დაბადების ბიბლია 6. ბიბლიური ისტორიის შესწავლა ნოესა და მის მიერ აგებული კიდობნის შესახებ

დეკანოზი ნიკოლაი პოპოვი

კაენიდან მოვიდა ბოროტი ხალხის ტომი, რომლებსაც ადამიანთა ძეებად უწოდებდნენ. მათ მხოლოდ მიწიერი ცხოვრების უსაფრთხოება, კომფორტი და სიამოვნება აინტერესებდათ.

კაენის ერთ-ერთი შთამომავალი, ლამექი, იყო პირველი, ვინც ორ ცოლს მოიყვანა. მისგან დაიბადნენ: ჯაბალი, რომელმაც პირველმა დაიწყო ფარებით კარვებში ცხოვრება; ჯუბალი, მუსიკალური ინსტრუმენტების გამომგონებელი; ტუვალკაინი (ფაუველი), მჭედლობის გამომგონებელი და ნოემი.

ტომთა შერევა. ხალხის კორუფცია. ნოე. წარღვნა (2262 წ. სამყაროს შექმნიდან, ძვ. წ. 3247 წ.). ნოეს ხსნა ოჯახთან ერთად. მისი მსხვერპლი. ღვთის კურთხევა ნოეს და ღვთის აღთქმა მასთან

როდესაც ხალხი გამრავლდა დედამიწაზე, ღვთის შვილებმა (სეთის შთამომავლებმა) დაიწყეს კაცთა ქალიშვილების (კაენის შთამომავლების ქალიშვილების) სილამაზით აცდუნება და ცოლად წაიყვანეს. აქედან ყველა ადამიანი გახრწნილი გახდა. შემდეგ ღმერთმა თქვა: „ადამიანებს მარადიულად არ შეუძლიათ ჩემი სულის ზიზღი; გზა დაკარგეს და ხორციელი გახდნენ. 120 წლიან ვადას მივცემ მათ მონანიებისთვის“.

იმ დროს დედამიწაზე არსებობდნენ გიგანტები (გიგანტები, თავდამსხმელები), რომლებმაც განსაკუთრებით დაიწყეს დაბადება იმ დროიდან, როდესაც ღვთის შვილებმა დაიწყეს დაქორწინება ადამიანთა ქალიშვილებზე. მათ კიდევ უფრო გაზარდეს დედამიწის ბოროტება, გახრწნილება და ბოროტება. როდესაც ღმერთმა დაინახა, რომ ხალხის ხრწნილება დიდი იყო და დედამიწა მათგან ბოროტმოქმედებით იყო სავსე, შეწუხდა და განიზრახა ხალხის, მათთან ერთად პირუტყვის, მცოცავებისა და ფრინველების განადგურება.

ამ დროს იყო მართალი და უმწიკვლო კაცი ნოე. მას ჰყავდა სამი ვაჟი: სემი, ქამი და იაფეთი. ღმერთმა უთხრა ნოეს: „დედამიწა ადამიანთა სისასტიკით იყო სავსე. გავანადგურებ მათ დედამიწიდან. გააკეთე შენთვის კიდობანი, ზემოდან ნახვრეტით და გვერდით კარი. მოაწყეთ მასში ქვედა, მეორე და მესამე საცხოვრებლები. ფისოვანი მასში მოედანზე შიგნით და გარეთ. აქ მოვიყვან წყალდიდობას დედამიწაზე, რათა გავანადგურო ყოველი ცოცხალი არსება დედამიწაზე. მაგრამ შენთან დავდებ ჩემს შეთანხმებას და შეხვალ კიდობანში შენ და შენი ვაჟები, შენი ცოლი და შენი ვაჟების ცოლები შენთან. შეიყვანეთ კიდობანში ყველანაირი ცხოველი, სუფთა შვიდი კაცი და დედალი და უწმინდური ორი, მამრი და დედალი. შეაგროვეთ ყველა სახის საკვები. ” და ნოემ შეასრულა ყველაფერი, რაც უბრძანა მას.

სიცოცხლის მეექვსე წლის ბოლოს ნოე ოჯახთან და ცხოველებთან ერთად კიდობანში შევიდა. ღმერთმა დახურა კიდობანი მათ უკან. იმავე დღეს დაასხა მიწაზე თავსხმა წვიმადა დაასხა ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე; და ღრმა ზღვის წყლები ხმელეთზე მივარდა. წყალმა დაფარა ყველა მთები და 15 წყრთა მაღლა აიწია ყველაზე მაღალ მთებზე. დედამიწაზე ყველა მოკვდა. დარჩნენ მხოლოდ ნოე და მასთან მყოფნი კიდობანში, რომელიც ცურავდა წყლებზე. წყლები 150 დღის განმავლობაში მაღლა იწევდა მიწაზე. შემდეგ ღმერთმა ქარი მოიტანა დედამიწაზე და წყალმა დაიწყო კლება. კიდობანი არარატის მთებზე გაჩერდა. მთების მწვერვალები გამოჩნდა. 40 დღის შემდეგ ნოემ კიდობანთან ფანჯარა გააღო და ყორანი გაათავისუფლა. ყორანი გაფრინდა და კიდობანის სახურავზე გაფრინდა. შვიდი დღის შემდეგ ნოემ მტრედი გაათავისუფლა. მტრედმა მშრალი ადგილი ვერ იპოვა და კიდობანში დაბრუნდა. კიდევ შვიდი დღის შემდეგ ნოემ კვლავ გაათავისუფლა მტრედი. მტრედი დაბრუნდა ახალი ზეთის ფოთლით პირში და ნოემ იცოდა, რომ წყალმა მიწა დატოვა. კიდევ შვიდი დღის ყოყმანის შემდეგ ნოემ მესამედ გაათავისუფლა მტრედი და ის აღარ დაბრუნებულა. როდესაც დედამიწა დაშრა, ღმერთმა ნოეს უბრძანა, კიდობნიდან გასულიყო ყველა, ვინც მასთან ერთად იყო.

კიდობნიდან გამოსვლის შემდეგ ნოემ ააგო სამსხვერპლო, აიღო ყოველი სუფთა პირუტყვი და ყოველი სუფთა ფრინველი და შესწირა ღმერთს დასაწვავი შესაწირავი. ღმერთს ეს მსხვერპლშეწირვა მოეწონა და გულში თქვა: „აღარ ვწყევლი დედამიწას ადამიანთა ცოდვებისთვის და აღარ დავატანჯავ ყველა ცოცხალს. ამიერიდან, სანამ დედამიწა დგას, თესვა და მკი, ზაფხული და ზამთარი, დღეები და ღამეები აქ არ შეჩერდება. ” და აკურთხა ღმერთმა ნოე და მისი ვაჟები და უთხრა: „ინაყოფიერეთ და გამრავლდით და აავსეთ დედამიწა. დაე, ყველა ცხოველს ეშინოდეს და კანკალდეს შენი, და იყოს ისინი შენს ხელში. ყველაფერი, რაც მოძრაობს და ცოცხლობს, იყოს თქვენი საკვები, როგორც მწვანე ბალახი; უბრალოდ არ ჭამოთ სისხლი. შენს სისხლსაც დავეძებ. ვინც ადამიანის სისხლს დაღვრის, ის სისხლი დაიღვრება, რადგან ადამიანი ღვთის ხატად შეიქმნა“. და ღმერთმა აღთქმა დადო ნოესა და მის შთამომავლებთან, რომ აღარ იქნებოდა წარღვნა და ამ აღთქმის ნიშნად მან ცისარტყელა დადო ღრუბელში. (.)

ნოე იყო იესო ქრისტეს, სამყაროს მხსნელის ტიპი, ხოლო კიდობანი იყო ქრისტეს ეკლესიის ტიპი, რომელშიც ადამიანები მარტო გადარჩნენ.

ჰემის უპატივცემულობა მამის მიმართ. ნოეს წინასწარმეტყველება შვილების ბედზე

კიდობნიდან გასვლისთანავე ნოემ მიწის დამუშავება დაიწყო და ვენახი გააშენა. ერთხელ მან დალია ყურძნის ღვინო, არ იცოდა მისი ძალა, დალია და შიშველი იწვა კარავში. დაინახა ჰემის ვაჟმა და უთხრა თავის ორ ძმას. სემმა და იაფეთმა აიღეს სამოსი, დაადეს მხრებზე, შევიდნენ კარავში და გადაფარეს მამას, რომ არ ენახათ. როცა ნოემ გაიღვიძა და გაიგო, რა გაუკეთა მას ქამმა, მაშინ წინასწარმეტყველურად თქვა: „დაწყევლილია ქანაანი (ქამის ძე), მისი მონების მონა იქნება თავის ძმებთან“. შემდეგ განაგრძო: „კურთხეულია უფალი ღმერთი სემისა; ქანაანი მისი მონა იქნება. ღმერთმა გააფართოოს იაფეთი და დამკვიდრდეს სემის კარვებში; ქანაანი მისი მონა იქნება“. ამ სიტყვებით ნოემ იწინასწარმეტყველა, რომ ჰამოვის შთამომავლები სემის და იაფეთის შთამომავლების მონები იქნებოდნენ; სემის შთამომავლობაში კურთხეული იქნება, ღვთის ჭეშმარიტი თაყვანისცემა შენარჩუნდება და ამ ტომიდან ღმერთი განხორციელდება; იაფეთის შთამომავლები დაიკავებენ დედამიწის უდიდეს ადგილს, დაიმორჩილებენ სემის შთამომავლებს თავიანთი მმართველობის ქვეშ და შევლენ ჭეშმარიტში.

ნოეს შვილებიდან ძალიან მალე გამრავლდნენ ადამიანები და დაიწყეს გავრცელება მთელ დედამიწაზე. (ჩ.)

ბაბილონის პანდემონია, ენების აღრევა, ადამიანების გაფანტვა (2793 წ. სამყაროს შექმნიდან, ძვ. წ. 2716 წ.) და კერპთაყვანისმცემლობის გაჩენა.

თავიდან ყველა ადამიანი ერთ ენაზე და ერთ დიალექტზე საუბრობდა. გავრცელდა მიწაზე, ხალხი დასახლდა ველზე შინარის ქვეყანაში. აქ განსაკუთრებით ძლიერები იყვნენ ჰემის შთამომავლები. გაიხსენეს, რომ ნოემ მათ მონობა უწინასწარმეტყველა და არ სურდათ, რომ ეს წინასწარმეტყველება შესრულებულიყო, თქვეს; „ავაშენოთ ქალაქი და კოშკი ზეცამდე და გავიხადოთ სახელი (განდიდებული ვიქნებით), ვიდრე მთელ დედამიწაზე არ გავიფანტებით“ და დაიწყეს მშენებლობა. ქვების ნაცვლად, რომლებიც შინარის ქვეყანაში არ არის, დაიწყეს აგურის გამოყენება, ხოლო კირის ნაცვლად - თიხის ფისი. ბევრი სხვა ტომიც იყო ჩართული ამ წამოწყებაში. მაგრამ ღმერთმა თქვა: „ჩავიდეთ და ავურიოთ მათი ენა, რათა ერთმა არ გაიგოს მეორის ლაპარაკი“. და აურია უფალმა მათი ენები და გაფანტა ისინი მთელ დედამიწაზე. ქალაქს ეწოდა ბაბილონი (დაბნეულობა). ასე მოხდა სხვადასხვა ერებსლაპარაკი სხვადასხვა ენებზე.

