არტემიდა ძველი ბერძნული ნადირობის ქალღმერთია. არტემისი ბერძნული არტემიდა

ბერძნულ მითოლოგიაში არტემიდა არის ნადირობისა და ველური ბუნების ოლიმპიური ქალღმერთი. იგი ასევე ცნობილია, როგორც ახალგაზრდა გოგონების ადვოკატი და მათი უმანკოება. ითვლებოდა, რომ მას, რომელიც ფლობს საიდუმლო მაგიას, შეუძლია ქალებს დაავადებები მოუტანოს ან განკურნოს ისინი, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა მას ეს სურს. არტემისი იყო შურისმაძიებელი და იმპულსური ბუნებით, მაგრამ ასევე ძალიან დამოუკიდებელი და თავდაჯერებული, რაც მას სასტიკ მეომრად აქცევდა.

ის ხშირად სხვა ღმერთებისა და ქალღმერთების კონტროლის მიღმა იყო. მისმა ბრაზმა გაანადგურა ყველაფერი გარშემო, ყველას ესმოდა და გრძნობდა მისი უკმაყოფილების ძალას. არტემისი, ძმისგან განსხვავებით, აპოლონისგან განსხვავებით, წარმოადგენდა დღის ღამეს, დროის უმეტეს ნაწილს ტყეებსა და დაბლობებში ატარებდა.

არტემისი, როგორც უბიწოების, ველური ბუნებისა და ნაყოფიერების ქალწული ქალღმერთი, წარმოდგენილია როგორც მითოსურ ზღაპრებში, ასევე ძველი ბერძნების რელიგიურ რიტუალებში. ამის მიუხედავად, მის წარმოშობას ოდნავ უცხო კონოტაცია აქვს, რასაც მოწმობს ის ფაქტი, რომ მისი სახელის დამაჯერებელი ბერძნული ეტიმოლოგია არ არსებობს.

არტემიდას პერსონაჟი ელეგანტურად არის შეჯამებული და ასახული აფროდიტეს ჰომეროსის ჰიმნში, სადაც ნათქვამია:

"აფროდიტეს თავისი ტკბილი სიტყვითა და მელოდიური სიცილით არ შეუძლია მოათვინიეროს ახალგაზრდა არტემიდა, ოქროს თმიანი მონადირე; მას უყვარს მშვილდოსნობა, მთებში ველური ცხოველების დევნა, ლირიული სიმღერები და მრგვალი ცეკვები, ბნელი ტყეები და ბუნების ხმაური, სასტიკი ანგარიშსწორება. უსინდისო ხალხი".

არტემისი ცნობილი იყო სხვადასხვა სახელებით მთელ ელინურ სამყაროში, ალბათ იმიტომ, რომ მისი კულტი იყო სინკრეტული, აერთიანებდა სხვადასხვა ღვთაებებსა და რიტუალებს ერთ ფორმაში.

ზოგიერთი ამ ეპითეტი მოიცავს:

• აგროტერა - მონადირეთა ქალღმერთი;
• ამარინტია, მის პატივსაცემად გამართული ფესტივალიდან, თავდაპირველად ევბეაში, ამარინტუსში;
• სინტია კიდევ ერთი გეოგრაფიული მითითებაა, ამჯერად მისი დაბადების ადგილი დელოსის სინთის მთაზე;
• კუროტროფოსი - ახალგაზრდული მედდა;
• ლოხია - ქალღმერთი მშობიარობისა და ბებიაქალთა ქალღმერთი;
• პართენია - "ქალწული";
• ფიბი ქალის ფორმაა მისი ძმის აპოლონის ეპითეტიდან (ფიბე);
• პოტნიან ტერონი გარეული ცხოველების მფარველია.

ქალღმერთის დაბადება

არტემისი იყო ზევსისა და ქალღმერთ ლეტოს ქალიშვილი და ჰყავდა ტყუპი ძმა, სახელად აპოლონი. ზევსს შეუყვარდა მშვენიერი ლეტო და ერთ-ერთი მისი მრავალი ქორწინების გარეშე, ლეტო დაორსულდა მის ღვთაებრივ შთამომავლობაზე. მისდა საუბედუროდ, ამ უბედურების შესახებ ამბებმა ჰერას (ზევსის სამართლიანად ეჭვიან ცოლს) მიაღწია, რომელმაც შურისძიებით განაცხადა, რომ მისი ქმრის ბედიას აკრძალული ჰქონდა მშობიარობა ხმელეთზე.

ჰერამ ერთ-ერთ მოახლეს უბრძანა, დარწმუნდა, რომ ლეტომ ამ სასტიკი განკარგულების დაუმორჩილებლობა არ გაბედა. ყველგან გამოდევნილი სამერი უკვე სასოწარკვეთილი იყო, მაგრამ მას გაუმართლა და წააწყდა პატარა კლდოვან კუნძულ დელოსს, რომელიც არ იყო მიბმული მატერიკზე. ეს მიწის ნაკვეთი მისი და ასტერია აღმოჩნდა, რომელიც კუნძულად გადაიქცა ზევსის ჩახუტების თავიდან ასაცილებლად. ლეტომ კუნძულს დაიფიცა, რომ თუ არ განდევნის მას, იგი განადიდებს მას ყველაზე დიდებული ტაძრით. ასე დაიბადნენ ლეტოს ღვთაებრივი შვილები. პირველი დაიბადა არტემისი, შემდეგ დაიბადა აპოლონი და არტემისმა ხელი შეუწყო დედის უსაფრთხო მშობიარობას. ამის შემდეგ არტემიდა გახდა ცნობილი, როგორც მშობიარობის ქალთა მფარველი.

