ნოვგოროდის თეთრი ქუდის ამბავი. თეთრი ქუდი

მოთხრობის გარეგნობა, რომლის უახლესი მოვლენები თარიღდება ნოვგოროდის ბაზილიში (1330 - 1352) მთავარეპისკოპოსის ხანაში, აშკარად თარიღდება მე -15 საუკუნის დასასრულამდე. მეორე კვარტალში მეXVI საუკუნეში ის დამუშავდა და შემდეგ კიდევ რამდენჯერმე დამუშავდა, რაც ჩვენამდე მოაღწევს მე –16 – მე –19 საუკუნეების 250 – მდე სიას. პირველი გადასინჯვის ავტორი შეიძლება ყოფილიყო მთარგმნელი, (თარჯიმანი) დიმიტრი გერასიმოვი, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი გენადიის აქტიური თანამშრომელი ბიბლიური წიგნების შეგროვებისა და თარგმნებისთვის, რომელიც მოგზაურობდა საელჩოს საქმეებში და რომში აღდგომის მომზადების შემთხვევაში.

მოთხრობას წინ უძღვის წინასიტყვაობა დიმიტრიდან მთავარეპისკოპოს გენადიდისადმი გაგზავნილი წერილის სახით, სადაც აცნობეს, რომ დიმიტრი უსაფრთხოდ ჩავიდა რომში, სადაც მას დაევალა დაეკონტაქტათ წმინდა წერილი ჯადოსნური წერილის შესახებ. მისი თქმით, ეს წერილი არ იმსახურებდა, თუმცა, ნდობისთვის, მან იგი დიდი სირთულეებით მიიღო, რადგან რომში მან საგულდაგულოდ დამალა ეს "გულისთვის სირცხვილი". რომის ეკლესიის აღრიცხვა, იაკობი, გრძნობდა მის სიყვარულს დიმიტრისადმი და ლოცვებზე დაეშვებოდა, მან აცნობა მას, რომ ღვთისმოსავი ბერძნების მიერ რომში ჩამოტანილი თეთრი ხახვის ბერძნული ორიგინალი კონსტანტინოპოლის დაცემის შემდეგ განადგურდა რომის მმართველების მიერ და ინახება: ინახება მხოლოდ მისი რომაული თარგმანი. . ეს თარგმანი, დიმიტრი, როგორც თავად ამბობს, რომაული ბუღალტერიდან წამოიწყო და რუსულ ასოებში აცნობებს მას გენადი.

თავად ამბავი იწყება ლეგენდარული მოთხრობით, რომ რომის იმპერატორმა კონსტანტინე დიდმა (მე –4 საუკუნე), რომელიც დევნიდა ქრისტიანებს და რომაელ ეპისკოპოსს სილვესტერს, ის თავად იქცევა ქრისტიანად სილვესტერის შემდეგ, რომელიც მონათლა კონსტანტინემ, სასწაულებრივად განკურნა იგი კეთრი. ამისათვის მადლიერების ნიშნად, კონსტანტინეს სურს, რომ სამეფო გვირგვინი დაეყარა სილვესტერის თავზე, მაგრამ პაპი თავმდაბლად უარს იტყვის მასზე და ამის შემდეგ, როგორც ამას ხელმძღვანელობენ, ვინც გამოჩნდა? კონსტანტინე პეტრესა და პავლეს ხედვაში, მეფე საზეიმოდ ტაძარში. თეთრ ქუდს ასვამს სილვესტერის თავზე. მეფეს ოქროს კერძი რომ სთხოვა, მასზე სამეფო გვირგვინი მოთავსებულია, სილვესტერმა თეთრი ქუდი დაასხა კერძს, რომელიც მან ეკლესიაში "სპეციალურ ადგილას" შეინახა, და დადო მხოლოდ დიდ დღესასწაულებზე. მან თავი დაანება სიკვდილის შემდეგ თავის მემკვიდრეთა მსგავსად. მისი მეფობის მეცამეტე წელს კონსტანტინემ გადაწყვიტა, რომ სადაც დამკვიდრდა „წმინდა ავტორიტეტი“, მიუღებელია მიწიერი მეფის ძალაუფლება და, რომს რომის პაპის სილვესტერში გადაყვანა, იგი გადავიდა ბიზანტიაში, სადაც დააარსა „კონსტანტინეგრადი“.

რომის პაპის სილვესტერის გარდაცვალების შემდეგ, ყველა მართლმადიდებლურმა პაპმა და ეპისკოპოსებმა ქუდს დიდი პატივი მიაგეს, როგორც უბრძანა სილვესტერმა. ასე რომ, ბევრი დრო გავიდა. მაგრამ ადამიანთა რასის მოწინააღმდეგემ, ”ეშმაკმა მოწინააღმდეგემ”, წამოაყენა გარკვეული მეფე, სახელად კარული და პაპი ფორმოზა და ასწავლა მათ ”ქრისტიანული რასის შეცდენა თავიანთი ცრუ სიტყვებითა და სწავლებებით” და ისინი უკან დაიხიეს მართლმადიდებლური სარწმუნოებისაგან და შეწყვიტეს ”წმინდა სამოციქულო ეკლესიიდან” ღვთისმოსავი. (ჩვენ ვსაუბრობთ ეკლესიების განცალკევებაზე, რაზეც პაპი ფორმოზი არ იყო დაკავშირებული). ორივე მათგანს არ მოსწონდა თეთრი ქუდი და არ მისცეს პატივი. ქუდი იმალებოდა საეკლესიო კერაში, შემდეგ ახალ პაპს სურდა მისი დაწვა, ღმერთმა არ დაუშვა, და გადაწყდა, რომ შორეულ საზღვარგარეთის ქვეყნებში ქუდი გამოეგზავნათ მისთვის ბოროტად გამოყენებისა და მისი განადგურების მიზნით. მაგრამ ქუდი სასწაულებრივად გადაარჩინა ერთმა ღვთისმოსავმა კაცმა და კვლავ დაბრუნდა რომში, სადაც, თუმცა, იგი ჯერ კიდევ არ იყო პატივი. „ღმერთის ბრძანების“ თანახმად, რომელიც პაპს ანგელოზის საშუალებით მიეცა, რომელიც მას სიზმარში ეჩვენებოდა, ქუდი გაგზავნა კონსტანტინოპოლში, პატრიარქ ფილოტეზისკენ.

ამ დროს ღამით ხილული კანი გამოჩნდა ფილოტეოსთან, რომელმაც პატრიარქს განუცხადა ქუდის ისტორია, უბრძანა, რომ იგი კონსტანტინოპოლში გაგზავნილიყო რუსეთის მიწაზე, ნოვგოროდში, რომლებსაც ეცვა აქ არქიეპისკოპოსი ვასილი: „თამო ბუ (ე.ი. ნოვგოროდში) ახლა მართლაც დიდებული არის ქრისტეს რწმენა. ” პატრიარქი დიდი პატივით შეხვდა ქუდს და საზეიმო ადგილზე დააწესა წმ. სოფია იმ დრომდე, მეფის რჩევით, გადაწყდა, რა უნდა გააკეთოს შემდეგ.

რომის პაპმა, გაათავისუფლა ქუდი, მოინანია ეს და მოითხოვა მისი დაბრუნება, მაგრამ პატრიარქმა დაწყევლილი წყევლით და საყვედურით გამოთქვა პაპი ამაზე უარი თქვა. მას შემდეგ რაც ფილოტეის საპასუხო გზავნილის წაკითხვის შემდეგ და შეიტყვეთ, რომ პატრიარქმა ბურთი პატივით მიიღო და ნოვგოროდში გაგზავნა სურს, პაპი გააფთრებული გახდა და დაავადდა დაავადებაში: მას არ მოსწონს რუსული მიწა, რადგან იგი ინარჩუნებდა ქრისტეს რწმენას. მან სერიოზული და ამაზრზენი დაავადებები განიცადა და დიდი სტიმული მისგან დაიწყო. მან მიაღწია იმ აზრს, რომ ძაღლი და მგელი ყვავის და ჭამეს საკუთარი მინარევები. და ასე დაასრულა მან სიცოცხლე.

იმავდროულად, პატრიარქმა მცდელობა შეინარჩუნა ქუდები კონსტანტინოპოლში, თავზე ატარებს ფიქრობდა. ხედვაში ორი ნათელი, გაუგებარი ადამიანი გამოჩნდა, რომლებიც აღმოჩნდა რომის პაპი სილვესტერი და ცარ კონსტანტინე და აუკრძალა მას ეფიქრა ქუდის შენახვაზე, რადგან< через некоторое время Константинополем овладеют - за умножение грехов человеческих - агаряне (мусуль­мане) и осквернят все святыни, как предсказано было при самом основании города (имеется, очевидно, в виду вступление к повести Нестора-Искандера о взятии Царьграда). «Ветхий бо Рим,- го­ворит Сильвестр,- отпаде славы и от веры христовы гордостию и своею волею; в новом же Риме, еже есть в Коньстянтинеграде, насилием агарянским такоже християнская вера погибнет; на тре-тием же Риме, еже есть на Русской земли, благодать святаго духа воссия». «И да веси, Филофие,- продолжает Сильвестр,- яко вся християньская приидут в конец и снидутся во едино царство Рус-кое, православия ради. В древняя бо лета, изволением земнаго ца­ря Констянтина, от царствующаго сего града царьский венец дан бысть рускому царю; белый же сей клобук изволением небеснаго царя Христа ныне дан будет архиепископу Великаго Новаграда, и колми сий (т. е. клобук) честнее онаго (т. е. царского венца), по­неже архангельскаго чина есть царский венец и духовнаго суть». Сильвестр велит Филофею незамедлительно отправить клобук в Новгород. Как отнята была благодать от Рима, так отнимется она и от Константинополя, «и вся святая предана будет от бога вели-цей Рустей земли во времена своя, и царя рускаго возвеличит гос­подь над многими языки, и подо властию их мнози царей будут от иноязычных, под властию их и патриаршеский чин от царствую-щаго сего града такожде дан будет Рустей земли во времена своя, и страна наречется светлая Росия...»

საშინელებით გაიღვიძა, ფილოტეელმა ბევრი დაიყვირა, გაიხსენა ის, რაც მან შეიტყო თეთრი ქუდის და კონსტანტინოპოლის მოსალოდნელი ბედის შესახებ, ხოლო მეორე დილით, წირვის შემდეგ, მან საპატიო პატიმრობით გაგზავნა ქუდი ნოვგოროდში, მეუფე ვასილიზე მრავალი საჩუქრით და "მონათლული" კვართებით. ამ დროს ვასილიმ, რომელიც ათეულობით გამოირჩეოდა, სიზმარში დაინახა ანგელოზი, რომელსაც თავზე თეთრი ქუდი აქვს. ანგელოზმა მას აუხსნა ქუდის წარმოშობა, რომელსაც იგი და შემდგომ ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსები ატარებენ ამიერიდან და უბრძანეს, რომ დილით ქუდი დახვედროდნენ. ვასილი საზეიმოდ მთელ საეკლესიო კრებას და ბევრს შეხვდნენ ბერძენი ეპისკოპოსი, რომელმაც ნოდგოროდში ქუდი შემოიტანა. და მას შემდეგ თეთრი ქუდი ჩამოაყალიბა ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსების თავებზე. შემდეგ ბევრი ქალაქიდან და სამეფოდან დაიწყეს ხალხი ნოვგოროდში ჩასვლაზე, გაოცებულნი იყვნენ, თითქოს სასწაულით დაინახეს იქ მყოფი მთავარეპისკოპოსი, რომელიც თეთრ ქუდში მოსიარულე დადიოდა და ამის შესახებ მოუყვა ყველა სამეფოსა და ქვეყნებში ”.

თეთრი ქუდის ამბავი, რომელიც ამტკიცებს სულიერი ძალაუფლების მემკვიდრეობითობის იდეას ამ ძალაუფლების მატერიალური სიმბოლოების უწყვეტობის ფაქტით, გამომდინარეობდა იმავე ტენდენციური ვარაუდებისაგან, როგორც ბაბილონის მოთხრობა და „ვლადიმირის სამთავროების ლეგენდა“, დაწერილი საერო ძალაუფლების უწყვეტობის შესახებ.

ჩვენმა ამბავმა აშკარად კომპრომისული პოზიცია მიიღო. იმ დროს, როდესაც ნოვგოროდი დაიპყრო მოსკოვმა, მისთვის ძალიან გვიანი იყო ბიზანტიის პოლიტიკური მემკვიდრეობის პრეტენზია: მან ეს მემკვიდრეობა დაუთმო ”რუსეთის ცარს”, ანუ მოსკოვის პრინცს, მაგრამ, როგორც ვხედავთ, ნოვგოროდი იტოვებს უფლებას ეკლესიის მემკვიდრეობით. და რაც მეტყველებს ამ ფარული კომპრომისის გაგებაზე, ეს არის ის, რომ, როგორც იქნა, მიტოვებული პუნქტი იმის შესახებ, თუ რამდენად თეთრი ქუდი, "მთავარანგელოზის წოდების სამეფო გვირგვინი", არის "უფრო გულწრფელი" ვიდრე სამეფო გვირგვინი მისი პირდაპირი გაგებით. ამ დათქმით, სიუჟეტმა არა მხოლოდ გააძლიერა ნოვგოროდის ეკლესიის უდავო ავტორიტეტი, არამედ დაადასტურა "სასულიერო პირთა" უპირატესობა "სამეფოზე" - ტენდენცია, მთელი თავისი მწუხარებით, წამოაყენა ერთი და ნახევარი წლის შემდეგ პატრიარქმა ნიკონმა თავის დამარცხებულ ბრძოლაში ცარიელ ალექსეი მიხაილოვიჩთან. და არა ამის გარეშე, ამის გამო, 1666-1667 წლების მოსკოვის საკათედრო ტაძარმა, რომელიც ნიკონმა ჩამოაყალიბა, თეთრი ქუდის ზღაპარი განსაზღვრა როგორც "ცრუ და არასწორი" დამწერლობა და მის ავტორზე, დიმიტრი ტოლმაკზე, როგორც პიროვნებაზე საუბრობდა, "ზღარბი საკუთარი თავის ქარიდან". ტაძრის ნეგატიური მიმოხილვა სიუჟეტის შესახებ ასევე განპირობებულია იმით, რომ მან დიდი პოპულარობა მოიპოვა ძველ მორწმუნეებში, რადგან ეს ძირს უთხრის ბერძნული ეკლესიის ავტორიტეტს, რომელსაც მხარს უჭერდნენ ნიკონიელები.

ჩვენს ისტორიაში, თეთრი ქუდის ნოვგოროდის ლეგენდის გარდა, გამოყენებულია აგრეთვე კონსტანტინეს თარგმნილი ცხოვრება და მისი ყალბი წერილი (ე.წ. "კონსტანტინეს საჩუქარი" - "დონაციოს კონსტანტინე"), რომელიც გაყალბებულია, როგორც ჩანს, VIII საუკუნეში. პაპობის ინტერესებიდან გამომდინარე, საერო ხელისუფლებასთან ბრძოლაში მისი პრივილეგიებისთვის. ყალბი დოკუმენტის გამოვლენა იტალიელმა ჰუმანისტებმა მე -15 საუკუნეში დაიწყეს, მაგრამ კათოლიკოსმა ღვთისმეტყველებმა საბოლოოდ შეაჩერეს მისი ავთენტურობის დაცვა მხოლოდ XIX საუკუნეში. ამისათვის რუსული ამბავი გამოირჩევა მწვავე ანტიქათოლიკური და ანტიპაპური ორიენტაციით, რაც ბუნებრივი რეაქცია იყო ფლორენციული კავშირის მიმართ.

XVI საუკუნის დასაწყისში. ნოვგოროდში, მეუფე სერაპიონის დაქვემდებარებაში, ლეგენდა წარმოიშვა ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის შესახებ, მისი იდეოლოგიური მნიშვნელობით, თეთრი ქუდის მოთხრობის მსგავსი. მოთხრობა დათარიღებულია 1383 წლით, კონსტანტინოპოლის დაცემამდე 70 წლით ადრე. ამ დროს ლეგენდის თანახმად, ნოვგოროდის საზღვართან, ლადოგას ტბაზე, ღვთისმშობლის ხატი გამოჩნდა - "ღვთის მადლით", რომელიც დატოვა კონსტანტინოპოლში, ისე რომ არ მიიღეს აჭარელებმა. თევზები, რომლებიც თევზს იჭერენ ტბაში, დაინახეს, რომ ხატი წყალში უფსკრულივით მოძრაობდა ჰაერში, შემდეგ გადაადგილდნენ მანძილზე და რამდენჯერმე გამოჩნდნენ ტიხვინიდან არც თუ ისე შორს. იმ ადგილებში, სადაც ხატი გამოჩნდა, მოსახლეობამ ღვთისმშობლის საპატივსაცემოდ ააგო სალოცავები და ეკლესიები. დაბოლოს, ხატი ტიხვინში შეჩერდა, სადაც იგი საზეიმოდ მიესალმა სამღვდელოებასა და ხალხს და სადაც აშენდა ეკლესია ამის შემდეგ, მიძინების სახელით. მალევე, თავად ღვთისმშობელი, მშვენიერი ხედვით, გამოჩნდა გარკვეულ ღვთისმოშიშ ქმარზე, ბრძანებით, ამავე დროს, რომ არ მისცეს ეკლესია მის საპატივცემულოდ რკინის ჯვარიროგორც უნდა გაკეთდეს, საკმაოდ ხის. დიდი ჰერცოგის ვასილი ივანოვიჩის ქვეშ აშენდა ქვის ეკლესია ღვთისმშობლის საპატივცემულოდ, რომელიც აკურთხეს მეუფე სერაპიონის მიერ 1515 წელს და ამ დროს საფუძველი ჩაეყარა ტიხვინის მონასტერს.

მოგვიანებით ტიხვინის ხატი დაასახელა "რომის ღვთისმშობლის" ხატთან, რომელიც დაიწერა, როგორც ლეგენდა გადმოსცემს, პატრიარქ ჰერმანის ბრძანებით და ხატიკლოზაციის დროს გაათავისუფლეს რომში. 150 წლის შემდეგ იგი დაბრუნდა ბიზანტიაში, შემდეგ კი საცხოვრებლად ნოვგოროდში გადავიდა. ამრიგად, ტიხვინის ხატი, თეთრი ქუდის მსგავსად, ასოცირდება არა მხოლოდ ბიზანტიასთან, არამედ რომთანაც ”.