დედამიწაზე გაფანტულმა ადამიანებმა თანდათან დაიწყეს ჭეშმარიტი ღმერთის დავიწყება და ღმერთის ნაცვლად დაიწყეს თაყვანისცემა: მზე, თვე, ვარსკვლავები, ადამიანები, ცხოველები, მცენარეები, დემონები, მათი წარმოსახვის გამოგონებები და კერპები (ცრუ ღმერთების გამოსახულებები). ჭეშმარიტი ღმერთის რწმენა მხოლოდ სიმოვის ვაჟის, არფაქსადის შთამომავლებში იყო შემორჩენილი.

არფაქსადიდან თანმიმდევრულად ჩამოვიდნენ პატრიარქები, რომლებიც იცავდნენ და ავრცელებდნენ ჭეშმარიტი ღმერთის თაყვანისცემას: კაინანი, სალა, ებერი, პელეგი, რაგავი, სერუგი, ნაჰორი და თერახი. ისინი უფრო ნაკლებ ცხოვრობდნენ, ვიდრე წინარე პატრიარქები. ნოემ იცოცხლა 950 წელი, სემმა 600 წელი, არფაქსადმა 465 წელი, თერამ 206 წელი. (ჩ.)

„ხედავს- ამბობს წმინდა წერილი, - უფალო ღმერთო, თითქოს გამრავლდა კაცთა რისხვა დედამიწაზე“... რას ნიშნავს სიტყვები: "ნახვა"? ეს არ არის, რომ უფალმა არ იცის; არა: საღვთო წერილი მოგვითხრობს ყველაფერზე, რაც ჩვენს სისუსტეს შეეგუება. იმის გასაგებად, რომ ეს ხალხი, ღვთის ასეთი დიდი სულგრძელობის შემდეგაც კი, დარჩა იმავე ცოდვებში ან კვლავ ჩავარდა კიდევ უფრო დიდ ცოდვებში, ნათქვამია: "ხედავთ, თითქოს გამრავლდა კაცთა რისხვა დედამიწაზე"... ამ ბოროტი საქმიდან, როგორც წყაროდან, მათ სხვა მრავალი ცოდვა შეეძინა; ამიტომ ამბობს: "ადამიანის ბოროტება"... სადაც ბუნებრივად იბადება სიძვა, შეუზღუდავი და უწმინდური ცხოვრება, ლოთობა და უწესრიგობა, დიდი უსამართლობა, სიხარბე და ბევრი ბოროტება. „ხედავს, - ნათქვამია, - "უფალო ღმერთო, თითქოს მრავლდება კაცთა რისხვა დედამიწაზე და ყოველი გულში გულმოდგინედ ფიქრობს ბოროტებაზე მთელი დღე".

ნახეთ, როგორ მიუთითებს აქ ყოველი სიტყვა ცოდვათა სიმრავლეზე. ზოგადად რომ თქვა: "თითქოს დედამიწაზე ხალხის რისხვა გამრავლდა"... წმინდა წერილი დაემატა: "და ყველას"... ეს სიტყვა საგულისხმოა. არა მარტო ჭაბუკი (ცოდავს), არამედ უფროსიც მას მსგავსს აკეთებს; არა მარტო ქმარი, ცოლიც; არა მარტო მონა, არამედ თავისუფალიც; არა მარტო მდიდარი, არამედ ღარიბიც. და სიტყვა: "ფიქრობს"ასევე მნიშვნელოვანი. ისინი, ანუ აკეთებენ ამას. არა შეჯახებითა და სტარტებით, არამედ გულში ასახვით, ყოველ საათში ამისკენ სწრაფვით და მიზანმიმართულად ზრუნვით - არა ერთი-ორჯერ, უბრალოდ და შემთხვევით, ცოდვით გატაცებული, მერე ტოვებენ ბოროტებას, არამედ გულმოდგინედ ივარჯიშებენ მასში და აკეთებენ. ბოროტი; ანუ მათ მიერ ჩადენილი ცოდვა დიდი სიფრთხილით ხდება, არც გავლისას, არც გაუფრთხილებლობით და არა მოკლე დრომაგრამ მთელი დღეები მთელი მათი ცხოვრების განმავლობაში. გინახავთ ბოროტების ზრდა? მე დავინახე, როგორ აკეთებდნენ ამას თავიანთი ოკუპაციის გზით, გულმოდგინედ სჩადიოდნენ ყოველგვარ ბოროტებას და როგორ ცდილობდნენ ყველა ეპოქა ბოროტების ჩადენას? "ყველა", ამბობს (წმინდა წერილი); არ არსებობდა გაუაზრებელი ასაკი, რომელიც არ იყო ჩართული ბოროტებაში, მაგრამ ყველა მაშინვე და თავიდანვე ეჯიბრებოდა ამ ბოროტ საქმეს, ცდილობდნენ უკანონო საქციელით აჯობონ ერთმანეთს. წარმოიდგინეთ ახლა მართალი კაცის არაჩვეულებრივი სიბრძნე, როცა ასეთი თანამოაზრეების შუაგულში ბოროტი ხალხიშეეძლო აეცილებინა ინფექცია და არ განიცადა რაიმე ზიანი მათგან, მაგრამ თითქოს განსხვავებული ბუნება ჰქონდა, შეინარჩუნა სულის სიმტკიცე და საკუთარი ნებით, ცდილობდა სიკეთის კეთებას, მოერიდა მათთან ცოდვილ თანამოაზრეობას და განთავისუფლდა. განადგურება, რომელიც ყველას დაატყდა თავს.

საუბრები დაბადების წიგნზე. საუბარი 22.

წმ. კირილე ალექსანდრიელი

Ხელოვნება. 5-8, 13-16, 18-20, 7: 2-3 და დაინახა უფალმა, რომ ადამიანთა ხრწნილება დიდი იყო დედამიწაზე და რომ მათი გულის ყველა აზრი და აზრი ყოველთვის ბოროტი იყო; და უფალმა შეინანა, რომ მან შექმნა ადამიანი დედამიწაზე, და შეწუხდა მის გულში. და უფალმა თქვა: მე გავანადგურებ დედამიწის პირიდან იმ ადამიანებს, რომლებიც შევქმენი, ადამიანებიდან პირუტყვამდე, მცოცავებსა და ცის ფრინველებზე, რადგან მოვინანიე, რომ შევქმენი ისინი. ნოემ მადლი ჰპოვა უფლის თვალში. და უთხრა ღმერთმა ნოეს: ყოველი ხორციელის აღსასრული მოვიდა ჩემს წინაშე, რადგან მათგან ძალმომრეობით არის სავსე დედამიწა; და აჰა, გავანადგურებ მათ მიწიდან. გააკეთე შენთვის კიდობანი გოფერის ხისგან; გააკეთეთ კუპეები კიდობანში და ჩაყარეთ იგი შიგნიდან და გარეთ მოედანზე. და გააკეთეთ ასე: კიდობნის სიგრძე სამასი წყრთაა; მისი სიგანე ორმოცდაათი წყრთაა და სიმაღლე ოცდაათი წყრთა. მაგრამ შენთან დავდებ ჩემს აღთქმას და შეხვალ კიდობანში შენ და შენი ვაჟები, შენი ცოლი და შენი ვაჟების ცოლები შენთან. შეიტანეთ კიდობანში ყველა ცხოველი და ყოველი ხორციელი წყვილ-წყვილად, რათა დარჩნენ თქვენთან ერთად; კაცი და ქალი, იყოს ისინი. ფრინველებიდან მათი გვარის მიხედვით, პირუტყვიდან მათი გვარის მიხედვით, და ყველა, ვინც ცოცავს დედამიწაზე მათი გვარის მიხედვით, ყველა მათგანიდან რამდენიმე მათგანი შემოვა შენთან, რომ ცოცხალი დარჩეს. და აიღეთ ყოველი სუფთა პირუტყვი შვიდი კაცი და დედალი, და უწმინდური პირუტყვიდან - ორი - მამრი და დედალი. ასევე ცის ფრინველთაგან, შვიდი შვიდი, მამრი და დედალი, რათა შეენარჩუნებინათ ტომი მთელი დედამიწისათვის

როდესაც ამგვარად შობადობა ერთმანეთში აირია და ყველა გადაუხვია აღვირახსნილი ცოდვისკენ, მაშინ უფალმა დაინახა, რომ დედამიწაზე ადამიანთა ხრწნილება დიდია და რომ მათი გულის ყველა აზრი და ფიქრი ყოველთვის ბოროტი იყო, ან მოინანია. , სხვა თარგმანის მიხედვით, ვგულისხმობ აკვილას, რომ მან შექმნა ადამიანი დედამიწაზე და გულში მწუხარება. და უფალმა თქვა: მე გავანადგურებ დედამიწის პირიდან იმ ადამიანებს, რომლებიც შევქმენი, ადამიანებიდან პირუტყვამდე, მცოცავებსა და ცის ფრინველებზე, რადგან მოვინანიე, რომ შევქმენი ისინი. ნოემ მადლი ჰპოვა უფლის თვალში (დაბადება 6:5-8)... გესმით, რომ ღმერთმა გადაწყვიტა ყველა ადამიანის განადგურება? ვინაიდან ნოე ღვთისმოსაობის ღვაწლით იყო შემკული, ღმერთმა ის მარტო დაინდო და სხვებთან ერთად კი არ გაანადგურა, არამედ მთელი სახლით გადაარჩინა. და უთხრა მას: ყოველი ხორციელის აღსასრული მოვიდა ჩემს წინაშე, რადგან მათგან ძალმომრეობით არის სავსე ქვეყანა; და აჰა, გავანადგურებ მათ მიწიდან. გააკეთე შენთვის კიდობანი გოფერის ხისგან; გააკეთეთ კუპეები კიდობანში და ჩაყარეთ იგი შიგნიდან და გარეთ მოედანზე. და გააკეთეთ ასე: კიდობნის სიგრძე სამასი წყრთაა; მისი სიგანე ორმოცდაათი წყრთაა და სიმაღლე ოცდაათი წყრთა. და გაუკეთე ნახვრეტი კიდობანს და მიიტანე ის წყრთა ზედა, და გაიღე კარი კიდობნის მხრიდან; ააშენეთ მასში ქვედა, მეორე და მესამე [საცხოვრებლები] (დაბადება 6:13-16). და ცოტა მოგვიანებით, შენც შეხვალ კიდობანში და შენთან ერთად შენი ვაჟები, ცოლი და შენი ვაჟების ცოლები. შეიტანეთ კიდობანში ყველა ცხოველი და ყოველი ხორციელი წყვილ-წყვილად, რათა დარჩნენ თქვენთან ერთად; კაცი და ქალი, იყოს ისინი. ფრინველებიდან მათი გვარის მიხედვით, პირუტყვიდან მათი გვარის მიხედვით, და ყველა, ვინც ცოცავს დედამიწაზე მათი გვარის მიხედვით, ყველა მათგანიდან რამდენიმე მათგანი შემოვა შენთან, რომ ცოცხალი დარჩეს. და ყოველი სუფთა პირუტყვი აიღეთ შვიდი, მამრი და დედალი, და უწმინდური პირუტყვიდან ორი - მამრი და დედალი (მუხ. 18-20; შდრ. 7: 2-3). ასე რომ, როდესაც ეს ყველაფერი შესრულდა, როგორც ღმერთმა ყველას უბრძანა, განადგურდა მთელი ცა, რადგან მთელი ცა დატბორა წვიმებითა და წვიმებით და ზემოდან და ზეციდან გაგზავნილი წყლის სწრაფი ნაკადებით. კიდობანი ზედაპირზე ცურავდა და თავისი ტვირთით ატარებდა მართალთა სულებს. და როცა წყალი ოდნავ დაეცა, მაშინ კიდობანი გაჩერდა, ნათქვამია: ორმოცი დღის შემდეგ ნოემ გააღო მის მიერ გაკეთებული კიდობნის ფანჯარა და გაათავისუფლა ყორანი, რომელიც გაფრინდა, გაფრინდა და შემოფრინდა, ხოლო დედამიწა წყლიდან დაშრა. შემდეგ მტრედი გაუგზავნა მისგან, რომ დაენახა, დატოვა თუ არა წყალი დედამიწის პირისაგან, მაგრამ მტრედმა ვერ იპოვა დასასვენებელი ადგილი მისი ფეხებისთვის და დაბრუნდა კიდობანში, რადგან წყალი ჯერ კიდევ მთელ ზედაპირზე იყო. დედამიწა; და გაუწოდა ხელი და შეიპყრა იგი და შეიყვანა კიდობანში. და ყოყმანობდა კიდევ შვიდი დღე და კვლავ გაგზავნა მტრედი კიდობნიდან. საღამოს მტრედი მასთან დაბრუნდა და აჰა, ზეთისხილის ახალი ფოთოლი ედო პირში და ნოემ იცოდა, რომ წყალი მიწიდან ჩამოვიდა. მან კიდევ შვიდი დღე დააყოვნა და მტრედი გაათავისუფლა; და ის არასოდეს დაბრუნებულა მასთან(8: 4 და 6-12). ამგვარად, მან ბოლოს და ბოლოს გააცნობიერა, რომ დედამიწაზე არსებული მთელი წყალი დაშრა და დედამიწა ისევ მშრალი გახდა, ისევე როგორც ის, რაც მასზე იყო. როცა კიდობანში შვილებთან ერთად და ყველა შეკრებილთან ერთად გამოვიდა იქიდან და დაინახა წყლიდან გათავისუფლებული მიწა, მაშინვე აღმართა სამსხვერპლო და ცდილობდა პირუტყვისა და ფრინველისგან სუფთა და უწმინდური დასაწვავი შესაწირავი შეეწირა. , როგორც მგონია, სამადლობელი მსხვერპლი შესწირავს მას, ვინც გადაარჩინა ღმერთს. როცა გაკეთდა, ითქვა და უფალმა შეიგრძნო სასიამოვნო სურნელი და თქვა უფალმა გულში: აღარ დავწყევლი მიწას კაცისთვის, რადგან კაცის გულის ფიქრი სიყმაწვილიდან ბოროტია; და აღარ დავტანჯავ ყველა ცოცხალს, როგორც გავაკეთე: ამიერიდან, დედამიწის დღეებში არ შეწყდება თესვა და მკი, სიცივე და სიცხე, ზაფხული და ზამთარი, დღე და ღამე.(vv.21-22). და გარდა ამისა, ასევე და აკურთხა ღმერთმა ნოე და მისი ვაჟები და უთხრა მათ: ინაყოფიერეთ და გამრავლდით და აავსეთ დედამიწა. დაე, ეშინოდეს და შეგეშინდეს დედამიწის ყველა მხეცმა, ცის ყველა ფრინველმა, დედამიწაზე მოძრავმა და ზღვის ყველა თევზმა: ისინი თქვენს ხელში არიან. (9:1-2) .