ბავშვობა

მისი ტყუპისგან განსხვავებით, რომლის ახალგაზრდული ექსპლოიტეტები მრავალ წყაროშია ასახული, არტემიდას ბავშვობა შედარებით ნაკლებადაა წარმოდგენილი (განსაკუთრებით ძველ კლასიკურ მასალაში). თუმცა, ამ პერიოდის ამსახველი ერთი ამბავი შემორჩენილია კალიმაქეს ლექსში (დაახლოებით ძვ. წ. 305 – ძვ. წ. 40), რომელიც ახირებულად აღწერს საუბარს ქალღმერთის (მაშინ მხოლოდ პატარა გოგონას) და ზევსის, მისი კეთილგანწყობილი მამის საუბარს. მან უთხრა მას შემდეგი სიტყვები:

ნება მიბოძეთ, სამუდამოდ შევინარჩუნო ქალიშვილობა მამაო: და მრავალი სახელი დამისახელე, რათა ფებუსმა (აპოლონის ძმა) ვერ გამიწიოს კონკურენცია. მომეცი ისრები და მშვილდი, ნება მომეცით ჩავიცვა მუხლამდე ტუნიკა, გარშემო ფართო ლენტით, რათა ველური ცხოველები მოვკლა. მომეცი პასუხისმგებლობა შუქის მოტანაზე და მომეცი ოკეანის სამოცი ასული ჩემი თანადგომისთვის და კიდევ ოცი უდანაშაულო ნიმფა, რომ მივხედო და გამოვკვებო ჩემს მონადირე ძაღლებს, თუ არ ვნადირობ. მომეცი მთელი ქვეყნიერების მთების მამა და ქალაქი, რომელიც შენ გინდა, რათა მასში ვიყო ცნობილი და პატივცემული, როგორც სხვა ყველა ღმერთს.

სურვილების ასეთი კატალოგის ეტიოლოგიური ბუნების გათვალისწინებით, გასაკვირი არ არის, რომ ეს სია ასახავს ქალღმერთების მითების სხვადასხვა ელემენტებს (მისი სექსუალური თავშეკავებისა და ქალწულ მოახლეებთან ასოციაციისგან, ბუნების ღვთაების (ან მონადირის) სტატუსიდან და მისი როლიდან. დამხმარე მშობიარობაში).

გამოჩენა ხელოვნების ნიმუშებში

არტემისის უძველესი გამოსახულებები ბერძნულ არქაულ ხელოვნებაში მას ასახავს როგორც პოტნია ტერონს ("მხეცთა დედოფალი"). არტემისი ხშირად წარმოდგენილია როგორც მშვენიერი ახალგაზრდა მონადირე, რომელსაც ორივე ხელში მშვილდი უჭირავს და მიზნისკენ უმიზნებს. ზოგიერთ ხელოვნების ნიმუშში იგი გამოსახულია როგორც ფრთიანი ქალღმერთი, რომელსაც ხელში უჭირავს ირემი, ლეოპარდი ან ლომი. ასევე, ხელოვნების სხვა ნიმუშები მას მთვარესთან აკავშირებს, გამოსახულია მთვარეზე მჯდომარე ან მთვარის შუქზე ნადირობის ჩვენება.

არტემისის რისხვა და შურისძიება

ბევრ მითურ ზღაპარში არტემიდა ხასიათდება, როგორც სრულიად მიუტევებელი და შურისმაძიებელი არსება, რომელიც სიკვდილს უგზავნის ნებისმიერ მოკვდავს, ვინც მას შეურაცხყოფს. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ამ ერთი შეხედვით უგულო სიკვდილით დასჯა მიჰყვება კარგად დამკვიდრებულ ნიმუშებს საერთო მორალურ სტრუქტურაში, რომელიც წარმოდგენილია ბერძნული გალობისა და ტექსტებით.

თავის ტყუპ ძმასთან, აპოლონთან გაზიარებულ მითში, ის კლავს ნიობის შვიდ ქალიშვილს, რომელიც დასცინოდა ლეტოს, რომ მას მხოლოდ ორი შვილი ჰყავდა, ხოლო თავად ნიობას ჰყავდა შვიდი ვაჟი და შვიდი ქალიშვილი. ამან ლეტოს შეურაცხყოფა მიაყენა და მან გაგზავნა აპოლონი და არტემისი ნიობის თოთხმეტივე შვილის მოსაკლავად. არტემისმა წამებში ცივსისხლიანად მოკლა თავისი ქალიშვილები მშვილდ-ისრებით, ისევე როგორც მისმა ტყუპმა ძმამ მოკლა ვაჟები.

არტემისი ასევე მონაწილეობდა დიდი ძმები ალოდაის მკვლელობაში. როდესაც შეიტყო მათი ბოროტი განზრახვების შესახებ ღმერთების დამხობის შესახებ და რომ მათ გაიტაცეს არესი და დააპატიმრეს იგი ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მან მოატყუა გიგანტები მათ შორის ირმის დარგვით. ცხოველის მოკვლის მცდელობისას ისინი ერთმანეთს შუბებით ურტყამდნენ.

მითში, სადაც მონადირე აქტაიონმა შემთხვევით დაინახა იგი შიშველი ბანაობის დროს, მან მყისიერად აქცია იგი ირემად და მონადირე საკუთარმა ძაღლებმა შეჭამეს.

