ღვთისმშობლის შვიდი ყველაზე ცნობილი მოჩვენება. ზეიტუნის ღვთისმშობელი ან ღვთისმშობლის გამოჩენის საიდუმლო ზეიტუნში (ეგვიპტე) ხალხში საოცრება კაიროში ღვთისმშობლის გამოჩენა

ცივი ომის მწვერვალზე, 60-70-იანი წლების მიჯნაზე. ეგვიპტურ ზეიტუნში (კაიროს გარეუბანში) ათასობით ადამიანისთვის ღვთისმშობლის გამოჩენის განსაცვიფრებელი ამბავი მთელ მსოფლიოში გავრცელდა. მრავალი ფოტო გადაიღეს ღვთისმშობლისა, ჩვილი იესოს მკლავებში, მანათობელი მტრედებით, სინათლის უზარმაზარი ციმციმები. სსრკ-ში, რკინის ფარდის მიღმა, ეს სასწაულები მორწმუნეებმა აღიქვეს, როგორც უღმერთო რეჟიმის გარდაუვალი დასასრულის ნიშანი. თუმცა, ახლაც ცოტამ თუ იცის ამ საოცარი ისტორიული ფენომენის შესახებ.
რუს მომლოცველს, რომელიც დამასკოს მახლობლად მთებში ავიდა წმინდა თეკლას მონასტრის მოსანახულებლად, შეიძლება გაკვირვებული იყოს იმ პატივისცემით, რომლითაც მართლმადიდებელი მონაზვნები ეპყრობიან „ზეიტუნში ღვთისმშობლის სასწაულის“ „კოპტურ“ ხატს. მისი იკონოგრაფია შეიძლება ჩანდეს მართლმადიდებელი პიროვნებაძალიან უჩვეულო. წმიდა ღვთისმშობელიოქროს ვარსკვლავების ჰალოში ტრიალებს ტაძრის გუმბათზე, გაშლილი ხელისგულებიდან სინათლის ბორცვები სცემდა. იგივე ხატებს ნახავთ წმინდა მიწის ბერძნულ ეკლესიებში და, რა თქმა უნდა, თვით ეგვიპტეშიც. ზეიტუნის ღვთისმშობლის "კოპტური" ხატის თაყვანისცემა ფართოდ არის გავრცელებული მართლმადიდებლურ ახლო აღმოსავლეთში.
პატარა ხუთგუმბათიანი ღვთისმშობლის ეკლესია კაიროს გარეუბანში ზეიტუნში დგას უზარმაზარი, თანამედროვე საკათედრო ტაძრის ჩრდილში. სამი ათწლეულის წინ აქ მოხდა ყველაზე შთამბეჭდავი მოვლენები ქრისტიანობის ისტორიაში. 1968 წლის 2 აპრილს ტაძრის გვერდით მდებარე ავტობუსების დეპოს მუსლიმმა მუშებმა უცნაური სანახაობა დაინახეს - ეკლესიის სახურავზე იდგა გამჭვირვალე ქალის ფიგურა, საიდანაც ბზინვარება მოდიოდა. თავიდან ვერ გაიგეს, მერე კი შეშინდნენ. სირბილით მოსულმა ხალხმა დაინახა ღვთისმშობელი სახურავზე - ისეთ ხატებზეა გამოსახული კანკელის დეისის იარუსზე, რომელიც ლოცულობდა ტაძრის ჯვრის წინ, საიდანაც ბზინვარებაც გამოდიოდა. მისულმა ფოტოგრაფებმა პირველი კადრები გადაიღეს. გამოჩენის ამბავი მთელ კოპტურ კვარტალში გავრცელდა.

ხალხი დადიოდა და მიდიოდა ტაძრისკენ, რომელსაც სწრაფად ეწოდა აპარტიონის ეკლესია. რამდენიმე დღე გარეგნობა განმეორდა. მათ დაიწყეს ავადმყოფების მოყვანა და დაიწყო სასწაულებრივი განკურნება კიბოსა და ტუბერკულოზისგან. ისინი ყოველდღიურად ლოცულობდნენ ეკლესიაში. რამდენიმე დღე ღვთისმშობლის ფიგურის ზემოთ, ცაზე ჩანდა მანათობელი მტრედი - ჯვრის გამოსახულება.
კოპტი ხალხი, რომელიც საკმაოდ იმედგაცრუებული იყო ბოლო ომის გაჭირვებისგან, აჯანყდა. ხალხმა იცოდა, ვინ ლოცულობდა მათთვის.
მთელმა მსოფლიომ მალე შეიტყო სასწაულებრივი მოვლენების შესახებ. ასობით ათასი ადამიანი, მათ შორის ბევრი ფოტოჟურნალისტი და ჟურნალისტი, შეესწრო ამ ფენომენს, რომელიც უწყვეტად გაგრძელდა სამი წლის განმავლობაში. თუმცა, ჩვენს ქვეყანაში, რომელიც მაშინ ბოლშევიკური რკინის ფარდის მიღმა იყო, პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი ყველა ამ მოვლენის შესახებ. მრავალი მოწმის ჩვენება შეაჯამა ჟურნალისტმა ფრენსის ჯონსონმა თავის წიგნში როდესაც მილიონებმა იხილეს ღვთისმშობელი, რომელმაც გაიარა ხუთი გადაბეჭდვა.
ავტორი ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ მოჩვენებები მოხდა ზეიტუნის ეკლესიის ზემოთ და მის გარშემო, კაიროს ბიზნეს გარეუბანში, რომელიც მდებარეობს იმ მარშრუტთან ახლოს, რომელსაც წმინდა ოჯახი გაჰყვა ეგვიპტეში ფრენის დროს. მიწა, რომელზეც ეკლესია დგას, თავდაპირველად კოპტური ოჯახის საკუთრება იყო, სახელად ხალილი. 1920 წელს ღვთისმშობელი სიზმარში გამოეცხადა მისი ოჯახის ერთ-ერთ წევრს და უბრძანა ამ ადგილას ტაძრის აშენება. ტაძარი აშენდა 1925 წელს და ამის შემდეგ ჩიხი ცნობილი გახდა როგორც ხალილის შესახვევი (ხალილის შესახვევი). ახლა კი, 50 წლის შემდეგ, ღვთისმშობელმა თითქოს ასე აკურთხა ტაძარი.

ღვთისმშობლის წინა გამოცხადება იყო 1962 წელს საბჭოთა ლიტვაში. შემდეგ ყოვლადწმიდა ქალწულმა თქვა, რომ შემდეგ ჯერზე ის ეგვიპტეში მოვა.
პირველი ხილვა ზეითუნში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მოხდა 1968 წლის 2 აპრილის საღამოს, 20.30 საათზე. ასე თქვეს მუსლიმმა მუშებმა, როდესაც ისინი ჩვეულ ცვლის გამოსაცვლელად მივიდნენ თავიანთი ავტოფარეხის კარიბჭესთან, რომელიც მდებარეობს წმინდა მარიამის ეკლესიის მოპირდაპირედ. პიკის საათი უკვე გასული იყო და სიბნელეში მხოლოდ ერთი მანქანა იდგა ქუჩაში და რამდენიმე ქალი მიდიოდა ნათურებით განათებულ მხარეს. უეცრად ტაძრის შუა გუმბათის ზემოთ რაღაც მოძრაობამ მიიპყრო ქალების ყურადღება. ორმა მუშამ ჩაის ფინჯანი გადადო და გაოგნებულმა გაიყინა, როცა „თეთრი ქალბატონი“ გუმბათის თავზე ჯვრის გვერდით დაიჩოქა. ერთ-ერთმა თანამშრომელმა, სახელად ფარუხმა, ანიშნა ბინტიანი თითი (რომელიც მეორე დღეს უნდა მოეკვეთათ) და მთელი ძალით ყვიროდა, ფიქრობდა, რომ გოგონას თავის დამხობა სურდა: „ქალბატონო! არ გადახტე! არ გადახტე! სასოწარკვეთილების გრძნობით აღძრულმა მივარდა მეხანძრეებისა და პოლიციის გამოძახებით, რამდენიმე თანამებრძოლმა კი - მღვდელ მამა კონსტანტინეს დასარეკად.
ამ დროს ფეხზე წამოდგა შუქისგან მოციმციმე სამოსში გამოწყობილი „ქალბატონი“. ქვემოთ ერთმა ქალმა არაბულად დაიყვირა, უცებ დაჩრდილა: „ჩვენო ღვთისმშობელო მარიამ!“. როგორც კი ეს ძახილი გატყდა მისი ტუჩებიდან, არსაიდან გამოჩნდა თეთრი მტრედების ფარა და ხილვის გვერდით დაიწყო აფრენა. რამდენიმე წუთის შემდეგ, უჩვეულო ხედვა ჩაბნელებულ ცაში გაქრა, დამთვალიერებლები გაოგნებული და უსიტყვოდ დატოვა.

მეორე დილით, როდესაც ფარუხი, თვითმხილველი მუშა, მივიდა საავადმყოფოში ოპერაციისთვის, ქირურგი გაოცებული დარჩა თითი სრულიად ჯანმრთელი რომ დაინახა. ეს იყო განკურნების პირველი ცნობილი სასწაული ზეიტუნში.
პირველი ხილვის მოკლე აღწერა გამოქვეყნდა ქაიროს გაზეთ Wantani-ის ნომერში. ერთი კვირის შემდეგ, მეორე ხილვა მოხდა, შემდეგ მეორე და მეორე, ზედიზედ. ისინი ყოველთვის ღამით ხდებოდა და თან ახლდა იდუმალი შუქი, ბზინვარება და ბრწყინვალება ეკლესიის ირგვლივ, რომელიც ქმნიდა, თითქოსდა, ვარსკვლავების ტილოებს. ერთი მოწმე აღწერს მას, როგორც "ბრილიანტის შხაპს". წუთების შემდეგ გაბრწყინებული მტრედების ფარა გამოჩნდებოდა და დაფრინავდა წყალმოვარდნილ ეკლესიას. თვითმხილველები აღწერენ მათ, როგორც უცნაურ ჩიტებს – თითქოს სინათლისგან იყვნენ შექმნილნი, რომლებიც საოცარი სისწრაფით დაფრინავდნენ, მაგრამ ფრთებს არ აფრიალებდნენ. ზოგჯერ შვიდი ან მეტი ჩიტი დაფრინავდა ჯვრის სახით. შემდეგ ისინი ერთად შეიკრიბნენ ფარაში და უცებ გაუჩინარდნენ, თითქოს თოვლის ფანტელები დნება.

მალე შუქის დამაბრმავებელმა ნათებამ ეკლესიის სახურავზე ჩანდა. მცირდება, სინათლემ ღვთისმშობლის სახე მიიღო. ის ყოველთვის გრძელ ტანსაცმელში იყო გამოწყობილი და თავზე მოლურჯო-თეთრი შუქის საფარი. ტანსაცმლის ნაკეცები თბილ ქარში ფრიალებს. თავის ირგვლივ კაშკაშა ბზინვარება იყო ჰალოს სახით. ის იმდენად ძლიერი იყო, რომ თითქმის შეუძლებელი იყო სახის ნაკვთების გარჩევა. ხილვა ძალისხმევის გარეშე სრიალებდა გუმბათებში და მიესალმა ქვევით მყოფ ხალხს. მოულოდნელად, იგი შეიძლება გამოჩნდეს ეკლესიის ეზოში პალმების ხეებს შორის, ან გამოჩენილიყო, როგორც სინათლის ბურთი 4 კუთხის გუმბათიდან ერთ-ერთზე, ან ქვის თაღებზე, რომლებიც მხარს უჭერენ მათ. ხილვების სიხშირე იცვლებოდა. პირველ ხანებში ღვთისმშობლის გამოცხადება ხდებოდა თითქმის ყოველ ღამე, ზოგჯერ ღამის საათებში რამდენჯერმე. ამიტომ, ასობით დამკვირვებელს შეეძლო სწრაფად გაეშვა სახლში და თავისი ნათესავები ან მეზობლები აქ ჩამოეყვანა. რაც დრო გადიოდა, ხილვები მცირდებოდა. დროდადრო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ნახვა შეიძლებოდა ჩვილი იესოთი ხელში, ან წმინდა იოსებთან ერთად, ქრისტესთან ერთად, 12 წლის ბავშვი.
ხილვების შესახებ ამბები ცეცხლივით გავრცელდა, რამაც დიდი ენთუზიაზმის ტალღა შექმნა ქრისტიანების, მუსლიმების, ებრაელების და თუნდაც ურწმუნოების წარმოუდგენელი რაოდენობისთვის. ღამით შეკრებილი ბრბო 250 ათას ადამიანს აღწევდა. ღვთისმშობლის ყოველ გამოჩენას თან ახლდა ყრუ ტირილი, უამრავი ხალხის ტირილი, რომლებიც ეკლესიას ყველა მხრიდან ალყაში აქცევდნენ: „ჩვენ შენი გვწამს, წმიდაო მარიამ! ჩვენ ვმოწმობთ შენზე, წმიდაო მარიამ!