როდესაც ამ გზით ჩვენმა სიტყვამ მიაღწია ამას, რომელიც შედგება პირდაპირი მნიშვნელობისა და ისტორიის წარმოჩენაში, მაშინ ამ მხრივ, როგორც ვფიქრობ, აბსოლუტურად არაფერია გამოტოვებული. ახლა, ნათქვამის კვალდაკვალ, მის შინაგან სპეკულაციებს განვიხილავთ, ჩვენ განვიხილავთ ქრისტეს საიდუმლოს და ვაჩვენებთ - როგორც მის მიერ განხორციელებული ხსნის გამოსახულებას - თავად ნოეს და ბრძნულ და უთქმელ ეკონომიკას, რომელიც დაკავშირებულია ღმერთთან. კიდობანი. ასე რომ, ნოე დაიბადა ლამექისგან, არა იმისგან, ვინც მოკლა ქმარი და ჭაბუკი, არამედ ამავე სახელწოდების, სეთის შთამომავალი. და ჩვენი უფალი იესო ქრისტე მოვიდა ისრაელიდან, წმინდანი მამათა გულისთვის, მაგრამ ლამექის მსგავსი ხალხისგან და თანამოაზრე მკვლელი და თუნდაც ამავე სახელწოდების მკვლელი. ერთ ადგილას ებრაელებს ეუბნებიან: რომელ წინასწარმეტყველთაგანს არ დევნიდნენ თქვენი მამები? (საქმეები 7:52). და ქრისტესგან: შეავსეთ თქვენი მამების საზომი(მათე 23:32). და ასევე ესაიას პირით ნათქვამია: და როცა ხელებს გაშლი, დაგიმალავ თვალებს; და როცა ლოცვას ამრავლებ, არ მესმის: ხელები სისხლით გაქვს სავსე(ეს. 1:15). მაშინ ნოე მეთერთმეტეა ადამიდან. თავის მხრივ, ქრისტე ხორციელად დაიბადა, როგორც იქნა, ბოლო და მეთერთმეტე ჯერზე და დაიწყო ჩვენი ხსნის ეკონომია. რომ ეს ყველაფერი ასე და მართალი იყო, თქვენ შეგიძლიათ დარწმუნდეთ წმინდა წერილიდან. ის, ვინც მეთერთმეტე საათზე ვენახში მუშებს ქირაობდა გასამრჯელოდ, ზოგს შეჰყვირა, ესენი წარმართები იყვნენ: რატომ დგახართ აქ მთელი დღე უსაქმოდ? როდესაც მათ გულწრფელად თქვეს: არავინ დაგვიქირავა, რადგან ჩვენი მაცხოვრის მოსვლამდე არავის მოუწოდებია წარმართები ღვთის შეცნობისკენ, მან უთხრა მათ მადლიანი და მოწყალე სახით: წადი შენც ჩემს ვენახში და რასაც მოჰყვება, მიიღებ(მათე 20:6-7). და მოსეს მიერ მიცემული კანონი ბრძანა კრავის დაკვლა საღამოს და ლამპრებით (გამ. 29:39 და; რიცხ. 28:4 და ა.შ.): რადგან უკვე დადგა დრო, თითქოსდა. დასავლეთისკენ და ახლანდელი ეპოქა თითქმის შემცირდა. მხოლოდშობილი - ღვთის სიტყვა გახდა ადამიანი და გაუძლო ყველას ხოცვა-ჟლეტას, გაათავისუფლა ისინი სასჯელისაგან და მსჯავრებისგან და მორწმუნეებს ამის ყოველგვარი შიშისაგან. ის თავად არის ჭეშმარიტი ნოე, ანუ ჭეშმარიტება და მშვიდობა: ასე განიმარტება ეს სახელი; რადგან ჩვენ გამართლებულები ვართ წმინდა წერილებით, არა სიმართლის საქმეებით, რასაც ჩვენ გავაკეთებდით, არამედ ჩვენი წყალობის წყალობით(ტიტ. 3:5; რმ. 3:24). ასე რომ, ქრისტე გახდა მათთვის, ვისაც სწამს სიმართლე და განსვენება, თუ ნათქვამი სიმართლეა: ის ჩვენი ცოდვებისთვის დაიჭრა და ჩვენ ჩვენი ურჯულოებისთვის ვიტანჯებით; ჩვენი მშვიდობის სასჯელი მასზე იყო და მისი წყლულებით ჩვენ განვკურნეთ ... და უფალმა დააკისრა მას ჩვენი ყველა ცოდვა, წინასწარმეტყველის სიტყვისამებრ.(ეს. 53:5-6). ამრიგად, რადგან ქრისტემ ჩვენთვის ხორცი განიცადა, ჩვენ კურთხეულები და კონკურენციის ღირსები ვართ. Რა? ჩვენ არ ვართ ამისთვის მოწოდებული? განა არ ვტკბებით ზეციური ძღვენებით და არ გავმდიდრდებით მათი ზიარებით და ცოდვის აუტანელი ტვირთი რომ დავამხოთ, საბოლოოდ სულიერ კეთილდღეობაში არ ვისვენებთ? მან თავად მოგვიწოდა ამისკენ და თქვა: მოდი ჩემთან, ყველა დაღლილნო და დატვირთულო, და მე მოგასვენებთ; აიღე ჩემი უღელი შენზე და ისწავლე ჩემგან, რადგან მე თვინიერი და გულით მდაბალი ვარ და იპოვი განსვენებას შენი სულებისთვის(მათ. 11:28-29). ქრისტემ რომ უნდა დაგვესვენა, ამის შესახებ მთავარანგელოზმა გაბრიელმა წმინდა ქალწულს უწინასწარმეტყველა და უთხრა: ნუ გეშინია, მარიამ, რამეთუ მადლი ჰპოვე ღმერთთან; და აჰა, დაორსულდები შენს საშვილოსნოში და შობა ძე და დაარქმევ სახელს იესო, რადგან ის იხსნის თავის ხალხს ცოდვებისგან.(ლუკა 1:30-31; მთ. 1:21). ასევე ღვთაებრივმა წინასწარმეტყველებმა ზუსტად იწინასწარმეტყველეს ის, ვისაც მშვიდობა ჰქონდა მის მეშვეობით. ასე რომ, ერთ-ერთმა მათგანმა თქვა: "Არ შეგეშინდეს",და სიონი: "ხელები არ გაგინელდეს!" უფალი, თქვენი ღმერთი თქვენს შორისაა, მას შეუძლია თქვენი გადარჩენა; სიხარულით გაიხარებს შენზე, სიყვარულში მოწყალე იქნება(სფ. 3: 16-17). ესაია თითქმის ნათლად წარმოგვიდგენს შემთხვევას და ამბობს: გააძლიერე დასუსტებული მკლავები და დაადასტურე აკანკალებული მუხლები; უთხარი მორცხვ სულს: იყავი მტკიცე, ნუ გეშინია; აჰა, შენი ღმერთი, მოვა შურისძიება, ღვთის ჯილდო; მოვა და გიშველის. როგორც მწყემსი ის გამოკვებავს თავის ფარას; აიღებს კრავებს და თავის წიაღზე აიტანს(ეს. 35:3-4; 40:10-11). ასე რომ, ქრისტე გახდა ჩვენთვის სიმართლე და განსვენება; მანაც გვიხსნა იმ მიწისაგან, რომელიც დაწყევლა უფალმა ღმერთმა: რადგან ეს გველაპარაკა ნოე ლამექზე, რომელიც წინასწარმეტყველებდა(დაბ. 5:29). ეჭვგარეშეა, რომ ადამის დანაშაულის დანაშაული კვლავ ქრისტეში გადაწყდა; რადგან ის ფიცი იყო ჩვენთვის, დაწერილის მიხედვით (გალ. 3:13), იხსნის დედამიწას უძველესი წყევლისგან. მისი მეშვეობით, ჩვენ ვამბობთ, რომ მამამ და ღმერთმა აღადგინეს ყველაფერი ძველად; და უძველესი გავიდა, მაგრამ ვინც ქრისტეშია, [რომ] ახალი არსება, ახლა ყველაფერი ახალია(2 კორ. 5:17). ის არის მეორე ადამი, მორჩილებით, რომელიც არღვევს პირველყოფილთა დანაშაულს, ვგულისხმობ იმ დანაშაულს, რომელიც თავიდან იყო, ურჩობას. ღვთაებრივი პავლე ასევე სიამოვნებით ფიქრობდა ასე, რადგან ის ასე წერს: რადგან, როგორც ერთი ადამიანის ურჩობით ბევრი გახდა ცოდვილი, ასევე ერთის მორჩილებით ბევრი გახდება მართალი.(რომ. 5:19). ქრისტე კი მამის მორჩილი იყო სიკვდილამდეც კი და ნათლიას სიკვდილი(ფილ. 2:8). როგორც მიწა დაწყევლილი იყო თავიდან ადამის დანაშაულისთვის, ისე გახდა კურთხეული ქრისტეს მორჩილებისთვის. მაგრამ მან სხვა გზით გამოგვისყიდა მიწიდან, რომელიც წყევლა გახდა; ახალი ზეცისთვის და ახალი მიწისთვის მისი ჩაის დაპირებების მიხედვითროგორც მაცხოვრის ბრძენმა მოწაფემ თქვა (2 პეტ. 3:13; აპოკ. 21:1). მან ასევე განაახლა ჩვენი ასვლა მაღალ ადგილებზე და ზეცაში (ებრ. 10:20); და როგორც ჩვენი წინამორბედი (ებრ. 6:20) შევიდა წმინდა მიწაზე, რომელიც, მისი სიტყვების თანახმად (მათ. 5:5), თვინიერებმა უნდა დაიმკვიდრონ, ანუ მათ, ვინც თვინიერებამდე მიიყვანა. სახარების სწავლებები. კანონი დამნაშავეებს ავალდებულებდა გადაეხადათ თვალი თვალის წილ, კბილი კბილის წილ და წყლული წყლულისთვის(გამ. 21:24-25). ქრისტე გვეუბნება: მეორე ჩართეთ მას, ვინც ლოყაზე დაარტყა(ლუკა 6:29; მათე 5:39). ასე რომ, ნოე იყო მეთერთმეტე ადამიდან სეტისა და ენოსის ჩათვლით, რომლებმაც დაიწყეს თავიანთი უფლის სახელის მოხმობა (დაბ. 4:26) უდიდესი ღვთისმოსაობისა და ღვთისმოყვარე ცხოვრების გამო. ხოლო ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, როგორც წმიდა მახარებლები გადმოგვცემენ, თავის გენეალოგიას ადამიდან თვით იოსებამდე მიჰყავს, ყველაფერში, ასე ვთქვათ, წმინდანად, ვინაიდან გენეალოგია მას აღწევს.

