ფრანსის ეკლესია გროდნოს საკათედრო ტაძარში, წმინდა ფრენსის ქსავიერი, ფოტოგრაფიის მომსახურების გრაფიკი. ფარნის ეკლესია გროდნოს წმინდა ფრენსის ქსავიერის საკათედრო ტაძარში ფოტო ისტორიის მომსახურების გრაფიკი წითელი ეკლესია გროდნოში მომსახურების განრიგი

გროდნოში, კურჩატოვის ქუჩაზე, უწმინდესი გამომსყიდველის ეკლესიისა და განმანთავისუფლებელი სულიერი ცენტრის მშენებლობა დაიწყო 1997 წლის 14 ნოემბერს. სამონასტრო კომპლექსის არქიტექტურული გეგმა შეიმუშავა ინარკოს საპროექტო ბიურომ (არქიტექტორი ჰენრიხ ზუბელი) პოლონეთის ქალაქში. გლივიჩის. პროექტი აკურთხა პაპმა იოანე პავლე II- მ აუდიტორიის დროს.

2000 წლის 7 ნოემბერი - ეკლესიის კედლებში ჩასმული იყო კუთხის ქვა. იგი ბაზილიკიდან წმ. პეტრე რომში (შემოწირულია და აკურთხა პაპმა იოანე პავლე II- მ). პინსკის ეპარქიის ეპისკოპოსმა, ანტონი დემიანკომ, ვარშავის პროვინციელ რედაქტორების პროვინციელის თანდასწრებით, ეკლესიის საძირკველში ჩაყარა კუთხის ქვა.

1998 წლის 21 ივნისი - პირველი გამოსასყიდი ბელორუსიიდან - ფრ. სტანისლავ სტანევსკი, რომელიც 2008 წლის 26 ივნისიდან 2012 წლის 20 აგვისტომდე იყო დევიატოვკის მრევლის რექტორი.

სალოცავის მშენებლობის დასრულება განაგრძეს შემდეგმა აბატებმა: ფრ. იუზეფ განზა, ფრ. სტანისლავ სტანევსკი. ეკლესიის შენობის მოწყობაში ეხმარებოდნენ უწმინდესი გამომსყიდველის მრევლის მორწმუნენი და განმანთავისუფლებლები და მორწმუნეები აშშ-დან, პოლონეთიდან, იტალიიდან და გერმანიიდან.

2011 წლის 15 ოქტომბერი - შედგა უწმინდესი გამომსყიდველის ეკლესიის საზეიმო კონსერვაცია. ტაძარი აკურთხა გროდნოს ეპარქიის ეპისკოპოსმა ალექსანდრე კაშკევიჩმა.

დევიატოვკაზე წითელი ეკლესიის დეკორაცია

ეკლესია აშენდა ნეო-კონსტრუქტივისტული სტილით. ტაძარი არის სამნავიანი მართკუთხა მოცულობა სეგმენტური თუნუქის სახურავის ქვეშ. ტაძრის შესასვლელიდან მარცხნივ არის სამრეკლოს კოშკი. მეორე გვერდითი ფასადი ერთვის ორ-სამსართულიან მონასტრის შენობას და პარაფიალურ ოთახებს. სალოცავის კედლები დამზადებულია წითელი კერამიკული აგურით. დევიატოვკის მოსახლეობა ეკლესიას წითლად უწოდებს.

მთავარი საკურთხეველი შეიცავს უწმინდესი გამომსყიდველის ფიგურას.

გვერდით საკურთხეველებში:

• მუდმივი დახმარების ღვთისმშობლის ხატი (სამლოცველოში გამოჩნდა 1996 წელს),
• ფატიმას ღვთისმშობლის ფიგურა (1997 წელს იგი მრევლს წარუდგინა რადიოსადგურის დირექტორმა მარიამ),

წმინდა ფრენსის ქსავიერის ტაძარი გროდნოში (ფარნის ეკლესია) - ეს არის გროდნოს ერთ-ერთი სავიზიტო ბარათი. ეკლესია დგას ქალაქის მთავარ მოედანზე, კარები ღიაა დილიდან ადრე გვიან საღამომდე. ამიტომ, აქ არა მხოლოდ მრავალი მრევლია, არამედ ტურისტებიც. ეკლესიამ სიცოცხლეში თითქმის ყველაფერი ნახა, თუმცა სამასი წლის განმავლობაში ის ცოტათი არ შეცვლილა. თავად ტაძრის ისტორია კი უფრო ადრეულია. მისი მშენებლობის იდეა მე -16 საუკუნეში შეაფასა პოლონეთის მეფემ სტეფან ბატორიმ, რომელმაც გროდნო აირჩია ერთ-ერთ საყვარელ საცხოვრებლად. მან ათი ათასი ზლოტი შესწირა ეკლესიის მშენებლობისთვის.

