სქემა-ჩიხაჩევოს არქიმანდრიტი იოანიკი. ჩიხაჩოვი, ნიკოლაი მატვეევიჩი ზოგიერთი სასულიერო პირი, რომელსაც მჭიდრო კავშირი ჰქონდა ოპტინის ერმიტაჟთან

სქემმონაზონ მიქაელის ნეშტი რადონეჟელის წმინდა სერგიუს საძმო საკათედრო ტაძარში დაასვენეს.

მონასტრის აღდგენის პროცესში დიდი ინტერესი გამოიწვია მონასტრის დამაარსებლის, არქიმანდრიტ ვარლაამ ვისოცკის, სქემამონაზონ მიხეილ ჩიხაჩოვის, სქემამონაზონ მაკარი მაკაროვის შესახებ, რომელსაც პატივს სცემდა ყველა უხუცეს-აღმსარებელი იერომონაზონი გერასიმე.

კვლევითი გათხრებისას, ნიჩბის ერთი ბაიონეტის შემდეგ, სერგიუს ერმიტაჟის დამაარსებლის, არქიმანდრიტ ვარლაამის საფლავის შესასვლელი აღმოაჩინეს, რომელიც ძალიან ახლოს იყო სქემამონაზონ მიხეილ ჩიხაჩევთან. მათი პატიოსანი ნაშთები ძალიან ახლოს იყო, თითოეული ცალკე პატარა ქვის გამოქვაბულში.

როცა უხუცესთა ნეშტი აწიეს, ცაზე გაუგებარი ცისარტყელა გამოჩნდა. ასე რომ, მოწყალე უფალმა აღნიშნა თავისი თავმდაბალი სამების მსახურები ნიშნით.

სქემამონი მიქაელი († 16/29 იანვარი, 1873 წ.) - წმინდა იგნატიუსის (ბრიანჩანინოვი) ახლო სულიერი მეგობარი და თანამოაზრე. როგორც ახალბედები, ისინი ერთი წლის განმავლობაში მუშაობდნენ ოპტინის ერმიტაჟის სკიტში. „ასეთი მეგობარი რომ არ მყოლოდა, - წერდა სქემამონი მიქაელი წმინდა იგნატიუსზე, - რომელიც შემაგონებდა თავისი წინდახედულებით და მუდამ სულს სწირავდა ჩემთვის და ყოველგვარ მწუხარებას მეზიარებოდა, მე ვერ გადავრჩებოდი. ეს სფერო - მოწამეობრივი ნებაყოფლობითი და აღსარების ველი”.

1831 წელს დიმიტრი ბრიანჩანინოვი აშენდა მცირე სქემით, სახელად იგნაციუსი და მალევე დაინიშნა ვოლოგდას მახლობლად მდებარე ლოპოტოვის მონასტრის წინამძღვრად. აქ მან თავის მეგობარს მიხაილ ვასილიევიჩს კასრი შემოაცვა და სულიერ ცხოვრებაში უკვე რექტორად და აღმსარებელად ხელმძღვანელობდა.

მამა მიქაელი თავის მხრივ გულთბილად ზრუნავდა მეგობრის მიმართ. როცა დაინახა, რომ მამა იგნატიუსის ისედაც ცუდი ჯანმრთელობა სრულიად შეწუხებული იყო ჭაობიანი ტერიტორიის ნესტიანი კლიმატის გამო, რომელზედაც მონასტერი მდებარეობდა, პეტერბურგში გაემგზავრა მეგობრის ჯანსაღ უბანში გადაყვანის თხოვნით.

მამა მიქაელი მიტროპოლიტმა ფილარეტმა (დროზდოვი) მიიღო და მიიღო გარანტია, რომ მამა იგნაციუსი მოსკოვის მახლობლად ნიკოლო-უგრეშკის მონასტერში გადაასვენეს.

მაგრამ უფალს მოეწონა, რომ წმიდა ბერები სხვა სამსახურში ჩააყენა. სუვერენულმა იმპერატორმა ნიკოლაი პავლოვიჩმა სიამოვნებით მიიყვანა თავისი ყოფილი მოსწავლეები ჩრდილოეთ დედაქალაქთან და მოუწოდა მათ აღედგინათ სერგიუს ერმიტაჟი.

მამა იგნატიუსის მთავარი თანაშემწე ამ საქმეში იყო მამა მიხაილი (ჩიხაჩევი), ქარტიის მცოდნე, შესანიშნავი მომღერალი და მკითხველი. და არქიმანდრიტის მამის ყველა მწუხარებაში 23 წლის წინამძღვრობისას, მეგობარი იყო მისი თანამგზავრი და ლოცვითი პარტნიორი.

წმინდა იგნატიუსის პენსიაზე გასვლის შემდეგ, ორმხრივი გადაწყვეტილებით, მამა მიქაელი (ჩიხაჩოვი), რომელიც ბაბაიკში ეწვია თავის მეგობარ იერარქს, სერგიუს ერმიტაჟში ყოფნის ბოლომდე დარჩა. აქ წმინდა იგნატეს ლოცვა-კურთხევით 1860 წელს მიიღო სქემა მიქაელის სახელით. შემდეგ კი შვიდი წლის განმავლობაში ახორციელებდა „კორესპონდენტის“ მორჩილებას (ეპისკოპოსი იგნატიუსის თქმით) - მოახსენა მეგობარს მონასტერსა და ეპარქიაში არსებულ საქმეებზე, აგრეთვე ეპისკოპოსის სულიერ შვილებზე.

მამა მიხეილმა (ჩიხაჩოვი) არ მიაღწია მაღალ იერარქიულ ხარისხებს და არ მიისწრაფოდა მათკენ. მთელი ცხოვრება მოსწონდა წყნარი, შეუმჩნეველი პოზიცია, ყოველთვის ცდილობდა უჩინარი ყოფილიყო მეგობართან და თავისგან აცილებდა ყოველგვარ მცდელობას რაიმეს გამჟღავნების რაიმე განსაკუთრებული სულიერი ნიჭის შესახებ. ერთი რამ ცხადი იყო ყველასთვის, ვინც დაინახა და იცნობდა მას - სერგიუს ერმიტაჟის ასკეტის ნამდვილი თავმდაბლობა.

სქემა-არქიმანდრიტ იოანიკის მითითებები ფასდაუდებელი საჩუქარია.

სქემა-არქიმანდრიტი იოანიკი

ნიკოლოზის სახელობის მონასტერი

(ივანოვოს რაიონი, ვერხნელადნეხოვსკის რაიონი, სოფელი ჩიხაჩევო)

ლოცვის შესახებ.

შეიყვარე, ილოცე, დახმარება სთხოვე ზეცის დედოფალს. არ გამოტოვოთ არც ერთი დღე "ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის" შესრულების გარეშე, იხარეთ .... ათზე ჰკითხეთ: „მაპატიე მთელი ცხოვრება და გადაარჩინე ჩემი ოჯახი“. ყოველდღე იმღერეთ (წაიკითხეთ) "მოშურნე შუამავალი ..." (ტროპარი ყაზანის ხატის B. M.).

ივარჯიშე იესოს ლოცვაში. ის ტოვებს და შენ გადადიხარ. აიძულე თავი.

ყურადღებით წაიკითხეთ იესოს ლოცვა. ეს დაადგინა და უბრძანა თვით უფალმა გამოსამშვიდობებელ საუბარში, ჯვარზე სიკვდილისკენ მიმავალი - „ჩემი სახელით თუ რამეს ითხოვთ, გავაკეთებ“. ეს არის იარაღი, რომელიც არ არის უფრო ძლიერი, არც ზეცაში და არც დედამიწაზე. ის ჩაწერილია როგორც მფარველი ანგელოზი ანგარიშზე. იგი შეიცავს მთელ სახარებას.

სთხოვეთ უფალს დახმარება და ძალა და ყველაფერი დაგემატებათ. ღმერთი წინ დააყენე. ნებისმიერი ბიზნესის დაწყებამდე თქვით: "უფალო, დალოცე!", "მფარველი ანგელოზის დახმარება!" თუ ვინმე გკითხავთ, ჯერ დაურეკეთ მფარველ ანგელოზს და მიეცით სწორი, სწორი პასუხი.

თუ რაიმე საჭიროება გაქვთ, სთხოვეთ უფალს, ილოცეთ: „უფალო, მომეცი კარგი“. ესაუბრეთ უფალს, მადლობა გადაუხადეთ, დიდება.

რაც უფრო მეტს ითხოვთ, მით უფრო მშვიდი იქნება თქვენთვის ყველაფერი.

ილოცეთ: "უფალო, მომეცი რამე, რაც სასარგებლოა ჩემი სულის ხსნისთვის!"

დაწექი და ადექი ღმერთთან ერთად. მადლობა უფალს, დიდება: "დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა!"

ილოცეთ: „უფალო, მომეცი ლოცვა არა მარტო შენი ტუჩებით, არამედ გულითაც“.

"უფალო, თუ შენ არ გადამარჩინე, მე არ გადავარჩენ."

ჯერ კიდევ საწოლში, დილით, დაურეკე, წაიკითხე, ილოცე მფარველ ანგელოზს: 50-ჯერ „ღვთის წმიდაო ანგელოზო, ჩემო მფარველო, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის“. ათზე: წმიდაო ანგელოზო ღვთისაო, მფარველო ჩემო, მასწავლე და განმანათლე. ამ დღეს ცუდი ადამიანი არ გამოვა, დროზე სწორი სიტყვა თქვით, სასურველები იქნებით საზოგადოებაში, თუ მოგატყუებენ, ნახავ. წესს 3-5 წუთი დასჭირდება.

ნებისმიერ ადგილას, ჯერ დაურეკეთ მფარველ ანგელოზს: "მფარველი ანგელოზო, მითხარი, განმანათლე, რა გავაკეთო!". მისი ხელიდან მოიძიებს უფალი ჩვენს სულს. ის მუდმივად ლოცულობს ჩვენთვის და ჩვენი პირველი დამხმარე. საწოლში, უბრალოდ გაიღვიძე და 50-ჯერ წაიკითხე მეურვე ანგელოზს. მთელი დღე მშვიდად ჩაივლის, რასაც არ წაართმევ, დრო გექნება. დარეკეთ გადამწყვეტ მომენტში და აუცილებლად გამოხვალთ სიტუაციიდან.

არ იცით როგორ გააკეთოთ ეს სწორად? - სთხოვე მფარველი ანგელოზი. კარგი აზრი მოვა და გულზე ჩაიდებს რა ვქნა. გულზე ადვილი იქნება, მშვიდობა იქნება. თუ არსებობს შიში და შფოთვა, არ გააკეთოთ არაფერი.

ყოველდღე მოუწოდეთ წმინდანებს ლოცვით: 50-ჯერ „ყველა წმინდანო, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის (ჩვენთვის). არ დაგავიწყდეთ წმინდანებისთვის ტროპარიის წაკითხვა. დარწმუნდით, რომ ამ დღეს წმინდანს ტროპარი გაუკეთეთ.

მოუხმეთ თქვენს წმინდანებს, წაიკითხეთ ტროპარია.

ილოცეთ რევ. ჯოზეფ ვოლოტსკი (31 ოქტომბერი NS) მსჯელობის საჩუქრის შესახებ. წაუკითხეთ მას ტროპარი. განსაკუთრებით ბავშვებისთვის.

ილოცეთ წმინდა იოანე ნათლისმცემელს. მას სთხოვენ შერიგებას, თუ ვინმე მტრობდა მიცვალებულს.

იოანე ნათლისმცემელი მონანიების „მთავარია“. ილოცეთ მას სინანულის ძღვენისთვის. ის ყველაფერს ისმენს და შენთვის შუამდგომლობს ღვთის წინაშე.

ილოცეთ ერთმანეთისთვის.

დღეები მზაკვრულია, მათ დაიწყეს შემცირება. ილოცეთ გზაზე.

როცა რაიმე საქმეს იწყებ, დადექი აღმოსავლეთით და ილოცე.

როგორ ვითხოვოთ ბავშვები? – მონანიება, ზიარება, ლიტურგია და 150 „ღვთისმშობელი“. გულმოდგინებისა და მონანიებისგან სასარგებლო იქნება.

ილოცეთ ღამით. Როდესაც? - ადექი, როცა მფარველი ანგელოზი ძილისგან გაიღვიძებს. მაშინ ლოცვა 40-ჯერ უფრო ძლიერია (ვიდრე დღის განმავლობაში),

შეეცადეთ ნაკლებად დაიძინოთ. იყავით მეტი ლოცვაში. ახლა ყველა ჰიბერნაციაშია ტელევიზორთან და კომპიუტერთან. სთხოვეთ უფალს სინანული.

ღვთისმსახურებაზე ყველაფერი შეიძლება ევედრებოდეს ღმერთს.

ილოცეთ საკუთარი თავისთვის, ილოცეთ თქვენი ოჯახისთვის.

თუ არ იცნობ გარდაცვლილ ნათესავს, ნაცნობს, მოინათლა თუ არა, ილოცეთ: „მიხსენი, უფალო, ცოცხლები და შეიწყალე მკვდრები“.

თუ ისინი მოწყალებას გასცემენ გარდაცვლილს, ილოცეთ ამ ადამიანის სულის მოსასვენებლად. და თუ არ იცნობ მიცვალებულს, მაშინ უთხარი: "უფალო, მე მივიღებ ამ წყალობას შენი გარდაცვლილი მსახურის (სახელი) ხსოვნას."

გამუდმებით, განუწყვეტლივ წაიკითხე იესო, „ღვთისმშობელო ღვთისმშობელი...“, მფარველ ანგელოზს, ყველა წმინდანს და გადარჩები.

ცოდვების, მონანიებისა და ზიარების შესახებ

ვაღიაროთ საკუთარი თავის ცოდვა - „მე“. რომელი ცოდვა (ვნება) არის თქვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი – ჯერ დაწერეთ. სცადეთ აღსარება იმავე მღვდელთან.

შეგეშინდეთ მღვდელმსახურების დაგმობის. უფალი ყველას სთხოვს.

ინანეთ დაშვებული შეცდომები. გქონდეთ გაუმჯობესების მტკიცე განზრახვა.

იჩქარეთ მონანიება. ხალხი ჩქარობს გამდიდრებას, მაგრამ ყველა კურთხევას სიკვდილი წაართმევს. მათ მთელი თქვენი ყურადღება აქვთ. გაჩერდით, სულელო! აღიარეთ და მოინანიეთ თქვენი ცოდვები. დარჩით მუდმივ მონანიებაში. ინანეთ დაშვებული შეცდომები. დატოვე ყველაფერი და შედი მარადისობაში შენი სულით.

ბოლო წლებში მსოფლიოში ვითარება შეიცვალა, უფრო ხშირად უნდა ვეზიარებიდეთ. ვისაც შეუძლია - ყოველ დღე მაინც. ერთი კვირის განმავლობაში წაიკითხეთ ყველა კანონი და ლოცვა ზიარებისთვის მე -10-მდე "ტაძრის კარების წინ ...". ზიარებამდე - მე-10 ლოცვიდან ბოლომდე. უყურე შენს გულს: თუ ის მზად არის ქრისტეს მისაღებად, მაშინ მადლობა ღმერთს, თუმცა დრო არ მქონდა ყველა ლოცვის გამოკლება. მთავარია ცოდვების მონანიება. ყოველდღე უნდა იყოთ მზად ზიარებისთვის, როგორც სიკვდილისთვის. ნებადართული ლოცვის კითხვისას, ქურდობის ქვეშ, თქვით: „მაპატიე, უფალო, ყველა ჩემი ცოდვა, რომელიც დავიწყებული მაქვს და ის, რაც ცოდვად არ მიმაჩნია“. მიუახლოვდით წმიდა თასს ჩუმად, თავმდაბლობითა და სინანულით, ჰკითხეთ: „უფალო, მიმიღე მე როგორც ყაჩაღი, როგორც მებაჟე, როგორც მეძავი“.

ზიარება წვავს ცოდვისკენ მიდრეკილებას. ვინც არ მიიღებს ზიარებას, არ დადგება საშინელ, სამწუხარო დროს.

ვინც შიშით უახლოვდება საღმრთო საიდუმლოებებს, არა მხოლოდ განიწმინდება და ცოდვათა მიტევებას იღებს, არამედ ბოროტს აშორებს თავისგან.

განიწმინდე გული, სინდისი, ჩამოწერე ცოდვები, გაკიცხე საკუთარი თავი აღსარებისას. ზიარება, გჯეროდეს, რომ ზიარება იქნება შენთვის ამ ცოდვებისგან განწმენდაში. მიუახლოვდით წმიდა საიდუმლოებებს შიშით და მოწიწებით, როგორც მიჰყვებით, ტირილით და კანკალით, სისხლიანი. ჭეშმარიტ მონანიებას ყველაფრის განკურნება შეუძლია. თუ არ არის მონანიება, ნუ მიუახლოვდებით ღვთაებრივ საიდუმლოებებს მხოლოდ დღესასწაულის გამო.

უფლის დღე კვირაა. ზიარება, შეასწორე თავი. ამ დღეს აუცილებლად წადით ტაძარში. ზიარება გულწრფელი რწმენით და დაუსჯელი სინდისით. დაიწყეთ უფრო მკაცრი ცხოვრება, მოემზადეთ მომავალი კურთხევების მისაღებად.

მრუშობა მემკვიდრეობითია. თუ არ იქნება მონანიება, ოჯახი გაქრება.

ქალებთან ზიარება (თუ განწმენდა) მე-8 დღეს. თუ ავად არის (ქალების დაავადებები) - უთხარი აღმსარებელს (მღვდელს) - როგორ აკურთხებს.

ომში, სხვა განსაცდელებში, კრიტიკულ სიტუაციებში, აღიარეთ ერთმანეთი.

ღვთის სიყვარულისა და შიშის შესახებ.

დააყენე უფალი შენზე წინ და ყველაფერი კარგად იქნება შენთან.

ნუ აღიზიანებთ ერთმანეთს. თუ ბევრს ლოცულობთ, მაგრამ ამავდროულად აღიზიანებთ ერთმანეთს, თქვენი ლოცვა არაფერია. თანაუგრძნობთ გარშემომყოფებს. ერთს აქვს გარკვეული ნაკლოვანებები, მეორეს - სხვა, მესამეს კი - მესამე. "ატარეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით შეასრულეთ ქრისტეს კანონი."

გიყვარდეს ყველა და გაიქეცი ყველას.

ვისაც ვუყვარვარ, ვსჯი.

რწმენა, სიყვარული, თავმდაბლობა - მიიღეთ ეს საფუძვლად.

იყავი მოწყალე, თუნდაც სიტყვით, თუ არ შეგიძლია მისცეს.

ვინც პირველი იტყვის "ბოდიში", აგროვებს ჯილდოებს.

დამალე შენი ღირსებები. იყავი ბრძენი, წინდახედული. შეურაცხყოფას მოგაყენებენ, დაგამცირებენ - დაიმდაბლე, უკან დაიხიე.

ყველა თქვენი საქმე, აზრი და ა.შ., თუ ​​სიყვარულის გარეშე, მაშინ ამ ყველაფერს მნიშვნელობა არ ექნება.

შეინარჩუნე სიმშვიდე სახლში. გამდიდრდით სამოთხეში. კორუფციისგან მოიმკი კორუფცია. იჩქარეთ სიკეთის კეთება!

აკეთე სიკეთე ნებისმიერ ადგილას და ნებისმიერ დროს. ბოროტებას სიკეთით გადაუხადე. იჩქარეთ კეთილი საქმეების გაკეთება, სანამ ცოცხალი ხართ. აიძულე თავი, როგორ არ უნდა შეგეშალოს მტერი. შრომით, სურვილით, ღვთის შემწეობით ადამიანი ეჩვევა სიკეთეს, იესოს ლოცვას. მფარველი ანგელოზი დაგიცავს განსაცდელების დროს, აჩვენებს თქვენს კეთილ საქმეებს. და როცა ადამიანი განიწმინდება, სულიწმიდა მკვიდრობს ადამიანში.

ჩააქრეთ გაღიზიანების ნაპერწკალი. თუ არაკეთილსინდისიერად გექცევიან, გაღიზიანებით, ითხოვეთ პატიება და წადით.

ბოროტების სულები ერთი დღეც არ გვტოვებენ. ომი მიმდინარეობს. მტერს გულში შესვლის საშუალება მისცა - უბრძანა გაჩუმებულიყო, გაყინულიყო. უთხარი ღმერთს, რომ სული სავსეა ბოროტებით. როცა ბოროტება მოვა - აიძულე ხუმრობა, მხიარულება და ბოროტება, კვამლის მსგავსად, გაიფანტება. შეიძულეთ მტერი და ის დაგტოვებთ. სიბრაზეს გამოხატავთ ენით, სიტყვებით და ის მოგაგონებთ. წაიკითხეთ 150 ღვთისმშობელი. და გაჩუმდი, გაჩუმდი, გაჩუმდი! ბევრჯერ სთხოვეთ პატიება მათგან, ვინც გაწყენინა და მტერი უკან დაიხევს.

ხშირად გვიწევს ვნანობ დაუფიქრებლად წარმოთქმულ სიტყვას ან საქციელს. მის დასაბრუნებლად ყველაფერს მიიღებდა, მაგრამ დაგვიანებით, ზიანი მიყენებულია. ეს იმიტომ, რომ მათ ღმერთი არ დააყენეს საკუთარ თავზე წინ, არ მიუბრუნდნენ მას, არ სთხოვდნენ კურთხევას, ხელმძღვანელობას და შეგონებას.

სთხოვეთ უფალს ყველაზე მთავარი, უმაღლესი სათნოება - სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ. „ვინმეს თუ ვუყვარვარ, ჩემს სიტყვას შეასრულებს“. მოშორდით სახარებით აკრძალულ ყოველ საქმეს, სიტყვას, აზრს, გრძნობას. მკაცრად უყურე საკუთარ თავს და თუ ცოდვაში ჩავარდები, სასწრაფოდ მოინანიე. ეს არის მძიმე და სასტიკი ბრძოლა საკუთარ თავთან. "მე მძულდა ყოველგვარი უსამართლობის გზა."

ყველაფერი გააკეთე ქრისტეს გულისთვის, დრტვინვისა და ეჭვის გარეშე. უფლის სახელით ყველაფერი ისე იქნება, როგორც ღმერთს სურს. თუ უფალში ცხოვრობ, მნათობივით ანათებ.

ღვთის შიში გქონდეთ, ტაძარში ლაპარაკი არ შეიძლება. თქვენ შეინახავთ ანგარიშს თქვენს მიერ წარმოთქმული თითოეული სიტყვისთვის. ჩურჩული - საჭიროების შემთხვევაში. ამიტომ გლოვობ. ზიარებაზე, თუ არ ზიარება, სანთელივით დადექი. სთხოვეთ უფალს თქვენი საჭიროებები და იარეთ. ლიტანიებზე ლოცულობენ მათთვის, ვინც შიშით შედის ღვთის ტაძარში. რამდენიმე მათგანია.

გქონდეთ ღვთის შიში. ყველა უპასუხებს. ილოცე, იმარხულე, მოინანიე, ზიარება. რომ გენახა, რა ტანჯვაა ჯოჯოხეთში, არ დაიძინებდი და არ ჭამდი. შიში და მარადიული ტანჯვა ცნობიერების ქვეშ. ყველა სრულ ცნობიერებაში იქნება. სული და სხეული ჯოჯოხეთში.

ღვთისმსახურების შესახებ.

ვინც დიდი მარხვის პირველ კვირას ყოველდღიურად ესწრება საღვთო მსახურებას, იღებს ლოცვის სულს მთელი მარხვისთვის.

იჩქარეთ, ძვირფასო, ლიტურგიაზე. შენ არ გესმის, რა საგანძური გაქვს. აქ უფალს პირისპირ ვსაუბრობთ.

- ვინც ეკლესიაში იქნება მფარველობის დღესასწაულზე, მაშინ ეს ერთი წირვა ორმოც ლიტურგიად ითვლება.
სულიერი ცხოვრების შესახებ.

ნუ იტყუები, არ მოატყუო. ყველაფერი ჩაწერილია, ყოველი სიტყვა. ჩუმად იყავი, მაგრამ ნუ იტყუები.

დაიჭირე ენები. შეინარჩუნე სიმშვიდე.

თუ უფალს სურს გადარჩენა, მაშინ ის გადაარჩენს ცეცხლში.

არასოდეს შეგეშინდეთ არაფრის. თავად უფალმა თქვა: "ნუ გეშინია, პატარა სამწყსო!" გეშინოდეთ ღმერთისა და მისი განკითხვის.

