ნიკოლა ბერსენევკაზე. წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია (მაცოცხლებელი სამება) ბერსენევკაზე, ზემო სადოვნიკში.

წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ეკლესია ბერსენევკაზე (რუსეთი) - აღწერა, ისტორია, მდებარეობა. ზუსტი მისამართი და საიტი. ტურისტების მიმოხილვები, ფოტოები და ვიდეო.

• ტურები მაისისთვისრუსეთში
• ბოლო წუთის ტურებირუსეთში

წინა ფოტო შემდეგი ფოტო

თუ ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრიდან მიდიხართ მდინარის მეორე მხარეს საცალფეხო საპატრიარქო ხიდის გასწვრივ, შეგიძლიათ აღმოჩნდეთ მე -17 საუკუნის პატარა ეკლესიაში - ნიკოლოზ საოცრება ბერსენევკაზე. ეკლესიის ეზო ყოველთვის მშვიდია და ატმოსფერო საოცრად განსხვავდება მოსკოვის მთავარი ეკლესიისგან.

არსებული ეკლესია აშენდა ყოფილი ხის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის ადგილზე, რომელიც იდგა უკვე 1390 წელს. ნიკოლსკის მონასტერი ჭალაში იყო ჩამოთვლილი.

ეკლესია ქმნის ერთ ანსამბლს სათათბიროს კლერკ ავერკი კირილოვის პალატებთან ერთად. სინამდვილეში, თავად ტაძარი აშენდა ხის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის ადგილზე, როგორც საშინაო ეკლესია პალატებთან. ტაძრის ძირითად მოცულობას კოკოშნიკების რიგები ავსებს, შენობის ფასადები მდიდრულად არის მორთული - დეკორაციები ტაძარს ელეგანტურ იერს ანიჭებს. ძველი სატრაპეზოს შესასვლელი მასიური ვერანდის სახითაა დაპროექტებული. მე-18 საუკუნის ბოლოს მიმაგრებული, კლასიკური სტილის ახალი სატრაპეზო ორნამენტირებული ეკლესიის გვერდით არ გამოიყურება ძალიან ჰარმონიულად.

ხის ეკლესია 1625 წელს ჩაიწერა, როგორც "დიდი სასწაულმოქმედი ნიკოლაი ბერსენევის გისოსის მიღმა" - ანუ ღამის განყოფილების უკან, რომელსაც ბერსენია-ბეკლემიშევი უყურებდა, - მისგან დაფიქსირდა ეს სახელი. 1656-1657 წლებში. აშენდა ახალი ქვის ეკლესია. თავდაპირველად ეს იყო ოთხმხრივი ნაგებობა პატარა სატრაპეზოთი და სამრეკლოთ; ძველი სატრაპეზო ტაძარს ესაზღვრება არა დასავლეთიდან, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება, არამედ ჩრდილოეთიდან, მასში შესასვლელი დაპროექტებულია, როგორც მასიური ვერანდა სვეტებით-ბოძებით, ვერანდის თაღები მორთულია „წონით“. დასავლეთიდან იყო დაღმართი ტაძრის ქვედა შენობაში. ძირითადი მოცულობის უჩვეულოდ კარგი "ცეცხლოვანი" დასრულება კოკოშნიკების მწკრივებით კელის ზედა. ტაძრის ხუთი თავის დასარტყამებიც კოკოშნიკებითაა ჩასმული და „ნესვის“ არკატურებით შემკული. ცენტრალური ბარაბანი მსუბუქია. შენობის ფასადები ასევე მდიდრულად არის მორთული: ფანჯრის ჩარჩოები, სვეტები, ფართო ფრიზი და სხვა დეკორაციები შესრულებულია რუსული ორნამენტული ნიმუშების სტილში და, მიუხედავად მათი ბრწყინვალებისა, არ ტოვებს მძიმე გადაჭარბებული დეკორის შთაბეჭდილებას. პირიქით, ისინი ანიჭებენ ტაძარს სადღესასწაულო, ელეგანტურ იერს.

სინამდვილეში, თავად ტაძარი აშენდა ხის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის ადგილზე, როგორც საშინაო ეკლესია პალატებთან.

საბჭოთა პერიოდში ტაძარი ფუნქციონირებდა 1930 წლამდე, როდესაც იგი დაიხურა ავერკი კირილოვის პალატებში მდებარე ცენტრალური სახელმწიფო აღდგენის სახელოსნოების მოთხოვნით. დახურვის შემდეგ, სახელოსნოების წარმომადგენლებმა მიმართეს სამრეკლოს დანგრევას, რაც ხელს უშლის პალატების კარგ განათებას. დანგრევა ემუქრებოდა მთელ ეკლესიას: ამის შესახებ შუამდგომლობდა ბ.იოფანი, საბჭოთა სახლის ცნობილი არარეალიზებული პროექტის ავტორი. 1932 წელს სამრეკლო დაანგრიეს და ეკლესია დარჩა, მიუხედავად იმისა, რომ სახლის გვერდით იყო სანაპიროზე.

პრაქტიკული ინფორმაცია

მისამართი: მოსკოვი, მეტრო კროპოტკინსკაია, ნაბ. ბერსენევსკაია, 20.

ვიზიტი შესაძლებელია ორშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით 06.20-დან 20.00 საათამდე.

მისამართი: ბერსენევსკაია ემბ., 18-22

წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია (მაცოცხლებელი სამება)ბერსენევკაზე აშენდა 1657 წელს. ყოფილი ხის ნაცვლად, როგორც სათათბიროს კლერკ ავერკი კირილოვის სახლის ეკლესია, მისი პალატების გვერდით. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია თავდაპირველად ატარებდა სახელს სამებას, მთავარი ტახტის მიხედვით, მოგვიანებით მიიღო მისი ახლა უფრო ცნობილი სახელი, წმინდა ნიკოლოზის გვერდითა საკურთხევლის მიხედვით.

