დღეს ახალგაზრდა თაობა მრავალი ცდუნებისა და სულიერი საფრთხის წინაშე დგას, რომელიც ჯერ კიდევ რამდენიმე ათეული წლის წინ უცნობი იყო. ინფორმაციის ნაკადს თან ახლავს როგორც სასარგებლო, ასევე მავნე. ამ მხრივ განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს ბავშვებს სწავლის, ჩვენი ტრადიციების ამოცნობისა და აღორძინების სურვილის აღძვრას და უფროსების პატივისცემას. ამაზე უნდა იმუშაოს ყველამ, ვინც დაკავშირებულია ახალგაზრდა თაობის განათლებასთან და აღზრდასთან.

ამიტომ, სექტემბრის ამ დღეებში ეკლესიებში შეახსენებენ, რომ სწავლა ბევრი სამუშაოა და მოუწოდებენ მონდომებითა და შეუპოვრობით, ღვთის შემწეობით, დაეუფლონ და გააუმჯობესონ ცოდნა. ხოლო მშობლებსა და მასწავლებლებს - რათა მათ არ დაამცირონ ან შეურაცხყოფა მიაყენონ თუნდაც ყველაზე უყურადღებო ბავშვს, არამედ დიდი მოთმინებითა და თავმოყვარეობით დაეხმარონ ყველა ბავშვს სწავლაში.

ჩვენი თხოვნით, ჩვენ ხშირად მივმართავთ იმ წმინდანებს, რომლებიც მფარველობენ ადამიანის ცხოვრების გარკვეულ სფეროს. ღვთის წმინდანებს შორის არიან ისეთებიც, რომლებსაც მიმართავენ სწავლების დღეებში.

უძველესი დროიდან მოსწავლეების - სკოლის მოსწავლეების და სტუდენტების მფარველები წმინდანები არიან ღირსი სერგირადონეჟი, წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტი, წმიდა მოწამე ტატიანა და, რა თქმა უნდა, ჩვენი შუამავალი და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მფარველი.

წმინდა სერგეი რადონეჟელი - მფარველი სწავლის გაგებაში

ღმერთის ერთ-ერთი ასეთი წმინდა წმინდანია. სწორედ ამ წმინდანს მიმართავენ ხოლმე სტუდენტები.

ბერის ცხოვრებიდან ცნობილია, რომ ბავშვობაში დიდი გაჭირვებით სწავლობდა. ჭაბუკის ბართლომეს მხურვალე ლოცვის შემდეგ (ბერის საერო სახელი) "წიგნის გაგების ძღვენისთვის" ღმერთმა მას ანგელოზი გაუგზავნა უფროსი ბერის სახით, რომელიც, ბართლომეს ჭაბუკის ლოცვების პასუხად, ასწია. ღმერთს ევედრებოდა და, აკურთხებდა ახალგაზრდობას, სწავლაში წარმატება აღუთქვა.

ბართლომეს მშობლებთან შეხვედრაზე ბერმა წინასწარმეტყველურად იწინასწარმეტყველა: „შენი შვილი დიდი იქნება ღვთისა და ხალხის წინაშე. ის გახდება სულიწმიდის რჩეული სამყოფელი. ” მას შემდეგ მომავალი წმინდანი ადვილად კითხულობდა და ესმოდა წიგნების შინაარსს. სერგიუსის ცხოვრების ეს ეპიზოდი ემსახურება საფუძველს სპეციალური ლოცვებიმას მრავალი თაობის მოსწავლეები და სტუდენტები.

თუმცა, არ არსებობს კონკრეტული ალგორითმი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა ვილოცოთ ბერი სერგიუსს ან სხვა წმინდანს აკადემიური წინსვლისთვის; ყოველი ლოცვა, რომელიც წმინდა გულით იქცევა წმინდანისკენ, ისმის. მათ, ვინც იცის ტროპარია და ლოცვები, რომლებიც ჰიმნოგრაფებმა შექმნეს ღვთის წმინდანებთან მიმართებაში, შეუძლიათ გამოიყენონ ისინი, ვინც არ იცის ეს სპეციალური ლოცვები, შეუძლია საკუთარი სიტყვებით ისაუბროს.

ღვთისმშობლის გამოსახულება "გონების დამატება" - დიაპაზონის შესახებ

აქვს სიბრძნის, გონების და კარგი ცოდნის მიცემის მადლი, ეხმარება ბავშვების აღზრდაში, კურნავს გონების სისუსტეს და გონების დაზიანებას.

ამ ხატის ისტორია რთული და საოცარია. ლეგენდის თანახმად, იგი რუსულისთვის რთულად იყო დაწერილი მართლმადიდებლური ეკლესია XVII საუკუნეში, ერთი ხატმწერი, რომელმაც განხეთქილების დროს ვერ გაიაზრა რეფორმის მნიშვნელობა და დაადგინა რა. ლიტურგიული წიგნებიმართალია - ძველი თუ ახალი. ის იმდენ ხანს იტანჯებოდა ამ არჩევანით, რომ გონების დაკარგვის ეშინოდა და მხურვალე ლოცვა დაიწყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი დისციპლინისთვის. სიზმარში თუ რეალობაში ხილვაში, მან მიიღო პასუხი თავის ლოცვაზე - დაპირება განკურნება, თუ პირობას დადებს დახატავს ზეციური დედოფლის ხატს იმ გამოსახულებაში, რომელშიც ის გამოჩნდება. ხატმწერმა აღთქმა შეასრულა და გამოსახა ის, რაც ნახა გამოსახულების იკონოგრაფიულ ტიპში „გონების დამატება“.

ასევე არსებობს ინფორმაცია, რომ მისი პროტოტიპი იყო ლორეტანის (ან ლორეცკაიას) ღვთისმშობლის ქანდაკება, რომელიც ლეგენდის თანახმად, კედრისგან იყო მოჩუქურთმებული, ასევე მოციქული ლუკას მიერ და ინახებოდა იტალიის ქალაქ ლორეტოში მდებარე პატარა სახლში. ეს წმინდა სახლი ადრე ნაზარეთში იდგა და მიწიერ ცხოვრებასთან იყო დაკავშირებული. წმიდა ღვთისმშობელი: მასში დაიბადა და ცხოვრობდა ახალგაზრდობაში.

და როდესაც XIII საუკუნეში თურქებმა დაიწყეს აღმოსავლეთის მიწების ხელში ჩაგდება, ქრისტიანებმა აიღეს სალოცავი ევროპაში და ეპისკოპოს ლორეტოს ჰქონდა ხილვა ზეციური დედოფლის შესახებ, რომელმაც უთხრა: „შვილო ჩემო, ჩემო თავმდაბალ საცხოვრებელ ნაზარეთში, სადაც. დავიბადე და გავატარე ახალგაზრდობა, ჩამოვდივარ შენს ნაპირებზე“. შემდეგ კი წმინდა სახლიც და კედრის ქანდაკებაც ლორეტოში მიიტანეს: სასწაულებრივად ის იკონოგრაფიულ პროტოტიპად იქცა. მართლმადიდებლური ხატები"გონების დამატება".

წმიდა იოანე კრონშტადცკისი - პატარა ბიჭის რწმენის ლოცვა

წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტი დაიბადა 1829 წლის 19 ოქტომბერს. სუსტი ბავშვი სწრაფად გაძლიერდა და გახდა ჯანმრთელი ბიჭი. როდესაც სწავლის დრო დადგა, მშობლებმა ბოლო ფული შეაგროვეს და ბიჭი ვანია არხანგელსკის სამრევლო სკოლაში დაავალეს.

სწავლება მისთვის რთული იყო: კარგად არ ესმოდა და ახსოვს. ამ გარემოებამ უაღრესად დაამწუხრა და შეარცხვინა კარგი ბიჭი, რადგან მიხვდა, რამდენად რთული იყო მისი სწავლება მშობლებისთვის.

მას მტკივნეულად ტანჯავდა საკუთარი სახლის, იქაური სიღარიბის ფიქრი და ეტყობა, ამ დროს განსაკუთრებული ტკივილით ისწავლა სხვისი მოთხოვნილების გრძნობა, სხვისი სიღარიბითა და გაჭირვებით ავადმყოფობა; ყველაზე მეტად ის ოცნებობდა, რომ როცა გაიზრდებოდა, მამას და დედას გაჭირვებაში გამოეყვანა და ყველას დაეხმარა.

ვანს განუვითარდა ავადმყოფური მგრძნობელობა ტანჯვის მიმართ. სასკოლო სიბრძნე მისთვის უფრო რთული აღმოჩნდა, ვიდრე თავდაპირველი სწავლება. დედის მხრიდან მოსიყვარულე დახმარება არ ყოფილა; მასწავლებლები ნაკლებად ზრუნავდნენ სტუდენტების დახმარებაზე. სკოლა ცუდად მიდიოდა. მთელი დღე მუშაობდა და მაინც ვერ ახერხებდა.

ამიტომ, ღმერთისადმი ცეცხლოვანი რწმენით აღძრული, ერთ დღეს, დასაძინებლად წასული, განსაკუთრებით მხურვალედ ევედრებოდა ღმერთს და სთხოვდა უფალს, გაენათლებინა მისი გონება სწავლების გაგებისთვის. ისმოდა თვინიერი და თავმდაბალი ბიჭის რწმენის ლოცვა და უფალმა უხვად გადმოასხა მასზე სულიწმიდის ნიჭი.

მოწამე ტატიანა - სტუდენტთა მფარველი

ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ეს წმინდანი რუსეთში ითვლებოდა ყველა სტუდენტისა და მასწავლებლის მფარველად, განათლებასა და განმანათლებლობაზე. სინამდვილეში, ჩვენ ბევრი რამ არ ვიცით წმიდა მოწამე ტატიანას შესახებ: გოგონა მე -3 საუკუნეში რომში ცხოვრობდა, ის იყო დიაკვანი - უძველესი საეკლესიო ორდენი, რომელიც ნიშნავდა მოწყალე ან, როგორც ახლა იტყვიან, მეზობლების სოციალურ მომსახურებას. მან თავი ქრისტიანად აღიარა და ტანჯვის გადატანის შემდეგ მიიღო მოწამის გვირგვინი.

Ლოცვა

ოჰ წმინდანო მოწამე ტატიანოშენი ქრისტეს უტკბილესი საქმროს პატარძალი, ღვთაებრივი კრავის კრავი, უბიწოების მტრედი, ტანჯვაში, თითქოს სამეფო სამოსშია გამოწყობილი, ზეცის სახეზე შეხამებული, ახლა მარადიული დიდებით ხარობს, აღთქმული ღმერთს უმცროსის დღეები ეკლესიის წმიდა მსახურს, უფლის სიწმინდის დაცვას და ყველაფერზე მეტად უფლის მოყვარულს! ვლოცულობთ თქვენ და გევედრებით: ყური დაუგდეთ ჩვენი გულითადი თხოვნას და არ უარყოთ ჩვენი ლოცვა. მიეცი სხეულისა და სულის სიწმინდე, შეისუნთქე ღვთიური ჭეშმარიტების სიყვარული, მიგვიყვანე სათნო გზაზე, სთხოვე ღმერთს ანგელოზთა მფარველობა, განკურნე ჩვენი ჭრილობები და სხეულის წყლულები, მოგვეც მოთმინება ბოროტებაში, განკურნე ცოდვილი წყლულები, დაიცავი ჩვენი ახალგაზრდობა, მოგვცეს უმტკივნეულო სიბერე. ასაკი და კომფორტი, დამეხმარე სიკვდილის ჟამს. გაიხსენე ჩვენი მწუხარება და მიეცი სიხარული. გვესტუმრეთ, ცოდვის საპყრობილეში მყოფნი, გვასწავლეთ მალე მონანიება, აანთეთ ლოცვის ალი, ნუ დაგვტოვებთ ობლებო, მაგრამ ვადიდებთ თქვენს ტანჯვას, ვადიდებთ ძლიერების უფალს, ყოველთვის, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. და ოდესმე. ამინ.

წმინდანები კირილი და მეთოდიუსი - გონების განმანათლებლობისთვის

აქ აზრი არ აქვს ამ განდიდებული წმინდანების ცხოვრების გადმოცემას, ჩვენ მხოლოდ აღვნიშნავთ, რომ წმინდანთა მარადიულად დიდებული და დასამახსოვრებელი ნამუშევრები მოციქულთა ტოლფასია სლავური წიგნიერების შედგენაში, სლავური ენის ქცევაში საღვთო მსახურების დროს, თარგმანში წმინდა წიგნებისახლში სლავური ენასაფუძველი ჩაუყარა სლავების სულიერ და სამოქალაქო სიდიადეს, მათ მორალურ და სამოქალაქო თვითმყოფადობას.

წმინდა წიგნებისა და ღვთისმსახურების თარგმნით ჩვენს მშობლიურ სლავურ ენაზე, მათ საფუძველი ჩაუყარეს ჩვენს მარადიულ ხსნას და ამ მხრივ წმინდანები კირილე და მეთოდე არა მხოლოდ ჩვენი მასწავლებლები და მოციქულები არიან, არამედ მამებიც: მათ სულიერად გაგვაცოცხლეს, გვასწავლეს. მათი შრომით შეეცნოთ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი.

ამიტომ ამ წმინდანებს ლოცვებითაც მიმართავენ. სწავლაში დახმარებისთვის.

მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ეს არის წმინდანთა მთელი სია, რომელსაც შეიძლება მივმართოთ ლოცვით წარმატებული შესწავლისთვის.

წყალობა ჩვენი უფლის იესო ქრისტესგან ყველა სწავლებასა და სწავლას!

მოსწავლეთა ლოცვა ყოველდღე სწავლებამდე

კეთილო უფალო, მომეცი მადლი შენი სულიწმიდისა, რაც აზრს ანიჭებს და განამტკიცებს ჩვენს სულიერ ძალას, რათა, ჩვენთვის ნასწავლი სწავლების მოსმენით, გავიზარდოთ შენთან, ჩვენო შემოქმედო, დიდებისთვის, როგორც ჩვენი მშობლები ნუგეშისმცემლად, ეკლესიას და ჩვენს სამშობლოს სასიკეთოდ.

ლოცვა სასწავლო წლის დაწყების წინა დღეს პარაკლისიდან

უფალო, ღმერთო ჩვენო და შემოქმედო ჩვენო, ჩვენი ხატისამებრ, ხალხო, ვინც ამშვენებდა შენს რჩეულებს, ასწავლიდა შენს რჯულს, რათა მათ, ვინც მას უსმენდნენ, გაოცდნენ; შვილები, რომლებმაც გამოავლინეს სიბრძნის საიდუმლოებები, რომლებმაც გადასცეს იგი სოლომონს და ყველას, ვინც მას ეძებს - გახსენით თქვენი მსახურების (სახელები) გული, გონება და პირი, რათა გაიაზრონ თქვენი კანონის ძალა და წარმატებით ისწავლონ სასარგებლო სწავლება. რომ მან ასწავლა შენი წმინდა სახელის სადიდებლად, შენი წმინდა ეკლესიის სარგებლობისა და დარიგებისთვის და შენი კეთილი და სრულყოფილი ნების გაგებისთვის. იხსენი ისინი მტრის ყოველგვარი მზაკვრობისაგან, შეინარჩუნე ისინი ქრისტეს რწმენითა და სიწმინდით მთელი ცხოვრების განმავლობაში, - ძლიერები იყვნენ გონებაში და შენი მცნებების აღსრულება და ასე რომ, ვინც მოძღვრებულია, განადიდებს შენს წმინდა სახელს და გახდე შენი სასუფევლის მემკვიდრეები, რადგან შენ ხარ ღმერთი ძლიერი წყალობით და კეთილი ძალით, და ყოველგვარი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, მამას და ძეს და სულიწმიდას შეეფერება ყოველთვის, ახლა და ოდესმე, და მარადიულად და მარადიულად. შენ. ამინ.