XV საუკუნის ბოლოსთვის ან XVI საუკუნის დასაწყისისათვის. ასევე ვრცელდება XII საუკუნის ჩამოსვლის შესახებ ნოვგოროდის ლეგენდის ჰაგიოგრაფია. რომიდან ნოვგოროდში, წმინდა ანტონი. ანტონის ცხოვრებაში ნათქვამია, რომ ის რომში დაიბადა „ქრისტიანი მშობლიდან“ და აღიზარდა ქრისტიანული რწმენით, რომელიც მშობლებმა ფარულად შეინახეს, რადგან რომი ჩამოაგდეს ქრისტიანული სარწმუნოებიდან და დაეცა ლათინურ „უღვთო“ ერესში. მშობლების გარდაცვალების შემდეგ ანტონიმ მათი სიმდიდრის ნაწილი ღარიბებს დაურიგა და ძვირფას საეკლესიო ჭურჭელთან ერთად დაასვა ბარელი, რომელიც მან ზღვაში გადააგდო, და შევიდა შორეულ უდაბნოში, ერეტიკოსებისგან იმალებოდა გამოქვაბულებში და დედამიწის ჭრილში. უდაბნოში მან აღმოაჩინა ბერები, რომლებიც „ღვთის გულისთვის ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ“ და იქ ოცი წელი გაატარა უწყვეტ ლოცვაში და მარხვაში. შემდეგ, ეშმაკის წამოწყებით, მთავრები და კაპიკები დაიწყეს უდაბნოში მყოფი ბერების დევნა, რომლებიც დევნისგან გაქცეულიყვნენ. ანტონი ზღვის სანაპიროსკენ გაემართა და იქ განაგრძო ასკეტიზმი, ყველა დრო დარჩა ერთ ქვაზე. ერთხელ, როდესაც ის ქვაზე იდგა, დიდი ამაღელვებელი წამოიჭრა და ქვა, გემის მსგავსად, ზღვის ნაპირს დაეშვა და მდინარე ნევას, შემდეგ კი ლადოგას ტბისკენ გაემართა, ტბიდან მიდიოდა ვოლხოვი და გაჩერდა სოფელ ვოლხოვსკთან. რუსული ენის შემსწავლელად, ანტონიმ განაგრძო ცხოვრება ქვაზე, დღედაღამ ლოცვაში. შემდეგ, ეპისკოპოსის დაჟინებით, მან ააგო ის ადგილი, სადაც ქვა იდო, ეკლესია ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ.

ანტონი ნოვგოროდში ჩასვლიდან ერთი წლის შემდეგ, მეთევზეებმა, რომლებიც ანტონის ქვის მახლობლად თევზს იჭერდნენ, თევზთან ერთად, დაიჭირეს ის ბარელი, რომელიც ერთხელ ანტონიმ ზღვაში ჩააგდო და მისი შევსება სურდა, მაგრამ სასამართლოს განჩინებით ბარელი ანტონი გადასცა. ბარში ოქრო და ვერცხლი გამოიყენებოდა მდიდრულად მორთული ქვის ეკლესიისა და მონასტრის ასაშენებლად, რომლის აბატი იყო ანტონი, რომელიც ამ ღირსების ქვეშ იმყოფებოდა სამოცი წლის განმავლობაში, სანამ გარდაცვალებამდე ”.

ლიტერატურული ტრადიციის შესწავლა ნოვგოროდში მე -15 და მე -16 საუკუნის დასაწყისში. მოწმობს იმ ფაქტს, რომ უძველესი დროიდან, ჯერ კიდევ XI საუკუნეში, მომავალში იქ აღმოჩენილი ლიტერატურული კულტურა არა მხოლოდ არ ასუსტებდა, არამედ ნოვგოროდის პოლიტიკური დაცემის პერიოდის განმავლობაში ის უფრო და უფრო იზრდებოდა. ეს კულტურა, რომელიც განვითარდა ქალაქის ზოგადი კულტურის პარალელურად, ასევე გამოიხატა ყოფილი ეპოქის მნიშვნელოვან განვითარებაში, რაც ასახავს ნოვგოროდის ტურბულენტურ პოლიტიკურ რეალობას, მის ყოველდღიურ ცხოვრებას, სავაჭრო პრაქტიკას და ა.შ.

ნოვგოროდის წიგნის ლიტერატურას განსაკუთრებით სურდა გამოეხმაურა იმ მოვლენებზე, რომლებიც რატომღაც უკავშირდებოდა ოდესმე თავისუფალი ქალაქის პოლიტიკურ ბედს, რომელიც თანდათან კარგავდა დამოუკიდებლობას. ”ჩვენს ისტორიაში არის უამრავი დრო, რომლებიც გარშემორტყმული იქნებოდა პოეტური ლეგენდების ისეთი მახვილით, როგორიცაა ნოვგოროდის თავისუფლების დაცემა,” - წერს კლიუჩევსკი. ”ჩანდა, რომ” მისტერ ველიკი ნოვგოროდმა ”იგრძნო, რომ მისი სასიცოცხლო პულსი შესუსტდა, თავისი აზრები გადაიტანა იაროსლავის ეზოდან, სადაც მისი ხმა დაიშალა ქ. სოფია და სხვა ადგილობრივი სალოცავები და მათგან ანტიკურ ტრადიციებს მოიხსენიებს ”2.

ტვერე, კონკურენციას უწევს მოსკოვს XIV და XV საუკუნეებში. პოლიტიკური უპირატესობისთვის მან შექმნა მრავალი ლიტერატურული ძეგლი, რომლებიც ნაწილობრივ ასახავდნენ ტვერის საზოგადოების ლიდერების პოლიტიკურ იდენტურობას. უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს საკმაოდ ინტენსიური განვითარება ტვერში მე -13 საუკუნის ბოლოდან. ქრონიკა, რასაც განათლება მივყავართ XV საუკუნის დასაწყისში. ყველა ქრონიკის თაღი 3. 1406 წელს, როგორც ზემოთ უკვე აღინიშნა, ტვერის ჩნდება ჩეხეთის პეჩერსკის პატერიკის ეგრეთწოდებული "არსენიევსკის" გამოცემა. XV საუკუნეში. XIV საუკუნის დასაწყისში დაწერილი ახალი რიტორიკულად ornate ფორმით გადაკეთება. ტვერის დიდი ჰერცოგის ურდოს მიხეილ იაროსლავიჩის მკვლელობის ამბავი 4. ამავე XV საუკუნეში, პრინც ბორის ალექსანდროვიჩის ქვეშ, ტვერის დიდი ჰერცოგის მიხაილ ალექსანდროვიჩის (დ. 1399 წ.) ცხოვრება 1 ფორმას იღებს, განსაკუთრებით საინტერესოა მეორე ნამუშევარი. მიხაილ ალექსანდროვიჩის გენეალოგიის დადგენა და მისი გენეალოგიის ჩატარება კიევის თავადი წმინდა ვლადიმერისაგან, როგორც ეს მოგვიანებით გაკეთდება სხვა მთავრებისთვის ”ნაბიჯ წიგნი”, ცხოვრების ავტორია ცდილობს მიხეილ ალექსანდროვიჩს პატივი მიაგოს, ”ყველასთვის ცნობილი იქნება, ვისგანაც ასეთი სამწუხარო ფილიალი დამანგრეველია. გარეგნულად ”. ორივე ნაწარმოები დაიწერეს ტვერის პატრიოტებმა და დავალება შეასრულეს მთავრების განდიდება, რომლებიც იცავდნენ ტვერის სამთავროს დამოუკიდებლობას.

სიუჟეტის გარეგნობა, რომლის უახლესი მოვლენებიც ემთხვევა ბასილი ნოვგოროდში (1330-1352) მთავარეპისკოპოსის პერიოდს, აშკარად თარიღდება მე -15 საუკუნის ბოლოს. მე -16 საუკუნის მეორე მეოთხედში ის დამუშავდა და შემდეგ კიდევ რამდენჯერმე დამუშავდა, რაც ჩვენამდე მოაღწევს მე –16 – მე –19 საუკუნეების 250 – მდე სიას. პირველი გადასინჯვის ავტორი შეიძლება ყოფილიყო მთარგმნელი, (თარჯიმანი) დიმიტრი გერასიმოვი, ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსი გენადიის აქტიური თანამშრომელი ბიბლიური წიგნების შეგროვებისა და თარგმნებისთვის, რომელიც მოგზაურობდა საელჩოს საქმეებში და რომში აღდგომის მომზადების შემთხვევაში.

ამ მოთხრობის საფუძველია რეალური ისტორიული მოვლენის ლეგენდარული, რელიგიური და მითოლოგიური ინტერპრეტაცია. ფაქტია, რომ XIV საუკუნის შუა წლებში ნოვგოროდიელმა მთავარეპისკოპოსმა ვასილი კალიკემ, კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა გაგზავნა სამონასტრო თავსაბურავი - თეთრი ქუდი. თანდათანობით ამ ფაქტის ირგვლივ შეიქმნა ლეგენდარული ლეგენდა, რომ თეთრმა ქუდმა თავისი წარმოშობა უნდა იმპერატორ კონსტანტინესთან (306-337), რომელიც აღიარებულია, როგორც პირველი რომის იმპერატორი, რომელმაც ქრისტიანობას სახელმწიფო სტატუსი მიანიჭა. კონსტანტინემ თეთრი ქუდი გადასცა პაპი სილვესტერს, როგორც უმაღლესი საეკლესიო ხელისუფლების სიმბოლოს. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ერთმა პოპმა, რომელიც სასწაულებრივი მოვლენამ გამოიწვია, კონსტანტინოპოლში თეთრი ქუდი გაგზავნა. კონსტანტინოპოლის პატრიარქმა ფილოფიმ, კვლავ მშვენიერი გამოცხადების გავლენის ქვეშ, იგი გაგზავნა ნოვგოროდში.

"ზღაპარი" განსაკუთრებულ რელიგიურ და მისტიკურ მნიშვნელობას ანიჭებს თეთრ ქუდს - ის განიხილება, როგორც ღვთის რჩეული ხალხის მისტიკური ნიშანი, როგორც ღვთის მადლის სიმბოლო, რომელსაც რუსეთი პირველი ქრისტიანებისგან იღებს. როგორც ჩანს, საეროზე სულიერი ავტორიტეტის პრიორიტეტის მტკიცების გამო, და ასევე ნოვგოროდიული წარმოშობის გამო, ოფიციალური საეკლესიო წრეებში "ზღაპარი თეთრი ძროხა" არ იქნა აღიარებული - მე -16 საუკუნეში ეკლესია უკვე ეშინოდა ამგვარი პრეტენზიების გაკეთებას. და 1667 წლის საეკლესიო ტაძარში "ზღაპარი" ზოგადად აღიარეს "ცრუ და არასწორი".

ამასთან, თეთრი ქუდის სიმბოლური მნიშვნელობა შენარჩუნებული და შენარჩუნებული იყო ოფიციალურ საეკლესიო წრეებში. 1564 წელს მოსკოვის ადგილობრივმა ტაძარმა მიიღო კოდექსი, რომელიც მოსკოვის მიტროპოლიტმა აიღო თეთრი ქუდი. და მე -16 საუკუნის ბოლოს რუსეთში საპატრიარქოს დაარსებით, პატრიარქებმა დაიწყეს თეთრი ქუდის ტარება.

"თეთრი ძროხის ზღაპარი" ფართოდ იყო გავრცელებული XVI-XVIII საუკუნეების ხელნაწერი ტრადიციის მიხედვით. - ცნობილია დაახლოებით სამასი ხელნაწერი სია. იგი განსაკუთრებული პოპულარობით სარგებლობდა ძველი მორწმუნის გარემოში.

ახალბედა მოთხრობის ისტორია

დიმიტრი გრეკ ტოლმახის შეტყობინება ნოვაგოროდის მთავარეპისკოპოს გენადიისადმი

სოფიის მხცოვანი და დიდი, წმინდა საკათედრო ტაძრისა და სამოციქულო ეკლესიის რექტორი, ღვთის სიბრძნე, უფალი მისი ნეტარი მთავარეპისკოპოსი ნოვგოროდისა და ფსკოვის, ვლადიკა გენადიდი, თქვენი უწმინდესობის მსახური მითი მალი შუბლზე აკოცავს. თქვენი უწმიდესი ლოცვა-კურთხევით და თქვენი ლოცვებით, რომის დიდ ქალაქს მივაღწიე სრულყოფილი ჯანმრთელობისთვის და თქვენი ყველაზე წმინდა ბრძანებით რომაული წიგნების ანალებში ვერ აღმოვაჩინე თეთრი ქუდის ლეგენდა, რადგან სირცხვილის შიშით, ის ძალიან იმალება აქ.

რომაული ისტორიიდან მოყოლებული წაიკითხა მოხსენება სამეწარმეო საგანგებო დავალებების შესახებ რელიგიის შეფასების შესახებ. ნაწილების ცხოვრება გამოირჩეოდა იმპერატორ კონსტანტინე რომის შესახებ წმინდანის შექმნის შესახებ WHITE HOOD და სად და როგორ მოხდა მისი პირველი შეხედულებისამებრ, რომ ნოვგოროდის დიდი მთავარეპისკოპოსი ატარებს მას თავზე აცვიათ, სხვა იერარქიისგან განსხვავებით - აქ ყველაფერი ეს ისმის.

როდესაც იგი წმინდა სამების სახელით მოინათლა, ზეციდან მოულოდნელმა უსაზღვრო შუქმა გაანათა და მისი ხმა ჟღერადობის სპილენძად ჟღერდა, ხოლო კეთილისმყოფელი და დიდი ცარი კონსტანტინე გამოვიდა წყლიდან სრულიად ჯანმრთელი, და სკები დაეშვა მის სხეულზე, როგორც სასწორები და ყველა. მან თავი მოიწმინდა.

ასე რომ, ღვთის წყალობა, მეფე კონსტანტინემ გამოჯანმრთელდა და წმიდა ნათლობით ეწოდა ფლავიანური; მრავალი სიხარულით გაივსო, მან უდიდესი დიდება მიანიჭა ქრისტეს ღმერთს და წმინდა სელივესტერს და არ ცნო იგი როგორც ადამიანი, მაგრამ მან პატივი მიაგო მას ღმერთად და უწოდა იგი თავის მამას და გამოაცხადა იგი პაპად.

და როდესაც იგი ღამით საკუთარ საწოლზე ეძინა, წმიდა მოციქულები პეტრე და პავლე მას გაუთავებლად ანათებდნენ და უთხრეს: ”სუვერენული, იხარეთ თქვენი გამოჯანმრთელებით და იმით, რომ თქვენ კურთხეული ხართ სელივესტრას ნათლობით, რწმენით ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ჯვარს იუდეველების მიერ და აღდგა მესამე დღეს და ყველაფერი რაც თქვენ გვასწავლა წმიდა ეპისკოპოსმა .მაგრამ ეპისკოპოსმა არ აიღო თქვენი სამეფოს გვირგვინი და არ სურს მას თავზე ტარება, რადგან ის ბერი იყო: მან ასევე უარი თქვა ოქროსფერ გულსაკიდზე. უპირველეს ყოვლისა, აიძულეთ მას ატაროს თავსაბურავი, რომელიც მოთეთრო ფერისაა, და ჰგავს მღვდლებსა და ბერებს. ” და აჩვენეს მას, რაც ხელში იყო, თეთრი კაბა წმინდანის თავი.

მისი მეფობის მეცამეტე წელს, მართალმა მეფემ კონსტანტინემ მიიღო დიდი გადაწყვეტილება და თქვა: "სადაც მღვდელმსახურება და ქრისტიანული ღვთისმოსავობის მეთაური ცათა მეფის მიერ არის დამკვიდრებული, ეს არ არის შესაფერისი, რომ მიწიერ მეფეს ჰქონდეს ძალა." და მას შემდეგ რაც კანონით არის დადგენილი, მან ძალაუფლება გადასცა და პაპისგან კურთხევა მიიღო და თავისი უფლებამოსილება მიანდო დიდ რომს; იგი თვითონ წავიდა ბიზანტიაში, ააშენა დიდი და საშვილიშვილო ქალაქი და დაარქვა იგი თავისი სახელით კონსტანტინოგრადი და ცხოვრობდა აქ.

და უწმინდესის პაპის სელივესტრას გარდაცვალების შემდეგ, ყველა მართლმადიდებლურმა პაპმა და ეპისკოპოსებმა დიდი პატივი მიაგეს წმიდა თეთრ ქუდს, როგორც ნეტარ სელივესტრამ გააკეთა. და ამდენი წელი გავიდა.

ხოლო კონსტანტინოგრადში, მაშინ ფილოფი იყო მაშინდელი პატრიარქი, განადიდა მარხვითა და ყოველგვარი სათნოებით. შემდეგ მასში გამოჩენილი კაშკაშა ახალგაზრდა გამოჩნდა ღამის ხედვაში და თქვა: ”წმიდა მოძღვარმა, ძველ დროში რომაელი ცარ კონსტანტინე, წმიდა მოციქულთა გამოჩენის შემდეგ და ღვთის მიერ შეგონებულმა, წმიდა და სამოციქულო ეკლესიის ქება-დიდებას და დალოცვილი პაპის სელივესტრას თავზე თეთრი ქუდი დაადო ასე რომ, კრიმინალურ პაპს ახლა სურდა ეს წმინდა ქუდი განადგურებულიყო მისთვის ბოროტად გამოყენებისგან. ჩემი საშინელი გარეგნობის ნიშნით, რომ ეს პაპი ახლა ამ ქუდს უგზავნის თქვენ. და როდესაც ელჩები მოდიან თქვენთან ამ ქუდით, თქვენ მიიღებთ მას პატივსა და აკურთხეთ კურთხევის საქმეს, გაუგზავნეთ ეს წმინდა ქუდი რუსულ მიწას ველიკი ნოვგოროდში და იქ მისცეს ბასილი მთავარეპისკოპოსმა მას თავზე ატარებს დიდებას, სოფიის წმიდა კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესიის დიდებას, ღვთის სიბრძნეს და მართლმადიდებლურ დიდებას, რადგან მხოლოდ ახლა ნამდვილად გააჩნია მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოება. და ამ პაპისათვის, თავისი უსინდისობის გამო, უფალი შექმნის სწრაფ შურისძიებას. ”

და კონსტანტინეს ამ ქალაქში, რომელიც მეფობს ახლა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მუსლიმები ჭარბობენ კაცობრიობის ცოდვების გამრავლებას, ისინი დაანგრიებენ და გაანადგურებენ ყველა სალოცავებს, როგორც ეს ასევე იყო პროგნოზირებული ქალაქის შექმნის დროს. რადგან ძველი რომი ჩამოაგდეს ქრისტიანული სარწმუნოებიდან სიამაყითა და თვითნებებით, ახალ რომში - კონსტანტინოგრადში, მუსლიმთა ჩაგვრის შედეგად ქრისტიანული რწმენა გაქრება. და მხოლოდ მესამე რომში, ანუ რუსულ ნიადაგზე, სულიწმიდის მადლი ანათებს. იცოდე, ფილოტე, რომ ყველა ქრისტიანული სამეფო დასრულდება და ერთობლივი რუსეთის სამეფოში გადაიქცევა ყველა მართლმადიდებლობის სასარგებლოდ. უძველესი წლების განმავლობაში, ამ მმართველი ქალაქიდან მიწიერი მეფის კონსტანტინეს ბრძანებით, სამეფო გვირგვინი მიენიჭათ რუსეთის ცარს. ეს თეთრი ქუდი, ქრისტეს ზეციური მეფის ნებით, ახლა ელიკი ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსს გადასცემს. და რამდენად ღირსია ეს გვირგვინი, რადგან ამავდროულად ეს არის როგორც სამეფო გვირგვინი, ასევე არხანგელსკის ხარისხის სულიერი გვირგვინი.

და მან ბეჭდები დაუქნია მას, ისევე როგორც ყველაფერს უწოდა წმიდა ანგელოზის და ნეტარი პაპის სელივესტრას ბრძანებით, მან უბრძანა, რომ ამ თეთრ ქუდს ხელმძღვანელობდეს მთავარეპისკოპოსი ვასილი და ველიკი ნოვგოროდის ყველა მომდევნო მთავარეპისკოპოსი.

ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ამ მოქმედებითა და მადლით და კონსტანტინოპოლის პატრიარქის, უწმინდესის, ფილოტეს კურთხევით, ველიკი ნოვგოროდის წმინდა მთავარეპისკოპოსთა თავებზე თეთრი ქუდი დაარსდა.

