ომარ ხაიამის ბიოგრაფია მოკლეა რუსულ ენაზე. ომარ ხაიამი - ბიოგრაფია, ფოტო, მეცნიერის პირადი ცხოვრება

ბევრმა იცის ვინ არის ომარ ხაიამი, რადგან ამ გამოჩენილი ტაჯიკი და სპარსელი პოეტის, სუფი ფილოსოფოსის, მათემატიკოსის, ასტრონომისა და ასტროლოგის შემოქმედებას სკოლაშიც სწავლობენ.

სად დაიბადა ომარ ხაიამი?

ომარ ხაიამ გიასადდინ ობუ-ლ-ფაჰტ იბნ იბრაჰიმი დაიბადა 1048 წლის 18 მაისს ქალაქ ნიშაპურში (ირანის ჩრდილო-აღმოსავლეთი ნაწილი) კარვის მეპატრონის ოჯახში.

ძალიან ნიჭიერი ბავშვი იყო და 8 წლის ასაკში აქტიურად სწავლობდა მათემატიკას, ფილოსოფიას, ასტრონომიას, ზეპირად იცოდა ყურანი. 12 წლის ასაკში ომარი შევიდა მედრესაში ტრენინგისთვის: მედიცინისა და ისლამური სამართლის კურსები დაასრულა შესანიშნავი ნიშნებით. მაგრამ ომარ ხაიამი თავის ცხოვრებას მედიცინას არ უკავშირებდა, ის უფრო მათემატიკით იყო დაინტერესებული. პოეტი კვლავ შედის მედრესეში და ამაღლებულია მენტორის ხარისხში.

ის გახდა თავისი ეპოქის უდიდესი მეცნიერი და დიდხანს არ იჯდა ერთ ადგილზე. სამარყანდში 4 წლის ცხოვრების შემდეგ ომარ ხაიამი ბუხარაში გადავიდა და წიგნების საცავში მუშაობდა.

1074 წელს სელჩუკმა სულთანმა მელიქ შაჰ I-მა მიიწვია ისპაჰანში სულიერი მოძღვრის თანამდებობაზე. მან ასევე წარმართა დიდი ობსერვატორია სასამართლოში, გადაიქცა ასტრონომად. ომარ ხაიამი ხელმძღვანელობდა მეცნიერთა ჯგუფს, რომლებიც ახალი კალენდრის შექმნით იყვნენ დაკავებულნი. იგი ოფიციალურად 1079 წელს მიიღეს და დაარქვეს „ჯალალი“. ის უფრო ზუსტი იყო ვიდრე გრიგორიანული და იულიუსის კალენდრები.

1092 წელს სულთანი გარდაიცვალა და ომარის ცხოვრებაში ცვლილებები დაიწყო: პოეტი თავისუფალ აზროვნებაში დაადანაშაულეს და ის იძულებული გახდა დაეტოვებინა ისპაჰანი.

ომარ ხაიამის შემოქმედება

რეალური მსოფლიო პოპულარობამოუტანა მას პოეზია. მან შექმნა მეოთხედები - რუბაიათი. ისინი მოწოდებაა პიროვნების თავისუფლებისაკენ, მიწიერი ბედნიერების შეცნობისაკენ. რუბაიატს ახასიათებს რიტმის მოქნილობა, თავისუფალი აზროვნების პათოსი, ფილოსოფიური აზროვნების სიღრმე, სიცხადე, სტილის უნარი, ლაკონურობა და გამოსახულება. მას მიაწერენ 66 მეოთხედის შექმნას.

პოეზიის გარდა, ომარ ხაიამი წერდა მათემატიკურ ტრაქტატებს. ყველაზე ცნობილია "ალგებრასა და ალმუკაბალაში ამოცანების დადასტურების შესახებ", "ევკლიდეს წიგნის რთულ პოსტულატების კომენტარები".

თითქმის ყველას აინტერესებს კითხვა, ჰყავდა თუ არა ომარ ხაიამს შვილები? ავთენტურად ცნობილია, რომ მას არ ჰყავდა ოჯახი და შვილები. მან მთელი ცხოვრება მიუძღვნა ლიტერატურულ და სამეცნიერო მოღვაწეობას.

ომარ ხაიამი (1048-1131) იყო გამოჩენილი მათემატიკოსი და ასტრონომი. სწორედ მან შეიმუშავა კვადრატული და კუბური განტოლებების ამოხსნის მეთოდები, განსაზღვრა ალგებრა, როგორც მეცნიერება და განიხილა ირაციონალურ რიცხვებთან დაკავშირებული საკითხები. ასტრონომიაში მან შეიმუშავა მზის კალენდარი. ის უფრო ზუსტი იყო ვიდრე იულიუსის კალენდარი და საფუძვლად დაედო ირანულ კალენდარს, რომელიც დღემდე გამოიყენება ირანსა და ავღანეთში.

