ღვთის სახელობის ყვავილები. ყვავილები

ყვავილი ყვავილების საწოლიდან

. (ირისი) მრავალწლიანი ბალახოვანი მცენარე

კილომეტრიანი კანფეტი

ძაფები ქსოვისთვის, ნაქარგისთვის

იტალიელი კომპოზიტორის პიეტრო მასკანის ოპერა

ყველაზე მოლურჯო ყვავილი

გ.ჰესეს ზღაპარი

ნაღების ტოფი ან "ოქროს გასაღები"

ფოტო დიაფრაგმა

ირისი

ყვავილი, ღვთისმშობლის სიმბოლო

ყვავილი, საფრანგეთის სიმბოლო

ტკბილეულის ჯიში

კასატიკი ყვავილნარში

იასამნისფერი ყვავილი

რომელ ყვავილში იმალება ცისარტყელა?

ყვავილი, ღვთისმშობლისა და მისი მწუხარების სიმბოლო

ყვავილი, ტენესის შტატის სიმბოლო

კანფეტი, რომელსაც უყვარს კბილებთან შეკვრა

ირისი

ტკბილეული "ოქროს გასაღები"

მცირე პლანეტა

ქალის სახელი

ძაფის კლასი

ბაღის ყვავილი

იტალიელი კომპოზიტორის პ. მოსკანის ოპერა

პომიდვრის ჯიში

შესაფერისი კბილის ამოღების კანფეტი

ეთერზეთოვანი მცენარე (კასატიკი)

ძაფები ან ყვავილები

მუქი ლურჯი ყვავილი

ნათელი ყვავილი

კანფეტი "Kis-kis"

. "კანფეტის" ყვავილი

კასატიკი ყვავილების ბაღში

კასატიკი სხვაგვარად

ყვავილი და ტკბილეული

კასატიკი ბაღში

ლურჯი ყვავილი

ყვავილიც და ტკბილეულიც

. "Kitty Kitty"

დიდი ლურჯი ყვავილი

ნათელი ყვავილი და ტკბილეული

კანფეტი "კოცნა-კოცნა"

. "ოქროს გასაღები"

კბილის ამოღების კანფეტი

ირისი

ძაფები ან, ვთქვათ, ყვავილები

ტკბილეულის ლერწამი

ნათელი ლურჯი ყვავილი

კულინარიული "ოქროს გასაღები"

ძაფები ნაქარგისთვის

რომელ ყვავილში იმალება ცისარტყელა?

მეწამული ყვავილი

კანფეტი კბილებზე გეწებება

Candy "Kis-kis" და ყვავილი ყვავილების საწოლი

ყვავილების საწოლი

ირისის ყვავილი

ყვავილი უბრალოდ ტკბილია

ყვავილი ტკბილეულის სახელით

საბელნიკი ყვავილებს შორის

"გაჭიმვის" კანფეტების მრავალფეროვნება

ყვავილი, კანფეტი და ძაფი ნაქარგისთვის

ყვავილი ან ტკბილეული

ყვავილების საწოლი ტკბილეულის სახელით

ბაღის ყვავილებიდან

ყვავილი, კანფეტი ან ძაფი

სახის კანფეტი ან ძაფი

ყვავილი ან ტკბილეული

ძაფები ან ტკბილეული

ყვავილი ან სიმებიანი

ყვავილოვანი მცენარე

დეკორატიული მცენარე

ყვავილი ვან გოგის ნახატიდან

გაზაფხულის ყვავილი

ყვავილი, ძაფი, ირისი

მცენარე, ძაფი

ყვავილი ყვავილების საწოლში

ბლანტი კანფეტების მრავალფეროვნება

ყვავილი, ირისი

ტკბილეულის ჯიში

ბალახოვანი მცენარე

ფოტო დიაფრაგმა

ირისი

Opera Mascagni

ბერძნულ მითოლოგიაში ცისარტყელას ქალღმერთი, ზევსისა და ჰერას მაცნე

მრავალწლიანი ბაღის ყვავილი

. "ოქროს გასაღები"

. "Kitty Kitty"

. "Kis-kis" (კანფეტი)

. "კანფეტის" ყვავილი

რომელ ყვავილში იმალება ცისარტყელა?

ყვავილების საწოლი ირისი

Candy "Kis-kis" და ყვავილი ყვავილების საწოლი

კანფეტი "კოცნა-კოცნა"

კულინარიული "ოქროს გასაღები"

მ.-ს შესახებ. სახელი მცენარე ირისი, მკვლელი ვეშაპი, მამალი, მგალობელი ფრინველი; ბიგლამისი, მცირე პისკულნიკი; ფლავისიმა, მგლის კიტრი; ფურკატა, კასარ (ტ?) კა; germanica, blueberry, pigtails, კობრი; ფსევდაკორუსი, ზამბახი, ლეპეშნიკი, ჩიკანი, მამლები, ველური ტიტები? შეცდომით ir, calamus: ruthenisa, koshanik, მინდვრის გვირილები? სიბრისი, ზარები, ჩისტიაკი, კურდღლის კიტრი, დათვის კიტრი, პიკულნიკი, პევნიკი, კაჭკაჭი ყვავილები, ჩემენნიკი. თვალის ცისარტყელა, ირისი, ცისარტყელას ტყვეობა

ყვავილი უბრალოდ ტკბილია

ირისის ყვავილი ყვავილების საწოლში

კანფეტი, ყვავილი და ძაფი ნაქარგისთვის

ნაქარგისთვის ძაფის ტიპი

ტკბილეულის ყვავილი და სახელი

როგორი ტკბილეული გაგიჭედავთ მასში კბილებს?

როგორი ტკბილეული გეწებება კბილებზე?

როგორი ტკბილეული გირჩება კბილებში?

მაღალმთიანეთში, ალპური მდელოების საზღვარზე, საოცარი მცენარეები იზრდება კლდეებზე და კლდოვან ფერდობებზე. მათი ფორმით, ისინი წააგავს მყარ, მომრგვალებულ ბალიშებს, რომლებიც წარმოიქმნება მოკლე, უხვად განშტოებული ყლორტებით, რომლებიც მჭიდროდ არიან მიმდებარე ერთმანეთთან.
ყლორტებზე არის პატარა, მჭიდროდ დამჯდარი ფოთლები. ყლორტების სიგრძეში ზრდა შეზღუდულია მთაში უკიდურესად არახელსაყრელი კლიმატური და ამინდის პირობების გამო. აქედან გამომდინარე, მცენარის ყველა გასროლა და ფოთოლი ქმნის კომპაქტურ ფორმას, ქმნის ერთგვარ დაცვას მკვეთრი ცივი ქარისგან.
დიონისე- ბალიშის მცენარე, მისი ფორმა და სტრუქტურული თავისებურებები ადაპტირებულია მაღალმთიანეთის მკაცრ კლიმატურ პირობებში.
ბალიშის მცენარეები ძალიან ნელა იზრდება; მათი ზომები, როგორც წესი, მცირეა და მხოლოდ ზოგიერთს აქვს 1 მ დიამეტრის რამდენიმე ასეული წლის ასაკი.
"ბალიშები" შეგიძლიათ ნახოთ არა მხოლოდ მაღალმთიანეთში, არამედ ტუნდრაში, ცივ უდაბნოებში, ოკეანის სანაპიროებზე. ასეთი მცენარეები გვხვდება სხვადასხვა ოჯახში და გვარში.
ბალიშის მცენარე დიონისია (დიონისია)ეკუთვნის პრაიმერის ოჯახს.
დსთ-ში ამ გვარს მიეკუთვნება რამდენიმე სახეობა.
სამი მათგანი წითელ წიგნშია ჩამოთვლილი.
ცენტრალურ აზიაში, გისარის ქედის სამხრეთ კალთაზე, მდინარე ვარზობის ხეობაში, ზღვის დონიდან 950-1600 მ სიმაღლეზე გრანიტის კლდეებზე იზრდება ვიწრო დიაპაზონის რელიქტური ენდემი - Dionysia encumbrella.
ამ ხეობაში მხოლოდ 25 ადგილია ცნობილი, სადაც 5-დან 120-მდე დიონისური ბალიში აღმოჩნდა.
მცენარის ჰაბიტატების ნაწილი განადგურდა მთის გზების მშენებლობის დროს, რამაც გამოიწვია სახეობების ფაქტიური განადგურება.
დიონისიის შეფუთვის ღია მწვანე ბალიშები გამოხატავს ძლიერ სასიამოვნო არომატს.
ეს სუნი აქვს მოკლე წლიურ ყლორტებზე განლაგებულ პატარა ფოთლებს.
ჩვეულებრივ, ფოთლები, მომაკვდავი, რჩება მრავალწლიან ღეროებს შორის და ქმნის ერთგვარ შემავსებელს.
ყვავილობის დროს დიონისიის ყლორტებზე ჩნდება ორიდან შვიდი პატარა ვარდისფერი ყვავილის პატარა ყვავილები.
ზღვის დონიდან 1600-2800 მ სიმაღლეზე ცენტრალური კოპეტდაგის მთებში ცალკეული აღმოჩენების მიხედვით, აღწერილია ამ ველიდან კიდევ ერთი ჩანგალი, დიონისე კოსინსკი.
მას აქვს მარტოხელა მეწამული ყვავილები.
მართალია, ბოლო ბოტანიკურმა კვლევებმა აჩვენა, რომ დიონისია კოსინსკი გაქრა მისი ყოფილი ჰაბიტატებიდან: ვერც ერთი ნიმუში ვერ მოიძებნა. თუ შემდგომი ძიება ვერ მოხერხდა, ბოტანიკოსებს, სავარაუდოდ, მოუწევთ დიონისია კოსინსკის ირანიდან შემოყვანა, სადაც ის მთებშია ნაპოვნი.
რატომ ეწოდა ამ მცენარეებს ღმერთი დიონისეს სახელი?
აქ არის ერთი შესაძლო ახსნა: დიონისეა ეკუთვნის პრიროსის ოჯახს და მისი ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელი, ალბათ, პრაიმზაა. ამბობენ, რომ ძველად მკურნალები პრაიმბოლისგან ამზადებდნენ სხვადასხვა სასიყვარულო წამალს, რომელიც გულში სიყვარულს აღძრავდა. სიყვარულიც ყოვლისშემძლეა და ღვინოსავით დამათრობელია - დიონისეს მშვენიერი საჩუქარი.

