11.03.2020
Tempio della dea Atena in Grecia. Partenone dell'antica grecia
La Grecia è famosa in tutto il mondo, prima di tutto, per la sua gloriosa storia antica, che ha lasciato un'incredibile quantità di monumenti culturali. Così, nella capitale del paese, su un'alta collina, il monumentale Partenone marmoreo, il principale santuario dell'antica Atene, si erge sopra il trambusto della città. Sono trascorsi quasi 2,5 mila anni dall'erezione di questa magnifica struttura, che è riuscita a sopravvivere a tutti i problemi e le difficoltà che sono caduti nella sua parte. Oggi questo tempio è protetto dall'organizzazione mondiale UNESCO e sta gradualmente ripristinando il suo antico aspetto lussuoso sulle sue facciate.
Storia e significato del Partenone nell'antica Grecia
Partenone (greco Παρθενών, inglese il Partenone) - classico antico tempio greco ad Atene, caratterizzata da forme architettoniche uniche.
È impossibile raccontare la storia della costruzione di questo santuario senza menzionare in quale città e in quale paese si trova il Partenone, nonché quali usanze e credenze prevalevano al momento della sua costruzione. Pertanto, per prima cosa faremo una breve escursione storica nell'antica Atene e faremo conoscenza con la divinità a cui è dedicato il Partenone fino ad oggi.
Patrona di Atene
Zeus L'antica Grecia era dominata da un sistema religioso politeista basato su miti su vari dei dell'antica Grecia. In relazione al Partenone, siamo interessati a dio principale- Zeus e sua figlia Atena.
Il mito narra che a Zeus fosse stata predetta la nascita di una figlia, seguita da un figlio, che lo avrebbe rovesciato dal trono. Pertanto, quando la moglie Metis (Saggezza) rimase incinta di lui, il Dio Supremo non trovò niente di meglio che inghiottirla. Ma il figlio dell'amore non voleva arrendersi e presto Zeus iniziò ad avere un mal di testa insopportabile. Incapace di sopportare il tormento, ordinò di tagliargli la testa, e così nacque sua figlia Atena. La saggezza si rifletteva negli occhi della ragazza e sul suo corpo indossava abiti militari, per i quali fu chiamata la Dea della giustizia, della saggezza, delle tattiche militari e della strategia.
A differenza di altre divinità, Atena non si sedette sull'Olimpo, ma prestò attenzione alla gente comune. Ha dato loro molte conoscenze e mestieri, ha insegnato loro a redigere leggi e condurre affari di stato, ha contribuito a ripristinare la giustizia nelle controversie e nelle battaglie. Per le sue cure, il grato popolo della Grecia rispettava molto la saggia e generosa Atena e si sforzava di erigere il migliore dei templi greci in suo onore.
Atena Dopo una disputa con Poseidone, saggiamente risolta dal re Cecrop, Atena divenne la patrona del più importante centro culturale e politico dell'antica Grecia: la città di Atene. Pertanto, fu deciso che fosse l'Acropoli ateniese a collocare il Partenone sulle sue terre.
E se si approfondisce la storia, vale la pena ricordare che il complesso architettonico che ci è pervenuto ha avuto un predecessore. Il primo tempio costruito in questo sito fu Ecatompedonte, anch'esso dedicato ad Atena. Sfortunatamente, a seguito dell'attacco persiano, la struttura non è sopravvissuta. Quando gli ateniesi vinsero la guerra, iniziarono a ricostruire il vecchio Ecatompedon con ancora più entusiasmo e costruirono un nuovo, più grande e più lussuoso tempio del Partenone nell'Atene riconquistata.
L'erezione del Partenone
La costruzione di un nuovo santuario iniziò nel 447. La posizione del tempio fu scelta immediatamente. Si trovava nella città alta: il maestoso Partenone e la sacra Acropoli nella mente dei greci dovevano diventare una cosa sola.
La decisione di costruire il tempio fu presa dal sovrano ateniese Pericle, nonostante il fatto che la costruzione del Partenone richiedesse grandi investimenti finanziari. Il budget per la costruzione comprendeva 450 talenti, una cifra inaudita per i greci, perché a quei tempi si costruiva un'intera nave per 1 talento! Tra la gente sorsero indignazione e mormorii, ma Pericle riuscì a convincere le persone della necessità che il Partenone decorasse l'Acropoli con bellezza e potere senza precedenti in onore di Atena.
L'architetto dell'edificio era Kallikrates e il progetto del futuro santuario fu sviluppato da Iktin. Fu questo maestro che ottenne una percezione ottica unica del tempio con l'occhio, avendo avuto l'idea di rendere le colonne del Partenone non perfettamente uniformi e inclinate. Il famoso scultore Fidia (autore della Statua di Zeus ad Olimpia) è stato responsabile della decorazione esterna ed interna del santuario, nonché delle sculture che adornano i frontoni del Partenone.
La tipologia architettonica del tempio è disegnata in stile greco classico ed è un perimetro dorico circondato da colonne. Ci sono un totale di 50 colonne su tutti i lati del Partenone: 8 per le facciate centrali e 17 per quelle laterali. A differenza del Colosseo, il colonnato del Partenone classico permette di vedere da un punto la facciata dei tre lati dell'edificio. L'altezza del tempio eretto era di 14 m, larghezza 31 me lunghezza 70 m.
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Il Partenone fu finalmente costruito nel 438 e nello stesso anno, alla festa di Panafei, il tempio fu consacrato. Tuttavia, per altri 6 anni dopo l'apertura ufficiale, Fidia decorò i frontoni e i fregi del Partenone eretto. Ha anche inventato e scolpito la scultura di Atena Parthenos (Vergine, Vergine), in onore della quale il santuario ha preso il nome.
Periodi di declino e rinascita
Il Tempio di Atena Partenone, situato nel centro della città sull'Acropoli, ha attraversato molto nel corso degli anni. Breve descrizione la storia del Partenone è la seguente.
Dopo la sua costruzione, il tempio fu venerato per circa 100 anni. Il suo ultimo patrono fu Alessandro Magno, che donò al santuario 14 scudi per il frontone orientale e l'armatura dei soldati sconfitti. Giorni neri attendevano il Partenone dopo la sua morte.
I sovrani si permisero di depredare le preziose decorazioni del tempio e di trasformare il santuario quasi in un bordello. E nel III secolo a.C. un grande incendio divampò nell'edificio, distruggendo parte del tetto, dei soffitti e delle porte del santuario. Ha anche causato la scomparsa della scultura di Atena Parthenos senza lasciare traccia. Dopo l'incendio, il tempio fu restaurato, ma il Partenone aveva un aspetto leggermente diverso.
Dopo 800 anni, l'antico santuario era destinato a trasformarsi in cattedrale cristiana. Tutte le antiche ricchezze furono portate a Costantinopoli e il tempio stesso fu leggermente ricostruito di nuovo in un modo nuovo. Passarono i secoli e nel XV secolo il Partenone divenne moschea musulmana da Atene fu catturata dai Turchi. Hanno dipinto su tutte le trame che contraddicevano la loro fede, ma di più decorazione d'interni niente è stato toccato.
Successivamente, nel 1687, durante la guerra, qui furono immagazzinate le munizioni. Il bombardamento dall'alto dell'Acropoli e un colpo diretto nelle scatole di polvere da sparo trasformarono letteralmente il Partenone in rovine. Per duecento anni questi frammenti sono rimasti sulla collina, come ricordo del passato glorioso passato. Nel 1840 l'attenzione fu nuovamente richiamata sull'antico santuario e si decise di restaurarlo. Con vari gradi di successo, questo processo continua fino ad oggi.
Dov'è il Partenone e come arrivarci
Nella mente di molti viaggiatori, prima di tutto, la Grecia è Atene e il Partenone.
I turisti non dovranno vagare a lungo per le strade di Atene, alla ricerca del luogo in cui si trova l'antico Partenone. È molto facile trovarlo, perché tempio principale Atene, come il Pantheon romano, si trova nel centro storico della capitale.
Un punto di riferimento guida è l'Acropoli, il principale santuario della Grecia, situato su una collina elevata. Per arrivarci, dovresti prendere la linea rossa della metropolitana locale e raggiungere l'omonima stazione di Akropolis. Uscirai sulla strada pedonale Dionysiou Areopagitou, che, salendo dolcemente sulla montagna, ti condurrà direttamente al Tempio di Atena.
Via Dionysiou Areopagitou Caratteristiche dell'architettura del Partenone
Sfortunatamente, il Partenone, l'antico tempio greco della dea Atena e monumento di architettura antica, non è sopravvissuto fino ad oggi in tutta la sua gloria. Secondo le descrizioni superstiti del complesso architettonico, fu un'innovazione e una svolta nell'architettura greca di quel tempo.
Circondato da colonne doriche, il Tempio della Dea della Saggezza Atena sarebbe diventato la struttura più magnifica e lussuosa della Grecia. Ma a causa delle successive azioni degli invasori cristiani e musulmani, il tempio perse la maggior parte degli elementi di arredo antico.
Il frontone orientale dell'edificio era decorato con la composizione scultorea "La nascita di Atena", e la parte occidentale era dedicata alla disputa tra Atena e Poseidone per il patronato della capitale greca. Le scene storiche contenevano i fregi e le metope del Partenone. In particolare, rappresentavano la battaglia degli dei con i giganti, nonché battaglie con le Amazzoni, episodi della guerra di Troia e processioni solenni.
Particolare attenzione merita la statua di Atena, realizzata in legno e decorata con oro e avorio. Fidia non si pentì dello splendore e della grandezza della sua scultura di un'intera tonnellata d'oro, ei suoi discendenti la saccheggiarono un secolo dopo la costruzione del tempio.
Ma le caratteristiche distintive della soluzione architettonica sono nascoste non nell'arredamento, ma nella base del tempio.
Disposizione
L'ascesa dell'Acropoli fornisce protezione naturale durante un assedio, quindi la funzione difensiva non è stata pensata durante la costruzione del tempio.
La dea Atena è il personaggio più strano (in termini di motivazione) mitologia greca.
Dopotutto, è la dea della guerra "intelligente", ma allo stesso tempo sta cercando di risolvere tutti i problemi in pace.
Disprezza la meschinità degli altri dell'Olimpo e raramente interviene nei loro conflitti.
Ma in caso di minaccia al Pantheon stesso, Atena sarà la prima ad entrare in battaglia.
La dea Atena ha ripetutamente servito come la spada vendicatrice dell'Olimpo, punendo i mortali più sicuri di sé, ma è stata lei a fondare la più grande città della Grecia, e poi è rimasta a prendersi cura di questi mortali, dopo che gli dei dell'Olimpo erano scomparsi per sempre .
