დიდება უზენაეს მოციქულებს პეტრესა და პავლეს. ლოცვა, ტროპარი, კონდაკი და ამაღლება უზენაესი მოციქულების პეტრესა და პავლეს მიმართ

ტროპარი წმიდა მოციქულ პეტრეს
ხმა 4

რომი არ წახვედი, ჩვენთან მოხვედი, / პატიოსანი ჯაჭვებით, პირველ ტახტზე მოციქულებიც გემოსა./ რწმენით მათ თაყვანისცემით ვლოცულობთ: / შენი ლოცვით ღმერთს // შეგვიწყალე დიდი.

ტროპარი მთავარ მოციქულებს პეტრესა და პავლეს
ხმა 4

ტახტის მოციქულნი, / და საყოველთაო სწავლება, / ევედრებიან უფალს ყოვლისა / სამყაროს სამყაროს მონიჭებას // და დიდ წყალობას ჩვენს სულებს.

მოციქულთა ტროპარი
ხმა 4

ტახტის მოციქულები / და საყოველთაო სწავლება, / ევედრებიან ყოვლისა უფალს / სამყაროს სამყაროს მონიჭება // და დიდი წყალობა ჩვენს სულებს.

კონდაკი წმინდა მოციქულ პეტრეს
ხმა 2

უზენაესი და პირველი მოციქულები, / ჭეშმარიტებანი საღმრთო მოწაფისა, / ვადიდებთ პეტრე დიდს, / და სარწმუნოებით ვკოცნით ჯაჭვებს, // ცოდვათა დაშვება მისაღებია.

კონდაკი მთავარ მოციქულებს პეტრესა და პავლეს
ხმა 2

კონდაკი მოციქულთა მიმართ
ხმა 2

მტკიცე და საღმრთო მქადაგებლო, / მოციქულთა შენთა ზედა, უფალო, / მიიღე შენი კეთილთა სიამოვნებისთვის და მშვიდობა: / მიიღე სნეულება და სიკვდილი ყველა ნაყოფიერებაზე მეტად, // მარტო, კეთილი გული.

დიდება უზენაეს მოციქულებს პეტრესა და პავლეს
ჩვენ გადიდებთ თქვენ, / ქრისტეს მოციქულებო პეტრე და პავლე, / მთელმა სამყარომ გაანათლა მისი სწავლებით // და ყველა აღსასრული ქრისტესკენ არის მიყვანილი.

ლოცვა წმიდა მოციქულ პეტრეს
ო, წმინდა პეტრე, დიდო მოციქულო, თვითმხილველო და ღმრთის თანამოძმეო, შენი მოძღვრის ყოვლისშემძლე მარჯვენა ხელით, შეყვარებულო აჟიტირებული და უკიდურესი დახრჩობის წყლებისაგან, განთავისუფლებული აჟიტირებული და უკიდურესი დახრჩობის წყლებისაგან! ნუ დაგავიწყდებათ ჩვენ საწყალნო, ცოდვის ცოდვის ტალახში ჩაფლულნი და ცხოვრების ზღვის ტალღებით დაპყრობილნი: მოგვეცით თქვენი ძლიერი ხელი, დაგვეხმარეთ და დაგვიფარეთ ვნებებში, სიცილში, ტყუილსა და ცილისწამებაში. შენც ჩვენთან ერთად მოწყალე, უფლისაგან გამოვლენილი, რათა არ დავიმორჩილოთ ეჭვი და ურწმუნოება. გვასწავლე, ჩვენო მოძღვარო, სინანულის ცრემლების დაღვრა და ამ ყველაფერში ჩვენი ღვაწლის ტირილი. და თუ შენი ცრემლი გადმოიღვრება სინანულით, უფალმა და შენმა მოძღვარმა დაიფარა თავისი წყალობა, გვთხოვე სამოციქულო სიმამაცით შენდობა ჩვენი საათობრივი ცოდვისთვის. გადაარჩინე ეს ქალაქი შენს წმიდა ფეხებთან დამარცხებული, ჩვენი გალავნის ხსნის ბოროტი მტრის ბოროტი ცოდვებისაგან; აღაპყრო ხელი უფალს ჩვენი ხალხისთვის და ჩუმად და ჩუმად ვიცხოვროთ ამ მუდამ ერთ საათამდე, რათა გვიწოდოს ჩვენ, უფალი უფალი, ჩვენი მიუკერძოებელი მსაჯული. შენ კი, ყოვლად დიდებულო მოციქულო, ნუ უარჰყოფ ჩვენს ღაღადსა და კვნესას შენს მიმართ, არამედ შუამდგომლობ ჩვენთან ქრისტეს წინაშე, შენი მოძღვრის წინაშე, განვადიდოთ განუწყვეტლივ მისი წყალობა ჩვენს მიმართ, მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ლოცვა მთავარ მოციქულებს პეტრესა და პავლეს
ოჰ, დიდებულო მოციქულნო პეტრე და პავლე, რომლებმაც გასცეს თავიანთი სულები ქრისტესთვის და საზრდოობდნენ მას თქვენი სისხლით! ისმინე შენი ლოცვისა და კვნესის შვილებს, რომლებიც ახლა გატეხილი გულით შესთავაზებენ. ეს დაბნელებულია ბოროტებით და ამისთვის უბედურების გამო, თითქოს ღრუბლებით დაჩრდილულები, ძლივს ღარიბდება კარგი ცხოვრება და შეუძლებელია მტაცებელ მგელს წინააღმდეგობა გაუწიო; სიძლიერის შესახებ! იტვირთეთ ჩვენი უძლურებანი, ნუ განეშორებით სულით ჩვენგან, ნუ განშორდებით ბოლოს და ბოლოს ღვთის სიყვარულს, არამედ დაგვიფარეთ თქვენი ძლიერი შუამდგომლობით, შეგვიწყალოს უფალმა ყველა ჩვენგანი, თქვენი ლოცვებისთვის, ჩვენი განუზომელი ცოდვების ხელწერა განადგურდება და შეიძლება დალოცოს ყველა წმინდანთან ერთად მისი კრავის სამეფო და ქორწინება, მისთვის არის პატივი და დიდება, და მადლიერება და თაყვანისცემა მარადიულად და მარადიულად. ამინ.

ტროპარი პეტრესა და პავლეს, მთავარ მოციქულებს:

ტროპარი

პეტრე და პავლე, უზენაესი მოციქულები:

პირველი ტახტის მოციქულები, / და საყოველთაო სწავლება, / ევედრებიან ყოვლისა უფალს / სამყაროს სამყაროს მონიჭებას / და დიდი წყალობა ჩვენს სულებს.

პეტრე მოციქული

პეტრე მოციქული, რომელსაც ადრე ეძახდნენ სიმონი, იყო მეთევზე იონას ვაჟი გალილეის ბეთსაიდიდან და მოციქული ანდრია პირველწოდებულის ძმა, რომელმაც მიიყვანა იგი ქრისტესთან. წმინდა პეტრე დაქორწინებული იყო და სახლი ჰქონდა კაპერნაუმში. გენესარეთის ტბაზე სათევზაოდ მოწოდებული ქრისტე მაცხოვრის მიერ, ის ყოველთვის განსაკუთრებულ ერთგულებასა და მონდომებას გამოხატავდა, რისთვისაც მოციქულებთან იაკობთან და იოანე ღვთისმეტყველთან ერთად უფლისადმი განსაკუთრებული მიდგომა დაჯილდოვდა.

სულით ძლიერმა და ცეცხლოვანმა, ბუნებრივია, გავლენიანი ადგილი დაიკავა ქრისტეს მოციქულების წინაშე. მან პირველმა გადამწყვეტად აღიარა უფალი იესო ქრისტე, როგორც ქრისტე, ანუ მესია და რისთვისაც მას მიენიჭა სახელი ქვა (პეტრე). პეტრეს რწმენის ამ ქვაზე უფალმა დაჰპირდა მისი ეკლესიის აშენებას, რომელსაც ჯოჯოხეთის კარიბჭე ვერ გაიმარჯვებდა.

მოციქულმა პეტრემ ჯვარცმის წინა დღეს უფლის სამგზის უარყოფა სინანულის მწარე ცრემლებით განიბანა, რის შედეგადაც, აღდგომის შემდეგ, უფალმა კვლავ სამჯერ აღადგინა მას სამოციქულო ღირსება, უარყოფის რაოდენობის მიხედვით. , მიანდო მას თავისი ბატკნისა და ცხვრის გამოკვება. ლეგენდის თანახმად, პეტრე მოციქული ყოველ დილით მამლის ხმაზე იხსენებდა ქრისტეს მშიშარა უარყოფას და მწარედ ტირილს იწყებდა.