ახლა ცოტა მითოლოგიური წარმოშობის შესახებ.

საბერძნეთში მევენახეობა-მეღვინეობის ღმერთს ეძახდნენ ბაკუსიან დიონისე.
რომაელები მას ბაკუსს უწოდებდნენ.
მხატვრებმა შექმნეს ამ ღმერთის ორი გამოსახულება: მოხუცი კაცი და ლამაზი ახალგაზრდა.
ბაკუსის უკანასკნელი ჰიპოსტასი საბოლოოდ გახდა დომინანტი.
მაგრამ რუბენსის ნახატში ღმერთი ისევ ჭარბწონიან კაცად გვევლინება სქელი ხელებით, ჩამოშვებული მკერდით და მოშვებული მუცლით.
ის ზის ღვინის კასრზე, რომელიც გარშემორტყმულია ვაზებით.
ბაკუსის უკან მისი მუდმივი თანამგზავრები ჩანან: თხის ფეხებიანი სატირი, რომელიც ღვინოს სვამს და ბაჩანტე, რომელიც აავსებს თასს ჭურჭლიდან ხელში, რომელსაც ხელში უჭირავს.
უხსოვარი დროიდან დიონისეს მიმართ განსაკუთრებულ პატივს სცემდნენ ბეოტიის (დიონისეს დაბადების ადგილი) მიმდებარე რეგიონის - ატიკას მკვიდრნი.
მეღვინეობის ღმერთის პატივსაცემად აქ იმართებოდა განსაკუთრებული დღესასწაულები - დიონისია.

ისინი იყოფოდა სოფლად და ქალაქად და დაფიქსირდა, შესაბამისად, ზამთრის შუა პერიოდში და თებერვალ-მარტში.
ღვთის გამოსახულებით ცეკვებისა და რიტუალური მსვლელობის გარდა, დღესასწაულების პროგრამაში შედიოდა თეატრალური წარმოდგენებიც.
ამ დროს გაისმა ენთუზიაზმით სავსე საგუნდო გალობა, რომელიც ადიდებდა დიონისეს.
ეძახდნენ აქებს.
შემდგომში გამოჩნდნენ დითირამბების ოსტატები და მათ შორის დაიწყო ერთგვარი შეჯიბრი სიმღერის ვირტუოზობაში.
დღეს გამოთქმა „დიდების სიმღერა“ ნიშნავს „ვინმეს უსაზღვრო ქებას“.
დიონისეს პატივსაცემად კიდევ ერთი ფესტივალი იმართებოდა ყოველ ზამთარში ლენევის წმინდა ტერიტორიაზე და ასევე მოიცავდა თეატრალურ წარმოდგენას.
ამ ზამთრის არდადეგებს ეძახდნენ აინეი.
და ბოლოს, იყო დიონისესადმი მიძღვნილი საგაზაფხულო დღესასწაულები - ამფესტერია.
განსაკუთრებით მხიარულობდნენ ათენში.
ამფესტერიის სამ დღეს თითოეულს თავისი სახელი ჰქონდა: "კასრების გახსნის დღე", "კათხის დღე", "ჭურჭლის დღე".
პირველი ორი სახელი გასაგებია, მაგრამ რაც შეეხება მესამეს, რადგან უკანასკნელი დღე მიცვალებულთა სულებს ეძღვნებოდა, მათთვის საჭმელი ქოთნები გამოუყო.
ითვლება, რომ დიონისეს თაყვანისცემა უკავშირდებოდა ვაზის კულტს და მისგან მიღებულ ღვინოს.

ღვინის კულტი (და, რა თქმა უნდა, დიონისეს) ძველ საბერძნეთში მოვიდა კუნძულ კრეტადან და გავრცელდა ატიკადან (ათენი) ბეოტიაში, კორინთიაში და შემდგომ მთელ პელოპონესის ნახევარკუნძულზე. ახალგაზრდა დიონისეს პატივს სცემდნენ გაზაფხულზე დიონისია, ამფესტერია იყო გაზაფხულის სულთან და ბუნების გამოღვიძებასთან ასოცირებული ბაკუსის შემოდგომის დღესასწაულის დროს მას მადლობა გადაუხადეს ყურძნის, ზეთისხილის და სხვა ხილის უხვი მოსავლისთვის.

თქვენ გეძლევათ შესაძლებლობა მიიღოთ მონაწილეობა მეღვინეობის ფესტივალ "დიონისიაში" ჩემს ერთ-ერთ ანიმაციურ თეატრალურ გასტროლებზე.

უხსოვარი დროიდან ყვავილები გამოხატავენ ადამიანურ ემოციებს და გრძნობებს, ასევე სულიერებას, ადამიანის რწმენას და ბუნების სიყვარულს. ყვავილები ასოცირდება ბევრ ცნობასთან, მათ შორის სიყვარულის, ჯანმრთელობის, წარმატებისა და დღეგრძელობის წამალებთან... მნიშვნელოვანი იყო არა მხოლოდ ყვავილის გარეგნობა მნიშვნელობის ან ცრურწმენის ინტერპრეტაციისას, არამედ ყვავილის ფერი და მისი წარმოდგენის გზა. ჩაცმამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა..

მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დრამატურგი უილიამ შექსპირი თავის ნაწარმოებებში ხშირად ახსენებდა ყვავილებს. "რომეო და ჯულიეტაში" არის ვარდები, სპექტაკლში "ზაფხულის ღამის სიზმარი" წერდა პანსიების მაგიაზე, ხოლო "ზამთრის ზღაპარში" მიხაკებმა და ნარცისებმა შეასრულეს თავიანთი როლი ...

ყოველთვის და ყველგან ყვავილებს სამკურნალო მიზნებისთვისაც იყენებდნენ, განურჩევლად ადამიანის ასაკისა. ადუღებდნენ, აკონცენტრირებდნენ, სურნელს ისუნთქავდნენ და კანს ასხამდნენ.

ეს სტატია შეიცავს მრავალი ყვავილის მნიშვნელობას და ლეგენდას, რომელიც საშუალებას მოგცემთ დააკმაყოფილოთ თქვენი ცნობისმოყვარეობა, შეუკვეთოთ მნიშვნელობის მქონე თაიგული ან თქვენს საყვარელ ადამიანებს აჩუქოთ ბუნებრივი ყვავილების ხიბლი.

აგავა(საუკუნოვანი მცენარე, დასავლეთ ინდოეთის ხანჯალი, ჭინჭრის ციება, ცრუ ალოე, ამერიკული ალოე, ალოე, წვეტიანი ალოე, ყვავილოვანი ალოე, ამერიკული აგავა, ამერიკული საუკუნე, ამერიკული ალოე, ალოე, წვეტიანი ალოე, ყვავილოვანი ალოე, ამერიკული აგავა, ამერიკული საუკუნის, მირა ბუნების, მაგუი)

აგავა იზრდება ტროპიკული ამერიკისა და ევროპის ნაწილებში მშრალ და ნახევრად მშრალ რაიონებში. აგავა ითვლება სიცოცხლისა და ნაყოფიერების მექსიკურ ხედ, რადგან ამ ტერიტორიის ხალხი ფართოდ იყენებს ამ ხეს.

პოპულარული სახელწოდება "საუკუნოვანი მცენარე" მოდის მცდარი შეხედულებიდან, რომ აგავა ასი წლის შემდეგ ერთ დღეს ყვავის. ყვავილობის დრო დამოკიდებულია მცენარის ენერგიაზე და რა პირობებში იზრდება. თბილ ქვეყნებში ყვავილები რამდენიმე წლის შემდეგ ჩნდება, ხოლო ცივ კლიმატში 40-დან 60 წლამდე. აყვავების შემდეგ ხე კვდება.

აგავას წვენს აქვს სადეზინფექციო თვისებები. წყალი, რომელშიც აგავას ბოჭკოვანი იყო გაჟღენთილი მთელი დღის განმავლობაში, დაგეხმარებათ თმის ცვენისგან. აცტეკები, ერთ დროს, მცენარის ფოთლებისგან ქაღალდს ამზადებდნენ და ფოთლებისგან ბოჭკო ძლიერ ძაფად გადაიქცა.