E non sorprende che anche il suo più grande santuario, il leggendario Partenone, abbia dovuto affrontare un destino molto difficile e talvolta semplicemente sorprendente.
Dov'è
Il Partenone si trova nel cuore della capitale, sull'Acropoli ateniese.
Il centro di Atene è facile da navigare. Ci sono molte zone pedonali e le attrazioni sono concentrate in un mucchio. È impossibile perdersi: due altezze guida si ergono sopra il piano principale della città: l'Acropoli e il Licabetto.
Acropolis (Akropolis) - tradotto dal greco: "città alta" - fu costruita su una collina rocciosa alta 156 metri, che fungeva da fortificazione naturale durante gli assedi.
Il Partenone ai tempi dell'antica Grecia
Il Partenone si trova in cima all'Acropoli, la stazione della metropolitana ateniese più vicina da cui è possibile arrivare qui si chiama Akropolis.
La grande strada pedonale Dionysiou Areopagitou conduce dal centro di Atene alla principale attrazione della Grecia.
Seguilo dritto senza girare da nessuna parte. Scalando gradualmente la montagna, ti condurrà dritto alla meta.
Il Partenone di Atene è visibile da quasi ovunque ed è particolarmente bello di notte quando le luci sono accese.
Inoltre, a prima vista sull'Acropoli, si può capire che gli dei giocavano molto nella vita dei greci ruolo importante- è letteralmente farcito vari templi ei santuari di quasi tutti gli Olimpi più o meno notevoli, dal potente e formidabile Zeus all'eternamente ubriaco, ma non per questo meno formidabile, Dioniso.
Vale la pena notare che il Partenone non è il primo santuario dell'Acropoli dedicato ad Atena. 200 anni prima della sua costruzione, non lontano dalla sua posizione attuale, c'era un altro tempio: Hecatompedon. Gli scienziati ammettono persino che per qualche tempo i templi sono esistiti in parallelo.
Storia del tempio che costruì il Partenone
Partenone durante il restauro
La costruzione del Partenone iniziò nel 447 a.C. Il progetto è attribuito all'architetto Ikten e la costruzione fu supervisionata da Callicrate, che era praticamente il maestro di corte del sovrano di Pericle.
Oltre al Partenone, Callicrate costruì molti altri templi sull'Acropoli e partecipò attivamente anche alla vita secolare della città, ricordando e completando il progetto delle Lunghe Mura, che in seguito sorpresero molto spiacevolmente l'esercito spartano durante il Pelloponneso Guerre.
È vero, gli spartani offesi continuarono a radere al suolo le mura trent'anni dopo, ma, ahimè (e forse viceversa, per fortuna), Callicrate non lo vide più. Inoltre, gli abitanti della città restaurarono le mura e servirono come simbolo dell'indipendenza ateniese per altri trecento anni.
Il Partenone è il capolavoro principale del maestro. Il tempio non era ancora come voleva Callicrate. La costruzione durò più di nove anni e in tutti questi anni il governo ateniese riferiva regolarmente alla sua gente per ogni moneta spesa per la costruzione (gli archeologi sono riusciti a trovare tavolette di marmo con rapporti).
Festa di Panafineon
Alla festa di Panateneo 438 a.C. aC, il tempio fu solennemente aperto ai visitatori, ma i lavori decorativi proseguirono per altri sei anni sotto la guida dello scultore Fidia, successore di Callicrate e creatore di una delle Sette Meraviglie del Mondo: la statua di Zeus ad Olimpia . Per il Partenone, Fidia creò una statua altrettanto bella di Atena Parthenos, che divenne la decorazione principale del tempio.
Purtroppo, la gloriosa storia del santuario non durò nemmeno duecento anni: l'ultimo sovrano che onorò davvero Atena fu Alessandro Magno. Dopo la sua visita al tempio nel 323 a.C. e., Atene gradualmente scivolò nella tirannia, e in seguito fu ripetutamente catturata, prima dalle tribù barbariche e poi dai romani. Nello stesso periodo scoppiò un grande incendio nel tempio e la statua di Atena Parthenos andò perduta (tuttavia, al momento dell'incendio era quasi inutile - tutti gli elementi d'oro furono strappati in anticipo in modo che l'allora sovrano di Atene potrebbe pagare i soldati).
Era bizantina del Partenone
Dopo l'incendio, il tempio fu restaurato e servì come ultimo rifugio della dea per quasi 800 anni, fino a quando, sotto il Patriarca Paolo III, fu trasformato nella Cattedrale di Santa Sofia.
Tutti i tesori furono portati a Costantinopoli, tuttavia, a quel tempo non ne erano rimasti molti. Il tempio fu notevolmente ricostruito, ma in generale mantenne il suo aspetto caratteristico.
Ma nel 1458, Atene cambiò di nuovo il suo stato, diventando parte dell'Impero ottomano.
I turchi collocarono una guarnigione militare nell'Acropoli e il Partenone fu trasformato in moschea, ricostruendolo ancora una volta e danneggiando gravemente i dipinti all'interno del tempio. È interessante notare che, oltre a dipingere su tutte le trame che contraddicono la cultura musulmana, non sono state apportate altre modifiche alla decorazione interna del tempio.
Nel 1687, durante la guerra tra gli Ottomani e la Lega Santa, il Partenone, che fungeva da magazzino e rifugio per i turchi, fu bombardato dall'altezza dominante - Philopappou Hill. Un colpo diretto nel deposito delle polveri ha letteralmente distrutto il tempio, seppellendo sotto di esso più di 300 turchi.
Partenone nel 1840
Per i successivi duecento anni, le rovine del Partenone servirono come monumento storico, fino a quando non iniziò il loro restauro nel 1840.
Il principale processo di restauro antico tempioè tuttora in corso, con successo variabile, ma è difficile negare il fatto che siano state fatte molte scoperte archeologiche.
vero, in l'anno scorso, il progetto di restauro è stato congelato: dopo l'adesione all'UE, la Grecia semplicemente non aveva più soldi per il restauro dei monumenti.
Che aspetto aveva l'antico Partenone greco
L'antico Partenone greco era uno spettacolo davvero magnifico.
Spaccato del Partenone
La base del tempio è lo stilobate che è sopravvissuto fino ad oggi: un'ascesa in tre gradini che conduce al tempio. Il tempio stesso è un edificio rettangolare, con un colonnato su ciascuno dei quattro lati. Le dimensioni del rettangolo di base sono 69,5 × 30,9 metri.
C'erano 8 colonne sulle facciate del tempio, altre 17 sui lati, che in totale ci danno 48 supporti (le colonne angolari sono contemporaneamente elementi sia della facciata che della parte laterale).
È interessante notare che le colonne non erano perpendicolari, ma inclinate, inclinate verso l'interno. Inoltre, l'angolo di inclinazione delle colonne angolari è molto inferiore a quello degli altri. Le colonne stesse erano disegni classici Ordine Dorico, sebbene fossero insolitamente grandi.
Uno dei fregi superstiti del Partenone
All'interno del tempio furono realizzati due gradini aggiuntivi, che conducevano alla piattaforma centrale, circondata da altre 12 colonne delle facciate.
La piattaforma era divisa in tre navate, una grande centrale e due piccole laterali. La navata centrale era circondata su tre lati da 21 colonne. Al centro c'era la statua di Atena Parthenos, poi scomparsa.
Il fregio interno del tempio era realizzato in stile ionico e raffigurava una processione festosa l'ultimo giorno di Panateneo.
Sono sopravvissute un totale di 96 lastre di questo fregio, la maggior parte delle quali si trova al British Museum. Per molti decenni, il governo greco ha cercato invano il ritorno dei frammenti marmorei della decorazione del Partenone al loro posto storico.
Per quanto riguarda l'esterno, si sa poco. I frontoni del Partenone furono distrutti nel Medioevo, quindi vengono restaurati principalmente per congetture.
Il frontone orientale potrebbe aver raffigurato la nascita di Atena, ma i dettagli delle sculture sono quasi scomparsi. Occidentale, molto probabilmente, mostra la disputa tra Atena e Poseidone per il possesso dell'Attica. In totale, sono sopravvissute 30 statue dai frontoni, ma la loro condizione è piuttosto deplorevole, specialmente quelle che si trovavano al British Museum alla fine del XX secolo - sono state sottoposte a una pulizia piuttosto barbara.
I fregi esterni del Partenone sono leggermente meglio conservati - almeno, si sa esattamente cosa era raffigurato su di essi.
Sul lato est del tempio è stata catturata la storia della guerra dei centauri e dei lapiti, a ovest - la guerra di Troia, a nord - gigantomachia e a sud - scene della battaglia dei greci e delle amazzoni.
La maggior parte degli altorilievi sopravvissuti si trova nel Museo ateniese e le loro copie esatte stanno gradualmente prendendo posto nel Partenone restaurato.
statua di atena
La copia di maggior successo della famosa statua di Fidia
La statua di Atena è descritta come una delle più grandi opere di Fidia. La statua della dea era di legno ricoperto d'oro (circa una tonnellata) e decorato con avorio.
Invece di enfatizzare l'inaccessibilità e l'alienazione della divinità (come fece con Zeus dell'Olimpo), Fidia ritrasse Atena come semplice e vicina al suo popolo.
La statua era relativamente bassa (13 metri) e raffigurava un'Atena orgogliosamente in piedi che reggeva una lancia in una mano e una figura di due metri della dea della vittoria Nike nell'altra.
La testa della dea era adornata con un elmo a tre creste e ai suoi piedi c'era uno scudo raffigurante scene di battaglie.
Ahimè, ma la statua costò la vita all'architetto del Partenone - nell'impulso di perpetuare non solo la divina Atena, ma anche se stesso, il maestro iscritto in una delle scene che decoravano lo scudo della dea, un vecchio calvo con un martello da scultore .
Fidia sullo scudo della scultura della Vergine di Atena
Gli ateniesi non apprezzavano l'umorismo e lo condannavano per blasfemia. Fidia morì in prigione.
La famosa statua morì probabilmente in un incendio, presumibilmente nel V secolo a.C. e., ma ci sono diverse copie di vari gradi di accuratezza.
La più autentica, chiamata "Athena Varvarikon", si trova nel Museo Archeologico Nazionale.
Il Partenone moderno
Il Partenone moderno
Non ha senso descrivere in dettaglio come appare oggi il Partenone: archeologi e costruttori greci lo hanno portato il più vicino possibile all'antico tempio.
Naturalmente, tutta la lucentezza e la bellezza delle sculture del Partenone sono andate perdute, ma l'edificio è ancora sorprendente.