ოღონდ ახლა ვისაუბროთ ყოფილ დაბნეულობაზე და კლანთა ურთიერთ შერწყმაზე, წმინდანზე, მე ვამბობ, და არა ასეთს, ანუ საზიზღარსა და საზიზღარს. ისევე, როგორც ენოსის შთამომავლები, ღვთის მეტსახელით, ადამიანთა ქალიშვილებისადმი სიყვარულით გაღვივებულნი, რის შედეგადაც ისინი მაშინვე გაუცხოვდნენ და, გადაწყვიტეს ეცხოვრათ თავიანთი ზნე-ჩვეულებებისა და კანონების შესაბამისად, დაავადდნენ დაცემით. ყოველივე უარესს: ასე რომ, ისინი, ვინც ისრაელის შთამომავლები იყვნენ, როცა წმინდა ცხოვრებას ატარებდნენ და წინაპრების ღვთისმოსაობის ყველაზე გულმოდგინე მიმბაძველნი იყვნენ, ყოველგვარი გარყვნილებას აშორებდნენ საკუთარ თავს და საკუთარ თავში აკვირდებოდნენ დამსახურებული ცხოვრების სრულიად ხელშეუხებელ ქებას. როდესაც ისინი შევიდნენ მეზობელ ტომებთან (წარმართებთან), თუმცა კანონი გმობდა ამას, ისინი მალე აღივსნენ თავიანთი თანდაყოლილი სისაძაგლეებით, გახდნენ აღფრთოვანებულები და ადვილად აცდუნებდნენ ბოროტებას და რა იყო ყველაზე უარესი, რაშიც მათ ვერ დაადანაშაულებდნენ? და ეს არის ყველაზე უცნაური: წარმართები, მიუხედავად იმისა, რომ შემოქმედისა და შემოქმედის გარდა ქმნილებას ემსახურებოდნენ და პოლითეიზმის ბოდვაში გადავიდნენ, მაინც სრული გულწრფელობით სცემდნენ პატივს დემონურ შეკრებებს; ისრაელი, ზემოდან და მამათა წარმომავლობით წმინდანი, განდგომას სრულიად უმნიშვნელოდ მიიჩნევდა. ამიტომ ღმერთი მას წმინდა ბაგეებით ელაპარაკება: წადი ჰიტიმის კუნძულებზე და ნახე, გაგზავნე კიდარში, გულმოდგინედ დაათვალიერე და დაფიქრდი: იყო თუ არა მსგავსი რამე? შეცვალა თუ არა რომელიმე ხალხმა თავისი ღმერთები, თუმცა ისინი ღმერთები არ არიან? მაგრამ ჩემმა ხალხმა გაცვალა თავისი დიდება იმით, რაც არ შველის. გიკვირს ეს, ცაო, შეკრთა და შეძრწუნდეს, ამბობს უფალი. რადგან ჩემმა ხალხმა ჩაიდინა ორი ბოროტება: მიმატოვა მე, ცოცხალი წყლის წყარო, და ამოხეთქა წყლები, დამტვრეული წყლები, რომლებიც წყალს ვერ იკავებენ.(იერ. 2:10-13). და შემდგომ: რამდენი ქალაქი გყავს, რამდენი ღმერთიც გყავს, იუდა. რატომ უნდა მეჯიბრო? - თქვენ ყველამ შემცოდეთ, ამბობს უფალი(მტ. 28-29). ისინი მიდიოდნენ აზროვნების ისეთ გარყვნილებამდე, ან უკეთესად მოქმედებისკენ, რომ ჰქონდათ კომუნიკაცია ქალებთან, რომლებიც უძღები ცხოვრობდნენ. როდესაც ისინი იმშობიარებდნენ და როცა საჭირო გახდა ჩვილების დაუყოვნებლივ აღნიშვნა ებრაული მსახურების ნიშნებით, კერძოდ, მერვე დღეს წინადაცვეთა და ამისთვის მსხვერპლშეწირვა: მაშინ ისინი წაიყვანეს განწმენდილი ხალხისგან, როგორც ძღვენი უწმინდური დემონებისთვის. და ამ თვალსაზრისით, როგორც მე ვფიქრობ, მათზე ნათქვამია წინასწარმეტყველის პირით: უცხო კაცის ვაჟები იბადებიან(ფსალმ. 17:46). მაშასადამე, რაკი წმინდა ოჯახი უარესთან შეხებით საბოლოოდ დაზიანდა და რაც შეეხება ხარისხსა და აზრთა სხვაობას, ცხოვრების წესსა და ზნე-ჩვეულებებს, ეს ყველაფერი მასში ერთ, ყოველგვარი სამართლიანობის შემქმნელამდე დაყვანილ იქნა. გადაწყვიტა გაენადგურებინა ისრაელი და დედამიწაზე არსებული ყველა ხალხი. მაგრამ თანდაყოლილი სიკეთით დაპყრობილმა მან აღძრა რისხვა, რომელიც არ იყო მათი ცოდვების ტოლფასი. რათა მიწიერი რასა მთლიანად არ დაიღუპოს, მან იწინასწარმეტყველა ნოეს მეშვეობით, თითქოსდა, გამართლება რწმენაში და განთავისუფლება წყლის მეშვეობით. ამიტომ გავხდი კაცი და ადამიანებთან ერთადერთშობილთან, დაწერილის მიხედვით (ვარ. 3:38), - ყველაზე ჭეშმარიტი ნოე, რომელმაც ამ უძველესი და დიდებული კიდობნის პროტოტიპში ააგო ეკლესია. ისინი, ვინც მასში შედიან, თავს არიდებენ სიკვდილის საფრთხეს მსოფლიოსთვის. ასე რომ, ღვთაებრივი პავლე განმარტავს კიდობნის საიდუმლოს და ამბობს: რწმენით ნოემ... პატივისცემით მოამზადა კიდობანი თავისი სახლის გადასარჩენად(ებრ. 11:7), რომელსაც ის, როგორც პეტრე ეუბნება, რამდენიმე, ანუ რვა სული გადარჩა წყლიდან, ასე რომ, ჩვენ ახლა ნათლობა ვართ ამ გამოსახულების მსგავსი, არა ხორციელი უწმინდურებისგან განწმენდა, არამედ კეთილი სინდისის ღმერთის დაპირება.(1 პეტრე 3:20-21). როგორ იყო მოწყობილი კიდობანი? Განაცხადა, კიდობნის სიგრძე სამას წყრთაა; მისი სიგანე ორმოცდაათი წყრთაა და სიმაღლე ოცდაათი წყრთა. კიდობანში ნახვრეტი გაუკეთეთ და იდაყვამდე მიიტანეთ(დაბადება 6:14-16). და ის, რომ ასეთი მოწყობილობა მიუთითებდა ქრისტეს საიდუმლოებაზე, თუმცა ეს ძალიან გაუგებარია, ეს ყველასთვის აშკარაა და ძალიან მარტივად, იქიდან, რომ ღვთაებრივი პავლე სწერს რწმენით გამართლებულებს, რომ ის განუწყვეტლივ ლოცულობს ამისთვის. მათ: შეეძლო ყველა წმინდანთან ერთად გაეგო ეს გრძედი და გრძედი, სიღრმე და სიმაღლე, და გაეგო ქრისტეს სიყვარული, რომელიც აღემატება გაგებას(ეფეს. 3:18-19).