და დიდი ხნის შემდეგ ხალხი ველიკი ნოვგოროდში მოვიდა მრავალი ქალაქიდან და სამეფოდან და, როგორც გაინტერესებდა, რამდენად საოცარი იყვნენ ისინი, ხედავდნენ მთავარეპისკოპოსს თეთრ ქუდში, და კვლავ გაოცდნენ და ამბობდნენ ყველა ქვეყანაში და სამეფოში. და ეს ყველაფერი დაწერილია წმიდა თეთრ ქუდზე ამ ადგილამდე.

გენადის მთავარეპისკოპოსის შედგენა

და, როდესაც შეისწავლა ამ აღწერილობა უფრო სრულყოფილი დეტალებით, მეუფე გენადი საშინლად გაიხარა დიდი სიხარულით, რომ ”მე შევძელი გავაგრძელო ეს საეპისკოპოსო დროს ველიკი ნოვგოროდის ეპისკოპოსის დროს, რომ მიეღო ეს ინფორმაცია წმინდა თეთრი ქუდის შესახებ, იმაზე, თუ სად შეიქმნა და როგორ დაიწყო იგი. ველიკი ნოვგოროდი; სოფიაში იგივე თეთრი ქუდი მოვიძიე ნოვგოროდში წიგნებში და მთელი ეს მრავალფეროვანი ნაკრები, როგორიცაა სხვადასხვა ყვავილები სუფთა მინდორში, ჩემს აღწერილობაში შევიტანე და ამ საკითხის არსი განვმარტო, საკათედრო ეკლესიას გადასცეს ინფორმაცია მართლმადიდებელთათვის ინფორმაციის მისაღებად. "დიმიტრი, თარჯიმანი, ორ წელიწადში გაატარა რომში და ფლორენციაში მის გარდაუვალ ძიებაში. როდესაც იგი იქიდან დაბრუნდა, მე, თავმდაბალმა მთავარეპისკოპოსმა გენადიმ, მადლობა გადავუხადე მას ქონებას, ასევე ტანსაცმელსა და საკვებს."

ნოვგოროდის თეთრი ქუდის ამბავი

დიმიტრი გრეკ ტოლმახის შეტყობინება ნოვაგოროდის მთავარეპისკოპოს გენადიისადმი

წყარო: ძველი რუსეთის ლიტერატურის ძეგლები: XVI საუკუნის შუა ხანებში. - მ., 1985. გვ. 198-233

თარგმნა ვ.ვ. კოესლოვმა

სოფიის მხცოვანი და დიდი, წმინდა კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესიის რექტორი, ღვთის სიბრძნე, დიდი ნოვგოროდისა და პსკოვის მთავარეპისკოპოსი ბატონი მისის მეუფე მთავარეპისკოპოსი, ვლადადიკა გენადიდი, თქვენი უწმინდესობის მსახური მითი მალიმ შუბლზე აკოცა. თქვენი უწმიდესი ლოცვა-კურთხევით და თქვენი ლოცვებით, რომის დიდ ქალაქს მივაღწიე სრულყოფილი ჯანმრთელობისა და თქვენი ყველაზე წმინდა ბრძანების მიხედვით რომაელთა ქრონიკებში, ძლივს ვიპოვნე თეთრი ქუდის ლეგენდა, რადგან სირცხვილის შიშით, ის აქ ძალიან იმალება. ახლა კი გეტყვით, თუ როგორ აღმოვაჩინე ლეგენდა ამის შესახებ.

პირველ რიგში, თავი დავუქნიე რომის ეკლესიის აღმზრდელს, რომელსაც ჰქვია იაკობი და ბევრი საჩუქარი მივეცი. ბუღალტერმა, როდესაც დაინახა ჩემი კეთილი დამოკიდებულება, დიდი სტუმართმოყვარეობა მიაწოდა ჩემთვის ბევრ გამაგრილებელ და სასმელს. და ხშირად მე მასთან მივდიოდი და ვახშმობდი მასთან სახლში. და როდესაც ერთ დღეს მასთან მივედი, ჩვეულებისამებრ, სადილისთვის, მან სიხარულით დამხვდა და, ხელი ჩამავლო, წამიყვანა თავის სახლში. შემდეგ მე მას ვახშამზე ვატარებდი, ვაფასებდი მას ბერძნულ რწმენას მის მიმართ, ასევე ვუთხარი მას რუსეთის მიწაზე, რწმენისა და კეთილდღეობის შესახებ და იმ სასწაულთმოქმედების შესახებ, რომლებიც რუსეთის მიწაზე ანათებდნენ მრავალი წინასწარმეტყველებითა და სასწაულებით. შემდეგ კი მან უთხრა ძალიან გასაოცარი ამბავი იმ თეთრი ქუდის შესახებ, რომელსაც თქვენ, დიდ ნოვგოროდის წმინდანს, ატარებთ თავზე. და ბუღალტერმა, როგორც კი გაიგო ეს ყველაფერი ჩემგან, მწარედ ამოიოხრა და თქვა: ”ყველაზე ძველი და საიმედო ქმრებისგან ჩვენ ერთხელ გვქონდა იგივე ამბავი, თითქოს ეს პატიოსანი თეთრი ქუდი, რომელზეც თქვენ ლაპარაკობთ, შეიქმნა ამაში რომის დიდებული ქალაქი, მეფე კონსტანტინე და რომის პაპის პატივისცემის ნიშნად, სელივესტრას თავზე აცვიათ. მაგრამ რომში ჩადენილი მრავალი ჩვენი ცოდვის გამო, ეს ქუდი კონსტანტინოპოლში გაგზავნეს პატრიარქთან. პატრიარქმა იგი ველიკი ნოვგოროდში რუსეთის მიწაზე გაგზავნა. ”

მე ვკითხე: "არის ეს ყველაფერი ჩაწერილი?" მან უპასუხა: "არის ახალი ექსპოზიცია, მაგრამ არ არსებობს ანტიკური". მე კი დეტალურად, მაგრამ გულდასმით დავიწყე მისი დაკითხვა, ასე რომ მან მითხრა მთელი სიმართლე ცნობილი ამ თეთრი ქუდის შესახებ. და წიგნის შემქმნელმა, რომელმაც დიდი ხნის განმავლობაში დიდი სიამოვნებით მიირთვა ვახშამი, დაინახა, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო ჩემთვის ყველაფერი, რაც მე მკითხა და მითხრა ეს ამბავი.

”ბევრი ჩვენგანი”, - თქვა მან, ”ამაზე განსხვავებული მოსმენილი ამბები ქალაქში, მაგრამ ზოგი ამბობს ერთს და სხვებს ამბობს სხვა, მაგრამ სიმართლე არავის ესმოდა, რადგან მართლმადიდებლური შურის გამო, ქალაქის ყოფილმა მმართველებმა გაანადგურეს ყველა ამის შესახებ დაწერილი. მიუხედავად ამისა, მრავალი წლის შემდეგ, მას შემდეგ, რაც თურქებმა მოიპოვეს მმართველი ქალაქი, კონსტანტინოპოლის ზოგიერთმა ღვთისმოსავმა კაცმა მრავალი ბერძნული წიგნი აიღო, რომელთაც სურდათ ბერძნული რწმენის გადარჩენა უღირსი თურქებისაგან და ზღვით რომისკენ გაემართნენ. ჩვენი კათოლიკეები, ხალხი არიან ამაო და ძალიან გულმოდგინედ ფილოსოფიური მეცნიერებადიდხანს უნდოდათ აღმოსავლელი მასწავლებლების მწერლობის წაკითხვა, მაგრამ სანამ ბერძენი მეფეები არ უშვებდნენ მათ მართლმადიდებლობისგან განდგომილების გამო. შემდეგ მათ ისარგებლეს საბერძნეთიდან ჩამოტანილი წიგნების ლათინური ენაზე თარგმნისა, ხოლო თავად ბერძნული წიგნები ცეცხლმოკიდებული იყო. და იმ თეთრი ქუდის შესახებ, რომელზეც გკითხავთ, ბერძნული წიგნებიდან ლათინურ წიგნებამდე კიდევ ერთხელ გადაიწერა ეს ამბავი, რადგან მანამდე ლათინურ წიგნებში სირცხვილის გამო, არ არსებობდა ლეგენდა თეთრ ქუდზე. ახლა კი ისინი ძალიან მალავენ ”.

მე, წიგნის აღმომჩენისგან ყოველივე ეს რომ გავიგე, კიდევ უფრო აღელვებული წაკითხვის სურვილით და მხურვალე თხოვნით დაეცა მის მუხლებზე, რომ მიმეწერა ამის შესახებ შენიშვნები. და დიდი ლოცვებით მან ძლივს შეატყობინა მას და ფარულად გადაწერა ყველაფერი გარკვეულწილად, ისევე როგორც რვა ნაწილის წიგნი და მშვიდობის წრე. და მან ეს ყველაფერი გამოგიგზავნა მოსკოვში ვაჭრობით თომასა და სარევსთან. იცხოვრე, უფალო, იხსენი და იცხოვრე ქრისტეანეში და ნუ დაივიწყებ შენს წმიდა ლოცვებში, როგორც ადრე.

რომაული ისტორიული წარწერებიდან

TSAR- ის გასაოცარი დეკლარაციების შესახებ, ურთიერთობების შესახებ ნაწილების ცხოვრება გამოირჩეოდა იმპერატორ კონსტანტინე რომის შესახებ წმინდანის შექმნის შესახებ WHITE HOOD და სად და როგორ მოხდა მისი პირველი შეხედულებისამებრ, რომ ნოვგოროდის დიდი მთავარეპისკოპოსი ატარებს მას თავზე აცვიათ, სხვა იერარქიისგან განსხვავებით - აქ ყველაფერი ეს ისმის.

ბოროტი მეფე მაქსიმესის გარდაცვალების შემდეგ ქრისტიანთა დევნა შეწყდა და სრული სიმშვიდე მოვიდა. ხალხი, რომელიც რომის მახლობლად ცხოვრობდა, მიუხედავად იმისა, რომ შეპყრობილი იყო ურწმუნოებით, აღნიშნეს თავიანთი ქალაქის დიდი მოვლენა სიხარულით და სიხარულით და მიიღეს სამეფო დიდი და დიდებული კონსტანტინეს ქება-დიდებაებით, უწოდეს მას მხსნელი და კეთილმსახური. და თვითონაც სიკეთისთვის მზად იყო, ცარ კონსტანტინემ მიიღო რომის სამეფოს კვერთხი და მისი ბრძანება ყველაფერი ისე იყო, როგორც ეს საერო და საეკლესიო ხელისუფლებაში უნდა ყოფილიყო. ხოლო ისინი, ვინც ქრისტიანული სარწმუნოებისამებრ იყვნენ, მან უბრძანა იცხოვროს დევნის გარეშე, ხოლო ქრისტიანებმა, სიკეთე რომ დაინახეს, უფრო მეტად გაიხარეს და, გასართობად, აღნიშნეს გამარჯვება, ყოვლისშემძლე ღმერთი მუდმივად ადიდებდა და მეფე კონსტანტინე ასევე ბრწყინვალედ განადიდა. შემდეგ რომში ჩვენი უფალი იესო ქრისტეს მართლმადიდებლური რწმენა შეინარჩუნა და განმტკიცდა კურთხეული სელივესტრას, ქრისტიან ეპისკოპოსის მიერ; მცირე თანამოაზრეებითა და ზეწოლით, მას შემდეგ უბრძანა თავის მიმდევრებს, რომ სწამდათ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, მაგრამ მან ეს ფარულად და არა ღიად გააკეთა - ებრაული და წარმართული სარწმუნოების დევნის შიშით, რადგან მაშინ თავად მეფე კონსტანტინე წარმართული რწმენის მიმდევარი იყო: თაყვანს სცემდნენ კერპებს.

მისი მეფობის მესამე წელს, ნეტარმა სელივერტერმა, პაპმა, მონათლა მეფის ერთ-ერთი ახლო თანამშრომელი, სახელად იზუმფერ, და წარმატებით დაავალა მას, რომ სწამდა ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. და იყო რომში გარკვეული ზამბრია, ებრაელი და ჯადოქარი, ყველასათვის საყვარელი, რომელთანაც მოგვიანებით დალოცა სელივერს დიდებულმა სასწაული მოახდინა, რასაც, თუმცა, სხვა ადგილას ვიტყვით. და ამ ზამბრიამ ვერ ნახა ქრისტიანული სარწმუნოება და შეიკრიბა, მოუწოდა წარმართები და იუდეველები. ყველანი მეფესთან მივიდნენ და უთხრეს: ”ბატონო, უზენაესი მეფე! ამ ქრისტიანული ეპისკოპოსის სელივესტრას ქალაქები, რომლებიც გინებას უქმნიან და შეურაცხყოფას გმობენ, ამავდროულად, წარმატებით ქადაგებენ ზოგიერთ ჯვარცმულის შესახებ, და საყვედურობენ ჩვენს დიდებულ და დიდ ღმერთებს და გამოაცხადებენ, რომ ისინი ღირსნი არ არიან ვედრებისთვის. და შენმა იზუმფერ-წარჩინებულმა მოატყუა თავისი გამოსვლები და მიგვიყვანა მას ჯვარცმის რწმენისკენ. და ამან მოგვიყვანა გაკვირვება და დიდი სევდა. იმავდროულად, ის ასევე მიემართება თქვენს უდიდებულესობას, გინდათ რომ აცდუნოთ ჯვარცმული რწმენით, როგორც ეს უკვე მოხდა იზუმფერთან. ასე რომ, ჩვენ ვერც კი ვიტყვით ამ ბოროტმოქმედის შესახებ და გევედრებით თქვენ, დიდო მეფე, მხოლოდ ჩვენთვის ბრძანება მოგვეციათ და ჩვენ მას გავანადგურებთ. ” მეფემ, ეს რომ გაიგო, საშინლად გაბრაზდა ეპისკოპოსზე იზუმფერთან დაკავშირებით და სურდა მისი ხელში აყვანა და ციხეში ჩაკეტვა და სხვა ქრისტიანების დარბევა. და სელივესტერმა, მხოლოდ სამეფო რისხვაზე რომ გაიგო, შეეშინდა და გაიქცა და რაღაც მთაზე დაიმალა, რათა ღმერთმა იგი შეინახოს სასარგებლო საქმეებისთვის. და ის დიდხანს იმალებოდა.

მაგრამ ყველა ქმნილების შემქმნელმა, ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ არ აიძულა კაცობრიობის რბოლა ხსნაზე ძალით, არამედ სურვილისამებრ, და როგორც ის ყოველთვის შემოაქვს გონებაში მოქმედებით, მან აქვე ისურვა წმინდანის განდიდება. ასე რომ, მისი მეფობის მეშვიდე წელს, მეფე დაემშვიდობა სპილოთა კეთროვანს, მთელი სხეულით წყლულებით იყო დაფარული და მუწუკებში იწვა, ძლივს სუნთქავდა. და მრავალი ჯადოქარი და ჯადოქარი მოვიდა არა მხოლოდ რომაელთაგან, არამედ სპარსელთაგანაც კი, მაგრამ მათ ვერაფერს მიაღწიეს. შემდეგ კი მათ საშინელი რამ გადაწყვიტეს და კინაღამ წყნარად მოუწოდეს თამარს, რომ თქვა: „თქვენ უნდა დაწეროთ შრიფტი რომის კაპიტულში და შეავსოთ იგი ახალშობილთა ახალშობილთა სუფთა სისხლით და დაიბანეთ თავი ამ ცხელი სისხლით, შემდეგ გამოჯანმრთელდებით; ამ ჩვილების სხეულები უნდა შეეწირათ ღმერთებს. ” მეფემ ბრძანა, რომ ეს რაც შეიძლება მალე გაკეთებულიყო და მთელი რომაული რეგიონიდან სამი ათასი ჩვილი ბავშვი მოიყვანა. ხოლო დანიშნულ დღეს, როდესაც მეფე წავიდა იმ ჯადოქრებთან ერთად კაპიტალში, რათა ჩვილი ბავშვების სისხლში გაეტანა, როგორც კი მღვდლები მზად იყვნენ ბავშვების მოსაკლავად, საშინელი მთვარეები და უწყვეტი ტირილი ისმოდა. როდესაც მათ ესმოდა, მეფე შეშინდა და ფესვებით წამოდგა ადგილზე, დაინახა მრავალი უბრალო თმიანი ქალი, რომლებიც იდგნენ, ყვიროდნენ და ტიროდნენ და ხმამაღლა იძახოდნენ. მეფემ ჰკითხა მათ, ვინც მასთან წავიდა, ვინ იყვნენ ეს ქალები და რა იყო მათი ტირილის მიზეზი. მათ კი უპასუხეს, რომ ამ ბავშვების ხოცვა-ჟლეტის გამო, მათი დედები ტიროდნენ. მეფე სინანულით გაივსო და გულის სიღრმიდან შვებით ამოისუნთქა და დაიწყო ხმამაღლა ტირილი და თქვა: "უმჯობესია მე მოვკვდე ამ ბავშვების გადასარჩენად, ვიდრე მათ უნდა მოკლავდნენ". ასე ვთქვათ, იგი დაბრუნდა თავის პალატებში და არა მხოლოდ უბრძანა დედების დაბრუნებას შვილებზე, არამედ საჩუქრებიც გადაიხადა და გაათავისუფლა. მაგრამ ეს ქალები დიდი სიხარულით აერთიანებდნენ თავიანთ შვილებს.

როდესაც ეს დღე გავიდა და ღამის დუმილი მოვიდა, წმინდა მოციქულები პეტრე და პავლემ სიზმარში გამოცხადეს მეფეს და უთხრეს: ”რადგან შენ არ გინდოდა ცოდვა და დაიღვარა უდანაშაულოების სისხლი, ჩვენ გამოგვიგზავნეს ქრისტე, ჩვენი ღმერთისაგან, რათა მოგეცით გადარჩენის საშუალება, და მისი საშუალებით მიიღებთ ჯანმრთელობას. მოუსმინეთ ჩვენს ბრძანებას და დაემორჩილეთ ბრძანებას. მას შემდეგ, რაც ამ ქალაქმა, ეპისკოპოსმა სელივესტრამ, თქვენი დევნის თავიდან აცილების მიზნით, Sarepta- ს მთაზე ქვის ხეობებში იმალება, ეძახის მას, მათ პატივი მიაგეს მას შენთან მოსვლისთვის. ის არის ის, ვინც გიჩვენებს ხსნის შრიფტს, რომელშიც, გარეცხილით, თქვენ გაწმენდთ თქვენი ნაწიბურების ყველა ჭუჭყს, გახდებით ჯანმრთელი და თქვენ შეძლებთ საუკუნო ცხოვრებას იმ ცხოვრების წყალობით, რაც თქვენ დაუსახელებელ ჩვილებს აჩუქეთ. და როდესაც თქვენ მიიღებთ ამ მადლს წმინდანისგან, მისცეს მას საპატიო საჩუქარი და შეიძლება თქვენს სამყაროში მართლმადიდებლური ეკლესიები განახლდეს თქვენი ბრძანებით, წმინდა მშვენიერებით, და შეიძლება დიდებული ღმერთის სახელი და ჩვენი ხსნა იესო ქრისტე განადიდეს მათში, და შეიძლება მათ ამშვენებს დიდება .