Ogni anno il tempio diventa sempre più bello e le storie delle guide diventano sempre più impressionanti, quindi visitare il Partenone è un processo interessante da ripetere ogni pochi anni.
Quanto costa visitare
Sculture esistenti sul frontone del tetto del Partenone
L'accesso al monumento principale dell'antica architettura ellenica è aperto dalle 8.30 alle 18.00.
Si consiglia di visitarlo nelle prime ore o la sera, quando il caldo non è particolarmente forte e l'afflusso di turisti non è molto grande. All'ingresso c'è una piccola bancarella che vende bibite e succhi di frutta freschi (4,5 euro). Si prega di notare che non sarà consentito entrare con un bicchiere, e il bicchiere è abbastanza grande.
Fate scorta di una bottiglia d'acqua, ci sono fontane e un wc al piano di sopra davanti all'ingresso e sulla sinistra.
Non sono ammessi bagagli di grandi dimensioni, ma ci sono armadietti in loco dove è possibile lasciarli.
Ci sono diversi ingressi e biglietterie qui, anche dal lato del museo e dal lato sud-est, vicino al teatro di Dioniso.
La coda alla biglietteria lato museo è generalmente più breve.
Il prezzo del biglietto per entrare nel territorio del Partenone (12 euro) comprende la visita a 6 attrazioni, tra cui il Tempio di Zeus Olimpio, l'Agorà Antica e Romana, il Teatro di Dioniso e il quartiere più antico di Atene - Ceramica.
Il biglietto è valido per 4 giorni.
L'antico tempio del Partenone di Atene non è solo un monumento grandioso. È anche un simbolo nazionale della Grecia, di cui il paese è molto orgoglioso.
Incredibilmente bello nella sua semplicità, l'edificio ha superato con successo la prova del tempo ed è caduto solo sotto i proiettili dei pesanti cannoni realizzati millenni dopo la costruzione dell'ultimo santuario di Atena.
Non è ammirevole questo davanti all'opera degli antichi maestri!
Nonostante il tempio della dea greca sia stato ristrutturato da molto tempo e sia circondato da impalcature, trovarsi vicino ad esso è una sensazione sorprendente ed esaltante.
Se ti capita di visitare Atene, assicurati di visitare il Partenone, il grande spirito dell'antica Grecia, congelato nel marmo pentelico.
Il Partenone (greco antico: Παρθενών; greco moderno: Παρθενώνας) è un antico tempio dedicato alla dea Atena, che gli ateniesi consideravano la loro patrona. La costruzione iniziò nel 447 a.C. e., quando l'impero ateniese era all'apice della sua potenza. Terminò nel 438 a.C. e., sebbene la decorazione dell'edificio sia durata fino al 432 a.C. NS. È l'edificio superstite più importante della Grecia classica e l'ordine dorico è generalmente considerato il suo apice. Le sculture decorative del Partenone sono considerate tra le più riuscite nell'arte greca. E il Partenone stesso è un simbolo dell'antica Grecia, della democrazia ateniese e della civiltà occidentale e uno dei più grandi monumenti culturali del mondo. Il Ministero della Cultura greco sta attualmente attuando un programma di restauro e ricostruzione selettivo per garantire la stabilità della struttura parzialmente distrutta.
Il Partenone, in sostituzione di quello che gli storici chiamano il Pre-Parthenone, fu distrutto durante l'invasione persiana del 480 a.C. NS. Il tempio è stato costruito archeoastronomicamente, secondo ammasso di stelle Iadi. Nonostante il fatto che l'edificio sacro fosse dedicato alla dea che patrocinava la città, in realtà veniva utilizzato come tesoreria. Un tempo fungeva da tesoro della Lega di Delo, che in seguito divenne l'Impero ateniese. Negli ultimi decenni del VI secolo d.C. il Partenone, che fu trasformato in Chiesa cristiana, era dedicato alla Vergine Maria.
Dopo la conquista ottomana nei primi anni '60 del XV secolo, fu trasformata in moschea. Il 26 settembre 1687, a causa dei bombardamenti veneziani, furono accese le munizioni dell'Impero Ottomano, che erano immagazzinate nell'edificio. L'esplosione danneggiò gravemente il Partenone e le sue sculture. Nel 1806, Thomas Bruce, VII conte di Elgin, rimosse alcune delle sculture sopravvissute, presumibilmente con il permesso dell'Impero ottomano. Ora sono conosciuti come marmi di Elgin o del Partenone. Nel 1816 furono vendute al British Museum di Londra, dove sono oggi esposte. Dal 1983 (su iniziativa del ministro della Cultura Melina Mercury), il governo greco ha deciso di restituire le sculture alla Grecia.
Etimologia
In origine, il nome Partenone derivava dal greco παρθενών (Partenone) e veniva indicato come "stanze di donne non sposate" in una casa, e nel caso del Partenone, forse inizialmente veniva utilizzata solo una stanza separata nel tempio. Si discute su che tipo di stanza fosse e come ha preso il nome. Secondo il lavoro di Lidl, Scott, Jones "Lexicon greco-inglese" era la cella occidentale del Partenone. Jamari Green crede che il Partenone fosse la stanza in cui il peplo veniva presentato ad Atena ai Giochi Panateniani. Era tessuto dagli arrefori, quattro ragazze che venivano scelte ogni anno per servire Atena. Christopher Pelling sostiene che l'Athena Parthenos è forse un culto separato di Athena, strettamente correlato, ma non identico, al culto di Athena Polias. Secondo questa teoria, il nome Partenone significa "tempio della dea vergine" e si riferisce al culto di Atena Parthenos, che era associato a questo tempio. L'epiteto "Parthenos" (παρθένος), la cui origine è sconosciuta, significa "fanciulla, fanciulla" ma anche "vergine, donna nubile", ed era usato principalmente in relazione ad Artemide, dea degli animali selvatici, della caccia e della vegetazione, e Atena, la dea della strategia e della tattica, dell'artigianato e della ragione pratica. Si ipotizza anche che il nome del tempio si riferisca alla vergine (parfeno), il cui sacrificio supremo garantisce la sicurezza della città.
© sito, nella foto: Partenone oggi, luglio 2014
Il primo caso in cui il nome Partenone si riferisce sicuramente all'intero edificio è stato riscontrato negli scritti dell'oratore Demostene risalenti al IV secolo a.C. Nel V secolo, l'edificio era considerato una struttura chiamata semplicemente ho naos ("tempio"). Si ritiene che gli architetti Mnesicle e Callicrate la chiamassero Hecatompodos ("cento piedi") nel loro perduto trattato sull'architettura ateniese, e dal IV secolo in poi fosse conosciuta come Hecatompedos o Hecatompedon, come il Partenone; nel I secolo d.C. NS. lo scrittore Plutarco chiamò l'edificio Ecatompedon Partenone.
A causa del fatto che il Partenone era dedicato alla dea greca Atena, a volte veniva chiamato il Tempio di Minerva, il nome romano di Atena, soprattutto nel XIX secolo.
Appuntamento
Sebbene architettonicamente il Partenone sia un tempio e di solito sia chiamato così, nel senso convenzionale della parola questo non è del tutto vero. All'interno dell'edificio è stato rinvenuto un tempietto, sul sito di uno antico, probabilmente dedicato ad Atena, come mezzo per avvicinarsi alla dea, ma lo stesso Partenone non accettò mai il culto di Atena Polis, patrona di Atene; l'immagine iconica che è stata lavata nel mare e presentata con il peplo era uno xoan di ulivo situato su un vecchio altare nella parte settentrionale dell'Acropoli.
La magnifica statua di Atena, opera di Fidia, non era associata ad alcun culto e non si sa se si sia acceso alcun tipo di fervore religioso. Probabilmente non aveva una sacerdotessa, un altare o un nome di culto. Secondo Tucidide, Pericle una volta definì la statua una riserva d'oro, sottolineando che "consisteva di quaranta talenti di oro puro e potevano essere estratti". Lo statista ateniese presumeva così che il metallo ottenuto dalla monetazione moderna potesse essere riutilizzato senza alcuna mancanza di rispetto. Il Partenone fu quindi visto più come una grande cornice per la statua votiva di Fidia, piuttosto che come luogo di culto. Si narra che molti autori greci nelle loro opere descrissero gli inestimabili tesori custoditi all'interno del tempio, come spade persiane e statuine realizzate in metalli preziosi.
L'archeologo Joan Breton Connelly ha recentemente difeso il legame tra il piano scultoreo del Partenone presentando una serie di descrizioni genealogiche che ripercorrono le caratteristiche ateniesi attraverso i secoli: dalla nascita di Atena, attraverso battaglie cosmiche ed epiche, al grande evento finale del Bronzo ateniese Età, la guerra di Eretteo ed Eumolpo. Sostiene che la funzione pedagogica della decorazione scultorea del Partenone stabilisce e consolida i fondamenti ateniesi del mito, della memoria, dei valori e dell'identità. La tesi di Connelly è controversa, e alcuni noti classici come Mary Beard, Peter Green e Garry Wils l'hanno messa in dubbio o semplicemente l'hanno respinta.
Storia antica
Vecchio Partenone
L'ambizione iniziale di costruire un santuario per Atena Parthenos sul sito dell'attuale Partenone si realizzò poco dopo la battaglia di Maratona (c. 490-488 aC) su una dura fondazione di calcare che si trovava sulla punta meridionale dell'Acropoli. Questo edificio sostituì Ecatompedon (cioè "cento piedi") e sorgeva accanto al tempio arcaico dedicato ad Atena Polias. Il Vecchio Partenone o Pre-Parthenon, come viene spesso chiamato, era ancora in costruzione, quando nel 480 a.C. NS. i Persiani saccheggiarono la città e distrussero l'Acropoli.
L'esistenza del proto-Partenone e la sua distruzione sono note da Erodoto. I tamburi delle sue colonne erano visibili a colpo d'occhio e furono costruiti dopo il muro portante a nord dell'Eretteo. Ulteriori prove materiali di questa struttura furono rivelate durante gli scavi di Panagis Kavadias nel 1885-1890. I loro risultati permisero a Wilhelm Dörpfeld, allora direttore dell'Istituto Archeologico Tedesco, di affermare che esisteva una struttura sotterranea nel Partenone originale chiamata Partenone I, che non si trovava esattamente al di sotto dell'attuale edificio, come precedentemente ipotizzato. L'osservazione di Dörpfeld fu che tre gradini del primo Partenone erano costituiti da calcare, due da porosi, come la base, e il gradino superiore da calcare di Karkha, che era coperto dal gradino più basso del Partenone di Pericle. Questa piattaforma era più piccola ed era leggermente a nord del Partenone finale, indicando che era stata costruita per un edificio completamente diverso, ora completamente chiuso. Il quadro fu alquanto complicato dalla pubblicazione della relazione finale sugli scavi nel 1885-1890, che indicava che questa struttura sotterranea era della stessa età delle mura costruite da Cimone, e implicava una datazione successiva per il primo tempio.