მოციქულმა პეტრე პირველმა წვლილი შეიტანა სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ ქრისტეს ეკლესიის გავრცელებასა და დაარსებაში, სულთმოფენობის დღეს ხალხის წინაშე მძლავრი სიტყვა წარმოთქვა და 3000 სული ქრისტესკენ მიუბრუნდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, განკურნა კაცი, რომელიც დაბადებიდან კოჭლი იყო, მეორე ქადაგებით კიდევ 5000 ებრაელი მოაქცია რწმენაზე. პეტრე მოციქულის სულიერი ძალა იმდენად ძლიერი იყო, რომ მისი ჩრდილიც კი, რომელიც ქუჩაში მწოლიარე ავადმყოფებს ჩრდილავდა, კურნავდა მათ (საქმეები 5:15). საქმეების წიგნი 1-დან მე-12 თავებიდან მოგვითხრობს მის სამოციქულო მოღვაწეობაზე.

ჰეროდე დიდის შვილიშვილმა, ჰეროდე აგრიპა პირველმა, 42 წელს ახ.წ. X. წამოიწყო დევნა ქრისტიანების წინააღმდეგ. მან მოკლა მოციქული იოაკოვ ზებედე, ხოლო პეტრე მოციქული ციხეში ჩასვა. ქრისტიანები, რომლებიც იწინასწარმეტყველებდნენ პეტრე მოციქულის სიკვდილით დასჯას, მხურვალედ ლოცულობდნენ მისთვის. ღამით მოხდა სასწაული: ღვთის ანგელოზი ჩავიდა პეტრეს ციხეში, პეტრეს ბორკილები ჩამოუვარდა და იგი შეუფერხებლად დატოვა ციხიდან, არავის შეუმჩნევლად. ამ სასწაულებრივი განთავისუფლების შემდეგ, მოციქულთა წიგნში იგი მხოლოდ ერთხელ მოიხსენიება, როცა სამოციქულო კრებაზეა მოთხრობილი.

მის შესახებ სხვა ცნობები მხოლოდ საეკლესიო ტრადიციებში იყო შემონახული. ცნობილია, რომ მან სახარება იქადაგა ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, ანტიოქიაში (სადაც ევოდიოსი აკურთხა). პეტრე მოციქულმა მცირე აზიაში ქადაგებდა ებრაელებსა და პროზელიტებს (წარმართები იუდაიზმზე გადაიყვანეს), შემდეგ ეგვიპტეში, სადაც ალექსანდრიის ეკლესიის პირველ ეპისკოპოსად აკურთხა მარკოზი. აქედან გადავიდა საბერძნეთში (აჩაია) და ქადაგებდა კორინთოში, შემდეგ იქადაგა რომში, ესპანეთში, კართაგენსა და ბრიტანეთში. ლეგენდის თანახმად, მარკოზ მოციქულმა დაწერა თავისი სახარება რომაელი ქრისტიანებისთვის პეტრე მოციქულის სიტყვებიდან. ახალ აღთქმას შორის წმინდა წიგნებიარსებობს პეტრე მოციქულის ორი კოლეგიური (რაიონული) ეპისტოლე. პეტრე მოციქულის პირველი საკრებულოს ეპისტოლე მიმართულია „პონტოში, გალატიაში, კაბადოკიაში, აზიასა და ბეთანიაში გაფანტულ უცნობთაადმი“ - მცირე აზიის პროვინციებში. წერის მიზეზი იყო პეტრე მოციქულის სურვილი, დაემკვიდრებინა თავისი ძმები ამ თემებში უწესრიგობისა და ქრისტეს ჯვრის მტრებისგან განხორციელებული დევნის შემთხვევაში. ქრისტიანებს შორის გამოჩნდნენ ცრუ მასწავლებლების სახით შინაგანი მტრები. ისარგებლეს პავლე მოციქულის არყოფნით, მათ დაიწყეს მისი სწავლების დამახინჯება ქრისტიანული თავისუფლების შესახებ და მფარველობდნენ ყოველგვარ ზნეობრივ ბოროტებას.

მეორე ეპისტოლე საბჭოსადმი დაიწერა იმავე ქრისტიანებს მცირე აზიაში. ამ მეორე ეპისტოლეში პეტრე მოციქული განსაკუთრებული ძალით აფრთხილებს მორწმუნეებს გარყვნილი ცრუ მასწავლებლების წინააღმდეგ. ეს ცრუ სწავლებები მსგავსია იმ სწავლებებისა, რომლებსაც პავლე მოციქული გმობს ტიმოთესა და ტიტეს მიმართ ეპისტოლეებში, ისევე როგორც მოციქული იუდა თავის წერილში. შემაერთებელ გზავნილს... ერეტიკოსთა ცრუ სწავლებები საფრთხეს უქმნიდა ქრისტიანთა რწმენასა და ზნეობას. ამ დროს გნოსტიკურმა ერესებმა სწრაფად გავრცელდა, შთანთქა იუდაიზმის, ქრისტიანობისა და სხვადასხვა წარმართული სწავლებების ელემენტები. ეს ეპისტოლე დაიწერა პეტრე მოციქულის მოწამეობამდე ცოტა ხნით ადრე: „ვიცი, რომ მალე უნდა დავტოვო ჩემი ტაძარი (სხეული), როგორც გამომიცხადა უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ.

სიცოცხლის მიწურულს პეტრე მოციქული კვლავ ჩავიდა რომში, სადაც 67 წელს მოწამეობრივად აღესრულა ჯვარცმისას თავდაყირა. ეს მოვლენა მხატვრულად არის აღწერილი ჰაინრიხ სიენკევიჩის მიერ წიგნში „კამო მოდის, უფალო“.

პავლე მოციქული

წმინდა პავლე, რომელიც თავდაპირველად ებრაულ სახელს ატარებდა საული, ეკუთვნოდა ბენიამინის ტომს და დაიბადა კილიკიის ქალაქ ტარსუსში (მცირე აზიაში), რომელიც მაშინ განთქმული იყო თავისი ბერძნული აკადემიითა და მისი მცხოვრებთა განათლებით. როგორც ამ ქალაქის მკვიდრს, იუდეველთა შთამომავალს, რომაელ მოქალაქეებს შორის მონობიდან გამოსულ პავლეს ჰქონდა რომის მოქალაქის უფლებები. ტარსუსში პავლემ მიიღო პირველი განათლება და, ალბათ, იქ გაეცნო წარმართულ კულტურას, რადგან მის გამოსვლებსა და ეპისტოლეებში აშკარად ჩანს წარმართ მწერლების გაცნობის კვალი.

მან შემდგომი განათლება მიიღო იერუსალიმში, მაშინდელ ცნობილ რაბინულ აკადემიაში ცნობილი მასწავლებელი გამალიელის მეთაურობით, რომელიც ითვლებოდა კანონის მცოდნე და, მიუხედავად ფარისეველთა პარტიაში, იყო თავისუფლად მოაზროვნე და ბერძნულის მოყვარული. სიბრძნე. აქ, ებრაელების მიერ მიღებული ჩვეულებისამებრ, ახალგაზრდა საულმა ისწავლა კარვების გაკეთების ხელოვნება, რაც მოგვიანებით დაეხმარა მას საკუთარი შრომით ეშოვა.

ახალგაზრდა საული, როგორც ჩანს, ემზადებოდა რაბინის (რელიგიური მენტორის) თანამდებობაზე და ამიტომ აღზრდისა და განათლების დასრულებისთანავე მან თავი გამოიჩინა ფარისეველთა ტრადიციების ძლიერ გულმოდგინედ და ქრისტეს რწმენის მდევნელად. შესაძლოა, სინედრიონის დანიშვნით, იგი შეესწრო პირველი მოწამე სტეფანეს სიკვდილს, შემდეგ კი მიიღო უფლებამოსილება ოფიციალურად ედევნებინა ქრისტიანები პალესტინის გარეთაც კი დამასკოში.

უფალმა, რომელმაც მასში დაინახა „თავისთვის რჩეული ჭურჭელი“, დამასკოს გზაზე სასწაულებრივად მოუწოდა მას სამოციქულო მსახურებაზე. მოგზაურობის დროს საულს ყველაზე კაშკაშა შუქი ანათებდა, საიდანაც იგი ბრმა დაეცა მიწაზე. შუქიდან გაისმა ხმა: "საულ, საულ, რატომ მდევნი?" საულის კითხვაზე: "ვინ ხარ შენ?" – მიუგო უფალმა: „მე ვარ იესო, რომელსაც შენ დევნი“. უფალმა უბრძანა საულს წასულიყო დამასკოში, სადაც მას ეუბნებოდნენ, რა უნდა გაეკეთებინა. საულის ამხანაგებმა ქრისტეს ხმა გაიგეს, მაგრამ სინათლე ვერ დაინახეს. დამასკოს იარაღის ქვეშ მოყვანილ ბრმა საულს ასწავლეს რწმენა და მესამე დღეს მოინათლა ანანიამ. წყალში ჩაძირვის მომენტში საულმა მხედველობა მიიღო. იმ დროიდან მოყოლებული, იგი გახდა ადრე დევნილი დოქტრინის გულმოდგინე მქადაგებელი. გარკვეული პერიოდი ის არაბეთში წავიდა, შემდეგ კი კვლავ დამასკოში დაბრუნდა ქრისტეს შესახებ საქადაგებლად.