თქვენ მიიღებთ უფლისგან ყველაფერს იმ სიკეთის მიხედვით, რაც გააკეთეთ. სასამართლოში ძალიან საშინელი იქნება. ღმერთი გაჩვენებთ ყველაფერს და თქვენ ინანებთ. თქვი, რომ არ გიცნობ. ბევრი ბერი არ გადარჩება, ისინიც შენსავით ზარმაცები არიან. ეს სიზარმაცის ეშმაკია. დაამარცხე იგი, დადექი ლოცვაში, სძლიე მტერს. ღმერთი, ხედავს მონდომებას და სურვილს, დაგეხმარება.

შეიმოსეთ ღვთის მთელი საჭურველი, გაძლიერდით უფალში, მის ძალაში. ბევრი იმუშავე აქ და ახლა. ილოცეთ ძალით, სწრაფად. ღმერთი მეტ დროს აძლევს.

ყოველდღიურად წაიკითხეთ სახარება, აიძულეთ თავი, აიძულეთ თავი. ბოროტი სული უკან იხევს. მოწყენილი, არ მინდა კითხვა - წაიკითხე! ჩვენში უხილავად ხდება ტრანსფორმაცია. ადამიანში უხილავი ცვლილებები ხდება. სულიწმიდა გვანათლებს ყველაფერს, რაც ჩვენთვის სასარგებლოა. ეს არის შრომა. ისწავლეთ კითხვა.

როცა უფალი შენთანაა, გამარჯვების იმედი გქონდეს. უფალი ძლიერია, რომ ბოროტება სიკეთედ აქციოს. იყავი ღმერთში და უფალი იქნება შენთან. ღმერთი წინ დააყენე. რა სახის ბიზნესს იწყებ, გადადიხარ ტრანსპორტში, გადალახავ სამუშაო ზღურბლს და ა.შ. - "Ღმერთმა დაგლოცოს!"

ორშაბათს, ანგელოზის დღეს, დაიწყეთ ყველა საქმე. კვირას, ზიარება და ორშაბათს, ან სამუშაოდ, ან გასაყიდად, ან სხვა რა მნიშვნელობა აქვს. დაურეკეთ მფარველ ანგელოზს 50-ჯერ და გადალახეთ სამუშაოს ზღვარი, ან დაიწყეთ სხვა ბიზნესი.

ბოროტი ზიარებით სუსტდება. თქვენ უნდა დაედევნოთ მას. მცირე რწმენა. უფალმა თქვა - მარხვა და ლოცვა.

მოემზადე სახლისთვის. სიკეთე გააკეთე ქრისტეს გულისთვის, უფლის გულისთვის. განკითხვისას იხილავთ ყველას ღვთის სასუფეველში, მაგრამ განდევნილი იქნებით.

დაელოდე შენს მამას, რომელიც ღრუბლებში მოდის დიდი ძალითა და დიდებით. სთხოვე თავი, დაიმდაბლე. მოუხმეთ თქვენს წმინდანებს, წაიკითხეთ ტროპარია.

იყავი ყოველთვის ღმერთში. იკითხე: „განმამტკიცე, უფალო, მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში“. გქონდეს რწმენა და ეჭვი არ შეგეპაროს. პეტრემ დაეჭვდა, როცა წყლებზე დადიოდა და დახრჩობა დაიწყო.

სად არის ყველაზე უსაფრთხო ადგილი წასვლა? მისი ბატონობის ყველა ადგილას! დარჩი იქ, სადაც ხარ და მოთმინება.

ღვთისგან დაბადებული ადამიანი არ სცოდავს, ყოველთვის იცავს თავს, მუდამ ფხიზლობს და ბოროტი მას არ ეხება.

დაიმდაბლე შენი სულები. თავმდაბალი ადამიანი მთლიანად ემორჩილება ღვთის ნებას. მას ღმერთის იმედი აქვს და არა საკუთარი თავის და ადამიანის.

დაიმდაბლეთ, მიეცით ერთმანეთს. იზრუნეთ საქორწინო ბეჭდებზე, მათ დიდი ძალა აქვთ. მოინათლეთ თქვენი ტუჩები, ბავშვების ტუჩები და საკუთარი თავი "მამის სახელით ...".

ჯვრის ძალა და დიდება, მკურნალო, დემონთა და ყველა ბოროტი სულის გამანადგურებელი. მოინათლეთ სასურსათო ჩანთა. წაიკითხეთ "მამაო ჩვენო ...", "თეოტოკოსი" და დაჩრდილეთ ჯვარი. არ ჩადოთ პირში ისეთი რამ, რაც ჯვრის ნიშანს არ დაჩრდილავს. თუ სტუმრად ხართ, სუფრა თვალებით გადაკვეთეთ. ყოველთვის და ყველგან მოინათლეთ ყველა.

ახლა ისეთი საკვები, რომელიც დროთა განმავლობაში თავის შედეგს გამოიღებს. გონების დაბინდვამდე და ადამიანი ხდება „დავიწყება“. წაიკითხეთ ჭამის წინ "მამაო ჩვენო ...", "ღმერთი ღვთისმშობელი ..." და დაჩრდილეთ ჯვრის ნიშანი. საკვები განიწმინდება და მოწამლული გახდება საკვები. ღმერთის ძალა უფრო ძლიერია.

მოინათლეთ უფრო ხშირად, მოინათლეთ ყველაფერი: საკვები, ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი. დაჯექი ან დაწექი - ყველა ჯვარი.

უფრო ხშირად მოინათლეთ ბავშვების პირი - ისინი იტყვიან, რაც კარგია.

საცხოვრებელს დაასხით წმინდა წყალი, ხოლო როდესაც გზაზე მიდიხართ - საკუთარ თავს და ჩანთებს.

გაზარდე, ძვირფასო, ზომიერად. უფალმა დაგვაკურთხა აურზაური, მაგრამ მხოლოდ იმდენი, რამდენიც გვჭირდება. რადგან ამას დასასრული არ ექნება. ფოკუსირება შუაზე. მიირთვით ცოტა და საკმარისია. რაც მეტია, მით მეტი გჭირდებათ. ერთი იზიდავს მეორეს, მეორე იზიდავს მესამეს... ასე რომ არასოდეს დასრულდება.

იყავი მარხვა ოთხშაბათს და პარასკევს. მათ, ვინც ორშაბათსაც თავს იკავებენ. მფარველი ანგელოზი გამოაცხადებს სიკვდილის საათს და თქვენ შეხვდებით ამ საათს სიხარულით, როგორც დღესასწაული. სწრაფად მძიმე. როცა შესცოდე, მტერს მოეწონა, ეს მის წესდებაში ეწერა. ახლა კი ყველაფერს გააკეთებს, რომ ჩამოგიყვანო. ეს გამოიწვევს იმედგაცრუებას, დაუდევრობას და ა.შ. აიძულეთ თავი, იმუშავეთ. მაგრამ არ იფიქროთ, რომ ამდენი წავიკითხე, ეს და ეს. ღმერთს კი მხოლოდ მონანიებული გული სჭირდება. დადექით მუხლებზე, ილოცეთ სინანულით, სინანულით, თუმცა ძალიან ცოტა ლოცვას კითხულობთ. უფალი თანდათან გაგანათლებს და გაგანათლებს. მონანიებით, თუ სულითა და სულით მონანიებული, ღმერთს მიაწვდი.

სიამაყის გამო უფალი არ გვაძლევს იმას, რაც გვინდა. უფალი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს. ხდება, რომ ადამიანს აქვს კარგი მონაცემები, არის განათლებული და ა.შ. და ეს უნდა გამოვიდეს, მაგრამ არ გამოდის. და ისეც ხდება, რომ ადამიანი უბრალო გარეგნობისაა და რაღაც აკლია, მაგრამ ყველაფერი გამოდის. ამრიგად, უფალი ხელს უწყობს სიმდაბლეს. ჩადეთ ეს სიტყვები.

მოდი, ითხოვე და არ შეასრულო. ამიტომაც არ არიან უხუცესები. აქედან თქვენ გაქვთ უთანხმოება, უბედურება, საზრუნავი, უბედურება. მიეცი პირველი ნაყოფი ღმერთს. ილოცეთ მფარველ ანგელოზს, ყველა წმინდანს. ითხოვეთ კურთხევა კარგი საქმეებისთვის. მაშინ დღე დალოცვილი იქნება.

მოსკოვის პატრიარქისგან - არსად. კატაკომბებისთვის ჯერ ადრეა.

გიხაროდენ, რომ მართლმადიდებელი ხარ. სთხოვეთ უფალს ძალა და ყველაფერი დაგემატებათ. ერთი რწმენა გაქვს. სლავური ხალხები, მათი განცალკევება შეუძლებელია. ჩვენ ერთმანეთში ვართ გადაჯაჭვული: რაც არის თეთრი რუსეთი, რაც არის პატარა რუსეთი, რაც არის დიდი რუსეთი, იგივე რუსეთია. უფალმა თქვა: „ჩემი სულით შევაერთებ მათ“. ჩვენ შორს ვართ, აქ მოვედით, ერთმანეთს არ ვიცნობთ და ღმერთზე ვსაუბრობთ და ამით ვნუგეშებთ. ამას ჰქვია "შევაერთიანებ მათ სულიწმიდას, მაგრამ შინ გამოვყოფ". იყავი ღმერთში, იყავი მაგალითი სახლებში.

მიუბრუნდით თქვენს წინაპრებს, როგორც ისინი ცხოვრობდნენ, ასე რომ თქვენ მიბაძეთ მათ. ჩვენ გვაქვს ყველაფერი ჩვენი, სისხლი, მართლმადიდებლური სამშობლო, საუკუნეების მანძილზე გამოცდილი და გამოცდილი. აი რა უნდა შევინარჩუნოთ!

თუ რამეს გკითხავენ სულიერ თემაზე, იცოდე, უპასუხე, თავს ნუ დააკისრებ.

ჯობია ცოტა იცოდე და გააკეთო, ვიდრე ბევრი იცოდე და არ გააკეთო. ვინც ყველაფერი იცის, ამიტომ მოთხოვნა უფრო დიდია.

თქვენ უნდა გქონდეთ სახლში ხატი "სოფია, ღვთის სიბრძნე". სთხოვეთ B. M.-ს მეტი ინტელექტი.

აუცილებლად წაიკითხეთ მე-17 კათიზმი პარასკევს საღამოს. ყოველდღე წაიკითხეთ გარდაცვლილის მე-17 კათიზმი.
ილოცეთ ზეციური სასუფევლისთვის.

ღმერთში ერთი თასი წვნიანი ტკბილია.

არ მოუსმინოთ მფლობელებს - ისინი ყოველთვის ატყუებენ.

ქორწინების, ოჯახის და შვილების შესახებ.

ოჯახში მხოლოდ რჩევა უნდა იყოს. ბავშვებო, დაემორჩილეთ თქვენს მშობლებს. თქვენ უნდა მიიღოთ კურთხევა მშობლებისგან ნებისმიერი ბიზნესისთვის. ასაკის მიუხედავად. ყველაფერი უნდა იყოს მორჩილი.

ორსული ქალები (განსაკუთრებით ბოლო პერიოდში) ზიარებას იღებენ რაც შეიძლება ხშირად. ბავშვები იქნებიან ძლიერი, აყვავებული, აყვავებული. და მშობიარობა ადვილი იქნება. შეეცადეთ არ წახვიდეთ ექოსკოპიაზე.

თუ ვინმე ბავშვს ბავშვთა სახლიდან გაზრდის, ეს ტაძრის აშენებას ჰგავს. მაგრამ ახლა ეს ძალიან საშიშია. ჯობია ეწვიოთ, ქველმოქმედება გააკეთოთ.

ბავშვები არიან ავად, ნაადრევი, ინვალიდები. გაფუჭებული თესლი ვსეირნობთ, მეძავებს, ვაკეთებთ აბორტს და შემდეგ ვქორწინდებით.

არ გაგზავნოთ ავადმყოფი ბავშვები ბავშვთა სახლებში. ეს არის შენი ხსნა.

ბავშვები რაიმე საქმის დაწყებამდე (სკოლა, კოლეჯი, გამოცდა, სამუშაო, გზაზე, ომში და ა.შ. ყველა გადამწყვეტ მომენტში) ეზიარებიან, შემდეგ 50-ჯერ წაიკითხავენ მფარველ ანგელოზს და ჯვარს (აკურთხებენ) საქორწინო ბეჭდით. სახელი მამისა და ძისა და სულიწმიდისა. ამინ."

ნუ ეუბნებით ბავშვებს ცუდ სიტყვებს, როცა გაბრაზებული ხართ. დედის ფიცი მიწაზე ანადგურებს.

ჩაუნერგეთ თქვენს შვილებს მცნება, პატივი სცენ მშობლებს. ეს დიდი მცნებაა. გადახედე საკუთარ თავს, წარსულ წლებს. მშობლებს რომ ვაფასებდეთ, ჩვენი ცხოვრება ბევრად განსხვავებული იქნებოდა. აი რა უნდა დანერგოთ!

ასწავლე ბავშვებს ღმერთში არა სიტყვებით, არამედ შენი საქმით. რათა დილა-საღამოს წმინდა კუთხეში გნახონ. თუ ახლა არ ლოცულობენ, მაშინ როცა უფალი ეწვევა მათ, ყურის კუთხით მოსმენილიც გაიხსენებენ. როცა მწუხარება, მაშინ ყველაფერი ღმერთზეა დამოკიდებული. და თუ არ ასწავლი, მაშინ ის სიამოვნებით ილოცებს, რადგან არ იცის როგორ. თქვენ ხართ პასუხისმგებელი ბავშვებზე.

ბავშვებო უფრთხილდით თქვენს წინაშე არსებულ ახირებას. მალე დაივიწყებენ შენი სიყვარულის ფასს, გული ბოროტებით დაინფიცირდება. და, ასაკის მიხედვით, ინანებთ, რომ მათ უყვარდით. ნუ ადარდებთ მათ.

შენი დაავადებები შენი ცოდვებია. „მე მივიღებ იმას, რაც ღირსია ჩემი საქმის მიხედვით. მიხსენ მე, უფალო, შენს სამეფოში“.

მეხსიერება აკლია? - ყველა აკლია. ყოველდღე დილით საწოლში წაიკითხეთ 50-ჯერ მფარველი ანგელოზის წინაშე. ამას დაახლოებით სამი წუთი დასჭირდება.

Ავად ხარ? - ღმერთი შენზე წინ დააყენე. ზიარება. მხოლოდ მონანიება. სული უნდა იტიროს წყალობისთვის. ილოცეთ: „უფალო, რა სასარგებლოა ჩემთვის განკურნება, უფალო, იყოს ნება შენი. მომეცი შესწორებები, უფალო!

თავის ტკივილი, ფეხები, მკლავები და ა.შ - წაიკითხეთ „მამაო ჩვენო“, „თეოტოკოსი“ და მტკივნეული ადგილი ნათლობის წყლით მოიწმინდეთ.

მტკივნეული ადგილი ბევრი უნდა მოინათლოს და ნათლობის წყლით სცხო. მოინათლეთ თანაბრად, ნელა „სახელით მამისა და ძისა და სულისა წმიდისა. ამინ."

ბევრი სულიერი დაავადება. მათ გაუკეთეს ოპერაცია, მაგრამ იქ არაფერი იყო - "ის" სხვა ორგანოში წავიდა. ლოცვა, მონანიება და ზიარება. ვინც გრძნობს "მას" - მამა ჰერმანს სერგიევ პოსადში.

ბოლო დროების შესახებ.

სიმართლე უკვე იმალება. ორი იქნება მაგიდასთან და არ დათანხმდება. ერთი ტყუილი იქნება.

მოემზადე ტანჯვისთვის. ნუ გეშინია, უფალი გაგაძლიერებს.

დედამიწაზე დიდი უბედურება იქნება. ისე შეირყევა, რომ დიდი ქალაქები და სოფლები უფსკრულში წავა. წყალი გაქრება. მიხედე საკუთარ თავს. არ დაგამძიმოთ ზედმეტი ჭამა და სიმთვრალე. ყოველ წუთს ილოცეთ.

საშინელი ომი იქნება. ნახევარი მოვა ცათა სასუფეველში, რომელთაც ბაგეებზე „უფალო შემიწყალე“. საშინელებისგან მათ არ ახსოვთ ლოცვები. ნახევარი კი ჯოჯოხეთში, რომლებიც ხალიჩებით არიან. იყვირე ყველა კრიტიკულ სიტუაციაში: „უფალო შემიწყალე“. "რასაც ვიპოვი, იმაში ვიმსჯელებ".

გაიყვანეთ თავი. ახლა ჯერ კიდევ არის დრო. ილოცეთ ძალით, მარხვით, ზიარებით. დღითი დღე გართულდება. ზიარების, მარხვისა და ლოცვის გარეშე არ დადგეთ. წაიკითხეთ ღვთის სიტყვა, შეისწავლეთ იგი. გაძლიერდი უფალში, მის ძალაში. საშინელ და ცუდ დღეებში ყველაფერს გადალახავთ და დადგებით.
სხვადასხვა.

ქალებისთვის შარვალი დაუშვებელია. ქალებს რომ შეეძლოთ ნახონ და მოისმინონ (გონებითა და თვალებით) რას ამბობენ მამაკაცები მათზე, ისინი აღარასოდეს ჩაიცვამდნენ მათ.

შეთანხმებით თუ გარიგებით, თუ ერთ ადამიანს აქვს საკუთარი ინტერესი, მაშინ საქმე ისე არ გამოვა, როგორც უნდა. ეს ორივესთვის კარგი უნდა იყოს.

ჩვენთვის და მმართველებისთვის. რა ვართ ჩვენ, რა არიან ისინი. ვერ განსჯი. უფალი განსჯის ყველაფერს. ჩვენ თვითონ ვირჩევთ.
- ადგილზე დაიჭირე. ვერ გაყიდი.

თუ გაძარცვეს - ღმერთმა მისცა, ღმერთმა აიღო. მხოლოდ გადარჩენისთვის. ყველაფერი დანარჩენი მოჰყვება.

არ გადაყაროთ ძველი ნივთები, განსაკუთრებით ბუნებრივი. ჩადეთ კარადაში.

ეს ფილმი 2007 წლისაა.

სწავლება სიყვარულის შესახებ.

ჩვენთვის საშიშია მხოლოდ ის მტრები, რომლებიც ჩვენ თვითონ არ მოგვწონს. მათგან ბოროტება ჩვენთვის მართლაც ბოროტებაა, რადგან ჩვენ თვითონ ვაკეთებთ ბოროტებას.

ამგვარად, ერთმანეთისთვის სიკეთის გაკეთებით და ერთმანეთისთვის ლოცვით, ჩვენ მოვსპობთ ან მაინც შევამცირებთ ბოროტებას დედამიწაზე. ამ ცხოვრებაშიც უნდა მივეჩვიოთ, რომ გვიყვარდეს ყველა ადამიანი, თუნდაც მტერი. შეუძლებელია სამოთხეში იყოს ის, ვინც აქ არ ისწავლის ყველას სიყვარულს.

თუ ამბობ, რომ არიან ადამიანები, ვისი სიყვარულიც შეუძლებელია, მაშინ დარწმუნებული იყავი, რომ შეუძლებელია სამოთხეში ყოფნა.

შენი მტრები არ იქნებიან იქ, თუ ისინი ბოროტები არიან და შენ არ იქნები, თუ მათზე გაბრაზდები. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის ადამიანების თვისებები, რაც მათ აკურთხებს ან უბედურებს სიკვდილის შემდეგ, არამედ ის თვისებები, რომლებსაც ისინი ქმნიან საკუთარ თავში ადამიანებთან ცხოვრებისას. ჩვენი უფალი გვასწავლის სიყვარულს და სიყვარულში ცხოვრებას არა მხოლოდ ზოგიერთთან, არამედ ყველასთან. ჯერ არ არის სიყვარული, როცა გვიყვარს ისინი, ვინც მოგვწონს ან გვიყვარს.

„და თუ გიყვარს ისინი, ვინც გიყვარს, რა მადლობა შენ ამისთვის; ამბობს მაცხოვარი, რადგან ცოდვილებსაც კი უყვართ ისინი, ვინც უყვართ. მაგრამ თქვენ გიყვართ თქვენი მტრები, აკეთებთ სიკეთეს და აძლევთ სესხებს, არაფრის მოლოდინში; და გექნებათ დიდი ჯილდო და იქნებით უზენაესის ძეები...“

ჩვენს მტრებს გვიყვარს თუ არა, ჩვენ კი არ უნდა ვიფიქროთ ამაზე, ჩვენ ვიზრუნებთ, რომ შევიყვაროთ ისინი.

შეუძლებელია მტრები არ გვყავდეს, შეუძლებელია ყველას გვიყვარდეს, მაგრამ ძალიან შესაძლებელია, ყველას გვიყვარდეს. ამინ.

P.S.
2014 წლის დეკემბერში ქრისტეში და მოვიდა ფრ. იოანიკია, სადაც ატარებდა ყოველთვიურ მორჩილებას და მოჰქონდა ეს მითითებები უხუცესისგან. ჩემი აზრით, მართლაც - ფასდაუდებელი საჩუქარი მართლმადიდებლებისთვის. სული დამწვა სურვილით გადამებეჭდა ეს ნამუშევარი კომპიუტერულ ფაილში და დავდო ამ საიტზე იმ იმედით, რომ ვინმე სხვა საიტებზე დადებს, დააკოპირებს და დაბეჭდავს. იგი ქაღალდის ფორმატში გავრცელდება მართლმადიდებელთა სულების გადასარჩენად.

მასალა ძალიან სასარგებლოა ჩვენს დროში და ბევრს მიიყვანს სიმშვიდისკენ. ჩვენ ყველანი დიდ ყურადღებას ვაქცევთ ანტიქრისტეს და ვივიწყებთ ქრისტეს მოსვლას, რაზეც უნდა ვიხაროთ და ვიცხოვროთ ღმერთში. კაცობრიობის მტერზე მუდმივი ნეგატიური ფიქრები შიშისა და შფოთვის სისულელემდე მიგვყავს, გვაშორებს მთავარი - სულის ხსნას. უხუცესები ამბობენ, რომ არაფრის უნდა შეგეშინდეთ, გარდა უკანასკნელი განკითხვისა, ანუ ცოდვისა. ცოდვაა ასევე სულის დეზორგანიზაცია, რამაც ჯაჭვის გასწვრივ შეიძლება გამოიწვიოს ღვთის ჭეშმარიტებიდან ღრმა გადახრა. მამა იოანიკი თავისი მითითებებით გვეხმარება ამ სიმშვიდის მოპოვებაში. წესები მარტივი და ხელმისაწვდომია, როგორც ყველაფერი უფალთან.

ღმერთმა დალოცოს ყველა!!!

და ყველაზე სასიხარულო ის იყო, რომ უფროსმა თქვა, რომ 3 წელი ომი არ იქნებაო - ეხვეწებოდნენ უფროსები.

ახლა ხსნის მთელი საქმე მხოლოდ ჩვენზეა. ძმებო და დებო, არ გამოტოვოთ ღვთის მიერ მოცემული ძვირფასი დრო, დაადგეთ ჭკვიანური საქმის გზას - რუსეთის ხსნა, მთელი ხალხის მონანიება ცარ-იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ღალატისა და მკვლელობისა და სამეფო სახლის წინაშე ცრუ ჩვენების გამო. რომანოვის. უფალი ელოდება ჩვენს მონანიებას. Იჩქარე. დაიწყეთ პირადი მონანიებით. Ეს ძალიან მნიშვნელოვანია!

სქემა-არქიმანდრიტ იოანიკის მითითებები ფასდაუდებელი საჩუქარია.

სქემა-არქიმანდრიტი იოანიკი
ნიკოლოზის სახელობის მონასტერი
(ივანოვოს რაიონი, ვერხნელადნეხოვსკის რაიონი, სოფელი ჩიხაჩევო)

ლოცვის შესახებ.

- ილოცეთ გულიდან. დრო დაუთმეთ, წაიკითხეთ ცოტა, მაგრამ ეს იყოს გულიდან. მეტი დახმარებისთვის მიმართეთ ღვთისმშობელს. წაიკითხეთ 150 „ქალწული“ დღის განმავლობაში. მაშინ ყველაფერი კარგად იქნება თქვენთვის და განსაკუთრებით თქვენი შვილებისთვის.

- შეიყვარე, ილოცე, დახმარება სთხოვე ზეცის დედოფალს. არ გამოტოვოთ არც ერთი დღე "ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის" შესრულების გარეშე, იხარეთ .... ათზე ჰკითხეთ: „მაპატიე მთელი ცხოვრება და გადაარჩინე ჩემი ოჯახი“. ყოველდღე იმღერეთ (წაიკითხეთ) "მოშურნე შუამავალი ..." (ტროპარი ყაზანის ხატის B. M.).

- ივარჯიშე იესოს ლოცვა. ის ტოვებს და შენ გადადიხარ. აიძულე თავი.