მდინარე მოსკოვის ნაპირზე მდებარე ტერიტორიას უძველესი დროიდან ორი სახელი ჰქონდა - ბერსენევკა და ვერხნიე სადოვნიკი. სახელს ბერსენევსკაიას სანაპიროს აქვს მისი წარმოშობის ორი ვერსია: ან გოჭის ძველი სახელიდან - "ბერსენი", რომელიც აქ იზრდებოდა მეფის ბაღებში, ან ბოიარის სახელით P.N. ბერსენი-ბეკლემიშევი, რომელიც ასრულებდა კომპლექსურ, სპეციალურ დავალებებს ივანე III-ის დროს, როგორიცაა საელჩო ყირიმის ხანისა და პოლონეთის მეფესთან, მაგრამ კეთილგანწყობილი დაეცა და სიკვდილით დასაჯეს ვასილი III-ის დროს. რომანოვების დროს, ბერსენევსკაიას სანაპიროზე ქონება გადაეცა "სუვერენულ მებაღეს" კირილს, რომლის შვილიშვილი, ავერკი, გახდა დუმას კლერკი. მისი მეფობის დროს აშენდა ცნობილი კამარები და ეკლესია სამების მთავარი ტახტით. მდიდრულ კამერებს ქვის ქვედა ნაწილით და ხის ზედა ნაწილით ჰქონდა „ჩაკიდებული ბაღი“ და ტაძართან დამაკავშირებელი გალერეა. პალატების მფლობელი ავერკი კირილოვი 1682 წ. მოკლეს კრემლში სტრელცის ბუნტის დროს და დაკრძალეს მისი ეკლესიის ჩრდილოეთ ვესტიბულში. იქვეა დაკრძალული მისი მეუღლეც. ავერკი კირილოვის შემდეგ სახლი მის ნათესავს, კლერკ კურბატოვს გადაეცა; მის ქვეშ, შენობა აღადგინა, დიდი ალბათობით, არქიტექტორმა მიხაილ ჩოგლოკოვმა, რომელმაც ააგო სუხარევის კოშკი. ამის დამადასტურებელი დოკუმენტები არ შემორჩენილა, მაგრამ არქიტექტორი კურბატოვის ხელმძღვანელობით მსახურობდა. 1756 წლიდან პალატები ხაზინას გადაეცა და მასში მოათავსეს სენატის არქივი, მოგვიანებით კი სენატის კურიერები დასახლდნენ, რის გამოც შენობამ მიიღო სახელწოდება „კურიერის სახლი“. ალექსანდრე II-მ პალატები მოსკოვის არქეოლოგიურ საზოგადოებას გადასცა. საბჭოთა პერიოდში ცენტრალური სახელმწიფო აღდგენითი სახელოსნოები მდებარეობდა ავერკი კირილოვის პალატებში.

არსებული ეკლესია აშენდა ყოფილი ხის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის ადგილზე, რომელიც იდგა უკვე 1390 წელს. ნიკოლსკის მონასტერი ჭალაში იყო ჩამოთვლილი. ხის ტაძარი 1625 წ ჩაწერილი, როგორც "დიდი სასწაულმოქმედი ნიკოლოზი ბერსენის ღვეზელის მიღმა" - ანუ ღამის განყოფილების უკან, რომელსაც ბერსენია-ბეკლემიშევი უყურებდა, - მისგან ეს სახელი დაფიქსირდა. 1656-1657 წლებში. აშენდა ახალი ქვის ეკლესია. თავდაპირველად ეს იყო ოთხმხრივი ნაგებობა პატარა სატრაპეზოთი და სამრეკლოთ; ძველი სატრაპეზო ტაძარს ესაზღვრება არა დასავლეთიდან, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება, არამედ ჩრდილოეთიდან, მასში შესასვლელი დაპროექტებულია, როგორც მასიური ვერანდა სვეტ-აბით, ვერანდის თაღები მორთულია „წონით“. დასავლეთიდან იყო დაღმართი ტაძრის ქვედა შენობაში. ძირითადი მოცულობის უჩვეულოდ კარგი "ცეცხლოვანი" დასრულება კოკოშნიკების მწკრივებით კელის ზედა. ტაძრის ხუთი თავის დასარტყამებიც კოკოშნიკებითაა ჩასმული და „ნესვის“ არკატურებით შემკული. ცენტრალური ბარაბანი მსუბუქია. შენობის ფასადები ასევე მდიდრულად არის მორთული: ფანჯრის ჩარჩოები, სვეტები, ფართო ფრიზი და სხვა დეკორაციები შესრულებულია რუსული ორნამენტული ნიმუშების სტილში და, მიუხედავად მათი ბრწყინვალებისა, არ ტოვებს მძიმე გადაჭარბებული დეკორის შთაბეჭდილებას. პირიქით, ისინი ანიჭებენ ტაძარს სადღესასწაულო, ელეგანტურ იერს.

1775 წელს. დასავლეთიდან ტაძრის ოთხკუთხედს დაემატა ახალი ფართო სატრაპეზო კლასიციზმის სტილში, რამაც ძლიერ დაამახინჯა შენობის პირვანდელი იერსახე. თავად სატრაპეზო კლასიციზმის კარგი, მყარი მაგალითია, მაგრამ ელეგანტური ნიმუშიანი ეკლესიის გვერდით ის სრულიად შეუსაბამო ჩანს. სატრაპეზოს მკაცრი ხაზები: უბრალო პილასტრები, სწორი ფრონტონები დეკორისაგან მოკლებული, ფანჯრები ფირფიტების გარეშე, მკვეთრად ეწინააღმდეგება ტაძრის ძირითად მოცულობას. 1812 წლის ომის დროს ტაძარი დაიწვა; ხანძრის შემდეგ იგი კვლავ განახლდა და აკურთხა. 1820-იან წლებში. ძველი სამრეკლო დაანგრიეს, ახალი კი მხოლოდ 1854 წელს ააგეს.

საბჭოთა პერიოდში ტაძარი ფუნქციონირებდა 1930 წლამდე, როდესაც იგი დაიხურა ავერკი კირილოვის პალატებში მდებარე ცენტრალური სახელმწიფო აღდგენის სახელოსნოების მოთხოვნით. დახურვის შემდეგ, სახელოსნოების წარმომადგენლებმა მიმართეს სამრეკლოს დანგრევას, რაც ხელს უშლის პალატების კარგ განათებას. დანგრევა ემუქრებოდა მთელ ეკლესიას: ამის შესახებ შუამდგომლობდა ბ.იოფანი, საბჭოთა სახლის ცნობილი არარეალიზებული პროექტის ავტორი. 1932 წელს. სამრეკლო დაანგრიეს და ეკლესია დარჩა, მიუხედავად იმისა, რომ სახლის მეზობლობა სანაპიროზე იყო. 1958 წელს. ტაძრის კედლებში არის მუზეუმის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტი.

1992 წელს. ტაძარში ღვთისმსახურება განახლდა, ​​ახლა ის ღიაა საკვირაო სკოლადა ბიბლიოთეკა.

დამახინჯებული ფოტოები ჩემი გადაღებული იყო, ტექსტი კი სტატიიდან ციტირებს ელენა ლებედევას.

