ტაძარი სულიწმიდის სახელით ლომონოსოვსკაიაზე. ეკლესია ლაზარევსკის სასაფლაოზე

მოსკოვში დიდი ხნის განმავლობაში ინახებოდა სამრევლო სასაფლაოები: თითოეულ ეკლესიას ჰქონდა თავისი პატარა სასაფლაო, სადაც დაკრძალეს. ადგილობრივი მცხოვრებლები. პეტრე I-ის დროიდან მოყოლებული ცდილობდნენ ქალაქში დაკრძალვის აკრძალვას, მაგრამ მხოლოდ იმპერატრიცა ელისაბედის დროს მოხდა პირველი რეალური ცვლილებები. სამრევლო სასაფლაოების თანდათანობით გაუქმების ფარგლებში (ისინი საბოლოოდ შეწყვეტენ გამოყენებას მხოლოდ 1770-1771 წლების მოსკოვის ჭირის შემდეგ), შეიქმნა სპეციალური სასაფლაო არაპრივილეგირებული კლასებისთვის - ანუ, უბრალოდ, ღარიბებისთვის. ადგილად შეირჩა მერიინა გროვის მახლობლად მდებარე ტერიტორია, სადაც გაჩნდა პირველი ქალაქის მასშტაბით სასაფლაო, რომელიც გაიხსნა 1750 წელს. როგორც მოსალოდნელი იყო, ნეკროპოლისში აშენდა სასაფლაო ეკლესია დაკრძალვისა და მიცვალებულთა ხსენების მიზნით - პატარა ხის ეკლესია წმინდა ლაზარე ოთხდღიანის სახელზე. მისი თქმით, მთელი სასაფლაო ლაზარევსკის სახელით გახდა ცნობილი.

მალე ხის ეკლესია დაინგრა, საჭირო გახდა მისი შეცვლა უფრო მუდმივი ნაგებობით. და 1782 წელს გამოჩნდა ტაძრის ახალი მშენებელი - მოსკოვის მაგისტრატის პრეზიდენტი, ტიტულოვანი მრჩეველი ლუკა ივანოვიჩ დოლგოვი (მისი სახლი შემონახული იყო მირას პროსპექტის 16 ნომერში), რომელმაც საკუთარი ხარჯებით მიიღო ნებართვა ქვის სამსხვერპლოიანი ეკლესიის ნაცვლად. ხის ეკლესია, ასევე მასთან საწყალი. 1783 წელს დოლგოვის გარდაცვალების შემდეგ, მისმა ქვრივმა სუსანა ფილიპოვნამ იზრუნა სასაფლაოს ეკლესიის მშენებლობაზე, რომლის ფარგლებშიც მშენებლობა დასრულდა 1787 წელს. ლუკა ივანოვიჩი საზეიმოდ დაკრძალეს ეკლესიის შიგნით; მისი მარმარილოს საფლავის ქვა ღრუბლების ზემოთ მოძრავი ანგელოზების სახით მე-20 საუკუნემდე იყო შემონახული ინტერიერში. საინტერესოა რომ ძმაოლუკი დოლგოვი, აფანასი ივანოვიჩ დოლგოვი, ასევე გახდა ტაძრის მშენებელი: მისი ხარჯებით აშენდა ბოლშაია ორდინკაზე.

ტაძრის მთავარი ტახტი აკურთხეს სულიწმიდის შობის დღესასწაულის საპატივცემულოდ, ხოლო გვერდითი სამლოცველოები - წმინდა ლაზარეს (ძველი ეკლესიის ხსოვნის) და წმიდა მოციქულის ლუკას სახელით. (ტაძრის მაშენებლის - ლუკა დოლგოვის მფარველი).