ყურადღებით წაიკითხეთ იესოს ლოცვა. ეს დაადგინა და უბრძანა თვით უფალმა გამოსამშვიდობებელ საუბარში, ჯვარზე სიკვდილისკენ მიმავალი - „ჩემი სახელით თუ რამეს ითხოვთ, გავაკეთებ“. ეს არის იარაღი, რომელიც არ არის უფრო ძლიერი, არც ზეცაში და არც დედამიწაზე. ის ჩაწერილია როგორც მფარველი ანგელოზი ანგარიშზე. იგი შეიცავს მთელ სახარებას.

სთხოვეთ უფალს დახმარება და ძალა და ყველაფერი დაგემატებათ. ღმერთი წინ დააყენე. ნებისმიერი ბიზნესის დაწყებამდე თქვით: "უფალო, დალოცე!", "მფარველი ანგელოზის დახმარება!" თუ ვინმე გკითხავთ, ჯერ დაურეკეთ მფარველ ანგელოზს და მიეცით სწორი, სწორი პასუხი.

- თუ რამე გჭირდება, სთხოვე უფალს, ილოცე: „უფალო, მომეცი კარგი“. ესაუბრეთ უფალს, მადლობა გადაუხადეთ, დიდება.

-რაც მეტს ითხოვ მით უფრო კარგად იქნები.

- ილოცეთ: "უფალო, მომეცი რამე, რაც სასარგებლოა ჩემი სულის ხსნისთვის!"

-დაწექი და ადექი ღმერთთან. მადლობა უფალს, დიდება: "დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა!"

- ილოცე: „უფალო, მომეცი ლოცვა არა მარტო შენი ტუჩებით, არამედ გულითაც“.

"უფალო, თუ შენ არ გადამარჩინე, მე არ გადავარჩენ."

- ჯერ კიდევ საწოლში, დილით, დაურეკე, წაიკითხე, ილოცე მფარველ ანგელოზს: 50-ჯერ „წმიდაო ანგელოზო ღვთისაო, ჩემო მფარველო, ღმერთს ევედრე ჩემთვის“. ათზე: წმიდაო ანგელოზო ღვთისაო, მფარველო ჩემო, მასწავლე და განმანათლე. ამ დღეს ცუდი ადამიანი არ გამოვა, დროზე სწორი სიტყვა თქვით, სასურველები იქნებით საზოგადოებაში, თუ მოგატყუებენ, ნახავ. წესს 3-5 წუთი დასჭირდება.

- ნებისმიერ ადგილას, ჯერ დაუძახე მფარველ ანგელოზს: "მფარველი ანგელოზო, დაავალე, განმანათლე, როგორ მოვიქცე!" მისი ხელიდან მოიძიებს უფალი ჩვენს სულს. ის მუდმივად ლოცულობს ჩვენთვის და ჩვენი პირველი დამხმარე. საწოლში, უბრალოდ გაიღვიძე და 50-ჯერ წაიკითხე მეურვე ანგელოზს. მთელი დღე მშვიდად ჩაივლის, რასაც არ წაართმევ, დრო გექნება. დარეკეთ გადამწყვეტ მომენტში და აუცილებლად გამოხვალთ სიტუაციიდან.

-არ იცი რა გააკეთო? - სთხოვე მფარველი ანგელოზი. კარგი აზრი მოვა და გულზე ჩაიდებს რა ვქნა. გულზე ადვილი იქნება, მშვიდობა იქნება. თუ არსებობს შიში და შფოთვა, არ გააკეთოთ არაფერი.

- ყოველდღე მოუხმეთ წმინდანებს ლოცვით: 50-ჯერ „ყოველო წმინდანო, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის (ჩვენთვის)“. არ დაგავიწყდეთ წმინდანებისთვის ტროპარიის წაკითხვა. დარწმუნდით, რომ ამ დღეს წმინდანს ტროპარი გაუკეთეთ.

- მოუხმე შენს წმინდანებს, წაუკითხე ტროპარია.

- ილოცეთ მეუფე. ჯოზეფ ვოლოტსკი (31 ოქტომბერი NS) მსჯელობის საჩუქრის შესახებ. წაუკითხეთ მას ტროპარი. განსაკუთრებით ბავშვებისთვის.

– ილოცეთ წმინდა იოანე ნათლისმცემელს. მას სთხოვენ შერიგებას, თუ ვინმე მტრობდა მიცვალებულს.

- იოანე ნათლისმცემელი მონანიების "მთავარია". ილოცეთ მას სინანულის ძღვენისთვის. ის ყველაფერს ისმენს და შენთვის შუამდგომლობს ღვთის წინაშე.

- ილოცეთ ერთმანეთისთვის.

- დღეები ბოროტია, დაიწყეს შემცირება. ილოცეთ გზაზე.

- როცა რაიმე საქმეს იწყებ, აღმოსავლეთით დადექი და ილოცე.

- როგორ ვათხოვოთ ბავშვებს? – მონანიება, ზიარება, ლიტურგია და 150 „ღვთისმშობელი“. გულმოდგინებისა და მონანიებისგან სასარგებლო იქნება.

- ილოცე ღამით. Როდესაც? - ადექი, როცა მფარველი ანგელოზი ძილისგან გაიღვიძებს. მაშინ ლოცვა 40-ჯერ უფრო ძლიერია (ვიდრე დღის განმავლობაში),

- ეცადე ნაკლები დაიძინო. იყავით მეტი ლოცვაში. ახლა ყველა ჰიბერნაციაშია ტელევიზორთან და კომპიუტერთან. სთხოვეთ უფალს სინანული.

– ღვთისმსახურებაზე ყველაფრის თხოვნა შეიძლება.

- ილოცე შენთვის, ევედრე ნათესავებს.

- თუ არ იცნობ გარდაცვლილ ნათესავს, ნაცნობს, მოინათლა თუ არა, ილოცეთ: „მიხსენი, უფალო, ცოცხლები და შეიწყალე მკვდრები“.

- თუ მიცვალებულს მოწყალებას გასცემენ, ილოცეთ ამ ადამიანის სულის მოსასვენებლად. და თუ არ იცნობ მიცვალებულს, მაშინ უთხარი: "უფალო, მე მივიღებ ამ წყალობას შენი გარდაცვლილი მსახურის (სახელი) ხსოვნას."

- გამუდმებით, განუწყვეტლივ წაიკითხე იესო, „ღვთისმშობელი ღვთისმშობელი...“, მფარველ ანგელოზს, ყველა წმინდანს და გადარჩები.

ცოდვების, მონანიებისა და ზიარების შესახებ

- ნეტარია მონა, თუ ცოდვები მიეტევება. სადაც დიდი ცოდვებია, იქ მეტი მწუხარებაა. მადლობა უფალს მწუხარებისთვის.

- აღიარე საკუთარი თავის ცოდვა - "მე". რომელი ცოდვა (ვნება) არის თქვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი – ჯერ დაწერეთ. სცადეთ აღსარება იმავე მღვდელთან.

– გეშინოდეს მღვდლობის დაგმობის. უფალი ყველას სთხოვს.

- ინანო წარსული შეცდომები. გქონდეთ გაუმჯობესების მტკიცე განზრახვა.

- იჩქარეთ მონანიებაზე. ხალხი ჩქარობს გამდიდრებას, მაგრამ ყველა კურთხევას სიკვდილი წაართმევს. მათ მთელი თქვენი ყურადღება აქვთ. გაჩერდით, სულელო! აღიარეთ და მოინანიეთ თქვენი ცოდვები. დარჩით მუდმივ მონანიებაში. ინანეთ დაშვებული შეცდომები. დატოვე ყველაფერი და შედი მარადისობაში შენი სულით.

– მსოფლიოში სიტუაცია ბოლო წლებში შეიცვალა, უფრო ხშირად უნდა ვეზიარებიდეთ. ვისაც შეუძლია - ყოველ დღე მაინც. ერთი კვირის განმავლობაში წაიკითხეთ ყველა კანონი და ლოცვა ზიარებისთვის მე -10-მდე "ტაძრის კარების წინ ...". ზიარებამდე - მე-10 ლოცვიდან ბოლომდე. უყურე შენს გულს: თუ ის მზად არის ქრისტეს მისაღებად, მაშინ მადლობა ღმერთს, თუმცა დრო არ მქონდა ყველა ლოცვის გამოკლება. მთავარია ცოდვების მონანიება. ყოველდღე უნდა იყოთ მზად ზიარებისთვის, როგორც სიკვდილისთვის. ნებადართული ლოცვის კითხვისას, ქურდობის ქვეშ, თქვით: „მაპატიე, უფალო, ყველა ჩემი ცოდვა, რომელიც დავიწყებული მაქვს და ის, რაც ცოდვად არ მიმაჩნია“. მიუახლოვდით წმიდა თასს ჩუმად, თავმდაბლობითა და სინანულით, ჰკითხეთ: „უფალო, მიმიღე მე როგორც ყაჩაღი, როგორც მებაჟე, როგორც მეძავი“.

- ცოდვისკენ მიდრეკილება ზიარებას შთანთქავს. ვინც არ მიიღებს ზიარებას, არ დადგება საშინელ, სამწუხარო დროს.

- ვინც შიშით უახლოვდება საღმრთო საიდუმლოებებს, ის არა მხოლოდ განიწმინდება და ცოდვათა მიტევებას იღებს, არამედ ბოროტს აშორებს თავისგან.

- განიწმინდე გული, სინდისი, ჩაწერე ცოდვები, საყვედურობ საკუთარ თავს აღსარებაზე. ზიარება, გჯეროდეს, რომ ზიარება იქნება შენთვის ამ ცოდვებისგან განწმენდაში. მიუახლოვდით წმიდა საიდუმლოებებს შიშით და მოწიწებით, როგორც მიჰყვებით, ტირილით და კანკალით, სისხლიანი. ჭეშმარიტ მონანიებას ყველაფრის განკურნება შეუძლია. თუ არ არის მონანიება, ნუ მიუახლოვდებით ღვთაებრივ საიდუმლოებებს მხოლოდ დღესასწაულის გამო.

- უფლის დღე კვირაა. ზიარება, შეასწორე თავი. ამ დღეს აუცილებლად წადით ტაძარში. ზიარება გულწრფელი რწმენით და დაუსჯელი სინდისით. დაიწყეთ უფრო მკაცრი ცხოვრება, მოემზადეთ მომავალი კურთხევების მისაღებად.

- მრუშობა მემკვიდრეობითია. თუ არ იქნება მონანიება, ოჯახი გაქრება.

- ქალების ზიარება (განწმენდის შემთხვევაში) მე-8 დღეს. თუ ავად არის (ქალების დაავადებები) - უთხარი აღმსარებელს (მღვდელს) - როგორ აკურთხებს.

- ომში, სხვა განსაცდელში, კრიტიკულ სიტუაციებში, აღიარეთ ერთმანეთი.

ღვთის სიყვარულისა და შიშის შესახებ.

- ყველა სიტყვით, საქმით, ფიქრით, ღმერთი წინ დააყენე და ყველაფერი დაგემატება.

- უფალი დააყენე წინ და შენთან ყველაფერი კარგად იქნება.

- ერთმანეთს ნუ აღიზიანებთ. თუ ბევრს ლოცულობთ, მაგრამ ამავდროულად აღიზიანებთ ერთმანეთს, თქვენი ლოცვა არაფერია. თანაუგრძნობთ გარშემომყოფებს. ერთს აქვს გარკვეული ნაკლოვანებები, მეორეს - სხვა, მესამეს კი - მესამე. "ატარეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით შეასრულეთ ქრისტეს კანონი."

- გიყვარდეს ყველა და გაიქეცი ყველას.

- ვისაც ვუყვარვარ, ვსჯი.

- რწმენა, სიყვარული, თავმდაბლობა - ეს მიიღეთ საფუძვლად.

– მოწყალე იყავი, თუნდაც სიტყვით, თუ არ შეგიძლია გაცემა.

- ვინც იტყვის "ბოდიში" პირველად აგროვებს ჯილდოებს.

- დამალე შენი ღირსებები. იყავი ბრძენი, წინდახედული. შეურაცხყოფას მოგაყენებენ, დაგამცირებენ - დაიმდაბლე, უკან დაიხიე.

- ყველა შენი საქმე, აზრი და ა.შ, თუ სიყვარულის გარეშე, მაშინ ამ ყველაფერს მნიშვნელობა არ ექნება.

- მშვიდობა შეინარჩუნე სახლში. გამდიდრდით სამოთხეში. კორუფციისგან მოიმკი კორუფცია. იჩქარეთ სიკეთის კეთება!

აკეთე სიკეთე ნებისმიერ ადგილას და ნებისმიერ დროს. ბოროტებას სიკეთით გადაუხადე. იჩქარეთ კეთილი საქმეების გაკეთება, სანამ ცოცხალი ხართ. აიძულე თავი, როგორ არ უნდა შეგეშალოს მტერი. შრომით, სურვილით, ღვთის შემწეობით ადამიანი ეჩვევა სიკეთეს, იესოს ლოცვას. მფარველი ანგელოზი დაგიცავს განსაცდელების დროს, აჩვენებს თქვენს კეთილ საქმეებს. და როცა ადამიანი განიწმინდება, სულიწმიდა მკვიდრობს ადამიანში.

- ჩააქრეთ გაღიზიანების ნაპერწკალი. თუ არაკეთილსინდისიერად გექცევიან, გაღიზიანებით, ითხოვეთ პატიება და წადით.

„ბოროტი სულები ერთი დღითაც არ გვტოვებს. ომი მიმდინარეობს. მტერს გულში შესვლის საშუალება მისცა - უბრძანა გაჩუმებულიყო, გაყინულიყო. უთხარი ღმერთს, რომ სული სავსეა ბოროტებით. როცა ბოროტება მოვა - აიძულე ხუმრობა, მხიარულება და ბოროტება, კვამლის მსგავსად, გაიფანტება. შეიძულეთ მტერი და ის დაგტოვებთ. სიბრაზეს გამოხატავთ ენით, სიტყვებით და ის მოგაგონებთ. წაიკითხეთ 150 ღვთისმშობელი. და გაჩუმდი, გაჩუმდი, გაჩუმდი! ბევრჯერ სთხოვეთ პატიება მათგან, ვინც გაწყენინა და მტერი უკან დაიხევს.

- ხშირად გვიწევს ვნანობ დაუფიქრებლად წარმოთქმულ სიტყვასა თუ საქმეს. მის დასაბრუნებლად ყველაფერს მიიღებდა, მაგრამ დაგვიანებით, ზიანი მიყენებულია. ეს იმიტომ, რომ მათ ღმერთი არ დააყენეს საკუთარ თავზე წინ, არ მიუბრუნდნენ მას, არ სთხოვდნენ კურთხევას, ხელმძღვანელობას და შეგონებას.

- უფალს სთხოვეთ უმთავრესი, უმაღლესი სათნოება - სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ. „ვინმეს თუ ვუყვარვარ, ჩემს სიტყვას შეასრულებს“. მოშორდით სახარებით აკრძალულ ყოველ საქმეს, სიტყვას, აზრს, გრძნობას. მკაცრად უყურე საკუთარ თავს და თუ ცოდვაში ჩავარდები, სასწრაფოდ მოინანიე. ეს არის მძიმე და სასტიკი ბრძოლა საკუთარ თავთან. "მე მძულდა ყოველგვარი უსამართლობის გზა."

- ყველაფერი გააკეთე ქრისტეს გულისთვის, წუწუნისა და ეჭვის გარეშე. უფლის სახელით ყველაფერი ისე იქნება, როგორც ღმერთს სურს. თუ უფალში ცხოვრობ, მნათობივით ანათებ.

- ღვთის შიში გქონდეთ, ტაძარში ლაპარაკი არ შეიძლება. თქვენ შეინახავთ ანგარიშს თქვენს მიერ წარმოთქმული თითოეული სიტყვისთვის. ჩურჩული - საჭიროების შემთხვევაში. ამიტომ გლოვობ. ზიარებაზე, თუ არ ზიარება, სანთელივით დადექი. სთხოვეთ უფალს თქვენი საჭიროებები და იარეთ. ლიტანიებზე ლოცულობენ მათთვის, ვინც შიშით შედის ღვთის ტაძარში. რამდენიმე მათგანია.

- ღვთის შიში გქონდეთ. ყველა უპასუხებს. ილოცე, იმარხულე, მოინანიე, ზიარება. რომ გენახა, რა ტანჯვაა ჯოჯოხეთში, არ დაიძინებდი და არ ჭამდი. შიში და მარადიული ტანჯვა ცნობიერების ქვეშ. ყველა სრულ ცნობიერებაში იქნება. სული და სხეული ჯოჯოხეთში.

ღვთისმსახურების შესახებ.

ვინც დიდი მარხვის პირველ კვირას ყოველდღიურად ესწრება საღვთო მსახურებას, იღებს ლოცვის სულს მთელი მარხვისთვის.

- იჩქარე, ძვირფასო, ლიტურგიაზე. შენ არ გესმის, რა საგანძური გაქვს. აქ უფალს პირისპირ ვსაუბრობთ.

- ვინც ეკლესიას ეწვევა მფარველობის დღესასწაულზე, მაშინ ეს ერთი წირვა ორმოც ლიტურგიად ითვლება.
სულიერი ცხოვრების შესახებ.

ნუ იტყუები, არ მოატყუო. ყველაფერი ჩაწერილია, ყოველი სიტყვა. ჩუმად იყავი, მაგრამ ნუ იტყუები.

- ენები დაიჭირე. შეინარჩუნე სიმშვიდე.

- თუ უფალს სურს გადარჩენა, მაშინ გადაარჩენს ცეცხლში.

-არასოდეს არაფრის გეშინოდეს. თავად უფალმა თქვა: "ნუ გეშინია, პატარა სამწყსო!" გეშინოდეთ ღმერთისა და მისი განკითხვის.

„ყველაფერს მიიღებ უფლისგან იმ სიკეთის მიხედვით, რაც გააკეთე. სასამართლოში ძალიან საშინელი იქნება. ღმერთი გაჩვენებთ ყველაფერს და თქვენ ინანებთ. თქვი, რომ არ გიცნობ. ბევრი ბერი არ გადარჩება, ისინიც შენსავით ზარმაცები არიან. ეს სიზარმაცის ეშმაკია. დაამარცხე იგი, დადექი ლოცვაში, სძლიე მტერს. ღმერთი, ხედავს მონდომებას და სურვილს, დაგეხმარება.

- შეიმოსე ღმერთის მთელი საჭურველი, გაძლიერდი უფალში, მისი ძალით. ბევრი იმუშავე აქ და ახლა. ილოცეთ ძალით, სწრაფად. ღმერთი მეტ დროს აძლევს.

- სახარება წაიკითხე ყოველდღე, აიძულე, აიძულე. ბოროტი სული უკან იხევს. მოწყენილი, არ მინდა კითხვა - წაიკითხე! ჩვენში უხილავად ხდება ტრანსფორმაცია. ადამიანში უხილავი ცვლილებები ხდება. სულიწმიდა გვანათლებს ყველაფერს, რაც ჩვენთვის სასარგებლოა. ეს არის შრომა. ისწავლეთ კითხვა.

როცა უფალი შენთანაა, გამარჯვების იმედი გქონდეს. უფალი ძლიერია, რომ ბოროტება სიკეთედ აქციოს. იყავი ღმერთში და უფალი იქნება შენთან. ღმერთი წინ დააყენე. რა სახის ბიზნესს იწყებ, გადადიხარ ტრანსპორტში, გადალახავ სამუშაო ზღურბლს და ა.შ. - "Ღმერთმა დაგლოცოს!"

- ორშაბათს, ანგელოზის დღეს, დაიწყე ყველა საქმე. კვირას, ზიარება და ორშაბათს, ან სამუშაოდ, ან გასაყიდად, ან სხვა რა მნიშვნელობა აქვს. დაურეკეთ მფარველ ანგელოზს 50-ჯერ და გადალახეთ სამუშაოს ზღვარი, ან დაიწყეთ სხვა ბიზნესი.

- ბოროტი ზიარებით სუსტდება. თქვენ უნდა დაედევნოთ მას. მცირე რწმენა. უფალმა თქვა - მარხვა და ლოცვა.

- მოემზადე სახლში წასასვლელად. სიკეთე გააკეთე ქრისტეს გულისთვის, უფლის გულისთვის. განკითხვისას იხილავთ ყველას ღვთის სასუფეველში, მაგრამ განდევნილი იქნებით.

„დაელოდეთ თქვენს მამას, რომელიც ღრუბლებში მოდის დიდი ძალითა და დიდებით. სთხოვე თავი, დაიმდაბლე. მოუხმეთ თქვენს წმინდანებს, წაიკითხეთ ტროპარია.

- ყოველთვის ღმერთში იყავი. იკითხე: „განმამტკიცე, უფალო, მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში“. გქონდეს რწმენა და ეჭვი არ შეგეპაროს. პეტრემ დაეჭვდა, როცა წყლებზე დადიოდა და დახრჩობა დაიწყო.

- სად არის ყველაზე უსაფრთხო წასასვლელი? მისი ბატონობის ყველა ადგილას! დარჩი იქ, სადაც ხარ და მოთმინება.

- ღვთისგან დაბადებული ადამიანი არ სცოდავს, ყოველთვის იცავს თავს, მუდამ ფხიზლობს და ბოროტი მას არ ეხება.

- დაიმდაბლე სულები. თავმდაბალი ადამიანი მთლიანად ემორჩილება ღვთის ნებას. მას ღმერთის იმედი აქვს და არა საკუთარი თავის და ადამიანის.

- დამდაბლდით, დაუთმეთ ერთმანეთს. იზრუნეთ საქორწინო ბეჭდებზე, მათ დიდი ძალა აქვთ. მოინათლეთ თქვენი ტუჩები, ბავშვების ტუჩები და საკუთარი თავი "მამის სახელით ...".

- ჯვარედინი ძალა და დიდება, მკურნალო, დემონებისა და ყველა ბოროტი სულის გამანადგურებელი. მოინათლეთ სასურსათო ჩანთა. წაიკითხეთ "მამაო ჩვენო ...", "თეოტოკოსი" და დაჩრდილეთ ჯვარი. არ ჩადოთ პირში ისეთი რამ, რაც ჯვრის ნიშანს არ დაჩრდილავს. თუ სტუმრად ხართ, სუფრა თვალებით გადაკვეთეთ. ყოველთვის და ყველგან მოინათლეთ ყველა.

- ახლა ისეთი საკვები, რომელიც დროთა განმავლობაში თავის შედეგს გამოიღებს. გონების დაბინდვამდე და ადამიანი ხდება „დავიწყება“. წაიკითხეთ ჭამის წინ "მამაო ჩვენო ...", "ღმერთი ღვთისმშობელი ..." და დაჩრდილეთ ჯვრის ნიშანი. საკვები განიწმინდება და მოწამლული გახდება საკვები. ღმერთის ძალა უფრო ძლიერია.

- უფრო ხშირად მოინათლე, ყველაფერი მოინათლე: საჭმელი, ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი. დაჯექი ან დაწექი - ყველა ჯვარი.

- ბავშვებს უფრო ხშირად მოუნათლე პირი - იტყვიან, რაც კარგია.

- სახლს დაასხით ნაკურთხი წყალი, გზაზე რომ მიდიხართ - საკუთარი თავი და ჩანთები.

- აწი, ძვირფასო, ზომიერად. უფალმა დაგვაკურთხა აურზაური, მაგრამ მხოლოდ იმდენი, რამდენიც გვჭირდება. რადგან ამას დასასრული არ ექნება. ფოკუსირება შუაზე. მიირთვით ცოტა და საკმარისია. რაც მეტია, მით მეტი გჭირდებათ. ერთი იზიდავს მეორეს, მეორე იზიდავს მესამეს... ასე რომ არასოდეს დასრულდება.

- ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვა. მათ, ვინც ორშაბათსაც თავს იკავებენ. მფარველი ანგელოზი გამოაცხადებს სიკვდილის საათს და თქვენ შეხვდებით ამ საათს სიხარულით, როგორც დღესასწაული. სწრაფად მძიმე. როცა შესცოდე, მტერს მოეწონა, ეს მის წესდებაში ეწერა. ახლა კი ყველაფერს გააკეთებს, რომ ჩამოგიყვანო. ეს გამოიწვევს იმედგაცრუებას, დაუდევრობას და ა.შ. აიძულეთ თავი, იმუშავეთ. მაგრამ არ იფიქროთ, რომ ამდენი წავიკითხე, ეს და ეს. ღმერთს კი მხოლოდ მონანიებული გული სჭირდება. დადექით მუხლებზე, ილოცეთ სინანულით, სინანულით, თუმცა ძალიან ცოტა ლოცვას კითხულობთ. უფალი თანდათან გაგანათლებს და გაგანათლებს. მონანიებით, თუ სულითა და სულით მონანიებული, ღმერთს მიაწვდი.

