ისრაელში რუსულენოვანი მოსახლეობის პროცენტული რაოდენობა. ისრაელის მოსახლეობა: რიცხვი, სიმჭიდროვე, შემადგენლობა

მან მოიპოვა დამოუკიდებლობა, ამ ქვეყნის მოსახლეობა მხოლოდ 872 ათასი ადამიანი იყო, აქედან ებრაელები - 716 ათასი, არაბები - 156 ათასი ადამიანი. პროცენტულად თუ ავიღებთ, ებრაელები 82 პროცენტი იყვნენ, არაბები კი 18 პროცენტი. ეს მონაცემები ემყარება 1948 წელს ჩატარებული მოსახლეობის პირველი აღწერის სტატისტიკას.

დღეს თანამედროვე ისრაელში 7 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს და ამ რიცხვში არ შედის არალეგალური ემიგრანტები და უცხოელი მუშები. დღეს ისრაელის მოსახლეობის პროცენტული მაჩვენებელი ასეთია - 76% არის ებრაელი, 20% არაბი, მათ შორის ბედუინები, პალესტინელები, ქრისტიანი არაბები და 4% სხვადასხვა ეროვნების წარმომადგენლები ცხოვრობენ ისრაელში.

ბოლო წლების განმავლობაში ისრაელის მოსახლეობა იზრდება, მაგრამ უფრო მეტად ეს გამოწვეულია არა ქვეყანაში შობადობის მაღალი მაჩვენებლით, არამედ იმიგრაციით.

ისრაელში ებრაული და არაბული ოფიციალურ ენებად ითვლება. სწორედ ამ ენებზე საუბრობენ ისრაელის მოსახლეობის უმეტესობა. იმის გამო, რომ ქვეყანაში მრავალი ემიგრანტი ცხოვრობს ქვეყანაში, ისრაელში პოპულარული და გავრცელებულია ისეთი ენები, როგორიცაა ფრანგული, რუსული, გერმანული, ესპანური.

შარშან ისრაელის სტატისტიკის სამსახურის მიერ გამოქვეყნებული სტატისტიკის თანახმად, მოსახლეობა 2011 წლის მაისისთვის 7,8 მილიონი ადამიანია, საიდანაც 5,8 მილიონი ებრაელია, ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 75,3%, 1,6 არაბი. პროცენტული თვალსაზრისით - 20,5% და ეროვნული უმცირესობების 322 ათასი წარმომადგენელი, რაც პროცენტულად 4,2% -ს შეადგენს.

ისრაელის ურბანული მოსახლეობა დღეს 92% -ს შეადგენს. მხოლოდ 1948 წელს თელ-ავივი იყო ქალაქი, სადაც 100 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. დღეს ისრაელს ხუთი ქალაქი აქვს, რომელშიც 200 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს - ჰაიფა, იერუსალიმი, თელ-ავივი, რიშონ ლეზიონი და აშდოდი. ქვეყნის მკვიდრთა 28% ისრაელის ამ ქალაქებში ცხოვრობს. ამ ხუთი ქალაქის მოსახლეობის საერთო რაოდენობა დაახლოებით 2 მილიონია. 44% ცხოვრობს ქალაქებში, სადაც 100 ათასი ადამიანი ცხოვრობს.

რაც შეეხება სოფლის მოსახლეობას, მხოლოდ 8% ცხოვრობს სოფლად. თუ რიცხვზე ვისაუბრებთ, 2005 წლის სტატისტიკის თანახმად, დაახლოებით 600 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა სოფლად, აქედან 2%, რაც ისრაელის კომუნებში კიბუციმში 120 ათასია. Საინტერესო ფაქტიფაქტი, რომ 1948 წელს კიბუცში ცხოვრობდნენ და იბადებოდნენ ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 6% -ს.

ისრაელში ებრაელები იყოფა რამდენიმე ჯგუფად: ქვეყნის მკვიდრნი, მათ ცაბარიმებსაც უწოდებენ და სხვადასხვა თემების, სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფების წარმომადგენლებს. ყველაზე დიდი საზოგადოება არის ემიგრანტების საზოგადოება როგორც ყოფილი დსთ-ს ქვეყნებიდან, ასევე რუმინეთიდან, მაროკოდან, პოლონეთიდან.

ისრაელის ებრაულ მოსახლეობაში - ქვეყანაში დაბადებულები - ცაბარიმი - 65%, ანუ 3,6 მილიონი ადამიანი და რეპატრიანტები - 35%, რეპატრიანტთა ჯგუფის სახელი ოლიმია. მხოლოდ 2009 წელს ისრაელის მკვიდრი მოსახლეობა აღემატებოდა ებრაულ დიასპორას.

უნდა ითქვას, რომ ისრაელის რუსულენოვანი მოსახლეობა - ყოფილი სსრკ – დან ემიგრანტები - ქვეყნის მოსახლეობის მნიშვნელოვან ნაწილს შეადგენს. დღეს ეს არის 1,2 მილიონი ადამიანი, საიდანაც 300 ათასი არაკანონიკური ებრაელია, ანუ ისინი ქვეყანაში დაბრუნების კანონის თანახმად ჩამოვიდნენ, მაგრამ ჰალაჩაში ებრაელთა კანონით არ ითვლებიან ებრაელები. დსთ-ს ყოფილი ქვეყნებიდან რუსულენოვან ემიგრანტთა უმეტესობა ისრაელში გასული საუკუნის 90-იან წლებში ჩავიდა.

საინტერესოა, რომ ისრაელის ზოგიერთ ქალაქში რუსულენოვანი მოსახლეობა მთლიანი მოსახლეობის თითქმის ნახევარს შეადგენს. ასეთ ქალაქებში შედის აშდოდი, სდეროტი, ლუდის შევა, კარმიელი.

ქვეყნის მოსახლეობის მეორე ჯგუფი არაბებია. დღეს ისრაელის არაბული მოსახლეობა 1,4 მილიონს შეადგენს. თავის მხრივ, არაბები იყოფა ეთნოგრაფიული ჯგუფები... ისრაელში 150 ათასი ბედუინი ცხოვრობს, რომელთა დასახლებები ძირითადად ქვეყნის სამხრეთით მდებარეობს. ისრაელში 120 000 ქრისტიანი არაბი ცხოვრობს, რომლებიც ცხოვრობენ ჰაიფაში, იერუსალიმში და იაფაში, ისევე როგორც ქვეყნის ჩრდილოეთით.

არაბთა უდიდესი ეთნიკური ჯგუფი ისრაელში მცხოვრები სუნიტების არაბთა ჯგუფია, დღეს დაახლოებით 1 მილიონი. სუნიტი არაბები ცხოვრობენ ქალაქ ლოდში, თელ ავივში, იერუსალიმში, იაფაში და მათი დასახლებები მდებარეობს ქვეყნის ჩრდილოეთით და ისრაელის ცენტრში.

ისრაელში სხვა ეთნიკური ჯგუფებია დრუზები, სომხები, ჩერქეზები და ა.შ.

ისრაელში დაახლოებით 180 ათასი დრუზის წარმომადგენელია. ისინი ცხოვრობენ ისრაელის ჩრდილოეთით, მთიან სოფელში. იერუსალიმში არის სომხური კვარტალიც, სადაც არაბულად მოლაპარაკე სომხები ცხოვრობენ. უნდა ითქვას, რომ არაბულენოვანი სომხები, ისრაელის სტატისტიკის თანახმად, არაბებად ითვლებიან, მაგრამ მათი რელიგიის მიხედვით, ისინი ქრისტიანები არიან. სომხური დიასპორის წარმომადგენლები ცხოვრობენ საპორტო ქალაქ იაფაში, მუსლიმ არაბებთან და ქრისტიან არაბებთან მეგობრულ სამეზობლოში.

ჩერქეზები ისრაელში ცხოვრობენ. ქვეყნის ჩრდილოეთით ორი სოფელია - რეჰანია და კფარ-კამა, სადაც 3 ათასზე მეტი ჩერქეზი ცხოვრობს ძალიან კომპაქტურად. ისრაელის მოსახლეობის ეს ჯგუფი XIX საუკუნეში კავკასიის ომის შემდეგ ჩამოყალიბდა. ისრაელის ამჟამინდელი მკვიდრნი არიან ჩერქეზები - მუჰაჯირების შთამომავლები. მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ისინი კვლავ ინარჩუნებენ ადიღური ენის დასავლურ დიალექტს. დღეს ჩერქეზები მუსლიმები არიან.

აშკენაზიმები არიან ებრაელები, რომლებიც ისრაელში ჩამოვიდნენ აღმოსავლეთ, ცენტრალური და დასავლეთ ევროპიდან, აგრეთვე ჩრდილოეთ ამერიკიდან. ამ ჯგუფის საკომუნიკაციო ენაა იდიში. აშკენაზის ჯგუფის უდიდესი ნაწილი შედგება რუსეთისა და ყოფილი საბჭოთა კავშირის ქვეყნების რეპატრიანტებისგან და ეს არის 1,5 მილიონზე მეტი ადამიანი. იმიგრანტები პოლონეთიდან და რუმინეთიდან ისრაელში - 250 ათასი.