სხვა მითში, სადაც კალიდონის მეფე ოინეუსს დაავიწყდა პირველი ნაყოფის მიცემა ყოველწლიური მსხვერპლშეწირვის დღეს, არტემიდამ გაგზავნა უზარმაზარი ზომის ველური ღორი, რათა გაენადგურებინა ნახირი და ქალაქი. ქალაქის მცხოვრებლებმა ბრძოლა დაიწყეს. ქალღმერთ ატალანტას და სხვა ქვეყნების საუკეთესო მონადირეების დახმარებით შეძლეს ურჩხულის დამარცხება და მისი მოკვლა. არტემისმა გულდასმით და მიზანმიმართულად დაგეგმა შელაპარაკება ბანაკებს შორის, რაც დაეხმარა ღორზე ნადირობას. ისინი ვერ შეთანხმდნენ გიგანტური მხეცის წილზე და მალე მათ შორის მრისხანება დაიწყო, რასაც უამრავი მსხვერპლი მოჰყვა.

არტემისი ასევე გაბრაზდა აგამემნონიზე, რომელმაც მოკლა მისი წმინდა ირემი და ამაყობდა უკეთესი მონადირით, ვიდრე თავად ქალღმერთს. ამიტომ, არტემისმა შეაჩერა ქარი და ჯარები აგამემნონის მეთაურობით ბეოტიის ნავსადგურში გაიჭედეს. მოგვიანებით აგამემნონმა, მხილველი კალჩას რჩევით, მსხვერპლად მისცა არტემისს თავისი ქალიშვილი იფიგენია, რითაც აინაზღაურა მისი სისულელე.

არტემიდა "სინათლის ქალღმერთი"

ბერძნულ ქალღმერთ არტემიდას ხშირად უკავშირებდნენ მთვარეს, განსაკუთრებით ნახევარმთვარეს ან „ახალ“ მთვარეს. ფიბი იყო ერთ-ერთი იმ მრავალრიცხოვან სახელთაგან, რომელიც მან გამოიარა. ფიბის სახელი ნიშნავს "ნათელს" ან "ნათელს".

არტემიდას „სინათლის ქალღმერთს“ ღვთაებრივი მოვალეობა ეკისრა სიბნელის განათება. არტემიდა ხშირად იყო გამოსახული, როგორც სანთელი ან ჩირაღდანი, რომელიც ანათებდა გზას სხვებისთვის და მიჰყავდა მათ უცნობ ადგილებში.

ბერძნულ მითოლოგიაში, არტემისი, მიუხედავად მისი "ველურობისა" (მისი უარი თქვა ტრადიციაზე) და მისი სასტიკი დამოუკიდებლობა, გამოსახული იყო როგორც ერთ-ერთი თანამგრძნობი მკურნალი ღმერთი. ყველა ბერძენი ქალღმერთიდან ის იყო ყველაზე თვითკმარი, ცხოვრობდა საკუთარი პირობებით, კომფორტული როგორც მარტოობაში, ისე ძალაუფლების სადავეების ხელში ჩაგდებაში. ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი და ძველი ბერძნული ღვთაება ოლიმპიური თამაშების პანთეონში. არტემიდას ტაძარი ეფესოში (მდებარეობს დასავლეთ თურქეთში) ძველი სამყაროს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი იყო.

მაგია

მაგიაში არტემისს ეძახიან ქორწინებაში დასახმარებლად, შვილების დაბადებაში. ის მთვარისა და ნაყოფიერების ღვთაებაა, ქალებს ბედნიერებას ანიჭებს.

• დღე: ორშაბათი
• ფერი: ვერცხლისფერი, ლურჯი, თეთრი, ყავისფერი.
• ატრიბუტები: მშვილდი და ისრები, ჭია, გველი, დათვი.
• ქვები: მარგალიტი, ლაბრადორიტი, ბროწეული, მთვარის ქვა.

- (Artemis, დიანა). ზევსისა და ლეტოს ქალიშვილი, აპოლონის და, კუნძულ დელოსზე დაბადებული, მთვარისა და ნადირობის ქალღმერთი. იგი გამოსახული იყო კვერნით, ისრებით და მშვილდით და გაიგივებული იყო მთვარის ქალღმერთ სელენთან, ისევე როგორც აპოლონი მზის ღმერთ ჰელიოსთან. რომაელებს აქვთ ეს...... მითოლოგიის ენციკლოპედია

არტემისი- არტემიდა ეფესელი. რომაული მარმარილოს ასლი. არტემიდა ეფესელი. რომაული მარმარილოს ასლი. არტემისი ძველი ბერძნების მითებში, ნადირობის ქალღმერთი, ზევსისა და ლეტოს ქალიშვილი, აპოლონის ტყუპი და. დაიბადა კუნძულ ასტერიაზე (). გაატარა დრო ტყეებსა და მთებში, ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი "მსოფლიო ისტორია"

Y, ქალი. ნასესხები.წარმოებულები: არტემიდა; იდა. წარმოშობა: (ძველ მითოლოგიაში: არტემიდა, ნადირობის ქალღმერთი.) პიროვნული სახელების ლექსიკონი. Artemis Artemis, s, ქალი, ნასესხები. ძველ მითოლოგიაში: არტემიდა, ნადირობის ქალღმერთი წარმოებულები: არტემიდა, იდა ... პირადი სახელების ლექსიკონი

- (გრ. არტემიდა). დიანას ბერძნული სახელი. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. ჩუდინოვი ა.ნ., 1910. ARTEMIS ბერძ. არტემისი. დიანას ბერძნული სახელი. რუსულ ენაში გამოყენებული 25000 უცხო სიტყვის ახსნა... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

არტემისი- ეფესელი. რომაული ასლი ბერძნული ორიგინალის მიხედვით, III-II სს. ძვ.წ. მარმარილო. Ეროვნული მუზეუმი. ნეაპოლი. არტემისი, ბერძნულ მითოლოგიაში, ზევსისა და ლეტოს ქალიშვილი, ნადირობის ქალღმერთი, მშობიარობის დროს ქალების მფარველი, უბიწოების მფარველი. არტემიდა მშვილდითა და ისრებით ... ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