რა აზრი აქვს კიდობნის ზომას? ისინი წარმოადგენენ წმინდა და თანაარსებული სამების პირდაპირ და მკაფიო მითითებას და ერთი ღვთაების, რომელსაც აქვს მთლიანობა და სრულყოფილება ყველაფერში. ამის დანახვა შეუძლია ნებისმიერს, რომელიც მითითებულია მოცემულ ციფრებში, ყურადღება მიაქციოს იმ ფაქტს, რომ შთაგონებული წერილი, როგორც წესი, სრულყოფილების სიმბოლოდ აქცევს იმ რიცხვებს, რომლებსაც აქვთ ტირაჟი თავისთავად. ასე, მაგალითად, შვიდმაგი რიცხვი, პირველიდან დაწყებული, შაბათს მთავრდება მეშვიდე დღეს. შემდეგ კვლავ ვითვლით დღეებს თანმიმდევრობით, დაწყებული პირველიდან და ისევ მეშვიდემდე მივყავართ. ანალოგიურად, და მეათემდე მიღწევის შემდეგ, ჩვენ კვლავ მივდივართ, პირველიდან ვიწყებთ მომდევნო ათეულში. ზუსტად ისევე და იმავე საფუძველზე შედგენილია სრულყოფილთა სრულყოფილი რიცხვიც, ანუ ასი, რომელიც შედგება ათი ათეულისაგან და აქვს ტირაჟი და ისევ ბრუნდება ერთზე. როგორც ვთქვი, საღმრთო წერილში სრულყოფილების სიმბოლოა ყოველი რიცხვი, თითქოსდა, უკან ბრუნდება, როცა მიაღწევს დანიშნულ და დანიშნულ ზღვარს. მაშ ასე, სამას წყრთაში იხილე წმინდა სამების სრულყოფილება, რადგან ეს არის კიდობნის სიგრძე. და რომ სრულყოფილების სრულყოფილება, ასე ვთქვათ, არის ღვთაებრივი ერთში, ამას ძალიან კარგად მეტყველებს გრძედი, რომელიც აღწევს ორმოცდაათ წყრთას, ანუ, როგორც რიცხვი, რომელიც შედგება შვიდი კვირისგან, ერთის დამატებით, რადგან ბუნება ღვთაებრივი არის ერთი. დიახ, და თვით სიმაღლე არ ბადებს ჩვენში აზრს, როგორც ეს. ის აღწევს სამ ათეულ წყრთას, მაგრამ ისევ იკუმშება ერთ-ერთ უმაღლეს და უმაღლესში, რადგან ოცდაათი, ნათქვამია, იდაყვის სიმაღლეზე და ერთ წყრთაზე აყვანეთ(დაბადება 6:15-16). და წმიდა სამება, თითქოს ფართოვდება ჰიპოსტაზებისა და მათი პიროვნებების სამ განსხვავებაში, ასე ვთქვათ, იკლებს ღვთაებრივის ერთ ბუნებაში. ბერძნები პატივს სცემენ პოლითეიზმის შეცდომის გზას. ჩვენ, მამა და ძე და სულიწმიდა, ვითვლიდით და ვრწმუნდებოდით მათ ჭეშმარიტად საკუთარ ჰიპოსტაზებში, ვაგვირგვინებდით მას ბუნების ერთიანობით. და არსების იდენტურობაში, თითქმის ყველაფერს ზევით ვაგროვებთ, ერთ წყრთში ვასრულებთ გრძელ, განიერ და მაღალ კიდობანს. ასე რომ, ქრისტე გვიხსნის რწმენით და, როგორც იქნა, შეგვიყვანს კიდობანში ეკლესიაში, რომელშიც ვცხოვრობთ, მოვიშორებთ სიკვდილის შიშს და ქვეყნიერებასთან ერთად განვიცდით განსჯას: მართალი ნოესთვის, ე. ქრისტე ჩვენთანაა.

გლაფირები, ანუ მოსეს ხუთწიგნეულის შერჩეული მონაკვეთების განმარტებები.

წმ. ფილარეტი (დროზდოვი)

და დაინახა უფალმა, რომ დედამიწაზე ადამიანთა ხრწნილება დიდი იყო და მათი გულის ყველა აზრი და ფიქრი ყოველთვის ბოროტი იყო.

იმისათვის, რომ პირველი სამყაროს შესახებ ღმერთის გადამწყვეტი განსჯა მისცეს სამართლიანობისა და მოწყალების გამოსახულება, ზოგადად ღვთის განაჩენებისთვის დამახასიათებელი, მოსე ჯერ ასახავს ადამიანის უკიდურეს გაფუჭებას და ღვთის მწუხარებას მისთვის, შემდეგ კი წარმოთქვამს ზუსტად განსაზღვრებას ღვთის განაჩენი, ნოეს გამორიცხვით (დაბ. 6:7-8).

და მათი გულის აზრების ყოველი სურათი არის ერთი ბოროტება მთელი მათი ცხოვრების განმავლობაში.... ღმერთი, როგორც ყველაფრის უპირველესი მიზეზი, განსჯის ადამიანს არა გარეგანი ქმედებებით, არამედ მათი მიზეზებითა და საფუძვლებით და პოულობს ყველაზე ღრმა ზიანს, დაწყებული გულის ფიქრები; ზიანი ყველაზე დამღუპველია, აქედან ვრცელდება ყველა საქმიანობაზე; დაზიანება ზოგადია, ვრცელდება გულის აზრების ყველა დეგენერაცია... ამრიგად, როდესაც სიკეთის საფუძვლები დაზიანებულია, აღარ რჩება ადგილი გამოსწორებისთვის, არამედ მხოლოდ განადგურებისთვის. თუმცა, კაცობრიობის ამ გამოსახულებას პატივს სცემენ, როგორც ყოველი ადამიანის იმიჯს, ვინც იყო წარღვნის შედეგად დაღუპულთა შორის (ფსალმ. 13:2-3).

დაბადების წიგნის ინტერპრეტაცია.

მხცოვანი ეფრემ სირინი

დაინახა უფალი ღმერთი, თითქოს გამრავლდა კაცთა რისხვა დედამიწაზე და ყველა გულში გულმოდგინედ ფიქრობს ბოროტებაზე მთელი დღე.

კაენის შთამომავლობაში დაბადებული გიგანტების ამბის შემდეგ, რომელთა ცოლები, თუმცა ლამაზები იყვნენ, სეთის ვაჟებთან შედარებით პატარები იყვნენ, მოსე ამბობს: უფალი ღმერთის დანახვა, თითქოს კაცთა რისხვა დედამიწაზე. გამრავლდა: და ყოველი გულში გულმოდგინედ ფიქრობს ბოროტზე მთელი დღე. ამრიგად, მონანიებისთვის მოცემული წლების განმავლობაში ადამიანები ცოდვებს ცოდვებს მიმართავდნენ. დედამიწაზე ადამიანთა რისხვის გამრავლება, ანუ ბოროტება გავრცელდა ორივე ტომში. მათი გულის ფიქრი იყო მიმართული ბოროტებისთვის მთელი დღერადგან ისინი ცოდოდნენ არა მხოლოდ დროდადრო, არამედ მუდმივად და ყოველ საათში, არც დღე და არც ღამე, შეუწყვეტლად ასრულებდნენ თავიანთ ბოროტ აზრებს.

დაბადების წიგნის ინტერპრეტაცია.

სალვიანი მარსელი

Ხელოვნება. 5-7 და დაინახა უფალმა, რომ ადამიანთა ხრწნილება დიდი იყო დედამიწაზე და რომ მათი გულის ყველა აზრი და ფიქრი ყოველთვის ბოროტი იყო; და უფალმა შეინანა, რომ მან შექმნა ადამიანი დედამიწაზე, და შეწუხდა მის გულში. და თქვა უფალმა: მე გავანადგურებ დედამიწის პირიდან იმ ადამიანებს, რომლებიც შევქმენი, ადამიანებიდან პირუტყვამდე, მცოცავებსა და ცის ჩიტებამდე, რადგან მოვინანიე, რომ შევქმენი ისინი.

ადამიანთა რიცხვი იზრდებოდა და იზრდებოდა, იზრდებოდა მათი ბოროტებაც. წმინდა ბიბლიაამბობს: და დაინახა უფალმა, რომ კაცთა ხრწნილება დიდი იყო დედამიწაზე და რომ მათი გულის ყოველი ფიქრი და ფიქრი ყოველთვის ბოროტი იყო. და უფალმა შეინანა, რომ მან შექმნა ადამიანი დედამიწაზე და დაამწუხრა გულში. და თქვა უფალმა: მე გავანადგურებ მიწის პირიდან იმ ადამიანებს, რომლებიც შევქმენი. (დაბადება 6:5-6)... განვიხილოთ, როგორ ვლინდება ამ ყველაფერში ღვთის წყალობაც და მისი სიმკაცრეც. პირველ რიგში, წმინდა წერილი ამბობს: და დაინახა უფალმა; Მეორეც: გულში დამწუხრებული; მესამე: მე გავანადგურებ ... ადამიანებს, რომლებიც მე შევქმენი... ასე რომ, იმაში, რომ ღმერთს ყოვლისმხედველი ჰქვია, მისი საზრუნავი ვლინდება; იმაში, რომ ის გლოვობს, მისი რისხვის საშინელება ჩანს; რასაც ის სჯის არის მისი განსჯის სიმკაცრე. როცა წმინდა წერილი ამბობს: და უფალმა მოინანია, რომ მან შექმნა ადამიანი დედამიწაზე, არ ნიშნავს, რომ ღმერთი განიცდის მდგომარეობის ცვლილებას ან ვნებებს ექვემდებარება. ღვთაებრივი სიტყვა, რომელიც მიანიშნებს წმინდა წერილის ჭეშმარიტი მნიშვნელობის დიდ სისავსეზე და მოგვმართავს თითქოს ადამიანური გრძნობით, ღვთაებრივი რისხვის ძალას სინანულის სახელით აღნიშნავს; და ღვთაებრივი რისხვა არის სასჯელი ცოდვილთათვის.

ღვთის წესის შესახებ.

A.P. ლოპუხინი

და დაინახა უფალმა, რომ დედამიწაზე ადამიანთა ხრწნილება დიდი იყო და მათი გულის ყველა აზრი და ფიქრი ყოველთვის ბოროტი იყო.

"მათი გულის ყველა აზრი და აზრი ყოველთვის ბოროტი იყო..."ანტიდილუვიური კაცობრიობის ღრმა კორუფციის ფესვი მიუთითებს გულის დაზიანებაში და ვინაიდან ეს უკანასკნელი, ბიბლიური შეხედულების მიხედვით, განიხილება ადამიანის მთელი შეგნებული საქმიანობის ცენტრალურ ფოკუსად, მაშინ მისი კორუფცია უდრის ინფექციას. სიცოცხლის წყაროა (მათ. 15:19).

განმარტებითი ბიბლია.

იცის ღმერთმა მომავალი? მომავლის სრული ცოდნა ხომ არ არის იგივე, რაც წინასწარ განსაზღვრა? დაბადების 6: 5-6-ში წერია: „და დაინახა უფალმა, რომ დიდი იყო კაცთა ხრწნილება დედამიწაზე და მათი გულის ყოველი ზრახვა და ფიქრი ყოველთვის ბოროტი იყო; და უფალმა მოინანია, რომ მან შექმნა ადამიანი დედამიწაზე და დაამწუხრა გულში. ”

თუ მან უკვე იცოდა რა მოხდებოდა, ჯერ კიდევ სამყაროს შექმნამდე, როგორ შეეძლო მოინანიებინა? ვფიქრობ, ლოგიკური იქნება იმის თქმა, რომ ღმერთმა იცის მომავლის სხვადასხვა ალტერნატივა, მაგრამ არა თავად მომავალმა. ჩემი აზრით, წმინდა წერილიც იგივეს ამბობს. რა თქმა უნდა, ღვთის წინასწარგანსაზღვრული გეგმის აბსტრაქტული ქცევით.

რამდენიმე კითხვა დაისვა და თითოეულს რიგრიგობით ვუპასუხებ. უმეტესწილად, ისინი ჩნდება გამოთქმის „უფალმა შეინანა და გულში მწუხარება“ გაუგებრობის გამო, რომელიც მრავალჯერ მეორდება ბიბლიაში, სხვადასხვა სიტუაციებში.