სეფარდიელები არიან ებრაელები, რომლებიც ისრაელში ესპანეთიდან და პორტუგალიიდან ჩამოვიდნენ. ჯგუფის სახელი მოდის ესპანეთის სახელიდან, რომელიც ებრაულად Sfarad- ს ჰგავს. სეფარდების ჯგუფის კომუნიკაციის მთავარი ენაა ლადინო, ეს არის ძველი ესპანური ენის ერთ-ერთი დიალექტი.
მხოლოდ 1948 წელს, თელ-ავივი იყო ქალაქი ისრაელში, სადაც 100 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. დღეს ისრაელში 5 ასეთი ქალაქია - იერუსალიმი, ჰაიფა, რიშონ ლეზიონი, აშდოდი - მათში ცხოვრობს მთელი ქვეყნის მოსახლეობის 28%.

(CSBI).

2016 წლის 30 დეკემბერს გამოქვეყნებული CSIB– ის თანახმად, ისრაელის მოსახლეობა (უცხოელი მუშების და არალეგალური ემიგრანტების გარდა) შეადგენს 8 მილიონ 628 ათას ადამიანს. Მათგან:

ასევე ცნობილია, რომ ისრაელის მოსახლეობა 167 ათასი ადამიანით გაიზარდა, რაც 2% -ია; ბოლო ათწლეულის განმავლობაში ქვეყნის მოსახლეობის ზრდის ტემპები პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა. 2016 წელს ისრაელში 181 ათასი ბავშვი დაიბადა, 43 ათასი ადამიანი გარდაიცვალა. ამრიგად, მოსახლეობის ზრდის 83% აიხსნება შობადობის გადაჭარბებით სიკვდილიანობის მაჩვენებელზე, კიდევ 17% - ახალი რეპატრიანტებისა და რეემიგრანტების რაოდენობის ჭარბი ემიგრანტებზე.

რელიგიური აღმსარებლობის თანახმად, ისრაელის მოსახლეობა განაწილებულია შემდეგნაირად: ებრაელები - 6 მილიონი 446 ათასი (ყველა ებრაელი ავტომატურად ფიქსირდება ამ კატეგორიაში), 1 მილიონი 524 ათასი - მუსლიმი, 168 ათასი - ქრისტიანი და 139 ათასი - დრუზი.

ქვეყნის ებრაულ მოსახლეობაში 75% ისრაელში იბადება ( ცაბარიმი, sabras), რომელთაგან დაახლოებით ნახევარი პირველი თაობაა ისრაელში დაბადებული. ებრაული მოსახლეობის მეოთხედზე მეტი რეპატრიანტია ( ოლიმ) ისრაელში მცხოვრები ებრაელებიდან 44% თავს საეროდ მიიჩნევს, 36% ტრადიციებს იცავს, 20% რელიგიურია (მათ შორის ულტრა-მართლმადიდებელთა 9% - "ჰარედიმები"). მუდმივი მოსახლეობის გარდა, ქვეყანაში დაახლოებით 183 ათასი უცხოელი ცხოვრობს.

2000 წლიდან 2016 წლამდე ებრაელი მოსახლეობის წილი შემცირდა 3,1% -ით, ხოლო მუსლიმთა რიცხვი 2,2% -ით. დანარჩენი წილი 0.9% -ით გაიზარდა.

სტატისტიკის თანახმად, 1948 წლის ნოემბერში ისრაელში მოსახლეობის პირველად აღრიცხვაზე დაფიქსირდა შემდეგი მაჩვენებლები:

ისრაელის სტატისტიკის ცენტრალური ბიურო განასხვავებს მოსახლეობის შემდეგ ჯგუფებს:

ქვეყნის ებრაელი მოსახლეობა არ არის კულტურული ერთგვაროვანი იმის გამო, რომ ებრაელების მეოთხედზე მეტი პირველი თაობის ემიგრანტია. ისრაელში ჩვეულებრივია მოსახლეობის დაყოფა ქვეყნის მკვიდრებად ( ცაბარიმი, საბრა) და რეპატრიანტები ( ოლიმ), ასევე განასხვავებენ ქვეყნის მკვიდრ ხალხს სხვადასხვა საზოგადოების წარმომადგენლებისგან. ყველაზე დიდია სსრკ-ს, მაროკოს, რუმინეთისა და პოლონეთის ემიგრანტების თემები. 2016 წელს ისრაელში მცხოვრები ებრაელებიდან ისრაელში დაიბადა 75% (4 მილიონი 935 ათასი), აქედან 2 მილიონი 929 ათასი იყო მეორე ან მეტი თაობის ისრაელში, ხოლო 25% (1 მილიონი 511 ათასი) ემიგრანტი ...

2009 წელს, პირველად 2000 წლის შემდეგ, ისრაელის ებრაულმა მოსახლეობამ გადააჭარბა დიასპორაში მყოფი ებრაელების რაოდენობას.

სსრკ-ს ებრაელებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს სიონისტურ მოძრაობაში და ისრაელის შექმნაში, ხოლო 1970 წლის შემდეგ მნიშვნელოვანი მონაწილეობა მიიღეს ისრაელის მეცნიერების და ეკონომიკის განვითარებაში. დღეს რუსულენოვანი ებრაელები შეადგენენ ისრაელის ებრაული მოსახლეობის 20% -ს და ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 15% -ს.

ყოფილი სსრკ – ს ემიგრანტების წილი, რომლებიც ისრაელში 1990 წლის შემდეგ დასახლდნენ ზოგიერთ ქალაქში (მაგალითად, აშკელონი და ბათ იამი) მოსახლეობის მეოთხედზე მეტია, ხოლო სდეროტში - ქალაქის მოსახლეობის თითქმის ნახევარი.

ისრაელის დემოგრაფი ასევე განსაზღვრავს ისეთ კონცეფციას, როგორიცაა "გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა". სხვა ქვეყნებისთვის ეს კონცეფცია მოიცავს ოჯახის ყველა წევრს, რომელშიც მინიმუმ ერთი ადამიანი შედის ებრაული მოსახლეობის "ბირთვში". ისრაელისთვის "გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა" მოიცავს ქვეყნის მთელ ებრაელ მოსახლეობას და პირებს, რომლებმაც მოქალაქეობა მიიღეს დაბრუნების კანონის შესაბამისად. 2008 წლის აღწერის მონაცემებით, "გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა" ქვეყნის მოსახლეობის დაახლოებით 80% -ს შეადგენდა, მათ შორის, თავად ებრაელების გარდა, სხვა ეთნიკური წარმოშობის ხალხიც (ძირითადად რუსები, უკრაინელები და ემიგრანტები ყოფილი სსრკ სხვა რესპუბლიკებიდან), დაქორწინებული ებრაელები, ასევე შვილები და შვილიშვილები ასეთი ქორწინებიდან, რომლებიც ყოველთვის არ არიან ებრაელები ჰალაჩას კანონიკური კანონით.

ქრისტიანი არაბები ძირითადად ქვეყნის ჩრდილოეთით, ასევე ქალაქებში ჰაიფაში, იერუსალიმში და იაფაში ცხოვრობენ. ისრაელის მთავარი დრუზური დასახლებები გალილეასა და კარმელის ქედზეა; დაახლოებით 20 ათასი დრუზი ცხოვრობს ისრაელის მიერ ანექსირებულ გოლანის მაღლობებზე.

არაბულ მოსახლეობაში ზოგჯერ გამოირჩევიან ბედუინები, როგორც ქვე-ეთნიკური ჯგუფი, რომელთა უმეტესობა ნეგევში ცხოვრობს, გარკვეული ნაწილი კი გალილეაში - 270 ათასი 2008 წელს.

ისრაელში ჩერქეზები და ლიბანელები ასევე არიან არაბულ მოსახლეობაში. ჩერქეზები ცხოვრობენ ქვეყნის ჩრდილოეთით მდებარე ორ სოფელში (კფარ-კამა და რეჰანია) - დაახლოებით 3 ათასი ადამიანი, ისინი მუჰაჯირების შთამომავლები არიან კავკასიის ომის შემდეგ და ისინი ყოველდღიურ ცხოვრებაში ინარჩუნებენ ადიღური ენის ერთ-ერთ დასავლურ დიალექტს. ლიბანელი - სამხრეთ ლიბანის არმიის დაახლოებით 2,600 ყოფილი ჯარისკაცი და მოსახლეობა, რომლებიც მათთან ერთად გაიქცნენ 2000 წელს ისრაელის ლიბანიდან გასვლის შემდეგ.

ქრისტიანი სომხები, რომლებიც ცხოვრობენ იერუსალიმის ძველი ქალაქის სომხურ უბანში და ძველ ქალაქში, იაფაში, ქრისტიანი არაბებისა და მაჰმადიანი არაბების სამეზობლოში.

ისრაელის სახელმწიფოს დაარსების დღიდან, ქვეყანაში 3,2 მილიონი ადამიანი შემოვიდა. 2002 წლიდან, ყოფილი სსრკ-დან რეპატრიანტების ტალღის შემცირების შემდეგ, რეპატრიაციის დონე ჰგავს 1980-იანი წლების დონეს - 9-დან 20 ათასამდე წელიწადში.

2016 წელს ისრაელში 25 997 ადამიანი გადასახლდა, \u200b\u200bრაც მოსახლეობის ათასზე დაახლოებით 3 ადამიანია. 57% ყოფილი სსრკ ქვეყნებზე მოდის - ძირითადად რუსეთიდან და უკრაინიდან, 17% საფრანგეთიდან და 11% აშშ-დან. ყველაზე დიდი რიცხვი ახალმოსულები იერუსალიმში დასახლდნენ. რეპატრიანტის საშუალო ასაკი 32,7 წელია, ადამიანების წილი, რომლებმაც შეისწავლეს 12 წელზე მეტი ასაკის, 25 წელს გადაცილებულთა შორის - 79%. რეპატრიანტების გარდა, 2016 წელს ქვეყანაში 4200 რეემიგრანტი შემოვიდა.