არტემისი, ბერძენი მთვარისა და ნადირობის ქალღმერთი (ქალწული), რომელსაც პატივს სცემენ მცირე აზიაში, ძირითადად, როგორც ნაყოფიერების ქალღმერთს (საქმეები 19:24-35). ეფესელი არტემიდა გამოსახული იყო ქალის სახით, რომელსაც ბევრი მკერდი აქვს. მისი ფიგურა, რომელიც ციდან ჩამოვარდნილად ითვლება, იყო, ... ... ბროკჰაუსის ბიბლიური ენციკლოპედია

არტემიდა, სხვაგვარად დიანა (სიწმინდე) (საქმეები 19:28), ბერძნებს შორის ცნობილი წარმართული ქალღმერთი, მითოლოგიის მიხედვით, იუპიტერისა და ლატონას ასული, ჩვეულებრივ გამოსახული კოშკით თავზე და მშვილდით ერთ ხელში. , და მეორესთან ერთად ირემს რქებით ეჭირა. ემსახურება მას...... ბიბლია. ძველი და ახალი აღთქმა. სინოდალური თარგმანი. ბიბლიის ენციკლოპედიის თაღი. ნიკიფორე.

ძველი ბერძნების ქალღმერთი (რომან დიანა); მითის მიხედვით, ზევსისა და ლატონას ასული, ნაყოფიერების და ნადირობის ქალღმერთის აპოლონის და, უბიწობისა და ქალწულობის მცველი. ლიტერატურული ენციკლოპედია. 11 ტონაში; მ .: კომუნისტური აკადემიის გამომცემლობა, ... ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

დიანა, ჰეკატე რუსული სინონიმების ლექსიკონი. არტემიდა n., სინონიმების რაოდენობა: 7 ასტეროიდი (579) ქალღმერთი ... სინონიმური ლექსიკონი

ბერძნულ მითოლოგიაში, ზევსის ქალიშვილი, ნადირობის ქალღმერთი, მშობიარობის დროს ქალების მფარველი. გამოსახულია მშვილდითა და ისრებით, ზოგჯერ ნახევარმთვარე თავზე. ის შეესაბამება რომაულ დიანას ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

წიგნები

• არტემისი, ენდი ვეიერი. არტემიდა ერთადერთი ქალაქია მთვარეზე. აქ ხალხი იგივეს აკეთებს, რასაც სამშობლოში სჩვევია. მშენებლები და მეცნიერები, მცირე მაღაზიების მფლობელები და დიდი ...
• Artemis, Weyer E.. არტემისი ერთადერთი ქალაქია მთვარეზე. აქ ხალხი იგივეს აკეთებს, რასაც სამშობლოში სჩვევია. მშენებლები და მეცნიერები, მცირე მაღაზიების მფლობელები და დიდი ...

არტემიდა, ირემი და იფიგენია

აგამემნონი და იფიგენია

მიკენის მეფე აგამემნონი. ქალღმერთმა მისი ქალიშვილი იფიგენიას მსხვერპლად შეწირვა მოითხოვა.

იფიგენია (ანუ იფიმედა, რომელიც არტემიდამ გადაარჩინა) არის აგამემნონისა და კლიტემნესტრას (სტესიხორუს და სხვათა აზრით, მათი ნაშვილები და თეზევსისა და ელენეს საკუთარი ქალიშვილი) ქალიშვილი. ის დაიბადა იმ წელს, როცა აგამემნონი არტემისს დაბადებულთა შორის ყველაზე ლამაზ საჩუქარს დაჰპირდა.

როდესაც ბერძნები გაემგზავრნენ ტროაში და უკვე მზად იყვნენ გაემგზავრნენ აულისის ბეოტიის ნავსადგურიდან, აგამემნონმა (ან მენელაოსმა) შეურაცხყოფა მიაყენა არტემისს ნადირობისას მისთვის მიძღვნილი დოვი მოკლა. ამის გამო არტემისი გაბრაზდა აგამემნონს და ასევე იმის გამო, რომ ატრეუსს ოქროს ბატკანი არ შესწირა მისთვის. ქალღმერთმა სიმშვიდე გამოგზავნა და ბერძნების ფლოტმა ვეღარ დაიძრა. წინასწარმეტყველმა კალჰანტმა გამოაცხადა, რომ ქალღმერთს მხოლოდ აგამემნონის ქალიშვილთა შორის უმშვენიერესი იფიგენიას შეწირვით შეეძლო მისთვის მსხვერპლად შეწირვა. აგამემნონი, მენელაოსისა და ჯარების დაჟინებული მოთხოვნით, უნდა დათანხმებულიყო ამაზე. ოდისევსი და დიომედესი წავიდნენ კლიტემნესტრაში იფიგენიასთვის და ოდისევსმა მოატყუა, რომ მას აქილევსის ცოლად აძლევდნენ.

მჭევრმეტყველ ქალჰანტს უნდა შეეწირა იგი.

მაგრამ მსხვერპლშეწირვისას არტემისმა იფიგენია ღრუბელით დაფარა და ტაურიდაში წაიყვანა, მის ადგილას კი დოვი გამოჩნდა. ტაურისში იფიგენია არტემისის მღვდელმსახური გახდა და მისი ძმა ორესტე გადაარჩინა.

ამის შემდეგ ძმები აპოლონმა და არტემისმა სიამაყისთვის მოკლეს. კუნძულ ნაქსოსზე არტემისმა ირმის სახე მიიღო და მათ შორის დადგა. ალოდებმა შუბები დაუშინეს და ერთმანეთს დაარტყეს. ან აპოლონმა გამოგზავნა თოჯინა.

