21.11.2020
წაიკითხეთ ძველი აღთქმა რუსულად. წაიკითხეთ ძველი აღთქმა
ბიბლია ( ძველი აღთქმა)
გმადლობთ წიგნის უფასოდ ჩამოტვირთვისთვის ელექტრონული ბიბლიოთეკა http://filosoff.org/ ბედნიერი კითხვა!
ბიბლია (ძველი აღთქმა).
1 თავიდან ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა.
2 მაგრამ დედამიწა იყო უფორმო და ცარიელი, და სიბნელე იყო უფსკრულზე და ღვთის სული ტრიალებდა წყალზე.
3 და თქვა ღმერთმა: იყოს ნათელი. და იყო სინათლე.
4 და დაინახა ღმერთმა ნათელი, რომ კარგი იყო, და ღმერთმა გამოყო სინათლე სიბნელისგან.
5 და უწოდა ღმერთმა ნათელს დღე და სიბნელეს ღამე. და იყო საღამო და იყო დილა, ერთი დღე.
6 და თქვა ღმერთმა: იყოს სიმტკიცე წყალში და გამოეყოს წყალი წყლისგან. [და ასეც იყო.]
7 და შექმნა ღმერთმა სამყარო და გამოყო წყალი, რომელიც არის პლანეტის ქვეშ მყოფი წყლისგან, რომელიც არის პლანეტის ზემოთ. და გახდა ასე.
8 და უწოდა ღმერთმა სამყაროს სამოთხე. [და დაინახა ღმერთმა, რომ კარგი იყო.] და იყო საღამო და იყო დილა: მეორე დღე.
9 და თქვა ღმერთმა: შეიკრიბოს ცის ქვეშ მყოფი წყალი ერთ ადგილას და გამოჩნდეს ხმელი. და გახდა ასე. [და წყალი შეიკრიბა ცის ქვეშ თავის ადგილებამდე და გამოჩნდა ხმელი.]
10 და უწოდა ღმერთმა ხმელეთს მიწა, და წყლების შეკრებას ზღვები. და დაინახა ღმერთმა, რომ * ეს * კარგია.
11 და თქვა ღმერთმა: გამოიღოს დედამიწამ ბალახი, ბალახი, რომელიც მოაქვს თესლს [მისი გვარისა და მსგავსების მიხედვით, * და] ხეხილი, რომელიც გამოიღებს ნაყოფს თავისი სახის მიხედვით, რომელშიც არის მისი თესლი დედამიწაზე. და გახდა ასე.
12 და დედამიწამ გამოიღო ბალახი, ბალახი, რომელიც იძლევა თესლს თავისი სახის [და მისი მსგავსების მიხედვით] და ხე [ნაყოფიერი] ნაყოფის მომტანი, რომელშიც არის მისი თესლი მისი გვარის მიხედვით [დედამიწაზე]. და დაინახა ღმერთმა, რომ * ეს * კარგია.
13 და იყო საღამო და იყო დილა, მესამე დღე.
14 და ღმერთმა თქვა: იყოს მნათობები ცის სამყაროში [დედამიწის გასანათებლად და] დღისაგან ღამის გასაყოფად, ნიშნებისა და დროების, დღეებისა და წლებისთვის;
15 და იყოს ისინი მნათობებად ცის სამყაროში, რათა გაანათონ დედამიწაზე. და გახდა ასე.
16 და შექმნა ღმერთმა ორი დიდი მნათობი: დიდი ანათებდა დღის სამართავად, პატარა ანათებდა ღამის სამართავად და ვარსკვლავები;
17 და დააყენა ისინი ღმერთმა ცის სამყაროში, რათა განათდეს დედამიწაზე,
18 და მართეთ დღე და ღამე და გამოყავით სინათლე სიბნელისგან. და დაინახა ღმერთმა, რომ * ეს * კარგია.
19 და იყო საღამო და იყო დილა, დღე მეოთხე.
20 და ღმერთმა თქვა: დაე, წყალმა გამოიყვანოს ქვეწარმავლები, ცოცხალი სული; და ჩიტებმა იფრინონ დედამიწაზე, ცის სამყაროში. [და ასეც იყო.]
21 და შექმნა ღმერთმა დიდი თევზი და ყოველი ცოცხალი არსება, რომელიც მცოცავია, რომელიც წყალმა გამოიყვანა, მათი გვარის მიხედვით და ფრინველის ყოველი ფრინველი თავისი სახის მიხედვით. და დაინახა ღმერთმა, რომ * ეს * კარგია.
22 და აკურთხა ღმერთმა ისინი და უთხრა: იყავით ნაყოფიერი და გამრავლდით და აავსეთ წყლები ზღვებში და ფრინველები გამრავლდნენ დედამიწაზე.
23 და იყო საღამო და იყო დილა, დღე მეხუთე.
24 და თქვა ღმერთმა: გამოაჩინოს დედამიწამ ცოცხალი არსება თავისი გვარის მიხედვით, პირუტყვი და მცოცავი და დედამიწის მხეცები თავისი გვარის მიხედვით. და გახდა ასე.
25 და შექმნა ღმერთმა დედამიწის მხეცი მისი გვარის მიხედვით და პირუტყვი თავისი გვარის მიხედვით და ყოველი, რაც ცოცავს დედამიწაზე თავისი გვარის მიხედვით. და დაინახა ღმერთმა, რომ * ეს * კარგია.
26 და თქვა ღმერთმა: შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად [და] ჩვენს მსგავსებად, და ბატონობდეს ზღვის თევზებზე, ცის ფრინველებზე, [და მხეცებზე] და პირუტყვზე, და მთელ დედამიწაზე და ყველა მცოცავზე, ქვეწარმავლები მიწაზე.
27 და ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად, ღვთის ხატად შექმნა იგი; მამაკაცი და ქალი მან შექმნა ისინი.
28 და ღმერთმა აკურთხა ისინი და ღმერთმა უთხრა მათ: ინაყოფიერეთ და გამრავლდით, აავსეთ დედამიწა და დაემორჩილეთ მას და ბატონობდით ზღვის თევზებზე [და მხეცებზე] და ცის ფრინველებზე [და ყველა პირუტყვზე და მთელ დედამიწაზე, ] და ყველა ცხოველზე, რომელიც ცოცავს მიწაზე.
29 და თქვა ღმერთმა: აჰა, მე მოგეცით თქვენ ყოველი ბალახი, რომელიც თესავს თესლს, რაც არის მთელ დედამიწაზე, და ყველა ხეს, რომელსაც აქვს ხის ნაყოფი, რომელიც თესავს თესლს; - * ეს * თქვენი საკვები იქნება;
30 მაგრამ დედამიწის ყველა მხეცს, ცის ყველა ფრინველს და ყველა მცოცავ დედამიწაზე, რომელშიც არის ცოცხალი სული, მივეცი საჭმელად ყველა ბალახეული ბალახი. და გახდა ასე.
31 და ღმერთმა იხილა ყველაფერი, რაც მან შექმნა და, აჰა, ძალიან კარგი იყო. და იყო საღამო და იყო დილა, დღე მეექვსე.
1 ამრიგად, ცა და დედამიწა და მთელი მათი ლაშქარი სრულყოფილია.
2 და მეშვიდე დღეს დაასრულა ღმერთმა თავისი საქმეები, რაც გააკეთა, და მეშვიდე დღეს დაისვენა ყველა თავისი საქმისგან, რაც გააკეთა.
3 და ღმერთმა აკურთხა მეშვიდე დღე და განწმინდა იგი, რადგან იმ დღეს დაისვენა თავისი ყველა საქმისგან, რაც ღმერთმა გააკეთა და შექმნა.
4 ეს არის ცისა და მიწის წარმოშობა, როცა შეიქმნა, იმ დროს, როცა უფალმა ღმერთმა შექმნა დედამიწა და ცა,
5 და მინდვრის ყოველი ბუჩქი, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო მიწაზე, და მინდვრის ყოველი ბალახი, რომელიც ჯერ კიდევ არ ამოსულიყო, რადგან უფალ ღმერთს წვიმა არ გამოუგზავნია დედამიწაზე და არ იყო კაცი, რომ დაემუშავებინა დედამიწა,
6 მაგრამ ორთქლი ამოვიდა მიწიდან და მორწყვა მთელი დედამიწის ზედაპირი.
