რომელ საათზე იღებენ ბავშვები ეკლესიაში ზიარებას. ზიარება ნათლობის შემდეგ: ზიარების მნიშვნელობა

ბავშვთა ზიარების შესახებ


პმონაწილეობა - საიდუმლოა. მაგრამ ამ საიდუმლოს ზიარების გარეშე ჩვენ ვერ ვიქნებით ეკლესიის სრულფასოვანი წევრები, სულიერად ვიზრდებით და, საბოლოო ჯამში, ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების ზიარების გარეშე, ჩვენ ვერ გავხდებით სამეფოს მემკვიდრეები. ზეცის (იოანე). ზიარება, ადამიანი იღებს სულიწმიდის მადლის სისავსეს, ე.ი. ყველაფერი საუკეთესო, რაც მას შეუძლია მიიღოს მხოლოდ დედამიწაზე თავისი სიცოცხლისთვის, მისი განვითარებისთვის.


ჩვილებთან ურთიერთობის პრაქტიკა აიხსნება იმ დამოკიდებულებით, რომელსაც ასწავლიდა ჩვენი უფალი იესო ქრისტე: „მოიყვანეს მასთან ბავშვები, რათა შეხებოდა მათ, მოწაფეები არ აძლევდნენ მათ მოყვანილს. ამის შემხედვარე იესო განრისხდა და უთხრა მათ. შვილები ჩემთან მოვიდნენ და ნუ შეაფერხებთ მათ, რადგან ასეთია ღვთის სასუფეველი... და მოიცვა ისინი, დაადო ხელი და აკურთხა“ (მარკოზი 10:13-16).

უფალმა აჩვენა, რომ ფიზიკური ურთიერთობა, მასთან ფიზიკური სიახლოვე ისეთივე რეალურია, როგორც ინტელექტუალური ან სულიერი თანამეგობრობა და რომ ჩვილების მიერ „ღმერთის შესახებ ჭეშმარიტების“ გაუგებრობა ხელს არ უშლის ღმერთთან რეალურ სიახლოვეს.

ბავშვებისთვის ზიარებისას გასათვალისწინებელია, რომ ერთიდან სამ წლამდე ჩვილებისთვის ზიარებამდე მომზადება არ ხდება, მათი კვებაც კი შეიძლება. ასევე მნიშვნელოვანია ბავშვის დაყენება ზიარებისთვის. იმის თქმა, რომ ტაძარში მივდივართ, მღვდელი ზიარებას მოგცემთ, პირს გააღებთო.

უფრო მეტიც, დაახლოებით ორი წლის ასაკში ბავშვს, განსაკუთრებით იმ შემთხვევაში, თუ ის არ არის მიჩვეული ზიარებას, უნდა აუხსნას რა არის ზიარება და როგორ მივიდეს ზიარებამდე. არ არის საჭირო მკრეხელური ფორმულირებების გამოყენება, როგორიცაა: „აქ მღვდელი მოგცემთ გემრიელ კომპოტს“ და ა.შ. უმჯობესია თქვათ: "მამა მოგცემთ ზიარებას - წმიდა, კარგი ...". ან: „ჩვენ ვიზიარებთ უფლის სხეულსა და სისხლს“. ასე თანდათან, უფროსების დამოკიდებულების წყალობით, ბავშვის მონაწილესთან - როგორ ულოცავენ მას, კოცნიან, ცდილობენ ამ დღეს სადღესასწაულო ჩაცმას - ის იწყებს იმის გაგებას, რომ ზიარება არის მხიარული, საზეიმო, წმინდა მოვლენა.

თუ ბავშვს არასოდეს მიუღია ზიარება, მაშინ, როდესაც მას მიჰყავთ ჭაჭაზე, ის შეიძლება შეშინდეს. ვერ ხვდება, რის გაკეთებას ცდილობენ მასთან, ან, მაგალითად, ჰგონია, რომ წამლის დალევა უნდათ, ან შეიძლება სხვა მიზეზი იყოს. ასეთ შემთხვევებში არ არის აუცილებელი ძალით ზიარება. ჯობია, უყუროს, როგორ ზიარებენ სხვა ბავშვები, მისცენ ნაჭერი პროსფორა, მიუტანონ მღვდელს საკურთხევლად, როცა ჯვარს კოცნიან და თქვან, რომ შემდეგ ჯერზე ზიარებას მიიღებენ.

სამი-ოთხი წლის ასაკში შესაძლებელია და აუცილებელია ბავშვებს აუხსნათ ზიარების საიდუმლოს მნიშვნელობა. შეგიძლიათ ბავშვებს მოუყვეთ იესო ქრისტეს შესახებ, მისი შობის შესახებ, იმაზე, თუ როგორ კურნავდა ავადმყოფებს, კვებავდა მშიერ ბავშვებს, ეფერებოდა პატარა ბავშვებს. ასე რომ, როცა გაიგო, რომ სიკვდილის პირას იყო, მოინდომა ბოლოს შეკრებილიყო თავის თანამოწაფეებთან, მათთან სავახშმოდ. და როცა სუფრას დასხდნენ, აიღო პური, გატეხა და მისცა მათ და უთხრა: "ეს პური მე ვარ და როცა შეჭამ ამ პურს, შენთან ვიქნები". შემდეგ აიღო თასი ღვინო და უთხრა მათ: „ამ თასში მე მოგცემთ თქვენ თავს და როცა დალევთ მისგან, თქვენთან ვიქნები“. ასე რომ, იესო ქრისტემ პირველად ეზიარა ხალხს და უანდერძა, რომ ყველას, ვისაც უყვარს იგი, უნდა მიეღო ზიარება.

მარტივი ახსნა-განმარტებით დაწყებული, მზარდი ბავშვების შესახებ შეიძლება უფრო დეტალურად და სრულად იყოს საუბარი სახარების ტექსტის შემდეგ. ლიტურგიის დროს მოისმენენ სიტყვებს: „აიღე, ჭამე, ეს არის ჩემი სხეული, რომელიც შენთვის დამტვრეულია ცოდვათა მისატევებლად“ და „დალიე ამ ყველაფრისგან, ეს არის ჩემი ახალი აღთქმის სისხლი, რომელიც დაიღვრება. შენთვის და ბევრისთვის ცოდვათა მისატევებლად“. და ამისათვის ისინი მზად უნდა იყვნენ. მაგრამ რაც არ უნდა გავამარტივოთ სახარებისეული ისტორიები, მნიშვნელოვანია, რომ მათი მნიშვნელობა არ იყოს დამახინჯებული.

მცირეწლოვან ბავშვს წირვის დროს შეიძლება ცრემლები წამოსცვივდეს, რაც მლოცველს ხელს შეუშლის და შვილობილ მშობლებს მთელი მსახურების ატანა არ უჭირთ. ამიტომ უმჯობესია ტაძარში ზიარებამდე 10-15 წუთით ადრე მისვლა. ეს ასევე შეიძლება ეხებოდეს 3 წელზე უფროსი ასაკის ზოგიერთ ბავშვს. ბავშვები თანდათან უნდა მიეჩვიონ ტაძარს, არ აიძულონ დაიცვან მთელი მსახურება, რადგან მომავალში ამან შეიძლება საპირისპირო შედეგი გამოიწვიოს და ბავშვს საერთოდ არ სურდეს ეკლესიაში სიარული.
თანდათან, ოთხი წლის ასაკში, აუცილებელია ბავშვს ვასწავლოთ უზმოზე ზიარება. ეს ლიტურგიკული მარხვა შესანიშნავი სამზადისია ზიარების მისაღებად და რაც უფრო ადრე შეეგუება მას ბავშვი, მით უკეთესი და ადვილია.

ხუთი წლის ასაკიდან ბავშვებს უკვე შეუძლიათ ზიარების წინა დღით მარხვა. არა მკაცრად: თავი შეიკავოთ ხორცისგან, ტკბილეულისგან, მულტფილმების ყურებისგან, ეცადეთ უკეთ მოიქცეთ, იყოთ უფრო მორჩილი და ა.შ. კარგია მათთან ერთად ხმამაღლა წაიკითხოთ ერთი ან მეტი ლოცვა წმიდა ზიარებისთვის.