ბევრი მუსლიმანი, მუხლებზე დაჩოქილი, წმინდა მარიამის პატივსაცემად კითხულობდა ყურანიდან ლექსებს (ისლამი გარკვეულ პატივს სცემს ღვთისმშობელს და აღიარებს ქრისტეს უბიწო ჩასახვას). სხვები ლოცულობდნენ კათოლიკეებთან, კოპტებთან და პროტესტანტებთან ერთად. ისტორიაში პირველად, ქრისტიანებმა და მუსლიმებმა ერთად ილოცეს ასეთი დიდი რაოდენობით.
ადრეულ საათებში ფოტოგრაფმა ვაგიხ რიზკ მატამ წარმატებით გადაიღო ეს მოჩვენება პირველად. ”ფენომენი, - ამბობს ის, - იმდენად მკვეთრი იყო, რომ თვალები დამიბრმავა. თითქოს ელექტროშოკი დამეჯახა. რამდენჯერმე დავაჭირე კამერას და უცებ აღმოვაჩინე, რომ მტკივნეული ხელი განიკურნა. სხვა განკურნების მზარდმა რაოდენობამ აიძულა კოპტური საეკლესიო ხელისუფლებაც კი მოეწყო სპეციალური სამედიცინო კომიტეტი განკურნების გამოსაკვლევად.
ეპისკოპოსი გრიგოლი, კოპტური კულტურისა და სამეცნიერო კვლევების აკადემიის ხელმძღვანელი: „ამ მოვლენებს წარსულში არ აქვთ თანაბარი არც აღმოსავლეთში და არც დასავლეთში. ერთხელ დავინახე ცა გახსნილი და წმინდა მარიამი გამოჩნდა ამ უფსკრულში. იგი გამოიყურებოდა უფრო მაღალი ვიდრე საშუალო ადამიანის ფიგურა, ახალგაზრდა, ლამაზი და კაშკაშა. თავზე ერთგვარი ფარდა ჰქონდა. მან ჯვრის მიმართულებით გაიხედა მთავარი ტაძრის გუმბათზე. მოწყენილ დედას ჰგავდა. ის ბედნიერი არ გამოიყურებოდა. იქ 2-3 საათი იდგა. ხანდახან ნელა მოძრაობდა. ზოგჯერ მას აქვს მარჯვენა ხელიიყო ზეთისხილის რტო და ხანდახან ორივე ხელს ასწევდა ვედრების ნიშნად. ხან ღვთისმშობელი გამოჩნდებოდა ქრისტეს ყრმით ხელში - მერე ბედნიერად გამოიყურებოდა, ხან იღიმებოდა. ის ყოველთვის მოწყალე იყო. შემდეგ იგი დაბრუნდა გუმბათში, ფიგურა გადაიქცა მანათობელ ბურთად და დნება სიბნელეში.

ბენი ზუიფის ეპისკოპოსი ათანასე: „ძნელი იყო ყოველთვის ეკლესიის წინ დგომა, რადგან ხალხის ტალღები მიბიძგებდნენ ყველა მხრიდან. ღვთისმშობელი გუმბათიდან 5-6 მეტრზე იყო, ცაში მაღლა, ფოსფორისფერი ქანდაკებავით, მაგრამ უსიცოცხლო არ იყო. შესამჩნევი იყო სხეულის მოძრაობა და ტანსაცმლის ნაკეცები. მან ხელით აიღო ჟესტი და დალოცა ხალხი. ეს იყო რაღაც ზებუნებრივი, რაღაც ძალიან, ძალიან ზეციური“.
1968 წლის 5 მაისს კოპტური ეკლესიის იერარქთა სპეციალურმა კომიტეტმა მიმართა პაპს კირილე VI-ს:
„ჩვენ გვაქვს დიდი პატივი, წარვუდგინოთ თქვენს უწმინდესობას ეს კვლევები ნეტარი ღვთისმშობლის გამოჩენასთან დაკავშირებით ჩვენს კოპტებში. მართლმადიდებლური ეკლესიაზეიტუნში (კაირო). 1968 წლის 27 აპრილს, მას შემდეგ რაც თქვენ მითხარით, მივედით იმ ადგილას, სადაც ეკლესია მდებარეობს და დავიწყეთ საუბარი თვითმხილველებთან. ავტოფარეხის მუშაკების გამოკითხვის შედეგად ზეიტუნის მოსახლეობა - ქრისტიანები და მუსლიმები - მივედით დასკვნამდე, რომ გარეგნობა წმიდა ღვთისმშობელირამდენჯერმე იყო ეკლესიის გუმბათებზე 2 აპრილიდან დღემდე (5 მაისი). უამრავი ადამიანიდან სხვადასხვა ნაწილებიქვეყნებმა იხილეს ღვთისმშობელი და დაადასტურეს ეს წერილობით. ბევრი ენთუზიაზმით გვიგზავნიდა წერილებს ჩვენებებით. წარმოგიდგენთ ამ ჩვენებებს ჩვენივე ჩვენებით იმის შესახებ, რაც საკუთარი თვალით ვნახეთ.

აი, რას ამბობს ფრ. ნიკოლაი, ქალაქ ვიდნოიეს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესიის რექტორი: „იმისთვის, რომ შემთხვევით არ უარვყოთ ზემოდან გამოცხადებული სასწაული, უნდა შევხედოთ ხილს. ანუ რა შედეგები მოჰყვა ზეითუნის მოვლენებს. გამოიწვია თუ არა კოპტურ ეკლესიაში მომხდარმა მოვლენებმა ხალხში რწმენის განმტკიცება? აუცილებელია, უარის თქმის გარეშე, გულდასმით შევისწავლოთ ყველაფერი, რაც ამ ფენომენებს უკავშირდება, წინააღმდეგ შემთხვევაში, რისკავს ბავშვის წყალთან ერთად გადაგდებას.
ბენედიქტელი ბერი ჯერომ პალმერის თქმით, რომელმაც ასევე დაწერა წიგნი ხილვებზე ეგვიპტეში, როგორც ქრისტიანებმა, ისე არაქრისტიანებმა მოწმობდნენ, რომ ზეიტუნში ნანახმა მათ ღმერთის რწმენისკენ უბიძგა. ”ხალხმა, - წერს ის, - დაიწყეს ფიქრი, რომ ქრისტიანობა იყო ახალი გზა, განსაკუთრებით მათ, ვინც ადრე ურწმუნო იყო. რა თქმა უნდა, გაიზარდა რწმენა ღმერთის, ზებუნებრივის მიმართ“. ამავდროულად, „ამ ფენომენებში არ იყო მესიჯები და ასობით შეტყობინებასაც კი არ შეეძლო გაეკეთებინა ის, რაც ზეიტუნში არსებულმა ხილვებმა გააკეთეს“, აჯამებს ავტორი.
ზეიტუნის სასწაული ერთადერთი არ არის, რაც მოხდა კოპტურ ეკლესიაში. უკვე 80-იან წლებში მათ დაიწყეს მშვენიერი შუქის ნახვა ღამით წმ. მჩ. დამიანე კაიროს სხვა რაიონში, შუბრაში. ხოლო ერთ-ერთ უძველეს კოპტურ ეკლესიაში წმ. მჩჩ. სერგიუსი და ბაკუსი, აშენდა გამოქვაბულზე, სადაც, ლეგენდის თანახმად, წმინდა ოჯახი გაჩერდა, ჯვარი ქვის სვეტზე მირონს მიედინება.

ჰეგუმენ ვარსონოფიმ (ხაიბულინი) გააზიარა თავისი მოსაზრებები და მოგონებები ზეიტუნის მოჩვენებების შესახებ:

„ამ ბოლო დროს ეგვიპტეში სასწაულები განახლდა. 2000 წელს ასიუტში ღვთისმშობლის გამოცხადება დაფიქსირდა. თვითმხილველთა აღწერით, უფლის ფერისცვალების დღესასწაულზე, 19 აგვისტოს, დაახლოებით 11.35 საათზე, გამოჩნდნენ მანათობელი მტრედები სხვადასხვა ადგილიდან - გუმბათის ზემოთ და ტაძრის სამრეკლოებზე და დაიწყო ძლიერი არომატი. აფრქვევენ. ამის შემდეგ, ღვთისმშობლის გამოჩენა დაიწყო შუა ჯვარზე, ვარსკვლავის სახით, რომელიც ასხივებს კაშკაშა შუქს. ამ სინათლის მოცულობა და სიძლიერე დაიწყო მატება მანამ, სანამ ფიგურა არ გამოჩნდა Ღვთისმშობელი. მან ჩრდილოეთის სამრეკლოსკენ დაიწყო მოძრაობა, შემოიარა და ისევ ჯვრისკენ გაემართა. ღვთისმშობელს თავზე ლურჯი საფარი ეცვა. სინათლე გამოდიოდა მისი სუფთა ხელებიდან. მოჩვენებები ბევრჯერ განმეორდა და, როგორც ზეითუნის გამოჩენის შემთხვევაში, მათ ათასობით მორწმუნე აკვირდებოდა. ასევე 2002 წელს, ხალხისა და პოლიციელების დიდი შეკრებით (რომლებიც შეკრებილი იყო არეულობის თავიდან ასაცილებლად), ღვთისმშობლის სასწაულებრივი ხილვები დაფიქსირდა გიზას რაიონში, ქალაქ ომრანიაში.
ჩვენმა უნიტარულმა ბერძნებმა, უფრო ზუსტად ეგვიპტის ალექსანდრიის საპატრიარქომ, თავი დაანება ამ სასწაულს. იმიტომ რომ კოპტები არიან „მონოფიზიტები“.

რუსეთში, სადაც 1968 წელს ათეიზმი დომინირებდა, ზეითუნში სასწაულებს თავიდანვე სულ სხვანაირად ეპყრობოდნენ. როგორც მითხრეს, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქმა ალექსი I-მაც კი, როდესაც შეიტყო ამ მოვლენების შესახებ და გულისხმობდა ეკლესიის შემცირებულ პოზიციებს სსრკ-ში, თქვა: „დიდება ღმერთს, რაც ნიშნავს, რომ ჩვენ ჯერ კიდევ გვაქვს მომავალი!“ და ამ აზრს იზიარებდა და იზიარებს მრავალი სასულიერო პირი, მათ შორის საეპისკოპოსო. ასე რომ, ჩემი ინფორმაციით, სმოლენსკის მიტროპოლიტი კირილი დიდი პატივისცემით ეპყრობა ზეიტუნის მოვლენებს.
ეს სასწაული კოპტური ეკლესიის ცხოვრების განუყოფელ ნაწილად იქცა, რაც ასახულია ათასობით გამოქვეყნებულ წიგნში, ფოტოსა და ხატში. ერთ-ერთ ამ ხატზე ღვთისმშობელი გამოსახულია ვარსკვლავების ჰალოებით, გარშემორტყმული თეთრი მტრედებით, რომლებიც მაღლა აფრიალებენ. სინათლე მოდის ღვთისმშობლის ხელებიდან.
ზეიტუნის მოვლენები, ალბათ, ჩვენი დროის ყველაზე შთამბეჭდავი და საუკეთესო დოკუმენტირებული "სასწაულია". როგორ უკავშირდება მას, ადვილი არ არის პასუხის გაცემა, რადგან ჩვენი დროის წამყვანი ღვთისმეტყველების და იერარქების მოსაზრებები მართლმადიდებლური ეკლესიაგანსხვავდება. ეკლესიის წმიდა მამები ასეთ შემთხვევებში ურჩევდნენ მიღებას, ანუ არ მიიღონ და არ უარვყოთ, შეგნებულად დარჩეთ უმეცრების მდგომარეობაში, აჟიოტაჟისა და ხმაურისგან მოშორებით, მათი თეორიებისა და მოსაზრებების კონსტრუქციის მიღმა, რათა არ შევცდეთ. სულიერი სამყარო ხომ ყველა ჩვენთაგანისთვის ჯერ კიდევ გაუგებარი და იდუმალია...