7 და შექმნა უფალმა ღმერთმა ადამიანი მიწის მტვრისგან და ჩაუბერა სახეში სიცოცხლის სუნთქვა და ადამიანი გახდა ცოცხალი სული.
8 და უფალმა ღმერთმა გააშენა სამოთხე ედემში აღმოსავლეთით და იქ დააყენა ის კაცი, რომელიც მან შექმნა.
9 და უფალმა ღმერთმა ამოიზარდა მიწიდან ყოველი ხე, სანახავად სასიამოვნო და საჭმელად კარგი, და სიცოცხლის ხე სამოთხის შუაგულში და ხე სიკეთისა და ბოროტების შემეცნებისა.
10 მდინარე გადიოდა ედემიდან სამოთხის დასაწყებად; შემდეგ კი ოთხ მდინარედ გაიყო.
11 ერთის სახელია პისონი: ის მოედინება მთელს ჰავილას მიწას, სადაც ოქროა;
12 და იმ მიწის ოქრო კარგია; არის ბდელიუმი და ონიქსის ქვა.
13 მეორე მდინარის სახელია გიჰონი [გეონი]: ის მიედინება კუშის მთელ მიწაზე.
14 მესამე მდინარის სახელია ჰიდეკელი [ტიგროსი]: ის მიედინება ასურეთის წინ. მეოთხე მდინარეა ევფრატი.
15 და წაიყვანა უფალმა ღმერთმა კაცი [რომელიც მან შექმნა] და მოათავსა ედემის ბაღში, რათა დაემუშავებინა და შეენარჩუნებინა.
16 და უბრძანა უფალმა ღმერთმა კაცს: ბაღის ყოველი ხიდან შეჭამ,
17 კეთილისა და ბოროტის შეცნობის ხისგან კი არ ჭამ, რადგან იმ დღეს, როცა მისგან შეჭამ, სიკვდილით მოკვდები.
18 და თქვა უფალმა ღმერთმა: არ არის კარგი კაცისთვის მარტო ყოფნა; გავხადოთ იგი მის შესაბამის დამხმარედ.
19 უფალმა ღმერთმა შექმნა მიწიდან მინდვრის ყველა მხეცი და ცის ყველა ფრინველი და მიიყვანა ადამიანთან, რათა ენახა, რას უწოდებდა მათ და როგორც ადამიანმა უწოდა ყოველ ცოცხალ სულს. , ასე იყო მისი სახელი.
20 და დაარქვა კაცმა სახელები ყველა პირუტყვს, ცის ფრინველებს და მინდვრის ყველა მხეცს; მაგრამ კაცს არ ჰპოვა მისნაირი დამხმარე.
21 და უფალმა ღმერთმა ღრმა ძილში მიიყვანა კაცი; და როცა ჩაეძინა, აიღო ერთი ნეკნი და დაფარა ის ადგილი ხორცით.
22 და შექმნა უფალმა ღმერთმა კაცისგან აღებული ნეკნიდან ქალი და მიიყვანა კაცთან.
23 და თქვა კაცმა: აჰა, ეს არის ძვალი ჩემი ძვლებისგან და ხორცი ჩემი ხორციდან; ცოლად იწოდება, რადგან ქმრისგან წაართვეს.
24 ამიტომ კაცი მიატოვებს მამას და დედას და მიეყრება თავის ცოლს; და იქნება [ორი] ერთი ხორცი.
25 და ორივენი შიშველნი იყვნენ, ადამი და მისი ცოლი, და არ რცხვენოდათ.
1 გველი უფრო მზაკვარი იყო, ვიდრე მინდვრის ყველა მხეცი, რომელიც შექმნა უფალმა ღმერთმა. გველმა უთხრა თავის ცოლს: მართლა თქვა ღმერთმა: სამოთხეში არც ერთი ხე არ ჭამო?
2 და უთხრა ცოლმა გველს: ჩვენ შეგვიძლია ვჭამოთ ხეების ნაყოფი,
3 მხოლოდ სამოთხის შუაგულში მყოფი ხის ნაყოფია, თქვა ღმერთმა, არ ჭამოთ ისინი და არ შეეხოთ მათ, რომ არ მოკვდეთ.
4 და უთხრა გველმა თავის ცოლს: არა, არ მოკვდები,
5 მაგრამ ღმერთმა იცის, რომ იმ დღეს, როცა მათ გასინჯავთ, თვალები გაგეხილებათ და სიკეთისა და ბოროტების მცოდნე ღმერთებს დაემსგავსებით.
6 და დაინახა დედაკაცმა, რომ ხე საჭმელად კარგია და თვალისთვის სასიამოვნო და სასურველია, რადგან ცოდნას იძლევა; აიღო მისი ნაყოფი და შეჭამა; და მისცა ქმარს და შეჭამა.
7 და აეხილათ ორივეს თვალები და იცოდნენ, რომ შიშველები იყვნენ, ლეღვის ფოთლები შეკერეს და წინსაფარი გაიკეთეს.
9 და დაუძახა უფალმა ღმერთმა ადამს და უთხრა: [ადამ,] სად ხარ?
11 და [ღმერთმა] თქვა: ვინ გითხრა, რომ შიშველი ხარ? არ მიჭამია იმ ხისგან, რომლის ჭამაც აგიკრძალე?
12 თქვა ადამმა: ცოლი, რომელიც შენ მომეცი, ხიდან მომცა და მე ვჭამე.
13 და უთხრა უფალმა ღმერთმა თავის ცოლს: რატომ გააკეთე ეს? ცოლმა თქვა: გველმა მომატყუა და ვჭამე.
14 და უთხრა უფალმა ღმერთმა გველს: რადგან ეს გააკეთე, დაწყევლილი ხარ ყველა პირუტყვისა და მინდვრის ყველა მხეცის წინაშე; მუცელში დადიხარ და მტვერს შეჭამ მთელი შენი სიცოცხლის დღეებში;
15 და მტრობას ჩავდებ შენსა და ქალს შორის, შენს თესლსა და მის თესლს შორის. თავში მოგხვდება და ქუსლში ჩაგჭედავ.
16 უთხრა თავის ცოლს: გამრავლებით გაგიმრავლებ ტანჯვას შენს ორსულობაში; ავადმყოფობისას შვილებს გააჩენთ; და შენი სურვილია შენი ქმარი და ის იბატონებს შენზე.
17 და უთხრა ადამს: იმიტომ, რომ მოისმინე შენი ცოლის ხმა და ჭამე იმ ხისგან, რომლის შესახებაც გიბრძანე და გითხარი: არ ჭამო, დაწყევლილია მიწა შენთვის; მწუხარებით შეჭამ მისგან მთელი შენი ცხოვრების დღე;
18 ეკლს და ეკლს გამოგიყვანს; და მინდვრის ბალახს შეჭამ;
19 შენი სახის ოფლით შეჭამ პურს, სანამ არ დაბრუნდები მიწაზე, საიდანაც წაიღეს, რადგან მტვერი ხარ და მტვერში დაბრუნდები.
20 და უწოდა ადამმა თავის ცოლს სახელად ევა, რადგან იგი გახდა ყველა ცოცხალის დედა.
21 და გაუკეთა უფალმა ღმერთმა ადამს და მის ცოლს ტყავის ქურთუკები და შემოსა.
22 და უფალმა ღმერთმა თქვა: აჰა, ადამი გახდა ჩვენთაგანი, იცის სიკეთე და ბოროტება; და ახლა, როგორც არ უნდა გასწია ხელი და აიღო სიცოცხლის ხიდან და არ დააგემოვნა და არ დაიწყო მარადიული ცხოვრება.
23 და გაგზავნა იგი უფალმა ღმერთმა ედემის ბაღიდან, რათა დაემუშავებინა მიწა, საიდანაც იგი იყო აღებული.