მშობლებს მოუწოდებენ ასწავლონ შვილებს, როგორ მიუახლოვდნენ ზიარებას: მკერდზე მოკეცილი ხელებით, ხოლო ჭიშკართან მიახლოებისას, არ მოინათლონ, რათა შემთხვევით არ აიძულონ ჭაჭა. მღვდელს შენი სახელი უნდა უთხრა. ზიარების შემდეგ საჭმელად გვაძლევენ პროსფორის ნაჭერს და დასალევად ცოტა ღვინოს და წყალს – ამას „სმა“ ჰქვია. ეს ყველაფერი გარეგანი წესებია და არ უნდა აგვერიოს ზიარების მნიშვნელობასა და მნიშვნელობაში, მაგრამ ტაძარში ტრადიციით დამკვიდრებულ ქცევას არცთუ მცირე მნიშვნელობა აქვს. მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვებმა საზეიმო მომენტებში იგრძნონ, რომ მათ იციან როგორ მოიქცნენ როგორც უფროსები.

ზიარების სიხშირეზე საუბრისას აღვნიშნავთ, რომ მცირეწლოვან ბავშვებს ხშირად შეუძლიათ ზიარება, მაგრამ ექვსი-შვიდი წლის ასაკიდან დაწყებული, უფრო გონივრული იქნება ამ საკითხის კოორდინაცია აღმსარებელთან. ან ნებისმიერ მღვდელთან, რომელიც აცნობიერებს თქვენს გარემოებებს.

შვიდი წლიდან ბავშვი უნდა მიიყვანონ აღსარებაზე, რისთვისაც უნდა მოემზადოს: თქვას, რომ ამ საიდუმლოში თავად უფალი აპატიებს ცოდვებს. რა თქმა უნდა, ბავშვებს კიდევ უფრო ადრე ვასწავლით იმის ანალიზს, რა არის კარგი და რა ცუდი, ამიტომ აღსარების ასაკი შეიძლება შემცირდეს, თუ ბავშვი გაიგებს, თუ რა სახის საიდუმლოა ეს და აცნობიერებს მის ქმედებებს. მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვს არ ეშინოდეს ამ საიდუმლოს და ამიტომ თქვენ უნდა ეცადოთ გააფრთხილოთ მღვდელი, რომ თქვენი შვილი პირველ აღსარებას იღებს.

შვიდი წლის ასაკიდან ბავშვი თანდათან უნდა მიეჩვიოს ზიარების დანარჩენ მოთხოვნებს. მაგრამ მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ეს არის გარეგანი მომზადება ზიარებისთვის და შინაგანი ასევე მნიშვნელოვანია. თავად მშობლები უნდა ცდილობდნენ, რომ უყვარდეთ ტაძარი, უყვარდეთ ღმერთი და შეასრულონ მისი წმინდა მცნებები. გახსოვდეს, რომ ჩვენ ვხვდებით ქრისტეს ზიარების საიდუმლოში და უნდა ვისწრაფოდეთ ამ შეხვედრისთვის, ვიხაროთ, ვისურვოთ (როგორც გვსურს შეხვედრა საყვარელ ადამიანთან). მნიშვნელოვანია ამ სიყვარულის ჩანერგვა ბავშვში. და ამიტომ, ყველაფერში აუცილებელია თანდათანობა და, რაც მთავარია, პიროვნული მაგალითი, თორემ მხოლოდ ეკლესიასა და ღმერთს მივაშორებთ ბავშვს. უფალმა მიიღო ბავშვები და გაუხარდა მათ, არ დაამძიმა. ამიტომ ჩვენც თანდათან და სიყვარულით უნდა მივიყვანოთ ჩვენი შვილები ქრისტესთან. ცდილობდნენ იყვნენ არა მხოლოდ საეკლესიო დანიშნულების ფორმალური შესრულების მაგალითი, არამედ სიყვარულის, გაგების, ნარჩენებისგან თავის დაღწევის, ბრაზისა და ბრაზის მაგალითი. ბავშვი ხომ რწმენის ჩვენებით განსჯის და თუ ჩვენ ქრისტიანობის მიხედვით არ ვიცხოვრებთ, მაშინ ბავშვთა მექანიკურმა ზიარებამ ნაყოფს ვერ გამოიღებს. მხოლოდ ზიარების არსის გააზრებით, მხოლოდ მისი სურვილითა და სიყვარულით, მაშასადამე ღმერთის მიმართ, ზიარება სასარგებლო იქნება ადამიანისთვის, განკურნავს როგორც სულიერ, ასევე სხეულებრივ სნეულებებს. და რა თქმა უნდა, აუცილებელია ღმერთის მტკიცე რწმენა და რწმენა მისდამი სიყვარულის მიმართ. "მე თავს ვაძლევ ქრისტეს და ქრისტე შემოდის ჩემს ცხოვრებაში." მისი ცხოვრება ჩემში არის ის, რისგანაც შედგება წმიდა ზიარების საიდუმლო და ამაში ვლინდება ჩვენი ცხოვრების აზრი და მიზანი.

მიღებული წესების მიხედვით, ნათლობის შემდეგ ახალშობილთა და ახალმონათლულ მოზარდთა ზიარება მეორე დღეს იმართება. ყოველივე ამის შემდეგ, ნათლობა ჩვეულებრივ სრულდება ლიტურგიის შემდეგ, ასე რომ თქვენ მოგიწევთ კვლავ ტაძარში მისვლა - მეორე დღეს ან შემდეგ კვირას, თუ მსახურება იშვიათია თქვენს ეკლესიაში. ზიარების მოგვიანებით გადადება არ არის რეკომენდებული - ზიარება ხომ თავად ღმერთთან კავშირია, ეს არის დღესასწაული, რომელიც არ უნდა გამოტოვოთ.

ბავშვისთვის და თქვენი ოჯახისთვის შეგიძლიათ მოაწყოთ ორმაგი დღესასწაული - ნათლისღება და ზიარება.

ზიარების მნიშვნელობა ეკლესიაში

ზიარების საიდუმლო ან ევქარისტია (ბერძნულიდან - მადლიერება) არის მართლმადიდებლური ეკლესიის მთავარი საიდუმლო და, ამავე დროს, ყველაზე ხშირად აღსრულებული ზიარება: ნებისმიერ ეკლესიაში ზიარება აღინიშნება ყოველ კვირას და დღესასწაულებზე და ეკლესიებში. სადაც ერთზე მეტი მღვდელი მსახურობს - ყოველდღე, გარდა საეკლესიო წესდების განსაკუთრებული დღეებისა.

ზიარება მხოლოდ ლიტურგიაზე აღევლინება, რომელიც ჩვეულებრივ დილით აღევლინება. ამ ყოველდღიურ მსახურებაში და მის ღონისძიებაში - ზიარების საიდუმლოში - არის დიდი მნიშვნელობა, უძველესი ტრადიცია და ღვთის ძლიერი მადლი, რომელიც ჭეშმარიტად ანათებს ყოველ მართლმადიდებელ ქრისტიანს.

ევქარისტიის საიდუმლო, ზიარება დააწესა თავად უფალმა ბოლო ვახშმის დროს, დიდ ხუთშაბათს, ჯვარცმის წინ. ეს მოვლენა აღწერილია ყველა მახარებლის მიერ და ყველაზე დეტალურად მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი.

ყველაზე ძლიერი ლოცვა არის ნებისმიერი ხსენება და ლიტურგიაზე ყოფნა. ევქარისტიის (ზიარების) საიდუმლოს დროს მთელი ეკლესია ლოცულობს ადამიანისათვის.

ამზადებს პურსა და ღვინოს, რომელიც ზიარების დროს გახდება ქრისტეს სხეული და სისხლი, მღვდელი იღებს პროსფორას (პატარა მრგვალი უფუარი პური ჯვრის ბეჭდით), ჭრის მასში ნაჭერს და ამბობს: „გახსოვდეს, უფალო, შენი. მსახურები (სახელები) ...". სახელები აღებულია ნოტებიდან, ლიტურგიაზე ყველა მლოცველი და ყველა ზიარებული იხსენიება ცალკე პროსფორით. პროფორას ყველა ნაწილი ხდება ქრისტეს სხეული ზიარების თასში. ამრიგად, ადამიანები იღებენ ღმერთისგან დიდ ძალას და მადლს, ხდებიან მასთან ერთიანი.

ამიტომ ყოველ ადამიანს სჭირდება ხანდახან ლიტურგიაზე დასწრება - ჩანაწერის წარდგენა თავისთვის და ახლობლებისთვის, ზიარება ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებით - უფლის სხეული და სისხლი. ამის გაკეთება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ცხოვრების რთულ მომენტებში, მიუხედავად დროის ნაკლებობისა.