კონტაქტში

მეოთხე საუკუნიდან ქ ქრისტიანული ტრადიციაჩნდება მფარველი. ამ უკანასკნელის კეთილგანწყობისა და დაცვის იმედით მშობლებმა ბავშვს მსგავსი სახელი დაარქვეს. შემდგომში ცხოვრების ბევრმა სფერომ შეიძინა ასეთი წმინდა მფარველობა.

ვინ არის პატრონი

პირადი მფარველი წმინდანები ყველაზე ადვილად იდენტიფიცირებულია დაბადების თარიღით. როგორ გავაკეთოთ ეს, ჩვენ გავარკვევთ სტატიის ბოლოს.

საინტერესოა ისიც, რომ ქრისტიანობის ჩამოყალიბების პროცესში შეისწავლეს წმინდანთა ცხოვრება და მათი პროფესიისა თუ შესაძლებლობების მსგავსი პროფესიები და ისინი მფარველებად იღებდნენ.

ასე რომ, ლევი მატვეი, როგორც სიცოცხლის განმავლობაში გადასახადების ამკრეფი, გახდა ფინანსური განყოფილებების თანამშრომლების დამცველი. კლარა ასიზსკაიას ჰქონდა ნიჭი, ენახა და მოესმინა საშობაო მესა ეკლესიაში, მაშინაც კი, როცა ავადმყოფი იწვა საწოლში. ამიტომ მას ენიჭება ტელევიზიის მფარველის როლი.

ხანდახან შეხედეთ ხატებს, სურათებს. მეურვე ანგელოზს, წმინდანს, მოწამეებს, როგორც წესი, ხელში უჭირავთ ატრიბუტები, რომლებიც აჩვენებენ თავიანთ კუთვნილებას რაიმე სახის საქმიანობის მიმართ.

პროფესიების მფარველები

გაოცდებით, როცა გაიგებთ, რამდენი წმინდანი მფარველობს გარკვეულ საქმიანობას. ამ სახელების უმეტესობა ეხება კათოლიციზმს, მაგრამ ასევე არის მრავალი მართლმადიდებელი. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ.

ყველა პროფესია, რომელიც დაკავშირებულია სახმელეთო ტრანსპორტით გადაადგილებასთან, იქნება ეს ველოსიპედი, მანქანა თუ ავტობუსი, მფარველობს წინასწარმეტყველ ელიას მიერ. იგი წმინდა წერილში გამოსახულია ცეცხლოვან ეტლზე მას შემდეგ, რაც ცოცხლად აიყვანეს სამოთხეში.

ექიმებს მფარველობენ მთავარანგელოზები რაფაელი და გაბრიელი, ასევე მახარებელი ლუკა. ყველა მათგანი ასე თუ ისე მკურნალობასთან იყო დაკავშირებული.

დიასახლისებსაც კი ჰყავთ საკუთარი პატრონები. ისინი ითვლებიან მართა, იესო ქრისტეს მოწაფე და ანა, მარიამის, ღვთისმშობლის დედა.

მარკოზი მახარებელი მფარველობს ცხოველებთან დაკავშირებულ ყველა საქმიანობას. მას დახმარების თხოვნა შეუძლიათ ზოოლოგებს, ბიოლოგებს, ვეტერინარებსა და სხვა სპეციალისტებს.

მთავარანგელოზი გაბრიელი, როგორც ქრისტიანული ტრადიციის მაცნე, ეხმარება დიპლომატებს, კურიერებს, ელჩებს, ფოსტალიონებს და სხვა მოღვაწეებს, რომლებიც დაკავშირებულია რაიმეს მიწოდებასთან ან ურთიერთობების დამყარებასთან. მართლმადიდებლობაში ეს ასევე მოიცავს მედიის მუშაკებს.

კათოლიციზმში ჟურნალისტების მფარველი წმინდანია ფრენსის დე სალესი, ხოლო გამომცემლების, წიგნის გამყიდველების, მწერლებისა და კომპოზიტორების იოანე ღვთისმეტყველი.

ანდრია პირველწოდებულს მეზღვაურთა და მომღერალთა მფარველად უწოდებენ. ტყუილად არ არის გამოსახული მისი ჯვარი რუსეთის საზღვაო ძალების დროშაზე.

მთავარანგელოზი მიქაელი ასოცირდება პროფესიებთან, რომლებიც ეხება სამხედრო საქმეებს, სამართალს, მენეჯმენტს. ეს მოიცავს, ფაქტობრივად, ჯარისკაცებს, პოლიციელებს და სამართალდამცავი ორგანოების სხვა თანამშრომლებს.

გაგეცინებათ, მაგრამ ვატიკანმა ინტერნეტმომხმარებლების მფარველიც კი დაადგინა. ამ საქმიანობის მფარველი წმინდანია ისიდორე სევილიელი. სიცოცხლის განმავლობაში ის იყო ენციკლოპედისტი და რწმენის შემდეგ ცოდნას ყველაფერზე მაღლა აყენებდა.

ქვეყნებისა და ქალაქების მფარველები

მფარველი წმინდანები არ არიან იდენტიფიცირებული უბნის სახელით. მაგრამ, სხვადასხვა ქრისტიანული ტენდენციებიდან გამომდინარე, ყველა ქალაქსა და ქვეყანას ჰყავს მფარველი. ზოგს კი აქვს რამდენიმე. წმინდანის სახელის პრეფიქსი ნიშნავს მისი დაბადების ადგილს და არა იმ წერტილს, რომელსაც ის ემხრობა.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ. ვინაიდან მისიონერები ცდილობდნენ დაედგინათ დასახლებების უმეტესობის დამცველები, ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ ყველაზე ცნობილ და მნიშვნელოვან ქალაქებსა და სახელმწიფოებზე.

ბელორუსის მფარველი წმინდანია ევფროსინია პოლოცკი.

რუსეთს ჰყავს რამდენიმე მფარველი, როცა საქმე სხვადასხვა კონფესიებს ეხება. მართლმადიდებლები წმინდა გიორგის და წმინდა ანდრია პირველწოდებულის მფარველებად მიიჩნევენ, კათოლიკეები - უფლისწულ ვლადიმირს, ბასილი დიდსა და იოსებ ბერიკაცს.

უკრაინას მართლმადიდებლობაში მფარველობს მოციქული ანდრია, ხოლო კათოლიციზმში - იოსებ პოლოცკელი.

ამერიკის შეერთებული შტატები მის მფარველად უბიწოების ღვთისმშობელს მიიჩნევს.

საფრანგეთი ორი პატრონის დახმარებას ეყრდნობა. ეს არის ანა, მარიამ თეოტოკოსისა და ჟანა დ'არკის დედა.

დიდი ბრიტანეთი, კათოლიკე მღვდლების თქმით, მთავარანგელოზ მიქაელის ეგიდით იმყოფება.

ჩვენ ჩამოვთვალეთ მხოლოდ რამდენიმე ქვეყანა ამერიკიდან, დასავლეთ ევროპისა და მეზობელი ქვეყნებიდან. შემდგომში წარმოდგენილი იქნება რუსეთის ზოგიერთი ქალაქისა და რეგიონის მფარველები.

მფარველ წმინდანთა ხატები ზოგჯერ ასახავს იმ ადგილს, რომელსაც ისინი ანიჭებენ უპირატესობას. მაგრამ ეს ყოველთვის არ შეიძლება განისაზღვროს სურათებით. ვნახოთ ვინ რომელ ქალაქს იცავს მართლმადიდებლური ტრადიციით.

მოსკოვს ანიჭებს უპირატესობას გიორგი გამარჯვებული, იგი გამოსახულია გერბზეც კი.

პეტერბურგს მფარველობენ მოციქულები პეტრე და პავლე, ასევე ალექსანდრე ნევსკი.

ეს უკანასკნელი ასევე ტრანსბაიკალიას მფარველი წმინდანია, ხოლო მოციქულები პეტრე და პავლე ასევე მთელი კამჩატკას რეგიონის მფარველნი არიან.

ეს თემა ძალიან ვრცელია, სტატიის მოცულობა საშუალებას გაძლევთ მხოლოდ მოკლედ შეეხოთ მას. შემდეგ ვისაუბრებთ წმიდა შემწეებზე ცხოვრების სხვადასხვა უბედურებაში.

ავადმყოფთა მფარველები და დამხმარეები მკურნალობაში

ქრისტიანობაში არის არა მხოლოდ მიცვალებულთა მფარველი, არამედ მფარველები სხვადასხვა დაავადებისგან, ასევე წმინდანები, რომლებიც ექიმებს განკურნებაში ეხმარებიან.

მოდით გავეცნოთ მკურნალთა დამხმარეებს.

ასე რომ, მართლმადიდებლებს მიაჩნიათ, რომ ალკოჰოლიზმს ეხმარებიან მოწამე ბონიფაციუს ტარსელი და იოანე კრონშტადტი. კათოლიკეები ამ მხრივ მიმართავენ ურბან ლანგრას.

ორსული ქალები ლოცულობენ დიდმოწამე ანასტასიას ან რომის სილვიას, აღმსარებლობის მიხედვით.

სიმეონ ვერხოტურსკი დაეხმარება გაუმკლავდეს ფეხების დაავადებებს, ხოლო ხელებთან დაკავშირებული ნებისმიერი დაავადებისთვის, მორწმუნეები მიმართავენ ხატს "სამხელა", რომელიც ასახავს ღვთისმშობელს.

პრინციპში, გლანფეას მური ითვლება კათოლიციზმში ყველა ავადმყოფის მფარველ წმინდანად. ამბობენ, რომ მთავარანგელოზი გაბრიელი ეხმარება თვალებს, ხოლო ფრანცისკე სალესელი ითვლება სმენის პრობლემების მფარველ წმინდანად.

სამუშაო კათოლიციზმში სულგრძელობა "პასუხისმგებელია" დეპრესიის განკურნებაზე.

როგორც ირკვევა, მიცვალებულთა მფარველი მარტო არ არის. ისინი იყოფა ასაკის მიხედვით. ჩვილთა სიკვდილიანობის მფარველები არიან იადვიგა სილეზიელი ან საქსონიის მატილდა, ხოლო უდროო სიკვდილი - მთავარანგელოზი მიქაელი.

თუ ადამიანს უჭირს ტკივილის ხასიათის ან დაავადების წარმოშობის გაგება, არსებობენ წმინდანები, რომლებიც ეხმარებიან, როგორც ითვლება, ზოგადად განკურნებაში. ესენი არიან დიდი მოწამე პანტელეიმონი მართლმადიდებლობაში და იულია ნიკომიდიელი კათოლიციზმში.

თანაშემწეები რთულ სიტუაციებში

როგორც ანდაზა ამბობს, არ უნდა იმართლო თავი ჩანთიდან და ციხიდან. ვნახოთ, როგორი წმინდანები ეხმარებიან ადამიანებს, რომლებსაც გზაში პრობლემები შეექმნათ. ასეთ სიტუაციებში პატრონს დაბადების თარიღი არ საზღვრავს, მაგრამ სანთელს აანთებენ, ვინც ასეთ უბედურებაში ეხმარება.

ასე რომ, ითვლება, რომ კაზტან ტიენსკი კათოლიკეებს ახალი სამსახურის პოვნაში ეხმარება, ქსენია კი პეტერბურგიდან მართლმადიდებლებს ეხმარება.

აგნელი კათოლიციზმში, მართლმადიდებლობაში - ბორის და გლები, ალექსანდრე ნევსკი, ნილ სორსკი და ღვთისმშობელი მხარს უჭერენ და ეხმარებიან ომის მსხვერპლს გამოჯანმრთელებაში.

დატყვევებულებს მფარველობენ ათონის პეტრე და სვიმეონ ღმერთის მიმღები. თუ სულში ნოსტალგია და ოჯახისა და საყვარელი ადამიანებისადმი ლტოლვა იწვა გულში, ისინი ლოცულობენ ჯონ კუშნიკს.

ღვთისმშობელი (ხატი "დახრჩობის მხსნელი") და იაკინფი კრაკოვიდან იცავენ წყალზე სიკვდილისგან. დაღუპული ხსნა იუდოკი მფარველობს.

ბავშვების მფარველი წმინდანია სერგიუს რადონეჟელი. მას ლოცულობენ, თუ შთამომავლობა აკადემიური წარუმატებლობით გამოირჩევა.

თუ სასოწარკვეთას გრძნობთ, ამბობენ, სანთელი დაეხმარება იოანე ოქროპირს. რა თქმა უნდა, ეს რწმენის საკითხია, განსაკუთრებით ჩვენს განმანათლებლურ ხანაში, მაგრამ არის სიტუაციები, როდესაც ის რჩება ერთადერთი გამოსავალი... როგორც ამბობენ, "სანგრებში ათეისტები არ არიან".

ბუნებრივი კატასტროფებისგან დაცვა

სტიქიური უბედურებები მოულოდნელად მოდის და ელემენტების ძალა აშინებს და ახარებს.

ქრისტიანობას სჯერა, რომ ზოგიერთი წმინდანი ეხმარება ადამიანებს, იცავს მათ ბუნების რისხვისგან და განზე აყენებს განადგურებას.

მოდით გავარკვიოთ, ვის მიმართ ლოცულობენ სხვადასხვა კონფესიებში მსგავს სიტუაციებში.

მიწისძვრის დროს, ძნელად დარჩება დრო იმის დადგენა, თუ ვინ არიან თქვენი მფარველი წმინდანები დაბადების თარიღით. ამიტომ წმინდა მამები გვირჩევენ ამ შემთხვევაში დაუკავშირდნენ გრიგოლ საკვირველთმოქმედს.

როდესაც ვულკანი იფეთქებს მახლობლად, თქვენ სწრაფად უნდა წახვიდეთ. მაგრამ მოგვიანებით არ დააზარალებს სიცილიის აგათიას სანთლის დანთება, რომ ეს აღარ განმეორდეს მომავალში.

შუა საუკუნეებში, ძლიერი ქარიშხლით, ისინი ლოცულობდნენ იუდოკს, ვალბურგს, ურბან ლანგრესს ან ფორმიას ერაზმს.

ელვის დარტყმის თავიდან ასაცილებლად ისინი რომის ვირტუსს და ფუსენის მაგნუსს მიუბრუნდნენ.

Ermengild ითვლება მფარველად ჭექა-ქუხილის, გვალვისა და წყალდიდობისგან.

საყურადღებოა, რომ კათოლიციზმში ძირითადად სხვადასხვა სტიქიის მფარველები-მხსნელები არიან. მართლმადიდებლებმა დამცველებს მხოლოდ ორჯერ მიმართეს. ძლიერ ყინვებში - წმინდა სულელ პროკოპიუსს უსტიუგიდან, ხოლო ხანძრის დროს - მოღუშულ ნიკიტა ნოვგოროვსკის ან ხატს. დამწვარი ბუჩქი". როგორც ჩანს, დანარჩენი კატაკლიზმები დიდად არ აწუხებდა ჩვენს ხალხს.