წმინდა ნიკოლოზ საოცრებათა ერთ-ერთი ამჟამად მოქმედი ეკლესია მდებარეობს ბერსენევსკაიას სანაპიროზე ავერკი კირილოვის პალატების მახლობლად. ახლახან გარემონტებული, ჯანჯაფილის სახლს ჰგავს. მისი ამჟამინდელი შენობა აშენდა მე-17 საუკუნეში, მაგრამ თავად ეკლესია აქ გაცილებით ადრე გაჩნდა. მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე ეკლესია ასოცირდება როგორც ამ ლეგენდარულ სახლთან, ასევე ამ ავის მომასწავებელ ადგილთან.
ტერიტორიის სახელი - ბერსენევკა - უკვე ახსენებს ბნელ მოგონებას მოსკოვის ბოიარის შესახებ, რომელიც შორეულ დროში დახვრიტეს. XVI - XVIII საუკუნეებში. აქ იყო "ბერსენევის გისოსი", ანუ ღამის ფორპოსტი, ჩაკეტილი და დაცული გუშაგების მიერ, რომლებიც იცავდნენ ქალაქში წესრიგს. ივანე III-ის მეფობის დროს ბოიარ ინ პასუხისმგებელი იყო მცველობაზე ამ მხარეში. ბერსენ-ბეკლემიშევი, რომლის სახელიც კრემლის ერთ-ერთი კოშკია - ბეკლემიშევსკაია, რადგან მის გვერდით მდებარეობდა მისი ეზო. სადღაც, მდინარე მოსკოვის მახლობლად, ბოიარი სიკვდილით დასაჯეს 1525 წელს - დიდ ჰერცოგ ვასილი III-თან დაუდევარი და გაბედული გულწრფელობის გამო. მათ ასევე თქვეს, რომ სიკვდილამდე შერცხვენილი ბოიარი კრემლიდან მთელი ეზოთი ბერსენევკაში გადავიდა.
თუმცა, სხვა, ნაკლებად დასაბუთებული ვერსია ამბობს, რომ ამ ტერიტორიის სახელწოდება მომდინარეობს ციმბირული სიტყვიდან "bersen" - ბატი, რომელიც შეიძლება გაიზარდოს მეფის ბაღში სოფიიკაზე. იგი დამარცხდა დიდი ჰერცოგის ივანე III-ის ბრძანებით 1493 წელს, როდესაც კრემლის მოპირდაპირე ოლქის მთელი ოლქი დაიწვა ხანძარში და ხელმწიფემ ბრძანა იქ მხოლოდ ბაღის აშენება, საცხოვრებელი კორპუსების გარეშე, რათა გაეფრთხილებინათ ხანძრის წინააღმდეგ. ქალაქი მომავალში.
უკვე XIV საუკუნის ბოლოს, აქ, ბერსენევკას მხარეში, იყო მონასტერი ნიკოლა სტარის სახელწოდებით, რომელიც "ჭაობზე" - ამ დაჭაობებულმა ტერიტორიამ მიიღო ეს სახელი მდინარე მოსკოვის მუდმივი წყალდიდობის გამო და. ძლიერი წვიმა, რომელმაც 1786 წელს ვოდუტვოდნის არხის აშენებამდე ქალაქის მარჯვენა სანაპირო ნაწილი ჭაობში აქცია.
როგორც ჩანს, იმ დროიდან, უძველესი მონასტრიდან, ნიკოლსკაიას ეკლესია დარჩა ბერსენევკაზე - შესაძლებელია ისიც კი, რომ ადრე იყო ამ მონასტრის საკათედრო ტაძარი ან მისი ერთ-ერთი ეკლესია.

ეკლესია მოხსენიებულია ჯერ კიდევ 1475 წელს, როდესაც ის ხისგან იყო დამზადებული, ხოლო 1625 წელს მას უწოდეს "დიდი სასწაულთმოქმედი ნიკოლოზი ბერსენის გისოსს მიღმა". და მოსკოვი დიდხანს ინახავდა ზამოსკვორეჩენსკის, ან, როგორც ძველად ამბობდნენ, ზარეჩენსკის მონასტერს - ჭორები ირწმუნებოდნენ, რომ სწორედ მასში დააპატიმრა ივანე მრისხანე შერცხვენილი მიტროპოლიტი ფილიპე. და თითქოს მთელი დედათა საყდრიდან ჭაობში შემოეყარნენ და მოწამეთა დუქნის კედლებს შემოეყარნენ. სინამდვილეში, მიტროპოლიტი დაპატიმრებული იყო ნათლისღების მონასტერში კიტაი-გოროდში და ლეგენდა ბერსენევკას შესახებ გაჩნდა მალიუტა სკურატოვის შესახებ ჭორების გამო. ჭორები მის სახელს აკავშირებდა ეკლესიის მიმდებარე წითელ კამერებს - თითქოს მათში ცხოვრობდა თავად მთავარი ოპრიჩნიკი, რომელსაც პირქუში სახლი სწორედ იმ ბოიარ ბერსენიდან გადავიდა.

ამ პალატების უძველესი ნაწილი ნამდვილად ეკუთვნის XVI საუკუნედა შესაძლებელია, რომ სწორედ აქ ხდებოდა მეფისადმი საძაგელ პირთა ფარული და სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტა. 1906 წელს, აქ ელექტროსადგურის მშენებლობის დროს, მომავალი სახლის სანაპიროზე არც თუ ისე შორს, გაიხსნა უძველესი მიწისქვეშა ოთახები - იმდენად მაღალი, რომ მათში ცხენი ეტევა, რასაც იქ აღმოჩენილი ძვლები მოწმობს. პირქუშ დუნდულებში იპოვეს ადამიანის ნაშთები და ბევრი მანკიერება და მალე იქვე აღმოაჩინეს გროზნოს დროის ვერცხლის მონეტები. ალბათ, ეს იყო მალიუტა სკურატოვის წამების დუნდულები, რომელიც სადღაც ახლოს ცხოვრობდა. თუმცა, საბჭოთა პერიოდში ოპრიჩნიკის საფლავი აღმოაჩინეს მდინარე მოსკოვის მოპირდაპირე ნაპირზე, ღვთისმშობლის დიდების ეკლესიასთან, რამაც ისტორიკოსებს ახალი საიდუმლო დაუტოვა - ბოლოს და ბოლოს, იმ დღეებში მიცვალებულებს კრძალავდნენ. მხოლოდ მათ სამრევლოებში, რაც ნიშნავს, რომ სკურატოვი ცხოვრობდა არა ბერსენევკაზე, არამედ მის პირდაპირ.
ასეა თუ ისე, მაგრამ მოსკოვში მხოლოდ ბერსენევკას ჭორები მჭიდრო კავშირში იყო მალიუტა სკურატოვთან. სხვა ლეგენდა ამბობს, რომ სკურატოვის შემდეგ სახლი მის სიძეს, ბორის გოდუნოვს გადაეცა - მეფე მალიუტას ქალიშვილზე იყო დაქორწინებული.
მხოლოდ მე-17 საუკუნის შუა ხანებიდან ბერსენევკაზე მდებარე სახლსა და ეკლესიას აქვს ცნობილი ისტორია. 1657 წელს სათათბიროს კლერკმა ავერკი კირილოვმა, რომელიც განაგებდა ზამოსკვორეჩიეს სამეფო ბაღებს, ააშენა სასახლე თავისთვის ძველი პალატებიდან.

შემდეგ მან ხელახლა ააშენა მშვენიერი ეკლესია მთავარი საკურთხეველით, წმინდა სამების სახელზე აკურთხეს და ნიკოლსკის გვერდითი საკურთხეველით, რომელიც გახდა მისი მთავარი ეკლესია. 1695 წელს, კლერკის გარდაცვალების შემდეგ, მის სამრეკლოზე გამოჩნდა 1200 პუდის ზარი, რომელიც თავად ივან მოტორინმა ჩამოასხა - 42 წლის შემდეგ შვილთან ერთად კრემლში სამარცხვინო ცარ ბელს ჩამოუსვა.

