Quali altri eroi sono andati nel regno di Ade? Ercole nell'Ade

Oppure Ade (Ade, Plutone, Αὶδ̀ης, Πλοότων). Dio degli inferi, figlio di Crono e Rea, fratello di Zeus. Con la moglie Persefone regna negli inferi sulle ombre dei morti; ricevette il potere sull'inferno durante la divisione del controllo del mondo tra Zeus,... ... Enciclopedia della mitologia

Ade->). />Ade. Rilievo da Locr: Ade e Persefone. Terracotta. 470 460v. AVANTI CRISTO. Museo Nazionale. Reggio di Calabria (). Ade. Rilievo da Locr: Ade e Persefone. Terracotta. 470 460v. AVANTI CRISTO. Museo Nazionale. Reggio di Calabria (). Ade (,... ... Dizionario enciclopedico della storia del mondo

Ade- (Ade, informe, terribile) tra gli antichi greci, il sovrano del regno dei morti, così come il regno stesso. Ade è una divinità dell'Olimpo, sebbene sia costantemente nel suo dominio sotterraneo. È il figlio di Crono e Rea, fratello di Zeus e Poseidone. Ade regna con... ... Dizionario storico

ANNO DOMINI- Dipartimento “Automobili e motori” del KSTU per l'educazione e la scienza Fonte: http://www.krgtu.ru/structure/?idi=9&page=6 Apparecchio AID per la respirazione artificiale Dizionari: S. Fadeev. Dizionario delle abbreviazioni della lingua russa moderna. San Pietroburgo: Politecnico, 1997.... ... Dizionario delle abbreviazioni e delle abbreviazioni

AIUTO- (greco). 1) lo stesso dell'Inferno. 2) il nome greco di Plutone. Dizionario delle parole straniere incluse nella lingua russa. Chudinov A.N., 1910. Ade (gr. aiutas) nella mitologia greca antica, il dio degli inferi e del regno dei morti, altrimenti Ade, Plutone;... ... Dizionario delle parole straniere della lingua russa

AIUTO- (Ade, Plutone), nella mitologia greca, figlio di Crono. Dopo aver condiviso il potere con i fratelli Zeus e Poseidone, regna con Persefone nel mondo sotterraneo dei morti. L'Ade è anche il regno stesso... Enciclopedia moderna

AIUTO- (Ade Plutone), nella mitologia greca, il dio degli inferi e del regno dei morti; L'Ade è anche il regno dei morti... Grande dizionario enciclopedico

Ade- L'inferno nella mitologia greca. Enciclopedia letteraria. A 11 vol.; M.: Casa editrice dell'Accademia comunista, Enciclopedia sovietica, Fiction. A cura di V. M. Fritsche, A. V. Lunacarskij. 1929 1939… Enciclopedia letteraria

Ade- vedi l'inferno Dizionario dei sinonimi della lingua russa. Guida pratica. M.: Lingua russa. Z. E. Alexandrova. 2011. Sostantivo Ade, numero di sinonimi: 10 inferno ... Dizionario dei sinonimi

AIUTO- 470 460 anni AVANTI CRISTO e. Museo Nazionale. Reggio di Calabria. Italia. (Ade, senza forma, terribile) tra gli antichi greci, il sovrano del regno dei morti, così come il regno stesso. Ade è una divinità dell'Olimpo, sebbene sia costantemente nel suo dominio sotterraneo. Lui… … Enciclopedia di Collier

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Le leggende dell'antica Grecia raccontano del cupo regno sotterraneo dell'Ade, fratello del dio supremo dell'Olimpo Zeus e anche del dio agente del Regno dei Morti.

Le antiche leggende greche dicono che dopo la morte tutte le persone cadono regno dell'Ade e vi conducono ad un'esistenza miserabile, incorporea, senza gioie, passioni e piaceri.

Nel regno dell'Ade, il tempo è sempre nuvoloso e non irrompe mai il minimo raggio del sole caldo e vivificante. Il paesaggio sotterraneo del regno di Ade è ricoperto da una rada vegetazione e tagliato dalle gelide acque fangose ​​dei fiumi Stige e Lete, che nella civiltà umana sono diventati simboli di Oblio e Morte.

Quando Ade, il dio del regno terreno dei morti, si sentì un po' solo, decise di sposarsi. Avendo precedentemente ricevuto il consenso del dio supremo Zeus, Ade rapì segretamente la giovane Persefone, figlia della dea della fertilità Demetra.

Supponendo che i parenti divini della bella Persefone non avrebbero lasciato questo atto criminale senza conseguenze, Ade diede prudentemente a Persefone una pozione di stregoneria a base di succo di melograno. Dopodiché Persefone non poté più esistere normalmente nel Mondo Superiore.

Da allora, Persefone trascorre parte dell'anno in superficie, con i parenti, e gran parte dell'anno nel mondo sotterraneo del sonno, della morte e delle ombre eteree nel regno di Ade.

Essendo la Dea della Vegetazione e della Morte, durante la permanenza di Persefone in superficie tutto nel mondo fiorisce e porta frutto. E quando Persefone discende nel cupo Ade, arrivano l'autunno e l'inverno sulla terra e tutti i processi biologici del mondo vegetale vengono sospesi.

La famosa star dello spettacolo dell'antica Grecia, l'autore e artista Orfeo si innamorò della ninfa della foresta Euridice. I giovani vivevano in felicità e armonia, finché un giorno, mentre camminava per boschi e valli, un certo pastore e apicoltore locale notò la giovane Euridice. Il pastore decise che, poiché la ragazza camminava da sola, non apparteneva a nessuno e poteva prenderla come moglie o concubina.

Sembra che il rapimento di giovani ragazze fosse comune nell'antica Grecia. Inseguendo la ragazza, il pastore portò Euridice alla completa disperazione e lei cercò di nascondersi nel fiume. Sfortunatamente, un malvagio rettile vipera nelle vicinanze ha morso la ragazza, che è morta sul colpo senza assistenza medica qualificata.

Quando gli Dei dell'Olimpo furono informati del mostruoso crimine del pastore, come punizione mandarono una pestilenza al suo apiario e tutte le api morirono.

Orfeo apprese presto che la sua amata era morta e si trovava nel regno dell'Ade. Il giovane si recò nel regno terreno per chiedere misericordia all'Ade. E infatti, Ade e Persefone accettarono di rilasciare Euridice nel mondo dei Vivi.

Nel separarsi, Ade ordinò severamente a Orfeo di non tornare indietro in nessuna circostanza finché non avesse portato Euridice in superficie.

Sfortunatamente, già all'uscita dal regno di Ade, Orfeo non poteva sopportarlo. Non sentendo i passi di Euridice alle sue spalle, il giovane decise che era rimasta indietro e guardò indietro. In quello stesso momento, la ragazza cominciò letteralmente a sciogliersi davanti ai nostri occhi e presto si trasformò in uno spirito etereo e volò di nuovo nel regno di Ade.

Questa è una storia così triste.

Molti secoli dopo, durante il periodo di massimo splendore dello spiritismo in Europa, in una delle sedute fu evocato lo spirito di Orfeo e descritto l'antico eroe greco regno dell'Ade come un luogo molto triste e tetro, dove non accade nulla di interessante e vagano sempre solo le ombre eteree e impotenti dei morti e alcune altre entità demoniache, anch'esse molto simili a ombre eteree e insensibili.

