როგორ გავხდეთ მღვდელი მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. მართლმადიდებელი მღვდელი

მღვდლად გახდომის გადაწყვეტილება საპასუხისმგებლო ნაბიჯია, რადგან თავად „მღვდლის“ ცნება გულისხმობს არა მხოლოდ პროფესიას ან სამუშაოს, არამედ ცხოვრების გზას, რომელიც დაკავშირებულია ღვთისა და ხალხის მუდმივ მსახურებასთან.

ასეთ ადამიანს სულიერი ცხოვრებისკენ უნდა ჰქონდეს მისწრაფება და მთლიანად დაუთმოს რელიგიას. როგორ შეიძლება მღვდლობის მიღება?

თაყვანისცემის გზა იწყება საჭირო ცოდნის მიღებით. მართლმადიდებელი მღვდლები სწავლობენ სასულიერო სემინარიებში, სადაც ირიცხებიან 18-დან 35 წლამდე ასაკის მამაკაცები, რომლებსაც აქვთ დასრულებული საშუალო განათლება.

მისაღები გამოცდებზე დასაშვებად, საბაზისო საბუთების გარდა, უნდა წარადგინოთ ეპისკოპოსის კურთხევა წერილობით, დასრულებული ცნობა, ასევე ერთ-ერთი სასულიერო პირის რეკომენდაცია. დაქორწინებულმა განმცხადებლებმა დამატებით დაურთეს ქორწილის მოწმობა.


სემინარია გრძელდება 5 წელი. ამ ხნის განმავლობაში სტუდენტები სწავლობენ არა მხოლოდ სასულიერო მეცნიერებებს, არამედ ბევრ სხვა საგანს, როგორიცაა ლიტერატურა, ფილოსოფია. სემინარიის დამთავრების შემდეგ მომავალი სასულიერო პირი ექვემდებარება დიაკვნად ხელდასხმის საიდუმლოს და იწყებს საეკლესიო მსახურებას.

სამომავლოდ შეიძლება დიაკვნად, შემდეგ მღვდლად და ეპისკოპოსად აკურთხოს. ეპისკოპოსი ან მიტროპოლიტი გახდომის შესაძლებლობა მხოლოდ იმ სემინარიის კურსდამთავრებულებს აქვთ, რომლებმაც გადაწყვიტეს დაუქორწინებლობა.

კათოლიკური მსახურებისკენ მიმავალი გზა უფრო რთულია, ვიდრე შიგნით მართლმადიდებლური ეკლესია... როდესაც გადაწყვეტს ღმერთს დაუთმოს, ადამიანმა უნდა გააცნობიეროს, რომ კათოლიციზმში ოჯახის შექმნის შესაძლებლობა დაუშვებელია. განათლება ასევე მიმდინარეობს სემინარიებში, მაგრამ მათში შესვლა შეგიძლიათ მხოლოდ გიმნაზიის დამთავრების ან სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში უმაღლესი განათლების მიღების შემდეგ.


გამოცდებზე დაშვების მნიშვნელოვანი პირობაა საეკლესიო მსახურებაში აქტიური მონაწილეობა მიღებამდე მინიმუმ 2 წლით ადრე. სკოლის დამთავრების შემდეგ სემინარიის კურსდამთავრებულები ექვს თვეს მსახურობენ დიაკვნის ხარისხში და მხოლოდ ამის შემდეგ აკურთხებენ.

Განმარტებით ეპისკოპოსთა საბჭო 2011 წელს დიაკვნად ხელდასხმა ნებადართულია იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც გაიარეს სემინარიის მინიმუმ ორი კურსი, მღვდლობა - სრული უმაღლესი განათლების მიღების შემდეგ.

ამავე საბჭოს ცნობით, ყველა აქტიურ სასულიერო პირს, რომელსაც არ მიუღია წინა განათლება, ეძლევა რეკომენდაცია სემინარიაში სწავლის სრული კურსის გავლას. თუ რაიმე მიზეზით არ გაქვთ შესაძლებლობა შეხვიდეთ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, უნდა შეეცადოთ გახდეთ მღვდელი ტრენინგის გარეშე.


ეს მოითხოვს, რომ პალატის უფროსმა პირადად ჩაატაროს გავლის რიტუალი. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს პრაქტიკა გამოიყენება იშვიათ ტაძრებში, ამიტომ, უმეტეს შემთხვევაში, განათლება შეუცვლელია.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, სემინარიაში 35 წლამდე პირები ირიცხებიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ სკოლის დამთავრების შემდეგ სასულიერო პირი ასაკს ვერ მიაღწევს. ზოგიერთი მამაკაცი სულიერი ცხოვრებისკენ მიზიდულობას იწყებს გაცილებით გვიან, ვიდრე წარმოდგენილი თარიღები.

ამ შემთხვევაში სემინარიაში შეგიძლიათ ჩაირიცხოთ კორესპონდენციის კურსზე - აქ ასაკობრივი ზღვარი 55 წლამდე აღწევს. დაუსწრებლად სწავლის შეუცვლელი პირობაა ერთ-ერთ ეკლესიაში პარალელური სულიერი და სამრევლო მორჩილება, რაც ყოველწლიურად უნდა დადასტურდეს მმართველი ეპისკოპოსის მიერ დამოწმებული მახასიათებლით.

ერთის მხრივ, რაც უფრო ასაკოვანია ადამიანი, მით უფრო გონიერია, მეორე მხრივ, მით უფრო უჭირს მღვდლობა. 50 წლის ასაკში ხელდასხმა შესაძლებელია მხოლოდ სემინარიაში დისტანციური სწავლების ან მრევლის წინამძღვრის მიერ პირადი ხელდასხმის შემდეგ.

ნებისმიერ შემთხვევაში, განსაზღვრული ვადის შემდეგ სასულიერო პირად კურთხევის შესახებ გადაწყვეტილება მიიღება ინდივიდუალურად თითოეული ადამიანისთვის.

იოანეს 15:16-ში იესო ამბობს, რომ ხალხი კი არ ირჩევს მას, არამედ ის, ვინც ირჩევს მსახურებს ნაყოფის მოსატანად.

მღვდელი გახდომა არის ცხოვრებისეული არჩევანი, რომელიც კეთდება ღვთის მოწოდებისა და მიწიერი სიხარულის ნებაყოფლობით უარის თქმის მიხედვით. ეს შეიძლება იყოს ადამიანი, რომელსაც აქვს სასულიერო განათლება და ხელდასხმულია სასულიერო პირად.

რას ნიშნავს ღვთის მსახურება

მღვდელი არ არის პროფესია ან საქმე, რომელიც 8 საათს გრძელდება და შემდეგ პირადი ცხოვრებით ცხოვრობს. ღმერთის მსახურება არის საკუთარი თავის სრული მიძღვნა ხალხისადმი, როგორც ღვთის ერთგული მსახური, რომელიც მზად არის საჭირო დროს გახდეს დამხმარე, შუამავალი, სულიერი მეგზური, მწყემსი.

ნებისმიერ ადამიანს, ვისაც სურს, შეუძლია თავისი ცხოვრება დაუთმოს ეკლესიის მსახურებას

შესაძლოა, ვინმე სიმდიდრის გამო ოცნებობს გახდეს მღვდელი, ამიტომ სიმრავლე დროთა განმავლობაში მოდის და ყველა მრევლს არ შეუძლია მღვდელს ღირსეული მოვლა.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში მღვდლებს უწევთ იგივე საქმის კეთება, როგორც უბრალო ადამიანებს, მაშინ როცა მათ აქვთ მუდმივი ფორსმაჟორული გარემოებები:

• ვიღაც გარდაიცვალა და უნდა დაკრძალეს;
• მეორე ლოცვისკენ მოუწოდებს მძიმე ავადმყოფის საწოლთან;
• იქ ნათლობა;
• მესამე უნდა გაიხსნას.

არავის აინტერესებს, როგორია ამ დროს მღვდლის ოჯახის საყოფაცხოვრებო საქმეები.

მთავარი ის არის, რომ მღვდელმსახურება დიდი პასუხისმგებლობაა ღვთის წინაშე, რომელიც მწყემსობას ანდობს კონკრეტულ ადამიანს, მაშინ მას მოეთხოვება, მას და მის შთამომავლებს.