სატრაპეზო კედლები

კამერების მშენებლობას დიდი დრო დასჭირდა - სამუშაოები ჯერ კიდევ XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნაზე მიმდინარეობდა. ითვლება, რომ მათი საბოლოო იერსახის შექმნაში მონაწილეობდა ცნობილი მ.ჩოგლოკოვი, სუხარევის კოშკის არქიტექტორი. ამასთან, კიდევ ერთი, უფრო ზუსტი ვერსია უწოდებს პალატების ავტორს ივან ზარუდნი - ბერსენევის პალატების დეკორაციის მსგავსების გამო, მოგვიანებით აშენებული მისი მენშიკოვის კოშკის ელემენტებთან.
ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩის გარდაცვალების შემდეგ ავერკი კირილოვი ნარიშკინების მხარეს დადგა და კარისკაცების წრეში ჩავარდა, რომელთა განადგურებასაც მილოსლავსკებმა გეგმავდნენ. ხოლო კლერკი არტამონ მატვეევთან ერთად მოკლეს 1682 წლის თოფის აჯანყების დროს: იგი წითელი ვერანდადან მიწაზე დააგდეს, დაჭრეს და გვამი წითელ მოედანზე შეძახილებით გამოათრიეს: "ნაწილი, დუმა მოდის!" იგი დაკრძალეს აქ, ბერსენევკაზე, მისი სახლის ტაძრის სამრევლოში.
მისი ვაჟი იაკოვიც თავიდან სათათბიროს კლერკი იყო, შემდეგ კი დონსკოის მონასტერში ბერად აღიკვეცა. კირილოვებმა ბევრი შესწირეს ამ მონასტერს - სწორედ მათი სახსრებით აშენდა მონასტრის წითელი კედლები ულამაზესი კოშკებით.
1756 წლიდან ბერსენევკაზე მდებარე სახლი ხაზინას ეკუთვნოდა: თავიდან აქ სენატის არქივი იყო განთავსებული, შემდეგ მასში სენატის კურიერები ცხოვრობდნენ და სახლს "კურიერი" ერქვა. მეცხრამეტე საუკუნის 60-იან წლებში ყოფილი სახლიკირილოვსმა მთავრობამ შესწირა მოსკოვის არქეოლოგიურ საზოგადოებას, რომელიც იქ ატარებდა თავის ცნობილ საჯარო სამეცნიერო შეხვედრებს.

XVIII საუკუნის შუა ხანებიდან ტაძარი ჩვეულებრივ სამრევლო ეკლესიად იქცა. 1812 წელს ხანძარი გაჩნდა - "დაიწვა" და აღადგინეს, ხელახლა აკურთხეს ნაპოლეონის განდევნიდან მომდევნო წელს.
1920-იანი წლების ბოლოს, დუმის კლერკის ყოფილ პალატებში განთავსდა საერთო საცხოვრებელი სახლის სანაპიროზე მშენებლებისთვის. ხოლო 30-იან წლებში სარდაფში, წმინდა ნიკოლოზის დახურული ეკლესიის ქვეშ, იპოვეს უძველესი ხატები და გოგონას ჩონჩხი ნასუქით და ნაქსოვი ლენტით, ნიშში გალავანი. სხვამ ვერავინ შეძლო საშინელი აღმოჩენის ნახვა - როდესაც ქვის ფილა გაიხსნა, ფერფლი მყისიერად დაიმსხვრა.
1930 წელს, ზამოსკვორეჩენსკის ეკლესიის დახურვის შემდეგ, მათ მაშინვე დაიწყეს მისი დანგრევის ძიება: იმავე წელს, სამრეკლო განადგურდა, რადგან მან "დააბნელა" მეზობელი სარესტავრაციო სახელოსნოების შენობა. დანგრევის მიზეზი, რა თქმა უნდა, სხვა იყო - არქიტექტორი ბორის იოფანი განსაკუთრებით შეშფოთებული იყო ბერსენევკაზე ეკლესიის ლიკვიდაციით, რომელმაც ამ ადგილას ააშენა მთელი არქიტექტურული ანსამბლი - საბჭოთა კავშირის სასახლე და სახლი სანაპიროზე. სოციალისტური „სახლ-ქალაქის“ მაგალითი კონსტრუქტივიზმის სტილში. თავდაპირველი პროექტის მიხედვით, სახლი კრემლთან ჰარმონიაში უნდა ყოფილიყო და წითელ-ვარდისფერი შეფერილობის უნდა ყოფილიყო. მაგრამ ბედმა სხვაგვარად დაადგინა და სახლი პირქუში ნაცრისფერი აღმოჩნდა.

1882 წლის ფოტო ნაიდენოვის ალბომიდან.სამწუხაროდ, მათ მოახერხეს სამრეკლოს დემონტაჟი...

ბერსენევკას ტრაგედია გაგრძელდა ავისმომასწავებელ სახლში სანაპიროზე - გავრცელდა ჭორი, რომ იგი აშენდა სასაფლაოს ფილებიდან ბოლშევიკების მიერ განადგურებული საფლავებით და, შესაბამისად, მისი მრავალი მაცხოვრებლის ბედი იყო ასეთი უბედური. ძირითადად ესენი იყვნენ საბჭოთა ხელისუფლების წევრები, მინისტრები და მათი მოადგილეები, მარშლები და ადმირალები, რომელთა თავზე 30-იან წლებში სტალინის რეპრესიების ცული დაეცა. მხოლოდ რამდენიმე მათგანი გადაურჩა სიკვდილით დასჯას და ბანაკებს. სახლის ბინადართა „მშვიდობასაც“ კი კონსიერჟების ნაცვლად სამხედროები იცავდნენ, პირველი სართულის პატარა სარდაფ-ფანჯრებში კი მცველი ძაღლები ინახებოდა.
დაიწყეს ძველი წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის დემონტაჟი - საბჭოთა დედაქალაქის ახალი იდეოლოგიური ცენტრის ასეთ სამეზობლოში ადგილი არ იყო. შემდეგ კი საბჭოთა კავშირის სასახლის მშენებლობა შეჩერდა და ტაძარი სასწაულებრივად გადარჩა. 1958 წელს მასში გაიხსნა მუზეუმის კვლევითი ინსტიტუტი, 70-იან წლებში კი დაიწყო მისი რესტავრაცია.
მასში ღვთისმსახურება 1992 წელს განახლდა. იმავე წლის ფერისცვალების დღესასწაულზე ტაძარში აღავლინეს ლოცვა აფხაზეთში მშვიდობისათვის. ტაძარი ამჟამად ფუნქციონირებს.

და ამ ელეგანტური და მყუდრო ეკლესიის ფონზე, მისი მეზობელი მდინარის გადაღმა, განსაკუთრებით უხერხული, უხერხული, სასაცილო და ხელოვნურად პომპეზური ჩანს. ვფიქრობ, ასე გამოიყურებოდა ქრისტეს მაცხოვრის ნამდვილი რევოლუციამდელი ტაძარი.

რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი ძალიან სუბიექტურია და ყველას შეიძლება ჰქონდეს საკუთარი შთაბეჭდილებები.

ასე უნდა ეწოდოს სწორად ტაძარს, რომელსაც ყველა ჩვევად ეძახის „ნიკოლა ნა ბერსენევკას“. ის დგას მდინარე მოსკოვის ბერსენევსკაიას სანაპიროზე და კომპლექსის ნაწილია.