24 და განდევნა ადამი და დააყენა ედემის ბაღის აღმოსავლეთით ქერუბიმები ცეცხლით
ბიბლია ("წიგნი, კომპოზიცია") არის ქრისტიანთა წმინდა ტექსტების კრებული, რომელიც შედგება მრავალი ნაწილისაგან, გაერთიანებულია ძველ აღთქმაში და ახალი აღთქმა... ბიბლიას აქვს მკაფიო განსხვავება: იესო ქრისტეს დაბადებამდე და მის შემდეგ. დაბადებამდე ეს არის ძველი აღთქმა, დაბადების შემდეგ ეს არის ახალი აღთქმა. ახალ აღთქმას სახარება ჰქვია.
ბიბლია არის წიგნი, რომელიც შეიცავს ებრაული და ქრისტიანული რელიგიები... ებრაული ბიბლია, ებრაული წმინდა ტექსტების კრებული, ასევე შედის ქრისტიანულ ბიბლიაში, რომელიც ქმნის მის პირველ ნაწილს - ძველ აღთქმას. როგორც ქრისტიანები, ასევე ებრაელები მას თვლიან, როგორც აღთქმის (აღთქმის) ჩანაწერი ღვთის მიერ ადამიანებთან დადებული და გამოცხადებული მოსეს სინას მთაზე. ქრისტიანებს სჯერათ, რომ იესო ქრისტემ გამოაცხადა ახალი შეთანხმება, რომელიც არის აღთქმის შესრულება, რომელიც მოცემულია მოსეს გამოცხადებაში, მაგრამ ამავე დროს ცვლის მას. ამიტომ, წიგნებს, რომლებიც აღწერს იესოსა და მისი მოწაფეების საქმიანობას, ეწოდება ახალი აღთქმა. ახალი აღთქმა არის ქრისტიანული ბიბლიის მეორე ნაწილი.
სიტყვა "ბიბლია" ძველი ბერძნული წარმოშობისაა. ძველი ბერძნების ენაზე „ბიბლოსი“ „წიგნებს“ ნიშნავდა. ჩვენს დროში ამ სიტყვას ჩვენ ვუწოდებთ ერთ კონკრეტულ წიგნს, რომელიც შედგება რამდენიმე ათეული ცალკეული რელიგიური ნაწარმოებისაგან. ბიბლია ათასზე მეტი გვერდიანი წიგნია. ბიბლია დაყოფილია ორ ნაწილად: ძველი აღთქმა და ახალი აღთქმა.
ძველი აღთქმა, რომელიც ეხება ღვთის მონაწილეობას ცხოვრებაში ებრაელი ხალხიიესო ქრისტეს მოსვლამდე.
ახალი აღთქმა, რომელიც გვაწვდის ინფორმაციას ქრისტეს ცხოვრებისა და სწავლების შესახებ მთელი მისი ჭეშმარიტებითა და სილამაზით. ღმერთმა იესო ქრისტეს ცხოვრებით, სიკვდილით და აღდგომით ადამიანებს ხსნა მისცა - ეს არის ქრისტიანობის მთავარი სწავლება. მიუხედავად იმისა, რომ ახალი აღთქმის მხოლოდ პირველი ოთხი წიგნი პირდაპირ ეხება იესოს ცხოვრებას, 27 წიგნიდან თითოეული ცდილობს იესოს მნიშვნელობის ინტერპრეტაციას ან აჩვენოს, თუ როგორ ვრცელდება მისი სწავლებები მორწმუნეების ცხოვრებაზე საკუთარი გზით.
სახარება (ბერძნული - "სასიხარულო ამბავი") - იესო ქრისტეს ბიოგრაფია; ქრისტიანობაში წმინდად აღიარებული წიგნები, რომლებიც მოგვითხრობენ იესო ქრისტეს ღვთაებრივ ბუნებაზე, მის დაბადებაზე, სიცოცხლეზე, სასწაულებზე, სიკვდილზე, აღდგომასა და ამაღლებაზე. სახარებები ახალი აღთქმის წიგნების ნაწილია.
ბიბლია. ახალი აღთქმა. სახარება
ბიბლია. ძველი აღთქმა
წიგნის ტექსტები წმიდა წერილიამ საიტზე წარმოდგენილი ძველი და ახალი აღთქმა აღებულია სინოდალური თარგმანიდან.
ლოცვა წმიდა სახარების წაკითხვის წინ
(ლოცვა მე-11 კათიზმის შემდეგ)
გაბრწყინდი ჩვენს გულებში, კაცთმოყვარე მოძღვარო, ღმრთის გონების შენი უხრწნელი შუქისა და გახსენი ჩვენი გონებრივი თვალები, შენი სახარების ქადაგების გაგებით, ჩაგვდე ჩვენში შენი კურთხეული მცნებების და ხორციელი ვნებების შიში, კარგი, ჩვენ გავაკეთებთ გაიარე სულიერი ცხოვრებით, მთელი შენი სასიამოვნო, ბრძენი და ეფექტური. შენ ხარ ჩვენი სულებისა და სხეულების განმანათლებლობა, ქრისტე ღმერთო, და ჩვენ გადიდებთ შენ, შენი დამწყები მამა, ყოვლადწმიდა და კეთილი და შენი მაცოცხლებელი სული, ახლა და ოდესმე, და მარადიულად, ამინ.
„წიგნის წაკითხვის სამი გზა არსებობს, — წერს ერთი ბრძენი კაცი, — შეგიძლია წაიკითხო, რათა კრიტიკულ შეფასებას დაექვემდებაროს; შეგიძლია წაიკითხო, მასში ეძებო კომფორტი შენი გრძნობებისა და წარმოსახვისთვის და, ბოლოს და ბოლოს, შეგიძლია წაიკითხო შენი სინდისით. პირველები კითხულობენ გასასამართლებლად, მეორენი საკუთარი თავის გასართობად და მეორენი კულტივირებისთვის. სახარება, რომელსაც წიგნებს შორის თანაბარი არ ჰყავს, ჯერ მხოლოდ უბრალო გონებითა და სინდისით უნდა წაიკითხოთ. ასე წაიკითხე, სინდისი ყოველ გვერდზე აკანკალებს სიკეთის, მშვენიერი ზნეობის წინაშე.”
"სახარების კითხვისას", - ამბობს ეპისკოპოსი. იგნაციუსი (ბრიანჩანინოვი) - ნუ ეძებთ სიამოვნებას, ნუ ეძებთ სიამოვნებას, ნუ ეძებთ ბრწყინვალე აზრებს: ეძიეთ უცდომელი წმინდა ჭეშმარიტების დანახვა.
არ დაკმაყოფილდეთ სახარების ერთი უნაყოფო კითხვით; შეეცადეთ შეასრულოთ მისი მცნებები, წაიკითხეთ მისი საქმეები. ეს არის სიცოცხლის წიგნი და ადამიანმა უნდა წაიკითხოს იგი სიცოცხლით.
წესი ღვთის სიტყვის კითხვასთან დაკავშირებით
წიგნის მკითხველმა უნდა გააკეთოს შემდეგი:
1) ბევრი ფურცელი და გვერდი არ უნდა წავიკითხო, რადგან ბევრი წაკითხული ვერ გაიგებს ყველაფერს და ინახავს მეხსიერებას.
2) არ კმარა წაკითხულზე ბევრი კამათი და წაკითხვა, რადგან ასე უკეთ ესმით წაკითხული და ღრმავდება მეხსიერებაში და ჩვენი გონება ნათდება.
3) ნახეთ რა არის ნათელი ან გაუგებარი წიგნში წაკითხულიდან. როცა ხვდები რას კითხულობ, კარგია; და როცა არ გესმის, დატოვე და წაიკითხე. გაუგებარი ან მომდევნო კითხვიდან გაირკვევა, ან განმეორებით კითხვით, ღმერთის შემწეობით, გაირკვევა.
4) რას ასწავლის წიგნი თავის არიდებას, რის ძიებას და კეთებას გვასწავლის, იმის შესახებ, თუ რის გაკეთებას ცდილობთ, რომ თავად გააკეთოთ ეს. მოერიდე ბოროტებას და აკეთე სიკეთე.
5) როცა წიგნიდან მხოლოდ გონებას ამძაფრებ, მაგრამ ნებას არ გამოასწორებ, მაშინ წიგნის კითხვით უფრო ბოროტი იქნები, ვიდრე იყავი; ყველაზე ბოროტებიც კი სწავლულები და რაციონალური სულელები არიან, ვიდრე უბრალო უმეცრები.