ქრისტესადმი მოქცევით აღშფოთებულმა ებრაელების გაბრაზებამ აიძულა გაქცეულიყო იერუსალიმში, სადაც მორწმუნეთა საზოგადოებას შეუერთდა და მოციქულებს შეხვდა. ელინისტების მოკვლის მცდელობის გამო იგი მშობლიურ ქალაქ ტარსუსში გაემგზავრა. აქედან, დაახლოებით 43 წლის, ბარნაბამ ანტიოქიაში დაიბარა საქადაგებლად, შემდეგ კი მასთან ერთად გაემგზავრა იერუსალიმში, სადაც დახმარება გაუწია გაჭირვებულებს.

იერუსალიმიდან დაბრუნებისთანავე - სულიწმიდის ბრძანებით - საული ბარნაბასთან ერთად გაემგზავრა თავის პირველ სამოციქულო მოგზაურობაში, რომელიც გაგრძელდა 45-დან 51 წლამდე. მოციქულებმა მოიარეს მთელი კუნძული კვიპროსი და იმ დროიდან სავლეს, რომელმაც პროკონსული სერგიუს პავლე სარწმუნოებაზე მოაქცია, უკვე პავლე ჰქვია. პავლესა და ბარნაბას მისიონერული მოგზაურობის დროს მცირე აზიის ქალაქებში დაარსდა ქრისტიანული თემები: ანტიოქია პისიდიაში, იკონიაში, ლისტრასა და დერბეში. 51 წელს წმიდა პავლემ მონაწილეობა მიიღო იერუსალიმში სამოციქულო კრებაში, სადაც იგი მხურვალედ აუჯანყდა წარმართებს, რომლებიც გახდნენ ქრისტიანები, დაეცვათ მოსეს კანონის რიტუალები.

ანტიოქიაში დაბრუნებულმა პავლე მოციქულმა სილას თანხლებით მეორე სამოციქულო მოგზაურობა დაიწყო. მან ჯერ მცირე აზიაში ადრე დაარსებული ეკლესიები მოინახულა, შემდეგ კი მაკედონიაში გადავიდა საცხოვრებლად, სადაც დააარსა თემები ფილიპეში, თესალონიკსა და ბერეაში. ლისტრაში წმიდა პავლემ შეიძინა თავისი საყვარელი მოწაფე ტიმოთე და ტროადან განაგრძო მოგზაურობა მახარებელ ლუკასთან, რომელიც მათ შეუერთდა. მაკედონიიდან წმიდა პავლე გაემგზავრა საბერძნეთში, სადაც ქადაგებდა ათენსა და კორინთოში, ამ უკანასკნელში დარჩა წელიწადნახევარი. აქედან მან თესალონიკელებს ორი წერილი გაუგზავნა. მეორე მოგზაურობა გაგრძელდა 51-დან 54 წლამდე. შემდეგ წმიდა პავლე გაემგზავრა იერუსალიმში, გზად მოინახულა ეფესო და კესარია და იერუსალიმიდან ანტიოქიაში ჩავიდა.

ანტიოქიაში ხანმოკლე ყოფნის შემდეგ, პავლე მოციქულმა წამოიწყო მესამე სამოციქულო მოგზაურობა (56-58), ეწვია ჯერ, თავისი ჩვეულებისამებრ, მცირე აზიის ადრე დაარსებულ ეკლესიებს, შემდეგ კი გაჩერდა ეფესოში, სადაც ორი წლის განმავლობაში ყოველდღიურად ქადაგებდა. ტირანის სკოლაში. აქედან მან დაწერა თავისი ეპისტოლე გალატელებს (ებრაული პარტიის გაძლიერებასთან დაკავშირებით) და პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ (აშშების შესახებ, რომელიც იქ წარმოიშვა და კორინთელთა მის მიმართ წერილის პასუხად). სახალხო აჯანყებამ, რომელიც ვერცხლის მჭედელმა დემეტრემ წამოიწია პავლეს წინააღმდეგ, აიძულა მოციქული დაეტოვებინა ეფესო და წავიდა მაკედონიაში, შემდეგ კი იერუსალიმში.

იერუსალიმში, მის წინააღმდეგ სახალხო აჯანყების გამო, პავლე მოციქული დააპატიმრეს რომის ხელისუფლებამ და დააპატიმრეს ჯერ პროკონსულ ფელიქსის, შემდეგ კი პროკონსულ ფესტუსის ქვეშ, რომელმაც შეცვალა იგი. ეს მოხდა 59 წელს და ორი წლის შემდეგ პავლე მოციქული, როგორც რომის მოქალაქე, მისი თხოვნით გაგზავნეს რომში კეისრის გასამართლებლად. გემის ჩაძირვის შემდეგ დაახლოებით. მალტაში, მოციქულმა რომში მხოლოდ 62 წლის ზაფხულში მიაღწია, სადაც რომაული ხელისუფლების დიდი გულმოდგინებით სარგებლობდა და თავისუფლად ქადაგებდა. რომიდან მოციქულმა პავლემ წერილები მისწერა ფილიპელებს (მადლიერებით მას ეპაფროდიტესთან ერთად გამოგზავნილი ფულადი შემწეობისთვის), კოლასელებს, ეფესელებს და კოლოსის მკვიდრ ფილიმონს (მისგან გაქცეული მსახურის ონისიმეს შესახებ. ). სამივე ეს წერილი დაიწერა 63 წელს და გაგზავნილი ტიქიკოსთან ერთად. რომიდან მალევე დაიწერა წერილი პალესტინელ ებრაელებს.

პავლე მოციქულის შემდგომი ბედი ზუსტად არ არის ცნობილი. ზოგიერთი თვლის, რომ ის დარჩა რომში და 64 წელს ნერონის ბრძანებით მოწამეობრივად აღესრულა. მაგრამ არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ორწლიანი პატიმრობისა და სენატისა და იმპერატორის წინაშე თავისი საქმის დაცვის შემდეგ, პავლე მოციქული გაათავისუფლეს და კვლავ გაემგზავრა აღმოსავლეთში. ამის მითითება შეგიძლიათ ნახოთ ტიმოთესა და ტიტესადმი მის „პასტორალურ ეპისტოლეებში“. კუნძულ კრეტაზე დიდი ხნის გატარების შემდეგ მან თავისი მოწაფე ტიტე დატოვა იქ პრესვიტერების ხელდასხმისთვის ყველა ქალაქში, რაც მოწმობს მის მიერ ტიტუსის ხელდასხმაზე კრეტის ეკლესიის ეპისკოპოსად. მოგვიანებით, ტიტესადმი მიწერილ წერილში, მოციქული პავლე ავალებს მას, თუ როგორ უნდა გაიაროს ეპისკოპოსის მოვალეობა. ამავე გზავნილიდან ირკვევა, რომ ის ზამთრის გატარებას აპირებდა ნიკოპოლში, მშობლიურ ტარსუსთან.

65 წლის გაზაფხულზე მან მოინახულა მცირე აზიის დანარჩენი ეკლესიები და ავადმყოფი ტროფიმე დატოვა მილეტში, რომლის გამო იერუსალიმში მოციქულის წინააღმდეგ აღშფოთება მოხდა, რამაც მისი პირველი დაპატიმრება გამოიწვია. გაიარა თუ არა პავლე მოციქულმა ეფესოში, უცნობია, რადგან მან თქვა, რომ ეფესოელი უხუცესები მის სახეს ვეღარ დაინახავდნენ, მაგრამ, როგორც ჩანს, იმ დროს ტიმოთე ეფესოს ეპისკოპოსად აკურთხა. შემდეგ მოციქულმა გაიარა ტროას გავლით და მიაღწია მაკედონიას. იქ მან გაიგო ეფესოში ცრუ სწავლებების გაძლიერების შესახებ და დაწერა პირველი წერილი ტიმოთეს. კორინთში გარკვეული დროის გატარებისა და გზად პეტრე მოციქულის შეხვედრის შემდეგ, პავლემ მასთან ერთად განაგრძო მოგზაურობა დალმაციასა და იტალიაში, მიაღწია რომს, სადაც დატოვა პეტრე მოციქული და 66 წელს უფრო დასავლეთით წავიდა, ალბათ ესპანეთში მიაღწია.

