ამბავი 12 მოციქულის შესახებ. რამდენი მოციქული ჰყავდა იესო ქრისტეს? მოციქულთა ცხოვრება სულაც არ იყო ადვილი

ეს ბევრმა იცის ქრისტიანული ისტორიაიყო 12 მოციქული, მაგრამ ცოტამ თუ იცის იესო ქრისტეს მოწაფეების სახელები. თუ ყველა არ იცნობს მოღალატე იუდას, რადგან მისი სახელი ენებზე ანდაზა გახდა.

ეს არის ქრისტიანობის ისტორია და ყოველი მართლმადიდებელი უბრალოდ ვალდებულია იცოდეს მოციქულთა სახელები და ცხოვრება.

ქრისტეს მოციქულები

მარკოზის სახარებაში, მე-3 თავში, წერია, რომ იესომ, მთაზე ასვლის შემდეგ, მოუწოდა 12 ადამიანს. და ისინი ნებაყოფლობით ისწავლეს მისგან, განდევნეს დემონები და განეკურნა ხალხი.

როგორ აირჩია იესომ მოწაფეები

ეს მონაკვეთი ნათლად აჩვენებს შემდეგ საკითხებს:

• მაცხოვარს თავდაპირველად 12 მიმდევარი ჰყავდა;
• ისინი ნებაყოფლობით გაჰყვნენ მაცხოვარს;
• იესო იყო მათი მასწავლებელი და, შესაბამისად, მათი ავტორიტეტი.

ეს მონაკვეთი ასახულია მათეს სახარებაში (10:1).

წაიკითხეთ მოციქულების შესახებ:

დაუყოვნებლივ უნდა ითქვას, რომ მოწაფეები და მოციქულები განსხვავებული ცნებებია. პირველი გაჰყვა მასწავლებელს, მიიღო მისი სიბრძნე. და ეს უკანასკნელნი არიან ადამიანები, რომლებიც წავიდნენ და გაავრცელეს სასიხარულო ცნობა ან სახარება მთელს დედამიწაზე. თუ იუდა ისკარიოტელი პირველთა შორისაა, მაშინ ის აღარ არის მოციქულთა შორის. მაგრამ პავლე არასოდეს ყოფილა პირველ მიმდევრებს შორის, მაგრამ გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ქრისტიანი მისიონერი.

იესო ქრისტეს 12 მოციქული გახდა ის სვეტები, რომლებზეც ეკლესია დაარსდა.

12 მიმდევარი შედის:

1. პეტრე.
2. ანდრეი.
3. იოანე.
4. იაკობ ალფეევი.
5. იუდა თადეუსი
6. ბართლომე.
7. იაკობ ზებედე.
8. იუდა ისკარიოტელი.
9. ლევი მათე.
10. ფილიპე.
11. სიმონ ზილოტი.
12. თომას.

ბიოგრაფიები

მოციქულები ქრისტიანობის ცენტრალური ფიგურები არიან, რადგან სწორედ მათ შექმნეს ეკლესია.

ისინი იყვნენ იესოს უახლოესი მიმდევრები და პირველებმა გაავრცელეს სასიხარულო ცნობა სიკვდილისა და აღდგომის შესახებ. მათი მოღვაწეობა საკმარისად დეტალურად არის აღწერილი ახალ აღთქმაში მოციქულთა წიგნში, საიდანაც ცნობილი ხდება მათი მუშაობა ღვთის სიტყვის გავრცელებაზე.

ხატი იესო ქრისტე და 12 მოციქული

ამავდროულად, 12 მიმდევარი უბრალო ხალხია, ისინი იყვნენ მეთევზეები, გადასახადების ამკრეფები და უბრალოდ ცვლილებების მოსურნე ადამიანები.

მოციქულთა თანასწორად აღიარებული წმინდანების შესახებ:

წმინდა წერილების შესწავლისას, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პეტრე ლიდერი იყო, მისმა მგზნებარე ტემპერამენტმა მას ლიდერის პოზიცია მოუტანა ჯგუფში. ხოლო იოანე იწოდება იესოს საყვარელ მოწაფედ, რომელიც განსაკუთრებული კეთილგანწყობით სარგებლობდა. ის ერთადერთია, ვინც ბუნებრივი სიკვდილით გარდაიცვალა.

თორმეტიდან თითოეულის ბიოგრაფია დეტალურად უნდა იქნას განხილული:

• სიმონ პეტრე- იყო ჩვეულებრივი მეთევზე, ​​როცა იესომ ზარის შემდეგ მას პეტრე დაარქვა. ის მთავარ როლს ასრულებს ეკლესიის დაბადებაში და მას ცხვრის მწყემსს უწოდებენ. იესომ განკურნა პეტრეს დედამთილი და მისცა მას წყალზე სიარული. პეტრე ცნობილია თავისი უარყოფითა და მწარე მონანიებით. გადმოცემის თანახმად, იგი რომში თავდაყირა გააკრეს, რადგან თქვა, რომ მაცხოვარად ჯვარცმის ღირსი არ არის.
• ანდრეი- პეტრეს ძმა, რომელსაც რუსეთში პირველწოდებულს უწოდებენ და ქვეყნის მფარველად მიიჩნევენ. ის იყო პირველი, ვინც გაჰყვა მაცხოვარს, იოანე ნათლისმცემლის სიტყვების შემდეგ ღვთის კრავის შესახებ. ის ჯვარს აცვეს X-ის ფორმის ჯვარზე.
• ბართლომე- ანუ ნათანაელი დაიბადა გალილეის კანაში. სწორედ მასზე თქვა იესომ „იუდეველი, რომელშიც არ არის მზაკვრობა“. სულთმოფენობის შემდეგ, ლეგენდის თანახმად, ის გაემგზავრა ინდოეთში, სადაც იქადაგა ჯვარცმული უფალი და სადაც მათეს სახარების ასლი მოიტანა.
• იოანე- იოანე ნათლისმცემლის ყოფილი მიმდევარი, ერთ-ერთი სახარებისა და გამოცხადების წიგნის ავტორი. დიდი ხნის განმავლობაში ის იყო გადასახლებაში კუნძულ პატმოსზე, სადაც ხედავდა სამყაროს აღსასრულის ხილვებს. მეტსახელად ღვთისმეტყველი, რადგან იოანეს სახარებაში იესოს უამრავი პირდაპირი სიტყვაა. ქრისტეს ყველაზე ახალგაზრდა და უსაყვარლესი მოწაფე. მარტო იმყოფებოდა და მაცხოვრის დედა მარიამი წაიყვანა. ის ასევე ერთადერთი იყო, ვინც ბუნებრივი სიკვდილით გარდაიცვალა სიბერეში.
• იაკობ ალფეევი- გადასახადების ამკრეფის ძმა მათეს. ეს სახელი სახარებაში მხოლოდ 4-ჯერ არის ნახსენები.
• იაკობ ზებედეევი- მეთევზე, ​​იოანე მახარებლის ძმა. იმყოფებოდა ფერისცვალების მთაზე. ის იყო პირველი ადამიანი, ვინც მოკლა რწმენის გამო მეფე ჰეროდემ (საქმეები 12:1–2).
• იუდა ისკარიოტელი- მოღალატე, რომელმაც თავი ჩამოიხრჩო, როცა გაიაზრა, რა ჩაიდინა. მოგვიანებით, იუდას ადგილი მოწაფეებს შორის მათემ წილისყრით დაიკავა.
• იუდა თადეუსი ან იაკობი- იყო იოსებ დაქალის ვაჟი. ითვლება სომხური ეკლესიის მფარველად.
• მათე თუ ლევი- იყო გადასახადების ამკრეფი მაცხოვართან შეხვედრამდე. იგი მოწაფედ ითვლებოდა, მაგრამ უცნობია გახდა თუ არა მოგვიანებით მისიონერი. პირველი სახარების ავტორი.
• ფილიპე- წარმოშობით ბეთსაიდიდან, ასევე გადმოცემულია იოანე ნათლისმცემლისგან.
• სიმონ ზილოტიარის ჯგუფის ყველაზე უცნობი წევრი. ნაპოვნია მათი სახელების ყველა სიაში და სხვაგან არსად. ლეგენდის თანახმად, ის იყო საქმრო გალილეის კანაში გამართულ ქორწილში.
• თომას- შეარქვეს ურწმუნოებს, რადგან ეჭვი ეპარებოდა აღდგომაში. მიუხედავად ამისა, მან პირველმა უწოდა ქრისტე უფალს და მზად იყო სიკვდილისთვის წასულიყო.