წმიდა მოციქულების გამოჩენის შემდეგ, ცარ კონსტანტინემ დაიწყო ეპისკოპოსის ძებნა და, როგორც კი იპოვნეს იგი, ისინი საპატივცემულოდ მიიყვანეს მეფესთან. და როგორც კი ეპისკოპოსი შემოვიდა პალატებში, მეფე წამოდგა, აკოცა ეპისკოპოსს პირველი და თქვა: "ჯანმრთელობას გიპყრობთ, გიხაროდენ, პატიოსანო მამაო!" ხოლო სელივერსტმა უპასუხა: "მშვიდობა მოგეცემათ ზეციდან და გამარჯვება". მეფემ მას ხედვის შესახებ უთხრა: ”ზოგი,” თქვა მან, ”ღამით ორი ადამიანი ჩემთან სიზმარში გამოჩნდა, პეტრემ და პავლემ დაურეკეს საკუთარ თავს და მითხრეს თქვენს შესახებ. ასე რომ, თქვენ მოხვედით, ასეც მოიქეცით ყველაფერი, რაც შეგიძლიათ, ღვთის კურთხევით და განწმინდეთ ეს დაავადება. მე ასევე გკითხოთ, წმინდა ეპისკოპოსი: ვინ არიან ეს ღმერთები, სახელად პეტრე და პავლე? თუ თქვენ გაქვთ მათი სურათები, შემდეგ მაჩვენეთ და გახადეთ ისინი, მე ნამდვილად მესმის, რომ ისინი ნამდვილად ღმერთისგან არის გაგზავნილი. ” სელივერსტმა თქვა: "ღმერთები არ უნდა უწოდონ მათ, რადგან ისინი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მოციქულები არიან, მაგრამ მის შემდეგ ყველა ღირსების ღირსია". მამა სელივერსმა უბრძანა თავის დიაკონს, მიეყვანა წმინდა მოციქულთა გამოსახულებები და როცა ხატებზე დაინახა ისინი, მაშინვე მათმა ცარარმა ამოიცნო ისინი, და აღიარა ეს მისი მთავრებისა და დიდებულების წინაშე და თქვა: ”მართლაც ვნახე ისინი სიზმარში და მითხრეს:” ისინი მივიდნენ ეპისკოპოსთან. სელივესტრა - და ის გიჩვენებს ხსნის შრიფტს! ”” - და დაეცა ეპისკოპოსის ფეხებამდე. ნეტარმა ეპისკოპოსმა სელივესტრამ აიღო იგი და დაავალა ღვთიური წერილის თანახმად, ბრძანა, შვიდი დღე მარხულიყო, ერთ ლოგინზე იდგა და უბრძანა მოწყალების მიცემა, შემდეგ კი, კურთხევით, გამოაცხადა გამოცხადებული - და გამოვიდა.

და როდესაც ისინი კვირას მზად იყვნენ სამსახურისთვის, სელივერსტმა მეფეს უთხრა: ”ამ წყალმა, სუვერენულმა, როგორც ხედავთ, მიიღო ღვთიური ძალა, წმიდა და სიცოცხლის მომტანი სამების მიმართვით, ახლა კი იგი გარედან ყოველ სხეულს განწმენდს ყოველგვარი სიბინძურისგან, მაგრამ ამავე დროს სული ყოველგვარი ცოდვისგან და ყოველგვარი სიბინძურისგან განწმენდს და გახდება მზეზე ნათელი. ასე რომ შეიყვანეთ ეს პატიოსანი და წმინდა შრიფტი და განწმინდეთ ყველა თქვენი ცოდვისგან. ” თქვა ეს ყველაფერი და კიდევ ბევრი რამ და დალოცა აკურთხა წყალი, მან მხოლოდ მეფე ეპისკოპოსს სცხუნა წმიდა ზეთი და როგორც კი შეხება აკურთხა წყალში - ოჰ! მაშინ მოხდა ღვთის დიდი საიდუმლო! როდესაც იგი წმინდა სამების სახელით მოინათლა, ზეციდან მოულოდნელმა უსაზღვრო შუქმა მოხიბლა და მისი ხმა ჟღერადობის სპილენძად ჟღერდა, და კეთილმსახური და დიდი ცარი კონსტანტინე გამოვიდა წყლიდან სრულიად ჯანმრთელი, და სკები დაეშვა მის სხეულზე, როგორც სასწორები და ყველა. მან თავი მოიწმინდა. მან სელივერსტერს უთხრა: ”O დიდებული მამა! მე გეტყვით ღვთის დიდ სიკეთეებს: როდესაც შენს მიერ ჩამოსაყალიბებელი იყო აბაზანის ოთახების სიღრმეში, ჩემი თვალით დავინახე ზეციდან მოქცეული ხელი, რომელიც ჩემზე შეეხო, და მისგან მე წამოვწიე სუფთა, მაშინვე განვთავისუფლდი ყოველგვარი კეთრისგან. ნეტარმა სელივერსტრმა, ეს რომ გაიგო, მას თეთრი სამოსი მოიცვა და შვიდიჯერ სცხო მას მსოფლიოსთან და თქვა: ”რწმენის ღმერთი გიწერს ბეჭედს მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით”. და მთელმა კრებამ უპასუხა: "ამინ!" წმიდა: "მშვიდობა იყოს შენთან".

ასე რომ, ღვთის წყალობა, მეფე კონსტანტინემ გამოჯანმრთელდა და წმიდა ნათლობით ეწოდა ფლავიანური; დიდი სიხარულით გაივსო, მან უდიდესი დიდება მიანიჭა ქრისტეს ღმერთს და წმინდა სელივესტერს და არ ცნო იგი როგორც ადამიანი, მაგრამ მან პატივი მიაგო მას ღმერთად და უწოდა იგი თავის მამას და გამოაცხადა მამა. და რომაელთა მმართველობაში მყოფი ყველა ადამიანი ბედნიერი იყო არა მხოლოდ მეფის გამოჯანმრთელებით, არამედ მათი შვილებისთვისაც, რომლებსაც ისინი შეკრებილი ჰქონდათ სასაკლაოზე მეფის ჯანმრთელობისთვის. დედებმა ყველა მათგანი ცოცხლად მიიღეს, შემდეგ კი დიდი სიხარული სუფევდა რომაელთა მთელ ძალაში.

მისი განკურნების შემდეგ, მეფე კონსტანტინემ, წმიდა მოციქულთა და ნეტარი პაპის სელივესტრას სწავლებების საფუძველზე, პირველ რიგში, უბრძანა, რომ შეგროვებულიყო წმინდა მოწამეების ნაშთები, რომლებიც დაიღუპნენ უღმერთო მეფეთაგან, ქრისტეს სარწმუნოებისთვის, და უბრძანა, რომ დაემორჩილებინა ისინი. და დააბრუნა ისინი, ვინც გადასახლებულნი იყვნენ, მაგრამ გაათავისუფლეს ციხეში და ციხეში, უბრძანა ქონების დაბრუნება, ღვთის ეკლესიები განახლებულ იქნა ყველა ჭურჭლით, და ბრძანა, რომ წარმართული ტაძრები გაენადგურებინათ და დაწვეს, და მათი ქონება წმინდა ეკლესიებს გადასცეს. მალე საქმეს მიჰყვებოდა სიტყვა და ყველაფერი დამუშავდა, როგორც ეს ქრისტიანული სუვერენიტეტების ჯდება. რომის პაპმა სელივერსტრუსმა, მეფე კონსტანტინემ, მრავალი საჩუქარი გადასცა საეკლესიო მსახურებებს, ხოლო ყველაზე წმინდა პაპს მან შექმნა სამეფო შესაძლებლობებისა და სასამართლო რიგებიდან ღირსების ღირსი ღირსება, და კიდევ სურდა სამეფო გვირგვინის დადება. მაგრამ პაპმა თქვა: ”დიდი სუვერენული, ჩვენთვის შესაფერისი არ იყო, რომ გქონდეთ თქვენი სამეფო გვირგვინი თავზე; იმ შემთხვევაშიც კი, თუ საეპისკოპოსო ოფისი დამტკიცებულია, მე მაინც უბრალო ბერი ვარ აღთქმა. ასე რომ, ჩვენ ვლოცულობთ ყოვლისშემძლე ღმერთს, რათა მისგან მარადიული კურთხევა მიიღოს მომავალ ცხოვრებაში. ” მადლიერებით სავსე მეფე განაწყენებული იყო ამ სიტყვებით გვირგვინის შესახებ, მაგრამ პაპმა თქვა: ”ნუ შეურაცხყოფთ, სუვერენულ! შენი საქმიანი ტარება ოქროს გვირგვინი და ამ სამყაროს მშვენიერია; ჩვენი საქმეა ღმერთს ვლოცულობთ თქვენი სამეფოსთვის და, სამეფო სილამაზის ნაცვლად, ტანზე მოკრძალებითა და მწუხარების ნიშნებით ატაროთ. ჩვენ ასევე უნდა შევთავაზოთ ლოცვა მთელ მსოფლიოს ღმერთს - არა მხოლოდ მათ, ვისაც სწამს ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, არამედ ურწმუნოების შესახებ; რადგან ჩვენ ვლოცულობთ მორწმუნეებისთვის - ხსნისთვის, ურწმუნოების გულისთვის - ნათლობისთვის, რათა მათ ასევე მიიღონ ნათლობა იესო ქრისტეში, როგორც ეს თქვა ნეტარმა მოციქულმა პავლემ. " ეს ყველაფერი რომ გაიგო, მეფე გადასახლდა და დიდი სურვილით მოიწვია წმინდანმა, რომ მასთან ერთად ისადილა.

და როდესაც პაპი სამეფო სასახლესთან მივიდა, თავად მეფე შეხვდა მას და ჩახუტა. მან იგივე დიდი პატივი მიაგო სხვა საეკლესიო წოდებებს, სასულიერო პირებს და ბერებს. სადილის დროს, ღვთისმოსავმა იმპერატორმა პირადად მიაწოდა კერძები უწმინდეს პაპს და ყველას, და ყოველმხრივ პატივს სცემდა მას და, სიხარულით აღვსილი, მუდმივად უყურებდა მის სახეს და დაუნდობლად უკვირდა, თუ რა სახის ტანისამოსი შეიძლებოდა თავზე სამეფო გვირგვინის ნაცვლად, და ვერ წამოდგებოდა. და მან სხვა წმინდა ბერები ისეთივე საკმაყოფილებლად იკვებება, როგორ ეპყრობოდა მათ ყველანაირი სამეფო ჯაგრისებით და ყველაფერში სიამოვნებას ანიჭებდა ეკლესიის დიდებას. ამ დიდებული დღესასწაულის დასასრულს, უწმიდესობამ პაპმა უსურვა თავის ადგილზე დაბრუნება. ღვთისმოსავმა თაყვანისმცემელმა, კეთილშობილმა მეფემ ბრძანა, რომ მისი დიდებულებისა და სამეფო რანგის ღირსი ცხენებით ეტლი მოეტანა, და უსასრულო პატივისცემით მოიცვა წმიდა პაპი, და დაჯდა მას საპატიო ადგილზე და, მშვილდოსანობით, გაუშვა იგი მშვიდობით. შემდეგ კი შევიდა თავის საწოლში დასასვენებლად.

და როდესაც მან ღამით საკუთარ საწოლზე ეძინა, წმიდა მოციქულები პეტრე და პავლე მას გაუთავებლად ანათებდნენ და უთხრეს: ”სუვერენული, იხარეთ თქვენი გამოჯანმრთელებით და იმით, რომ თქვენ კურთხეული ხართ სელივესტრას ნათლობით, რწმენით ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ჯვარს იუდეველთა მიერ და აღდგა მესამე დღეს და ყოველივე, რაც წმიდა ეპისკოპოსმა გასწავლა. მაგრამ ეპისკოპოსმა არ აიღო თქვენი სამეფოს გვირგვინი და არ სურს მას თავზე ტარება, რადგან ბერი იყო: მან ასევე უარი თქვა ოქროს საცვლებზე. მაგრამ თუ გსურთ წმინდანის პატივისცემა ყველაფერზე, აიღეთ იგი თავსაბურავი, რომელიც შეღებილ ფერებშია და მღვდლებისა და ბერების მსგავსია. ” და აჩვენეს მას, რაც ხელში იყო, თეთრი კაბა წმინდანის თავი. მეფემ უთხრა მათ: ”ჩემო სუვერენო, მე აღასრულებს ყველაფერს, რაც შენ გააკეთე; მითხარი, ვინ ხარ - როგორც კი შენ შეხვალ, გული გამიხარდა და ტკბილი შუქი მიანათა. ” მათ უპასუხეს: „ჩვენ ორივენი - მოციქულები პეტრე და პავლე, ჩვენ ადრე ვიყავით თქვენთან ერთად, როდესაც თქვენ კვლავ გჯერათ ცრუ ღმერთის. ახლა მან იცოდა ჭეშმარიტი ღმერთი, მაგრამ ღმერთმაც იცოდა თქვენს შესახებ. ამიტომ მეორედ გამოგვიგზავნეს მაცხოვარმა ღმერთმა ქრისტემ, რომ გამოავლინოთ ღვთიური აზროვნება ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს რწმენით, რადგან თქვენ გაითვალისწინეთ ჩვენი მცნებები და მარადიული სიცოცხლე, თქვენ პატივი მიაგეთ ყოვლადწმიდა ეპისკოპოსის ხელით. ” მეფემ თქვა: ”ახლა, ჩემო სუვენირებო, მე ნამდვილად ვხედავ და ვაღიარებ თქვენს წმიდა სახეებს და მესმის, რომ თუ ჩემ წინაშე არ გამოჩნდებოდით, წარმართობდნენ წარმართთა ჯადოქრებს. და თუ ღმერთი არ დამეხმარა, ჩემი სული მალე ჯოჯოხეთში იქნებოდა მოქცეული და ამის გარეშეც კი ისინი თითქმის დაანგრიეს დედამიწაზე ბოროტი მტრები და განდგომილები, დემონთა მინისტრები ”. მოციქულებმა თქვეს: ”ამიერიდან, რასაც ეპისკოპოსი ბრძანებს, თქვენ იხსნით და გახდებით შუქისა და ცათა ქალაქი”. ასე თქვა და გაქრეს. მეფე, ძილით ამდგარი, მაშინვე სიხარულით მივიდა პაპთან და გადასცა მას ყველაფერი, რაც მოციქულებმა თქვეს. და პაპი მადლობას უხდიდა ღმერთს იმის გამო, რომ მისი მოღვაწეობა ღვთისგან შეუმჩნეველი არ დარჩენილა. და მეფე მაშინვე დაუბრუნდა თავის ადგილს.

და სურვილისამებრ, სულიწმიდით განათებულმა სურვილმა, დიდი სიხარულით, მან უბრძანა, რაც შეიძლება მალე შეგროვებულიყვნენ საუკეთესო სამკერვალოები, რომლებიც ყველანაირი სამოსის ქარგვის გაკეთებაში არიან გამოცდილი, და უბრძანა მათ წმინდა პაპის თავზე სამეფო გვირგვინის მაგივრად თეთრი ქუდის გაკეთება - მოციქულთა ბრძანებით და მოდელის თანახმად, ესენი წმინდა მოციქულები. და თავისი ხელით მიაპყრო მათ ის, რაც ხედავდა წმინდა მოციქულების ხელში. ასე რომ, ღვთის დახმარებით, რამდენიმე დღის შემდეგ ხელოსნებმა გააკეთეს ქუდი იმპერიული ბრძანების თანახმად, მშვენივრად დაამშვენეს და მიაბარეს მეფეს. და მაშინვე დიდი სუნამო გამოვიდა მისგან. მეფე, ხედავდა მას, გაოცებული ჰქონდა როგორც არსებით, ასევე მის სრულყოფაზე.

და ღვთის დღესასწაულის საზეიმო დღეს, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ ძალიან ადრე იყო, რომის პაპი სელივესტრა დილის სამსახურზე წავიდა, როდესაც მოულოდნელად გზად მისი ზეციური შუქი ანათებდა და გაისმა ხმა, რომელშიც ნათქვამია: ”ეპისკოპოსო, მიაქციე - იმპერატორმა კონსტანტინემ შენს თავზე აცვიათ? თეთრი სამოსი; მაგრამ თქვენ, რომ აღიარეთ იგი, ჩადეთ ღვთის ეკლესია, რომელშიც თქვენ ემსახურებით, სანამ არ მოვა სახლის ბატონი, რომელზეც ეს ნათურა არის განკუთვნილი. ” და ნათქვამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, ეს შუქი ავიდა ზეცისკენ და ცა გაიყო და მიიღო. პაპი ადგილზე გაიყინა და გაოცდა ხედვით, და ანათებდა გული მის გულზე და ყველა, ვინც მასთან ერთად მიდიოდა; დაინახეს ეს შუქი და გაიგეს ღვთის ხმა. და ასეთი შუქის შემდეგ, ღამე ისევ დაეცა და ყველას საშინლად ეშინოდა. სელივერსმა გაკვირვებული ხედვა და გააცნობიერა ამ სიტყვების მნიშვნელობა, ასე რომ, როდესაც ის ეკლესიაში შევიდა, მან დილის მთელი მსახურება და ფიქრი იდგა და საკუთარ თავზე იფიქრა: "ვინ მე მასწავლებს მე, რა აზრი აქვს ამ ბრწყინვალე ხედვას და რა იქნება?"

და იმ დღის დანიშნულ დღეს, როდესაც ისინი საზეიმო წირვას ასრულებდნენ, მას შემდეგ, რაც პაპი ეკლესიაში მოვიდა, კეთილშობილმა მეფემ კონსტანტინემ ჩაიცვა სამეფო სამოსი, დააგდო სამეფო გვირგვინი თავზე, და გარშემორტყმულიყო მრავალი მისი ეზოში. მან მან ეს წმინდა ქუდი ეკლესიაში მიიტანა და, საკუთარი ხელით, საზეიმოდ ჩაუყარა მას წმიდა პაპის თავზე და თქვა: "ღირსია შენით იყოს ნათელი, მზევით ხალხს შორის, ო, კურთხეულ მამასა და მოძღვარს!" და მამა თავისი ხელით დაჩრდილა მეფეს ჯვრის ნიშანიდა მეფემ კოცნიდა პაპის ხელი და ქუდი, პატივისცემით ეკიდა მას. ამ ქუდში სელივესტრა ჩამოვარდა თავისი ადგილიდან და ოდნავ უკან დაიხია, თაყვანს სცემდა მასში მყოფი მეფის წინაშე და დაბრუნდა თავის ადგილზე. ამ დროს ეკლესიაში იყო ერთ-ერთი მეფის დიდგვაროვანი, სახელად სიმონი, რომელიც იდგა მეფის წინ და ეჭირა ოქროს კერძი, რომელიც მორთული იყო მარგალიტით და ძვირფასი ქვები, რომელზედაც ჩვეულებრივ მეფეს უყრიდა სამეფო გვირგვინი. და პაპი მეფეს თეფშს სთხოვა, ქუდი თავით მოიხსნა და თეფშზე დადო. შემდეგ კი, ყველა მინისტრთან ერთად, თაყვანს სცემდნენ მას და ტაძარში საპატიო ადგილას ათავსებდნენ, იმ ხმის შესაბამისად, რომელიც მას უფლის კაშკაშა გამოჩნდა. და ამიერიდან, მხოლოდ უფლის დღესასწაულებში მან ქუდი მოიხადა თავზე პატივისცემით და შემდეგ დადო იმავე ადგილას. მან გარდაცვალების შემდეგ იგივე გააკეთა.

მისი მეფობის მეცამეტე წელს, კეთილშობილმა მეფემ კონსტანტინემ მიიღო დიდი გადაწყვეტილება და თქვა: "იქ, სადაც სასულიერო ხელისუფლება და ქრისტიანული ღვთისმოსაობის ხელმძღვანელი ცათა მეფეა დამკვიდრებული, ეს არ არის შესაფერისი, რომ მიწიერ მეფეს ჰქონდეს ძალა." და მას შემდეგ რაც კანონით არის დადგენილი, მან ძალაუფლება გადასცა და, რომის პაპისგან კურთხევა მიიღო, დიდმა რომმა დაევალა თავისი უფლებამოსილება იგი თვითონ წავიდა ბიზანტიაში, ააშენა დიდი და საშვილიშვილო ქალაქი და დაარქვა იგი თავისი სახელით კონსტანტინოგრადი და ცხოვრობდა აქ.