ამასთან, მმართველის გეგმის განხორციელება მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ დაიწყო, მისი გარდაცვალების შემდეგ. 1622 წელს იმ დროს გროდნოში დასახლდნენ იეზუიტების მძლავრი ორდენი, რომელთა ძალისხმევით თავიდან აშენდა წმინდა მოციქულთა პეტრე და პავლეს ხის ეკლესია. 1678 წელს პირველი ქვა ჩაყარეს ქვის ეკლესიის მშენებლობაში, ფრანგი მისიონერის ფრანსუა ქსავერის საპატივცემულოდ, ნამდვილი ისტორიული პიროვნება, რომელმაც მრავალი აფრიკელი ადამიანი აკურთხა ქრისტიანობას.

შენობა მეოთხედ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში აღმართეს და მხოლოდ 1705 წელს, დოკუმენტური წყაროების თანახმად, ეკლესია აკურთხეს. ეს თავისთავად დიდ დღესასწაულს სერიოზული პოლიტიკური მოვლენებით გამოირჩეოდა. რუსეთის მეფემ პეტრე I- მა და პოლონეთის მეფემ აგვისტო II- მა დროულად განაცხადეს მისი ვიზიტი გროდნოში. ტაძრის კურთხევა იყო ორი ავტოკრატის შეხვედრის მიზეზი.

ფარნი, ე.ი. სამრევლო ეკლესია 1783 წელს გახდა. ფარნის ეკლესია და მონასტერი ბელორუსის მართლაც გამორჩეული არქიტექტურული ძეგლია. ერთ დროს, ეკლესიის სახლების ანსამბლმა და მონასტერმა მთელი კვარტალი დაიკავეს გროდნოს ცენტრში, ამ ყველაფერთან ერთად ეკლესია ყველაზე ძვირადღირებული იყო მთელ რჟეცპოპოლიტაში. შენობის ანსამბლი მოიცავდა კოლეგიას, აფთიაქს (პირველი ბელორუსიაში, მუშაობს იმავე ადგილას), ბიბლიოთეკა და დიდი რაოდენობით კომუნალური ოთახები. ეკლესიის სიმაღლე დაახლოებით 50 მეტრია, რაც მას რეგიონის დომინანტურ მახასიათებლად აქცევს. "ფარნი" ქალაქის ცენტრში, ის პარიზის ეიფელის კოშკს ჰგავს - ყველგან ჩანს. ზედმეტი არ იქნება აღვნიშნოთ, რომ ადრე კოშკები მთლიანად ღია იყო, მაგრამ ამ დროისთვის ისინი დაფარულია საკეტებით, რომლებიც იცავს მათ წვიმისა და ქარისგან.

დასაწყისში, მთავარი ფასადი საკმაოდ გაურთულებელი იყო, მისი 2 კოშკი მოკლებული იყო განვითარებულ ბაროკოს თანდაყოლილ პლასტიურობას. ამჟამად, ფასადი არის სამსაფეხურიანი კომპოზიცია, რომლის მხარეებში კოშკია 2 კოშკი. ფასადი სავსეა შეკვეთით, აქ არის უამრავი რთული პროფილი, თაღოვანი და მართკუთხა ნიშები და ღიობები, აჟურული და სილუეტური კოშკები. ინტერიერის დეკორაციამ ფართოდ გამოიყენა არქიტექტურული პლასტმასის, ქანდაკებისა და მხატვრობის საშუალებები.