რომში დაბრუნების შემდეგ ისევ ციხეში ჩასვეს, სადაც სიკვდილამდე დარჩა. არსებობს ლეგენდა, რომ რომში დაბრუნების შემდეგ მან იმპერატორ ნერონის კარზეც კი იქადაგა და თავისი საყვარელი ხარჭა ქრისტეს რწმენაზე მოაქცია. ამის გამო ის გაასამართლეს და მართალია, ღვთის მადლით იხსნა, მისივე სიტყვებით, ლომის ყბებისგან, ანუ ცირკში ცხოველების შეჭმისგან, ის ციხეში ჩასვეს.

ცხრა თვის ციხეში ყოფნის შემდეგ მას მახვილით თავი მოჰკვეთეს, როგორც რომის მოქალაქემ, რომის მახლობლად 67 წელს, ნერონის მეფობის მე-12 წელს.

პავლე მოციქულის ცხოვრების ზოგადი გადმოსახედიდან ცხადია, რომ იგი მკვეთრად იყოფა ორ ნაწილად. ქრისტესკენ მოქცევამდე, წმინდა პავლე, შემდეგ სავლე, მკაცრი ფარისეველი იყო, მოსეს კანონისა და მამობრივი ტრადიციების აღმსრულებელი, რომელიც ფიქრობდა თავის გამართლება რჯულის საქმეებითა და მამათა რწმენისადმი მონდომებით, რამაც მიაღწია ფანატიზმის წერტილი. მოქცევის შემდეგ იგი გახდა ქრისტეს მოციქული, მთლიანად ევანგელისტური ევანგელისტური მოღვაწეობისადმი მიძღვნილი, მოწოდებით ბედნიერი, მაგრამ გააცნობიერა საკუთარი უძლურება ამ მაღალი მსახურების შესრულებაში და მთელი თავისი საქმეები და ღვაწლი მიუძღვნა ღვთის მადლს. მოციქულის მთელი ცხოვრება მოქცევამდე, მისი ღრმა რწმენით, იყო ცოდვა, ცოდვა და მიიყვანა იგი მსჯავრამდე. მხოლოდ ღვთის მადლმა გამოიყვანა იგი ამ დამღუპველი ილუზიიდან. ამ დროიდან მოციქული პავლე ცდილობდა მხოლოდ ღვთის ამ მადლის ღირსი ყოფილიყო და არ გადაუხვია თავის მოწოდებას. ის ხვდება, რომ ღმერთის წინაშე არ არის და არც შეიძლება იყოს რაიმე დამსახურების საკითხი: ყველაფერი მისი წყალობის საქმეა.

პავლე მოციქულმა დაწერა 14 ეპისტოლე, რომელიც წარმოადგენს სისტემატიზაციას ქრისტიანული სწავლება... ეს მესიჯები, მისი ფართო განათლებისა და გამჭრიახობის წყალობით, ძალიან გამორჩეულია.

პავლე მოციქული, პეტრე მოციქულის მსგავსად, შრომობდა ქრისტეს რწმენის გავრცელებისთვის და მასთან ერთად სამართლიანად პატივს სცემენ, როგორც ქრისტეს ეკლესიის „სვეტს“ და უზენაეს მოციქულს. ორივე მოწამეობრივად გარდაიცვალა რომში იმპერატორ ნერონის დროს და მათი ხსოვნა ერთსა და იმავე დღეს აღინიშნება.

მოციქულობამდე მეთევზე იყო, შემდეგ თავის ძმასთან, მოციქულ ანდრიასთან ერთად, მოწაფეებს შორის პირველი იყო უფალმა. როდესაც მღვდელმთავრებმა იესო დააპატიმრეს, მან უარყო უფალი, მაგრამ გამოისყიდა თავისი ცოდვა ცრემლიანი სინანულით და, აღიარა თავისი რწმენა და სიყვარული ქრისტეს მიმართ, მიიღო პატივი, გამხდარიყო ყველაფრის საფუძველი. ქრისტიანული ეკლესია... მას ჰქონდა მადლის სხვადასხვა ნიჭი - განკურნა კოჭლები, დამბლა, აღადგინა მკვდრები, იესოს სახელით განდევნა დემონები. მიღებულია მოწამეობრივირომში. ისინი ევედრებიან პეტრე მოციქულს ეკლესიის გაუმჯობესებისთვის, რწმენის გამრავლებისთვის მცირე რწმენით, ცდუნებებითა და დევნით, არაქრისტიანებისა და მცირემორწმუნეების განმანათლებლობისა და მოქცევისთვის, დაცემული ადამიანების დაბრუნებისთვის. სექტები ეკლესიის წიაღში, ეხმარებიან მათ სწავლაში, განკურნებაში სხვადასხვა დაავადებებიმაგალითად, ცხელება (გრიპი), თევზაობისა და თევზის მეურნეობაში დახმარების შესახებ.

პეტრე მოციქული. ხატი, XVI ს

***

ტროპარი პეტრე მოციქულისადმი (და პავლე), ტონი 4

ტახტის მოციქულები და საყოველთაო სწავლება ევედრებიან უფალს ყოვლისა, სამყაროს სამყაროს მონიჭებას და დიდ წყალობას ჩვენს სულებს.

კონდაკი პეტრე მოციქულს (და პავლეს), ხმა 2:

მტკიცე და ღვთაებრივი მქადაგებლები, მოციქულთა შენთა აღმატებულო, უფალო, შენ ხარ მიღებული სიკეთისა და მშვიდობის სასიხარულოდ; თქვენ უფრო მეტად მიიღეთ ავადმყოფობა და სიკვდილი, ვიდრე ნებისმიერი უნაყოფობა. მარტო მცოდნე გული.

ლოცვა პეტრე მოციქულისადმი

წმიდაო პეტრე, დიდო მოციქულო, თვითხილვა და ღმერთის თანაზიარება, შენი მოძღვრის ყოვლისშემძლე მარჯვენა ხელით, აჟიტირებული წყლებისგან სასიამოვნო და საბოლოო დახრჩობისგან თავისუფალი! ნუ დაგვივიწყებთ ღარიბებს ( სახელებიცოდვილთა ტალახში ჩაფლული და სიცოცხლის ზღვის ტალღებით დაძრწუნებული: მოგვეც შენი ძლიერი ხელი, დაგვეხმარე და დაგვიფარე ვნებებში, სიცილში, ტყუილსა და ცილისწამებაში. შენც ჩვენთან ერთად მოწყალე, უფლისაგან გამოვლენილი, რათა არ დავიმორჩილოთ ეჭვი და ურწმუნოება. გვასწავლე, ჩვენო მოძღვარო, სინანულის ცრემლების დაღვრა და ამ ყველაფერში ჩვენი ღვაწლის ტირილი. და თუ შენი ცრემლი გადმოიღვრება სინანულით, უფალმა და შენმა მოძღვარმა დაიფარა თავისი წყალობა, გვთხოვე სამოციქულო სიმამაცით შენდობა ჩვენი საათობრივი ცოდვისთვის. დიახ, მშვიდი და მდუმარე ცხოვრება, ვიცხოვროთ ამ საღამოს საათამდე, ბოლოს და ბოლოს, უფალი, ჩვენი მიუკერძოებელი მსაჯული, გვპატიჟებს საუკუნეებს. შენ კი, ყოვლად დიდებულო მოციქულო, ნუ უარჰყოფ ჩვენს ღაღადსა და კვნესას შენს მიმართ, არამედ შუამდგომლობ ჩვენთან ქრისტეს წინაშე, შენი მოძღვრის წინაშე, განვადიდოთ განუწყვეტლივ მისი წყალობა ჩვენს მიმართ, მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

პირადი შუამდგომლობა პეტრე მოციქულს

წმიდაო დიდო მოციქულო პეტრე! არ უარყო მე, შენი მსახური (სახელი) და ჩემი კვნესა შენთან. შეხედე მე, სნეულებასა და მწუხარებაში მყოფს, ჰკითხე ქრისტეს, შენს მოძღვარს. პეტიციის შინაარსი), განუწყვეტლივ ვადიდებდეთ მის წყალობას ჩვენს მიმართ, მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

პირველი ლოცვა

პეტრე და პავლე მოციქულების დიდების შესახებ, რომლებმაც სული გასცეს ქრისტესთვის და გაანაყოფიერეს მას თქვენი სისხლით! ისმინე შენი ლოცვისა და კვნესის შვილებს, რომლებიც ახლა გატეხილი გულით შესთავაზებენ. ეს დაბნელებულია ბოროტებით და ამისთვის უბედურების გამო, თითქოს ღრუბლებით დაჩრდილულები, ძლივს ღარიბდება კარგი ცხოვრება და შეუძლებელია მტაცებელ მგელს წინააღმდეგობა გაუწიო;
სიძლიერის შესახებ! იტვირთეთ ჩვენი უძლურებანი, ნუ განეშორებით სულით ჩვენგან, ნუ განშორდებით ბოლოს და ბოლოს ღვთის სიყვარულს, არამედ დაგვიფარეთ თქვენი ძლიერი შუამდგომლობით, შეგვიწყალოს უფალმა ყველა ჩვენგანი, თქვენი ლოცვებისთვის, ჩვენი განუზომელი ცოდვების ხელნაწერი განადგურდეს და კურთხეული იყოს სამეფოს ყველა წმინდანი და მისი კრავის ქორწინება, მას პატივი და დიდება, მადლიერება და თაყვანისცემა მარადიულად და მარადიულად. ამინ.