აგავას გამხმარ ფოთლებს თამბაქოსავით ეწევიან. ფოთლის ექსტრაქტი, გაბრტყელებული ბურთულად, შეიძლება საპონივით გაირეცხოს. და გამხმარი ყვავილის ღეროების გამოყენება შესაძლებელია წყალგაუმტარი ჩალის დასამზადებლად.

აგავას ყვავილის ღეროები მუშავდება პულკის ღვინის დასამზადებლად, რომელიც ძალიან პოპულარულია ჩრდილოეთ მექსიკაში. ფოთლებს სამკურნალოდ იყენებდნენ ასევე სამხრეთ-დასავლეთ შეერთებული შტატების ინდიელები და ახლა აგავა სტეროიდების თანამედროვე წყაროა.

ალსტრომერია(ალსტრომერია, პერუს ლილი, ულსტერ მერი, პერუს პრინცესა, ინკა ლილი)

ალსტრომერიას სახელი ეწოდა შვედი ბოტანიკოსის ბარონ კლაეს ფონ ალსტრომერის პატივსაცემად. ამ ყვავილის თესლი იყო ალსტრომერის მიერ 1753 წელს ესპანეთში მოგზაურობისას შეგროვებული მრავალი თესლიდან.

თითოეულ ცალკეულ ღეროზე იზრდება ყვავილების ჯგუფი, რომელსაც აქვს სამი გარე ფურცელი დომინანტური ფერით და შიდა ფურცლები კონტრასტული ლაქებით. ვარიანტები ხელმისაწვდომია ფერების ფართო სპექტრში, მათ შორის ვარდისფერი, მეწამული, ნარინჯისფერი, ყვითელი და თეთრი. ალსტრომერიას ჰიბრიდები განვითარდა ინგლისსა და ჰოლანდიაში.

ალსტომერიას სიცოცხლე ვაზაში შეიძლება გაგრძელდეს 14-დან 21 დღემდე, მიუხედავად იმისა, რომ თაიგული იყიდა ახალი.

ამარილისი(ამარილისი)

სხვა სახელი: Hyperstrum

ამარილისი თავდაპირველად გაიზარდა ჩილესა და პერუს მთებში. მცენარეს ეწოდა მწყემსი ბერძნული მითოლოგიიდან, რომელიც აღწერილია ბერძენი პოეტის თეოკრიტეს იდილიებში ორნახევარი ათასი წლის წინ. სახელი "ამარილისი" ასევე ნიშნავს "ცქრიალა".

ამარილისის ყვავილი 1828 წელს აღმოაჩინა ახალგაზრდა ექიმმა გერმანიიდან ედვარდ ფრედერიკ პოეპიგმა ჩილეში მცენარეების საძიებლად ექსპედიციის დროს.

ამარილისი ასოცირდება ვერძის ნიშანთან, არის ვნებიანი, ენთუზიასტი და თავგადასავლების მოყვარული. ყვავილების ენაზე ისინი მდიდრული სილამაზისა და სიამაყის სიმბოლოა.

ანემონი(ქარის ყვავილი, მელა სუნი)

ანემონი თავდაპირველად მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან "ანემოსი", რაც ნიშნავს "ქარს", ამიტომ ანემონის სახელი ითარგმნება როგორც "ქარის ყვავილი". ბერძნული ლეგენდები ამბობენ, რომ ანემოსი, ქარი, გაზაფხულის პირველ დღეებში აგზავნის თავის სახელს ანემონას, როგორც მისი ჩამოსვლის მაცნე. ბოტანიკამ დაადასტურა, რომ ისინი იხსნება გაზაფხულის ქარის დროს.

სხვა ბერძნული მითების მიხედვით, ანემონა იყო ნიმფის სახელი, რომელსაც ძალიან უყვარდათ მატარებელი, ტკბილი გაზაფხულის ქარი და ბორეა, დასავლეთის ქარის ღმერთი. ქლორისმა, ყვავილების ქალღმერთმა, შური იძია ნიმფაზე და ის ყვავილად აქცია, რომელიც მატარებლის მისვლისას ხმება.

კიდევ ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ აფროდიტეს ცრემლებიდან ანემონები გაჩნდა, როცა ის გლოვობდა ადონისს. ისტორიაში ნათქვამია, რომ აფროდიტე, შეყვარებული იყო ადონისზე, იმაზე მეტხანს ინახავდა გვერდით, ვიდრე ღმერთებს დაუშვებდნენ, რითაც პერსეფონეს შურისძიება გამოიწვია. მის სიკვდილს გლოვობდა, სიყვარულის ქალღმერთმა დაიფიცა, რომ სამუდამოდ იცოცხლებდა და მშვენიერი ანემონის ყვავილი დაიბადა მისი ცრემლებიდან.

ანტურიუმი(ანტურიუმი)

დღეს ანტურიუმი ჰავაის ერთ-ერთი ტრადიციული ყვავილია. ისინი 1889 წელს ლონდონის გავლით კოლუმბიიდან ჰავაიში მიიყვანეს. ინგლისელი მისიონერები ს.მ. დეიმონი.

ბერძნულიდან თარგმნილი, "ანტუსი" ნიშნავს "ყვავილს", ხოლო "ურა" ნიშნავს "კუდს", ანუ "კუდის ყვავილს". ანტურიუმებს ასევე უწოდებენ "ფერად ენებს".

ანტურიუმის სამშობლო კოლუმბიაა და ეკუთვნის Araceae-ს ოჯახს, რომელიც მოიცავს 100 სახეობას და დაახლოებით 1500 სახეობის ყვავილსა და მცენარეს, ძირითადად ტროპიკულს.

„კუდიანი ყვავილები“ ​​ჭრის დროს გამძლეობით გამოირჩევიან, ჯიშის, სეზონისა და კლიმატის მიხედვით, შეუძლიათ 45 დღე სუფთად დარჩეს.

ასტერი(Starwort, Michaelmas Daisy, Eye Christ)

სხვა სახელი: დეიზი

ლათინურად "ასტერი" ნიშნავს "ვარსკვლავს", სახელწოდება, რომელსაც ბერძნები იყენებდნენ ყვავილობისთვის, რომელიც ვარსკვლავს ჰგავს. ასტერის 600-ზე მეტი სახეობაა, რომელთაგან ყველაზე პოპულარულია მონტე კარლოს კაზინო.

წმინდა რომაულ და ბერძნულ ღმერთებთან დაკავშირებული, ასტერი პირველი კლასის ოჯახის უძველესი ყვავილებია. ერთი ლეგენდის თანახმად, ტერიტორია ასტერებით აყვავდა, როდესაც ღვთისმშობელმა დედამიწაზე კოსმოსური მტვერი მიმოფანტა. კიდევ ერთი ლეგენდა ირწმუნება, რომ ქალღმერთმა ასტრეამ დაიწყო ყვირილი, როდესაც ჩამოვიდა დედამიწაზე და არ დაინახა ვარსკვლავები, და ასტერები აყვავდნენ იქ, სადაც მისი ცრემლები დაეცა.

საფრანგეთში "თვალის ქრისტე" და ინგლისსა და გერმანიაში "Starwort"-ის სახელით ცნობილი ასტერები ითვლებოდა, რომ ატარებდნენ მაგიურ თვისებებს. ადრეული ინგლისური სახელი "Starwort" მოგვიანებით შეიცვალა "Michaelmas Daisy", რადგან ასტერი ყვავის სექტემბერში წმინდა მიქაელას დღის დროს. ასტერის ყვავილები წმინდა ღმერთების სიმბოლოდ ითვლებოდა, ამიტომ მათი გვირგვინები სამსხვერპლოებზე იყო განთავსებული. საბერძნეთში ასტერის ფოთლებს წვავდნენ "ბოროტი სულებისა" და გველების მოსაშორებლად.

შეშლილი ძაღლების ნაკბენებს ასტერების მალამოთი კურნავდა და თაფლის არომატს აძლიერებდა სკასთან ღვინოში მოხარშული ასტერების დაყენებით.

არსებობს უძველესი მითი რკინის ხანის შესახებ, რომლის დროსაც ადამიანებს ამზადებდნენ რკინისგან იარაღების დამზადებას, რაც ღმერთის იუპიტერის გამოვლინება იყო. ხალხი აღშფოთებული იყო ასეთ იარაღთან ბრძოლის საშინელი შედეგით, რის შემდეგაც გაბრაზებულმა იუპიტერმა წყალდიდობა გაგზავნა დედამიწაზე. ღმერთებმა დატოვეს დედამიწა და ბოლო დარჩენილი ქალღმერთი ასტრეა იმდენად დამწუხრდა, რომ ვარსკვლავად გადაქცევა მოინდომა. როცა წყლის ნაკადულებმა უკან დახევა დაიწყეს, ცხადი გახდა, რომ მათ მიწაზე მხოლოდ ტალახი და შლამი დატოვეს. ასტრეამ დიდი სინანული იგრძნო და დიდხანს ტიროდა და კოსმოსური მტვერივით ჩამოვარდნილი ცრემლები ლამაზ „ვარსკვლავურ ყვავილებად“ ან ასტრებად იქცა.