- სიამაყის გამო უფალი არ გვაძლევს იმას, რაც გვინდა. უფალი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს. ხდება, რომ ადამიანს აქვს კარგი მონაცემები, არის განათლებული და ა.შ. და ეს უნდა გამოვიდეს, მაგრამ არ გამოდის. და ისეც ხდება, რომ ადამიანი უბრალო გარეგნობისაა და რაღაც აკლია, მაგრამ ყველაფერი გამოდის. ამრიგად, უფალი ხელს უწყობს სიმდაბლეს. ჩადეთ ეს სიტყვები.

-მოდი, ითხოვ და არ ასრულებ. ამიტომაც არ არიან უხუცესები. აქედან თქვენ გაქვთ უთანხმოება, უბედურება, საზრუნავი, უბედურება. მიეცი პირველი ნაყოფი ღმერთს. ილოცეთ მფარველ ანგელოზს, ყველა წმინდანს. ითხოვეთ კურთხევა კარგი საქმეებისთვის. მაშინ დღე დალოცვილი იქნება.

- მოსკოვის პატრიარქისგან - არსად. კატაკომბებისთვის ჯერ ადრეა.

- გაიხარე, რომ მართლმადიდებელი ხარ. სთხოვეთ უფალს ძალა და ყველაფერი დაგემატებათ. ერთი რწმენა გაქვს. სლავური ხალხები, მათი განცალკევება შეუძლებელია. ჩვენ ერთმანეთში ვართ გადაჯაჭვული: რაც არის თეთრი რუსეთი, რაც არის პატარა რუსეთი, რაც არის დიდი რუსეთი, იგივე რუსეთია. უფალმა თქვა: „ჩემი სულით შევაერთებ მათ“. ჩვენ შორს ვართ, აქ მოვედით, ერთმანეთს არ ვიცნობთ და ღმერთზე ვსაუბრობთ და ამით ვნუგეშებთ. ამას ჰქვია "შევაერთიანებ მათ სულიწმიდას, მაგრამ შინ გამოვყოფ". იყავი ღმერთში, იყავი მაგალითი სახლებში.

- დაუბრუნდი შენს წინაპრებს, როგორც ისინი ცხოვრობდნენ, ისე მიბაძავ მათ. ჩვენ გვაქვს ყველაფერი ჩვენი, სისხლი, მართლმადიდებლური სამშობლო, საუკუნეების მანძილზე გამოცდილი და გამოცდილი. აი რა უნდა შევინარჩუნოთ!

- სულიერ თემაზე თუ რამეს გკითხავენ, იცოდე - უპასუხე, თავს ნუ დააკისრებ.

ჯობია ცოტა იცოდე და გააკეთო, ვიდრე ბევრი იცოდე და არ გააკეთო. ვინც ყველაფერი იცის, ამიტომ მოთხოვნა უფრო დიდია.

- სახლში უნდა გქონდეთ ხატი "სოფია, ღვთის სიბრძნე". სთხოვეთ B. M.-ს მეტი ინტელექტი.

- აუცილებლად წაიკითხეთ მე-17 კათიზმი პარასკევს საღამოს. ყოველდღე წაიკითხეთ გარდაცვლილის მე-17 კათიზმი.
ილოცეთ ზეციური სასუფევლისთვის.

– ღმერთო, ერთი თასი წვნიანი ტკბილია.

- პატრონს ნუ უსმენ - ყოველთვის ატყუებენ.

ქორწინების, ოჯახის და შვილების შესახებ.

- ტაძარში ეძებე ცოლი ან ქმარი.
- საოჯახო საბჭო გამართეთ. თუ რაიმე საქმეზე გადაწყვეტილების მიღება გჭირდებათ, მაშინ აღსარება და ზიარება ოჯახის ყველა წევრისთვის. ზიარების შემდეგ 50-ჯერ წაიკითხეთ მფარველი ანგელოზი, ერთის შემდეგ (მამა ან დედა) ბოლო სიტყვა.

- ოჯახში მხოლოდ რჩევა უნდა იყოს. ბავშვებო, დაემორჩილეთ თქვენს მშობლებს. თქვენ უნდა მიიღოთ კურთხევა მშობლებისგან ნებისმიერი ბიზნესისთვის. ასაკის მიუხედავად. ყველაფერი უნდა იყოს მორჩილი.

- ორსული ქალები (განსაკუთრებით ბოლო პერიოდში) რაც შეიძლება ხშირად ზიარებას იღებენ. ბავშვები იქნებიან ძლიერი, აყვავებული, აყვავებული. და მშობიარობა ადვილი იქნება. შეეცადეთ არ წახვიდეთ ექოსკოპიაზე.

- თუ ვინმე ბავშვს აღსაზრდელად წაიყვანს ბავშვთა სახლიდან, ეს ასაშენებელი ტაძრის მსგავსია. მაგრამ ახლა ეს ძალიან საშიშია. ჯობია ეწვიოთ, ქველმოქმედება გააკეთოთ.

- ბავშვები ავად არიან, ნაადრევები, ინვალიდები. გაფუჭებული თესლი ვსეირნობთ, მეძავებს, ვაკეთებთ აბორტს და შემდეგ ვქორწინდებით.

არ გაგზავნოთ ავადმყოფი ბავშვები ბავშვთა სახლებში. ეს არის შენი ხსნა.

- ბავშვები ნებისმიერი საქმის დაწყებამდე (სკოლა, კოლეჯი, გამოცდა, სამუშაო, გზაზე, ომში და ა.შ. ყველა გადამწყვეტ მომენტში) ეზიარებიან, შემდეგ 50-ჯერ წაუკითხავენ მფარველ ანგელოზს და ჯვარს (დალოცე) ქორწილი. ბეჭედი "სახელით მამისა და ძისა და სულიწმიდისა. ამინ."

ნუ ეუბნებით ბავშვებს ცუდ სიტყვებს, როცა გაბრაზებული ხართ. დედის ფიცი მიწაზე ანადგურებს.

- ჩაუნერგეთ თქვენს შვილებს მშობლების პატივისცემის მცნება. ეს დიდი მცნებაა. გადახედე საკუთარ თავს, წარსულ წლებს. მშობლებს რომ ვაფასებდეთ, ჩვენი ცხოვრება ბევრად განსხვავებული იქნებოდა. აი რა უნდა დანერგოთ!

- ასწავლე ბავშვებს ღმერთში არა სიტყვით, არამედ შენი საქმით. რათა დილა-საღამოს წმინდა კუთხეში გნახონ. თუ ახლა არ ლოცულობენ, მაშინ როცა უფალი ეწვევა მათ, ყურის კუთხით მოსმენილიც გაიხსენებენ. როცა მწუხარება, მაშინ ყველაფერი ღმერთზეა დამოკიდებული. და თუ არ ასწავლი, მაშინ ის სიამოვნებით ილოცებს, რადგან არ იცის როგორ. თქვენ ხართ პასუხისმგებელი ბავშვებზე.

- უფრთხილდი ბავშვებს შენს წინაშე არსებული ახირებისგან. მალე დაივიწყებენ შენი სიყვარულის ფასს, გული ბოროტებით დაინფიცირდება. და, ასაკის მიხედვით, ინანებთ, რომ მათ უყვარდით. ნუ ადარდებთ მათ.

შენი დაავადებები შენი ცოდვებია. „მე მივიღებ იმას, რაც ღირსია ჩემი საქმის მიხედვით. მიხსენ მე, უფალო, შენს სამეფოში“.

- მეხსიერების დაკარგვა? - ყველა აკლია. ყოველდღე დილით საწოლში წაიკითხეთ 50-ჯერ მფარველი ანგელოზის წინაშე. ამას დაახლოებით სამი წუთი დასჭირდება.

- Ავად ხარ? - ღმერთი შენზე წინ დააყენე. ზიარება. მხოლოდ მონანიება. სული უნდა იტიროს წყალობისთვის. ილოცეთ: „უფალო, რა სასარგებლოა ჩემთვის განკურნება, უფალო, იყოს ნება შენი. მომეცი შესწორებები, უფალო!

– თავის ტკივილი, ფეხები, მკლავები და ა.შ – წაიკითხეთ „მამაო ჩვენო“, „ღვთისმშობელო“ და მტკივნეული ადგილი მოიწმინდეთ ნათლობის წყლით.

- ბევრი მონათლე მტკივნეული ადგილი და სცხე ნათლობის წყლით. მოინათლეთ თანაბრად, ნელა „სახელით მამისა და ძისა და სულისა წმიდისა. ამინ."

- სულიერი სიბრტყის მრავალი დაავადება. მათ გაუკეთეს ოპერაცია, მაგრამ იქ არაფერი იყო - "ის" სხვა ორგანოში წავიდა. ლოცვა, მონანიება და ზიარება. ვინც გრძნობს "მას" - მამა ჰერმანს სერგიევ პოსადში.

ბოლო დროების შესახებ.

- ანტიქრისტეს ბეჭედს დასვამენ. მოტყუება მხოლოდ ევას იყო. შენ თვითონ აირჩევ: პურს თუ ხსნას.

„სიმართლე უკვე დაფარულია. ორი იქნება მაგიდასთან და არ დათანხმდება. ერთი ტყუილი იქნება.

- მოემზადე ტანჯვისთვის. ნუ გეშინია, უფალი გაგაძლიერებს.

„დედამიწაზე დიდი უბედურება იქნება. ისე შეირყევა, რომ დიდი ქალაქები და სოფლები უფსკრულში წავა. წყალი გაქრება. მიხედე საკუთარ თავს. არ დაგამძიმოთ ზედმეტი ჭამა და სიმთვრალე. ყოველ წუთს ილოცეთ.

- საშინელი ომი იქნება. ნახევარი მოვა ცათა სასუფეველში, რომელთაც ბაგეებზე „უფალო შემიწყალე“. საშინელებისგან მათ არ ახსოვთ ლოცვები. ნახევარი კი ჯოჯოხეთში, რომლებიც ხალიჩებით არიან. იყვირე ყველა კრიტიკულ სიტუაციაში: „უფალო შემიწყალე“. "რასაც ვიპოვი, იმაში ვიმსჯელებ".

- თავი მოიყარე. ახლა ჯერ კიდევ არის დრო. ილოცეთ ძალით, მარხვით, ზიარებით. დღითი დღე გართულდება. ზიარების, მარხვისა და ლოცვის გარეშე არ დადგეთ. წაიკითხეთ ღვთის სიტყვა, შეისწავლეთ იგი. გაძლიერდი უფალში, მის ძალაში. საშინელ და ცუდ დღეებში ყველაფერს გადალახავთ და დადგებით.
სხვადასხვა.

- ქალებს შარვლის ტარების უფლება არ აქვთ. ქალებს რომ შეეძლოთ ნახონ და მოისმინონ (გონებითა და თვალებით) რას ამბობენ მამაკაცები მათზე, ისინი აღარასოდეს ჩაიცვამდნენ მათ.

- შეთანხმების ან გარიგების შემთხვევაში, თუ ერთ ადამიანს აქვს საკუთარი ინტერესი, მაშინ საქმე ისე არ გამოვა, როგორც უნდა. ეს ორივესთვის კარგი უნდა იყოს.

- მმართველები გვდევნიან. რა ვართ ჩვენ, რა არიან ისინი. ვერ განსჯი. უფალი განსჯის ყველაფერს. ჩვენ თვითონ ვირჩევთ.
- ადგილზე დარჩი. ვერ გაყიდი.

- თუ გაძარცვეს - ღმერთმა მისცა, ღმერთმა აიღო. მხოლოდ გადარჩენისთვის. ყველაფერი დანარჩენი მოჰყვება.

- ძველ ნივთებს, განსაკუთრებით ნატურალურს, ნუ გადაყრით. ჩადეთ კარადაში.

ვიდეოფილმი უფროსი იოანიკიას შესახებ ჩიხაჩევოდან:

სწავლება სიყვარულის შესახებ.

გიყვარდეთ თქვენი მტრები. შენმა მეზობელმა ბოროტება გაგიკეთა, ოღონდ არ შეხედო, გიყვარდეს იგი, ბოროტებისთვის სიკეთე გადაიხადე. რატომ გასცა უფალმა ასეთი მცნება: იმიტომ, რომ ეს ძალიან საჭიროა ჩვენთვის როგორც აწმყოსთვის, ასევე, უფრო მეტიც, მომავალი ცხოვრებისთვის. და რეალურად რა მოხდებოდა დედამიწაზე, ღმერთს რომ არ უბრძანა მტრების სიყვარული, ბოროტების სანაცვლოდ ბოროტების გადახდის უფლება რომ მოგვცეს. მაშინ ჩხუბი და არეულობა არ იქნებოდა დასასრული, მაშინ დედამიწაზე ცხოვრება ჯოჯოხეთს დაემსგავსებოდა. როცა ვინმე შეურაცხყოფს ან შეურაცხყოფას გაყენებს, მაშინ ეცადე, რაც შეიძლება მალე გაუკეთო მას რაიმე სიკეთე და ის შენზე გაბრაზებას შეწყვეტს, მაგრამ თუ სიკეთით არ მოიქეცი, მაშინ ლოცვით. მტრისთვის ლოცვა ყველაზე სასიამოვნო საკმეველია ღმერთისთვის და ყველაზე აუტანელი ჩვენი მტრისთვის; მხოლოდ თუ ქვა არ იძვრება, არ რბილდება, როცა ღმერთს ვევედრებით მასზე. თუ თქვენი სიყვარულის მთელი ძალისხმევით არ გაიმარჯვებთ თქვენს არაკეთილსინდისიერზე, მიატოვეთ იგი, არაფრის შეგეშინდებათ იმ მტრების, რომლებსაც სიკეთეს ვაკეთებთ. ისინი ზიანს არ მიაყენებენ, რადგან ბოროტებას, რასაც ისინი გვიკეთებენ, ან სურთ გააკეთონ, ღმერთი ჩვენს სიკეთეს მიმართავს.

ჩვენთვის საშიშია მხოლოდ ის მტრები, რომლებიც ჩვენ თვითონ არ მოგვწონს. მათგან ბოროტება ჩვენთვის მართლაც ბოროტებაა, რადგან ჩვენ თვითონ ვაკეთებთ ბოროტებას.

ამგვარად, ერთმანეთისთვის სიკეთის გაკეთებით და ერთმანეთისთვის ლოცვით, ჩვენ მოვსპობთ ან მაინც შევამცირებთ ბოროტებას დედამიწაზე. ამ ცხოვრებაშიც უნდა მივეჩვიოთ, რომ გვიყვარდეს ყველა ადამიანი, თუნდაც მტერი. შეუძლებელია სამოთხეში იყოს ის, ვინც აქ არ ისწავლის ყველას სიყვარულს.

თუ ამბობ, რომ არიან ადამიანები, ვისი სიყვარულიც შეუძლებელია, მაშინ დარწმუნებული იყავი, რომ შეუძლებელია სამოთხეში ყოფნა.

შენი მტრები არ იქნებიან იქ, თუ ისინი ბოროტები არიან და შენ არ იქნები, თუ მათზე გაბრაზდები. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის ადამიანების თვისებები, რაც მათ აკურთხებს ან უბედურებს სიკვდილის შემდეგ, არამედ ის თვისებები, რომლებსაც ისინი ქმნიან საკუთარ თავში ადამიანებთან ცხოვრებისას. ჩვენი უფალი გვასწავლის სიყვარულს და სიყვარულში ცხოვრებას არა მხოლოდ ზოგიერთთან, არამედ ყველასთან. ჯერ არ არის სიყვარული, როცა გვიყვარს ისინი, ვინც მოგვწონს ან გვიყვარს.

„და თუ გიყვარს ისინი, ვინც გიყვარს, რა მადლობა შენ ამისთვის; ამბობს მაცხოვარი, რადგან ცოდვილებსაც კი უყვართ ისინი, ვინც უყვართ. მაგრამ თქვენ გიყვართ თქვენი მტრები, აკეთებთ სიკეთეს და აძლევთ სესხებს, არაფრის მოლოდინში; და გექნებათ დიდი ჯილდო და იქნებით უზენაესის ძეები...“

ჩვენს მტრებს გვიყვარს თუ არა, ჩვენ კი არ უნდა ვიფიქროთ ამაზე, ჩვენ ვიზრუნებთ, რომ შევიყვაროთ ისინი.

შეუძლებელია მტრები არ გვყავდეს, შეუძლებელია ყველას გვიყვარდეს, მაგრამ ძალიან შესაძლებელია, ყველას გვიყვარდეს. ამინ.

P.S.
2014 წლის დეკემბერში ქრისტეში და მოვიდა ფრ. იოანიკია, სადაც ატარებდა ყოველთვიურ მორჩილებას და მოჰქონდა ეს მითითებები უხუცესისგან. ჩემი აზრით, მართლაც - ფასდაუდებელი საჩუქარი მართლმადიდებლებისთვის. სული დამწვა სურვილით გადამებეჭდა ეს ნამუშევარი კომპიუტერულ ფაილში და დავდო ამ საიტზე იმ იმედით, რომ ვინმე სხვა საიტებზე დადებს, დააკოპირებს და დაბეჭდავს. იგი ქაღალდის ფორმატში გავრცელდება მართლმადიდებელთა სულების გადასარჩენად.

მასალა ძალიან სასარგებლოა ჩვენს დროში და ბევრს მიიყვანს სიმშვიდისკენ. ჩვენ ყველანი დიდ ყურადღებას ვაქცევთ ანტიქრისტეს და ვივიწყებთ ქრისტეს მოსვლას, რაზეც უნდა ვიხაროთ და ვიცხოვროთ ღმერთში. კაცობრიობის მტერზე მუდმივი ნეგატიური ფიქრები შიშისა და შფოთვის სისულელემდე მიგვყავს, გვაშორებს მთავარი - სულის ხსნას. უხუცესები ამბობენ, რომ არაფრის უნდა შეგეშინდეთ, გარდა უკანასკნელი განკითხვისა, ანუ ცოდვისა. სულის აშლილობაც ცოდვაა, რამაც ჯაჭვის გასწვრივ შეიძლება გამოიწვიოს ღვთის ჭეშმარიტებიდან ღრმა გადახრა. მამა იოანიკი თავისი მითითებებით გვეხმარება ამ სიმშვიდის მოპოვებაში. წესები მარტივი და ხელმისაწვდომია, როგორც ყველაფერი უფალთან.

ღმერთმა დალოცოს ყველა!!!

და ყველაზე სასიხარულო ის იყო, რომ უფროსმა თქვა, რომ 3 წელი ომი არ იქნებაო - ეხვეწებოდნენ უფროსები.

ახლა ხსნის მთელი საქმე მხოლოდ ჩვენზეა. ძმებო და დებო, არ გამოტოვოთ ღვთის მიერ მოცემული ძვირფასი დრო, დაადგეთ ჭკვიანური საქმის გზას - რუსეთის ხსნა, მთელი ხალხის მონანიება ცარ-იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ღალატისა და მკვლელობისა და სამეფო სახლის წინაშე ცრუ ჩვენების გამო. რომანოვის. უფალი ელოდება ჩვენს მონანიებას. Იჩქარე. დაიწყეთ პირადი მონანიებით. Ეს ძალიან მნიშვნელოვანია!

ულიანა ფ.

მთელი სტატია უხუცეს იოანიკიუსის შესახებ ჩიხაჩევოდან უცვლელი იყო გადაწერილი ავტორისგან, ულიანა ფ.

ინფორმაცია მათთვის, ვისაც სურს მოინახულოს ჩიხაჩევოს წმინდა ნიკოლოზის დედათა მონასტერი საკუთარი ან მანქანით. პასუხები კითხვებზე: განრიგი და როდის არის მსახურება მონასტერში, როგორ მივიდეთ, როდის მიიღებს მამა იოანიკი, მონასტრის ტელეფონის ნომერი და ა.შ.
ნიკოლოზის სახელობის მონასტერში მომსახურების განრიგი: ყოველ ღამე წირვა, რომელიც იწყება 2.00 საათზე (მოსკოვის დროით) საღამო, ლიტურგია, საყვედური (ყველასთვის! ლოცვა სისუსტის სულიდან, უფროსი აკურთხებს, რომ იყოს ყველაფერი ამ წირვაზე, იღებს 10-15 წუთს), შემდეგ ლოცვა ღვინის სმა, ნარკომანია, წყევლა. ეს ყველაფერი სრულდება, შესაბამისად, დილით (დილის 5-6). შაბათს და კვირას, ღამის მსახურების შემდეგ, არის კიდევ ერთი შეკრება (30-40 წუთი), შემდეგ თითქმის ყოველ დილით წირვის შემდეგ მამა იოანიკი იღებს კითხვებს. მონასტრის ტელეფონს ნუ ეძებ, იქ არ არის. არ არის საჭირო მოგზაურობისთვის კურთხევის აღება, მაგრამ თქვით: "უფალო, დალოცე!" და მარტივად წადი.
ყველა მსმელი, ნარკომანი წაიყვანე მანდ ან წადი შენს ნათესავებთან, ლოცვა სთხოვე, დასაწყისისთვის და კაჭკაჭი, საყვედური, ფსალმურია იქ, გამოიცვლებიან და მერე მოვლენ კიდეც. იქ უფლისგან სათხოვარი ბევრია! მთავარია ლიტურგია და იქ, ღამისთევაზე და წირვაზე, ბევრს შეუძლია მიიღოს განკურნება და რასაც ითხოვს ღმერთისგან! მონასტერში წაიყვანეთ კიბოთი დაავადებულები და აივ ინფიცირებულები და ა.შ, ნებისმიერ მდგომარეობაში, რაც მალე მით უკეთესი, იქ გამოჯანმრთელდებიან!!! თქვენ უბრალოდ უნდა იცხოვროთ იქ, სანამ მამა იოანიკი ამბობს! ყველაფერი, რა თქმა უნდა, რწმენით. და რაც მთავარია, ჩვენი სული იქ მკურნალობს.
შეგიძლიათ შენიშვნა დაწეროთ უფროსს, ის ყველას კითხულობს და ილოცეთ ჩვენთვის. თუ მამა იოანიკი არ იღებს კითხვებს, მაშინ ჩაწერეთ სახელები ჩანაწერში, აღწერეთ პრობლემა, რომლითაც მოხვედით და რა სთხოვოთ უფალს.
გადაარჩინე ღმერთი!
დააწკაპუნეთ გთხოვთ მოიწონოთ და ღილაკები, მხარი დაუჭირეთ და გააზიარეთ!! მადლობა!:

ახლა კი ჯერი დადგა მუროვანი კურილოვსის უკანასკნელი მფლობელის შესახებ. ასე რომ, 1870 წელს ალექსანდრე სტანისლავოვიჩ კომარმა თავისი ქონება მიჰყიდა იმპერიული საზღვაო ძალების ადმირალ ნიკოლაი მატვეევიჩ ჩიხაჩოვს. ამ გამოჩენილი ადამიანის სახელს უკავშირდება არა მხოლოდ მუროვანი კურილოვსცი, არამედ რომელ ქალაქს იფიქრებთ? ჩემს მშობლიურ ოდესასთან!

ნიკოლაი მატვეევიჩ ჩიხაჩოვი.
1895 წ

ვინ იყო ადმირალი ნიკოლაი მატვეევიჩ ჩიხაჩოვი? იგი დაიბადა ფსკოვის პროვინციაში, დობრივიჩის საოჯახო მამულში, საზღვაო ოჯახში. მისი მამა, მატვეი ნიკოლაევიჩ ჩიხაჩოვიმიიღო შესანიშნავი განათლება, რომელიც დაამთავრა ინგლისში, იცოდა 6 ენა. იგი შეხვდა 1812 წლის ომს, როგორც საზღვაო გვარდიის ეკიპაჟის ასეულის მეთაური და ამავე დროს გაიარა 1812 წლის მთელი სახმელეთო კამპანია და უცხოური კამპანია. იგი გადადგა რეზერვში II რანგის კაპიტნის წოდებით, მონაწილეობა მიიღო 18 საზღვაო კამპანიაში. დედა იყო სოფია დიმიტრიევნა ურუსოვა. მამის კვალდაკვალ, 1848 წელს, მისი ვაჟი დაავალეს საზღვაო საქმეებზე და გაგზავნეს სასწავლებლად პეტერბურგში, საზღვაო კადეტთა კორპუსში. ორი წლის შემდეგ მან უკვე მიიღო მონაწილეობა საკმაოდ სერიოზულ გეოგრაფიულ ექსპედიციაში ნეველსკის მეთაურობით, რომლის დროსაც მან შეადგინა დე-კასტრის ყურის დეტალური აღწერა ... მრავალი წლის შემდეგ, მის მიერ ერთხელ აღწერილი ყურე მიენიჭება მის სახელს. .. 1854 წელს გახდა კორვეტის "ოლივუცას" უფროსი ოფიცერი, ერთი წლის შემდეგ - მისი მეთაური. 1856 წელს ნიკოლაი მატვეევიჩმა დააარსა პირველი მუდმივი დასახლება სახალინზე. იმავე წელს დაინიშნა ციმბირის ფლოტილის შტაბის უფროსად. 1860 წელს იგი გახდა უახლესი ორთქლის ფრეგატის "სვეტლანას" მეთაური და დიდი ჰერცოგის კონსტანტინე ნიკოლაევიჩის ადიუტანტი, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის უმცროსი ძმა და მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის დიდი რეფორმების ერთ-ერთი იდეოლოგიური ინსპირატორი და დირიჟორი. საუკუნეში.