ეკლესია ააშენა არქიტექტორმა ელიზვოი ნაზაროვმა, მოსკოვში კლასიცისტური არქიტექტურის არაერთი შედევრის ავტორი. თუმცა არის ვერსია, რომლის მიხედვითაც ნაზაროვი მხოლოდ სამშენებლო სამუშაოებს ხელმძღვანელობდა და თავად პროექტი ეკუთვნის - ამას ისიც ადასტურებს, რომ ბაჟენოვი იყო დაქორწინებული დოლგოვის ქალიშვილზე. მათი ეპოქის ოსტატები ასევე მუშაობდნენ ინტერიერებზე: ფრესკები შესრულებული იყო იტალიელი ანტონიო კლაუდოს მიერ (ის ასევე იყო დონსკოის მონასტრის დიდი ტაძრის შემორჩენილი ფრესკების ავტორი), კანკელი ხატები შექმნა მისმა თანამემამულემ ჯოვანიმ. სკოტი. მთავარი ტაძარიდამზადებულია მრგვალი როტონდის სახით სარკმლების ორ რიგზე (მართკუთხა და მრგვალი), რომელსაც ზემოდან აკრავს დიდი მრგვალი ფარანი სფერული გუმბათით და ჯვრით. ოთხკუთხა სატრაპეზო, რომელიც თავდაპირველად მოკლე იყო, დასავლეთით მთავრდება ოთხსვეტიანი პორტიკით, გვერდებზე ორი სამრეკლოთი. ამისთვის უფრო დამახასიათებელია ორი სიმეტრიული სამრეკლოს არსებობა კათოლიკური ეკლესიებივიდრე მართლმადიდებლებისთვის - ეს სულიწმიდის ეკლესიას უნიკალურს ხდის თავისი არქიტექტურული ასპექტით.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში საჭირო გახდა ტაძრის მნიშვნელოვნად გაფართოება. შექმნილია არქიტექტორ ს.ფ. ვოსკრესენსკის 1902-1904 წლებში სატრაპეზო გაორმაგდა დასავლეთით, გვერდითი ფასადები მიიღეს პილასტრული პორტიკები. ამავდროულად, გაიზომა, დაიშალა და ახალ ადგილას აღადგინა დასავლეთის შესასვლელი კომპოზიცია, რომელიც მოიცავდა პორტიკოს კოლონადით და ორი სამრეკლოთ. Როგორც შედეგი საერთო თვისებებიტაძარი იგივე დარჩა, მაგრამ მისი პროპორციები მნიშვნელოვნად შეიცვალა.

1914 წლიდან დეკანოზი ნიკოლაი ალექსეევიჩ სკვორცოვი, ცნობილი მღვდელი, მოსკოვის სასულიერო აკადემიის პროფესორი, სულიერი განმანათლებლობის მოყვარულთა საზოგადოების ეკლესიისა და არქეოლოგიური განყოფილების თავმჯდომარე, მრავალი ნაშრომის ავტორი მოსკოვისა და მისი ძეგლების ისტორიაზე. მსახურობდა ლაზარევსკის სასაფლაოზე მდებარე ეკლესიაში. იგი არის ავტორი მასიური ნაშრომის არქეოლოგია და მოსკოვის ტოპოგრაფია. 1917 წლის 14-15 ივნისის ღამეს დეკანოზი ნიკოლაი სკვორცოვი მეუღლესთან ერთად მოკლეს ეკლესიაში საკუთარ სახლში: ადრე მან შეაგროვა სახსრები ეკლესიაში ბავშვთა სახლის ასაშენებლად - ეს ფული იყო მკვლელების მიზანი. . უნიკალური არქივი ნიკოლოზი დაცული იყო და დღეს რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკაშია.

1932 წელს ლაზარევსკის სასაფლაოზე სულიწმიდის დაღმართის ეკლესია დაიხურა ღვთისმსახურებისთვის, მისი ბოლო რექტორი, დეკანოზი იოანე სმირნოვი, მოგვიანებით დახვრიტეს ბუტოვოს სასწავლო მოედანზე. შენობაში განთავსებული იყო სამუშაო საერთო საცხოვრებელი, შემდეგ კი მასში გადავიდა ოპერეტას თეატრის სახელოსნოები. 1934 წელს დაიწყო ლაზარევსკის სასაფლაოს განადგურება, რომელიც დასრულდა მისი სრული გაქრობით - მის ადგილას ფესტივალის პარკი გაშენდა. გარეგნულად, ეკლესიის შენობა თითქმის არ შეცვლილა, მაგრამ უნიკალური ინტერიერი სტიქიითა და კანკელით მთლიანად განადგურდა და თავად ტაძრის სივრცე ორ სართულად იყო გაყოფილი. მხოლოდ 1991 წელს დაიწყო სულიწმიდის წარმოშობის ეკლესიის მორწმუნეთა საზოგადოებისთვის გადაცემის პროცესი, რომელიც რამდენიმე წლის შემდეგ დასრულდა. 2000 წელს, ტაძრის გვერდით, აკურთხეს სამლოცველო ყოფილ ლაზარევსკის სასაფლაოზე დაკრძალულთა ხსოვნას.

ჩემი აზრით, ერთ-ერთი საინტერესო ტაძრებიბოლოს აშენდა მოსკოვშიXVIII საუკუნე კამერ-კოლეჟსკის შახტის გარეთ არის სულიწმინდის წარმოშობის ეკლესია მერიინა გროვში .

ამ ეკლესიას, რომელიც შეიძლება მივაწეროთ ადრეულ კლასიციზმს (თუმცა ბაროკოს ელემენტები უდავოდ არსებობს), აქვს მდიდარი და საინტერესო ამბავი, შუაზე დაფესვიანებულიXVIIIსაუკუნეში, ამიტომ საინტერესოა არა მხოლოდ არქიტექტურული თვალსაზრისით.

ლაზარევსკის სასაფლაოზე

1758 წელს იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნა უბრძანა მოსკოვში დაარსება დედაქალაქის პირველი საქალაქო სასაფლაოს გარეთ, რომელიც განკუთვნილი იყო ღარიბების, მათხოვრების, უსახლკარო მაწანწალების და სხვა ლუმპენების, მათ შორის კრიმინალების დასაკრძალავად.
ამისთვის შერჩეული ადგილი მარინა გროვი .