ქრისტემ ისაუბრა იმაზე, რომ ევქარისტიის საიდუმლოში პური და ღვინო გამუდმებით სასწაულებრივად გარდაიქმნებოდა მის სხეულად და სისხლად და ხალხი, ვინც მათ ჭამს (ჭამს) გაერთიანდებოდა საკუთარ თავთან. ეკლესია აკურთხებს წელიწადში ერთხელ მაინც ზიარებას: უმჯობესია თვეში ერთხელ.


ვინ უნდა აღიაროს

აღსარება ზიარებამდე მისი მომზადების აუცილებელი ნაწილია. არავის ეკრძალება ზიარება აღსარების გარეშე, გარდა სასიკვდილო საფრთხეში მყოფი ადამიანებისა და შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვებისა. არსებობს მრავალი ჩვენება იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც აღსარების გარეშე მივიდნენ ზიარებაზე - ბოლოს და ბოლოს, მღვდლები, ბრბოს გამო, ზოგჯერ ამას ვერ აკონტროლებენ. ასეთი ქმედება დიდი ცოდვაა. უფალმა ისინი გაბედულებისთვის დასაჯა სიძნელეებით, სნეულებითა და მწუხარებით.

ქალებმა არ უნდა მიიღონ ზიარება მენსტრუაციის დროს და მშობიარობის შემდეგ: ახალგაზრდა დედებს უფლება აქვთ ზიარება მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მღვდელმა წაიკითხა ლოცვა მათზე განწმენდისთვის.

თუ ზრდასრული მოინათლა, მან უნდა დაიცვას ზიარებისთვის მომზადების წესები, მაგრამ ნათლობის შემდეგ აღსარება არ არის საჭირო, თუმცა ეს შესაძლებელია. ნათლობა შლის ყველა ცოდვას - ის თავისთავად ჰგავს აღსარებას. თუ რამე ამძიმებს თქვენს სინდისს, თუ რაიმე შეკითხვა გაქვთ, აღიარეთ.


მარხვა ზრდასრული

აუცილებელია მოემზადოს წმინდა ზიარებისთვის, ამას ჰქვია "მონანიება", "უკან დახევა". მომზადება მოიცავს ლოცვების წიგნის მიხედვით სპეციალური ლოცვების კითხვას, მარხვას და მონანიებას:

  • მოამზადეთ უზმოზე 2-3 დღის განმავლობაში. კვებაში უნდა იყოთ ზომიერი, უარი თქვით ხორცზე, იდეალურად - ხორცისგან, რძისგან, კვერცხისგან, თუ არ ხართ ავად და არ ხართ ორსულად.
  • შეეცადეთ ამ დღეებში ყურადღებით და მონდომებით წაიკითხოთ დილის და საღამოს ლოცვის წესი.
  • წაიკითხეთ სულიერი ლიტერატურა, რომელიც განსაკუთრებით აუცილებელია აღსარების მოსამზადებლად.
  • უარი თქვით გართობაზე, ხმაურიანი დასვენების ადგილების მონახულებაზე.
  • რამდენიმე დღეში (შეგიძლიათ გააკეთოთ ეს ერთ საღამოს, მაგრამ დაიღლებით), წაიკითხეთ სინანულის კანონი უფალ იესო ქრისტესადმი, ღვთისმშობლისა და მფარველი ანგელოზის კანონები (იპოვეთ ტექსტი, სადაც ისინი გაერთიანებულია. ), ასევე ზიარების წესს (ის ასევე შეიცავს მცირე კანონში, რამდენიმე ფსალმუნს და ლოცვას).
  • შეურიგდით ადამიანებს, ვისთანაც სერიოზული ჩხუბი გაქვთ.
  • უმჯობესია დაესწროთ საღამოს - ღამისთევას. თქვენ შეგიძლიათ აღსარება ამ დროს, თუ აღსარება ტაძარში შესრულდება, ან ტაძარში მიხვიდეთ დილის აღსარებაზე.
  • დილის ლიტურგიის წინ, შუაღამის შემდეგ და დილით არაფერი ჭამოთ და არ დალიოთ.


ზიარების საიდუმლოს პროცესი

ლოცვის "მამაო ჩვენო" სიმღერის და სამეფო კარების დახურვის შემდეგ, თქვენ უნდა წახვიდეთ საკურთხეველთან (ან დადგეთ რიგში, რომელიც იკრიბება საკურთხეველთან). ბავშვებსა და მშობლებს, რომლებსაც ჩვილები ჰყავთ, საშუალება ექნებათ გაიარონ - ისინი ზიარებას იღებენ დასაწყისში; ზოგიერთ ტაძარში მამაკაცებს ასევე აქვთ უფლება წინ წავიდნენ.

ადამიანები ხშირად სწავლობენ ყველაფერს მომზადების შესახებ, მაგრამ არ იციან რა გააკეთონ თავად ზიარების დროს.

    როდესაც მღვდელი ამოიღებს სასმისს და წაიკითხავს ორ ლოცვას (ზოგჯერ მათ მთელი ეკლესია კითხულობს), გადაიჯვარედინე, ხელები ჯვარედინად შემოახვიე მხრებზე - მარჯვნიდან მარცხნივ - და წადი ხელების დაწევის გარეშე, სანამ ზიარებას არ მიიღებ.

    არ გადაკვეთოთ თავი ჭაჭაზე, რათა შემთხვევით არ აიძულოთ იგი. თქვი შენი სახელი ნათლობისას, გააღე პირი ფართოდ. თავად მღვდელი ჩაგისვამს კოვზ სხეულსა და სისხლს პირში. შეეცადეთ დაუყოვნებლივ გადაყლაპოთ ისინი, აკოცეთ ჭაჭის ძირი, მოშორდით და მხოლოდ ამის შემდეგ გადაკვეთეთ თავი. მიდით სუფრასთან „სითბოთი“ („სასმელი“) დასალევად და მიირთვით ზიარება პროსფორის ნაჭერით, რათა თავიდან აიცილოთ გაძევება (რათა შემთხვევით არ გადაფურთხოთ იგი ან ნაწილაკებით არ დაიცემინოთ).

    არ დატოვოთ ეკლესია წირვის დასრულებამდე. ზიარების შემდეგ, შეგიძლიათ მოუსმინოთ მადლიერების ლოცვებს ეკლესიაში ან წაიკითხოთ ისინი სახლში.

    ზიარების დღეს უმჯობესია არ გადაფურთხოთ (ზიარების ნაწილები პირში შეიძლება დარჩეს), ეცადეთ, მაშინვე ბევრი არ გაერთოთ და მოიქცეთ ღვთისმოსაობით. უმჯობესია დღე გაატაროთ ხალისით, საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობაში, სულიერი წიგნების კითხვაში, მშვიდ სეირნობაში.


ბავშვის მომზადება ზიარებისთვის

ბავშვებს ჩვეულებრივ ზიარებაზე მიჰყავთ - სამუშაო დღეებში ის იწყება ლიტურგიის დაწყებიდან დაახლოებით 50 წუთის ან ერთი საათის შემდეგ, არდადეგებზე - მოგვიანებით, მაგრამ შემდეგ უფრო მეტმა ადამიანმა, ალბათ, არ უნდა შეუქმნას უხერხულობა როგორც საკუთარ თავს, ასევე ბავშვს, რათა შეეცადოს. წაიყვანეთ იგი ზიარებაზე ასეთ ხალხში.

რეკომენდებულია ჩვილების კვება ზიარების დაწყებამდე არაუგვიანეს ორი საათისა. დაახლოებით 3-5 წლის ბავშვებმა არ უნდა ჭამონ დილით ზიარებამდე. მაგრამ თქვენ უნდა დააკვირდეთ ბავშვის მდგომარეობას. ჭამა-სმა ჯობია, საშინელი ცოდვა არ იქნება.

ტაძარში დაუშვებელია ხმამაღალი საუბრები, ყვირილი, ხმაური, სირბილი – თუმცა ბავშვს უკვე უნდა ესმოდეს, რომ საჯარო ადგილას იმყოფება, მით უმეტეს, რომ ღვთის სახლში – ტაძარშია.

ზიარების დროს ბავშვმა და ზრდასრულმა, რომელსაც ბავშვი მოაქვს ხელში ზიარებისთვის, უნდა ატარონ გულმკერდის ჯვარი.

ღირს საკუთარი თავის მონათვლა, თუ ტაძარში ატარებთ ბავშვს ზიარების მისაღებად. უნდა გესმოდეთ, რომ თქვენც გჭირდებათ რწმენის შუქით განათება, რათა ნათლად დაინახოთ ბავშვის აღზრდის შესაძლებლობები. დაეხმარეთ ღმერთს, რათა თავად უფალმა გაგაფრთხილოთ.