6) გახსოვდეს, რომ სჯობს ქრისტიანულად გიყვარდეს, ვიდრე მაღალის გაგება; ჯობია წითლად იცხოვრო, ვიდრე წითლად თქვა: „გონება გეფიცება, სიყვარული კი ქმნის“.
7) რასაც თქვენ თვითონ ისწავლით ღვთის შემწეობით, ასწავლეთ ორივეს დროდადრო, რათა დათესილი თესლი გაიზარდოს და ნაყოფი გამოიღოს“.
ძველი აღთქმა- პირველი და უფრო ძველი ქრისტიანული ბიბლიის ორი ნაწილიდან ახალ აღთქმასთან ერთად. ძველი აღთქმა არის იუდაიზმისა და ქრისტიანობის საერთო წერილი. ითვლება, რომ ძველი აღთქმა დაიწერა მე-13-1 საუკუნეში. ძვ.წ NS. ძველი აღთქმის წიგნების უმეტესობა დაწერილია ებრაულად, მაგრამ ზოგიერთი დაწერილია არამეულ ენაზე. ეს ფაქტი პოლიტიკური ვითარების ცვლილებას უკავშირდება.
წაიკითხეთ ძველი აღთქმა ონლაინ უფასოდ.
ისტორიული წიგნები
სასწავლო წიგნები
წინასწარმეტყველების წიგნები
ძველი აღთქმის ტექსტები ფართოდ გავრცელდა ძველ ბერძნულ ენაზე თარგმნის შემდეგ. ეს თარგმანი თარიღდება I საუკუნით და ჰქვია სეპტუაგინტა. სეპტუგიანტი მიიღეს ქრისტიანებმა და მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ქრისტიანობის გავრცელებასა და ქრისტიანული კანონის დამკვიდრებაში.
სახელწოდება "ძველი აღთქმა" არის ძველი ბერძნული ქაღალდი. ვ ბიბლიური სამყაროსიტყვა „აღთქმა“ ნიშნავდა მხარეთა საზეიმო შეთანხმებას, რომელსაც თან ერთვოდა ფიცი. ავტორი ქრისტიანული ტრადიციაბიბლიის დაყოფა ძველ და ახალ აღთქმად ემყარება წინასწარმეტყველ იერემიას წიგნის სტრიქონებს:
დადგება დღეები, ამბობს უფალი, როცა ახალ შეთანხმებას დავდებ ისრაელის სახლთან და იუდას სახლთან.
ძველი აღთქმა - ავტორობა.
ძველი აღთქმის წიგნები საუკუნეების მანძილზე ათობით ავტორის მიერ იყო შექმნილი. წიგნების უმეტესობა ტრადიციულად ატარებს მათი ავტორების სახელებს, მაგრამ თანამედროვე ბიბლიის მკვლევარების უმეტესობა თანხმდება, რომ ავტორობა უფრო გვიან მიენიჭა და რომ სინამდვილეში ძველი აღთქმის წიგნების უმეტესი ნაწილი ანონიმური ავტორების მიერ იყო დაწერილი.
საბედნიეროდ, ძველი აღთქმის ტექსტმა მას მრავალი ასლი მოაღწია. ეს არის ორიგინალური ტექსტები ებრაულ და არამეულ ენებზე და მრავალი თარგმანი:
- სეპტუაგინტა(თარგმანი ძველ ბერძნულად, შესრულებულია ალექსანდრიაში ძვ.წ III-I საუკუნეებში),
- ტარგუმები- თარგმანი არამეულად,
- პეშიტა- სირიულ ენაზე თარგმანი, რომელიც გაკეთდა ადრეულ ქრისტიანებში მე-2 საუკუნეში. NS.
- ვულგატა- თარგმანი ლათინურად იერონიმეს მიერ V საუკუნეში. NS.,
კუმრანის ხელნაწერები ითვლება ძველი აღთქმის უძველეს (არასრულ) წყაროდ.
სეპტუაგინტა გახდა ძველი აღთქმის საეკლესიო სლავური თარგმანების საფუძველი - გენადი, ოსტროგი და ელიზაბეტური ბიბლიები. მაგრამ ბიბლიის თანამედროვე თარგმანები რუსულ ენაზე - სინოდალური და რუსული ბიბლიური საზოგადოების თარგმანი გაკეთდა მასორული ტექსტის საფუძველზე.
ძველი აღთქმის ტექსტების მახასიათებლები.
ძველი აღთქმის ტექსტები განიხილება ღვთაებრივი შთაგონებით. ძველი აღთქმის წიგნების შთაგონება აღიარებულია ახალ აღთქმაში, ანალოგიურ თვალსაზრისს იზიარებენ ადრეული ქრისტიანი ისტორიკოსები და თეოლოგები.
ძველი აღთქმის კანონები.
დღეს არის ძველი აღთქმის 3 კანონი, რომლებიც ოდნავ განსხვავდება შემადგენლობით.
- თანახი - ებრაული კანონი;
- სეპტუაგინტა - ქრისტიანული კანონი;
- პროტესტანტული კანონი მე-16 საუკუნით თარიღდება.
ძველი აღთქმის კანონი ჩამოყალიბდა ორ ეტაპად:
- ფორმირება ებრაულ გარემოში,
- ფორმირება ქრისტიანულ გარემოში.
ებრაული კანონიდაყოფილია 3 ნაწილად:
- თორა (კანონი),
- ნევიიმი (წინასწარმეტყველები),
- ქტუვიმი (წმინდა წერილები).
ალექსანდრიის კანონიგანსხვავდება ებრაულისგან როგორც წიგნების შემადგენლობითა და განლაგებით, ასევე ცალკეული ტექსტების შინაარსით. ეს ფაქტი აიხსნება იმით, რომ ალექსანდრიის კანონი ეფუძნება არა თანახს, არამედ პროტო-მაზორეტურ ვერსიას. ასევე შესაძლებელია, რომ ტესტების ზოგიერთი განსხვავება განპირობებული იყოს ორიგინალური ტექსტების ქრისტიანული ხელახალი ინტერპრეტაციით.
ალექსანდრიის კანონის სტრუქტურა:
- საკანონმდებლო წიგნები,
- ისტორიის წიგნები,
- სასწავლო წიგნები,
- წინასწარმეტყველური წიგნები.
გადმოსახედიდან მართლმადიდებლური ეკლესიაძველი აღთქმა შედგება 39 კანონიკური წიგნისაგან, ხოლო კათოლიკური ეკლესიაკანონიკურად აღიარებს 46 წიგნს.
პროტესტანტული კანონიგაჩნდა მარტინ ლუთერისა და იაკობ ვან ლისველდტის მიერ ბიბლიის წიგნების ავტორიტეტის გადასინჯვის შედეგად.
რატომ წაიკითხეთ ძველი აღთქმა?
თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ძველი აღთქმა სხვადასხვა მიზნით. მორწმუნეებისთვის ეს არის წმინდა, წმინდა ტექსტი, დანარჩენისთვის ძველი აღთქმა შეიძლება გახდეს მოულოდნელი ჭეშმარიტების წყარო, ფილოსოფიური მსჯელობის მიზეზი. ძველი აღთქმა შეიძლება იკითხებოდეს ილიადასთან და ოდისეასთან ერთად, როგორც უძველესი ლიტერატურის დიდი ძეგლი.
ფილოსოფიური და ეთიკური იდეები ძველ აღთქმაში მდიდარი და მრავალფეროვანია. Ეს არისდა ცრუ ზნეობრივი ფასეულობების განადგურების შესახებ, ჭეშმარიტების სიყვარულის შესახებ, უსასრულობისა და ლიმიტის ცნებების შესახებ. ძველ აღთქმაში ჩამოყალიბებულია კოსმოლოგიის თავისებური შეხედულება, განხილულია პიროვნული იდენტიფიკაციის, ქორწინებისა და ოჯახის საკითხები.
ძველი აღთქმის წაკითხვისას თქვენ ისაუბრებთ როგორც ყოველდღიურ საკითხებზე, ასევე გლობალურ საკითხებზე. ჩვენს საიტზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ძველი აღთქმა ონლაინ უფასოდ. ჩვენ ასევე მივაწოდეთ ტექსტები სხვადასხვა ილუსტრაციებით ძველი აღთქმის სიუჟეტებზე, რათა კითხვა კიდევ უფრო სასიამოვნო და ინფორმატიული ყოფილიყო.