Pianta del Partenone, foto: dominio pubblico
Se il Partenone originale fu effettivamente distrutto nel 480, ci si chiede perché più di trenta tre anni il luogo rimase in rovina. Un argomento suggerisce un giuramento fatto dagli alleati greci prima della battaglia di Platea nel 479 aC. e., secondo cui i santuari distrutti dai Persiani non verranno restaurati. Solo nel 450, a conclusione della Pace di Callia, gli Ateniesi furono liberati da questo giuramento. Il fatto banale sul costo della ricostruzione di Atene dopo il sacco persiano non è plausibile quanto la sua ragione. Tuttavia, gli scavi di Bert Hodge Hill lo portarono a una proposta per l'esistenza di un secondo Partenone, creato durante il regno di Cimone dopo il 468 a.C. NS. Hill ha sostenuto che il gradino in pietra calcarea di Karkha, che Dörpfeld pensava fosse il più alto del Partenone I, era in realtà il più basso dei tre gradini del Partenone II, il cui stilobate, secondo i calcoli di Hill, era 23,51 per 66,888 metri (77,13 × 219,45 piedi) .
Una delle difficoltà nella datazione del proto-Parthenone è che, durante gli scavi del 1885, il metodo archeologico di serializzazione non è stato completamente sviluppato; scavi e riempimenti negligenti del sito hanno comportato la perdita di molte informazioni preziose. I tentativi di discutere e comprendere i frammenti di argilla trovati nell'Acropoli sono stati realizzati in un'opera in due volumi di Conte e Langlotz, pubblicata nel 1925-1933. Ciò ha ispirato l'archeologo americano William Bell Dinsmoor a cercare di stabilire delle scadenze per la piattaforma del tempio e le sue cinque mura, nascoste sotto il ri-terrazzamento dell'Acropoli. Dinsmoor concluse che l'ultima data possibile per il Partenone I non era anteriore al 495 a.C. aC, che contraddice la data precedente stabilita da Durpfield. Inoltre, Dinsmoor negò l'esistenza di due proto-Parthenons e stabilì che l'unico tempio prima del tempio di Pericle era quello che Dörpfeld chiamava Partenone II. Nel 1935, Dinsmoor e Durpfield si scambiarono opinioni sull'American Journal of Archaeology.
Costruzione moderna
A metà del V secolo a.C. aC, quando l'acropoli ateniese divenne sede dell'Unione di Delo, e Atene fu il più grande centro culturale del suo tempo, Pericle avviò un ambizioso progetto edilizio che proseguì per tutta la seconda metà del secolo. Durante questo periodo furono costruiti gli edifici più importanti che oggi si possono vedere nell'Acropoli: il Partenone, i Propilei, l'Eretteo e il Tempio di Atena Nike. Il Partenone fu costruito sotto la direzione generale di Fidia, che fu anche responsabile della decorazione scultorea. Gli architetti Iktin e Kallikrates iniziarono il loro lavoro nel 447 a.C. a.C. e nel 432 l'edificio fu completato, ma i lavori di decorazione continuarono almeno fino al 431. Ci sono alcuni documenti finanziari del Partenone che mostrano che la spesa maggiore era il trasporto di pietre dal Monte Pentelikon, a circa 16 km (9,9 mi) da Atene all'Acropoli. Questi fondi furono in parte prelevati dal tesoro dell'Unione di Delo, che fu trasferito dal santuario panellenico di Delo all'Acropoli nel 454 a.C. NS.
Architettura
Il Partenone è un tempio dorico ottastico circondato da colonne con caratteristiche architettoniche ioniche. Si erge su una piattaforma o su uno stilobate a tre gradini. Come altri templi greci, ha un architrave ed è circondato da colonne che portano una trabeazione. Ad ogni estremità ci sono otto colonne ("octastil"), e ai lati ce ne sono diciassette. Anche a ciascuna estremità le colonne sono installate su due file. Il colonnato circonda una struttura interna in pietra - una cella, divisa in due stanze. Alle due estremità dell'edificio, il tetto termina con un frontone triangolare originariamente pieno di sculture. Le colonne rappresentano l'ordine dorico con capitello semplice, tronco scanalato e prive di base. Sopra l'architrave è un fregio di pannelli scolpiti illustrati (metope), separati da un triglifo, che è tipico dell'ordine dorico. Intorno alla cella e lungo gli architravi delle colonne interne è un fregio scultoreo continuo a forma di bassorilievo. Questo pezzo di architettura è ionico piuttosto che dorico.
Misurata su uno stilobate, la base del Partenone misura 69,5 per 30,9 metri (228 per 101 piedi). La cella era lunga 29,8 metri e larga 19,2 metri (97,8 x 63,0 piedi) con un colonnato interno su due file, strutturalmente necessario per sostenere il tetto. All'esterno, le colonne doriche avevano un diametro di 1,9 metri (6,2 piedi) e un'altezza di 10,4 metri (34 piedi). Il diametro delle colonne d'angolo era leggermente più grande. In totale, il Partenone aveva 23 colonne interne e 46 esterne, ognuna delle quali conteneva 20 flauti. (Un flauto è un solco concavo tagliato a forma di colonna.) Lo stilobate aveva una curvatura che aumentava verso il centro di 60 mm (2,4 pollici) alle estremità est e ovest e di 110 mm (4,3 pollici) ai lati. Il tetto era ricoperto da grandi tegole di marmo sovrapposte note come scandole scanalate e tegula.
© sito, nella foto: Partenone oggi, luglio 2014
Il Partenone è considerato il miglior esempio di architettura greca. John Julius Cooper ha scritto che il tempio “gode di una reputazione come il tempio dorico più perfetto mai costruito. Anche nell'antichità le sue migliorie architettoniche erano leggendarie, soprattutto il delicato rapporto tra la curvatura dello stilobate, l'inclinazione delle pareti della cella e l'entasi delle colonne. Entasis si riferisce alla leggera diminuzione del diametro delle colonne mentre salgono, sebbene l'effetto osservato nel Partenone sia significativamente più sottile che nei primi templi. Stylobate è una piattaforma su cui poggiano le colonne. Come molti altri templi greci classici, ha un leggero aumento parabolico della curvatura per consentire all'acqua piovana di defluire e sostenere l'edificio da un terremoto. Questo potrebbe essere il motivo per cui si supponeva che le colonne fossero inclinate verso l'esterno, ma in realtà si inclinano leggermente verso l'interno in modo che, se avessero continuato, si sarebbero incontrate quasi esattamente un miglio sopra il centro del Partenone; poiché sono tutti della stessa altezza, la curvatura del bordo esterno dello stilobate viene trasmessa all'architrave e al tetto: "Tutti i principi di progettazione successivi si basano su una leggera curvatura", ha notato Gorham Stevens quando ha sottolineato che la facciata occidentale fu costruito leggermente più in alto di quello meridionale. Non è universalmente stabilito quale fosse l'effetto dell'entasi; è possibile che servisse come una sorta di "illusione ottica inversa". Perché i greci potrebbero aver saputo che due linee parallele si inclinano o si piegano verso l'esterno quando le linee convergenti si intersecano. In questo caso, sembra che il soffitto e il pavimento del tempio siano inclinati verso gli angoli dell'edificio. Alla ricerca della perfezione, i designer potrebbero aver aggiunto queste curve, compensando l'illusione creando curve proprie, annullando così questo effetto e consentendo al tempio di essere come previsto. Si presumeva anche che servisse per "rivitalizzazione" nel caso in cui un edificio senza curve potesse avere l'aspetto di una massa inerte, ma dovrebbe essere confrontato con i più evidenti predecessori curvi del Partenone, e non con un tempio convenzionalmente rettilineo.
Diversi studi sull'Acropoli, incluso il Partenone, hanno portato alla conclusione che molte delle sue proporzioni sono vicine al rapporto aureo. La facciata del Partenone, così come gli elementi, può essere descritta con un rettangolo aureo. Questo punto di vista è stato confutato in studi successivi.
Scultura
La cella del Partenone ospitava la statua crisoelefantina di Atena Parthenos di Fidia, realizzata nel 439 o 438 a.C. NS.
La pietra decorativa era originariamente molto colorata. A quel tempo, il tempio era dedicato ad Atena, anche se la costruzione continuò quasi fino all'inizio della guerra del Peloponneso nel 432. Nel 438 furono completate le decorazioni scultoree con metope doriche sul fregio sopra il colonnato esterno e il fregio ionico intorno alla parte superiore del muro della cella.
La ricchezza del fregio e della metopa è coerente con lo scopo del tempio come tesoro. L'opistodom (stanza sul retro della cella) conteneva i contributi monetari della Lega di Delo, di cui Atene era uno dei principali membri. Oggi le sculture sopravvissute sono conservate al Museo dell'Acropoli di Atene e al British Museum di Londra, e diversi oggetti a Parigi, Roma, Vienna e Palermo.
metope
Il fregio della trabeazione contiene novantadue metope, quattordici sui lati est e ovest e trentadue sui lati nord e sud. Sono scolpiti a bassorilievo, questa pratica era usata solo per i tesori (l'edificio era usato per conservare i doni che venivano presentati agli dei per voto). Secondo i documenti di costruzione, le sculture metope risalgono al 446-440 aC. NS. Le Metope del Partenone, sopra l'ingresso principale, sul lato est, raffigurano una gigantomachia (una mitica battaglia tra gli dei dell'Olimpo e i giganti). Le metope sul lato ovest mostrano Amazonomachia (la mitica battaglia degli Ateniesi contro le Amazzoni), e sul sud - la centauromachia tessalica (la battaglia dei Lapiti, con l'aiuto di Teseo, contro i semiumani, mezzi cavalli dei centauri ). Mancano le metope dalla 13 alla 21, ma i disegni attribuiti a Jacques Carrey indicano gruppi di persone; sono stati variamente interpretati come scene del matrimonio di un lapith, scene della storia antica di Atene e vari miti. Sul lato settentrionale del Partenone, le metope sono mal conservate, ma la trama ricorda la distruzione di Troia.
Le metope sono presentate come esempio di uno stile rigoroso nell'anatomia della testa delle figure, nella limitazione del movimento fisico ai contorni, ma non ai muscoli, e nelle venature pronunciate nelle figure della centauromachia. Alcuni di essi rimangono ancora sull'edificio, ad eccezione di quelli sul lato nord, in quanto gravemente danneggiati. Diverse metope si trovano al Museo dell'Acropoli, altre al British Museum e una al Louvre.