ეცადეთ, იზიარებდეთ პატარას. გაიარეთ კონსულტაცია მღვდელთან – ის განმარტავს, რა არის თქვენი მომზადებისა და მარხვის საზომი ზიარებამდე, მარხვის დროს.


რა უნდა გააკეთოს, თუ ბავშვს არ სურს ზიარება

უფროს ბავშვებს შეიძლება ეშინოდეთ ზიარების, უარი თქვან ეკლესიაში წასვლაზე. მშობლები უნდა დაეხმარონ ბავშვს იმის გაგებაში, რომ ეს არ არის სასჯელი, ეს არის თვით ღმერთთან ერთიანობის დღესასწაული. შეგიძლიათ ნახოთ სახელმძღვანელოები მართლმადიდებლობის შესახებ, მულტფილმები, სურათები, რეპეტიცია. ტაძარში აჩვენეთ ბავშვი სხვა მშვიდ ბავშვებს, ყურადღება მიაქციეთ წმინდანთა კეთილ და კაშკაშა სახეებს ხატებზე (შეგიძლიათ იპოვოთ ღვთისმშობლის გამოსახულება ბავშვთან ერთად - ის ყოველთვის მშვიდი და კაშკაშაა, ან წმინდა ახალგაზრდა მოწამეთა რწმენა, იმედი, სიყვარული).

შეაქეთ ბავშვი ზიარების შემდეგ, მიეცით მას რაიმე, გაუკეთეთ ბავშვს დღესასწაული. უმჯობესია, თუ მონაწილეობას მიიღებთ სამრევლო ცხოვრებაში, დაუკავშირდით მღვდლებს - ბავშვს მათი ნაკლებად შეეშინდება.

წაიყვანეთ თქვენი შვილი საკვირაო სკოლაში, ეკლესიის წრეებში. აქ საგანმანათლებლო დონე არ არის დაბალი და კარგი განათლება, რომელსაც ეკლესიაში აძლევენ, ძნელია გადაჭარბებული.

ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენ და თქვენი შვილები!

ჩვილები არ იღებენ ზიარებას ოთხშაბათს და პარასკევს →

დიდი მარხვის ოთხშაბათს და პარასკევს ბავშვებს არ ეზიარებიან. ნებისმიერ სხვა დღეს შეგიძლიათ.
პატარები, როგორც წესი, არ მარხულობენ არც წინა დღეს და არც ზიარების დილას, ასე უმკლავდება. ჩემი საშა ზოგჯერ დილით არ ჭამს.
ტაძრებში განრიგი განსხვავებულია, ნახეთ რა საათზე იწყება ლიტურგია. დასაწყისიდან ზიარებამდე 1 - 1,5 საათი სჭირდება, ზიარებამდე 15-30 წუთით ადრე უნდა მოხვიდეთ.
ჯვრები, რა თქმა უნდა, შენზე და ბავშვზე უნდა იყოს. იქ დაფიქრდი, მღვდელი გამოვა ჭაჭით, ყველა მწკრივში დადგება, ჯერ ჩვილებს უშვებენ. ადექი, თქვი მისი სახელი სრულად, რომლითაც მოინათლე. მერე წადი დალიე. აქ, როგორც ყველაფერი. ხდება ისე, რომ ჩვილები შეშინებულნი და ჩვეულების გამო ტირიან, მერე არ უნდა აიძულოთ, უბრალოდ განზე დადექით, სხვა დროს ისინი დათანხმდებიან. 20.12.2002 22:11:50, ოლგა ოვოდოვა

1 0 -1 0

ნატაშა, ყველაფერი გაცილებით მარტივია, მთავარია არ იჩხუბო →

ნატაშა, ყველაფერი გაცილებით მარტივია, მთავარია არ შეგეშინდეთ - ტაძარში არავინ კბენს და ნუ მოგერიდებათ ბებიებს ჰკითხოთ, როცა საქმე ბავშვს ეხება, ისინი ყველა სინაზეში ვარდებიან და ყველაფერს აჩვენებენ, მთავარია. საქმე ისაა, რომ არ გააბრაზოთ ისინი ვიწრო ჯინსით და დაუფარავი თავით. ისინი ყოველთვის ზიარებას იღებენ დილის წირვის დროს - ლიტურგიის დროს, მაგრამ ჯობია, მღვდელთან მიხვიდე და თქვა, რომ პირველად გინდა ბავშვის წაყვანა (თუ შენ თვითონ გინდა, მაშინ ცოტა მკაცრია). ყველაფერს იტყვის. ბავშვი რამდენია გაურკვეველია მაგრამ ხორცს რომ ჭამს ალბათ ერთი წელი აქვს საჭმელად რათქმაუნდა ჯობია ზიარებამდე არ აჭამო, მაგრამ საუზმის გარეშე ნაკლებად სავარაუდოა, ჩვენმაც შეიძლება ვაშლის ღეჭვა. ერთი საათი (ყოველ შემთხვევაში სჯობს ატირებულ დაღლილ ბავშვს), თუ პირველად ხარ, მაშინ შეაფასე რამდენი ხანი შეიძლება მშვიდად გაატაროს ტაძარში, მე მიყვარს მსახურება და მივდივართ თავიდან, მაგრამ საშა არის უკვე მიჩვეული. ჩემთვის გაუგებარია ზიარებამდე 5 წუთით ადრე მოსვლა, მინიმუმ 30-40 წუთით ადრე, რადგან არა ჩემთვის, არამედ ბავშვისთვის, თუმცა, რა თქმა უნდა, ეს შენზეა დამოკიდებული, მაგრამ ჩვეულებრივ ბავშვებს მოსწონთ ეს ეკლესიაში)), თუნდაც პირველად. სულ ესაა, ნახეთ, როგორ მიიღებენ სხვები თავიდან ზიარებას და იგივეს გააკეთებენ. იმედია თქვენ (და თქვენც მოგეწონებათ) და ეს ბოლო არ იქნება.))) 20.12.2002 19:07:43, OleNkaM

1 0 -1 0

>>მაინტერესებს შესაძლებელია თუ არა დავარცხნა →

>>მაინტერესებს შესაძლებელია თუ არა პოსტში გასუფთავება?
რათქმაუნდა

>>შეიძლება თუ არა ბავშვის კვება დღეში ხორცით?
პატარა ბავშვი ჩვეულებრივ არ მარხულობს.

>>რომელ საათზე უნდა მისვლა ეკლესიაში?
თუ ეს თავად ზიარებისთვისაა - ლიტურგიის დაწყებიდან დაახლოებით ერთი საათის შემდეგ, სად არის ის, უმჯობესია ეკლესიაში სანთლის ყუთის უკან იკითხოთ, სად წახვალთ.

>>რა გჭირდებათ თან წაიღოთ?
ბავშვს ჯვარი გადაუსვით.

>> აუცილებელია მთელი სამსახურის დაცვა?
სურვილისამებრ. როგორც წესი, მცირეწლოვანი ბავშვები ტაძარში ზიარების წინ დაუყოვნებლივ მიჰყავთ.

>> რა დღეში უნდა მოვიდე?
დილის ნებისმიერ დღეს, როცა ტაძარში აღევლინება ღვთისმსახურება.

>>ვის მივმართო?
თქვენ შეგიძლიათ უბრალოდ მოხვდეთ მლოცველთა „წინა რიგებში“ მას შემდეგ, რაც ყველა ხმამაღლა იმღერებს „მამაო ჩვენო“ და დაელოდეთ ზიარებას. ბავშვები უფროსების თვალწინ ზიარებას იღებენ.