2016 წელს, უხეში შეფასებით, ისრაელში დაახლოებით 169 ათასი უცხოელი მუშა იყო, მათ შორის 95 ათასი, ვინც სამუშაო ვიზით შევიდა, და დაახლოებით 45 ათასი უკანონო მიგრანტი (ძირითადად ერიტრეიდან - 71% და სუდანიდან - 20%). წლის განმავლობაში ქვეყანაში სამუშაო ვიზიტით 53 ათასი ადამიანი შემოვიდა, 46 ათასი ადამიანი დარჩა. უკანონო მიგრანტების ნაკადმა აფრიკიდან თითქმის მთლიანად შეაჩერა, წლის განმავლობაში ქვეყანაში 18 უკანონო მიგრანტი შემოვიდა, დაახლოებით 3 ათასმა დატოვა ისრაელი. 2016 წელს შეიტანეს დაახლოებით 15,000 განცხადება ლტოლვილის სტატუსის მისაღებად, რაც ორჯერ მეტია ვიდრე წინა წელს და ხუთჯერ მეტი ვიდრე წინა წელს; ძირითადად უკრაინის, ერიტრეას და საქართველოს მოქალაქეებიდან:

2016 წელს ჩამოსული ემიგრანტი მუშაკები (53 ათასი ადამიანი) განაწილებულია ქვეყნების მიხედვით შემდეგნაირად: ყოფილი სსრკ ქვეყნებიდან (უკრაინა, მოლდოვა, უზბეკეთი) - 27%, ტაილანდი - 16%, ფილიპინები - 13%, ინდოეთი - 11%, შრი-ლანკა - 5%, ჩინეთი - 5%, თურქეთი - 4%, ნეპალი - 2%, რუმინეთი - 2%.

2016 წელს მოსახლეობა ისრაელში გადანაწილდა შემდეგნაირად:

ისრაელის დაახლოებით 399 ათასი მოქალაქე ცხოვრობს ისრაელის დასახლებებში იუდეასა და სამარიაში, როგორიცაა ქალაქები არიელი, ბეითარ ილიტი, მაალე ადუმიმი, მოდინი ილიტი და მცირე დასახლებები. ზოგიერთი ებრაული დასახლება, როგორიცაა ხებრონი და გუშ ეციონი, არსებობდნენ სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე და ექვსი დღის ომის (1967) შემდეგ ებრაელებმა განაახლეს. 2005 წელს იძულებითი განდევნიდან ღაზას სექტორში 7 800 ადამიანი ცხოვრობდა.

გარდა ამისა, 2016 წლის მონაცემებით, გოლანის მაღლობებში 22 000 ისრაელი ცხოვრობდა; აღმოსავლეთ იერუსალიმში 201 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. ისრაელის მთლიანი რაოდენობა, რომელიც ცხოვრობს ისრაელის აღიარებულ საზღვრებს გარეთ, აღემატება 510 ათას ადამიანს [ ] .

2016 წლის მონაცემებით, ისრაელში იყო 15 ქალაქი, რომელთა მოსახლეობა 100000-ზე მეტია. 2,723 ათასი (მოსახლეობის 31,5%) ისრაელი ცხოვრობდა რვა უდიდეს ქალაქში, რომელთა მოსახლეობა 200 000-ზე მეტია (იერუსალიმი, თელ ავივი, ჰაიფა, რიშონ ლეზიონი, იუდეასა და სამარიაში) - 391 ადამიანი / კმ²; 2000 წელს მოსახლეობის სიმკვრივემ შეადგინა 288 ადამიანი / კმ².

2015 წლისთვის მოსახლეობის ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვე თელ ავივის რაიონში (7957 ადამიანი / კმ²). შედარებით მაღალი სიმჭიდროვეა იერუსალიმის რაიონში (1620 ადამიანი / კმ²) და ცენტრალურ რაიონში (1600 ადამიანი / კმ²). მოსახლეობის ყველაზე დაბალი სიმჭიდროვეა უდაბნოს სამხრეთ რაიონში - 85 ადამიანი / კმ². ქალაქებში, სადაც 100 ათასი ადამიანი ცხოვრობს, მოსახლეობის ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვეა ბნეი ბრაკში - 24 870 ადამიანი / კმ². თელ-ავივში მოსახლეობის სიმჭიდროვეა 8358 ადამიანი / კმ², იერუსალიმში - 6887 ადამიანი / კმ².

2016 წლის ბოლოს ისრაელის მოსახლეობა 8 მილიონ 628 ათასი მცხოვრები იყო.

2016 წლიდან ისრაელის სტატისტიკის ცენტრალური ბიუროს პროგნოზით, ქვეყნის მოსახლეობა 2020 წლისთვის 9,467 მილიონი იქნება, 2025 წლისთვის 10,4477 მილიონი და 2035 წლისთვის 12,7783 მილიონი ადამიანი.

75 წელს გადაცილებული ადამიანების რიცხვი იზრდება და 2016 წელს 4,87% იყო, 1990 წელს 3,84% იყო.

ყოველ 984 მამაკაცზე 1000 ქალია. მამაკაცთა რაოდენობა აღემატება ქალთა რაოდენობას 35 წლამდე ასაკის ყველა ჯგუფისთვის; 35-44 წლის ასაკობრივ ჯგუფში არის 956 კაცი 1000 ქალზე, 75 წლის ასაკისთვის და ზემოთ 704 კაცი 1000 ქალზე.

1000 კაცზე ქორწინებათა და განქორწინებათა რაოდენობა იყო (2012 წელს): შესაბამისად, 6,4 და 1,7. 1990 წელს ქორწინების მაჩვენებელი 7 იყო 1000-ზე, ხოლო განქორწინების მაჩვენებელი 1,2 იყო 1000-ზე. ისრაელში ქორწინება მცირდება 1990-იანი წლებიდან მუსლიმი არაბებისთვის და 1970-იანი წლებიდან ყველა სხვა მოსახლეობის ჯგუფისთვის, განქორწინების მაჩვენებელი იზრდება 1970-იანი წლების დასაწყისიდან. ... ქორწინება გადადება უფრო გვიან ასაკში; ბოლო 20 წლის განმავლობაში, პირველი ქორწინების ასაკი 1,2-3,2 წლით გაიზარდა მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფისთვის; მამაკაცებისთვის პირველი ქორწინების საშუალო ასაკია 31.5, ქალებისთვის - 28.5. 45 წლის ასაკში ათასიდან 146 კაცი და 135 ქალი რჩება ბაკალავრი (ებრაელთა შორის).

ყოველწლიურად 3000 არაბი გოგონა ქორწინდება 18 წლამდე. ათასზე მეტი მათგანი 17 წლამდე ასაკის იყო. ისრაელში 17 წლამდე ქორწინების 82% არაბულ სექტორშია.

2016 წელს ისრაელში 181 405 ბავშვი დაიბადა, ხოლო 44 185 გარდაიცვალა. შობადობა იყო 21,2 დაბადება 1000 კაცზე, სიკვდილიანობა კი 5,2 სიკვდილი იყო 1000 კაცზე; 1995-1999 წლების შესაბამისი მაჩვენებლებია 21.4 და 6.2.

2017 წელს ებრაელი ქალების მხოლოდ 5,3% -ს შეეძინა შვილი მამის სახელის მითითების გარეშე.

ახალშობილთა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი 2015 წლისთვის შეადგენს 3.1 გარდაცვალებას 1000 დაბადებულ მშობიარობაზე (1995-1999 წლების პერიოდის 6.3). სიცოცხლის ხანგრძლივობა მამაკაცებისთვის 80,1 წელი იყო, ხოლო ქალებისთვის 84,1 წელი. სიცოცხლის ხანგრძლივობის მიხედვით ისრაელი მსოფლიოში მე -12 ადგილზეა, ხოლო ჩვილთა სიკვდილიანობით ერთ-ერთი ბოლო. დედათა სიკვდილიანობა იყო 5 სიკვდილი 100000 ახალშობილზე (2015 წლის მდგომარეობით)

2013 წლის 29 დეკემბერს გამოქვეყნებული ისრაელის სტატისტიკის ცენტრალური ბიუროს მონაცემებით, ისრაელის მთლიანი მოსახლეობა 8,132 მილიონია. Მათგან:

• 6,102 მილიონი (75,2%) -;
• 1,682 მილიონი (20,6%) -
• 348 ათასი (4.2%) - ეროვნული უმცირესობები (, ჩერქეზები, სომხები და ა.შ.), ასევე მაცხოვრებლები, რომლებიც არ ხვდებიან ებრაულობის განსაზღვრებას.

ასევე ცნობილია, რომ 2013 წელს ისრაელში 175 000 ბავშვი დაიბადა. გასული წლის განმავლობაში ისრაელში ჩასული რეპატრიანტების რაოდენობამ შეადგინა 16,6 ათასი ადამიანი. 2013 წელს ქვეყნის მოსახლეობა 1.8% -ით გაიზარდა.

2000 წლის შემდეგ ებრაელი მოსახლეობის წილი შემცირდა 2,5% -ით, ხოლო მუსულმანთა წილი 1,9% -ით. დანარჩენის წილი გაიზარდა 0.6% -ით

ებრაელებს შორის - 4,25 მილიონი (72,7%) ისრაელში (საბრა) და 1,6 მილიონი (27%) - (ოლიმი) დაიბადა.