მეორე ლოცვა

წმიდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს შესახებ, სულით ნუ განეშორებით ჩვენგან, ღვთის ცოდვილი მსახურო (სახელები), შეიძლება სრულიად არ განვშორდეთ ღვთის სიყვარულს, მაგრამ დაგვიფარეთ თქვენი ძლიერი შუამდგომლობით, შეიწყალოს უფალმა ყველა თქვენს ლოცვაზე გულისთვის, დაე, მან გაანადგუროს განუზომელი ხელწერა ჩვენი ცოდვები დადაე, მან უზრუნველყოს კურთხეული სამეფოს ყველა წმინდანი და მისი კრავის ქორწინება, ასევე პატივი და დიდება, მადლიერება და თაყვანისცემა მარადიულად და მარადიულად.

ლოცვა სამი

მოციქულის უზენაესობის შესახებ: პეტრე, ქრისტეს სარწმუნოება, მტკიცე გამომსახველი და პავლე, უფლის სწავლების ტკბილი გორსი! ჩვენ ვხედავთ თქვენ, როგორც ქრისტეს სიტყვების ლეგენდების მდინარე, რომელიც მიედინება ღმერთის ჭეშმარიტი სიღრმიდან და ჩვენთვის გამოცხადებული ჭეშმარიტების საწყობის მთელი სიღრმიდან, მათ მწყურვალში, ამხილებ. ჩვენ ვხედავთ თქვენ, როგორც მნათობებს, ზეციდან სიყვარულის სითბოს ნაკადებს, რომლებიც ჩვენთვის ღვთაებრივია, რაც გვამცნობს: გსიამოვნებთ თქვენ, ვინც შრომა და ოფლი მიიღეთ, ღვთაებრივი თესლის ყველა სწავლების ზღარბში: ჩვენ ვკოცნით. შენი ფეხები დედამიწის კიდეებს მოედინება და ცოდვის შიშით ჩვენ ვხედავთ თქვენს თავებს, რომლებიც თავმდაბლად იხრებიან უფლის ყველაზე წმინდა ფეხების წინაშე: ერთი ჯვრის გზით (დაკიდებით) და მეორე - მახვილით. თავის მოკვეთა. გთხოვ, წმიდაო მოციქულო, შეგვქმნა ცოდვილი თაყვანისცემის ბუმში ჩვენი მოძღვრის, ჩვენი უფლის წინაშე, შექმენი ჩვენი თავის მოკვეთის სიამაყე ღვთისმხილველის სწავლებით: დაე, ჩვენი სულიერი სირბილე დააკმაყოფილოს უფალი ფუნჯით, მითითებულ. თავად ზეციდან, პეტრეს მსგავსად: - შენ, პავლე, ქრისტეს ღმრთის სიტყვებით მდიდარო, ეცადე მესამე ცაზე აგვიმაღლო ჩვენთვის შენი განუწყვეტელი ლოცვებით უფალთან და ჩვენ ვადიდებთ უფალ იესო ქრისტეს ანგელოზთა სახეებით. და მოციქულნი ჩვენს წმიდანებში, მამა ყოველთა წმიდათა და სულიწმიდა იმავე არსისა. ამინ.

ლოცვა მეოთხე

წმიდა უზენაესი მოციქული პეტრე, რწმენის ქვა, ქრისტეზე, ქვაკუთხედი, ეკლესიისთვის აღსარებად მიცემული! ილოცეთ, დიახ, და მე, ჭკვიანური აზრებითა და ხორციელი ვნებებით, მუდამ შეძრწუნებული, ქრისტეს ერთსა და იმავე ადგილზე, ცოცხალ ქვაზე, რჩეულს, პატიოსან, რწმენით, მე ყოველთვის სიყვარულს ვაძლევ სულიერ ტაძარს, წმიდა მღვდელმსახურებას, შესწირეთ მსხვერპლი სულიერ ღმერთს იესო ქრისტეს.
წმიდა უზენაესი მოციქული პავლე, ქრისტეს მიერ არჩეული ჭურჭელი, რომელიც სავსეა ღვთის მადლითა და დიდებით! ევედრე შემოქმედს, რომელსაც აქვს ძალაუფლება ქმნილებაზე, რათა მე, ახლა დანგრეული ჭურჭელი, შევქმნა საპატიო ჭურჭელი მისთვის, განწმენდილი და სასარგებლო, ყოველი სიკეთისთვის მომზადებული. ამინ.

წმიდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს აკაფისტი

კონდაკი 1

იკოს 1

გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 2

შენ რომ გხედავ, პეტრე მოციქულო, გალილეის ზღვაზე, ანდრიასთან, შენს ძმასთან ერთად, ზღვაში მცურავი, უფალი გელაპარაკება: ის მოდის ჩემს შემდეგ და მე გახდი ადამიანთა მეთევზედ. და აბი, უფსკრულიდან დარჩენილი, მისი თქმით, იდოსტი. იგივე, საყოველთაო ეკლესიის მშვენიერება, შეგვქმენი ჩვენც შენი შუამდგომლობით, რათა ვისწრაფოდეთ ღვთის მცნებების აღსრულებაში, ინერტულები ვართ ცოდვის მიმართ, დიახ, ბოროტებით ინფანტილური, ჩვენ ყველაფერს მივაღწევთ საუკუნეში. ქმარი, სრულყოფილი, უმღერის ღმერთს: ალილუია.

იკოს 2

ღვთაებრივი მიზეზი განანათლე, პავლე, ღვთის რჩეული ჭურჭელი, როცა მამობრივი ტრადიციების ეჭვიანობით, დამასკოში წახვედი ქრისტეს ეკლესიის დევნაში. მაშინ უცებ უფლის დიდების სხივი გადმოიღვრება შენზე და ზეციდან გაისმის ხმა: საულ, საულ, რატომ გამაძევე? შენ, თუნდაც დაბნელებულიყავი შენი ხორციელი მხედველობით, მაგრამ იხილე შენს სულში ჯვარცმული ქრისტეს ძალა და დიდება, რომელიც ანათებს შენს სიბნელეს და გიყვარდეს შენი ეკლესიის შენობა, და ამისთვის სულით დატყვევებული იყავი, სინანულითა და მორჩილებით. ამბობდა: "უფალო, რა ვქნა?" მაშასადამე, მივიღოთ უფლის ხელიდან მოციქულობის წილისყრა და წყალში ნათლობა და სული ანანიასგან, ყველაზე კურთხეულისგან, შენ ხარ მადლის ჭურჭელი ტკბილი ჭურჭელი და მოწმე ჩვენი მაცხოვრის მოუნანილობისა, ბოროტებისგან. , და ჩვენ, განმანათლებლებით, კარგი მოჭერით მოგასვენებთ:
გიხაროდენ, უფლისწულო ეკლესიისაო, ენების გამოცხადებაში სასწაულებრივად აღმდგარი გზაზე გამოუთქმელი სინათლისაგან;
გიხაროდენ, სასწაულებრივად გამოავლინე შენს ცხოვრებაში ღვთის ძალის ნიშნები და ამით სამუდამოდ აკრძალე შენი დაუოკებელი ტუჩები. გიხაროდენ, რჩეულო ჭურჭელნო, მოციქულთა მცირე და ცოდვილთა პირველთა თჳსისა შემწუხებელო;
იხარეთ, როგორც მხილველმა ქერუბიმებმა, რწმენითა და სიყვარულით მესამე ზეცამდეც კი ამაღლებული.
გიხაროდენ, ვითარცა ცეცხლოვანი სერაფიმე, ბოზისა შურით განუწყვეტლივ შთანთქმელი და დაღლილი;
გიხაროდენ, პავლე და პეტრე, ხმამაღალი საყვირის სახარებისთვის, ძველი სამყაროს საფუძვლებისთვის, როგორც იერიხო, რომელმაც დაანგრია მეორე.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 3

უზენაესის ძალა, სუსტებში შეცნობილი, შენზე გადმოიღვარა, პავლე, რწმენის მტკიცე, მადლი მადლზე, მაგრამ შენ არასწორად აღიარე: მე შემიძლია ყველაფერი იესოზე, რომელიც მაძლიერებს. და ჭეშმარიტად შენ ქადაგებდი სახარებას სულისა და ძალის გამოვლინებაში, ქმნიდი დიდს და უთქმელს, დიდებულს და საშინელს, თითქოს ღმერთი არ ვიცოდე, ვისწავლე ღმერთის შეცნობა, გული გამიმაგრდა წყალობის ზეთით და ყველა ცხვარი ერთის მწყემსის გალავანში გაფლანგა და ყველა ცხვარი გაფლანგა ერთის მწყემსში და მე მას ყველგან ვასწავლი...