ქვესკნელში ისინი გველებით არიან მიბმული ერთმანეთისგან საპირისპირო მიმართულებით ძელზე, მათ შორის არის ბუ.

ალფეოსი

პელოპონესის ამავე სახელწოდების მდინარის ღმერთი, ოკეანისა და ტეტისის ტიტანების ვაჟი. იგი წარმოდგენილია ადამიანის სახით. მისი საკურთხეველი ოლიმპიაში.

ის იყო მონადირე, რომელსაც შეუყვარდა არტემისი და მისდევდა მთელ საბერძნეთში. ის ლეტრინაში გამოჩნდა ღამის ფესტივალზე, რომელსაც აღნიშნავდნენ არტემიდა და ნიმფები, მაგრამ არტემისმა ყველას სახე ტალახითა და სილით შეასხია და ალფეუსმა იგი არ იცნო. ამიტომ დამკვიდრდა არტემის ალფეას რიტუალები.

ვერ მიაღწია არტემიდას სიყვარულს, შეუყვარდა ნიმფა არეტუზა, რომელსაც, თუმცა, არ უპასუხა; არტემისმა, რომელმაც არეტუსა ალფეოსის დევნისგან იხსნა, იგი ნაკადად აქცია. თუმცა, ალფეუსმა თავისი საყვარელი იპოვა კუნძულ ორტიგიაზე (დელოსზე ან სირაკუზის მახლობლად, სიცილიაში) - იქ გაერთიანდა ალფეოსისა და არეტუსას წყლები. მისი მსვლელობა გრძელდება ზღვაში, რაც დაადასტურა დელფურმა ორაკულმა.

ნიობის ამპარტავნობით გაღიზიანებული ლეტო შვილებს მიუბრუნდა, რომლებმაც ისრებით გაანადგურეს დამნაშავის ყველა შვილი. არტემისმა მოკლა ნიობის ყველა ქალიშვილი საკუთარ სახლში, ხოლო ვაჟები, რომლებიც ნადირობდნენ ციტერონის ფერდობებზე, აპოლონმა მოკლა. ზოგიერთი ავტორის ცნობით, გადარჩენილია კიდევ 1 ვაჟი და 1 ქალიშვილი. ტრაგედიით ვაჟები სიპილაზე ნადირობისას მოკლეს, ქალიშვილები კი სასახლეში, ქლორისის გარდა.

„ეს, რომელიც გაქცევას ცდილობს, მოულოდნელად ვარდება; ის კვდება
პავ დასზე; ის გარბის, მაგრამ ის დგას და კანკალებს“.
ოვიდიუსი, მეტამორფოზა VI,295-296

ცხრა დღე იწვნენ დაუმარხავად; ბოლოს მეათე დღეს დამარხეს ღმერთებმა, რადგან ზევსმა ხალხის გული ქვად აქცია. ნიობი მწუხარებისგან ქვად იქცა და მარადიულ ტანჯვაში ცრემლი ღვრიდა გარდაცვლილი შთამომავლებისთვის. შვილების გარდაცვალების შემდეგ, ნიობი სიპილუსში მივიდა მამამისთან ტანტალოსთან და იქ, ღმერთებისადმი ლოცვით, ქვად გადაიქცა, რომელიც დღედაღამ ცრემლებს სცემდა, ნახსენებია ილიადაში, სიპილეს ქვად ქცეულა, ჰომეროსის მიხედვით, სხვა ხალხი. ქვებად აქციეს, ამიტომ ნიობის შვილების დასამარხი არავინ იყო.

ეს არის ამ მითის ჰომეროსის ვერსია. მის შემდეგ ბევრმა პოეტმა გამოიყენა ეს შეთქმულება, გალობდნენ ანდაზას "Νιόβης πάθη", ანუ "ნიობის ტანჯვა". ნიობის ისტორია განსაკუთრებით დრამატულია ოვიდიში. ოვიდის მიერ მიღებული მითის ვერსიის მიხედვით, ქვად გადაქცევის შემდეგ, ნიობა ქარიშხალმა წაიყვანა მშობლიურ სიპილში, სადაც მისი ქვის ქანდაკება შეერწყა ფრიგიის მთის წვერს. ჯერ კიდევ უძველეს დროში ეს მითი აიხსნებოდა იმით, რომ სიპილას მთის მწვერვალს მართლაც აქვს ადამიანის სხეულის ფორმა მოხრილ მდგომარეობაში (პაუსანიასი, I, 25, 5).

კალიდონური ნადირობის უძველესი სურათები

კალიდონური ნადირობა. რომაული რელიეფის ნახატი

მელეაგერმა გადაწყვიტა ამ ურჩხულთან გამკლავება და მის დასახმარებლად მიიწვია ცნობილი გმირები, რომლებთან ერთადაც მონაწილეობდა არგონავტების ლაშქრობაში: კასტორი და პოლიდევკესი, თეზევსი, იასონი, იოლაუსი, პირითოუსი, პელეუსი, ტელამონი და სხვები. პარალელურად მელეაგერმა დაიწყო ურთიერთობა ატალანტასთან. მძიმე დარბევის შემდეგ, რომლის დროსაც ღორმა სასიკვდილოდ დაჭრა ანკეი, ატალანტამ მოახერხა ისრით დარტყმა, შემდეგ კი მელეაგერმა შუბით დაასრულა გამოფიტული ღორი. შუბი, რომლითაც მან მოკლა ღორი, მან მიუძღვნა სიკიონის აპოლონის ტაძარს.