და უწმინდესის პაპის სელივესტრას გარდაცვალების შემდეგ, ყველა მართლმადიდებლურმა პაპმა და ეპისკოპოსებმა დიდი პატივი მიაგეს წმიდა თეთრ ქუდს, როგორც ნეტარ სელივესტრამ გააკეთა. და ამდენი წელი გავიდა.

ღვთისა და ადამიანთა მოდგმის მოწინააღმდეგე, მოწინააღმდეგე და მტერი, ეშმაკი წმიდა ეკლესიაში მიიყვანა დიდი ომი. მან აღადგინა გარკვეული მეფე, კარლის სახელით და ფორმოსას მამამ, და ასწავლა მათ ცრუ სწავლებებით ქრისტიანული რბოლა მოეტყუებინათ და უბრძანა მათ დაეტოვებინათ მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოება და დაარღვიათ წმიდა სამოციქულო ეკლესიის ღვთისმოსავი ერთობა. ამრიგად, დემონური განზრახვების თანახმად, ამ ბოროტ მასწავლებლებმა უარყვეს მართლმადიდებლური ქრისტიანული სარწმუნოება და მოციქულთა და წმინდა მამათა შეთანხმება და ჩავარდა აპოლინარიუსის ერესი, და უწმინდური მსახურება აღიარეს ჭეშმარიტად, ხოლო ქრისტესა და წმიდა მოციქულთა და წმინდა მამათა ჭეშმარიტი აღთქმები ცრუ გამოცხადდა. და წმიდა სამოციქულო ეკლესია განადგურდა ყალბი სწავლებებითა და მომსახურებით. ისინი არ ცნობდნენ წმიდა თეთრ ქუდს და პატივს არ სცემდნენ მას, მართალია იგი თავიდანვე იყო გაჟღენთილი, მაგრამ მათ აიღეს იგი და დაიდეს იგი იმავე ჭურჭელში, შორეულ ფართობზე და მიაყენეს კედელზე, მიაყენეს ლათინური სიტყვები სიტყვებით: ”აი, ეს არის პაპი სელივესტრას თეთრი ქუდი. ”. და ის დარჩა მრავალი წლის განმავლობაში, ღვთის მფარველობით.

დრო გავიდა და იმავე ლათინური რიტუალის კიდევ ერთი პაპი გამოჩნდა, რომელსაც არ მოსწონდა ქრისტიანული სარწმუნოება და წმიდა მოციქულთა აღთქმები და სწავლებები, ამაყობდა და სამუდამოდ აამაღლა წმიდა ხატების თაყვანისცემა. ერთხელ შევიდა სამსხვერპლოში და დაინახა ამ სიტყვის ყდაზე თეთრი ქუდი, და წარწერა რომ წაიკითხა, სურდა მისი ნახვა, და უბრძანა ქეში გახსნა. როდესაც გაიხსნა, არომატული სუნი გამოვიდა, დაუსაბამო და ძლიერი და უსასრულოდ მშვენიერი. და მამამ ქუდი გამოართვა ქუდს და გაოცდა მისი სრულყოფილებით. მაგრამ, დემონით აღძრული, მას სძულდა იგი და კვლავ ჩაუშვა იგი იმავე საცეკვაოში და მტკიცედ დალუქა იგი. ამის შემდეგ მრავალი ღამე და დღეა, რომის პაპი ხშირად ისმენს ოცნებას ხმას და ასე ამბობს სიტყვით სახარებისეული სიტყვებით: ”ქალაქი ვერ მალავს, მთის მწვერვალზე დგას; ისინი არ აანთებენ ნათურას, არ მალავდნენ მას ჭურჭელში, მაგრამ ისინი სასანთლეზე აყენებენ ისე, რომ იგი ყველას ანათებს. და პაპმა, რომელმაც გააკვირვა ეს ხმა, ეს გამოაცხადა თავის მრჩეველთა და მეცნიერთა შეხვედრაზე. და მიხვდნენ, რომ ხმა იხსენებს ქუდს, შემდეგ კი დემონით შეპყრობილი, მათ სურდათ რომ დაეწვათ იგი რომის შუაგულში. როდესაც ღმერთმა არ მისცა მათ ამის გაკეთება, შიში დაეცა მათ და მათ შეეშინდათ მორწმუნეების. მათ მივიდნენ განსხვავებული აზრი: გაგზავნეთ ქუდი შორეულ ქვეყნებში, სადაც ისინი ასაბუთებდნენ იმავე ცრუ მოძღვრებას, და იქ ისინი ბოროტად გამოიყენებდნენ და ანადგურებდნენ ყველა სხვა ქრისტიანს დაშინების მიზნით. და ამიტომ, ამ წმინდა ქუდის აღებისას, ისინი ბინძურ ჭურჭელში გახეხეს, მათთან ერთად ინახეს ოქროს კერძი, შემდეგ კი, ელჩებმა დააშორეს უხეშობა და ამპარტავანი, მიაწერეს მათ წერილობითი მითითებები, რა უნდა გაკეთებულიყო და გზავნილები გაგზავნეს იმ ვაჭრებთან, რომლებიც რომში ჩასული იყვნენ ვაჭრობისთვის.

როდესაც მათ ზღვაზე გასვლა დაიწყეს, ერთ-ერთმა მესინჯერმა, სახელად ინდრიკმა, უხეში და წარმართული მოაზროვნე ადამიანი, მთვრალი მთვრალი, თავის პირში ააფეთქა ცუდი და თვითონაც კი სურდა წმინდა ქუდზე ჯდომა. და მაშინვე ორმო სიბნელე დაეცა მასზე და უხილავი ღვთიური ძალა არ მისცა მას დასხდნენ, და ჩამოაგდეს იგი იმ ადგილიდან, დაარტყა გემის გემბანზე და კვლავ ჩამოაგდო თავი და დაარტყა გემის მხარეს. ხელები და ტერფები წაართვეს და სახე უკან დაიხია, თვალები მოტრიალდა და დაუყვირაად წამოიძახა: "ო, შემიწყალე მე!" ასე საშინლად მოკვდა იგი და წამოიძახა: ”ო, შემიწყალე მე!” დანარჩენი მისი თანაშემწეები, ამ ყველაფრის დანახვისას, საშინლად შეშინდნენ და, შიშველი დარჩეს მკვდარი კაცის გემზე ჩასვლისა, რომ საშინელი ზღვის ქარიშხალი არ დაეცა, სასწრაფოდ ზღვაში გადააგდეს და ის დაიხრჩო.

და ამ ელჩებს შორის იყო კიდევ ერთი, იერემიას სახელით, რომელიც ფარულად იცავდა ქრისტიანულ სარწმუნოებას და უამრავ მოწყალებას აძლევდა ღარიბებს და ამ წმინდა ქუდს ფარულად ასრულებდა. როგორც კი დაინახა მისი თანამებრძოლი, რომელიც საშინლად გარდაიცვალა, შიშით შეიპყრეს. და როდესაც ისინი ხუთი დღის განმავლობაში მიცურავდნენ ზღვას, შუაღამის ღამით, როდესაც სხვები დაიძინეს, ხმა გაისმა: "ერემია, იყავი ძლიერი უფალო ღმერთში და პატივი მიაგე სალოცავებს და შეინარჩუნე ის, რაც შენ აცვიათ, და ქარიშხალი გიხსნით". . იერემიას ხმა რომ მოესმა, წამოიწია ძილიდან და შიშმა აიღო იგი და გაეცინა, რას გულისხმობდა ასეთი გამოსვლა. მაგრამ შემდეგ მოულოდნელად სიბნელე დაეცა მათზე და გაისმა ძლიერი ჭექა-ქუხილიდა მრავალი ელვა აანთო ზეცაში და ცეცხლი წაუკიდა გემს, შეამცირა გემის ტარი და ყველაფერი, რაც მასში იყო, როგორც ხალხს, ისე საქონელს, დაიწვა და ჩაიძირა, თავად გემი დაიშალა და ყველა მასში ყოფილი მოკლეს. და მხოლოდ იერემია გაიქცა ერთ ბორტზე და მიაპყრო პირსაბანი, მან მჭიდროდ ჩასჭიდა ხელი, განუწყვეტლივ უყვიროდა ხმამაღლა: „აკურთხა ცარი კონსტანტინემ და მისმა მასწავლებელმა პაპმა სელივესტერმა! თქვენი წმინდა ქუდისთვის, რომელიც თქვენ შექმენით, მიხსენი ეს საათი ჩემზე ჩამოკიდებული უბედურებისგან! ”

და მაშინვე დუმილი დადგა, შუქი ანათებდა და ორი ადამიანი გამოჩნდა, რომლებიც ანათებდნენ შუქის შუქს, საიდანაც იფეთქებოდა ჰაერი: დადიოდნენ ზღვის გასწვრივ, მშრალ მიწაზე. ერთი მათგანი - თავზე სამეფო გვირგვინივით ჯავშანჟილეტში, მეორეს ეცვა წვერები. მათ მკვდარი ხომალდიდან თოკი აიღეს და დაფის ბოლოში მიაბარეს და იერემი სანაპიროზე გადაიტანეს, რომელიც უკვე ზღვიდან ჩანს. შემდეგ კი ისინი წმინდანის ქუდს ამოიღეს და დიდი პატივისცემით აკოცნეს მას, კვლავ ჩადეს იმავე ტანსაცმელში და დაუბრუნეს იერემი და თქვა: ”წაიყვანე საკუთარ თავს, იერემი და შეინარჩუნე ის, რაც აცვიათ გულმოდგინედ და ყველას მოუყვეთ ეს იყო, რადგან ღმერთმა მხოლოდ შენ გიხსნა ამისათვის ”. და გაქრა. იერემიამ ქუდი აიღო ქუდთან ერთად და თან წაიყვანა, რომში ჩავიდა სამი დღის შემდეგ და ყველაფერი რაც მასთან იყო, პაპს უთხრა.

მამაჩემმა ეს რომ გაიგო, საშინელი შიშით შეშინდა და წვერის ცრემლი და წვეთი დაიწყო. შემდეგ კი მან უბრძანა, რომ ქუდი დაებრუნებინათ იმავე ადგილას, იმავე ოქროს კერძიში და ჩაეტარებინათ ეკლესიაში. ამის შემდეგ მან ვერ გაბედა ქუდისთვის რაიმე ზიანის მიყენება, მაგრამ მან არცერთი პატივი არ მისცა: იგი დაჩრდილდა ეშმაკური მაქინაციებით, საბოლოოდ დაეცა ერესში სხვა განდგომილებთან ერთად. და მუდმივად ფიქრობდნენ, რა იქნებოდა ასე ცუდი ამ ქუდთან დაკავშირებით.

ქველმოქმედი, მეორეს მხრივ, ღმერთი ყველაფერს სიკეთისთვის აყალიბებს და, შესაბამისად, მის სალოცავ საყოველთაო საზეიმო ვითარებას აკვირდებოდა. ერთ ღამეს, როდესაც პაპი საწოლზე ეძინა, მბრძანებელი ანგელოზი მას საშინლად ეჩვენებოდა, ხელში ალიმცირებული ხმალი. და მან ტუჩები აარიდა ბაგეებს, როგორც ჭექა-ქუხილი - და ასეთი ხმისგან პაპის დარბაზები შეირყა. და უთხრა მას ანგელოზმა: „ბოროტ და უსარგებლო მასწავლებელო! განა თქვენთვის საკმარისი არ არის, რომ ქრისტეს წმინდა ეკლესია დაიპყროთ და მრავალი ბუნებით გაანადგურონ ქრისტიანული სული მათი უხერხული სწავლებებით, და უკან დაიხიოთ ღვთის სამართლიანი გზიდან, აირჩევთ სატანის გზას? დაბოლოს, გინდა, რომ ღმერთს დაუპირისპირდე შენი ბოროტი სისასტიკით: თქვენ აპირებდით წმინდა თეთრი ქუდის გაგზავნას უწმინდურ ადგილებში, გინდოდათ მისი ბოროტად გამოყენება და განადგურება. მაგრამ მთელი არსების მბრძანებელი მას სიფხიზლით ინახავდა, შენ, უსარგებლო, ახლა დიდი პატივით წახვედი ამ წმინდა ქუდის ჩქარობად, პატრიარქთან კონსტანტინოგრადში ჩასვლამდე, და ისინი მას ეუბნებიან, თუ როგორ უნდა გაუმკლავდეთ მას. თუ არა, მაშინ მე დავწვები შენი სახლი. და მე შენზე ბოროტ სიკვდილს მოვიტან, და შენს დროზე ადრე გადმოგცემ მარადიულ ცეცხლზე. ” და თქვა ეს ყველაფერი, ის გაქრა.

მაგრამ მამა იძინა ძილიდან, ყველა აერია, დიდი შიშით შეპყრობილი და ვერ გაბედა ანგელოზის საქციელის დაუმორჩილებლობა. მეორე დილით მან დაუძახა თავის მომხრეებს და უთხრა ანგელოზის გასაოცარ გარეგნობას. როდესაც ის ეკლესიაში მივიდა, რომ სურდა ეს წმინდა ქუდი აეღო, მან მაშინვე შესანიშნავი ხედვა დაინახა: სანამ ქუდს შეეხებოდა, ქუდთან დაკავშირებული ოქროსფერი კერძი ადამიანის სიმაღლეზე მაღლა აიწია და თავის ადგილზე დაბრუნდა. პაპმა, დიდი შიშით, ორივე ხელით აიღო და სათანადო ჭურჭელში შეიყვანა და ბეჭდები დადო ბეჭებით, და დააკავა კეთილშობილ კაცებს და, მათივე მესიჯი გადასცა, კონსტანტინოპოლში გაგზავნა პატრიარქთან.

ხოლო კონსტანტინოგრადში, მაშინ ფილოფი იყო მაშინდელი პატრიარქი, განადიდა მარხვითა და ყოველგვარი სათნოებით. შემდეგ მასში გამოჩენილი კაშკაშა ახალგაზრდა გამოჩნდა ღამის ხედვაში და თქვა: ”წმიდა მოძღვარმა, ძველ დროში რომაელი ცარ კონსტანტინე, წმიდა მოციქულთა გამოჩენის შემდეგ და ღვთისგან შეაფრთხილა, წმიდა და სამოციქულო ეკლესიის ქება-დიდება და კურთხეული პაპის სლიმესტრამ თავზე თეთრი ქუდი შექმნა ჩაცმა. ასე რომ, კრიმინალურ პაპს ახლა სურდა ეს წმინდა ქუდის განადგურება, რადგან მას ბოროტად გამოიყენა. ჩემი საშინელი გარეგნობის ნიშნით, რომ მამა ახლა ამ ქუდს გიგზავნის. და როდესაც ეს ქუდით მოხვდებიან ელჩები, თქვენ მას პატივით მიიღებთ და, მას შემდეგ რაც დაურთეთ კურთხევის საქმე, გაგზავნეთ ეს წმინდა ქუდი რუსულ მიწაზე ველიკ ნოვგოროდში და იქ მოათავსეთ, რომ ბასილი მთავარეპისკოპოსმა მას თავზე აიღოს წმიდა ტაძრისა და სამოციქულო ეკლესიის დიდებაზე. სოფია, ღვთის სიბრძნე და მართლმადიდებლობის ქება. მხოლოდ იქ იქ არის მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენა. და ამ პაპისათვის, თავისი უსინდისობის გამო, უფალი შექმნის სწრაფ შურისძიებას. ” და ასე თქვა, გაქრა. პატრიარქი გაეღვიძა ძილისგან, ივსებოდა შიშითა და სიხარულით და მთელი ღამე გაღვიძებული დარჩა, რაც ასახავდა ამ ხედვას. შემდეგ კი მან დილით ადრე დარეკვა ბრძანა და დღის დაწყებისთანავე მან დაურეკა ყველა თავის თანამოაზრეებს და უთხრა მათ ამ ხედვის შესახებ. ყველამ ღმერთს განადიდა, რადგან მიხვდა, რომ წმინდა ანგელოზი გამოჩნდა პატრიარქთან, მაგრამ მათ ვერ გადაწყვიტეს, თუ რა თქვა მის მიერ.

ასე რომ, როდესაც ისინი თავიანთ კრებაში ისხდნენ, სიხარულით გაკვირვებულნი, პატრიარქის მსახურები მოვიდნენ და უთხრეს, რომ პაპიდან მესინჯეები იყვნენ. და პატრიარქმა უბრძანა, რომ მიეყვანა მისთვის. მესინჯერები შემოვიდნენ, მშვილდოსანნი გამოუცხადეს და პაპისგან წერილი გაუგზავნეს. მას შემდეგ რაც წაიკითხა დაწერილი, პატრიარქმა გააკვირვა და, როდესაც ღმერთს განადიდა, შეატყობინა ყველა ცარი იოანეს, რომელიც მაშინდელ მმართველობას, მეტსახელად კანტაკუზინს უწოდებდა და ყველა აკურთხებულ ტაძართან ერთად იგი შეხვდა ღვთიური საგანძურს. და მიიღო თაღი პატივისცემით და დაარღვია ბეჭედი, მან ამოიღო წმინდა თეთრი ქუდი და სიყვარულით აკოცა. და შეხედა მას, გაოცებული შეჰყურებდა მის სილამაზეს და მისგან წარმოშობილ მშვენიერ სუნამოსაც გაოცდა. მაგრამ პატრიარქი იმ დროს ავადმყოფობდა თვალებითა და თავით; მაგრამ როგორც კი ამ წმინდანმა ქუდი თავზე დაისვა და თვალზე დაადო, მაშინვე თავი და თვალები განიკურნა. და მან გაიხარა დიდი სიხარულით და დიდება მისცა ქრისტე ღმერთს და სამუდამოდ დასამახსოვრებელ მეფეს, კონსტანტინეს, რომელმაც შექმნა ასეთი მშვენიერი რამ, და ასევე დალოცა დალოცვილი პაპი სელივეშრა. მან მან წმინდა ქუდი დააგდო ოქროსფერ კერძზე, რომელიც პაპმა ქუდთან ერთად გააგზავნა და მთავარ ტაძარში განათებულ ადგილზე დადო, სანამ იგი მეფესთან არ გადაწყვეტს, რა უნდა გააკეთოს შემდეგ.

