Monastero della Santissima Trinità Boldinsky. Autunno a Boldino

Il monastero di Trinity Boldin (Trinity-Boldin, Holy Trinity Gerasimo-Boldinsky) è un monastero ortodosso maschile nella regione di Smolensk, a 15 chilometri dalla città di Dorogobuzh, nel villaggio di Boldino, subordinato alla diocesi di Smolensk.

Il monastero fu fondato nel 1530 dal monaco Gerasim di Boldinsky. Nel XVI secolo, il monastero ricevette ripetutamente doni: terre dallo zar, grandi contributi da boiardi e persone benestanti; il monastero era impegnato nel proprio commercio e nelle attività di pesca. Alla fine del XVI secolo, il monastero possedeva più di 80 villaggi e villaggi nel distretto di Dorogobuzh, circa 20 villaggi monastici in altri distretti, mulini, terreni di caccia e pensione, allevamenti di bestiame e pesca. Fattorie monastiche e negozi commerciali esistevano a Dorogobuzh, Vyazma, Smolensk, Mosca. Il monastero possedeva mulini, terreni di caccia e pensione, cortili di bestiame e pesca.

La costruzione in pietra del monastero iniziò nel 1590. Quindi fu costruita la Cattedrale della Trinità a cinque cupole (non conservata), il campanile (conservato), il refettorio con la Chiesa della Presentazione della Vergine Maria (conservato) e le mura (ricostruite). Secondo l'ipotesi del PD Baranovsgo, alla costruzione partecipò l'architetto sovrano Fyodor Kon.

Dal 1617 al 1654 la regione di Dorogobuzh fece parte del Regno di Polonia. Il monastero era deserto; in seguito i suoi edifici furono trasferiti al Collegio dei Gesuiti di Smolensk. Il monastero fu ripreso nel 1654, quando le terre di Smolensk tornarono a far parte della Moscovia. Il monastero non riuscì a conservare le sue antiche ricchezze: alla fine del XVII secolo possedeva circa 20 villaggi.

Nel 1764, secondo il manifesto firmato da Caterina II (1764), tutte le terre furono tolte al monastero. Un benefattore, il principe Andrei Dolgorukov, diede grande aiuto al monastero.

Negli anni 1870 e 1880 il monastero iniziò a fiorire di nuovo. Lo ieromonaco (in seguito archimandrita) Andrei (Vasiliev) fu nominato rettore. Durante i suoi 24 anni di gestione del monastero, tutti gli edifici e i templi esistenti sono stati riparati e ricostruiti, sono state costruite nuove porte sante, una cappella sul sito di S. Fu piantato Gerasim Boldinsogo, celle in legno, annessi, un albergo per pellegrini, una casa del rettore, un sindacato, un mulino sul lago, un giardino (700 radici). Sulla base di due testi antichi, scrisse e pubblicò anche una nuova "Vita del monaco Gerasim".

Nel 1919-1927 furono eseguiti lavori di restauro nel monastero sotto la guida di P. D. Baranovsky. Negli edifici dell'ex monastero è stato allestito un museo di storia e arte, la cui esposizione, tra gli altri reperti, comprende frammenti di stufe in maiolica del XVII-XVIII secolo, una scultura lignea raccolta da M.I.Pogodin. Una chiesa di legno del villaggio di Usvyatye fu trasportata nel territorio del monastero.

[modifica] Abolizione e rinascita del monastero

Nel novembre 1929 il monastero fu ufficialmente chiuso. Nella cattedrale della Trinità c'è un granaio, nel tempio Vvedensky - un caseificio collettivo, nella cappella - un separatore per la lavorazione del latte.

Durante il Grande Guerra Patriottica Il monastero di Boldinsky era la base dei distaccamenti partigiani; le officine di riparazione erano situate negli edifici dell'ex monastero. Nel marzo 1943, durante la ritirata, i tedeschi minarono e fecero saltare in aria antichi edifici: la Cattedrale della Trinità, la Chiesa di Vedeno e il campanile.

Nel 1964, il restauro del monastero iniziò secondo le misurazioni e le fotografie sopravvissute sotto la guida di P. D. Baranovsky. Continuano fino ad oggi (il leader è lo studente di Baranovsky A.M. Ponomarev.

Nel 1991, il monastero di Boldinsky fu trasferito alla Chiesa ortodossa russa.

Attualmente sono stati restaurati un muro di pietra con quattro torri, un campanile, un refettorio con la chiesa Vvedenskaya. Altri edifici includono una casa di legno dell'egumeno, un corpo di guardia alle Porte Sante, una cella di pietra, un edificio del tesoro in pietra nel seminterrato e una cappella di legno nel cimitero del monastero. La cappella in pietra è stata ricostruita in una chiesa dedicata al monaco Tikhon di Kaluga. Le rovine della Cattedrale della Trinità sono state ripulite; è previsto il restauro del tempio principale del monastero.