მხეცის ტყავის გამო კამათის დროს, რომელიც ყველაზე გამორჩეულს უნდა მიეღო, მელეაგერმა თასი გადასცა ატალანტას, მაგრამ პლექსიპუსმა, მელეაგერის დედის ბიძამ, წაართვა იგი გოგონას. განრისხებულმა მელეგერმა მოკლა პლექსიპუსი და მისი ორი ძმა. სხვა აღწერით, ნადავლის გაყოფისას მან აიღო თავი და ტყავი, მაგრამ არტემისმა გმირებს შორის უთანხმოება დათესა და კურეტებმა და თესტიუსის შვილებმა ნახევარი მოითხოვეს, მელეაგერმა კი თესტიუსის შვილები მოკლა.

თავის მხრივ, ძმების სიკვდილის გამო გაბრაზებულმა ალფეამ ცეცხლში მორი ჩააგდო და შვილი მოკლა; მაგრამ შემდეგ, სინანულით, თავი ჩამოიხრჩო და მელეაგერის დები, რომლებიც ძმას გლოვობდნენ, არტემისმა ზღვის ფრინველებად აქცია.

მერი

მერა (მირა) - ერთი მემკვიდრეობის მიხედვით, პრეტას ქალიშვილი (სიზიფეს შვილიშვილი). ლექსის „დაბრუნების“ მიხედვით ის გოგონა გარდაიცვალა. სხვა ვერსიით, არგოსის მეფე პრეტას ასული, რომელიც ნადირობდა არტემიდასთან ერთად, რომელმაც დახვრიტა, რადგან მერამ ზევსისგან ვაჟი ლოკრა გააჩინა და ქალიშვილობა არ შეინარჩუნა.

ოდისევსი მას ჰადესში ხვდება. გამოსახულია ჰადესში კლდეზე პოლიგნოტოსის ნახატზე დელფოში.

ონევსი კვართით და კვერთხით. სხვენის ლეკითოსი, დაახ. 500 წ ე. სახელმწიფო ანტიკური კოლექცია, მიუნხენი, გერმანია

ოინეი

ოენევსი არის კალიდონის მეფე, მეფე პორფაონისა და ევრიტას ვაჟი და მემკვიდრე. ზოგიერთის აზრით, არესის შვილიშვილი. სახელწოდება მომდინარეობს სიტყვიდან „ღვინო“ (მიკენური wo-no).

მან პირველმა მიიღო დიონისესგან ვაზი საჩუქრად (ამბის მიხედვით, რადგან დიონისემ ღამე მეუღლე ალფეასთან გაათია).

ის მითებში შევიდა შთამომავლების წყალობით და ასევე მისი ერთ-ერთი უგულებელყოფის წყალობით: ერთხელ, როდესაც ღმერთებს სამადლობელი მსხვერპლს სწირავდა მოსავლისთვის, დაივიწყა ქალღმერთი არტემიდა და მან საპასუხოდ გაგზავნა ამაზრზენი ღორი კალიდონში.

Paysage avec Orion aveugle cherchant le soleil (განათებული: "პეიზაჟი ბრმა ორიონით, რომელიც მზეს ეძებს")

ორიონი

ორიონი ცნობილი მონადირეა, რომელიც გამოირჩევა არაჩვეულებრივი სილამაზით და ისეთი ზრდით, რომ მას ზოგჯერ გიგანტს უწოდებდნენ. ორიონის შესახებ შეთქმულებები უკიდურესად რთულია. მისი გარდაცვალების ადგილს უწოდებენ ბეოტიას, დელოსს, ქიოსს, კრეტას, ევბეას.

რამდენიმე ვერსია მას არტემიდასთან ასოცირდება. ის იყო არტემისის თანამგზავრი ნადირობაში, ზოგიერთი ვარიანტის მიხედვით, იგი ან ქალღმერთის საყვარელი იყო, ან მან უარყო იგი. მას დაარტყა არტემიდას ისარი ნადირობის დროს მისი დამარცხების, ან ქალიშვილობის ხელყოფის გამო, ან ეჭვიანობის გამო, ქალღმერთის ძმის, აპოლონის წაქეზებით, რომელსაც ეშინოდა მისი პატივისთვის. ერთ-ერთი ლოკალიზაციის მიხედვით, ის მორიელისგან გარდაიცვალა ბეოტიაში, არტემისის შევიწროების შედეგად.

დელიური ვერსიით, ეოსს შეუყვარდა ორიონი და დელოსში მიიყვანა. არტემისის მიერ მოკლული საყვარელი ეოსი. დელოსზე მას არტემისმა მშვილდ ესროლა, როცა ქალწული ოპიდას გაუპატიურება სცადა, სხვა ვერსიით, ის გარდაიცვალა, როცა არტემიდა მასთან შეჯიბრში მიიწვია დისკის სროლაში, ან ცდილობდა არტემისის შეცდენას და მის მიერ მოკლა. . სხვა ვერსიით, ის იყო არტემიდას საყვარელი, რითაც აპოლონი უკმაყოფილო იყო და შესთავაზა გადაესროლა შავ წერტილს, რომელიც ზღვაში ჩანდა. გაისროლა და აღმოჩნდა, რომ თავში დაარტყა ორიონს, არტემისმა დასტირო და თანავარსკვლავედებს შორის მოათავსა.

დანიელ სეიტერი. ორიონის სიკვდილი

კიდევ ერთი ვარიანტი: კრეტაზე არტემიდასთან ერთად ნადირობდა და ყველა ცხოველის მოსპობას დაჰპირდა, რისთვისაც გაიამ მას მორიელი გაუგზავნა.