Stranamente, la descrizione del greco antico regno dell'Ade riecheggia la descrizione del Mondo delle Ombre nelle leggende degli indiani d'America. Gli antichi sciamani parlano di viaggiare nell'altro mondo o nel mondo parallelo, dove vivono entità ombra o demoni nel senso europeo.

• Gli sciamani penetrano in questo mondo di ombre attraverso la pratica del sogno lucido.
• Quando uno sciamano pratica il sogno lucido per lungo tempo e accumula una grande quantità di energia personale, le entità ombra di un mondo parallelo gli prestano attenzione.
• Queste entità d'ombra, in qualche modo incomprensibile, possono viaggiare anche nei sogni e possono incontrare e persino entrare in contatto con persone addormentate in stato di sogno.

Avendo scoperto uno sciamano itinerante nel mondo dei sogni, gli abitanti del mondo delle ombre lo invitano a visitare l'altro mondo e vedere quanto è bello lì:

• Nel mondo delle ombre non c'è morte, poiché non c'è vita.
• Nel mondo delle ombre non ci sono crimini e omicidi, non c'è crudeltà e malvagità, poiché non ci sono passioni e nessuno ha bisogno di nulla.
• Non ci sono bugie e inganni nel mondo delle ombre, poiché tutti possono leggere con tutta calma i pensieri di tutti gli altri.
• Nel mondo delle ombre non c'è bisogno di pronunciare parole; le comunicazioni avvengono a livello telepatico.

Gli sciamani americani che hanno visitato il mondo delle ombre lo descrivono letteralmente in dettaglio come simile all'antico regno greco dell'Ade. Solo che il mondo delle ombre non è un luogo dove vanno le anime dei morti, ma semplicemente un mondo parallelo, diverso dal nostro.

Alcune persone, consapevolmente e di loro spontanea volontà, rimangono a vivere per sempre nel mondo delle ombre a causa del disaccordo morale con le crudeltà e l'essenza criminale del nostro mondo.

Per continuare a vivere nel mondo delle ombre e diventare immortale, una persona vivente deve esprimere ad alta voce e ad alta voce la sua intenzione di farlo in un sogno.

Dopodiché “il contratto con il diavolo è considerato definitivo” e non vi è più alcun ritorno nel mondo dei vivi. Quando si tenta di scappare, l'intero esercito demoniaco lo insegue. Tutto è esattamente come descritto nelle antiche leggende greche.

Conclusione

Da dove provengono le informazioni sul regno di Ade?

Dalle storie degli antichi sacerdoti greci. Tuttavia i sacerdoti di tutti i tempi avevano l'abitudine di parlare allegoricamente, in parabole. Pertanto, le storie dei sacerdoti sul regno di Ade potrebbero essere interpretate erroneamente dalla gente comune. Da qui l'idea errata del regno di Ade come un aldilà dove vanno le anime dei morti.

Per secoli archeologi e storici hanno descritto le piramidi egiziane come le tombe dei faraoni, ma la scienza moderna confuta questa ipotesi e afferma che non esiste assolutamente alcuna prova che le piramidi possano essere state utilizzate come luoghi di sepoltura. E nessuno ha mai trovato mummie nelle piramidi.

Quindi le leggende su regno dell'Ade come l'onda possa essere un'errata interpretazione delle spiegazioni metaforiche fornite dagli antichi sacerdoti.

Valery Melnikov
IL PROFETA, O IL REGNO DELL'ADE
Tragicommedia in tre atti, sei quadri con un prologo e un'appendice

Negli ultimi giorni del secolo scorso, dopo aver conosciuto l'interessante esperienza del nuovo dramma (V. Melnikov, "Gorgon" di Melnikova), ho attirato l'attenzione sulla novità e sull'originalità dell'attuale interpretazione delle trame mitologiche. Il mito della stravaganza ha fatto rivivere il mondo meraviglioso che avevamo dimenticato. Una ricca serie di eventi, passioni intense e personaggi chiaramente definiti affascinano e promettono nuove trame e soluzioni inaspettate. Il gusto artistico, l'umorismo sottile, l'accuratezza dell'analisi, l'interpretazione creativa delle trame dell'antica mitologia greca portano gioia al lettore e promettono una ricchezza di incarnazione scenica.
La nuova commedia è significativamente diversa dalla prima. Sentiamo la risorsa inesauribile sia del mito che della creatività dell'autore. Quindi, la tragicommedia "Il Profeta, o il Regno dell'Ade". Personaggi: Hades, noto anche come Hades, il Signore dell'oscuro regno di Hades; Persefone - moglie di Ade; Tanat: Dio della morte; Ecate è la sovrana di tutti i fantasmi e i mostri; Hypnos - Dio del sonno - dei, eroi, personaggi dei miti, mitologo, alias Senzatetto, alias Profeta - professore; Fratello - un uomo d'affari e un bandito, Lady, Merchant, guardie del corpo e assassini - i nostri contemporanei. Persefone e il pescivendolo nello stesso spazio del mito. O un mercato? Lettori e spettatori sono contemporanei di tutti gli eroi, dal mito al mercato. Thanat governa su tutti.
Avendo vissuto, insieme ai personaggi di La Gorgone, la distruzione del mondo ctonio sullo sfondo della feroce lotta degli dei dell'Olimpo per affermare il proprio dominio sulla terra, sul cielo e sul mare, qui il lettore si ritrova nella quarta dimensione: l'Ade. Nell'opera, lo spietato e terrificante Signore del regno oscuro Ade sembra essere saggio, ospitale, generoso, un uomo d'affari, un riformatore coerente, che ama teneramente sua moglie Persefone. Severo, ma giusto... È lui il vero condottiero del suo regno, è un filosofo. Platone non conosceva un simile Ade. Ade ascolta attentamente i servi e i mortali e prende decisioni che sorprendono sia noi che loro. Un'immagine molto interessante e ricca da incarnare per un attore. Adorabile è Persefone, che, contro la sua volontà, ricevette metà del regno. Nel tentativo di conferire benedizioni ai servi dell'Ade ("in modo che un raggio di luce trafigga l'Ade"), fallisce. Tutte le sue innovazioni comportano “costi” che si trasformano in disastri per molti mortali. Volevo il meglio, ma si è scoperto che... L'eroina prende sul serio i suoi fallimenti. I risultati delle sue azioni non corrispondono alle sue aspirazioni. Il potere controlla lei, non il contrario. “La corona è dolorosamente pesante e opprimente. L'Autorità è colpevole, ma come giudicarlo..."
Un regno stabile, dove l'Ordine stabilito dagli dei domina da millenni, e la Legge viene distrutta da innovazioni affrettate. Lacrime e lamenti... Il giudice Minosse interpreta il significato delle innovazioni: “... i disastri ci piacciono. Le ombre fluttueranno nell’Ade, il tesoro sarà riempito e noi, i servi, avremo lavoro”. I servi dell'Ade sono simili a quelli della terra: "Un articolo ci ordina di prendere un obolo dal tesoro, mentre un altro articolo ci vieta di farlo..." Il Signore Ade controlla saggiamente i funzionari dell'Ade. Lo stesso Ade è popolato da mostri “adorabili” al servizio di Ade e Persefone. Il portatore delle anime dei morti, Caronte, è molto affascinante e attraente per la recitazione, è devoto ai suoi Signori e alla sua opera preferita. Il mitologo, alias Homeless, alias Profeta, unisce due mondi: terreno e sotterraneo. Questa cifra è la più interessante per il regista e l'attore. È al centro dei rapporti con il resto dei personaggi. Connette mondi, tempi, spazi. È evidente il favore del Signore nei confronti del Profeta, il quale seppe dimostrare nell'Ade lucidità di mente, sufficiente intraprendenza e astuzia, convincendo Dio a lasciarlo andare sulla terra. L'esperienza di Sisifo ha insegnato molto ai mortali. È deplorevole che sulla terra lo scienziato mitologico non sia stato in grado di compiere la sua missione, di esaurire la sua risorsa vitale a beneficio della vita. Tormentato dal fatto di non riuscire a trovare la sua nicchia in una società bloccata tra socialismo, capitalismo e feudalesimo, alla fine trova comprensione e sostegno nell'Ade.
Ade è confortevole e quasi accogliente. I suoi abitanti sono decisamente mostruosi. Questo mi ricorda qualcosa... Qui l'Ordine e la Legge regnano su tutto. Altrimenti sarà illegalità e caos. Nell’Ade, come qui, ci sono soldi sufficienti solo per nuovi stracci, il colore della barca di Caronte e nuovi remi per sostituire quelli rotti. Ma dobbiamo ancora sostituire l'anello danneggiato della catena di Cerbero, falciare gli asfodeli... Ritornando sulla terra, il Profeta fa un passo verso una nuova vita per lui. E speriamo che lì possa realizzarsi, perché lo scienziato sa “come nutrire le persone”. Imparò i misteri del tempio di Eleusi, dove ogni anno venivano rappresentati i misteri, riproducendo le passioni di Demetra, che riportarono sua figlia Persefone sull'Olimpo e, quindi, assicurarono un raccolto abbondante donato dalla terra che nutriva. È noto che per aver rivelato il segreto della cerimonia, il colpevole fu soggetto alla morte o all'esilio, ma il Profeta è pronto a rivelare questo segreto a nome del popolo. Tuttavia, prima che abbia il tempo di rivelare loro il grande segreto dell'Età dell'Oro, il Profeta, per forza di circostanze indipendenti dalla sua volontà (“costi!”), muore, provocando un sorriso e un sentimento di rimpianto. No, questa non è una tragedia. Il genere è definito con precisione: una tragicommedia, forse una tragica farsa di mercato. Non c'è compassione, solo pietà. Persefone chiede pietà. Il fratello ha pietà del senzatetto fino alle lacrime. I lettori sono dispiaciuti per Lamia. “Era ha distrutto i suoi figli. La lamia si nascose in una grotta per il dolore e lì si scatenò. Il suo carattere cambiò, e il suo aspetto cambiò... Cominciò a rapire e divorare i figli degli altri, ma mantenne la sua grazia e bellezza. Un mostro, ma così adorabile. In quali montagne si trova questa grotta? Così tante domande...
Il prologo è strutturato in modo creativo e drammaturgicamente unico, e il finale è spettacolare.
Come nella prima opera, è opportuna un'Appendice, che costituisce un buon commento durante la lettura dell'opera e durante la sua rappresentazione in scena.