ვინ შეიძლება გახდეს მღვდელი

მღვდლად გახდომის სურვილი იბადება ღვთის ცოდნითა და ქრისტიანის დედამიწაზე მისიით სავსე გულში.

ღმერთისა და ხალხისადმი მიძღვნის სიღრმის ჭეშმარიტი გაგება დამახასიათებელია იმ ადამიანებისთვის, რომლებსაც აქვთ გარკვეული მორალური თვისებები:

• ძლიერი რწმენა;
• თავმდაბლობა;
• ღმერთის მოსმენის უნარი;
• გონების სიმტკიცე;
• მოთმინება;
• ადამიანების სიყვარული და მათ მსახურების სურვილი.

სამღვდელო მსახურების ღრმა გაგება ხელმისაწვდომია ქრისტიანებისთვის ეკლესიაში, ისინი თანხმდებიან უარი თქვან ბევრ, თუნდაც მიწიერ სიხარულზე, რათა სრულად მიიღონ ღმერთთან ზიარების ბედნიერება.

მომავალმა მღვდელმა ადრეული ახალგაზრდობიდანვე უნდა განავითაროს მაღალი ზნეობრივი თვისებები

უპირველეს ყოვლისა, მღვდლობის მსურველებმა უნდა გააცნობიერონ, რომ ღვთის მსახურის ცხოვრება ადამიანებს ეძღვნება, არ არის საათობრივი შეზღუდვები, მაგრამ არის მკაცრი წესები და წესები. პასტორალურ მსახურებაში არ არის შვებულება სურვილისამებრ ან საკუთარი ხარჯებით; ამ თანამდებობის სურვილისამებრ გადადგომა ან სამუშაოს შეცვლა არ შეიძლება.

მღვდელი არის დაქვემდებარებული ადამიანი, რომელსაც უფრო მაღალი მსახურები ასრულებენ, მორჩილება უდავოა. ამას ჰქვია თავმდაბლობა, რაც ღვთის უმაღლესი მსხვერპლია.... რამდენიმე ქრისტიანს შეუძლია გახდეს მღვდელი არა იმიტომ, რომ მათ არ გააჩნიათ გარკვეული ღრმა ცოდნა, არამედ იმიტომ, რომ არ აქვთ ქრისტიანული სიმწიფე და პასუხისმგებლობის აღების უნარი.

ღვთისმეტყველის განათლების მიღებამდე მამაკაცებმა თავი უნდა დაამტკიცონ მსახურებაში, ეს უნდა იყოს მოთხოვნილება და სიამოვნება, პრიორიტეტი ცხოვრებაში. შეუძლებელია სასულიერო პირის როლში წარმოვიდგინოთ ადამიანი, რომელიც არ არის ეკლესიაში, არ ცხოვრობს ეკლესიის ინტერესებით, არ იცავს მარხვას და ლოცვის წესები... მღვდელი ვერ გახდება ადამიანი, რომელსაც აქვს დაბალი ზნეობრივი თვისებები, რომელმაც არ იცის როგორ დაამშვიდოს თავისი ცოდვილი აზრები.

Მნიშვნელოვანი! ქრისტიანი, რომელმაც ისწავლა ეკლესიის ყველა კანონი სემინარიაში მომზადების გზით, შეიძლება გახდეს მღვდელი.

როგორ მივიღოთ სემინარის განათლება

სასულიერო განათლება მღვდლობის კარს ხსნის.

ძირითადი მოთხოვნები ყველასთვის:

• ასაკი - 18-35 წელი;
• ოჯახური მდგომარეობა - მარტოხელა ან ერთხელ დაქორწინებული;
• მეორადი განათლება;
• ფსიქიკურად ჯანმრთელი;
• რეკომენდაციები მართლმადიდებელი მღვდლისგან.

სწავლება სასულიერო სემინარიაში

სემინარიაში მიღებისას მსურველები სასულიერო პირები უნდა იხელმძღვანელონ ბიბლიით, ძველი და ახალი აღთქმით, იცოდნენ კატეხიზმო და ეკლესიის ისტორია, რომელიც მოწმდება გამოცდის დროს.

გამოცდაზე დაშვებამდე უნდა შემოწმდეს ლოცვის, გალობის ცოდნა და ვოკალის საფუძვლების დაუფლება. წინაპირობაა ფლობის უნარი საეკლესიო სლავურიდა მასზე ფსალმუნების კითხვა.

პირს, რომელმაც გასაუბრებაზე მკაფიოდ ვერ დააფიქსირა თავისი განზრახვები, მოტივები, არ დაამტკიცა გულწრფელობა და სურვილი ემსახუროს უფალს და ხალხს, შეიძლება არ დაუშვან გამოცდები.

შენიშვნაზე! აგვისტო გამოცდების ჩაბარების დროა, აპლიკანტები სწავლას 1 სექტემბრიდან იწყებენ.

განმცხადებლები მზად უნდა იყვნენ რწმენის მკაცრი გამოცდისთვის და მკაცრი დისციპლინისთვის. მინდა მაშინვე გავაფრთხილო, რომ ყველაზე ერთგული და ღვთის მიერ რჩეული აღსასრულს აღწევს.

სემინარიაში სხვა ქალაქებში მცხოვრებთ უზრუნველყოფილია ჰოსტელი, რომელშიც ასევე მკაცრი წესებია, მათი დარღვევა შესაძლოა სემინარიიდან გარიცხვით დაემუქროს.

ყველა სემინარიელი უზრუნველყოფილია სტიპენდიით. სემინარიის დასასრულს ჩააბარებენ ფინალურ გამოცდებს, იმართება აღსარება და რის შემდეგაც ყველაზე ღირსეულებს შეუძლიათ ხელდასხმა, მღვდლობა გახდნენ, მაგრამ ეს არ არის სავალდებულო გარანტია სულიერი დაწესებულების დამთავრების შემდეგ.

ბერი თუ მღვდელი

სემინარიის რანგში ყოფნისას, მომავალმა სასულიერო პირებმა უნდა გადაწყვიტონ მნიშვნელოვანი დავალება, რომელიც მათ მთელ ცხოვრებაზე დარჩება.

კურსდამთავრებულებმა სემინარიის დამთავრებამდე უნდა გადაწყვიტონ, რომელ გზას აირჩევენ, ბერობა თუ მღვდლობა, შავი თუ თეთრი საძმო.

როდესაც გადაწყვეტთ იყოთ დაქორწინებული, გყავდეთ ოჯახი, შვილები, მხოლოდ ერთი გზაა - გახდეთ მღვდელი, დაქორწინება დაწყებამდე. ამასთან, მკაცრი წესებია დაწესებული როგორც მომავალი მეუღლისთვის, ასევე მისი მეუღლისთვის.

მამას მხოლოდ ერთი ცოლი შეიძლება ჰყავდეს

მომავალ დედას, ქორწინებამდე, არ უნდა ჰქონდეს წინა ოჯახური კავშირები. ის არ შეიძლება იყოს დაქვრივებული ან განქორწინებული. მამას მხოლოდ ერთი ცოლი შეიძლება ჰყავდეს. ქვრივადაც რომ დარჩეს, მას ეკრძალება ხელახლა დაქორწინება.

ცოლისთვის გოგონას არჩევისას, მომავალმა მღვდელმა უნდა აუხსნას მას დედის როლის ყველა ინდივიდუალური მახასიათებელი და ეს არის წვეულებების აკრძალვა, გარკვეული მოთხოვნები ტანსაცმლის, ქცევის მიმართ. როგორც წესი, ქრისტიანი გოგონები, რომლებიც დედობისთვის ემზადებიან, მართლმადიდებლურად იზრდებიან ქრისტიანული ოჯახებიიცნობს ეკლესიის კანონებს.

ყურადღება! სემინარიელი ვერ დაქორწინდება სასულიერო დაწესებულების რექტორის ნებართვის გარეშე.

მომავალი სასულიერო პირის პატარძალმა უნდა იცოდეს მისი ტიტულის სრული პასუხისმგებლობა, მზად იყოს:

• მიჰყევი შენს ქმარს უკნიდან;
• იყავი ყოველთვის მხედველობაში;
• გახდეს მაგალითი სხვა ქრისტიანი ქალებისთვის, როგორც ცოლი;
• მიიღეთ, რომ მეუღლე მუდმივად იქნება დაკავებული საეკლესიო პრობლემებით და სხვა ადამიანებით.