საგანმანათლებლო დაწესებულებების მფარველები

ხშირად დიდი საგანმანათლებლო დაწესებულების სახელს, განსაკუთრებით შუა საუკუნეებში, მფარველი წმინდანის სახელით გვირგვინდებოდა. პატრონის სახელით ფასდებოდა სკოლის ან უნივერსიტეტის სტატუსი. ცალკე, კათოლიციზმის ყველა სკოლას მფარველობს თომა აკვინელი, ხოლო უნივერსიტეტებს - კონტარდო ფერინი.

აქ კი კათოლიკური აღმსარებლობის მომხრეები უფრო აღნიშნეს. მართლმადიდებლები ძირითადად აღიარებენ მხოლოდ იმას, რომ ანდრია მოციქული საბერძნეთში, პატრას უნივერსიტეტის მფარველი წმინდანია.

თუმცა დასავლეთ ევროპაში ბევრმა უნივერსიტეტმა შეიძინა წმინდა დამცველები.

ბოლონიის სამხატვრო აკადემიაში - ეკატერინა ბოლონია.

ედელტრუდა კემბრიჯის მფარველად ითვლება, ფრედესვინდა კი კემბრიჯის მფარველად.

მეტი წარმატებისთვის პარიზის უნივერსიტეტი თავის მფარველად მიიჩნევს ოთხ წმინდანს. ესენი არიან ეკატერინე ალექსანდრიიდან, ნიკოლოზი მირლიკიიდან, ურსულა კიოლნიდან და კარლოს დიდი.

ამრიგად, ზოგიერთ უძველეს საგანმანათლებლო დაწესებულებას ჰყავს მფარველები. პრობლემა ის არის, რომ კანონების მიხედვით, ისინი თავად იცავენ უნივერსიტეტებს და არ ეხმარებიან სტუდენტებს სწავლაში. ასე რომ, გამოცდებზე თქვენ მაინც უნდა დაეყრდნოთ მხოლოდ თქვენს ინტელექტს ან მეგობრულ თაღლითობას.

მმართველი დინასტიების დამცველები

ჩვეულებისამებრ, აქ ძირითადად კათოლიკურ კონფესიაზე გავამახვილებთ ყურადღებას.

როგორც ჩანს, სურვილი გამხდარიყო უნივერსალური ეკლესია და სიმდიდრისა და ფუფუნების სიყვარულმა გავლენა მოახდინა იმაზე, რომ თითქმის ყველა სოციალურ, ბუნებრივ და სხვა ფენომენს, ისევე როგორც ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს, ჰყავდა თავისი მფარველი წმინდანები. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეიძლება გავლენა იქონიოს ტაძრებისთვის მეათედზე, შესაწირავზე და საჩუქრებზე. მაშ, რომელი წმინდანები გახდა სამეფო მფარველი?

ფერდინანდ კასტილიელი ითვლება ყველა სახელმწიფოს მეთაურის მფარველ წმინდანად, განურჩევლად რეგიონისა თუ კონტინენტისა.

შემდეგ მოდის გარკვეული სპეციფიკური ფუნქცია. ყველა მმართველ სახლს ჰყავს მფარველები, განსაკუთრებით ფრანგები, ინგლისელები და გერმანელები. და ასევე ცალკე სხვადასხვა ტიტულის მქონე ადამიანებისთვის, როგორიცაა მეფე, პრინცესა და სხვა.

ასე რომ, მონარქებს მფარველობენ, შესაბამისად, ლუი, ედუარდ აღმსარებელი და ბავარიელი ჰაინრიხი.

მეფეებს ეხმარებიან ედგარ მირნისა და დაგობერტის მიერ დაკისრებული ტვირთის გაძლებაში.

დედოფლებისთვის - პოლონეთის იადვიგა, პორტუგალიელი იზაბელა და საქსონიის მატილდა.

იმპერატრიცას იცავს თანაბარი მოციქულები ელენა.

ბურგუნდიის ადელაიდა პრინცესებს ანიჭებს უპირატესობას, ყურსასმენებს კი ჩარლზ კარგი მფარველობს.

დიდი ბრიტანეთის მმართველი მონარქების ოჯახის მფარველი წმინდანები არიან ედუარდ აღმსარებელი და მთავარანგელოზი მიქაელი, როგორც ინგლისის მფარველი.

ჰაბსბურგების გერმანულ დინასტიას უპირატესობას ანიჭებდა მაქსიმილიანე, ხოლო საფრანგეთის დოფინები - პეტრონილა.

ამგვარად, ბევრ მმართველ ოჯახს ჰყავდა არა მხოლოდ მათი აღმსარებლები და მრჩევლები სასულიერო პირებიდან, არამედ მფარველი წმინდანებიც.

ცხოველების მფარველები

მესაქონლეობა ოდითგანვე იყო ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პროფესია. სწორედ ამ აქტივობამ დაეხმარა შემთხვევითი ნადირობის იღბლიდან დაგეგმილ საკვებზე გადასვლას. ამიტომ ადამიანები მუდმივად ზრუნავდნენ თავიანთი შინაური ცხოველების ჯანმრთელობასა და შესრულებაზე.

აქვე მოვიხსენიებთ ცხოველთა მართლმადიდებელ და კათოლიკე მფარველებს.

ასე რომ, დავიწყოთ ფრინველებით. შინაურ იხვებს, ბატებს და სხვა მფრინავ ცხოველებს აქვთ მფარველი დიდი მოწამე ნიკიტას მართლმადიდებლური და მარტინის ტურებიდან კათოლიციზმში.

მტრედებს მფარველობს დევიდი უელსიდან, გედებს კი ჰიუგო ლინკოლსკი.

ყველა რქიან ცხოველს მფარველობს ანდერლეხტის გვიდო.

მართლმადიდებლობაში კესარიელი მამანტი ითვლება თხისა და ცხვრის მფარველად, ხოლო კათოლიკეებს არ სჯერათ, რომ თხებს შეიძლება ჰყავდეთ მფარველი. ამიტომ, გიორგი გამარჯვებული, მათი ტრადიციის მიხედვით, მხოლოდ ცხვრებს იცავს.

როგორ ამოვიცნოთ თქვენი მფარველი წმინდანი

დღეს ადამიანების უმეტესობა კვლავ იწყებს რწმენის ძიებას. ზოგი უბრუნდება ქრისტიანობას. ამ რელიგიაში ჩვეულებრივია ანგელოზის დღის აღნიშვნა, ანუ ამა თუ იმ წმინდანის პატივისცემის თარიღი.

მფარველის სახელის დადგენის ყველაზე მარტივი გზა ბავშვის სახელია. ჯერ ერთი, ნათლობისას ეძლევა ახალი სახელი (თუ დაბადებისას მიცემული სახელი არ მიეკუთვნება ქრისტიანულ ტრადიციას, ან მშობლებს სურდათ მეორის მიცემა), მაგრამ ძველის შენახვაც შესაძლებელია.

Როგორ უნდა გააგრძელონ? ძირითადად, მფარველი წმინდანები განისაზღვრება სახელითა და დაბადების თარიღით. მაშინაც კი, თუ არ გახსოვთ სახელი, რომლითაც მოინათლეთ (არ შემორჩენილა), იპოვეთ უახლოესი ქრისტიანი. თუ მათგან რამდენიმეა, აირჩიეთ ის, რომელიც თქვენთვის უფრო სასიამოვნოა.

ასე რომ, ახლა ჩვენ ვხსნით კალენდარს და ვეძებთ რომელი მფარველია თქვენთვის შესაფერისი დაბადების თარიღისთვის. ეს არ არის ზუსტი რიცხვი, როდესაც დაიბადე, არამედ უახლოესი დღე, როდესაც ამ სახელით წმინდანს პატივს სცემენ.

მაგალითად, დაბადების დღეს აღნიშნავთ 2 სექტემბერს და უახლოესი თარიღი, როცა ამავე სახელწოდების პატრონი მოიხსენიება, 11 დეკემბერია. თურმე ორი ზეიმი გაქვთ. სექტემბერში - დაბადების დღე, დეკემბერში - ანგელოზის დღე.

ასეთ დღეებში ტრადიციულად მიღებულია ბავშვებისთვის სურათებისა და სურათების მიცემა. მფარველი ანგელოზი არ უნდა იყოს იქ გამოსახული, მაგრამ ზედმეტი არ იქნება.

ასე რომ, მე და თქვენ ვისწავლეთ ჩვენი მფარველი წმინდანის ამოცნობა და ასევე ვისწავლეთ წმინდა დამცველები სხვადასხვა სფეროებშიცხოვრება.

მკურნალი პანტელეიმონის, ექიმთა მფარველის ხატი

თქვენს წინაშე არის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული და პატივსაცემი სურათი მართლმადიდებლურ ეკლესიაში - მკურნალი პანტელეიმონის ხატი, ზეციური ექიმებისა და მეომრების მფარველი წმინდანი... ხატზე გამოსახულია მშვენიერი კაშკაშა ახალგაზრდა, ხელში მისი აქსესუარები, აძლევენ მას მკურნალს: წამლების ყუთს და საზომ კოვზს. ახალგაზრდა ექიმის ცხოვრება ძალიან ხანმოკლე აღმოჩნდა, მაგრამ მისი ღვაწლისა და რწმენის ხსოვნა სამუდამოდ იცოცხლებს, როგორც შეხსენება სულისა და სხეულის იმ დიდი ღვაწლის შესახებ, რომელიც ყველა დიდმა მოწამემ შეასრულა ქრისტეს სახელით.

ზიარების დროს, ავადმყოფის ზეთით ცხების დროს, შვიდი მღვდლის კრება მიმართავს ლოცვას წმინდა პანტელეიმონს, რათა მან ღვთის წყალობა მისცეს ტანჯულთა განკურნებას. პანტელეიმონ მკურნალის გამოსახულება ყოველთვის ეკლესიაშია - წყლის კურთხევის დროს სწორედ ამ წმინდანს მიმართავენ სასულიერო პირები ლოცვას.

ისინი წმინდა პანტელეიმონის ხატს ლოცულობენ სხვადასხვა სნეულებისა და სნეულებისთვის - როგორც გონებრივი, ასევე ფიზიკური, გარდა ამისა, სამხედრო პროფესიის წარმომადგენლები შთაგონებულია და ძლიერდება დიდი მოწამის ხატით.

პანტელეიმონი დაიბადა ნიკომიდიაში, მდიდარი და კეთილშობილი წარმართის ოჯახში. დაბადებისთანავე ბიჭს დაარქვეს სახელი პანტოლეონი - "ყველაფერში, როგორც ლომი", ამის წყალობით, მკურნალი პანტელეიმონის ხატი განსაკუთრებით პატივს სცემენ მეომრებს, რომლებსაც თავიანთი პროფესიის გამო, ლომის სიმამაცე და ძალა სჭირდებათ.

ბიჭი ადრეული ასაკიდანვე გაგზავნეს წარმართულ სკოლაში, სადაც იმ დროს ასწავლიდა ცნობილი ექიმი ევფროსინუსი, რათა მისგან ისწავლა სამკურნალო ხელოვნება. ნიჭიერმა და გულმოდგინე ახალგაზრდამ მიაღწია დიდ სიმაღლეებს სამკურნალო ხელოვნებაში და რომის იმპერატორ მაქსიმიანეს სურდა ენახა პანტოლეონი თავის კარზე, როგორც სასამართლო ექიმი. რომში გადასვლის შემდეგ პანტოლეონი შემთხვევით შეესწრო გველის ნაკბენისგან პატარა ბავშვის სიკვდილს. დაბადებიდანვე გააჩნდა ამოუწურავი პასუხისმგებლობა და კეთილი განწყობა, ახალგაზრდამ ევედრებოდა უფალს ბავშვის აღდგომის თხოვნით და მოისმინა. ამის შემდეგ პანტოლეონი მოინათლება. ამიერიდან პანტელეიმონი - "ყოვლისმომცველი", ხდება მისი სახელი.

მისი ნათლობის შემდეგ, ახალგაზრდა მკურნალი წყვეტს ანაზღაურებას იმ მკურნალობისთვის, რომელიც მან გააკეთა და ხდება ღარიბი საზოგადოების ფავორიტი, რომელსაც ყოველთვის არ ჰქონდა შესაძლებლობა გადაეხადა მკურნალის მომსახურება. მაგრამ სხვა ექიმებმა, მათი შემოსავლის შემცირების შიშით, მკურნალი პანტელეიმონი იმპერატორ მაქსიმიანეს შეატყობინეს. დენონსაციის საგანი იყო ის ფაქტი, რომ ახალგაზრდა მკურნალი განკურნა ქრისტეს სახელით და დახმარება გაუწია რწმენისთვის მსჯავრდებულ ქრისტიანებს. ბუნებრივია, წარმართული რომისთვის ეს მიუღებელი იყო და იმპერატორმა ექიმის სიკვდილით დასჯა ბრძანა.

იმ წლებში ქრისტიანთა წინააღმდეგ განხორციელდა ეგრეთ წოდებული დიოკლეტიანეს დიდი დევნა, რომლისგანაც დაზარალდა უამრავი ქრისტიანი მორწმუნე, რომლებიც გახდნენ წმიდა მოწამეები და დიდმოწამეები. მათ შორის არიან წმინდა გიორგი გამარჯვებული და მიგდონის მმართველის, წმიდა დიდმოწამე ირინა მაკედონელის ასული. მოწამის ბედს არ გადაურჩა მკურნალი პანტელეიმონ.

საშინელმა სიკვდილით დასჯამ, ერთმანეთის მიყოლებით, ვერ დააზარალა მკურნალი, რომელიც გულმოდგინედ ლოცულობდა პანტელეიმონს: ვერც ჩამოხრჩობამ, ვერც ცეცხლით წამებამ, ვერც ბორბალმა, თუნდაც გამდნარი თუნუქის დაწვა ვერ შეძლო მორწმუნე ახალგაზრდა. მაშინ მაქსიმიანემ ბრძანება გასცა, რომ მეამბოხე ექიმი გარეულმა მხეცებმა დაგლეჯათ, მაგრამ ისინი მხოლოდ დიდ მოწამეს მიუახლოვდნენ და თავმდაბლად აკოცეს ფეხებს.

განრისხებულმა იმპერატორმა ბრძანა მკურნალს თავი მოეჭრათ, მაგრამ ჭაბუკმა განაგრძო ლოცვა და მახვილმა უვნებელი დატოვა. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც თავად წმიდა დიდმოწამემ გაიგო ზეციდან ხმა, რომელიც მას ცათა სასუფეველში უწოდებდა, სთხოვა ჯალათებს შეესრულებინათ მაქსიმიანეს ბრძანება, მხოლოდ ამის შემდეგ რომაელმა ჯარისკაცებმა შეძლეს მკურნალის მოკვეთა. წმიდანს კისერზე ჭრილობიდან რძე მოედინებოდა და ზეთისხილის ხე, რომელზეც იგი იყო მიბმული, მყისიერად აყვავდა და მშვენიერი ხილით დაიფარა. დიდმოწამის ცხედარი ცეცხლში ჩააგდეს, მაგრამ ცეცხლი არ შეხებია მკურნალის სხეულს, უვნებელი დატოვა და ქრისტიანებმა წმიდა დიდმოწამე პანტელეიმონის ცხედარი დაკრძალეს.