>> და რაც მთავარია, რა უნდა ვთქვა?
აიღეთ ბავშვი ხელში, თუ ის პატარაა, ჩადეთ ხელებში, თავი მარჯვენა იდაყვისკენ. თუ უფროსია - უბრალოდ აიღეთ და ხელები ჯვარედინად მოხვიეთ მკერდზე (ზედა მარჯვნივ). მღვდელთან მიახლოებისას მკაფიოდ წარმოთქვით ბავშვის სრული სახელი. მას შემდეგ, რაც მას პირში კოვზით ზიარება მიეწოდება, მას მოუწევს თასის ქვედა ნაწილის კოცნა (ან უბრალოდ კოცნა). შემდეგ თქვენ უნდა მიხვიდეთ მაგიდასთან, სადაც მოგცემენ ზიარებას მცირე რაოდენობით თბილი ღვინით, წყალში ძლიერად განზავებული. ასე თუ ისე. 12/20/2002 07:02:18 PM, ემილი

1 0 -1 0

იდეალურ შემთხვევაში, ბავშვმა უნდა მიიღოს ზიარება ყოველ კვირას →

იდეალურ შემთხვევაში, ბავშვი ყოველ კვირას უნდა ეზიაროს და, რა თქმა უნდა, მარხვაშიც. თქვენ არ გჭირდებათ მარხვა (უბრალოდ პატარა ვერ შეძლებს), შეგიძლიათ ჭამოთ და დალიოთ. ჯობია წირვის ბოლოს მიხვიდე (უფრო სწორად, ზიარება), რადგან შენ და ბავშვს გაუჭირდება მთელი სამსახურის დაცვა, მაგრამ ვიცი, რომ არიან გმირები, რომლებსაც მშვიდი ბავშვები ჰყავთ, მიდიან. მთელი სერვისი. ისინი ზიარებას იღებენ ნებისმიერ დღეს, როცა ტაძარში წირვაა. ჯერ ბავშვებს ეზიარებიან და, როგორც წესი, ყველა მოხუცი ქალი ძალით „უბიძგებს“ დედა-შვილს წინ და გზას უხსნის მათ. ასე რომ, წავიდეთ წინ. და რჩევა: თუ გეშინიათ, რომ ბავშვს შეეშინდება ან საერთოდ არ უყვარს კოვზი, მაშინ ჯობია დაადოთ იგი მარჯვენა ხელზე, მეორე ხელით მოეჭიდოთ ბავშვს და უფრო ხშირად მიიტანოთ მწოლიარე პოზიცია. ასე ეზიარებიან ჩვეულებრივ ყველაზე პატარებს. შემდეგ იგივე ბებიები თავად მიუთითებენ სად არის სასმელი. 12/20/2002 06:59:16 PM, ტრაპეზუნტი

1 0 -1 0

ვფიქრობ, არაერთხელ შეგიმჩნევიათ, თუ როგორ არის ლიტურგიის ბოლოს ეკლესიაში სულ უფრო მეტი პატარა ბავშვი. ჰაერი სავსეა მოძრაობით, ბგერებით და ბავშვებისთვის მომავალი ზიარების მნიშვნელობის - ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარების აუხსნელი გრძნობით. გაიხსენეთ, ათი წლის წინ, როცა ღვთისმსახურებაზე 3-4 წლის ბავშვი დაინახეს, სასანთლეებზე მზრუნველი ბებიები სინაზით ამბობდნენ: „რა პატარაა, მაგრამ უკვე ტაძარშია“. ახლა ჩვენ ვცხოვრობთ საოცარ დროში - მართლმადიდებლობის აღორძინების დროში. ახლა უფრო და უფრო მეტმა ახალგაზრდამ, რომელმაც გადაწყვიტა ოჯახის შექმნა, გაივლის საქორწილო საიდუმლოს, ბავშვობაში ნათლავს შვილებს, მიჰყავს ეკლესიებში ავადმყოფთა ცხების და ზიარებისთვის.

თუ თქვენ დაგისვით შეკითხვა: "რამდენად ხშირად გჭირდებათ ბავშვის ტაძარში მიყვანა და ზიარება"?მე ვფიქრობ, რომ პასუხი არ იქნება სადავო: "რაც შეიძლება ხშირად"!მაგრამ ყველა ახალგაზრდა მშობელს ესმის, რატომ უნდა ეზიარებოდნენ ბავშვებს? მართლმადიდებელი ეკლესიის სწავლებით, ჩვილი შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვია. ამ პერიოდში ბავშვს, როგორც წესი, ჯერ არ ჩამოუყალიბებია ცოდვის „ცნობიერი“ კონცეფცია და შესაბამისად, არ არსებობს გაცნობიერებული აღსარება. მაშ, რატომ არის აუცილებელი ზიარება, ფაქტობრივად, ბავშვი, რომელსაც ჯერ კიდევ არ აქვს ცოდვები?

წმიდა თეოფანე განსვენებული წერდა იმ წმიდა ზიარებას ”ცოცხალი და ეფექტური კავშირი უფალთან მის ახალ წევრს, მისი ყველაზე სუფთა სხეულისა და სისხლის მეშვეობით, განწმენდს მას, ამშვიდებს მას საკუთარ თავში და ხდის მას ბნელი ძალებისთვის მიუწვდომელს.”წმინდანის სიტყვებზე დაყრდნობით ვეცდები სტატიაში ორი ძირითადი დებულება გამოვავლინო: პირველ რიგში, ზიარების მეშვეობით ხდება ბავშვი ღმერთთან შეერთება და მეორეც, ღმერთისაგან იღებს მფარველობას.
თანამედროვე სამყაროში მშობლები დიდ ძალისხმევასა და ყურადღებას უთმობენ ბავშვის ცხოვრების მატერიალურ კომპონენტზე ზრუნვას, ის უნდა იყოს კარგად ნაკვები, ჯანსაღი, ჩაცმული და ჩაცმული, მაგრამ, სამწუხაროდ, ხშირად ენატრება ჩამოყალიბებისა და განვითარების საჭიროება. ჩვილში სულიერი ცხოვრების შესახებ.

წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტი წერდა: „ყველაზე მნიშვნელოვანი სულიერი კურთხევა, რომელიც ღმერთმა მოგვცა ეკლესიაში, არის რწმენა, ლოცვა, აღსარება და წმინდა საიდუმლოთა ზიარება“.. ყველა ჩამოთვლილი სულიერი კურთხევიდან, წმინდა საიდუმლოების ზიარება ხელმისაწვდომია მონათლული ჩვილისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ბავშვი ნებისმიერ ასაკში ღიაა ღვთის მადლისთვის, მათ შორის არაცნობიერიც. მადლი აღიქმება არა გონებით (აქ ზრდასრულმაც კი არაფერი იცის), არამედ ჩვენთვის უცნობი, ადამიანის სულის ფარული მხარეებით.

ისევ ზიარება იცავს პატარას. რისგან? ისევე, როგორც მოზრდილებში, ზიარებით არ საზრდო ჩვილის სულს გამუდმებით დაცემული ანგელოზები ესხმიან თავს. და ჩვილის სული გრძნობს ამ შეტევებს და განიცდის მათგან. გარეგნულად, ეს შეიძლება გამოიხატოს იმაში, რომ ბავშვი ხდება კაპრიზული და მოუსვენარი მიზეზის გარეშე. ბავშვს ჯერ არ შეუძლია ახსნას რა ხდება მის თავს. ამიტომ მშობლებმა განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიაქციონ ზიარების კანონზომიერებას.
თქვენი ყურადღება მინდა გავამახვილო კიდევ ერთ არანაკლებ მნიშვნელოვან ასპექტზე ჩვილთა ზიარების საკითხში. მხოლოდ ბავშვის ტაძარში მიყვანა და ზიარება საკმარისი არ არის, საჭიროა მიღებული მადლის შენარჩუნება. ეცადეთ, ზიარების შემდგომი დღე მშვიდად გაატაროთ, გაღიზიანებისა და ჩხუბის გარეშე, მაგალითად: ტელევიზორი არ ჩართოთ იმ დღეს. ნება მიეცით ბავშვმა იგრძნოს იმ დღის განსაკუთრებული განწყობა, როცა ტაძარში მიდის და ქრისტეს სხეულსა და სისხლს იღებს საკუთარ თავში. ეს არის მშობლების მაგალითი, ოჯახური ცხოვრების წესი, სახლში არსებული ზოგადი ატმოსფერო, რომელიც შეიძლება ჩაუნერგოს შვილს რელიგიური გრძნობა.

ხდება ისე, რომ ბავშვი უარს ამბობს თასზე მიახლოებაზე ან, თუნდაც მშობლების მკლავებში ყოფნისას, ატყდება და ტირის. ამას რამდენიმე ახსნა შეიძლება ჰქონდეს: ბავშვი დაიღალა, მშიერია, რაც იმას ნიშნავს, რომ ცელქია, არ ესმის რა ხდება და ეშინია და ა.შ. თითოეულ მშობელს განსაკუთრებული მიდგომა აქვს შვილთან. თქვენ უნდა სცადოთ მისი დაინტერესება სახლში ზიარების, ეკლესიის ცხოვრების შესახებ, ჰაგიოგრაფიული ისტორიების მოთხრობით. ტაძარში წასვლამდე შექმენით სახლში სადღესასწაულო ატმოსფერო. ტაძარში მიუთითეთ ბავშვები, რომლებიც ზიარებენ, რათა ბავშვს არ შეეშინდეს. კარგი მაგალითი იქნება მშობლების ან ნაცნობების ზიარება. ზიარების შემდეგ შეგიძლიათ ბავშვს რაიმე გემრიელი მიირთვათ. თუ ბავშვი ზიარებას იღებს, აუცილებლად შეაქეთ იგი. დროთა განმავლობაში კი შეეგუება და მოუთმენლად ელის ზიარებას.