ᲩᲕᲔᲜᲘ ᲛᲘᲗᲘᲗᲔᲑᲘᲗ:

კოპტური ეკლესია - აღმოსავლური მონაზვნობის აკვანი
ეგვიპტე იყო ერთ-ერთი პირველი ქვეყანა, სადაც ქრისტიანობის შუქი ანათებდა. მარკოზი მოციქულის შრომამ, რომელიც ეგვიპტეში წამებული იყო, მდიდარი ნაყოფი გამოიღო: ეკლესიები სწრაფად გაიზარდა მთელ ქვეყანაში. ნილოსის ველზე ბევრი ეკლესია იყო, უძველესი კოპტური მონასტრები და ეკლესიები დღემდეა შემორჩენილი.
კოპტური ეკლესია მიეკუთვნება ძველი აღმოსავლური ეკლესიების ოჯახს, რომელშიც ასევე შედის სომხური, ეთიოპიური, სირო-იაკობიტური და სხვა. საეკლესიო კრებარომელიც ქალკედონში 451 წელს მოხდა. თავდაპირველად კოპტური ეკლესია ალექსანდრიის საპატრიარქოს შემადგენლობაში შედიოდა, მაგრამ პირველი კოპტური პატრიარქის თეოდოსის არჩევის შემდეგ (536-538) იგი საბოლოოდ გამოეყო მას და გახდა დამოუკიდებელი ეროვნული ეკლესია.

თვით სახელწოდება "კოპტური ეკლესია" მის სიძველეზე მეტყველებს. სიტყვა "კოპტი" მომდინარეობს არაბული "კუბტიდან" - ეს არის ეგვიპტის დამახინჯებული ბერძნული სახელი - აიგუპტოსი. და ის, თავის მხრივ, უბრუნდება "ჰა-კა-პტაჰს" - მემფისის ძველ საკულტო სახელს. როგორც ბორის ალექსანდროვიჩ ტურაევმა, გამოჩენილმა რუსმა აღმოსავლეთმცოდნემ, აღნიშნა XX საუკუნის დასაწყისში, ”ძველი ფარაონების ქვეშევრდომების მილიონობით შთამომავალი, წმ. ანტონი და პახომიუს დიდი, დღესაც ამაყად უწოდებენ საკუთარ თავს "მართლმადიდებელ ეგვიპტელებს". ამჟამად ეგვიპტეში მცხოვრები კოპტების რაოდენობა, სხვადასხვა შეფასებით, 5-7 მილიონ ადამიანს აღწევს. კოპტები ცხოვრობენ საკუთარი კალენდრის მიხედვით, რომელიც იმეორებს ფარაონების კალენდარს. წელი შედგება 12 თვის 30 დღისა და ერთი თვისგან 5 დღისგან (6 დღე ნახტომი წელიწადში). შობა აღინიშნება 7 იანვარს, ნათლისღება - 19 იანვარს. აღდგომის დღესასწაულს ფიქსირებული თარიღი არ აქვს.

ისტორიამ არც ისე ბევრია ცნობილი შემთხვევა, როცა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი გამოეცხადა უბრალო ადამიანებს. ღვთისმშობლის გამოცხადება XX საუკუნეშიც მოხდა. ზოგიერთმა მათგანმა კინო ან ვიდეო კამერით გადაღებაც კი მოახერხა. ჩვენ შევარჩიეთ სამი ყველაზე შთამბეჭდავი ისტორია, რომელიც გულგრილს არავის დატოვებს.

ათონზე ნათებით დახატული გამოსახულების ისტორია

3 სექტემბერს, საათზე მართლმადიდებლური კალენდარიაღინიშნება ღვთისმშობლის უჩვეულო გამოსახულების დღესასწაულთან ერთად, რომელსაც ნათელმოხატული ეწოდება. მასზე ღვთისმშობელი გამოსახულია პურით ხელში. სახელწოდება „სინათლით დაწერილი“ შემთხვევითი არ არის: „სინათლის წერა“ არის პირდაპირი თარგმანი ბერძნული სიტყვიდან „ფოტოგრაფია“. და სწორედ ფოტოგრაფიასთან არის დაკავშირებული მისი ისტორია.

მოვლენები, რომელთა შესახებაც მოგიყვებით, მოხდა 1903 წელს ათონის მთაზე და ითვლება, ალბათ, ჩვენი დროის ღვთისმშობლის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ გამოჩენად. რუსეთის წმინდა პანტელეიმონის მონასტრის ბერებს მაშინ ჰქონდათ ტრადიცია - ყოველ კვირას ურიგებდნენ მოწყალებას ათონზე მდებარე მომთაბარე ბერებს, სირომაჰი და სხვა გაჭირვებულებს. ამ მიზნებისათვის საჭირო ნივთები მათ მონასტრის რუსული მეურნეობიდან მიიტანეს.

თუმცა, წელს წმინდა კინოტმა - ათონის მთავარმა მმართველმა ორგანომ - გადაწყვიტა შეწყვიტოს მოწყალების განაწილება, რადგან ის აფუჭებს მათ, ვინც ითხოვს. სწორედ ამ დღეს, 1903 წლის 3 სექტემბერს, ბერებმა გადაწყვიტეს ბოლო მოწყალების დარიგება, შემდეგ კი წაიკითხეს კინოტის ბრძანებულება.

მოწყალების გაცემის დროს ვიღაც ბერმა, სახელად გაბრიელმა, ფოტო გადაიღო მათხოვრებთან, რომლებიც მოწყალებას იღებდნენ პურის ნამცხვრების - ჩერეკების სახით. თუმცა, არავინ მოელოდა, რომ ნეგატივის განვითარების დროს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულება გამოჩნდებოდა ფოტოზე, რომელიც მათხოვრებთან ერთად იდგა და მოწყალებას იღებდა. ცხადია, ამის შემდეგ გაგრძელდა ქველმოქმედება ათონის რუსულ მონასტერში ღვთისა და მისი ყოვლადწმინდა დედის სასიკეთო ქველმოქმედება.

2011 წელს აღწერილი მოვლენის ადგილზე ააგეს სამლოცველო და მიიტანეს წყარო და ააგეს ტაძარი ნათებით მოხატული გამოსახულების პატივსაცემად. დიდი ხნის განმავლობაში, თავად ფოტოს ორიგინალური ნეგატივი დაიკარგა მონასტერში მომხდარი მრავალი მოვლენის გამო. და მხოლოდ გასულ წელს იგი კვლავ იპოვეს მონასტრის არქივში.

ღვთისმშობლის ყველაზე გრძელი მოჩვენება ზეიტუნში

სამწუხაროდ, ამ ფენომენის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. ამის მიზეზი ის არის, რომ ეს მოხდა საბჭოთა პერიოდში, როდესაც ათეისტური პროპაგანდა ცდილობდა მსგავსი ამბების ჩახშობას. ამავდროულად, ზეითუნის ფენომენი ყველაზე გრძელი და დოკუმენტირებული სასწაულია, რასაც, გარდა ამისა, ხალხის მაქსიმალური რაოდენობა შეესწრო.

პირველი ფენომენი 1968 წლის 2 აპრილს მოხდა ქალაქ ზეიტუნში, რომელიც ეგვიპტის დედაქალაქ კაიროს გარეუბანად ითვლება. იმ დღის საღამოს, ფლოტის ორმა თანამშრომელმა შენიშნა ქალის გამჭვირვალე მანათობელი ფიგურა კოპტური მართლმადიდებლური ეკლესიის კუთვნილი ტაძრის გუმბათზე.

თავიდან ერთ-ერთმა თანამშრომელმა იფიქრა, რომ მან გადაწყვიტა სიცოცხლის დასრულება და დაიწყო ყვირილი, დაარწმუნა იგი არ გაეკეთებინა ეს. მალევე დაუძახეს ამ ეკლესიის მღვდელს და მიხვდნენ, რომ ეს იყო არა ჩვეულებრივი ქალი, არამედ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი. იგი ლოცულობდა გუმბათის ჯვრის წინ, რომელიც ასევე ანათებდა ამავე დროს.

ფენომენი ზეიტუნში ერთი კვირის შემდეგ განმეორდა, შემდეგ კი სხვადასხვა ინტერვალებით 1971 წლის 29 მაისამდე ხდებოდა. ის გრძელდებოდა სხვადასხვა დროს: რამდენიმე წუთიდან ორ საათამდე. ამ დროის განმავლობაში ათასობით ადამიანი შეიკრიბა სასწაულის დასათვალიერებლად. სხვადასხვა სარწმუნოებადა კიდევ ურწმუნოებს. ბევრმა მათგანმა მოგვიანებით მიიღო ქრისტიანობა.

ასევე, ღვთისმშობლის ეს გამოჩენა სხვადასხვა სასწაულებითა და განკურნებით გამოირჩეოდა. პირველი მათგანი დაემართა იმავე ფლოტის მუშაკს, რომელმაც პირველად შენიშნა ღვთისმშობელი. მეორე დღეს თითი უნდა მოეკვეთათ, მაგრამ ექიმმა განაცხადა, რომ ეს საჭირო აღარ იყო, რადგან თითი ჯანმრთელი იყო.

როგორ გამოიყურებოდა და როგორ იქცეოდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, გადაიღეს ბევრ ვიდეო და ფოტოკამერაზე. მას გრძელი ხალათი ეცვა, თავსაფარით. თავის გარშემო ჰალო ანათებდა, რომლის მიღმა შეუძლებელი იყო სახის ნაკვთების გარჩევა. მას ხანდახან ხედავდნენ, ხელში ჩვილი იესო ეჭირა. ზოგჯერ მას ხელში ზეთისხილის რტო ეჭირა.

კაშკაშა მტრედები ხშირად ჩნდებოდნენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გარშემო, მოხდა ისე, რომ ისინი ქმნიდნენ ჯვარს, შემდეგ იკრიბებოდნენ და თითქოს ჰაერში დნებოდნენ. ხშირად ღვთისმშობელი, მობრუნებული, აკურთხებდა ხალხს. უფრო მეტიც, არ იქნა ნაპოვნი პროექტორები ან განათების მოწყობილობები, რომლებსაც შეეძლოთ ამ სასწაულის სიმულაცია.

ამასთან, უნდა გვესმოდეს, რომ ეს სასწაული ასევე შეიძლება იყოს განსხვავებული, საპირისპირო ბუნების ფენომენი, როგორც პროფესორი A.I. Osipov ეპყრობა მას, მაგალითად, სიფრთხილით.

ღვთისმშობელმა დამასკოში მაჰმადიანი გააცოცხლა

შემდეგი ამბავი ძალიან განსხვავდება ორი წინადან, ისევე როგორც ყველაფრისგან, რისი წარმოდგენაც შეგიძლიათ. მისი სიუჟეტი ნებისმიერ რომანისტს ან სცენარისტს შეშურდება. მაგრამ ყველაზე გასაკვირი ამბავი, ალბათ, ის არის, რომ ეს ყველაფერი რეალურად მოხდა. და მიუხედავად იმისა, რომ იყო ერთი ადამიანი, რომელიც შეესწრო ღვთისმშობლის გამოჩენას, ის თავად იყო მოვლენების მონაწილე, მაგრამ სასწაულის წარმოუდგენელი შედეგები ბევრმა დაადასტურა, მათ შორის სამედიცინო პერსონალმა.

ეს ინციდენტი ყველაზე ცნობილია, როგორც "სასწაული სირიაში". მას 2004 წელს სირიის, საუდის არაბეთისა და პალესტინის ზოგიერთი მედიის მიერ აჟღერდა ჯერ ტელევიზიით, შემდეგ რადიოში, გაზეთებისა და ჟურნალების მეშვეობით. მისი წევრი და პროტაგონისტიმოვლენები - ვიღაც შეიხი საუდის არაბეთიდან. ზოგჯერ წყაროებში მისი სახელია მოხსენიებული: შაჰიდ დ.

აღწერილ მოვლენებამდე ცოტა ხნით ადრე, ის წარმატებით დაქორწინდა. ახალგაზრდა შეძლებული ოჯახის ქორწინებას მხოლოდ ერთი რამ დაჩრდილა: მათ შვილი არ ჰყავდათ. მშობლებმა შვილს სხვა ქალზე დაქორწინებაც კი ურჩიეს, რადგან ისლამში მრავალცოლიანობა დასაშვებია და მისგან მემკვიდრე შეეძინა. სამაგიეროდ, შაჰიდი ცოლთან ერთად გაემგზავრა სირიის დამასკოში, რათა გაეფანტა მწუხარება.