ღმერთმა იცის მომავალი

ღმერთმა იცის მომავალი და არა მხოლოდ მისი ნაწილი ან მხოლოდ ალტერნატივა. მან იცის ხალხის გული და იცნობს მათ, ვინც უყვარს, სამყაროს შექმნამდეც კი:

„უფრო მეტიც, ჩვენ ეს ვიცით ღმერთის მოყვარერომლებიც მოწოდებულნი არიან მისი ნების მიხედვით, ყველაფერი ერთად მუშაობს სიკეთისთვის. ვინ არის ის წინასწარ ვიცი, ასე და წინასწარ განსაზღვრულიიყოს მისი ძის ხატება, რათა ის იყოს პირმშო მრავალ ძმას შორის. და ვინ არის ის წინასწარ განსაზღვრულიმათაც მოუწოდა და ვისაც მოუწოდა, ისინიც გაამართლა; და ვინც გაამართლა, ისინიც განადიდა“. (რომაელთა 8:28-30)

”რადგან მან აგვირჩია ჩვენ მასში სამყაროს შექმნამდერათა ვიყოთ წმინდანი და უმწიკვლოები მის წინაშე სიყვარულით, წინასწარ განსაზღვრავსმიგვიყვანოს ჩვენთან იესო ქრისტეს მეშვეობით, მისი ნების სიამოვნებისამებრ, მისი მადლის დიდების სადიდებლად, რომლითაც მან დაგვაკურთხა საყვარელში...“ (ეფესოელები 1:4-6)

ღმერთმა თავისი სუვერენიტეტით, რომელსაც ჩვენ ბოლომდე ვერ ვიგებთ, გადაწყვიტა, ყველაფერი ემუშავა მათთვის, ვისაც უყვარს. მან წინასწარ იცნობდა მათ და ღმერთმა შეასრულა თავისი გეგმა, რათა დაემსგავსებინათ ისინი ღვთის ძის ხატად. ღმერთმა კარგად იცის, ვინ იქნებიან მისი მოყვარულები, სამყაროს შექმნამდეც და მათ ცხოვრებაში ყველაფერი მათთვის სასიკეთოდ მუშაობს. ჩვენ ვერ ვიტყვით, რომ ღმერთმა იცის მხოლოდ ნაწილი ან მხოლოდ ალტერნატივა. მან ყველაფერი მანამდე დიდი ხნით ადრე იცის, ადამიანის გულიც კი. ის ყველას აძლევს შანსს, რითაც აჩვენებს თავის სულგრძელობასა და სიყვარულს. ამრიგად, ვერავინ იმართლებს თავის თავს. ღმერთის შემეცნება არანაირად არ ზღუდავს ადამიანს გადაწყვეტილების მიღების თავისუფლებას და არ ართმევს მას პასუხისმგებლობას. ასე რომ, ვერ ვიტყვით, რომ ეს იგივეა, რაც დანიშნულება. ეს თემა უკვე შეეხო ამ პორტალზე სტატიაში, რომლის წასაკითხად გეპატიჟებით:

ასევე, ეს თემა ძალიან კარგად არის ახსნილი ამ პროგრამაში (რუმინულად):

რას ნიშნავს გამოთქმა „უფალმა შეინანა და გულში მწუხარება“?

ღმერთი ამას არაერთხელ ამბობს ბიბლიაში და არა მხოლოდ დაბადებაში. ინდუქციური ბიბლიის შესწავლის კურსში, რომელიც ეფუძნება იონას წიგნს სად გარბიხარ? მე-2 გაკვეთილის მე-2 ნაწილი ეძღვნება ამ გამოთქმის ინტერპრეტაციას, რადგან ის ორჯერ არის გამოყენებული იონას წიგნში.

ებრაული ზმნა "მონანიების" არის ნაჰამ,და ეს ნიშნავს მოწყალებას, სინანულს, ნუგეშისცემას. ტექსტების შესწავლისას, სადაც ეს ფრაზა გვხვდება, ცხადი ხდება, რატომ ინანიებს ღმერთი, რა გავლენას ახდენს ამ გადაწყვეტილებაზე, როდესაც ეს ხდება.

„და დაინახა უფალმა, რომ ადამიანთა ხრწნილება დედამიწაზე დიდი იყო და მათი გულის ყოველი აზრი და ფიქრი ყოველთვის ბოროტი იყო; და უფალმა შეინანარომ შექმნა ადამიანი დედამიწაზე და გულში მწუხარება. და უფალმა თქვა: მე გავანადგურებ დედამიწის პირიდან იმ ადამიანებს, რომლებიც შევქმენი, ადამიანებიდან პირუტყვამდე, მცოცავებსა და ცის ფრინველებზე, რადგან მოვინანიე, რომ შევქმენი ისინი. (დაბადება 6:5-7)

ღმერთმა მოინანია, რომ მან შექმნა ადამიანი მასში არსებული ბოროტების გამო, რადგან ის გახდა სხვა რამ და არა ის, რაც ღმერთს სურდა. ამ მონანიებას თან ახლდა მწუხარება და დასჯის გადაწყვეტილება.

„და დაიწყო მოსემ უფალს, თავის ღმერთს, ევედრება და უთხრა: ნუ აანთებ შენი რისხვა, უფალო, შენი ხალხის წინააღმდეგ, რომელიც გამოიყვანე ეგვიპტის ქვეყნიდან დიდი ძალით და ძლევამოსილი ხელით. ეგვიპტელებმა რომ არ თქვან: სანგრევად გამოიყვანა ისინი, მთებში რომ მოეკლა და მიწის პირიდან მოსპობა; მოაშორე შენი ცეცხლოვანი რისხვა და გააუქმე შენი ხალხის განადგურება; გაიხსენე აბრაამი, ისააკი და ისრაელი, შენი მსახურები, რომლებიც შენს თავს დაიფიცე და თქვი: გამრავლებით გავამრავლებ შენს თესლს, როგორც ცის ვარსკვლავებს, და მთელ ამ ქვეყანას, რომელზეც ვთქვი, მივცემ შენს თესლს. და ისინი სამუდამოდ დაიმკვიდრებენ მას. და უფალმა გააუქმა ბოროტებარომლის შესახებაც თქვა, რომ თავის ხალხთან მიიყვანდა. (გამოსვლა 32:11-14)

ლოცვას შეუძლია გავლენა მოახდინოს ღვთის გადაწყვეტილებაზე და მას შეუძლია მოინანიოს ბოროტება, რომელიც მას სურდა სასჯელად მოეტანა.

და გამომივიდა უფლის სიტყვა: არ შემიძლია თქვენთან, ისრაელის სახლო, ამ ჭურჭლის მსგავსად? ამბობს უფალი. აჰა, თუ თიხა ჭურჭლის ხელშია, შენ ჩემს ხელში ხარ, ისრაელის სახლო. ხან ერსა და სამეფოზე ვიტყვი, რომ ამოვძირკვავ, დავამსხვრევ და გავანადგურებ; მაგრამ თუეს ხალხი, ვისზეც მე ვთქვი ეს, გადაუხვევს თავის ბოროტ საქმეებს, ეს ბოროტება გვერდზე გადავდე, რაც ფიქრობდა მისთვის. და ხანდახან ვიტყვი ზოგიერთ ხალხზე და სამეფოზე, რომ ავაშენებ და დავამყარებ მას; მაგრამ თუბოროტს ჩაიდენს ჩემს თვალში და არ დაემორჩილება ჩემს ხმას, გავაუქმებ იმ კარგსვისთანაც სურდა მისთვის სიკეთის გაკეთება. ამიტომ უთხარი იუდას კაცებს და იერუსალიმის მკვიდრთ: ასე ამბობს უფალი: აჰა, ბოროტებას გიმზადებთ და შეთქმულებას ვაპირებ თქვენ წინააღმდეგ; ამიტომ გადაუხვიეთ თითოეული თავისი ბოროტი გზიდან და გამოასწორეთ თქვენი გზები და საქმეები. (იერემია 18:5-11)

ეს ტექსტი ძალიან ნათლად ხსნის, თუ როგორ იღებს ღმერთი გადაწყვეტილებებს. ვერავინ დაადანაშაულებს მას წინასწარგანზრახვაში ან ნაჩქარევ გადაწყვეტილებებში. მან შეგვქმნა არჩევანის თავისუფლებით და არა თოჯინებით. ის სამართლიანია თავის ქმედებებში, სასჯელში თუ სასჯელის შეცვლაში, რადგან ეს წყდება ქმედებებზე, ადამიანების არჩევანზე. როდესაც ღმერთი ამბობს, რომ მან მოინანია, ეს განისაზღვრება ადამიანის არჩევანით და ის მწუხარებას იწვევს და სამართლიანად აგზავნის სასჯელს. მაგრამ რა კურთხევაა, რომ ის, გარდა იმისა, რომ სამართლიანია, სიყვარულითაც სავსეა. სასჯელიც კი ჩვენი სიკეთისთვისაა, რომ გონს მოვედით, ბოროტი გზებიდან გადავუხვიოთ. დაფიქრდით, როგორ მოიქცა ღმერთი ქალაქ ნინევესთან. ღმერთი მოუთმენლად ელოდა მათ მონანიებას, რათა შემდეგ მოინანიებინა ბოროტება, რომლის მოტანასაც აპირებდა:

ვინ იცის, იქნებ ღმერთმა მაინც შეიწყალოს და თავისი მწველი რისხვა მოაგვაროს ჩვენგან და არ დავიღუპოთ“. და დაინახა ღმერთმა მათი საქმეები, რომ გადაუხვიეს თავიანთი ბოროტი გზიდან, და ინანა ღმერთმა უბედურება, რომელიც თქვა, რომ მოუტანდა მათ, და არ მოიტანა... (იონა 3:9-10)

ღმერთმა მაშინვე კარგად იცოდა ნინეველთა პასუხი. მისმა ცოდნამ ნინეველებს არჩევანის თავისუფლება არ წაართვა. ღმერთი, თავდაპირველად იცის ყველაფერი, აკეთებს იმას, რასაც ამბობს რომაელებში - ისე, რომ ყველაფერი ერთად მუშაობს მათთვის, ვისაც უყვარს. ის ადამიანებს ბოროტებისკენ კი არ უწინასწარმეტყველებს, არამედ, პირიქით, ყველაფერს (ქარიშხალს, თევზს, ცისარტყელას, ქარს, ჭიას) სასიკეთოდ იყენებს, რათა თავისი დიდი სიყვარულით, რომელსაც ჩვენ არ ვიმსახურებთ, გვაშოროს. ბოროტი.

ამ გამოთქმამ არ უნდა დაგვაბრუნოს. იონას კარგად ესმოდა, რომ ეს წარმოადგენდა ღმერთის ხასიათს, რომელიც სავსე იყო მოწყალებით, სიკეთითა და თანაგრძნობით და არავითარ შემთხვევაში წინასწარგანზრახვა ან მომავლის ნაწილობრივი ცოდნა:

და ევედრებოდა უფალს და უთხრა: უფალო! ასე არ ვთქვი, როცა ჯერ კიდევ ჩემს ქვეყანაში ვიყავი? ამიტომ გავექეცი თარშიშს, რადგან ვიცოდი, რომ შენ ხარ კეთილი და მოწყალე ღმერთი, სულგრძელი და მოწყალე და ვნანობდი უბედურებას. (იონა 4:2)

რამდენად განსხვავდება ღმერთი ადამიანისგან. დაფიქრდით, რას მოიმოქმედებდა ადამიანი, თუ ყველაფერი წინასწარ იცოდა. მაგალითად, რომ იცოდეს, რამდენ ბოროტებას მოუტანს ასურეთი ისრაელელ ხალხს. თუმცა ღმერთს უყვარდა ისინი. რა გააკეთა უფალმა იესომ იუდასთან? ბოლომდე უყვარდა. როგორ ექცევა ის ჩვენთან ყოველდღე? რა მოხდებოდა ღმერთს ეს თვისება რომ არ ჰქონდეს, სასჯელი ან სასჯელი რომ არ მოინანიოს?