მიუხედავად იმისა, რომ აუცილებელია მშობლების ყურადღების მიქცევა ასეთ ძალიან მნიშვნელოვან საკითხზე: ზოგჯერ ბავშვის ასეთი ქცევის მიზეზი ჭაჭის წინ არის საკუთარი ცხოვრება. და ამიტომ, როცა აპირებენ შვილს ან ქალიშვილს ზიარებას, მამამ და დედამ, რა თქმა უნდა, უნდა იფიქრონ, აღიარეს თუ არა და ზიარება ძალიან დიდი ხნის წინ.

როგორ დავაინტერესოთ თქვენი შვილი ეკლესიაში სიარულით?ისე ხდება, რომ ხედავს, რომ იქ ბევრი ხალხია და არაფერი, ფეხით და ეს არის, შიგნით შევდივართ ტირილით.
ჩემი რჩევაა, წაიყვანოთ თქვენი შვილი ზიარებაზე სამუშაო დღეებში, როცა ცოტა ხალხია. და უფრო ხშირად. დაე, მიეჩვიოს ტაძარს და ზიარებას, უკვე გაიგებს რა და როგორ ხდება. ნელ-ნელა უყვარდება ზიარება, ხატების კოცნა, მღვდლებს იცნობს! მაშინ, ალბათ, ხალხის დიდი ბრბო არ შეაშინებს. ჩვენი ტაძრის მსახურებაში ოთხშაბათს და შაბათს.

სტატია მინდა დავასრულო არქიმანდრიტ რაფაელის სიტყვებით (მისი ქადაგებებიდან და საუბრებიდან). ”ის, ვინც ამბობს, რომ არ არის აუცილებელი ბავშვებისთვის ზიარება, იგივეა, რაც თქვას, რომ არ არის აუცილებელი ახალგაზრდა, სუსტი მცენარის მოვლა სწორედ იმ დროს, როდესაც აუცილებელია მისი დაცვა სარეველებისა და სარეველებისგან. . მე ვიტყოდი, რომ ჩვილობა ყველა ასაკიდან ყველაზე მნიშვნელოვანია ადამიანის ცხოვრებაში: პირველ ორ წელიწადში ბავშვი იღებს იმდენ შთაბეჭდილებას, რამდენიც მთელი ცხოვრების მანძილზე. ამიტომ, რაც შეიძლება ხშირად ეზიარეთ“.

დიაკონი ჯონ ნეგერი

დეკანოზმა ალექსი უმინსკიმ ისაუბრა ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების ზიარებისთვის ბავშვების მომზადების ზოგად პრინციპებზე, ეკლესიაში ბავშვების ქცევაზე და მშობლების დამოკიდებულებაზე მათი შვილების საეკლესიო ცხოვრების მიმართ.

— ჩვენს ეკლესიაში ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტი ბავშვია: სხვადასხვა ასაკის ბავშვები. ამიტომ ზოგი მშობელი შვილებთან ერთად მაშინვე მოდის წირვაზე, ზოგიც - შუა წირვაზე: ზოგი ბავშვი გაკვეთილებზე დადის, ზოგი არ მიდის, ანუ ყველაფერი სხვანაირად ხდება. და მსურს გამოვთქვა გარკვეული ზოგადი პრინციპები, რათა ყველამ გაიგოს, რა არის მსახურება, რა არის ევქარისტია.

პირველი, რაზეც მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო, არის ის, რომ მე ვფიქრობ ძალიან არასწორია, როცა ბავშვები მშობლების გარეშე ზიარებენ. ეს ხდება არც თუ ისე კარგი ტრადიცია ბავშვების მხოლოდ ზიარებაზე მიყვანა. და რა ბედი ეწევა ბავშვს? როგორ ხვდება ამას ემოციურად, რადგან ბავშვი სხვანაირად ვერ გაიგებს? გამოდის, რომ ჩვილისთვის ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების ზიარება ერთგვარი თითქმის ჯადოსნური აქტია: მშობლები ფიქრობენ, რომ თუ ბავშვს ხშირად ეზიარებიან, მაშინ მასთან ყველაფერი კარგად იქნება. მეჩვენება, რომ ეს არის მშობლების მხრიდან ღრმა გაუგებრობის შედეგი, თუ რა ხდება ტაძარში. გასაგებია, რომ ბავშვები, იზრდებიან, ვერ გაიგებენ ლიტურგიის მნიშვნელობას.

გვესმის, როცა შვილს წმიდა თასზე მივყავართ, რატომ ვაკეთებთ ამას? შეუძლია ახლა ერთ-ერთ მშობელს ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა?

– რომ ბავშვი გაერთიანდეს ქრისტესთან, ქრისტემ მონაწილეობა მიიღოს მის ცხოვრებაში.

სწორად თქვით, რომ ბავშვისთვისაც და ზრდასრულისთვისაც ერთი და იგივეა, ქრისტესთან შეერთებაა, რომ ქრისტეს ცხოვრება და ბავშვის ცხოვრება საერთოა. და რა მოყვება? მოდით განვავითაროთ ეს იდეა შემდგომში.

ჩვენი შვილის სიცოცხლეს ღმერთს გადავცემთ.

- სწორად. Და მერე რა? გესმით, რომ ამ მომენტში არის დიდი რისკი, რომელსაც მშობელი იღებს შვილთან მიმართებაში? ამ მომენტში ჩვენს შვილს ღმერთის ხელში ვაქცევთ, რაც მას სახარების მონაწილეს ვაქცევთ. მაგრამ ჩვენ არ მივცემთ თავს მასთან ერთად ღვთის ხელში. ძალიან მნიშვნელოვანია ამის გაცნობიერება: თუ ბავშვთან ერთად არ მივედით ზიარებაზე, არ გავუზიაროთ მას, არის ამაში რაღაც შეუსაბამობა, არასრულფასოვნება. იქნებ გვგონია, რომ ზიარების დროს ბავშვი არ დაავადდება? ან მადლით იკვებება და კეთილი, კარგი ადამიანი გახდება? თუ თავისთავად რამე დაემართება: უცნობი, მისტიური, რაც მას ჩვენს გარდა ღრმად რელიგიურ ადამიანად აქცევს? მაგრამ ეს არის მცდარი, არასაკმარისი, შეგნებულად გაუაზრებელი და მცდარი აზრი.

ბავშვს ნამდვილად არაფერი ესმის, მაშინაც კი, როცა შვიდი წლისაა, ათი წლისაც კი მას ამის შესახებ თითქმის არაფერი ესმის. და ვიფიქროთ, რომ თავისთავად რაღაც ხდება მის გონებაში, მის სულსა და გულში ჩვენგან განცალკევებით - ეს არის უდიდესი ილუზია.

ბევრად უფრო მოსახერხებელია, თუ ბავშვები ცალკე ზიარებენ, მაგრამ ბავშვები ხედავენ, როგორ არ ზიარებენ მშობლები და ვერ ხედავენ, როგორ ზიარებენ მშობლები. ეს არის ძალიან სერიოზული რამ: ეს ნიშნავს, რომ ის, რაც ჩვენ საერთო ცხოვრებად წარმოვიდგენთ, რჩება დეკლარაციულად და მეტი არაფერი. მაშინ ჩვენ შეგვიძლია ავუხსნათ ბავშვებს რამდენიც მოგვწონს, რომ ზიარება არის ქრისტეს ჭეშმარიტი სხეული და სისხლი, თუმცა ზოგადად ეს არავისთვის არის ნათელი... და მით უმეტეს ბავშვებისთვის... ისინი ყველაფერს სულ სხვანაირად აღიქვამენ. უპირველეს ყოვლისა, ემოციურად: მათი თვალები მუშაობს, ყურები ამ წუთში, მათთვის მნიშვნელოვანია, რომ ყურადღება მიაქციონ. და ამ მნიშვნელოვან მომენტში მშობლები უბრალოდ გვთავაზობენ. ისინი არ იზიარებენ ბავშვის ემოციურ სიხარულს და ეს სიხარული მათთან სახლში არ მიდის. ასე რომ, ისინი ერთად ეზიარნენ და ამ სიხარულით ბრუნდებიან სახლში, ერთად განიცდიან ამ საერთო ზიარების სიხარულს - ეს ყველაფერი იქ არ არის და ეს არის ყველაზე მთავარი. ეს არის ის, რაზეც ბავშვებს ასწავლიან და რა არის ზიარება და რა არის რწმენა - როგორია შენი ცხოვრების გაზიარება ქრისტესთან. წინააღმდეგ შემთხვევაში, შეიძლება ძალიან რთული იყოს ბავშვებისთვის ამის გადმოცემა.

ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, რაზეც მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო, ძვირფასო მშობლებო, მოდით, ეს ჩვენს ქვეყანაში არ იყოს და მშობლები შვილებთან ზიარებას მიიღებენ.

– რა ვქნა, თუ ჩემი ქმარი ურწმუნოა, ბევრს მუშაობს, მხოლოდ შაბათ-კვირას არის სახლში და დრო უნდა მივცე და ვერ მოვამზადო ზიარებისთვის, ამიტომ სხვა დღეს ვეზიარები?

რა თქმა უნდა, ზოგჯერ კომპრომისზე წასვლა გიწევთ. ბავშვებისა და მშობლებისთვის მომზადების მომენტი განსხვავებულია და ზიარების სიხშირე შეიძლება იყოს განსხვავებული, გეთანხმები. მესმის, რომ ყოველთვის არ არის შესაძლებელი მშობლებისა და შვილების ერთად ზიარება, მაგრამ ეს არ უნდა იყოს გავრცელებული. მე წინააღმდეგი ვარ, რომ მათ ერთად ზიარება მხოლოდ გამონაკლისის სახით.

მთავარია ვისწრაფოდეთ, რომ ოჯახი ერთობლივად იყოს ზიარებული, ამისთვის შესაძლებელია როგორმე შეასუსტოთ როგორც მარხვა, ისე ზიარებისთვის გარეგანი მზადება, მაგრამ არა შინაგანი პატივმოყვარეობა, ღვთის შიშის მდგომარეობა. მთავარი საერთო ცხოვრებაა და აქაც საერთო უნდა იყოს.

ჩვენ ვაძლევთ საშუალებას ჩვენს მრავალშვილიან ოჯახებს მივიდნენ არა ლიტურგიის დასაწყისში, არამედ არა ბოლო მომენტში.თქვენ შეგიძლიათ მიხვიდეთ მსახურების ბოლოს, მაგრამ მაინც არა ნამდვილ ზიარებაზე. ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ბავშვებმა მთელი ოჯახით გარკვეული დრო გაატარონ ლიტურგიაზე მშვიდ მდგომარეობაში, რომ არ იყოს სირბილი, რათა ყველამ დაინახოს ტაძრის სილამაზე, მოუსმინოს საგალობელს, რათა ყველასთვის ეს, თუნდაც მცირე დრო იყოს, ხდება ლოცვითი პატივისცემის დრო. გევედრები: ბოლო მომენტში ჭაჭას ნუ მიმართავ. მშობლებმა თავად უნდა განსაზღვრონ, თუ რა ნაწილია ლიტურგიის მისაღები მათი შვილებისთვის.

შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ, მაგრამ მე წინააღმდეგი ვარ, რომ ბავშვებს ყოველ ლიტურგიაზე უნდა ეზიარებიან.როგორ ხდება ხანდახან? აურზაურში მივედით, დილით ყველა იჩხუბა, წირვის დამთავრებამდე მივიდნენ ეკლესიამდე, სწრაფად ევლო და წავედით... ეს არ მესმის: ლიტურგიაზე არავინ იყო, არავინ ემზადებოდა. ... აურზაური, ამაოება.. ოღონდ მხოლოდ ზიარება... ეს ჩემთვისაც ჩანს ყველაზე დიდი შეცდომა: როცა ყველაფერი მექანიკურ მოქმედებად არის აგებული - არის ბავშვი და ყოველ კვირას უნდა ზიარებო... რატომ? Რისთვის? ეს კითხვები არ ისმება. და თუ ეს ხდება როგორც საშინელი დაბრკოლებების გადალახვა, ეს არ არის აუცილებელი. ბავშვი, რომელიც ასე ზიარებას იღებს, იყვირებს და ატყდება, რადგან მშობლები გაღიზიანებულ, გამწარებულ მდგომარეობაში მივიდნენ. ასეთ მდგომარეობაში არ უნდა მივიდეს ტაძარში. ასე ზიარება - არ არის საჭირო. ნუ ვიზიარებთ ყოველ კვირას, არამედ იყოს ოჯახური, ნორმალური, მშვიდი მოგზაურობა ტაძარში.

თუ ჩვენ თვითონ გვეშინია სასამართლოში ზიარების ან განკითხვისას, მაშინ რატომ უნდა ეზიარებოდეს ბავშვს ასეთ მდგომარეობაში?.. რას ვაკეთებთ?.. გვგონია, რომ ის უცოდველია და არაფერი დაემართება? ეს არ ნიშნავს იმას, რომ უფალი დაგმობს ბავშვს, მაგრამ ჩვენ ვიგებთ პასუხისმგებლობას იმაზე, რომ ბავშვი ასეთ მდგომარეობაში მოვიყვანეთ და მან ზიარება მიიღო, როგორც ძალადობა საკუთარი თავის მიმართ. Ეს აუცილებელია? არა, საზიანოა.

– და თუ ბავშვი ზიარებისას ყოველთვის ყვირის?

- არა მგონია, ეს სულიერი პრობლემის გამო იყოს, უფრო მეტად ეს რაღაც ფსიქოლოგიური ვითარებაა... შესაძლოა, ბავშვი ცუდად იყო, წამალი მისცეს და რაღაც უგემოვნო მიღებასთან დაიწყო ზიარება. ან იქნებ ეკლესიაში ვინმემ შეაშინა... ასე რომ, დაელოდეთ, თქვენ არ გჭირდებათ ზიარება ასეთ მდგომარეობაში. დაე, თავი დააღწიოს თავის პრობლემას.

შვიდი წლის ასაკიდან ყველა ბავშვს არ სჭირდება აღსარებაზე წასვლა, ზოგი ჯერ კიდევ არ არის ამისთვის მზად: ანელებს, ეშინიათ, მათთვის ჯერ ადრეა. ასევე არ არის აუცილებელი, ადრეულ ასაკში ყველა ბავშვი ყოველ კვირას წავიდეს აღსარებაზე. ზოგიერთი ბავშვი მზად არის ამისთვის: მათ იციან, რა უნდა თქვან აღიარებით, მაგრამ არიან ბავშვები, რომლებიც ვერაფერს ამბობენ საკუთარ თავზე. რატომ აწამებენ მათ? საკმარისია მათ აღიარება, შესაძლოა თვეში ერთხელ. აუცილებელია არა მხოლოდ ბავშვის ასაკიდან გამომდინარე, არამედ მისი განვითარება, მისი ფსიქოლოგიური მდგომარეობა. თუ ბავშვები არ მიდიან აღსარებაზე, დაე, მხოლოდ კურთხევის ქვეშ მოექცნენ, რათა მათ ჰქონდეთ რაიმე სახის საჩვენებელი, რომ ზიარებაზე მისვლა არც ისე ადვილია.

ყველა განსხვავებულად ემზადება ზიარებისთვის.და, რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა მოამზადოთ . გარკვეულწილად, ბავშვი უნდა მოერგოს იმ ფაქტს, რომ ის მიიღებს ზიარებას.

შემდეგ შეგიძლიათ წაიკითხოთ იოანე ოქროპირის ლოცვა: „მე მწამს, უფალო და ვაღიარებ...“ და თანდათან დაუმატეთ წესიდან ორი ლოცვა, მეოთხე და მეხუთე, ისინი საკმაოდ მარტივია. და აუცილებლად აუხსენით ამ ლოცვების მნიშვნელობა. ვფიქრობ, ეს პატარა წესი საკმარისია. ყველა სხვა ლოცვა ქვემოთ მოყვანილიდან არანაირად არ შეიძლება ეხებოდეს ბავშვებს, ისინი ვერანაირად ვერ მიმართავენ საკუთარ თავს. შეიძლება კანონისგან ცალკე ტროპარია დაამატოთ, თავად დარწმუნდეთ, ცალკე ფურცელზე გადაბეჭდოთ, მაგრამ ტროპარია და კანონები უფრო რთული გასაგებია, ვიდრე ლოცვა.