შეუძლებელია არ ვახსენო პავლე, მიუხედავად იმისა, რომ ის თავიდანვე არ იყო ქრისტეს მიმდევარი, მისი ქრისტიანული მისიონერული მოღვაწეობის ნაყოფი წარმოუდგენლად უზარმაზარია. მას ეწოდა წარმართთა მოციქული, რადგან ძირითადად მათ უქადაგებდა.

მნიშვნელობა იესო ქრისტეს მიმდევართა ეკლესიისთვის

მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, ქრისტე აგზავნის დარჩენილ 11 მოწაფეს (იუდა უკვე ჩამოიხრჩო იმ დროისთვის) სახარების საქადაგებლად დედამიწის კიდეებამდე.

სწორედ ამაღლების შემდეგ გადმოვიდა მათზე სულიწმიდა და აავსო ისინი სიბრძნით. ქრისტეს დიდ დავალებას ზოგჯერ დისპერსიას უწოდებენ.

Მნიშვნელოვანი! ქრისტეს გარდაცვალებიდან პირველ საუკუნეს სამოციქულო ეწოდება - რადგან სწორედ ამ დროს წერენ მოციქულები სახარებებსა და ეპისტოლეებს, ქადაგებენ ქრისტეს და იპოვეს პირველი ეკლესიები.

მათ დააარსეს პირველი კრებები მთელ რომის იმპერიაში ახლო აღმოსავლეთში, ასევე აფრიკასა და ინდოეთში. ლეგენდის თანახმად, ანდრია პირველწოდებულმა სახარება სლავების წინაპრებს მიუტანა.

სახარებებმა ისინი მოგვიტანეს დადებითი თვისებებიდა უარყოფითი, რაც ამას ადასტურებს ქრისტემ აირჩია უბრალო, სუსტი ხალხი დიდი დავალების შესასრულებლად და მათ მშვენივრად გაართვეს თავი მას... სულიწმიდა დაეხმარა მათ ქრისტეს სიტყვის მთელ მსოფლიოში გავრცელებაში და ის შთამაგონებელი და საოცარია.

დიდმა უფალმა შეძლო უბრალო სუსტი და ცოდვილი ადამიანების გამოყენება თავისი ეკლესიის შესაქმნელად.

ვიდეო თორმეტი მოციქულის, ქრისტეს მოწაფეების შესახებ

მოციქულები(ბერძნულიდან ἀπόστολος - მაცნე, ელჩი) - უფლის უახლოესი მოწაფეები, მის მიერ არჩეული და გაგზავნილი სახარებისა და დარიგების საქადაგებლად.

უახლოესი თორმეტი მოციქულის სახელები ასეთია:

– ანდრეი(ბერძ. ანდრეას, „მამაცი“, „ძლიერი კაცი“), სიმონ პეტრეს ძმა, ტრადიციაში მეტსახელად პირველწოდებული, რადგან, როგორც იოანე ნათლისმცემლის მოწაფე, მას უფალმა უწოდა იორდანეში ძმის წინაშე.
– სიმონი(ებრ. შიმონი- „მოისმინა“ ლოცვაში), იონინის ძე, მეტსახელად პეტრე (). ბერძენი სიტყვა პეტროსი შეესაბამება არამეულ კიფას, რომელიც გადმოცემულია რუსული სიტყვით "ქვა". იესომ დაადასტურა ეს სახელი სიმონს მას შემდეგ, რაც აღიარა იგი ღვთის ძედ ფილიპეში კესარიაში ().
– სიმონიქანაანელი ან ზელოტი (არამ. კანაი, ბერძ. ზელოტოსი, რაც ნიშნავს "ზალოტს"), გალილეის ქალაქ კანას მკვიდრი, ლეგენდის თანახმად, იყო სიძე, რომლის ქორწინებაში იყვნენ იესო ქრისტე და მისი დედა, სადაც ქრისტემ წყალი ღვინოდ აქცია ().
– იაკობ(ებრაული ზმნიდან აკავ- „დაძლევა“) ზებედე, ზებედესა და სალომეს ძე, იოანე მახარებლის ძმა. მოციქულთა შორის პირველი მოწამე, რომელიც მოკლა ჰეროდემ (42-44 წ.) თავის მოკვეთით (). იაკობ უმცროსისგან გასარჩევად მას ჩვეულებრივ იაკობ უფროსად მოიხსენიებენ.
– იაკობი უმცროსიალფეევის ძე. იგი 12 მოციქულს შორის თავად უფალმა მოიწვია. სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ მან იქადაგა ჯერ იუდეაში, შემდეგ ახლდა წმ. ედესაში მოციქულ ანდრია პირველწოდებულს. მან გაავრცელა სახარებისეული ევანგელიზმი ღაზაში, ელევთეროპოლისში და მიმდებარე ადგილებში, იქიდან წავიდა ეგვიპტეში. აქ, ქალაქ ოსტრაცინში (ზღვისპირა ქალაქი პალესტინის საზღვარზე) ჯვარზე აცვეს.
(ბევრი წყარო იაკობ ალფეევს უკავშირებს იაკობს, უფლის ძმას, რომელიც ეკლესიას ახსოვდა 70 მოციქულთა კრებაზე. დაბნეულობა ალბათ იმით არის განპირობებული, რომ ორივე მოციქულს იაკობი ერქვა. უმცროსი).
– იოანე(ბერძნული ფორმა იოანეებრ. სახელი იოჰანანი, „უფალი მოწყალეა“) ზებედე, ზებედესა და სალომეს ძე, იაკობის უფროსის ძმა. იოანე მოციქულს მეტსახელად ეძახიან მახარებელს, როგორც მეოთხე სახარების დამწერს და ღვთისმეტყველს ქრისტიანული სწავლებების ღრმა გამჟღავნებისთვის, აპოკალიფსის ავტორი.
– ფილიპე(ბერძნული "ცხენის მოყვარული"), ბეთსაიდას მკვიდრი, იოანე მახარებლის თქმით, "ერთი ქალაქი ანდრიასთან და პეტრესთან" (). ფილიპემ იესოსთან მიიყვანა ნათანაელი (ბართლომე).
– ბართლომე(არამთან. თალმაის ძე) ნათანაელი (ებრაული Netanel, "ღვთის საჩუქარი"), გალილეის კანაში მცხოვრები, რომლის შესახებაც იესო ქრისტემ თქვა, რომ ეს არის ნამდვილი ისრაელი, რომელშიც არ არის მზაკვრობა ().
– თომას(არამ. მოცულობაბერძნულ თარგმანში დიდიმრაც ნიშნავს "ტყუპს"), ცნობილია იმით, რომ თავად უფალმა დაუშვა, რომ ხელი ნეკნებში ჩაეყო და ჭრილობებს შეეხო, რათა მოეხსნა მისი აღდგომის შესახებ ეჭვი.
– მათე(ძველი ებრაული სახელის ბერძნული ფორმა მატატია(მატათია) - "უფლის საჩუქარი"), ასევე მოხსენიებულია მისი ებრაული სახელით ლევი. სახარების ავტორი.
– იუდას(ებრ. იეჰუდა, „ქება უფლისა“) თადეოსი (ებრაული ქება), მოციქულ იაკობ უმცროსის ძმა.
- და ვინ უღალატა მაცხოვარს იუდა ისკარიოტელი (მეტსახელად დაბადების ადგილის მიხედვით ქალაქ კარიოტში), რომლის ნაცვლად, უკვე ქრისტეს ამაღლების შემდეგ, მატია მოციქულებმა წილისყრით აირჩიეს (ძველი ებრაული სახელის მატატიას (მატატია) ერთ-ერთი ფორმაა „ უფლის საჩუქარი“) (). მათიასი იესოს ნათლობის დღიდან გაჰყვა და მისი აღდგომა შეესწრო.