რა მშვენიერი ღმერთი გვყავს. ღმერთმა დაგვეხმაროს, გავიზარდოთ მის შესახებ ცოდნა და აღვივსოთ სულიერი სიბრძნით. ღმერთი არასოდეს ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს თავის ქმედებებში. თუ რამე ჩვენთვის გაუგებარია, მაშინ გავიხსენოთ პავლე მოციქულის ძახილი:

ოჰ, უფსკრული სიმდიდრე და სიბრძნე და ცოდნა ღმერთი! რამდენად გაუგებარია მისი განსჯა და წარსული მისი გზების მიკვლევა! (რომაელთა 11:33)

ვიხაროთ, რომ გვყავს სიყვარულით აღსავსე ღმერთი, რომელმაც თავიდანვე იცის ყველაფერი, მოქმედებს ჩვენს სასიკეთოდ, არ ივიწყებს სამართლიანობას, წყალობას და სულგრძელობას:

მაგრამ ახლაც უფალი ამბობს: მომმართეთ მთელი გულით მარხვით, ტირილით და გლოვით. გაიხეხეთ გული და არა სამოსელი და მიმართეთ უფალს, თქვენს ღმერთს; რამეთუ ის არის კეთილი და მოწყალე, სულგრძელი და მრავალმოწყალე და საწყალი უბედურება. ვინ იცის, შეიბრალებს თუ არა და არ მიატოვებს კურთხევას, მარცვლეულ შესაწირავს და უფლის, შენს ღმერთს, წირვას? (იოელი 2:12-14)

ნუ უგულებელვყოფთ მის სულგრძელობას

როგორც მთელი ბიბლია გვიჩვენებს, ღმერთი მოუთმენლად ელის, რომ ბოროტებისგან გადავბრუნდეთ და მოვინანიოთ სასჯელი, რომლის დაწესებაც სურს, მაგრამ ბიბლია ასევე გვიჩვენებს შემთხვევებს, როდესაც ღმერთი ამბობს, რომ მას არ სურს მონანიება. მაგალითად, იერემიას 15: 5-9-ში, რადგან ხალხმა მიატოვა უფალი და უფრო და უფრო მეტ ბოროტებას სჩადიოდა. ეზეკიელის 24: 13-14-ში, რადგან ხალხს სურდა უკანონობა და გარყვნილება და არ სურდა ღმერთს განეწმინდა ისინი, როცა მას ეს სურდა. ნუ უგულებელვყოფთ მის სულგრძელობას, რადგან ასე ვაგროვებთ ჩვენს რისხვას რისხვის დღისთვის, როგორც წერია:

ნუთუ მართლა გგონია, ადამიანო, რომ გადაურჩები ღვთის სამსჯავროს იმით, ვინც გმობს მათ, ვინც ამას აკეთებს და (შენი) იგივეს აკეთებ? ან უგულებელყოფთ ღვთის სიკეთის სიმდიდრეს, თვინიერებას და სულგრძელობას, ვერ ხვდებით, რომ ღვთის სიკეთე მიგიყვანთ მონანიებამდე? მაგრამ, თქვენი სიჯიუტისა და მოუნანიებელი გულის მიხედვით, თქვენ თავად აგროვებთ რისხვას რისხვის დღისთვის და მართალი განკითხვის გამოცხადებისთვის ღვთისგან, რომელიც ყველას დააჯილდოებს თავისი საქმის მიხედვით. (რომაელთა 2:4-6)

გირჩევთ, იყიდოთ ბიბლიის ინდუქციური შესწავლის სახელმძღვანელო სად გარბიხართ? „და შეისწავლე. მე ცოტა ხნის წინ გავიარე ეს კურსი

დაბადება 6:5

ბოროტებასა და ცოდვაში მყოფი ადამიანიც არ წყვეტდა გენიალურ არსებას, რომელსაც შეუძლია დიდი საქმეები. და დღემდე მისთვის შეუძლებელი არაფერია. ეს ხსნის გასაოცარ მიღწევებს ცხოვრების ყველა სფეროში. ადამიანი კულტურულად განვითარდა, აღმოაჩინა ახალი კონტინენტები, იპოვა და განავითარა მინერალები, შექმნა ახალი ინდუსტრიები, განავითარა ახალი ტექნოლოგიები, დააარსა ახალი ცივილიზაციები, შექმნა ლიტერატურის, ხელოვნებისა და არქიტექტურის ძეგლები, ეწვია მთვარესაც კი და ა.შ.

თუმცა ცივილიზაციის განვითარების მიუხედავად, ადამიანის მორალური დონე საერთოდ არ გაუმჯობესებულა. კაცობრიობის ყველა დაპყრობა და მსოფლიო კულტურის შედევრი ატარებს ცოდვის შტამპს, ისინი შეღებილია ეგოიზმით, სიამაყით, შურით, სასოწარკვეთილებითა და უიმედობით. სულიერად მკვდარი კაციშინაგანად განადგურებული, გარეგნულად მიაღწევს წარმატებას, მაგრამ მაინც ვერ სძლევს მასზე გაბატონებულ ცოდვას, ატყუებს, აჭერს მის ბადეებში, ატყუებს, ამონებს და საბოლოოდ ანადგურებს.

ბიბლია ამბობს, რომ უკანასკნელ ხანებში ადამიანები სულ უფრო და უფრო ნაკლებ თავს შეიკავებენ ცოდვისგან და ბოროტება გაიზრდება. იესომ თქვა: "და ურჯულოების გამრავლების გამო, სიყვარული ბევრს გაცივდება" (მათე 24:12).

პავლე ამბობს 2 ტიმოთეში:

იცოდე რომ ში ბოლო დღეებიდადგება სახიფათო დრო. რადგან ადამიანები იქნებიან ამაყი, ჭირვეული, ამაყი, ამპარტავანი, შეურაცხმყოფელი, მშობლებისადმი დაუმორჩილებელი, უმადური, უღვთო, არამეგობრული, შეურიგებელი, ცილისმწამებლები, თავშეუკავებელი, სასტიკები, სიკეთის არმოყვარე, მოღალატეები, ამპარტავანი, პომპეზური, ღვთისმოშიშზე მეტად ვნებათაღელვა, მაგრამ. მისი ძალები მიტოვებული.

ტიმოთე 3: 1-5

Ეს ნიშნავს:

მიუხედავად ცოდვისა, ადამიანებს შეუძლიათ ჭეშმარიტი აღტაცების ღირსი დიდი საქმეები;

რასაც ადამიანი აკეთებს, არ წყვეტს მისი ცოდვის პრობლემას;

რა მიმართულებითაც არ უნდა განვითარდეს ადამიანი, მისი განვითარება არასოდეს და არანაირად არ შეიძლება იყოს მიმართული მისი მორალური და სულიერი მდგომარეობის გაუმჯობესებაზე. პირიქით, უკანასკნელ ხანებში ბოროტება უფრო და უფრო გავრცელდება. ტექნოლოგიური პროგრესი და მორალური სრულყოფა ერთი და იგივე არ არის.

გულით არა კეთილი

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ როდესაც ადამიანი ცოდვაში ჩავარდა, ის სინამდვილეში სულიერად მოკვდა. სიბნელემ აავსო მისი გული და სატანა გახდა მისი ბატონი. ეფესოელებში პავლე ამას ასე აღწერს:

შენ კი, მკვდარი შენი დანაშაულებისა და ცოდვების გამო, რომლებშიც ოდესღაც ცხოვრობდი, ამქვეყნიური ჩვეულებისამებრ, უფლისწულის ნებით, რომელიც ბატონობს ჰაერზე, სული, რომელიც ახლა მოქმედებს წინააღმდეგობის შვილებში, რომელთა შორისაც ჩვენ ოდესღაც ყველა ცხოვრობდა ჩვენი ხორციელი ვნებების მიხედვით, ასრულებდა ხორციელ სურვილებს და აზრებს და ბუნებით იყვნენ რისხვის შვილები, ისევე როგორც სხვები.

ეფესელთა 2: 1-3

ამ მუხლებში პავლე აჯამებს სიტუაციას, რომელშიც ადამიანი იმყოფება ცოდვის უღელში. ის ამბობს, რომ ადამიანი:

ცოდვაში მკვდარი;

დადის ცოდვაში;

მიჰყვება მსოფლიოს ჩვეულებებს;

ემორჩილება უფლისწულს, რომელიც ბატონობს ჰაერზე, ანუ ეშმაკზე;

ატარებს საკუთარ თავში სულიერ ძალას, რომელიც მოქმედებს მასში, აიძულებს მას წინააღმდეგობა გაუწიოს ღმერთს;

აქვს ხორციელი ლტოლვები მისდევს;

ასრულებს ხორციელ სურვილებს და აზრებს;

თავისი ბუნებით ბრაზის ბავშვია.

ამ თვალსაზრისს მკაცრად იცავს როგორც ბიბლია, ასევე კლასიკური ქრისტიანობა! ღმერთის გარეშე ადამიანი გარყვნილი და გაფუჭებულია ცოდვით. შინაგანად არ არის კარგი, ცოდვილი გული აქვს, სულიერად კი მკვდარია. სხვადასხვა რელიგია, მათ შორის ცრუ თეოლოგები, რომლებიც საკუთარ თავს "ქრისტიანებს" უწოდებენ, ამტკიცებენ, რომ თითოეული ადამიანი ატარებს "ღვთის ნაპერწკალს", სინათლეს, რაიმე სახის ღვთაებას. ღმერთის ხატად ადამიანის შექმნის ფაქტი შეცდომით არის განმარტებული, თითქოს რაღაც „ნაპერწკალი“ დარჩა ადამიანში, რომელსაც დაცემა არ შეხებია. ეს არის მოტყუება და ბოდვა. მთელი ადამიანი გახდა ცოდვილი და მთელი ადამიანის გადარჩენა სჭირდება. არაფერია მასში, რაც რაღაცნაირად გახდის გადარჩენის ღირსს, თვითონაც ვერ უმკლავდება ამას. ხსნა არის მთლიანად და მთლიანად ღმერთის მიერ, მადლით, ქრისტეში. სხვა რამის დამტკიცება ნიშნავს ხსნის გამოცხადებას ადამიანის საქმედ, რასაც აქვს დასაწყისი ადამიანში. ხსნა არის ღმერთის საქმე თავიდან ბოლომდე. აი, როგორ აჯამებს პავლე რომაელებში ადამიანის მდგომარეობას ქრისტეს გარეშე:

როგორც წერია: „არც ერთი მართალი; ვერავინ გაიგებს; არავინ ეძებს ღმერთს; ყველამ გადაუხვია გზას, ერთის უღირსია; არ არის ის, ვინც აკეთებს სიკეთეს, არ არის ერთი. ”

რომაელთა 3: 10-12

გამოსყიდვის შემდეგ.

მე-7 თავში განვიხილავთ, თუ როგორ გამოისყიდა ღმერთმა, აღადგინა და შეურიგდა ადამიანი გოლგოთაზე იესო ქრისტეს გამომსყიდველი სიკვდილით.

თუ კაცობრიობის პრობლემა ცოდვა და სულიერი სიკვდილია, მაშინ გამოსავალი უნდა იყოს ცოდვისგან ხსნა და სულიერი ცხოვრების მიღება. ეს ცხოვრება მხოლოდ ღმერთისგან მოდის. იესომ უთხრა ნიკოდემოსს.