კიდევ ერთი მითი ცნობილია ბერძნული მითოლოგიიდან. ყოველწლიურად ათენის მეფე ეგეოსს შვიდი ჭაბუკი და შვიდი ქალიშვილი უნდა გაეგზავნა კრეტას მეფე მინოსთან. იქ ისინი მსხვერპლად შესწირეს მინოტავრს, არსებას ადამიანის სხეულით და ხარის თავით. ერთ დღეს ეგეოსის ვაჟმა, თესევსმა, მინოტავრის მოკვლის იმედით გადაწყვიტა კრეტაზე თავად წასულიყო მსხვერპლად. თესევსმა უთხრა თავის მოსიყვარულე მამას, რომ როცა დაბრუნდა, შავი იალქნების ნაცვლად თეთრ იალქნებს აღმართავდა.

თესევსი მართლაც მივიდა კუნძულ კრეტაზე, სადაც შეუყვარდა მეფე მინოსის ასული არიადნე. მისი დახმარებით იგი შევიდა ლაბირინთში და მოკლა მინოტავრი, მაგრამ ათენში დაბრუნების შემდეგ თეზეუსს დაავიწყდა თეთრი აფრების აწევა. შავ იალქნებს რომ უყურებდა, მეფე ეგევსს ეგონა, რომ მისი შვილი მკვდარი იყო და სევდისგან თავი მოიკლა. იმ ადგილას, სადაც მისი სისხლი მიედინებოდა, მეწამული ასტერები გაიზარდა, ჯადოქარ მედეას შელოცვის შედეგად, რომელიც ოდესღაც მისი ცოლი იყო.

თუ თქვენ გადაწყვიტეთ შეუკვეთოთ გარკვეული ყვავილების მიწოდება, მაგრამ ვერ იპოვეთ ისინი კატალოგში, უბრალოდ დარეკეთ ყვავილების მაღაზიაში და ჩვენი ფლორისტები შეაგროვებენ თქვენთვის ნებისმიერი ყვავილის თაიგულს თქვენი გემოვნებით.

წაიკითხეთ გაგრძელება სხვა ფერების შესახებ მოთხრობებით შემდეგ სტატიებში მონიშნული „პირველი ასოები“.

მართლაც, რას ამბობს ჯერ კიდევ მცენარეების სახელები? რატომ დაარქვეს ასე და არა სხვაგვარად? და საიდან გაჩნდა მათი სახელები? ეს კითხვები სულაც არ არის უსაქმური. ყოველივე ამის შემდეგ, ხალხური ადგილობრივი სახელები და მკაცრად მეცნიერული ლათინური ან ლათინირებული, ძველი, ღრმა ანტიკურში დაფუძნებული და შედარებით ცოტა ხნის წინ მინიჭებული ახალი, ყველა მათგანი შეიცავს საინტერესო ინფორმაციას, რომელიც საშუალებას გვაძლევს უკეთ ვიცოდეთ მცენარეების მშვენიერი სამყარო, ვისწავლოთ როგორ გამოვიყენოთ. და ფრთხილად დაიცავით მწვანე საფარის პლანეტები.

წიგნი განკუთვნილია ფართო მკითხველისთვის.

Aesculapius)." class="img-responsive img-thumbnail">

ოლიმპიურ ელიტას ჩვეულებრივ თან ახლდნენ დაბალი რანგის ღმერთები. იყო ქველმოქმედება - სილამაზის, მადლის, სიხარულის სამი ქალღმერთი. იყო მოირა - ბედის სამი ქალღმერთი. იყვნენ მუზები - მეცნიერებისა და ხელოვნების ცხრა მფარველი. მრავალი ნიმფა იყო ერთგვარი შუამავალი უმაღლეს ძალებსა და უბრალო მოკვდავებს შორის. ყველგან ცხოვრობდნენ: ტბებში, მდინარეებსა და ნაკადულებში - ნაიადებში; ზღვებში - ნერეიდები; მთაში - ორადები; ტყის ხეებზე - დრიადები. სხვათა შორის, ნიმფებს გაუმართლათ ადამიანის მეხსიერება. მცენარეების სახელებში ხშირად ვხვდებით მათ სახელებს: Nayas ( ნაჯასი), ნერინა ( ნერინე), არეტუზა ( არეტუშა), ფილოდოკა ( ფილოდოცე), კალიფსო ( კალიფსო), დაფნე ( დაფნე), აკმენა ( აკმენე), დრიასი ( დრიასი). პირველი სამი ნაიადა და მათ სახელობის მცენარეებიც წყლის ან სანაპიროა.

მოხუცი მოირა ქალები აკონტროლებდნენ ხალხის ბედს. კლოთომ დაიწყო სიცოცხლის ძაფის ტრიალი, ლაქესისმა განსაზღვრა და გაავრცელა ის, რაც განზრახული იყო ადამიანისთვის და ბოლოს, საცოდავმა ატროპოსმა გაჭრა სიცოცხლის ძაფი. შემთხვევითი არ არის, რომ მას მცენარე ბოტანიკოსებმა მისცეს. ატროპა- შხამიანია ფესვებიდან ფოთლებამდე ბელადონა (ბელადონა).

მაგრამ ქარიტები აგლაია, ევფროსინე და თალია ემსახურებოდნენ ძველ ბერძნებს ქალის სილამაზისა და სათნოების სტანდარტად. იმისთვის, რომ ბოტანიკოსებმა გააგრძელონ ეს შესანიშნავი თვისებები, საკმარისი იყო ერთი აგლაია, რის შემდეგაც დაარქვეს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, ავსტრალიაში და ოკეანიის კუნძულებზე გავრცელებული მელიასებრთა ოჯახის გვარი. იგივე მოხდა მუზებთან დაკავშირებით. მათი მასპინძელთაგან მხოლოდ ევტერპა - ლირიკული პოეზიის მფარველი - პალმის ხის სახელით არის დატყვევებული. ევტერპეიზრდება ტროპიკულ ამერიკაში.

სამი გორგონი, ზღვის ღმერთის ქალიშვილი, უჩვეულოდ მახინჯი იყო. ზურგს უკან ფრთებით, თავზე თმის ნაცვლად შხამიანი გველების შოკით, მათ ყველა მოკვდავს შემზარავი საშინელება შთააგონეს და როგორც კი მათ შეხედეს, ყველა ცოცხალი არსება ქვად იქცა. ჩვენი შორეული აღმოსავლეთის წყლის მცენარეს ერთ-ერთი ასეთი საშინელი დის - ევრიალის სახელი ჰქვია. ევრიალის ფოთლები (სურ. 30), წყლის ზედაპირზე მცურავი შროშანას ფოთლებივით, ყველა მხრიდან მსხვილი მკვეთრი წვეტით დაბურული. ეკლებისგან თავისუფალი მხოლოდ ყვავილებია. ეკლები, რა თქმა უნდა, გველები არ არიან, მაგრამ მაინც იძლევა საფუძველს, რომ ევრიალუსი საშიში იყოს ( ევრიალე ფეროქსი). კიდევ ერთი გორგონი აისახება წიწიბურას ოჯახიდან ბუჩქის სახელზე: ეს არის კალიგონუმი (ან ჯუზგუნი) - მედუზას თავი ( Calligonum caput medusae). მის ნაყოფს აქვს მრავალი წვრილი გამონაზარდი, ბუნდოვნად ჰგავს გველის თმას და ერთად ქმნიან ღია ბურთულას, რომელიც ადვილად გადადის ადგილიდან მეორეზე (სურ. 31). პერსევსისთვის სულაც არ იყო ადვილი მედუზა გორგონის დამარცხება, გველის თმიანი თავის მოკვეთა. ცნობილი მითიური გმირის სახელია ავოკადოს ტროპიკების ცნობილი ხილის მცენარე ( პერსეა ამერიკა).

ზოგადად, ბოტანიკურ ნომენკლატურაში არის ძველი ბერძენი გმირების მთელი რიგი. პერსევსთან ერთად უძლეველი აქილევსი (დაბ აჩილეა- yarrow Compositae ოჯახიდან). ეს არის ძლიერი ჰერკულესი (გვარი ჰერაკლეუმი) - ქოლგისებრთა ოჯახიდან, ბალახოვანი ფლორის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი წარმომადგენელი. ეს არის მზაკვარი ოდისევსი (ტროპიკული მარცვლეული ოდისევსი - ოდისეა). ჩამოთვლილ მცენარეებს სახელები შემთხვევით არ მიუღიათ. ასე რომ, კენტავრმა ქირონმა, რომელიც ასწავლიდა ახალგაზრდა აქილევსს, ასწავლიდა მას სამკურნალო გაკვეთილები და, კერძოდ, გააცნო იარუსი, რომელიც ითვლებოდა საუკეთესო საშუალებად ჭრილობების სამკურნალოდ. თავად ბრძენი ქირონის ხსოვნას ინახავს ჩვენი გენტიელი ქირონიას ნათესავი ( ჰირომია), მშობლიური აფრიკის ტროპიკები.