რომიდან წმინდა ქუდი გამოუგზავნა, ბოროტმა პაპმა, რომელიც ერეტიკოსებმა გაწვრთნეს, გაბრაზებულმა დაეცა ქრისტიანული სარწმუნოება და გაბრაზდა, უკვე ძალიან ბოდიში, რომ მან ქუდი გამოტოვა, და პატრიარქისათვის მან მოატყუა მოტყუებული და საზრიანი შეტყობინება, უბრძანა მას ეს ქუდი ოქროს კერძი დაებრუნებინა. მაგრამ პატრიარქმა, წერილის წაკითხვის შემდეგ და რომის პაპის სიცრუისა და სიბრაზის გაგების შემდეგ, წაიკითხა ნაწყვეტები წმინდა მწერლობისგან, მას უწოდებდა მას როგორც სასტიკ და ღვთიური განდგომილს ქრისტიანული სარწმუნოებიდან, ანტიქრისტეს წინამორბედიდან, და წყევლა მას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, და წმიდა მოციქულთა და წმინდა მამათა სახელით. . და ამ მწერლობამ მიაღწია პაპს. პაპამ, მათ წაკითხვის შემდეგ და შეიტყო, რომ პატრიარქი დიდი პატივით შეიცავს თეთრ ქუდს და სურს გაგზავნოს იგი ველიკი ნოვგოროდის რუსულ მიწაზე, გაისმა ტკივილებით, შეეცვალა სახე და შეექმნა დაავადება: ეს პაპის რუს მამას არ უყვარდა ამდენი მისი მართლმადიდებლური რწმენის გამო, რაც მის შესახებ ვერ გავიგე. დაიმსხვრა მისი მთელი ხორცი და ორივე მუწუკები მის ორივე მხარეს იჯდა მის მკერდზე, და სხვა მუწუკები მთელ სხეულზე გავრცელდა თავიდან ფეხებამდე. და წამოვიდა დიდი სტიმული მისგან და მრავალი ჭია წამოიწია მის სხეულში და უკანა მხარე გაორმაგდა. ბევრი ექიმი მოვიდა, მაგრამ ვერ შეძლო მისი განკურნება. ფართო თვალებით, ის მუდმივად ხმამაღალი ხმით ყვიროდა, აბსურდული ლაპარაკობდა და მგელივით ასმევდა და სხეულიდან მომდინარე მინარევებს იჭერდა საკუთარი ხელით და, პირის ღრუ ასდიოდა და ჭამდა. ასე რომ, მან გააკეთა მრავალი დღის განმავლობაში, მძიმედ განიცადა და შიში მოიპყრო ყველას გარშემო. ვიღაცამ, ვინც აქ მისი საწოლი იყო, პირსახოცი აიღო, სურდა პირის ღრუს ამოღება, თითქოს ძაღლმა კბილები მოიხვია პირსახოცით და კისერში ჩაიკრა მის ყელში, მაშინვე მისი სხეული ააფეთქეს, მან კი ააფეთქა ყველაფერი, რადგან სქელი და დამპალი იყო. ასე დაასრულა, წყევლა, თავისი ცხოვრება. და რომაელებმა რომ გაიგეს ამ ბოროტი პაპის მსგავსი დასასრული, არ მიდიოდნენ მის სამარხში, არამედ ააფეთქეს მას და წყევლა. ქალაქის მმართველებმა, რომის პაპის სამარცხვინო სიკვდილის გათვალისწინებით, იგი ფარულად დამარხეს, ანალებში დაიმალეს და სახელი სხვა სახელით შეცვალეს: ზოგი მას ჰერვასისი ეძახის, ზოგი მას ევგენს ეძახის, ხოლო არავინ იცის ნამდვილი სახელი.

იმავდროულად, პატრიარქმა ფილოფიმ, როდესაც ხედავდა წმინდა ქუდის მშვენიერებას, მან დაიწყო ფიქრი იმაზე, შეენარჩუნებინა თუ არა იგი კონსტანტინოგრადში, თავზე ტარება. ასე რომ, ის ხშირად იწყებდა ცოლთან მისვლას, მას სურდა დაეწერა ყველას პატრიარქებსა და მიტროპოლიტებს, რათა მათ ყველა საკრებულოში მოწვეულიყო. მაგრამ მოხდა კვირა დღეს, როდესაც პატრიარქი შემოვიდა თავის ოთახში და, ჩვეულებისამებრ, დასასვენებლად დაჯდა. შემდეგ მან ნახევრად დავიწყება ჩააგდო და სიზმარში დაინახა მასში შესული ორი უცნობი ქმარი, ნამდვილად ნათელი. ერთი ჰგავს მეომარს იარაღით, თავზე სამეფო გვირგვინი აქვს, მეორეს, პატრიოტული სამოსელი ეცვა, კეთილშობილი ნაცრისფერი თმით ამშვენებს; და უთხრა მეორე პატრიარქს: ”ფილოტე, დატოვე თქვენი აზრები, რომ თავზე თეთრი ქუდი აცვიათ. თუ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე მეფობდა, ეს ადრეც მოხდებოდა და ეს მოხდებოდა ამ ქალაქის შექმნის დროს. მაგრამ ძველ დროში, ზეციდან ჩამოსული უფლის შუქის გარეგნობის მიხედვით და ღვთის ხმა, რომელიც ჩემკენ იყო მიმართული, მე განმანათლებლა და გააზრება მომავალი ლათინური ერესი და ის, რომ რომი გაქცეოდა რწმენისგან. ამის გამო მე არ მინდოდა ამ ქუდის წმინდანის ტარება ჩემს თავზე და ასევე ყველას უბრძანა ჩემს შემდეგ. და კონსტანტინეს ამ მმართველ ქალაქში, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მაჰმადიანები გაიმარჯვებენ ადამიანის ცოდვების გამრავლებაზე და ისინი დაანგრიებენ და ანადგურებენ ყველა სალოცავებს, როგორც ეს იყო ქალაქის შექმნის დროს. რადგან ძველი რომი ჩამოაგდეს ქრისტიანული რწმენით სიამაყისა და თვით ნებისყოფისაგან, ახალ რომში - კონსტანტინოგრადში, მუსლიმთა ჩაგვრის შედეგად ქრისტიანული რწმენა გაქრება. და მხოლოდ მესამე რომში, ანუ რუსულ ნიადაგზე, სულიწმიდის მადლი ანათებს. იცოდე, ფილოტეე, რომ ყველა ქრისტიანული სამეფო დასრულდება და ერთიან რუსულ სამეფოში გადაიქცევა ყველა მართლმადიდებლობის სასარგებლოდ. ძველი წლების განმავლობაში, ამ მმართველი ქალაქიდან მიწიერი მეფის კონსტანტინეს ბრძანებით, სამეფო გვირგვინი მიენიჭათ რუსეთის ცარს. ეს თეთრი ქუდი, ქრისტეს ზეციური მეფის ნებით, ახლა ელიკი ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსს გადასცემს. და რამდენი ღირსია ეს გვირგვინი, რადგან ამავდროულად ეს არის როგორც სამეფო გვირგვინი, ასევე არხანგელსკის ხარისხის სულიერი გვირგვინი. ასე რომ, თქვენ არ დააყოვნეთ, ეს წმინდა ქუდი ელიქი ნოვგოროდში, რუსეთის ანგელოზზე, პირველი ანგელოზის გამოჩენისთანავე გაემგზავრა რუსეთის მიწაზე; და მჯერა ჩემი სიტყვები. დაე, მართლმადიდებლები განათლდნენ და შეაქონ თავიანთი სარწმუნოება, და დაე მუსლიმებმა, სიბინძურეების შთამომავლებმა არ იმოქმედონ მათზე და ნუ გამოიყენებთ ბოროტად ბოროტად გამოყენებას, როგორც ამას ლათინური პაპის გაკეთება სურდა. და ისევე, როგორც მადლი და დიდება და პატივი ჩამოართვეს რომს, ასე რომ სულიწმიდის მადლი წაართმევს მმართველ ქალაქს მუსულმანური ტყვეობის წლებში და ყველა სალოცავი ღვთის მიერ გადაეცემა დიდ რუსულ მიწაზე. რუსეთის ცარი ყოველთა ერს უფლის მიერ ამაღლდება და სხვა ერების მეფეთა მრავალი ნაწილი მისი უფლებამოსილების ქვეშ იქნება. საპატრიარქო წოდება ასევე დროულად გადაეცემა რუსეთის მიწას ამ მმართველი ქალაქიდან. და ამ ქვეყანას დაერქმევა, რომ რუსეთი, რომელიც განათებული იქნება შუქით, რადგან ღმერთმა მოისურვა განადიდოს რუსული მიწა ასეთი კურთხევით, შეავსეთ იგი მართლმადიდებლობის სიდიადით და გახადეთ იგი ყველაზე გულწრფელი ყველა და პირველ ყოვლისა ყოფილი ”. ასე ვთქვათ, მათ სურდათ დაეტოვებინათ, მაგრამ პატრიარქს, შიშით დაეშვა, ფეხზე წამოხტა და ჰკითხა: „ვინ ხართ თქვენ, ბატონებო, თქვენ, ვისი გარეგნობაც შემაშინეთ ჩემგან და იმ სიტყვებისგან, რომელთა გულიც შემეშინდა და საშინლად შემოიჭრა. ჩემი ძვლები? " და ვინც საპატრიარქო ტანსაცმელში იყო, თქვა: "მე, პაპი სელივერსტ, ღვთის ბრძანებით მოვედი გითხრათ ღვთის დიდი საიდუმლო, რომელიც დროულად ახდება." მან მან საკუთარი ხელით მიუთითა მეორეზე, ვინც მასთან ერთად იყო, თქვა: ”და აქ არის რომის კეთილშობილი მეფე კონსტანტინე, რომელსაც მე წმინდა შრიფტით გავაცოცხლე და რწმენა მოვიტანე ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიმართ. და ის იყო პირველი ქრისტიანი მეფე და ჩემი შვილი ქრისტეში, რომელმაც შექმნა ეს თეთრი ქუდი სამეფო გვირგვინის ნაცვლად ”. ასე რომ, პატრიარქის ნათქვამი და დალოცვა, ორივე გაქრა.

პატრიარქი, თავის მხრივ, წამოიწია ძილიდან და დიდი შიში დაეცა მას, ღირსი იყო მისი გახსენება მისთვის ნათქვამი სიტყვები თეთრ ქუდზე, ღვთიური მუსულმანების მიერ კონსტანტინოგრადის დაპყრობაზე და დიდი ხნის განმავლობაში ტიროდა. როდესაც ღვთიური ღვთისმსახურების დრო მომწიფდა, იგი ეკლესიაში მივიდა, დაეცა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის წინაშე და დიდხანს ტიროდა. შემდეგ ადგა და დიდი შიშით აიღო წმიდა თეთრი ქუდი, სიყვარულით აკოცა და თავზე ხელი დაადო, დაისვა თვალებზე, ასევე გულზე და ასევე უფრო და უფრო იგრძნობოდა მის გულში სიყვარული მისთვის. უსასრულოდ წუწუნებს. მინისტრები, რომლებიც იქვე იყვნენ, იდგნენ და დაინახეს, რომ იგი უკონტროლოდ სობოდა, მაგრამ ვერ ბედავდა რამის კითხვა. ხოლო პატრიარქმა, ტირილისგან ოდნავ გაღიმებული, ყველას დეტალურად მოუყვა ნეტარი პაპი სელივესტრას და ცარ კონსტანტინეს გარეგნობისა და მათი სიტყვების შესახებ. და, პატრიარქისგან ასეთი სიტყვების მოსმენისას, ყველამ საცოდავად ტიროდა და ამბობდნენ: "უფლის ნება იყოს". პატრიარქი, გლოვობდა კონსტანტინოგრადის მოსალოდნელ უბედურ შემთხვევებზე, არ გაბედა დაემორჩილებინა ღვთის ბრძანებას და თქვა: "სადაც არ უნდა, უფალი აშენებს სალოცავებს." ღვთისმოსავი მეფე იოანეს რჩევით, მან აიღო ეს თეთრი ქუდი და ოქროსფერი კერძი და პატივისცემით განათავსა ცნობილ კიდობანში. და მან ბეჭდები დაუქნია მას და ასევე აღწერა ყველაფერი ანგელოზის და დალოცვილი პაპის სელივესტრას ბრძანებით, მან უბრძანა, რომ ამ თეთრ ქუდს ხელმძღვანელობდეს მთავარეპისკოპოსი ვასილი და ველიკი ნოვგოროდის ყველა მომდევნო მთავარეპისკოპოსი. გარდა ამისა, მან მრავალი სხვა საპატიო და მშვენიერი საჩუქარი გაუგზავნა თავისი ეკლესიის მსახურებისგან, დეკანოზისთვის წმინდანის გულისთვის და, უპირველეს ყოვლისა, - ჟილეტები, რომლებიც ჯვრით იყო შემოსილი წმინდა და სამოციქულო ეკლესიის დიდებისთვის. მაგრამ ეს უკვე სხვა კიდობანშია ჩასმული. და მან ყველაფერი გადასცა ერთ ეპისკოპოსს, ევუმენის სახელით და სიხარულით, მაგრამ სინანულით, გაუშვით.

იმ დროს ველიკი ნოვგოროდში, მთავარეპისკოპოსი იყო ვასილი, ადიდებდნენ მარხვითა და ყოველგვარი სათნოებით. შემდეგ კი ერთ ღამეს, როდესაც ღმერთს ევედრებოდა, ის იჯდა დასასვენებლად და, რამდენჯერმე დაიწია, მან აშკარად დაინახა უფლის ანგელოზი, თვინიერი და ისეთი მბზინავი სახე, რომელიც მის წინაშე გამოჩნდა, თეთრ ქუდში, ძალიან ჰგავდა იმ ბერებს, რომლებსაც ეცვათ. და თითის ხელით მიუთითა თავზე, მან მშვიდი ხმით თქვა: ”ვასილი, ეს თეთრი ქუდი, რომელსაც ჩემს თავზე ხედავ, რომში არის. ძველ წლებში, ქრისტიანმა მეფემ კონსტანტინემ შექმნა ის, რომ თავზე უნდა ეცვა პაპი სელივესტრას დიდება. მაგრამ ყოვლისშემძლე ღმერთმა არ მისცა მას უფლება ამ ქვეყნებში ყოფილიყო ცუდი ლათინური ენის მწვალებლობაში. დილით, დილით, სტუმართმოყვარეობით დატოვეთ ქალაქი პატრიარქის დესპანებისა და კიდობნის შესახვედრად, რომელსაც ეპისკოპოსი ახორციელებს; მასზე ოქროს ფირფიტაზე თეთრი ქუდით, როგორც ხედავთ, მიიღე იგი ღვთისმოსაობით. ეს თეთრი ქუდი ქრისტეს ნათელ აღდგომას აღნიშნავს ჯვარცმიდან სამი დღის შემდეგ. ახლა კი აიღე ქუდი თქვენს თავზე და მოდით, რომ მთავარეპისკოპოსები დაისვენონ მას შემდეგ რაც თქვენ თავზე აცვიათ. და მე ეს წინასწარ გაჩვენე, ასე რომ გჯერა და მერე ეჭვი არ მეპარება. ” და, ასე თქვა, გაქრა.

მეუფე ვასილი, რომელიც სიზმარში იღვიძებდა, შიშითა და სიხარულით გაოცებულმა მხედველობით გაახილა. დილის დილით მან რამდენიმე ახლო ადამიანი გაგზავნა კვეთაზე, რომ გაენახა თუ არა ყველაფერი, რაზეც ოცნებობდა. მესვეურებმა, ქალაქიდან ოდნავ მოშორებით, დაინახეს უცნობმა ეპისკოპოსმა, რომელიც მიდიოდა მათი მიმართულებით, და, მშვიდად, ბრუნდებოდა ქალაქში მთავარეპისკოპოსთან და ყველა მას აცნობეს. შემდეგ კი მთავარეპისკოპოსმა გაგზავნა მაცნეები მთელ ქალაქში, რათა შეკრიბა როგორც მღვდლები, ისე ხალხის ხალხი და უბრძანა, რომ ზარები დაერეკათ. და იგი თვითონ, მთელი თავისი მიზეზით, იყო ჩაცმული წმიდა სამოსი. და მხოლოდ მას ჰქონდა დრო სტოფიის ეკლესიიდან შორს წასვლის დროს, როდესაც ზემოთ ნახსენები მღვდელმთავარი გამოვიდა პატრიარქისგან, მისგან კიდობანი აიღო პატრიარქის ბეჭდით და მისი საპატიო საჩუქრებით. მთავარეპისკოპოსთან მიახლოება, დესპანი თაყვანს სცემდა თაყვანს და აძლევდა მასზე გადაცემულ პატრიარქალურ წერილებს. შემდეგ მათ ერთმანეთისგან კურთხევა მიიღეს და ერთმანეთს კოცნიდნენ ქრისტეს სახელით. და მთავარეპისკოპოსმა ბასილიმ, პატრიარქის წერილები და კიდობანი, რომლებიც საკუთარი ხელით მიიღეს და მიიღეს, საპატიო საჩუქრებით აიღეს კიდევ ერთი კიდობანი, და ყველანი წავიდნენ წმინდა სოფიას ეკლესიაში, ღვთის სიბრძნით და მიაგეს თაღი ეკლესიის შუაგულში ყველაზე საპატიო ადგილზე. პატრიარქისგან გაგზავნილ წერილებს ვასილი ბრძანებდა, რომ ეს საჯაროდ წაიკითხოს.

მიუხედავად ამისა, მართლმადიდებლები, რომლებიც ეკლესიაში იმყოფებოდნენ, წერილების მოსმენის შემდეგ, დიდებას აძლევდნენ ღმერთს და დიდი სიხარულით გაიხარეს. მაგრამ მთავარეპისკოპოსმა ვასილი არქიმანემ გახსნა იგი და გახსნა სახურავი - და მაშინვე გამოვიდა მისგან წარუმატებელი სუნამო და სასწაულებრივი შუქი ანათებდა ეკლესიაში. მეუფე ვასილი და ყველა, ვინც აქ იყვნენ, ამ ყველაფერს რომ ხედავდნენ, გაოცდნენ. დიახ, და პატრიარქის ელჩმა ევუმენემ, მხოლოდ მაშინ ნახა ღვთის მადლი, დიდად გააკვირვა. ისინი ერთად ადიდებდნენ ღმერთს და ლოცულობდნენ. მთავარეპისკოპოსმა კიდობანი თეთრი ქუდი აიღო და დაინახა, რომ იგი ზუსტად ისე გამოიყურებოდა, როგორც იგი წმინდა ანგელოზის თავზე იყო, და სიყვარულით აკოცა, და თავზე დაისვა. იმავე მომენტში ეკლესიის თავიდან ხმამაღალი ხმა გაესმა უფლის გამოსახულებას: "წმინდანთა წმიდაო!" და მცირე დუმილის შემდეგ, სამჯერ იმავე ხმამ თქვა: "მრავალი წლის განმავლობაში, ბატონო!" და როდესაც მთავარეპისკოპოსმა გაიგო ეს სიტყვები და ყველამ, ვინც აქ ისმოდა, შიში და სიხარული აღესრულა, თქვა: "უფალო წყალობა!"

შემდეგ კი ვასილიმ უბრძანა ყველას, ვინც ეკლესიაში იმყოფებოდა, დახურეს და უთხრეს ანგელოზის სიტყვები წმინდა ქუდის შესახებ და ყველაფერი დანარჩენი, რაც ანგელოზმა მას სიზმარში წმინდა ღამით უთხრა. და, მადლობა ღმერთს, ამ ქუდში მან ეკლესიიდან თავისკენ წავიდა და ქვე-დიაკვნები მის წინ დადიოდნენ საზეიმო ტანსაცმელში, სანთლის შუქით და სიმღერით, და ხედავდა ამ ყველაფერს, როგორც დეკანოზი, ასევე დიდება. ხალხი, ხალხმრავალი იყო ერთმანეთში, ატირებდნენ, თავზე უყურებდნენ წმიდა სამოსელს და გაოცდნენ.

ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ამ მოქმედებითა და მადლით და კონსტანტინოპოლის პატრიარქის, უწმინდესის, ფილოტეს კურთხევით, ველიკი ნოვგოროდის წმინდა მთავარეპისკოპოსთა თავებზე თეთრი ქუდი დაარსდა.