2 მაგრამ დედამიწა იყო უფორმო და ცარიელი, და სიბნელე იყო უფსკრულზე და ღვთის სული ტრიალებდა წყალზე.
3 და თქვა ღმერთმა: იყოს ნათელი. და იყო სინათლე.
4 და დაინახა ღმერთმა ნათელი, რომ კარგი იყო, და ღმერთმა გამოყო სინათლე სიბნელისგან.
5 და უწოდა ღმერთმა ნათელს დღე და სიბნელეს ღამე. და იყო საღამო და იყო დილა, ერთი დღე.
6 და თქვა ღმერთმა: იყოს სიმტკიცე წყალში და გამოეყოს წყალი წყლისგან. [და ასეც იყო.]
7 და შექმნა ღმერთმა სამყარო და გამოყო წყალი, რომელიც არის პლანეტის ქვეშ მყოფი წყლისგან, რომელიც არის პლანეტის ზემოთ. და გახდა ასე.
8 და უწოდა ღმერთმა სამყაროს სამოთხე. [და ღმერთმა დაინახა ეს ეს არისკარგი.] და იყო საღამო და იყო დილა, მეორე დღე.
9 და თქვა ღმერთმა: შეიკრიბოს ცის ქვეშ მყოფი წყალი ერთ ადგილას და გამოჩნდეს ხმელი. და გახდა ასე. [და წყალი შეიკრიბა ცის ქვეშ თავის ადგილებამდე და გამოჩნდა ხმელი.]
10 და უწოდა ღმერთმა ხმელეთს მიწა, და წყლების შეკრებას ზღვები. და ღმერთმა დაინახა ეს ეს არისᲙᲐᲠᲒᲘ.
11 და თქვა ღმერთმა: გამოაჩინოს მიწამ სიმწვანე, ბალახი, რომელიც თესლს იძლევა [მსგავსი და მსგავსების მიხედვით მისი,და] ნაყოფიერი ხე, ნაყოფს თავისი სახის მიხედვით, რომელშიც არის მისი თესლი მიწაზე. და გახდა ასე.
12 და დედამიწამ გამოიღო ბალახი, ბალახი, რომელიც იძლევა თესლს თავისი სახის [და მისი მსგავსების მიხედვით] და ხე [ნაყოფიერი] ნაყოფის მომტანი, რომელშიც არის მისი თესლი მისი გვარის მიხედვით [დედამიწაზე]. და ღმერთმა დაინახა ეს ეს არისᲙᲐᲠᲒᲘ.
13 და იყო საღამო და იყო დილა, მესამე დღე.
14 და ღმერთმა თქვა: იყოს მნათობები ცის სამყაროში [დედამიწის გასანათებლად და] დღისაგან ღამის გასაყოფად, ნიშნებისა და დროების, დღეებისა და წლებისთვის;
15 და იყოს ისინი მნათობებად ცის სამყაროში, რათა გაანათონ დედამიწაზე. და გახდა ასე.
16 და შექმნა ღმერთმა ორი დიდი მნათობი: დიდი ანათებდა დღის სამართავად, პატარა ანათებდა ღამის სამართავად და ვარსკვლავები;
17 და დააყენა ისინი ღმერთმა ცის სამყაროში, რათა განათდეს დედამიწაზე,
18 და მართეთ დღე და ღამე და გამოყავით სინათლე სიბნელისგან. და ღმერთმა დაინახა ეს ეს არისᲙᲐᲠᲒᲘ.
19 და იყო საღამო და იყო დილა, დღე მეოთხე.
20 და ღმერთმა თქვა: დაე, წყალმა გამოიყვანოს ქვეწარმავლები, ცოცხალი სული; და ჩიტებმა იფრინონ დედამიწაზე, ცის სამყაროში. [და ასეც იყო.]
21 და შექმნა ღმერთმა დიდი თევზი და ყოველი ცოცხალი არსება, რომელიც მცოცავია, რომელიც წყალმა გამოიყვანა, მათი გვარის მიხედვით და ფრინველის ყოველი ფრინველი თავისი სახის მიხედვით. და ღმერთმა დაინახა ეს ეს არისᲙᲐᲠᲒᲘ.
22 და აკურთხა ღმერთმა ისინი და უთხრა: იყავით ნაყოფიერი და გამრავლდით და აავსეთ წყლები ზღვებში და ფრინველები გამრავლდნენ დედამიწაზე.
23 და იყო საღამო და იყო დილა, დღე მეხუთე.
24 და თქვა ღმერთმა: გამოაჩინოს დედამიწამ ცოცხალი არსება თავისი გვარის მიხედვით, პირუტყვი და მცოცავი და დედამიწის მხეცები თავისი გვარის მიხედვით. და გახდა ასე.
25 და შექმნა ღმერთმა დედამიწის მხეცი მისი გვარის მიხედვით და პირუტყვი თავისი გვარის მიხედვით და ყოველი, რაც ცოცავს დედამიწაზე თავისი გვარის მიხედვით. და ღმერთმა დაინახა ეს ეს არისᲙᲐᲠᲒᲘ.
26 და თქვა ღმერთმა: შევქმნათ ადამიანი ჩვენს ხატად [და] ჩვენს მსგავსებად, და ბატონობდეს ზღვის თევზებზე, ცის ფრინველებზე, [და მხეცებზე] და პირუტყვზე, და მთელ დედამიწაზე და ყველა მცოცავზე, ქვეწარმავლები მიწაზე.
27 და ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად, ღვთის ხატად შექმნა იგი; მამაკაცი და ქალი მან შექმნა ისინი.
28 და ღმერთმა აკურთხა ისინი და ღმერთმა უთხრა მათ: ინაყოფიერეთ და გამრავლდით, აავსეთ დედამიწა და დაემორჩილეთ მას და ბატონობდით ზღვის თევზებზე [და მხეცებზე] და ცის ფრინველებზე [და ყველა პირუტყვზე და მთელ დედამიწაზე, ] და ყველა ცხოველზე, რომელიც ცოცავს მიწაზე.
29 და თქვა ღმერთმა: აჰა, მე მოგეცით თქვენ ყოველი ბალახი, რომელიც თესავს თესლს, რაც არის მთელ დედამიწაზე, და ყველა ხეს, რომელსაც აქვს ხის ნაყოფი, რომელიც თესავს თესლს; - შენთის ესიქნება საკვები;
30 ოღონდ დედამიწის ყველა მხეცს, ცის ყველა ფრინველს და ყველა მცოცავს დედამიწაზე, რომელშიც არის ცოცხალი სული, მისცასაჭმელად მაქვს ყველა მცენარეული მწვანილი. და გახდა ასე.
31 და ღმერთმა იხილა ყველაფერი, რაც მან შექმნა და, აჰა, ძალიან კარგი იყო. და იყო საღამო და იყო დილა, დღე მეექვსე.
1 ამრიგად, ცა და დედამიწა და მთელი მათი ლაშქარი სრულყოფილია.
2 და მეშვიდე დღეს დაასრულა ღმერთმა თავისი საქმეები, რაც გააკეთა, და მეშვიდე დღეს დაისვენა ყველა თავისი საქმისგან, რაც გააკეთა.
3 და ღმერთმა აკურთხა მეშვიდე დღე და განწმინდა იგი, რადგან იმ დღეს დაისვენა თავისი ყველა საქმისგან, რაც ღმერთმა გააკეთა და შექმნა.
4 ეს არის ცისა და მიწის წარმოშობა, როცა შეიქმნა, იმ დროს, როცა უფალმა ღმერთმა შექმნა დედამიწა და ცა,
5 და მინდვრის ყოველი ბუჩქი, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო მიწაზე, და მინდვრის ყოველი ბალახი, რომელიც ჯერ კიდევ არ ამოსულიყო, რადგან უფალ ღმერთს წვიმა არ გამოუგზავნია დედამიწაზე და არ იყო კაცი, რომ დაემუშავებინა დედამიწა,
6 მაგრამ ორთქლი ამოვიდა მიწიდან და მორწყვა მთელი დედამიწის ზედაპირი.