სხვა გზაა მონაზვნობა, რომელშიც აკრძალულია დაქორწინება, ახალგაზრდა მამაკაცი ნებაყოფლობით უარს ამბობს ოჯახის უფროსის სიხარულზე, მამობაზე, სიცოცხლეს ღმერთის ხელში ანდობს.

სულიერი დაწესებულების დამთავრების შემდეგ

მრევლისთვის განაწილების შემდეგ, კურსდამთავრებულებმა უნდა გაიარონ იერარქიული კიბის გარკვეული საფეხურები.

ვინც მღვდლის გზას ირჩევს, ჯერ დიაკვნად ასრულებენ, რის შემდეგაც აკურთხებენ მღვდლობას, უმაღლესი საფეხურია ეპისკოპოსობა, დეკანოზი და რექტორი.

სულიწმიდა მონაწილეობს კურთხევის საიდუმლოში - ხელდასხმაში, რომელიც საეროთა მომავალი მოძღვრის გულს მათდამი განსაკუთრებული სიყვარულით ავსებს და მღვდელს ღვთის მადლის მატარებლად აქცევს.

ხელდასხმის საიდუმლო

კურთხევას ეპისკოპოსი საკურთხეველში ლიტურგიის დროს ასრულებს.

ყურადღება! შავი საძმოს წევრები, ბერები, შეიძლება გახდნენ ეპისკოპოსები, მიტროპოლიტები და ეპარქიების მეთაურები. პატრიარქს ირჩევენ მონაზვნური ძმები, ეს გზა მღვდლებისთვის დაკეტილია.

სასულიერო განათლება ხელდასხმის წინაპირობაა, თუმცა მრევლის წინამძღვარს შეუძლია აიღოს პასუხისმგებლობა და აიღოს მღვდელმსახურება სპეციალური განათლების გარეშე.

ეს პრაქტიკა თანდაყოლილია რამდენიმე ეკლესიაში და გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ მღვდელს უჭირს სასულიერო განათლების გარეშე.

სად მივიღოთ სულიერი განათლება

რუსეთის გარდა რელიგიური განათლების მიღება შესაძლებელია ბელორუსიაში. მინსკი არის დედაქალაქი, რომელსაც აქვს არა მხოლოდ სკოლა, სემინარია, არამედ აკადემია.

ბელორუსის სახელმწიფო უნივერსიტეტი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან უნივერსიტეტებს შორის ყოფილი ქვეყნებიდსთ, რომელმაც გახსნა ღვთისმეტყველების ინსტიტუტი. ვიტებსკი, სლონიმი მზად არიან მიიღონ საშუალო სასულიერო განათლების მსურველები სპეციალურ სკოლაში. გოგონებსაც შეუძლიათ გახდნენ სტუდენტები.

ზრდასრულ ასაკში მღვდელი გახდომის შანსი

ეკლესიის ისტორია შეიცავს შემთხვევებს, როდესაც მსოფლიოში მცხოვრებმა კაცებმა, ჩვეულებრივი ქრისტიანების მსგავსად, საკუთარ თავში აღმოაჩინეს ხალხის მსახურების ნიჭი. ჯერ ეხმარებიან, მერე იწყებენ ეკლესიაში მსახურებას და მერე გადაწყვეტენ, მღვდელი გახდნენ.

სასულიერო დაწესებულებებში სთავაზობენ დისტანციურ სწავლებას, რომლის ასაკობრივი ზღვარი 55 წლამდე იზრდება.

შენიშვნაზე! კორესპონდენციის კურსებზე მიიღებიან აპლიკანტები, რომლებიც უკვე ასრულებენ საეკლესიო მსახურებას მღვდლისა და დეკანოზის რეკომენდაციით, ქაღალდის ეპისკოპოსის მიერ დამოწმებული დოკუმენტებით.

სამღვდელოების ხელდასხმის თითოეული საკითხი ინდივიდუალურად განიხილება.

როგორ გავხდეთ მღვდელი

ვინ შეიძლება იყოს მღვდელი? როგორ გაჩნდა სამღვდელო დაწესებულება? რამდენად ახდენს გავლენას თანამედროვე სამრევლო ცხოვრების რეალობა სასულიერო სემინარიაში სწავლების სისტემაზე? ამ და სხვა კითხვებზე პასუხობს ბორისპოლისა და ბროვარის მიტროპოლიტი, უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ადმინისტრატორი ვლადიკა ანტონი.

ვინ არის შუამავალი?

- ვლადიკა, რისთვის არის მღვდლობა? რატომ არის საჭირო შუამავლები ადამიანსა და ღმერთს შორის ურთიერთობაში?

მოსაზრება, რომ მღვდელი არის შუამავალი ღმერთსა და ადამიანს შორის კომუნიკაციაში, ფუნდამენტურად არასწორია. ვის ვეძახით შუამავალს ჩვეულებრივ ცხოვრებაში? ერთი შუაში. შუამავალი არის ის, ვისი მეშვეობითაც ხდება რაღაცის გადაცემა. თუ ორი ადამიანი ურთიერთობს შუამავლის საშუალებით, მაშინ მათ შორის პირადი კონტაქტი არ არის. და თუ მღვდელს მივიჩნევთ „შუამავლად“, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ პირადად ღმერთთან არ ვურთიერთობთ. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს ახალი აღთქმასაპირისპირო გრძნობით გამსჭვალული, ზოგჯერ უბრალოდ უფლის ადამიანებთან გაუგებარი სიახლოვე. ეს არის წიგნი ღმერთსა და ადამიანს შორის ყველაზე ახლო ზიარების შესახებ, წიგნი ღმერთკაცობაზე!

- მაშ, რა არის მღვდელმსახურება?

მოდით გავხსნათ ახალი აღთქმა. ჩვენ ვხედავთ, რომ განსაკუთრებული მისიის შესასრულებლად უფალმა იესო ქრისტემ აირჩია მხოლოდ 12 მოციქული (ბერძნულიდან თარგმნა - „მაცნეები“). ისინი გზავნიან მთელ კაცობრიობას, რომ სამყარო გადარჩენილია ქრისტეში, ისინი ქადაგებენ ღვთის სამეფოს, რომელიც ძალაში მოვიდა. მათ ჯერ რწმენა გაავრცელეს და შემდეგ განამტკიცეს ახლად მოქცეულ ქრისტიანებში. ამ მისიის გარეშე ქრისტიანობა უბრალოდ შეუძლებელი იქნებოდა. რომაელთა მიმართ ეპისტოლეში პავლე მოციქული წერს: როგორ მოვუხმოთ მას, ვისი არ სწამთ? როგორ დაიჯერო ის, ვისზეც არ გსმენია? როგორ მოვისმინოთ მქადაგებლის გარეშე? და როგორ უნდა იქადაგა, თუ ისინი არ არიან გაგზავნილი? (რომ. 10:14-15). ეს სიტყვები მხოლოდ ეკლესიის დაბადებაზეა ლაპარაკი: უფალი აგზავნის მოციქულებს, ისინი უქადაგებენ მთელ მსოფლიოს და შედეგად ხალხი ქრისტეს იღებს მხსნელად. ამრიგად, ქრისტიანობის დასაბამიდან უფალმა იესო ქრისტემ თავის მიმდევრებს შორის დააარსა განსაკუთრებული ინსტიტუტი - მოციქულთა ინსტიტუტი.

- როგორ გაჩნდა მღვდელმსახურების ინსტიტუტი?

ახალ აღთქმაში ნათლად არის ჩაწერილი დროები, როდესაც მოციქულები იწყებენ ეპისკოპოსების და უხუცესების დანიშვნას თემების ხელმძღვანელად. ამრიგად, საქმეების წიგნში ნათქვამია, რომ მოციქულებმა პავლემ და ბარნაბამ დანიშნეს უხუცესები თითოეულ ეკლესიაში (საქმეები 14:23). რამდენიმე თავი ადრე მოგვითხრობს შვიდი დიაკვნის არჩევის შესახებ, რათა დაიცვან წესრიგი და სამართლიანობა საჭიროებების ყოველდღიურ განაწილებაში (იხ. საქმეები 6:1-6). ეს სამღვდელო წოდებები დღემდე გრძელდება. ეპისკოპოსისა და მღვდლის ამოცანა, როგორც ნათლად ვხედავთ წმინდა წერილში, არის ხელმძღვანელობა საზოგადოებების, ასწავლოს ქრისტიანებს რწმენის ჭეშმარიტება და დაეხმაროს მათ ფეხით სულიერი განვითარების გზაზე. ჩვეულებრივ მღვდელს მწყემსს უწოდებენ. ეს ნიშნავს, რომ ის და მის მეთაურობით სამწყსო ერთი მიმართულებით მიდიან. ამიტომ მას განსაკუთრებული პასუხისმგებლობა ეკისრება საზოგადოების წინაშე.