უახლოეს მოციქულთა შორის არის პავლე მოციქული, მკვიდრი კილიკიის ქალაქ ტარსუსიდან, რომელსაც სასწაულებრივად უწოდებს თავად უფალმა (). პავლეს თავდაპირველი სახელი იყო საული (Saul, ებრაული Shaul, „მოთხოვნილი (ღმერთისგან)“ ან „ნასესხები (ღვთის სამსახურში)“). სახელი პავლე (ლათ. Paulus, "მცირე") არის მეორე, რომაული სახელი, რომელიც მიიღო მოციქულმა მოქცევის შემდეგ რომის იმპერიაში ქადაგების მოხერხებულობისთვის.

12 მოციქულის და პავლეს გარდა, უფლის კიდევ 70 რჩეულ მოწაფეს უწოდებენ მოციქულებს (), რომლებიც არ იყვნენ მუდმივი თვითმხილველები და იესო ქრისტეს საქმეებისა და ცხოვრების მოწმეები. მათი სახელები სახარებაში არ არის დასახელებული. ლიტურგიულ ტრადიციაში სამოცდაათი მოციქულის ხსენების დღეს მათი სახელები ჩნდება. ეს სია შედგენილია V-VI საუკუნეებში. და სიმბოლურია, მოიცავს ყველაფერს ცნობილი სახელებიქრისტეს მიმდევრები და მოწაფეები, მოციქულები და მოციქულთა კაცები. ტრადიცია ეხება 70 მოციქულს მარკოზს (ლათ. "ჰამერი", იოანეს შუა სახელი იერუსალიმიდან) და ლუკა (ლათინური სახელის შემოკლებული ფორმა. Lucius ან Lucian, რაც ნიშნავს "ბრწყინავს", "ნათელს"). ამრიგად, ამ დღეს იხსენებს არა მხოლოდ 70 მოციქული, არამედ მთელი პირველი ქრისტიანული თაობა.

მოციქულებს, რომლებმაც დაწერეს სახარება - მათე, მარკოზი, ლუკა და იოანე - მახარებლები იწოდებიან. პეტრე და პავლე მოციქულები არიან უპირველესი მოციქულები, ანუ პირველები უზენაესთა შორის.

მოციქულებს ზოგჯერ აიგივებენ მათთან, ვინც ქადაგებდა ქრისტიანულ მოძღვრებას წარმართებში, მაგალითად, თანაბარი მოციქულთა იმპერატორი და მისი დედა, დედოფალი ელენა, კიევის პრინცი ვლადიმირ.

ქრისტეს 12 მოციქულის ხსენების ცალ-ცალკე ზეიმით, მართლმადიდებლებმა უძველესი დროიდან ასევე დააწესეს 13 ივლისს (ახალი სტილით) დიდებული და ყოვლად ქების 12 მოციქულთა კრების აღნიშვნა (იხ.). ასევე, წინა დღეს (12 ივლისს) იმართება ზეიმი.

ქრისტიანობა მთელ დედამიწაზე გავრცელდა ქრისტეს მოწაფეების - მოციქულთა დიდი ღვაწლით. მათ გადალახეს ქვეყნები და კონტინენტები, მიიღეს მოწამეობა, სიცოცხლე გასცეს ქრისტესთვის, რომელსაც სიცოცხლეშივე უარყვეს კიდეც სიმხდალის გამო. მათ შორის თორმეტი მოციქული, ქრისტეს უახლოესი მოწაფეები გამოირჩევიან.

თორმეტი მოციქულის სახელები

12 მოციქული არის იესო ქრისტეს უახლოესი მოწაფეები, რომლებიც თან ახლავს მას ყველგან მისი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში.

ანდრია პირველწოდებული,

სიმონი არის იონას ვაჟი, მეტსახელად პეტრე (ან კეფა, ქვა).

სიმონ ქანაანელი, ზელოტი, ლეგენდის მიხედვით - საქმრო გალილეის კანაში ქორწილში, სადაც ქრისტემ წყალი ღვინოდ აქცია. სადაც იესო იყო დედასთან ერთად, სადაც, როგორც ყველამ იცოდა, მან წყალი ღვინოდ აქცია.

იაკობი, უფლის ძმა, პირველი ქორწინებიდან იოსებ დაქალის ვაჟია (თეოლოგები მას ქრისტეს ბიძაშვილსაც უწოდებენ, იოსების ძმისშვილად თვლიან, აქ მოსაზრებები განსხვავებულია). ეს იყო მოციქული იაკობი, რომელიც გახდა იერუსალიმის პირველი ეპისკოპოსი. ის წამებით მოკლეს ებრაელებმა დაახლოებით 65 წლის იერუსალიმში, ქადაგებდნენ ქრისტეს ჯვარს მისი სიკვდილით.

იაკობ ზებედე (უხუცესი), იოანე მოციქულის ძმა - მისი უფალი იყო ერთ-ერთი პირველი მიწვეული, რათა გაჰყოლოდა მას, ისწავლა მისი სწავლება. ხოლო უფლის აღდგომისა და ზეცად ამაღლების შემდეგ, სხვა მოციქულებთან ერთად, წმიდა იაკობი მოღვაწეობდა და ქადაგებდა ქრისტეს სწავლებას. მისი გზა არ იყო ყველაზე გრძელი. მაგრამ ის ბუნებრივი სიკვდილით კი არ მომკვდარა, არამედ ჰეროდე აგრიპას მახვილით მოწამეობრივად დაასრულა სიცოცხლე. მოციქული იაკობის სიკვდილი - თორმეტი მოციქულიდან ერთადერთი - აღწერილია ახალ აღთქმაში.

მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი არის წმინდანი, რომელიც ცნობილია და პატივს სცემს მთელ მსოფლიოში. ის არის ერთ-ერთი 12 მოციქულიდან, რომელსაც მართლმადიდებლური ეკლესია „ღვთის თანამემამულე“ უწოდებს. ლოცვა მას ყველა საუკუნეში და დღესაც მტკიცედ რჩება, რადგან ეს არის მიმართვა ქრისტეს საყვარელ მოწაფეს, მის თორმეტ უახლოეს და ერთადერთს, ვინც არ უღალატა უფალს, ჯვარზეც კი რჩებოდა მასთან. მიწიერ ცხოვრებაში ის ყოველთვის შეესწრო ქრისტეს სასწაულებს და სიკვდილის შემდეგ მისი ცხედარიც კი არ იპოვეს. მიწიერი ცხოვრებაიოანე წმინდა და მართალი იყო: ის იყო ქრისტეს უმცროსი მოწაფე. თითქმის ახალგაზრდობაში ქრისტემ მოუწოდა მას ხალხის სამსახურში და სიბერემდე - და გარდაიცვალა 100 წელზე მეტის ასაკში - ქადაგებდა და სასწაულებს ახდენდა ღვთის ძალით.

ფილიპე არის მოციქული, რომელმაც იესოსთან მიიყვანა ფარისეველი ნათანაელი.

ბართლომე - იმავე ქალაქიდან ანდრიას და პეტრესთან ერთად.

თომა - მეტსახელად თომა ურწმუნო, განდიდდა იმით, რომ უფალი გამოეცხადა მას და აჩვენა მისი ჭრილობები აღდგომის შემდეგ.

წმიდა მოციქული იუდა ან იუდი თადეოსი. იგი არაერთხელ არის მოხსენიებული სახარების ოთხ წიგნში, ასევე ახალ აღთქმაში არის იუდას ეპისტოლე, ანუ მოციქულის მითითებები ახლადმოქცეული ქრისტიანებისთვის.