ისრაელის ოლქების მიხედვით, 2011 წელს მოსახლეობა განაწილდა შემდეგნაირად: ისრაელის ცენტრალური ოლქი 24,2%, ჰაიფას რაიონი 11,8%, ჩრდილოეთის ოლქი 16,6%, იერუსალიმის ოლქი 12,4%, თელ ავივის რაიონი 16,5%. სამხრეთის ოლქი 14,3%, იუდეა და სამარია (მდინარე იორდანეს დასავლეთ სანაპირო) - 4,2%.

მოსახლეობის დაახლოებით 40% ცხოვრობს ქვეყნის ცენტრში.

არაბული და ებრაული მოსახლეობის განაწილება ოლქების მიხედვით:

2011 წელს ისრაელის მოსახლეობა 1,8% -ით გაიზარდა. მოსახლეობის საშუალოზე მაღალი ზრდა დაფიქსირდა იერუსალიმში (2,5%) და ცენტრალურ ოლქებში (2,1%), ხოლო თელ-ავივის რაიონში ზრდა მინიმალური იყო - 0,8%.

ისრაელის 325 500 ადამიანი ცხოვრობს დასახლებებში, როგორიცაა ქალაქი იუდეა და უდიდესი ებრაული ქალაქი სამარია.

ზოგიერთი ებრაული დასახლება, როგორიცაა და, არსებობდა ჯერ კიდევ სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე და ებრაელებმა განაახლეს (1967 წ.). ისრაელის მკვიდრთა საერთო რაოდენობა 510 ათას ადამიანს აღემატება (ისრაელის მოსახლეობის დაახლოებით 6,5%). ღაზას სექტორში 7800 ადამიანი ცხოვრობდა 2005 წლამდე იძულებით განდევნამდე. 18,000 ისრაელი გოლანის მაღლობზე ცხოვრობს. 2010 წელს აღმოსავლეთ იერუსალიმში 187 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა.

რუსმა ებრაელებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს სიონისტურ მოძრაობაში და ისრაელის შექმნის საქმეში, ხოლო 1970 წლის შემდეგ მნიშვნელოვანი მონაწილეობა მიიღეს ისრაელის მეცნიერების და ეკონომიკის განვითარებაში. დღეს რუსულენოვანი ებრაელები შეადგენენ ისრაელის ებრაული მოსახლეობის 20% -ს და ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 15% -ს.

მოსახლეობის ისტორია

სტატისტიკის თანახმად, 1948 წელს ისრაელში ჩატარებულმა მოსახლეობის პირველმა მოსახლეობამ მოსახლეობის შემდეგი მონაცემები აჩვენა:

• სულ: 872,7 ათასი ადამიანი
• ებრაელები: 716,7 ათასი ადამიანი (მოსახლეობის 82,12%)
• არაბები: 156 ათასი (მოსახლეობის 17,88%)

ურბანული მოსახლეობა

ისრაელის ექვს ქალაქში 200 ათასი ადამიანი ცხოვრობს: თელ-ავივი და.

ამ ექვსი ქალაქის მოსახლეობა 2,134 ათასი ადამიანია (2011).

სოფლის მოსახლეობა

ისრაელში სოფლად ცხოვრობს 671 ათასი ადამიანი (2011 წ.) - მთლიანი მოსახლეობის 8.6%.

დაახლოებით 1,15 მილიონი ადამიანი ყოფილი სსრკ – ს ემიგრანტია, რუსულენოვანი ისრაელები

მათ შორის არის დაახლოებით 300 ათასი არაკანონიკური ებრაელი, ანუ ისრაელში ჩამოსვლის შემდეგ, მაგრამ კანონით არ ითვლებიან ებრაელები.

რუსულენოვანი რეპატრიანტების უმეტესობა 1989 წლის შემდეგ ჩამოვიდა.

ზოგიერთ ქალაქში, ყოფილი სსრკ – ს ემიგრანტების რაოდენობა, რომლებიც ისრაელში 1990 წლის შემდეგ დასახლდნენ, მოსახლეობის 1/3 – ზე მეტია და ქალაქის მოსახლეობის თითქმის ½.

"გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა"

ისრაელის დემოგრაფი ასევე განსაზღვრავს ისეთ კონცეფციას, როგორიცაა "გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა". სხვა ქვეყნებისთვის ეს კონცეფცია მოიცავს ოჯახის ყველა წევრს, რომელშიც მინიმუმ ერთი ადამიანი შედის ებრაული მოსახლეობის "ბირთვში".

ისრაელისთვის "გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა" მოიცავს ქვეყნის მთელ ებრაელ მოსახლეობას და პირებს, რომლებმაც მოქალაქეობა მიიღეს დაბრუნების კანონის შესაბამისად.

2008 წელს "გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა" შეადგენდა ქვეყნის მოსახლეობის 80% -ს, მათ შორის, თავად ებრაელების გარდა, სხვა ეთნიკური წარმოშობის ხალხიც (ძირითადად რუსები, უკრაინელები და ყოფილი სსრკ სხვა რესპუბლიკებიდან), რომლებიც დაქორწინებულები არიან ებრაელებზე. ასევე შვილები და შვილიშვილები ასეთი ქორწინებიდან, რომლებიც ყოველთვის არ არიან ებრაელები ჰალაჩას ებრაული კანონით.

არაბები

ისრაელის არაბები, 1,636 მილიონი ადამიანი, ასევე იყოფა რამდენიმე ეთნიკურ და კონფესიურ ჯგუფად.

ესენია: მუსლიმები (1,354 მილიონი, დაახლოებით 82%), აბსოლუტური უმრავლესობა სუნიტები არიან; ბედუინები (270 ათასი ადამიანი), ძირითადად ისრაელის სამხრეთით ნეგევში (200 ათასი) და ჩრდილოეთით (70 ათასი), ქრისტიანი არაბები (125 ათასი ადამიანი), რომლებიც ცხოვრობენ ქვეყნის ჩრდილოეთით, აგრეთვე ქალაქებში ჰაიფაში, იერუსალიმი ი.

ისრაელის არაბული მოსახლეობის ყველაზე დიდი ეთნო-კონფესიური ჯგუფი არის სუნიტი არაბები (დაახლოებით 800 ათასი ადამიანი), რომლებიც ცხოვრობენ ისრაელის ჩრდილოეთში, მის ცენტრალურ ნაწილში, ასევე ქალაქებში ჰაიფაში, თელ ავივ-ჯაფასა და იერუსალიმში.

სხვა არაებრაული ჯგუფები

2011 წელს დრუზების რაოდენობა დაახლოებით 130 ათასი ადამიანი იყო. ძირითადი დასახლებები მდებარეობს, ქედზე და (დაახლოებით 20 ათასი).

ასაკი და სქესის სტრუქტურა

ისრაელის მოსახლეობა დასავლეთის ქვეყნებთან შედარებით შედარებით ახალგაზრდად ითვლება.

ასაკობრივი სტრუქტურა

• 0-14 წელი: 28.2%
• 15-64 წელი: 61.5%
• 65 წლის და მეტი: 10.3%

სქესის თანაფარდობა

• დაბადებისთანავე: 1,05 კაცი / ქალი
• 15 წლამდე: 1.05 კაცი / ქალი
• 15-64 წლის: 1.03 კაცი / ქალი
• 65 წელს გადაცილებული: 0.78 კაცი / ქალი

Საშუალო ასაკი

• სულ: 29,5 წელი
• კაცი: 28,4 წელი
• ქალი: 30,6 წელი

Მოსახლეობის ზრდის მაჩვენებელი

• 1.541% (2012)

ქორწინება და განქორწინება

2010 წელს 47 855 წყვილი დაქორწინდა, აქედან 75% ებრაელია, 21% კი მუსლიმი. ამავე დროს, მოხდა 13 042 განქორწინება, საიდანაც 80% იყო ებრაელი, ხოლო 13% მუსლიმი.

• ქორწინების რაოდენობა: 6,3 1000-ზე
• განქორწინების რაოდენობა: 1.7 1000-დან

1985-1989 წლებში ქორწინების მაჩვენებელი 7 იყო 1000-ზე, ხოლო განქორწინების მაჩვენებელი 1,2-ზე 1000-ზე.

• 75 წელს გადაცილებული ადამიანების რაოდენობა ზომიერად იზრდება (2011 წელს 4.8%, 90-იან წლებში 3.8%).

• ყოველ 978 კაცზე 1000 ქალია. 29 წლამდე მამაკაცთა რაოდენობა აღემატება ქალთა რაოდენობას. 30 წლის ასაკიდან, პირიქით, მაგალითად, 75 წლის და ზემოთ ასაკში 1000 ქალზე არის 683 კაცი.

• ქორწინება ებრაელ მოსახლეობაში გადაიდო უფრო გვიან ასაკში, რაც აისახება 2010 წელს 29-25 წლის დაუქორწინებელ მამაკაცთა დიდ ნაწილში (64,5 ~) და გაუთხოვარ ქალებში (46,1% ~). 2000 წელს დაუქორწინებელი მამაკაცების რაოდენობა (.0 54,0%) და დაუქორწინებელი ქალების რაოდენობა (.1 38,1%).

• მუსულმანურ მოსახლეობაში დაქორწინებული კაცები (44,5 ~) და გაუთხოვარი ქალები არიან (~ 19%).