საეკლესიო იერარქიის გაცნობისთანავე ცხადი ხდება, რომ თავისი სირთულით არ ჩამოუვარდება ჯარში „წოდებათა ცხრილს“. როგორ შეუძლია დაუფიქრებელმა გაუმკლავდეს ამას?

სინამდვილეში, როგორც ვთქვი, არსებობს მღვდლობის მხოლოდ სამი ხარისხი: დიაკონი, მღვდელი და ეპისკოპოსი. დიაკონი (ბერძნულიდან თარგმნა - „მსახური“) მხოლოდ ღვთისმსახურების აღსრულებაში ეხმარება, მაგრამ არ აქვს უფლება, დამოუკიდებლად აღასრულოს ზიარება. თუ ბერი არის, იეროდიაკონი ჰქვია, ხოლო სქემაში მონაზვნური აღთქმა რომ აქვს აღებული, სქემა დიაკონი. დაქორწინებულ სასულიერო პირებში უფროს დიაკვანს პროტოდიაკონს (პირველდიაკონს) უწოდებენ, ხოლო ბერმონაზვნობაში მთავარდიაკონს (უფროს დიაკონს).

მღვდლობის მეორე ხარისხი არის პრესვიტერი (ბერძნულიდან თარგმნილია - "უხუცესი"). მას ასევე უწოდებენ მღვდელს, ან მღვდელს. მას შეუძლია შეასრულოს ყველა განკარგულება, გარდა ხელდასხმისა. უხუცესს, რომელიც ბერია, იერონონს ეძახიან, ხოლო მას, ვინც სქემა მიიღო, სქემის ბერი. თეთრი სამღვდელოების უხუცესთა უხუცესებს უწოდებენ დეკანოზებს და პროტოპრესვიტერებს (პირველ მღვდლებს). ბერ-მღვდლთაგან უხუცესს იღუმენი და არქიმანდრიტები უწოდებენ. მონასტრებს ძირითადად აბატები და არქიმანდრიტები მართავენ.

სამღვდელოების მესამე (უმაღლესი) ხარისხი არის ეპისკოპოსი (ბერძნულიდან თარგმნა - "ზედამხედველი"). მას უფლება აქვს შეასრულოს შვიდივე განკარგულება. ეპისკოპოსებს ასევე უწოდებენ ეპისკოპოსებს ან იერარქებს. ისინი ხელმძღვანელობენ დიდ საეკლესიო ოლქებს (ეპარქიებს). ეპარქია შეიძლება შეიცავდეს რამდენიმე ათეულიდან რამდენიმე ასეულ ეკლესიას. ეპისკოპოსებს ასევე შეუძლიათ მართონ ეპარქიების ასოციაციები, რომლებსაც ჩვეულებრივ მეტროპოლიტენ ოლქებს უწოდებენ. შესაბამისად, ასეთ ეპისკოპოსს მიტროპოლიტი ეწოდება. ეპისკოპოსს, რომელიც ხელმძღვანელობს ადგილობრივ ეკლესიას, შეიძლება ჰქონდეს მთავარეპისკოპოსის, მიტროპოლიტის ან პატრიარქის წოდება.

„ღირსების აღების შემდეგ ქორწინება აკრძალულია“

ბევრი ფიქრობს, რომ სემინარიის კურსდამთავრებული მღვდელი ავტომატურად ხდება. როგორ აღინიშნება მღვდელმსახურების საიდუმლო?

მღვდლობის სამივე ხარისხით ხელდასხმა მხოლოდ საღმრთო ლიტურგიის დროს აღესრულება. მღვდელს და დიაკვანს ეპისკოპოსი აკურთხებს. ეპისკოპოსს შეუძლია ხელდასხმა სულ მცირე ორმა ეპისკოპოსმა. მარტო ერთ ეპისკოპოსს არ შეუძლია მეორეს ხელდასხმა - ეს კანონიკური წესებით აკრძალულია.

- რა არის ამ აკრძალვის მიზეზი?

უპირველეს ყოვლისა, ეკლესიის კათოლიკური ბუნებით. მღვდელი და დიაკონი რწმუნებათა სიგელებს ეპისკოპოსისგან იღებენ. დიაკვნის ან მღვდლის ხელდასხმისას ეპისკოპოსი მას გადასცემს თავის უფლებამოსილებებს ღვთისმსახურებისა და ზიარების აღსრულების სფეროში. დიაკონი და მღვდელი ექვემდებარება ეპისკოპოსის უფლებამოსილებას, რომლის ეპარქიაშიც მსახურობენ. მაგრამ კანონები სულ სხვა ურთიერთობას ამყარებენ ეპისკოპოსებს შორის. ეპისკოპოსები თანასწორნი არიან. ეკლესიაში უმაღლესი ხელისუფლება არის ეპისკოპოსთა საბჭო, რომელიც არის სამოციქულო საბჭოს მემკვიდრე. ამიტომ ახალი ეპისკოპოსის არჩევა და ხელდასხმა მხოლოდ ეპისკოპოსთა საბჭომ უნდა განახორციელოს. უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის პრაქტიკაში ხდება ახალი ეპისკოპოსის არჩევა წმინდა სინოდი... ახალი ეპისკოპოსების ხელდასხმა ხდება საზეიმო ვითარებაში, ლიტურგიაზე.

- როგორ ხდება თავად ზიარება? რა არის მასში მთავარი?

ზიარების მთავარი მომენტი არის ხელის დადება, რომლის დროსაც ის იკითხება სპეციალური ლოცვა... როცა დიაკვანსა და პრესვიტერს აკურთხებენ, ეპისკოპოსი, რომლის ეპარქიაშიც იმსახურებს, ხელს ადებს მას. როდესაც ეპისკოპოსს აკურთხებენ, მას თავზე სახარების ღია წიგნს აფენენ და წირვაზე დამსწრე ყველა ეპისკოპოსი მას ხელებს ადებს.

- და საერთოდ ვის შეიძლება მღვდლობის ხელდასხმა? რა მოთხოვნები აქვს მომავალ მღვდელმსახურს?

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მხოლოდ მამრობითი სქესის წარმომადგენლები მართლმადიდებლური რწმენადა გამოცდილი საეკლესიო ცხოვრება... სამღვდელოების ხარისხი შეიძლება მხოლოდ თანმიმდევრულად გაიაროს. დიაკვნის ხარისხით გავლილი მღვდელმთავრად მაშინვე არ შეიძლება ხელდასხმა. და, შესაბამისად, ვერ გახდები ეპისკოპოსი, თუ მანამდე პრესვიტერი არ ყოფილხარ. როგორც დაქორწინებულ, ისე უქორწინებელ კანდიდატებს შეუძლიათ ხელდასხმა დიაკვნად ან მღვდლად. თუმცა ხელდასხმამდე ისინი უნდა დაქორწინდნენ.

ღირსების აღების შემდეგ ქორწინება აკრძალულია. თუმცა, ეპისკოპოსად ხელდასხმა შეუძლიათ მხოლოდ ბერმონაზვნთა კანდიდატებს. ასევე არის ასაკობრივი ზღვარი. მღვდლებს, როგორც წესი, აკურთხებენ არა უადრეს 25 წლისა, ხოლო ეპისკოპოსებს არა უადრეს 30 წლისა.

აუცილებელია, რომ მღვდლობის კანდიდატი ეკლესიური ცხოვრების ტრადიციაში იყოს ფესვგადგმული. კანონიკური წესები არ იძლევა ახალმოქცეულთა ხელდასხმას. მღვდელი ხომ უნდა დაეხმაროს თავის მრევლს საეკლესიო ცხოვრების სისრულეში შესვლაში. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასეთი დავალება შეასრულოს ისეთმა, ვინც ჯერ კიდევ ბოლომდე ვერ აითვისა საეკლესიო ტრადიცია... თქვენ ასევე უნდა გქონდეთ საჭირო ცოდნა და მაღალი მორალური თვისებები.