ხატი მართლმადიდებელს ყველგან თან ახლავს, მათ შორის სამუშაო ადგილზეც. და არაფერია გასაკვირი, როდესაც დახმარება მოულოდნელად მოდის წმინდანის - თქვენი შრომითი საქმიანობის მფარველის - ხატის წინ ლოცვის შემდეგ.

ხატი შეიძლება განთავსდეს ოფისში და ლოცვით მიმართოთ რთულ სიტუაციებში, ამა თუ იმ გზით, რაც ხდება სამსახურში, საპასუხისმგებლო გადაწყვეტილების მიღებამდე. და ხატზე გამოსახული წმინდანი უხილავად დაეხმარება რთულ დროს.

პროფესიების მფარველს წმინდანის ღვაწლის მიხედვით ირჩევენ. ეს ტრადიცია უხსოვარი ქრისტიანული დროიდან არსებობს – მაგალითად, უძველესი დროიდან მეზღვაურები თაყვანს სცემდნენ წმინდა ნიკოლოზ საოცრებას.

ეკლესია კონკრეტულად აკურთხებს, რომ ესა თუ ის წმინდანი ბიზნესში მფარველად მიიჩნიონ. ახლა ამას ჩვეულებრივ აცხადებს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი. არც ისე დიდი ხნის წინ, პატრიარქმა ალექსი II-მ დალოცა მაღაროელები და ყველა მაღაროელი მუშა წმინდა დიდმოწამე ბარბარესადმი. მაგრამ არ არსებობს სია ან „განრიგი“ რა სიხშირით და რა პროფესიით (ვიწრო სპეციალიზაციებით თუ მთელი დარგებით) მფარველის დანიშვნა.

თუ თქვენი პროფესიისთვის მფარველი ჯერ არ არის განსაზღვრული, თქვენ თავად შეგიძლიათ წაიკითხოთ წმინდანთა ცხოვრება და იპოვოთ ის, ვისი საქმეებიც დაკავშირებულია თქვენს პროფესიასთან. მაგალითად, ინტერნეტის მფარველი ოფიციალურად არ გამოცხადებულა, მაგრამ დისკუსიების შედეგად ინტერნეტმომხმარებლებმა თავად აირჩიეს ვინ არის იოანე ღვთისმეტყველი, ვინ არის იოანე ოქროპირი.

კიდევ უკეთესია, თუ ეს წმინდანი თქვენი ადგილობრივია. მაგალითად, იყო შენს მიწაზე დიდი მოწამე, რომელიც ადამიანებს ბალახებით კურნავდა, შენ კი ექიმი ხარ – მას ევედრე.

ჩვენი მიმართვა წმინდანთა დამხმარეებისადმი სხვადასხვა საჭიროებებში არასოდეს არის ამაო. ლოცვებით ეხმარებიან სამუშაოში, მწუხარებაში, ავადმყოფობასა და მწუხარებაში, მატერიალურ და სულიერ მოთხოვნილებებში, ეხმარებიან ცილისწამების, მკითხაობის წინააღმდეგობის გაწევაში.

ღვთის წინაშე ჩვენთვის წმინდანთა შუამავლობის წარმატებისთვის აუცილებელია გულწრფელი სინანულიცოდვაში და ლოცვაში წმინდანის ხატის წინაშე, რომელსაც უფალმა შემწეობის მადლი უბოძა.

„და რასაც ითხოვთ ლოცვაში რწმენით, მიიღებთ“ (მათე 20:22).

ვაჭრობის პატრონები, კომერციული დირექტორები, გაყიდვების მენეჯერები

წმინდა ნიკოლოზის ცხოვრებიდან: როდესაც ლიკიაში დიდი შიმშილობა დაატყდა თავს, მთავარეპისკოპოსმა ნიკოლოზმა, შიმშილის გადასარჩენად, ახალი სასწაული მოახდინა: ვაჭარმა დიდი გემი დატვირთა პურით და სადღაც დასავლეთისკენ მიცურვის წინა დღეს წმ. სიზმარში ნიკოლოზი, რომელმაც უბრძანა, მთელი პური მიეტანა ლიკიას, რადგან მისგან ყიდულობს მთელ ტვირთს და დეპოზიტად აძლევს სამ ოქროს მონეტას. გამოფხიზლებული ვაჭარი ძალიან გაკვირვებული აღმოჩნდა, რომ რეალურად სამი ოქროს მონეტა დაიჭირა ხელში. მიხვდა, რომ ეს ზემოდან ბრძანება იყო, ლიკიას პური მოუტანა და მშიერი გადაარჩინა. აქ მან ისაუბრა ხილვაზე და მოქალაქეებმა, მისი აღწერიდან, იცნეს თავიანთი მთავარეპისკოპოსი.
რუსეთში, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიებს ყველაზე ხშირად სავაჭრო ზონებში აშენებდნენ რუსი ვაჭრები, მეზღვაურები და მკვლევარები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ სასწაულთმოქმედ ნიკოლოზს, როგორც ხმელეთზე და ზღვაზე ყველა მოგზაურის მფარველ წმინდანს.

ცხოვრობდა XIV საუკუნეში ქალაქ ტრაპიზონში, ეწეოდა ვაჭრობას, იყო ღვთისმოსავი, მტკიცე მართლმადიდებლობაში და მოწყალე იყო ღარიბების მიმართ.

იგი დაბადებით ვარიაგი იყო, მდიდარი ვაჭარი. ნოვგოროდში საქმიანობით ყოფნისას იგი მოხიბლული იყო ეკლესიებისა და ღვთიური მსახურების ბრწყინვალებით. მიატოვა მასთან ჩამოსული ამხანაგები და ყველა მოტანილი საქონელი, მივიდა წმ. ბარლაამმა, რომელმაც სიხარულით მიიღო ეკლესიის ახალი ძე, მონათლა იგი და იყო მისი დამრიგებელი. პროკოპიუსის ღვთისმოსავი ცხოვრება მალევე გახდა ცნობილი ნოვგოროდის პიატინასა და მიმდებარე ქვეყნებში, ასე რომ, ბევრმა დაიწყო მასთან მისვლა კურთხევისთვის.

ბანკირები, ბუღალტერები, ფინანსისტები, საგადასახადო ინსპექტორატების, ხაზინის თანამშრომლები

წმიდა მოციქული მათე

პროფესიით ის იყო გადასახადების ამკრეფი (რომის გადასახადების ამკრეფი) და ჩვეულებრივ გამოსახულია კუპიურებით ან ოქროს ტომრით. იესო ქრისტეს ხმის გაგონება: „გამომყევი“ (მათ. 9. 9), შეგროვებული გადასახადები მტვერში გადაყარა და მსუბუქად გაჰყვა მაცხოვარს.

დიპლომატები, ფოსტის თანამშრომლები

ერთ-ერთი შვიდი მთავარი ანგელოზთაგანი, რომელთაც „მოჰყავთ წმიდათა ლოცვები და შედიან წმიდანის დიდებამდე“ (თოვ. 12, 15). მთავარანგელოზი გაბრიელი რამდენჯერმე არის ნახსენები წმინდა წერილში, როგორც ზეციური მაცნე, რომელსაც ღმერთი უგზავნის ხალხს, რათა აუწყოს ხალხს თავისი გეგმები კაცობრიობის გადარჩენისთვის.

მთავარანგელოზი გაბრიელი ღმერთმა აირჩია სახარებლად ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელიმარიამ და მასთან და ყველა ადამიანთან ერთად დიდი სიხარული მაცხოვრის იესო ქრისტეს, ღვთის ძის განსახიერებით.

თუ მთავარანგელოზთა გამოთვლა ღვთის მტერთა ჩემპიონი და დამპყრობელი მიქაელით იწყება, მაშინ გაბრიელი მეორე ადგილზეა. უფალი აგზავნის მას ღვთაებრივი საიდუმლოების საქადაგებლად და გასარკვევად.

მოსე, რომელიც ფარაონის ხელიდან გაექცა, მან უდაბნოში ასწავლა წიგნების წერა, უამბო სამყაროს დასაბამზე და პირველი კაცის ადამის შექმნაზე, უამბო ყოფილი პატრიარქების ცხოვრებასა და ღვაწლზე. წარღვნა და ენების განცალკევება, აუხსნა მას ზეციური პლანეტების და ელემენტების მდებარეობა, ასწავლა არითმეტიკა, გეომეტრია და ყველა სახის სიბრძნე.

მან წინასწარმეტყველ დანიელს აუხსნა მომავალი მეფეებისა და სამეფოების სასწაულებრივი ხილვები, უთხრა მას ბაბილონის ტყვეობიდან ღვთის ხალხის განთავისუფლების, აგრეთვე ქრისტეს სამყაროში პირველი მოსვლის დროის შესახებ.

იგი წმინდანად გამოჩნდა მართალი ანა, რომელიც თავის ბაღში უნაყოფობის გამო დარდობდა და ცრემლით ევედრებოდა ღმერთს და უთხრა: „ანა, ანა! შენი ლოცვა შეისმინა, შენი კვნესა ღრუბლებში გადაიარა და შენი ცრემლები ღმერთს მიაღწია: დაორსულდები და გააჩენ ნეტარი ქალიშვილს, რომლის შესახებაც იკურთხება დედამიწის ყველა ტომი. ის მისცემს ხსნას სამყაროს და მიიღებს მარიამის სახელს. ”

ასევე მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა უდაბნოში მარხულ მართალ იოაკიმეს და გამოუცხადა იგივე, რაც წმიდა ანას: მათ ეყოლებათ ასული, რომელიც უხსოვარი დროიდან არჩეულია მესიის დედის მიერ, რომელიც მოდის გადასარჩენად. ადამიანის რასა. ეს დიდი მთავარანგელოზი ღმერთმა დანიშნა მარიამის მცველად, რომელიც დაიბადა უნაყოფო ღვთისმშობლისგან, და როდესაც იგი ტაძარში შეიყვანეს, მან კვებავდა მას, ყოველდღე მოაქვს საკვები.

გამოეცხადა წმიდა მღვდელ ზაქარიას და აუწყა თავისი ხანშიშესული მეუღლის ელისაბედს უნაყოფობისგან განთავისუფლება და წმინდა იოანე უფლის წინამორბედის დაბადება, ხოლო როცა არ ირწმუნა, ენას დუმდა დუმდა დღემდე. მისი სიტყვების შესრულება (ლუკა 1:5-25). აქედან ჩანს, რომ მთავარანგელოზი გაბრიელი უჩვეულოდ ახლოსაა უფალთან და მის მიერ არის გაგზავნილი საქადაგებლად უდიდესი საიდუმლოებებიკაცობრიობის ხსნის შესახებ.

იგივე ღმერთის წარმომადგენელი, რომელიც ღმერთმა გაგზავნა ნაზარეთში, გამოეცხადა ყოვლადწმიდა ქალწულს, დაინიშნა მართალ იოსებზე და გამოუცხადა მას ღვთის ძის ჩასახვა. ის ასევე გამოეცხადა იოსებს სიზმარში და აუხსნა, რომ ახალგაზრდა ქალი უდანაშაულო დარჩა, რადგან მასში ჩასახული იყო სულიწმიდისგან (მათ. 1:18-21).

და როცა ჩვენი უფალი ბეთლემში დაიბადა, მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა მწყემსებს, რომლებიც იცავდნენ მათ ფარებს და უთხრა:

– მე გაუწყებთ თქვენ დიდ სიხარულს, რომელიც იქნება ყველა ხალხისთვის: რადგან მაცხოვარი, რომელიც არის ქრისტე უფალი, დაიბადა თქვენ დავითის ქალაქში და მაშინვე ზეციური ჯარისკაცების სიმრავლით იმღერა: „დიდება ღმერთს. უმაღლესი და დედამიწაზე მშვიდობა, კეთილი ნება ადამიანებში!" (ლუკა 2.14).

ითვლება, რომ ეს ანგელოზი ზეციდან გამოეცხადა ქრისტე მაცხოვარს მის ტანჯვამდე, როდესაც ის ლოცულობდა ბაღში, რადგან სახელი გაბრიელი ნიშნავს "ღმერთის ციხეს". გამოჩენილმა მთავარანგელოზმა გაბრიელმა განამტკიცა იგი, რადგან სხვა მსახურებებს შორის მას ჰქონდა ეს - გაძლიერება ასკეტურ საქმეებში და ჩვენი უფალი მაშინ ასკეტირებდა მხურვალე ლოცვით (ლუკა 22:43; ებრ. 5:7).

იგივე ანგელოზი გამოეცხადა საფლავთან, ქვაზე მჯდომ მირონმტანებს და ამცნო მათ უფლის აღდგომა (მათე 28; მარკოზი 16; ლუკა 24; იოანე 20): ამრიგად, ეს იყო სახარება და ჩასახვის ნაყოფი. და შობად უფლისა, იგი გამოჩნდა და მახარებელი მისი აღდგომისა.

იგი ასევე გამოეცხადა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, რომელიც მხურვალედ ლოცულობდა ზეთისხილის მთაზე, ამცნო მას მისი პატიოსანი მიძინების მოახლოება და სამოთხეში გადაყვანა და მისცა მას ნათელი სამოთხის რტო.

მაგრამ მთავარანგელოზი გაბრიელი, როგორც ძველი აღთქმის და ახალი აღთქმის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების ღმერთის მაცნე, ამიტომ განსაკუთრებით ახლოს უნდა იყოს ღმერთთან. წმიდა ეკლესია მას გამოსახავს ხან სამოთხის ტოტით ხელში, რომელიც მათ ღვთისმშობელმა მიუტანა, ხან კი მარჯვენა ხელიფარანით, რომლის შიგნით სანთელი ანთებს, ხოლო მარცხნივ - იასპრის სარკეით. ის ასახავს სარკეს, რადგან გაბრიელი არის ღმერთის ბედის მაცნე კაცობრიობის გადარჩენის შესახებ ან სანთლით ფარანში, რადგან ღმერთის ბედი იმალება მათ შესრულებამდე და აღსრულებით, მათ ესმით მხოლოდ ისინი, ვინც ურყევად უყურებს მათ გულებში, როგორც ღვთის სიტყვისა და თქვენი სინდისის ასახვას.