თუმცა, მარინას გროვში, ადრე დაკრძალეს ყველა სახის უძირო ადამიანი, რადგან დიდი ხნის განმავლობაში მოსკოვის სასაფლაოებზე მათთვის ადგილი არ იყო ეკლესიის სამრევლოებსა და მონასტრებში. და თავად ეს ტერიტორია, მაშინ ჯერ კიდევ მოსკოვის მახლობლად, არ სარგებლობდა საუკეთესო პოპულარობით (თუნდაც მეორე ნახევარშიXIX საუკუნეების განმავლობაში ისინი ასე ამბობდნენ მის მოსახლეობაზე: ”მარიინა გროვში ხალხი უფრო მარტივია”).

Რა არის იქXIXსაუკუნე! გაიხსენეთ, როგორ პასუხობს ს. გოვორუხინის რეჟისორ ს.გოვორუხინის საკულტო ფილმში "შეხვედრის ადგილის შეცვლა", ძმების ვაინერების რომანის "მოწყალების ხანა" მიხედვით დაფუძნებული, კრიმინალი სახელად ბრიკი (ს. სადალსკის შესანიშნავი როლი). ჟეგლოვის (ვ. ვისოცკის) შეკითხვა იმ ადგილის შესახებ, სადაც ფოქსი შეიძლება იმალებოდეს: „არასოდეს იცნობ „ჟოლოს“ მერიინა გროვში!“? მაგრამ ფილმში მოქმედება 1945 წელს ვითარდება.

Ერთ - ერთი ყველაზე მაღალი დონეებიდანაშაული და, შესაბამისად, კრიმინალური ელემენტის კონცენტრაცია მოსკოვთან ყველაზე ახლოს მდებარე გარეუბნებში (თუმცა, თავად მოსკოვში იყო საკმარისი ასეთი ადგილები, საკმარისია გავიხსენოთ მინიმუმ ხითროვკა) მარინა როშჩას ერთ-ერთ ყველაზე შესაფერის ადგილად აქცევს. "ბოჟედომკი" - ასე ერქვა საზოგადოების ყველანაირი ნარჩენების, ღარიბი და ამოუცნობი ცხედრების სამარხებს, რომლებსაც ხშირად საერთო საფლავებში ასაფლავებდნენ. ამიტომ, მერიინა გროვის მოსკოვის ხელისუფლების არჩევანი, რომ მოეწყოს ქალაქის მასშტაბით ეკლესიის ეზო მოსკოვის საზოგადოების ქვედა ფენის წარმომადგენლებისთვის, გასაკვირი არ არის.

მაგრამ რაც არ უნდა თქვას ამ სასაფლაოს „კლიენტები“. მართლმადიდებლური ტრადიციებიმათ დაკრძალვა სჭირდებოდათ. ამისათვის სასაფლაოზე აშენდა მოკრძალებული ხის ნაგებობა. ეკლესია მართალი ლაზარეს აღდგომის პატივსაცემად (იგივე, ვინც იესომ აღადგინა სიკვდილიდან ოთხი დღის შემდეგ - იხილეთ იოანე 11:1-45). ეს ეკლესია დიდი ხნის განმავლობაში არ არსებობდა, მაგრამ სწორედ მისგან მიიღო სახელი მარინა როშჩას სასაფლაოზე.

სხვათა შორის, ამ სასაფლაოს მიმდებარედ მდებარე ერთ-ერთ ქუჩას, რომელიც დიდი ხანია არ არსებობს, დღემდე ე.წ. ლაზარევსკაია . ისინი, ვინც თვლიან, რომ მან სახელი მიიღო ცნობილი რუსი ნავიგატორის, ანტარქტიდის აღმომჩენის პატივსაცემად, დიდად ცდებიან.

ლაზარევსკოე იყო მოსკოვში ღარიბების ერთადერთი სასაფლაო მცირე ხნით.
1770 წელს მოსკოვი დაარტყა ჭირი , რომლის ეპიდემია გაგრძელდა 1722 წლამდე. ეს ჭირი, თავისი შედეგებით საშინელი, რომელმაც 50-დან 100 ათასამდე ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა, აღწერილია მრავალი თვითმხილველის მიერ. მაგალითად, მოგონებები იოჰან იაკობ ლერშე , ერთ-ერთი ექიმი, რომელიც ეპიდემიას ებრძოდა: „ქუჩებში ყოველდღე ხედავდი ავადმყოფებს და მიცვალებულებს, რომლებიც გამოიყვანეს. ქუჩებში ბევრი გვამი ეგდო: ხალხი ან მკვდარი ცვიოდა, ან გვამები სახლებიდან გამოაგდეს.