იკოს 3

უფლისადმი გაბედული სიყვარულით დადიხარ, პეტრა, ამაღლებულ წყლებზე, თითქოს ხმელეთზე. მაგრამ დახრჩობითაც რომ შეგეშინდა და ეჭვი შეგეშინდა, სიღრმეში არ დაიხრჩო, სანამ მაცხოვარს ხელი და თვალი გაუწოდე, გულის სიღრმიდან შეჰღაღადე: უფალო, მიხსენი. და იმ დროს თქვენ მიიღეთ დახმარების ხელი ქრისტესგან, ჩვენი მხსნელისგან. ასე რომ, ჩვენ, დედამიწის ამ ველზე, შეშინებულები ვართ უბედურებით და დახრჩობილი ვნებების ტალღებით, ვუყურებთ თქვენს დინებას, გვავალებს მშვიდი თავშესაფრისკენ, ჩვენ მადლიერებით გიმღერით:
გიხაროდენ, სარწმუნოების ძვირფასო, ქვაკუთხედის ქვისაგან რჩეულო და მოწონებულო;
გიხაროდენ, მისგან მრავალი სხვადასხვა ნიჭით შემკულო სულიწმიდის ტაძარი.
გიხაროდენ, უბრალო მეთევზეო, ღმრთის სიბრძნით აღსავსეო, კაცისაგანაც ვერავინ აღუდგება;
გიხაროდენ, თვით ხილვაჲ დიდებაჲ ღმრთისაჲ, ვიდრე მეფეთა და დიდებულთა ქუეყანისაჲ უფლისგან განდიდებულთა უკუნისამდე. გიხაროდენ, სულიერებულო, ცეცხლოვანი ასოების სურნელში ჩაწერილია ღვთის სიტყვა,
გიხაროდენ, პავლე მოციქულთან იყო თანაბრად საპატიო და მიუწვდომელი ნათელი.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 4

ძველმა მკვლელმა აღმართა სასტიკი ცდუნებების ქარიშხალი, უხსოვარი დროიდან ღვთის ეკლესია შთანთქავს და მაცხოვრის მოწაფეები, ხორბალივით, იფანტებიან: მაგრამ უფალი ლოცულობს შენთვის, პეტრე, რომ შენი რწმენა არ შემცირდეს. და აი, მაცხოვართაგან განვანათლებთ და მისგან განვაძლიერებთ უძლურებაში, ჭეშმარიტად დაამტვრიეთ ყბები მტერს და შებრუნდით, დაადასტურეთ თქვენს ძმებს, უგალობდით ღმერთს: ალილუია.

იკოს 4

მოვისმინე, პავლე ბრძენო, შენი გასაოცარი არჩევის შესახებ, ზღარბში, რომ გამოაცხადოს უფალი იესოს სახელი ხალხის და მეფისა და ისრაელის ძის მიერ, და დაგინახე სიტყვით, სიცოცხლეში, სიყვარულში, დუზაში, რწმენა, სიწმინდე, ვითარცა სინათლე ენით მათი ხსნისათვის, მე განმანათლე ურწმუნოებით რწმენით, მაგრამ რწმენით, აღმაფრთოვანებელი, განდიდებული უფალმა. ჩვენც ასევე გვიხარია მიღებული მცნება, მოგიყვანე სიხარულის ხმით: გიხაროდენ, ერთგულო მსახურო ქრისტესი, ყოვლად დიდებულო ქვეყნიერებისა, როგორც ნაგვისა და მტვრის მინიჭება და ყველა ჩვენგანის ქრისტეს დამონებული. სახარების გულისთვის;
გიხაროდენ, ქრისტეს კეთილო მეომარო, ღვთის ყოველი იარაღით შემოსილი და ქრისტეს მორჩილებით ყოველი ენა დაიმორჩილე.
გიხაროდენ, ყოვლად სასიამოვნო შესაწირო, ქრისტესთან ერთად ჯვარცმული, ქრისტეს გულისათვის, დღეთა ყოვლისა, მოკვდი მიჩვეული; გიხაროდენ, მრავალ ცრემლით მთესელო, დიდებულო პატიმარო და აღმსარებელო, სიხარულით ტანზე ტანზე უფლის იესო ქრისტეს ჭირისა.
გიხაროდენ, დიდებაჲ და დიდებაჲ მსოფლიო ეკლესიისა, სირცხვილისა ქვეყნიერებისა, შიმშილი, წყურვილი, სიშიშვლე, ცემა და საყვედური ქრისტესათვის მრავალგზის ამტანო;
გიხაროდენ, პავლე და პეტრე, მოციქულთა მშვენებაო, მახარობელო ქვეყნიერებისა, დასტური ეკლესიისა.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 5

ღვთაებრივი ვარსკვლავი გამოგიჩნდა, პავლე, როცა შენი დინება სიმსუბუქით დაიწყო დამასკოდან, რომშიც კი ვარსკვლავი აღმოსავლეთიდან გაშალე, ასწავლე მოგვებს თაყვანი სცენ ჭეშმარიტების მზეს, შენ და შენ, ღმერთო ბრძენო, შენ. ქრისტესკენ მიმავალი გზა უჩვენა ყველას, ვისაც სურს ხსნის მიღწევა, ბევრს გაბედულად შესძახა: მიბაძეთ მე, როგორც მე ვარ ქრისტე. შენ ასწავლე და ერთი პირი აჩუქე: ალილუია.

იკოს 5

იხილე თაბორის მთაზე მამისაგან მხოლოდშობილის დიდება, სამოსელი შუქით, როგორც სამოსელი, სურდა ჩვენთვის სალანძღავი სამოსელი შეიმოსო, შენ თქვი, პეტრე, იესო, განჭვრიტავ გამოსყიდულთა უთქმელ დიდებას. კრავის სისხლი უბიწო ქრისტე: უფალო, კარგია ჩვენთვის აქ ყოფნა. ამისთვის, ჩვენ, შორეულმა დაბადებულებმა, მოკლებულნი ვართ გასხივოსნებულ სიწმინდეს, თუნდაც თქვენ უღირსი ხართ ქმნილებისა, ორივე თქვენი ანგელოზური ხმით, უხრწნელი მემკვიდრეობისკენ მოწოდების, წმინდა, უცვლელი, სამოთხეში შენახვის მსგავსად. საზოგადოებას, რომელსაც სურს გაიხსნას დიდება, ჩვენ ვუმღერით ამას:
გიხაროდენ, კურთხეულო, შინაგანი ჭეშმარიტისაგან, ღირსად „კურთხეულო“ დასახელებულო; გიხაროდენ, მძივნო, კეთილო, უფლისაგან მიღებულო ეზერაში და ნათელ ნათელსა.
გიხაროდენ, სამაგოდან კაცთა მოდგმის გამომხსნელო სახარების საქადაგებლად;
გიხაროდენ, ჭეშმარიტად გამოჩენილ კაცთა მეთევზეო, უფრო მეტად, როგორც ადრე, მადლით იზიდავ ჩაბნელებულ სულებს ქრისტე ღმერთის საოცარ ნათელში.
გიხაროდენ, მაცოცხლებელო, საუკუნო ცხოვრებისა წყაროთაგან და სულისა წმიდისა ნიჭთა სიმდიდრეთა მწყურვალთა სულსა მისცემ;
გიხაროდენ, პეტრე და პავლე, როგორც ჰექსოკრილაციის სერაფიმე, დიდების მეფის ტახტზე, რომელიც აფრინდება და ღვთის საიდუმლოთა შუქს ემორჩილება.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 6

მქადაგებელი დუმს და შენი სიკვდილის შემდეგ, პეტრე ღვთისმშობელო, გონებრივი ციდან გამოჩნდი, ვითარცა იდუმალი ჭექა-ქუხილი, მრავალმხრივ მოგაგონებს ქრისტიანთა წოდებას. მაგრამ ჩვენ, შენს სიყვარულს არაფრისკენ მივყავართ და შორს ვართ და ჩვენთვის ვევედრებით ღვთის ტახტზე, ჩვენი ნაზი გულით ვმღერით: ალილუია.