მოციქული მათე ლევი, ოთხი მახარებლიდან ერთ-ერთი

იუდა უფლის მოღალატეა.

ყველაზე პატივცემული მოციქულები

ცნობილია, რომ ქ მართლმადიდებლური ტრადიციამიღებულია ლოცვა სხვადასხვა წმინდანებთან სხვადასხვა სირთულეებში, სხვადასხვა დროს. ცხოვრების განსაკუთრებულ სფეროებში დახმარების მადლი დაკავშირებულია მათ მიერ დედამიწაზე აღსრულებულ სასწაულებთან ან მათ ბედთან. ასევე, მრავალი წმიდა მოციქული განდიდდა მრავალი საქმეში დახმარების მადლით, რადგან მათი ცხოვრება მრავალფეროვანი იყო, სავსე სულიერი ღვაწლითა და მოგზაურობით.

მოციქული ანდრია

წმიდა მოციქულ ანდრია პირველწოდებულს იმიტომ უწოდებენ, რომ ის გახდა ქრისტეს პირველი მოწაფე. მისი უფალი იყო პირველი იმ ადამიანთაგან, ვინც მიიწვია მას გაჰყოლოდა და ისწავლა მისი სწავლება. ხოლო უფლის აღდგომისა და ზეცად ამაღლების შემდეგ, სხვა მოციქულებთან ერთად, წმიდა ანდრია მოღვაწეობდა და ქადაგებდა ქრისტეს სწავლებას. მისი გზა სხვა მისიონერებთან შედარებით გრძელი და გრძელი იყო. სწორედ მოციქულმა ანდრიამ შემოიტანა ქრისტიანობა მომავალი რუსეთის მიწებზე. მაგრამ ის არ მომკვდარა ბარბაროსებს შორის, არამედ დაასრულა სიცოცხლე მოწამედ სამშობლოდან არც თუ ისე შორს, თავისი სიკვდილით ქადაგებდა ქრისტეს ჯვარსა და მის სწავლებებს. ზოგჯერ გამოსახულებაში ჩანს ანდრია მოციქულის სიკვდილი ან მისი აღსრულების ინსტრუმენტი: ჯვარი, რომელზედაც ის, ისევე როგორც ქრისტე, ჯვარს აცვეს, რომელსაც იმ დროისთვის უჩვეულო ფორმა აქვს: ეს არის თანაბარი სიგრძის ორი დაფა. პეტრე I-ის მითითებით, იგი გახდა საფუძველი რუსული ფლოტის ბანერის - ანდრეევსკის დროშისთვის. იგი ზოგჯერ ხატზეც არის გამოსახული - ეს არის თეთრი პანელი, გადაკვეთილი ორი დახრილი ლურჯი ხაზით.

პეტრე მოციქული

წმინდა პეტრე იყო მეთევზე იონას ვაჟი, მოციქული ანდრია პირველწოდებულის ძმა. დაბადებისას მას სიმონი დაარქვეს. მოციქულმა ანდრიამ, რომელიც იყო პირველი, ვინც ქრისტემ მოუწოდა, სასიხარულო ცნობა (ასე ითარგმნება სიტყვა „სახარება“, საერთო მნიშვნელობით ქრისტეს სწავლებას ნიშნავს) თავის უფროს ძმას, სიმონს. მახარებელთა ჩვენებით, ის გახდა პირველი, ვინც წამოიძახა: „ჩვენ ვიპოვნეთ მესია, რომლის სახელია ქრისტე!“. ანდრია პირველწოდებულმა თავისი ძმა ქრისტესთან მიიყვანა და უფალმა მას ახალი სახელი უწოდა: პეტრე, ან კეფა - ბერძნულად "ქვა", განმარტა, რომ მასზე, ისევე როგორც ქვაზე, შეიქმნებოდა ეკლესია, რომელი ჯოჯოხეთი. ვერ გადალახა. ორი უბრალო ძმა-მეთევზე, ​​რომლებიც გახდნენ ქრისტეს პირველი თანამგზავრები მის გზაზე, თან ახლდნენ უფალს მიწიერი ცხოვრების ბოლომდე, ეხმარებოდნენ მას ქადაგებაში, იცავდნენ ებრაელთა თავდასხმებისგან და აღფრთოვანებულნი იყვნენ მისი ძალითა და სასწაულებით.

ხასიათით მგზნებარე პეტრე მოციქულს გაუჩნდა სურვილი, ემსახურა ქრისტეს სწავლებებს, მაგრამ ისევე მოულოდნელად თქვა უარი მასზე, როდესაც დააპატიმრეს. პეტრე მოციქული იყო უფლის რჩეულ მოწაფეებს შორის, რომლებიც შეკრიბა ზეთისხილის მთაზე სათქმელად. ბოლო განაჩენიდა კაცობრიობის მომავალი. იგი თან ახლდა ქრისტეს მისი მიწიერი მოგზაურობის დასასრულს: ბოლო ვახშამზე მან მიიღო ზიარება ქრისტეს ხელიდან, შემდეგ, სხვა მოციქულებთან ერთად გეთსიმანიის ბაღში, ცდილობდა შუამავლობა გაეწია ქრისტესთვის, მაგრამ შეშინებული იყო და, ისევე როგორც. ყველა დანარჩენი, დაიმალა. პეტრეს ჰკითხეს, გაჰყვა თუ არა ქრისტეს და მან თქვა, რომ საერთოდ არ იცნობდა იესოს. დაინახა ქრისტეს სიკვდილი, ისევე როგორც სხვა მოციქულები, ეშინოდა მის ჯვართან მიახლოებას, საბოლოოდ მოინანია უფლის ღალატი.

მოციქულმა იმოგზაურა მრავალ ქვეყანაში, ქადაგებდა ქრისტიანობას და რომში შებრუნებულ ჯვარზე სიკვდილით დასაჯეს.

ქრისტეს საყვარელო მოწაფე

პირველი ორი მოციქულის - ანდრია პირველწოდებულისა და პეტრეს - მოწოდების შემდეგ ქრისტემ მოუწოდა მოციქულებს იაკობ და იოანეს, რომლებიც მამასთან ერთად ნავში ბადეებს ასწორებდნენ. ისინი იყვნენ ზებედეს ძენი, ისევე როგორც მოციქულნი პეტრე და ანდრია - მეთევზეები; იოანე ახალგაზრდა იყო, იაკობი კი ქრისტეს ასაკის იყო. ბადეების სროლისას ისინი სამუდამოდ დარჩნენ ქრისტესთან მის უახლოეს მოწაფეებს შორის.

დროთა განმავლობაში, ზებედეს ძმებმა ქრისტესგან მიიღეს სახელი "ვოანერგესი" - "ქუხილის შვილები" ებრაულიდან თარგმანში. ეს მეტსახელი ირონიული იყო - სახარება მოგვითხრობს მათი მონაწილეობით იმ ეპიზოდებზე, როდესაც იაკობი და იოანე ავლენდნენ ცეცხლოვან, მხურვალე ბუნებას. უფალმა ისინი თორმეტი მოციქულიდანაც კი გამოყო და თანაზიარი გახადა ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტებიმისი მიწიერი მსახურება. მხოლოდ მათ ის

• თან წაიყვანა იაიროსის ასულის აღდგომის მოწმედ,
• მონაწილეობდა მისი ფერისცვალების თაბორის მთაზე,
• ითხოვა ერთობლივი ლოცვა გეთსიმანიის ბაღში ჯვარცმის წინ.

ქრისტეს ღალატისა და ჯვარცმის დროს უფალი ყველა მოციქულმა მიატოვა, გარდა იოანე ღვთისმეტყველისა. ის ჯვარზე კვდებოდა და მის გვერდით მხოლოდ დედამისი იოანე და მირონცხებული ქალები იდგნენ. ალბათ ამიტომაც მხოლოდ იოანე ღვთისმეტყველი გარდაიცვალა სიბერით.