Nel marzo 2011, gli archeologi hanno annunciato di aver trovato cinque metope del Partenone sulla parete meridionale dell'Acropoli, che è stata ampliata quando l'Acropoli è stata utilizzata come fortezza. Secondo il quotidiano Eleftherotipy, gli archeologi hanno affermato che le metope furono collocate lì nel XVIII secolo, quando il muro fu ricostruito. Gli esperti hanno scoperto metope durante l'elaborazione di 2.250 fotografie utilizzando moderne tecniche fotografiche. Sono realizzati in marmo bianco pentelico, diverso dall'altra pietra del muro. In precedenza, si presumeva che le metope mancanti fossero state distrutte durante l'esplosione del Partenone nel 1687.
© sito, nella foto: Partenone oggi, luglio 2014
Fregio
La caratteristica più distintiva nell'architettura e nella decorazione del tempio è il fregio ionico attorno alle pareti esterne della cella (l'interno del Partenone). In cantiere è stato scolpito un fregio a bassorilievo; risale al 442-438 a.C. NS. Un'interpretazione è che raffigura una versione idealizzata della processione dei Giochi Panateniesi dalla Porta Dipylon a Kerameikos all'Acropoli. A questa processione, che si svolge ogni anno, partecipavano ateniesi e stranieri per onorare la dea Atena, offrendo sacrifici e un nuovo peplo (stoffa tessuta da ragazze nobili ateniesi appositamente selezionate).
Joan Breton Connelly offre un'interpretazione mitologica del fregio, che è in armonia con il resto del piano scultoreo del tempio, e mostra la genealogia ateniese attraverso una serie di miti del lontano passato. Identifica il pannello centrale sopra la porta del Partenone come un sacrificio fatto dalla figlia del re Eretteo prima della battaglia e assicurando la vittoria su Eumolplus e il suo esercito tracio. Una grande processione si mosse verso la parte orientale del Partenone, mostrando il sacrificio di ringraziamento post-battaglia di bovini e pecore, miele e acqua, seguendo l'esercito trionfante di Eretteo, che tornò vittorioso. In epoca mitica, questi furono i primissimi Panatenei, il modello su cui si basavano le processioni storiche dei giochi panateneici.
timpani
Quando il viaggiatore Pausania visitò l'Acropoli alla fine del II secolo d.C., accennò solo brevemente alle sculture dei frontoni del tempio (le estremità della gabella), lasciando il posto principale per descrivere la statua della dea fatta d'oro e avorio , che si trovava all'interno del tempio.
frontone orientale
Il frontone orientale racconta la storia della nascita di Atena dalla testa di suo padre Zeus. Secondo il greco mitologia Zeus diede la vita ad Atena dopo che un terribile mal di testa lo spinse a chiamare in aiuto Efesto (il dio del fuoco e del fabbro). Per alleviare il dolore, ordinò a Efesto di colpirlo con un martello, e quando lo fece, la testa di Zeus si spezzò e la dea Atena ne uscì, tutta vestita di armatura. La composizione scultorea raffigura il momento della nascita di Atena.
Purtroppo la parte centrale del frontone è andata distrutta ancor prima di Jacques Kerry, che nel 1674 realizzò utili disegni documentari, pertanto ogni intervento di restauro è oggetto di ipotesi e ipotesi. I principali dei dell'Olimpo dovrebbero stare intorno a Zeus e Atena, osservando l'evento miracoloso, probabilmente con Efesto e l'Eroe accanto a loro. I disegni di Kerry hanno svolto un ruolo importante nel restauro della composizione scultorea dei lati nord e sud.
frontone occidentale
Il frontone occidentale si affacciava sui Propilei e raffigurava la lotta tra Atena e Poseidone durante la loro competizione per l'onore di diventare il santo patrono della città. Appaiono al centro della composizione e divergono l'una dall'altra in rigorose forme diagonali, la dea tiene in mano un ulivo e il dio del mare alza il tridente per colpire il suolo. Ai lati sono affiancati da due gruppi di cavalli trainanti carri, mentre personaggi leggendari della mitologia ateniese riempiono lo spazio negli angoli acuti del frontone.
I lavori sui frontoni durarono dal 438 al 432 a.C. e., e le sculture su di esse sono considerate alcuni dei migliori esempi di arte greca classica. Le figure sono create in movimenti naturali e i corpi sono pieni energia vitale che irrompe nella loro carne, e quest'ultima, a sua volta, irrompe nelle loro vesti sottili. Le tuniche sottili mostrano la parte inferiore del corpo come centro della composizione. Collocando le sculture in pietra, gli scultori hanno cancellato la distinzione tra dei e umani, il rapporto concettuale tra idealismo e naturalismo. Gables non esistono più.
Disegno della statua "Athena Parthenos" installata all'interno del Partenone
Atena Parthenos
Si conosce solo una scultura del Partenone che appartiene alla mano di Fidia, la statua di Atena, che si trovava nel naos. Questa massiccia scultura in oro e avorio è ora persa. Si sa di lei solo da copie, dipinti su vasi, gioielli, descrizioni letterarie e monete.
Tardo periodo storico
Tarda antichità
A metà del III secolo dC scoppiò un grave incendio nel Partenone, che distrusse il tetto e gran parte dell'interno del tempio. I lavori di restauro furono eseguiti nel IV secolo d.C., probabilmente durante il regno di Flavio Claudio Giuliano. Per coprire il santuario è stato posato un nuovo tetto in legno, rivestito con tegole in argilla. Era più inclinato del tetto originale e le ali dell'edificio erano lasciate aperte.
Per quasi mille anni il Partenone continuò ad esistere come tempio dedicato ad Atena, fino al 435 d.C. NS. Teodosio II non decise di chiudere tutti i templi pagani di Bisanzio. Nel V secolo, uno degli imperatori rubò la grande immagine iconica di Atena e la portò a Costantinopoli, dove fu poi distrutta, forse durante l'assedio di Costantinopoli nel 1204 d.C. NS.
Chiesa cristiana
Negli ultimi decenni del VI secolo d.C., il Partenone fu trasformato in chiesa cristiana, che fu chiamata Chiesa di Maria Parthenos (Vergine Maria), o Chiesa di Theotokos ( Madre di Dio). Fu modificato l'orientamento dell'edificio, rivolto ad est; l'ingresso principale fu spostato all'estremità occidentale dell'edificio e l'altare cristiano e l'iconostasi furono collocati sul lato orientale dell'edificio accanto all'abside, edificata nel luogo in cui si trovava precedentemente il pronao del tempio.
Un grande ingresso centrale con annesse porte laterali è stato ricavato nel muro che divide la cella, divenuta navata della chiesa, dall'ambiente di fondo, nartece della chiesa. Le intercapedini tra le colonne dell'opistodome e il peristilio furono murate, tuttavia il numero degli ingressi ai locali era sufficiente. Le icone erano dipinte sulle pareti e le iscrizioni cristiane erano scolpite nelle colonne. Questi lavori di ristrutturazione hanno inevitabilmente portato alla rimozione di alcune sculture. Le immagini degli dei venivano interpretate secondo temi cristiani o rimosse e distrutte.
Il Partenone è diventato il quarto più posto importante Pellegrinaggio cristiano nella parte orientale dell'Impero Romano dopo Costantinopoli, Efeso e Tessalonica. Nel 1018, l'imperatore Basilio II fece un pellegrinaggio ad Atene, subito dopo la sua vittoria finale sui bulgari, al solo scopo di visitare una chiesa del Partenone. Nei documenti greci medievali, era chiamato il tempio della Madre di Dio ateniese (Theotokos Atheniotissa) e veniva spesso indicato indirettamente come famoso, senza spiegare esattamente a quale tempio si riferisse, confermando così che era davvero famoso.
Durante l'occupazione latina, per circa 250 anni, divenne la Chiesa Cattolica Romana della Vergine Maria. In questo periodo fu costruita una torre sull'angolo sud-ovest della cella, che serviva come torre di avvistamento o come campanile con scala a chiocciola, oltre a tombe a volta sotto il pavimento del Partenone.
moschea islamica
Nel 1456, le forze ottomane invasero Atene e assediarono l'esercito fiorentino che difendeva l'Acropoli fino al giugno 1458, quando la città si arrese ai turchi. I turchi ricostruirono rapidamente il Partenone per essere poi utilizzato dai cristiani greci come chiesa. Per un po', prima di chiudere nel XV secolo, il Partenone divenne una moschea.
Le circostanze esatte in cui i turchi ne presero possesso per adibirlo a moschea non sono chiare; una fonte indica che Mehmed II ne ordinò la ricostruzione come punizione per la cospirazione ateniese contro l'Impero ottomano.
L'abside, che divenne un mihrab (una torre costruita in precedenza durante l'occupazione cattolica romana del Partenone), fu estesa verso l'alto per formare un minareto, fu installato un minbar, e l'altare cristiano e l'iconostasi furono rimossi, e le pareti furono imbiancate per coprire icone di santi cristiani e altre immagini cristiane.
Nonostante i cambiamenti che accompagnarono il Partenone, la conversione in chiesa e poi in moschea, la sua struttura rimane sostanzialmente invariata. Nel 1667, il viaggiatore turco Evliya elebi espresse la sua ammirazione per le sculture del Partenone e descrisse figurativamente l'edificio come "una sorta di fortezza inespugnabile, non creata dall'uomo". Compose preghiere poetiche: "il lavoro di mani umane meno significative del Cielo stesso deve durare a lungo".
L'artista francese Jacques Kerry visitò l'Acropoli nel 1674 e fece schizzi della decorazione scultorea del Partenone. All'inizio del 1687, un ingegnere di nome Plantier dipinse il Partenone per il francese Gravel Dortier. Queste immagini, in particolare quelle realizzate da Kerry, divennero importanti testimonianze dello stato del Partenone e delle sue sculture prima della distruzione alla fine del 1687 e del successivo saccheggio delle sue opere.
Distruzione del Partenone a seguito dell'esplosione di una polveriera durante la guerra veneto-turca. 1687 anno. Disegno di un artista sconosciuto.