იკოს 6

შენ გაბრწყინდი, დიდო პავლე, მალე ბანერებითა და სასწაულებით, სულიწმიდამ ანტიოქიაში ბრძანა, დაეწყო ენათა მოციქულის დიდი მსახურება: მანაც მიაღწია კვიპროსს, ელიმა მოგვმა დააბნელა ხილვა და სერგია პროკონსულმა აანთო ჭეშმარიტების შუქი. მოგვეცი ჩვენ, ვინც ამ სინათლის თანაზიარი ვიყავით, განვადიდოთ თქვენი საკვირველი საქმეები სულიერ სიმღერებში და სიმღერებში და გიგალობოთ ეს:
გიხაროდენ, თვინიერთა და გონიერთა გულთა ნათელო, ვითარცა რძალი, ცოდო და პესტუნსთვუეშ შენი შთაგონებული თხზულებათაო;
გიხაროდენ, სასჯელის კვერთხით, სიცრუისა და მლიქვნელობის ჭურჭელი ბოლომდე დაამტვრიე, ხოლო შენი გულები სარწმუნოების უძრავ ქვაზე დამსხვრეული, აწიე.
გიხაროდენ, შენსა და ამისთვის ხილულთა, ამაღლებულთა და განდიდებულთათვის განსახიერებულო ქრისტეს სახარებაო;
გიხაროდენ, ძვირფასო პირო, დიდო სიხარულო მოციქულსა და მორწმუნეთა ქადაგებითაო, თითქოს უფალმა მთელი ენით გააღო ხსნის კარი.
გიხაროდენ, ბოზისა მოშურნეო, ახალო ელიაო, აშენო არა უცხო საფუძველზე და შენი შურით შემოდიო შორეულ ქვეყნებში;
გიხაროდენ, პავლე და პეტრე, რომელმან დაჰყო მთელი ქვეყნიერება თქუენ შორის, რათა იყოს მოციქული ენათა, საქადაგოდ სხვა რჩეულთა.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 7

მიუხედავად იმისა, რომ სიმართლეა ეკლესიის მშვიდობის დამყარება და დაცვა, თქვენ მოხვედით, პავლე, სიმართლის მომხრე, წმიდა ქალაქში, სადაც მოციქულმა და მორწმუნეებმა პეტრესა და ბარნაბასთან ერთად მოწმობდნენ წმინდანთა შეკრებაზე. სულიწმიდა სუნთქავს, სადაც უნდა, მისცემს თავის მადლს შესაშურ ებრაელს და საბერძნეთის წინადაცვეთა და რწმენით გადაარჩენს ყველაფერს და არა ძველი რჯულის მომაკვდინებელ საქმეებს. ასე რომ, ჭეშმარიტად, მთელი ერთგულება, თავისუფლება და მშვიდობა მიღებული, სიყვარულის კავშირით არის შეკრული, მადლიერებით უგალობეთ ღმერთებს: ალილუია.

იკოს 7

ახალმა მთავარანგელოზმა, საიდუმლოს მაცნემ, უკიდეგანო საუკუნეებიდან გამოგირჩია, პეტრე მოციქულო, უფალო, ყოველთვის ჰკითხე თავის მოწაფეებს: ვინ ამბობ? შენ კი, მამაზეციერისაგან, განმანათლე, გამოგიცხადე ჩვენი რწმენის უდავო საფუძველი და უთხარი მაცხოვარს: შენ ხარ ქრისტე, ძე ცოცხალი ღმერთისა. ამის გულისთვის ჩვენ, პატივს გცემთ, როგორც ფარულად ვაღიარებდით ჩვენი ხსნის იმედს, გიხმობთ:
გიხაროდენ, ახალო სინაო, ქრისტესში თავისუფლების მკაფიოდ გამომჟღავნებელი და ქადაგებული ადამიანების ხსნის დაფო; გიხაროდენ, ზეცის ხუროთმოძღვრთაგან პირველად განჩინებულო რწმენისა და აღსარების ქვად, რომელზედაც უხრწნელად არის დაფუძნებული ქრისტეს ეკლესია.
გიხაროდენ, ზეცის შესასვლელის მეკარესთან პირველად მოთავსებულო, უფალი აღუთქვამს მას ჯერ ცათა სასუფევლის გასაღებს; გიხაროდენ, მართალო მსაჯულო, რომელიც უნდა განიკითხო დანარჩენ მოციქულებთან და ისრაელის ათ ტომთან ერთად.
გიხაროდენ, ვითარცა კურთხეულო ქრისტე მაცხოვრისა ჩუენისა, ვითარცა თმები და კლდე შენი, აჰა წინასწარმეტყველნი ცეცხლოვანი სურვილით, ხილვად და სმენად ხორციელად მიწაზე;
გიხაროდენ, პეტრე და პავლე, წითელ და წმიდათა გულთა სახარების ფეხებს, სახარებას ემსახურებით და სახარებას შეჭამთ.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 8

უცნაური სასწაული და უხერხულობა ნიშნავდა, შენ გამოეცხადე პეტრე მიწიერ ფილოსოფოსს, თითქოს უფალმა უმეცარი და დამდაბლებული იყო, ბრძენნი შეარცხვინე, სამეფოები დაიპყრო, ჩაბნელებულთა ლაშქარი მიგიყვანე ნათელში. სიმართლე და აქამდე, როგორც ცეცხლის სვეტი დედამიწაზე, რომელიც ანათებს ყველაფერს, რაც მიუთითებს უდავო გზაზე კურთხეული სამშობლოსკენ. ამისთვის მიკვირს შენში მადლის სიმდიდრე, ღმერთს ვუმღერით: ალილუია.

იკოს 8

თქვენ ყველა იყავით, პავლეს მიმართ, თქვენ ყველას სიყვარულით მოიცვათ, ხსნის სიტყვით მათთვის, ვინც შორს და ახლოს იყო, მიაღწია ყველაფერს, რწმენით გადალახეთ ყველაფერი: წახვედით ფილიპიში, ქადაგებთ სამყაროს, თუნდაც სასტიკი იყო ბიენის ჯოხები და ჩააგდეს ციხეში ჯაჭვებით, მაგრამ შენ მღეროდი იქ, ღვთის სადიდებელი და მადლიერების მშვენიერი სიმღერის ძალით, იჟე და მისი დიდი მშიშარა განდიდებული მსახური, თითქოს ციხის საფუძველი შეირყა. და კარები გაიღო. ჩვენ, რომ გხედავთ, ბრძენო, ციხის სიბნელეს ვანათებთ ღვთის ღვთისმეტყველების შუქით და ვაძლევთ თავისუფლებას ქრისტეს, როგორც პატიმრის შესახებ, ვმღერით სიმღერას:
გიხაროდენ, ქრისტეს ტყვეო, საპყრობილე ტაძრად გადააკეთე და დემონების ბორკილებით განმათავისუფლე ადამიანთა ჯაჭვები; გიხაროდენ, ძლიერო, სუსტთა უძლურებანი არა შენთვის, არამედ მეზობლების მოსაწონად არ იტვირთე.
გიხაროდენ, ბმებისა და მწუხარების ტრაბახობო, გახარებულო და მასწავლებელო გლოვისა თანა ტირილითაო;
გიხაროდენ, ცოდვისათვის მკვდარნო, მაგრამ მარად ცოცხლო ღმერთო, შენთვის სიცოცხლე ქრისტესი და შენთვის სიკვდილი.
გიხაროდენ, გამოსახულო ფხიზლად შრომისა, დაივიწყე ზურგი, დაემხო წინ და მთელი ფიქრით აღმატებული წოდების პატივსაცემად;
გიხაროდენ, პავლე და პეტრე, სიკვდილამდეც ემსახურეთ უფალს, როგორც მოწამე და გვირგვინივით დათესეთ თქვენი ქორწილის ბედი.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 9

ქრისტესკენ მიმავალი ყველაფერი, შენ გამოაცხადე პავლეს, ათენეხში წარმოსახვით ბრძენთა სიბრძნე, ზემოდან ჩამომავალი, დიახ, ამაოდ მიმავალი, ამიერიდან ისინი წაიყვანენ ღმერთს, მათთვის უხილავს და შეეხებიან მას, მის შესახებ ვცხოვრობთ და გადაადგილება და ჩვენ ვართ. ანალოგიურად, ჩვენ, ჭეშმარიტების გამოუთქმელი გონების გამოუთქმელი მადლით, აღვიქვამთ და გული არ არის მცდარი, რადგან უფალი კეთილია, გაგების შემდეგ, მტკიცე რწმენით ვუმღერით მას, როგორც თომას თითი. საგრძნობი: ალილუია.