მთავარეპისკოპოსი, სიხარულით გაივსო, ელიქს ნოვგოროდში მთელი შვიდი დღის განმავლობაში ეპყრობოდა მღვდლები და დიაკვნები და ყველა სასულიერო პირი, რითაც მრავალ კერძს ამყარებდა. მან ასევე დიდებულებით იკვებება ღარიბები, ბერები და პატიმრები და ყველას სთხოვა განთავისუფლება. პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით, მან საპატრიარქო საპატიო და წმინდა საჩუქრები ტაძარში საეკლესიო მსახურებისთვის ტაძარში განათავსა. მან ასევე მისცა ოქროს კერძი, რომელზეც იწვა წმიდა თეთრი ქუდი, ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიისთვის. მან დიდებულებით პატივი მიაგო პატრიარქის დესპანებს და მრავალი საჩუქარი მიუძღვნა, არ დაივიწყა დეტალური წერილების დაწერა შუამდგომლობით, და გაუგზავნა ისინი ცარსა და პატრიარქს, გაათავისუფლა ყველა ელჩი დიდი პატივით.

და დიდი ხნის შემდეგ ხალხი ველიკი ნოვგოროდში მოვიდა მრავალი ქალაქიდან და სამეფოდან და, როგორც გაინტერესებდა, რამდენად საოცარი იყვნენ ისინი, ხედავდნენ მთავარეპისკოპოსს თეთრ ქუდში, და კვლავ გაოცდნენ და ამბობდნენ ყველა ქვეყანაში და სამეფოში. და ეს ყველაფერი დაწერილია წმიდა თეთრ ქუდზე ამ ადგილამდე.

გენადის მთავარეპისკოპოსის შედგენა

და, როდესაც შეისწავლა ამ აღწერილობა უფრო სრულყოფილი დეტალებით, მეუფე გენადი საშინლად გაიხარა იმით, რომ ”მე მქონდა პატივი გავაგრძელო ეს არქიეპისკოპოსი ველიკი ნოვგოროდის ეპისკოპოსის დროს, რომ მიეღო ეს ინფორმაცია წმინდა თეთრი ქუდის შესახებ, იმაზე, თუ სად შეიქმნა და როგორ დაიწყო იგი. ველიკი ნოვგოროდი; ყველაფერი დანარჩენი იგივე თეთრი ქუდის შესახებ, მე ნოვგოროდის სოფიაში პატარა წიგნები აღმოვაჩინე. და მთელი ეს მრავალფეროვანი ერი, ისევე როგორც ღია ყვავილის მრავალფეროვანი ყვავილი, რომლებიც ჩემს აღწერილობაში შევიკრიბეთ და მთლიანად განვმარტივე ამ საკითხის არსი, მე საკათედრო ტაძარს გადავცე მართლმადიდებლური ინფორმაციის მისაღებად. დიმიტრი, ტოლმახი, ორ წელიწადში გაატარა რომსა და ფლორენციაში მისი გარდაუვალი ძებნაში, და როდესაც იგი იქიდან დაბრუნდა, მე, თავმდაბალმა მთავარეპისკოპოსმა გენადიმ, მადლობა გადავუხადე მას ქონებას, ასევე ტანსაცმელსა და საკვებს. ”

ამ დროიდან მოყოლებული, ღვთისმოსავი მოღვაწე, უწმიდესი მთავარეპისკოპოსი გენადი ამგვარი დაწესებულება საკათედრო ტაძარს გადასცემდა.

როდესაც ის ღვთისმსახურებას აპირებდა, ეკლესიაში შესვლისას, ქუდი მოიხსნა თავში, დაადო მხარზე. საკურთხეველში შესვლისთანავე, წმინდა ხატებზე მიბმის შემდეგ, იგი დაბრუნდა ეკლესიაში არსებულ ადგილას, სადაც დადო წმიდა სამოსი. მღვდელმა, რომელიც მასთან მსახურობდა, ვერცხლის მოოქროვილი კერძი მიიტანა, ხოლო მთავარეპისკოპოსმა, მხარი ჩამოართვა ქუდს, დაიდო იგი ამ კერძზე. მღვდელი, რომელმაც მცირე ხნით გაემგზავრა, თაყვანს სცემდა მთავარეპისკოპოსს და საკურთხევლის კერძი მიაწოდა სამსხვერპლოში ტახტის მახლობლად, საპატრიარქო ადგილზე, საეკლესიო მსახურების დასრულებამდე. და წმიდა მსახურების შესრულების შემდეგ, დეკანოზმა ან მთავარმა იგიუმენმა, რომელიც მთავარანგელოზთან ერთად მსახურობდა სრული ძალით, აიღო კერძი, რომელზეც წმინდა ქუდი იწვა, და შესთავაზა იგი მთავარეპისკოპოსს. მთავარეპისკოპოსმა, წმინდა ქუდით კერძი აიღო, ქუდი თავზე დაისვა და სახლიდან გაემგზავრა. იმავე თაყვანისმცემლობით და თავის საკანში, წმინდანმა, მან ქუდი დადო თეფშზე.

დიდებული და დიდებული დღესასწაულების დროს, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე და ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი, და განსაკუთრებით აყვავებული აღდგომის დღეს, როდესაც თქვენ უნდა იზეიმოთ კერძი ან ვირი იერუსალიმის ტაძრისკენ (ეს ჩვეულება შეიქმნა ღვთისმოყვარე მთავარეპისკოპოსი ბასილი), მეუფე გენადი, წმინდა სოფიას სახლში, ღვთის სიბრძნე დიდ პალატაში მან შესთავაზა საჭმელი მთავარანგელოზთა და ბიჭუნთათვის, მართლმადიდებლური დიდი ქალაქის საკვებ და კეთილშობილ ხალხს, მაგრამ ასევე ეპყრობოდა დიდებულებით ყველა მღვდელმსახურებას. ასეთი საპატიო და საზეიმო დღესასწაულის დასრულების შემდეგ და ღვთისმშობლის საძოვრების განაწილების შემდეგ, უწმინდესმა გენადიმ უბრძანა ყველას, ვინც ბანკეტში იმყოფებოდა, დახურეს, ხოლო საუკეთესო მკითხველს შეეძლო წაიკითხოს წმინდა თეთრი ქუდის ამბავი ხმამაღლა. ყველამ მოისმინა ეს ამბავი და, გაოცებული უყურებდა ღვთის სასწაულებს, ადიდებდნენ წმინდანის თეთრ ქუდს.

იმავე მღვდელმსახურთა, და სამღვდელმთავროთა და ქვეშევრდომთა წაკითხვის შემდეგ მრავალი წლის განმავლობაში მღეროდნენ სუვერენული სუპერსახელმთავარი, დიდებული ჰერცოგი, ხოლო მის შემდეგ მთავარეპისკოპოსი. შემდეგ კი უწმინდესმა გენადიმ დალოცა ყველას და ისინი ქუდში აკოცა. და მან ღვთისმშობლის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ჭიქა გადასცა ყველა მართლმადიდებელს საკუთარ თავთან, ვინმეს გარშემო არ წასვლის გარეშე, შემდეგ კი თვითონ გადადგა პენსიაზე, რასაც წინ უძღოდა ქვეშევრდომები საზეიმო სამოსითა და სანთლებით, რომლებიც ადიდებდნენ დღესასწაულს, ხედავდნენ მათ პატივისცემით. და მეუფე გენადიმ მათ საკმაოდ ჯილდო გადასცა. Და სულ ეს არის.

მოთხრობა სამი ნაწილისგან შედგება. პირველი ნაწილი არის ქუდის გარეგნობის ისტორია. მადლიერების ნიშნად, განუკურნებელი დაავადებისაგან განკურნებისა და "განმანათლებლობისთვის" (ქრისტიანობად გადაქცევისთვის), კონსტანტინემ სილვესტერს პაპი უწოდა, მას თეთრი ქუდი წარუდგინა და მის განკარგულებაშიც კი გამოუშვა რომი, რადგან მან დააფუძნა ახალი დედაქალაქი კონსტანტინოპოლი, და გადაწყვიტა, რომ ეს არ იყო მიზანშეწონილი საერო ერთ ქალაქში. და ეკლესია.

მეორე ნაწილი არის ქუდის გადასვლა რომიდან კონსტანტინოპოლში. ბოროტი პაპი ფორმოზა და ცარ კარულა, ეკლესიების რომში კათოლიკედ და მართლმადიდებლურად განცალკევების შემდეგ, მათ შეწყვიტეს თეთრი ქუდის პატივისცემა: ფორმოზმა გადახრა მართლმადიდებლური რწმენისაგან. დიდი ხნის შემდეგ, სხვა პაპი, რომელიც სიამაყით გამოირჩევა, ეშმაკურად აქცია, ამაოდ ცდილობს ქუდის დაწვა, მისი გაგზავნა შორეულ ქვეყნებში, ასე რომ იქ "მკრეხელობა და მოთხოვნა". ანგელოზის საშინელი ბრძანებით, ბოროტი პაპი იძულებულია ქუდს გაგზავნას კონსტანტინოპოლში, პატრიარქ ფილოფისთან.

მესამე ნაწილი მოგვითხრობს ქუდის ბიზანტიიდან გადასვლამდე ველიკი ნოვგოროდზე გადასვლის შესახებ. ბრძანებით "ნათელი ახალგაზრდობა" რომელმაც მოუყვა ფილოტეოსს ჰუდის ამბავი, ასევე სილვესტერი და კონსტანტინე, რომლებიც პატრიარქს გამოჩნდნენ თხელი სიზმარში, მას შემდეგ, რაც ფილოტეზი იძულებულია გაგზავნოს თეთრი ქუდი ნოვგოროდში "მადლი წაართმევს" კონსტანტინოპოლიდან ”და ყველა წმინდანს უღალატებს დედამიწის ღმერთმა უდიდებულესმა რუსტემ”. ნოვგოროდში ქუდს პატივით მიესალმა მთავარეპისკოპოსი ვასილი, რომელიც ანგელოზს წინასწარ გააფრთხილეს მისი ჩამოსვლის შესახებ. "და ჩვენი უფლისა იესო ქრისტეს მადლითა და კურთხევით უწმიდეს ფილოტეზის, წარიგრადის პატრიარქისა, ჩამოაყალიბეთ თეთრი ქუდი წმინდანთა თავებზე, ველიკი ნოვაგრადის მთავარეპისკოპოსი."

მკვლევარებმა მიიჩნიეს, რომ მოთხრობის ავტორი თარჯიმანი დიმიტრი გერასიმოვია, რომელიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდა გენადიის ხელმძღვანელობით ბიბლიური წიგნების თარგმნაში და არქიეპისკოპოსის სახელით გაემგზავრა რომში. გენადიდისთვის გაგზავნილ შეტყობინებაში, დიმიტრი გერასიმოვმა თქვა, რომ მან შეასრულა მთავარეპისკოპოსის მიერ მისთვის ბრძანებული ბრძანება რომში ჰპოვა სკრიპტის შესახებ რომში. მან ეს შეძლო უდიდესი სირთულეებით, რადგან რომში წერია "სირცხვილი გულისთვის" ფრთხილად დაიმალა. მხოლოდ იაკობის რომის ეკლესიის აღმზრდელის ლოცვის შეტევების შემდეგ, დიმიტრი გერასიმოვმა შეძლო გაეღო ბერძნული ორიგინალიდან დამზადებული რომაული ასლი. გზავნიოვის თანახმად, წერილის გაგზავნის ტექსტი არის რომაული ასლის მოწყობა.

როგორც ჩანს, ეს არის ერთგვარი ლიტერატურული მოწყობილობა, რომლის მიზანია დაამტკიცოს "ისტორიული" სანდოობა, დოკუმენტური მოთხრობა. მოთხრობაში მხოლოდ ცალკეული სახელებია ისტორიული: ცარსი კონსტანტინე, კარული, იოანე ქანთაკუზინი, პაპი სილვესტერი, ფორმოზი, პატრიარქი ფილოფეი, მთავარეპისკოპოსი ბასილი. სიუჟეტში არ არის დასახელებული ბოროტი მამა, რომელიც ცდილობდა ქუდის გაძარცვას და განადგურებას, მაგრამ არსებობს ცნობისმოყვარე ცნობა იმის შესახებ, რომ "მისი სახელი წმინდა წერილშია გამოყენებული. თქვენ სხვა სახელით იყენებთ მას: ოვია ამბობს გევრასს სახელს და ევგენიას სახელს. სიმართლე არაფერია სათქმელი." ამრიგად, მოთხრობის ავტორს იყენებდა არა მხოლოდ „წერა“, არამედ ზეპირი წყაროებიც!

სიუჟეტში მთავარი ადგილი ენიჭება მხატვრულ ლიტერატურას, დაქვემდებარებულიყო მსოფლიო საეკლესიო ხელისუფლების სიმბოლოზე გადასვლის ზოგად ისტორიულ, ფილოსოფიურ და პოლიტიკურ კონცეფციას - თეთრი ქუდი "დაშლა" რომი "სიამაყე და ნება" დაეცა "ქრისტეს რწმენიდან" მეორე რომში - კონსტანტინეგრადი, სად "ქრისტიანული რწმენა დაიღუპება" "ჰააგარული ძალადობით", და შემდეგ მესამე რომში, "ზღარბი რუსულ მიწაზეა"; ”დასრულდება მთელი ქრისტიანი და ერთ სამეფოზე გადადის რუსეთის მართლმადიდებლობისთვის”.

Explorer ამბავი ნ.როზოვმა თავისი იდეოლოგიური გამოძახებით აჩვენა რუსული ნაშრომის თეორია "მოსკოვი - მესამე რომი". ამასთან, როგორც ჩანს, თავისებური პოლემიკა ჩატარდა რუსული სახელმწიფოს პოლიტიკური კონცეფციით, რომელიც შეიქმნა მოსკოვის ერეტიკოსთა წრეში და მიიღო ოფიციალური აღიარება საქმიანი ქორწინებით დიმიტრის სამეფოში. შემთხვევითი არ არის, რომ მესამე რომი კონკრეტულად დასახელებულია მოთხრობაში ( "რუსული მიწა", მხოლოდ!). მოთხრობაში მრავალი მშვენიერი "ხედვის" დახმარებით, ხაზგასმულია, რომ ქუდის გადასვლა ხორციელდება "ქრისტეს ზეციური მეფის ნება" ხოლო სამეფო გვირგვინი ”მიწიერი მეფის კოსტიანტინის საქმით” ”მიეცა სწრაფი მეფე”. და ცათა მეფე ამ ქუდს გადასცემს არა მოსკოვის მიტროპოლიტს, არამედ ნოვგოროდის მთავარეპისკოპოსს!

ჩნდება კითხვა: აისახა თუ არა ეს ამბავი სამხედრო სასულიერო პირთა განზრახვისა და გენადის ამბიციური სიზმრების წინააღმდეგ, რომ დაუპირისპირდეს "ახალ რომს" - ველიკი ნოვგოროდს, როგორც ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობის ცენტრს?

სიუჟეტში თანმიმდევრულად არის დაცული სულიერი ავტორიტეტის უპირატესობა სეკულარულობაზე. თეთრი ქუდი უფრო გულწრფელი სამეფო გვირგვინი. ამავე მიზნით, ვატიკანში გამოყენებული მოთხრობა არის "დოკუმენტი" - "კონსტანტინეს საჩუქარი". ამავე დროს, ქუდის თაყვანისცემა ტოლდება ხატების "თაყვანისცემას".

სიუჟეტის ფართო პოპულარობას მოწმობს მისი მრავალი სია (250-ზე მეტი), რომლებიც დათარიღებულია მე -16 - მე -19 საუკუნეებით. XVII საუკუნის შუა ხანებში. "სამღვდელოების" უპირატესობის იდეა "სამეფოზე" გამოიყენა პატრიარქმა ნიკონმა. მოსკოვის ეკლესიის ტაძარი 1666–1667 აღიარა "ცრუობს" და "არასწორი" მწერლობა ნოვგოროდის ქუდზე, სადაც ხაზგასმით არის ნათქვამი, რომ მისი ავტორი დიმიტრი გერასიმოვი "პიზა თავის ქარისგან".

"ნოვგოროდის თეთრი ძროხის ზღაპარი" არის ის, რაც მე -16 საუკუნის დასაწყისში წარმოიშვა. ”ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის ლეგენდა” და საბოლოოდ დასრულებული ”რომის ანტონიის ცხოვრება”.

ამრიგად, XV საუკუნის ნოვგოროდის ლიტერატურაში. ცხადია, რომ აშკარა სეპარატისტული ტენდენციებია განვითარებული ფეოდალური საზოგადოების მმართველი ელიტის მიერ: მთავარეპისკოპოსები, პოსადნიტები ცდილობდნენ დაადასტურონ „თავისუფალი ქალაქის“ დამოუკიდებლობა, მათ განადიდეს მისი ადგილობრივი სალოცავები, მისი მთავარეპისკოპოსები: იოანე, ბასილი, მოსე, ევტიმიუსი II, დაგმეს "სასტიკი" ფარაონი ანდრეი ბოგოლიუბსკი, რომელიც შეურაცხყოფდა ქალაქის დამოუკიდებლობას. ნოვგოროდის ლიტერატურაში ფართოდ გამოიყენება ლეგენდარული თხრობის მასალები. იგი მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს ნოვგოროდის ჰაგიოგრაფიაში, ისტორიულ ლეგენდებში. მასში ასახული ხალხური იდეები და მხატვრული გემოვნება თავისებურ ნაკვალევს ტოვებს ნოვგოროდის ლიტერატურაზე. მისი საუკეთესო ნამუშევრები გამოირჩევიან სიუჟეტის გასართობად, გამოსახულების სპეციფიკურობით და ნოვგოროდში თანდაყოლილი სტილის სიმკვეთრით.

• Სმ.: ვარდების ნ. "ნოვგოროდის თეთრი ძროხის ზღაპარი", როგორც მე -15 საუკუნის რუსულ ჟურნალისტიკის ძეგლი // TODRL. მ .; ლ., 1953. თ. 9. გვ .178–219.

წაკითხვის დრო: ~ 6 წთ.

ზღაპარს პირდაპირ წინ უძღვის დიმიტრის რომიდან გაგზავნილი მესიჯი მთავარეპისკოპოს გენადიდის შესახებ, რომელშიც იგი იუწყება, რომ თეთრი ქუდის ზღაპრის ბერძნული ორიგინალი არ იყო დაცული და მას მხოლოდ ამ ნაწარმოების ლათინური თარგმანის სირთულე შეეძლო. დიმიტრი აგრეთვე იყენებს ამ ძეგლის საკუთარ თარგმანს რუსულ ენაზე.

ზღაპარი იწყება თეთრი ქუდის მოთხრობით. რომის იმპერატორი კონსტანტინე, ქრისტიანთა დევნის მემკვიდრის მემკვიდრე, ქრისტიანთა დევნის შესუსტება ბრძანებს. ჯადოქარი ზამბრია ცილისწამებას უწოდებს კონსტანტინეს მღვდელ სილვესტერს, რომელიც მონათლა გარკვეული ”სამეფო ქმრით”.

მისი მეფობის მეშვიდე წელს კონსტანტინე ავად გახდა კეთროვანი, რომელსაც ვერავინ განკურნება. ერთ-ერთი მკურნალი ურჩევს მეფეს, რომ სამი ათასი ახალშობილი ბავშვის სისხლი დაიბანოს. როდესაც ბავშვები შეიკრიბებიან, მეფე მიდის კაპიტოლში, იქ ბანაობა. დედების ღარიბების მოსმენა, კონსტანტინე უარს ამბობს მის გადაწყვეტილებაზე, ამჯობინებს თავად მოკვდეს.