და დაინახა უფალმა, რომ დედამიწაზე ადამიანთა ხრწნილება დიდი იყო და მათი გულის ყოველი აზრი და ფიქრი ყოველთვის ბოროტი იყო;
და უფალმა შეინანა, რომ მან შექმნა ადამიანი დედამიწაზე, და შეწუხდა მის გულში.
და უფალმა თქვა: მე გავანადგურებ დედამიწის პირიდან იმ ადამიანებს, რომლებიც შევქმენი, ადამიანებიდან პირუტყვამდე, მცოცავებსა და ცის ფრინველებზე, რადგან მოვინანიე, რომ შევქმენი ისინი.
ნოემ მადლი ჰპოვა უფლის თვალში.
ეს არის ნოეს ცხოვრება: ნოე იყო მართალი და უმწიკვლო კაცი თავის გვარში; ნოე ღმერთთან ერთად დადიოდა.
ნოემ გააჩინა სამი ვაჟი: სემი, ქამი და იაფეთი.
მაგრამ დედამიწა გაფუჭდა ღვთის წინაშე და სავსე იყო ბოროტებით.
და ღმერთმა შეხედა დედამიწას და, აჰა, ის გაფუჭებულია, რადგან ყოველმა ხორციელმა გაუკუღმართა თავისი გზა დედამიწაზე.
და უთხრა ღმერთმა ნოეს: ყოველი ხორციელის აღსასრული მოვიდა ჩემს წინაშე, რადგან მათგან ძალმომრეობით არის სავსე დედამიწა; და აჰა, გავანადგურებ მათ მიწიდან.
გააკეთე შენთვის კიდობანი გოფერის ხისგან; გააკეთეთ კუპეები კიდობანში და ჩაყარეთ იგი შიგნიდან და გარეთ მოედანზე.
და გააკეთეთ ასე: კიდობნის სიგრძე სამასი წყრთაა; მისი სიგანე ორმოცდაათი წყრთაა და სიმაღლე ოცდაათი წყრთა.
და გაუკეთე ნახვრეტი კიდობანს და მიიტანე ის წყრთა ზედა, და გაიღე კარი კიდობნის მხრიდან; მოაწყეთ მასში ქვედა, მეორე და მესამე საცხოვრებლები.
და აჰა, მე მოვიტან წყალდიდობას დედამიწაზე, რათა გაანადგუროს ყოველი ხორცი, რომელშიც არის სიცოცხლის სული, ცის ქვეშ; დედამიწაზე ყველაფერი სიცოცხლეს დაკარგავს.
მაგრამ შენთან დავდებ ჩემს აღთქმას და შეხვალ კიდობანში შენ და შენი ვაჟები, შენი ცოლი და შენი ვაჟების ცოლები შენთან.
შეიტანეთ კიდობანში ყველა ცხოველი და ყოველი ხორციელი წყვილ-წყვილად, რათა დარჩნენ თქვენთან ერთად; კაცი და ქალი, იყოს ისინი.
ფრინველებიდან მათი გვარის მიხედვით, პირუტყვიდან მათი გვარის მიხედვით, და ყველა, ვინც ცოცავს დედამიწაზე მათი გვარის მიხედვით, ყველა მათგანიდან რამდენიმე მათგანი შემოვა შენთან, რომ ცოცხალი დარჩეს.
შენ კი აიღე მთელი ის საჭმელი, რასაც ისინი ჭამენ და მოაგროვე; და ეს იქნება თქვენთვის და მათთვის საკვები.
და ნოემ ყველაფერი გააკეთა: როგორც ღმერთმა უბრძანა, ისე მოიქცა.
(დაბადება 6:5-22)

და უთხრა უფალმა ნოეს: შედი შენ და მთელი შენი ოჯახი კიდობანში, რადგან მართალი გნახე ჩემს წინაშე ამ თაობაში;
და აიღეთ ყოველი სუფთა პირუტყვი შვიდი კაცი და დედალი, და უწმინდური პირუტყვიდან - ორი - მამრი და დედალი.
ასევე ცის ფრინველთაგან, შვიდი შვიდით, მამრი და დედალი, რათა შეენარჩუნებინათ ტომი მთელი დედამიწისათვის,
რადგან შვიდი დღის შემდეგ წვიმას მოვასხამ მიწაზე ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე; და გავანადგურებ ყველაფერს, რაც მე შევქმენი მიწის პირიდან.
ნოემ ყველაფერი გააკეთა, რაც უფალმა უბრძანა.
ნოე ექვსასი წლის იყო მას შემდეგ, რაც წყალდიდობა მოვიდა დედამიწაზე.
და ნოე და მისი ვაჟები, მისი ცოლი და მისი ვაჟების ცოლები შევიდნენ მასთან კიდობანში წარღვნის წყლების გამო.
და სუფთა ცხოველთაგან და უწმინდურ ცხოველთაგან, ფრინველთაგან და ყველა, ვინც ცოცავს დედამიწაზე
წყვილ-წყვილად, მამრობითი და მდედრი, წავიდნენ ნოეს კიდობანში, როგორც ღმერთმა უბრძანა ნოეს.
შვიდი დღის შემდეგ, წყალდიდობის წყლები მოვიდა დედამიწაზე.
ნოეს ცხოვრების მეექვსე წელს, მეორე თვეში, თვის მეჩვიდმეტე დღეს, ამ დღეს გაიხსნა დიდი უფსკრულის ყველა წყარო და გაიხსნა ზეცის სარკმლები;
და წვიმდა დედამიწაზე ორმოცი დღე და ორმოცი ღამე.
სწორედ ამ დღეს შევიდა ნოე კიდობანში და სემი, ქამი და იაფეთი, ნოეს ვაჟები და ნოეს ცოლი და მისი ვაჟების სამი ცოლი მათთან ერთად.
ისინი და ყველა მხეცი მათი გვარის მიხედვით, ყველა პირუტყვი თავისი გვარის მიხედვით და ყველა მცოცავი, რომელიც მოცოცავს დედამიწაზე, მათი გვარის მიხედვით და ყველა, ვინც დაფრინავს მათი გვარის მიხედვით, ყველა ფრინველი, ყველა ფრთიანი,
და შევიდნენ კიდობანში ნოესთან, ყოველგვარი ხორცის წყვილი, რომელშიც არის სიცოცხლის სული;
და ყოველი ხორციელი კაცი და ქალი შევიდნენ, როგორც ღმერთმა უბრძანა მას. და უფალი გაჩუმდა მას.
და წარღვნა ორმოცი დღე გაგრძელდა მიწაზე, გამრავლდა წყალი და აწია კიდობანი და ამაღლდა მიწაზე;
წყალი ძლიერდებოდა და ძლიერ გაიზარდა დედამიწაზე და კიდობანი ცურავდა წყლის ზედაპირზე.
და მიწაზე წყალი ძალიან გაიზარდა, ისე რომ ყველა დაიფარა მაღალი მთებირომლებიც მთელი ცის ქვეშ არიან;
წყალი მათზე თხუთმეტი წყრთა ავიდა და მთები დაიფარა.
და ყველა ხორცმა, რომელიც მოძრაობდა დედამიწაზე, ფრინველებმა, პირუტყვმა, მხეცებმა და ყველა მცოცავმა, რომელიც დაცოცავდა დედამიწაზე, და ყველა ადამიანმა, დაკარგა სიცოცხლე;
ყველაფერი ხმელეთზე, რომელსაც ნესტოებში სიცოცხლის სულის სუნთქვა ჰქონდა, მოკვდა.
ყოველი არსება, რომელიც დედამიწის ზედაპირზე იყო, განადგურდა; ადამიანიდან პირუტყვამდე და მცოცავი საგნებით და ცის ფრინველებით - ყველაფერი განადგურდა მიწიდან, დარჩა მხოლოდ ნოე და რაც იყო მასთან კიდობანში.
წყალი ას ორმოცდაათი დღის განმავლობაში ძლიერდებოდა მიწაზე.
(დაბადება 7:1-24)

და გაიხსენა ღმერთმა ნოე, ყველა ცხოველი და ყველა პირუტყვი, რომელიც იყო მასთან კიდობანში; და მოავლინა ღმერთმა ქარი დედამიწაზე და წყალი შეჩერდა.
და დაიხურა უფსკრულის წყაროები და ზეცის სარკმლები და შეწყდა წვიმა ზეციდან.
წყალი თანდათან დაბრუნდა მიწიდან და წყალმა კლება დაიწყო ას ორმოცდაათი დღის ბოლოს.
და გაჩერდა კიდობანი მეშვიდე თვეს, თვის მეჩვიდმეტე დღეს, არარატის მთებზე.
მეათე თვემდე წყალი განუწყვეტლივ ეცემა; მეათე თვის პირველ დღეს გამოჩნდა მთების მწვერვალები.
ორმოცი დღის შემდეგ ნოემ გახსნა კიდობნის ფანჯარა, რომელიც მან გააკეთა
და გაათავისუფლეს ყორანი, რომელიც გამოფრინდა, გაფრინდა და შემოფრინდა, ხოლო დედამიწა წყლისგან გამხმარი იყო.
მერე მტრედი გაუგზავნა მისგან, რომ დაენახა წყალი ხომ არ დატოვა დედამიწის პირისაგან,
მაგრამ მტრედმა ვერ იპოვა დასასვენებელი ადგილი მისი ფეხებისთვის და დაბრუნდა კიდობანში, რადგან წყალი ჯერ კიდევ იყო მთელი დედამიწის ზედაპირზე; და გაუწოდა ხელი და შეიპყრა იგი და შეიყვანა კიდობანში.
და ყოყმანობდა კიდევ შვიდი დღე და კვლავ გაგზავნა მტრედი კიდობნიდან.
საღამოს მტრედი მასთან დაბრუნდა და აჰა, ზეთისხილის ახალი ფოთოლი ედო პირში და ნოემ იცოდა, რომ წყალი მიწიდან ჩამოვიდა.
მან კიდევ შვიდი დღე დააყოვნა და მტრედი გაათავისუფლა; და ის არასოდეს დაბრუნებულა მასთან.
ექვსასმეერთე წელს, პირველი თვის პირველ დღეს, დედამიწაზე წყალი დაშრა; და გახსნა ნოემ კიდობნის სახურავი და შეხედა, და აჰა, დედამიწის ზედაპირი დაშრა.
და მეორე თვეში, თვის ოცდამეშვიდე დღეს, დედამიწა დაშრა.
და უთხრა ღმერთმა ნოეს:
გამოდით კიდობანიდან, შენ და შენი ცოლი, შენი ვაჟები და შენი ვაჟების ცოლები შენთან ერთად.
გამოიტანეთ თქვენთან ერთად ყველა ცხოველი, ყველა ცხოველი, ფრინველი და პირუტყვი და ყველა მცოცავი, რომელიც მოცოცავს დედამიწაზე: გაიფანტონ დედამიწაზე, ნაყოფიერდნენ და გამრავლდნენ დედამიწაზე.
გამოვიდა ნოე და მისი ვაჟები, მისი ცოლი და მისი ვაჟების ცოლები;
ყოველი მხეცი, ყოველი მცოცავი და ყოველი ფრინველი, ყველაფერი, რაც დედამიწაზე მოძრაობს, თავისი სახის მიხედვით, კიდობნიდან გამოვიდა.
და ააგო ნოემ უფალს სამსხვერპლო; და აიღო ყოველი სუფთა პირუტყვი და ყოველი სუფთა ფრინველი და შესწირა დასაწვავი შესაწირავი სამსხვერპლოზე.
და უფალმა შეიგრძნო სასიამოვნო სურნელი და თქვა უფალმა გულში: აღარ დავწყევლი მიწას კაცისთვის, რადგან კაცის გულის ფიქრი სიყმაწვილიდან ბოროტია; და აღარ გავაკვირვებ ყველა ცოცხალს, როგორც გავაკეთე:
ამიერიდან არ შეწყდება დედამიწის ყველა დღე, თესვა და მკი, სიცივე და სიცხე, ზაფხული და ზამთარი, დღე და ღამე.
(დაბადება 8:1-22)