1862 წელს მოხდა მნიშვნელოვანი მოვლენა ნიკოლაი მატვეევიჩისთვის - ის გახდა რუსეთის გადაზიდვებისა და ვაჭრობის საზოგადოების მმართველი დირექტორი, ცნობილი ROPIT, მოგვიანებით არანაკლებ ცნობილი შავი ზღვის გადამზიდავი კომპანიის პროტოტიპი, სამწუხაროდ, ისევე როგორც ROPIT. ახლა გარდაცვლილი. საზოგადოებამ მიზნად დაისახა შავ და სხვა ზღვებზე საზღვაო ვაჭრობის მოწყობა, ამიტომ ლოგიკურია, რომ მისი ოფისი (არა მთავარი გამგეობა) მდებარეობდა ოდესაში, ქ. ცნობილი გრაფი ვიტუსის სასახლე. ასე რომ, ნიკოლაი მატვეევიჩი მრავალი წლის განმავლობაში გამოჩნდა ჩვენს ქალაქში. ასევე, ცხადია, მას ჰქონდა ფული, რომ ალექსანდრე სტანისლავოვიჩ კომარისგან ეყიდა მამული მუროვანი კურილოვცში. ქონების შეძენამდე ცოტა ხნით ადრე, ნიკოლაი მატვეევიჩი ხდება კონტრადმირალი. სწორედ ნიკოლაი მატვეევიჩის დროს გადაიქცა ROPIT მნიშვნელოვან კომპანიად ეროვნული მასშტაბით, მისი აქციები კოტირებული იყო პეტერბურგის საფონდო ბირჟაზე. ROPIT-ის მმართველობის წლებში ჩიხაჩოვი ცდილობდა არა მხოლოდ ვაჭრობის მოცულობის გაზრდას, არამედ ამისთვის მხარდაჭერის შექმნას - გემების მოვლა-პატრონობისთვის - აშენდა მექანიკური, საქვაბე ოთახი და სამსხმელო სახელოსნოები, ორთქლის ამწე ტვირთისთვის. 70 ტონამდე. 1866 წელს დაიწყო კვალიფიციური მუშაკებისა და მექანიკოსების მომზადება საზოგადოების საჭიროებებისთვის. გემთმშენებლობის სახელოსნოები აშენდა ოდესასა და სევასტოპოლში. 1869 წლისთვის ROPIT-ს ჰყავდა 63 გემი, რომლებიც დაცურავდნენ 20 რეგულარულ ხაზზე შავ, აზოვის, ხმელთაშუა ზღვებსა და ატლანტის ოკეანეში. გარდა უცხოურისა, ასევე იყო 12 შიდა რეგულარული ხაზი.
მომწონს ROPIT ფლოტის გემების სახელები - საზარელ "იმპერატორ ალექსანდრე II"-ს ან "დიდო ჰერცოგ მიხაილს" შორის არის საყვარელი "ძვირფასი", "ბატი", "ბეღურა", "ბიძია", "თურქეთი", " Დედა" ...)
ოდესაში ROPIT-ის გარდა, ნიკოლაი მატვეევიჩი იყო ბესარაბო-ტაურიდის ბანკის დამფუძნებლებს შორის, რომელსაც აქ აღვწერ. ის ასევე იყო ოდესის რკინიგზის საზოგადოების დირექტორი, იყო წყლის სამაშველო საზოგადოების აქტიური წევრი, სადაც სანაპიროზე მდებარე ერთ-ერთ სამაშველო სადგურს მისი სახელი ეწოდა. ოდესაში ცხოვრობდა ბულვარზე 12. ოდესაში 1876 წლის 14 მაისს დაიბადა მისი უმცროსი ვაჟი დიმიტრი ნიკოლაევიჩი. მართალია, სავარაუდოა, რომ სხვა ბავშვები დაიბადნენ ოდესაში, მაგრამ ეს არ დადასტურებულა.
ნიკოლაი მატვეევიჩი ხელმძღვანელობდა ROPIT-ს 1876 წლამდე, მაგრამ არ დატოვა ქალაქი - 1877-78 წლებში, რუსეთ-თურქეთის ომის დროს, იგი ხელმძღვანელობდა ქალაქის დაცვას. ამის შემდეგ მისი კარიერა არანაკლებ სწრაფად განვითარდა - 1880 წელს მან მიიღო ვიცე-ადმირალის წოდება, ხოლო 1884 წელს გახდა ხელახალი გენერალური საზღვაო შტაბის უფროსი და ბალტიის ესკადრის მეთაური. 1885, 1886 და 1887 წლებში რამდენჯერმე იყო საზღვაო სამინისტროს დროებითი გუბერნატორი, ხოლო 1888 წლის 10 დეკემბრიდან 1896 წლამდე - საზღვაო სამინისტროს მენეჯერი. იმათ. მუროვანში კურილოვსში ცხოვრობდა რუსეთის იმპერიის საზღვაო მინისტრის გარდა. გარდა ამისა, 1892 წელს იგი გახდა სრული ადმირალი, ხოლო 1893 წელს - მისი უდიდებულესობის ბაზის გენერალ-ადიუტანტი. მართალია, მაშინ ის აღარ ცხოვრობდა ოდესაში, მაგრამ ცხოვრობდა პეტერბურგში, გაგარინსკაიას სანაპიროზე. ადმირალი ჩიხაჩოვი ერთგული მსახური იყო იმპერატორი ალექსანდრე III,რომლის დროსაც ის კარიერის სიმაღლეზე იმყოფებოდა. მისი სუვერენის გამეფების ხსოვნის მიზნით, მან ააგო სამლოცველო მუროვანი კურილოვსში.
1893 წლის 25 თებერვალს (O.S.), შინაგან საქმეთა მინისტრის ყველაზე თავმდაბალი მოხსენების თანახმად, ოდესის საქალაქო დუმის შუამდგომლობა, რასაც მოჰყვა უმაღლესი ნებართვა ადმირალ ჩიხაჩოვისთვის ქალაქ ოდესის საპატიო მოქალაქის წოდების მინიჭების შესახებ. .
ნიკოლაი მატვეევიჩმა კარიერა დაასრულა სახელმწიფო საბჭოს წევრად, სადაც 1900-1906 წლებში იყო მრეწველობის, მეცნიერებისა და ვაჭრობის დეპარტამენტის თავმჯდომარე. იგი უკვდავია ილია რეპინის ცნობილ ნახატში "სახელმწიფო საბჭოს საზეიმო სხდომა 1901 წლის 7 მაისს". გაწეული სამსახურისთვის დაჯილდოვდა მრავალი რუსული ორდენით და სამეფო მადლობებით. ჯილდოებს შორის იყო უცხოური - საფრანგეთის საპატიო ლეგიონის, I ხარისხის პრუსიის წითელი არწივი, დანიის დიდი ჯვრის ორდენი, სერბული ტაკოვა 1-ლი ხარისხის და სხვა.

ჩიხაჩოვის ოჯახის გერბი.

სანამ ადმირალ ჩიხაჩოვის შესახებ მოთხრობას დავასრულებ, მე გთავაზობთ სამკვიდროს პარკში წასვლას. სინამდვილეში, ადგილი, რომელიც ჩურილოვებმა აირჩიეს თავისთვის შორეულ წლებში, ძალიან თვალწარმტაცია და, რა თქმა უნდა, არ დაემორჩილება მალიევცებს სილამაზით. მამული მდებარეობს მდინარე ჟვანზე, პარკში შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი ლოდი, რომელთაგან ბევრი გადაკეთდა ერთგვარ პარკის ავეჯად... მე-19 საუკუნეში პარკში რამდენიმე პავილიონური სახლი იყო. როლი, რომელიც ამ პარკს ეწვია, ორ მათგანს აღწერს, როგორც პატარა სანადირო და საოჯახო სასტუმროს. მესამე ხიდთან ყველაზე ახლოს მდებარეობდა, ხეებით დაფარული, უფსკრულზე ჩამოკიდებული აივნით და მისგან შესანიშნავი ხედით... სახლი საკმაოდ დიდი იყო - ორსართულიანი იყო, პირველზე სამი კამერა იყო მომსახურებისთვის. , მეორე ორ სალონზე - დიდი და პატარა. სახლის ძირში მდინარე მოედინებოდა, რომელშიც რამდენიმე ნაკადი ჩაედინა და კასკადებს ქმნიდა...

პირველი, რაც ხვდება პარკში - გარდა შემოდგომის განსაცვიფრებელი სილამაზისა, სამწუხაროდ, ჩემს მიერ გადაღებული ძალიან ბნელ დროს - უზარმაზარი ლოდებია, რომელთა გავლისას პარკის მთავარი ხეივანი დროდადრო გადის.

ლოდების ნაწილი დამუშავებულია - მაგალითად, აქ ქვისგან გაშლილი ადგილი და ქვის მაგიდა ამოკვეთილია.

„მუროვანი კურილოვცი, ადგილი, რომელიც ეკუთვნის ფსკოვის პროვინციის დიდგვაროვანს, გენერალ-ადიუტანტს, ადმირალ ნიკოლაი მატვეევიჩ ჩიხაჩევს (მართლმადიდებელი). მეპატრონე ცხოვრობს პეტერბურგში, გაგარინსკაიას სანაპიროზე, No12 სახლში. სამკვიდროზე არის 1461 მეათედი მთელი მიწის ნაკვეთიდან, მათ შორის: სამკვიდრო მიწა - 14 მეათედი, სახნავი - 896 მეათედი, ტყეები - 417 მეათედი და მოუხერხებელი - 134 მეათედი. ქონების წარმომადგენელი არის მენეჯერი კონსტანტინე ეგოროვიჩ სკაჩკოვი "*.

* "ადგილობრივი მიწის საკუთრება პოდოლსკის პროვინციაში", შედგენილი V.K. გულდმანი, 1898 წ

სიმპათიური!

ორი უზარმაზარი ქვის ლოდი აყალიბებს ქვის სკამს მათ შორის...

ქვემოთ არის მდინარე...

მეორე მხარეს მოჩანს რაიმე სახის ქვის ნაგებობის ნაშთები.

„...ახლა კურილოვსში ცხოვრობს ორივე სქესის 3823 სული, მათ შორის 1212 ებრაელი. 652 ეზოა, აქედან 444 საკუთრებაშია, 208 კი მარჯვნივ. ეკლესია - 1 (1787 წ.), სამლოცველო (წმინდა აღსაყდრების ხსოვნას 1883 წლის 15 მაისს) - 1; ებრაული სალოცავი სახლები - 3. შაქრის ქარხანა (დაარსდა 1842 წელს) 1; რკინა-დნობა-სამყარო-1; წყლის წისქვილები - 4; მაღაზიები - 25; ხელოსნები - 124. ტორჟკოვი 26 და საბაზრო დღეები წელიწადში - 52. ერთკლასიანი ხალხური სკოლა (დაარსდა 1863 წელს), სწავლობს 3 მოსწავლე და 70 მოსწავლე (57 + 13). ვოლოსის მთავრობა. საფოსტო სადგური კორესპონდენციის მიმღებით. აფთიაქი…" *

* "პოდოლსკის პროვინციის საცნობარო წიგნი", შედგენილი ვ.კ. გულდმანი, 1888 წ.

ნიკოლაი მატვეევიჩ ჩიხაჩოვის შესახებ მოთხრობის დასასრულს მინდა რამდენიმე მნიშვნელოვანი შეხება მოვიტანო - მაგალითად, ის ფაქტი, რომ რთულ მომენტში სწორედ ადმირალი ჩიხაჩოვი მივიდა დასახმარებლად დიდ რუს მეცნიერ დმირი ივანოვიჩ მენდელეევს. კონფლიქტი ჰქონდა განათლების მინისტრთან და ის უმუშევროდ დარჩა. ნიკოლაი მატვეევიჩმა მიიპყრო იგი უკვამლო ფხვნილის შექმნით. მან მოაწყო ლაბორატორია, რომლის შედეგი იყო პიროკოლოდური დენთის შექმნა.

„რუსეთის გადაზიდვებისა და ვაჭრობის საზოგადოების თავმჯდომარესთან, ადმირალ ნიკოლაი მატვეევიჩ ჩიხაჩოვთან ერთად ვმუშაობდით და უნდა ითქვას, რომ მასთან მუშაობა სასიამოვნო იყო. მასში არაფერი იყო ბიუროკრატი, ის იყო ცოცხალი და ენერგიული ადამიანი. ინტელექტუალური, სამეწარმეო და კარგი რუსულით, რაც მთავარია, ის მუშაობდა არა იმიტომ, რომ მას შეეძლო რაიმე სარგებელი მოეტანა მისთვის პირადად, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ უყვარდა სამუშაო, როგორც ასეთი და მასში საკუთარ თავს ხედავდა არა როგორც ბიზნესმენს, არამედ როგორც საჯარო პიროვნებას. მნიშვნელოვანი საკითხია რუსეთისთვის" *

* ნიკოლაი ეგოროვიჩ ვრანგელი. (რუსეთის სამხრეთის შეიარაღებული ძალების მთავარსარდლის მამა).

ნიკოლაი მატვეევიჩის ცოლი იყო ბარონესა ევგენია ფეოდოროვნა კორფი.მათ 9 შვილი შეეძინათ. მისი უფროსი ვაჟი, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ ჩიხაჩოვიდაიბადა 1859 წლის 1 დეკემბერს, იყო სახელმწიფო მრჩეველი და საიმპერატორო სასამართლოს პალატის იუნკერი. მუშაობდა შინაგან საქმეთა სამინისტროში, შემდეგ კი აირჩია პოლიტიკა და იყო IV სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი კიევის პროვინციიდან, რომელიც მიეკუთვნებოდა ნაციონალისტურ ფრაქციას. მეზობელ მოგილევ-პოდოლსკის რაიონში მას ფლობდა ორი მამული - პოსუხოვი და თატარისკი.
ნიკოლაი მატვეევიჩის ქალიშვილი, ევგენია ნიკოლაევნა ჩიხაჩევაიყო უზენაესი სასამართლოს მომლოდინე. იმავე მოგილევ-პოდოლსკის რაიონში იგი ფლობდა სოფელ მიტკის. სხვა ბავშვებიდან, უმცროსი ვაჟის მამულები მდებარეობს მუროვანი კურილოვსის გარშემო დიმიტრი ნიკოლაევიჩ ჩიხაჩოვი- მოგლიევ-პოდოლსკის რაიონში ისინი იყვნენ გალაიკოვცი, ხოლო უშიცკიში - სკაზინცი. ის, როგორც გვახსოვს, დაიბადა ოდესაში 1876 წელს, განათლება მიიღო ალექსანდრეს ლიცეუმში, რომელიც დაამთავრა 1897 წელს ოქროს მედლით. 1899-1906 წლებში ეკავა თავადაზნაურობის მოგილევ-პოდოლსკის ოლქის მარშალის თანამდებობა, ხოლო 1906 წლის დასაწყისში აირჩიეს პოდოლსკის სოფლის მეურნეობის საზოგადოების თავმჯდომარედ, რომელიც დარჩა III სახელმწიფო სათათბიროს არჩევამდე პოდოლსკის პროვინციიდან. სხვათა შორის, უფროს ძმაზე უფრო ადრეც გახდა დეპუტატი. შემდეგ ხელახლა აირჩიეს IV სათათბიროში.ორივე ძმა რუსეთის ეროვნულ ფრაქციას ეკუთვნოდა. მესამე სათათბიროში ფრაქციის მდივანი იყო დიმიტრი ნიკოლაევიჩი. მისი უფროსი ძმის ნიკოლაის მსგავსად, დიმიტრი იყო პალატის იუნკერი და მოგვიანებით მიიღო უზენაესი სასამართლოს პალატის წოდება. თავის პატარა სამშობლოში, მოგილევ-პოდოლსკის რაიონში, დიმიტრი ნიკოლაევიჩი ყოველწლიურად აწყობდა საბავშვო ბაღებს გლეხის ბავშვებისთვის, ხოლო მუროვანი კურილოვცახში მან მოაწყო სოფლის ხელოსნობის სასწავლო სემინარი, რომელსაც მან მართავდა როგორც საპატიო მომვლელი. 1919 წელს შეუერთდა მოხალისეთა არმიას და იმავე წელს მოკლეს სევასტოპოლის მახლობლად. მისი ცოლი იყო გრაფინია სოფია ვლადიმეროვნა ფონ დერ ოსტენ-საკენი.მან მოახერხა ემიგრაციაში წასვლა, იგი გარდაიცვალა პარიზში 1944 წელს.. გარდა კურილოვსკის მამულისა, თავად ადმირალ ჩიხაჩოვსაც ფლობდა ბერეზოვის გაცილებით დიდი მამული მოგილევ-პოდოლსკის რაიონში.

დიმიტრი ნიკოლაევიჩ ჩიხაჩოვი.

ნიკოლაი მატვეევიჩ ჩიხაჩოვს გაუმართლა - ის გარდაიცვალა 1917 წლის 2 (15) იანვარს, არ უცხოვრია ცოტა ხნით ადრე ქვეყნის განადგურებამდე, რომელსაც იგი მრავალი წლის განმავლობაში ერთგულად ემსახურებოდა. იმპერატორის მიერ მოწოდებული სპეციალური მატარებლით, ნიკოლაი მატვეევიჩ ჩიხაჩოვის ცხედარი გადაასვენეს მის მშობლიურ მამულში სოფელ ფსკოვში, დობრივიჩში, სადაც ის დაიბადა ...
იაპონიის ზღვაში აღნიშნული ყურის გარდა, ადმირალ ჩიხაჩევის სახელს ატარებენ კუნძული ამავე ზღვაში, კუნძული კორეის ზღვაში, კონცხი თათრული ზღვაში...

ოლგა შაფრანოვა

მიხეილ ვასილიევიჩ ჩიხაჩოვი

Მამაჩემი! განათავსეთ თქვენი მადლი - შემატყობინეთ, თუ რამე განსაკუთრებული მოხდება მიხაილ ვასილიევიჩთან.

წმინდა იგნატიუსი

წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვის ბიოგრაფიაში, რომელიც მას ახლოდან იცნობდა, ნათქვამია, რომ ჯერ კიდევ ჩვილობის ასაკში მისმა ძმებმა და დებმა იცოდნენ მისი მორალური უპირატესობა და უნებურად ეპყრობოდნენ მას გარკვეული პატივისცემით. წლების განმავლობაში, მისი მორალური გავლენა ადამიანებზე კიდევ უფრო ძლიერდებოდა, ზოგჯერ მათ ბედზეც აისახებოდა. სწორედ ასე დაემართა წმინდანის ახლო მეგობარს, მიხეილ ვასილიევიჩ ჩიხაჩევს.

მიხეილ ვასილიევიჩ ჩიხაჩოვი ასევე ეკუთვნოდა ძველ დიდგვაროვან ოჯახს, რომელიც ცნობილია XVI საუკუნის ბოლოდან. ჩიხაჩევთა საგვარეულო ხე, დანიელ წინაპრით დაწყებული, საუკუნეების განმავლობაში რამდენჯერმე განშტოდა, ხოლო მიხეილ ვასილიევიჩის წინაპრები ყოველ ჯერზე უმცროს ტოტში მთავრდებოდნენ. მაგრამ უკვე დანიელის შვილიშვილისთვის, ივანე ივანოვიჩ ჩიხაჩოვისთვის, 1621 წელს, სუვერენის იმპორტის წერილის მიხედვით, დუბეცკაიას ვოლოსტის პუსტორჟევსკის რაიონში დაფიქსირდა ქონება ... ივან ივანოვიჩის უმცროსი შვილიშვილი ლარიონ ჩიხაჩოვი 1683 წელს იყო მფლობელი. დროზდოვოს უდაბნოში პსკოვის რაიონში და სოფელ ფაუსტოვოში, რომელსაც იგი ფლობდა თავის მეორე ბიძაშვილ ივან ფედოროვიჩ ჩიხაჩოვთან ერთად. ხოლო იმავე წლის 20 აპრილს, თურქებთან ომში გაწეული სამსახურისთვის, მან მიიღო „ადგილობრივი ხელფასიდან 450 კვარტალი (გვ. 515) 90 კვარტალი მამულში პუსტორჟევსკის რაიონში ოშენსკის ბანაკში, სოფ. კრასნოე მდინარე ლეშჩანკაზე, იზბორსკის რაიონში პავლოვსკის ყურეში, სოფელი ფაუსტოვი. ლარიონის შვილიშვილს, იაკოვ ალფერევიჩ ჩიხაჩოვს, 1749 წელს კაპიტანს, ჰყავდა სამი ვაჟი, რომელთაგან ყველაზე უმცროსი ვასილი იაკოვლევიჩი (დ. 1760 წ.) - მცველის პრაპორშჩიკი, ფსკოვის პროვინციის მიწის მესაკუთრე, ფლობდა სოფელ ტოკარევკას და ნოვოჟევსკის რაიონის სოფლებს. პორხოვის რაიონში; მას ჰყავდა 110 მემკვიდრეობითი სული, მაგრამ 97 შეძენილი სული და 85 სული ცოლისთვის. დაქორწინებული იყო ეკატერინა მიხაილოვნა სემენსკაიაზე.

მიხაილ ვასილიევიჩი - ვასილი იაკოვლევიჩისა და ეკატერინა მიხაილოვნა ჩიხაჩევის უმცროსი ვაჟი, დაიბადა 1806 წლის 8 აპრილს; მას ჰყავდა ორი ძმა: დიმიტრი (დ. 1794) და ალექსანდრე (დ. 1801) და ორი და: ეკატერინა (დ. 1789) და ოლგა (დ. 1797), კუტუზოვის ქორწინებაში.

ჩიხაჩოვის სამივე ვაჟი სამხედრო სამსახურში გადაიყვანეს. უმცროსი, მიხაილ ვასილიევიჩი, მამამ მიიყვანა პეტერბურგში, ისევე როგორც დიმიტრი ალექსანდროვიჩ ბრაიანჩანინოვი, 1822 წელს. მან კარგად ჩააბარა გამოცდა მთავარ საინჟინრო სკოლაში და ასევე ჩაირიცხა დიდი ჰერცოგის ნიკოლაი პავლოვიჩის პანსიონატად.

როდესაც პირველად შეხვდნენ საინჟინრო სკოლაში, ახალგაზრდები მალე დამეგობრდნენ. მათი პერსონაჟების განსხვავება: დიმიტრი ალექსანდროვიჩი იყო სერიოზული, მოაზროვნე, საკუთარ თავზე ორიენტირებული, ხოლო მიხაილ ვასილიევიჩი იყო გარკვეულწილად უაზრო, მოლაპარაკე, მხიარული თანამემამულე, მიჩვეული სახლში „განებივრებასა და ლაპარაკს“, არ ერეოდა მათ გულწრფელ მეგობრობაში. , მაგრამ თავიდანვე განსაზღვრა მათი ურთიერთობა. მიხაილ ვასილიევიჩმა თავი მიუძღვნა დიმიტრი ალექსანდროვიჩს, როგორც ვაჟი მამას, როგორც უმცროსი უფროსს. და დიმიტრი ალექსანდროვიჩი მას მიეჯაჭვა, როგორც უმცროს საყვარელ ძმას, რომელიც მთელი ცხოვრების განმავლობაში დარჩა, ალბათ, მისთვის ყველაზე ახლობელი ადამიანი.

მათი ცხოვრების ეს პერიოდი, სკოლაში სწავლის დრო და შემდგომი რამდენიმე წელი, გადმოცემულია „წმინდა იგნატიუსის ბიოგრაფიაში“ მ.ვ.ჩიხაჩევის „შენიშვნების“ საფუძველზე; ჩიხაჩოვმა დაწერა ისინი უკვე დაკნინებულ წლებში, „აიძულებს მათ, ვინც იცნობდა მას, როგორ შეიძლება გაიხსენოს ის, რაც მას შეემთხვა ყრმობიდან დაღუპვამდე“, სადაც გადმოცემულია „ყოვლისშემძლე მონანიებამდე მოქცევის ამბავი. .” თან ამა თუ იმ ეპიზოდის აღწერისას ხანდახან ამატებდა: „თუ გახსოვს“. მაგრამ თუ ვიმსჯელებთ (გვ. 516) შენიშვნებში მოცემული დეტალებით, მისი მეხსიერება მყარად ინახავდა იმ წლების მოვლენებს.