La necropoli del monastero è stata ripristinata. Tra le sepolture sopravvissute c'è la tomba della famiglia Vistitsky, con una recinzione metallica e due colonne di granito, tra cui Stepan (Stefan) Vistitsky, l'autore di uno dei primi libri di testo sulla tattica e i suoi figli - Mikhail Stepanovich (maggiore generale, nel 1812 fu nominato M. I. Kutuzov, quartiermastro generale dell'esercito russo) e Stepan Stepanovich (maggiore generale, che alla fine del 1812 guidò la milizia di Smolensk).

Il monastero ha un cortile (chiesa di legno) a Dorogobuzh; patrocina l'apertura del Convento Dmitrov a Dorogobuzh.

Pellegrinaggi al Monastero della Santissima Trinità Gerasimo-Boldinsky

Il Monastero della Trinità Boldin (Monastero della Trinità-Boldin, Monastero della Santa Trinità Gerasimo-Boldinsky) è un monastero ortodosso maschile della diocesi di Smolensk della Chiesa ortodossa russa, situato nel villaggio di Boldino, nella regione di Smolensk, a 15 chilometri dalla città di Dorogobuzh.

Storia

Periodo medievale

Affresco "Cattedrale dei Santi" nella chiesa Vvedenskaya (XIX secolo); il fondatore del monastero Gerasim Boldinsky - secondo da sinistra

Il monastero fu fondato nel 1530 dal monaco Gerasim di Boldinsky. Nel XVI secolo, il monastero ricevette ripetutamente doni: terre dallo zar, grandi contributi da boiardi e persone benestanti; il monastero era impegnato nel proprio commercio e nelle attività di pesca. Alla fine del XVI secolo, il monastero possedeva più di 80 villaggi e villaggi nel distretto di Dorogobuzh, circa 20 villaggi monastici in altri distretti, mulini, terreni di caccia e pensione, allevamenti di bestiame e pesca. Fattorie monastiche e negozi commerciali esistevano a Dorogobuzh, Vyazma, Smolensk, Mosca. Il monastero possedeva mulini, terreni di caccia e pensione, cortili di bestiame e pesca.

La costruzione in pietra del monastero iniziò nel 1590. Quindi fu costruita la Cattedrale della Trinità a cinque cupole (fatto saltare, ora quasi restaurato), il campanile (conservato), il refettorio con la Chiesa della Presentazione della Vergine Maria (conservato) e le mura (ricostruite). Secondo l'ipotesi di P. D. Baranovsky, alla costruzione partecipò l'architetto sovrano Fyodor Kon.

Dal 1617 al 1654, la regione di Dorogobuzh faceva parte dello stato della Rzeczpospolita. Il monastero era deserto; in seguito i suoi edifici furono trasferiti al Collegio dei Gesuiti di Smolensk. Il monastero fu ripreso nel 1654, quando le terre di Smolensk tornarono a far parte del regno russo. Il monastero non riuscì a conservare le sue antiche ricchezze: alla fine del XVII secolo possedeva circa 20 villaggi.

XVIII - inizio XX secolo

Campanile del monastero di Trinity-Boldin

Chiesa Vvedenskaya con refettorio del monastero

All'inizio del XVIII secolo, San Giovanni (Maksimovich) aprì una tipografia nel monastero. Ha stampato libri liturgici, libri di testo, opere di contenuto spirituale e morale, comprese le opere dello stesso Giovanni, traduzioni dal latino.

Nel 1764, secondo il manifesto firmato da Caterina II (1764), tutte le terre furono tolte al monastero. Un benefattore, il principe Andrei Dolgorukov, diede grande aiuto al monastero.

Negli anni 1870 e 1880 il monastero iniziò a fiorire di nuovo. Lo ieromonaco (in seguito archimandrita) Andrei (Vasiliev) fu nominato rettore. Durante i suoi 24 anni di gestione del monastero, tutti gli edifici e i templi esistenti sono stati riparati e ricostruiti, sono state costruite nuove porte sante, una cappella sul sito di S. Fu piantato Gerasim Boldinsogo, celle in legno, annessi, un albergo per pellegrini, una casa del rettore, una prosfora, un mulino sul lago, un giardino (700 radici). Sulla base di due testi antichi, scrisse e pubblicò anche una nuova "Vita del monaco Gerasim".

Nel 1919-1927 furono eseguiti lavori di restauro nel monastero sotto la guida di P. D. Baranovsky. Negli edifici dell'ex monastero è stato allestito un museo di storia e arte, la cui esposizione, tra gli altri reperti, comprende frammenti di stufe in maiolica del XVII-XVIII secolo, una scultura lignea raccolta da M.I.Pogodin. Una chiesa di legno del villaggio di Usvyatye fu trasportata nel territorio del monastero.