იქ დაიქირავეს ლიმუზინი მძღოლ-გიდთან ერთად, რომელმაც ისინი ქალაქის ყველა ღირსშესანიშნაობაზე წაიყვანა. მეგზურმა იგრძნო მათი სევდიანი განწყობა და მალევე შეიტყო მისი მიზეზი. შემდეგ გიდმა ურჩია სეიდნაიას მართლმადიდებლური მონასტრის მონახულება, რომელიც ცნობილია თავისით სასწაულმოქმედი ხატიწმიდა ღვთისმშობელი. იქ საინტერესო ტრადიცია იყო: მორწმუნეები უწმინდესის გამოსახულების წინ მდგარი ლამპარის ნაწილს ჭამდნენ, რომლის წინაშეც ლოცულობდნენ და ამის შემდეგ მათი სასარგებლო ვედრება სრულდებოდა.

შეიხმა და მისმა მეუღლემ, მოსმენით შთაგონებულმა, მაშინვე მოინდომეს ამ ადგილის მონახულება. ამასთან, პირობა დადეს, რომ მათი პრობლემის ხელსაყრელი მოგვარების შემთხვევაში მძღოლს უხვად დააჯილდოვებდნენ ოცი ათასი დოლარით და ოთხჯერ მეტს შესწირავდნენ თავად მონასტერს.

და მოხდა სასწაული! მონასტრიდან დაბრუნებიდან ცოტა ხანში შეიხის ცოლი დაორსულდა, ცხრა თვის შემდეგ კი ვაჟი შეეძინათ. მაგრამ ეს მხოლოდ დასაწყისი იყო იმ კურთხევებისა, რომელიც უწმიდესმა ღვთისმშობელმა უბოძა წარმართებს. შაჰიდმა არ დაივიწყა პირობა და გააფრთხილა მძღოლი, რომ მალე ჩავიდოდა დამასკოში, რათა მადლობა გადაუხადოს მას და მონასტერს შემოწირულობა გაეკეთებინა.

თუმცა, მეგზურმა გადაწყვიტა გაძარცვა გულუხვი მუსლიმანი და მთელი ფული აეღო მისგან. ამისათვის მან კიდევ ორი ​​პარტნიორი დაარწმუნა, რომ შეიხს აეროპორტში მასთან ერთად დახვედროდა. გზაში შაჰიდი ცდილობდა დამნაშავეების დაყოლიებას, თითოეულ მათგანს ათი ათასის გადახდა დააპირა, მაგრამ სიხარბისაგან და ბრაზისგან დაბრმავებულებმა წაიყვანეს უდაბნოში და მოკლეს, თან წაიღეს მთელი ფული და ძვირფასეულობა.

მაგრამ შემოჭრილთა გაოგნებაც ამით არ დასრულებულა: მათ ცხედარი დაშალეს, თავი, ფეხები და ხელები მოკვეთეს. თუმცა, რატომღაც ცხედარი აქ არ დატოვეს, არამედ საბარგულში ჩასვეს, სხვა უკაცრიელ ადგილას დაკრძალვას აპირებდნენ. მაგრამ მაშინ უცებ ჩაერია ღვთის განგებულება. გზატკეცილზე კრიმინალებს მანქანა გაუფუჭდა.

ერთმა გამვლელმა მძღოლმა შესთავაზა მათ დახმარება, რაზეც თავდამსხმელებმა უხეშად უარი თქვეს. მძღოლი მათმა საქციელმა შეაშფოთა. გარდა ამისა, მან შემთხვევით შეამჩნია ღეროდან ჩამოსული სისხლის კვალი. ამიტომ, მალე პოლიცია უკვე ამ ადგილზე იყო. ბევრი წინააღმდეგობის შემდეგ კრიმინალებს საბარგულის გახსნა მოუწიათ...

მაგრამ რა იყო ყველას გასაკვირი, როდესაც ცოცხალი შეიხი გამოვიდა საბარგულიდან შემდეგი სიტყვებით: "წმიდა ღვთისმშობელმა აქ ბოლო ნაკერი დამადო!" კისერზე ანიშნა. სამმა თავდამსხმელმა მაშინვე გონება დაკარგა, რაც თავადაც აღიარეს, რომ ეს კაცი მოკლეს. ისინი გიჟების ციხეში მოათავსეს.

ექიმებმა დაადასტურეს არაჩვეულებრივი მოვლენა: ნაკერები სრულიად ახალი იყო. უფრო მეტიც, უწვრილესი და ნატიფი ჭურჭელიც კი იყო დაკავშირებული, რისი განხორციელებაც ჩვეულებრივი სამედიცინო საშუალებებით შეუძლებელი იყო. სიცოცხლეში დაბრუნებულმა შეიხმა ამის მადლიერების ნიშნად მონასტერს ათჯერ მეტი შესწირა, ვიდრე ადრე დაჰპირდა.

თვითონ ამბობდა, რომ ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა, ღვთისმშობლის გამოჩენა და მისი განკურნება, თითქოს გარედან დაინახა. ამ შემთხვევის შემდეგ მუსლიმი შეიხი და მთელი მისი ოჯახი მართლმადიდებლობაზე გადავიდნენ. მორწმუნე ცდილობს რაც შეიძლება ხშირად ისაუბროს სირიაში მომხდარი სასწაულის შესახებ, თუმცა არაბული მედია ცდილობს გაჩუმდეს ამის შესახებ, კიდევ უფრო მეტი მუსულმანის გაქრისტიანების შიშით.

ერთ-ერთი აღწერილი სასწაულის შესახებ მეტს შეიტყობთ ვიდეოდან:

სერგეი პუტილოვი

რუს მომლოცველს, რომელიც დამასკოს მახლობლად მთებში ავიდა წმინდა თეკლას მონასტრის მოსანახულებლად, შეიძლება გაკვირვებული იყოს იმ პატივისცემით, რომლითაც მართლმადიდებელი მონაზვნები ეპყრობიან „ზეიტუნის ღვთისმშობლის სასწაულის“ „კოპტურ“ ხატს. მისი იკონოგრაფია შეიძლება ძალიან უჩვეულო ჩანდეს მართლმადიდებელ ადამიანს. ნეტარი ღვთისმშობელი ოქროს ვარსკვლავების ჰალოში ტრიალებს ტაძრის გუმბათზე, გაშლილი ხელისგულებიდან სინათლის ბორცვები სცემდა. იგივე ხატებს ნახავთ წმინდა მიწის ბერძნულ ტაძრებში და, რა თქმა უნდა, თვით ეგვიპტეში, სადაც ზეიტუნია. ზეიტუნის ღვთისმშობლის "კოპტური" ხატის თაყვანისცემა ფართოდ არის გავრცელებული მართლმადიდებლურ ახლო აღმოსავლეთში. ამავდროულად, რუსეთში, თუნდაც ოცდაათი წლის შემდეგ, ცოტამ თუ იცის ამ დიდი სასწაულის შესახებ.

პატარა ხუთგუმბათიანი ღვთისმშობლის ეკლესია კაიროს გარეუბანში ზეიტუნში დგას უზარმაზარი, თანამედროვე საკათედრო ტაძრის ჩრდილში. სამი ათწლეულის წინ აქ მოხდა ყველაზე საოცარი მოვლენები ქრისტიანობის მთელი ორი ათასი წლის ისტორიაში. 1968 წლის 2 აპრილს ტაძრის გვერდით მდებარე ავტობუსების დეპოს მუსლიმმა მუშებმა უცნაური სანახაობა დაინახეს - ეკლესიის სახურავზე იდგა გამჭვირვალე ქალის ფიგურა, საიდანაც ბზინვარება მოდიოდა. თავიდან ვერ გაიგეს, მერე კი შეშინდნენ. სირბილით მოსულმა ხალხმა დაინახა ღვთისმშობელი სახურავზე - ისეთი, როგორიც იგი გამოსახულია კანკელის დეისის იარუსის ხატებზე, რომელიც ლოცულობს ტაძრის ჯვრის წინ, საიდანაც ბზინვარებაც გამოდიოდა. მისულმა ფოტოგრაფებმა პირველი კადრები გადაიღეს.

ღონისძიების ამბავი მთელ მსოფლიოში გავრცელდა. ასობით ათასი ადამიანი, მათ შორის ბევრი ფოტოჟურნალისტი და ჟურნალისტი, შეესწრო ამ ფენომენს, რომელიც უწყვეტად გაგრძელდა სამი წლის განმავლობაში. თუმცა, ჩვენს ქვეყანაში, რომელიც მაშინ ბოლშევიკური რკინის ფარდის მიღმა იყო, პრაქტიკულად არაფერია ცნობილი ყველა ამ მოვლენის შესახებ. მრავალი მოწმის ჩვენება შეაჯამა ჟურნალისტმა ფრენსის ჯონსონმა თავის წიგნში როდესაც მილიონებმა იხილეს ღვთისმშობელი, რომელმაც გაიარა ხუთი გადაბეჭდვა.
ავტორი ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ მოჩვენებები მოხდა ზეიტუნის ეკლესიის ზემოთ და მის გარშემო, კაიროს ბიზნეს გარეუბანში, რომელიც მდებარეობს იმ მარშრუტთან ახლოს, რომელსაც წმინდა ოჯახი გაჰყვა ეგვიპტეში ფრენის დროს. მიწა, რომელზეც ეკლესია დგას, თავდაპირველად კოპტური ოჯახის საკუთრება იყო, სახელად ხალილი. 1920 წელს ღვთისმშობელი სიზმარში გამოეცხადა მისი ოჯახის ერთ-ერთ წევრს და უბრძანა ამ ადგილას ტაძრის აშენება. ტაძარი აშენდა 1925 წელს და ამის შემდეგ ჩიხი ცნობილი გახდა როგორც ხალილის შესახვევი (ხალილის შესახვევი). ახლა კი, 50 წლის შემდეგ, ღვთისმშობელმა თითქოს ასე აკურთხა ტაძარი.

ღვთისმშობლის წინა გამოცხადება იყო 1962 წელს საბჭოთა ლიტვაში. შემდეგ ყოვლადწმიდა ქალწულმა თქვა, რომ შემდეგ ჯერზე ის ეგვიპტეში მოვა.

პირველი ხილვა ზეითუნში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მოხდა 1968 წლის 2 აპრილის საღამოს, 20.30 საათზე. ასე თქვეს მუსლიმმა მუშებმა, როდესაც ისინი ჩვეულ ცვლის გამოსაცვლელად მივიდნენ თავიანთი ავტოფარეხის კარიბჭესთან, რომელიც მდებარეობს წმინდა მარიამის ეკლესიის მოპირდაპირედ. პიკის საათი უკვე გასული იყო და სიბნელეში მხოლოდ ერთი მანქანა იდგა ქუჩაში და რამდენიმე ქალი მიდიოდა ნათურებით განათებულ მხარეს. უეცრად ტაძრის შუა გუმბათის ზემოთ რაღაც მოძრაობამ მიიპყრო ქალების ყურადღება. ორმა მუშამ განზე გადადო ჩაის ფინჯნები და გაოცებულმა გაიყინა, როცა „თეთრი ქალბატონი“ გუმბათის თავზე ჯვრის გვერდით დაიჩოქა. ერთ-ერთმა თანამშრომელმა, სახელად ფარუხმა, ანიშნა ბინტიანი თითი (რომელიც მეორე დღეს უნდა მოეკვეთათ) და მთელი ძალით ყვიროდა, ფიქრობდა, რომ გოგონას თავის დამხობა სურდა: „ქალბატონო! არ გადახტე! არ გადახტე! სასოწარკვეთილების განცდამ გამოიწვია, მან სასწრაფოდ გამოიძახა მეხანძრეები და პოლიცია და მისმა რამდენიმე თანამებრძოლმა მღვდელ მამა კონსტანტინეს დაურეკა.
ამ დროს ფეხზე წამოდგა შუქისგან მოციმციმე სამოსში გამოწყობილი „ქალბატონი“. ქვემოთ ერთმა ქალმა არაბულად დაიყვირა, უცებ დაჩრდილა: „ჩვენო ღვთისმშობელო მარიამ!“. როგორც კი ეს ძახილი გატყდა მისი ტუჩებიდან, არსაიდან გამოჩნდა თეთრი მტრედების ფარა და ხილვის გვერდით დაიწყო აფრენა. რამდენიმე წუთის შემდეგ, უჩვეულო ხედვა ჩაბნელებულ ცაში გაქრა, დამთვალიერებლები გაოგნებული და უსიტყვოდ დატოვა.

მეორე დილით, როდესაც ფარუხი, თვითმხილველი მუშა, მივიდა საავადმყოფოში ოპერაციისთვის, ქირურგი გაოცებული დარჩა თითი სრულიად ჯანმრთელი რომ დაინახა. ეს იყო განკურნების პირველი ცნობილი სასწაული ზეიტუნში.