მან ასევე დაწერა ბოლო, მეოთხე სახარება "იოანეს მიხედვით", შემოგვინახა ქრისტეს ღრმა თეოლოგიური აზრები, მისი წინასწარმეტყველებები და ბოლო საუბარი მოწაფეებთან საიდუმლო ვახშმის დროს.

13 მოციქული - პავლე

წმიდა მოციქული პავლე, რომელსაც ქრისტესთან მოსვლამდე სავლე ერქვა, სინამდვილეში პეტრეს საპირისპირო იყო. თუ პეტრე ღარიბი მეთევზე იყო, პავლე მოციქული იყო რომის იმპერიის მოქალაქე, დაბადებული მცირე აზიის ქალაქ ტარსუსში. მან დაამთავრა იქ ბერძნული აკადემია, შეისწავლა ბერძენი ფილოსოფოსების მრავალი ნაშრომი, მაგრამ დარჩა ერთგული ებრაელი და გადავიდა რაბინულ აკადემიაში, ემზადებოდა იერუსალიმში ებრაელთა რელიგიური მენტორის პოსტისთვის. იგი შეესწრო პირველი ქრისტიანი მოწამის სტეფანეს სიკვდილს, რომელიც ფარისევლებმა მოკლეს მისი რწმენისთვის, შემდეგ კი თავად გახდა ქრისტიანების მდევნელი - სავლე ეძებდა მათ და ცდილობდა ფარისევლების ხელში ჩაგდებას, რომლებმაც ქრისტიანები დაგმეს.

თუმცა, თავად უფალმა იესო ქრისტემ სასწაულებრივი ხილვით მიმართა თავისკენ. იგი გამოეცხადა საულს ძლიერი შუქით და ჰკითხა: "საულ, საულ, რატომ მდევნი მე?" - და მომავალი მოციქულის დაბნეულ კითხვაზე, ვინ არის ის, მან უპასუხა: "მე ვარ იესო, რომელსაც შენ სდევნი". სავლე დაბრმავდა და ქრისტემ გაგზავნა დამასკოში, რათა ქრისტიანებმა პავლეს სახელით მონათლა და განეკურნა. და ასეც მოხდა.

პეტრე მოციქული იყო სავლ-პავლეს ერთ-ერთი პირველი მასწავლებელი ქრისტიანობაში. საბოლოოდ პავლე მოციქულთაგან ყველაზე დიდხანს გაემგზავრა მისიონერული მოღვაწეობის გზაზე და დაწერა უფრო მეტი ეპისტოლე ქრისტიანებს სხვადასხვა ქალაქში, ვიდრე ყველა მოციქულმა.

წმიდა მოციქული პავლე სიკვდილით დასაჯეს. მას, როგორც რომის მოქალაქეს, ჯვარზე მაწანწალებისა და უცხოელებისთვის სამარცხვინო სიკვდილით დასჯა არ შეეძლო - მოციქულს მახვილით თავი მოუჭრა.

წმიდა მოციქულთა ნაწილები

რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ბიზანტიის იმპერიაში ქრისტიანობის ტრიუმფით, 357 წელს, იმპერატორმა კონსტანტინე დიდმა ბრძანა ბიზანტიის მიწების პირველი განმანათლებლის, მოციქულ ანდრიას ნეშტი კონსტანტინოპოლში - ბიზანტიის ყოფილ სოფელში, სადაც წმ. ქადაგებდა. აქ ისინი საზეიმოდ დაასვენეს მოციქულთა საკათედრო ტაძარში, მოციქულის და მახარებლის ლუკას სიწმინდეებთან და პავლე მოციქულის თანამოაზრე მოციქულ ტიმოთესთან ერთად, აქ განისვენებდნენ 1208 წლამდე, სანამ ქალაქი არ დაიპყრო. ჯვაროსნებმა და კარდინალმა პეტრე კაპუანსკმა სიწმინდეების ნაწილი იტალიის ქალაქ ამალფში გადაასვენეს. 1458 წლიდან წმიდა მოციქულის თავი ძმის ნეშტთანაა. უზენაესი მოციქულიპეტრე, რომში. ხოლო მარჯვენა ხელი – ესე იგი მარჯვენა ხელი, რომელსაც განსაკუთრებული პატივი ენიჭება, რუსეთში გადაიტანეს.

რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიათვლის თავის თავს ანდრია პირველწოდებულის სამოციქულო მსახურების მემკვიდრედ, რუსეთის ქრისტიანობაზე მოქცევის დაწყებიდანვე მას თავის მფარველად და დამხმარედ თვლის.

იერუსალიმის ეპისკოპოსის წმინდა იაკობ უფროსის საფლავი იერუსალიმში საკათედრო ტაძრის მახლობლად მდებარეობდა, მაგრამ მისი გარდაცვალებიდან რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, პატრიარქების ლოცვა-კურთხევით, იაკობ მოციქულის ნეშტი მიწიდან ამაღლდა - იპოვეს. - და დეპონირებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ქრისტიანულ ქალაქში. მოციქულის წმიდა სხეულის ნაწილაკი რუსეთშიც ჩამოასვენეს. ნოვგოროდში ანტიკურ ხანიდან განსაკუთრებით თაყვანს სცემდნენ მოციქულს: აქ ინახება წმინდანის სიწმინდის ეს ნაწილი და მის პატივსაცემად აშენდა ორი ეკლესია. იაკობის სახელს, შემოკლებით - იაკობ, იაშა - ხშირად გლეხების შვილებს უწოდებდნენ.

ესპანეთში განსაკუთრებით თაყვანს სცემენ იოანე ღვთისმეტყველის ძმის, წმინდა იაკობის ნაწილებს. ის იქადაგა იმ ადგილებში, გადიოდა ღვინის გზას იერუსალიმიდან (ამიტომაც მას პატივს სცემენ როგორც მოგზაურთა და მომლოცველთა მფარველ წმინდანს). ლეგენდის თანახმად, მას შემდეგ რაც ჰეროდე მოკლა, მისი ცხედარი ნავით მდინარე ულიას ნაპირზე გადაასვენეს. ახლა მასში მდებარეობს მისი სახელობის ქალაქი სანტიაგო დე კომპოსტელა. 813 წელს ერთ-ერთ ესპანელ ბერს ჰქონდა ღმერთის ნიშანი: ვარსკვლავი, რომელიც თავისი შუქით აჩვენებდა იაკობის რელიქვიების სამარხს. მათი შეძენის ადგილზე აშენებული ქალაქის სახელწოდება ესპანურიდან ითარგმნება როგორც "წმინდა ჯეიმსის ადგილი, რომელიც მითითებულია ვარსკვლავით".

მე-10 საუკუნიდან აქ დაიწყო პილიგრიმობა, რომელმაც მე-11 საუკუნისათვის იერუსალიმის მონახულების შემდეგ მეორე პილიგრიმობის მნიშვნელობა შეიძინა.

მის პატივსაცემად წმინდა პეტრე მოციქულის აღსრულების ადგილზე აღმართეს ტაძარი, ახლა - ყველაზე მნიშვნელოვანი ტაძარირომი, სადაც არის პაპის ამბიონი და პეტრე მოციქულის ნაწილები. პავლე მოციქულის, იმპერატორის კონსტანტინე დიდის გარდაცვალების ადგილზე, რომელმაც თავისუფლება მისცა ქრისტიანულ სარწმუნოებას და გააქრისტიანა. სახელმწიფო რელიგიარომმა, პირველმა რომაელმა მმართველმა, რომელიც მოინათლა, ააგო ტაძარი, სადაც ინახება მოციქულის ნაწილები.

მეცნიერთა ჩვენებით, როგორც პეტრე მოციქულის, ასევე პავლე მოციქულის ნაწილები მათი ნეშტია. არსებობს მთელი რიგი ანატომიური დეტალები, რომლებიც ადასტურებს: მათი სხეულები მართლაც გადარჩა დღემდე.