ამ საოცარ ადამიანს აღმოსავლეთში პატივს სცემენ, როგორც ბრძენს. იგი დაიბადა ქალაქ ნიშაპურში (თეირანის აღმოსავლეთით 670 კმ) ვაჭრის ოჯახში. 16 წლისამ დაკარგა მშობლები. ისინი დაიღუპნენ ეპიდემიისგან. ახალგაზრდამ ექიმის კვალიფიკაცია მიიღო და სამარყანდში გაემგზავრა. იმ დროს ის იყო მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი სამეცნიერო ცენტრი. რამდენიმე წლის შემდეგ ახალგაზრდა ომარი გადავიდა ბუხარაში. ამ ქალაქში ცხოვრობდა 10 წელი და დაწერა ბევრი სერიოზული ნაშრომი მათემატიკაზე.

შემდეგ დადგა ძალიან ნაყოფიერი 18-წლიანი პერიოდი ხაიამისთვის. იგი მიიწვიეს ქალაქ ისპაჰანში (თეირანის სამხრეთით 340 კმ). იმ დროს ეს იყო ძლიერი სელჩუკთა სასულთნოს დედაქალაქი. მელიქ შაჰი სახელმწიფოს სათავეში იდგა. მისმა მთავარმა ვეზირმა, ნიზამ ალ-მულკმა პირადად ურჩია, რომ უფალს მიეყვანა ახალგაზრდა და ჭკვიანი კაცი თავის გარემოცვაში და ძალიან მალე ომარი გახდა შესანიშნავი სულთნის სულიერი მენტორი და სასახლის ობსერვატორიას ხელმძღვანელობდა.

სწორედ ამ წლებში დაეცა ძირითადი სამუშაოები ასტრონომიასა და მათემატიკაში. მაგრამ, როგორც ცხოვრებისეული პრაქტიკიდან ჩანს, ბედნიერება და კეთილდღეობა იშვიათად გრძელდება დიდხანს. 1092 წელს გარდაიცვალა მელიქ შაჰი. ერთი თვით ადრე ნიზამ ალ-მულკი ისმაილიტებმა მოკლეს. უკვე შუახნის მეცნიერი პატრონების გარეშე დარჩა.

გარდაცვლილი მმართველის მაჰმუდის ვაჟი სულთანად გამოცხადდა. მაგრამ ბიჭი მხოლოდ 5 წლის იყო, ამიტომ დედამისმა ტურკან ხათუნმა მთელი ძალაუფლება ხელში მოახდინა. მისთვის ასტრონომია და მათემატიკა ცარიელი სიტყვები იყო. ომარ ხაიამი დამსწრე ექიმის თანამდებობაზე დააქვეითეს და ობსერვატორიაში მუშაობისთვის უმნიშვნელო ხელფასი გადაუხადეს.

1097 წელს დასრულდა მეცნიერის სამსახური სასამართლოში. დედაქალაქი გადავიდა ქალაქ მერვში და ხორასანის ობსერვატორიამ დაკარგა დომინანტური როლი. მალე ის დაიხურა და მეცნიერი უმუშევარი დარჩა. სიბერის წინა დღეს ის ქუჩაში გააძევეს, პენსიის გარეშე.

ძალიან ცოტაა ცნობილი აღმოსავლეთის გამოჩენილი ბრძენის ცხოვრების შემდგომი პერიოდის შესახებ. არსებობს ინფორმაცია, რომ ომარი თავისუფალი მოაზროვნე გახდა. ისლამის მინისტრებმა ის განდგომილებთანაც კი აიგივეს. იმისთვის, რომ მათ თვალში როგორმე გაემართლებინა თავი, მოხუცმა მეცნიერმა მექაში პილიგრიმირება მოახდინა.

ბოლო წლებიპატივცემული მოხუცმა სიცოცხლე ნიშაპურში გაატარა. მხოლოდ ხანდახან სტუმრობდა ბალხასა და ბუხარას. ის იმ ფულით ცხოვრობდა, რომელსაც მედრესეში სწავლით შოულობდა. ის რეგულარულად ხვდებოდა სხვადასხვა ფილოსოფოსს და მეცნიერს. ისინი თავად ეძებდნენ შეხვედრას, რათა მასთან სამეცნიერო კამათში შესულიყვნენ. უფროსს რამდენიმე მოსწავლე ჰყავდა. რაც შეეხება ოჯახური ცხოვრება, შემდეგ ომარ ხაიამი არასოდეს დაქორწინებულა და შვილი არ ჰყოლია. ამ საოცარმა ადამიანმა მთელი ცხოვრება მეცნიერებას მიუძღვნა.

დიდი მეცნიერი გარდაიცვალა 1131 წლის 4 დეკემბერს. დიდხანს იცოცხლა და საინტერესო ცხოვრებამაგრამ მალე დაავიწყდა შთამომავლობამ. იგი გაიხსენეს მხოლოდ მე-19 საუკუნეში, ინგლისელი პოეტის ედუარდ ფიცჯერალდის (1801-1883) წყალობით. მან დაიწყო ცნობილი მეცნიერის მეოთხედების, ე.წ. რუბაიატის თარგმნა.

მათემატიკისა და ასტრონომიის გარდა უყვარდა ლირიკული პოეზია. მისი ერთ-ერთი ფორმაა რუბაიათი - ოთხთავი. ისინი გავრცელებულია აღმოსავლეთში.