პირველი ხილვის მოკლე აღწერა გამოქვეყნდა ქაიროს გაზეთ Wantani-ის ნომერში. ერთი კვირის შემდეგ, მეორე ხილვა მოხდა, შემდეგ მეორე და მეორე, ზედიზედ. ისინი ყოველთვის ღამით ხდებოდა და თან ახლდა იდუმალი შუქი, ბზინვარება და ბრწყინვალება ეკლესიის ირგვლივ, რომელიც ქმნიდა, თითქოსდა, ვარსკვლავების ტილოებს. ერთი მოწმე აღწერს მას, როგორც "ბრილიანტის შხაპს". წუთების შემდეგ გაბრწყინებული მტრედების ფარა გამოჩნდებოდა და დაფრინავდა წყალმოვარდნილ ეკლესიას. თვითმხილველები აღწერენ მათ, როგორც უცნაურ ჩიტებს – თითქოს სინათლისგან იყვნენ შექმნილნი, რომლებიც საოცარი სისწრაფით დაფრინავდნენ, მაგრამ ფრთებს არ აფრიალებდნენ. ზოგჯერ შვიდი ან მეტი ჩიტი დაფრინავდა ჯვრის სახით. შემდეგ ისინი ერთად შეიკრიბნენ ფარაში და უცებ გაუჩინარდნენ, თითქოს თოვლის ფანტელები დნება.

მალე შუქის დამაბრმავებელმა ნათებამ ეკლესიის სახურავზე ჩანდა. მცირდება, სინათლემ ღვთისმშობლის სახე მიიღო. ის ყოველთვის გრძელ ტანსაცმელში იყო გამოწყობილი და თავზე მოლურჯო-თეთრი შუქის საფარი. ტანსაცმლის ნაკეცები თბილ ქარში ფრიალებს. თავის ირგვლივ კაშკაშა ბზინვარება იყო ჰალოს სახით. ის იმდენად ძლიერი იყო, რომ თითქმის შეუძლებელი იყო სახის ნაკვთების გარჩევა. ხილვა ძალისხმევის გარეშე სრიალებდა გუმბათებში და მიესალმა ქვევით მყოფ ხალხს. მოულოდნელად, იგი შეიძლება გამოჩნდეს ეკლესიის ეზოში პალმების ხეებს შორის, ან გამოჩენილიყო, როგორც სინათლის ბურთი 4 კუთხის გუმბათიდან ერთ-ერთზე, ან ქვის თაღებზე, რომლებიც მხარს უჭერენ მათ. ხილვების სიხშირე იცვლებოდა. პირველ ხანებში ღვთისმშობელი თითქმის ყოველ ღამე ჩნდებოდა, ზოგჯერ ღამის საათებში რამდენჯერმე. ამიტომ, ასობით დამკვირვებელს შეეძლო სწრაფად გაეშვა სახლში და თავისი ნათესავები ან მეზობლები აქ ჩამოეყვანა. რაც დრო გადიოდა, ხილვები მცირდებოდა. დროდადრო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ნახვა შეიძლებოდა ჩვილი იესოთი ხელში, ან წმინდა იოსებთან ერთად, ქრისტესთან ერთად, 12 წლის ბავშვი.

ხილვების შესახებ ამბები ცეცხლივით გავრცელდა, რამაც დიდი ენთუზიაზმის ტალღა შექმნა ქრისტიანების, მუსლიმების, ებრაელების და თუნდაც ურწმუნოების წარმოუდგენელი რაოდენობისთვის. ღამით შეკრებილი ბრბო 250 ათას ადამიანს აღწევდა. ღვთისმშობლის ყოველ გამოჩენას თან ახლდა ყრუ ტირილი, უამრავი ხალხის ტირილი, რომლებიც ეკლესიას ყველა მხრიდან ალყაში აქცევდნენ: „ჩვენ შენი გვწამს, წმიდაო მარიამ! ჩვენ ვმოწმობთ შენზე, წმიდაო მარიამ! ბევრი მუსლიმანი, მუხლებზე დაჩოქილი, წმინდა მარიამის პატივსაცემად კითხულობდა ყურანიდან ლექსებს (ისლამი გარკვეულ პატივს სცემს ღვთისმშობელს და აღიარებს ქრისტეს უბიწო ჩასახვას). სხვები ლოცულობდნენ კათოლიკეებთან, კოპტებთან და პროტესტანტებთან ერთად. ისტორიაში პირველად, ქრისტიანებმა და მუსლიმებმა ერთად ილოცეს ასეთი დიდი რაოდენობით.

ადრეულ საათებში ფოტოგრაფმა ვაგიხ რიზკ მატამ წარმატებით გადაიღო ეს მოჩვენება პირველად. ”ფენომენი, - ამბობს ის, - იმდენად მკვეთრი იყო, რომ თვალები დამიბრმავა. თითქოს ელექტროშოკი დამეჯახა. რამდენჯერმე დავაჭირე კამერას და უცებ აღმოვაჩინე, რომ მტკივნეული ხელი განიკურნა. სხვა განკურნების მზარდმა რაოდენობამ აიძულა კოპტური საეკლესიო ხელისუფლებაც კი მოეწყო სპეციალური სამედიცინო კომიტეტი განკურნების გამოსაკვლევად.

ეპისკოპოსი გრიგოლი, კოპტური კულტურისა და სამეცნიერო კვლევების აკადემიის ხელმძღვანელი: „ამ მოვლენებს წარსულში არ აქვთ თანაბარი არც აღმოსავლეთში და არც დასავლეთში. ერთხელ დავინახე ცა გახსნილი და წმინდა მარიამი გამოჩნდა ამ უფსკრულში. იგი გამოიყურებოდა უფრო მაღალი ვიდრე საშუალო ადამიანის ფიგურა, ახალგაზრდა, ლამაზი და კაშკაშა. თავზე ერთგვარი ფარდა ჰქონდა. მან ჯვრის მიმართულებით გაიხედა მთავარი ტაძრის გუმბათზე. მოწყენილ დედას ჰგავდა. ის ბედნიერი არ გამოიყურებოდა. იქ 2-3 საათი იდგა. ხანდახან ნელა მოძრაობდა. ზოგჯერ მას მარჯვენა ხელში ზეთისხილის რტო ეჭირა, ზოგჯერ კი ორივე ხელს ლოცვის ნიშნად ასწევდა. ხან ღვთისმშობელი გამოჩნდებოდა ქრისტეს ყრმით ხელში - მერე ბედნიერად გამოიყურებოდა, ხან იღიმებოდა. ის ყოველთვის მოწყალე იყო. შემდეგ იგი დაბრუნდა გუმბათში, ფიგურა გადაიქცა მანათობელ ბურთად და დნება სიბნელეში.

ბენი ზუიფის ეპისკოპოსი ათანასე: „ძნელი იყო ყოველთვის ეკლესიის წინ დგომა, რადგან ხალხის ტალღები მიბიძგებდნენ ყველა მხრიდან. ღვთისმშობელი გუმბათიდან 5-6 მეტრზე იყო, ცაში მაღლა, ფოსფორისფერი ქანდაკებავით, მაგრამ უსიცოცხლო არ იყო. შესამჩნევი იყო სხეულის მოძრაობა და ტანსაცმლის ნაკეცები. მან ხელით აიღო ჟესტი და დალოცა ხალხი. ეს იყო რაღაც ზებუნებრივი, რაღაც ძალიან, ძალიან ზეციური“.

1968 წლის 5 მაისს კოპტური ეკლესიის იერარქთა სპეციალურმა კომიტეტმა მიმართა პაპს კირილე VI-ს:

„ჩვენ გვაქვს დიდი პატივი წარვუდგინოთ თქვენს უწმინდესობას ეს კვლევები ნეტარი ღვთისმშობლის გამოჩენის შესახებ ჩვენს კოპტურ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ზეიტუნში (კაირო). 1968 წლის 27 აპრილს, მას შემდეგ რაც თქვენ მითხარით, მივედით იმ ადგილას, სადაც ეკლესია მდებარეობს და დავიწყეთ საუბარი თვითმხილველებთან. ავტოფარეხის მუშაკების გამოკითხვის შედეგად ზეიტუნის მოსახლეობა - ქრისტიანები და მუსლიმები - მივედით დასკვნამდე, რომ ღვთისმშობლის გამოჩენა რამდენჯერმე იყო ეკლესიის გუმბათებზე 2 აპრილიდან დღემდე (5 მაისი) . უამრავმა ადამიანმა ქვეყნის სხვადასხვა კუთხიდან იხილა ღვთისმშობელი და ეს წერილობით დაადასტურა. ბევრი ენთუზიაზმით გვიგზავნიდა წერილებს ჩვენებებით. წარმოგიდგენთ ამ ჩვენებებს ჩვენივე ჩვენებით იმის შესახებ, რაც საკუთარი თვალით ვნახეთ.

რუსეთში რომ დავბრუნდი, პირველი, რაც გავაკეთე, ზეიტუნის სასწაულის შესახებ მოვუყევი ქალაქ ვიდნოეს წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესიის რექტორს. ნიკოლოზი. აი, რა მითხრა მან: „იმისთვის, რომ შემთხვევით არ უარვყოთ ზემოდან გამოცხადებული სასწაული, უნდა შევხედოთ ნაყოფებს. ანუ რა შედეგები მოჰყვა ზეითუნის მოვლენებს. გამოიწვია თუ არა კოპტურ ეკლესიაში მომხდარმა მოვლენებმა ხალხში რწმენის ზრდა? აუცილებელია, უარის თქმის გარეშე, გულდასმით შევისწავლოთ ყველაფერი, რაც ამ ფენომენებს უკავშირდება, წინააღმდეგ შემთხვევაში, რისკავს ბავშვის წყალთან ერთად გადაგდებას.

ბენედიქტელი ბერი ჯერომ პალმერის თქმით, რომელმაც ასევე დაწერა წიგნი ხილვებზე ეგვიპტეში, როგორც ქრისტიანებმა, ისე არაქრისტიანებმა მოწმობდნენ, რომ ზეიტუნში ნანახმა მათ ღმერთის რწმენისკენ უბიძგა. ”ხალხმა, - წერს ის, - დაიწყეს ფიქრი, რომ ქრისტიანობა იყო ახალი გზა, განსაკუთრებით მათ, ვინც ადრე ურწმუნო იყო. რა თქმა უნდა, გაიზარდა რწმენა ღმერთის, ზებუნებრივის მიმართ“. ამავდროულად, „ამ ფენომენებში არ იყო მესიჯები და ასობით შეტყობინებასაც კი არ შეეძლო გაეკეთებინა ის, რაც ზეიტუნში არსებულმა ხილვებმა გააკეთეს“, აჯამებს ავტორი.

კოპტური კვლევების დარგის სპეციალისტმა, დეკანოზმა იგორ კატაევმა პეტერბურგიდან შემომთავაზა, რომ უფრო ფართოდ შემეხედა ამ პრობლემას. ფაქტია, რომ ზეიტუნზე სხვადასხვა ავტორიტეტული თეოლოგი საუბრობდა და აქ მოსაზრებები სრულიად საპირისპიროდ განსხვავდება. ზოგიერთი განიხილავს ყველა გამოვლინებას სულიერი სამყაროჰეტეროდოქსთა შორის, როგორიცაა: სასწაულები, ხილვები, გამოცხადებები, - უწმინდური სულების - დემონების გავლენით. სხვები თვლიან, რომ სხვა ქრისტიანულ მოძრაობებში ღვთის სასწაულების გამოვლინებაც შესაძლებელია. და ამ შემთხვევაში უკვე აუცილებელია ამ სასწაულების მიზეზებსა და მიზნებზე საუბარი - ისინი მოწოდებულნი არიან დაადასტურონ ჰეტეროდოქსები თავიანთ აღსარებაში, ან ეს სასწაულები იგზავნება მათ ჭეშმარიტ გზაზე - აღსარებაზე. მართლმადიდებლური რწმენა. ეს უკანასკნელი, სხვათა შორის, ნაკლებად სავარაუდოა, რადგან, როგორც წესი, ნებისმიერი სასწაული, რომელიც ხდება რომელიმე კონფესიის ფარგლებში, მისი წარმომადგენლების მიერ ამ კონფესიის სასარგებლოდ განიმარტება. ”ფაქტობრივად, - აჯამებს დეკანოზი იგორ კატაევი, - ჩვენ გადავდეთ ამ საკითხის გადაწყვეტა უკანასკნელი განკითხვის დღემდე, როდესაც გამოვლინდება, სად არის სიმართლე და სად არის ტყუილი.