წმიდა მოციქულებმა ლოცვებით დაგიცვან!

იესოს ცხოვრების შესახებ ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფაქტი არის ის, რომ მას ჰყავდა თორმეტი მოწაფეთა ჯგუფი, რომელსაც "თორმეტი მოციქული" უწოდეს. ეს ჯგუფი შედგებოდა იმ ადამიანებისგან, რომლებიც იესომ პირადად აირჩია, რათა თან ახლდნენ მის მისიაში, დაემკვიდრებინა ღმერთის სამეფო და დაემოწმებინათ მისი სიტყვები, საქმეები და აღდგომა.

კონტაქტში

კლასელები

წმინდა მარკოზი (3: 13-15) წერს: „მაშინ ავიდა იესო მთაზე, დაუძახა მათ, ვინც სურდა და წავიდა მასთან. მათგან თორმეტი იყო მასთან და გაგზავნა საქადაგებლად დემონების განდევნის ძალით“. ამრიგად, ხაზგასმული იყო იესოს ინიციატივა და ეს იყო თორმეტის ფუნქცია: იყვნენ მასთან და გამოსულიყვნენ საქადაგებლად ისეთივე ძალით, როგორიც იესომ გააკეთა. წმიდა მათე (10:1) და წმინდა ლუკა (6:12-13) მსგავსი ტონებითაა გამოხატული.

რამდენი მოციქული ჰყავდა იესო ქრისტეს და ვინ არიან ისინი?

ახალი აღთქმის წმინდა წერილებში აღწერილი თორმეტი ადამიანი, როგორც ჩანს, სტაბილური და კარგად განსაზღვრული ჯგუფია. Მათი სახელები:

ანდრეი (ითვლება რუსეთის მფარველ წმინდანად)... ის ჯვარს აცვეს ჯვარზე, რომელიც "X"-ს ჰგავდა. წმინდა ანდრიას დროშა რუსეთის საზღვაო ძალების ოფიციალური დროშაა.

ბართლომე... ამბობენ, რომ ამაღლების შემდეგ ბართლომე წავიდა მისიონერული მოგზაურობაინდოეთში, სადაც დატოვა მათეს სახარების ასლი.

იოანე... ითვლება, რომ მან დაწერა ახალი აღთქმის ოთხი სახარებიდან ერთ-ერთი. მან ასევე დაწერა გამოცხადების წიგნი. ტრადიცია ამბობს, რომ იოანე იყო უკანასკნელი გადარჩენილი მოციქული და ერთადერთი მოციქული, რომელიც გარდაიცვალა ბუნებრივი სიკვდილით.

იაკობ ალფეევი... ის მხოლოდ ოთხჯერ ჩნდება ახალ აღთქმაში, ყოველ ჯერზე თორმეტი მოწაფის სიაში.

იაკობ ზებედეევი... საქმეების 12:1–2 მოწმობს, რომ მეფე ჰეროდემ სიკვდილით დასაჯა იაკობი. იაკობი იყო ალბათ პირველი ადამიანი, ვინც მოწამეობრივად აღესრულა ქრისტეს რწმენის გამო.

იუდა ისკარიოტელი... იუდა ცნობილია იმით, რომ იესო 30 ვერცხლის მონეტისთვის გასცა. ეს არის ახალი აღთქმის ყველაზე დიდი საიდუმლო. როგორ შეეძლო კაცმა, იესოსთან ასე ახლოს ყოფნისას, უღალატოს მას? მის სახელს ხშირად ღალატის ან ღალატის სინონიმად იყენებენ.

იუდა ფადეუსი... სომხური სამოციქულო ეკლესია თადეოსს პატივს სცემს თავის მფარველს. რომის კათოლიკურ ეკლესიაში ის არის სასოწარკვეთილი საქმეების მფარველი.

მათე თუ ლევი... აღსანიშნავია, რომ იესოსთან შეხვედრამდე ის იყო ლევი გადასახადების ამკრეფი. მაგრამ ამავე დროს, მარკოზი და ლუკა არასოდეს აიგივებენ ამ ლევის მათეს, სახელად თორმეტ მოციქულთაგან ერთ-ერთს. ახალი აღთქმის კიდევ ერთი საიდუმლო

პეტრე... არსებობს ლეგენდა, რომელიც ამბობს, რომ პეტრემ სიკვდილით დასჯამდე სთხოვა თავდაყირა ჯვარს აცვეს, რადგან თავს უღირსად თვლიდა იესოსავით სიკვდილი.

ფილიპე... ფილიპე აღწერილია, როგორც მოწაფე ქალაქ ბეთსაიდიდან და მახარებლები მას უკავშირებენ ანდრიას და პეტრეს, რომლებიც იმავე ქალაქიდან იყვნენ. ის ასევე იყო იოანე ნათლისმცემლის გარშემო მყოფთა შორის, როდესაც ამ უკანასკნელმა პირველად მიუთითა იესოზე, როგორც ღვთის კრავზე.

სიმონ ზილოტი... ყველაზე ბუნდოვანი ფიგურა ქრისტეს მოწაფეებს შორის. სიმონის სახელი ჩნდება ყველა სინოპტიკურ სახარებაში და საქმეების წიგნში, როდესაც არსებობს მოციქულთა სია, მაგრამ დამატებითი დეტალების გარეშე.

თომას... მას არაოფიციალურად უწოდებენ თომას ურწმუნო, რადგან მას ეჭვი ეპარებოდა იესოს აღდგომაში.

მცირე განსხვავებებია სხვა სახარებებში და მოციქულთა საქმეებში მოცემულ სიებში. თომას, ლუკაში, იუდა ჰქვია, მაგრამ ვარიაციას არ აქვს მნიშვნელობა.

მახარებელთა მოთხრობებში თორმეტი მოწაფე თან ახლავს იესოს, მონაწილეობს მის მისიაში და იღებენ მათ განსაკუთრებულ სწავლებას. ეს არ მალავს იმ ფაქტს, რომ ხშირად მათ არ ესმით უფლის სიტყვები და ზოგი ტოვებს მას გამოცდის დროს.

ქრისტიანულ თეოლოგიასა და ეკლესიოლოგიაში თორმეტი მოციქული (ასევე თორმეტ მოწაფეს უწოდებენ) იყო იესოს პირველი ისტორიული მოწაფეებიქრისტიანობის ცენტრალური ფიგურები. ქრისტეს შობამდე I საუკუნეში იესოს ცხოვრების განმავლობაში ისინი იყვნენ მისი უახლოესი მიმდევრები და გახდნენ იესოს სახარების გზავნილის პირველი მატარებლები.

სიტყვა "მოციქული" მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან apostolos და თავდაპირველად ნიშნავს მაცნეს, მაცნეს.

სიტყვის სტუდენტიზოგჯერ გამოიყენება მოციქულთან ურთიერთშენაცვლებით, მაგალითად, იოანეს სახარება არ განასხვავებს ამ ორ ტერმინს. სხვადასხვა სახარების დამწერი ერთსა და იმავე ადამიანს ასახელებს სხვადასხვა სახელს, ხოლო ერთ სახარებაში მოხსენიებული მოციქულები არ არიან ნახსენები სხვაში. თორმეტი მოციქულის დანიშვნა იესოს მსახურების დროს ჩაწერილია სინოპტიკურ სახარებებში.

იესოს 12 მოციქულის ან მოწაფის შესახებ ბიოგრაფიულ ცნობებში გამოყენებული იყო ახალი აღთქმის ტექსტები, ასევე ყველაზე ცნობილი ლეგენდები. არავინ აპირებს დასკვნის გაკეთებას, რომ ლეგენდები საუბრობენ ისტორიულ ფაქტზე. თუმცა ამ ადამიანების ცხოვრებაზე მაინც აწვდიან ინფორმაციას, რომლებმაც სამყარო თავდაყირა დააყენეს.