ეკლესიის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა ხის საკურთხეველი შვიდი სართულიანი ნაგებობის სიმაღლეზე, მას ამშვენებს მოციქულთა, მფარველთა და წმინდანთა 20-ზე მეტი იშვიათი ფიგურა. 20 მეტრიანი ცენტრალური საკურთხეველი 1736 წელს ხისგან შეიქმნა, შემდეგ კი მარმარილოთი შეიფერა. განვითარებული მრავალფუნქციური კომპოზიცია საკურთხეველში და საყრდენი სვეტები, ლამაზად გაფორმებული კანკელის დეკორატიული სვეტებით, მთლიანად ხისგან, განსაკუთრებულ სილამაზეს ანიჭებს ინტერიერის გაფორმებას. მისი გაფორმება ჯერ კიდევ გასაოცარია ამ მომენტში: საოცარი ხის ჩუქურთმები, ფრესკები, ლამაზი ქანდაკებები - იეზუიტები ძალისხმევას და ოქროს არ იშურებდნენ გროდნოს რეგიონის მთავარი ტაძრის გასაფორმებლად. 1752 წლის ფრესკული მხატვრობა შედგება მრავალი საგნის კომპოზიციისგან, რომლებიც განლაგებულია თაღოვან ნიშებში და საცავებში. ეკლესიის უნიკალური ხის საკურთხევლის ნაწილი 2006 წლის ივლისში განადგურდა ხანძრის დროს მოკლე ჩართვის გამო. დაიკარგა რელიეფის სვეტები, ბალუსტრადის ნაწილი, დეკორი, ოთხი ქანდაკება: ხელოვნების მფარველი ლოზოვოი, მოციქულები იაკობი და თომა, წმინდა ამბროსი. შესაძლებელი იყო ოთხივე სკულპტურის აღდგენა ხე – ტყის მჭრელების ფოტოსურათებიდან ქალაქ პ. ვორონოვო კაზიმირ მისური და მისი ვაჟი იგორი. ხელოსნებმა ფიგურები, როგორც ორიგინალი ითხოვდა, მყარი ცაცხვისგან ამოკვეთეს. აღდგენითი სამუშაოების დროს, ადრე დაკარგული ელემენტები (დეკორის ნაწილები და ა.შ.) აღადგინეს. მაგალითად, ანდრია მოციქულის ფიგურას, როგორც აღმოჩნდა, აკლდა მაჯაზე მარცხენა ხელი. მისი არყოფნა დაფარული იყო სამოსის ხის ნაკეცებით, რომელზეც ჯაგრისი იყო დამაგრებული. შედეგად, ფიგურის პოზიცია მნიშვნელოვნად შეიცვალა, მაგრამ რესტავრატორებმა ეს ხარვეზი გამოასწორეს.

მოოქრობას ვილნიუსელი ხელოსნები ასრულებდნენ. ფერების სქემა დადგენილი იქნა ხანძრისა და ოთხი გვერდითი საკურთხევლის ჩრდილების შესწავლის შემდეგ, ვინაიდან ცენტრალური საკურთხეველი, მართალია ის მთავარია, ბოლო იყო მოხატული და თითქმის 50 წლის განმავლობაში უფერული იდგა. ამრიგად, მის მხატვრულ გადაწყვეტილებას სხვა ეპოქის სული განსაზღვრა. გადაწყვეტილების მიღებისას, მხედველობაში იქნა მიღებული ვიტრაჟის გავლენა 21 მეტრიანი საკურთხევლის ზედა ნაწილში და მზის სხივებზე მტრედის გამოსახულება, რადგან იგი წარმოადგენს მხატვრული გადაწყვეტის ცენტრს. მთელი ეკლესია. სხვათა შორის, ვიტრაჟის კოლორიტი ეყრდნობა წმინდა მოციქულთა პეტრე და პავლეს რომაული ბაზილიკის ანალოგს.