Dottore in Filosofia, prof
UN. Grableva

CARATTERI
HADES, alias Hades - Signore del Regno Oscuro
PESEFONE - moglie di Ade
MINOS - giudici dell'Ade
RADAMANTO
TANAT - Dio della morte
ECATE - Sovrano di tutti i fantasmi e mostri
HYPNOS - Dio del sonno
KARA-KERA - mostro alato
EMPUSA - fantasma
LAMIA - mostro
ERINYE, alias TISIFONE - dea della vendetta
CARONTE - portatore delle anime dei morti
SISIFO - eroe-dio-combattente, martire dell'Ade
Senzatetto, alias PROFETA - professore
BROTOK - uomo d'affari e bandito
LADY - venditrice di articoli vari
COMMERCIANTE - commerciante di merci vietate
PRIMO RAGAZZO
SECONDO RAGAZZO - guardie del corpo e assassini
PUBBLICO, VOCI

Mattina presto nebbiosa. Non c'è un'anima nella piazza della città. A est, un grande sole rosso era sospeso sulle cupole della chiesa. Un senzatetto si è sistemato vicino a un contenitore della spazzatura. Sta facendo colazione. Su una scatola di cartone, ricoperta da un tovagliolo bianco come la neve: pane, una bottiglia sintetica con resti di Coca-Cola, un pezzo di salsiccia, diversi cetrioli, una fetta di torta. Il vecchio è vestito in modo un po' strano, ma abbastanza decentemente. Indossa stivali militari di buona qualità, una lunga pelliccia logora e un caldo berretto sportivo.

Senzatetto (per se stesso o per il pubblico)
Al mattino Helios è particolarmente bello.
Ogni volta che vengo a vederlo.
(Indica le cupole)
Cupole premette contro le sue guance.
Come brillano come l'oro!..
La loro luce tremola nella piazza, come se mi chiamasse lì...
Mentre qui è deserto, puoi goderti questa vista...
(al pubblico)
Helios - Dio del sole, figlio dei titani Hyperion, Theia, fratello di Eos e Selene.
L'elio è alto nel cielo e vede tutto: le azioni degli dei, delle persone; è un vendicatore e un testimone.
Dai un'occhiata da vicino: c'è un carro d'oro nel cielo e indossa un elmo d'oro
Helios è seduto su di esso...
Lì c'è il suo palazzo, il suo trono, fatto di pietre preziose.
Colui che tutto vede siede e osserva le creazioni delle persone cattive...
È circondato e aspetta dietro le quinte: autunno e inverno, primavera ed estate...
E si siede e osserva le creazioni degli dei e delle persone...
E, come si suol dire, “ti lascia a bocca aperta”...
Che peccato che in questo giorno si precipiterà attraverso il cielo verso l'Occidente
su quattro cavalli infuocati, portando con sé la bellezza... e la mia vita...
Le premonizioni mi opprimono -
L'Ade di fronte a me è così evidente, riconosco i suoi servitori...
In riva al mare, il dio Elio cadrà in una coppa d'oro e fluttuerà verso ovest...
Forse domani verrò di nuovo qui e ammirerò...
Dopo aver visitato Creta e aver visitato la Grotta dell'Idea -
Vago dal sud da così tanto tempo...
Per la mia stupidità, ho bevuto Leta, - ho dimenticato il mio nome e cognome, mia moglie,
ma ricordo bene la grotta dove ho scoperto la scritta.
La Cronaca dell'Ade è scritta su tavolette per mano di Minosse!..
Sono dottore in Scienze storiche, professore e mitologo...
La gioia mi ha schiacciato e mi ha fatto a pezzi il cuore!..
Immerso nei testi,
scritto sulle tavolette, dopo averle studiate, ho cominciato a soffrire di conoscenza.
Il mio cervello ha cominciato a gonfiarsi sempre di più a causa dell'incapacità di trasmettere ciò che avevo imparato alle persone.
Ridono di me, non mi credono...
In una città, in una piazza dove c'era una folla di gente,
Mi hanno lanciato un'aringa in faccia e mi hanno colpito con un remo sul canale di remi...
Sono dottore in Scienze storiche, professore e mitologo -
Ho diretto il consiglio e il dipartimento!
Le mie lezioni erano affollate...
Come puoi non fidarti di me?!
Chi può raccontarmi i figli che il venerabile Elio diede alla luce?
Per favore, apri la bocca e allarga le orecchie.
I discendenti di Dio hanno un carattere audace e sono inclini alla stregoneria.
Eccolo: Medea, Kirk, Pasifae.
L'oceanoide Perseide diede alla luce il re colchiso Aeetes da Elio; Climene, ninfa
il figlio di Fetonte e quattro bellissime figlie; sette figli della ninfa Roda...
Questo dato è confermato nelle compresse.
(Spettacoli)
Ecco un frammento: prova e documento che ero presente nella grotta...
(Sta dietro il contenitore come un leggio. Mostra)
Se per favore dai un'occhiata lì, le corone di tutti gli alberi sono ricoperte di giallo.
I succhi lasciano le erbe e i fiori: il desiderio di Demetra per sua figlia è evidente,
che fu rapito senza pietà dal cupo Dio Ade.
Da quando cammino
L'Ade sta davanti ai miei occhi e i suoi servi mi seguono:
Dio Hypnos, Annegamento con una spada, Ecate...
I cani stigiani ringhiano in ogni angolo, pronti a dilaniare il mio corpo.
(Guarda la sua ombra)
La mia ombra è curva, distorta...
Vorrei avere tempo per dirlo...
Tuttavia, è tutto in ordine.
Per favore, chiudi gli occhi e scatena la tua immaginazione: ti auguro di immaginare l'Ade!
D ack e r