მათ იმდენი სიბრძნე და იუმორი გააჩნდათ, რომ მაშინვე ძალიან პოპულარული გახდნენ. 1934 წელს გამოჩენილი მეცნიერისა და პოეტის თაყვანისმცემლებმა მას ობელისკი დაუდგეს. ისინი ნიშაპურში, მეჩეთის მახლობლად, ღირსი იმამ მახრუქის ხსოვნისადმი მიძღვნილი სახით განათავსეს. ქვემოთ მოცემულია ყველაზე ცნობილი და საინტერესო მეოთხედები. სპარსულიდან თარგმნა რუსმა პოეტმა და მთარგმნელმა გერმან ბორისოვიჩ პლისეცკიმ გააკეთა.

ომარ ხაიამის ძეგლი

ომარ ხაიამის ლექსები

მრავალი წლის განმავლობაში ვფიქრობდი დედამიწის ცხოვრებაზე,
არაფერია ჩემთვის გაუგებარი მთვარის ქვეშ,
ვიცი, რომ არაფერი არ ვიცი,
აქ არის ბოლო საიდუმლო, რაც გავიგე.

მე ვარ სტუდენტი ამ საუკეთესო სამყაროში,
ჩემი საქმე რთულია: მასწავლებელი მტკივნეულად მკაცრია!
თმებამდე მივდივარ შეგირდად ცხოვრებაში,
ჯერ კიდევ არ არის ჩარიცხული მაგისტრანტთა კატეგორიაში ...

ის ზედმეტად გულმოდგინეა, ყვირის: "ეს მე ვარ!"
საფულეში ცოტა ოქროსფერი ტრიალებს: "ეს მე ვარ!"
მაგრამ როგორც კი მოახერხებს საქმის აწყობას -
სიკვდილი აკაკუნებს ფანჯარაზე ტრაბახს: "ეს მე ვარ!"

აკვანში - ბავშვი, მკვდარი - კუბოში:
ეს არის ყველაფერი, რაც ცნობილია ჩვენი ბედის შესახებ.
დალიეთ ჭიქა ძირამდე - და ბევრს ნუ ითხოვთ:
ბატონი მონას საიდუმლოს არ გაუმხელს.

ნუ გლოვობ, მოკვდავ, გუშინდელ დანაკარგებს,
არ შეაფასო დღევანდელი საქმე ხვალინდელი საზომით,
არ გჯეროდეს წარსულისა და მომავლის,
ვენ მიმდინარე წუთს - იყავი ბედნიერი ახლა!

იცოდე, ბედის ფავორიტი პერანგში დაბადებული:
შენი კარავი დამპალი სვეტებით არის დამაგრებული.
თუ სული ხორცით არის დაფარული, როგორც კარავი -
ფრთხილად, რადგან კარვის ფსონები სუსტია!

ვისაც ბრმად სჯერა, გზას ვერ იპოვის.
ვინც ფიქრობს, მუდამ დაჩაგრულია ეჭვებით.
მეშინია, რომ ერთ დღეს ხმა გაისმა:
„ო სულელო! გზა არც იქ არის და არც აქ!”

სჯობს სიღარიბეში ჩავარდნა, შიმშილი ან მოპარვა,
ვიდრე საზიზღარი კერძების რაოდენობაში მოხვედრა.
სჯობს ძვლების გადაყლაპვა, ვიდრე ტკბილეულით შეცდენა
ძალაუფლების მქონე ნაბიჭვრების მაგიდასთან.

უღირსი - ნებისმიერი თეფშისკენ სწრაფვა,
როგორც ხარბი ბუზი, საკუთარ თავს რისკავს.
სჯობს ხაიამს ნამცეცები არ ჰქონდეს,
რა ნაძირალა აჭმევს საკლავს!

თუ მუშა შუბლის ოფლში
პურის წარმოება, არაფერი შეიძინა -
რატომ უნდა დაემორჩილოს მან არაფრის წინაშე
ან თუნდაც ის, ვინც მასზე უარესი არ არის?

მოკვდავმა არ მოიპოვა გამარჯვება ცაზე.
ყველას ზედიზედ შთანთქავს მიწის მჭამელი.
ჯერ მთელი ხარ? და იტრაბახო ამით?
დაელოდე: ჭიანჭველებს მიიღებ ლანჩზე!

ყველაფერი, რასაც ჩვენ ვხედავთ, მხოლოდ ერთი გარეგნობაა.
შორს სამყაროს ზედაპირიდან ბოლომდე.
განვიხილოთ უმნიშვნელოვანესი აშკარა მსოფლიოში,
რამეთუ საიდუმლო არსი არ ჩანს.

თუნდაც ყველაზე ნათელი გონება მსოფლიოში
ვერ დაარბია მიმდებარე სიბნელე.
მათ გვითხრეს რამდენიმე ზღაპარი ღამისთვის -
და წავიდა, ბრძენი, დაიძინა, როგორც ჩვენ.