მშენებლები, სამშენებლო კომპანიები

კიევ-პეჩერსკის ლავრის დამაარსებელი, წმინდა ანტონი, დაიბადა XI საუკუნის დასაწყისში ქალაქ ლიუბეჩში (ჩერნიგოვის მახლობლად) და მოინათლა ანტიპა. ბავშვობიდანვე იგრძნო მიზიდულობა უმაღლესი სულიერი ცხოვრებისკენ და ზემოდან შთაგონებით გადაწყვიტა ათონზე წასვლა. ათონის ერთ-ერთ მონასტერში მან სამონასტრო აღთქმა დადო და ამ მონასტრის მახლობლად გამოქვაბულში განმარტოებით დაიწყო ცხოვრება, რომელიც დღემდეა ნაჩვენები. როდესაც მან თავის საქმეებში სულიერი გამოცდილება შეიძინა, წინამძღვარმა მორჩილება მისცა, რათა რუსეთში წასულიყო და ამ ახალგანათლებულში ბერობა დაესვა. ქრისტიანული ქვეყანა... ანტონი დაემორჩილა. როდესაც ბერი ანტონი კიევში ჩავიდა, აქ უკვე იყო რამდენიმე მონასტერი, რომლებიც ბერძნების მიერ მთავრების თხოვნით დააარსეს. მაგრამ წმიდა ანტონიმ არც ერთი მათგანი არ აირჩია, ის დასახლდა პრესვიტერ ილარიონის მიერ გათხრილ ორნაირ გამოქვაბულში. ეს იყო 1051 წელს. აქ წმინდა ანტონიმ განაგრძო მკაცრი სამონასტრო ცხოვრება, რისთვისაც იგი ცნობილი იყო ათონზე: მისი საკვები იყო შავი პური ყოველ მეორე დღეს და წყალი უკიდურესად ზომიერი რაოდენობით. მალე მისი პოპულარობა გავრცელდა არა მხოლოდ კიევში, არამედ რუსეთის სხვა ქალაქებშიც. ბევრი მოდიოდა მასთან სულიერი რჩევისა და კურთხევისთვის. ზოგიერთმა დაიწყო ბინადრობის ნებართვის მოთხოვნა. პირველი მღვდლის წოდება მიიღო ვიღაც ნიკონმა, მეორე - ბერმა თეოდოსიმ.

ბერმა თეოდოსიმ ახალგაზრდობა გაატარა კურსკში, სადაც მისი მშობლები ცხოვრობდნენ. მან ადრეული ასაკიდანვე აღმოაჩინა სულის ღვთისმოსავი განწყობა: ყოველდღე იყო ეკლესიაში, გულმოდგინედ კითხულობდა ღვთის სიტყვას, გამოირჩეოდა მოკრძალებით, თავმდაბლობით და სხვა კარგი თვისებებით. შეიტყო, რომ ხანდახან წირვა-ლოცვას არ ასრულებენ ეკლესიაში პროსფორის უქონლობის გამო, გადაწყვიტა ამ საქმით თავი დაენებებინა: ხორბალი იყიდა, საკუთარი ხელით დაფქვა და გამომცხვარი პროსფორა ეკლესიაში მიიტანა.
ამ ექსპლუატაციისთვის მან დიდი უბედურება განიცადა დედისგან, რომელიც ძალიან უყვარდა, მაგრამ არ თანაუგრძნობდა მის მისწრაფებებს. ერთხელ ეკლესიაში მოისმინა უფლის სიტყვები: „ვისაც უყვარს მამა ან დედა ჩემზე მეტად, არ არის ჩემი ღირსი“ (მათ. 10:37), მან გადაწყვიტა დაეტოვებინა დედაც (მამა უკვე გარდაცვლილი იყო) და მისი. მშობლიურ ქალაქში და გამოჩნდა კიევში ბერ ანტონის წინაშე ... - ხედავ, შვილო, - ჰკითხა ანტონმა, - ჩემი გამოქვაბული მოკრძალებული და დაბნეულია? - ღმერთმა თვითონ მომიყვანა შენთან, - უპასუხა თეოდოსიმ, - რასაც მიბრძანებ, იმას გავაკეთებ.

როცა თანამგზავრთა რაოდენობა წმ. ენტონი 12-მდე გაიზარდა, ის გადავიდა მახლობელ მთაზე, გათხარა გამოქვაბული აქ და დაიწყო ასკეტირება განმარტოებაში. თეოდოსი იმავე ადგილას დარჩა; მალე იგი ძმებმა აირჩიეს წინამძღვრად და დაიწყო ცარეგრადში სტუდიტის მონასტრის წესდების მიხედვით სათანადო საცხოვრებლის დაარსების მცდელობა. მის მიერ დაარსებული ჰოსტელის ძირითადი მახასიათებლები შემდეგი იყო: ძმების მთელი ქონება საერთო უნდა ყოფილიყო, დრო განუწყვეტელ შრომაში ატარებდა; სამუშაოები თითოეულის სიძლიერის მიხედვით დაყო აბატმა; ყოველი საქმე იწყებოდა ლოცვითა და უხუცესის კურთხევით; აზრები გამოეცხადა აბატს, რომელიც იყო ჭეშმარიტი წინამძღოლი ყველა ხსნისკენ.

ბერი თეოდოსი ხშირად ტრიალებდა კელიებს და აკვირდებოდა ვინმეს რაიმე ზედმეტი ხომ არ ჰქონდა და რას აკეთებდნენ ძმები. ხშირად ღამღამობით მოდიოდა კელიების კართან და ორი-სამი ერთად შემოსული ბერის საუბარს რომ გაიგონებდა, ჯოხს ურტყამდა კარს, დილით კი დამნაშავეს ამხელდა. თავად ბერი ყველაფერში სამაგალითო იყო ძმებისთვის: წყალს ატარებდა, შეშას ჭრიდა, თონეში მუშაობდა, უმარტივეს ტანსაცმელს ატარებდა, უპირველეს ყოვლისა ეკლესიაში და მონასტერში მოდიოდა. გარდა ასკეტური ღვაწლისა, წმ. თეოდოსი გამოირჩეოდა ღარიბთა მიმართ დიდი მოწყალებით და სულიერი განმანათლებლობის სიყვარულით და ცდილობდა ძმების მოზიდვას მათთან. მონასტერში მან მოაწყო სპეციალური სახლი ღარიბებისთვის, ბრმებისთვის, კოჭლებისთვის და მოსვენებულებისთვის და სამონასტრო შემოსავლის მეათედი დაუთმო მათ მოვლას.
გარდა ამისა, ყოველ შაბათს ის დუნდულებში მყოფ პატიმრებს მთელ ურმს უგზავნიდა. ბერი თეოდოსის თხზულებებიდან ცნობილია: ორი სწავლება ხალხისადმი, ათი სწავლება ბერებისთვის, ორი წერილი დიდი ჰერცოგის იზიასლავისა და ორი ლოცვა.
ბერი ანტონის მიერ დაარსებული და ბერი თეოდოსის მიერ მოწყობილი კიევ-პეჩერსკის მონასტერი სხვა მონასტრების ნიმუში გახდა და დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა რუსული ეკლესიის განვითარებისთვის. მისი კედლებიდან გამოჩნდნენ ცნობილი მღვდელმთავრები, სარწმუნოების გულმოდგინე მქადაგებლები და შესანიშნავი მწერლები. წმინდანთაგან, რომლებიც ადიდებდნენ კიევ-პეჩერსკის მონასტერს, განსაკუთრებით ცნობილია წმინდანები ლეონტი და ესაია (როსტოვის ეპისკოპოსები), ნიფონტი (ნოვგოროდის ეპისკოპოსი). ბერი კუკშა (ვიატიჩის განმანათლებელი), მწერლები წმ. ნესტორ მემატიანე და სიმონი.

სამთო მუშები

მისი მამა, წარმართი დიოსკორე, მდიდარი და კეთილშობილი კაცი იყო და განრისხდა, როცა გაიგო, რომ მისი ქალიშვილი ქრისტიანი იყო, იშიშვლა ხმალი და სურდა მისი დარტყმა. გოგონა მამას გაურბოდა და ის მისდევდა მის უკან. მათ გზა მთამ გადაუკეტა, რომელიც გაიყო და წმინდანი ნაპრალში გადამალა. ნაპრალის მეორე მხარეს ზევით გასასვლელი იყო. წმინდა ბარბარემ მოახერხა მთის მოპირდაპირე ფერდობზე გამოქვაბულში დამალვა.

მეთევზეები და მონადირეები

ხატი "მონადირეთა და მეთევზეთა მფარველთა საკათედრო ტაძარი" დაიწერა სულ ცოტა ხნის წინ, 2005 წელს, ლოცვა-კურთხევით წმიდა პატრიარქიმოსკოვი და სრულიად რუსეთი ალექსი II. პატრიარქის კურთხევა რუსეთის სანადირო კლუბის შესაბამისი მიმართვის პასუხად იქნა მიღებული.

წმინდა გამოსახულების ზევით არის რიგი სასწაულმოქმედი ხატებირომლის მეშვეობითაც ღვთისმშობელი სხვადასხვა დროს მფარველობას უწევდა მონადირეებსა და მეთევზეებს. ეს არის ტიხვინი, ყაზანი, ოზერიანსკაია, "ნიშანი" და ფედოროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატები. მათ ქვემოთ, მარცხნივ და მარჯვნივ, გამოსახულია წმინდანები, რომლებიც ეხმარებიან ყველას, ვინც ნადირობს და თევზაობს: წმინდა ნიკოლოზი - მთავარეპისკოპოსი მირლიკიელი, მოციქულები იოანე ღვთისმეტყველი, პეტრე და იაკობ ზებედეები. მეორე რიგში - ბერი ნიკოდიმ კოჟეზერსკი, მოციქულები ანდრია პირველწოდებული და თომა, მართალი პროკოპი უსტიუგელი, ბერები პაფნუტიუს ბოროვსკი და ბარლაამ კერეცკი.

ხატის მარჯვენა მხარის პირველ რიგში გამოსახულია დიდი მოწამე ევსტათიუს პლაქსისი, მოწამე ტრიფონი, მართალი სიმონივერხოტურსკი და მეფე ნიკოლოზი - წმინდა ვნების მატარებელი. წმინდანთა მეორე რიგში არიან ნეტარი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნევსკი, დიდმოწამე დიმიტრი სალონიკი და გიორგი გამარჯვებული. ზემოთ ჩვენ ვხედავთ თანასწორ მოციქულთა დიდ ჰერცოგ ვლადიმირს, მოწამე მერკურისა და ნეტარი თავადი დიმიტრი დონსკოი. ყველა მათგანი მიმართულია ხელნაკეთი მაცხოვრის გამოსახულებაზე.

მეზღვაურები

წმიდანი სიცოცხლეშივე ეხმარებოდა ადამიანებს, რომლებიც მას საერთოდ არ იცნობდნენ. ერთხელ ეგვიპტიდან ლიკიაში მიცურავ გემს ძლიერმა ქარიშხალმა გადაუარა. მასზე იალქნები ჩამოგლიჯა, ანძები გატყდა, ტალღები მზად იყვნენ გადაეყლაპა გარდაუვალი სიკვდილისთვის განწირული გემი. ვერც ერთმა ადამიანმა ვერ შეუშალა ხელი. ერთი იმედია დახმარების თხოვნა წმინდა ნიკოლოზისგან, რომელიც, მართალია, არცერთ ამ მეზღვაურს არასოდეს უნახავს, ​​მაგრამ ყველამ იცოდა მისი სასწაულებრივი შუამდგომლობის შესახებ. მომაკვდავმა მეზღვაურებმა მხურვალე ლოცვა დაიწყეს, წმინდა ნიკოლოზი კი საჭესთან გამოეცხადა, გემის მართვა დაიწყო და უსაფრთხოდ მიიყვანა ნავსადგურში.

რუსეთში, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიებს ყველაზე ხშირად სავაჭრო ზონებში აშენებდნენ რუსი ვაჭრები, მეზღვაურები და მკვლევარები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ სასწაულთმოქმედ ნიკოლოზს, როგორც ხმელეთზე და ზღვაზე ყველა მოგზაურის მფარველ წმინდანს.

შეიარაღებული ძალები, სამხედროები

მას ასე უწოდებენ გამბედაობასა და მტანჯველებზე სულიერი გამარჯვებისთვის, რომლებმაც ვერ აიძულეს ქრისტიანობის მიტოვება, ასევე საფრთხის ქვეშ მყოფი ადამიანების სასწაულებრივი დახმარებისთვის.

ის იყო ქალაქ მურომის მკვიდრი, ასკეტირებული იყო კიევ-პეჩერსკის მონასტერში და გარდაიცვალა დაახლოებით 1188 წელს. პოპულარული ლეგენდა მას ცნობილ გმირ ილია მურომეცთან აიგივებს, რომლის შესახებაც რუსული ეპოსები მღეროდნენ. არაერთი ისტორიკოსიც თვლის.

რაკეტისტები და მსროლელები

წმინდა ბარბარე საკუთარმა მამამ, დიოსკორემ სიკვდილით დასაჯა. ღმერთის შურისძიებამ არ დააყოვნა ორივე მტანჯველის გაგება. მარტიანა (ფინიკიის ქალაქ ილიოპოლისის მმართველი) და დიოსკორე: ისინი ელვამ დაწვა. სტრატეგიული სარაკეტო ძალების ოფიციალური დღე აღინიშნება დიდმოწამე ბარბარეს ხსენების დღეს - 17 დეკემბერს.

ექიმები, ბებიაქალები, ფარმაცევტები, ფარმაცევტები

მან სიცოცხლე მიუძღვნა ტანჯულებს, ავადმყოფებს, ღარიბებს და ღარიბებს. მან განკურნა ყველა, ვინც მას მიმართა უსასყიდლოდ, განკურნა ისინი იესო ქრისტეს სახელით. მან მოინახულა ტუსაღებში მყოფი პატიმრები, განსაკუთრებით ქრისტიანები, რომლებითაც ყველა ციხე გადატვირთული იყო და განკურნა ისინი ჭრილობებისგან. მალე მოწყალე ექიმის ამბავი მთელ ქალაქში გავრცელდა. სხვა ექიმების დატოვების შემდეგ, მაცხოვრებლებმა დაიწყეს მხოლოდ წმინდა პანტელეიმონისკენ მიმართვა.

ახალგაზრდობაში იგი ერთ-ერთ მონასტერში აღასრულეს. აქ წმიდანი იღვწოდა და გამოცდილი ასკეტი გახდა. ერთხელ ბერი პავლე ერთმა ქალმა ცილისწამება მოახდინა. მან მონასტერში ახალშობილი მიიყვანა და თქვა, რომ ბერ პავლესგან შეეძინა. უფროსმა თავმდაბლობითა და სიხარულით გაუძლო ცილისწამებას, უარი არ თქვა და ჩვილი საკუთარ შვილად მიიღო. როდესაც მათ დაიწყეს წმიდანის გაკიცხვა სამონასტრო აღთქმის დარღვევისთვის, ბერმა პავლემ თქვა: "ძმებო, ვკითხოთ ჩვილს, ვინ არის მისი მამა!" ახალშობილმა მჭედლისკენ გაიშვირა ხელი და თქვა: ეს მამაჩემია და არა პავლე ბერი. ამ სასწაულის დანახვისას ხალხმა თაყვანი სცა უფროსს და პატიება სთხოვა. იმ დროიდან მოყოლებული პავლე ბერმა ღვთისგან მიიღო სნეულებათა განკურნება, რის გამოც მას ექიმად უწოდეს.

წმიდა ევთიმიეს ღვთაებრივ ასკეტურ ცხოვრებას უფალმა ნათელმხილველობისა და სასწაულების ნიჭი დააჯილდოვა: თავისი ლოცვით განკურნა ავადმყოფები; დემონები კანკალებდნენ მის აკრძალვებზე.