APPLICAZIONE

HADES, Ade è il sovrano del regno dei morti, così come del regno stesso. Ade è una divinità dell'Olimpo, sebbene sia costantemente nel suo dominio sotterraneo. Figlio di Crono e Rea, fratello di Zeus e Poseidone, con il quale condivise l'eredità del padre deposto. Ade regna con la moglie Persefone (figlia di Zeus e Demetra).

ASPODELLO - tulipano selvatico.

"L'ETÀ DELL'ORO" è un'idea mitologica che esisteva nel mondo antico sullo stato felice e spensierato dell'umanità primitiva. Questa idea è espressa più chiaramente nel poema "Le opere e i giorni" di Esiodo e nelle "Metamorfosi" di Ovidio. Secondo Esiodo, la prima generazione di persone sotto il regno del dio supremo Crono godette di completa beatitudine. "Quella gente viveva come dei, con l'animo calmo e limpido, non conoscendo il dolore, non conoscendo la fatica. E la triste vecchiaia non osava avvicinarsi a loro... E morivano come sprofondati nel sonno... I produttori di grano le terre stesse fornivano un raccolto abbondante e abbondante..." Le persone decedute dell'Età dell'Oro esistono ancora sotto forma di "demoni" buoni che custodiscono l'ordine sulla terra.
Dopo che Zeus salì al potere, iniziò l'età dell'argento, seguita dall'età del bronzo, quindi dall'età del ferro. Con ogni secolo, le guerre, i crimini e le ingiustizie aumentavano. Astraea, che una volta lasciò la terra nell'età del bronzo, ora vive in cielo. Dopo l'età del bronzo, come credevano i greci, venne l'età degli eroi. Così, riconciliarono il mito del secolo con i miti dei cicli troiano e tebano. La maggior parte degli autori identifica l'età del ferro con il proprio tempo, definendola inutile e corrotta.

ECATE - dea dell'oscurità, delle visioni notturne e della stregoneria. Figlia dei titaniti Persus e Asteria. Ha ricevuto da Zeus il potere sul destino della terra e del mare, ed è stata dotata da Urano di grande potere. Patrocina la caccia, la pastorizia, l'allevamento di cavalli, le attività sociali umane (in tribunale, assemblea nazionale, competizioni in controversie, guerra), protegge i bambini e i giovani. Dea notturna e terribile con una torcia fiammeggiante tra le mani e serpenti tra i capelli, Ecate è la dea della stregoneria, alla quale le persone si rivolgono per chiedere aiuto, ricorrendo a misteriose manipolazioni speciali. Ecate può essere considerata la correlatrice notturna di Artemide; Anche lei è una cacciatrice, accompagnata da una muta di cani, ma la sua caccia è una caccia oscura, notturna, tra i morti, le tombe e i fantasmi dell'oltretomba. Ecate è vicina a Demetra, la forza vitale della terra, e Persefone, la personificazione degli inferi. I romani identificavano Ecate con la loro dea Trivia, la “dea delle tre strade”. L'immagine di Ecate era posta a un bivio o a un bivio, dove di solito le venivano offerti sacrifici.

HELIOS, Elio - dio del sole, figlio dei titani Hyperion e Theia, fratello di Selene ed Eos.
Essendo alto nel cielo, Helios vede le azioni degli dei e delle persone, molto spesso cattive. Helios “l'onniveggente” è chiamato a testimoniare e vendicare. Helios è raffigurato in una luce abbagliante e radiosa, con un elmo d'oro, su un carro d'oro. Viveva in un magnifico palazzo, circondato dalle quattro stagioni, su un trono di pietre preziose. Helios corre attraverso il cielo durante il giorno su quattro cavalli infuocati, e di notte si sporge verso ovest e in una coppa d'oro nuota attraverso il mare fino al luogo della sua alba. Da Helios diedero vita a: l'oceanico persiano - il re colchiso Aeetes; ninfa Climene: figlio di Fetonte e quattro figlie; ninfa Roda - sette figli. I discendenti di Helios si distinguono spesso per il loro carattere sfacciato e un debole per i poteri ctonici della stregoneria (Kirka, Pasifae, Medea, nipote di Helios). Helios è spesso, soprattutto nella mitologia ellenico-romana, identificato con suo padre Iperione, e i suoi figli furono chiamati iperionidi, nella tarda antichità con l'Apollo olimpico.

HYPNOS - personificazione del sonno, divinità del sonno, figlio della Notte e fratello della Morte, dee del destino, Moira, Nemesis - dea della vendetta. Hypnos è calmo, silenzioso e solidale con le persone, in contrasto con la spietata Morte. In Omero, Hypnos vive sull'isola di Lemno. Ovidio nelle Metamorfosi descrive una grotta nella terra dei Cimmeri, habitat di Hypnos, dove regna l'eterno crepuscolo e da dove sgorga una sorgente dell'oblio; Hypnos riposa in una grotta su un bellissimo letto.

DEMETRA - dea della fertilità e dell'agricoltura, figlia di Crono e Rea, sorella e moglie di Zeus, dal quale diede alla luce Persefone. Una delle divinità olimpiche più venerate. L'antica origine ctonia di Demetra è attestata dal suo nome (lett. “terra-madre”). Il culto si rivolge a Demetra: Cloe (“verde”, “semina”), Carpophora (“donatrice di frutti”), Thesmophora (“legislatore”, “organizzatore”), Setaccio (“pane”, “farina”) indicano le funzioni di Demetra come dea della fertilità. È una dea gentile con le persone, di bell'aspetto con i capelli del colore del grano maturo e assistente nei lavori contadini.