იყავი ნიმუში

საერო საზოგადოება ასევე დიდ მოთხოვნებს უყენებს მღვდლებს მორალის სფეროში. რატომ აცდენს მათი საქციელი ზოგჯერ იმედებს?

სამწუხაროა ასეთი უღირსი საქციელის მოსმენა. ჩვენ ვცხოვრობთ ინფორმაციულ საზოგადოებაში. და ამიტომ, მღვდლის არასწორი ქცევა შეიძლება თითქმის მყისიერად გახდეს საჯარო. მაგრამ ყველაზე სამწუხარო ის არის, რომ ასეთ შემთხვევებში სირცხვილის ლაქა ეცემა არა მხოლოდ ყველაზე უყურადღებო მოძღვარს, არამედ მთელ ეკლესიას. ეს არის ნიმუში საზოგადოებრივი სინდისი... მღვდლის ნაკლოვანებები ავტომატურად გადაეცემა მთელ ეკლესიას.

თითოეულ მღვდელს უნდა ახსოვდეს მისთვის დაკისრებული პასუხისმგებლობა. მას ხომ ეძლევა ჯვარი, რომლის ზურგზე მნიშვნელოვანი სიტყვებია დაწერილი: იყავით მაგალითი ერთგულებისთვის სიტყვით, ცხოვრებით, სიყვარულით, სულით, რწმენით, სიწმინდით (1ტიმ. 4:12). . ეს სიტყვები გამოხატავს მთავარ მორალურ მოთხოვნას მღვდლის მიმართ. ის, უპირველეს ყოვლისა, სამაგალითო უნდა იყოს თავისი მრევლისთვის. ის მორალური მოთხოვნები, რომლებიც ახალ აღთქმაში ყველა ქრისტიანისთვის არის დაწესებული, მღვდელმა განსაკუთრებული სიფრთხილით უნდა დაიცვას, რათა ის ყოველთვის იყოს მოდელად. ქრისტე მთაზე ქადაგებისას თავის მოწაფეებს სამყაროს ნათელს უწოდებს: ასე რომ, თქვენი სინათლე აანთოს ხალხის წინაშე, რათა მათ დაინახონ თქვენი კეთილი საქმეები და განადიდონ თქვენი ზეციერი მამა (მათე 5:16). ყოველმა ქრისტიანმა თავისი სათნო ცხოვრებით უნდა აანთოს სამყარო. მაგრამ ეკლესიის მოძღვრისთვის ეს მოთხოვნა ორმაგად აქტუალურია.

ამასთანავე, უნდა გვესმოდეს, რომ დიაკონიც, მღვდელიც, ეპისკოპოსიც ცოდვასთან მებრძოლი ხალხია. ამ ბრძოლაში ყოველთვის არ არის შესაძლებელი გამარჯვება. ხოლო თუ მღვდლის უღირსი საქციელის წინაშე ვდგავართ, უპირველეს ყოვლისა, ის არ უნდა გავაგმოთ. სჯობს ღმერთს ვილოცოთ ამ ადამიანისთვის, რათა უფალმა მისცეს ძალა გამოსწორდეს და ღირსეულად განახორციელოს მსახურება.

- არის თუ არა ისეთი საქმიანობა, რომელიც არ არის რეკომენდებული ან აკრძალული მღვდლებისთვის?

კანონები კრძალავს იმ საქმიანობას, რომელიც შეუთავსებელია უმაღლეს სამინისტროსთან. მღვდელს არ შეუძლია სიმთვრალე და აზარტულ თამაშებში მონაწილეობა. მას არ შეუძლია ალკოჰოლური ქეიფი მოაწყოს და მოინახულოს ის ადგილები, სადაც ალკოჰოლს სვამენ. ძველთა დადგენილებებში საეკლესიო საბჭოებიასევე აკრძალულია მღვდლების მონაწილეობა სადღესასწაულო ღონისძიებებში წარმართული რიტუალებიმამაკაცის ქალის ტანსაცმელში ჩაცმა, ნიღბების გამოყენება. ბიზანტიაში მღვდელს ეკრძალებოდა იპოდრომის მონახულება ან სხვა მსგავს საჯარო გასართობზე დასწრება. ასევე, თქვენ არ შეგიძლიათ ეწვიოთ საზოგადოებრივ აბანოებს, რადგან წარმართული დროიდან მათში მამაკაცები და ქალები ერთად იბანდნენ. შეიძლება იყოს შეზღუდვები ქორწილში მონაწილეობაზე: თუ უხამსი თამაშებია, იქიდან უნდა წახვიდე. ასევე, მღვდელს მკაცრად ეკრძალება ხელის აწევა ადამიანზე, თუნდაც დამნაშავეზე. დაუშვებელია სისხლის დაღვრასთან დაკავშირებული ნებისმიერი საქმიანობა (არამარტო ადამიანების, არამედ ცხოველების). ეს ეხება არა მარტო ნადირობას, არამედ სამედიცინო პრაქტიკას, განსაკუთრებით ქირურგიას. მართლაც, ფატალური შედეგის შემთხვევაში (ოპერაციის დროს), ქირურგს შეიძლება ბრალი წაუყენონ არანებაყოფლობით მკვლელობაში, რაც გულისხმობს ღირსების დატოვებას. სასულიერო პირებთან შეუთავსებელია სხვა ოკუპაციებიც (პროფესიები): საჯარო და სამთავრობო თანამდებობების აღსრულება, სამხედრო სამსახური, უზრდელობა და ვაჭრობა (განსაკუთრებით ღვინით). რაც შეეხება გარეგნობა, მაშინ არ შეიძლება ჭკვიანური და ფუმფულა სამოსის ტარება: ის უნდა იყოს მოკრძალებული და წესიერი. მთავარი მიზანიასეთი მოთხოვნები - დაიცვას მღვდელი ყველაფრისგან, რაც შეიძლება ცდუნებად იქცეს სხვებისთვის.

პასუხისმგებელი არა მხოლოდ საკუთარ თავზე

- ღირსების აღების წინაპირობაა თუ არა სემინარიული განათლების არსებობა?

პრესვიტერის ხარისხის კანდიდატს და განსაკუთრებით ეპისკოპოსს მოეთხოვება როგორც მყარი ცოდნა, ასევე უნარი, რომ ეს ცოდნა სხვებს გადასცეს. პავლე მოციქულიც კი წერდა, რომ ეპისკოპოსი უნდა იყოს ძლიერი და ასწავლოს ჯანსაღი მოძღვრება და გაკიცხოს ისინი, ვინც წინააღმდეგობას უწევს (ტიტ. 1:9). ამიტომ ეკლესიას აქვს მღვდლობის კანდიდატების მომზადების სპეციალური სისტემა. რევოლუციამდე ხელდასხმისთვის საჭირო იყო სასულიერო სემინარიაში სწავლის კურსის წარმატებით დასრულება, ეპისკოპოსისთვის კი სავალდებულოდ ითვლებოდა სასულიერო აკადემიის დამთავრება. თუმცა იყო შემთხვევები, როცა მაღალი იერარქიული ხარისხები სულიერი განათლების გარეშე მიიღწევა. თვალსაჩინო მაგალითია მე-19 საუკუნის სულიერი მწერალი. წმიდა იგნატი (ბრიანჩანინოვი), რომლის ნამუშევრები შედიოდა მართლმადიდებლური ასკეტური ლიტერატურის ოქროს ფონდში.

რევოლუციის შემდეგ სულიერი განათლების სისტემა დაინგრა. ეკლესიის სასტიკი დევნის პირობებში სულიერი განათლების მიღება უბრალოდ შეუძლებელი იყო. ამიტომ ხელდასხმის ნებას აძლევდნენ მათაც, ვისაც განათლება არ ჰქონდა. მაგრამ დღეს ჩვენ გვაქვს საკმარისი რაოდენობის საგანმანათლებლო დაწესებულებები პასტორების მოსამზადებლად. ამიტომ, მხოლოდ გამონაკლისის სახით დაიშვება კანდიდატების ხელდასხმა, რომლებიც სემინარიაში არ სწავლობდნენ.
ისინი, ვინც სწავლობენ სასულიერო სემინარიების სრულ განაკვეთზე, შეიძლება დიაკვნად აკურთხონ მესამე კურსიდან. ჩვენ ჩვეულებრივ ვაძლევთ უფლებას მათ, ვინც სწავლობს სემინარიის ბოლო (მეოთხე) წელს, მიიღოს მღვდლობა.