ალბათ ეს არის ყველაზე გონივრული მიდგომა ზეიტუნის სასწაულთან დაკავშირებით. თუმცა, პრობლემა, როგორ მოიქცეთ მორწმუნე აფრიკელი ძმების მიმართ, რჩება. ეს მოვლენა გახდა კოპტური ეკლესიის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი, რაც აისახება ათასობით გამოქვეყნებულ წიგნში, ფოტოსა და ხატში. ამ ხატებიდან რამდენიმე ვიყიდე ჩემთვის სამახსოვროდ. ერთ-ერთ მათგანზე ღვთისმშობელი გამოსახულია ვარსკვლავების ჰალოებით, გარშემორტყმული თეთრი მტრედებით, რომლებიც აფრინდებიან მის ზემოთ. სინათლე მოდის ღვთისმშობლის ხელებიდან.

კაირო - დამასკო - იერუსალიმი - მოსკოვი

პირამიდის ქრისტიანები

ახლახან გამომცემლობამ Lepta-Press-მა გამოსცა კრებული, რომელიც ეძღვნება ეგვიპტეში მდებარე უდიდესი ქრისტიანული სალოცავების, კოპტების თანამედროვე სოციალურ-პოლიტიკური ცხოვრების - ძველი ეგვიპტელების პირდაპირი შთამომავლების და კოპტური ეკლესიის ისტორიის აღწერას. მნიშვნელოვანია, რომ ავტორები თავიანთ ნაშრომებში ეყრდნობიან არა მხოლოდ მათი წინამორბედების სამეცნიერო ნაშრომებს, არამედ მათ პირად შთაბეჭდილებებსა და დაკვირვებებს.

კრებულის ფურცლებიდან მკითხველს ელაპარაკებიან ათასობით წლის განმავლობაში გაუჩინარებული დიდი ცივილიზაციის ცოცხალი მემკვიდრეები: ვაჭრები, ბერები, მეთევზეები. დიდი რაოდენობით ნაკლებად ცნობილი სამეცნიერო ფაქტებიკოპტების შესახებ ემატება დაკვირვებები ქვეყანაში არსებულ მძიმე პოლიტიკურ ვითარებაზე. ისლამური ექსტრემიზმის მოზღვავებამ, რომელიც ხდება არაბულ სამყაროში, სამწუხაროდ, არ გვერდი აუარა ეგვიპტეს, ქვეყანას, სადაც ქრისტიანები და მუსულმანები საუკუნეების განმავლობაში მშვიდობიანად თანაარსებობდნენ.

კრებულის პირველი წიგნი - "ქრისტიანული ეგვიპტე" - არის მიმოხილვითი ნაშრომი, რომელიც მართლმადიდებლური თვალსაზრისით პოპულარულად მოგვითხრობს წმინდა ოჯახის ეგვიპტეში გაფრენასთან დაკავშირებულ დასამახსოვრებელ ადგილებზე, პირველ ქრისტიანულ მონასტრებსა და ტაძრებზე. გაჩნდა თანამედროვე ეგვიპტის ტერიტორიაზე ქრისტიანობის პირველი საუკუნეების დასაწყისში. ავტორი დეტალურად აღწერს ქრისტიანული კოპტური ეკლესიის თავისებურებებს, საუბრობს მის ღვთისმსახურებაზე, რიტუალებზე, კალენდარსა და იკონოგრაფიაზე.

მეორე წიგნი – „უცნობი ეგვიპტე, ანუ ჯვარი პირამიდებზე“ – ცოცხალ ენაზეა დაწერილი სამოგზაურო ნოტების ჟანრში. იგი ეფუძნება ავტორის პირად შთაბეჭდილებებს ანტონი დიდის მონასტრის - მსოფლიოში უძველესი ქრისტიანული მონასტრის მონახულების შესახებ, რომელიც მდებარეობს არაბეთის უდაბნოს გულში. იგი დეტალურად მოგვითხრობს უბრალო ქრისტიანი კოპტების ცხოვრებაზე, რომელთა მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ათასწლეულის მანძილზე დაკარგული ცივილიზაციის მემკვიდრეები უმცირესობას წარმოადგენენ საკუთარ ქვეყანაში და, მუსლიმთა დევნის მიუხედავად, ღიად აღიარებენ ქრისტიანობას.

კრებული „ქრისტიანული ეგვიპტე“ განკუთვნილია ყველა მსურველისთვის ხელოვნების დონექრისტიანობა ახლო აღმოსავლეთში და უდიდესი ქრისტიანული სიწმინდეების ბედი. წიგნი შეიძლება გამოადგეს ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა მასწავლებლებს და სტუდენტებს, ასევე ისტორიკოსებს, რელიგიურ მეცნიერებს და კულტუროლოგებს. წიგნს ემატება ორიგინალური ფერადი ფოტოები ავტორების პირადი არქივიდან და აქვს მოსახერხებელი „ჯიბის“ ფორმატი, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მისი წაღება მოგზაურობაში.

ელენა კრივეცი, სერგეი პუტილოვი. "ქრისტიანული ეგვიპტე". კოლექცია.- მ. გამომცემლობა "ლეპტა-პრესი", 2005 წ., 377გვ.

ეგვიპტის დედაქალაქ კაიროს გარეუბანში, ზეიტუნში მომხდარი არაჩვეულებრივი მოვლენების ათვლა 1968 წლის 2 აპრილის საღამოდან გრძელდება. ჩვენებები, რომლებსაც გაგაცნობთ, აღწერილია ინგლისელი ჟურნალისტის ფრენსის ჯონსტონის წიგნში „როცა მილიონებმა იხილეს ღვთისმშობელი“.
კაირო. ადგილობრივი დროით 20:30.

„საზოგადოებრივი ტრანსპორტის სისტემაში მომუშავე მუსლიმთა ჯგუფი“, წერს ფრენსის ჯონსტონი, „მივიდა მათი ავტოფარეხის კარიბჭესთან, რომელიც მდებარეობს ღვთისმშობლის ეკლესიის მოპირდაპირედ, მათი ცვლის დასაწყისში. პიკის საათი დასრულდა, მხოლოდ გაღრმავებულ ბინდიში მოძრაობდა მანქანა და რამდენიმე ქალი გადიოდა ლამპიონებით განათებულ ქუჩაზე. უეცრად ტაძრის შუა გუმბათის ზემოთ გარკვეული მოძრაობა გაჩნდა, რამაც ქალების ყურადღება მიიპყრო. ავტოფარეხის კარიბჭესთან მყოფმა ორმა მუშაკმა ჩაის ფინჯნები გადადო და ურწმუნოდ შეხედეს, მათი აზრით, გუმბათის თავზე ჯვრის წინ დაჩოქილი „თეთრი ქალი“. გაისმა აღელვებული ჩურჩული, მზარდი შფოთვით. ერთ-ერთმა თანამშრომელმა, მუსლიმ ფარუკ მუჰამედ ათვამ, იფიქრა, რომ მის თვალწინ ახალგაზრდა გოგონა თვითმკვლელობას აპირებდა, ასწია ხელი (შეკრული თითი, რომელიც მეორე დღეს უნდა მოეკვეთათ განგრენის საფრთხის გამო) და დაიყვირა. : "ბატონო, არ გადახტე, არ გადახტე!" სასოწარკვეთილი მივარდა ტელეფონს მეხანძრეებისა და მაშველების გამოსაძახებლად, თანამებრძოლები კი ქუჩის მეორე მხარეს გაიქცნენ მღვდელ მამა კონსტანტინესთან. იმ მომენტში, "ქალბატონი" ადგა მისი მუხლებიდან და გამოავლინა საკუთარი თავი, როგორც კაშკაშა გამოსახულება, რომელიც ჩარჩოში იყო კაშკაშა სინათლის სამოსით. "ჩვენო ქალბატონო, ღვთისმშობელო მარიამ!" - დაიყვირა ერთ-ერთმა ქალმა, უცებ გააცნობიერა რა ხდებოდა. როგორც კი მისი ტუჩებიდან ტირილი ამოვარდა, გაბრწყინებული თეთრი მტრედების ფარა გამოჩნდა, როგორც ჩანს, არსაიდან და დაიწყო ღვთისმშობლის გარშემო ტრიალი. რამდენიმე წუთის შემდეგ უჩვეულო გამოსახულება ჩაბნელებულ ცაში დაიშალა, მაყურებელი გაქვავებული და უსიტყვოდ დატოვა. მეორე დილით, როდესაც ფარუკ ატვა საავადმყოფოში ოპერაციისთვის მივიდა, ქირურგი გაოცებული დარჩა, რომ თითი სრულიად ჯანმრთელი აღმოჩნდა. ეს იყო სასწაულებრივი განკურნების პირველი ცნობილი შემთხვევა, რომელიც მოხდა ზეიტუნში“.
ფრენსის ჯონსტონის წიგნში მოცემული ჩვენება არის მოხსენების შემოკლებული ვერსია, რომელიც გამოქვეყნდა მოვლენის შემდეგ ეგვიპტურ გაზეთ Watani-ში.

მაგრამ ზეითუნში მომხდარი სასწაულები ამით არ დასრულებულა. ზუსტად ერთი კვირის შემდეგ იყო ღვთისმშობლის კიდევ ერთი გამოჩენა, შემდეგ, ხშირად მეორდებოდა, უფრო და უფრო. მათ ყოველთვის ღამით ასრულებდნენ და, როგორც წესი, მათ წინ უსწრებდა იდუმალი შუქი, რომელიც მბჟუტავდა და ცქრიალა სრულ სიჩუმეში ეკლესიის თავზე, როგორც ვარსკვლავების საცავი. ერთი მოწმე აღწერს მას, როგორც "ბრილიანტის წვიმა სინათლისგან". რამდენიმე წუთის შემდეგ გამოჩნდა მანათობელი მტრედების ფარები, რომლებიც დაფრინავდნენ შუქით სავსე ეკლესიის ირგვლივ.

ყოველ ჯერზე ღვთისმშობელს ხედავდნენ გრძელ თეთრ სამოსში, მოლურჯო-თეთრი ფერის საფარით. მის გარშემო კაშკაშა ჰალო ბრწყინავდა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოცხადების ამბავი ცეცხლის სისწრაფით მთელ ეგვიპტეში გავრცელდა. ზეითუნამდე მივიდა ქრისტიანების, მუსულმანების, ებრაელების და თვით ურწმუნოების წარმოუდგენელი რაოდენობა, რომელთაგან თითოეული თავისი თვალით ცდილობდა სასწაულის ნახვას. ტაძრის გუმბათზე ღვთისმშობლის პირველი გამოჩენიდან რამდენიმე კვირაში ღამით შეკრებილთა რიცხვმა 250 ათას ადამიანს მიაღწია. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ყოველი გამოჩენის დროს ცაში აღელვებული ხალხის ძახილი ამაღლდა, რომლებიც ყოველი მხრიდან შუქით ადიდებულ ეკლესიას აკრავდნენ: „ჩვენ გვწამს შენი, ყოვლადწმიდა ქალწულო მარიამ! ჩვენ ვმოწმობთ შენზე, ყოვლადწმიდა ქალწულო მარიამ!“ ეგვიპტური, ამერიკული, ფრანგული, ბრიტანული გაზეთები შემდეგ წერდნენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულებრივ გამოჩენაზე. უნდა ითქვას, რომ მსოფლიო პრესამ ამ ფაქტს დიდი ყურადღება არ მიაქცია და თქვა თანამედროვე ენა- არ მოახდინა მისი სენსაციაცია. ეგვიპტის მოვლენებს ჩუმად მხოლოდ საბჭოთა პრესა გადასცემდა. მაგრამ ზეიტუნის სასწაულის ამბებმა რკინის ფარდადან გაჟონა საბჭოთა კავშირში. თუმცა, აქამდე ძალიან ცოტაა ცნობილი ჩვენს ქვეყანაში გასაოცარი მოვლენების შესახებ. მრავალი წელია ცდილობს რუსებისთვის გადმოსცეს ზეითუნში მომხდარი სასწაულის ამბავი აბატი ვარსონოფი (ხაიბულინი)ფერისცვალების ტაძრის წინამძღვარი. ჩვენი კორესპონდენტები წავიდნენ პატარა სოფელ ციკულში, ქალაქ გუს-ხრუსტალნის მახლობლად ვლადიმირის რეგიონისადაც მღვდელი ემსახურება, რათა ჰკითხოს მას 42 წლის წინ შორეულ ეგვიპტეში მომხდარი მოვლენების შესახებ.