თორმეტი მოწაფე ჩვეულებრივი ხალხი იყორომ ღმერთმა არაჩვეულებრივად გამოიყენა. მათ შორის იყვნენ:

• მეთევზეები;
• გადასახადების ამკრეფი;
• მეამბოხე.

თორმეტ მოციქულთა შორის პეტრე უდავო ლიდერი იყო. ის იყო პასუხისმგებელი და გამოირჩეოდა როგორც ყველა სხვა სტუდენტის წარმომადგენელი.

მოციქულთა ბედი და სიკვდილი ქრისტეს ჯვარცმის შემდეგ

აღდგომის შემდეგ იესომ გაგზავნა 11 მოციქული (იუდა ისკარიოტელი იმ დროისთვის გარდაიცვალა. მათე 27:5 ამბობს, რომ იუდა ისკარიოტელმა გადააგდო თავისი ვერცხლი, რომელიც მიიღო იესოს გაცემისთვის და შემდეგ წავიდა და ჩამოიხრჩო) დიდი დავალების გასავრცელებლად. მისი სწავლება ყველა ერს... ამ მოვლენას ჩვეულებრივ უწოდებენ მოციქულთა დარბევა.

ადრეული ქრისტიანობის მთელ პერიოდს მოციქულთა სიცოცხლეში ეწოდება სამოციქულო ხანა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში მოციქულებმა დააარსეს თავიანთი ეკლესიები რომის იმპერიაში ახლო აღმოსავლეთში, აფრიკასა და ინდოეთში.

სახარებებში ჩაწერილია ამ თორმეტი ადამიანის მუდმივი წარუმატებლობა და ეჭვები, რომლებიც მიჰყვებოდნენ იესო ქრისტეს. მაგრამ იესოს აღდგომისა და ზეცად ამაღლების ჩვენების შემდეგ, ითვლება, რომ სულიწმიდამ თავისი მოწაფეები ღვთის ძლევამოსილ ადამიანებად აქცია, რომლებმაც სამყარო თავდაყირა დააყენა.

თორმეტი მოციქულიდან ითვლება, რომ ერთის გარდა ყველა აწამეს, მხოლოდ ზებედეს ძის იაკობის სიკვდილია აღწერილი ახალ აღთქმაში.

მაგრამ პირველი ქრისტიანები (II საუკუნის მეორე ნახევარი და III საუკუნის პირველი ნახევარი) ამტკიცებდნენ, რომ მხოლოდ პეტრე, პავლე და იაკობი, ზებედეს ძე, მოწამეობრივად აღესრულნენ. დანარჩენი პრეტენზიები მოციქულთა წამების შესახებ არ ეფუძნება ისტორიულ ან ბიბლიურ მტკიცებულებებს.

თორმეტი მოციქული იესო ქრისტეს უახლოესი მოწაფეები და მიმდევრები არიან. ისინი მან აირჩია თავისი ცხოვრებისა და ხალხისადმი მსახურების დროს. მათი მოღვაწეობა დაეცა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. NS. ადრეული ქრისტიანობის ამ პერიოდს სამოციქულო ხანას უწოდებენ. ქრისტეს მოწაფეებმა დააარსეს ეკლესიები რომის იმპერიაში, ასევე ახლო აღმოსავლეთში, აფრიკასა და ინდოეთში.

უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანული ტრადიცია მოციქულებს 12-ად მოიხსენიებს, სხვადასხვა მახარებლები გვაძლევენ სხვადასხვა სახელებიერთი ადამიანისთვის და ერთ სახარებაში მოხსენიებული მოციქულები სხვებში არ მოიხსენიება. აღდგომის შემდეგ ქრისტემ გაგზავნა 11 მათგანი (იუდა ისკარიოტელი იმ დროისთვის გარდაიცვალა) დიდი დავალების მიხედვით. იგი გულისხმობდა მისი სწავლებების გავრცელებას ყველა ხალხში.

იესო ქრისტე და თორმეტი მოციქული

აღმოსავლეთი ქრისტიანული ტრადიცია(ლუკას სახარება) 12-ის გარდა, ღვთის ძემ კიდევ 70 მოციქული აირჩია და მათ წინაშე იგივე ამოცანები დააკისრა - ხალხისთვის მიეტანა თავისი სწავლება. რიცხვი 70 სიმბოლურია. ძველი აღთქმის თანახმად, ნოეს შვილების წიაღიდან 70 ერი გამოვიდა და თარგმნისთვის ძველი აღთქმაებრაულიდან ძველ ბერძნულზე 70 თარჯიმანი იყო დაკომპლექტებული.

მათეს სახარებაში ნათქვამია თორმეტ მოციქულის შესახებ: „და მოუწოდა თავის თორმეტ მოწაფეს და მისცა მათ ხელმწიფება უწმინდურ სულებზე, რათა განდევნონ ისინი და განეკურნონ ყოველი სნეულება და ყოველგვარი უძლურება. თორმეტი მოციქულის სახელებია: პირველი სიმონი, სახელად პეტრე და ანდრია, მისი ძმა, იაკობ ზებედე და იოანე, მისი ძმა. ფილიპე და ბართლომე, თომა და მათე გადასახადების ამკრეფი, იაკობ ალფეევი და ლევვი, მეტსახელად თადეოსი. სიმონ ქანაანელმა და იუდა ისკარიოტელმა, რომელმაც გასცა იგი“. (მრ. 10, პარ. 1—4)

მარკოზის სახარებაში ეს თემა შემდეგნაირად არის გაშუქებული: „და დაადგინა თორმეტი მათგანი მის თანა და გამოგზავნა საქადაგებლად. და რათა მათ ჰქონდეთ სნეულებისგან განკურნებისა და დემონების განდევნის ძალა: დანიშნა იგი სიმონმა, რომელმაც უწოდა სახელი პეტრე; იაკობ ზებედემ და იაკობის ძმამ იოანემ დაარქვა მათ ბოანერგესი, ანუ „ჭექა-ქუხილის შვილები“; ანდრია, ფილიპე, ბართლომე, მათე, თომა, იაკობ ალფეევი, თადეოსი, სიმონ ქანაანელი; და იუდა ისკარიოტელი, რომელმაც გასცა იგი“. (მრ. 3, პარ. 14-19)

ლუკას სახარებაც ამ ინფორმაციას გვაწვდის: „როცა დღე დადგა, მოუწოდა თავის მოწაფეებს და შეკრიბა თორმეტი მათგანი, რომლებსაც მოციქულები უწოდა: სიმონი, რომელსაც პეტრე უწოდა, ანდრია, მისი ძმა, იაკობი და იოანე, ფილიპე და ბართლომე, მათე და თომა, იაკობ ალფეევი და სიმონი, მეტსახელად ზილოტი, იუდა იაკობი და იუდა ისკარიოტელი, რომელიც მოგვიანებით გახდა მოღალატე. (მრ. 6, პარ. 13-16)

მოციქულთა სია მოცემულია წმიდა მოციქულთა საქმეებშიც: „და ვითარცა მოვიდეს, ავიდეს ზედა ოთახსა, სადაც დარჩნენ პეტრე და იაკობი, იოანე და ანდრია, ფილიპე და თომა, ბართლომე და მათე. იაკობ ალფეევი და სიმონ ზილოტი და იუდა, იაკობის ძმა“. (მრ. 1, პუნქტი 13)

რაც შეეხება იოანეს სახარებას, ის არ გვთავაზობს მოციქულთა ოფიციალურ სიას. ანუ ავტორი ყველას სახელით არ უხსენებია და ასევე არ გამოყოფს ტერმინებს „მოციქული“ და „მოწაფე“: „მაშინ იესომ უთხრა თორმეტს: გსურთ წასვლა? სიმონ პეტრემ მიუგო: უფალო! ვისთან უნდა წავიდეთ? თქვენ გაქვთ ზმნები მარადიული სიცოცხლეჩვენ ვირწმუნეთ და ვიცოდით, რომ შენ ხარ ქრისტე, ძე ცოცხალი ღმერთისა. იესომ მიუგო მათ: განა მე არ აგირჩიეთ თქვენ თორმეტი? მაგრამ ერთი თქვენგანი ეშმაკია. ამის შესახებ მან ისაუბრა იუდა სიმონ ისკარიოტელზე, რადგან მას სურდა მისი გაცემა, რადგან ერთ-ერთი იყო თორმეტთაგანი“. (ქ. 6, პარ. 67-71)

ვინ არიან ისინი - ეს თორმეტი მოციქული?