ხშირად გიწევთ სტუდენტების ხელდასხმა. გაინტერესებთ შემდგომი ბედიყოფილი მოსწავლეები?

ჩვენი კურსდამთავრებულები, როგორც წესი, ბრუნდებიან სამსახურში იმ ეპარქიებში, საიდანაც გაგზავნეს სასწავლებლად. ჩვენ ვცდილობთ მათ მხარი დავუჭიროთ პასტორალურ მსახურებაში. თუმცა, ყველა კურსდამთავრებულის ბედის მიკვლევა ძნელად შესაძლებელია... ამასთან დაკავშირებით, მინდა შეგახსენოთ: ჯერ კიდევ რევოლუციამდე, როცა კიევის სასულიერო აკადემია 300 წლის იუბილეს აღსანიშნავად ემზადებოდა (1915 წელს), პროფესორი. დეკანოზმა ფიოდორ ტიტოვმა გადაწყვიტა შეეგროვებინა ინფორმაცია ყველა კურსდამთავრებულზე, რომელიც დაამთავრა აკადემია XIX - XX საუკუნის დასაწყისში. რამდენიმე წელი იმუშავა, უამრავი მასალა შეაგროვა, მაგრამ ასეთი მასშტაბური პრობლემის გადაჭრა ვერასოდეს შეძლო. ახლა ვაქვეყნებთ მამა ფიოდორის მიერ შეგროვებულ მასალებსაც. მათზე მუშაობისას ჩვენ ვხედავთ, რამდენად მოულოდნელად განვითარდა ჩვენი კურსდამთავრებულების ბედი ზოგჯერ ...

- რამდენად მოქმედებს თანამედროვე სამრევლო ცხოვრების რეალობა სასულიერო სემინარიაში სწავლების სისტემაზე?

რა თქმა უნდა, სასულიერო სასწავლებელში უნდა გაიაროთ ყოვლისმომცველი ტრენინგი: თეორიული, პრაქტიკული და ზოგადი ჰუმანიტარული. ამიტომ ძალიან რთულია დაბალანსებული სასწავლო გეგმის შექმნა. ჩვენ რეგულარულად ვასწორებთ ჩვენს სასწავლო გეგმას ეკლესიის თანამედროვე მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ჩვენთვის უაღრესად მნიშვნელოვანია კურსდამთავრებულების გამოხმაურება და მუდმივი კომუნიკაცია მმართველ ეპისკოპოსებთან, რომლებმაც კარგად იციან თავიანთი ეპარქიების საჭიროებები.

- რამდენი მღვდელი მსახურობს უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში?

11 ათასზე მეტი. ისინი მსახურობენ სამრევლოებში, რომელთა რიცხვი 12 ათასს აჭარბებს. სხვადასხვა რეგიონში - განსხვავებული სიტუაცია... ზოგიერთ ეპარქიაში პრაქტიკულად არ არის მღვდლის ვაკანსია, ზოგიერთში კი სასულიერო პირების დეფიციტია. როგორც სტატისტიკა აჩვენებს, ეკლესიის სამღვდელოების რაოდენობრივი ზრდა (რაც დაიწყო ათეისტური საბჭოთა სახელმწიფოს დაცემის შემდეგაც) დღემდე გრძელდება: იქმნება ახალი თემები, შენდება ახალი ეკლესია-მონასტრები.

რაზე უნდა იფიქროს ადამიანმა, ვისაც პირველად გაუჩნდა მღვდლობის იდეა? რა მოტივი უნდა არსებობდეს ასეთ სურვილში?

მღვდლად გახდომის სურვილი აუცილებლად უნდა იყოს დაკავშირებული ღვთისა და ხალხის სამსახურში საკუთარი თავის დათმობის გადაწყვეტილებასთან. მღვდლობისკენ სწრაფვა არის თავგანწირვისკენ სწრაფვა და არა ძალაუფლების, კარიერული წინსვლისა თუ მატერიალური გამდიდრებისკენ. მღვდლობის მიღება არის ნებაყოფლობითი ტვირთის მიღება. ბოლოს და ბოლოს, on ბოლო განაჩენიმღვდელი იქნება პასუხისმგებელი არა მხოლოდ საკუთარ თავზე, არამედ იმ ადამიანებზეც, ვინც მას უფალმა ანდო. სანამ მღვდელი გახდები, შენი გული უნდა გამოსცადო...

ჩაწერა დეკანოზმა ვლადისლავ სოფიჩუკმა

მღვდელი არ არის მხოლოდ პროფესია, არამედ არჩევანი მთელი ცხოვრების გზაზე. ცოტას შეუძლია ამის გაკეთება, რადგან ის მოითხოვს არა მხოლოდ გარკვეულ ცოდნას და უნარებს, არამედ ზოგად მიდრეკილებას ღირსების, სულიერების, პასუხისმგებლობისა და სიმწიფისკენ. ბევრი საერთო კითხვაა ეკლესიის მსახურების შესახებ. კერძოდ, როგორ შეიძლება გახდეს მღვდელი სემინარიის გარეშე? რა ასაკში შეიძლება აირჩიოს ასეთი პროფესია? არის სხვა კითხვებიც და ყველა მათგანი, უეჭველია, დეტალურ და ამომწურავ პასუხებს მოითხოვს. მოდით გავარკვიოთ, როგორ გავხდეთ მღვდელი და ვინ შეიძლება დაუთმოს ეკლესიის მსახურებას.

ვინ შეიძლება გახდეს მღვდელი?

სურვილის შემთხვევაში, თითქმის ყველა ადამიანს შეუძლია დაუთმოს ეკლესიის მსახურებას. თუმცა ეს გზა ადვილი არ არის და დიდ გამძლეობასა და რწმენას მოითხოვს. სასულიერო განათლების მიღებამდეც მღვდელმა უნდა გამოიჩინოს მიდრეკილება მსახურებისკენ, მაღალი ზნეობრივი თვისებების გამომუშავების, ძირეული და ცოდვილი მისწრაფებების მოთვინიერებისკენ და, რა თქმა უნდა, ხშირად დაესწროს ეკლესიას. უკეთესი იქნებოდა, წინასწარ ესწავლა საეკლესიო წიგნები და საგალობლები, გაეცნო, თუ როგორ სრულდება ღვთისმსახურება და ა.შ. ეს მნიშვნელოვნად შეუწყობს ხელს შემდგომ ტრენინგს.

პროფესიის პოვნა და მიღება

მათ, ვისაც აინტერესებს, როგორ უნდა გახდეს მღვდელი რუსეთში, უნდა იცოდეს გარკვეული წესები. უპირველესი ამოცანაა განათლების მიღება, ის უნდა შეესაბამებოდეს შემდეგ წესებს:

ასაკი: 18-დან 35 წლამდე, მამაკაცი;

ოჯახური მდგომარეობა: პირველად დაქორწინებული ან მარტოხელა;

ყველა საჭირო ნაშრომის წარდგენის შემდეგ განმცხადებელი გადის გასაუბრებას, სადაც ფასდება დაშვების მოტივები, ზრახვების გულწრფელობა, ასევე აზრის სწორად და თანმიმდევრულად გამოხატვის უნარი.

მისაღები გამოცდები აფასებენ ძველი და კატეხიზმოს და რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ისტორიის ცოდნას. გარდა ამისა, აპლიკანტებმა უნდა გაიარონ წერილობითი გამოცდა - პრეზენტაცია ეკლესიის ისტორიაზე ან ბიბლიურ თემაზე. შემოწმებულია ძირითადი ლოცვებისა და გალობის ცოდნა, ასევე ვოკალური მონაცემები. სავალდებულო მოთხოვნაა ფსალმუნის წაკითხვის უნარი საეკლესიო სლავურ ენაზე.

როგორ მიდის ტრენინგი?

ვისაც აინტერესებს, როგორ გახდეს მღვდელი, უნდა იცოდეს სემინარიაში მომზადების პირობები. მისაღები გამოცდები აგვისტოში ტარდება. მეცადინეობა, ისევე როგორც სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, 1 სექტემბერს იწყება. სემინარია არის რწმენისა და ცხოვრებაში არჩევანის სისწორის მკაცრი გამოცდა. მასში მკაცრი დისციპლინა სუფევს და ამ ეტაპს ყველა ვერ გადის ბოლომდე.