Distruzione
Nel 1687, il Partenone soffrì molto nella più grande catastrofe che gli fosse mai capitata nella sua lunga storia. Per attaccare e catturare l'Acropoli, i veneziani inviarono una spedizione guidata da Francesco Morosini. I turchi ottomani fortificarono l'Acropoli e usarono il Partenone come deposito di munizioni - nonostante il pericolo di tale uso dopo l'esplosione nel 1656, che danneggiò gravemente i Propilei - e come rifugio per i membri della comunità turca locale. Il 26 settembre un colpo di mortaio veneziano dalla collina di Filopappo fece saltare in aria la cantina e distrusse parzialmente l'edificio. L'esplosione ha mandato in frantumi la parte centrale dell'edificio e ha provocato il crollo della cella. L'architetto e archeologo greco Cornelia Hatziaslani scrive che “... tre delle quattro pareti del santuario sono quasi crollate e tre quinti delle sculture del fregio sono crollati. Ovviamente nessuna parte del tetto è stata lasciata al suo posto. Sei colonne caddero sul lato sud e otto su quello nord, e del portico orientale non rimase altro che un pilastro. Insieme alle colonne crollò un enorme architrave marmoreo, triglifi e menotopi”. L'esplosione ha ucciso circa trecento persone, che sono state ricoperte da detriti di marmo vicino ai difensori turchi. Ha anche causato diversi grandi incendi che hanno bruciato fino al giorno successivo e hanno distrutto molte case.
Durante il conflitto, sono state prese note sul fatto che questa distruzione fosse deliberata o accidentale; uno di questi documenti appartiene all'ufficiale tedesco Zobifolski, il quale dice che un disertore turco diede a Morosini informazioni sul perché i turchi usarono il Partenone, aspettandosi che i veneziani non mirassero a un edificio di tale importanza storica. In risposta, Morosini inviò l'artiglieria al Partenone. Successivamente, ha cercato di saccheggiare le sculture dalle rovine e causare ulteriori danni all'edificio. Quando i soldati tentarono di rimuovere le sculture di Poseidone e dei cavalli di Atena dal frontone occidentale dell'edificio, caddero a terra e si frantumarono.
L'anno successivo i veneziani abbandonarono Atene per evitare il confronto con il grande esercito turco radunato a Calcide; a quel tempo, i veneziani presero in considerazione l'esplosione, dopo la quale non rimase quasi nulla del Partenone e del resto dell'Acropoli, e rifiutarono la possibilità di un suo ulteriore utilizzo da parte dei turchi come fortezza, ma questa idea non fu perseguita.
Dopo che i turchi riconquistarono l'Acropoli, eressero una piccola moschea all'interno delle mura del Partenone distrutto, utilizzando le rovine dell'esplosione. Nel corso del secolo e mezzo successivo, le parti rimanenti dell'edificio furono saccheggiate, per materiali da costruzione e altri valori.
Il XVIII secolo fu il periodo del "malato d'Europa"; di conseguenza, molti europei poterono visitare Atene, e le pittoresche rovine del Partenone divennero oggetto di molti dipinti e disegni, stimolando la crescita dei Filelleni e contribuendo a risvegliare la simpatia per la Gran Bretagna e la Francia per l'indipendenza della Grecia. Questi primi viaggiatori e archeologi includevano James Stewart e Nicholas Revett, incaricati dalla Society of Amateurs di esplorare le rovine dell'Atene classica.
Crearono disegni del Partenone, mentre effettuavano misurazioni, che furono pubblicati nel 1787 in due volumi Antichità di Atene misurate e delineate (Antichità di Atene: misurate e raffigurate). Nel 1801, l'ambasciatore britannico a Costantinopoli, Earl Elgin, ricevette un dubbio firman (decreto) dal Sultano, la cui esistenza o legittimità non è stata dimostrata fino ad oggi, per fare calchi e disegni delle antichità dell'Acropoli e demolire il ultimi edifici, se necessario, esaminare le antichità e rimuovere le sculture. ...
Grecia Indipendente
Quando la Grecia indipendente ottenne il controllo di Atene nel 1832, la parte visibile del minareto fu distrutta; è rimasto intatto solo il basamento e una scala a chiocciola fino al livello dell'architrave. Ben presto, tutti gli edifici medievali e ottomani costruiti in cima all'Acropoli furono distrutti. Tuttavia, una fotografia di Jolie de Lothbiniere di una piccola moschea nella cella del Partenone, pubblicata nell'album Excursions Daguerriennes di Lerbeau nel 1842: la prima fotografia dell'Acropoli, è sopravvissuta. Questa zona è diventata un sito storico controllato dal governo greco. Oggi attira milioni di turisti ogni anno. Seguono la strada all'estremità occidentale dell'Acropoli, attraverso i Propilei ricostruiti su per la Via Panatenee fino al Partenone, che è circondato da un basso recinto per evitare danni.
La controversia sulla scultura in marmo
Il centro della controversia furono le sculture in marmo rimosse dal conte Elgin dal Partenone, che si trovano al British Museum. Inoltre, diverse sculture del Partenone sono presentate al Louvre parigino, a Copenaghen e altrove, ma più del cinquanta percento si trova nel Museo dell'Acropoli di Atene. Alcuni possono ancora essere visti sull'edificio stesso. Dal 1983, il governo greco ha condotto una campagna per restituire le sculture in Grecia dal British Museum.
Il British Museum si rifiutò ostinatamente di restituire le sculture e i successivi governi britannici furono riluttanti a costringere il museo a farlo (il che avrebbe richiesto una base legislativa). Tuttavia, il 4 maggio 2007 si sono svolte a Londra le trattative tra alti rappresentanti dei ministeri della cultura greco e britannico e i loro consulenti legali. Si trattava dei primi negoziati seri in diversi anni, sui quali si riponeva la speranza che entrambe le parti sarebbero state in grado di compiere un passo verso l'approccio della risoluzione.
© site, nella foto: le colonne del Partenone nell'impalcatura
Recupero
Nel 1975, il governo greco iniziò un lavoro coordinato per ricostruire il Partenone e altre strutture sull'Acropoli. Dopo un certo ritardo, nel 1983 è stato istituito il Comitato per la conservazione dei monumenti dell'Acropoli. Successivamente, il progetto ha attirato finanziamenti e assistenza tecnica dall'Unione europea. Il comitato archeologico ha documentato meticolosamente ogni manufatto lasciato lì e, utilizzando modelli al computer, gli architetti hanno determinato la loro posizione originale. Sculture particolarmente importanti e fragili furono donate al Museo dell'Acropoli. È stata installata una gru per spostare i blocchi di marmo. In alcuni casi, le ricostruzioni precedenti si sono rivelate errate. È stato effettuato lo smantellamento e il processo di restauro è ricominciato. Inizialmente, i vari blocchi erano tenuti insieme da connettori allungati in ferro a forma di H che erano completamente placcati in piombo per proteggere il ferro dalla corrosione. I connettori stabilizzanti aggiunti nel XIX secolo erano meno rivestiti di piombo e corrosi. Poiché il prodotto di corrosione (ruggine) tende ad espandersi, ha causato ulteriori danni al marmo già fessurato. Tutte le nuove strutture metalliche sono state realizzate in titanio, un materiale robusto, leggero e resistente alla corrosione.
Il Partenone non sarà riportato allo stato in cui si trovava prima del 1687, tuttavia, per quanto possibile, i danni dell'esplosione saranno riparati. Al fine di ripristinare l'integrità strutturale dell'edificio (importante in questa zona sismica) e l'integrità estetica, le porzioni spezzate dei tamburi delle colonne e degli architravi saranno riempite con marmi finemente lavorati e fortificati in opera. Viene utilizzato il nuovo marmo pentelico proveniente dalla cava originale. Di conseguenza, quasi tutti i grandi pezzi di marmo verranno posizionati dove erano originariamente, supportati, se necessario, con materiali moderni. Nel tempo, le parti bianche riparate diventeranno meno visibili rispetto alle superfici originali che sono state alterate.
Il magnifico tempio di Atene sull'Acropoli, noto come Partenone, fu costruito tra il 447 e il 432. aC, nell'era di Pericle, ed era dedicato alla divinità e patrona della città - Atena. Il tempio è stato costruito per ospitare una nuova statua iconica e proclamare il successo di Atene al mondo.
Il tempio è rimasto in servizio per oltre mille anni e, nonostante le distruzioni del tempo, le esplosioni, i saccheggi e i danni dell'inquinamento, domina ancora la moderna città di Atene, magnifica testimonianza della gloria che la città ha goduto durante l'antichità.
Il progetto per la costruzione di un nuovo tempio per sostituire gli edifici danneggiati dell'acropoli dopo l'attacco persiano alla città nel 480 aC, e il rinnovamento del progetto del tempio distrutto, iniziato nel 490 aC, fu redatto da Pericle. Ed è stato finanziato dal surplus della tesoreria militare Delian League, che si è radunata insieme a.
Nel corso del tempo, la confederazione si sviluppò nell'impero ateniese, e quindi Pericle non ebbe scrupoli a utilizzare i fondi della Lega per iniziare un imponente progetto di costruzione per glorificare Atene.
L'Acropoli stessa copre un'area di circa 300 per 150 metri e raggiunge un'altezza massima di 70 metri. Il tempio, che sorge sulla parte più alta dell'acropoli, è stato progettato dagli architetti Kallikrates e Iktin.
Per la costruzione è stato utilizzato il marmo pantelico del vicino monte Pentelikon, e mai prima d'ora c'era così tanto marmo in un tempio greco.
Il marmo di Pantelia era noto per il suo aspetto bianco puro e la grana fine. Contiene inoltre tracce di ferro, che si ossida nel tempo, conferendo al marmo un tenue color miele che risplende soprattutto all'alba e al tramonto.
Il nome Partenone deriva da uno dei tanti epiteti di Atena (Athena Parthenos), cioè la Vergine. Il Partenone significa "Casa del Parthenos", così chiamato nel V secolo a.C., che è una camera che ospitava l'iconica statua. Il tempio stesso era conosciuto come il mega neos o "grande tempio", che si riferiva alla lunghezza della cella interna: 100 gambe antiche.
A partire dal IV secolo aC, l'intero edificio assunse il nome di Partenone.
Design e dimensioni del Partenone
Nessun precedente tempio greco era così riccamente decorato con sculture. Il Partenone diventerà il più grande tempio greco dorico, sebbene fosse innovativo nel mescolare due stili architettonici di dorico e quello più recente, Iona.
Il tempio aveva una superficie di 30,88 m per 69,5 m ed è stato costruito utilizzando un rapporto 4:9 in diversi aspetti. Il diametro delle colonne in relazione allo spazio tra le colonne, l'altezza dell'edificio in relazione alla sua larghezza e la larghezza della cella interna in relazione alla sua lunghezza sono tutti 4:9.
Per dare l'illusione di vere linee rette, le colonne sono leggermente premute verso l'interno, il che dà anche l'effetto di sollevare l'edificio, rendendolo illusorio più leggero del materiale da costruzione stesso, da cui è stato eretto il tempio.