დაახლოებით 3000 არაბი გოგონა დაქორწინებულია ყოველწლიურად 18 წლამდე. ათასზე მეტი მათგანი 17 წლამდე ასაკის იყო. ისრაელში 17 წლამდე ქორწინების 82% არაბულ სექტორშია.

Მოსახლეობის სიმჭიდროვე

2011 წელს მოსახლეობის სიმჭიდროვე იყო 347 ადამიანი / კმ / (იუდეისა და სამარიის გარდა), 2000 წელს 288 ადამიანი / კმ /.

მოსახლეობის ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვეა თელ-ავივის რაიონში (7522 ადამიანი / კმ²). მოსახლეობის შედარებით მაღალი სიმჭიდროვეა იერუსალიმის რაიონში (1484 ადამიანი / კმ²) და ცენტრალურ რაიონში (1464 ადამიანი / კმ²). ჩრდილოეთის რაიონში (292 ადამიანი / კმ²), სამხრეთ რაიონში (79 ადამიანი / კმ²).

მოსახლეობის ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვეა ბნეი ბრაკში - 22 145 ადამიანი / კმ².

ქალაქებში, სადაც 200 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს, ყველაზე მეტი სიმჭიდროვეა თელ-ავივს - 7,505 ადამიანი / კმ², შემდეგ მოდის იერუსალიმი (6 446 ადამიანი / კმ²).

სხვა ქალაქებში, ბათ იამში მოსახლეობის მაღალი სიმჭიდროვეა - 15 517 ადამიანი / კმ². გივათაიმი - 16 933 ადამიანი / კმ².

არაბულ დასახლებებს ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვე აქვთ ჯისრ აზ-ზარკაში - 8265 ადამიანი / კმ². ნაზარეთი - 5188 ადამიანი / კმ². მას მოსდევს იაფია - 4219 ადამიანი / კმ².

საშუალო სიმკვრივე გუშ დანში არის 2250 ადამიანი / კმ², ჰაიფასა და ბერ შევას მიტროპოლიტები - 1023 და 63,5 ადამიანი / კმ².

მოსახლეობის რეპროდუქცია

ნაყოფიერება

• 18,97 დაბადებული / 1000 (2012)

სიკვდილიანობა

5,5 სიკვდილი / 1000 მოსახლეობა (2012 წლის ივლისი)

დედის სიკვდილიანობა

7 გარდაცვალება / 100,000 ცოცხალი დაბადება (2010)

Ახალშობილთა სიკვდილიანობის დონე

• სულ: 4.07 გარდაცვალება / 1000 ცოცხალი დაბადება

• კაცი: 4,25 გარდაცვალება / 1000 ცოცხალი დაბადება

• ქალი: 3.89 გარდაცვალება / 1000 ცოცხალი დაბადება (2012 წლის შეფასებით)

სიცოცხლის ხანგრძლივობა დაბადებისთანავე

• სულ: 81.07 წელი
• კაცი: 78.88 წელი
• ქალი: 83,36 წელი (2012 წ.)

Შობადობის მაჩვენებელი

• 3.00 ახალშობილი / ქალი (2011) / (აღრიცხულია 3.03 წელს 2010 წელს)

2011 წელს თითოეულ ებრაელ ქალზე იყო 2,98 ბავშვი (2010 წლის 2,97-სთან შედარებით). ეს არის უმაღლესი დონე 1977 წლის შემდეგ. ყველა ქრისტიანი ქალისთვის 2,19 ბავშვი იყო.

მუსულმანურ გარემოში შობადობის შემცირება შეიმჩნევა და 2011 წელს შობადობა 3.51 ბავშვი იყო, როდესაც, 2010 წლის მსგავსად, 3.75 ბავშვი იყო. მსგავსი სიტუაციაა მეგობრებს შორის ქალებშიც - 2010 წლის 2.48-დან 2011 წლის 2.33-მდე შემცირდა.

პირველი შვილის საშუალო ასაკი 27,3 წელია (ებრაულ გარემოში - 28,2, არაბში - 23,7, მათ შორის პირველი ბავშვის ასაკი მუსულმან ქალებში 23,4)

2011 წელს ისრაელში 166 296 ბავშვი დაიბადა, 2010 წელს - 166 255.

ისრაელის მოსახლეობა

პირობითად, ქვეყნის მთელი მოსახლეობა შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად - ებრაელები და არაბები. ისინი სხვადასხვა დროს და ეპოქაში გადასახლდნენ ერეც ისრაელში და ებრაელთა იმიგრაცია (ისრაელში ამბობენ: ალია , რაც ნიშნავს "ასვლას") დღემდე გრძელდება და უდავოდ გაგრძელდება, რადგან ებრაელების უმეტესობა კვლავ ცხოვრობს ქვეყნებში დიასპორები (გაფანტვა).

ექსკურსიების დროს გიდები სწრაფად გასწავლით თუ როგორ უნდა განასხვავოთ ებრაული და არაბული დასახლებები. მიუხედავად მინარეთებისა, ეროვნული ჩაცმულობისა და ამ ყველაფრისა, მათი გარეგნობის აღრევა შეუძლებელია. მხოლოდ იმიტომ, რომ ყველა არაბულ სახლს აქვს ბრტყელი სახურავი, რაც ხშირად არასრული ჩანს (ტრადიციულად, ჩვეულებრივია, რომ დატოვოთ შემდეგი სართულის დამატების ვარიანტი). უფრო მეტიც, მოკრძალებულ ქოხებს შორის იხილავთ უამრავ მდიდრულ სასახლეს, რომლებიც არანაირად არ ჩამოუვარდება ღირსეულ ებრაულ უბნებში მდებარე ვილებს.

ებრაული მოსახლეობა ისრაელის 75.9 პროცენტი (ათი წლის წინ 82 პროცენტული მაჩვენებლის მიხედვით) კატეგორიებად დაყოფილია წარმოშობის ქვეყნების მიხედვით. აღთქმულ ქვეყანაში მათ არა მხოლოდ თავიანთი სახელმწიფო იპოვნეს, არამედ აღადგინეს ძველი ენა - ებრაული და გააერთიანეს ისინი ერთ ხალხში.

ქვეყნის ებრაელთა მოსახლეობის დაახლოებით ნახევარია აშკენაზი - ებრაელები აღმოსავლეთიდან, ცენტრიდან და ყველაზე მეტად დასავლეთ ევროპა, ჩრდილოეთ ამერიკა, სამხრეთ აფრიკა და ავსტრალია. მათი ენა იყო იდიში ან საცხოვრებელი ქვეყნის ენა. აშკენაზელმა ებრაელებმა ერეც იისრაელში გადასვლა დაიწყეს მე -17 საუკუნეში ოსმალეთის იმპერიის დროს და დასახლდნენ ოთხ წმინდა ქალაქში: იერუსალიმში, ხებრონში, ტიბერიასა და საიდში. ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის დროს აშკენაზიმი შეადგენდა ებრაელთა მოსახლეობის დაახლოებით 85% -ს, მაგრამ 50-იან წლებში არაბული ქვეყნებიდან ებრაელთა მასობრივმა რეპატრიაციამ მნიშვნელოვნად შეამცირა ეს პროცენტული მაჩვენებელი და მხოლოდ ყოფილი სსრკ-ს 90-იანი წლების ალიამ დააბრუნა ბალანსი დღევანდელ მდგომარეობაში.

გაცილებით მცირე ჯგუფია სეფარდიმი - ებრაელები ესპანეთიდან და პორტუგალიიდან (ესპანეთი ებრაულად - Sfarad). მე -15 საუკუნეში ესპანეთიდან განდევნის შემდეგ სეფარდიელები ერეც ისრაელში ჩავიდნენ. სეფარდული ენაა ლადინო (ესპანურის დიალექტი). სეფარდელ ხალხში ასევე შედიან ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნებიდან: მაროკოდან, ალჟირიდან და ტუნისიდან, რომლებიც ლაპარაკობენ არაბული ენის ერთ – ერთ დიალექტზე.

მუქი ფერის ისრაელის გარეგნობა ხშირად აწუხებს ტურისტებს. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ არა მხოლოდ წარმოშობით ებრაელები, არამედ მათ, ვინც იუდაიზმს ამტკიცებს, შეიძლება გახდნენ ქვეყნის სრულუფლებიანი მაცხოვრებლები. მეგზურებს მოსწონთ რუსული სოფლის მცხოვრებლებზე საუბარი, რომლებიც დიდი ხნის წინ აქ გადმოვიდნენ ცენტრალური რუსეთიდან და დღემდე ინარჩუნებენ ჩვეულებებსა და ცხოვრების ჩვეულ წესს.

ებრაული მოსახლეობის ძალიან დიდ ჯგუფში შედის აღმოსავლელი ებრაელები რომლებიც ქვეყანაში ჩამოვიდნენ არაბული სხვადასხვა სახელმწიფოებიდან. მათი წინაპრები ერთხელ ბაბილონის ტყვეობაში შეიყვანეს და თავიანთი გადასახლების ადგილებში ფესვები მიიღეს. ბევრს ჯერ კიდევ აქვს არამეული ენა (მაგალითად, ქურთისტანის ებრაელები).

იემენისა და ერაყის თითქმის ყველა ებრაული თემი ისრაელში გადავიდა საცხოვრებლად. სპარსელი ებრაელები მოვიდნენ ირანიდან, ბუხარადან, კავკასიის მთიანი რეგიონებიდან და ავღანეთიდან. ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის შემდეგ ქვეყანაში თითქმის ყველა ქურთი ებრაელი ჩავიდა, რომლებიც ჩრდილოეთ ერაყში, თურქეთის სამხრეთ რეგიონებსა და ჩრდილო-დასავლეთ ირანში (ყოფილი ასურეთის ტერიტორია) ცხოვრობდნენ. ზოგიერთი ებრაელი ინდოეთიდან და ეთიოპიიდან გადავიდა.