ვინც გონიერებას მიჰყვება ხარს რძევს,
სიბრძნე ახლა ნამდვილად წამგებიანია!
დღესდღეობით უფრო მომგებიანია სულელის თამაში,
მიზეზი დღეს არის ნივრის ფასი.

თუ თქვენ გახდებით ძირეული ვნების მონა -
სიბერეში ცარიელი იქნები, მიტოვებული სახლივით.
შეხედე საკუთარ თავს და დაფიქრდი
ვინ ხარ, სად ხარ და - მერე სად?

თავის დროზე ამ მალფუჭებადი სამყაროში
კაცი და ყვავილი მტვრად იქცევა.
თუ მხოლოდ ფერფლი აორთქლდა ჩვენი ფეხების ქვეშ -
ციდან სისხლის ნაკადი დაიღვრება!

ცხოვრება უდაბნოა, მასში შიშველები ვხეტიალობთ.
მოკვდავ, სიამაყით სავსე, უბრალოდ სასაცილო ხარ!
ყოველი ნაბიჯისათვის მიზეზს პოულობ -
იმავდროულად, ეს უკვე დიდი ხანია წინასწარ არის განსაზღვრული სამოთხეში.

როგორც საკუთარი სიკვდილიგადადება არ შეიძლება
ვინაიდან ზემოდან გზა მოკვდავებისთვის არის მითითებული,
რადგან ცვილისგან მარადიულ ნივთებს ვერ გააკეთებ -
არ ღირს ამაზე ტირილი მეგობრებო!

სამყაროს სისუსტის დანახვის შემდეგ, დაელოდე ერთი წუთით მწუხარებას!
მერწმუნეთ: ტყუილად არ მიდის გული მკერდში.
ნუ დარდობ წარსულზე: რა იყო - მერე ბანაობდა.
არ ინერვიულოთ მომავალზე: ნისლი წინ არის ...

ღარიბი დერვიში რომ გახდე, სიმაღლეებს მიაღწევ.
სისხლად რომ დაგლიჯეთ გული, მიაღწევთ სიმაღლეებს.
შორს, დიდი მიღწევების ცარიელი ოცნებები!
მხოლოდ საკუთარ თავთან გამკლავებით - მიაღწევთ სიმაღლეებს.

თუ ჰური ვნებიანად კოცნის პირს,
თუ შენი თანამოსაუბრე ქრისტეზე ბრძენია,
თუ მუსიკოსი უფრო ლამაზია, ვიდრე ზეციური ზუჰრა -
ყველაფერი არ არის სიხარული, რადგან სინდისი არ არის სუფთა!

ჩვენ უკვალოდ დავტოვებთ - არც სახელები, არც ნიშნები.
ეს სამყარო ათასობით წლის განმავლობაში გაჩერდება.
აქამდე არ ვიყავით და არც მერე ვიქნებით.
მისგან არანაირი ზიანი და სარგებელი არ არის.

თუ წისქვილი, აბანო, მდიდრული სასახლე
საჩუქრად იღებს სულელს და ნაძირალას,
და ღირსი პურის გამო მონობაში გადადის -
არ მაინტერესებს შენი სამართლიანობა, შემოქმედო!

ნუთუ მართლა ეს არის ჩვენი უბედური ადგილი?
ვიყოთ თქვენი ვნებიანი სხეულების მონა?
ყოველივე ამის შემდეგ, არც ერთი ცოცხალი მსოფლიოში
მე ვერ დავაკმაყოფილე ჩემი სურვილები!

ბეღურავით მახეში ჩავვარდით ამქვეყნად.
ჩვენ სავსე ვართ შფოთვით, იმედებით და დარდით.
ამ მრგვალ გალიაში კარების გარეშე
ჩვენ თქვენთან მოვედით არა ჩვენი ნებით.

თუ ყველა მდგომარეობა, ახლო და შორს,
დამორჩილებული იქნება მტვერში
შენ არ გახდები, დიდო ბატონო, უკვდავი.
შენი მემკვიდრეობა მცირეა: სამი არშინი მიწა.

შეიხმა შეარცხვინა მეძავი: „შენ, დაშლილო, დალიე,
თქვენ ყიდით თქვენს სხეულს ყველას, ვისაც ეს სურს!
- მე, - თქვა მეძავმა, - ნამდვილად ასეთი ვარ.
შენ ის ხარ, ვინც შენ ამბობ ჩემთვის?"

მე არ მოვსულვარ მეჩეთში მართალი სიტყვისთვის,
არ ცდილობდა შეუერთდეს საფუძვლებს, ის მოვიდა.
ბოლოს სალოცავი ხალიჩა მოვიპარე
ის ნახვრეტებში იყო გაცვეთილი - ახლისთვის მოვედი!

თქვენ არ გჯერათ ჩუმად არამსმელთა ფაბრიკაციების,
თითქოს ჯოჯოხეთში მთვრალები ელოდება ცეცხლს.
თუ ადგილი ჯოჯოხეთში შეყვარებულებისთვის და მთვრალებისთვისაა -
ხვალ სამოთხე ცარიელი იქნება, როგორც პალმა!