მან თავი მთლიანად მიუძღვნა ავადმყოფთა მსახურებას და თავისი თავგანწირული საქმისთვის ღვთისგან მიიღო სასწაულებრივი კურნების მადლით აღსავსე ძღვენი ავადმყოფებზე ხელის დადების გზით. სხვადასხვა სნეულებით დაავადებულებმა განკურნება მიიღეს, ბერი ჰიპატიუსის ლოცვითი შუამავლობით. მასზე აღსრულდა ბერი პიმენ სნეულის სიტყვები: „ავადმყოფსა და მას, ვინც მას ემსახურება, თანაბარი ჯილდო ექნებათ“.

ელიზავეტა ფედოროვნამ გადაწყვიტა თავისი ცხოვრება უფალს მიეძღვნა ხალხის მსახურებით და მოსკოვში შეექმნა შრომის, წყალობისა და ლოცვის მონასტერი. მან იყიდა მიწის ნაკვეთი ოთხი სახლით და დიდი ბაღით ბოლშაია ორდინკას ქუჩაზე. მონასტერში, რომელსაც მართა-მარიინსკის სახელი ეწოდა წმინდანთა მართასა და მარიამის პატივსაცემად, შეიქმნა ორი ეკლესია - მართა-მარიინსკი და პოკროვსკი, საავადმყოფო, რომელიც მოგვიანებით საუკეთესოდ ითვლებოდა მოსკოვში და აფთიაქი, სადაც მედიკამენტებს აძლევდნენ. ღარიბები უფასოდ, ბავშვთა სახლი და სკოლა... მონასტრის კედლებს გარეთ ტუბერკულოზით დაავადებულ ქალთა საავადმყოფოს სახლი მოეწყო.

(მსოფლიოში ცნობილი ქირურგი ვალენტინ ფელიქსოვიჩ ვოინო-იასენეცკი)- სამედიცინო უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ მომავალი წმინდანი სამედიცინო პრაქტიკითა და სამეცნიერო კვლევებით იყო დაკავებული. 1920-იან წლებში. მუშაობდა ქირურგად ტაშკენტში, აქტიურად მონაწილეობდა საეკლესიო ცხოვრებასაეკლესიო საძმოს შეხვედრებზე დასწრება. ტაშკენტის ეპისკოპოს ინოკენტის სიტყვები: „ექიმო, მღვდელი უნდა იყოთ“ ღვთის მოწოდებად აღიქმებოდა. სამწლიანი მღვდელმსახურის შემდეგ, მამა ვალენტინმა მონაზვნურად აღიკვეცა მოციქულის, მახარებლისა და ექიმის ლუკას სახელით და 1923 წლის 30 მაისს იერონმონი ლუკა ფარულად აკურთხეს ეპისკოპოსად. ამ დროიდან იწყება ვლადიკას ჯვრის გზა, როგორც აღმსარებელი. მრავალრიცხოვანმა დაპატიმრებამ, წამებამ და გადასახლებამ არ შეასუსტა წმინდანის მონდომება მთავარპასტორალური მოვალეობის შესრულებისა და ხალხის ექიმად მსახურებისადმი.

უფალმა მათ განსაკუთრებული მადლი - კურნებისა და სასწაულების ძღვენი მიანიჭა. ავადმყოფობა შეწყდა, როგორც კი კოსმამა და დამიანემ განკურნება დაიწყეს. ამან, რა თქმა უნდა, მიიპყრო მათკენ მრავალი ყველანაირი ავადმყოფი.

ბრმები, კოჭლები, მოდუნებულები, დაპყრობილნი გარს ეხვევიან საოცრებათა მუშაკებს. მაგრამ წმინდანები ამით თავს არ ამძიმებდნენ. ისინი არა მხოლოდ უფრო ხელმისაწვდომი იქნებოდნენ ავადმყოფებისთვის, ისინი თავად ეძებდნენ მათ და ამისთვის გადადიოდნენ ქალაქიდან ქალაქში, ერთი ადგილიდან მეორეში და ყველა ავადმყოფს, განურჩევლად სქესისა და ასაკის, წოდებისა და მდგომარეობისა, ენიჭებოდათ. სამკურნალო.

და ისინი ამას აკეთებდნენ არა იმისთვის, რომ გამდიდრდნენ ან განდიდდნენ, არამედ უწმინდესი, ყველაზე მაღალი მიზნისთვის - ემსახურებოდნენ ტანჯვას ღვთის გულისთვის, გამოეხატათ სიყვარული ღვთისადმი მოყვასის სიყვარულით. ამიტომ, ისინი არასოდეს იღებდნენ არავისგან ჯილდოს შრომისთვის, არც მადლიერების ნიშნებს საკუთარი კეთილი საქმეებისთვის. მათ მტკიცედ იცოდნენ - და ერთგულად იცავდნენ მაცხოვრის მცნებას: განკურნეთ ავადმყოფები, განწმინდეთ კეთროვანი, აღადგინეთ მკვდრები, განდევნეთ დემონები: პრიასტეთ ტუნას, მიეცით ტუნას (მათე 10:8).

უსასყიდლოდ მიიღეს მადლი ღვთისაგან, უსასყიდლოდ და დაურიგეს. მათ მიერ განკურნებულებს მხოლოდ ერთი რამ სთხოვეს: მტკიცედ სწამთ ქრისტე, იცხოვრონ წმიდად ქრისტეში; თუ ისინი, ვინც განიკურნებოდნენ, ჯერ კიდევ არ იყვნენ განათლებული სახარების შუქით, მაშინ ისინი ცდილობდნენ მათ ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე მოქცევას. ამრიგად, სხეულებრივ სნეულებებს მკურნალობდნენ, ამავე დროს მკურნალობდნენ ფსიქიკურ დაავადებებს.

ტანჯული კაცობრიობის ამ უანგარო სამსახურისთვის, სნეულებათა ამ სასწაულებრივი განკურნებისთვის, წმიდა ეკლესია მათ უწოდებს დაქირავებულებს და სასწაულთმოქმედებს.

ვეტერინარები

წმინდა ექიმების სამედიცინო ძალა ვრცელდებოდა არა მხოლოდ ადამიანებზე. არც მუნჯი ცხოველები დაივიწყეს. მართალი შეიწყალებს პირუტყვის სულებს, ამბობს ღვთის სიტყვა (იგავები 12, 10). ამ მცნების ერთგული დადიოდნენ სახლებში, უდაბნოებსა და ტყეებში, თავად ეძებდნენ ავადმყოფ ცხოველებს და აძლევდნენ მათ განკურნებას. მადლიერმა ცხოველებმა იგრძნეს მათი კურთხევა, იცნეს თავიანთი კეთილისმყოფელები და როგორც კი უდაბნოებში გამოჩნდნენ, მთელი ნახირებით მიჰყვებოდნენ მათ.

ფერმერები და მესაქონლეები

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ წმინდა გიორგის გამოჩენა ცხენზე, რათა დაეცვა მოსახლეობა გველისგან, ისევე როგორც მის ცხოვრებაში აღწერილი ფერმერის ერთადერთი ხარის სასწაულებრივი გამოცოცხლება, წმ. გიორგი, როგორც სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის მფარველი, მტაცებელი ცხოველებისგან მფარველი.

მეცხოველეობის ფერმები, მეცხოველეობა

იგი ითვლება პირუტყვის მფარველად. მევენახეები და მესაქონლეები ლოცულობენ მას. წმიდა მოწამე აგათია იყო გამოჩენილი და მდიდარი ქრისტიანი მშობლების ქალიშვილი ქალაქ პალერმოდან (ადრე ეწოდებოდა პანორმა) სიცილიაში. იმპერატორ დეციუსის (249 - 251) დროს დევნის დროს კატანას გამგებელმა, კინტიანმა, გაიგო აგათიას სიმდიდრისა და სილამაზის შესახებ, გაგზავნა ჯარისკაცები მის უკან, რათა განსასჯავდნენ მას, როგორც ქრისტიანს. კატანაში წმინდანი მდიდარ ქალთან მოათავსეს, რომელსაც ხუთი ქალიშვილი ჰყავდა. ისინი ყველა ცდილობდნენ წმიდა აგათიას კაბებით, ტრაპეზებით, გართობებით შეეცდებოდნენ, დაეყოლიებინათ იგი მსხვერპლის გაღებაზე. წარმართული ღმერთები, მაგრამ წმიდანი არ დაემორჩილა მათ ხრიკებს და ყოველგვარი სიამოვნების ზიზღით ევედრებოდა უფალს, რომ მისთვის ძალა მოწამეობისთვის მიეცა. კვინტიანში დაკითხვისას წმიდა მოწამე არ სცემდა ქედს სიყვარულს ან დარწმუნებას და სასტიკი დაცინვის ქვეშ იყო: მათ მკერდი რკინის კლანჭებით აწამეს და ბოლოს მკერდი მოკვეთეს. ციხეში წმინდა მოციქული პეტრე გამოეცხადა მოწამეს და განკურნა იგი ჭრილობებისაგან. წმიდა აგათია, კიდევ ერთხელ მოყვანილმა წამებამდე, გააოცა კვინტიანი იმით, რომ მისი მკერდი უვნებელი იყო. შემდეგ კვლავ დაიწყეს მისი წამება. ამ დროს ქალაქში მიწისძვრა დაიწყო და ღია მიწამ კვინტიანის უახლოესი მეგობრები შთანთქა. შეშინებული სოფლელები მივარდნენ კვინტიანთან და მოსთხოვეს, შეეწყვიტა მისი წამება. ხალხის აღშფოთების შიშით კვინტიანუსმა წმიდა აგათია დააბრუნა ციხეში, სადაც მოწამემ, მადლობის გამო, მშვიდობიანად გადასცა სული ღმერთს.

მეფუტკრეები

წმიდა იოანე გაიზარდა უდაბნოში, ემზადებოდა დიდი მსახურებისთვის მკაცრი ცხოვრებით - მარხვით და ლოცვით. მას ეცვა ტყავის ქამრით შეკრული უხეში ტანსაცმელი და ჭამდა ველურ თაფლს და აკრიდებს (კალიების გვარი). ის დარჩა უდაბნოში, სანამ უფალმა მას ოცდაათი წლის ასაკში არ მოუწოდა საქადაგებლად.

ისინი ითვლებიან მეფუტკრეობის მფარველად და ფუტკრის მცველებად, მათ ასევე "ფუტკრეს" ეძახდნენ.

სელის მოყვანა

წმ მოციქულთა დედოფლის ტოლიელენა არის მოციქულთა თანასწორი იმპერატორ კონსტანტინე დიდის დედა, აქტიური, მეომარი, ყველასთვის ხელმისაწვდომი და გულუხვი, შორსმჭვრეტელი და გამჭრიახი, რომელმაც გამოავლინა მსოფლიო გენიოსის თვისებები. ელენა ქრისტიანია და მისი ვაჟის ქვეშ, სამასი წლის დევნის შემდეგ, ქრისტიანებმა პირველად შეძლეს ღიად ეღიარებინათ თავიანთი რწმენა.
წმიდა კონსტანტინეს თხოვნით, წმინდა იმპერატრიცა ელენა უფლის ჯვრის საძიებლად იერუსალიმში წავიდა. სასწაულებრივად 326 წელს შეიძინეს მაცოცხლებელი ჯვარი და გადაეცა იერუსალიმის პატრიარქს შესანახად; წმიდა ელენემ ნაწილი კონსტანტინოპოლში ჩამოიტანა. ეკლესიისადმი მისი დიდი ღვაწლისა და შრომის მოსაპოვებლად მაცოცხლებელი ჯვრისადედოფალ ელენეს მოციქულთა ტოლი ეწოდება.

მევენახეები

ერთმა მებაღემ ვენახიდან მშრალი გასხლული ტოტები გადაყარა. წმიდა ტიხონმა შეკრიბა ისინი, გააშენა თავის ბაღში და სთხოვა უფალს, რომ ეს ტოტები დაფესვიანებულიყო და ხალხის ჯანმრთელობისთვის სამკურნალო ნაყოფი მოეცა. უფალმა რწმენით შექმნა წმინდა ჭაბუკი. ტოტები აფრინდა, მათ ნაყოფს განსაკუთრებული, ძალიან სასიამოვნო გემო ჰქონდა და წმინდანის სიცოცხლეშივე და მისი გარდაცვალების შემდეგ ღვინოდ იყენებდნენ წმინდა ევქარისტიის საიდუმლოს აღსანიშნავად.

მებოსტნეები და მებოსტნეები

როცა წმიდანი სიკვდილით დასჯამდე მიიყვანეს, გარკვეული მეცნიერი, (სქოლასტიკოსმა) თეოფილემ დაცინვით უთხრა მას: "ქრისტეს პატარძალი, გამომიგზავნე შენი საქმროს ბაღიდან ვარდისფერი ყვავილები და ვაშლები". პასუხად მოწამემ თავი დაუქნია მას. გარდაცვალებამდე წმინდანმა ლოცვისთვის დრო სთხოვა. როდესაც მან ლოცვა დაასრულა, ანგელოზი გამოეცხადა მას მშვენიერი ახალგაზრდის სახით და მისცა სამი ვაშლი და სამი ვარდისფერი ყვავილი სუფთა ტილოზე. წმინდანმა სთხოვა ეს ყველაფერი გადაეცა თეოფილეს, რის შემდეგაც მას მახვილით თავი მოჰკვეთეს. მადლის ძღვენის მიღების შემდეგ, ქრისტიანთა ბოლო მდევნელი გაოცებული დარჩა, ირწმუნა მაცხოვარი და თავი ქრისტიანად აღიარა.

მასწავლებლები, ლექტორები

მასწავლებლები სლოვენიელები არიან. წმიდა კირილემ ახალგაზრდობიდანვე აჩვენა ბრწყინვალე წარმატება როგორც საერო, ისე რელიგიურ და მორალურ განათლებაში. შესანიშნავი განათლების მიღების შემდეგ, მან შესანიშნავად იცოდა თავისი დროის ყველა მეცნიერება და მრავალი ენა. წმიდა კირილემ თავისი ძმის წმიდა მეთოდესა და მისი მოწაფეების დახმარებით შეადგინა სლავური ანბანიდა სლავურ ენაზე თარგმნა წიგნები, რომელთა გარეშეც არ შეიძლებოდა ღვთისმსახურების შესრულება: სახარება, ფსალმუნი და რჩეული მსახურება.

მოსწავლეები, სტუდენტები

ისინი ლოცულობენ მას გონების განმანათლებლობისთვის, რთულ სწავლაში დახმარებისთვის - ბერი სერგი (ბართლომეოს სამყაროში) იყო როსტოვის ბიჭების კირილისა და მარიამის ვაჟი, რომლებიც მოსკოვთან ახლოს გადასახლდნენ სოფელ რადონეჟში. შვიდი წლის ასაკში ბართლომე გაგზავნეს წერა-კითხვის სასწავლად. სწავლას მთელი სულით სურდა, მაგრამ წიგნიერება არ მისცეს. ამის გამო მწუხარებით იგი დღედაღამ ლოცულობდა უფალს, რომ გაეღო მისთვის წიგნის გაგების კარი. ერთხელ, მინდორში დაკარგულ ცხენებს რომ ეძებდა, მან დაინახა უცნობი მოხუცი, შავი კაცი მუხის ქვეშ. ბერმა ილოცა. ბიჭი მასთან მივიდა და თავისი მწუხარება უთხრა. თანაგრძნობით მოუსმინა ბიჭს, უხუცესმა დაიწყო ლოცვა მისი განმანათლებლობისთვის. შემდეგ, ამოიღო რელიქვია, ამოიღო პროსფორის მცირე ნაწილაკი და აკურთხა ბართლომე და უთხრა: „აიღე, შვილო და ჭამე: ეს მოგეცემათ ღვთის მადლისა და გონების ნიშნად. წმიდა წერილი". ეს მადლი მართლაც დაეცა ყმაწვილს: უფალმა მიანიჭა მას მეხსიერება და გაგება და ყმაწვილმა ადვილად დაიწყო წიგნების სიბრძნის ათვისება.