ერთ-ერთ კოშკში განლაგებულია უნიკალური pendulum საათი. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ისინი მზადდებოდა მე -17 საუკუნეში, თუმცა არც თუ ისე დიდი ხნის წინ, საფუძვლიანი გამოკვლევის შემდეგ, ისტორიკოსებმა დაადგინეს, რომ გროდნოში ქალაქის საათი მნიშვნელოვნად ძველია, ვიდრე პრაღის საათი, რომელიც ადრე აღიარებული იყო უძველესი. პრაღაში, რომელიც ამაყობს მოძრავი ფიგურებით განთქმული ზარების რეკვით, საათის ძველი მექანიზმი არ შემორჩა, ის მთლიანად შეიცვალა თანამედროვეით, ხოლო გროდნოში იგი გადარჩა. ითვლებოდა, რომ საათის მექანიზმი შეიქმნა XV საუკუნის ბოლოს. ფაქტია, რომ კოშკის საათის პირველი ხსენება დაფიქსირდა "გროდნოს პრივილეგიების" აქტებში 1496 წლისთვის. მაგრამ მაშინაც კი საათს ახასიათებდნენ, როგორც "ანტელილვიურს", ე.ი. რთველი. 1995 წელს საათის აღდგენის დროს აღმოჩნდა, რომ XII-XIV საუკუნეების ასეთი უნიკალური მექანიზმია. ფაქტია, რომ საათის მექანიზმში არის ძალიან მნიშვნელოვანი არტეფაქტი - ორი სოლიანი კავშირი, რომელიც XII საუკუნის ეპოქიდან იწყება და დაკარგულად ითვლება. საათების აღდგენის შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ალექსანდრე ნალივაიკოს სტატიაში.
თავდაპირველად, მათ დაამშვენეს იეზუიტების კოლეგიის ხის კოშკი, რომელიც XVII საუკუნის შუა პერიოდში აშენდა. შემდეგ იგი ავარიულ მდგომარეობაში ჩავარდა და საათიც გადაიძრო. ძნელი სათქმელია ზუსტად როდის მოხდა ეს, მაგრამ მე -18 საუკუნის მეორე მეოთხედში შესრულებული ეკლესიის სამეგრელოს სამლოცველოს ნახატში საათის გამოსახულება უკვე არსებობს. საინტერესოა, რომ მე –19 - მე –20 საუკუნის დასაწყისში ოფიციალურად ითვლებოდა მერიის საათად, ანუ მთელმა ქალაქმა შეამოწმა დრო მის მიერ და მისი შენარჩუნება გადაიხადა მაგისტრატურის სახსრებიდან. საათი გავიდა პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე. ომის დროს, გერმანიის ჯარებმა უძველესი საათის ზარები წაიყვანეს გერმანიაში, მოგვიანებით პოლონეთის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა შეცვალონ ანტიდელუსური მექანიზმი პროგრესულად, თუმცა მათ დრო არ ჰქონდათ. ამის შემდეგ, საათი მრავალი წლის განმავლობაში იდგა, სანამ შესაძლებელი გახდებოდა მისი აღდგენა პოსტსაბჭოთა პერიოდში. ახლა კი, მრავალი წლის დუმილის შემდეგ 1989 წლის აპრილი ქალაქელებმა საათის ზარის რეკვა მოისმინეს. ახლა კი, პატივსაცემი ასაკის მიუხედავად, ეს კოშკის საათი წამით წამში მუშაობს.
საინტერესო დეტალები: ანტიკური საათის მექანიზმის მოქმედება ხდება ტვირთის - 70 კილოგრამი წონის ქვეშ, რომელიც 15 მეტრის სიმაღლიდან 36 საათის განმავლობაში იწევს. წონა პასუხისმგებელია ბრძოლაში და ყველა 150. მექანიზმი, როგორც ჩანს, ცოცხალია - აქ ყველაფერი გახსნილია, ყველა დეტალი აშკარად ჩანს, ყველაფერი ტრიალებს, ტრიალებს. ორი მეტრიანი პენალტი რეგულარულად ტრიალებს. ბოლო დრომდე საათის მექანიზმი ხელით ირეოდა არა მხოლოდ მოძრაობისთვის, არამედ საათის დარტყმისთვისაც. ახლა ჩაქუჩები, რომლებიც დროს სცემენ, გათიშულია საათისგან - მათ აკონტროლებს კომპიუტერი. ეს ამარტივებს მუშაობას, მაგრამ, სამწუხაროდ, საათის დარტყმა უფრო ხელოვნური გახდა და მელოდია დაკარგა.
საათის აკრეფის დიამეტრი ორ მეტრზე მეტია. საათის დრეკადზე საათის დრეკადზე არის ერთი მეტრი, ხოლო წუთის მოძრაობისას 115 სმ სიგრძისა. საათისა და ზარების მისაღებად 132 ციცაბო საფეხურზე უნდა ასვლა. როგორც კი წუთი ხელით მიუთითებს საათის მეოთხედზე, მთელ უბანს ესმის ერთი ზარის ხმა, 30 წუთი - ორი დარტყმა, 45 - სამი და ზუსტად ერთ საათზე - ოთხი.

1665 წელს მიცემული ტაძრის ზარებს მხატვრული და ისტორიული მნიშვნელობა ჰქონდა. ოთხიდან სამი, მათ შორის დიდი მცველები, პირველი მსოფლიო ომის დროს გერმანიაში გადაიყვანეს. ახალი ზარები გამოჩნდა 1938 წელს.

საუკუნეების განმავლობაში ფარნი გადაეზარდა ლეგენდებსა და მოთხრობებს. ასე რომ, გროდნოს ძველ დროში მახსოვს, რომ დიდი სამამულო ომის დროს გერმანული ჭურვი მოხვდა ტაძარში. იგი გაფრინდა ერთ-ერთი ხატის გვერდით და არ აფეთქებულა. გროდნოს მოსახლეობამ თქვა, რომ სწორედ ამ ხატმა შეინარჩუნა უძველესი ეკლესია. მოგვიანებით, მეოცე საუკუნის სამოციან წლებში, თავად ქალაქელებმა შეინარჩუნეს იგი. რელიგიის წინააღმდეგ ტოტალურ ბრძოლას, როგორც მოგეხსენებათ, თან ახლდა ქრისტიანული ღირებულებების განადგურება და ფარნიც მოხვდა ამ შავ სიაში. ამასთან, მოსალოდნელი აფეთქების შესახებ რომ შეიტყო, მრევლმა აქ მრავალი დღის განმავლობაში ალყა შემოარტყა, შენობიდან გასული დღეების გარეშე. და დაიცვა მათი ფარო. მათი წყალობით, ტაძარი დღესაც ამშვენებს გროდნოს ცენტრალურ მოედანს.