ELYSEE FIELDS - o Elysium - un luogo nell'Ade per i giusti.

OVEST, Tramonto - un simbolo di morte.

KIRKA - maga, figlia di Helios; vissuto su o. Eea o sulla costa occidentale dell'Italia centrale (Capo Cercei). Ha trasformato i compagni di Ulisse in maiali, ma lui l'ha costretta a rimuovere l'incantesimo. Su consiglio di Kirka, Ulisse andò nell'Ade per conoscere il suo futuro destino dall'indovino Tiresia. Il figlio di Ulisse e Kirka è Telegono.

MITOLOGIA - 1) Un'idea fantastica del mondo, caratteristica di una persona di formazione comunitaria primitiva. 2) Nel senso stretto della parola: un tipo di arte popolare orale. 3) Scienza che studia i miti e le storie ad essi corrispondenti.

MITI - leggende su esseri soprannaturali e fenomeni ed eventi miracolosi.

PASIFAYA - figlia di Helios, moglie del re cretese Minosse. Quando Minosse, contrariamente alla sua promessa, si rifiutò di sacrificare a Poseidone un magnifico toro inviato a Creta dallo stesso Poseidone, instillò in Poseidone un'attrazione innaturale per l'animale.

PROFETA - Sacerdote greco che predice ciò che sta per accadere. Nell'antichità, al di fuori del mondo dell'Antico Testamento, non era necessariamente lo stesso “indovino”, ma solo un servitore minore dell'oracolo che annunciava il futuro. Tra le altre cose, il Profeta era considerato un mediatore tra gli dei e le persone. Nella concezione ebraica e cristiana il Profeta, consapevole della sua funzione di messaggero e della sua autorità, era un annunciatore della volontà divina, direttamente ispirato dalla divinità, e anche un presagio del futuro.

THANATOS, Ventaglio - personificazione della morte. La tragedia di Euripide “Alcesti” espone il mito di come Ercole riconquistò Alcesti da Thanatos. L'astuto Sisifus riuscì a incatenare Thanatos e tenerlo prigioniero per diversi anni, durante i quali le persone smisero di morire.

BIBLIOGRAFIA

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DIODORO SICILIANO. Biblioteca storica. Mitologia greca. (Traduzione dal greco antico di O. Tsybenko) - Cronaca pariana, -
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MELNIKOV V.I., MELNIKOVA L.A. Gorgon, Extravaganza-mito in tre atti, sette scene con un prologo, LLC "Center for Printing and Press", M., 2000.
BIBBIA. Libri delle Sacre Scritture dell'Antico e del Nuovo Testamento. (Con la benedizione di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio 11), Da Matteo. Cap.24. 1-13,15-22, 29, 36-40, 42-44, Da Giovanni. Capitolo 15.19, Atti dei Santi Apostoli. cap. 10.11. 45.17,
Società Biblica Russa, M., 1993

Ciao, ospiti del sito e nostri lettori abituali! Uno dei personaggi importanti dell'antica mitologia greca è il dio Ade, il sovrano degli Inferi, il Regno dei Morti. È una divinità della morte, associata all'orrore, al freddo e all'oscurità. Ma è davvero così pericoloso? Oggi ti invitiamo a conoscere meglio Ade.

Descrizione del dio Ade

Gli antichi greci trattavano il dio responsabile del Regno delle Ombre (gli Inferi) con paura e rispetto, con diffidenza. Per molto tempo, l'Ade è stato associato solo al declino e alla morte, ma col tempo l'idea è leggermente cambiata.

A partire dal V secolo a.C. circa, la divinità iniziò anche ad essere associata alla fertilità, alla ricchezza e alla prosperità.

Nonostante nella mitologia greca ci siano diversi racconti e leggende in cui appare il dio Ade, il Signore degli Inferi è classificato come una divinità “secondaria”. Non era consuetudine parlare di lui; la gente cercava di non pronunciare più il suo nome, per paura di procurarsi guai.

L'immagine della divinità è avvolta nell'oscurità, ma è importante capire che l'Ade non è la terribile Morte stessa, non è il Diavolo, non Satana. È lui che governa nel mondo “inferiore”, protegge i suoi territori, mantiene l'ordine e garantisce che le ombre (le anime dei morti) non ritornino nel mondo dei semplici mortali.

L'Ade ha ricevuto in suo potere il Regno dei Morti grazie alla sorte. Ciò accadde dopo che lui, insieme a Zeus e Poseidone, sconfisse Crono e sconfisse i Titani. Da allora, disceso sottoterra, Ade ha cercato di non lasciare i suoi averi.

Inoltre, gli dei dell'Olimpo sono ostili nei suoi confronti. Nei miti, solo due volte è andato oltre gli Inferi per molto tempo.

Secondo una delle versioni presentate da Omero, Ade non vive nelle profondità del Regno delle Ombre. Incontra le anime proprio all'ingresso, insieme a Cerbero, l'infernale cane a tre teste, a guardia della porta del mondo “inferiore”.

Legami familiari e di parentela

• Genitori: Rea, Crono. Ade è il loro figlio maggiore.
• Fratelli e sorelle: Zeus, Poseidone, Estia, Demetra, Era.
• Moglie: Persefone, figlia di Demetra e Zeus.
• Bambini: La maggior parte delle fonti afferma che il dio della morte era sterile e non aveva discendenti. La Corte (Svida) afferma che Persefone diede alla luce Macaria, unica figlia di Ade, che divenne la divinità della morte beata.

Aspetto Ade

Una descrizione dettagliata dell'aspetto della divinità non è stata conservata, se in linea di principio ce n'è mai stata una. Hanno cercato di non rappresentare l'Ade nei dipinti e negli affreschi, così come non ne hanno parlato invano. La maggior parte delle sculture, dei testi o dei disegni risalgono al tardo periodo greco antico.

Il proprietario del mondo "inferiore" è molto simile a suo fratello dell'Olimpo - Zeus. In numerose fonti è addirittura chiamato il Tuono del Regno dei Morti o Zeus degli Inferi (Zeus-Chtonius).

Appare nelle sembianze di un uomo alto, forte, di mezza età. I suoi capelli e la barba sono scuri, folti e ricci.

Ci sono immagini in cui la testa di Ade è girata all'indietro. Il Dio della Morte preferiva non stabilire un contatto visivo con nessuno. E i suoi occhi erano morti, freddi, coperti da un velo biancastro.

Carattere del dio del regno dei morti

La divinità dell'antica Grecia è dotata di un carattere contraddittorio. Da un lato, Ade è severo e inflessibile. È impossibile mettersi d'accordo con lui, non fa concessioni, non prova compassione né pietà. D'altra parte, questo dio accoglie calorosamente e cordialmente le nuove anime ed è anche pronto ad aiutare le persone donando fertilità dalle profondità della terra.

I registri di Omero dicono che il Signore degli Inferi è sempre ospitale. Tuttavia, una volta entrati nel suo territorio, difficilmente riuscirete a uscirne.