Abolizione e rinascita del monastero

Nel novembre 1929 il monastero fu ufficialmente chiuso. Nella cattedrale della Trinità c'è un granaio, nel tempio Vvedensky - un caseificio collettivo, nella cappella - un separatore per la lavorazione del latte.

Durante la Grande Guerra Patriottica, il monastero di Boldinsky fu base di distaccamenti partigiani; le officine di riparazione erano situate negli edifici dell'ex monastero. Nel marzo del 1943, durante la ritirata, i tedeschi minarono e fecero esplodere antichi edifici: la cattedrale della Trinità, la chiesa di Vvedensky e il campanile.

Nel 1964, il restauro del monastero iniziò secondo le misurazioni e le fotografie sopravvissute sotto la guida di P. D. Baranovsky. Continuano fino ad oggi (il leader è lo studente di Baranovsky A.M. Ponomarev).

Nel 1991, il monastero di Boldinsky fu trasferito alla Chiesa ortodossa russa.

Attualmente sono stati restaurati un muro di pietra con quattro torri, un campanile, un refettorio con la chiesa Vvedenskaya. Altri edifici includono una casa di legno dell'egumeno, un corpo di guardia alle Porte Sante, una cella di pietra, un edificio del tesoro in pietra nel seminterrato e una cappella di legno nel cimitero del monastero. La cappella in pietra è stata ricostruita in una chiesa dedicata al monaco Tikhon di Kaluga. La Cattedrale della Trinità è stata consacrata dal Patriarca Kirill nel giugno 2010.

La necropoli del monastero è stata ripristinata. Tra le sepolture sopravvissute c'è la tomba della famiglia Vistitsky, con una recinzione metallica e due colonne di granito: Stefan Vistitsky e i suoi figli - Mikhail Stepanovich (maggiore generale, nel 1812 fu nominato quartiermastro generale dell'esercito russo), Semyon Stepanovich (maggiore generale , nell'anno 1813 guidò la milizia di Smolensk dopo il generale N.P. Lebedev; autore di uno dei primi libri di testo sulla tattica), Vasily Stepanovich (brigadiere), Andrey Stepanovich (maggiore generale) e Dmitry Stepanovich (colonnello).

Il monastero ha un cortile (chiesa di legno) a Dorogobuzh; patrocina l'apertura del Convento Dmitrov a Dorogobuzh.

L'attuale abate del monastero è l'archimandrita Antonio (Mezentsov).

Panorama del monastero Boldinsky

Bene, almeno la prima metà del viaggio da Dorogobuzh al monastero è stata illuminata (per me personalmente) dal paesaggio industriale più colorato con una pianta allegramente fumante di fertilizzanti chimici

Attenzione! Non mostrare questo filmato ai tuoi conoscenti spia!
Solo a persone di buona volontà!

altri impianti industriali lungo la strada

Ma qui abbiamo una puntata tanto attesa a Boldino

la vista del monastero stesso si aprì presto

Mentre lo ammiri dalla strada, ti dirò brevemente quello che so.
Il monastero della Trinità Boldinsky fu fondato nel 1530 dal monaco Gerasim di Boldinsky, un monaco del monastero di Pereslavl Goritsky.

Negli anni 1580-90 nel monastero furono eretti la Cattedrale della Trinità, un refettorio con la Chiesa dell'Introduzione e un campanile.

Nel 1770 era circondato da un recinto di mattoni.

A cavallo tra il XIX e il XX secolo fu eretta una cappella in mattoni sul sito della cella del monaco fondatore del monastero e fu eretta una nuova Porta Santa.

Il monastero ha condiviso tutte le difficoltà con la terra di Smolensk e in tre secoli è sopravvissuto a tre grandi invasioni della terra russa.
Sotto i polacchi, dal 1611 al 1656, fu occupata dai Gesuiti. (anche se è assolutamente impossibile immaginare monaci cattolici all'interno di queste mura)
Le truppe napoleoniche costruirono qui una prigione per i soldati russi e trasformarono la cattedrale in una stalla (anticipando così il modo di fare le cose dei bolscevichi per più di cento anni).
Durante la Grande Guerra Patriottica, inizialmente nel monastero si trovavano le sedi delle truppe e delle officine sovietiche.
Se durante l'occupazione dei suoi edifici i tedeschi trovarono qualche utilità, non lo so, ma durante la ritirata fecero saltare in aria la cattedrale, il refettorio e il campanile.