ამ სამყაროში ყოველ ნაბიჯზე არის ხაფანგი.
ნებაყოფლობით ერთი დღეც არ მიცოცხლია.
გადაწყვეტილებებს იღებენ სამოთხეში ჩემს გარეშე
და მერე მეამბოხეს მეძახიან!

კეთილშობილება და სისასტიკე, გამბედაობა და შიში -
ყველაფერი ჩაშენებულია ჩვენს სხეულში დაბადებიდან.
სიკვდილამდე არ გავხდებით და არ გავუარესდებით -
ჩვენ ვართ ის, ვინც ღმერთმა შეგვქმნა!

სამყარო ერთდროულად სავსეა სიკეთით და ბოროტებით:
ყველაფერი, რაც აშენებს, დაუყოვნებლივ იშლება.
იყავი უშიშარი, იცხოვრე აწმყოში,
არ ინერვიულო მომავალზე, არ იტირო წარსულზე.

რა უნდა იტანჯოს საერთო ბედნიერებამ უშედეგოდ -
ჯობია ბედნიერება ახლობელს აჩუქო.
სჯობს მეგობარი სიკეთით მიაბა თავი
როგორ გავათავისუფლოთ კაცობრიობა ბორკილებიდან.

დალიე ღირსეულთან, რომელიც შენზე სულელი არ არის,
ან დალიეთ საყვარელ მთვარესთან ერთად.
არავის უთხრათ რამდენი დალიეთ.
დალიე გონივრულად. დალიე გაგებით. დალიეთ ზომიერად.

"ჯოჯოხეთი და სამოთხე სამოთხეშია", - ამბობენ დიდებულები.
მე, საკუთარ თავში რომ შევხედე, დავრწმუნდი ტყუილში:
ჯოჯოხეთი და სამოთხე არ არის წრეები სამყაროს სასახლეში,
ჯოჯოხეთი და სამოთხე სულის ორი ნახევარია.

ამ სამყაროში, სიმართლე არ გაიზრდება გაქცევა.
სამართლიანობა სამუდამოდ არ მართავდა სამყაროს.
არ იფიქროთ, რომ შეცვლით ცხოვრების კურსს.
მოჭრილ ტოტს ნუ ჩაეჭიდები კაცო.

ამ მტრულ სამყაროში ნუ იქნები სულელი:
არ იფიქროთ გარშემომყოფებზე დაყრდნობაზე,
ფხიზელი თვალით შეხედეთ თქვენს უახლოეს მეგობარს -
მეგობარი შეიძლება აღმოჩნდეს ყველაზე უარესი მტერი.

არ გშურდეს ძლიერი და მდიდარი.
გამთენიას ყოველთვის მზის ჩასვლა მოჰყვება.
ამ სიცოცხლის ხანმოკლე, კვნესის ტოლი,
მოექეცი ისე, როგორც გაქირავებულს.

ვისაც ყრმობიდან სჯერა საკუთარი გონების,
ის გახდა, ჭეშმარიტების დევნაში, მშრალი და პირქუში.
ბავშვობიდან პრეტენზია ცხოვრების ცოდნაზე,
ყურძენი არ გახდა, ქიშმიშად გადაიქცა.

სირცხვილს მეძახი ყველას წინაშე:
მე ვარ ათეისტი, მე ვარ მთვრალი, თითქმის ქურდი!
მზად ვარ დავეთანხმო შენს სიტყვებს.
მაგრამ განსჯის ღირსი ხარ?

ღირსებისთვის - არ არსებობს ღირსეული ჯილდოები,
ღირსეული სიხარულისთვის მუცელი დავდე.
გსურთ იცოდეთ, არსებობს თუ არა ჯოჯოხეთური ტანჯვები?
უღირსთა შორის ცხოვრება ნამდვილი ჯოჯოხეთია!

ყველაზე ბრძენს ვკითხე: „რა ამოიღე
თქვენი ხელნაწერებიდან? ბრძნული გამონათქვამი:
„ბედნიერია ის, ვინც სათუთი სილამაზის მკლავებშია
ღამით წიგნის სიბრძნე შორსაა!

შენ, ყოვლისშემძლე, ჩემი აზრით, ხარბი და ბებერი ხარ.
მონას ურტყამ დარტყმის შემდეგ.
სამოთხე უცოდველთა ჯილდოა მათი მორჩილებისთვის.
რამეს მომცემდა არა ჯილდოდ, არამედ საჩუქრად!

სამყაროს მართავს ძალადობა, ბოროტება და შურისძიება.
კიდევ რა არის სანდო დედამიწაზე?
სად არიან ბედნიერი ადამიანები გამწარებულ სამყაროში?
თუ არსებობს - ისინი ადვილად ითვლიან თითებზე.

უფრთხილდით ლამაზი მეგობრის ტყვეობაში ყოფნას!
სილამაზე და სიყვარული ტანჯვის ორი წყაროა,
რადგან ეს მშვენიერი სამეფო მარადიულია:
გულს ურტყამს - და ხელებს ტოვებს.