ბოტანიკურმა ნომენკლატურამ არ გადალახა სხვა, თუმცა არც ისე ცნობილი მოკვდავები, მაგრამ ამა თუ იმ გზით მათ ბედს ღმერთებთან აკავშირებდა. ორქისის, სატირის პატელას და ნიმფა ასკოლაზიის ვაჟის, სახელი ახლა პოპულარული სახელწოდებით ორქიდეა ჟღერს. ჰიაცინტი (ჰიაცინთუსი), სპარტის მეფის ამიკლას მემკვიდრე, იყო აპოლონის ფავორიტი და ქარების ღმერთი ბორეასი. როდესაც აპოლონმა მას დისკის სროლა ასწავლა, ეჭვიანმა ბორეასმა ღვთის მიერ აგდებული დისკი ახალგაზრდას თავთან მიმართა. გარდაცვლილის სისხლიდან აპოლონმა მის ხსოვნას ულამაზესი ყვავილი შექმნა. მსგავსი რამ დაემართა კროკსაც, რომელიც დისკის სროლაში იასპარეზა ჰერმესს. მოკვდა გაშვებული დისკიდან, ის ასევე ღმერთებმა აქციეს ყვავილად - კროკუსად ( კროკუსი) ან ზაფრანა. და ბოლოს, ნარცისი, ნარცისისტული ახალგაზრდობა, რომელიც აღწერილია ოვიდის მიერ თავის მეტამორფოზებში. წყალში ჩახედვისას მას საკუთარი ანარეკლი შეუყვარდა, ნაკადულთან გაიყინა და თავისი სილამაზით ნასვამი გარდაიცვალა. სხვათა შორის, სახელი ნარცისი ( ნარკისოსი) არ არის ზუსტად ბერძნული. იგი დაკავშირებულია სპარსულ ნარგისთან - გამაგრება, გამაგრება. მისგან მოდის ცნობილი სიტყვა „ანესთეზია“.

უნდა ითქვას, რომ მითიური პერსონაჟების ხეებად და ბალახებად გადაქცევის მაგალითები საკმაოდ ხშირად გვხვდება ძველი ბერძნების რწმენებში. ყველამ იცის მითი ფაეთონის, მზის ღმერთის ჰელიოსის ძის შესახებ. მხოლოდ ერთი დღით ევედრებოდა მამას მზის ეტლს, რომელიც ყოველ დღე ტრადიციულ გზას ატარებს ცის გავლით აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ. გამოუცდელი მძღოლი გუნდს ვერ უმკლავდებოდა. ცხენებმა ეტლი მიიტანეს დედამიწაზე და ემუქრებოდნენ მასზე მთელი სიცოცხლის დაწვას. შემდეგ ზევსმა ელვა დაარტყა ფაეთონს. ის აალებული ჩირაღდანივით ჩავარდა მდინარე ერიდანუსში. ფაეთონის დები - ჰელიადები - ისე უნუგეშოდ გლოვობდნენ ძმას, რომ ვერხვებად გადაიქცნენ. ჰელიადების ცრემლები მიწაზე ქარვის წვეთებივით გაიყინა. უძველესი მითების შემქმნელების საოცარი გამჭრიახობა: გამჭვირვალე ქარვა მართლაც მცენარეული წარმოშობისაა, თუმცა მას არაფერი აქვს საერთო ვერხვებთან.

არსებობს ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაწვა ტყეებისა და კორომების ღმერთი პან ნიმფა სირინგას სიყვარულით. დევნისგან გაქცეულმა ნიმფამ მდინარეს შეაფარა თავი, ლერწმად გადაიქცა. მაგრამ აქაც პანმა იპოვა, მოქნილი ღერო მოჭრა და მისგან ფლეიტა გააკეთა. და მან მღეროდა ფლეიტა სირინგას ნაზი ხმით, ახარებდა ღვთის ყურს. პანის ბევრ სურათს აქვს მუდმივი დეტალი - ლერწმის მილი. თუმცა არ დავიწყებია თავად ნიმფა. მისი სახელი არის ძალიან პოპულარული მცენარე - იასამნისფერი ( სირინგა).

მსგავსი მოტივი ჟღერს ნიმფა დაფნის მითში. იგი ყველანაირად ერიდებოდა აპოლონის შეყვარებულობას და ღმერთებმა, მისი თხოვნით, დაფნე დაფნად აქციეს. კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ, რომ დაფნა არის აპოლონისადმი მიძღვნილი ხე. ბოტანიკოსებმა იციან კიდევ ერთი დაფნა - ჩვეულებრივ დაბალი ფოთლოვანი ან მარადმწვანე დაბალტოტიანი ბუჩქი მგლების ოჯახიდან. მაგალითად, ჩვენს ცენტრალურ რუსეთის ტყეებში, ადრე გაზაფხულზე ყვავის ვარდისფერი სურნელოვანი ყვავილებით დაფნე მეგერეუმი, სხვაგვარად მგლის ბასტს ან მგელს უწოდებენ. სხვათა შორის, სირინგა და დაფნე მარტო არ არიან. მშვენიერი მირა (სმირნა) ღმერთებმა მირონის ხედ აქციეს ( კომიფორა), აძლევს სურნელოვან ფიტს - მირონს.

გასაკვირი არ არის, რომ აგავას მღვდელმსახურის სახელი ცნობილია ცენტრალური ამერიკის მრავალი მცენარისთვის ამარილისის ოჯახიდან. ეს არის მითიური ტრაგედიის გამოძახილი. ჯიუტი მღვდელმსახურმა უარი თქვა დიონისეს ღვთაებრიობის დაჯერებაზე და გაბრაზებულმა ღმერთმა მას სიგიჟე გაუგზავნა. ღვინის ღმერთისადმი მიძღვნილ ფესტივალზე, გაბრაზებულმა მან საკუთარი ვაჟი ნაწილებად გაანადგურა. აგავა ცენტრალური ამერიკის ქვეყნებში არის ტკბილი წვენის წყარო, რომელსაც აკვა მიელი - თაფლის წყალი ეწოდება. მოსავალს იღებენ ყვავილობის დასაწყისში ღეროს მოჭრით და წვენი გროვდება ფოთლების როზეტის ცენტრში. სეზონზე ერთი აგავას შეუძლია ათას ლიტრამდე ტკბილი წვენი გამოიღოს. იგი ფერმენტირებულია დამათრობელი სასმელის პულკის წარმოებისთვის. და ის, რომ ალკოჰოლი იწვევს "ნებაყოფლობით სიგიჟეს", ცნობილი იყო ძველად.

ძველ რომაელებში ღმერთების მასპინძელი ძველი ბერძნების ოლიმპიური ოლიგარქიის ერთგვარი ანარეკლი იყო. ვთქვათ, ზევსი აქ შეესაბამებოდა იუპიტერს, ჰერა - იუნონს, აფროდიტე - ვენერას, ჰერმესი - მერკური, არტემიდა - დიანა, არესი - მარსი, ჰადესი - პლუტონი, პოსეიდონი - ნეპტუნი. და ზოგიერთი მცენარის სახელი ეძღვნება სპეციალურად ძველ რომაულ ღმერთებს. აქ არის რამდენიმე მათგანი. Მაგალითად, Lychnis flos jovis- გამთენიისას - იუპიტერის ყვავილი; Coix lacrima jobi- იუპიტერის ცრემლი. ცოტამ თუ იცის ბოლო მცენარე. ეს არის ტროპიკული მარცვლეული, რომელშიც მარგალიტისფერი, თეთრი ან მოყავისფრო ფერის მარცვლები მართლაც წვეთი ფორმისაა. ტროპიკულ ქვეყნებში მათგან ელეგანტურ ყელსაბამებს ამზადებენ. გვარი ჯუნო ( ჯუნოირისის (ირისის) ოჯახიდან იუპიტერის ცოლის სახელია. უკვე ნახსენები იყო ვენერასადმი მიძღვნილი ორქიდეები. ძალიან ცნობილი შროშანა - სარანკა, სამეფო კულულები ან მარგონი ( ლილიუმის მარგონი), მის სახელში ატარებს მარსის სახელს. პარკოსანთა ოჯახში არის ტროპიკული გვარის ნეპტუნია. პარკოსნები, როგორც წესი, მიწის მცენარეებია. ნეპტუნია, რომელიც შეესაბამება ზღვების ღმერთის ელემენტებს, არის წყლის მცენარე. განსაკუთრებით საინტერესოა ნეპტუნია ოლერაცეა, რომლის ფოთლებიც ცურავს წყლის ზედაპირზე და მიმოზას ფოთლების მსგავსად, შეხებისადმი სამარცხვინო ჰიპერმგრძნობელობა აქვს.