საინტერესოა, რომ ტაძრის მშენებლობა დროში ემთხვევა მშენებლობას - 1656-1657 წწ. აშკარაა, რომ ახალი ქვის ეკლესიის დამკვეთი ე.წ მაცოცხლებელი სამებაიყო ავერკი კირილოვი. ალბათ ამიტომაა, რომ ბევრ საბჭოთა წყაროში (მაგ. „მოსკოვის ხუროთმოძღვრული ძეგლები“) ის კირილოვების საგვარეულო ეკლესიად ითვლება. შემდგომი წყაროები მიუთითებენ, რომ ტაძრის ირგვლივ სასაფლაო ყოფილა. ეს გვაფიქრებინებს დასკვნამდე, რომ ეკლესია იყო არა საყოფაცხოვრებო, არამედ სამრევლო ეკლესია. გარდა ამისა, ნიკოლაი საოცრება ბერსენევკაზე, ისევე როგორც მოსკოვის მრავალი სხვა ეკლესია, აშენდა მე -14 საუკუნის ბოლოდან უძველესი ხის ეკლესიის ადგილზე.

ეკლესია წმ. ნიკოლოზი ბერსენევკაზე ისე ახლოს დგას, რომ მე-17 საუკუნის ბოლოს იყო დაფარული გადასასვლელი, რომელიც აკავშირებდა ტაძარს კამერებთან. ლოგიკურია, რომ კეთილშობილი კირილოვის ოჯახი მას მშობლიურ ეკლესიას თვლიდა. თავად ავერკი და მისი ცოლი ტაძრის ჩრდილოეთ სადარბაზოში დაკრძალეს.

XVIII საუკუნის ბოლოს წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიას ახალი კლასიცისტური სატრაპეზო დაემატა. იგი სრულიად უცხოდ გამოიყურება მე-17 საუკუნის შუა ხანებისთვის ტრადიციულ რუსულ ორნამენტულ სტილში გაკეთებულ ეკლესიასთან შედარებით.

1932 წლამდე ტაძრის კომპლექსში სამრეკლოც შედიოდა.

იგი სარესტავრაციო სახელოსნოების თანამშრომლების მოთხოვნით დაინგრა, ისინი მიუთითებდნენ იმაზე, რომ სამრეკლო ხელს უშლიდა სახელოსნოების სწორ განათებას. ამჟამად ეკლესიის სამხრეთ მხარეს ხის დროებითი სამრეკლოა აღმართული.

ბ.იოფანი, საბჭოთა არქიტექტორი, საბჭოთა კავშირის სასახლის არარეალიზებული პროექტის ავტორი დანგრეულის ადგილზე, ცდილობდა ბერსენევკაზე წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის დანგრევას, მაგრამ, მადლობა ღმერთს, ან არ ჰქონდათ დრო. გაანადგურე, ან არ ჩათვალა საჭიროდ.
1958 წლიდან ტაძარში განთავსებული იყო მუზეუმის კვლევითი ინსტიტუტის შენობა. ღვთისმსახურება განახლდა 1992 წლიდან.

ყველაზე ხშირად, ტაძარს სანაპიროდან ვუახლოვდებით და მაშინვე ვხედავთ ეკლესიის ჩრდილოეთ ნაწილს ელეგანტური ვერანდით. თვალები მაღლა ავწიეთ და აღფრთოვანდით ტაძრის ხუთი გუმბათით.

ცენტრალური ბარაბანი ლამაზად არის მორთული არკატურების სამმაგი რიგით.

არკატურის ზედა რიგი უწყვეტია, ორ ქვედას აქვს ხარვეზები, ეს არის არკატურის სარტყლის ე.წ.

არკატურა (გერმანული Arkatur, ფრანგული arcature - თაღების რიგი) არის დეკორატიული ყალბი თაღების სერია შენობის ფასადზე ან შიდა ოთახების კედლებზე. მთავარი ხედი არის ბრმა არკადი (ბრმა არკადი). ასეთი არკატურა შედგება ნაწილებისგან, რომლებიც კედლის ზედაპირზეა განთავსებული. არკატურაც გაყოფილი და უწყვეტია. ეს უკანასკნელი შეიძლება იყოს არკატურული ქამრის ან ფრიზის სახით, რომელიც დამატებულია ფრჩხილებზე სვეტებით. არკატურის გადაწყვეტის ეს ვერსია ტიპიური იყო ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს ტაძრის არქიტექტურისთვის.

ტაძრის ოთხკუთხედს გარედან ამშვენებს კოკოშნიკების ორი რიგი. ეს არის სვეტის გარეშე ტაძარი, ამიტომ მასზე ზაკომარა არ არის. კოკოშნიკების ქვედა რიგს ზედ რომბები და გველები ამშვენებს. ზედა მწკრივში ჩვენ დავინახავთ გრეხილ ლილვაკებს, რომლებიც ჩაჭრილია ჩალიჩებით, სოკეტებით.

მორთულობა გრძელდება ჩრდილოეთ კედელზე. სამი დიდი ფანჯარა დაფარულია რთული ზედა ნაწილებით.

ახლა მოდით შევხედოთ საინტერესო ვერანდას. ის ერთვის პატარა გალერეა-ვერანდას.

ნათელი ფერებით გამოირჩევა ტაძრის სხვადასხვა არქიტექტურული ელემენტები. ვერანდის მოხატული დეტალები მაშინვე იპყრობს ყურადღებას. ვარდისფრად გამოკვეთილია კამარის გარე კიბეებიანი ქედი და გვერდებზე ნახევარსვეტები, ჩამოკიდებული ქვა ან „ნესვი“, გამოკვეთილია ორმაგი თაღის მოხაზულობა. შემოსასვლელის ზემოთ რკალი ხაზგასმულია მწვანეთ, ნახევარსვეტის კაპიტალი – ყვითლად. ქვევით, ქვევრის ფორმის სვეტების ძირებსა და კაპიტელებზე ლურჯი საღებავის ღვარცოფია.
საინტერესოა, რომ ძველ შავ-თეთრ ფოტოებზე ტაძარი მონოქრომული (თეთრი) ან ორფერი ჩანს. (ქვედა სურათები აღებულია საიტიდან cathedrals.ru http://sobory.ru/photo/178223)

ვერანდის კასრის ფორმის სახურავი უნიკალურია და ანალოგი არ აქვს მოსკოვის ქვის არქიტექტურაში. ვერანდის კასრის ფორმის ჭერი შორიდან კარგად ჩანს.

ლულის სახით დაფარვის გამო საჭირო იყო ვერანდის სახურავის კიბეიანი ბოლოს დადგმა.
შიგნით, კარის ზემოთ, ნახატის ნაშთები ძლივს ჩანს.

ვერანდა გალერეა-ვერანდას ესაზღვრება. ის ასევე ძალიან ჭკვიანია. ჩრდილოეთის მხარეს გალერეის დიდი თაღოვანი სარკმლები კრამიტით მოჭედილი მძივებით არის შემოსაზღვრული.