7 და შექმნა უფალმა ღმერთმა ადამიანი მიწის მტვრისგან და ჩაუბერა სახეში სიცოცხლის სუნთქვა და ადამიანი გახდა ცოცხალი სული.
8 და უფალმა ღმერთმა გააშენა სამოთხე ედემში აღმოსავლეთით და იქ დააყენა ის კაცი, რომელიც მან შექმნა.
9 და უფალმა ღმერთმა ამოიზარდა მიწიდან ყოველი ხე, სანახავად სასიამოვნო და საჭმელად კარგი, და სიცოცხლის ხე სამოთხის შუაგულში და ხე სიკეთისა და ბოროტების შემეცნებისა.
10 მდინარე გადიოდა ედემიდან სამოთხის დასაწყებად; შემდეგ კი ოთხ მდინარედ გაიყო.
11 ერთის სახელია პისონი: ის მოედინება მთელს ჰავილას მიწას, სადაც ოქროა;
12 და იმ მიწის ოქრო კარგია; არის ბდელიუმი და ონიქსის ქვა.
13 მეორე მდინარის სახელია გიჰონი [გეონი]: ის მიედინება კუშის მთელ მიწაზე.
14 მესამე მდინარის სახელია ჰიდეკელი [ტიგროსი]: ის მიედინება ასურეთის წინ. მეოთხე მდინარეა ევფრატი.
15 და წაიყვანა უფალმა ღმერთმა კაცი [რომელიც მან შექმნა] და მოათავსა ედემის ბაღში, რათა დაემუშავებინა და შეენარჩუნებინა.
16 და უბრძანა უფალმა ღმერთმა კაცს: ბაღის ყოველი ხიდან შეჭამ,
17 კეთილისა და ბოროტის შეცნობის ხისგან კი არ ჭამ, რადგან იმ დღეს, როცა მისგან შეჭამ, სიკვდილით მოკვდები.
18 და თქვა უფალმა ღმერთმა: არ არის კარგი კაცისთვის მარტო ყოფნა; გავხადოთ იგი მის შესაბამის დამხმარედ.
19 უფალმა ღმერთმა შექმნა მიწიდან მინდვრის ყველა მხეცი და ცის ყველა ფრინველი და მიიყვანა ადამიანთან, რათა ენახა, რას უწოდებდა მათ და როგორც ადამიანმა უწოდა ყოველ ცოცხალ სულს. , ასე იყო მისი სახელი.
20 და დაარქვა კაცმა სახელები ყველა პირუტყვს, ცის ფრინველებს და მინდვრის ყველა მხეცს; მაგრამ კაცს არ ჰპოვა მისნაირი დამხმარე.
21 და უფალმა ღმერთმა ღრმა ძილში მიიყვანა კაცი; და როცა ჩაეძინა, აიღო ერთი ნეკნი და დაფარა ის ადგილი ხორცით.
22 და შექმნა უფალმა ღმერთმა კაცისგან აღებული ნეკნიდან ქალი და მიიყვანა კაცთან.
23 და თქვა კაცმა: აჰა, ეს არის ძვალი ჩემი ძვლებისგან და ხორცი ჩემი ხორციდან; ცოლად იწოდება, რადგან ქმრისგან წაართვეს.
24 ამიტომ კაცი მიატოვებს მამას და დედას და მიეყრება თავის ცოლს; და იქნება [ორი] ერთი ხორცი.
25 და ორივენი შიშველნი იყვნენ, ადამი და მისი ცოლი, და არ რცხვენოდათ.
გთხოვთ, გვითხრათ, რამდენი წლისაა ახალი და ძველი აღთქმის უძველესი ასლები არსებულიდან და სად ინახება ისინი?
მღვდელმონაზონი იობი (გუმეროვი) პასუხობს:
ბიბლიური ხელნაწერების კლასიფიკაციის შედგენისას ტექსტის მეცნიერები ითვალისწინებენ არა მხოლოდ მათ შინაარსს (ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის ტექსტები), სისრულეს (მთელი ბიბლიური კორპუსი, ცალკეული წიგნები და ფრაგმენტები), არამედ მასალას (პაპირუსი, პერგამენტი) და ფორმა ( გადახვევა, კოდექსი).
უძველესი ბიბლიური ხელნაწერები ჩვენამდე მოვიდა პაპირუსსა და პერგამენტზე. პაპირუსის გასაკეთებლად ბოჭკოვანი ლერწმის შიგნიდან ზოლებად ჭრიდნენ. ისინი მჭიდროდ ჯდება გლუვ დაფაზე. პირველ ფენაზე მართი კუთხით დაფინეს წებოთი შეზეთილი სხვა ზოლები. მიღებულ ფურცლებს, დაახლოებით 25 სმ სიგანის, აშრობდა მზეზე პრესის ქვეშ. თუ ლერწამი ახალგაზრდა იყო, გვერდი ღია ყვითელი იყო. ძველი ლერწმებიდან პაპირუსი მუქი ყვითელი იყო. ცალკე ფურცლები იყო დამაგრებული. შედეგი იყო დაახლოებით 10 მეტრის სიგრძის ზოლი. მიუხედავად იმისა, რომ (არაბიბლიური) გრაგნილი ცნობილია, რომ აღწევს 41 მეტრს, ათ მეტრზე მეტი ზომის პაპირუსები ძალიან მოუხერხებელი იყო გამოსაყენებლად. დიდი წიგნები, როგორიცაა ლუკას სახარებადა აქტები წმ. მოციქულებიმოთავსებული იყო ცალკე პაპირუსის გრაგნილებში 9,5 - 9,8 მ სიგრძის გრაგნილების მარცხნივ და მარჯვნივ დამაგრებული იყო ლილვაკები. ერთი მათგანი მთელ პაპირუსზე იყო შემოხვეული: მარცხნივ ტექსტები ებრაულ და სხვა სემიტურ ენებზე, ხოლო მარჯვენა ღეროზე ბერძნულ და რომაულ ენებზე. კითხვისას გრაგნილი არ იყო მოხრილი გვერდის ზომით. როცა გვერდს კითხულობთ, პაპირუსი სხვა როლიკებით შემოიჭრა. უფრო მეტი მოხერხებულობისთვის, ხანდახან დიდ გრაგნილებს რამდენიმე ნაწილად ჭრიდნენ. როდესაც მაცხოვარი შევიდა ნაზარეთის სინაგოგაში, მას გადაეცა ესაია წინასწარმეტყველის წიგნი. უფალმა იესო ქრისტემ გახსნა წიგნი და იპოვა ადგილი. ბერძნულ ტექსტში სიტყვასიტყვით: წიგნის გახსნა(ლუკა 4:17) და წიგნის გადახვევა (4:20).
II საუკუნიდან ძვ.წ. საწერად დაიწყეს პერგამენტის გამოყენება - სპეციალური წესით დამუშავებული ცხოველის ტყავისგან დამზადებული მასალა. პერგამენტს ებრაელები იყენებდნენ წმინდა ტექსტების დასაწერად. ამ მიზნით მხოლოდ ტყავი გამოიყენებოდა. სუფთა(მოსეს კანონის მიხედვით) ცხოველები. ტყავის წიგნებს ახსენებს წმ. პავლე მოციქული (2 ტიმ. 4:13).
პერგამენტს უპირატესობები ჰქონდა პაპირუსთან შედარებით. ბევრად უფრო ძლიერი იყო. პერგამენტის ზოლი შეიძლება დაიწეროს ორივე მხარეს. ამ გრაგნილებს სახელი აქვთ ოპისტოგრაფი(ბერძნ. opisthe - უკან; grapho - ვწერ). პაპირუსის უკანა მხარეს ვერტიკალური ძაფები ართულებდა მწიგნობართა მუშაობას. თუმცა, პერგამენტს ჰქონდა თავისი ნაკლი. უფრო ადვილი იყო პაპირუსების წაკითხვა: პერგამენტის გაპრიალებულმა ზედაპირმა დაღლილი თვალები. პერგამენტის ფურცლების კუთხეები დროთა განმავლობაში იწყებს ნაოჭებს და ხდება არათანაბარი.