Ade non vuole vedere i vivi nel suo regno, coloro che sono venuti semplicemente per interesse e curiosità. Omero descrive anche la divinità come generosa, allegra, loquace e molto rilassata.

Nella mente degli antichi greci, il maggiore dei figli di Crono e Rea era distante, freddo, immerso nei suoi pensieri. Ma, nonostante l'immagine cupa, l'Ade non era considerato l'incarnazione del male, dell'inganno e dell'astuzia. L'odio gli è estraneo, ma sa cos'è l'amore.

In molti modi, il carattere di Ade si è ammorbidito dopo la sua fusione con un’altra divinità, Plutone. Questo antico dio greco personificava ricchezza, prosperità e non era associato a emozioni oscure.

Capacità

L'Aida principale, secondo gli antichi greci, è la capacità di controllare le emozioni e l'umore umani. La divinità è in grado di inviare alle persone malinconia, un doloroso sentimento di disperazione, apatia e "depressione nera". Il cattivo umore e il declino completo ti esauriscono e portano alla malattia.

In un secondo momento, quando il proprietario degli Inferi cominciò ad essere associato alla ricchezza e alla prosperità, iniziarono ad attribuirgli i poteri con cui Ade influenzava il raccolto e il tempo.

Un'abilità importante dell'antico dio greco– la capacità di resuscitare i morti, influenzare il ciclo della vita e della morte.

Tuttavia, Ade ha bisogno di ascoltare un'ottima ragione per restituire l'anima a un corpo vivente umano. Non vuole perdere i suoi sudditi e non cerca nemmeno di violare le leggi della natura.

Oggetti magici

1. Il trono d'oro in piedi nella sala centrale del mondo “inferiore”. Le leggende dicono che lo stesso Hermes lo forgiò per Ade.
2. Un carro gigante trainato da quattro cavalli neri. Su di esso, il sovrano del mondo “inferiore” viaggia attraverso i suoi possedimenti o viaggia oltre i confini delle sue terre.
3. Un elmo o un cappello magico realizzato con pelli di animali. Con questo oggetto puoi diventare invisibile. Ade ricevette l'oggetto in dono dai Ciclopi dopo averli liberati per ordine di Zeus. È interessante notare che l'elmo è uno di quegli attributi che compaiono in varie leggende e sono usati da altri dei ed eroi dei miti.
4. Un lungo scettro o bastone sormontato dalla statuina di un cane a tre teste.
5. Una cornucopia di dimensioni impressionanti, piena di pietre preziose e monete d'oro, oppure di frutta, cereali e verdure.
6. Bidente.

Regno dell'Ade

Il mondo misterioso “inferiore” porta il nome del suo sovrano – Ade. Si trova in profondità nel sottosuolo, non è facile per una persona vivente entrarvi. Le anime dei morti venivano solitamente scortate all'ingresso del territorio del dio della morte da Hermes.

In rari casi potevano essere accompagnati da Iris, la messaggera arcobaleno degli dei. Aveva anche il diritto di scendere negli Inferi e di restarvi impunemente per qualche tempo.

Secondo gli antichi greci il mondo “oscuro” si trova nella parte occidentale. In passato si credeva che l'Occidente fosse un simbolo di morte. Il sole tramonta a ovest e il mondo sprofonda nel freddo e nell'oscurità associati al Regno delle Ombre.

Nel dominio del dio della morte ci sono fiumi e paludi, laghi, terre desolate, pianure e prati. In alcuni luoghi qui regnano silenzio, pace e oblio, in altri c'è freddo, oscurità e si possono sentire i gemiti e le grida dei peccatori che soffrono dopo la morte.

Puoi mettere piede nelle terre dell'Ade solo attraversando le nere acque tempestose del fiume Stige (in un'altra versione - il fiume Acheronte - il fiume della morte).

Il vecchio Caronte trasporta ombre da una riva all'altra con la sua barca, ma fa salire a bordo solo chi è disposto a pagare. La porta degli Inferi è sorvegliata da un feroce cane demoniaco a tre teste, Cerbero, fedele ad Ade.

C'è anche un suggerimento che ci siano tre porte invisibili che conducono all'Ade:

• Il primo è a Pilo: in un tempio costruito in onore della divinità;
• Il secondo è a Capo Tenar;
• Il terzo è sulla riva del lago Avern.

Il Giudizio Universale delle anime si svolge fuori dalle porte del Regno. Tali antichi personaggi greci come Rhadamanthus, Minosse ed Aeacus valutano le azioni della vita.

Se una persona ha compiuto solo buone azioni, gli viene data da bere l'acqua magica del fiume dell'oblio. Dopodiché, l'ombra dimentica il passato. I peccatori sono condannati al tormento e alla sofferenza.

Alcuni luoghi negli Inferi:

1. Paludi stige dove annegano le anime peccatrici;
2. Fiume Lete, in esso scorre l'acqua dell'oblio;
3. Pianura del Lete;
4. Flegetonte – fiume sotterraneo;
5. L'Amsankt è un lago attraverso il quale, secondo la leggenda, era possibile penetrare nel dominio del dio della morte;
6. Amelet è uno dei fiumi centrali degli Inferi;
7. Howl o fiume Kakit;
8. Piriflegetonte del fiume del fuoco;
9. Prati di asfodelo (campi, pianure), lungo i quali, non conoscendo dolore e tristezza, vagano ombre leggere, bevendo l'acqua dal fiume dell'oblio.

Oltre ai personaggi citati degli antichi miti greci e allo stesso proprietario del mondo delle ombre, nel regno "inferiore" vivono varie creature.

Askalaph vive qui prendersi cura dei campi e dei prati.

Idra spaventosa gigante, che ha cinquanta bocche, abita vicino al Tartaro. Thanatos, la divinità della morte, Hypnos, la divinità del sonno, varie ninfe e altre creature magiche si stabilirono nel mondo oscuro.

Ade e Persefone

Persefone era l'amata figlia di Demetra (la dea della fertilità) e Zeus. Il Tuono promise di darla in moglie a suo fratello maggiore, Ade, ma Demetra, come la giovane Persefone, non sapeva di questa promessa.

Quando arrivò il momento, il sovrano del Regno delle Ombre scese sulla terra e rapì la bellissima Persefone. La prese con la forza dal prato dove la ragazza stava raccogliendo fiori, e scese con lei nel suo regno.

Avendo saputo cosa era successo, Demetra si arrabbiò e poi fu sopraffatta dalla tristezza. Si è dimenticata dei suoi doveri, il che ha causato una grave fame. Rivolgendosi a Zeus, l'Olimpo gli chiese di restituire sua figlia.

Il Tuono non ebbe altra scelta che entrare in conversazione con Ade, che era affascinato dalla sua giovane moglie. Zeus chiese a suo fratello di lasciare andare Persefone, che desiderava moltissimo sua madre e la luce del sole. Ma il dio della morte rifiutò.

Dopo una conversazione con Zeus, diede da mangiare a Persefone i melograni, privandola così dell'opportunità di fuggire dal Regno delle Ombre.

Nell'antica Grecia, il melograno e i suoi semi simboleggiavano contemporaneamente la vita eterna, l'oblio e la morte.