ქრისტიანული რელიგია, ძველ ბერძნულ და რომაულ რწმენებთან შედარებით, თითქმის არ იყო ასახული მცენარეების სამეცნიერო სახელწოდებებში. როგორც ჩანს, ეს გამოწვეულია იმით, რომ ტაქსონომისტებს გარკვეულწილად ეშინოდათ ეკლესიის უკმაყოფილების, რომელიც ფლორის „პერსონიფიკაციას“ წარმართობის გამოძახილად თვლიდა, რომელიც მას სძულდა. მართალია, ითვლება, რომ ვერონიკას სახელი ცნობილია მრავალი მცენარისთვის ( ვერონიკა) მოცემულია წმინდა ვერონიკას პატივსაცემად. კიდევ ერთი მაგალითია ეკლიანი დერდერის ხე წიწაკის ოჯახიდან. ლათინურად მას ეძახიან Paliurus spina - კრისტი, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს ქრისტეს ეკალს, წერტილს, ჩარდახს. ბოტანიკოსმა მილერმა ხეს სახელი ეკლის გვირგვინთან ასოციაციის გამო დაარქვა. მსგავსმა ასოციაციამ, მაგრამ მხოლოდ ყვავილის ფორმასთან ასოცირებული, ეკლის გვირგვინს თავისი მრავალრიცხოვანი წვრილი ფურცლების მსგავსი გამონაზარდებით, აიძულა ლინე უწოდა ტროპიკული ვაზის გვარს ვნების ყვავილი ან ვნების ყვავილი ( პასიფლორა). ამ ტიპის პოპულარული მეტსახელები გარკვეულწილად უფრო მრავალრიცხოვანია: მაგალითად, იუდას ხე, რომელზედაც, ბიბლიური ტექსტების თანახმად, იუდამ, რომელმაც ქრისტე უღალატა, თავი ჩამოიხრჩო. ამ სახელს ერთდროულად ორი ხე ატარებს: ლობიო Cercis siliquastrumიზრდება ხმელთაშუა ზღვაში და ჩვენი ასპენი. ამის მიზეზი მათი ფოთლების თვისება იყო, ქარის ოდნავი ამოსუნთქვისას თითქოს შიშით აკანკალებდნენ.

ლეგენდებში, მითებში, ტრადიციებში, რომლებიც საუკუნეების სიბნელეში მიდის ან შედარებით ცოტა ხნის წინ წარმოიშვა, ძალიან ხშირად მოიხსენიება სხვადასხვა მცენარეები. ავიღოთ კიდევ რამდენიმე მაგალითი.

შიდა მეყვავილეობის პრაქტიკაში ფართოდ არის წარმოდგენილი ლიანა მუქი მწვანე გაყოფილი ფოთლებით და ჩამოკიდებული მრავალრიცხოვანი საჰაერო ფესვებით - მონსტერა ( მონსტერა). ეს არის დაახლოებით 50 სახეობის გვარი აროიდების ოჯახიდან, გავრცელებულია ამერიკის ტროპიკებში. მცოცავის სახელს საერთო ფესვი აქვს ფრანგულ ურჩხულთან - ფრიკი, მონსტრი. როგორც ჩანს, ერთი შეხედვით, ამ მცენარეში არაფერია მახინჯი და ამაზრზენი. თუმცა, გასული საუკუნის გერმანელ ბოტანიკოსს, მონსტერის „ნათლიას“ შოთს, საკმარისი მიზეზები ჰქონდა ამ სახელის არჩევისთვის. ფაქტია, რომ ეგრეთ წოდებული პარაგვაის ომის დროს (1864–1870 წწ.), ყველაზე წარმოუდგენელი ამბები ევროპულ გაზეთებში სამხრეთ ამერიკის შორეული ქვეყნიდან მოხვდა. ამგვარად, გავრცელდა ინფორმაცია, რომ პარაგვაის პროვინცია ჩაკოს, გარკვეული ხის ქვეშ, ხშირად ხვდებოდნენ უზარმაზარ ფოთლებში გახვეულ გვამებს და ადამიანის ჩონჩხებს, რომლებიც, როგორც თვლიდნენ, ახრჩობდნენ მათ მსხვერპლს. ასეთი გაზეთების შეგრძნებები, ფაქტობრივად, იყო წარმართული ტრადიციების ერთ-ერთი ბოლო გამოძახილი კაციჭამია მცენარეების შესახებ. ცნობილმა ინგლისელმა მწერალმა ჯი უელსმა ასევე პატივი მიაგო ბოსტნეულის ვამპირებს თავის მოთხრობაში "უცნაური ორქიდეა".

უელსის ისტორია არ აცხადებს სიმართლეს, ის ტიპიური ფანტაზიაა. მაგრამ რა უდევს საფუძვლად მონსტრის შესახებ გასაოცარ ინფორმაციას, რომელიც სიმართლედ იყო წარმოდგენილი? ე.მენინჯერის წიგნში „Fancy Trees“ ვხვდებით შემდეგ განმარტებას: „ბლოსფელდმა, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა მატო გროსოში, სპეციალურად აიღო ამ ისტორიების გამოძიება. მან აღმოაჩინა, რომ ეს იყო ფილოდენდრონი ბიპინატიფიდუმი, რომლის ფოთლები მართლაც აღწევს მეტრს ან მეტ სიგრძეს. ჭორების თანახმად, ხალხი ხეს მისი ყვავილების მძაფრი არომატით იზიდავდა; ეს სუნი წამალივით დაყრუებდა მათ, რის შემდეგაც ფოთლები უგონო მსხვერპლს შემოეხვია და სისხლს წოვდა. ყვავილებს მართლაც ძალიან ძლიერი სუნი აქვთ, მაგრამ ხალხი იზიდავდა ამ ხეს მზისგან დამწვარ ჩაკოს უდაბნოში, სადაც მხოლოდ ეკლები იზრდება, მისი ჩრდილი და ხილის ტკბილი რბილობი, საკვები, როგორც მისი მონათესავე მონსტრის ნაყოფი ( მონსტრი დელიციოზა). თუმცა არც ყვავილები და არც ნაყოფი არ შეიცავს შხამს ან ნარკოტიკულ ნივთიერებებს. მის ქვეშ მყოფი გვამები ეკუთვნოდათ დაშავებულებს ან წყურვილით გარდაცვლილ ადამიანებს, რომლებიც ხის ჩრდილში იმალებოდნენ. ფოთლები, რომლებიც მუდამ მიწაზე ცვიოდა, მართლაც იხურებოდა მათ თავზე, მაგრამ სულაც არა, რათა მათი სისხლი გამოეწოვა. ბლოსფელდის თქმით, ეს ლეგენდა ჯერ კიდევ ბრაზილიაში ტრიალებს - გაზეთებისთვის ზედმეტად ამაღელვებელია მისი უბრალოდ უარყოფა.

დრაკონის ხეები ( დრაცენა დრაკო) კანარის კუნძულები პირდაპირ კავშირშია ყველა ერის ლეგენდარულ დრაკონებთან. მათი ცნობილი ალისფერი ფისი "დრაკონის სისხლი" უხსოვარი დროიდან გამოიყენებოდა რელიგიურ ცერემონიებში, კერძოდ მუმიების ბალზამირებისთვის. Dracaena აღწევს ძალიან შთამბეჭდავ ზომებს და ხანდაზმულ ასაკს. მაგალითად, აღწერილია ხის ნიმუში, რომლის გარშემოწერილობა 24 მეტრი იყო. ასეთი გიგანტების მაქსიმალური ასაკი დაახლოებით ექვსი ათასი წელია. საინტერესოა, რომ მხოლოდ სიბერეში დრაკენებს შეუძლიათ "დრაკონის სისხლის" გამოყოფა.

ტირილი სისხლიანი ღრძილების ცრემლები და დაკავშირებულია კანარის დრაკონის ხესთან კუნძულ სოკოტრადან, რომელიც მდებარეობს აფრიკის მოპირდაპირე სანაპიროზე, ინდოეთის ოკეანეში. ძველი ინდური რწმენის თანახმად, რომელსაც მენინგერი თავის წიგნში მოჰყავს, „დრაკონები გამუდმებით ებრძოდნენ სპილოებს. ისინი დამოკიდებულნი იყვნენ სპილოს სისხლით. დრაკონმა სპილოს ტანზე შემოიხვია და ყურს მიღმა უკბინა, შემდეგ კი მთელი მისი სისხლი ერთი ყელში დალია. მაგრამ ერთ დღეს მომაკვდავი სპილო დრაკონს დაეცა და გაანადგურა. დრაკონის სისხლს, შერეულს სპილოს სისხლთან, ეწოდა ცინაბარი, შემდეგ კი დაიწყეს წითელ მიწას, რომელიც შეიცავდა წითელ გოგირდოვან ვერცხლისწყალს და ბოლოს, დრაკონის ხის ფისს. ეს ლეგენდა განმარტავს, როგორც ფისს "დრაკონის სისხლს" და სახელს სოკოტრიელებმა - "ორი ძმის სისხლი". ინდიელების რელიგიური იდეების მიხედვით, სპილო და დრაკონი ახლო ნათესავები არიან. დრაკონიან ბუნებას ასევე შეიცავს გვარის სამეცნიერო სახელწოდება: ბერძნული სიტყვა drakeia ნიშნავს დრაკონს (თუმცა ქალი).