იგი მფარველად ითვლება ისტორიული დამთხვევის გამო - სწორედ 1755 წლის 12 იანვარს (ახალი სტილით 25) იანვარს იმპერატრიცა ელიზაბეტმა დაამტკიცა მოსკოვის უნივერსიტეტის პროექტი, რომელიც მას გრაფ ივან შუვალოვმა წარუდგინა. და მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთში ამ პირველი სახელმწიფო უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულების გახსნა მოხდა მხოლოდ იმავე წლის 26 აპრილს, წმიდა დიდმოწამე ტატიანა მაშინ დასახელდა მოსკოვის უნივერსიტეტის მფარველად.

ტრადიციულად, თითქმის 250 წლის განმავლობაში, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის რექტორი საჯაროდ კითხულობდა ანგარიშს უნივერსიტეტის წლის საქმიანობის შესახებ ტატიანას დღეს. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც რუსეთში სხვა უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებები გამოჩნდა, ტატიანა დაიწყო არა მხოლოდ მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის, არამედ ქვეყნის მთელი სტუდენტური ორგანოს მფარველად. რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა ხელი მოაწერა განკარგულებას, რომლის მიხედვითაც 25 იანვარი რუსი სტუდენტების დღეა.

ოჯახის პატრონები

წმიდა კეთილშობილი უფლისწული პეტრე, ბერმონაზვნობაში დავითი და წმიდა დიდგვაროვანი პრინცესა ფევრონია, მონაზვნობა ევფროსინია, მურომის სასწაულთმოქმედნი. პრინცი პეტრე იყო მირომის პრინცი იური ვლადიმროვიჩის მეორე ვაჟი. ის მირომის ტახტზე 1203 წელს ავიდა. რამდენიმე წლით ადრე წმინდა პეტრე დაავადდა კეთრით, რისგანაც ვერავინ განკურნა. მეოცნებე ხილვაში უფლისწულს გამოეცხადა, რომ მისი განკურნება შეიძლებოდა მეფუტკრეის ქალიშვილის, ღვთისმოსავი ქალწული ფევრონია, გლეხი რიაზანის მიწის სოფელ ლასკოვოიდან. წმინდა პეტრემ თავისი ხალხი იმ სოფელში გაგზავნა.

როდესაც უფლისწულმა იხილა წმინდა ფევრონია, იმდენად შეიყვარა იგი მისი ღვთისმოსაობის, სიბრძნისა და სიკეთის გამო, რომ დაჰპირდა, რომ განკურნების შემდეგ დაქორწინდებოდა. წმინდა ფევრონიამ განკურნა თავადი და ცოლად შეირთო. წმიდა მეუღლეები ერთმანეთის სიყვარულს ყველა განსაცდელში ატარებდნენ. ამაყ ბიჭებს არ სურდათ უბრალო რანგის პრინცესას ყოლა და პრინცს მოსთხოვეს მისი გაშვება. წმინდა პეტრემ უარი თქვა და მეუღლეები გააძევეს. ისინი ნავით გაცურეს ოკას გასწვრივ მშობლიური ქალაქიდან. წმინდა ფევრონიამ მხარი დაუჭირა და ანუგეშა წმინდა პეტრეს. მაგრამ მალე ქალაქ მურომმა გადალახა ღვთის რისხვა და ხალხმა მოითხოვა პრინცის დაბრუნება წმინდა ფევრონიასთან.

წმინდა მეუღლეები გახდნენ ცნობილი თავიანთი ღვთისმოსაობითა და მოწყალებით. ისინი დაიღუპნენ იმავე დღესა და საათზე 1228 წლის 25 ივნისს, მანამდე აიღეს სამონასტრო ტაძარი დავით და ევფროსინიას სახელებით. წმინდანთა ცხედრები ერთ საფლავში დაასვენეს.

წმინდანები პეტრე და ფევრონია ქრისტიანული ქორწინების მაგალითია. მათი ლოცვებით ისინი ზეციურ კურთხევას ახდენენ დაქორწინებულთათვის.

ცნობილია მართლმადიდებელ ქრისტიანებში, როგორც ქორწინების, ქორწინების, ბედნიერი ოჯახის მფარველები; მათ ლოცულობენ: „თუ ქმარს უდანაშაულოდ სძულს ცოლი“ - ისინი არიან ქალის მფარველები რთულ ქორწინებაში.

ბავშვების მფარველი წმინდანი

დაიბადა 1684 წლის 22 მარტს გროდნოს პროვინციის ბიალისტოკის რაიონის სოფელ ზვერკიში, ღვთისმოსავი გლეხების პეტრესა და ანასტასიას ოჯახში. იზრდებოდა თვინიერი, არაკეთილსინდისიერი და მასში შესამჩნევი იყო მიდრეკილება ჩაფიქრებული მარტოობისკენ. 1690 წელს, 11 აპრილს, ექვსი წლის გაბრიელის დედამ ქმარს მინდორში მიართვა სადილი. მალე აღდგომის დღესასწაული მოახლოვდა. ამ დროს სახლში ავიდა ებრაელი მოიჯარე, მოეფერა ბავშვს და ფარულად წაიყვანა ბიალისტოკში, სადაც ბავშვი აწამეს: ჯვარს აცვეს, გვერდები კვეთეს, თანდათან სისხლს აფრქვევდნენ. მეცხრე დღეს ბავშვი მოკვდა, სოფელ ზვერკთან ტყის პირას მინდორში გადააგდეს. მშიერი ძაღლები, რომლებმაც ცხედარი იპოვეს, არათუ არ დახეხეს, არამედ მტაცებელი ფრინველებისგანაც კი იცავდნენ თავს. სოფლის მცხოვრებლები ძაღლების ყეფის გასაგონად მოვიდნენ, მოწამის ცხედარი იპოვეს და აღიარეს, რომ ბავშვი რიტუალური მკვლელობის შედეგად გარდაიცვალა. ნაწამები გაბრიელის ცხედარი ასეთი სისასტიკით ღრმად აღგზნებული ხალხის დიდი მასით დაკრძალეს ტაძართან.

წმინდანის ნაწილების დაკრძალვიდან 30 წლის შემდეგ. გაბრიელი უხრწნელი დარჩა. 1746 წელს დაიწვა ტაძარი, რომელშიც ბავშვი იყო დაკრძალული, მაგრამ წმინდა ნაწილები გადარჩა. სახელური ნაწილობრივ დამწვარი იყო, მაგრამ როდესაც წმინდა ნაწილები მონასტერში გადაასვენეს, სახელური სასწაულებრივად განიკურნა და ხელახლა დაიფარა ტყავი.

წმინდა გაბრიელი ბავშვების მკურნალად ითვლება. მისმა წმინდა ნაწილები რამდენჯერმე შეიცვალა საცხოვრებელი ადგილი. 1944 წლიდან 1992 წლამდე ისინი ინახებოდა გროდნოს შუამავლობის ეკლესიაში, საიდანაც საზეიმოდ გადაასვენეს ბიალისტოკის წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში.

მომღერლები, ვოკალისტი, გუნდის შემსრულებლები

ის წარმოშობით ბერძნული იყო და დაიბადა V საუკუნის შუა წლებში სირიის ქალაქ ემესში. განათლების მიღების შემდეგ ქალაქ ბეირუთის აღდგომის ტაძარში დიაკვანი გახდა. იმპერატორ ანასტასია დიკორის (401-518) დროს იგი გადავიდა კონსტანტინოპოლში და გახდა წმინდა სოფიას საპატრიარქო ტაძრის სასულიერო პირი. იგი გულმოდგინედ ეხმარებოდა ღვთისმსახურების დროს, თუმცა არ განსხვავდებოდა ხმით და სმენით. თუმცა პატრიარქ ევთიმიუსს უყვარდა რომანი და დააახლოვა კიდეც მასთან გულწრფელი რწმენისა და სათნო ცხოვრებისათვის.

პატრიარქის განწყობილებამ წმინდა რომანის მიმართ აღძრა რამდენიმე საკრებულოს სასულიერო პირი მის წინააღმდეგ, რომლებმაც დაიწყეს მისი შევიწროება. ერთ-ერთ წინასაშობაო წირვაზე ამ სასულიერო პირებმა რომანი ტაძრის ამბიონზე აიძულეს და ამღერეს. ტაძარი სავსე იყო მომლოცველებით, თავად პატრიარქი მსახურობდა იმპერატორისა და სასამართლოს თანდასწრებით. დაბნეული და შეშინებული წმინდა რომანი, თავისი აკანკალებული ხმით და გაურკვეველი სიმღერით, საჯაროდ შერცხვა. სახლში ჩასულს სრულიად დათრგუნული, წმინდა რომანი ღამით დიდხანს და ინტენსიურად ლოცულობდა ხატის წინ. Ღვთისმშობელიშენი მწუხარების გადმოსხმა. ღვთისმშობელი გამოეცხადა, ქაღალდის გრაგნილი მისცა და უბრძანა, ეჭამა. შემდეგ კი მოხდა სასწაული: რომანმა მიიღო ლამაზი, მელოდიური ხმა და ამავე დროს პოეტური საჩუქარი. შთაგონების მოზღვავებულმა მან მაშინვე შეადგინა თავისი ცნობილი კონდაკი ქრისტეს შობის დღესასწაულისთვის: „ღვთისმშობელი დღეს შობს ყველაზე არსებითს და დედამიწას მიუწვდომელს შობის სცენა მოაქვს; ანგელოზები მწყემსებთან ერთად ადიდებენ, ჯადოქრები კი ვარსკვლავთან ერთად მოგზაურობენ; ჩვენ დავიბადეთ ოტროჩა მლადოს, მარადიული ღმერთის გულისთვის. ”

მეორე დღეს წმინდა რომანი ეკლესიაში მივიდა საშობაო ღამისთევაზე. დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ამბიონზე კვლავ ემღერა და ამჯერად ისე ლამაზად შეასრულა მის მიერ შესრულებული საგალობელი „დღის ღვთისმშობელი“, რომ საერთო აღფრთოვანება გამოიწვია. იმპერატორმა და პატრიარქმა მადლობა გადაუხადეს წმინდა რომანს და ხალხმა მას ტკბილი სიმღერების ავტორი უწოდა. მას შემდეგ წმიდა რომანოსი საღმრთო მსახურებას ამშვენებს თავისი საოცარი გალობათა და შთაგონებული ლოცვებით.

ყველასათვის საყვარელი წმინდა რომანი კონსტანტინოპოლში გალობის მასწავლებელი გახდა და ბრწყინვალება ამაღლდა. მართლმადიდებლური მსახურება... თავისი პოეტური ნიჭისთვის მან საპატიო ადგილი დაიკავა საეკლესიო ჰიმნოგრაფებს შორის. სხვადასხვა დღესასწაულზე მას ათასზე მეტი ლოცვა და საგალობელი მიაწერენ. განსაკუთრებით ცნობილია ღვთისმშობლის ხარების აკათისტი, რომელიც გალობს დიდი მარხვის მეხუთე შაბათს. მის მოდელზე სხვა აკათისტები შედგნენ. ბერი რომაელი გარდაიცვალა 556 წელს.

წარმოშობით დირახიიდან (ბულგარეთი), იგი ბავშვობაში ობოლი გახდა. ფლობს ძალიან მშვენიერი ხმა, შევიდა კონსტანტინოპოლის სასამართლო სკოლაში, სადაც თავისი ნიჭის გამო მოიპოვა იმპერატორ იოანე კომნენუსის (1118 - 1143) კეთილგანწყობა და გახდა პირველი სასამართლო მომღერალი. მაგრამ საიმპერატორო კარის აღფრთოვანებამ აწამა ღვთისმოყვარე ახალგაზრდობა. არ სურდა დარჩენა სიამოვნებასა და ფუფუნებაში, თავიდან აიცილა ქორწინება, რომელსაც იმპერატორი ამზადებდა მისთვის, ახალგაზრდა ჯონმა დაიწყო გზების ძებნა, რათა დაეტოვებინა დედაქალაქი და დამალულიყო შორეულ უდაბნოში. ღვთის ნებით, რომელსაც შეხვდა ათონის უფროსი- როგორც კონსტანტინოპოლში სამონასტრო საქმეებით ჩასულმა იღუმენმა, იოანემ თავისი განზრახვა გაუმხილა და მისი კურთხევით წავიდა მასთან წმინდა მთაზე. იქ მიიღეს, ბერად აღიკვეცა და მონასტრის სამწყსოს მწყემსობა დაევალა. სამწყსოსთან ერთად შორეულ სვიატოგორსკის უდაბნოებში წასვლის შემდეგ, ახალგაზრდას თავისუფლად შეეძლო ლოცვა, ღვთიური ჭვრეტა და ღვთაებრივი საგალობლების გალობა მარტოობაში. მისი ხმის ანგელოზური სილამაზე ხიბლავდა მწყემსის ირგვლივ შეკრებილ ცხოველებსაც კი და მოჯადოებული უსმენდა მას. მოკრძალებისა და თავმდაბლობის გამო ახალგაზრდა მომღერალმა ძმებს თავისი საჩუქარი არ გაუმხილა. მხოლოდ ერთხელ შეაძრწუნა მწყემსის შემაძრწუნებელმა სიმღერამ ერთი მოღუშული და მან აცნობა საოცარი მომღერლის აბატს. ახალგაზრდა ჯონმა გაამხილა, რომ ის იყო სასამართლოს ყოფილი მომღერალი და ცრემლიანი ევედრებოდა აბატს, დაეტოვებინა იგი მისი ყოფილი მწყემსის მორჩილებაში. იმპერატორის შერცხვენის შიშით, რომელმაც თავისი საყვარელი იპოვა და წმიდა მთიდან დაბრუნდა, თავად იღუმენი გაემგზავრა კონსტანტინოპოლში, იმპერატორს უამბო ყველაფერი თავისი ყოფილი ქვეშევრდომის ბედის შესახებ და სთხოვა, ხელი არ შეეშალა ახალგაზრდა ბერს გადარჩენის გზაზე. მან აირჩია.

მას შემდეგ ჯონ კუკუზელი მღეროდა კვირაობით და სხვა დღესასწაულებზე ტაძარში მარჯვენა კლიროსზე. გალობისთვის წმიდანს მიენიჭა თავად ღვთისმშობლის დიდი წყალობა: ერთხელ ღვთისმშობლის ხატის წინაშე აკათისტის შემდეგ, თავად ღვთისმშობელი გამოეცხადა წმინდა იოანეს დახვეწილ სიზმარში და უთხრა: „იმღერე და არ შეწყვიტო სიმღერა. ამის გამო არ დაგტოვებ." ამ სიტყვებზე მან ოქროს მონეტა იოანეს ხელში და უჩინარი გახდა. მონეტა ხატზე შეჩერდა და ამ დროიდან დაიწყო ხატიდან და მონეტიდან სასწაულების აღსრულება. ხატი, სახელად „კუკუზელები“, დღესაც წმინდა ათანასეს ლავრაშია. ხსენება ხდება 1 ოქტომბერს და აღდგომის შემდეგ მე-10 პარასკევს.