მოსკოვის ჭირმა აჯანყება გამოიწვია, რომლის დასამშვიდებლად იმპერატრიცა ეკატერინე II მისი ყოფილი რჩეული გაგზავნეს გრიგორი ორლოვი .

და აქ მან გამოიჩინა თავი საუკეთესო გზით, არ შემოიფარგლა მხოლოდ სადამსჯელო ქმედებებით აჯანყების ჩასახშობად. მან მიიღო საკმაოდ გონივრული ზომები ეპიდემიის გავრცელების თავიდან ასაცილებლად, მათ შორის ორგანიზაციის ჩათვლით განსაკუთრებული ადგილებიმისი ათასობით მსხვერპლის დასამარხად.
ასე გაჩნდა ახალი "ბოჟედომკი" - მიუსკოეს სასაფლაო, რომელიც მდებარეობდა სხვების მსგავსად კამერ-კოლეჟსკის შახტის გარეთ, ახლა პრესტიჟულად ითვლება ვაგანკოვსკოე და სხვები.
და, რა თქმა უნდა, დიდი რაოდენობით გვამები გადაიყვანეს მოსკოვის პირველ "ბოჟედომკაში" - ლაზარევსკოეს სასაფლაოზე მერიინა როშჩაში.
ლაზარევსკის სასაფლაოს ტერიტორია "მადლობა" 1770-1772 წლების ჭირის გამო. გაიზარდა და ძველი ხის ტაძარი ლაზარე ოთხდღიანის პატივსაცემად შეწყვიტა ყველა მოთხოვნილების დაკმაყოფილება, ვისაც სურდა გარდაცვლილი ნათესავების ხსოვნის აღნიშვნა.

თანამედროვე ტაძარი

1782 - 1786 წლებში. მდიდარი ვაჭრის, მოსკოვის ჩინოვნიკის ხარჯზე (ტიტულოვანი მრჩევლის მცირე წოდებით) ლუკა ივანოვიჩ დოლგოვი აშენდა და აკურთხეს ახალი ქვის სამ სვეტიანი ეკლესია სულიწმიდის წარმოშობის ეკლესია .
ამ ქველმოქმედმა, რომელიც გამოირჩეოდა თავისი დიდი "სიღარიბის სიყვარულით", არ იცოცხლა ტაძრის მშენებლობის დასრულებამდე, იგი გარდაიცვალა 1783 წელს, ხოლო მისმა ქვრივმა სუსანა ფილიპოვნამ განაგრძო მშენებლობის დაფინანსება ქმრის ხსოვნას.

L. I. Dolgov- ის სახლი როგორც გასაკვირი არ არის, დღემდე შემორჩა (პროსპექტი მირა, 16, კორპუსი 1):

ტაძრის ხუროთმოძღვარი იყო ელიზვოი სემიონოვიჩ ნაზაროვი (1747 - 1822), რომლის შესახებაც მინდა ცოტა მეტი გითხრათ.
ათიაევას მფლობელმა ყმა ადრევე გამოიჩინა თავი როგორც ნიჭიერი ადამიანი და მიიღო თავისუფლება ცნობილი არქიტექტორის დახმარების წყალობით. V. I. ბაჟენოვა , რომელმაც 1767 წელს მოსკოვის კრემლის შენობაში არქიტექტურის სტუდენტად ახალგაზრდა გლეხი დანიშნა. 1768 წლიდან უკვე მუშაობდა „კრემლის შენობის ექსპედიციაში“ იგივე ვ.ი.ბაჟენოვის ხელმძღვანელობით და. M.F. კაზაკოვა . და 1775 წელს მან მიაღწია არქიტექტორის თანამდებობას მოსკოვის სენატის განყოფილებებში.

E.S. ნაზაროვის შენობები მოიცავს:

- გრაფ შერემეტევის ჰოსპისის სახლი (შერემეტევის საავადმყოფო; ახლა სკლიფოსოფსკის გადაუდებელი მედიცინის ინსტიტუტი):

- ნოვოსპასკის მონასტრის ნიშნის ეკლესია:

- ფ.ფ.ნაბილკოვის სახლი (პროსპექტი მირა, 50):

Და რათქმაუნდა, სულიწმიდის წარმოშობის ეკლესია ლაზარევსკის სასაფლაოზე (საბჭოთა არმიის ქუჩა, 12, კორპუსი 1).

სხვათა შორის, E.S. ნაზაროვი დაკრძალეს ლაზარევსკის სასაფლაოზე.

თუმცა საკმაოდ სანდოა ვერსია, რომელსაც ეკუთვნის ტაძრის პროექტი ვ.ი.ბაჟენოვი , ხოლო მისი სტუდენტი ე.

ამ ვერსიას ამყარებს ის ფაქტი, რომ ვ.ი.ბაჟენოვი დაქორწინდა ტაძრის დამკვეთის ქალიშვილზე, ლ.ი.დოლგოვზე. და თავად სულიწმიდის დაღმართის ეკლესიის არქიტექტურა უფრო მეტად შეესაბამება ბაჟენოვის სტილს, ვიდრე ნაზაროვის იმ შენობებს, რომელთა ავტორობაში ეჭვი არ არის.