ხოლო აღმოსავლეთის ხალხებს შორის ჩვენ ვიპოვით მრავალ მცენარეს, რომელიც ეძღვნება სხვადასხვა ღმერთებს. ვთქვათ, ინდოელ კრიშნას აქვს "პირადი" ფიკუსი Ficus krishnae, რომლის საოცარი ფოთლები გრეხილია კონუსის სახით და შერწყმულია კიდეების გასწვრივ, რაც ქმნის დიდი შუშის მსგავსებას. ლეგენდის მიხედვით, თავად კრიშნამ მათ ასეთი ფორმა მისცა დღესასწაულების დროს გამოსაყენებლად. რა თქმა უნდა, ძნელია მანჟეტის შედარება ამ ეგზოტიკურ ფიკუსთან - დაბალი ბალახოვანი მცენარე Rosaceae-ს ოჯახიდან, რომელიც შეგიძლიათ ნახოთ გზებზე მთელი ზაფხული გვიან შემოდგომამდე, დაბალბალახიან მდელოებზე, ტყის კიდეებზე და ჩვენი ტერიტორიების ველებზე. შუა ჩიხი. დილით და საღამოს გამთენიისას, მისი ფოთლების ზედაპირი ჩვეულებრივ დაფარულია ბრილიანტის ნამის წვეთებით, რომელიც ასევე გროვდება ერთგვარი ძაბრის ჩაღრმავებაში, ფოთლის მიმაგრებასთან. შუა საუკუნეების ალქიმიკოსები ამ ტენიანობას სასწაულმოქმედ ძალას მიაწერდნენ, შეაგროვეს და გამოიყენეს ექსპერიმენტებში. მსგავსი იდეები დღესაც ჟღერს მის სამეცნიერო სახელწოდებაში. ალქიმილა, რომელიც წარმოიშვა, ისევე როგორც სიტყვა "ალქიმია", არაბული alkemeluch.

ჯადოსნურ და ზღაპრულ არეალთან დაკავშირებულ რუსულ სახელებს შორის შეიძლება გამოირჩეოდეს ორი ძირითადი ჯგუფი, თუმცა მათ შორის საზღვრები განსაკუთრებით მკაფიო არ იქნება. მათგან პირველი დაკავშირებულია ყაჩაღობასთან, ჯადოქრობას, მკითხაობას; მეორე - სხვადასხვა სახის რწმენით, ნიშნებით, სიმბოლოებით.

მკურნალებს, რომლებსაც ბალახებით მკურნალობდნენ ან „მწვანილებზე ჩურჩულებდნენ“, ეგრეთ წოდებულ ჰერბალისტებს, ძველად რუსეთში ოფიციალურად არც თუ ისე მოწონებულნი იყვნენ. მაგალითად, „დომოსტროიმ“ დაუშვა „განკურნების“ შესაძლებლობა მხოლოდ „ღვთის წყალობით, ცრემლებით, ლოცვით, მარხვით, ღარიბთა მოწყალების და ჭეშმარიტი სინანულით“. ისინი, ვინც აღიარებენ „ასტროლოგიას, ალმანახებს, შავ წიგნებს... და დემონების სხვა ინტრიგებს, ან ვინც საზრდოობს ჯადოქრობით, წამალებით, დაფესვიანებით და ბალახებით სიკვდილისთვის ან სიამოვნებისთვის, ისინი მართლაც აკეთებენ უღმერთო საქმეებს“.

ირკვევა, რომ სამკურნალო ბალახებზე მოქცევა ხშირად ჯადოქრობას უტოლდებოდა და, შესაბამისად, ყველაზე დაუნდობელ გმობას მოითხოვდა. სხვათა შორის, შეგიძლიათ შეადგინოთ მცენარეების გრძელი სია, რომლებიც „განიკურნენ“ ცილისწამებისგან, ბოროტი თვალისგან, გაფუჭებისგან, სიმშრალისგან და მსგავსი, ერთი სიტყვით, ბოროტ სულებთან ასე თუ ისე დაკავშირებული „დაავადებიდან“. ასე ახასიათებს სიყვარულს მე-18 საუკუნის ერთ-ერთ წიგნში: „ამ ვნებას უბრალო ხალხი სიმშრალეს ეძახიან და თუ არის ვინმე, ვინც მას შეუყვარდება, მაგრამ მისკენ არ არის მიდრეკილი, მაშინ ამბობენ, რომ მან მასზე სიმშრალე დაუშვა და მათ ეს ესმით: ეს არ არის შემთხვევითი, ანუ თითქოს აქ ეშმაკი იყო ჩართული.

ჯადოქრობის მცენარეებთან დაკავშირებული ცილისწამების რწმენა იმდენად დიდი იყო, რომ, მაგალითად, საწოლების, მოახლეების, ხელოსნების, მრეცხავების და ა.შ. პერსონალი, რომლებიც ემსახურებოდნენ მეფესა და დედოფალს, დადეს საჯარო ფიცი, რომ დაეცვა სამეფო ოჯახის ჯანმრთელობა. ,,არ ჩაიდინოთ არავითარი ბოროტება და წამლები და ნუ ჩადებთ ძირს არაფერში და არსად და მტკიცედ დაიცავით იგი მსგავსი ყველაფრისგან.

ცნობილია, კერძოდ, საქმე, რომელიც აღიძრა ცარინას ოქროს ქარგვის სახელოსნოების ერთ-ერთი ხელოსნის წინააღმდეგ. თან მიიტანა და შემთხვევით ჩამოუვარდა მცენარის ფესვი, სახელად „შექცევადი“. ეჭვმიტანილი მას ბნელ გეგმებში, მეფემ ბრძანა, რომ ხელოსანი თაროზე და ცეცხლით ეწამებინათ. ცრუმორწმუნემ აღიარა წამების ქვეშ, რომ ფესვმა მას მკითხაობა მისცა, რათა "მოექცია" (ანუ ხელახლა შეყვარებულიყო) "გაბედული ქმარი", რომელიც მეორესთან იყო წასული. ამისათვის საჭირო იყო „ძირის დადგმა სარკის მინაზე და მნახველის იმ სარკეში“. ხელოსანი ამ დროს საკმაოდ მსუბუქად ჩამოხტა: ის და მისი ქმარი (ის ბოლოს და ბოლოს უნდა დაბრუნებულიყო!) "სამარცხვინოდ" გაგზავნეს ყაზანში. სამეფო ოჯახის წინააღმდეგ მიმართული ჯადოქრობის სხვა ეჭვმიტანილები ხშირად ამთავრებდნენ სიცოცხლეს სიკვდილით, როგორც ეს მოხდა, მაგალითად, ერთ-ერთ მკითხავთან, რომელიც ეჭვმიტანილია დედოფლის მოტყუებაში, ხოლო მისი ნამდვილი "სპეციალიზაცია" იყო ცილისწამება ღვინოზე, ძმარზე და ნიორზე. გულის დაავადებისა და ცხელების წინააღმდეგ. გაითვალისწინეთ, რომ ახლაც ნივრის პრეპარატები, მათ შორის ალკოჰოლი, რეკომენდებულია ათეროსკლეროზისა და ჰიპერტენზიის დროს. მისი ფიტონციდური თვისებები ხელს უწყობს ზოგიერთ ინფექციურ დაავადებას. აქ თქვენ გაქვთ "ცილისწამება ბალახებზე"!

უმეტეს შემთხვევაში, შეუძლებელია ყველა სახის ჯადოსნური ბალახის სახელების იდენტიფიცირება, თუ ისინი გვხვდება წერილობით დოკუმენტებში ან ზეპირ ტრადიციებში, და ბოტანიკოსები, როგორც წესი, ამისკენ არ ისწრაფვიან. ასეთი ბალახების აღწერილობა, როგორც წესი, არ იყო მოცემული ან მიზანმიმართულად შეტანილი დამახინჯება, რათა გართულდეს მათი ძებნა. ახლა შეეცადეთ გამოიცნოთ რა სახის ფესვია "შექცევადი"!

როცა სასწაულ მცენარეებს იცნობთ, პირველ რიგში თვალშისაცემია სასიყვარულო წამლების, სასიყვარულო სასმელების, ცილისმწამებლური ნახარშების და სხვა ნივთების სიმრავლე. მათი ზოგიერთი ინგრედიენტი ჯერ კიდევ ცნობილია. მაგალითად, მათ მოიცავდნენ ლოვაჟს ( Levisticum officinale) არის სურნელოვანი მრავალწლიანი მცენარე ქოლგისებრთა ოჯახიდან. მას ზოგჯერ ახლაც მოჰყავთ ჩვენი ქვეყნის სამხრეთ რეგიონებში, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არა როგორც სიყვარულის წამალი, არამედ როგორც წამალი. ძველ ჰერბალისტებში სიყვარულის, სასიყვარულო ბალახის და უბრალოდ სიყვარულის სახელწოდებით, მოცემულია ჩვეულებრივი მდელოს და ტყის მცენარის გრავილატი ( გეუმ). მოჯადოების უნარი მიეკუთვნება მის თესლს, უფრო სწორედ, ნაყოფს. ამის მიზეზი, როგორც ჩანს, სწორედ მათ სტრუქტურაში უნდა ვეძებოთ. ისინი აღჭურვილია ბასრი კაუჭებით, რომლებიც ეკვრის ნებისმიერ რამეს და გარკვეული გაგებით მოქმედებს სხვა წამალივით - ცილისწამების საპონი. მისმა მემამულეებმა მიტოვებული ცოლები მისცეს დასაბანად: „როგორც კი საპონი მიეკრა სახეზე, როგორც კი ქმარს შეუყვარდა ცოლი“. სხვათა შორის, ნაყოფის გამძლეობამ ძველ ბერძნებს საფუძველი მისცა, ირონიულად ეძახდნენ საწოლს ფილანტროპოსი, ანუ მოყვარე ადამიანი. თუ ამ კონკრეტულ მახასიათებელს - "წებოვნებას" მივიჩნევთ მთავარს, მაშინ საკმაოდ ბევრი, ძალიან განსხვავებული მცენარე შეიძლება მივაკუთვნოთ სასიყვარულო ან მომაჯადოებელი საშუალებების კატეგორიას: სიმებიანი, ბურდოკი, კოკლები, ლინე და სხვა.