- თქვენო პატივმოყვარეობავ, როგორ შეიტყვეთ პირველად ზეითუნის სასწაულის შესახებ?
- 1968 წელი იყო, მაშინ სასულიერო აკადემიაში ვსწავლობდი. იმავე წლის შემოდგომაზე, როდესაც დაიწყო ზეიტუნის გამოვლინებები, შვედეთის ქალაქ უფსალაში გაიმართა ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს შემდეგი ასამბლეა. მასში მონაწილეობდა როგორც რუსეთის მართლმადიდებლური, ასევე კოპტური ეკლესია. ეგვიპტელებმა უფსალას გადასცეს პირველი ოფიციალური მასალები ზეიტუნში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოცხადების შესახებ. ისინი ასამბლეაზე ავრცელებდნენ ბროშურებს, ფოტოსურათებს და სხვადასხვა ბეჭდურ პუბლიკაციებს. ჩვენი ეკლესიის დელეგაციის წევრებმა შეაგროვეს ყველა ეს ჩვენება და ჩამოიტანეს რუსეთში. უფსალადან თითქმის არალეგალურად შემოტანილ მასალებს შორის იყო ბროშურა სახელწოდებით „ნეტარ ღვთისმშობლის ფერისცვალება ზეიტუნში“. ჩემმა ერთ-ერთმა მასწავლებელმა, რომელიც მონაწილეობდა ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს ასამბლეაში, მაჩუქა. ეს იყო პატარა წიგნი ინგლისური ენა. ერთი ამოსუნთქვით წავიკითხე და ზეციური დედოფლის ფენომენების შესახებ მიღებული ახალი ცოდნიდან გული ფაქტიურად ცეცხლი წაუკიდა. ვგრძნობდი, რომ ეს განსაკუთრებული იყო. მნიშვნელოვანი მოვლენადა ეს არა მხოლოდ ლოკალური, კოპტური მნიშვნელობისაა - ეს არის გზავნილი მთელი ქრისტიანული სამყაროსთვის. ღვთისმშობლის ყოფნას უთვალავი ადამიანი აკვირდებოდა - სხვადასხვა აღმსარებლობის, ეროვნების, ყველა ასაკის. მათ დაინახეს ის, რაც მანამდე მხოლოდ დიდი წმინდანები სარგებლობდნენ და შემდეგ მოკლე დრო. ზეითუნში კი ღვთისმშობლის გამოჩენა საათობით უწყვეტად გრძელდებოდა.

- როდესაც შეიტყვეთ ამ სასწაულის შესახებ, როგორ ცდილობდით იმ ახალი ცოდნის გავრცელებას, რომელიც დაგატყდათ?
- მეგობრებთან ერთად რუსულად ვთარგმნეთ ყველა ის წყარო, რაც ხელში ჩაგვივარდა, ინგლისურიდან, შემდეგ არაბულიდან. საბჭოთა დრო იყო, გარდა იმისა, რომ სამიზდატის მეშვეობით შეუძლებელი იყო ასეთი ინფორმაციის გავრცელება. შემდეგ გამოვიდა ნახევრად მიწისქვეშა ჟურნალი „ვეჩე“, რომელსაც ვლადიმერ ოსიპოვი გამოსცემდა. მასში შედიოდა ჩემი სტატია ზეიტუნის სასწაულის შესახებ. გარდა ამისა, მათ საბეჭდ მანქანაზე დაბეჭდეს მასალები და დაურიგეს მეგობრებს.
მოსკოვში სწავლულ ეგვიპტელ სტუდენტებთან კონტაქტების წყალობით მოვახერხე კაიროდან კოპტი ეპისკოპოსის გრიგორის წიგნის „ღვთისმშობლის გამოჩენა ზეიტუნში“ არაბულ ენაზე მომეღო. არაბმა მეგობარმა რუსულად თარგმნა და უკვე 70-იან წლებში დავიწყეთ მისი გავრცელება რუსეთში. ამგვარად, სულ უფრო მეტმა ადამიანმა შეიტყო ღვთისმშობლის სასწაულებრივი გარეგნობის შესახებ.
მეგობრების მეშვეობით, რომლებიც ხშირად იყვნენ დასავლეთში, შესაძლებელი იყო სხვა, უფრო დეტალური ჩვენებების მოპოვება. ჩვენ წავაწყდით ცნობას ზეიტუნში მომხდარი სასწაულის შესახებ, რომელიც შეადგინა კოპტური ეკლესიის ეპისკოპოსმა გრიგოლმა, იმ სასწაულებრივი მოვლენების შემსწავლელი კომიტეტის თავმჯდომარემ. ეს უკვე ოფიციალური დოკუმენტი იყო. ნათქვამია, რომ წმიდა ღვთისმშობლის პირველი გამოცხადებიდან ერთი წელი გავიდა და გამოცხადებები ჯერ კიდევ გრძელდებოდა.

ეპისკოპოს გრიგოლის მიერ შედგენილ მოხსენებაში საუბარი იყო ისეთი დაავადებების „მყისიერ განკურნებაზე“, როგორიცაა სხვადასხვა ტიპის ავთვისებიანი სიმსივნე, ფარისებრი ჯირკვლის მძიმე დაავადება, რევმატოიდული ართრიტი, სიბრმავე, მეტყველების ქრონიკული აშლილობა, მძიმე ჰიპერტენზია, დამბლა, მძიმე ქრონიკული ასთმა, მძიმე ინფექცია საფრთხის შემცველობით. ამპუტაცია და მრავალი სხვა დაავადება... და ამას ადასტურებს საფუძვლიანი სამედიცინო კვლევა.
1971 წლის ოქტომბერში, პირველად ეკლესიის ისტორიაში, ქ. კოპტური პატრიარქიდა პაპი შენუდა III ეწვია რუსეთს ეპისკოპოსთა ჯგუფთან ერთად. ზეიმის დღეს წმინდა სერგირადონეჟმა სამების მიძინების საკათედრო ტაძარში-სერგიუს ლავრაში გამოაცხადა ღვთისმშობლის გამოჩენა ზეიტუნში, რისი, როგორც მან თქვა, "ჩვენ ყველანი ვართ მოწმეები".

სასწაულის გარეგნული გამოვლინების გარდა - განკურნება, გამჭრიახობა - არის ღვთისმშობლის ამ გამოჩენებში ბევრი და ბევრი ადამიანი, უდავოდ, ზოგიერთი წმინდა მნიშვნელობა. რისგან შედგება, თქვენი აზრით?
- ასეთი განკურნება ყველა ასაკში ყოფილა - ეს ნორმალური და ბუნებრივია. მას შემდეგ, რაც ღვთისმშობელი გამოეცხადა ხალხს, მაშინ უნდა მოხდეს განკურნების სასწაულები, რადგან ის არის მკურნალი. მაგრამ მე და ჩემი მეგობრები დარწმუნებულები ვიყავით: ღვთისმშობლის ზეითუნური გზავნილები არა მხოლოდ კოპტებს, არამედ ყველა ადამიანს ეხებოდა. ანუ ჩვენ, რუსებს, რომლებიც იმ დროს ათეისტების სასტიკ უღელში ვიყავით.
ზეციური დედოფლის ეს გარეგნობა გვაინტერესებს უპირველეს ყოვლისა, როგორც დროის ნიშანი. ყველა სრულყოფილება, რომელიც ქრისტემ აღუთქვა ეკლესიას, განხორციელდა მისი დედის პიროვნებაში. საეკლესიო საგალობლებში ღვთისმშობელი განდიდებულია, როგორც ზეციური ტაძარი და ღვთიური ტაძარი, მაცხოვრის უწმინდესი ტაძარი, როგორც პირველი ადამიანი, რომელიც შეასრულებს ღვთის ყველა გეგმას კაცობრიობისთვის. ბიბლიური წინასწარმეტყველების ყველა ნათელი დაპირება ღვთისმშობელს უკავშირდება. ძალიან მნიშვნელოვანი დაპირებები მხოლოდ ღვთის ხალხის ისტორიული გზის მიზანს ეხება.

ზეითუნში მომხდარი მოვლენა უნიკალურია: ბევრი ადამიანი, რომელთა შორისაც აშკარად უღირსი და ცოდვილი იყო, ხედავს სასწაულს, რომლის ღირსიც მხოლოდ დიდი რჩეულია.

ასეთი სასწაულებით, რასაც უღირსი ადამიანებიც კი მოწმობენ, სწორედ დროის ეს ზღვარი აღიარებულია. მაშინვე გამახსენდა ეპიზოდი სახარებიდან, როცა მაცხოვარი ფარისევლებს უსაყვედურებს, რომ ვერ იცოდნენ დროის ნიშნები. და მივხვდი: ზეითუნში მომხდარი სასწაული იმ დროის ნიშანია, რაზეც ქრისტე საუბრობს.

სახარებაში არის სიტყვები, რომლებიც თარგმანში ნიშნავს "დანიშნულ" ან "დანიშნულ" დროს. დრო, რომელიც ღმერთთან შეთანხმებაში წინასწარ არის განსაზღვრული, მითითებულია. ეს არის რამდენიმე ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპები ისტორიაში. გაიხსენეთ მარკოზის სახარება, როდესაც მაცხოვარმა დაიწყო ქადაგება და თქვა, რომ დრო აღსრულდა და ღვთის სასუფეველი მოახლოებულია (მარკოზი 1:15). დროის ასეთი საზღვრის გასაცნობად, ადამიანი უნდა განთავისუფლდეს ფარისევლობისგან. თქვენ არ უნდა იყოთ დიდი მეცნიერი, ღვთისმეტყველი, მაგრამ თქვენ უბრალოდ უნდა იგრძნოთ, რომ მადლის ასეთი გულუხვი გამოვლინებები, რომელთა ხედვა ხელმისაწვდომი ხდება ნებისმიერი მდგომარეობის ადამიანისთვის, აშკარად ასეთი ეტაპია.

დაახლოებით რა ჯერ კითხვაზე? საუბარია მათზე, ვისი დაპირებაც არ შეიმჩნევა. ჩვენ უნდა შევხედოთ მათ უფრო ყურადღებით და ამისთვის შევისწავლოთ წმინდა ბიბლია, წმიდა მამათა შემოქმედება. ღვთისმშობელი მაშინ გაჩნდა, რათა ყურადღებიანი ვიყოთ როგორც საკუთარი თავის მიმართ, ასევე დროის მიმართ. ადამიანთა მოდგმის შუამავლის გამოჩენა მოხდა კოპტური ეკლესიის ტაძრის თავზე. ეს მოხდა სწორედ იმ ადგილას, სადაც წმინდა ოჯახი გაჩერდა, ჰეროდეს მიმალული.

ზეიტუნში ზეციური დედოფლის გამოჩენა გაგრძელდა სამ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში - 1968 წლის 2 აპრილიდან 1971 წლის 29 მაისამდე. ამის შემდეგ ისინი დროდადრო ხელახლა ჩნდებიან. განსხვავებული ადგილებიეგვიპტე, ყველაზე ხშირად, სადაც წმინდა ოჯახი რჩებოდა ჰეროდედან გაქცევის დროს.

ნათელია, რომ ეს ფენომენი ყველა ხალხის მიმართ არის მიმართული. ღვთისმშობელი ზეთისხილის რტოთი გამოჩნდა. ეს ასევე ძალიან მჭევრმეტყველი ნიშანია, რომელიც მოწმობს მადლით აღსავსე სამყაროზე, რომელიც, ბიბლიური წინასწარმეტყველების მიხედვით, ანტიქრისტეს დროის აღსასრულის შემდეგ მოდის.

ზეიტუნში ყველა ნიშანი ძალიან მხიარული, კეთილია. ყველა ხალხის ზეთისხილის ტოტი, მათ შორის უძველესი, სიმბოლოა მშვიდობა, სიმშვიდე. ვფიქრობ, ეს კარგი ამბავია, რომ ხალხთა სულიერი დაღუპვის დასასრული მოდის და სამყარო ელოდება ქრისტიანობის აღორძინებას – როგორიც სულიწმიდამ შექმნა იგი.

მართლაც, ადრინდელ ქრისტიანულ ხანაში ხალხი მადლით იყო აღვსილი, მაგრამ ჩვენს დროში იგრძნობა ერთგვარი მკვდარი, გონებრივი სიზარმაცე. ხოლო ღვთისმშობელი თითქოს ქრისტიანობის მომავალ აღდგომას უწინასწარმეტყველებს. და განიკითხავს ერებს და გაკიცხავს მრავალ ხალხს; და ხმლებს გუთანს გადააქცევენ, შუბებს კი სასხლეტებად: ხალხი ხმლებს არ აღმართავს და ბრძოლას აღარ ისწავლის (ეს. 2, 4).