გრაგნილის გამოყენება მოუხერხებელი იყო. კითხვისას ორივე ხელი დაკავებული იყო: ერთს უნდა გაეხსნა გრაგნილი, მეორეს კი წაკითხვისას მოეხვია. გრაგნილს კიდევ ერთი ნაკლი ჰქონდა. ვინაიდან ბიბლიურ ტექსტებს ადრეული ქრისტიანები იყენებდნენ თაყვანისცემის მიზნით, ძნელი იყო საჭირო წმინდა წერილის სწრაფად პოვნა. I საუკუნის ბოლოს. ან II საუკუნის დასაწყისში. ადრეულ ქრისტიანულ თემებში დაიწყო გამოყენება კოდები... შუაზე დაკეცილი, პაპირუსის ფურცლები ერთმანეთში იკეცებოდა და შემდეგ ერთად იკერებოდა. ეს იყო პირველი წიგნები ჩვენი გაგებით. პაპირუსის ამ ფორმამ შესაძლებელი გახადა ქრისტიანებს გაეერთიანებინათ ოთხივე სახარება ან პავლე მოციქულის ყველა ეპისტოლე ერთ წიგნში, რასაც გრაგნილი არ აძლევდა საშუალებას, რადგან ის უზარმაზარი ზომის გახდა. ახლა უფრო ადვილი იყო მწიგნობრებისთვის ხელნაწერების ავტოგრაფებით შემოწმება. „ალბათ მართალია, რომ წარმართმა ქრისტიანებმა დაიწყეს წმინდა წერილის კოდის ფორმის გამოყენება, ვიდრე გრაგნილები საკმაოდ ადრე, რათა განზრახ განესხვავებინათ ეკლესიის პრაქტიკა და სინაგოგის პრაქტიკა, სადაც ტრადიციულად ძველი აღთქმის გადმოცემა დაცული იყო გრაგნილების საშუალებით“ (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, გვ. 4).
ექსპერტები განასხვავებენ: სრულ ბიბლიურ ხელნაწერებს, მათ შორის წმინდა წერილის მთელ ტექსტს, ძველი აღთქმის სრულ კორპუსს, ახალი აღთქმის სრულ კორპუსს, ცალკეულ წიგნებს და წიგნების ფრაგმენტებს.
ძველი აღთქმა.
1. ებრაულად.
ძველი აღთქმის უძველესი ხელნაწერები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნით თარიღდება. საუბარია მკვდარი ზღვის მახლობლად ვადი კუმრანის მიდამოებში აღმოჩენილ ხელნაწერებზე. 400-ზე მეტი ტექსტიდან 175 ბიბლიურია. მათ შორის არის ძველი აღთქმის ყველა წიგნი, გარდა ესთერის წიგნისა. მათი უმრავლესობა არასრულია. ბიბლიური ტექსტებიდან ყველაზე ძველი ასლი აღმოჩნდა სამუელის წიგნები (1-2 მეფეთა წიგნი) (ძვ. წ. III ს.). ყველაზე ღირებული აღმოჩენა არის ორი ხელნაწერი ესაია წინასწარმეტყველის წიგნები(სრული და არასრული). ჩვენამდე მოღწეული დიდი წინასწარმეტყველის მთელი წიგნი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნით. 1947 წელს N1 გამოქვაბულში აღმოჩენამდე უძველესი ებრაული ტექსტი იყო მასორეტიკული- 900 წ მე-10 საუკუნემდე ერთმანეთისგან განცალკევებული ორი დოკუმენტის შედარებამ აჩვენა განსაკუთრებული სანდოობა და სიზუსტე, რომლითაც ებრაული წმინდა ტექსტი 1000 წლის განმავლობაში კოპირდებოდა. მეცნიერი გ. და განსხვავებების 5 პროცენტი ძირითადად მოდის აშკარა მართლწერის შეცდომებზე და სიტყვების მართლწერაზე. ” იერუსალიმში მკვდარი ზღვის გრაგნილების სპეციალური შესანახი ადგილი შეიქმნა. სპეციალურ განყოფილებაში არის ესაია წინასწარმეტყველის ძვირფასი ხელნაწერები. რატომ არის წმინდა ბიბლიური ტექსტები ებრაულ ენაზე (გარდა მკვდარი ზღვის გრაგნილებისა) ძალიან გვიან (ახ. წ. მე-9 - მე-10 სს.)? იმის გამო, რომ ებრაელებს დიდი ხნის განმავლობაში ჰქონდათ ჩვეულება, რომ ღვთისმსახურებაში და ლოცვის კითხვაში არ გამოეყენებინათ წმინდა წიგნები, რომლებიც გახრწნილი და დანგრეული იყო. ძველი აღთქმის ღვთისმოსაობა ამის საშუალებას არ აძლევდა. წმინდა წიგნები და საგნები არ იყო ცეცხლში ჩაფლული. Ე. წ გენიზ(ებრ. დამალვა, დაკრძალვის). იქ ისინი საუკუნეების განმავლობაში იყვნენ და თანდათან იშლებოდნენ. გენიზის შევსების შემდეგ მასში შეგროვებული ნივთები და წიგნები საზეიმოდ დაკრძალეს ებრაულ სასაფლაოებზე. გენიზა აშკარად იყო იერუსალიმის ტაძარი, მოგვიანებით კი სინაგოგებში. ბევრი ძველი ხელნაწერი იქნა ნაპოვნი კაიროს გენიზაში, რომელიც მდებარეობს ეზრას სინაგოგის სხვენში, რომელიც აშენდა ფოსტატში (ძველი კაირო) 882 წელს. გენიზა აღმოაჩინეს 1896 წელს. მისი მასალები (ასი ათასზე მეტი დოკუმენტი) გადაიტანეს კემბრიჯის უნივერსიტეტში.
2. ბერძნულად. სეპტუაგინტის ტექსტი ჩვენამდე მოვიდა კოდების სახით.
სინას კოდექსი (სინაიკური)... თარიღდება IV საუკუნით. იპოვეს 1859 წელს მონასტერში წმ. ეკატერინეს (სინაზე) და შესწირა პეტერბურგის საიმპერატორო ბიბლიოთეკას. ეს კოდექსი შეიცავს ძველი აღთქმის თითქმის სრულ ტექსტს (ბერძნულ თარგმანში) და ახალი აღთქმის სრულ ტექსტს. 1933 წელს საბჭოთა მთავრობამ იგი მიჰყიდა ბრიტანეთის მუზეუმს 100 000 ფუნტ სტერლინგად.
ვატიკანის კოდი (ვატიკანი).თარიღდება IV საუკუნის შუა ხანებით. ეკუთვნის ვატიკანს. კოდექსი შეიცავს ბერძნული ბიბლიის მთელ ტექსტს (სეპტუაგინტა). ახალი აღთქმის ტექსტს აქვს დანაკარგები.
ალექსანდრიის კოდექსი ( ალექსანდრინუსი).ტექსტი დაიწერა 450 წელს ეგვიპტეში. ხელნაწერი შეიცავს მთელ ძველ აღთქმას და ახალ აღთქმას, დაწყებული მათეს სახარების 25-ე თავით. კოდექსი ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში.
ახალი აღთქმა.
ახალი აღთქმის ტექსტურმა კრიტიკამ მე-20 საუკუნეში მნიშვნელოვანი პროგრესი განიცადა. ამჟამად მასში 2328-ზე მეტი ხელნაწერი ან ხელნაწერის ფრაგმენტია ბერძენიენა, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ქრისტიანობის პირველი სამი საუკუნიდან.
1972 წლისთვის ესპანელმა პალეოგრაფმა ხოსე ო'კალაჰანმა დაასრულა მკვდარი ზღვის მახლობლად გამოქვაბული 7-ის 9 ფრაგმენტის იდენტიფიცირება, როგორც ახალი აღთქმის მონაკვეთები: Mk. 4:28 ; 6:48, 52-53 ; 12:17 ; აქტები. 27:38 ; რომ. 5: 11-12 ; 1 ტიმ. 3:16 ; 4: 1-3; 2 შინაური ცხოველი. 1:15 ; ჯაკ. 1: 23-24. ფრაგმენტები მარკოზის სახარებიდან თარიღდება 50 წლით. მოციქულთა საქმეებიდან მე-60 წელი და დანარჩენი მეცნიერი 70-ე წელს მიუთითებს. ამ 9 პასაჟიდან 1 ტიმ. 3:16: და უეჭველად - ღვთისმოსაობის დიდი საიდუმლო: ღმერთი გამოჩნდა ხორცში, გაამართლა თავი სულით, ეჩვენა ანგელოზებს, ქადაგებდა ერებს შორის, მიღებულ იქნა რწმენით სამყაროში, ამაღლდა დიდებით.(1 ტიმ. 3:16). ეს აღმოჩენები ფასდაუდებელია ახალი აღთქმის ტექსტების ისტორიულობის დასადასტურებლად და უარსაყოფად ცრუ განცხადებებირომ დღევანდელი ქრისტიანები დამახინჯებულ ტექსტებს იყენებენ.