ივან კუპალას უძველესი სლავური დღესასწაული ხილის ღმერთის პატივსაცემად ძველად 23 ივნისს აღინიშნა. ხალხი ანთებდა კოცონებს, აწყობდა თამაშებსა და მრგვალ ცეკვებს მათ ირგვლივ, ხტუნავდა ცეცხლზე, ამავე დროს ხმამაღლა იძახდა კუპალას სახელს, რათა შეეწყნარებინა ღმერთი, რომელზეც დამოკიდებული იყო მომავალი შემოდგომის ნაყოფიერება. და დღესასწაულის წინა დღეს, ღამით, მბჟუტავი შუქი ტყეში განსაკუთრებით გაუმართლა: ეს იყო გვიმრა აყვავებული. „პატარა ყვავილის კვირტი წითლდება და თითქოს ცოცხალია, მოძრაობს. მართლაც, მშვენიერი! მოძრაობს და ხდება უფრო და უფრო დიდი და წითელი, როგორც ცხელი ნახშირი. ვარსკვლავი გაბრწყინდა, რაღაც რბილად ხრაშუნა და ყვავილი მის თვალწინ გაიშალა, როგორც ალი, ანათებდა სხვებს მის ირგვლივ, ”-აღწერა ნ.ვ. გოგოლმა პეტრუს ბეზროდნის შთაბეჭდილებები, ცნობილი მოთხრობის გმირი” საღამო ივან კუპალას წინა დღეს.

ამ მშვენიერი ღამისა და ამ წარმართული დღესასწაულის ხსოვნა თანდათან წაიშალა. მაგრამ მათი ერთგვარი ექო, როგორც შეიძლება ვივარაუდოთ, არის საცურაო კოსტუმის სახელი - ერთ-ერთი პოპულარული მდელოსა და ტყის ცენტრალური რუსული მცენარე. ეს, რა თქმა უნდა, არ არის გვიმრა, არამედ საცურაო კოსტუმის კაშკაშა ყვითელი სფერული ყვავილები, ისევე როგორც გოგოლის მოთხრობაში, ტყის შებინდებისას ანათებენ პატარა განათებით. სხვა ქვეყნების მაცხოვრებლებმა საცურაო კოსტიუმში რაღაც იდუმალი და ზღაპრული ნახეს. ითვლება, რომ მისი ლათინური სახელია ტროლიუსიუბრუნდება გერმანულ Trollblume-ს - ტროლების ყვავილს. ტროლები კი, როგორც მოგეხსენებათ, სკანდინავიური და გერმანული ფოლკლორის მითიური გმირები არიან. მართალია, ამ სიტყვის წარმოშობის სხვა ვერსია სრულიად პროზაულია: იგი მომდინარეობს ლათინური trulleus-დან, რომელიც აღნიშნავს მრგვალ ჭურჭელს, ყვავილის სფერული ფორმის მიხედვით.

საკმაოდ მრავალრიცხოვანია მწვანილის სახელები, რომლებიც ხელს უწყობენ ფარული განძის პოვნას, ჯაჭვებისა და საკეტების გატეხვას და ბოროტი სულების განდევნას. განა ასე არ არის, რომ ეკალს - "შეშინებულ ეშმაკებს" - სასაცილო სახელი აქვს? ჩვენ მიჩვეულები ვართ და მასში ჩადებული საწყისი მნიშვნელობა თითქოს წაშლილია. მაგრამ ამის უკან რაღაც უნდა ყოფილიყო! და აქ, შემთხვევით, პირველადი წყაროებია ნაპოვნი. ნოვგოროდის პროვინციის მკვლევარი ა.შუშტიკოვი გასული საუკუნის მიწურულს წერდა: „ეკალი გამოიყენება სახლიდან დემონების, ზოგადად, ბოროტი სულების განდევნებისთვის“. და კიდევ: „კრუნჩხვის დროს მწოლიარე პაციენტი გამოკვეთილია წრეში და უმოწყალოდ ურტყამს ეკლის ბალახს“. წამალი, პირდაპირ უნდა ვაღიაროთ, ეფექტურია: ბოლოსდაბოლოს, ეკალი საკმაოდ ეკლიანია და, რა თქმა უნდა, ძალიან ავადმყოფიც კი შეეცდება ადგეს, თუ მხოლოდ დაუნდობელი ცემის შეჩერებას.

ბალახის მხტუნავი და ბალახის ღერო საკმაოდ შესაფერისია ეკლების კომპანიისთვის. მათ, როგორც ნათქვამია მე-18 საუკუნეში გამოცემულ წიგნში სასაცილო სათაურით "რუსული ცრურწმენების აბევეგა", "განსაკუთრებული ძალა აქვთ ჯადოქრობაში და მათ გარეშე შეუძლებელია რაიმე განძის ამოღება". მის გვერდებზე ასევე დევს მრავალ რუსულ ზღაპარში შეუცვლელი ბალახი, რომლის დახმარებითაც გაათავისუფლეს ჯაჭვებით მიჯაჭვული გმირები. „თუ ვინმე ამ ბალახს ჩაკეტილ საკეტს მიამაგრებს, მაშინვე გაიხსნება გასაღების გარეშე, ხოლო თუ ცხენს, რომელიც მინდორზე რკინის ბორკილებით მოსიარულეს, აღმოაჩენს ამ ბალახს, მაშინვე ჩამოვარდება“.

აქამდე შემორჩენილია უძველესი ხალხური მეტსახელი პლაკუნ-ბალახისთვის ( Lythrum salicaria) - მრავალწლოვანი მცენარე მეწამული ან ოდნავ იასამნისფერი ყვავილების წაგრძელებული ყვავილით, რომელიც ხსნის ჩვენს წიგნში ფერთა ჩანართს. ამ სახელის წარმოშობა მარტივად აიხსნება. პლაკუნ-ბალახის ფოთლების მთლიან ქსოვილებში არის სპეციალური ორგანოები - ჰიდათოდები, რომელთა მეშვეობითაც ის თავისუფლდება ზედმეტი ტენისგან. ფოთლებიდან ჩამოედინება წყლის წვეთები, მცენარე „ტირის“. ეს პროცესი მისთვის აბსოლუტურად აუცილებელია, იმის გათვალისწინებით, რომ პლაკუნ-ბალახი ყველაზე ხშირად ცხოვრობს ზედმეტად ტენიან ადგილებში: წყალდიდობის მდელოებში, წყალსაცავების ნაპირებთან. ოდნავ განსხვავებულ განმარტებას იძლევა იგივე „აბევეგა“: „პლაკუნ-ბალახი უწმინდურ სულებს ატირებს. როცა ვინმეს თან აქვს ეს ბალახი, მაშინ ყველა მტრული სული ემორჩილება მას. მხოლოდ მას შეუძლია განდევნოს ბრაუნის ბაბუები, კიკიმორები და სხვები და შეუტიოს დაწყევლილ საგანძურს, რომელსაც უწმინდური სულები იცავენ. აი, თურმე, რა სასწაულმოქმედი მცენარეები გვახვევენ გარშემო!

ძველად ყვავილების სიმბოლიზმი ბევრს ნიშნავდა. ვნახოთ, როგორ წერდა ამის შესახებ უცნობი ავტორი 1849 წელს პეტერბურგში გამოცემულ წიგნში „ყვავილების ენა“:

გემოვნების, სახეებისა და წლების მიხედვით ყვავილები მაქვს ბაღში: უმანკოების შროშანას ვაჩუქებ, ყაყაჩოს ნამძინარევი ქმრები. სურნელოვანი ველის შროშანი თავმდაბალი ღარიბი ლიზას მეგობრებს; ნარცისი უბედური და ფერმკრთალი სიმპათიური, საკუთარი თავით დაკავებული. იისფერ ჩრდილში ჩაფლული, უცნობ ნიჭს მოუწოდებს; შეყვარებული შეხვდება მომხიბვლელ მირტის: უფლისწულობით გაბერილი უფლისწულის ქედმაღლობა. მაამებლებს, სასამართლოს მსახურებს, მზესუმზირას მშვილდით ვატარებ; დროებით მუშაკთან მივდივარ გუშინ აყვავებული პეონით. ბოროტ მაცნეებს და მოსაუბრეებს ვხვდები ზარით; თვალების ჩრდილში ვიმალები ტკბილი ვარდისთვის ეკლის გარეშე.

აქ, პოეტური ფორმით, აღწერილია "ყვავილების ენა", ან, როგორც მათ ასევე თქვეს, მათი ემბლემატური მნიშვნელობა: თეთრი შროშანა - სიწმინდე; ყაყაჩო - ძილიანობა, ნახველი; ნარცისი - ეგოიზმი; იისფერი - მოკრძალება; მირტი - ორმხრივი სიყვარული: მზესუმზირა - ინტრიგა, ჭორაობა, მლიქვნელობა; ზარი - ლაპარაკი; ალისფერი ვარდი - სინაზე. მთელი ამ ძალიან მდიდარი „ენიდან“, ალბათ, მხოლოდ ნაზი დავიწყების სახელი, რომელიც სიმბოლურად ერთგულებაა, შემოვიდა ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და დღემდე შემორჩა.