Fortunatamente, negli anni '20, la costruzione del monastero fu esaminata dal famoso restauratore P.D. Baranovsky.
Sotto la sua guida, dopo la guerra, furono restaurati gli edifici principali, ad eccezione della cattedrale.

Avendo appreso del difficile destino del monastero di Boldinsky, lo esamineremo ora in modo più dettagliato.

Passiamo attraverso il cancello

L'attrazione principale dopo la cattedrale perduta è il campanile.
È unico in quanto è un pilastro esagonale.
In precedenza, era stato installato un orologio sul lato nord-est.

Il monastero ci ha accolti con un magnifico squillo

Refettorio con la Chiesa dell'Ascensione.
I dipinti all'interno sono tutti nuovi, ovviamente. Nella chiesa - le reliquie di Gerasim Boldinsky

Vicino ex cattedrale diverse antiche lapidi sono sopravvissute

Una moderna cappella in legno.
Sullo sfondo, a destra, è visibile una cappella sopra la cella del Monaco Gerasim

accanto alla cappella ci sono diverse croci tombali sopra le tombe di suore e donne anziane.
L'anno della morte è il 2005, la data sulle croci è la stessa. Forse sono morti in una sorta di catastrofe?

Una catasta di legna originariamente piegata accanto a uno dei moderni edifici del monastero

e al centro del monastero si sta ricreando la perduta Cattedrale della Trinità

quindi questo è tutto.

Resta solo da dire che quando ci siamo allontanati dal monastero, si è scoperto che la ruota posteriore sinistra era forata e completamente sgonfia. Dopo essersi fermati, hanno iniziato a cambiarlo naturalmente, ma il jack si è rivelato troppo piccolo ed è caduto continuamente. Katya tornò al monastero, sperando di entrare in possesso di uno strumento più serio, e portò un potente martinetto preso in prestito dal "padre-meccanico", avvolto per qualche motivo nella manica di una specie di pelliccia. Da lontano, Andrei e io credevamo che portasse in braccio un gatto.
È vero, l'unità del monastero non era necessaria: a quel punto, con l'aiuto di Dio, siamo riusciti a sollevare l'auto e avevamo già cambiato la ruota da soli.
Dopo aver restituito la proprietà al monastero con gratitudine, abbiamo bevuto del tè caldo da un thermos per alleviare lo stress e siamo tornati verso l'autostrada M1. Rispetto alla prospettiva di perdere una ruota, le piccole cose come i dossi sulla strada non sembravano più un problema serio.

Shl. Per ogni evenienza, scriverò che quel Boldino, in cui il nostro grande poeta ha lavorato così fruttuosamente una volta in autunno, non ha nulla in comune con questo villaggio e si trova generalmente nella regione di Nizhny Novgorod

SANTA TRINITÀ MONASTERO DI GERASIMO-BOLDINSKY

Il laboratorio di ricamo in oro della merlettaia autunnale si è fatto più bello sotto i raggi luminosi degli ultimi giorni dell'"estate indiana". Una brezza leggermente evidente con un leggero fruscio separava le foglie cesellate l'una dall'altra, mostrava al sole come il maestro controlla la luce del suo lavoro, altrimenti le innaffiava generosamente con vernice dorata. E il cielo nel suo azzurro scintillante attraverso questi colori, intagli e forme vertiginose.

Da est, il monastero è circondato da un boschetto; ai vecchi tempi c'erano potenti, antiche querce, in "grassetti" slavi, ma ora sono cresciuti, e ora un'altra crescita, come un bambino, si sta stringendo nel monastero. Così, nel viola e nell'oro delle foglie di acero, betulla e quercia, il monastero risplende come in una cornice preziosa. Un piccolo lago con sponde di canne riflette esattamente le pareti bianche come la neve e i suoi abitanti - le famiglie di oche nuotano proprio attraverso i templi e le torri. Timide pecore fulve lanuginose e una mucca cova con macchie rosse pascolano lungo la riva. E in questo oro, presentato al mondo, ti senti anche immutato, e quindi ti senti spensierato nella tua anima.

Quasi cinquecento anni fa, campane invisibili risuonarono in quel bosco di querce. Questo suono era portato dal vento e solo un monaco di passaggio lo udì. Il viandante fu attratto da questo insolito segno. Salì la collina, si guardò intorno e decise di restare qui. Trovai una quercia - così antica e grande che un uomo poteva accomodarsi liberamente nella sua cavità, si stabilì in essa, proprio - gli serviva così poco.