ისრაელის მოსახლეობის თითქმის მეოთხედი შედგება მათგან, ვინც ეწოდება ისრაელის არაბები ... სინამდვილეში, ეს არის არაბულენოვანი თემები (და არა მხოლოდ არაბული), სხვადასხვა ცხოვრების წესით, ტრადიციებით და ისტორიით. მათ შორის ქრისტიანობის მიმდევრები არიან, მაგრამ მათი აბსოლუტური უმრავლესობა მუსლიმებია, რომლებიც მეზობელი არაბული ქვეყნებიდან ჩამოვიდნენ და აქ სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში დასახლდნენ. ჩვენ ამაზე დეტალურად ვსაუბრობთ, რათა გავფანტოთ ისრაელი არაბების ტურისტებში პოპულარული აღქმა, როგორც ებრაელი დამონების მიერ დაჩაგრული ერთგვარი "ადგილობრივი მოსახლეობა" (მაგალითად, ამერიკელი ინდიელები).

არაბებმა მე -7 საუკუნის პირველ ნახევარში დაიპყრეს ერეც ისრაელი, ამავე დროს დაიწყო ადგილობრივი მოსახლეობის "ისლამიზაციის" და "არაბიზაციის" პროცესი. ჯვაროსანთა მეფობის 250 წელზე მეტი ხნის შუა საუკუნეებში მრავალი ევროპელი დასახლდა, \u200b\u200bემიგრანტები გერმანიიდან, ავსტრიიდან, ინგლისიდან, საფრანგეთიდან, იტალიიდან: მეომრები, მომლოცველები, ვაჭრები ან უბრალოდ ღარიბი ხალხი, რომლებიც ზღვას გადაჰყურებდნენ უკეთესი ცხოვრება... ჯვაროსნული ძალაუფლების დაცემის შემდეგ, ისინი გამაჰმადიანდნენ და ქვეყნის მოსახლეობის ნაწილი გახდნენ.

აღთქმულ მიწაზე გადავიდა და ჯვაროსნებთან იბრძოლა მამლუქები - ეგვიპტელი დაქირავებული ჯარისკაცები, ძირითადად არაბული წარმოშობის, ექსპორტზე გადიან შუა აზიიდან და კავკასიიდან. მოგვიანებით, როდესაც ერეც იისრაელი ოსმალეთის იმპერიის ქვეშ იმყოფებოდა, ემიგრანტთა შემადგენლობა კიდევ უფრო ჭრელი გახდა: ბოსნიელები, ალბანელები, ბულგარელები, სერბები, აფხაზები, ბედუინები, ქურთები ...

არაბების ინტენსიური გადაადგილება ერეც ისრაელში XIX საუკუნეში გაგრძელდა პირველი ებრაული დასახლებების გაჩენისთანავე. მან განსაკუთრებული მასშტაბი მოიპოვა ბრიტანეთის მანდატის პერიოდში, როდესაც არაბების ემიგრაცია არაფრით შემოიფარგლებოდა და ზოგჯერ აღემატებოდა ებრაულ ალიას.

ისრაელის არაბები თანამედროვე ისრაელის სრულუფლებიანი მოქალაქეები არიან. არაბული ენა ქვეყნის მეორე სახელმწიფო ენაა; არაბული მოსახლეობის მიერ არჩეული დეპუტატები მის ინტერესებს წარმოადგენს კნესეტში. ქვეყანაში მოქმედებს მუსლიმი სამღვდელოება და მუსულმანური სასამართლოები, აშენებულია ახალი მეჩეთები და აღდგება ძველი მეჩეთები რელიგიების სამინისტროს ეგიდით. ისლამური დღესასწაულები მუსულმანებისთვის ოფიციალურად ითვლება არა სამუშაო დღედ. ისრაელის რადიო და ტელევიზია გადასცემს გადაცემებს არაბულ ენაზე. ისლამის საფუძვლები ისწავლება არაბულ საჯარო სკოლებში.

მართალია, არსებობს ერთი შეზღუდვა: არაბები, ყოველ შემთხვევაში, თავისუფლდებიან სამხედრო სამსახურისგან.

არაბული მუსლიმი მოსახლეობის დაახლოებით 10% შეადგენს ბედუინები - მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე ტომები, რომლებიც ცხოვრობენ ნეგევის, არავას უდაბნოებში, იუდეის უდაბნოსა და გალილეაში. თქვენი მოგზაურობის დროს მათ ნამდვილად შეხვდებით: ბედუინის კარავში ყავის დალევა და აქლემის ტარება ტურისტული ღირსშესანიშნაობებია. ფაქტობრივად, ახლა იმდენი ბედუინი არ არის, ვისაც ურჩევნია იცხოვროს აქლემის მატყლის კარვებში და დაუსრულებლად დახეტიალობდეს ცივილიზაციისგან შორს მდებარე უდაბნოში. ზოგი უკვე დასახლებულია სოფლებში, მესაქონლეობის ტრადიციულ პარალელურად, ისინი სოფლის მეურნეობასა და ხელოსნობას ეწევიან. ამასთან, აქლემის მოშენება ასევე ძალიან მომგებიანი საქმიანობაა: თითოეული მათგანი ათასობით დოლარი ღირს, რაც მფლობელებს საშუალებას აძლევს შეიძინონ ტრანსპორტირების უფრო თანამედროვე საშუალებები. ბედუინის კარავში ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ სრულიად თანამედროვე ჯიპი, რომელშიც ოჯახის უფროსი ქალაქიდან ახლახანს ჩამოვიდა.

მართალია, ჩვენ კიდევ ერთი სურათი დავინახეთ: ცარიელი სოფლები, აშენებული სპეციალურად ბედუინებისთვის, მაგრამ ნამდვილად არ ცხოვრობენ თანამედროვე მომთაბარებით. უძველესი ხეტიალის დაძლევა ადვილი არ არის.

ქვემო და ზემო გალილეის სოფლებში ცხოვრობენ ჩერქეზები - სუნიტი მუსლიმები, რომლებიც კავკასიიდან ჩამოვიდნენ. ისინი პალესტინაში XIX საუკუნის ბოლოს თურქების მმართველობის დროს ჩავიდნენ. ჩერქეზები მიიჩნევიან ნიჭიერ და მამაც მეომრებად და, ალბათ, ამიტომ ისრაელის თავდაცვის ძალებში სამსახურის უფლება მათ მინდობილი ჰქონდათ სახელმწიფოს არსებობის პირველივე დღეებიდან.

მოსახლეობის იზოლირებული ჯგუფია დრუზი ... მათი უმეტესობა ლიბანსა და სირიაში ცხოვრობს, მაგრამ ზოგი დასახლდა ჩრდილოეთ ისრაელში, გალილეის მთებში, კარმელის მთაზე და გოლანის მაღლობებზე. მათი საიდუმლო რელიგია XI საუკუნის დასაწყისში ეგვიპტეში გაჩნდა და დრუზების ისლამისგან გამოყოფა გამოიწვია. ამისათვის დრუზებს მუდმივად დევნიდნენ, რის გამოც ისინი დაშორებულ მთიან ადგილებში დასახლდნენ.

ჯერ კიდევ ცოტა რამ არის ცნობილი დრუზების რელიგიის შესახებ. მათ სჯერათ ერთი ღმერთის და სჯერათ, რომ ის მუდმივად განასახიერებს შვიდ მართალ ადამიანში: ადამ, ნოე, აბრაამი, მოსე, იესო, მუჰამედი და მუჰამედ იბნ ისმაილი. ეს უკანასკნელი ფატიმიდი ხალიფა იყო, რომელიც XI საუკუნის დასაწყისში ცხოვრობდა. შვიდი მართალიდან თითოეული ავსებს სწავლებას, რომელიც მისმა წინამორბედებმა ხალხს გაუცხადეს. დრუზებს სჯერათ სულების გადასახლების. მათთან აკრძალულია პოლიგამია. ქორწინება შესაძლებელია მხოლოდ შიგნით რელიგიური ჯგუფი, რომლის მხოლოდ დაბადებაც შეიძლება.

ერთ-ერთი "ჩრდილოეთის" ექსკურსიაში პროგრამაში შედის დრუზის სოფელში ვიზიტი. გიდები დეტალურად გეტყვით ამ არაჩვეულებრივი ხალხის ჩვეულებებსა და ტრადიციებზე, გეპატიჟებიან სახლში, სადაც სტუმართმოყვარე მასპინძლები აწყობენ მინი შოუებს ტურისტებისთვის, აჩვენებენ ნამცხვრების და სხვა ცნობისმოყვარე ნივთების ძველ მეთოდებს. დრუზები ლაპარაკობენ არაბულ და ებრაულ ენებზე. სანდო ჯარისკაცები, ისინი ატარებენ სავალდებულო სამხედრო სამსახურს.