ახალი აღთქმის უძველესი ხელნაწერი (იოანეს სახარების ნაწილი: 18: 31-33, 37-38) არის ფრაგმენტი J. Ryland(P52) - 117 - 138 წლებით დათარიღებული პაპირუსი, ე.ი. იმპერატორ ადრიანეს დროს. ა.დეისმანი აღიარებს ამ პაპირუსის გამოჩენის შესაძლებლობას იმპერატორ ტრაიანეს (98 - 117) დროს. ის ინახება მანჩესტერში.
ახალი აღთქმის კიდევ ერთი უძველესი ხელნაწერი - ბოდმერის პაპირუსი(P75). შემორჩენილი 102 გვერდი შეიცავს ლუკასა და იოანეს სახარებების ტექსტებს. ”ამ დოკუმენტის გამომცემლებმა, ვიქტორ მარტინმა და როდოლფ კასერმა, დაადგინეს, რომ იგი დაიწერა 175-დან 225 წლამდე. ამრიგად, ეს ხელნაწერი არის ლუკას სახარების ყველაზე ადრეული ასლი და იოანეს სახარების ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული ასლი. ”(ბრიუსი). M. Metzger.Textology of the New Testament, M., 1996, გვ. 39). ეს ყველაზე ძვირფასი ხელნაწერი ჟენევაშია.
ჩესტერ ბიტის პაპირუსი(P45, P46, P47). მდებარეობს დუბლინში. თარიღდება 250 წლით და ცოტა მოგვიანებით. ეს კოდექსი შეიცავს ახალი აღთქმის უმეტეს ნაწილს. P45-ში არის ოცდაათი ფურცელი: ორი მათეს სახარებიდან, ექვსი მარკოზის სახარებიდან, შვიდი ლუკას სახარებიდან, ორი იოანეს სახარებიდან და ცამეტი საქმეების წიგნიდან. მათეს სახარების რამდენიმე მცირე ფრაგმენტი ამ კოდექსიდან არის ხელნაწერთა კოლექციაში ვენაში. P46 შეიცავს 86 ფურცელს (11 x 6 ინჩი). პაპირუსი P46 შეიცავს წმ. პავლე მოციქული: რომაელებს, ებრაელებს, 1 და 2 კორინთელებს, ეფესელებს, გალატელებს, ფილიპელებს, კოლოსელებს, 1 და 2 თესალონიკელებს. R47 - ათი ფურცელი, რომელიც შეიცავს მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადების ნაწილს (9:10 - 17:2).
უნციალები პერგამენტზე.საუბარია მე-4 საუკუნეში გაჩენილ ტყავის კოდებზე, დაწერილი უნციალები(ლათინური uncia - ინჩი) - ასოებით მკვეთრი კუთხეებისა და გატეხილი ხაზების გარეშე. ეს წერილი უფრო დიდი დახვეწითა და სიცხადით გამოირჩევა. თითოეული ასო იდგა რიგში იზოლირებულად. ახალი აღთქმის 362 უნციალური ხელნაწერია. ამ კოდებიდან ყველაზე ძველი ( სინაი, ვატიკანი, ალექსანდრიული) უკვე აღინიშნა ზემოთ.
ძველი ახალი აღთქმის ხელნაწერების ამ შთამბეჭდავ კოლექციას მეცნიერებმა შეავსეს ახალი აღთქმის ტექსტი, რომელიც შედგებოდა 36286 ციტატისაგან ახალი აღთქმის წმინდა წერილებიდან, რომლებიც ნაპოვნია ეკლესიის წმინდა მამათა და მასწავლებელთა ნაშრომებში მე-2 წ. IV საუკუნემდე. ამ ტექსტს მხოლოდ 11 ლექსი აკლია.
მე-20 საუკუნის ტექსტის მკვლევარებმა დიდი სამუშაო გააკეთეს ახალი აღთქმის ყველა (რამდენიმე ათასი!) ხელნაწერის შედარების მიზნით და გამოავლინეს ყველა შეუსაბამობა, რომელიც წარმოიშვა მწიგნობართა ბრალით. გაკეთდა მათი შეფასება და ტიპოლოგია. ჩამოყალიბებულია სწორი ვარიანტის დადგენის მკაფიო კრიტერიუმები. ამ მკაცრად გაცნობისთვის სამეცნიერო მუშაობამიმდინარეობის დამახინჯების შესახებ განცხადებების სიცრუე და უსაფუძვლობა წმინდა ტექსტიახალი აღთქმის შესახებ.
აუცილებელია მივმართოთ ამ კვლევების შედეგებს, რათა დავრწმუნდეთ, რომ უძველესი ხელნაწერების რაოდენობისა და დროის სიზუსტით, რომელიც აშორებს ყველაზე ადრე არსებულ ტექსტს ორიგინალისგან, ანტიკურ არც ერთი ნაშრომი ვერ შეედრება ახალ აღთქმას. შევადაროთ ყველაზე ადრეული ხელნაწერის ორიგინალისგან გამოყოფის დრო: ვერგილიუსი - 400 წელი, ჰორაციუსი - 700, პლატონი - 1300, სოფოკლე - 1400, ესქილე - 1500, ევრიპიდე - 1600, ჰომეროსი - 2000 წელი, ე.ი. 400-დან 2000 წლამდე. შემორჩენილია ჰორაციუსის 250 ხელნაწერი, ჰომეროსის 110, ასამდე - სოფოკლე, 50 ესქილე, მხოლოდ 11 პლატონი. სამწუხაროა იმის გაცნობიერება, თუ რა ძლიერად მოიწამლა მილიონობით ჩვენი თანამედროვე ურწმუნოების შხამით, როგორ ღრმად გაიდგა ანტიქრისტიანული სენტიმენტები ცოდვილი ცხოვრების ნიადაგზე. თუ ადამიანს ეჭვი ეპარება არისტოტელეს ტრაქტატების, ციცერონის გამოსვლების, ტაციტუსის წიგნების ავთენტურობაში ან ამტკიცებს, რომ ჩვენ ვიყენებთ ძველი ავტორების დამახინჯებულ ტექსტებს, მაშინ წარმოიქმნება აზრი მის ფსიქიკურ ან ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე. რაც შეეხება ბიბლიას, ადამიანებს შეუძლიათ ნებისმიერი უხეში და სასაცილო განცხადება. ახლა ჩვენ მოწმენი ვართ, თუ როგორ შეიპყრო ათობით მილიონი ადამიანი ცრუ იდეებითა და უხეში შეცდომებით სავსე დეტექტიურმა ისტორიამ, რომელიც წარმოიშვა ავტორის უცოდინრობისა და ანტიქრისტიანული დამოკიდებულების გამო. ამის მიზეზი მასიური ურწმუნოებაა. მადლის გარეშე ადამიანი სავსეა თანდაყოლილი და გამოუსწორებელი ბოდვით. არაფერი ეუბნება მას სიმართლეს; პირიქით, ყველაფერი შეცდომაში შეჰყავს მას. სიმართლის ორივე მექანიზმი, მიზეზი და გრძნობები, გარდა ორივეში სიმართლის თანდაყოლილი ნაკლებობისა, კვლავ შეურაცხყოფენ ერთმანეთს. გრძნობები ცრუ ნიშნებით ატყუებენ გონებას. გონებაც არ რჩება ვალში: ემოციური ვნებები აბნელებს გრძნობებს და იწვევს ცრუ შთაბეჭდილებებს(ბ. პასკალი. აზრები რელიგიაზე).