ქიოსის ვერსიით, მას შეუყვარდა არტემიდა, მაგრამ არტემიდას ნებით, ქიოსის კოლონის მთიდან მორიელი გამოჩნდა და დაკბინა. მან დაიკვეხნა არტემიდასთან და სამერთან, რომ შეეძლო მთელი ცხოვრება გაენადგურებინა (ან იმიტომ, რომ შეყვარებული იყო ენოპიონზე და ტრაბახობდა, როგორც მონადირე), და გაიამ მორიელი გაგზავნა არტემისის დასაკბენად, მაგრამ თავად ორიონი დაკბინა და არტემისმა ასწია. ვარსკვლავები.

ტიტუსი გიგანტია. ან გაიას ვაჟი, ან ზევსისა და ელარას, ორქომენუსის ან მინიასის ასულის დაბადებული და გეიას ძუძუთი. ტიციუსი ქთონური წარმოშობისაა: იგი დაიბადა გაია-დედამიწის წიაღში, სადაც ზევსმა დაიმალა თავისი საყვარელი ეჭვიანი ცოლის ჰერას რისხვისგან.

ევბეაში მას ეწვია რადამანთესი ფეასიანების გემზე. ევროპის მამა, პოსეიდონის საყვარელი.

მოგვიანებით, შურისმაძიებელმა ჰერამ ტიტიუსს შთააგონა ვნება ლეტოსადმი, ზევსის საყვარელი, გიგანტი ცდილობდა დაეპატრონებინა იგი პანოპეას სქელში, მაგრამ მან ბავშვებს დახმარებისთვის მოუწოდა, აპოლონმა და არტემისმა კი ტიციუსი მშვილდიდან გაანადგურეს (ან მოკლა მარტო არტემისმა). ჰომეროსის თქმით, იგი გარდაიცვალა პანოპეის მდელოზე, ჰადესში, ღვიძლში ბუტბუტებმა დაარღვიეს.

სხვა ვერსიით, ტიციუსის შეურაცხყოფის მცდელობის გამო, ზევსმა მას ელვა დაარტყა და ჰადესში ჩააგდო. იქ ორი ციცარი ატანჯავს ღვიძლს (ანუ გულს) დამხობილი ტიციუსის.

ან ზევსმა დაარტყა მას ელვა და ქვესკნელში გველი დანიშნეს, რომელიც ჭამს ღვიძლს, რომელიც იზრდება მთვარის ზრდასთან ერთად.

მისი გამოსახულება ამიკლას ტახტზე იყო. მისი საფლავის ძეგლი პანოპიას (ფოკისდა) მახლობლად მდებარეობდა, ჰომეროსის პავსანიას ინტერპრეტაციის მიხედვით, ადგილს, სადაც ის იწვა, ენეაპლეტრა (ცხრა მეათედი) ეწოდა. სკულპტურული ჯგუფი: ლეტო, აპოლონი და არტემისი, რომლებიც ისრებს ტიციუსს, იყო დელფოში. გამოსახულია ჰადესში დელფოში პოლიგნოტოსის ნახატზე: არა დასჯილი, მაგრამ ყველა დნება.

ეფორეს ინტერპრეტაციით, ეს არის ადამიანი, რომელმაც ჩაიდინა ძალადობა და უკანონობა, მოკლა აპოლონმა. კუნძულ ევბეაზე აჩვენეს ტიტიას ტაძარი და ელარიუსის გამოქვაბული.

პელეგი

პელეგი არის ამბრაკიის ტირანი, რომლისგანაც აპოლონმა გაათავისუფლა ქალაქი. ან არტემისის გამოგზავნილმა ლომმა მოკლა. მოკლა ლომის ბელი და აკოცა ლომმა.

ფოანტი

Foant (Foon) Posidonia-დან. დასვენებისას მას ღორის თავი დაეცა, რომელიც მან მიუძღვნა თავის თავს და არა არტემიდას და თავი მოკლა.

ჩიონა

ჩიონე დედალიონის ქალიშვილია. ავტოლიკუსის (ჰერმესის) და ფილამონის (აპოლონის) დედა.

მას ფილონიდასაც ეძახიან. ფერეციდესის მიხედვით, ის დეიონის ქალიშვილია. ან ეოსფორისა და კლეობოს ასული, ცხოვრობდა ატიკაში, ფორიკში. ყველა ვერსიით, ვაჟების სახელები ერთნაირია.

მსხვერპლი იყო ხიონი, მეფე დადელიონის ასული, რომელიც ერთდროულად ორი ღმერთის - ჰერმესის და აპოლონის საყვარელი გახდა, რომელთაგან ორი ვაჟი შეეძინა.
იმ ფაქტმა, რომ ხიონე მისი ძმის ბედია, არ შეაჩერა დიანას, როდესაც უთხრეს, რომ ორი ღმერთის მიერ გახარებული ქალი ხმამაღლა მიანიშნებდა, რომ ასეთი საყვარლების არსებობა იმაზე მეტყველებს, რომ ის უფრო ლამაზი იყო ვიდრე ქალწული მონადირე.
ასეთი ვარაუდით შეურაცხყოფილმა დიანამ ხიონეს პირში ესროლა, რამაც ამაყი ლამაზმანის სიკვდილი გამოიწვია.

მხატვარი ნიკოლას პუსენი. ლუვრის ნახატზე რაც შეიძლება ავთენტურადაა გამოსახული, გვიჩვენებს ზურგზე ჩამოვარდნილ ხიონას პირში ისრით ჩახვრეტილი, დამწუხრებული მამა და ბავშვები გაოგნებული უყურებენ დედის გვამს.
თავად დიანა, სიჩქარის შენელების გარეშე, კმაყოფილი მზერით გადის, ხელებით მოკლულ ქალს უყურებს.