სამწუხაროდ, მ.ვ. ჩიხაჩოვის „შენიშვნები“ ცალკე არ გამოქვეყნებულა და ახლა დაკარგულია, მაგრამ გამოიყენებოდა სხვადასხვა ავტორის ნაწყვეტებში. თუ შესაძლებელია, ვეცდებით აღვადგინოთ ისინი ამ პასაჟებიდან, რადგან ისინი ძალზე მნიშვნელოვანია როგორც თავად მიხეილ ვასილიევიჩის დახასიათებისთვის, ასევე წმინდა იგნატიუსის, მოწმისა და ხშირად მოღვაწეობის ცალკეული ეპიზოდების უფრო სრულყოფილი აღწერისთვის. უშუალო მონაწილე, რომელშიც მიხაილ ვასილიევიჩი იყო.

ზოგადად, მათი ერთად ყოფნის ხანგრძლივობით, ურთიერთობის ბუნებით და ურთიერთმინდობილობით, დანამდვილებით შეიძლება ითქვას, რომ მ.ვ.ჩიხაჩოვი წმიდა იგნატიუსთან ყველაზე ახლობელი იყო ამ ხანგრძლივი, რთული წლების განმავლობაში. უფრო ახლოსაც, ვიდრე მისი ძმა, პიოტრ ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვი, რომელიც სერგიუს ერმიტაჟში წმინდა იგნაციუსის რექტორატის მთელი პერიოდის განმავლობაში სამხედრო სამსახურს ატარებდა პეტერბურგიდან შორს, ძმას ხშირად არ ხვდებოდა და ცოტა იცოდა მისი გარემოებების შესახებ. (ისინი მჭიდროდ გაერთიანდნენ 1857 წლის შემდეგ, როდესაც არქიმანდრიტი იგნატი დაინიშნა კავკასიისა და შავი ზღვის ეპისკოპოსად სტავროპოლში, სადაც პიოტრ ალექსანდროვიჩი იყო პირველი ვიცე-გუბერნატორი, 1859 წლის 1 აგვისტოდან - გუბერნატორი; შემდეგ კი, როდესაც მიიღო. გადადგა და გადავიდა ძმასთან ნიკოლო-ბაბაევსკის მონასტერში.)

უდავოა, რომ მიხეილ ვასილიევიჩი აღიზარდა რელიგიურ ოჯახში და ბავშვობიდანვე ჩაუნერგა ღვთისმოსავი განწყობა. მიუხედავად ამისა, მას ჰქონდა "ძალიან ბუნდოვანი კონცეფცია" რწმენის შესახებ და, ალბათ, ის არ გადაწყვეტდა ასეთ მკვეთრ შემობრუნებას მის ცხოვრების გზაზე, რომ არ შეხვედროდა დიმიტრი ალექსანდროვიჩს. ასე აღწერს ის თავად ამხანაგის გავლენას მასზე: „ერთ შაბათს მესმის ჩემი ამხანაგის მოწვევა მღვდელთან მისასვლელად. "რატომ?" - „დიახ, ჩემი ჩვეულებაა აღსარება და კვირას ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარება. უყურეთ და არ ჩამორჩეთ“. ჩემი საწყალი პატარა თავი მაშინ გაოგნებული და ძალიან დაბნეული იყო. შიში და საშინელება: რა და როგორ, მზად არ ვარ, არ შემიძლია! -შენი საქმე არაა, მაგრამ აღმსარებელი, - გაბედულად პასუხობს ამხანაგი და თავისი სიყვარულით მიათრევს.

ერთხელ დასრულებული და მომდევნო შაბათს ისევ იგივე მოწვევა. მართალია ეს გაკეთდა, როგორც ჩანს, მარტივად, მაგრამ ჩემი შინაგანი შემადგენლობა მთლიანად შეირყა. ახალგაზრდობა და ჯანმრთელობა, ყველა გარეგანი ვითარება, მთელი მდგომარეობა და გარდა ამისა, ვნებებისა და ჩვევების ძლიერი შინაგანი (გვ. 517) აჯანყება, მათ წინააღმდეგ წინააღმდეგობის გაწევით, საშინლად აღელვებდა სულს და შეეძლო თუ არა წინ აღუდგეს მის სისუსტეს. რომ არ ყოფილიყო, იყო თუ არა მას ზემოდან მხარდაჭერილი უხილავი ძალა? და ამ ყველაფერთან ერთად, მე რომ არ მყოლოდა ასეთი მეგობარი, რომელიც თავისი წინდახედულობით შემაგონებდა და მუდამ თავის სულს სწირავდა ჩემთვის და ყოველგვარ მწუხარებას ჩემთან ერთად იზიარებდა, ამ სფეროში - ნებაყოფლობითობის სფეროში, ვერ გადავრჩებოდი. მოწამეობა და აღსარება.

ახალგაზრდებმა აღსარებისა და წმიდა ზიარებისთვის ვალაამის მეტოქიის ბერებთან სიარული დაიწყეს. „ერთ-ერთმა მათგანმა, - წერს ჩიხაჩოვი, - ერთხელ მამა სერაფიმემ უთხრა მათ: „აქ თქვენ სულს არ იკმაყოფილებთ, მაგრამ, თუ გნებავთ, მამა ლეონიდის ნეველის მონასტერში არიან მოწაფეები, გამოცდილი უხუცესმა და მიიღო სამონასტრო აღზრდა მოხუც პაისიუს მოლდოველის მოწაფეებისგან, მათ სჯობს გზა გიჩვენოთ და გაგაცნოთ თქვენი უფროსი“. ამ რჩევის შემდეგ დიმიტრი ალექსანდროვიჩმა და მიხაილ ვასილიევიჩმა დაიწყეს ნეველის ლავრაში წასვლა და იქ შეხვდნენ იერონონ აარონი და ბერები ხარიტონი და იოანიკიუსი.

ჩიხაჩოვის თქმით, მაშინ მათი ცხოვრება ასე წარიმართა: დღის შვიდიდან პირველ საათამდე ისინი სკოლაში, კლასებში ატარებდნენ. ოთახებში დაბრუნებულმა და მოკრძალებულმა ვახშამზე წავიდნენ ლავრაში სადღესასწაულო საღამოზე, სადაც წირვის დასრულების შემდეგ მამა ლეონიდის ერთ-ერთ მოწაფესთან წავიდნენ სასაუბროდ. მაგრამ იმ სამი იერონონიდან, რომელიც მათ იცნობდნენ, მამა იოანნიკი მალე დარჩა მონასტერში, დანარჩენი ორი კი, ხელისუფლების დანიშნულებით, სხვა მონასტრებში გადავიდა. მამა იოანიკიოსთან და ლავრის აღმსარებელთან მამა ათანასესთან ერთად ახალგაზრდები ესაუბრებოდნენ ყველაფერზე, რაც ეხებოდა შინაგან სამონასტრო საქმეს, ისინი აღიარებდნენ მათ თავიანთ აზრებს, არაფერს მალავდნენ, მათ ისწავლეს „დაიცვან თავი ვნებებისგან, ფიქრებისგან, ხელყოფა“. ისინი გულმოდგინედ კითხულობდნენ „წმიდა მამების: დიმიტრი როსტოველის, იოანე ოქროპირის, ფილოკალიას, კიბისა და სხვების“ წიგნებს, მათგან გამოჰყავდათ აზროვნების გზა, სულიერი მიზეზი და სულის გადარჩენის გზები.

მალევე გაჩნდა შესაძლებლობა შეხვედროდა ცნობილ უფროს მამა ლეონიდს, რომელიც პეტერბურგში სამუშაოდ ჩავიდა და ნეველის ლავრაში იმყოფებოდა. მასთან პირველივე საუბრის შემდეგ დიმიტრი ალექსანდროვიჩმა ჩიხაჩოვს უთხრა: „მამა ლეონიდმა გული გამიხეთქა; ახლა გადაწყდა: სამსახურიდან გადადგომას ვითხოვ და უფროსს გავყევი, მთელი სულით ჩავბარდები მას და სულის ერთადერთ ხსნას განმარტოებაში ვეძებ.

თუმცა, კოლეჯის დამთავრების შემდეგ, დიმიტრი ალექსანდროვიჩი, თანამდებობიდან გადადგომის ნაცვლად, რომელიც ითხოვა, გაგზავნეს დინაბურგის ციხესიმაგრეში. თუმცა მალე ხელისუფლება დარწმუნდა, რომ მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა არ აძლევდა საშუალებას სამსახურის გაგრძელების საშუალებას. 1827 წლის ნოემბერში მიიღო "სასურველი" გადადგომა, იგი წავიდა მამა ლეონიდთან ალექსანდრე-სვირსკის მონასტერში. გზად პეტერბურგში გაჩერდა, სადაც იმ დროს ჩიხაჩოვი იმყოფებოდა. - აი, უკვე გზაში ვარ, - უთხრა მან, - და როგორ ფიქრობ, როგორ მოაწყობ შენს მომავალ ცხოვრებას? ჯერ არ გიფიქრიათ გამომყვეთ? ჩიხაჩოვი, რომელსაც ყოველთვის ეჩვენებოდა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მთელი გულით სურდა ყველაფერში მიბაძავდა თანამებრძოლის უმწიკვლო ცხოვრებას, ის ”შორს იყო მისგან, როგორც სისუსტით, ასევე სიზარმაცით და ბავშვობაში ფესვგადგმული მანკიერებით. რომელიც მთელი ძალისხმევით ვერ ჩამორჩებოდა. ”- გულწრფელად უპასუხა, რომ საკუთარ ძალებზე არ ეყრდნობოდა, მეგობარს გაჰყვებოდა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს უკანასკნელი დაჰპირდებოდა, რომ არასოდეს დატოვებდა მას დახმარების გარეშე. ”მაშინ გადადგე,” წამოიძახა ამის გაგონებაზე ამხანაგმა, ”მაგრამ ცხადია, რომ ჩემი უარი ვთქვა წასვლაზე”.

თუმცა, მიხეილ ვასილიევიჩი, გადადგომის ნაცვლად, ასევე გაგზავნეს ბობრუისკის ციხესიმაგრეში. აქ მან კვლავ დატოვა თანამდებობიდან გადადგომა და ამჯერად დაკმაყოფილდა. 1829 წლის 11 ნოემბერს იგი ჩავიდა ოროლის ეპარქიის პლოსჩანსკაიას ერმიტაჟში, სადაც იმ დროისთვის მამა ლეონიდი თავის სტუდენტებთან ერთად გადავიდა საცხოვრებლად.

დიმიტრი ალექსანდროვიჩი სიამოვნებით შეხვდა თავის მეგობარს. ამ დროისთვის მან უკვე მიაღწია წარმატებას სულიერ საქმეებში და შეეძლო კარგი დამრიგებელი ყოფილიყო თავისი ამხანაგისთვის მონაზვნური ცხოვრების პირველ ნაბიჯებზე. განსაკუთრებით დარწმუნდა მათ მიერ არჩეული გზის სისწორეში ჩიხაჩოვის მიერ აღწერილი შემთხვევის შემდეგ: „ერთ დილას, როცა გააღვიძა მეგობარი ჩიხაჩოვი, გააგზავნა ეკლესიაში მატიანეზე; ის თავად დარჩა საკანში, რადგან ავადმყოფობის გამო იმ დროს ეკლესიაშიც კი ვერ დადიოდა. მატინიდან დაბრუნებულმა ჩიხაჩოვმა ის ხალისიანი, ხალისიანი დანახა და მასში ავადმყოფობის კვალიც არ შეიმჩნევა. "რა არის შენში უჩვეულო?" ჰკითხა ჩიხაჩოვმა. "ღვთის წყალობა დიდია", - თქვა მან და უთხრა ხილვას, რომელიც ნახა არა სიზმარში, არამედ დახვეწილ ძილს: მან დაინახა ნათელი ჯვარი მთელ სიმაღლეზე და ჯვარზე წარწერა იდუმალი და გაუგებარი იყო. მას. ჯვრის ზემოთ მოჩანდა ქრისტე მაცხოვრის ტოტები და ხელები, ჯვარზე პატივისცემით იდგნენ ის და მისი თანამებრძოლი ჩიხაჩოვი. და გაისმა ხმა ჯვრიდან: "იცი, რას ნიშნავს ჯვარზე დაწერილი სიტყვები?" - არა, (გვ. 519) უფალო, არ ვიცი, - მიუგო მან. ”ისინი გულისხმობენ სამყაროსა და ყოველივე მიწიერზე გულწრფელ უარს, - განაგრძო უხილავმა ხმამ, - და იცით, რატომ არის ქრისტე მაცხოვრის ტოტები და ხელები მიდრეკილი იმ მხარეს, სადაც თქვენი თანამებრძოლი დგას? "და მე არ ვიცი, უფალო!" მან უპასუხა. შემდეგ ხმამ მკაფიოდ და საგრძნობლად თქვა: ”ეს ნიშნავს, რომ მან მონაწილეობა უნდა მიიღოს თქვენს ტანჯვაში.”

ამ დროს ხილვა შეწყდა და მნახველს სულში დაუტოვა ღრმა სიმშვიდე, მადლით აღსავსე ნუგეში და უხვი სულიერი სინაზე, სიტყვებით გამოუთქმელი. ჩიხაჩოვის თქმით, მას შემდეგ მისმა ამხანაგმა მიიღო გონების განსაკუთრებული სულიერი ძალა, ადვილად ესმოდა და აგვარებდა რთულ კითხვებსა და სულიერ გაურკვევლობას და საკუთარ თავში ავლენდა მადლის მრავალ თვისებას, რამაც ხშირად ჩიხაჩოვი პატივმოყვარე გაოცებამდე მიიყვანა.

მიხაილ ვასილიევიჩმა, რომელიც ახლახან ჩავიდა პლოსჩანსკაიას ერმიტაჟში, მაშინვე ვერ შეამჩნია, რომ მისი ამხანაგი სრულიად კმაყოფილი არ იყო მამა ლეონიდის ხელმძღვანელობით; თავის შესახებ წერდა: „ხშირად მოხდებოდა, რომ მიდიოდი მამა ლეონიდთან და გადასცემდი მას ყველა თქვენს უბედურებას, ის კი, უბრალო სიტყვებითა და კურთხევებით, ისე შეამსუბუქებდა გულის წუხილს და განაახლებს სულს, რომ მიატოვებდი მას. სრულიად განახლებული, თითქოს ხელახლა დაბადებული.ახალი ადამიანი და ისევ მონდომებითა და სიამოვნებით შეუდგებით გულის ვნებებისგან განწმენდის შინაგან საქმეს. დიმიტრი ალექსანდროვიჩს ტანჯავდა მამა ლეონიდის გარშემო ხალხმრავლობა, მის მოსაცდელ ოთახში უსაქმური ლაპარაკი, უხუცესის უუნარობა გადაეჭრა თავისი დაბნეულობა. მან უხუცესს სთხოვა აკურთხებინა ცალკე ცხოვრება, მაგრამ მან არა მაშინვე, მაგრამ მაინც დაუშვა მას და ჩიხაჩოვს ცალკე ეცხოვრათ, თავი აარიდა ხალხმრავალ შეკრებებს.

მხოლოდ რამდენიმე თვის განმავლობაში ახალგაზრდა ასკეტები ცხოვრობდნენ კურთხეულ განმარტოებაში პლოსჩანსკაიას უდაბნოში. 1829 წლის აპრილში მამა ლეონიდი იძულებული გახდა დაეტოვებინა იგი. მის შემდეგ ბრიანჩანინოვს და ჩიხაჩოვს უბრძანეს უდაბნოს დატოვება. მეგობრებს თავშესაფარი თავად უნდა ეძიათ. ისინი ეწვივნენ ბელობერეჟნაიას ერმიტაჟს, მაგრამ იქ დარჩენა ვერ შეძლეს. შემდეგ ჩავიდნენ ოპტინა პუსტინში, სადაც მამა ლეონიდი გადავიდა. მაგრამ აქაც მისი წინამძღვარი, მამა მოსე, ყოყმანობდა ახალგაზრდა დიდებულების მიღებაზე, იმის ვარაუდით, რომ ისინი აუტანელი იქნებოდა სამონასტრო წესების დაცვა. თუმცა უფროსმა ძმებმა დაარწმუნეს იგი და მან დარჩენის ნება დართო.

მალე, ამბობს ჩიხაჩოვი, დადგა მათთვის მძიმე და მძიმე დღეები: უხუცესობის მოწინააღმდეგეები მათ არაკეთილსინდისიერად ექცეოდნენ, როგორც მამა ლეონიდის მოწაფეებს, მეტიც, ჩემი (გვ. 520) ჯიუტი საკვები, ცუდი მცენარეული ზეთით შეზავებული, ძალიან საზიანო იყო. მათ ისედაც ცუდ ჯანმრთელობას.დიმიტრი ალექსანდროვიჩ. მეგობრებმა რომ დაინახეს, რომ სხვაგან საჭმელი არსად იყო, გაუჩნდათ იდეა, საკანში ზეთის გარეშე მოემზადებინათ ჩაშუშული და დიდი გაჭირვებით ეთხოვათ მარცვლეული, კარტოფილი და ქვაბი და დანის ნაცვლად ნაჯახი გამოეყენებინათ. ისინი თავად ამზადებდნენ თავისთვის უფრო მსუბუქ და ამტან საკვებს. თუმცა ცხოვრების პირობებმა განაპირობა ის, რომ ორივე მძიმედ დაავადდა. ისინი გადაარჩინეს იმ ფაქტმა, რომ დიმიტრი ალექსანდროვიჩის ოჯახში ვითარების გარკვეულმა ცვლილებამ შესაძლებელი გახადა დაბრუნებულიყო მშობლების თავშესაფარში სოფელ პოკროვსკოეში, სადაც ასევე იყო მიწვეული ავადმყოფი ჩიხაჩოვი. პოკროვსკოესკენ მიმავალ გზაზე მათ თაყვანს სცემდნენ სამების-სერგიუს ლავრაში და დემეტრე როსტოველის სიწმინდეებს იაკოვლევსკის მონასტერში. პოკროვსკში ჯერ ძალიან გულითადად დახვდნენ: დიმიტრი ალექსანდროვიჩის მშობლები იმედოვნებდნენ, რომ განსაცდელების შემდეგ, რომელიც მან გადაიტანა, უარს იტყოდა ბერად ქცევის განზრახვაზე. ჩიხაჩოვი იხსენებს, რომ "მას მკურნალობდნენ, გარშემორტყმული იყო ყველა კომფორტით, რომლითაც ახალგაზრდამ სწრაფად დაიწყო გამოჯანმრთელება და სამუდამოდ შეინარჩუნა მადლიერების გრძნობა ალექსანდრე სემენოვიჩისა და მთელი ოჯახის მიმართ".

თუმცა ეს მშვიდი ცხოვრება დიდხანს ვერ გაგრძელდა. მსოფლიომ კვლავ დაიწყო თავისი მოთხოვნების დაჟინებით წარმოჩენა და ახალგაზრდებმა კვლავ დაიწყეს ფიქრი იმაზე, თუ როგორ შეძლებდნენ ისინი მონასტერში რეზიდენციას. 1830 წლის თებერვალში, მარხვის დასაწყისში, ისინი წავიდნენ კირილო-ნოვოეზერსკის მონასტერში ნოვგოროდის პროვინციაში, ქალაქ ბელოზერსკიდან 30 კილომეტრში. აქ, ნესტიანი კლიმატის გამო, დიმიტრი ალექსანდროვიჩი კვლავ ავად გახდა და 1830 წლის ივნისში მშობლებმა მისთვის ვაგონი გაგზავნეს და ის ვოლოგდაში გადაიყვანეს.

მიხეილ ვასილიევიჩი გარკვეული დროით დარჩა მონასტერში და შეხვდა ვაჭრის წოდების ოცი წლის ახალგაზრდას, იქ ჩასულ პიოტრ დიმიტრიევიჩ მიასნიკოვს, უგრეშის მომავალ არქიმანდრიტს, მამა პიმენს. თავის გვიანდელ "მოგონებებში" არქიმანდრიტი პიმენი წერდა: "უმცროსი ძმებისგან, სხვათა შორის, მონასტერში ვიპოვე: კომაროვსკი ალექსანდრე ფედოროვიჩი, ჩიხაჩოვი მიხაილ ვასილიევიჩი და იაკოვლევი პაველ პეტროვიჩი ... ჩიხაჩოვი მიხაილ ვასილიევიჩი, ძალიან უძველესი დროიდან. და ცნობილი დიდგვაროვანი ოჯახი, იყო 22 წლის, ძალიან მაღალი, გამოჩენილი და სიმპათიური ახალგაზრდა, ძალიან სწრაფად ლაპარაკობდა და მღეროდა ოქტავაში. თმა შავი იყო და ახალგაზრდობაში (გვ. 521) უკვე უკიდურესად მწირი. ის იყო ძალიან კეთილი, თავაზიანი, უბრალო გული და სრულიად მიუკერძოებელი და გულგრილი ყველაფრის მიმართ დროებითი და ამქვეყნიური. მას მორჩილება ჰქონდა კლიროს სიმღერაში და როცა ერთი დღე მოუწია კითხვა, მაშინ, რადგან ძალიან შორსმჭვრეტელი იყო და ჩვეულებრივ გადასახადზე ვერ კითხულობდა, რექტორის კეთილგანწყობით, გადასახადი დაუწესეს. მისი მაღალი ზრდის შესაბამისი. კეთილი ბუნებით ის ყველას ძალიან უყვარდა. თუმცა, მისი ერთადერთი ნაკლი, რომელიც მასზე არ არის დამოკიდებული და ბუნებრივი შესაძლებლობებიდან გამომდინარეობს, არის ხასიათის სისუსტე და საკუთარი აზრისა და განსჯის არარსებობა ... ”მიხაილ ვასილიევიჩის პერსონაჟის ამ თვისებამ აიძულა დიმიტრი ალექსანდროვიჩი მუდმივად ეფიქრა თავის ამხანაგზე:” ჩემი. მამა! - მისწერა მან P.P. იაკოვლევს 1830 წლის 27 აპრილს - დაადგინეთ თქვენი მადლი - შეატყობინეთ, თუ რამე განსაკუთრებული მოხდება მიხაილ ვასილიევიჩთან, მისი წასვლა და ა.შ.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მიხაილ ვასილიევიჩმაც დატოვა ნოვოეზერსკის მონასტერი და ფეხით გაემგზავრა ფსკოვის პროვინციის მშობლიურ ადგილებში.

ამასობაში მოხდა ცნობილი მოვლენები: ავადმყოფობიდან გამოჯანმრთელების შემდეგ, დიმიტრი ალექსანდროვიჩ ბრიანჩანინოვი, ვოლოგდას ეპისკოპოსის, მისი მადლის სტეფანის ლოცვა-კურთხევით, ჯერ დასახლდა ვოლოგდას პროვინციის შვიდქალაქიან უდაბნოში, შემდეგ გლუშიცკის დიონისეს მონასტერში. და ბოლოს, 1831 წლის 28 ივნისს, მისმა დიდებულმა სტეფანემ პირადად შეასრულა იგი იგნაციუსის სახელობის მანტიაში; 5 ივლისს აკურთხეს მღვდელმონაზონად, 20 ივლისს მღვდელმონაზონად, ხოლო 1832 წლის 6 იანვარს ლოპოტოვის პელეშემის მონასტრის აღმაშენებლად დანიშნეს.

მიხაილ ვასილიევიჩი, სახლში წასვლის შემდეგ, მივიდა წმიდა ხარების ნიკანდროვის ერმიტაჟში, სადაც დარჩა. „თაყვანისცემისა და ჰანგების რიტუალმა (კიევი), აქამდე გაუგონარი ჩიხაჩოვის მიერ, ბუნებით დაჯილდოვებული დიდი მუსიკალური შესაძლებლობებით და მშვენიერი ბასის ხმით, არაჩვეულებრივი შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე და მან მოუთმენლად დაიწყო ასეთი ჰანგების სწავლა, მიდიოდა კლიროსზე. სხვა ბერებთან ერთად იმღეროს ნიკანდროვის უდაბნო. [შემდგომში ჩიხაჩოვმა შემოიტანა ასეთი მელოდიები იმ მონასტრებში, რომლებშიც იმყოფებოდა; მან ბევრი რამ გააკეთა განსაკუთრებით სამების სერგიუს ერმიტაჟში.] მისმა მშობლებმა მისთვის მოხუცი დეიდა გაგზავნეს და მან დაარწმუნა, რომ სახლში წასულიყო. მშობლებმა დაარწმუნეს იგი საერო სამსახურში შესულიყო. მისი შინაგანი ბრძოლა მძიმე იყო, რადგან „სიყვარული თავისთავად (გვ. 522) შეეჯახა სიყვარულს…“. „ქრისტეს გულისთვის ჩავიცვი და ვიცვამ ამ კაბას, რატომ მოვიხადე სამყაროს და ახლობლების გასახარად? ასე რომ, არ იცოდა რა გადაეწყვიტა, მან დაახლოებით ერთი წელი გაატარა, ან მშობლებთან ერთად ცხოვრობდა, ან ნიკანდრას ერმიტაჟში, რომლის რექტორს ძალიან სურდა მისი ამაღლება და იეროდიაკვად დაყენება.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიხაილ ვასილიევიჩის მშობლები ასევე არ იყვნენ კმაყოფილი შვილის მონასტერში წასვლის გადაწყვეტილებით, მათ ასევე შეაჩერეს იგი, ჩხუბობდნენ, მაგრამ მაინც არ გამოავლინეს ისეთი შეუპოვრობა, როგორც დიმიტრი ალექსანდროვიჩის მშობლებმა. ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ იმით, რომ მათ დაურიგეს მას სამკვიდრო ნაწილი და ნება მისცეს განკარგოს მისი შეხედულებისამებრ. დიმიტრი ალექსანდროვიჩს მშობლებისგან არაფერი მიუღია.