Per due anni prima aveva vissuto nella foresta. Nessuno, aveva vicini, e non solo uccelli e animali selvatici - non lontano da una strada commerciale che attraversava le foreste, e chiunque trasportasse denaro attraverso questo deserto - cadde sotto un'incursione; queste persone affascinanti erano i vicini più irrequieti. Molte volte hanno cercato di scacciarlo, anche di picchiarlo, ma lui ha sopportato tutto e ha pregato. “Perché io, peccatore, ho lasciato Pereslavl, dall'anziano Daniel”, pensò, “dopotutto, ho chiesto silenzio e solitudine. Ho vissuto con questo.

Fin dall'infanzia, dall'età di 13 anni, l'anziano lo tonsurì monaco e lo chiamò Gerasim. Ha anche definito l'obbedienza nei suoi confronti, essere un "Kozheshvets" - cucire scarpe per i fratelli e cucire per i poveri di Dio. E nel tempo, per la sua disposizione divina, il giovane monaco si è guadagnato il rispetto non solo nel monastero di Pereslavl, ma anche nella città stessa. Per questo, dopo vent'anni di obbedienza, Gerasim ebbe la fortuna di essere eremita e si recò nei boschi. Non gli piaceva la gloria umana.

Ma anche su Boldinaya Gora non viveva più tranquillamente. Ho imparato a conoscere Gerasim gente del posto che viveva sotto la montagna. Erano selvaggi, come gli stessi ladri di foreste; nella fede ortodossa non erano illuminati - solo il principato di Smolensk si allontanò dalla Lituania: quindi i contadini erano preoccupati, senza motivo, per i loro possedimenti. Cominciarono a scacciare il monaco: i contadini del villaggio sarebbero venuti e avrebbero iniziato a picchiarlo con i bastoni ea deriderlo. E una volta che lo legarono mani e piedi e lo trascinarono al lago per affogarlo, lo abbandonarono quasi, ma uno disse: "Se lo uccidiamo, dovremo rispondere noi stessi, è meglio portarlo dal governatore Dorogobuzhsky, e non dimenticheremo il presente, tutto sarà sistemato". E così fecero. Il viceré del picchiato Gerasim lo maledisse e lo imprigionò come un vagabondo, così iniziò a spazzare le strade e a fare tutto il lavoro nero - senza rimproveri e con la preghiera. Fu per questo affare che un boiardo, che era venuto dal governatore dallo zar, lo catturò una volta. Riconobbe Gerasim, si videro quando lui e il maggiore vennero dallo zar, il suo maggiore, Daniel Pereslavsky, era il confessore dello zar. Il boiardo si inchinò a Gerasim nella sua cintura e prese la sua benedizione, e lui, come era con una scopa, lo benedisse. Il governatore fu spaventato, rilasciò immediatamente il suo prigioniero, si pentì davanti a lui, diede lettere di protezione e persino pregò di accettare una donazione. Da quel momento, iniziarono a rispettare Gerasim e vennero alla sua quercia per consigli e benedizioni. C'erano anche quelli che, avendo sentito parlare dell'eremita, andarono da lui e parlarono della salvezza delle loro anime, rimasero, condividendo con lui le fatiche monastiche.

Il monaco ricevette volentieri tutti gli ospiti, costruì una chiesa per pregare dovunque fosse per i bisogni della gente, e poi andò a Mosca per chiedere il permesso di fondare un nuovo monastero. Percorse quattrocento verste a piedi lungo la strada di Smolensk, altrimenti, come a piedi, il monaco non si mosse in tutta la sua vita. Ho raggiunto la capitale per le vacanze: l'erede tanto atteso, John Vasilyevich, è nato dal sovrano. E al battesimo del bambino, Gerasim ha incontrato il suo anziano tra i destinatari. Parlarono di come si stavano salvando, si chiesero le preghiere l'un l'altro e tornarono a casa.

Dopo la gioia generale, lo zar Gerasim ricevette affettuosamente, parlò, lo dotò di una lettera reale e persino donò generosamente doni a un nuovo monastero. Con il denaro reale, eressero una chiesa e celle fraterne. Furono costruiti da tutti i nuovi fratelli, guidati dall'abate Gerasim. Ma anche dopo essere diventato igumeno, il monaco mantenne la severità della sua vita: come prima, mangiava solo acqua e pane e lavorava con tutti allo stesso modo: macinava la segale, cuoceva il pane, tagliava la legna, seguiva i malati e persino servizi... quando? - chiese il curioso. E non se ne accorsero dietro di lui, se si appisolava, solo non si sdraiava.