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დელეგაცია მიტროპოლიტ ნიკოდიმის (როტოვის) ხელმძღვანელობით სასწაულებრივი მოვლენების შემდეგ ეგვიპტეს ეწვია.

- რატომ გგონია ეს? წარმოუდგენელი სასწაულიმაშინაც კი, როცა ეს მოხდა, არ აღელვება მთელი მსოფლიო?
- ეს იყო დრო, როცა დასავლეთი ე.წ. დაწყებული სექსუალური რევოლუციის სტუდენტურმა ბუნტებმა მოიცვა. რატომღაც ეს მოვლენები მედიისთვის უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა. ისინი მიეძღვნა გაზეთების ყველა გვერდს, სატელევიზიო გადაცემებს. რაც შეეხება სსრკ-ს, ცნობილია, რომ ჩვენში სასწაულების ნებისმიერი ხსენება აკრძალული იყო. მაშინ მთავარი არგუმენტი იყო ფრაზა: "ეს არ შეიძლება იყოს, რადგან ეს არასოდეს შეიძლება იყოს".

- ვიცი, რომ მოახერხე იმ ადგილების მონახულება, სადაც სასწაულები ხდებოდა. უთხარი ამის შესახებ.
- ნათლად მახსოვს ჩემი დალოცვილი გამოცდილება, როდესაც მოსკოვის სასულიერო აკადემიის სტუდენტმა პირველად წავიკითხე ბროშურა ზეიტუნის სასწაულის შესახებ. გულის მიწისძვრას ჰგავდა. ახლა კი, იმ კურთხეული მოვლენებიდან მრავალი ათწლეულის შემდეგ, გამიმართლა ვესტუმრე ეგვიპტეს, მოვინახულე ის ადგილები, სადაც ღვთისმშობლის გამოჩენა მოხდა, იქ ვილოცო, მოვისმინე თვითმხილველთა ისტორიები. ეგვიპტე არის ძალიან მაღალი ზნეობის ქვეყანა, არის დანაშაულის უმნიშვნელო პროცენტი, არ არის ალკოჰოლიზმი, ძალიან ეთიკური სასულიერო პირები და კეთილსინდისიერი ხალხი. მონასტრებში იგრძნობა მაღალი სულიერი ცხოვრება. ეგვიპტელები არიან ხალხი, რომლებმაც შეინარჩუნეს რწმენა. ამ ქვეყანაში ათეიზმი შეუძლებელია. მეჩვენება, რომ მათ არც კი ესმით, როგორ შეიძლება არსებობდეს ისეთი სახელმწიფო, რომელიც ათეიზმს აწესებს თავის ხალხს. თავის თავში ვერ ხვდებიან. იქ ყველას სწამს - ზოგი ქრისტიანია, ზოგიც მუსლიმი. მაგრამ ეგვიპტელებისთვის საერთოდ არ დაჯერება უბრალოდ წარმოუდგენელია.

თავად კოპტებმა ზეითუნში ღვთისმშობლის გამოჩენა თავისებურად ახსნეს. 1967 წელს ეგვიპტის ჯარები ისრაელთან დამარცხდნენ. და ეს სასწაული - ღვთისმშობლის გამოჩენა - მათ ასე განმარტეს: ჩვენთან ყველაფერი კარგად იქნება და ბოლოს ჩვენ გავიმარჯვებთ, რადგან ჩვენთან მოვიდა სინათლის დედა, როგორც ისინი ღვთისმშობელს უწოდებენ. ეს ინტერპრეტაცია ძალიან ვიწროა, მე ვიტყოდი ადგილობრივი.
ეგვიპტეში ყოფნის ერთ-ერთ პირველ დღეს გაგვიმართლა, თავად ზეიტუნის ტაძარში ღვთისმშობლის ხატის წინ ვილოცეთ, მოვისმინეთ იმ ადამიანების ისტორიები, რომლებმაც საკუთარი თვალით იხილეს ზეციური დედოფალი. ეს დიდხანს დაამახსოვრდება...

სარედაქციო.
გაზეთ Pravoslavnaya Moskva-ს კორესპონდენტმა მოახერხა თვითმხილველთან საუბარი ზეიტუნში 42 წლის წინ მომხდარ მოვლენებზე, - დეკანოზი ანდრეი მაზური.აი, რა თქვა მამა ანდრიამ.

- 1968 წელს მიტროპოლიტ ნიკოდიმთან (როტოვთან) ეგვიპტეში წავედით, რათა თავად გვენახა ის სასწაული, რაც ხდებოდა. დელეგაციაში თექვსმეტი ადამიანი იყო და შეიძლება მეტიც, ახლა მათი გვარები არ მახსოვს. ტაძარში, სადაც ღვთისმშობლის სასწაულებრივი გამოჩენა მოხდა, ღამით მივედით. ტაძრის წინ უკვე უამრავი ხალხი იყო შეკრებილი: ზოგი იდგა, ზოგი სკამებზე ან უბრალოდ მიწაზე იჯდა, ზოგი სპეციალურ ფარდაგზე ლოცულობდა. ცხადი იყო, რომ აქ სხვადასხვა სარწმუნოების ხალხი იყო თავმოყრილი: ქრისტიანები, მუსლიმები და, ალბათ, სხვა ქვეყნებიდან ჩამოსული ეჭვები. დაძაბულობა არაჩვეულებრივი იყო. ჰაერში მხოლოდ მოლოდინისა და იმედის გრძნობა იყო. იმედი მაქვს, რომ ზეცის დედოფალი კიდევ ერთხელ გამოავლენს თავს.

ახლა არ მახსოვს ღამის რომელ საათზე მოხდა სასწაული, რომლის მოწმეც გავხდით. უეცრად ტაძარზე სიკაშკაშე გაჩნდა და გუმბათზე ცეცხლის სვეტი დაეშვა. ეს იყო ღვთისმშობელი, ყველაფერი ნათელ შუქზე, მაგრამ არა მხოლოდ სინათლის ჰალოში, არამედ თითქოს სხივებში. იგი ეკლესიის სახურავზე იდგა. ყველა, ვინც იჯდა, წამში გადახტა სკამებიდან, ფარდაგებიდან და ვიღაც, პირიქით, მუხლებზე დაეცა.

მე ვგრძნობდი პატივმოყვარე შიშს და არაჩვეულებრივ მადლს ერთდროულად - იმიტომ, რომ ქრისტიანული რასის შუამავალი, ზეცის დედოფალი, სინათლის დედა უღირსად გვეჩვენა.

კამერა ავიღე და დავიწყე მისი ფოტოების გადაღება. მე კიდევ მაქვს ეს ფოტო. ჩვენ დავბრუნდით სახლში იმ არაჩვეულებრივი ღამის შემდეგ, განკურნებულები, ნუგეშისმცემლები, კიდევ უფრო განმტკიცებულნი ქრისტიანულ რწმენაში.
ვ.ხოდაკოვის ფოტო

ღვთისმშობლის გამოჩენა კაიროში 2009 წლის 11 დეკემბერს

ზეიტუნის ღარიბ რაიონში, კაიროს გარეუბანში, დგას ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი კოპტური ეკლესია, რომელიც აშენდა იმ ადგილას, სადაც წმინდა ოჯახი ეგვიპტეში ფრენის დროს განისვენებდა. მუსლიმურ სამყაროში მათი მცირე რაოდენობის მიუხედავად, კოპტები დარჩნენ თავიანთი ეკლესიის ერთგული და ამისთვის ბოლო წლებიბერმონაზვნობის განახლება იწყება, კერძოდ, ძველ ნიტრიანულ მონასტრებში. ზეითუნის ეკლესია 1925 წელს აშენდა თავად ღვთისმშობლის ბრძანებით, რომელიც სიზმარში გამოეცხადა მიწის ნაკვეთის მფლობელს, იბრაჰიმ ფაშას. „ჩემთვის ეკლესია უნდა ავაშენოთ. თუ ამას გააკეთებ, მაშინ 50 წლის შემდეგ აქ მოვალ“, - უთხრა მას ღვთისმშობელმა.

ხუთშაბათიდან პარასკევის ღამეს, 2009 წლის 11 დეკემბერს, ათასობით მაცხოვრებელი ქაიროში, ვარაკ ალ-ჰადარის ურბანული უბნის მოწმე გახდა ღვთისმშობლის გამოჩენის კიდევ ერთი სასწაული. უჩვეულო სინათლის ფენომენი, რომელიც წააგავდა ადამიანის ფიგურას ოქროს ჰალოთა და ფირუზისფერი კონცხით, ტაძრის სახურავზე ჩანდა. ფენომენს 01.00-დან 04.00 საათამდე აკვირდებოდნენ და თვითმხილველებმა სხვადასხვა კუთხით ფოტოებსა და ვიდეოებში დააფიქსირეს.

თქვენ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ფონი თქვენი კომპიუტერისთვის ღვთისმშობლის გამოსახულებით ამ ვიდეოდან: 1280x800 ან 1024x768 (აირჩიეთ თქვენი მონიტორის პროპორციების მიხედვით). იმის გამო, რომ ვიდეო მასალის ხარისხი ძალიან ცუდია, ფოტო ფონი იყენებს ტაძრის უფრო მაღალი ხარისხის ფოტოს, რომელზედაც მოხდა ეს ფენომენი, გადაღებული სხვა დროს, მაგრამ თავად ღვთისმშობელი გადიდებულია და აღებულია ამ შესანიშნავი ვიდეოდან.

ეს იყო ძლიერი შუქი (და ამას ამ ვიდეოშიც ხედავთ), ზოგიერთმა გამვლელმაც შეამჩნია ბზინვარება, ასევე გარკვეული „მტრედი“ (მტრედი), რომელიც ტრიალებდა ტაძარზე. 01:00 საათის შემდეგ გამოჩნდა უშუალოდ ღვთისმშობელთან იდენტიფიცირებული ფიგურა, რომელმაც ტაძრის სახურავის გასწვრივ დაიწყო მოძრაობა. ირგვლივ სწრაფად შეიკრიბა უზარმაზარი ხალხი, მღეროდა სიმღერები და საგალობლები ღვთისმშობლის პატივსაცემად. არაჩვეულებრივი სპექტაკლი, ძალიან ნათლად და მკაფიოდ დანახული, შეძრწუნებული იყო თავისი შეუძლებლობითა და აშკარაობით.

ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ თავად ტაძრის ფოტო, რომლის თავზეც ეს უნიკალური ფენომენი მოხდა (სხვა დროს გადაღებული, ღვთისმშობლის გამოჩენის შემდეგ):

(ტაძარი, სადაც ეს სასწაული მოხდა)

კოპტურ ტაძრებს აქვთ გამორჩეული თვისება - მათი ჯვრები შედგება სამი ჯვარედინისაგან (ვიზუალურად მსგავსია XYZ კოორდინატები). და ზემოაღნიშნულ ტაძარშიც იგივე ჯვრებია.

ღვთისმშობლის (ანგელოზის) ვიდეო მეხიკოში, 2008 წლის 25 თებერვალი

ეს ვიდეო გადაღებულია მექსიკაში 25 თებერვალს. მასზე მიახლოებისას გამოცნობილია გვერდებზე გაშლილი ხელებით გაბრწყინებული მამაკაცის ფიგურა. ვიღაც დაინახავს მასში ზეციური ანგელოზი, ვიღაც ღვთისმშობელია, ვიღაც კი იესო ქრისტე, მაგრამ ამ ვიდეოს ავთენტურობა უნაკლოა და აშკარად მიუთითებს უნიკალურ ფენომენზე.

ღვთისმშობლის გამოცხადება პერუში 2010 წლის 10 მარტს

პერუს ქალაქ ხუანკაიოში, ჩუპაკის პროვინციაში, ალუბლის ხის ღეროზე ღვთისმშობლის გამოსახულება გამოჩნდა. მისი ფართობია 40 15 სანტიმეტრი. ღვთისმშობლის გამოსახულება ბაღში 10 მარტს ნახეს ადგილობრივი მცხოვრებიალიაგა ორელანა.

ხელოვნური წარმოშობა სრულიად გამორიცხულია. წინა დღით კათოლიკური აღდგომაწმინდანის სასწაულებრივი გამოჩენის ადგილს ათასობით მორწმუნე ეწვევა. მას შემდეგ დაახლოებით 4 ათასმა ადამიანმა მოახერხა ალუბლის ნახვა. მორწმუნეები ყვავილებით მივიდნენ, რათა ხესთან უჩვეულო გამოსახულება დაასვენონ.