ასე რომ, შეურიგდა მშობლებს, მოაგვარა ოჯახური გარემოებები, ეწვია საყვარელ დას, ოლგა ვასილიევნას, მიხაილ ვასილიევიჩი მივიდა მეგობართან ლოპოტოვის მონასტერში. მამა იგნაციუსი ელოდა მას: დაიწყო მონასტრის აღჭურვა, რომელიც მან მემკვიდრეობით მიიღო დანგრეულ მდგომარეობაში, "სადაც არ იყო თავის დადება", მან ააშენა პატარა სახლი რექტორის პალატებისთვის, რომელშიც გამოყო ოთახი. ჩიხაჩოვისთვის. "როდესაც მე დავინახე ჩემი მეგობარი მის მონასტერში, - წერს ჩიხაჩოვი, - მართალია, იგი აღფრთოვანებული იყო, მაგრამ არა ისე, როგორც მას მოელოდა, რაც თავიდან გაუკვირდა, მაგრამ მოგვიანებით გაირკვა, რომ ადრე ჩვენ მხოლოდ ერთმანეთს ვიცნობდით და ახლა მას ზრუნავს მთელ ჰოსტელზე, ამიტომ, გულწრფელი სიყვარულის ძალები ვრცელდება არა მარტო მე, არამედ მის ყველა შვილზე.

ლოპოტოვოში, მიხეილ ვასილიევიჩს მეგობარმა კასოში ჩააცვა, "ხარობდა და მთელი სულით მადლობას უხდის უფალს იმისთვის, რომ მან მისცა მას, თუმცა პატარა, მაგრამ ანგელოზური გამოსახულება". იგი აღმაშენებლის აქტიური თანაშემწე გახლდათ მონასტრის გალამაზებისა და განახლების საქმეში და რაც მთავარია, იქ შესანიშნავი გუნდი შეადგინა.

მიხაილ ვასილიევიჩის „ნოტებში“ არის ამბავი, რომელიც მოწმობს, თუ რა უჭირდა აღმაშენებელ იგნაციუსს ლოპოტოვის მონასტერში მორალური წესრიგის დამყარება: მონასტერში ხშირად მოდიოდა ადგილობრივი სოფლის მკვიდრი კარპი, რომელსაც მოსწონდა კონსულტაცია რექტორ იგნაციუსთან მის შესახებ. სულიერი ცხოვრება. ერთხელ ამ უბრალო კაცს ასეთი ხილვა ჰქონდა: დაინახა, რომ ძმები, რომლებიც ლოპოტოს მონასტერში იმყოფებოდნენ იგნაციუსის აქ მოსვლამდე, მდინარეში ბანაობდნენ და ტირილით უჩიოდნენ მონასტრის დამაარსებელ ბერ გრიგოლს, რომელიც იდგა. იქვე, ნაპირზე, ახალ იღუმენ იგნატიუსზე, რომელიც მათ ავიწროებდა: არ ბრძანებს (გვ. 523) წნული სკირით წასვლას ეკლესიაში, კრძალავს კლიროსზე თამბაქოს კვნესას, არ ბრძანებს წითელი ტილოების ტარება. არ აძლევს სოფელში წასვლას, როგორც ადრე აკეთებდა და ა.შ. ბერი გრიგოლი ამ ჩივილების გაგონებისას კარპუს მიუბრუნდა და ეუბნება: „შეიძლება მათი მოსმენა? რექტორი აკეთებს იმას, რაც მართებულია და თუ ბოლომდე დაიცავს ღვთის მცნებებს, ის ჩვენთან იქნება დათვლილი“.

იგივე კარპს სხვა ხილვა ჰქონდა: მას გამოეცხადა, რომ მამა იგნატიუსს გადაეცა წმინდა სამების ეკლესია პეტერბურგთან, სადაც ძმები, თითქოს ძილისგან აღელვებულნი, გაოცებულები იყვნენ მისი აქ ჩასვლით; მან კი ნათლად დაინახა, რა კანკელი იყო ეკლესიაში. იმ დროს მამა იგნაციუსს ჯერ კიდევ არაფერი უფიქრია სერგიუს ერმიტაჟზე, მაგრამ ფიქრობდა, რომ ის შეძლებდა სადმე ფსკოვის პროვინციაში გადასვლას, რის გამოც ჰკითხეს კარპს, რომელმაც უამბო მისი ხილვის შესახებ, როგორ ფიქრობს, იქნება თუ არა. იყოს ოთხასი მილი პეტერბურგიდან იმ ეკლესიამდე, რომელშიც მან იგნაციუსი იხილა. მაგრამ მან უპასუხა, რომ ეს ეკლესია ბევრად უფრო ახლოს არის. ყველა დაბნეული დარჩა და მხოლოდ მაშინ, როცა სერგიუს ერმიტაჟში ჩავიდნენ და ეკლესიაში კანკელი დაინახეს, როგორც კარპმა აღწერა, გაიხსენეს მისი ხილვა, რომელიც, ამრიგად, სრულად გამართლდა.

სქემონახ მიხეილ (მიხეილ ვასილიევიჩ ჩიხაჩოვი)

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ოჯახურმა გარემოებებმა, კერძოდ, მისი დის ქორწილმა, ჩიხაჩოვი სამშობლოში დააბრუნა, ამჯერად (გვ. 524) არცთუ დიდი ხნით. გზად ის გაჩერდა ნოვგოროდის იურიევის მონასტერში, სადაც გაეცნო ცნობილ არქიმანდრიტ ფოტიუსს და შეხვდა თავის სულიერ ასული გრაფინია ანა ალექსეევნა ორლოვა-ჩესმენსკაიას.

გრაფინია ანა ალექსეევნა ორლოვა-ჩესმენსკაია (1785–1848) „წარმოადგენს ღვთისმოსაობისა და სათნოების თვალსაჩინო მაგალითს“. ჩესმას გმირის, გრაფ ა.გ. ორლოვის ქალიშვილს, შვიდი წლის ასაკში მიენიჭა საპატიო მოახლე, 23 წლის ასაკში იგი ობოლი დარჩა და მშობლებისგან მემკვიდრეობით მიიღო უზარმაზარი ქონება, რომლის ღირებულებაა 40 მილიონ რუბლამდე ბანკნოტები და ყოველწლიურად მილიონ რუბლამდე შემოიტანა, მან უარი თქვა "საერო სარგებლობაზე, ამქვეყნიური სიამოვნებისგან" და თავი მიუძღვნა მარტოხელა ცხოვრებას. იპოვა სულიერი მეგზური იურიევსკის მონასტრის წინამძღვრის, მამა ფოტიუსის პიროვნებაში, იგი დასახლდა ამ მონასტრის მახლობლად და განუწყვეტლივ აკეთებდა მას სიკეთეს. მისი შემოწირულობებისა და საჩუქრების წყალობით არქიმანდრიტმა ფოტიუსმა არაჩვეულებრივი ბრწყინვალებით განაახლა წმინდა გიორგის უძველესი ეკლესია და მონასტრის სხვა ეკლესიები, ასევე საშუალება მიეცა აეგო არაერთი ახალი შენობა. 25 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ანა ალექსეევნა ცხოვრობდა იურიევსკის მონასტერში, მაგრამ იგი მუდმივად ეწეოდა ქველმოქმედებას სხვა მონასტრებისთვის, "ღმერთს მიუძღვნა როგორც სიმდიდრე, ასევე სული და სხეული, მაგრამ ასევე ასრულებდა თავის მოვალეობებს, რომლებიც დაკავშირებულია მაღალ თანამდებობასთან". ფარულად ქველმოქმედება ამჯობინა. მან ასევე ფარულად აიღო ტონუსი სახელწოდებით აგნია.

გრაფინია ანა ალექსეევნას დიდი ხანია სურდა ახალგაზრდა ასკეტებთან შეხვედრა. ”ის ძალიან კეთილგანწყობილი იყო ჩიხაჩოვის მიმართ, ლოპოტოვის მონასტერს შესწირა რამდენიმე წიგნი და 800 მანეთი ფული და გაგზავნა თავის ანგარიშზე ვოლოგდაში.” მას შემდეგ მეგობრები სიკვდილამდე სარგებლობდნენ გრაფინიას განსაკუთრებული განწყობით. მამა იგნაციუსის ძალისხმევით ლოპოტოვის მონასტერში გრაფინიას ხარჯზე აშენდა ორი ხის საძმო ნაგებობა და ეკლესია განახლდა. სამკვეთლო შეავსეს, იყიდეს ორი ცხენი. "სპორკები გრაფინიას ფული იყო", - ასკვნის ჩიხაჩოვი.

თუმცა მავნე კლიმატმა კვლავ დაიწყო თავისი გავლენა მამა იგნატიუსის სხეულზე. ჩიხაჩოვი წერს: ლოპოტოვის მონასტერში იგნატი მუდმივად და ძალიან ავად იყო. ჭაობიანი რელიეფი, მწერების წარმოუდგენელი რაოდენობა. სამონასტრო მოთხოვნილებების სიმრავლე, მათი დაკმაყოფილების საშუალებების ნაკლებობა, სიცოცხლის მოთხოვნით უნებლიე, სიმძიმის ცენტრის სულიერი მიღწევებიდან ამაო ამქვეყნიურზე გადატანა, ოღონდ ღვთის საქმისთვის, ამძიმებდა იგნაციუსის სულს. მისი სხეული ასევე ძალიან სუსტი იყო. ჩიხაჩოვი მთელი სულით იწუწუნა, ავადმყოფის საწოლზე მწოლიარე მეგობარი და სულიერი მოძღვარი (გვ. 525). საბოლოოდ, მან გადაწყვიტა შესთავაზოს მას ფსკოვის ეპარქიის ერთ-ერთ მონასტერში გადასვლა და ამაზე აურზაური დაიწყო.

სანკტ-პეტერბურგში ჩასვლისას ის თანხა, რაც შეეძლო მოგზაურობისთვის წაეღო, მთლიანად დახარჯული იყო. გაჩერების ადგილი არ ჰქონდა, ეს იყო, მისი თქმით, ღვთის თითი მიჰყავდა მას და უჩვენებდა, სად უნდა წასულიყო - გრაფინია ორლოვასთან. როდესაც შეიტყო მისი კრიტიკული ვითარების შესახებ, გრაფინიამ არამარტო მოათავსა იგი საკუთარ სახლში და მიაწოდა ყველაფერი საჭირო, არამედ აიღო თავის თავზე აჟიოტაჟი მის საქმეზე. იგი, პირველ რიგში, ფსკოვის ეპისკოპოსს მიუბრუნდა, მაგრამ მან უარი თქვა. ადგილი არ ჰპოვა თავის ეპარქიაში და პეტერბურგის მიტროპოლიტმა სერაფიმემ. ჩიხაჩოვს უკვე სურდა დაბრუნება, მაგრამ გრაფინიას ურჩია, მოსკოვის მიტროპოლიტ ფილარეტს მიემართა, რომელიც სწორედ პეტერბურგში იმყოფებოდა. მისმა უწმინდესობამ მიტროპოლიტმა ჩიხაჩოვი სიყვარულით მიიღო, ჰკითხა ყველაფერზე, თქვა, რომ უკვე გაიგო აბატ იგნატიუსის მოღვაწეობის შესახებ და თავად შესთავაზა მისი გადაყვანა ნიკოლაევსკის უგრეშკის მონასტერში. და მეორე დღეს მან გაგზავნა განკარგულება ეპისკოპოს სტეფანს ვოლოგდაში ჰეგუმენ იგნაციუსის გადაყვანის შესახებ, რომელიც დაუყოვნებლივ უნდა გამოჩენილიყო სამსახურის ახალ ადგილზე.

თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს დანიშვნა მოხდა, ჰეგუმენი იგნაციუსი არ დასრულებულა უგრეშკის მონასტერში, არამედ უმაღლესმა ბრძანებამ გამოიძახეს პეტერბურგში, აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში და დანიშნეს რექტორად სამება-სერგიუს ერმიტაჟში წმ. პეტერბურგი. 1834 წლის 5 იანვარს ორივე მეგობარი მივიდა მონასტერში, სადაც ერთი მათგანი თითქმის 24 წელიწადს გაატარებს, მეორე კი დღეების ბოლომდე დარჩება.

უდაბნოს გასაცოცხლებლად ბევრი სამუშაო იყო გასაკეთებელი. ჩიხაჩოვის თქმით, სერგიუს ერმიტაჟში რექტორის შენობა არასოდეს დაიხრჩო და ამიტომ რექტორისთვის მოამზადეს ოთახი გრაფი ზუბოვის ინვალიდთა სახლში, ორ ოთახში, სადაც ის და მასთან ერთად მისული ხუთი ძმა, მათ შორის მიხაილი. ჩიხაჩოვი, ზამთარში და ახალბედა, მოგვიანებით მემკვიდრე ივან ვასილიევიჩი, იგნატიუს (მალიშევი) მონაზვნობაში შეიყვანეს. იღუმენის მოვლის პირველი ობიექტი იყო წმინდა სერგის ეკლესია, რომელიც საჭიროებდა შეუცვლელ განახლებას, გარდა კედლებისა, შემდეგ იღუმენის შენობისა. და მათ დასაკავშირებლად საჭირო იყო ისევ ტრაპეზის მოწყობა. ამ სამუშაოებში აბატს და მის მეგობარს დიდად დაეხმარნენ ინჟინრების პროფესია. ასევე, ამბობს ჩიხაჩოვი, „რექტორის საქმიანობას დაეხმარა ხალხის არჩევის უნარი და ადამიანის გულის ცოდნა (გვ. 526), ​​რომლითაც მან იცოდა როგორ დაეკავშირებინა ხალხი მისთვის მინდობილ საქმესთან. ის ცდილობდა ადამიანში განუვითარებინა მისთვის მინდობილი საქმისადმი ერთგულება და ამხნევებდა მას მოწონებით და თუნდაც ჯილდოებითა და დაწინაურებით. შესაძლებლობებითა და ძალების მქონე ადამიანებით გარშემორტყმული, მან სწრაფად მიაღწია თავის მიზნებს და მიიყვანა თავისი განზრახვები ზუსტ აღსრულებამდე.

მიხაილ ვასილიევიჩი იყო პირველი ასეთი ხალხი. მან მონასტერს შესწირა მთელი თავისი მემკვიდრეობითი ქონება 40 000 მანეთი, რამაც საშუალება მისცა არქიმანდრიტ იგნატიუსს გაეტარებინა სამუშაო, რომელიც დაგეგმილი ჰქონდა რაციონალური სოფლის მეურნეობის შემოღებას მონასტრის მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. აუცილებელ შემთხვევებში, რომლებიც თავიდან ხშირად წარმოიქმნებოდა სერგიუს ერმიტაჟში, მას შეეძლო, არქიმანდრიტის თქმით, "და შეეგროვებინა", რასაც დიდად შეუწყო ხელი მისმა კავშირებმა, ისევე როგორც კარგი თვისებები, რომლებიც იზიდავდა ხალხს. ასე რომ, ის კვლავ სარგებლობდა გრაფინია ა.ა. ორლოვა-ჩესმენსკაიას კეთილგანწყობით, რომელიც ძალიან დაეხმარა პუსტინიას. მისი მსხვერპლშეწირვა მონასტრის საკეთილდღეოდ არ შეიძლება ჩაითვალოს: მას უყვარდა ფარულად ქველმოქმედება. ”ყველაფერი გადაცემული იყო, - ამბობს ჩიხაჩოვი, - ჩემი ხელებით დათვლის გარეშე, მაგრამ მე არ ჩავთვლიდი საჭიროდ დათვლას, არამედ ყველაფერი მივატოვე რექტორს და ღმერთს, რომელიც თითოეულ ჩვენგანს აჯილდოებს უხვი კურთხევით.

ამ ყველაფრისთვის მიხაილ ვასილიევიჩი ძალიან ნიჭიერი იყო. ის ფლობდა იშვიათი სილამაზის ხმას - ბას ოქტავას და პუსტინი თავის საეკლესიო და მუსიკალურ ცოდნას ევალება სულიერი გალობის დიდებული და მხატვრული შესრულებისთვის. იმის შესახებ, თუ როგორ აღფრთოვანდნენ თანამედროვეები მისი ხმის სილამაზითა და ჟღერადობით, კერძოდ, ნ.

ჩიხაჩოვმა ვერ მიაღწია ასეთ მაღალ იერარქიულ დონეებს და არ მიისწრაფოდა მათკენ. მთელი ცხოვრება მოსწონდა მშვიდი, შეუმჩნეველი სიტუაცია და აგრძელებდა ხარშვას როგორც მეგობრის ბრაიანჩანინოვის თანდასწრებით, ისე მის შემდეგ. შესანიშნავი მუსიკოსი, მომღერალი და მკითხველი, სწავლობდა გუნდსა და მკითხველს და მხოლოდ ამ სფეროში იყო ცნობილი. ის იქცეოდა ნამდვილი ბერივით, თუმცა არასოდეს კარგავდა კარგი საზოგადოებისა და კარგი მანერების კვალს, თუნდაც სქემის ქვეშ. ის ატარებდა სქემას იშვიათი ღირსებით, აღმოფხვრა ყოველგვარი მცდელობა რაიმეს გამჟღავნების რაიმე განსაკუთრებული საჩუქრის შესახებ...

ჩიხაჩოვის მუსიკალურ და ვოკალურ შესაძლებლობებსა და ცოდნას გარკვეულწილად ახასიათებს შემდეგი სანდო მოხსენებული შემთხვევა: მისი ერთ-ერთი ნათესავი მარია (გვ. 527) პავლოვნა ფერმორი დაქორწინებული იყო პეტერბურგის გენერალ-გუბერნატორ კაველინზე. ჩიხაჩოვი მას ხშირად სტუმრობდა. ერთხელ, როცა კაველინასთან ერთად იჯდა, ცნობილი რუბინი მასთან გამოსამშვიდობებელი ვიზიტით მივიდა. კაველინამ, რომელმაც გააცნო სტუმრები, უთხრა რუბინს, რომ ჩიხაჩოვი მისი ბიძა იყო და რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ბერი იყო, მშვენივრად იცოდა მუსიკა და შესანიშნავი ხმა ჰქონდა... მგონი (ამოიძახა რუბინმა) სიმღერას არ ამიკრძალავ. ბიძის წინაშე.

აღფრთოვანებული ვიქნები.

და საწინააღმდეგო არაფერი გაქვს? - თავად ჩიხაჩოვს მიუბრუნდა რუბინი, სწრაფად წამოდგა.

ძალიან მიხარია ცნობილი რუბინის მოსმენა.

რუბინი ამ შემთხვევაში ორმაგი მიზნით მღერის, ასიამოვნოს სახლის ბედიას და მის ძმას და ამავდროულად, არ მოეწონოს უხეში ადამიანები, რომლებსაც არ ესმით, რომ მუსიკა მაღალი ხელოვნებაა.

მარია პავლოვნა კაველინამ ფორტეპიანო გახსნა და თან დაჯდა, რუბინი კი ფეხზე წამოდგა და ჩიხაჩევს უმღერა თავისი საუკეთესო არიები.

ჩიხაჩოვი უღრმესი ყურადღებით უსმენდა და სიმღერა რომ დასრულდა, თქვა:

თქვენი ხმამაღალი პოპულარობა სულაც არ აზვიადებს თქვენი ხმის და უნარის დამსახურებას, თქვენ შესანიშნავად მღერით.

რუბინს უაღრესად ესიამოვნა ჩიხაჩოვის მოკრძალებულად და ღირსეულად გამოხატული ქება...

მიხარია, რომ მოგწონს ჩემი სიმღერა, მაგრამ მინდა წარმოდგენა მქონდეს შენს სიმღერაზე.

ჩიხაჩოვი მაშინვე ჩუმად ადგა, თვითონ ფორტეპიანოს მიუჯდა და თან ახლდა რაღაც სულიერი კონცერტიდან.

რუბინი გახარებულმა თქვა, რომ ასეთი საოცარი ოქტავა ცხოვრებაში არ უნახავს და ნანობდა, რომ საუკეთესო კომპოზიტორებმა არ იცოდნენ ამ ხმის არსებობის შესახებ.

რას ემსახურება? - განაცხადა ჩიხაჩოვმა.

ჩიხაჩოვი გაჩუმდა და კლავიატურაზე გვერდულად მიჯდა, ჩუმად აიღო კლავიშები.

რუბინი ადგა და კაველინას და მის სტუმარს დამშვიდობება დაიწყო. ჩიხაჩოვს ხელი გაუშვა, კიდევ ერთხელ მოხვია ხელი, თვალებში ჩახედა და აღტაცებით წამოიძახა:

ის არ ქრება: სანამ ვარ, მათ ღმერთს ვუმღერი“, - თქვა ჩიხაჩოვმა რუსულად.

საფუძვლიანად შეისწავლა სვეტოვანი სიმღერა, მიხაილ ვასილიევიჩი არა მხოლოდ თავად მღეროდა კლიროსზე, არამედ დაეხმარა არქიმანდრიტ იგნაციუსს სერგიუს ერმიტაჟში შექმნას იმ დროის ბრწყინვალე, "საუკეთესო" საეკლესიო გუნდი, რომელიც ერთად მონაწილეობდა სპექტაკლებში განსაკუთრებით საზეიმო შემთხვევებში. სასამართლო გუნდთან ერთად.

მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც ახასიათებდა როგორც არქიმანდრიტ იგნატიუს, ისე მიხეილ ჩიხაჩოვის სულიერ თვისებებს, იყო ის, რომ მიუხედავად პოზიციების განსხვავებისა, მათ შეინარჩუნეს იგივე გულწრფელი მეგობრობა, რაც მათ ახალგაზრდობაში აკავშირებდათ. როგორც ადრე, არქიმანდრიტმა იგნაციუსმა გულწრფელად ანდო მეგობარს თავისი შინაგანი ფიქრები, მწუხარება, მწუხარება, რომელიც უხვად იყო სერგიუს ერმიტაჟში მსახურობის წლებში და ყოველთვის ხვდებოდა მასში სრულ და სასიხარულო თანაგრძნობას საკუთარი თავის მიმართ. ”იგნატიევოს ადმინისტრაცია, - წერდა ჩიხაჩოვი, - უპრეცედენტო სიახლედ ჩანდა. ძმები ძველთაგანი, მათ წეს-ჩვეულებებს მიჩვეული, აიძულებდნენ ახალ წესრიგს, ისევე როგორც ახალმოსულებს; შემოიღეს საეკლესიო მსახურების წოდებაც. განსხვავებული მელოდია, სხვა დგომა, წოდების მიხედვით თაყვანისცემა, კლიროსში ღირსეული დარჩენა და ა.შ., ტანსაცმელი, ტრაპეზი და მთელი ცხოვრება, როგორც იქნა, ხელახლა შეიქმნა, რადგან დახვეწილობა, ანუ აზროვნება და ხედვა განსხვავებული იყო ჩვეულისგან და, გარდა ამისა, ისევ წერილობითი ნაწილი და ეკონომიური იყო მოწყობილი. მერე - ერთი ოჯახივით იყო, რომელსაც ერთი მამა მართავდა, რომელიც ფხიზლად უყურებდა შემსრულებლებსაც და სპექტაკლს. მთელი პასუხისმგებლობა ეკისრებოდა მამას, ანუ აბატს. სამონასტრო რეზიდენციის ადგილის უხერხულობა, ბევრი ჩვენგანის ახალგაზრდობა და წარმომადგენლობა, ბევრი ძლიერი პიროვნების არაკეთილგანწყობა, არაკეთილსინდისიერების შური და ცილისწამება და ზოგ შემთხვევაში მაღალი რანგის პირების ჩაგვრა. მუხტი და თუნდაც ჩვენი საკუთარი სისუსტეები, ნაკლოვანებები და გამოუცდელობა, ეს ყველაფერი ერთად არ აწუხებდა თვით უფროსს - მამას? მაგრამ არაფერი იყო გასაკეთებელი, გაქცევა შეუძლებელი იყო, საჭირო იყო ატანა და ზემოდან დახმარების თხოვნა, რაც რეალურად მოხდა. ღვთის შემწეობით ყველაფერი გადაიტანა – ასატანიც და ერთი შეხედვით ადამიანურად აუტანელიც. მაგრამ ამან იღუმენს მრავალი მძიმე ავადმყოფობა და სულის მწუხარება დაუჯდა, რაც კი მიმალული იყო. მისი ქმედება ბევრისთვის გაუგებარი იყო, ყველასთვის რომ არ მეთქვა, მით უმეტეს ჩემთვის, უბრალო ადამიანისთვის. იგი შეიცავდა (გვ. 529) ბევრს და ერთი არ ერეოდა მეორეს, ანუ ღრმა ცოდნას სამონასტრო მოღვაწეობის მქონე წმიდა მამათა თხზულებათა და ყოველგვარ ადამიანთან ურთიერთობის გარეგნული უნარით და უნარით. ადამიანური ზნეობის დახვეწილი გაგება ყველა მათი უცნაური სისუსტეებით. მან იცოდა კარგი განზრახვების გარჩევა ბოროტი ეშმაკური მოქნილობისა და ბოროტების ყოველგვარი ხრიკებისგან და ზოგჯერ გამოიყენა ისინი ძმებისა და მონასტრის სასარგებლოდ.