Il Tuono, cercando di trovare una vera via d'uscita dalla situazione, si rivolse ad Ade e Demetra con una proposta: Persefone avrebbe trascorso due terzi dell'anno con sua madre e un terzo dell'anno nel mondo “inferiore”. Dopo qualche riflessione, il dio del Regno dei Morti accettò un simile compromesso.

Da allora, quando Persefone ritorna da suo marito, il freddo e il freddo si sono stabiliti sulla terra: è Demetra che desidera ardentemente la sua amata figlia.

La bellissima Persefone è talvolta raffigurata nelle illustrazioni insieme ad Ade. Lei sta vicino al suo trono, circondata da spiriti di dolore, tristezza e disperazione.

1. Ade è uno dei nomi più famosi dell'antico dio greco della morte. Ma in alcune leggende è rappresentato come Orcus, Klymen, Dit, Hades, Aidoneus. I romani lo chiamavano Plutone.
2. Il nero è il colore di questa divinità.
3. I tori neri venivano sempre sacrificati a Dio.
4. L'elemento dell'Ade è la terra. Interagisce anche con la cenere, la polvere.
5. Un simbolo nel regno dei fiori sono i tulipani selvatici di una tonalità scura.
6. In Grecia, una volta credevano sinceramente che solo grazie ai poteri magici dell'Ade crescessero cereali e semi sepolti e piantati nel terreno.
7. In uno dei miti, la divinità entrò in battaglia con Ercole e perse. Ade fu gravemente ferito in battaglia, per questo dovette salire sull'Olimpo e chiedere aiuto al dottore Paeon.
8. Il filosofo Eraclito credeva che il dio Dioniso e il dio Ade fossero lo stesso personaggio.
9. A causa del fatto che era vietato pronunciare di nuovo ad alta voce il nome della divinità, fu chiamato Plutone, o l'Invisibile, o l'Uomo Ricco.
10. Da un punto di vista psicologico, il regno “oscuro” è una zona dell'inconscio collettivo e personale. E Dio stesso è l'archetipo del padre. Il lavoro psicologico con una divinità aiuta a calmare e accettare la paura della morte (morire) e a lavorare sulle emozioni negative nascoste nel profondo dell'anima.
11. Alcune leggende dicono che non appena nacque Ade, fu inghiottito da suo padre. Secondo un'altra versione, Crono gettò il figlio maggiore nel Tartaro subito dopo la nascita.
12. Nonostante Persefone non abbia dato il suo consenso al matrimonio, col tempo si innamorò di suo marito. C'è un mito in cui un signore sotterraneo si innamorò improvvisamente della bellissima ninfa Mintu, che vive vicino alle acque di uno dei fiumi del Regno delle Ombre. Quando Persefone lo scoprì, lei, incapace di far fronte alla gelosia, trasformò la ninfa in una pianta: la menta.

Significato del nome Ade

Non si sa con certezza da dove provenga questo nome e cosa significhi nello specifico. Esistono diverse opzioni di decrittografia:

• "Riverenza";
• "Cupola";
• “Incontro o appuntamento (con antenati)”;
• "Invisibile";
• "Sconosciuto";
• "Misericordia";
• "Misterioso";
• "Eterno";
• "Fatale";
• "Sconosciuto";
• "Distruttivo";
• "Immortale";
• "Compassione";
• "Paura e orrore".

Alcuni ricercatori suggeriscono che inizialmente “Ade” fosse solo il nome del mondo “inferiore”. Poi venne trasformato in nome comune, dato al dio della morte.

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Ade (Ade, Aidoneus, Inferno, Plutone), dio degli inferi dei morti

Ade (Ade, Aidoneus, Inferno, Plutone), greco - figlio di Crono e Rea, dio del regno dei morti.

Ade era il maggiore dei figli di Crono e, insieme ai fratelli Zeus e Poseidone, formava una trinità divinità più alte del pantheon greco. Dopo la vittoria su Crono (vedi l'articolo "Crono"), i fratelli decisero di dividere a sorte l'eredità di Crono, e Zeus organizzò tutto in modo tale da ottenere il potere sul cielo e sulla terra, Poseidone - il potere sul mare e Ade divenne l'onnipotente sovrano del mondo sotterraneo dei morti.

Non si può dire che Ade abbia avuto il lotto di maggior successo, ma era abbastanza adatto al suo carattere cupo e spietato. Il suo regno era davvero terribile, era nascosto nelle profondità della terra, inaccessibile ai raggi del sole. Lì si estendeva una triste pianura, ricoperta di pallidi fiori di asfodelo selvatico, lungo la quale scorrevano cinque fiumi, che formavano i confini di questo regno: il gelido Stige, il fiume del lamento Acheronte, il fiume del dolore Kokyt, il fiume ardente Piriflegetonte e l'oscuro Lete, la cui acqua diede l'oblio alla precedente vita terrena. Pochi eroi riuscirono a scendere nel regno di Ade e a tornare vivi da lì, ma potevano dire poco su come fosse. Dicono che a ovest c'erano gli Elisi (campi Elisi [beati, celesti]), dove le anime dei giusti vivevano la vita eterna, da qualche parte nelle profondità degli inferi - il Tartaro, in cui i peccatori scontavano le loro punizioni eterne, e in la parte recintata di questo regno era Erebus: qui sorgeva il palazzo di Ade e sua moglie Persefone, che comandavano gli dei sotterranei e le anime dei morti.

Le anime dei morti in viaggio verso il regno dell'Ade attraversano oscuri abissi che conducono alle profondità della terra. Uno di essi era situato a Capo Tenar all'estremità meridionale del Peloponneso, un altro nel Colon Attico, un altro vicino all'Etna in Sicilia; Secondo Omero l'ingresso al regno dei morti si trovava all'estremo ovest, dove non arrivavano i raggi del sole. La porta d'ingresso del regno di Ade era sorvegliata dal cane a tre teste Kerberus, che lasciava entrare volentieri gli estranei, ma non lasciava uscire nessuno. La strada dal cancello conduceva alle acque dell'Acheronte, dove li aspettava il vecchio scontroso Caronte con la sua barca. Caronte fece pagare ai morti un compenso per il trasporto attraverso il fiume, ma non accettò di portarli nella direzione opposta per nessun denaro. Dopo essersi separata da Caronte, l'anima del defunto arriva al trono dell'Ade, ai piedi del quale siedono i giudici dei morti, Minosse, Radamanthos ed Eak, i figli di Zeus. Solo pochi finirono negli Elisi, nei campi beati. Le punizioni venivano imposte alle anime dei criminali a seconda del grado della loro colpa, e coloro che non erano né buoni né cattivi (o erano entrambi) venivano mandati sul prato di asfodeli, condannati a vagare attorno ad esso sotto forma di un'ombra, non sapendo nessuna gioia, nessuna tristezza, nessun desiderio. Queste persone erano la maggioranza e tra loro spesso c'erano i più grandi eroi. (Tra loro c'era; come visse lì si può giudicare dalla sua lamentela ad Ulisse: “Preferirei sulla terra essere un bracciante agricolo per un salario insignificante / Per un povero, un senzatetto, lavorare per sempre / Piuttosto che essere qui il re dei morti che disse addio alla vita.")