პეტრე მოციქულიდაიბადა ბეთსაიდაში (ისრაელის ქალაქი გალილეის ტბის ჩრდილოეთით) მეთევზის ოჯახში. მისი ორიგინალური სახელი იყო სიმონი. გახდა იესოს საყვარელი მოწაფე. იმ ღამეს, როცა ქრისტე დააპატიმრეს, მან 3-ჯერ უარყო იგი, მაგრამ მოინანია და ღმერთმა აპატია. კათოლიკური ეკლესიათვლის მას რომის ეკლესიის დამაარსებლად და პატივს სცემს რომის პირველ პაპს.

მოციქული ანდრია- პეტრე მოციქულის ძმა. უკეთ ცნობილი როგორც ანდრია პირველწოდებული. იგი შეესწრო ქრისტეს აღდგომასა და ამაღლებას. მან სახარების ქადაგება გადასცა შავი ზღვის სანაპიროზე მცხოვრებ წარმართებს. იდევნებოდა, ბევრი იტანჯებოდა. განკურნა ხალხი და მკვდრებიც კი აღადგინა, რამაც ბევრი აიძულა დათანხმებოდა წმინდა ნათლობა... ქალაქ პატრასში იგი მოწამეობრივად აღესრულა ირიბად ჯვარზე.

მოციქული იოანე- უფრო ცნობილი როგორც იოანე მახარებელი. ის გენესარეტის ტბაზე მეთევზე იყო. იქ ქრისტემ მას ძმა იაკობთან ერთად დაუძახა. მას მიეწერება ახალი აღთქმის 5 წიგნის ავტორი: იოანეს სახარება, იოანეს 1, მე-2 და მე-3 ეპისტოლე და იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადება. მან მოწაფე პროხორთან ერთად უქადაგა წარმართებს სახარება. მან მკვდრები აღადგინა, ხალხს სასწაულები აჩვენა. იგი გადაასახლეს ეგეოსის ზღვაში მდებარე კუნძულ პატმოსზე. იქ მრავალი წელი დავრჩი. ქალაქ ეფესოში დაბრუნებისას მან დაწერა სახარება.

მოციქული იაკობ ზებედე- იოანე მახარებლის უფროსი ძმა. ის იყო მეთევზე, ​​გაჰყვა ქრისტეს ძმასთან ერთად. აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ქრისტიანული თემების მოწყობაში. ის მოკლა იუდეის მეფე ჰეროდე აგრიპამ 44 წელს. მისი სიკვდილი აღწერილია ახალ აღთქმაში.

მოციქული ფილიპე- დაიბადა ბეთსაიდაში, ანუ იმავე ქალაქიდან იყო პეტრე და ანდრია. იესომ მას მესამედ მოუწოდა, რომ გაჰყოლოდა. ქადაგებდა სახარებას ფრიგიასა და სკვითაში. ეს არის მცირე და შუა აზიის მიწები. ის რომის იმპერატორ ტიტუსის ქვეშ ჯვარს აცვეს მცირე აზიის ქალაქ იერაპოლისში.

მოციქული ბართლომე- მკვიდრი იყო გალილეის კანაში. იგი ითვლება ფილიპე მოციქულის მეგობრად. ფილიპესთან ერთად იქადაგა სახარება მცირე აზიის ქალაქებში. შემდეგ წავიდა ინდოეთში, იქიდან კი სომხეთში. იქ ჯვარს აცვეს თავდაყირა, შემდეგ კი სომეხთა მეფის ასტიაგეს ძმის ბრძანებით თავი მოჰკვეთეს.

მოციქული ლევი მათე- ითვლება მათეს სახარების ავტორად. იესოსთან შეხვედრამდე იგი გადასახადების აკრეფით იყო დაკავებული, ანუ გადასახადების ამკრეფი იყო. ქრისტემ დაინახა და უთხრა, გაჰყოლოდა მას. მოგვიანებით მან იქადაგა სახარება ეთიოპიაში, სადაც მოწამეობრივად აღესრულა. სხვა ვერსიით, ის მცირე აზიაში, ქალაქ იერაპოლისში სიკვდილით დასაჯეს. ამ მოციქულის ნაწილები იტალიის ქალაქ სალერნოში მდებარეობს და უამრავ მომლოცველს იზიდავს.

მოციქული თომა- მის სახელს უკავშირდება ინდოეთში ქრისტიანობის ქადაგება. იქ მოწამეობრივად აღესრულა. როდესაც მარკო პოლო ეწვია ინდოეთს 1293 წელს, მან მოინახულა ამ მოციქულის საფლავი. ზოგიერთმა მისიონერმა ასევე განაცხადა, რომ ესტუმრა საფლავს. იგი მდებარეობდა ქალაქ კალამინში, რომელიც მე-16 საუკუნის დასაწყისისთვის ნანგრევებად გადაიქცა და წყალში გადავიდა.

მოციქული იაკობ ალფეევი- ვარაუდობენ, რომ ის იყო მათე მოციქულის ძმა. ქრისტესთან შეხვედრამდე ის გადასახადების ამკრეფი იყო. ეს კაცი სამხრეთ პალესტინაში ქადაგებდა სახარებას. მარმარიკაში, ჩრდილოეთ აფრიკაში, ის ჩაქოლეს. ასევე არსებობს ვარაუდი, რომ ის ჯვარს აცვეს ოსტრაცინში, როდესაც ის ეგვიპტეში მიდიოდა.

მოციქული იუდა თადეოსი- იოანეს სახარებაში ბოლო ვახშამზე დასახელებულია "იუდა არ არის ისკარიოტელი", რათა განვასხვავოთ იგი მოღალატე იუდასგან. ქადაგებდა არაბეთში, მესოპოტამიაში, სირიაში, პალესტინაში. მოწამეობრივად აღესრულა სომხეთში. ამ მოციქულის ნაწილების ნაწილი ვატიკანშია.

მოციქული სიმონ ქანაანელი- მას სიმონ ზილოტსაც ეძახიან. ქადაგებდა ქრისტეს სწავლებას ეგვიპტეში, ლიბიაში, აფხაზეთში, იუდეაში. ვარაუდობენ, რომ იგი მოწამეობრივად აღესრულა კავკასიაში - მისი ცხედარი ხერხით გამოკვეთეს. ამ მოციქულის ნაწილები ვატიკანში წმინდა პეტრეს ტაძარშია.

მოციქული იუდა ისკარიოტელი- სწორედ მან უღალატა ქრისტეს 30 ვერცხლის გამო, მაგრამ შემდეგ მოინანია და თავი მოიკლა. იესოს დროს ის იყო ხაზინადარი. სწორედ მას აძლევდნენ შესაწირს და ჩააგდეს სპეციალურ ყუთში. მოციქულობიდან გადავიდა ღალატზე. ამ მოციქულის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ იუდა ისკარიოტელის სტატიაში.

თორმეტი მოციქული ერთგულად ემსახურებოდა ქრისტეს იდეებს. ათი მათგანი მოწამეობრივად აღესრულა. მხოლოდ ისკარიოტელმა მოიკლა თავი, იოანე კი სიბერით გარდაიცვალა. ქრისტეს ამ მოწაფეებს, მოღალატის გარდა, ქრისტიანული ეკლესიადააწესა ხსოვნის დღეები. დიდი ხანია არსებობს ტრადიცია ყველა მოციქულის გამოსახვის ერთ ხატზე ან ბარელიეფზე..