როგორც არქიმანდრიტ იგნატიუსის ერთგული თანამოაზრე სერგიუს ერმიტაჟში ყოფნის განმავლობაში, თანაშემწე მის ყველა საქმეში, მიხაილ ვასილიევიჩი დარჩა მის ჩრდილში. არქიმანდრიტ პიმენის (უგრეშსკის) მოგონებების მიხედვით: „მას არ სურდა მღვდელმსახურება და არც რაიმე გამოჩენილი თანამდებობა ეკავა. ის ეწეოდა მარტოხელა და ზომიერ ცხოვრებას ... და ყოველთვის და ყველგან, სადაც არ უნდა იყო, ყველას უყვარდა და პატივს სცემდა თავისი კეთილგანწყობისა და კომუნიკაბელურობის გამო. „წმინდა იგნატიუსის ბიოგრაფიაში“ ახლა მას იშვიათად ახსენებენ, ძირითადად, ხელმწიფისადმი წარდგენებთან დაკავშირებით, რომელიც მას ასევე საინჟინრო სკოლაში სწავლიდან იცნობდა. ასე რომ, 1834 წლის ზაფხულში, სუვერენი მოულოდნელად ჩავიდა სერგიუს ერმიტაჟში. „არქიმანდრიტი სახლშია? თქვი, რომ მის ყოფილ ამხანაგს მისი ნახვა უნდაო, - უთხრა მან შეხვედრილ ბერს. მივიდა არქიმანდრიტი. „მას მიყვება, – ამბობს ჩიხაჩოვი, – მეც შევდივარ. ხელმწიფემ, რომ დამინახა, ჩამეხუტა და ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ მე თვითონ მოვკიდე კისერზე ორივე ხელი და სულ ცოტა ხუთჯერ ვაკოცე მთელი ხალხის თვალწინ და იმპერატრიცასა და მემკვიდრის თანდასწრებით, რომლებიც შემოვიდნენ. ეკლესია სუვერენზე ცოტა გვიან. მერე რექტორის გვერდით დაგვაყენა, ბევრი იკითხა: „ყოველთვის ერთად ვართ? რას ვაკეთებ? სად არის ჩვენი მესამე თანამებრძოლი, რომელიც გარკვეული პერიოდი მონასტერში ცხოვრობდა და ისევ მსახურობდა? იმის საპასუხოდ, რომ იგი დაბრუნდა სამყაროში და კვლავ შევიდა მსახურებაში, ხელმწიფემ შენიშნა: ”ეტყობა, მონასტრის პური მას მშრალი მოეჩვენა, თქვენ კი,” - მიუბრუნდა ჩიხაჩოვს, რომელიც მნიშვნელოვნად გაიზარდა, ”ის წავიდა. მომავალი."

ხელმწიფეს აშკარად სურდა შეენარჩუნებინა ზნეობრივი კავშირი არქიმანდრიტ იგნატიუსის მიერ მართულ მონასტერთან, რადგან იმავე ვიზიტისას სურდა, რომ არქიმანდრიტი და მიხეილ ჩიხაჩოვი ალექსანდრე ნეველის ლავრის ძმებთან და მიტროპოლიტთან ერთად სასახლეში მისულიყვნენ სადიდებლად. ქრისტე. "რაც გრძელდება დღემდე."

მაგრამ, განაგრძობს ჩიხაჩოვის მოთხრობას, „აშკარაა, რომ ხელმწიფის ირგვლივ ბევრს არ მოსწონდა მისი გულწრფელი მოპყრობა ბერების მიმართ და, ყველაზე მეტად, კაცობრიობის საერთო მტერი (გვ. 530) და ყოველივე კარგი, რომელსაც. ყველანაირად ცდილობდა ხელმწიფის რისხვა მოეტანა იგნატიუსზე, რისთვისაც რაც იყო და, სამწუხაროდ, გავაკეთე. ცოტა ხნის შემდეგ კონსისტორიის სამი დადგენილება მოჰყვა ერთმანეთის მიყოლებით, რომელთა შესრულებაც არ შეიძლებოდა სხვაგვარად, გარდა მონასტრის არსებობის განადგურებით. პირველი ბრძანებულება იყო სამი იერონონის გაგზავნა ფლოტში, შემდეგ კი მხოლოდ ექვსი მათგანი იყო მოხელეებთან. როცა გაგზავნეს, მეორე განკარგულება მოვიდა აბატს საყვედურით, რატომ აგზავნიდა მოხუცებს. მაგრამ ჩვენს მონასტერში სხვა უმცროსი და სანდო არ იყო. მესამე განკარგულება იყო, რომ არც არქიმანდრიტი და არც რომელიმე ძმა არ უნდა წასულიყვნენ ქალაქში, თუ მათ ჯერ არ გასცეს ნებადართული ბილეთი კონსისტორიიდან. ჩვენთან კი პური, პური და ყოველი წვრილმანი და დიდი, ქალაქში იყიდება; როდის შეიძლება ველოდოთ კონსორისტულ ბილეთს? მაგრამ მიტროპოლიტი ამაში სრულიად დარწმუნებული იყო, რომ ეს იყო უმაღლესი ნება. როდესაც რექტორმა დაწერა ნაშრომი განკარგულების შესრულების შეუძლებლობის შესახებ, ის მიიტანა ვლადიკაში, მან არ მიიღო იგი. არაფერი იყო გასაკეთებელი, ორივენი წავედით ცარსკოე სელოში, მერე იქ იყო სამეფო ოჯახი. როგორც კი ვერანდაზე ავედით, მემკვიდრე, ამჟამინდელი იმპერატორი ხვდება. მიმართეთ მეგობარს, ჰკითხეთ მისი ჩამოსვლის მიზეზს. "მე უნდა ვნახო სუვერენი", - პასუხობს ამხანაგი. ”კარგი,” თქვა მემკვიდრემ, ”მე მას შევატყობინებ შენს შესახებ და შენ ელოდები კაველინის პასუხს ბინაში.” რამდენიმე საათის შემდეგ კაველინი მოდის და ჩვენგან ყველაფერს გაიგებს – ეს სუვერენმა დაავალა და გადასცა. მონასტერში დაბრუნებისთანავე არქიმანდრიტი კვლავ მივიდა მიტროპოლიტთან და უთხრა, რომ უკვე წავიდა მემკვიდრესთან და ესაუბრა მას ამის შესახებ. მიტროპოლიტი ამბობს: „ძალიან კარგად მოიქცნენ, იქნებ სხვებმა განიმუხტოს“; და ისევ არ სურდა საბუთების მიღება. მაგრამ მდივანმა სუსლოვმა, რომ მოისმინა ეს ახსნა, გააცნობიერა საქმე და თქვა: "ეს მართლაც ჩვენი მხრიდან შეცდომაა". მაშინ მხოლოდ მიტროპოლიტმა აიღო საქმე და სერგიევსკებს ძველი გზით მოგზაურობის უფლება მისცა.

მაგრამ ყველა მწუხარება და დევნა არაფერი იყო იმასთან შედარებით, რასაც არქიმანდრიტი ჩვეულებრივი ცილისწამებითა და ადამიანური ცილისწამებით იყო გარშემორტყმული. ამის მაგალითია ჩიხაჩოვის მიერ მოთხრობილი ამბავი რუსეთის კარზე საფრანგეთის დესპანთან, ბარანტთან, რომელიც დაწვრილებით არის შესული წმინდა იგნატეს ბიოგრაფიაში.

„იყო დრო, - წერს ჩიხაჩოვი, - სულიერ ხელისუფლებასაც კი სურდა არქიმანდრიტის მოკვლა და აიძულებდა მას თანამდებობიდან განთავისუფლება მოეთხოვა, რათა საკუთარი სურვილისამებრ ემართა, მაგრამ (გვ. 531) ეს მოხდა. არ გამოუვა. ეს იყო მიტროპოლიტ ანტონის ავადმყოფობის დროს, როდესაც ეპარქიის ყველა საქმეს ხელმძღვანელობდა ეპისკოპოსი ნათანაელი. არქიმანდრიტმა, დაინახა და გაიგო ყველაფერი, შეიტანა თხოვნა თანამდებობიდან გათავისუფლების შესახებ, მაგრამ სინოდმა სიამოვნებით მისცა მას მხოლოდ ერთი წლის შვებულება მის მიერ არჩეულ კოსტრომას ეპარქიის ბაბაევსკის მონასტერში.

ჩიხაჩოვის თქმით, რექტორის შვებულების დროს ხელმწიფემ ჩიხაჩოვის დანახვისას ჰკითხა არქიმანდრიტ იგნატიუსის ჯანმრთელობას და უბრძანა ეთქვა, რომ მოუთმენლად ელოდა მის დაბრუნებას.

„დრო გავიდა, - წერს შემდგომ ჩიხაჩოვი, - და არც მიტროპოლიტი ანტონი და არც მისი ვიკარი არ წასულან; მათი ადგილები სხვებმა შეცვალეს. თავად მიტროპოლიტი ნიკანორი იყო ოდესღაც სერგიუს ერმიტაჟის რექტორი, მან იცოდა რა მოხდა შემდეგ და რა მოხდა შემდეგ. ამავდროულად, ვლადიკა თავს უკეთ გრძნობდა, თუმცა იყო გარკვეული დაბნეულობა და უნდობლობა რექტორის მიმართ, მაგრამ ესეც გავიდა. მიტროპოლიტი გრიგოლი, ასევე სერგიევსკის ყოფილი რექტორი, კარგად იცნობდა და ესმოდა არქიმანდრიტს“. ჩიხაჩოვის თქმით, „არქიმანდრიტი იგნაციუსი ჯერ ნოვგოროდის ეპისკოპოსად უნდა დანიშნოთ, სადაც ის უკვე ემზადებოდა. მაგრამ სხვაგვარად აღმოჩნდა. კიდევ ერთი ნოვგოროდში აკურთხეს, ერთი წლის შემდეგ კი არქიმანდრიტი იგნატი კავკასიისა და შავი ზღვის ეპისკოპოსად დანიშნეს ეპარქიის სათანადო წესრიგში მოსაყვანად.

სოკოლოვი, კიევის სასულიერო აკადემიის პროფესორი და ორტომეული მონოგრაფიის ავტორი წმინდანის შესახებ, წერს: ”ბრაიანჩანინოვისა და ჩიხაჩოვის ახლო მეგობრობა ბავშვობიდან ბუნებრივად აჩენს კითხვას, თუ რატომ დაშორდნენ ისინი, როდესაც იგნატიუს ბრიანჩანინოვი დაინიშნა. კავკასიისა და შავი ზღვის ეპისკოპოსის წინამძღვარი, ხოლო მიხეილ ჩიხაჩოვი ახალბედა იმავე წოდებაში დარჩა სამება-სერგიუს ერმიტაჟში. მიხაილ ვასილიევიჩი პასუხობს: ”ჩვენი ბევრი ნაცნობისთვის უცნაურად გამოიყურება, რატომ არიან ამდენი ხნის განმავლობაში ერთად ცხოვრება, ახლა ცალ-ცალკე? მშვენიერია ღვთის საქმეები და გამოუცდელია მისი გზები! მოხდა ისე, რომ ამხანაგს გადაეცა ეპარქია, რომელშიც მონასტრები არ არის და მათი იქ მდებარეობისთვის აღჭურვა დღემდე შეუძლებელია. ამ ეპარქიას რომ სხვა მონასტრები ჰქონოდა, მაშინ არა მარტო მე, არამედ ბევრი, ალბათ, ჩვენი საძმოდან გადავიდოდა მას, რომლითაც შეიძლებოდა მომხდარიყო, რომ ჩვენს მონასტერს ეს სახე არ ჰქონოდა, მაგრამ ახლა, განსაკუთრებით ეს რექტორი [წმინდა იგნატიუსის სტუდენტი - იგნატიუს (მალიშევი)], ის რჩება ზუსტად ისეთი, როგორიც იყო: ყველა მოხუცი ცხოვრობს, მშვიდად განისვენებს (გვ. 532) რექტორის სიყვარულისა და კეთილი ზრახვების წყალობით, მეც მათთან ვარ, რის გამოც დამარწმუნეს სრული ტონუსის მიღებაზე, მანამდე რომ შევედი სულიერ განყოფილებაში, რაშიც უფალი დამეხმარა. ახლა, თუ უფალი ინებებს, მე მაქვს სურვილი, ხელისუფლების შეხედულებისამებრ, დავცინო, რათა დასასრული შეესაბამებოდეს დასაწყისს და ველოდები გადასვლას მიწიერი ცხოვრებიდან მარადიულ სიცოცხლეზე, სინანულით და გულის სინანულით. რათა უკანასკნელი განკითხვისას უფალმა არ უარყოს, სადაც და თითოეულს უსაქმურ სიტყვას დასჭირდება პასუხის გაცემა“.

1860 წლის 20 დეკემბერს ჩიხაჩოვი ბერად აღიკვეცა და დაარქვეს მისაილი, ხოლო 1866 წლის 21 მაისს მან მიიღო სქემა მიქაელის სახელის დაბრუნებით.

იმის შესახებ, თუ რამ უბიძგა მას სქემის მიღებაზე, მან თავად დაწერა ჩანაწერში სათაურით: ”განცხადება ჩემი აღთქმის სურვილის შესახებ სქემაში”: ”1) წმიდა ეკლესიასთან მიღება და რწმენა, რომ ეს არის მეორე ნათლობა. , ვისურვებ, რომ ყველა ცოდვის მიტევება მომეცეს, ფეხზე უკვე მომაკვდინებელი დაავადების შტამპი მაქვს. 2) თავად სქემის იმიჯი და მისი დადება აშორებს ბევრ გართობას და ჭორებს. 3) აჩვენე მაგალითი მათ, ვისაც არასწორი წარმოდგენა აქვს, თითქოს სქემით შემოსილი ვალდებულია იცხოვროს საფლავში და არ შეასრულოს რაიმე მორჩილება. 4) ვთავაზობ ამ მიზეზებს განსახილველად ვისაც მიჰყვება, მე ვეყრდნობი მათ შეხედულებას, ვეძებ არა ჩემს ნებას, არამედ ღვთის ნებას მათი მეშვეობით... მოახლოვდა ჩემი საბოლოო სიმშვიდის კანონიერი დრო. 1866 წლის 8 აპრილი, 60 წლის ვიყავი. სამოქალაქო სამართლის ფორმის მიხედვით, ეს არის ლეგალური პერიოდი მათთვის, ვისაც სურს ჩაერთოს სქემაში. მამა არქიმანდრიტ იგნატიუსის (მალიშევი) რეკომენდაციით და მიტროპოლიტ ისიდორეს ლოცვა-კურთხევით, 21 მაისს წმიდა სულთმოფენობის დღეს - ჩემი ყოფილი ანგელოზის, წმიდა უფლისწული მიქაელის, მირომელის დღეს, გამამხნევეს. ისევ დამიბრუნდა. დიდება მას, ვინც იმსახურებს ყოველგვარ პატივს და თაყვანისცემას, ერთი ბრძენი ღმერთი, მამა და ძე და სულიწმიდა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ამ დღეს თითქმის 38 წელია ველოდები და ღვთის მადლით ველოდები. ახლა მე დაველოდები და უნდა ველოდები მიგრაციას ამ ცხოვრებიდან და ვინ იცის, როგორ მოჰყვება. იქიდან ვეღარაფერს წერთ და ვერაფერს იტყვით, ამიტომ ყველას ვთხოვ: გაიხსენეთ ლოცვებში ღარიბი მიწიერი მოხეტიალე - მიქაელ სქემა და, როცა გაგახსენდათ, უფალი აღასრულებს ყველა ნეტარებას აქ და სადაც არ არის ავადმყოფობა. არა მწუხარება, მაგრამ სიცოცხლე უსასრულოა საუკუნეებში. ამინ".

ეპისკოპოს იგნატიუსის სტავროპოლში გამგზავრებასთან ერთად საკმაოდ ხშირი მიმოწერა დამყარდა მასსა და ჩიხაჩევს შორის, რომელიც, სამწუხაროდ, ჩვენამდე არ მოსულა. ფრაგმენტები წმინდა იგნატეს ჩიხაჩოვისადმი მიწერილი წერილებიდან გამოქვეყნებულია მისი კრებულის ბოლო ტომში და მოცემულია ქვემოთ. ამათგან ცნობილია, რომ მამა მიხეილმა დაიწყო ავადმყოფობა და მისი სნეულება წლიდან წლამდე უმძაფრდებოდა: „ახლა დადგა დრო, რომ თქვენც დაავადდეთ. მიხარია, რომ სათანადოდ იტანს ავადმყოფობას... შენი სნეულება ღვთისგან ბოძებული მონანიებაა. მოწყალე უფალმა მოგცეთ, რომ ღვთისადმი მადლიერებით მოითმინოთ სინანული“.

როგორც ჩანს, თავიდან ჩიხაჩოვმა საკმაოდ ძლიერად იგრძნო ამხანაგის არარსებობა: ”თქვენ ცხოვრობთ ჩემს უახლოეს სტუდენტთან”, - ამხნევებდა მას ეპისკოპოსმა იგნატიუსმა 1860 წლის 15 იანვრით დათარიღებული წერილში, ”და ჩემს მიერ თითქმის დაარსებულ მონასტერში: ამიტომ. , შენ არ მომშორდი და არ მომშორდი. სულელური ფანტაზიის გატაცების გამო თავი სადმე არ დამიძვრია, ჩემს ადგილზე დავრჩი და ჩემთან მიმართებაში კორესპონდენტის მორჩილება გავიარე. მას სურდა მეგობრის მონახულება სტავროპოლში, მაგრამ ავადმყოფობამ არ მისცა საშუალება: „მე თვითონ მიმაჩნდა არასაჭირო შენი აქ მოგზაურობა“, უპასუხა მას ეპისკოპოსმა იგნატიუსმა 1860 წლის 27 ივნისს. „ჩვენ არ ვართ ამქვეყნიური ხალხი! მხოლოდ ხუთი წუთი დამჭირდებოდა შენთან სასაუბროდ. ბევრად უკეთესია, მოუსმინოთ საკუთარ თავს, არ დატოვოთ ღმერთის მიერ გადარჩენისთვის მინიჭებული ადგილი.

1861 წლის 5 აგვისტოს ეპისკოპოსი იგნატი პენსიაზე გავიდა, 14 ოქტომბერს კი ნიკოლო-ბაბაევსკის მონასტერში ჩავიდა. „ჩემს სიცოცხლეში არასდროს ვყოფილვარ ისე კმაყოფილი ჩემი პოზიციით, როგორც ახლა“, - წერდა ის 1861 წლის 18 ოქტომბერს. მიხეილ ჩიხაჩოვი კი თავის შენიშვნებში განაგრძობს: „ამ ხელნაწერის დაწერიდან ხუთი წელი გავიდა. ამ პერიოდში ეპისკოპოსმა იგნატიუსმა ავადმყოფობის გამო კავკასიის ეპარქია დატოვა და მონასტრის ხელმძღვანელობით გადავიდა კოსტრომის ეპარქიის ნიკოლაევსკის ბაბაევსკის მონასტერში, სადაც ამჟამად იმყოფება. ტონუსიდან მომდევნო წელს მივედი ავადმყოფ ეპისკოპოსთან. ერთი თვე დავრჩი მასთან მონასტერში, დავბრუნდი, ვგრძნობდი, რომ შეუძლებელი იყო იქ მონასტერში გადასვლა. 1859 წლიდან ფეხის დაავადება, რომელიც არ მაძლევდა საშუალებას გავუძლო ქარის, ეკლესიის ორგანიზება და ხანგრძლივი, მიტოვებული მსახურება, აუტანელი გახდა ჩემთვის. იქ წასვლა ნიშნავს შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირის დამატებას, რომელსაც არაფრის უნარი არ აქვს, საჭიროებს მოვლას, საკვებს და მსახურებს. ასე რომ, საერთო კონსულტაციებითა და შეთანხმებით, ჩვენ ვცხოვრობთ (გვ. 534) თითოეული თავის ადგილზე, კმაყოფილი სულების ურთიერთგანლაგებითა და მიმოწერით.

მიხეილ ვასილიევიჩ ჩიხაჩოვმა მეგობარს თითქმის ექვსი წლით გაუსწრო. ძველმორწმუნეებს ის ახსოვდათ, როგორც მშვენიერი მოხუცი, თვინიერი და პოზიტიური ასკეტი და უსაქმური. მისი ღარიბი საკნის ერთადერთი დეკორაცია იყო გარმონი, რომელზედაც ამოწმებდა საეკლესიო მელოდიებს და ამ ნუგეშზე უარი თქვა თავის დაკნინებაში. ის საეკლესიო შემოსავალს არ ატარებდა თავის საკანში, მაგრამ მაშინვე ან უფრო ადრეც ურიგებდა ღარიბებს. და როცა სასახლეში გასვლა გახდა საჭირო, სხვისი კასრი ჩაიცვა.

იგი გარდაიცვალა სერგიუს ერმიტაჟში და დაკრძალეს სამლოცველოში ამ მონასტრის დამაარსებლის, არქიმანდრიტ ვარლაამ ვისოცკის გვერდით. სამლოცველოს კედელზე, მიხაილ ვასილიევიჩის საფლავზე ეწერა: „კეთილშობილი და უპატრონო. სქემერ მიხეილ ჩიხაჩოვი. გარდაიცვალა 1873 წლის 16 იანვარს, 66 წლის ასაკში.

სერგიუს ერმიტაჟის ისტორიოგრაფმა პ.პ. იაკოვლევმა მ.ვ. ჩიხაჩოვი შეადგინა თავის დროზე ერმიტაჟში მცხოვრები ყველაზე გამორჩეული პიროვნებების რიცხვში: ”სქემამონაზონი მიხაილ ვასილიევიჩ ჩიხაჩოვი, ფსკოვის პროვინციის დიდებულებიდან, მისი მადლის ამხანაგი იგნატიუსს, რომელიც შემოწირულია. მონასტერში მშობლებისგან მემკვიდრეობით მიღებული მთელი ქონება, 50 000 რუბლამდე, (გვ. 535), ვინც აქ ცხოვრობდა 39 წელი, პირველ რიგში საეკლესიო მსახურებაზე მივიდა და ბოლომდე არ დაუტოვებია; თავისი შესანიშნავი მუსიკალური ცოდნითა და შესანიშნავი ოქტავის ხმით, გულმოდგინე მომღერალი და საეკლესიო სიმღერის მენეჯერი, მონდომებითაც კი, როცა ფეხზე სერიოზული ჭრილობა მოსვენებას არ აძლევდა; იგი გარდაიცვალა 1873 წელს, 16 იანვარს“.

XX საუკუნის 30-იან წლებში მონასტრის ნგრევასთან ერთად განადგურდა საფლავის ყველა კვალი. ამჟამად მ.ვ.ჩიხაჩოვის პატიოსანი ნეშტი იპოვა მისმა თაყვანისმცემელმა, სერგიუსის უდაბნოს ამჟამინდელმა რექტორმა და რესტავრატორმა, მამა ჰეგუმენმა ნიკოლაიმ (პარამონოვი) და მოათავსეს რადონეჟის წმინდა სერგიუს ეკლესიაში.