ტაძრის დასავლეთ ფასადის ჩანახატი:

მაგრამ მიუხედავად იმისა, თუ ვინ იყო ტაძრის ავტორი, ის ძალიან საინტერესო აღმოჩნდა. იგი დამზადებულია მრგვალი როტონდის სახით, სარკმლის ორ რიგზე (მართკუთხა და მრგვალი), რომელსაც თავზე დიდი ფარანი აქვს სფერული გუმბათით და ჯვრით.

მართკუთხა სატრაპეზო თავიდან გაცილებით პატარა იყო ვიდრე ახლა ვხედავთ (1902 - 1904 წლებში გაფართოვდა არქიტექტორის პროექტის მიხედვით. S.F. ვოზნესენსკი ).

დასავლეთიდან სატრაპეზო მთავრდება ოთხსვეტიანი პორტიკით, გვერდებზე ორი სამრეკლოთ.

ორი სიმეტრიული სამრეკლოს არსებობა კათოლიკური ეკლესიებისთვის უფრო დამახასიათებელია, ვიდრე მართლმადიდებლური, რაც ამ ტაძარს თავისი არქიტექტურული ასპექტით უნიკალურს ხდის.

ტაძარი მოხატა იტალიელმა მხატვრებმა ანტონიო კლაუდო (დონსკოის მონასტრის შემორჩენილი ფრესკების ავტორი) და ჯოვანი სკოტი .

ლაზარევსკის სასაფლაოზე ტაძრის მშენებლობის დასრულების შემდეგ, ამ ეკლესიის ეზოს სტატუსი მნიშვნელოვნად გაიზარდა. ATXIXსაუკუნეში ეს სასაფლაო აღარ იყო მხოლოდ „ღმერთ-სამეფო“. ასე რომ, ს. ნ. სანდუნოვი (1820 წელს), ფ. მ. დოსტოევსკის დედა (1837 წელს), ვ. გ. ბელინსკის ცოლი (1890 წელს) და მხატვარი ვ.

1917 წელს მძიმე დრო დადგა ტაძრისთვის, ისევე როგორც მთელი ქვეყნისთვის. თუმცა, პრობლემები ჯერ კიდევ ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლამდე დაიწყო.
1914 წლიდან დეკანოზი ტაძარში მსახურობდა ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ სკვორცოვი მოსკოვის სასულიერო აკადემიის პროფესორი, მრავალი ნაშრომის ავტორი მოსკოვისა და მისი ძეგლების ისტორიაზე (კერძოდ, მას ეკუთვნის ნაშრომი „მოსკოვის არქეოლოგია და ტოპოგრაფია“. ნ. ა. სკვორცოვის არქივი ინახება რსლ-ში).
14-15 აგვისტოს ღამეს იგი მეუღლესთან ერთად ეკლესიაში საკუთარ სახლში მოკლეს. მანამდე მან შეაგროვა თანხები ტაძარში ბავშვთა სახლის ორგანიზებისთვის. ეს ფული, როგორც ჩანს, მკვლელების მიზანი იყო.

ტაძარში მსახურება გაგრძელდა 1930-იანი წლების დასაწყისამდე. სულიწმიდის დაღმართის ტაძარი დანგრეული ობიექტების სიაში მოხვდა. მაგრამ მას გადაარჩინა ის ფაქტი, რომ თვით ათეისტურმა ავტორიტეტებმაც კი ვერ შეძლეს არ აღიარონ მისი უნიკალურობა და მიაწოდეს იგი "პირველი კატეგორიის არქიტექტურის ძეგლად".

ამჟამად ტაძარი მთლიანად აღდგენილია (ყოველ შემთხვევაში, ახლა ის საკმაოდ ღირსეულად გამოიყურება ფედერალური მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტად აღიარებული ძეგლისთვის).

მაგრამ ლაზარევსკის სასაფლაოს ბედი განსხვავებული იყო.

1934 წელს სასაფლაო დაიხურა, სამი წლის შემდეგ კი საფლავები მიწასთან გაასწორეს ბულდოზერებმა. ყოფილი ლაზარევსკის სასაფლაოს ტერიტორიაზე მოეწყო საბავშვო პარკი, რომელიც ახლა სახელს ატარებს. "ფესტივალი" და დატვირთული გზატკეცილი - სუშევსკი ვალი ახლა გადის სასაფლაოს ნაწილზე.

ბავშვთა პარკი სასაფლაოს ადგილზე (ფოტო 1936):

ეს უბრალოდ სტატიის პირველი ნაწილი სულიწმიდის დაღმართის ეკლესიის შესახებ მერიინა გროვში.
In მეორე ნაწილი იქნება ამ ტაძრის ჩემი ფოტოები ყველაზე დეტალური დეტალებით (საბედნიეროდ, ყოველდღე მივდივარ მის გვერდით სამუშაოდ და უკან).