Oltre al monastero di Boldino, il monaco costruì altri tre monasteri e tutti i briganti sulla sua strada si incontrarono. Una volta arrivò nel covo più brigante alla periferia di Vyazma. Molti Vyazemtsy hanno sofferto di questi assassini, quindi hanno recintato le loro case con un alto tynom e non hanno dormito la notte, tutti sono andati di pattuglia. Il ricco boiardo assecondava i ladri e non c'era governo su di loro. Qui il monaco Gerasim divenne lei. Senza imbarazzo, è venuto alle riunioni dei gangster e li ha esortati a riformarsi. All'inizio, ovviamente, lo picchiarono, lo minacciarono, lo perseguitarono, poi iniziarono ad ascoltare, e poi accadde un miracolo: i cuori induriti si ammorbidirono sotto la santa parola e tre terribili ladri - Dobrynya, Fierce e Opta si pentirono, e da trasformarono la vita demoniaca in vita angelica - divennero monaci ... Così il monastero di Giovanni Battista sorse vicino a Vyazma, proprio sul sito del bordello. E c'era anche l'Eremo Vvedenskaya sul fiume Zhizdra, che il monaco fondò su richiesta della gente del posto, e il Monastero della Natività vicino a Dorogobuzh. E ovunque lavorò personalmente agli edifici, radunò i fratelli e poi fece dei suoi discepoli un abate. "Tutto nel monastero dovrebbe essere in comune", ha insegnato. "Non devi tenere nulla nella cella tranne i vestiti, e dovrebbe essere semplice, fatto di stoffa. Non avresti dovuto ubriacarti nemmeno nel monastero , anche per gli ospiti. È meglio nutrire tutti insieme. - l'abate, i fratelli e gli ospiti e lo stesso cibo. Nessuno dovrebbe essere espulso dal monastero, anche per i peccati, devono essere aiutati a correggere. " Il monaco istituì un'amministrazione insolita nei suoi monasteri - per aiutare l'abate - un consiglio di 12 anziani, i più saggi, in modo che, "se succede qualcosa", potesse correggere anche l'abate stesso, dopotutto può succedere di tutto . Tuttavia, Gerasim aveva a chi lasciare i suoi monasteri, allevò luminose lampade della fede: Arkady l'eremita e Antonio, il primo vescovo di Vologda, come santi glorificati dalla chiesa, e altri discepoli stessi fondarono monasteri, imitando il loro maestro. Il nostro venerabile padre Gerasim si riposò il 1° maggio (14), 1554, all'età di 66 anni dalla nascita, mentre la sua vita monastica e le sue gesta eroiche avevano più di mezzo secolo.

E secondo le preghiere celesti dell'anziano, il monastero continuò a prosperare. Poco dopo furono costruite le chiese della Trinità e Vvedensky, un campanile e ogni edificio era un capolavoro architettonico. I monaci del monastero di Boldinsky erano famosi sia per l'apice della loro vita spirituale che per il loro apprendimento. Da Boldin il sentiero di S. Feoktista di Tverskoy, Venerabile Rachel Borodinskaya e altri devoti meno famosi. La gente comune in gran numero con le loro debolezze veniva a San Gerasim, e presto tutti coloro che pregavano ricevevano consolazione nei guai e guarigioni dalle malattie. E nei giorni di festa si teneva una fiera vicino alle mura del monastero - e da tale vicinanza al santuario, le feste popolari si svolgevano cerimoniosamente, senza inganni ed eccessi.

Ma i fratelli non rimasero calmi a lungo: il monastero di Boldinskaya era destinato a sopportare molti dolori. Nel 1611, durante il giogo polacco, il monastero cadde nelle mani dei gesuiti e solo cinquant'anni dopo gli ortodossi riuscirono a restituirlo. Due secoli dopo, nel 1811, l'esercito di passaggio di Napoleone devastò e dissacrarono il monastero; i francesi lo trasformarono in una prigione per i prigionieri russi. Dopo altri cento anni, nel 1922, per ordine potere sovietico il monastero fu chiuso e trasformato in museo antireligioso. I monaci più giovani furono dispersi e i fratelli maggiori trovarono lavoro nel museo - alcuni come custodi, altri come custodi, ma vivevano nel villaggio. All'inizio era ancora tollerante: anche la Cattedrale della Trinità non fu portata via, lì quei "custodi" e "custodi" servivano Dio. Fu solo nel 1929 che le autorità rosse scoprirono che il direttore del museo stava portando avanti qualcosa di un po' di propaganda atea, scaldava i monaci, stava diffondendo l'oscurantismo, così lo mandarono nei campi con i resti dei fratelli e l'egumeno Pafnuzio.

E poi è scoppiata la guerra, qui ci sono state feroci battaglie: l'intera terra di Smolensk è stata bruciata dal fuoco, innaffiata di sangue e lacrime. E i partigiani locali infastidivano molti fascisti, e il quartier generale e i magazzini partigiani si trovavano proprio nel monastero di Boldinsky. Per rappresaglia, i tedeschi, in ritirata nel 1943, fecero saltare in aria il monastero. E del grande e glorioso monastero rimaneva solo un enorme mucchio di pietre del XVI secolo.