ღამით, მოციქულები პეტრე და პავლე ხვდებიან კონსტანტინეს ხედვაში და ეუბნებიან, რომ მას სილვესტერი დაუძახონ, რომელსაც შეუძლია აჩვენოს "ხსნის შრიფტი". ამ შრიფტით გარეცხვის შემდეგ კონსტანტინემ უნდა გამოჯანმრთელდეს. მაგრამ ეს არ იქნება მხოლოდ სამკურნალო, არამედ მარადიული სიცოცხლის მემკვიდრეობა. ამისათვის კონსტანტინემ უნდა მისცეს სილვესტერს და მისცეს საშუალება მას განაახლოს მართლმადიდებლური ეკლესია მთელ მსოფლიოში. ასეც არის.

განკურნების შემდეგ, კონსტანტინე პატივსა და პატივს სცემს სილვესტერს და მას მამას უწოდებს. კონსტანტინე სილვესტერს სამეფო გვირგვინს სთავაზობს, მაგრამ მოციქულები, რომლებიც კვლავ გამოჩნდნენ, ცარს თეთრი ქუდით აძლევდნენ, რათა სილვესტერი გვირგვინი გახადონ. კონსტანტინესგან მიიღო ოქროს კერძი, რომელზეც სამეფო გვირგვინი იწვა, სილვესტერი თეთრ ქუდს ათავსებს მას და ბრძანებს, რომ "მიზანმიმართულ ადგილას" მოათავსოს, იგი მხოლოდ ბატონის დღესასწაულებზე აყენებს. სილვესტერმა გააკეთა, რომ იგივე გაეკეთებინა მისი მემკვიდრეებისთვის. მისი მეფობის მეცამეტე წელს კონსტანტინე წყვეტს, რომ იმ ადგილას, სადაც სულიერი ძალაა, უდავოა იყოს საერო ძალა. ამიტომ, იგი ტოვებს სილვესტერს რომში, თვითონ კი ადგენს კონსტანტინოპოლს და იქ გადადის.

მას შემდეგ დაარსდა თეთრი ქუდის წმინდა თაყვანისცემა. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ზოგიერთი მეფე კარული და პაპი ფორმოზა, რომლებიც ეშმაკის მიერ ასწავლიდნენ, ტოვებენ ქრისტიანულ სწავლებას და უარყოფენ ეკლესიის მამების სწავლებას. რომის პაპს სურს რომის შუაგულში თეთრი ქუდის დაწვა, მაგრამ თავად მას ეშინოდა ამის გაკეთება. იგი გადაწყვეტს ქუდის გაგზავნას შორეულ ქვეყნებში და იქ უღალატებს მას სხვა ქრისტიანების შეშინების მიზნით. გარკვეული მესინჯერი ინდრიკი ქუდთან მიდის.

გემზე მოგზაურობის დროს ინდრიკი რატომღაც თითქმის ზის თავის ქუდზე, მაგრამ ამ მომენტში სიბნელე ჩადის. ღვთის ძალამ მას გემის მხარეზე გადააგდო, ის მშვიდად ეცემა და კვდება. მაცნეებს შორის არის იერემია, რომელიც ფარულად ასწავლიდა ქრისტიანულ სარწმუნოებას. მას აქვს ხედვა, რომ შეინარჩუნოს ქუდი. ქარიშხლის დროს, კვლავ სასწაულებრივად, იერემიას ქუდს ასხამს და ლოცულობს. ქარიშხალი გაუარესდა და იერემია უსაფრთხოდ ბრუნდება რომში და ყველაფერზე უყვება პაპს. იმისდა მიუხედავად, რომ მამა ძალიან შიშია, ის არ ტოვებს თავის აზრს, რომ გაანადგუროს ან შეამციროს შეშინებული თეთრი ქუდი. ხედვაში, ცეცხლი მახვილით ანგელოზი მას ღამით უჩნდება და ბრძანებს, რომ კონსტანტინოპოლში ქუდი გაგზავნოს. არ გაბედო დაუმორჩილებლობა, რომის პაპი ფორმოსა გაგზავნის საელჩოს ბიზანტიაში.

კონსტანტინოპოლში სათნო პატრიარქი ფილოტე მიიღებს თეთრ ქუდს, რომელიც ასევე ხედვაში სწავლობს რა უნდა გააკეთოს სალოცავთან. მოციქულები პეტრე და პავლე ბრძანებენ სულიერი ავტორიტეტის სიმბოლოს გაგზავნას ნოვგოროდში, მეუფე ვასილი, რათა აღდგეს წმინდა სოფიას ეკლესია. კონსტანტინოპოლში ქუდი წარჩინებით მიესალმა და აქ სხვა სასწაული ხდება: ქუდის შეხება კურნავს იმდროინდელ იმპერატორ ივან კანტაკუზინის თვალებს თვალის დაავადებისაგან.

პაპა ფორმოზა, ამასთან, ნანობს, რომ მან ქუდი მისცა და პატრიარქს წერილს წერს. პატრიარქი უარს იტყვის სალოცავის დაბრუნებაზე და პაპს მოუწოდებს, ცდილობს მას ნამდვილ გზაზე დააბრუნოს. გააცნობიერა, რომ ბიზანტიაში თეთრი ქუდი დიდი პატივია, პაპი სიბრაზისა და მისი ურწმუნოებისგან ავად ხდება. ის იცვლება სახეზე, წყლულები ვრცელდება მთელ სხეულზე, მისგან წარმოიქმნება "დიდი ნაკერი", ხერხემლის სხეული წყვეტს. მამა ენას კარგავს - ეცინება ძაღლსა და მგელს, შემდეგ კი გონება - თავის განავალს ჭამს. ასე რომ, ის იღუპება, დაწყევლილი რომის პატიოსანი მოსახლეებით.

პატრიარქმა ფილოფეიმ, მიუხედავად მისი სათნოებისა, თითქმის შეცდომა დაუშვა. მას სურს შეინარჩუნოს ქუდი. ხედვაში ორი უცნობი ადამიანი ჩნდება და განმარტავს, თუ რატომ იყო წინასწარ განსაზღვრული სალოცავის გაგზავნა ნოვგოროდში: მადლი დატოვა რომს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ჰაგარიელები ფლობენ კონსტანტინოპოლს „კაცთა ცოდვების გამრავლებისთვის“ და მხოლოდ რუსეთში გამოირჩეოდა სულიწმიდის მადლი. პატრიარქი ფილოფეი ისმენს ქმრების სიტყვებს და ეკითხება ვინ არიან. გამოდის, რომ მას პაპი სილვესტერი და ცარ კონსტანტინე გამოჩნდნენ. ცხადია, თეთრი ქუდით საელჩო დაუყოვნებლივ გაემგზავრება რუსეთში.

ნოვგოროდში ამ დროს მთავარეპისკოპოსმა ვასილიმაც მიიღო ხედვა თეთრი ქუდის მიღების შესახებ. "ზღაპარი" მთავრდება საყოველთაო სიხარულის აღწერით, როდესაც მეუფე ვასილი იღებს თაღს ქუდით: "და ხალხი მრავალი ქალაქიდან და ქვეყნიდან ჩამოდიოდა საოცარი სასწაულის დასათვალიერებლად - მეუფე ვასილი თეთრ ქუდში, და ყველა ქვეყანაში და სამეფო გაკვირვებული იყო, როდესაც მათ ამის შესახებ თქვეს ”. გადაცემა: E. B. Rogachevskaya

წყარო: მოკლედ მსოფლიო ლიტერატურის ყველა შედევრი. ნაკვეთები და პერსონაჟები. რუსული ფოლკლორი. მე -11 - მე -17 საუკუნეების რუსული ლიტერატურა / ედ. და კომპ. ვ.I. ნოვიკოვი. - M .: Olympus: ACT, 1998 .-- 608 გვ.

ა. ნიკიტინი

სამ ზღვაზე გასეირნება

წაკითხვის დრო: ~ 8 წთ.

1458 წელს ვაჭარი აფანასია ნიკიტინი სავარაუდოდ მშობლიური ტვერიდან გაგზავნილი იყო შირვანის მიწაზე (ახლანდელი აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე). მას აქვს სამგზავრო წერილები ტვერის დიდი ჰერცოგი მიხაილ ბორისოვიჩისა და ტვერ გენადიდის მთავარეპისკოპოსისგან. ვაჭრები ისევ მასთან არიან - სულ, ისინი ორ გემზე მიდიან. ისინი ვოლგის გასწვრივ გადადიან, კლიაზმინსკის მონასტერში გადადიან, ულისხში გადის და მიდიან კოსტრომამდე, რომელიც ივან III- ის მფლობელობაში იყო. მისი მეუფე ათანასეს შემდგომში გადის.

ვასილი პანინი, დიდი ჰერცოგის ელჩი შირვანში, ვისთანაც სურდა ათანასეოსს შეერთება, უკვე გაიარა ვოლგას. ნიკიტინი ორი კვირის განმავლობაში ელოდება ხასან-ბეგს - თათრული ელჩი შირვანშაჰ. ის მიდის გირფალკონებით "დიდი ჰერცოგი ივანესგან და მან ოთხმოცდაათი გირფაყაონიც მიიღო". ელჩთან ერთად ისინი გადადიან.

გზად, ათანასე აღნიშნავს მოგზაურობის შესახებ სამ ზღვას: ”დერბენტის (კასპიის) პირველი ზღვა, დარია ხვალისკაია; მეორე ზღვა არის ინდოელი, გუნდუსტანის დარია; მესამე შავი ზღვა, სტამბოლის დარია ”(სპარსეთში დარია - ზღვა).

ყაზანმა დაბრკოლებების გარეშე გაიარა. ურდო, უსლანი, სარაი და ბერენზანი უსაფრთხოდ გაიარეს. ვაჭრები გაფრთხილებულნი არიან, რომ თათრები ქარავანს ატყუებენ. ჰასან ბეკი ინფორმატორებს საჩუქრებს გადასცემს, რომ ისინი უსაფრთხო გზით გაატარონ. არასწორი საჩუქრები მიიღეს, თუმცა ახალი მიდგომები შეიტანეს. თათრებმა ისინი ბორჯონში გაიხურეს (ვოლგის პირის ღრუში). სროლისას ორივე მხრიდან მოკლეს ის. გაძარცვეს პატარა გემი, რომელზეც ათანასეს ბარგი იყო. დიდმა გემმა მიაღწია ზღვას და გარბოდა. ის ასევე გაძარცვეს და ოთხი რუსი ტყვედ აიყვანეს. დანარჩენები გაათავისუფლეს "შიშველი თავები ზღვაში". და წავიდნენ, ტიროდნენ ... როდესაც მოგზაურები წავიდნენ ნაპირზე, შემდეგ კი დატყვევდნენ.

დერბენტში, ათანასე დახმარებას ითხოვს ვასილი პანინისგან, რომელიც უსაფრთხოდ მიაღწია კასპიის ზღვას, და ჰასან-ბეგი ჩარევისთვის დაეხმარა ტყვედ ჩავარდნილ ხალხს და დაებრუნებინა საქონელი. დიდი უბედურების შემდეგ ადამიანი გაათავისუფლეს, და არაფერი ხდება უკან დაბრუნებული. ითვლებოდა, რომ ის, რაც ზღვიდან წამოვიდა, სანაპიროების მფლობელის საკუთრებაა. ისინი კი სად იყვნენ.

ზოგი დარჩა შამახში, ზოგიც სამუშაოდ წავიდა ბაქოში. ათანასეუსი თავად მიდის დერბენტში, შემდეგ ბაქოში, "სადაც ხანძარი არ იწვის", ბაქო საზღვარგარეთიდან ჩაპაკურამდე. აქ ის ცხოვრობს ექვსი თვის განმავლობაში, ერთი თვის განმავლობაში სარიში, ერთი თვის ამალში, რეიზე ამბობს, რომ აქ მუჰამედის შთამომავლები დაიღუპნენ, იმ წყევლისგან, რომელთაგან გაანადგურეს სამოცდაათი ქალაქი. კაშანში, ის ცხოვრობს თვეში, ერთი თვის განმავლობაში Riding, სადაც "პირუტყვი იკვებება თარიღები". ის ბევრ ქალაქს არ ასახელებს, რადგან "მრავალი სხვა დიდი ქალაქია". ზღვით, ის კუნძულ ჰორმუზს აღწევს კუნძულზე, სადაც „ზღვა ყოველ დღე ორჯერ მიდის“ (ის პირველად ხედავს ბუჩქებს და მიედინება) და მზის სიცხეს შეუძლია ადამიანი დაწვეს. ერთი თვის შემდეგ, მან, "აღდგომის შემდეგ Radunitsa დღეს", მიდის Tava (ინდოეთის გემი ზედა გემბანის გარეშე) "ცხენებით ინდოეთის ზღვაზე". ისინი მიაღწევენ Combei- ს, "სადაც იბადება საღებავი და ლაქი" (მთავარი საექსპორტო პროდუქტები, სანელებლებისა და ქსოვილების გარდა) და შემდეგ მიდიან ქაულში.

ათანასეს დიდი ინტერესი აქვს ვაჭრობასთან დაკავშირებული ყველაფერი. იგი შეისწავლის ბაზრის მდგომარეობას და აღიზიანებს, რომ მან მოატყუა მას: "მათ თქვეს, რომ ჩვენი საქონელი ბევრი იყო, მაგრამ ჩვენი მიწისთვის არაფერი იყო: ყველა საქონელი ბრეზმენის მიწისთვის არის თეთრი, წიწაკა და საღებავი." ათანასემ მოიყვანა სტალიონი "ინდოეთის მიწაზე", რისთვისაც მან აიღო ასი მანეთი. ძუნარში, ხანი წართმევს სტალიონს ათანასეოსისგან, რადგან შეიტყო, რომ ვაჭარი მუსლიმი კი არა, რუთენიაა. ხანი ჰპირდება სტალინის დაბრუნებას და დამატებით ათასი ოქროს მიცემა, თუ ათანასე გადადის მუსლიმურ სარწმუნოებაში. და მან განსაზღვრა ვადა: ოთხი დღე მაცხოვრის დღისთვის, მიძინების დღისთვის. მაგრამ სპასოვის დღეს, ხაზინას მოჰამედ, ხორასანი, მივიდა (მისი ვინაობა ჯერ კიდევ არ არის დადგენილი). იგი წამოდგა რუსეთის ვაჭრის წინაშე. ნიკიტინმა დააბრუნა სადგომი. ნიკიტინი თვლის, რომ ”უფლის სასწაული მოხდა მაცხოვრის დღეს”, ”უფალმა ღმერთმა დაიღალა… არ დამტოვა მე, ცოდვილი, მისი წყალობით”.

ბადარში იგი კვლავ დაინტერესებულია საქონლით - ”ცხენები, კამკა (ქსოვილი), აბრეშუმი და სხვა საქონელი და შავი მონები იყიდება აუქციონზე, მაგრამ სხვა საქონელი არ არის. საქონელი ჰუნდუსტანურია, მაგრამ მხოლოდ ბოსტნეული არსებობს, მაგრამ რუსული მიწისთვის აქ საქონელი არ არის. ”...

ნათლად აღწერს ნიკიტინის მორებს, ინდოეთში მცხოვრები ხალხების ჩვეულებებს.

”და აი, ინდოეთის ქვეყანა და რიგითი ხალხი შიშველი დადის, მათი თავი არ არის დაფარული, მკერდი მათ შიშველი აქვთ, მათი თმა ერთი ლენტებით არის შეკრული, ყველა მიდის მუცლად, ყოველწლიურად იბადებიან ბავშვები და მრავალი შვილი ჰყავთ. უბრალო ადამიანთა შორის, ქალები და მამაკაცები შიშველი და ყველა შავი არიან. სადაც არ უნდა წავიდე, უამრავი ადამიანი მიყვება - ისინი გაოცებულები არიან თეთრკანიან კაცთან. ”

ყველაფერი ხელმისაწვდომია რუსი მოგზაურის ცნობისმოყვარეობისთვის: სოფლის მეურნეობა, ჯარის მდგომარეობა და ომის მეთოდი: ”ბრძოლა უფრო და უფრო მეტს ებრძვის სპილოებზე, თავად ჯავშანჟილეტებსა და ცხენებზე. დიდი ყალბი ხმლები მიბმული აქვთ სპილოებს და ჯუჯებს ... დიახ, ისინი სპილოებს აწყობდნენ საჭურველს ჯავშანტექნიკაში, ტროტუარებს ქმნიან სპილოებზე, და ამ თრეშებში ჯავშნით არის თორმეტი ადამიანი, ყველანი იარაღითა და ისრებით. "

განსაკუთრებით ათანასესით არის დაინტერესებული რწმენის საკითხები. იგი ჰინდუსთან შეთქმულებას აპირებს პარა-ვატზე წასასვლელად - "მაშინ ეს მათი იერუსალიმია, იგივეა, რაც მექა მორწმუნეებისთვის". იგი გაოცებულია, რომ ინდოეთში სამოცდაოთხი რწმენა არსებობს, "მაგრამ ხალხი არ სვამს სხვადასხვა რწმენას, არ ჭამს, არ დაქორწინდება ...".

ათანასე მწუხარეა, რომ მან დაკარგა რუსი საეკლესიო კალენდარი, წმინდა წიგნები გაუჩინარდა, როდესაც გემი გაუშვეს. ”მე არ ვადევნებ თვალს ქრისტიანულ დღესასწაულებს - არც აღდგომას, არც ქრისტეს შობას; ოთხშაბათს და პარასკევს არ ვცემ თაყვანს. და ცხოვრობს ურწმუნოებს შორის, მე ვევედრები ღმერთს, მაშველმა მიშველე ... "

ის კითხულობს ვარსკვლავურ ცას, აღდგომის დღის დასადგენად. "მეხუთე აღდგომის" შესახებ Athanasius გადაწყვეტს რუსეთში დაბრუნებას.

კვლავ წერს ის, რაც ნახა საკუთარი თვალით, ასევე ინფორმაციას სხვადასხვა პორტებისა და ვაჭრობების შესახებ ეგვიპტიდან შორეულ აღმოსავლეთში, მიღებული მცოდნე ხალხი. იგი აღნიშნავს, თუ სად იბადება "აბრეშუმი", სადაც "ბრილიანტები იბადებიან", აფრთხილებს მომავალ მოგზაურებს, სად და რა სირთულეებს ელოდება მათ, აღწერს მეზობელ ხალხებს შორის ომებს ...

კიდევ ექვსი თვის განმავლობაში მოხეტიალე ქალაქებში, ათანასეუსი მიემართება პორტში - ქალაქ დუბოლში. ორი ოქროსთვის, ის ემიტიპიის გავლით გემზე ჰორმუზში მიდის. მათ მოახერხეს ეთიოპიელებთან შეხვედრა და გემი არ გაძარცვეს.

ჰორმუზ ათანასიუსი მიემგზავრება შავი ზღვისკენ ხმელეთზე და მიემართება ტრაპიზონში. გემზე, იგი ეთანხმება ოქროს სასეირნოდ კაფასკენ (ყირიმი). როგორც ჯაშუში, იგი გაძარცვეს ქალაქის უსაფრთხოების უფროსის მიერ. შემოდგომა, უამინდობა და ქარმა ზღვაზე გადასვლას ართულებს. ”ზღვა გადმოკვეთა, მაგრამ ქარმა მიგვიყვანა ბალაკლავაში. იქიდან წავედით გურზუფში და იქ ხუთი დღე ვიდექით. ღვთის წყალობით ქაფაში ჩამოვედი ფილიპინების მარხვიდან ცხრა დღით ადრე. ღმერთი არის შემოქმედი! ღვთის წყალობით მე სამი ზღვა გავიარე. ღმერთმა დანარჩენი იცის, ღმერთი მფარველი წმინდანია. ამინ! ” მოთხრობა A. N. Kuzin