Ასე რომ, გაგრძელება იქნება .
Მადლობა ყურადღებისთვის.
სერგეი ვორობიოვი.

დანილოვსკის სასაფლაოზე სულიწმიდის დაღმართის ეკლესიას აქვს გრძელი და საინტერესო ისტორია, რომელიც დაიწყო შორეულ მე-15 საუკუნეში.

მშენებლობის ისტორია

1770 წელს მოსკოვს საშინელი უბედურება დაარტყა ჭირის ეპიდემიის სახით. დაავადება დღეში 1000-ზე მეტ ადამიანს აოხრებდა, ადამიანებს ცხოველთა საშინელება და პანიკა იპყრობდა. ქალაქის ხელისუფლებამ არ იცოდა რა გაეკეთებინა და როგორ გადაერჩინა მოსახლეობა.

1771 წლის სექტემბერში ეკატერინე II-მ გრაფი გრიგორი ორლოვი გაგზავნა მოსკოვში, რათა შეეფასებინა ტრაგედიის მასშტაბები და მიეღო სამაშველო ზომები. იმპერატორის ბრძანებულებით, გრაფმა გახსნა რამდენიმე ქალაქის სასაფლაო, რადგან მიცვალებულთა ცხედრების დასამარხი ადგილი არ იყო. ყველა ეკლესიის ეზო გაიხსნა მოსკოვის კედლებიდან მოშორებით, მათ შორის იყო სასაფლაო დანილოვსკის მონასტრის ტერიტორიაზე.

სულიწმიდის წარმოშობის ეკლესია დანილოვსკის სასაფლაოზე

ერთი წლის შემდეგ ხერსონის მოწამეთა პატივსაცემად პატარა ეკლესია-სამლოცველო ააგეს სასაფლაოზე. 1829 წელს, როცა შენობა დანგრეული გახდა, მის ადგილას ქვის ეკლესიის მშენებლობა დაიწყო. მშენებლობის პროცესი გრძელდებოდა 9 წელიწადი, ტაძრის მთავარი საკურთხეველი აკურთხეს სულიწმიდის დაღმართის პატივსაცემად. ტაძრის მორთულობა ძალიან მდიდარი და დიდებული იყო, კედლები გულუხვად იყო მოხატული ბიბლიური სცენებით.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში დანილოვსკის სასაფლაოზე სულიწმიდის ეკლესია აღადგინეს და შესამჩნევად გარდაიქმნა ქველმოქმედთა ფულით:

• შიგნით ახალი, ქვის იატაკი დაიგო;
• განახლებულია ფრესკები;
• ხელახლა მოოქროვილი კანკელი;
• განახლდა ეკლესიის შიგნით არსებული ყველა ჭურჭელი;
• ტაძარი გაორმაგდა ზომით ხერსონის მოწამეთა პატივსაცემად მეორე სამრევლოს დამატებით;
• გარემონტდა შენობა გარედან.

2016 წლის ოქტომბერში დასრულდა რეგულარული სამუშაოები დეკორაციის, ვიტრაჟების და კედლის მხატვრობის განახლებისთვის.

ტაძრის დეკორაცია

დღეს ტაძარი შესანიშნავ მდგომარეობაშია როგორც გარეთ, ასევე შიგნით. ეკლესიის მორთულობა თვალშისაცემია თავისი სიდიადით. მთავარი ატრაქციონი შიდა მოწყობილობა, არის კანკელი ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სამლოცველოში. კანკელზე ჯვარცმა მაცოცხლებელი სხივებითაა შემკული.

ტაძრის კედლებში ინახება უცნობის რელიქვიების ნაწილაკები ღვთის წმინდანები, არ არის ნახსენები ზუსტად ვისი ეს სიწმინდეები არ არის ისტორიაში.

მოსკოვის დანილოვსკის სასაფლაოზე სულიწმიდის წარმოშობის ეკლესიის ინტერიერი

დღეს სამრევლოში მოქმედებს შემდეგი სათემო ორგანიზაციები:

• საკვირაო სკოლა მრევლისთვის;
• კონსულტაცია დამოკიდებულების მქონე ადამიანების დასახმარებლად;
• სოციალური დახმარების სერვისი.

ადრე გონიერი მამა ჯონ სლუგინი მსახურობდა ეკლესიაში, მაგრამ სიბერის გამო ქ. ბოლო წლებიცოტა ხალხი მიიღო და მასთან მისვლა მხოლოდ შეთანხმებით იყო შესაძლებელი. ახლა შეგიძლიათ მისი საფლავი მოინახულოთ, ბევრი ხალხი მოდის მასთან. უხუცესის დაკრძალვა 2018 წლის 4 თებერვალს შესრულდა.