ისრაელში, რომლებიც აღიარებენ ქრისტიანობას (და მოსახლეობის ორ პროცენტზე მეტია), არაბები აბსოლუტურ უმრავლესობას შეადგენენ. ისინი ლაპარაკობენ არაბულ ენაზე, და წესების მიხედვით და გარეგნობა ასევე ძლივს განსხვავდება მუსლიმი არაბებისგან. როდესაც ნაზარეთს მოინახულებთ ქრისტიანული გალილეის დათვალიერების დროს, თქვენ აღმოჩნდებით წმინდა არაბულ ქალაქში (ებრაელები ცხოვრობენ მის სხვა ნაწილში, სახელწოდებით Nazareth Illit) და თავად დარწმუნდებით.

ქრისტიანები ისრაელი ოთხ მთავარ ეკლესიას მიეკუთვნება: კათოლიკური, მართლმადიდებლური, მონოფიზიტური და პროტესტანტული. მათ შორის ყველაზე დიდია კათოლიკური ეკლესია, რომელშიც შედის მთელი რიგი აღმოსავლეთის ეკლესიები, რომლებიც აღიარებენ პაპის პირველობას.

სიდიდით მეორე არის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომლის ფარგლებშიც გამოირჩევა ბერძნული, რომელსაც პატრიარქი ხელმძღვანელობს. რომ მართლმადიდებელი ეკლესია ასევე მოიცავს 1874 წელს დაარსებულ მოსკოვის საპატრიარქოს რუსეთის სულიერ მისიას, რომელსაც ხელმძღვანელობს არქიმანდრიტი.

მონოფიზიტის ეკლესიას მხოლოდ რამდენიმე ათასი მრევლი ჰყავს. ის ისრაელში წარმოდგენილია სომხური სამოციქულო ეკლესიით. მასში ასევე შედიან კოპტები, იაკოველი სირიელები და ეთიოპელები.

ისრაელიან ქრისტიანთა შორის სულ მცირე პროტესტანტული ეკლესიამაგრამ ისინი ასევე იმყოფებიან.

რომ ქრისტიანული რელიგია სახელმწიფო ისლამისადმი არანაკლებ პატივისცემით ეპყრობა. ისრაელი ცნობს ავტონომიას ქრისტიანული თემების შიდა საქმეებში, რაც ვრცელდება მათ მფლობელობაში არსებული წმინდა ადგილების მართვაში, ქრისტიანი ბავშვების სასკოლო განათლებასა და სასამართლო პროცესებზე. კვირა და ქრისტიანული დღესასწაულები ოფიციალურად ითვლება ისრაელში ქრისტიანთათვის არა სამუშაო.

რა თქმა უნდა, ისრაელში ბევრი ადამიანია, ვინც არცერთ რელიგიურ კონფესიას არ ეკუთვნის, რაც ძალიან დამახასიათებელია, მაგალითად, კომუნისტური იდეოლოგიის ფარგლებში აღზრდილი ყოფილი საბჭოთა კავშირის ემიგრანტებისთვის. ისრაელში მცხოვრები ჩვენი თანამემამულეებიდან მოსახლეობის თითქმის მეექვსედი არ შედის.

ახალი ემიგრანტების პირველი რამდენიმე წლის განმავლობაში ეწოდება ოლიმ ხოდაშიმი ... მათთვის არსებობს მრავალი სარგებელი, რაც ეხმარება (თუმცა ყოველწლიურად ნაკლები მოცულობით) გაუძლოს ცხოვრების ახალ გარემოებასთან შეგუების ურთულეს პერიოდს. მაგრამ ყველა ოლიმის მთავარი ამოცანაა ებრაულის დაუფლება, რომლის დარწმუნებული ცოდნის გარეშე, პრაქტიკულად შეუძლებელია ახალი ცხოვრების აშენება.

12-15 წლის განმავლობაში ქვეყანაში ცხოვრობდნენ, ისრაელის მოქალაქეები კატეგორიაში გადადიან ვატიკიმი ... როგორც წესი, ამ დროისთვის ისინი უკვე მტკიცედ დგებიან ფეხზე, იღებენ ადგილობრივ განათლებას, ღირსეულ სამუშაოს, იძენენ ყოველდღიური კეთილდღეობის ძირითად ელემენტებს (ბინა, მანქანა და ა.შ.). ერთადერთი, რაც მათთვის განმარტებით არ არის ხელმისაწვდომი, გახდნენ საბრომი ... ასე რომ, ისინი მხოლოდ ქვეყნის მკვიდრ მოსახლეობას ეძახიან, რომლებიც სხვა სამშობლოებს არ იცნობდნენ.

დამოუკიდებლობის ბოლო დღის შემდეგ, ისრაელის მოსახლეობა 162 ათასი ადამიანით გაიზარდა - 2% -ით. დაიბადა 176 ათასი ბავშვი და გარდაიცვალა 44 ათასი ადამიანი. წლის განმავლობაში ქვეყანაში რეპატრიაციის უფლება მიიღო 32 ათასმა პირმა.

ქვეყანაში ებრაული მოსახლეობის ზრდის ტემპი კვლავ ჩამორჩება არაბულ მოსახლეობას. გასულ წელს ეს მაჩვენებლები შეადგენდა შესაბამისად 1,8% და 2,2%.

ქვეყანაში მამაკაცთა და ქალთა რაოდენობა დაახლოებით თანაბარია, განსხვავება პროცენტის მეათედია. სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა ბოლო წლები მნიშვნელოვნად არ შეცვლილა. მამაკაცებისთვის ეს 79,9 წელია, ქალებისთვის - 83,6 წელი. ბოლო 35 წლის განმავლობაში სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 8.7 წლით გაიზარდა, რაც, სხვათა შორის, ისრაელის ჯანდაცვის მაღალი დონის დასტურია.

ამჟამად ისრაელის მკვიდრთა დაახლოებით 75% ადგილობრივი მკვიდრია, ხოლო 1948 წელს ეს მაჩვენებელი 35% იყო.

დაახლოებით 1.500.000 ისრაელი რუსულად ლაპარაკობს და მოდის ყოფილი სსრკ ქვეყნებიდან.

თუ 1948 წელს ქვეყანაში მხოლოდ ერთი ქალაქი იყო (თელ ავივი) 100 ათასი ადამიანით ცხოვრობს, დღესდღეობით 14 ასეთი ქალაქია და ექვსი ქალაქია იერუსალიმი, თელ ავივი, ჰაიფა, რიშონ ლეზიონი, პეტახ ტიკვა, აშდოდი - 200 ათასზე მეტი მცხოვრები ჰყავს.

ისრაელის 16.5% ცხოვრობს თელ-ავივში, ხოლო 24% ცენტრალურ რაიონებში. მოქალაქეთა 16.5% ცხოვრობს ჩრდილოეთით, 14% - სამხრეთით. იერუსალიმს და ჰაიფას (გარეუბნებთან) მოსახლეობის 12% აქვს, ხოლო იუდეასა და სამარიას - დაახლოებით 4%.

ისრაელის მოსახლეობა შედარებით ახალგაზრდაა: 14 წლამდე მცხოვრები მოსახლეობა 28,2% -ს შეადგენს, ხოლო 65 წელზე მეტი - 10,4%. 75 წელზე უფროსი ასაკის ადამიანები - 4,8%.

CSB განმარტავს, რომ ისრაელის მოსახლეობის მხოლოდ 9% მიიჩნევს თავს მართლმადიდებლად, 10% - რელიგიური, 23% - პატივს სცემს ტრადიციებს და 43% - საერო ხალხი.

ოკუპირებული ტერიტორიის სიდიდის მიხედვით, ისრაელი სხვა ქვეყნებს შორის ას ოთხმოც მერვე ხაზზეა, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მას მსოფლიოში ერთ – ერთ ყველაზე განვითარებულ ადგილზე იყოს. თანამედროვე ებრაული სახელმწიფოს ეკონომიკური მოდელი შეიქმნა აშშ-სა და დასავლეთ ევროპისკენ, მაგრამ ადგილობრივი სირთულეებისა და გამოწვევების გათვალისწინებით.

პალესტინა ბრიტანული მანდატით

პირველი სიონისტები, რომელთა ძირითადი ამოცანა იყო სუვერენული ებრაული სახელმწიფოს შექმნა პალესტინაში, XIX საუკუნის ბოლოს გამოჩნდა, ხოლო უკვე მეოცე საუკუნის დასაწყისში, როდესაც შესაძლებლობა შეეცადა, სიონიზმის მომხრეებმა დაიწყეს აქტიური შეტევა.

პირველი შესაძლებლობა ისრაელის შექმნის შესახებ პირველი მსოფლიო ომის დროს, როდესაც მასში ბრიტანეთი შემოვიდა. სიონისტებმა შექმნეს "ებრაული ლეგიონი", რომელიც ინგლისელთა მხარეს იბრძოდა ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ, რომელიც პალესტინის მიწას მართავდა ოთხ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში.

ომში ამაღლებული პორტის დამარცხების შემდეგ პალესტინა ბრიტანეთის იმპერიის კონტროლის ქვეშ მოექცა, მაგრამ მთავრობა არ ჩქარობდა არაბული მიწების ებრაელებზე გადაცემას, ყველა შესაძლო ვარიანტის გათვალისწინებით.

ამასობაში, ევროპიდან პალესტინაში ჩასული ებრაელების რიცხვი გაიზარდა და ამან გამოიწვია საპროტესტო განწყობების ზრდა არაბულ მოსახლეობაში, განსაკუთრებით ახალგაზრდებში. დაიწყო არეულობები.

სახელმწიფოს შექმნა

მანდატის ქვეშ მყოფ ტერიტორიაზე ბრიტანეთის ხელისუფლების მმართველობა თითქმის ოცდაათი წლის განმავლობაში გაგრძელდა და პალესტინაში ამ წესის ბოლოს ყველა შესაძლო წინააღმდეგობა კიდევ უფრო გაძლიერდა. 1947 წელს, მათ ვერ გადაჭრეს, ინგლისელებმა მიატოვეს მათი მანდატი.