Padre Anthony venne da lei nel 1989. Non appena ha costruito il tempio del principe Vladimir nel centro regionale di Safonovo, che dista cinquanta miglia da Boldino, è stato inviato qui. Qui c'era un solo campanile, restaurato negli anni '60 dai restauratori per la sua bellezza e antichità. Prima di tutto, padre Anthony riparò il tempietto dell'icona di Tikhvin Madre di Dio che era il meglio conservato, ma lo adattò per i servizi divini, - credeva che la rinascita del monastero dovesse iniziare con la rinascita della preghiera. E così è successo.

Presto gli assistenti si radunarono, iniziarono a smantellare le rovine e a ricostruire, non sembravano che, per gli standard mondani, la questione sembrava senza speranza. E così, nel dicembre 1997, nel bel mezzo delle forti gelate russe, l'enorme tempio Vvedensky, a due piani, appena ricostruito, fu solennemente consacrato. Tutto è stato restaurato secondo i disegni di Baranovsky, ha visto ancora questo tempio intatto e ha difeso il suo progetto di laurea nel monastero di Boldin. Così costruirono una copia esatta del XVI secolo e due anni dopo riuscirono a dipingerla. Poi fu restaurato il palazzo dell'abate, le celle, dove abitano ora.

Oggi nel monastero ci sono già 15 monaci e altrettanti lavoratori. Oltre a nuove costruzioni, fattorie e allo smantellamento delle macerie con il proprio lavoro, fu piantato un meleto, per il quale il monastero fu sempre famoso, la vita di S. Gerasim, si tengono regolari battesimi e istruzioni nella fede della popolazione cristiana locale, per questo si recano al monastero da tutta la zona, anche dove ci sono chiese... Ma la cosa principale, ovviamente, non è questa , la cosa principale è il risveglio dello spirituale: l'era della secolarizzazione universale richiede uno sforzo molto maggiore che nell'antichità.

Non è questione di laici giudicare l'altezza del rango eguale-angelico. Questo lo sanno solo le persone spiritualmente esperte. Ma ecco cosa possiamo dire: rimangono ricordi sorprendentemente caldi di quelli dei fratelli del monastero di Boldin, con i quali abbiamo avuto la fortuna di comunicare. E del severo padre Eumenia, che non volle aiutarci senza la benedizione dell'abate, e dell'umile novizio Dionisio, che ricevette per noi questa benedizione, e dell'intelligente padre Zosima, che ci parlò dettagliatamente della storia antica e nuova del monastero, e del concentrato fratello Sergio, che ci ha dato un passaggio sulla via del ritorno, e, naturalmente, dello stesso padre Antonio - un eroe con un'enorme barba grigia e occhi gentili e attenti. Da tutti loro spirava una semplicità santa, ingenua e divinamente sapiente, non coinvolta nelle passioni del mondo peccaminoso.

Siamo con Padre Zosima sotto un cielo azzurro intenso, tra il tempio Vvedensky che è risorto dalle ceneri e le enormi rovine della Cattedrale della Trinità - è l'ultima della fila ad essere restaurata. Dalle labbra dei monaci scorre un racconto sulle gesta degli antichi, sul monaco Gerasim, il vento tira la sua barba sottile, il luminoso sole autunnale si riflette nei suoi occhiali. Padre Zosima sorride e ogni parola è piena di amore per il monastero, per ogni sassolino, per ogni suo abitante conosciuto e sconosciuto, per ogni grande e piccolo evento.

Involontariamente guardi, dopo aver sentito, - dalle mura del monastero, in lontananza oltre il fiume Boldinka, la foresta diventa gialla, le capanne del villaggio si stringono insieme, i campi sono spaziosi, la terra arata al cielo azzurro sorride e le nuvole galleggiano sopra. Se lo guardi, non sono affatto nuvole, ma fumo dai camini di un impianto chimico, che sta spuntando verso l'alto con dita di mattoni sporchi da oltre l'orizzonte. Quartiere allarmante, fumi multicolori soffiano proprio sui campi del monastero. Chiediamo al sacerdote: "Deve essere dannoso da un tale atto sia alle piante, sia alla bestia del monastero, sia ai fratelli stessi?" No, padre Zosima risponde con un sorriso modesto, specialmente gli scienziati sono venuti, hanno preso le misure e sono rimasti sorpresi: tutti gli indicatori sono normali.

E questo non è l'unico modo in cui il Signore protegge il monastero. Ai nuovi fratelli furono rivelati due grandi segni per le loro fatiche, rafforzandoli nelle loro imprese e ricordando loro l'intercessione celeste del glorioso fondatore del monastero.