გაითვალისწინეთ, რომ სხვა ქალაქებიდან ჩამოსული სტუდენტები იღებენ ადგილს ჰოსტელში სწავლის ხუთივე წლის განმავლობაში. ბუნებრივია, სემინარიელებმა მკაცრად უნდა დაიცვან მასში ცხოვრების წესები, კერძოდ, მათ ოთახში უნდა გაატარონ ღამე.

ყველა სტუდენტს ეძლევა სტიპენდია. ახალგაზრდებს, რომლებმაც გაიარეს ტრენინგი, შეუძლიათ მღვდლად ხელდასხმის იმედი ჰქონდეთ. ეს შესაძლებელია მხოლოდ აღიარებითი ჩვენების ჩაბარების და სხვა გამოცდის ჩაბარების შემდეგ. ამასთან, აღვნიშნავთ, რომ სემინარიაში სწავლება არ იძლევა სავალდებულო ღირსების გარანტიას.

მრევლის მღვდელი თუ ბერი?

სემინარიის დამთავრებამდე სტუდენტებმა უნდა დაადგინონ აპირებენ თუ არა დაქორწინებას. ეს გადაწყვეტილება ძალიან საპასუხისმგებლოა, რადგან დაწყების შემდეგ თქვენი ოჯახური მდგომარეობის შეცვლა აღარ არის შესაძლებელი. ასე რომ, ეკლესიის მომავალმა მსახურმა ან უნდა აირჩიოს ქორწინება აკრძალული ბერის გზა, ან გათხოვდეს და გახდეს მრევლის მღვდელი. ამ შემთხვევაში აბსოლუტური მონოგამია ვარაუდობს არა მხოლოდ წოდებრივ კაცს (მას არ შეუძლია განქორწინდეს ან ხელახლა დაქორწინდეს თუნდაც დაქვრივდეს), არამედ მისი მეუღლისგანაც: ის არ უნდა იყოს ქვრივი ან განქორწინებული.

რა ხდება სემინარიის დამთავრების შემდეგ?

სწავლის დასრულების შემდეგ კურსდამთავრებულებს ანაწილებენ სამრევლოებში, რომლებზეც მიმაგრებულნი არიან. სამსახურის მსვლელობით შესაძლებელი ხდება ახალი ღირსების მოპოვება. საეკლესიო იერარქიის პირველი საფეხური არის დიაკვანი. ამას პირდაპირ მოსდევს ხელდასხმა. მღვდლობის უმაღლესი ხარისხი კი უკვე ეპისკოპოსის წოდებაა. ამასთან, ვისაც სურს იცოდეს, როგორ გახდეს მღვდელი, უნდა იცოდეს კიდევ ერთი დეტალი.

ბერებს (მათ, ვინც ირჩევს უქორწინებლობას) მეტი შესაძლებლობა აქვთ საეკლესიო იერარქიაში ასვლის. მხოლოდ მათ აქვთ შანსი მიიღონ ეპისკოპოსის წოდება და გახდნენ მიტროპოლიტი, მთელი ეპარქიის სათავეში. გარდა ამისა, პატრიარქს ირჩევენ მხოლოდ ბერებიდან. თუ კურსდამთავრებულმა აირჩია დაქორწინებული მრევლის გზა, ის რექტორის თანამდებობაზე დეკანოზზე მაღლა ვერ ადგება.

შესაძლებელია თუ არა მღვდლობა სპეციალური სულიერი განათლების გარეშე?

არის კითხვა, რომელიც ბევრს აინტერესებს, ვისაც სურს ეკლესიისთვის დაუთმო. ასე წერია: "შესაძლებელია და როგორ გავხდე მღვდელი სემინარიის გარეშე?" სინამდვილეში, ეს შესაძლებელია, მაგრამ მხოლოდ იმ პირობით, რომ მისი მრევლის ხელმძღვანელი პირადად შეასრულებს გავლის რიტუალს. დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ ამ გზით ხელდასხმის მიღება ხდება ძალიან ცოტა ეკლესიაში. ასე რომ, არ შეიძლება სემინარიაში სპეციალური სასულიერო განათლების გარეშე. ეს არის ღირსებისთვის.

ბელორუსიაში

ბევრისთვის მნიშვნელოვანია კითხვა, თუ როგორ უნდა გახდეს მღვდელი ბელორუსიაში. ამ ქვეყანაში არის უამრავი შესაბამისი ინსტიტუტი, რომლებშიც მსურველებს შეუძლიათ ისწავლონ ეკლესიისთვის. შევეცადოთ ჩამოვთვალოთ ისინი. ასე რომ, ბელორუსიაში ახლა სამი სკოლაა განთავსებული მინსკში, ვიტებსკსა და სლონიმში. გარდა ამისა, დედაქალაქში ფუნქციონირებს სემინარია და სასულიერო აკადემია. ასევე აუცილებელია აღინიშნოს ბელორუსის სახელმწიფო უნივერსიტეტის თეოლოგიის ინსტიტუტი.

ამასთან, აკადემიაში მხოლოდ უმაღლესი სასულიერო განათლების მქონე მამაკაცები ირიცხებიან. მომავალი მღვდელი უნდა იყოს მარტოხელა ან პირველ ქორწინებაში, აუცილებლად მონათლული. მინსკის სემინარიაში მიიღებიან როგორც უმაღლესი, ასევე მხოლოდ საშუალო სასულიერო განათლების მქონე პირები. გარდა ამისა, აქ მოხვედრა შეუძლიათ მხოლოდ მათ, ვინც მსახურობდა ჯარში ან დოკუმენტურად გათავისუფლებულია მისგან. აღსანიშნავია, რომ გოგონების მიღება შესაძლებელია სასულიერო სასწავლებლების ზოგიერთ განყოფილებაშიც.

ამრიგად, საგანმანათლებლო დაწესებულებების არჩევანი დიდია და აქაც ყველაფერი პირველ რიგში მომავალი სასულიერო პირის მოტივებისა და რწმენის გულწრფელობითაა განსაზღვრული.

და რაც შეეხება კათოლიკეებს?

მათთვის, ვისაც აინტერესებს როგორ გახდეთ, უნდა იცოდეთ რამდენიმე ნიუანსი. ეკლესიაში მსახურების გზა კიდევ უფრო რთული აღმოჩნდება, ვიდრე მართლმადიდებლობაშია მიღებული. პირველი განსხვავება ისაა, რომ კათოლიციზმში არ არსებობს ე.წ. თეთრი სასულიერო პირები. ამგვარად, მღვდელს არ შეუძლია შექმნას ოჯახი. ეკლესიის მომავალი მსახურების მომზადება ხდება სემინარიებში, რომლებშიც შესვლა შესაძლებელია როგორც უმაღლესი განათლების მიღების შემდეგ, ასევე გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ.

პირველ შემთხვევაში სწავლებას ოთხი წელი დასჭირდება, მეორეში - რვა. აღსანიშნავია, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელსაც სურს სემინარიაში მისვლა, უკვე უნდა იყოს გულმოდგინე კათოლიკე და აქტიური მონაწილეობა მიიღოს სამრევლო ცხოვრებაში მინიმუმ ორი წლის განმავლობაში. სწავლის დასრულების შემდეგ მომავალმა მღვდელმა ექვსი თვე უნდა მსახურობდეს ეკლესიაში დიაკვნად და დარწმუნდეს არჩეული გზის სისწორეში. ამ დროის გასვლის შემდეგ ტარდება ხელდასხმის ცერემონია და კონკრეტულ მრევლს დანიშვნა.

ამრიგად, კათოლიკე პასტორის გზა, თუმცა არა ბევრ რამეში, განსხვავდება იმისგან, თუ როგორ უნდა გახდეს მართლმადიდებელი მღვდელი.