ო ბრძენი! თუ ღმერთმა იქირავა
მუსიკოსი, ღვინო, ნაკადი და მზის ჩასვლა -
გულში გიჟური სურვილები არ გაიზარდოს.
თუ ეს ყველაფერი ასეა - უზომოდ მდიდარი ხარ!

მე და შენ მტაცებელი ვართ, სამყარო კი ხაფანგია.
მარადიული სტალკერი გვწამლავს, საფლავში მიგვყავს.
ის არის დამნაშავე ყველაფერში, რაც ხდება მსოფლიოში,
და მე და შენ ცოდვებში დაგდებს ბრალს.

ო ბრძენი! თუ ესა თუ ის სულელი
გარიჟრაჟს უწოდებს შუაღამის სიბნელეს
ითამაშე სულელურად და ნუ ეკამათები სულელებს
ვინც სულელი არ არის, ყველა თავისუფლად მოაზროვნე და მტერია!

ჩათვალეთ, რომ თქვენ შეცვლით პლანეტების კურსს.
ჩათვალეთ, რომ ეს შუქი არ არის ეს სინათლე.
იმედია მიიღებ იმას რაც გინდა.
ჩათვალეთ ასე. თუ არა, განიხილეთ არა.

სავარაუდოდ 1048 წელს, 18 მაისს, ირანის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ქალაქ ნიშაპურში, ომარ ხაიამი დაიბადა კარვის მეპატრონის ოჯახში. სრული სახელი- ომარ ხაიამ გიასადდინ ობუ-ლ-ფაჰტ იბნ იბრაჰიმი) არის გამოჩენილი ტაჯიკი და სპარსი პოეტი, სუფი ფილოსოფოსი, მათემატიკოსი, ასტრონომი, ასტროლოგი.

ბავშვობაში ის უაღრესად ნიჭიერი იყო, 8 წლის ასაკში უკვე აქტიურად აცნობიერებდა მათემატიკის, ფილოსოფიის, ასტრონომიის საფუძვლებს და იცოდა ყურანი მეხსიერებიდან. 12 წლის მოზარდობისას ომარი მშობლიური ქალაქის მედრესეში შევიდა. მუსლიმური სამართლისა და სამედიცინო პრაქტიკის კურსი მან დაასრულა შესანიშნავი ნიშნებით, თუმცა, ექიმის კვალიფიკაციის მიღების შემდეგ, ომარ ხაიამმა თავისი ცხოვრება არ დაუკავშირა მედიცინას: ის ბევრად უფრო დაინტერესებული იყო მათემატიკოსთა მუშაობით.

მშობლების გარდაცვალების შემდეგ ხაიამმა გაყიდა მათი სახლი და სახელოსნო, გადავიდა სამარყანდში, რომელიც მაშინ იყო კულტურული და სამეცნიერო ცენტრი. როგორც სტუდენტი შევიდა მედრესაში, მან მალე აჩვენა ისეთი განათლება კამათში, რომ მაშინვე აიყვანეს მენტორის რანგში.

თავისი ეპოქის დიდი მეცნიერების მსგავსად, ომარ ხაიამი არცერთ ქალაქში არ ცხოვრობდა დიდი ხნის განმავლობაში. ამიტომ მან მხოლოდ 4 წლის შემდეგ დატოვა სამარყანდი, გადავიდა ბუხარაში და იქ დაიწყო მუშაობა წიგნების საცავში. აქ ცხოვრების 10 წლის განმავლობაში მან დაწერა ოთხი ფუნდამენტური ნაშრომი მათემატიკაზე.

ცნობილია, რომ 1074 წელს ის სელჩუკთა სულთანმა მელიქ შაჰ I-მა მიიწვია ისპაჰანში და ვაზირ ნიზამ ალ-მულქის წინადადებით იგი გახდა მმართველის სულიერი მოძღვარი. ხაიამი ასევე იყო სასამართლოს დიდი ობსერვატორიის ხელმძღვანელი, თანდათან გახდა ცნობილი ასტრონომი. მეცნიერთა ჯგუფმა მის ხელმძღვანელობით შექმნა ფუნდამენტურად ახალი კალენდარი, რომელიც ოფიციალურად იქნა მიღებული 1079 წელს. მზის კალენდარი, რომელსაც ეწოდა სახელი "ჯალალი", უფრო ზუსტი აღმოჩნდა, ვიდრე იულიუსი და გრიგორიანული. ხაიამმა ასევე შეადგინა მალიქშაჰის ასტრონომიული ცხრილები. როდესაც 1092 წელს მფარველები დაიღუპნენ, ომარის ბიოგრაფიაში ახალი ეტაპი დაიწყო: მას თავისუფალ აზროვნებაში ადანაშაულებდნენ, ამიტომ მან დატოვა სანჯარის სახელმწიფო.

პოეზიამ მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა ომარ ხაიამს. მისი მეოთხედები – რუბაი – არის მოწოდება მიწიერი ბედნიერების შეცნობისაკენ, თუმცა წარმავალი; მათ ახასიათებთ ინდივიდუალური თავისუფლების პათოსი, თავისუფალი აზროვნება, ფილოსოფიური აზროვნების სიღრმე, გამოსახულებებთან შერწყმული, რიტმის მოქნილობა, სიცხადე, ლაკონურობა და სტილის უნარი.