ამრიგად, ყველა პირობა შეიქმნა ძველი ოცნებისთვის ებრაელი ხალხი საკუთარი უსაფრთხო სახლის შესახებ საბოლოოდ შესრულდა და ერთი წლის შემდეგ, 1948 წლის აგვისტოში, მიიღეს ებრაული სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის დეკლარაცია. მაგრამ იმ დროისთვის ისრაელის ტერიტორია ჯერ არ იყო განსაზღვრული.

ისრაელის სუვერენიტეტის გამოცხადებისთანავე მოჰყვა არაბულ-ისრაელის ხანგრძლივი კონფლიქტის გამწვავებას. მკვლევარები თანხმდებიან, რომ 1947 წელს დაწყებული შეიარაღებული შეტაკებები შეუფერხებლად გადაიზარდა ომში, რომელიც მხოლოდ 1949 წელს დასრულდა. ებრაულ ისტორიოგრაფიაში ეს მოვლენები განიხილება, როგორც ისრაელის დამოუკიდებლობის ომი.

ამ ორ წელიწადში განვითარებულ მოვლენებს არაბები "კატასტროფას" უწოდებენ, რადგან ექვსას ათასზე მეტი არაბი გახდა ლტოლვილი. ამავდროულად, ყოვლისმომცველი ძალადობის ტალღის შედეგად, რომელიც მეზობელ არაბულ ქვეყნებში მოიცვა, თითქმის რვაასი ათასი ებრაელი იძულებული გახდა გაქცეულიყო ახლადშექმნილ სახელმწიფოში.

ომების სერია, როგორც ახალი სახელმწიფოს ფორმირების პროცესი

სამწუხაროდ, ეს კონფლიქტი შორს იყო ბოლო ისრაელის სახელმწიფოს ისტორიაში. აქ უნდა ითქვას, რომ მრავალი კონფლიქტის მთავარი მიზანი ისრაელის ტერიტორიის შემცირება და ახალი სახელმწიფოს მოსახლეობა იყო. ეს იგივე მოტივები გახდება პალესტინა-ისრაელის თანამედროვე კონფლიქტის ძრავა.

ამასთან, არაბული მეზობლების საკმაოდ აგრესიული მცდელობის მიუხედავად, გაენადგურებინათ ისრაელის რესპუბლიკა, ისრაელის ტერიტორია მხოლოდ გაიზარდა, თუმცა ბევრმა სახელმწიფომ მხარი არ დაუჭირა ამ გაფართოებას.

თანამედროვე მეცნიერთა უმეტესობა ისრაელის კონფლიქტს მეზობლებთან ორ ეტაპად ყოფს. როგორც წესი, პირველი მოიცავს ყველა კონფლიქტს, დამოუკიდებლობის ომიდან დაწყებული, 1993 წელს ოსლოში ხელშეკრულებების გაფორმებამდე, როდესაც შეიქმნა პალესტინის ეროვნული ხელისუფლება, რომელიც საბოლოოდ სუვერენულ სახელმწიფოდ უნდა გადაქცეულიყო.

ამრიგად, პალესტინის განმათავისუფლებელი ორგანიზაციის ყველა მოთხოვნილებისგან შორს, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იბრძოდა ისრაელის განადგურებისათვის, რომლის ტერიტორია და ტერიტორია, მისი მებრძოლების აზრით, არაბებს ეკუთვნით, დაკმაყოფილდა. მოდით გაერკვნენ ის შემდგომი.

ისრაელის ტერიტორია და მოსახლეობა

ისრაელის ექსპანსიონისტური ქცევა გამომდინარეობს რეგიონში მიწის და წყლის რესურსების აშკარა დეფიციტიდან, ისევე როგორც მრავალი ისლამური სახელმწიფოს მხრიდან ზეწოლიდან.

2017 წლისთვის ისრაელის ფართობი კვ. კმ უდრის 22 მილიონს. ეს არის ძალიან მოკრძალებული მაჩვენებელი, რაც მეზობლების აგრესიულ ქცევასთან ერთად ართულებს სამოქალაქო მოსახლეობის ყოველდღიურ ცხოვრებას.

თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ებრაული სახელმწიფო ნულიდან შეიქმნა, პირველ მკვიდრებს ზურგს უკან ჰქონდათ გამოცდილება და ცოდნა, რაც მათთვის სასარგებლო იყო ახალ მიწაზე მიწათმოქმედების პროცესში.

უკანონო დასახლებები

ამასთან, არასწორი იქნებოდა იმის დაჯერება, რომ სამხედრო ძალა ისრაელის ინტერესების განვითარების ერთადერთი საშუალებაა. პალესტინის მთავრობაზე ზეწოლის სხვა ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება და ამავე დროს ისრაელის ტერიტორიის გაზრდის ყველაზე საკამათო მეთოდი რჩება დასახლებული პუნქტების მშენებლობა ოკუპირებულ ტერიტორიებზე.

არაერთი დასახლებისა და ახალი საცხოვრებელი ადგილის მშენებლობა დაიწყო ისრაელის მოქალაქეების საცხოვრებლით უზრუნველყოფის საბაბით. ამასთან, საერთაშორისო ექსპერტები ამტკიცებენ, რომ ერთადერთი მიზეზი მთავრობის სურვილია, უფრო და უფრო მეტი მიწა აითვისოს და პალესტინელებს გაუსაძლის საცხოვრებელი პირობები შეუქმნას.

სახელმწიფო დემოგრაფია

დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ ისრაელის ტერიტორია და მოსახლეობა სტაბილურად გაიზარდა.

რვა მილიონი სამას ათასი ადამიანიდან, რომლებიც ამჟამად ცხოვრობენ შტატში, ებრაელები აბსოლუტურ უმრავლესობას წარმოადგენენ და მიაღწევენ 74% -ს. სიდიდით მეორე ჯგუფი არაბებია.

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ისრაელში მცხოვრები არაბების უმეტესობას აქვს რესპუბლიკის მოქალაქეობა, მათ ვერ მიაღწიეს ამ უფლების მიღებას ებრაული სახელმწიფოს მიერ დამოუკიდებლობის გამოცხადებისთანავე. პირველი არაბი მაცხოვრებლები, რომლებიც ოკუპირებულ ტერიტორიაზე აღმოჩნდნენ, ან გაასახლეს, ან გაიქცნენ, ან დარჩნენ თავიანთ მიწებზე მოქალაქეობის უფლებების მოპოვების გარეშე.

ასეთი სამწუხარო სიტუაცია უკავშირდება იმ ფაქტს, რომ ისრაელის დამოუკიდებლობის დეკლარაციაში პირდაპირ წერია, რომ სახელმწიფო იქმნება ებრაელი ხალხისთვის.

გეოგრაფია და ეკოლოგია

თანამედროვე ისრაელის სახელმწიფოს ფართობი 22 მილიონი კვადრატული მეტრია. კმ, ხოლო ქვეყნის ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი ზღვის დონიდან, მშრალ კლიმატში მდებარეობს, მნიშვნელოვანი რეგულარული ნალექებისგან დაცლილი.

ასეთ პირობებში სოფლის მეურნეობა ხდება სარისკო, მოსავალი არაპროგნოზირებადია, ხარჯები კი მნიშვნელოვანი. მიუხედავად ყველა სირთულისა, ისრაელებმა მოახერხეს ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული კვების მრეწველობის შექმნა. ტექნოლოგია, რა თქმა უნდა, კრიტიკულია ამ საქმეში.

მთავრობის მიერ ტექნოლოგიური განვითარების მნიშვნელობის წყალობით, შესაძლებელი გახდა ისრაელის სოფლის მეურნეობის ფართობების მნიშვნელოვნად გაზრდა, აგრეთვე მიწის დამუშავების ეფექტურობის გაუმჯობესება.

ისრაელის წყლის რესურსები

რეგიონი, რომელშიც ისრაელი მდებარეობს, ცნობილია თავისი ძალიან ცხელი კლიმატით, მზის რადიაციის მნიშვნელოვანი რაოდენობით და მცირედი ნალექებით. საქმეთა ეს მდგომარეობა მნიშვნელოვნად ართულებს არამარტო მიწათმოქმედებას, არამედ დიდი ქალაქების საკმარისი წყლით მომარაგებას.

ქვეყნის მტკნარი წყლის ყველაზე დიდი ორგანოა კინერეთის ტბა, რომელიც ნახსენებია როგორც ბიბლიაში, ისე გაცილებით ადრინდელ ტექსტებში. პირველი ხალხი მის სანაპიროებზე ადრე ბრინჯაოს ხანაში დასახლდა.

ვინაიდან ისრაელის ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი უდაბნოებისა და ნახევრად უდაბნოებისგან შედგება, კინერეტის ტბას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ეკონომიკური თვალსაზრისით. მისი აქტიური ექსპლუატაცია ხდება. ტბაში თევზაობას ინდუსტრიული მასშტაბით იჭერენ, წყალს იღებენ სოფლის მეურნეობისა და საყოფაცხოვრებო მოხმარებისთვის.

ამგვარი აქტიური ექსპლუატაცია ვერ იმოქმედებს ტბის მდგომარეობაზე და მასში წყლის დონის შესამჩნევად შემცირება ამ ბოლო დროს დაიწყო.