Inoltre, lo stilobate o pavimento del tempio non è del tutto piatto, ma si alza leggermente al centro. I pali hanno anche una leggera deviazione nel mezzo e i quattro pali d'angolo sono notevolmente più spessi degli altri pali.
La combinazione di questi miglioramenti consente al tempio di apparire perfettamente dritto, simmetrico nell'armonia e conferisce all'aspetto generale dell'edificio un certo dinamismo.
Elementi architettonici del Partenone
Le colonne esterne del tempio erano doriche, otto delle quali erano visibili dalla parte anteriore e posteriore e 17 erano visibili dai lati. Questo era fuori dall'ordinario stile Doric 6x13, ed erano anche più sottili e più ravvicinati del solito.
L'interno era separato da sei colonne sul retro e sul davanti. Era visibile attraverso grandi porte di legno ornate di bronzo, avorio e oro.
Kleda consisteva in due stanze separate. La stanza più piccola conteneva quattro colonne con una colonna ionica per sostenere la sezione del tetto ed era usata come tesoro della città.
La stanza più grande ospitava l'iconica statua, che era circondata da un colonnato dorico su tre lati. Il tetto era realizzato con travi di cedro e pianelle di marmo, e sarebbe stato decorato con acroterapia (da palme o figure) agli angoli e alle sommità centrali. Anche gli angoli del tetto erano rivestiti con bocche di leone per drenare l'acqua.
Scultura decorativa del Partenone
Il tempio era senza precedenti sia per la quantità che per la qualità della scultura architettonica che lo adornava. Nessun tempio greco era così riccamente decorato.
I soggetti della scultura riflettevano i tempi turbolenti in cui Atene era ancora impegnata in scontri. Dopo le vittorie sui Persiani nella maratona nel 490 a.C., a Salamina nel 480 a.C. e a Platea nel 479 a.C., il Partenone divenne un simbolo della superiorità della cultura greca contro le "forze straniere barbare".
Questo conflitto tra ordine e caos era simboleggiato, in particolare, da sculture su metas che correvano lungo l'esterno del tempio, 32 sui lati lunghi e 14 su ciascuno dei corti.
Raffigurano gli dei dell'Olimpo che combattono contro i giganti (le metropoli orientali sono le più importanti, poiché questo era il lato dove si trovava l'ingresso principale del tempio), i Greci, probabilmente incluso Teseo, che combattevano le Amazzoni (meteore occidentali), La caduta di Troia (meteore del nord) e i greci che combattono contro i centauri.
I tagliatori correvano lungo tutti e quattro i lati dell'edificio (ion). Partendo dall'angolo sud-ovest, la narrazione movimentata segue su entrambi i lati, incontrandosi all'estremità opposta. Il tempio presenta un totale di 160 m di scultura con 380 figure e 220 animali, principalmente cavalli.
Questo era più comune nella costruzione del tesoro e, forse, rifletteva la duplice funzione del Partenone - come tempio religioso e come, allo stesso tempo, tesori.
Il fregio differiva da tutti i templi precedenti in quanto un oggetto è raffigurato su tutti i lati, in questo caso, una processione panatenica, che ha avuto luogo ad Atene, e che ha consegnato una nuova veste appositamente tessuta a un'antica statua di culto in legno di Atena situata a l'Eretteo.
L'oggetto in sé era una scelta unica in quanto, generalmente, le scene della mitologia greca venivano scelte per decorare gli edifici. La processione raffigura dignitari, musicisti, cavalieri, carri e divinità dell'Olimpo nel centro di Atene.
Per alleviare la difficoltà di vedere il fregio, con un'angolazione così ripida, dallo spazio ristretto tra Kleda e le colonne esterne, lo sfondo è stato dipinto di blu e il rilievo varia in modo che le incisioni siano sempre più profonde nella parte superiore.
Inoltre, tutte le sculture erano colorate, per lo più utilizzando blu, rosso e oro. Nel bronzo sono stati aggiunti dettagli come armi e cavalli, e per gli occhi è stato utilizzato il vetro colorato.
La scultura più importante del tempio
Gli attraversamenti del tempio erano lunghi 28,55 m con un'altezza massima di 3,45 m al centro. Erano pieni di circa 50 figure, un numero senza precedenti di sculture in qualsiasi tempio.
Solo undici di loro sono sopravvissuti e la loro condizione è così povera che molti sono difficili da identificare con certezza. Con l'aiuto delle descrizioni di Pausania del II secolo dC, tuttavia, è possibile identificare oggetti comuni. Il frontone orientale nel suo insieme raffigura la nascita di Atena, e sul lato occidentale - la competizione tra e, per il patrocinio della grande città.
Uno dei problemi dei frontoni per lo scultore è la riduzione dello spazio negli angoli del triangolo. Il Partenone ha presentato una soluzione unica, dissolvendo le figure in un mare immaginario o una scultura che si sovrapponeva al bordo inferiore del frontone.
statua di atena
La scultura più importante del Partenone non è all'esterno, ma all'interno: la statua crisoelefantina di Atena di Feidias.
È una statua gigante alta oltre 12 piedi e realizzata in avorio scolpito per le parti del corpo e oro (1140 chilogrammi o 44 talenti) per tutto il resto, avvolta attorno a un nucleo di legno.
Pertanto, le parti in oro possono essere rimosse se necessario durante i periodi di necessità finanziaria. La statua si trovava su un piedistallo di 4,09 per 8,04 metri.
Atena, in piedi maestosa, completamente armata, nella navata con la testa della famosa medusa, tenendo Nike.
La statua è andata perduta (e forse portata a Costantinopoli nel V secolo d.C.), ma sono sopravvissute copie romane più piccole. Nel suo mano destra tiene uno scudo raffigurante scene delle battaglie tra le Amazzoni e i giganti. Dietro lo scudo c'era un grande serpente arrotolato. Sul suo elmo c'erano una sfinge e due grifoni. Davanti alla statua c'è grande piscina con acqua, che non solo aggiunge l'umidità necessaria per preservare l'avorio, ma funge anche da riflettore per la luce che passa attraverso la porta.
L'ammirazione e la ricchezza di questo tempio, artisticamente e letteralmente, dovrebbero essere il messaggio e creare un'idea chiara del potere della città che potrebbe rendere omaggio al loro patrono.
Il Partenone ha svolto incondizionatamente la sua funzione di centro religioso di Atene per oltre mille anni. Tuttavia, nel V secolo d.C. il tempio pagano fu trasformato in chiesa dai primi cristiani.
All'estremità orientale è stata aggiunta un'abside, che ha richiesto la rimozione di parte del fregio orientale. Molti dei meteopi su altri lati dell'edificio sono stati deliberatamente danneggiati e le figure nella parte centrale del frontone orientale sono state rimosse.
Furono installate finestre nelle pareti, più parti del fregio furono distrutte e fu aggiunto un campanile a ovest.
Nel 1816, il governo britannico acquistò la collezione, ora conosciuta come Elgin Marbles, che ora si trova al British Museum di Londra.
Elgin portò via 14 metope (principalmente dal lato sud), un gran numero dei piatti meglio conservati del fregio, e alcune figure dai frontoni (in particolare, i corpi di Atena, Poseidone e, abbastanza ben conservati, del cavallo).
I restanti pezzi di scultura lasciati nel sito hanno sofferto di condizioni meteorologiche avverse, in particolare alla fine del XX secolo d.C., gli effetti devastanti dell'inquinamento atmosferico cronico.
Le parti più importanti si trovano ora nel Museo dell'Acropoli, uno spazio espositivo moderno appositamente costruito e inaugurato nel 2011.
Tarda storia
L'edificio rimase nella sua nuova forma per altri mille anni. Quindi, nel 1458, i turchi occupanti trasformarono l'edificio in una moschea e aggiunsero un minareto nell'angolo sud-ovest.
Nel 1674 d.C. la visita ad un artista fiammingo (forse solo Jacques Carey) ha comportato il disegno della maggior parte della scultura, un atto estremamente casuale vista la catastrofe che stava per colpire.
Nel 1687, l'esercito veneziano guidato dal generale Francesco Morosini assediò l'Acropoli, che fu occupata dai Turchi, che usarono il Partenone come polveriera.
Il 26 settembre, un colpo diretto di un cannone veneziano lo incendiò e una massiccia esplosione fece a pezzi il Partenone. Tutte le pareti interne, ad eccezione del lato orientale, erano gonfie, le colonne a nord ea sud crollarono, e con esse metà dei meteopi.
Ciò non bastava, Morosini danneggiò ulteriormente le figure centrali del frontone occidentale nel tentativo infruttuoso di depredarle, e sconfisse i cavalli dal frontone occidentale quando si accorse che non erano stati sollevati per lui.
Dalle rovine del tempio, i turchi liberarono lo spazio e costruirono una moschea più piccola, ma non fu fatto alcun tentativo di raccogliere manufatti dalle rovine distrutte o di proteggerli da un ladro accidentale. Spesso, nel XVIII secolo, i turisti stranieri prendevano un souvenir dalle famose rovine del Partenone.
Una delle dee più venerate dagli antichi greci, Pallade Atena, nacque in un modo piuttosto insolito: Zeus, suo padre, inghiottì sua madre, Metis (Saggezza), quando era incinta. Lo ha fatto per un semplice motivo: dopo la nascita di sua figlia, gli era stata predetta la nascita di un figlio, che avrebbe rovesciato il Tonante dal trono.
Ma Atena non voleva sprofondare nell'oblio - quindi, dopo un po', il Dio Supremo iniziò a essere tormentato da un insopportabile mal di testa: sua figlia chiese di uscire. La testa fece così male che il Tonante, incapace di resistere, ordinò a Efesto di prendere un'ascia e di colpirlo alla testa con essa. Obbedì e si tagliò la testa, liberando Atena. I suoi occhi erano pieni di saggezza, ed era vestita con gli abiti di un guerriero, con una lancia in mano e sulla sua testa c'era un elmo di ferro.
La dea della saggezza si rivelò un'abitante non pigra dell'Olimpo: scese dalle persone e insegnò loro molto, dando loro conoscenze e mestieri. Ha anche prestato attenzione alle donne: ha insegnato loro a fare il ricamo e a tessere, ha preso parte attiva alla cosa pubblica - è stata la patrona di una lotta leale (ha insegnato a risolvere i problemi pacificamente), ha insegnato a scrivere leggi, diventando così la patrona di molte città greche. Per una dea così maestosa, era necessario costruire un tempio, uguale al quale, secondo le descrizioni, non esisterebbe in tutto il mondo.