„... მშვილდი დაძაბა, ისარი დადო
მშვილდზე და სროლით, დამნაშავე ენაზე გახვრეტილი...
... უნდა თქვას, მაგრამ სისხლით და სიცოცხლე ტოვებს მას.

ამას ამბობს ოვიდიუსი თავის მეტამორფოზებში.

არტემიდა არის ბერძნული მითოლოგიის მარადიულად ახალგაზრდა ქალღმერთი, ნადირობის, ქალის სიწმინდისა და დედობის მფარველი. ქალღმერთის ტრადიციული გამოსახულება არის ქალწული მშვილდით, რომელსაც ჩვეულებრივ თან ახლავს ნიმფები და გარეული ცხოველები. რომაულ ტრადიციებში ცნობილია როგორც ქალღმერთი დიანა.

ქალღმერთის კლასიკური გამოსახულება

ბერძნულ ტრადიციაში არტემიდა ითვლება ზევსისა და ქალღმერთის ლეტოს ქალიშვილად, ასევე მზის ღმერთის აპოლონის ტყუპისცალ დას. ლეგენდის თანახმად, ჰერა, ზევსის კანონიერი ცოლი, დაექვემდებარა მის მეტოქე ლეტოს სასტიკ დევნას, მათ შორის მშობიარობის გაძნელება.

ჰერას რისხვისგან გაქცეულმა ლეტომ ტვირთის გადასაჭრელად მიტოვებული კუნძული დელოსი აირჩია, სადაც მშობიარ ქალს არავინ ეხმარებოდა. ტყუპებიდან პირველი იყო არტემიდა. აპოლონის დაბადება რთული და ხანგრძლივი იყო და ახალშობილი ქალღმერთი დაეხმარა დედას ძმის დაბადებაში. რადგან არტემიდა დედობის მფარველად ითვლება.

სამი წლის ასაკში გოგონა გადაასვენეს ოლიმპოსში და წარუდგინეს მამას, ზევსს, რომელიც თავის პატარა ქალიშვილს დაპირდა, რასაც მოისურვებდა. არტემისმა სთხოვა მშვილდი ისრებით, ნიმფების თანხლებითა და მოკლე ტუნიკით, რათა არაფერი შეაფერხოს მის სირბილზე, ისევე როგორც ძალაუფლება ტყეებსა და მთებზე.

ამ საჩუქრებს ზევსმა დაუმატა თავისუფალი ნება და მარადიული ქალწულობის უფლება. ასე რომ, არტემიდა გახდა ნადირობის, ქალის სიწმინდისა და ნაყოფიერების მფარველი. გვიანდელ ტრადიციაში იგი ასევე ითვლება მთვარის ქალღმერთად.

მთელი თავისი ერთი შეხედვით უდანაშაულობის მიუხედავად, არტემისი შორს არის ბერძენი ქალღმერთებიდან ყველაზე უვნებელი. ჰომეროსის ცნობით, ტროას ომში არტემიდა აპოლონთან ერთად ტროას მხარეზე იბრძოდა. არტემიდას მითოლოგიური მსხვერპლთა სია საკმაოდ შთამბეჭდავია.

მრავალი მითი მოწმობს, რომ ქალღმერთი სასტიკად ანადგურებდა თავის მტრებს და არ აპატიებდა შეურაცხყოფას, უბედურებებს უგზავნიდა დამნაშავეებს გარეული ცხოველების სახით, ან ურტყამდა მათ ისრებით. არსებობს მითი მონადირე აქტეონის შესახებ, რომელმაც დაიჭირა არტემისი შიშველი ბანაობის დროს.

განრისხებულმა ქალღმერთმა ის ირემად აქცია, რის შემდეგაც ის საკუთარმა მონადირე ძაღლებმა გაანადგურეს. სასტიკად დასაჯა ქალღმერთმა მეფე აგამემნონიც, რომელმაც მოკლა არტემიდას თხემი. მან მისგან ადამიანის მსხვერპლშეწირვა მოითხოვა და ეს მსხვერპლი უნდა ყოფილიყო აგამემნონის ქალიშვილი იფიგენია.

არტემიდას არქაული პროტოტიპები

სახელწოდების არტემისის ეტიმოლოგია დადგენილი არ არის. ამის შესახებ სხვადასხვა ჰიპოთეზა არსებობს. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ მისი სახელი ნიშნავს "მკვლელს", სხვები თანხმდებიან, რომ არტემიდა ნიშნავს "დათვის ქალღმერთს".

უძველესი მითების მიხედვით, ქალღმერთს არა მხოლოდ ადამიანის, არამედ ცხოველური გარეგნობაც ჰქონდა - ყველაზე ხშირად მას დათვის სახეში გამოსახავდნენ. ქალღმერთის ქურუმებს ხშირად უწევდათ დათვის ტყავის ჩაცმა რიტუალების შესასრულებლად.

არტემიდას გამოსახულება, სავარაუდოდ, უბრუნდება დედობის უძველეს მფარველ ქალღმერთებს, რომლებიც დაკავშირებულია როგორც დაბადებასთან, ასევე სიკვდილთან.

ამ სურათებში შედის ფრიგიელი კიბელე, „ღმერთების დედა“, რომელიც ცნობილია თავისი სისხლიანი კულტით, ისევე როგორც აქადური იშთარი, რომელიც იყო დედობის მფარველი და ამავე დროს ომისა და ჩხუბის ქალღმერთი, რომელიც ასევე მოითხოვს ადამიანურ მსხვერპლს. . არტემისი, ისევე როგორც მისი სასტიკი და სისხლისმსმელი წინამორბედები, მოაქვს ქალებს ბუნებრივი სიკვდილი (მისი ტყუპი ძმა აპოლონი სიკვდილს მოაქვს მამაკაცებს).