ამის შემდეგ ღვთისმშობელი კვლავ გამოეცხადა წმინდა იოანეს და განკურნა იგი ტაძარში დიდხანს დგომით გამოწვეული ფეხის მძიმე ავადმყოფობისგან. წმიდა იოანემ დარჩენილი დღეები გაძლიერებულ ასკეტურ საქმეებში გაატარა. მისი გარდაცვალების ჟამის განჭვრეტისას მან დაემშვიდობა ძმებს და ანდერძით დაკრძალა თავის შექმნილ მთავარანგელოზის ეკლესიაში. ეკლესიის მომღერლები თაყვანს სცემენ წმინდა იოანე კუკუზელს, როგორც მათ განსაკუთრებულ მფარველს.

ნიჭიერი მომღერალი მეუფე იოანეკუკუზელი ასევე შრომობდა საეკლესიო გალობის მეცნიერებაში და დამსახურებულად დაიმსახურა ოსტატისა და საშინაო მოღვაწეობის წოდება: თავად ასწორებდა და ქმნიდა მელოდიებს საეკლესიო სტიკერისთვის, ტროპარისა და კონდაკისთვის და მთელი საეკლესიო მსახურებისთვის; გადააწყო გალობის ტექსტები, დაწერა თავისი ტროპარია. ხელნაწერთა მიხედვით ცნობილია შემდეგი თხზულებები: „წიგნი, რომელიც მოიცავს, ღვთის ნებით, მთელი საეკლესიო ორდენის მემკვიდრეობით, შედგენილი ოსტატის, ბატონი იოანე კუკუზელის მიერ“. - "მემკვიდრეობა, შედგენილი ოსტატი იოანე კუკუზელის მიერ, დიდი წირვის დასაწყისიდან საღმრთო ლიტურგიის დასრულებამდე." - „სიმღერისა და სასიმღერო ნიშნების შესახებ მეცნიერება ყველა კანონიერი დებულებით ხელისა და მთელი სასიმღერო მოწყობილობით“ და ა.შ.

9 აგვისტოს ეკლესია დიდმოწამე პანტელეიმონის ხსენებას აღნიშნავს. ის არის ყველაზე ცნობილი, მაგრამ არა ერთადერთი ექიმი, რომელიც მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა. „თომას“ რედაქცია მოკლედ მოგვითხრობს დიდმოწამისა და მისი წმინდა თანამებრძოლების შესახებ.

მოციქული და მახარებელი ლუკა (I საუკუნე)

ლუკა მოგესალმებათ, საყვარელო ექიმნო- წერს მის შესახებ პავლე მოციქული კოლასელთა მიმართ ეპისტოლეში (კოლ. 4 :თოთხმეტი). ლუკა არის მოციქული 70 წლიდან, დაწერა ოთხი სახარებიდან ერთ-ერთი პავლე მოციქულის ხელმძღვანელობით და წიგნი "საქმეები წმიდა მოციქულთა". ლეგენდის თანახმად, მან პირველმა დახატა ღვთისმშობლის ხატები. მახარებლის პატივსაცემად, სხვა წმიდა ექიმმა მიიღო სახელი ბერმონაზვნობაში - (ვოინო-იასენეცკი). მოციქულმა ლუკამ მიიღო მოწამეობრივი: ხეზე ჩამოკიდეს.

წმინდანები უმუშევრები კოსმა და დამიანე (IV საუკუნე)

მართლმადიდებლური ეკლესია ერთდროულად პატივს სცემს სამი წყვილი წმინდანის ხსოვნას კოსმასა და დამიანეს სახელებით: ყველა მათგანი ცნობილი გახდა, როგორც ექიმები-დაქირავებულები. უდიდესი პატივისცემით სარგებლობენ ძმები კოზმა და დამიანე აზიელები (IV საუკუნე). ქრისტიანი დედის (ბერი თეოდოტია) გაზრდილი ისინი ავადმყოფებს უსასყიდლოდ კურნავდნენ და გარდა ამისა, თავად ეძებდნენ და მკურნალობდნენ გარეულ ცხოველებს, რომლებიც შემდეგ შიშის გარეშე მიჰყვებოდნენ მათ. სიცოცხლის ბოლოს დამიანემ დაარღვია თავისუფალ განკურნების აღთქმა: გამოჯანმრთელებული უიმედო პაციენტი ევედრებოდა მას სამკურნალოდ საჩუქრად სამი კვერცხი აეღო. გაიგო, რომ მისმა ძმამ უგულებელყო მისი აღთქმა, კოსმასმა ანდერძი უბოძა, რომ ისინი დამიანესთან ერთად ცალკე დაეკრძალათ. ძმების გარდაცვალების შემდეგ ღმერთმა ხალხს გაუმხილა, რომ დამიანემ ძღვენი მიიღო შემოქმედის სიყვარულის გამო და არა პირადი ინტერესებიდან გამომდინარე და წმინდა ძმები ერთად დაკრძალეს.

წმიდა მოწამენი კიროსი და იოანე (III საუკუნის დასასრული - IV საუკუნის დასაწყისი)

წმიდა არადაქირავებული კიროსი ცნობილი ექიმი იყო ქალაქ ალექსანდრიაში, ის უსასყიდლოდ მკურნალობდა ყველა ავადმყოფს, მათ შორის ფსიქიკურ სნეულებებს. ამასთან, წმინდა ექიმს არ ეშინოდა სახარების ქადაგებისა. იმპერატორ დიოკლეტიანეს დევნის დროს კიროსი გავიდა არაბეთის უდაბნოში, სადაც მიიღო და განაგრძო მასთან მისული ხალხის განკურნება. ერთხელ ექიმი-ბერი მეომარი იოანე ეძებდა, რომელსაც სურდა მისი მიმდევარი გამხდარიყო. ცოტა ხნის შემდეგ მასწავლებელი და მოსწავლე ერთად წავიდნენ ეგვიპტეში, რათა მხარში დაეხმარონ ქრისტიან ქალს, სახელად ათანასიას, რომელიც სამ ქალიშვილთან ერთად იყო დაპატიმრებული. კიროსი და იოანე შეიპყრეს, აწამეს ათანასიას თვალწინ. მაგრამ არც მან, არც მისმა შვილებმა და არც თავად მოწამეებმა არ უარყვეს ქრისტე და სიკვდილით დასაჯეს.

წმიდა დიდმოწამე პანტელეიმონი (III ს.)

დაიბადა ბითინიაში (მცირე აზია) დიდგვაროვანი წარმართისა და საიდუმლო ქრისტიანის (წმინდა ევბულას) ოჯახში. იგი სწავლობდა მედიცინას ცნობილი ექიმის ევფროსინოსის ხელმძღვანელობით, შემდეგ კი სასამართლოს ექიმი გახდა იმპერატორ მაქსიმიანეს მეთაურობით. სიმპათიური და წარმატებული ახალგაზრდის ცხოვრება თავდაყირა დააყენა პრესვიტერ ერმოლაისთან შეხვედრამ, რომელმაც მოგვიანებით მონათლა. მამის (სიცოცხლის ბოლოს მონათლული) გარდაცვალების შემდეგ მომავალმა დიდმოწამემ თავი მიუძღვნა ავადმყოფთა და ღარიბთა დახმარებას. ის ყველას უსასყიდლოდ მკურნალობდა, უცვლელად ლოცულობდა ავადმყოფებისთვის, სტუმრობდა პატიმრებს დუნდულებში. მისი, როგორც ექიმის წარმატება მისი ხელოსანი კოლეგების შურს იწვევდა - მათ მოახსენეს იმპერატორს, ქრისტიანთა მდევნელს, რომ პანტელეიმონმა აღიარა ქრისტე და მოინახულა თავისი თანამორწმუნეები ციხეში. დაპატიმრება მოჰყვა. ამავე დროს გაასამართლეს და სიკვდილით დასაჯეს მოძღვარი პანტელეიმონი, წმიდა მოწამე ერმოლაი, ორ სხვა უხუცესთან ერთად. ახალგაზრდა ექიმი აწამეს და ბოლოს მასაც მახვილით თავი მოჰკვეთეს. წმიდა დიდმოწამე და მკურნალი პანტელეიმონი ეკლესიაში თაყვანს სცემენ, როგორც ექიმების მფარველ წმინდანს და ავადმყოფთა შუამავალს.

მოწამე ორესტე (III საუკუნის ბოლოს - IV საუკუნის დასაწყისი)

ის კაპადოკიაში ცნობილი ექიმი იყო. ბავშვობიდან ქრისტიანი, დევნის დროს ღიად ქადაგებდა ქრისტიანობას. მეფის დიდებულთან დაკითხვისას ორესტემ განსაკუთრებული გამბედაობა გამოიჩინა: ბრძანებაზე მისი სახელის მიცემა, მან უპასუხა, რომ მისი სახელი იყო ქრისტიანი და მას უფრო მაღალი ეჩვენებოდა, ვიდრე მისი მშობლების სახელი დაბადებიდან. მტკიცედ უარი თქვა რწმენის უარყოფაზე, წმიდა ექიმმა გაუძლო ბევრ წამებას: 40 ჯარისკაცი, რომლებიც ერთმანეთს ცვლიდნენ, აწამეს. შემდეგ მოწამე გარეულ ცხენზე მიაბეს და მიწაზე გადაათრიეს, სანამ წმინდა ორესტე არ გარდაიცვალა.

მოწამე დიომედესი (III ს.)

პროფესიით ექიმი კურნავდა არა მხოლოდ სხეულებრივ, არამედ ფსიქიკურ დაავადებებსაც. ბევრს მოგზაურობდა, დიომედესი ქადაგებდა ქრისტეს, მოაქცევდა და ნათლავდა წარმართებს. ერთხელ ნიკეაში ექიმი მივიდა და წარმართმა იმპერატორმა დიოკლეტიანემ ჯარისკაცები გაგზავნა მის დასაჭერად. მაგრამ იგი წმინდა მშვიდობით გარდაიცვალა ნიკეიდან დაბრუნების გზაზე. ცხოვრების მიხედვით, მისი ცხედარი რომ იპოვეს, ჯარისკაცებმა იმპერატორის დავალების შესრულების დამადასტურებლად წმიდანს თავი მოკვეთეს, მაგრამ მაშინვე დაბრმავდნენ. დიოკლეტიანემ ბრძანა, თავი სხეულში დაებრუნებინათ: ჯარისკაცებმა, რომლებმაც ბრძანება შეასრულეს, მხედველობა დაუბრუნეს. ზიარების აღსრულების დროს იხსენებენ მოწამე დიომედეს სახელს.

წმინდანები ალიპიოსი (XII ს.) და აგაპიტი (XI ს.) პეჩერსკი

კიევ-პეჩერსკის ლავრის მკვიდრნი იყვნენ პირველი განდიდებული წმინდა მკურნალები რუსეთში. ბერი აგაპიტი, კერძოდ, ცნობილი გახდა იმით, რომ მან განკურნა ვლადიმერ მონომახი, მომავალი დიდი კიევის უფლისწული, მას ბალახების ინფუზიის გაგზავნით. ერთხელ მკურნალ-ბერმა შურის გამო ცდილობდა კიევში ცნობილი ექიმის მოწამვლას, მაგრამ შხამმა არ გაამართლა. შემდგომში შურიანებმა მოინანიეს და სამონასტრო აღთქმა დადეს.

ბერი ალიპი, გარდა სამკურნალო ნიჭისა, ცნობილია როგორც ხატმწერი. მისი წერილის ერთ-ერთი ხატი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სვენსკის ხატი - ახლა ინახება სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეაში.

ღირსი ჰიპატიუს მკურნალი (XIV ს.)

კიევ-პეჩერსკის ლავრის კიდევ ერთი მკვიდრი. მისი მორჩილება ავადმყოფების მოვლა იყო. მკაცრი ასკეტური ცხოვრებისა და ადამიანებისადმი თავდაუზოგავი სამსახურისთვის მან ღვთისგან კურნების ნიჭი მიიღო. ბერი ჰიპატიუსის უხრწნელი ნაწილები ლავრის შორეულ გამოქვაბულებშია.

მართალი ვნების მატარებელი ევგენი (ბოტკინი) (XX საუკუნე)

ცნობილი რუსი ექიმის (ალექსანდრე II-ისა და ალექსანდრე III-ის მთავარი ექიმის) შვილი. წარჩინებით დაამთავრა სამხედრო სამედიცინო აკადემია, მუშაობდა მარიინსკის ღარიბთა ჰოსპიტალში. რუსეთ-იაპონიის ომის დაწყებისთანავე (1904 წ.) მოხალისედ გაწევრიანდა მოქმედ ჯარში, ხელმძღვანელობდა რუსეთის წითელი ჯვრის საზოგადოების სამედიცინო განყოფილებას. 1908 წელს ოჯახში მიიწვიეს სიცოცხლის ექიმად. ამ თანამდებობაზე ის სიკვდილამდე დარჩა - 1918 წელს ეკატერინბურგში სამეფო ოჯახთან ერთად დახვრიტეს. 2016 წელს რუსეთის მართლმადიდებელმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა.

წმინდა ლუკა (ვოინო-იასენეცკი) (XX საუკუნე)

დაიბადა კათოლიკე ფარმაცევტის ოჯახში, მაგრამ დედამ გაზარდა მართლმადიდებლური რწმენა... 1903 წელს დაამთავრა კიევის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტი. რუსეთ-იაპონიის ომის დროს (1904 წ.) ხელმძღვანელობდა ჩიტას კიევის წითელი ჯვრის საავადმყოფოს ქირურგიის განყოფილებას. მან ცოლად შეირთო თავისი მოწყალების და ანა, რომელმაც ოთხი შვილი გააჩინა და 1919 წელს ტუბერკულოზით გარდაიცვალა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ აკურთხეს დიაკვნად, შემდეგ პრესვიტერად. 1923 წელს ვალენტინ ფელიქსოვიჩ ვოინო-იასენეცკი აკურთხეს მონაზვნობაში, სახელით ლუკა მახარებლის ექიმის პატივსაცემად. იმავე წელს აკურთხეს ეპისკოპოსად, რის შემდეგაც დააკავეს „კონტრრევოლუციურ საქმიანობაში“ სტანდარტული ეჭვის გამო. დაიწყო დაპატიმრებებისა და გადასახლებების სერია, რომელიც გაგრძელდა 11 წელი, ხოლო ვლადიკამ არ შეწყვიტა ხალხის მომსახურება და მკურნალობა, წერდა სამედიცინო და სასულიერო ნაშრომებს. 1946 წელს მიენიჭა სტალინის პრემია მედიცინის სფეროში მეცნიერული განვითარებისთვის. ბოლო წლებიწმიდა ლუკამ სიცოცხლე გაატარა ყირიმის მთავარეპისკოპოსად, ბოლომდე გადაარჩინა ადამიანების სიცოცხლე და სული. 2000 წელს ეპისკოპოსთა საბჭომან განადიდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია მე-20 საუკუნის რუსი ახალმოწამეებისა და აღმსარებლების მასპინძელში.