Locandina e foto del film "Scontro tra Titani". Il ruolo di Ade è interpretato dall'attore Liam Neeson, che ha accettato di recitare perché i suoi figli sono grandi fan della mitologia greca.

C'erano meno dei degli inferi, soggetti all'Ade, di quelli del cielo o del mare, ma ispiravano ancora più terrore nelle persone. Il primo di loro era il dio Thanatos con un mantello nero e con ali di ghiaccio nero, che tagliava i capelli dei morenti e portava via le loro anime. Tra loro c'erano la cupa Kera, che distrusse i guerrieri sul campo di battaglia e ne succhiò il sangue; c'era la disgustosa Empusa, che uccideva i viaggiatori agli incroci; la terribile Lamia, che rubava e divorava i bambini addormentati; Ecate a tre teste e tre corpi; il dio del sonno inebriante Hypnos, davanti al quale né le persone né gli dei possono resistere; C'erano anche le inesorabili Erinni, dee della maledizione e della vendetta, obbedienti solo a Persefone, moglie di Ade.

La gente odiava il regno dell'Ade, perché chiunque vi entrasse doveva abbandonare ogni speranza. Pochi eroi riuscirono a tornare da lì: Ercole, Orfeo, Teseo (ma Ercole lo salvò). L'astuto Ulisse visitò la soglia del regno dei morti. Come racconta Virgilio, anche Enea discese negli inferi.

Dipinto "Dante e Virgilio nell'Ade", William Bouguereau.

Lo stesso Ade raramente lasciava i suoi beni. Avendo deciso di sposarsi, andò sulla superficie della terra, rapì Persefone e la portò con sé. A volte visitava il consiglio degli dei sull'Olimpo. Agli dei non piaceva e lui li pagava lo stesso. Di solito non interferiva nelle questioni che avevano luogo tra cielo e terra, così come nei destini umani. Del resto, sapeva bene che “chiunque verrà al mondo all’ora stabilita busserà alle porte degli inferi”.

Ade è uno dei più antichi dei greci; il suo nome compare già su tavolette in lineare B (XIV-XIII secolo aC) rinvenute a Pilo. Le idee su di lui non cambiarono praticamente nei primi secoli post-omerici. I greci veneravano anche l'Ade come donatore di ricchezza che proveniva dalle profondità della terra (minerali, frutti dell'agricoltura) - in questa veste era chiamato Plutone. Successivamente, forse sotto l'influenza del culto eleusino, l'immagine dell'Ade perse alcuni dei suoi tratti oscuri. Sebbene fosse ancora inesorabile, la gente cominciò a costruire santuari e templi per lui. Il più famoso di loro era a Elide (il tempio veniva aperto solo una volta all'anno e nessuno, tranne il suo sacerdote, osava entrarvi), e anche a Eleusi - di fronte alla grotta attraverso la quale, secondo la leggenda, portò Persefone nel suo regno. Invocare l'Ade era facile come sgusciare le pere: bastava inginocchiarsi e bussare a terra. Tra gli animali sacrificali, ad Ade piacevano di più le pecore nere. Tuttavia, era vietato guardare il sacrificio compiuto: si doveva distogliere lo sguardo di lato. I greci dedicarono il cipresso dagli alberi all'Ade e il narciso dai fiori.

Nella rappresentazione degli artisti antichi, Ade era simile a suo fratello Zeus, ma di solito differiva da lui per il suo aspetto più cupo e i capelli arruffati. Le statue più famose dell'Ade, copie romane di originali greci del IV-III secolo. AVANTI CRISTO e., differiscono nei nomi delle collezioni in cui si trovano o erano: “Hades Vaticanus”, “Pluto Borghese”, “Pluto Uffizi”, “Pluto Parma”. L'Ade è raffigurato anche su numerosi rilievi, a partire dalla terracotta “Ade e Persefone” (V secolo a.C.) proveniente dalla città di Lokra fino al “Rapimento di Persefone” sui sarcofagi romani (fine III secolo d.C.). Su diversi vasi è raffigurato Ade con il suo palazzo, sua moglie e quasi tutti i suoi subordinati.

Gli artisti europei non hanno prestato attenzione allo stesso Ade, ma spesso ha attirato la loro attenzione grazie a Persefone - vedi questo nell'articolo corrispondente.

Inoltre, Antonio Gades è un leggendario ballerino e bailaor spagnolo.

Immagini tratte dal cartone animato "Hercules" (1997) con Ade, uno dei personaggi principali della serie animata Disney.

C'è anche il gioco God of War: Ascension with Hades, un dio che offre ai giocatori alcuni bonus in modalità multiplayer.

Novità: gli archeologi hanno trovato un prototipo del regno sotterraneo dell'Ade

Le grotte dell'antica Grecia, grandi quanto quasi quattro campi da calcio e con il loro lago sotterraneo, potrebbero essere il prototipo dei miti sul mondo sotterraneo greco, dicono gli archeologi.

La grotta, chiamata Alepotrypa, che significa "luogo appartato", è rimasta nascosta alla gente per secoli nella baia di Diros, nel sud della Grecia, fino a quando un uomo che portava a spasso il suo cane non trovò il piccolo ingresso della grotta nel 1950. L'ingresso alla grotta stessa fu bloccato circa 5.000 anni fa.

Gli esperti hanno scavato la grotta per decenni e credono che centinaia di persone vivessero ad Alepotrypa. Ciò rende la grotta uno dei siti preistorici più antichi d'Europa.

Gli archeologi hanno ora scoperto strumenti, ceramiche, oggetti in ossidiana, argento e rame e manufatti risalenti al Neolitico, iniziato in Grecia circa 9.000 anni fa. La scoperta più importante fu che la grotta veniva utilizzata dagli antichi abitanti di quei luoghi come cimitero, il che portò gli scienziati a credere che essa “ispirò” le persone a creare una leggenda sugli inferi.

Il primo archeologo che scavò la grotta suggerì che gli abitanti neolitici credessero che la grotta fosse il regno dell'Ade. “Non è difficile indovinare il motivo per cui il ricercatore ha avanzato questa ipotesi. La grotta ricorda davvero il mondo sotterraneo descritto negli antichi miti greci. Qui c'è un bacino idrico, che potrebbe essere diventato il prototipo del fiume Stige. Questa grotta esisteva all'inizio dell'età del bronzo nella Grecia micenea, all'alba dell'era in cui si formarono i miti sugli antichi eroi della Grecia", ha detto l'archeologo Michael Galatay in un'intervista ai giornalisti.

“Devi immaginare un luogo pieno di persone con torce, che accompagnano i morti nel loro viaggio finale. Le sepolture e i rituali che venivano eseguiti in questa grotta creano davvero l'atmosfera degli inferi. La grotta era una sorta di luogo di pellegrinaggio; qui venivano sepolte solo le persone rispettate”, ha aggiunto. La lunghezza della sala centrale della grotta è di oltre 1000 metri, quindi gli archeologi hanno ancora molta strada da fare prima di studiare tutto il contenuto della grotta. “Non sappiamo quanto sia profonda la grotta. È probabile che troveremo uomini di Neanderthal nelle profondità”, ha aggiunto l’archeologo.

Basato su materiali di RIA Novosti