ყურადღება! დანილოვსკის სასაფლაოზე არის მოსკოვის მატრონას საფლავი, სადაც ყველას, ვისაც მისი დახმარება სჭირდება, შეუძლია მოვიდეს და ილოცოს!

ეკლესიას აქვს სამრევლო ბიბლიოთეკა საინტერესო მართლმადიდებლური წიგნებით, ბავშვებს შეუძლიათ თოჯინების თეატრის მონახულება.

სალოცავები

ეკლესიის კედლები მრავალრიცხოვანია მართლმადიდებლური სალოცავები, აქ არის რამდენიმე მათგანი:

• ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი იბერიული ხატი;
• წმინდა სერაფიმ საროველის გამოსახულება;
• გამოსახულება წმიდა ღვთისმშობელი"სწრაფი მსმენელი";
• უცნობი წმინდანების ნაწილები.

ღვთისმსახურების განრიგი

დანილოვსკის სასაფლაოზე სულიწმიდის წარმოშობის ეკლესია საკმაოდ პოპულარული ადგილია მართლმადიდებელ ქრისტიანებს შორის. ყოველწლიურად ბევრი ადამიანი ცდილობს მოინახულოს ამ სალოცავის ლოცვა, რათა თავი დააღწიოს სნეულებებს და უფალს სთხოვს ჯანმრთელობას საკუთარი თავისთვის და ახლობლებისთვის. თავად ტაძარს, ისევე როგორც ტერიტორიას, რომელზეც ის აშენდა, თავისი ისტორია აქვს. დღეს დანილოვსკის სასაფლაოზე ტაძარი არა მხოლოდ წმინდაა, არამედ ისტორიული და არქიტექტურული ღირებულებაცაა.

უზარმაზარმა სტიქიამ, რომელიც მოსკოვს მე-18 საუკუნეში მოჰყვა, განაპირობა ტაძრის, ისევე როგორც თავად დანილოვსკის სასაფლაოს გაჩენა. საუკუნის მეორე ნახევარში ქალაქელებმა მასობრივი სიკვდილი დაიწყეს ჭირისგან - განუკურნებელი დაავადებისგან, რომელმაც რამდენიმე დღეში სიცოცხლე შეიწირა. საქმე იქამდე მივიდა, რომ მოსკოველებმა ასობით და ათასობით ადამიანის სიკვდილიც კი დაიწყეს დღეში.

ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ვერ გაუმკლავდა ამ პრობლემას და იძულებული გახდა დახმარება ზემდგომი ორგანოებისგან მიემართა. იმპერატრიცა ეკატერინემ პრობლემის მოსაგვარებლად ქალაქში გაგზავნა თავისი რჩეული, გრაფი გრიგორი ორლოვი.

გარდაცვლილთა მზარდი რაოდენობის გათვალისწინებით, საჭირო გახდა ახალი სასაფლაოების გახსნა. ერთ-ერთი მათგანი ეკლესიის ეზო აღმოჩნდა დანილოვის მონასტრის ტერიტორიაზე. თავად მონასტერი იყო ძალიან უძველესი, მისი შემოგარენი, ისევე როგორც თავად შენობა, დანგრეული. ამიტომ, 1772 წელს გადაწყდა იქ ახალი ეკლესიის აშენება ხერსონის მოწამეების პატივსაცემად.

როდესაც ეს შენობაც დაინგრა, ადგილობრივმა მფარველებმა ითანამშრომლეს და დააფინანსეს ახალი ტაძრის მშენებლობა. გოლოფტეევების, სოლოდოვნიკოვების, ზუბოვების და ლეპეშკინების კეთილშობილური ოჯახების ფინანსური ინვესტიციების წყალობით, ახალი სალოცავის მშენებლობა დაიწყო.

ტაძრის მშენებლობა 9 წელი გაგრძელდა. 1929 წლიდან 1838 წლამდე პროექტზე მუშაობდნენ მშენებლები, არქიტექტორები და მხატვრები.

მთავარი არქიტექტორი იყო F.M. Shestakov, ავტორი ისეთი არქიტექტურული ნამუშევრებისა, როგორიცაა ქრისტეს ამაღლების ეკლესია ბოლშაია ნიკიცკაიაზე. ახალი შენობა აკურთხეს 1832 წელს. ამ დროს ადგილობრივებმა უკვე დაიწყეს იქ მოსვლა ლოცვის აღსასრულებლად.

არქიტექტურული კომპლექსის მთავარ ტახტს სულიწმიდის დაღმართის პატივსაცემად დაარქვეს, მეორეს - ხერსონის მოწამეთა პატივსაცემად. შიგნიდან ეს შენობები ნიჭიერი მხატვრების ნახატებით იყო მორთული. კედლის მხატვრობა გადმოსცემს ბიბლიური ისტორიების სიუჟეტებს.