უცნობია არის თუ არა ხაიამისადმი მიკუთვნებული ყველა რუბაი ნამდვილი, მაგრამ 66 მეოთხედი შეიძლება მივაწეროთ მის ნამუშევრებს საკმაოდ მაღალი ხარისხის დარწმუნებით. ომარ ხაიამის პოეზია გარკვეულწილად განსხვავდება სპარსული პოეზიისგან, თუმცა მისი განუყოფელი ნაწილია. სწორედ ხაიამი გახდა ერთადერთი ავტორი, რომლის ლირიკული გმირი არის ავტონომიური პიროვნება, ღმერთისგან და მეფისგან გაუცხოებული, რომელიც არ აღიარებს ძალადობას და მოქმედებს როგორც მეამბოხე.

ომარ ხაიამმა პოპულარობა ძირითადად როგორც პოეტმა მოიპოვა, თუმცა, რომ არა მისი მოღვაწეობა ლიტერატურულ სფეროში, ის მაინც დარჩებოდა მეცნიერების ისტორიაში, როგორც გამოჩენილი მათემატიკოსი და ინოვაციური ნაწარმოებების ავტორი. კერძოდ, ტრაქტატში „ალგებრასა და ალმუკაბალაში ამოცანების მტკიცების შესახებ“ გეომეტრიული ფორმით წარმოადგინა კუბური განტოლებების ამონახსნები; ტრაქტატში „ევკლიდეს წიგნის რთული პოსტულატების კომენტარები“ წამოაყენა პარალელური ხაზების ორიგინალური თეორია.

ომარ ხაიამს უყვარდათ, დიდ პატივს სცემდნენ, პატივს სცემდნენ მას. გარდაიცვალა სამშობლოში; ეს მოხდა 1131 წლის 4 დეკემბერს.

ომარ ხაიამ გიასადდინ აბუ-ლ-ფათჰ იბნ იბრაჰიმი(სპარსული غیاث الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ‎) - სპარსი და ტაჯიკური პოეტი, ასტრონომი და. მსოფლიოში ცნობილი ფილოსოფიური მეოთხედები - რუბაიატი გამსჭვალულია ჰედონისტური მოტივებით, ინდივიდუალური თავისუფლების პათოსით, ანტიკლერიკალური თავისუფალი აზროვნებით. მათემატიკურ ნაშრომებში წარმოადგინა განტოლებების ამონახსნის პრეზენტაცია მე-3 ხარისხის ჩათვლით.

დაიბადა ომარ ხაიამი 1048 წლის 18 მაისი, ნიშაპურში. ცხოვრების უმეტესი ნაწილი მან გაატარა ბალხში, სამარყანდში, ისპაჰანში და შუა აზიისა და ირანის სხვა ქალაქებში. ფილოსოფიაში ის არისტოტელესა და იბნ სინას მიმდევარი იყო.

ომარ ხაიამის მათემატიკური ნაშრომები, რომლებიც დღემდეა შემორჩენილი, ახასიათებს მას, როგორც გამოჩენილ მეცნიერს. ტრაქტატში "ალგებრასა და ალმუკაბალაში ამოცანების მტკიცებულებების შესახებ" მან გეომეტრიული ფორმით წარმოადგინა განტოლებათა ამოხსნის სისტემატური პრეზენტაცია მესამე ხარისხის ჩათვლით.

ტრაქტატი "ევკლიდეს წიგნის რთულ პოსტულატების კომენტარები" შეიცავს პარალელების ორიგინალურ თეორიას.

ტრაქტატში „მათგან შემდგარ სხეულში ოქროსა და ვერცხლის რაოდენობის განსაზღვრის ხელოვნების შესახებ“ განხილულია არქიმედეს მიერ გადაჭრილი ცნობილი კლასიკური პრობლემა.

მსოფლიო პოპულარობამ ხაიამს, როგორც პოეტს, მოუტანა ოთხთვალათა ციკლი ("რუბაიატი"). მეცნიერებას ჯერ არ გადაუწყვეტია კითხვა, თუ რომელი მეოთხედი ეკუთვნის ომარს ნამდვილად მას ეკუთვნის. მეტ-ნაკლებად მტკიცედ შეიძლება ამოვიცნოთ 66 რუბლის მიკუთვნება, რომელიც შეიცავს უძველეს სიებში.