ფილები კარგად არის შემონახული.

ფილებზე ორთავიანი არწივების არსებობა მოწმობს ტაძრის მთავარი ინვესტორის, ავერკი კირილოვის საჯარო სამსახურის შესახებ.

გალერეის აღმოსავლეთ კედელზე იგივე დეტალებია, რაც ჩრდილოეთის.

მარცხენა აფსიდაზე პატარა სარკმელი განსხვავდება ორი მიმდებარე სარკმლისაგან - ირგვლივ არ არის ქედი და არ არის სამკუთხა ბუმბული, როგორც ცენტრალურ და მარჯვენა პატარა სარკმელებზე. სავარაუდოდ, ეს დეტალები დაკარგულია.

აფსიდებზე სამი დიდი სარკმელი ელეგანტურად არის შემოსაზღვრული მძივებიანი ნახევარსვეტებით, რომლებიც ეყრდნობა ფრჩხილებს. სამკუთხა მწვერვალების ცენტრში გამოსახულია დოქების სახით დეკორაციები.

აღმოსავლეთის კედლის ზედა ნაწილის სანახავად ჯობია ცოტა უკან დაიხიოთ.

ჩვენ უკვე გამოვიკვლიეთ ჩრდილოეთ კედელზე კედელი კოკოშნიკების რიგები. მათი ზედა რიგი აქ ბევრად უფრო მარტივია წინა ჩრდილოეთ მხარესთან შედარებით.

ოთხკუთხედის ზედა ნაწილი მთელ პერიმეტრზე გამოკვეთილია ლამაზი კარნიზით.

აღმოსავლეთ კედელი გაყოფილია ორმაგი ნახევარსვეტებით.

კიდევ ერთხელ მივაქციოთ ყურადღება ხუთგუმბათიან მონაკვეთს. ეკლესიის თავები მაღალ დოლზე სხედან. ბოლოში კი კეკლუც კოკოშნიკებით ამშვენებს. ცენტრალური ბარაბანი არის მსუბუქი ბარაბანი, ვიწრო გრძელი ფანჯრებით გაჭრილი. ოთხი გვერდითი ბარაბანი ყრუა. მათ კედლებს ამშვენებს თაღოვანი სვეტოვანი სარტყლები.
აღმოსავლეთის კედლის დეტალები ძირითადად ღია ვარდისფერია ლურჯი, მწვანე და ყვითელი ფერის მცირე ნაპერწკლებით.

ყურადღება მივაქციოთ ეკლესიის აფსიდების ზემოთ ორ პატარა თავს. ისინი აღმართეს ორ სამლოცველოზე წმინდა ნიკოლოზისა და წმინდა თეოდოსი დიდის სახელზე.

ოთხის სამხრეთი მხარეც ძალიან მორთულია. აქ განსაკუთრებით საინტერესოა უმაღლესი დონის ფანჯრები. განსაკუთრებით რთული შუა სარკმელია გვერდებზე ორმაგი ჩარჩოთი, ჩამოკიდებული ქვით გაყოფილი, ლამაზი სამმაგი ზედა.

გვერდითი ფანჯრების კილისმაგვარი ზედა ნაწილები ზაკომარას ფორმას მიჰყვება.

XIX საუკუნის პირველ მეოთხედში (1823 წ.) ეკლესიის დასავლეთ კედელს მიემატა ფართო კლასიცისტური სატრაპეზო.

მის დასავლეთ კედელზე გამოსახულია წმინდანები, სახეების გვერდით მათი სახელებია დაწერილი.

სატრაპეზოს გარე რესტავრაცია ჯერ არ დასრულებულა.

ტაძარში შესვლა ვერ მოვახერხე, ის დაკეტილი იყო დღის შუა რიცხვებში. ტაძარში თავდაპირველი მორთულობა არ შემორჩენილა. ტაძრის ოფიციალურ ვებგვერდზე განთავსებულია განსაკუთრებით პატივსაცემი ხატების ფოტოები. http://bersenevka.info/sanctuary.shtml

სანაპირო კამერები

ეკლესიისა და საკუთრივ პალატების გარდა, ავერკი კირილოვის სამკვიდრო მოიცავდა ე.წ. თავდაპირველად, XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნაზე, ეკლესიის ადგილის მიჯნაზე გაჩნდა სასულიერო პირების არაერთი ნაგებობა და საწყალი. 1812 წლის ხანძრის შემდეგ ისინი დაიშალა და გაერთიანდნენ ერთ ცოდნაში. ვინაიდან სტრუქტურა გახანგრძლივდა, მასში გასასვლელი თაღი ასიმეტრიულად მდებარეობს.

Embankment Chambers-ის ცენტრში არის 1690 წლის ეკლესიის სამრეკლო გადასასვლელი თაღით და ყაზანის კარიბჭის ეკლესიით. Ღვთისმშობელი... მე-18 საუკუნეში დაიშალა და აშენდა ახალი, რომელიც ასევე არ შემორჩენილა.
მდინარის მხრიდან, სანაპირო პალატებზე, მოჩანს მე-17 საუკუნის ფორმებს განმეორებადი ტილოები. მათ არაფერი აქვთ საერთო მე -17 საუკუნის ორიგინალურ დეტალებთან, ეს არის გვიანი სტილიზაცია რუსული ორნამენტული ნიმუშების სულისკვეთებით.
გავაგრძელოთ ჩვენი გაცნობა მე-17 საუკუნის მოსკოვის ეკლესიებთან:

.

ლიტერატურა:
”მოსკოვის არქიტექტურული ძეგლები. ზამოსკვორეჩიე“. მ., „ხელოვნება“, 1994 წ
„ორმოცი ორმოცი“, ვ.2 შედგენილი პ.გ. პალამარჩუკი, მ., 1994 წ.
ი.ლ.ბუსევა-დავიდოვა, მ.ვ.ნაშჩოკინა, მ.ი.ასტაფიევა-დლუგაჩი „მოსკოვი. არქიტექტურული სახელმძღვანელო. ” მ, სტროიზდატი, 2001 წ
P.V. Sytin "მოსკოვის ქუჩების ისტორიიდან", მ., 1952 წ

4. შენობა ნაწილობრივ დაფარული იყო მწვანე დამცავი ბადით. ზემოდან დამაგრებული იყო პლაკატი, რომელშიც ეწერა:

5. ცოტაც გავიარე და ღია ჭიშკარს გავხედე და მოედანზე შევედი.

6. კარიბჭის პირდაპირ არის ავერკი კირილოვის პალატები. და პალატების მარცხნივ არის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია ბერსენიევკაზე. ტაძარი, ავერკი კირილოვის პალატები და პალატების სანაპიროები ქმნიან ერთიან არქიტექტურულ ანსამბლს.

7. ჯერ კიდევ 1389 წელს ამ ადგილას დაარსდა მამრობითი მონასტერი... იგი მდებარეობდა, როგორც მემატიანე იუწყება, „მდ. მოსკოვის მარჯვენა, რბილ ნაპირზე, ჩორტორიას ნაკადის შენაკადის მოპირდაპირედ“. ამ ტერიტორიას ქვიშა ერქვა, სადაც მშრალ ქვიშიან ნიადაგზე ფიჭვნარი იზრდებოდა. არსებული ეკლესია აშენდა ყოფილი ხის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის ადგილზე 1656-1657 წლებში.