Il Partenone si trova nella capitale della Grecia, ad Atene, nella parte meridionale dell'Acropoli, un antico complesso architettonico situato su una collina rocciosa ad un'altitudine di oltre 150 metri sul livello del mare. m. Puoi trovare il Partenone dell'Acropoli ateniese all'indirizzo: Dionysiou Areopagitou 15, Atene 117 42, e su una mappa geografica la sua posizione esatta può essere trovata alle seguenti coordinate: 37 ° 58 ′ 17 ″ s. lat., 23° 43 36 ″ E eccetera.
Il Tempio del Partenone, dedicato ad Atena, iniziò ad essere costruito sul territorio dell'Acropoli intorno al 447 a.C. NS. invece di un santuario incompiuto distrutto dai Persiani. La costruzione di questo monumento architettonico unico fu affidata all'architetto Kallikrates, che eresse l'edificio secondo il progetto di Iktin.
Gli Elleni impiegarono circa quindici anni per costruire il tempio, che a quel tempo era un periodo piuttosto breve, visto che i materiali di costruzione e di finitura venivano trasportati da tutta la Grecia. Per fortuna c'erano abbastanza soldi: Atene, il cui sovrano era Pericle, stava appena vivendo un periodo di massima prosperità e non era solo la capitale culturale, ma anche il centro politico dell'Attica.
Callicrate e Iktin, avendo accesso a considerevoli fondi e opportunità, durante la costruzione del tempio furono in grado di implementare più di una soluzione progettuale innovativa, in conseguenza della quale l'architettura del Partenone si rivelò diversa da qualsiasi altro edificio di questo genere.
La caratteristica principale del santuario era che la facciata dell'edificio da un punto era perfettamente visibile da tre lati contemporaneamente.
Ciò è stato ottenuto impostando le colonne l'una rispetto all'altra non parallele, ma ad angolo. Anche il fatto che tutti i pilastri avessero una forma diversa ha giocato un ruolo: così che da lontano le colonne centrali sembravano più snelle e non così sottili, a tutti i pilastri è stata data una forma convessa (le colonne più esterne si sono rivelate le più spesse ), inclinando leggermente le colonne d'angolo al centro, quelle centrali da esso ...
Come materiale da costruzione principale è stato utilizzato il marmo Penelian, estratto nei pressi dell'Acropoli; secondo la descrizione, è un materiale piuttosto interessante, poiché inizialmente ha un colore bianco, ma dopo un po ', sotto l'influenza della luce solare, inizia per ingiallire. Pertanto, il Partenone di Atene alla fine dei lavori di costruzione si è rivelato di colore non uniforme, il che gli ha conferito un aspetto originale e interessante: sul lato nord, il tempio aveva una tinta grigio-cenere, sul lato sud si è rivelato essere giallo dorato.
Un'altra caratteristica dell'antico tempio era che durante la posa dei blocchi di marmo, gli artigiani greci non usavano né cemento né altra malta: i costruttori li macinavano con cura lungo i bordi e li adattavano l'uno all'altro nelle dimensioni (mentre la parte interna non veniva rifilata - questo ha risparmiato tempo e lavoro). I blocchi più grandi si trovavano alla base dell'edificio, su cui erano disposte pietre più piccole, fissate orizzontalmente con graffette di ferro, che venivano inserite in appositi fori e riempite di piombo. I blocchi erano collegati verticalmente con perni di ferro.
Descrizione
Tre gradini conducono al tempio dedicato ad Atena, che è un edificio rettangolare. Il Partenone dell'Acropoli ateniese è lungo circa settanta metri e largo poco più di trenta, intorno al perimetro era circondato da colonne doriche di dieci metri alte circa dieci metri. I pilastri erano diciassette lungo le facciate laterali e otto alle estremità dove si trovano gli ingressi.
Sfortunatamente, a causa del fatto che la maggior parte dei frontoni sono stati distrutti (solo trenta statue sono sopravvissute in pessime condizioni), esattamente come appariva l'esterno del Partenone, sono sopravvissute pochissime descrizioni.
È noto che tutte le composizioni scultoree furono create con la partecipazione diretta di Fidia, che non solo fu l'architetto principale dell'intera Acropoli e sviluppò il progetto di questo complesso architettonico, ma è anche conosciuto come l'autore di una delle meraviglie di il mondo - la statua di Zeus ad Olimpia. Si presume che il frontone orientale del Partenone contenesse un bassorilievo raffigurante la nascita di Pallade Atena, e quello occidentale raffigurava la sua disputa con il dio dei mari, Poseidone, su chi sarebbe stato il santo patrono di Atene e il tutta l'Attica.
Ma i fregi del tempio sono ben conservati: è assolutamente noto che sul lato orientale del Partenone era raffigurata la lotta dei Lapiti con i centauri, sul lato occidentale - episodi della guerra di Troia, sul lato meridionale - il battaglia delle Amazzoni con i Greci. Un totale di 92 metope sono state identificate con vari altorilievi, la maggior parte dei quali sono sopravvissuti. Quarantadue lastre sono conservate nel Museo dell'Acropoli di Atene, quindici in quello britannico.
Partenone dall'interno
Per entrare nel tempio, oltre ai gradini esterni, è stato necessario superarne altri due interni. La piattaforma al centro del tempio era lunga 59 metri e larga 21,7 metri ed era composta da tre stanze. Il più grande, quello centrale, era circondato su tre lati da 21 colonne, che lo separavano dai due piccoli ambienti posti ai lati di esso. Il fregio interno del santuario raffigurava una festosa processione da Atene all'Acropoli, quando le vergini portavano un dono ad Atena.
Al centro del sito principale c'era una statua di Atena Parthenos, realizzata da Fidia. La scultura dedicata alla dea era un vero capolavoro. La statua di Atena aveva un'altezza di tredici metri ed era una dea orgogliosamente in piedi, con una lancia in una mano e una scultura di Nike di due metri nell'altra. Pallade indossava un elmo a tre creste sulla testa e uno scudo ai suoi piedi, sul quale, oltre a scene di varie battaglie, era raffigurato l'iniziatore della costruzione, Pericle.
Fidia impiegò più di una tonnellata d'oro per realizzare la scultura (da essa furono versate armi e vestiti); ebano, da cui è ricavata la cornice della statua; Il viso e le mani di Atena erano scolpiti in avorio di altissima qualità; gemme splendente agli occhi della dea; veniva utilizzato anche il marmo più costoso. Purtroppo la statua non fu conservata: quando il cristianesimo divenne la religione dominante nel paese, fu portata a Costantinopoli, dove si trova nel V secolo. bruciato durante un violento incendio.
Vicino all'ingresso occidentale del santuario c'era un opistode - una stanza chiusa sul retro, dove erano conservati l'archivio della città e il tesoro dell'unione marittima. La stanza era lunga 19 me larga 14 m.
La stanza era chiamata Partenone (fu proprio da questa stanza che il tempio prese il nome), che significa "casa per ragazze". In questa stanza, vergini selezionate, sacerdotesse, realizzavano peplo (capospalla da donna senza maniche, cucita in tessuto leggero, che gli ateniesi indossavano sopra una tunica), che veniva presentata ad Atena durante una solenne processione che si svolge ogni quattro anni.
Giorni neri del Partenone
L'ultimo sovrano che ha favorito e si è preso cura di questo monumento architettonico è stato Alessandro Magno (ha persino installato quattordici scudi sul frontone orientale e ha presentato alla dea un'armatura di trecento nemici sconfitti). Dopo la sua morte, vennero giorni bui per il tempio.
Uno dei sovrani macedoni, Demetrio I Poliorketo, si stabilì qui con le sue amanti, e il successivo sovrano di Atene, Lahar, strappò tutto l'oro dalla scultura della dea e gli scudi di Alessandro dai frontoni per pagare i soldati. Nel III art. AVANTI CRISTO aC nel tempio ci fu un grande incendio, durante il quale crollò il tetto, gli arredi, il marmo si crepa, il colonnato parzialmente crollato, le porte del tempio, uno dei fregi e dei soffitti bruciati.
Quando i greci adottarono il cristianesimo, fecero del Partenone una chiesa (ciò accadde nel VI secolo d.C.), apportando le opportune modifiche alla sua architettura e completando le premesse necessarie per lo svolgimento dei riti cristiani. La cosa più preziosa che si trovava nel tempio pagano fu portata a Costantinopoli, e il resto fu distrutto o gravemente danneggiato (in primo luogo, questo vale per le sculture e i bassorilievi dell'edificio).
Nel XV sec. Atene passò sotto il dominio dell'Impero Ottomano, a seguito del quale il tempio fu trasformato in moschea. I turchi non hanno apportato modifiche speciali e hanno condotto con calma servizi tra i dipinti cristiani. Fu il periodo turco che si rivelò uno degli eventi più tragici nella storia del Partenone: nel 1686, i veneziani bombardarono l'Acropoli e il Partenone, dove i turchi conservavano la polvere da sparo.
Dopo che circa settecento nuclei colpirono l'edificio, il santuario esplose, a seguito del quale la parte centrale del Partenone, tutte le colonne interne e le stanze furono completamente distrutte, il tetto sul lato nord crollò.
Successivamente, l'antico santuario iniziò a saccheggiare e distruggere chiunque potesse: gli ateniesi usarono i suoi frammenti per le esigenze domestiche e gli europei furono in grado di esportare i frammenti e le statue sopravvissuti nella loro terra d'origine (attualmente, la maggior parte dei resti trovati si trova o al Louvre o al British Museum).
Restauro
La rinascita del Partenone iniziò non prima che la Grecia ottenesse l'indipendenza, nel 1832, e due anni dopo il governo proclamò il Partenone monumento di antica eredità. A seguito dei lavori effettuati, dopo cinquant'anni sul territorio dell'Acropoli, della "presenza barbarica" non rimase praticamente nulla: furono demoliti assolutamente tutti gli edifici che non avevano nulla a che fare con l'antico complesso, e l'Acropoli stessa iniziò a essere restaurato secondo le descrizioni superstiti di come appariva il Partenone nell'antica Grecia (ora il tempio, come l'intera Acropoli, è sotto la protezione dell'UNESCO).
Oltre al fatto che il Partenone è stato restaurato per quanto possibile e le statue originali sono state sostituite con copie e inviate al museo per la conservazione, il governo greco sta lavorando attivamente per restituire al paese i frammenti rimossi del tempio. E qui c'è un punto interessante: il British Museum ha accettato di farlo, ma a condizione che il governo greco riconosca il museo come suo legittimo proprietario. Ma i greci non sono d'accordo con una tale formulazione della domanda, poiché ciò significherebbe che hanno perdonato il furto delle statue duecento anni fa e stanno lottando attivamente affinché le statue vengano loro restituite senza alcuna condizione.