საოცრად გამორჩეული სპარსული ლირიკის განვითარების ზოგადი მსვლელობიდან, ავტორის პოეზია მოკლებულია გამოსახულების პრეტენზიულობას, სილამაზეს; იგი ფუნქციურად უკავშირდება მისი ფილოსოფიის მოტივების დიაპაზონს, რომელიც აშკარად შეზღუდულია: მკვდრების ფერფლიდან ამოსული ბალახი სიმბოლოა მატერიის მარადიული ციკლის იდეაზე; ჭურჭელი, ჭურჭლის სახელოსნო და დოქები - შემოქმედის, სამყაროსა და ინდივიდის ურთიერთობა; ღვინის კულტი, თავისუფალ მოაზროვნეთა განდიდება და უარყოფა შემდგომი ცხოვრებამიეცით საშუალება პოეტს მკვეთრად ეკამათოს ოფიციალურ რელიგიურ დოგმებს. ომარის სტილი უაღრესად ტევადი, ლაკონურია, ვიზუალური საშუალებები მარტივია, ლექსი დევნილი, რიტმი მოქნილი. მთავარი იდეები არის თვალთმაქცობისა და თვალთმაქცობის მგზნებარე გაკიცხვა, მოწოდება ინდივიდუალური თავისუფლებისაკენ.

შუა საუკუნეების სპარსულ და ტაჯიკურ პოეზიაში ხაიამი ერთადერთი პოეტია, რომლის ლექსებში ლირიკული გმირი ძირითადად მოქმედებს როგორც ავტონომიური პიროვნება. პოეტი ლირიკული გმირის მეფესა და ღმერთს გაუცხოებამდე ავიდა; ეს გმირი, მეამბოხე და თეომახისტი, ძალადობის მოწინააღმდეგე, ეჭვქვეშ აყენებს რელიგიურ დოგმას სამყაროს ღვთაებრივ-რაციონალური სტრუქტურის შესახებ.

სპარსული პოეზია განუყოფელია ომარ ხაიამის სახელისგან. მის მეოთხედებში - რუბაიატში არის მოწოდება დააგემოვნოს ადამიანისთვის ხელმისაწვდომ წარმავალი მიწიერი ბედნიერება, შეიგრძნოს საყვარელი ადამიანის გვერდით გატარებული ყოველი წამის ფასდაუდებელი. ომარ ხაიამის რუბაიატი გამოირჩევა თითოეული ფრაზის დასრულების ელეგანტურობით, ფილოსოფიური აზროვნების სიღრმით, ნათელი დასამახსოვრებელი სურათებით, ლირიკული გმირის სამყაროზე შეხედულებების სპონტანურობით, განსაკუთრებული მუსიკალურობითა და რიტმით. რუბაიატის მნიშვნელოვანი ნაწილია მედიტაცია ყურანზე.

პოეტის შემოქმედებაში ბევრი რთული და ურთიერთგამომრიცხავი პრობლემაა. ამასთან დაკავშირებულია მისი რუბაის წინააღმდეგობრივი ინტერპრეტაცია სხვადასხვა მკვლევარის მიერ.

ხაიამი ხელმძღვანელობდა ასტრონომთა ჯგუფს ისპაჰანში, რომელმაც სელჩუკთა სულთან ჯალალ ად-დინ მალიქ შაჰის მეფობის დროს შეიმუშავა ფუნდამენტურად ახალი მზის კალენდარი. ის ოფიციალურად იქნა მიღებული 1079 წელს. ამ კალენდრის მთავარი მიზანი იყო ნოვრუზის (ანუ წლის დასაწყისის) მიბმა რაც შეიძლება მკაცრად გაზაფხულის ბუნიობასთან, გაგებული, როგორც მზის შესვლა. ზოდიაქოს თანავარსკვლავედივერძი. წმინდა ასტრონომიული თვალსაზრისით, ჯალალის კალენდარი უფრო ზუსტი იყო, ვიდრე ძველი რომაული იულიუსის კალენდარი, რომელიც გამოიყენებოდა თანამედროვე ხაიამის ევროპაში და უფრო ზუსტი ვიდრე გვიანდელი ევროპული გრიგორიანული კალენდარი.

კომპოზიციები:

• Robaayate Khayyam, თეირანი, 1335 გვ. გ. x. (1956);
• Kolliyate asare parsiye hakime Omar Khayyam, თეირანი, 1338 გვ. გ. x. (1959);
• რუსულად თითო - ტრაქტატები. [ტრან. ბ.ა.როზენფელდი. შესავალი. Ხელოვნება. და კომენტარი. B. A. Rosenfeld and A. P. Yushkevich], M., 1961;
• რუბაიათი. [ტრან. და შესავალი. Ხელოვნება. ვ.დერჟავინი], დუშანბე, 1965;
• რუბაიათი. [ტრან. გ.პლისეცკი], მ., 1972 წ.

ლიტერატურა:

• Morochnik S. B., Rosenfeld B. A., Omar Khayyam - პოეტი, მოაზროვნე, მეცნიერი, [დუშანბე], 1957;
• ალიევ რ.მ., ოსმანოვი მ.-ნ., ომარ ხაიამი, მ., 1959;
• Rosenfeld B. A., Yushkevich A. P., Omar Khayyam, M., 1965;
• სვამი გოვინდა ტირტა, მადლის ნექტარი. ომარ ხაიამის ცხოვრება და მოღვაწეობა, ალაჰაბადი, ;
• ალი დაშტი, დამიმ ბა ხაიამი, თეირანი, 1348 გვ. გ. x. (1969);
• საკუთარი, ომარ ხაიამის ძიებაში, ლ., 1971 წ.

კონტაქტში

კლასელები