La prima è l'antica antimensione del Padre Superiore Pafnutius, miracolosamente conservata durante gli anni del potere empio e, dopo la rinascita, si ritrovò di nuovo nel monastero. Questo significava la successione spirituale tra i discepoli del monaco Gerasim ei nuovi fratelli.
Foto: http://www.keytown.com/users/eparh/hram/bold.htm
Foto: sito web della diocesi di Smolensk-Kaliningrad

C'è una storia speciale sul secondo segno. Per più di quattrocento anni, le sante reliquie dell'anziano Gerasim riposarono sotto un moggio, proprio sotto la chiesa di pietra della Trinità. Molte migliaia di pellegrini hanno visitato quel luogo con preghiere e inchini. Quando il monastero fu chiuso, i bolscevichi decisero di organizzare un "sondaggio" delle venerate reliquie, ad es. profanazione, per combattere l'"oppio religioso". Cominciarono a scavare sotto la Trinity Church. Dopo aver scavato un metro, si imbatterono in una bara. Erano troppo pigri per scavare ulteriormente, e ciò che trovarono fu dichiarato i resti di S. Gerasim Boldinsky e li seppellì di nuovo altrove. Tuttavia, i credenti non ci credevano e non veneravano il luogo della nuova sepoltura delle "reliquie". Già ai nostri tempi, questo è stato confermato dal punto di vista scientifico: nel 1998, un esame ha stabilito che i resti trovati dai comunisti appartengono a un bambino di cinque anni.

A quel tempo, p. Antonio e i suoi fratelli ripulirono le rovine della chiesa della Santissima Trinità fatta saltare in aria. Dopo aver superato il limite al livello del pavimento, si decise, con audacia di preghiera, di continuare a scavare. Quest'anno, anche gli archeologi sono stati coinvolti nel caso. Centimetro per centimetro sono passati secoli, epoche, la storia del monastero si è rivelata sotto i nostri occhi, ma tutti, con naufragio, attendevano un incontro con il fondatore stesso.

E così, a una profondità di oltre 3 metri dal livello del pavimento dell'inizio del XX secolo, furono scoperti gli onorevoli resti del monaco Gerasim di Boldinsky. Riposavano in un grande blocco scavato (anticamente esistevano tali bare), e ai piedi del santo era conservata una scarpa di cuoio, che lui stesso aveva fatto. C'era Gerasim Kozheshvets! Per quasi mezzo millennio, le sue scarpe sono sopravvissute intatte!

Questo grande e gioioso evento è avvenuto il 17 luglio e tre giorni dopo è stata data una conclusione ufficiale sull'appartenenza dei resti ritrovati al monaco Gerasim. Pertanto, il metropolita di Smolensk ha benedetto il 20 luglio da considerarsi la data dell'acquisizione delle sue venerabili reliquie.

Le reliquie furono collocate nel rinato tempio Vvedensky, sotto l'icona, l'unico sopravvissuto dell'antico monastero. Sull'icona, l'anziano Gerasim e Nicholas the Wonderworker tengono in mano un'icona del nostro intercessore di Kazan per la terra russa: la Madre di Dio. E in questa icona le risposte a tutte le possibili petizioni sono nostre: per la Patria, e per la salute dei vicini, e per i viaggiatori, e per la protezione dai ladri e per i ladri stessi perdono.

Esteriormente, tutto sembra essere anche nel monastero, ma dicono che qualcosa è cambiato nell'invisibile. Non sono guariti con più calma o più facilmente, ma non è questa la gioia. Il regno di Dio è diventato più vicino. Eccoli - le reliquie, incorruttibile, fragrante conferma di ciò. C'era già la guarigione dal santuario appena acquisito, uno dei pellegrini di Dorogobuzh.

Tornammo indietro attraverso il villaggio. Boldino si sgretola, decade, muore, come tutta l'antica Russia contadina. Dei duecento cortili che sorgevano qui in epoca zarista, oggi non ci sono quasi venti case, e anche quelle vecchie vivono solo le loro giornate, e nessuno entrerà in chiesa, come se non ci fosse nulla nelle vicinanze, se ricordano, poi solo la loro gioventù Komsomol: "Era divertente, dicono, quando il club era nella cattedrale".


Le distese di Boldin spazzano fuori dalla finestra, i muri sono bianchi dietro, il paese è già dietro, le ciminiere delle fabbriche si avvicinano, ma i pensieri sono ancora lì, nella chiesa, e l'anima non è nemmeno solo felice, ma esulta - accade anche oggi un tale miracolo che proprio davanti ai nostri occhi un enorme bel monastero è cresciuto dal fango e da un cumulo di macerie, come a garanzia visibile che le nostre anime, che sono vinte dai peccati, possono essere trasformate anche dalla grazia di Dio.

25 / 04 / 2002
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