8. თავდაპირველად იყო ოთხკუთხედი პატარა სატრაპეზოთი და სამრეკლოთ; ძველი სატრაპეზო ტაძარს ესაზღვრება არა დასავლეთიდან, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება, არამედ ჩრდილოეთიდან, მასში შესასვლელი დაპროექტებულია, როგორც მასიური ვერანდა სვეტებით-ბოძებით, ვერანდის თაღები მორთულია „წონით“. დასავლეთიდან იყო დაღმართი ტაძრის ქვედა შენობაში. ძირითადი მოცულობის უჩვეულოდ კარგი "ცეცხლოვანი" დასრულება კოკოშნიკების მწკრივებით კელის ზედა. ტაძრის ხუთი თავის დასარტყამები ასევე ჩარჩოშია კოკოშნიკებით და ნიკოლოზ საოცრებათა ეკლესია ბერსენევკაზე. ვერანდა მორთულია არკატურებით „ნესვით“. ცენტრალური ბარაბანი მსუბუქია. შენობის ფასადები ასევე მდიდრულად არის მორთული: ფანჯრის ჩარჩოები, სვეტები, ფართო ფრიზი და სხვა დეკორაციები შესრულებულია რუსული ორნამენტული ნიმუშების სტილში და, მიუხედავად მათი ბრწყინვალებისა, არ ტოვებს მძიმე გადაჭარბებული დეკორის შთაბეჭდილებას. პირიქით, ისინი ანიჭებენ ტაძარს სადღესასწაულო, ელეგანტურ იერს.

9.

10.

11. ფრესკა შესასვლელთან.

12.

13.

14. ფილები შესასვლელთან.

15.

16.

17. 1775 წ. დასავლეთიდან ტაძრის ოთხკუთხედს დაემატა ახალი ფართო სატრაპეზო კლასიციზმის სტილში, რამაც ძლიერ დაამახინჯა შენობის პირვანდელი იერსახე. თავად სატრაპეზო კლასიციზმის კარგი, მყარი მაგალითია, მაგრამ ელეგანტური ნიმუშიანი ეკლესიის გვერდით ის სრულიად შეუსაბამო ჩანს. სატრაპეზოს მკაცრი ხაზები: უბრალო პილასტრები, სწორი ფრონტონები დეკორისაგან მოკლებული, ფანჯრები ფირფიტების გარეშე, მკვეთრად ეწინააღმდეგება ტაძრის ძირითად მოცულობას. 1812 წლის ომის დროს ტაძარი დაიწვა; ხანძრის შემდეგ იგი კვლავ განახლდა და აკურთხა. 1820-იან წლებში. ძველი სამრეკლო დაანგრიეს, ახალი კი მხოლოდ 1854 წელს ააგეს.

18.

19.

20. ეკლესია ჯერ არ არის სრულად აღდგენილი.

21. საბჭოთა პერიოდში ტაძარი ფუნქციონირებდა 1930 წლამდე, როდესაც იგი დაიხურა ავერკი კირილოვის პალატებში მდებარე ცენტრალური სახელმწიფო აღდგენითი სახელოსნოების მოთხოვნით. დახურვის შემდეგ, სახელოსნოების წარმომადგენლებმა მიმართეს სამრეკლოს დანგრევას, რაც ხელს უშლის პალატების კარგ განათებას. დანგრევა ემუქრებოდა მთელ ეკლესიას: ამის შესახებ შუამდგომლობდა ბ.იოფანი, საბჭოთა სახლის ცნობილი არარეალიზებული პროექტის ავტორი. 1932 წელს. სამრეკლო დაანგრიეს და ეკლესია დარჩა, მიუხედავად იმისა, რომ სახლის მეზობლობა სანაპიროზე იყო. 1958 წლამდე ეკლესიის შენობაში განთავსებული იყო საერთო საცხოვრებლი მთავრობის სახლის თანამშრომლებისთვის. 1958 წელს. ტაძრის კედლებში არის მუზეუმის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტი.
ეს არის ახალი, მგონი, დროებითი სამრეკლო.

22. ჯვარზე დატანილია ფილა წარწერით: „უფალო განისვენე სული შენი განსვენებული მსახურებისა, აქ დაკრძალული ყველა მართლმადიდებელი“. ოდესღაც წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში სასაფლაო იყო. კირილოვი და მისი მეუღლე ევფიმია ევლამპიევნა დაკრძალეს მისი ჩრდილოეთ ვერანდის ქვეშ.

23. 1992 წლის 1 იანვარს დაარსდა თემი. ივნისში, პატრიარქ ალექსი II-ის ბრძანებულებით, ბერსენევკას ეკლესიის წინამძღვრად დანიშნეს იერონმონი კირილი (სახაროვი), რითაც იგი დატოვა წმინდა დანიელის მონასტრის ძმებს შორის. უკვე 1993 წლის თებერვალში მოხდა წმიდა სიცოცხლის მომტანი სამების ტახტის მცირე კურთხევა. წლის განმავლობაში ტიხრები გატყდა და უხეში იატაკი დაიგო. ამ სამუშაოების დროს თეოდოსი დიდის სამლოცველოს მარმარილოს კანკელი აღმოაჩინეს, ვიღაცის მზრუნველი ხელებით კედელად გადაცმული. 1996 წლის 16 აგვისტოს აკურთხეს მოოქროვილი რვაკუთხა ჯვრები, შემდეგ ტაძრის გუმბათებზე დამონტაჟდა. ეკლესიას აქვს საკვირაო სკოლა და ბიბლიოთეკა. მეტი ინფორმაცია ეკლესიის შესახებ შეგიძლიათ იხილოთ აქ საზოგადოების ვებსაიტიბერსენიევკაზე წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია.

24. სანაპირო კამარები კირილოვების ტაძარსა და კამარებზე გვიან აშენდა, მაგრამ მათი სტილით, სავარაუდოდ მე-19 საუკუნეში.
გასული საუკუნის 90-იან წლებში ინტენსიური იყო ბრძოლა სანაპირო პალატებისთვის. მერიამ ის მოსკოვის ბალეტისთვის რეპეტიციებისთვის გადაცემას გეგმავდა. შენობა ტაძრის მრევლს გადაეცა. უზარმაზარი შენობა 630 კვადრატული მეტრი ფართობით იყო საშინელ მდგომარეობაში - არ იყო ფანჯრები და კარები, არ იყო სახურავი, კედლების დიდი ბზარები - თითქოს დაბომბვის შემდეგ. შენობის აღდგენა ჯერ კიდევ მიმდინარეობს.