ასაკობრივი შეზღუდვები

როგორც უკვე აღვნიშნეთ სტატიაში, სემინარიაში შესვლა შეუძლია მხოლოდ მამაკაცს, რომელიც არის მინიმუმ 18 წლის და არაუმეტეს 35 წლის, ანუ სკოლის დამთავრების შემდეგ შეგიძლიათ მღვდელი გახდეთ 40 წლის ან უფრო ადრე. თუმცა, ზოგიერთი ადამიანი იწყებს ამ მოწოდებისადმი ლტოლვის გრძნობას ვადაზე ბევრად გვიან. ისინი საკუთარ თავს უსვამენ კითხვას: „შესაძლებელია თუ არა ამ შემთხვევაში მღვდელი გახდეს?

ასეთი ადამიანების ვარიანტი შეიძლება იყოს სასულიერო აკადემიაში - იქ ასაკობრივი ზღვარი 55 წლამდეა. მაგრამ არსებობს ერთი პირობა: განმცხადებელმა უნდა ატაროს სამრევლო მორჩილება და ეს უნდა იყოს დოკუმენტირებული. მიღების შემდეგაც კი, თქვენ ყოველწლიურად უნდა წარადგინოთ ჩვენება მორჩილების ადგილიდან და ის დამოწმებული უნდა იყოს მმართველი ეპისკოპოსის მიერ.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ვადის შემდეგ მღვდელმსახურების საკითხი ინდივიდუალურად უნდა გადაწყდეს.

როგორ გავხდეთ მღვდლის ცოლი?

ბევრ მორწმუნე გოგონას სურს მღვდელზე დაქორწინება. თუმცა, ასეთი ცხოვრებაც ერთგვარი მოწოდებაა და ამისთვის ყველა არ არის მზად. მაგრამ მათ, ვისაც ჯერ კიდევ აინტერესებს, როგორ გახდეს მღვდლის ცოლი, უნდა იცოდეს გარკვეული დეტალები.

უპირველეს ყოვლისა, ღირს იმის გაგება, რომ სასულიერო სემინარიაში სწავლული ახალგაზრდა ვერ ხვდება ერთმანეთს ჩვეულებრივი გზით, მაგალითად, წვეულებებზე ან კონცერტებზე დასწრებით. მომავალი მღვდლების პატარძლები, როგორც წესი, არიან გოგონები მორწმუნე ოჯახებიდან, რომლებიც დადიან ეკლესიაში ან სემინარიაში რეგენტულ კლასში. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მღვდელთაგანი რჩეული არ შეიძლება იყოს ქვრივი ან განქორწინებული და მეტიც, ქალწული უნდა იყოს, თუმცა, როგორც საქმრო. ამასთან, სემინარისტს ქორწილის ნებართვა მხოლოდ რექტორს შეუძლია.

სხვათა შორის, გარკვეული მოთხოვნები დაწესებულია მღვდლის მომავალი მეუღლის პროფესიაზე. მან არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დათმობს ქმარს. და სანამ არსებობდა რეცეპტი, რომელიც კრძალავდა ეკლესიის მსახურებს მსახიობებზე დაქორწინებას, ეს პროფესია უღირსად ითვლებოდა.

როგორც არ უნდა იყოს, გოგონებმა, რომლებსაც სურთ თავიანთი ბედი მღვდელთან შეერთონ, უნდა იცოდნენ, რომ ეს არჩევანი სავსეა გარკვეული სირთულეებით. მაგალითად, ცოლი უნდა გაჰყვეს ქმარს ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე შორეულ და ღარიბ მრევლს და არ იჩივლოს, რომ მეუღლე ბევრად მეტ ყურადღებას აქცევს სხვა ადამიანებს.

გარდა ამისა, დედის ცხოვრება ხშირად იწვევს ეკლესიის მრევლის დისკუსიას, ის ყოველთვის თვალსაჩინოა. ამრიგად, ეს გზა გულისხმობს მაღალ პასუხისმგებლობას და მოითხოვს დიდ მორალურ ძალასა და გამძლეობას, რათა იყოთ არა მხოლოდ თანამგზავრი, არამედ საყრდენი და საიმედო უკანა მხარე თქვენი მეუღლისთვის.

პროფესია თუ მოწოდება?

ახლა ჩვენ ვიცით, როგორ შეიძლება ადამიანი გახდეს მღვდელი. თუმცა, გარკვეული მორალური თვისებები ასევე უნდა ჩაითვალოს მთავარ მოთხოვნებს შორის: მოთმინება, სიტყვითა და საქმით დახმარების სურვილი, ადამიანების სიყვარული. მღვდლობის მსურველები მზად უნდა იყვნენ იცხოვრონ სპეციალური კანონების მიხედვით, ნებაყოფლობით უარი თქვან ბევრ სიხარულსა და სიამოვნებაზე.

ყველა არ არის მზად ასეთი ნაბიჯებისთვის. და ისინი უნდა შესრულდეს მხოლოდ გულის ბრძანებით, მხოლოდ მაშინ ხდება ეს გზა ჭეშმარიტად მართალი და კარგი. შემდეგ კი კითხვა, როგორ გახდე მღვდელი და რამდენად რთულია ეს, უკანა პლანზე ქრება. და უმთავრესი მნიშვნელობა უკვე არის ამ რთულ სფეროში საკუთარი თავის ადეკვატურად დამტკიცების სურვილი. ამრიგად, მღვდელმსახურება, უპირველეს ყოვლისა, არა პროფესიაა, არამედ მოწოდება და არჩევანია, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის მთელ ცხოვრებას.

სიტყვა Pop მომდინარეობს ძველი სლავური პოპიდან და შესაძლოა ნასესხები იყოს ძველი გერმანული პფაფოდან. ზოგჯერ ეს ნიშნავს "მართლმადიდებლური ცხვრის მწყემსს", მღვდლის მოძველებული, ხშირად ირონიული სახელი. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მღვდელი - ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მღვდელი - არის მღვდელი, რომელსაც აქვს მღვდელმსახურების მეორე ხარისხი. მღვდლებს უხუცესებსაც უწოდებენ, რაც ბერძნულად უხუცესს ნიშნავს. მღვდლის გვერდით ღირსებას ეპისკოპოსი ჰქვია.

სხვა სტატიები რელიგიურ თემებზე შეგიძლიათ იხილოთ განყოფილებაში.

როგორ გავხდეთ მღვდელი

მღვდელი რომ გახდეთ, თქვენ უნდა დაასრულოთ სასულიერო სემინარია, რომელიც ბევრ ქალაქშია. სასულიერო სემინარია არის უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულება. ტრენინგის ხანგრძლივობა ხუთი წელია. მისაღები გამოცდები ტარდება ზაფხულში, უფრო ზუსტად შეგიძლიათ გაიგოთ იმ დაწესებულებაში, რომელშიც გადაწყვეტთ შესვლას. იქ ასევე შეგიძლიათ გადაწყვიტოთ გამოცდები. დასაშვებად დაგჭირდებათ დაახლოებით:

1. სავალდებულოა ზეპირი გამოცდის ჩაბარება კატეხიზმსა და ეკლესიის ისტორიაში, როგორც ზოგად, ისე კონკრეტულად მართლმადიდებლურ და, რა თქმა უნდა, ძველი და ახალი აღთქმის ცოდნა.
2. ძველი საეკლესიო სლავური ენის ცოდნა აუცილებელია.
3. მუსიკის ყურის არსებობა.
4. გამოცდების გარდა აუცილებელია ეპარქიის ეპისკოპოსის რეკომენდაციით ან ეპისკოპოსის მიერ დამოწმებული მღვდლის რეკომენდაციით.
5. განაცხადის შეტანა შეგიძლიათ 18-დან 35 წლამდე.

როგორც სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, სტუდენტებს სტიპენდიები ეძლევათ. საჭიროების შემთხვევაში, ზოგიერთი სემინარია უზრუნველყოფს ჰოსტელს.

სწავლის ბოლოს, ხელდასხმამდე უნდა გადაწყვიტო, ბერი გახდები თუ გათხოვდები. ღირსების მიღების შემდეგ სტატუსის შეცვლა შეუძლებელი იქნება.

მიუხედავად იმისა, რომ მღვდელი საერო გაგებით პროფესიაა, ფაქტობრივად, ეს უფრო მოწოდებაა და სასულიერო სემინარიაში სწავლა გულის ბრძანებით ღირს და არა გონების მოწოდებით. ბოლოს და ბოლოს, არის ბევრი სხვა პროფესია, რომელიც არ არის უარესი, თუ მათ გულით აკეთებ, ხალხის სასიკეთოდ. შეგიძლიათ მათ უკან მიხედოთ.