1901 წელს ტაძრის მიმდებარე ტერიტორიაზე კიდევ ერთი ახალი შენობა გამოჩნდა. ადგილობრივი მეწარმის ნ.ი. გრებენსკის საფლავზე მისმა ქვრივმა აღმართა პატარა სამლოცველო, რომელიც, სხვათა შორის, დღემდე შემორჩა. დღესდღეობით ეს შენობა ცნობილია როგორც სამლოცველო, სადაც რეგულარულად სტუმრობენ არა მხოლოდ ადგილობრივი მოსახლეობა, არამედ მომლოცველები ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონიდან.

არქიტექტურული ტრანსფორმაცია

მე-20 საუკუნის დასაწყისში შენობის გარე ფასადი და ინტერიერი ძალიან შეიცვალა. კედლის მხატვრობა დაემატა ახალი ფერადი სცენებით. ტაძრის მოხატვაზე ცნობილი მხატვრები მუშაობდნენ.

ჩატარდა სარემონტო სამუშაოები, რის შედეგადაც შენობის გარე ნაწილი ახალი საღებავით დაიფარა, შიგნით იატაკი შეიცვალა და რამდენიმე დეკორატიული ელემენტი აღდგა. შეიცვალა ყველა ჭურჭელი, რომელიც დაიწერა მოსკოვის საეკლესიო გაზეთის მოსკოვის გამოცემაში 1901 წელს.

1905 წელს განხორციელდა დამატებითი ცვლილებები, რამაც გამოიწვია ხერსონის მოწამეთა ფრთის გაფართოება. ახლა ტაძრის მეორე საკურთხეველი, არქიტექტურული თვალსაზრისით, ზუსტად იმეორებდა პირველი საკურთხევლის კონტურებსა და ელემენტებს.

Ეს საინტერესოა!ეს სალოცავი ეკუთვნის წმინდა დანიშნულების რამდენიმე არქიტექტურულ ნაგებობას, რომელიც წლების განმავლობაში არ დანგრეულა. საბჭოთა ძალაუფლება. უფრო მეტიც, თითქმის ყველა ტაძრის ჭურჭელი, ისევე როგორც დეკორატიული არქიტექტურული ელემენტები, ხელუხლებელი და ხელუხლებელი დარჩა.

დღეს ეს არქიტექტურული ძეგლი მე-18 საუკუნის ტაძრის არქიტექტურული ტრადიციის თვალსაჩინო მაგალითია.

დანილოვსკის სასაფლაოს ტაძარში დიდი რაოდენობით მართლმადიდებლური ხატები, რომლებიც თაყვანისცემის მნიშვნელოვანი ობიექტებია.

ცნობილი და პატივცემული ხატებია:

• ხატი "სწრაფი მოსმენა";
• ღვთისმშობელი "ივერსკაია";
• ხატი სერაფიმე საროველის სიწმინდის ნაწილაკებით;
• მოსკოვის მატრონას გამოსახულება;
• კიდობანი უფლის წმინდანთა ნაწილებით.
  სალოცავების ასეთი რაოდენობა იზიდავს არა მხოლოდ ადგილობრივ მოსახლეობას, არამედ სტუმრად ჩამოსულ ტურისტებსაც. გასაკვირი არაა, რომ ღვთისმსახურებაზე ხალხის დიდი რაოდენობა მოდის. ტრადიციულად, გაჭირვებულ მრევლს შეუძლიათ მოითხოვონ საეკლესიო მოთხოვნების შესრულება მათ სასარგებლოდ - შეუკვეთონ ლიტურგია, სოროკუსტი ან ლოცვა ჯანმრთელობისთვის.

დანილოვსკის სასაფლაო

ამ ადგილს ძლიერი ენერგია აქვს, რადგან მართლმადიდებლური სამღვდელოების წარმომადგენლები იქ მთელი საუკუნის განმავლობაში იყვნენ დაკრძალულნი, თუმცა ამ სასაფლაოს ისტორია გაცილებით ადრე, 1771 წელს დაიწყო. ბევრი მომლოცველი მოდის მწყემსებისა და მიტროპოლიტების საფლავებთან, რომლებიც სიცოცხლეშივე კურნავდნენ ადამიანებს ლოცვის ძალით.

Ეს საინტერესოა! 1952 წლიდან სასაფლაოზე მნახველთა რაოდენობა საგრძნობლად გაიზარდა, რადგან ბევრს სურდა გაემგზავრა წმინდა მატრონას (მოსკოვის ნეტარი მატრონა) სამლოცველოში, რომლის ცხედარიც ამ მიწებზე იპოვა განსასვენებელი.

2003 წელს სასაფლაოზე დაკრძალეს მოსკოვის მიტროპოლიტი პიტირიმი. 2018 წელს დეკანოზი იოანე სლუგინი, ცნობილი მართლმადიდებელი მსახური, უფალს გაემგზავრა. თავისი ცხოვრების მრავალი წელი მიუძღვნა ეკლესიაში მსახურებას, მამა იოანემ განსვენება იპოვა მიმდებარე მიწებზე.