25. მდინარე მოსკოვის პირას მდებარე მიწის ნაკვეთი, რომელზედაც განლაგებულია პალატები, თავდაპირველად ბეკლემიშევებს ეკუთვნოდათ. 1525 წელს ი.ნ.ბერსენ-ბეკლემიშევის სიკვდილით დასჯის შემდეგ ეს მიწები მეფის მფლობელობაში გადავიდა. თუმცა, ძალიან მალე ისინი მიიღეს გარკვეულ კირილეს - კირილოვის ოჯახის დამფუძნებელს. მხოლოდ დანამდვილებით არის ცნობილი, რომ ჯერ კიდევ XV-XVI სს. ამ ტერიტორიაზე თეთრი ქვის სახლი იყო. XVI საუკუნის მეორე ნახევარში. იგი აღადგინეს, რის შედეგადაც ჩამოყალიბდა დღემდე შემორჩენილი შენობის ძირითადი მოცულობა. ანსამბლი, რომელიც დღემდე შემორჩა, ჩამოყალიბდა უკვე მისი შვილიშვილის, სათათბიროს კლერკ ავერკია კირილოვის ქვეშ 1656-1657 წლებში.

26. გარე პალატები უკიდურესად მრავალფეროვანი და რთულია. სახლის ორი იარუსიდან თითოეული დაგვირგვინებულია რთული კარნიზით ბორდიურებით, ფანჯრებზე არის შესანიშნავი ფირფიტები, კედელი დამსხვრეულია მრავალი ვერტიკალური ღეროებით: ლიზენი, პილასტრები და ნახევრად სვეტები. მხატვრობის ფრაგმენტები შემორჩენილია სამხრეთ ფასადზე და სამხრეთ-აღმოსავლეთ კამარის სარდაფზე. შენობის აღმოსავლეთ ფასადს ელეგანტური „წითელი“ ვერანდა ამშვენებდა. პალატების ამ ნაწილის დეკორაციისთვის, თითქმის პირველად მთელ მოსკოვის არქიტექტურაში, გამოყენებული იქნა ელეგანტური ფილები ლურჯი ნიმუშით თეთრ ფონზე.

27. პალატების შესასვლელთან გაკრულია აბრა, რომ შენობაში განთავსებულია კულტურის ინსტიტუტი. ნიშანი გაკეთდა სამუდამოდ, ფერადი ლითონისგან. თავად ეს ტაბლეტი უკვე ისტორიული ღირებულებაა. სულ ერთია, აქ 1964 წლიდან კიდია. ერთ-ერთი იმ რამდენიმე დარჩენილი საბჭოთა პერიოდის ინსტიტუციური ნიშანი მოსკოვში.

28. როგორ შეგიძლიათ შეისწავლოთ კულტურა ასეთ გაფუჭებულ შენობაში?

29. თუ შენობის შენარჩუნება არ შეიძლება კარგ მდგომარეობაში, მაშინ რა უნდა ითქვას კულტურაზე...

30. ავერკი კირილოვის გარდაცვალების შემდეგ პალატები მცირე ხნით გადაეცა მის ქვრივ ევფიმია ევლამპიევნას, რომელიც გარდაიცვალა იმავე 1682 წლის ოქტომბერში. შემდეგ ქონება მემკვიდრეობით მიიღო კირილოვების ვაჟმა, იაკოვ ავერკიევიჩმა, რომელსაც ასევე ჰქონდა კლერკის წოდება. დუმის. 1694 წელს პალატა გადაეცა მის ქვრივს ირინა სიმონოვნას (მისი მეორე ქმრის, კურბატოვას შემდეგ).
1703 წლიდან პალატებს ეკუთვნოდა A.F. კურბატოვი, რომელიც მუშაობდა კრემლში სამშენებლო ზედამხედველად. მის ქვეშ 1705-1709 წლებში. შენობის რადიკალური რეკონსტრუქცია ჩაუტარდა - თანამედროვესთან მიახლოებული იერი მიეცა. ამავდროულად, წინა ფასადი მთლიანად გადაკეთდა. კამერებს მოდაში შემოსული სიმეტრიის მისაცემად ფასადის მარჯვნივ დაემატა ვიწრო რაფა - რისალიტი.

31. 1712-1739 წლებში. პალატას ფლობდა უცხოური კოლეგია, შემფასებელი პეტრ ვასილიევიჩ კურბატოვი, რომელსაც პირდაპირი მემკვიდრეები არ დაუტოვებია. ამიტომ მისი გარდაცვალების შემდეგ პალატები ხაზინას გადაეცა. 1746 წლიდან მათ განლაგებული ჰქონდათ სახელმწიფო დაწესებულებები, რომლებსაც ჰქონდათ მრავალფეროვანი ფუნქციები და სახელები: პალატის კოლეგია, კორჩემნის ოფისი და ოფისი ციხისა და ციხის მახლობლად აშენებული, მიწის კვლევის ოფისი, მოსკოვის კონფისკაციის ოფისი. საეტაპო ოფისი, განმთავისუფლებელი სენატის არქივი და მოსკოვის სახაზინო პალატა... სენატის კურიერის გუნდი, რომელიც ემსახურებოდა კრემლში მდებარე სენატის მოსკოვის განყოფილებებს, ყველაზე დიდხანს გაგრძელდა. ამ დაწესებულებისთვის 1806 წელს პალატები გადაკეთდა არქიტექტორ ა.ნაზაროვის პროექტის მიხედვით. ამ დროიდან მათ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში კურიერის სახლს ეძახდნენ.

32. 60-იანი წლებისთვის. XIX საუკუნე. პალატები ავარიულ მდგომარეობაში იყო. თუმცა, სასახლის დეპარტამენტს არ სურდა თანხების გამოყოფა „ნაგვის“ შესაკეთებლად. მოსკოვის იმპერიულმა არქეოლოგიურმა საზოგადოებამ მოულოდნელად გამოიჩინა ინტერესი დანგრევისთვის განწირული შენობის მიმართ. ალექსანდრე II-ის გადაწყვეტილებით, პალატები 1870 წელს გადაეცა ამ საზოგადოებრივ ორგანიზაციას, რომელიც იქ ატარებდა თავის შეხვედრებს და მოაწყო პატარა მუზეუმი.

33. 1923 წლის ივნისში შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარიატის ბრძანებით დაიხურა არქეოლოგიური საზოგადოება. ამის შემდეგ პალატები 1924 წლის დეკემბრამდე ცარიელი იყო, შემდეგ მათი პირველი სართული დაიკავა ჩრდილოეთ კავკასიის ენათა და ეთნიკური კულტურის შემსწავლელ კომიტეტმა. 1925 წელს ცენტრალური სახელმწიფო სარესტავრაციო სახელოსნოები (TsGRM) გადავიდა პალატების მეორე სართულზე. 1932 წელს სახელოსნოები დაიხურა. ავერკი კირილოვის პალატებში შეიქმნა ჰოსტელი საბჭოთა კავშირის სასახლის მშენებლებისთვის, რომელიც უნდა დაეკავებინა ქრისტეს მაცხოვრის ააფეთქებული ტაძრის ადგილი. 1964 წელს, სარესტავრაციო სამუშაოების შემდეგ, პალატებში გადავიდა ადგილობრივი ისტორიისა და სამუზეუმო საქმიანობის სამეცნიერო-კვლევითი ინსტიტუტი, რომელსაც ახლა ამაყად უწოდებენ რუსეთის კულტუროლოგიის ინსტიტუტს.