ითვლება, რომ ოთხი წლის ასაკიდან ზიარებამდე ბავშვი ვეღარ იკვებება. მაგრამ, ისევ ბავშვები განსხვავებულები არიან: თუ მსახურება ათ საათზე იწყება, თორმეტზე კი ზიარება, ყველა ვერ იტანს.

ცნობილია, რომ ესკადრილიის სიჩქარეს ყველაზე ნელი გემი განსაზღვრავს. ოჯახში ყველაზე სუსტი რგოლი მთავარი უნდა იყოს, ამით იზომება მთელი ოჯახის სისტემა: თუ უმცროსი დაიღალა, ყველა დანარჩენმაც უნდა დაისვენოს. ეკლესიურ ოჯახებს მიაჩნიათ, რომ ბავშვებს ისე უნდა ეკლესიურად აეკლეს, რომ პატარა არ ჩანდეს. მე ვიცი ოჯახი, სადაც ბავშვი სიამოვნებით დადის ეკლესიაში, ლიტურგიაზე და ღამისთევაზე, დადის საკვირაო სკოლაში, მაგრამ ჩვეულებრივ სკოლაში უცებ ჩაცმული შევიდა. მშობლების მოთხოვნაა, რომ ბავშვმა თავი წმინდანად უნდა გამოიჩინოს. ბავშვი კი ცდილობს, უნდა იყოს კარგი, ხედავს, რამდენად მნიშვნელოვანია ეს მშობლებისთვის, მაგრამ ამისთვის საკმარისი აქვს მხოლოდ ამ კვირას და მერე ვერც შეკრება და ვერც სწავლა. არ არის საჭირო ბავშვებისგან სიწმინდისთვის ექსპერიმენტული ადგილების გაკეთება. რვა წლის ბავშვი სამ საათს ვერ დგას ღამისთევაზე და ორი საათი ლიტურგიაზე, შემდეგ კი საკვირაო სკოლაში. ბავშვები ხედავენ, რამდენად მნიშვნელოვანია ეს შენთვის, ეცდებიან, მაგრამ ვერ ისწავლიან ჩვეულებრივ სკოლაში, არ აქვთ მოსვენება. ამიტომ, მოაწყეთ შაბათ-კვირა თქვენი შვილებისთვის, განსაკუთრებით უმცროსი სტუდენტებისთვის. დაიძინეთ, წადით მათთან ერთად პარკში, მუზეუმში, იარეთ თხილამურებით... ხედავთ: ბავშვი დაიღალა - დაისვენონ, დაისვენონ მათთან, თუნდაც ოჯახი ეკლესიაში იყოს.

თუ ლიტურგიის დასაწყისში ბავშვებთან ერთად მოდიხართ, გთხოვთ, თვალი ადევნოთ თქვენს შვილებს. არ იფიქროთ, რომ ეს თქვენი შვილები არ არიან. და გამოდის, რომ ხელზე მყოფს უვლიან და დანარჩენს... და რატომ არის ეს ბავშვებისთვის? იწყებენ სირბილს, ხმაურს, საქმეზე მიდიან, სხვა მრევლი მათ დამშვიდებას იწყებს, მშობლები კი წყენას იწყებენ: ჩემს შვილს როგორ საყვედურობენ?! ეს ძალიან ცუდია. ტაძარში მყოფმა ბავშვებმა ცოტა ხნით მაინც უნდა ილოცონ. ამისთვის მივყავართ მათ ტაძარში. თუ ტაძარში ბავშვები საერთოდ არ ლოცულობენ, მაშინ რატომ ეს ყველაფერი?

ღვთისმსახურების დროს მშობლები ტაძრის უკანა სკამებზე სხედან, ბავშვები კი ლიტურგიას ვერ ხედავენ, რადგან მას მრევლის ზურგი იცავს. იყავით კეთილი: წადით, მიიღეთ საუკეთესო ადგილები, ეს არის ადგილი ბავშვებისთვის.

წირვაზე შვილებთან ერთად მისული მშობლები და თავიდან ბოლომდე ბავშვების ყურადღებას უთმობენ, ლიტურგიის დროს არ ლოცულობენ. თუ გინდათ ბავშვებთან ერთად იყოთ ეკლესიაში და ილოცოთ, მაშინ ილოცეთ და ყველა სხვა იზრუნებს თქვენს შვილებზე, ან თქვენ იზრუნებთ თქვენს შვილებზე და შემდეგ თქვენი შვილები ცოტას ილოცებენ და თქვენ უნდა. გაიგე რომ ამას ვერ შეძლებ.. და საერთოდ, როცა ბავშვები იზრდებიან, პრინციპში ღრმა, სერიოზული ლოცვითი ცხოვრების მიღება შეუძლებელია. მერე ბრუნდება, მაგრამ ცოტა ხნით, როცა ბავშვები პატარები არიან, შორდება და ლოცვა ადგილს უთმობს თავმდაბლობას და მოთმინებას, რაც, ფაქტობრივად, ლოცვის ტოლფასია. ბავშვებისა და მეზობლებისადმი მოთმინებული თავმდაბალი დამოკიდებულება ამ წუთში ლოცვის ტოლფასია. როცა ტაძარში შვილებს ევლებით, ნუ გეშინია - უფალი გიხილავს, მან იცის, რას აკეთებ ახლა. შენ კი ძალიან მნიშვნელოვანი საქმით ხარ დაკავებული - იზრუნე, რომ შენი შვილები ახლა ღვთის წინაშე დგანან, რათა მან იგრძნოს შენი მზრუნველობა. რაღაც მომენტში შეგიძლიათ დატოვოთ ტაძარი მათთან ერთად, როცა ერთ-ერთი მათგანი დაიღალა, შემდეგ დაბრუნდეთ... მაგრამ სწორედ ისინი არიან თქვენი ყურადღების ობიექტი. თუ ისინი დაკარგავენ ყურადღებას - ეს კატასტროფაა, ეს არასწორია. ამიტომ, თქვენ მოდიხართ ტაძარში და იზრუნეთ თქვენს შვილებზე - ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი.

„არ არის მნიშვნელოვანი, რომ ბავშვებმა დაინახონ, რომ მათი მშობლები ლოცულობენ?

- გგონია, როცა ლოცულობ და ბავშვები სასანთლეებს გარშემო დარბიან, გხედავენ?

ლიტურგიის შემდეგ, ზიარების დღეს, როგორი დღეც არ უნდა იყოს, ბავშვები ვერ დაისჯებიან. ყველაფერი შეიძლება მოხდეს: ძალიან იღლებიან, ტაძარში იღლება, მშობლებიც იღლებიან და ბავშვი აღმოჩნდება დამნაშავე... რაც არ უნდა ცუდად მოიქცნენ ბავშვები, როგორი კაპრიზულიც არ უნდა იყოს, ყველაფერი მშვიდობით უნდა დასრულდეს. . მშობლის მოთმინება, თუნდაც ბავშვი არასწორი იყოს, უნდა გაიმარჯვოს.

დაე, ეს დღე სახლში აუცილებლად იყოს რაიმე სახის პატარა დღესასწაული, რაღაც გემრიელი, რაიმე სახის ტორტი. დაე, ადრეული ბავშვობიდან, კვირა აღიქმება როგორც დღესასწაული და არა როგორც გრძელი, რთული მოგზაურობა უმიზეზოდ.

და კარგი იქნებოდა, მეთორმეტე დღესასწაულზე მაინც, ლამაზად ჩაცმული მივსულიყავით ტაძარში. მშობლები: დედა, მამა და შვილი დადიან ტაძარში, თითქოს დღესასწაულზე, დღესასწაულის ყველა ატრიბუტით. და მაშინ ეს დღესასწაული უნდა აღინიშნოს სახლში. კარგად დაფიქრდი, დაე ეს დღე რაღაც ჩვეულებრივი ბავშვური ხალისით აღინიშნებოდეს, რათა გამოსწორდეს მისთვის - ეს განსაკუთრებული დღეა, ეს არ არის მხოლოდ სამუშაო დღე, რაიმე სახის დაძაბულობა და დაღლილობა, არამედ ის დღე, სრულდება მხიარული, კარგი მოვლენით, ყველაზე მარტივი.

დეკანოზი ალექსი უმინსკი

თუ შეცდომას აღმოაჩენთ, გთხოვთ, აირჩიოთ ტექსტის ნაწილი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.