იკოს 9

არ შეიძლება კაცის ენა გამოიყენო, როცა სილას უფალი არ არის მისი მონა, რომ დაიბანო და წაშალოს სიზარმაცე. მაგრამ შენ, პეტრე, ჩვენ შიშით ვიძლევით, თუ ყვირილი: არ დამიბანო ფეხი სამუდამოდ, მაგრამ ყველანი მორჩილნი ხართ, როცა მოისმინეთ უფლისაგან ნათქვამი ზმნა: თუ არ დაგბანა, ნუ დაიბან. აიღე ნაწილები ჩემთან ერთად. ასე რომ, მთელი გულით წამოიძახე: უფალო, არა მხოლოდ ჩემი ცხვირი, არამედ ჩემი ხელები და ჩემი თავი. ჩვენ, ვინც ამაში მიგიყვანთ, როგორც ოქრო განსაცდელის ცეცხლში, განწმენდილნი და შემეცნებით ვართ თავმდაბლობისგან, რათა დავემორჩილოთ თქვენს აღზევებას, თაყვანს ვცემთ ღვთაებრივი განგების საიდუმლოს, ჩვენ გგალობთ თავმდაბალი გულით:
გიხაროდენ, პეტრე, არწივის თმები, ჭეშმარიტების მზის გამოსახულებაზე მომწიფებული - ქრისტე ღმერთო, რომელმან განბანა იუდა და მისგან მზაკვრული ერთგულის ამბორითა;
გიხაროდენ, უკუნითი უკუნისამდე ამპარტავანო ქრისტეო, უმანკო კრავი ხარ, ვითარცა კრავი, მოჰყვები, შენსა დაკვლამდე, შენ შეინარჩუნე ერთგულება.
გიხაროდენ, დაუოკებელო ნახშირო, ზეციური საკურთხევლისგან ღვთაებრივი სიყვარულის ცეცხლით უღიმღამო ჩაფლულო; გიხაროდენ, ნათელო და ნათელო, განანათლე მშობიარობა სიმართლის შუქით.
გიხაროდენ, ქრისტეს ყურძნისა უხვი მტეველო, მწუხარებითა სოფლისა სიხარულისა დაბრუნებულო; გიხაროდენ, პეტრე და პავლე, ერთგულად წარმოიდგინეთ ქრისტე ღმერთი საკუთარ თავში.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 10

შენ აჩვენე ხსნა ქრისტეში შეუსწავლელი უფსკრული და მონანიება შენში, პეტრე, როცა სამჯერ უარყავი უფალი ნაწინასწარმეტყველების მიხედვით: ჩვენ არ ვიცნობთ ამ ადამიანს! როცა თქვენ იფიცებდით და იფიცებდით ეპისკოპოსის ეზოში, მაგრამ აბი, იხსენებდა იესოს ზმნას, გარეთ მიედინებოდა, მწარედ ტიროდა. ჩვენ, სინანულით ვუყურებთ სინანულის ამ ბრწყინვალე გამოსახულებას, ვასწავლით და ვგმობთ ჩვენს მოწოდებულ უხეში გულებს, ვუმღერით უფალს, რომელმაც საოცრად აგამაღლა შენ: ალილუია.

იკოს 10

შენ იყავი კედელი და უძლეველი იარაღი, პავლე, ამქვეყნიური სიბნელის მმართველების წინააღმდეგ, თითქოს შენც გაანადგურე მათი სამეფო კორინთში, ეფესოში და სამყაროს სხვა ქალაქებში, გააფანტე პოლითეიზმის სიბნელე და ამტკიცებდი ჭეშმარიტების გონებას. . ტყუილად გამოჩნდი ღვთის მსახურად მოთმინებაში, მწუხარებაში, გაჭირვებაში, სივიწროვეში, ჭრილობებში, დუნდულებში, უწესრიგობაში, შრომაში, სიფხიზლეში, მარხვაში, თითქოს ჩვენი გონება დაბნეული იქნება, მოინათლე სიმდიდრე. შენი სიკეთე, დიდი საქმეები მრავალი ცრემლით ... ამისთვის, შენი სიყვარულის ზღვის დანახვისას, ვლოცულობთ: მოგვისმინეთ, საწყალი ცოდვილი პირები, რომლებიც ამბობენ სიცევაიას:
გიხაროდენ, უძლეველო მახარებელო, ცოდვისა მკვდარი, რამეთუ შენში პირველი მოხუცი გაიმარჯვა, ქრისტესთან ერთად ჯვარს აცვეს;
გიხაროდენ, მრავალი ნაყოფიერი და მტაცებელი მგლის მასწავლებელო მხილებელო, რამეთუ აჩვენე ერთგული ხატი, იფხიზლე და ყველაფერს წმინდად ასწავლი: სიტყვით და სიცოცხლე სიტყვით.
გიხაროდენ, ყოვლისა გამდიდებელო, რამეთუ ჯერ გაღატაკებული და უღირსად გახდი, ყოველივეს მხარი დაუჭირე;
გიხაროდენ, ქრისტიანო, მხურვალე მოშურნეო, ქრისტეს ვთხოვე, ვითარცა ქალწული ვწმენდ ქალწულ რძალსა. გიხაროდენ, მშობიარობის ჟამსა შენთა შვილთაგან ძალზე სნეულო საშვილოსნოო, ვიდრე ქრისტე წარმოიდგინება მათში;
გიხაროდენ, პავლე და პეტრე, დუზაში, ვინც თანახმაა ერთ ქალაქში, ბეჭდის სისხლით ქრისტეს ერთგული იყოს.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 11

დალოცე შენი ბორკილი და შენი ტანჯვა, პავლე სულგრძელია, ღირსია ჭამა, თითქოს მხოლოდ მოთმინება მაქვს, მაგრამ სიხარულით წინასწარმეტყველმა აგაბუსმა გიწინასწარმეტყველა ბორკილები, შენ კი დაამოწმე კესარიის ეკლესია მის დას. : მე არ ვარ მზად ვიყო უფალი იესოს სახელით... მას და ჩვენ, საკვირველნი ჩვენს წმინდანებში, ვუმღერით სიმღერას: ალილუია.

იკოს 11

გამოუთქმელი სიხარულისა და ღვთაებრივი სიყვარულის შუქით ანათებდი, პეტრე, როცა უფალი, აღდგომის შემდეგ, პირველი მოციქული გამოგეცხადა, დამწუხრებული. მაინც გამოჩნდნენ შეკვრა, სიცოცხლის მბრძანებელო, ჰკითხე სამ ტრირატს: სიმონე იონინი, გიყვარვარ? შენ კი, ჩვენ ღვთიური სიყვარულის ცეცხლით ვწვავთ, თბილად უპასუხე: უფალო, შენ ისეთი ხარ, როგორიც მე მიყვარხარ. ამისათვის ჩვენ, სულით გაღატაკებულნი, ვიხსენებთ ცრემლების უხვი დინებას და თქვენს სიყვარულს, მათი გულისთვის, მოვუწოდებთ უფალს მოციქულობის ყოფილ ხარისხში, პატივისცემით მოგიწოდებთ თქვენ:
გიხაროდენ, სინანულის მოძღვარო, რომელმან მწარე ცრემლით მოიპოვა თავმდაბლობის სიმაღლე და საფლავიდან აღდგომა უკუნითი უკუნისამდე გამოუთქმელ სიხარულში;
გიხაროდენ, ღრმა სიბრძნე, მაღალი თავმდაბლობა, სიყვარულის ალივით, სიცოცხლის ხატის გამოვლენა ყველასთვის, ვინც ერთგულია საკუთარი თავის მიმართ.
გიხაროდენ, მეგობარო უფლისა იესოსა, გულმოდგინედ მატარებელო სახარების უღელსა, არა გსიამოვნებს უფლის სამკვიდროზე ბატონობით, არამედ მორჩილებას ასწავლი ხელმწიფებით;
გიხაროდენ, ქრისტეს მოციქულო, გველი სიბრძნისა და მტრედის სიწმინდის შერწყმა საკუთარ თავში და აჩვენე შენი უკიდურესი თავმდაბლობა ჯვარზე შენი სიკვდილის გამოსახულებით.
გიხაროდენ, ერთგულო მსახურო უფლისაო, გამრავლებულო შენთვის მონიჭებული ნიჭი და შედი უფლის სიხარულში;
გიხაროდენ, პეტრე და პავლე, გულში არ შევიწროვებულო, სიყვარულით მოიცვა მთელი სამყარო და სამყაროს კიდეები განმანათლე.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 12

ნუგეშისმცემლის სულის მადლი, ცეცხლის ენების სახით მორწმუნეთა თავზე გადმოღვრილი, მალევე გადმოიღვარა შენი პირიდან, პეტრე, ცეცხლოვანი ზმნით, სახარების ზღარბში ძალით. ქრისტე ჯვარს აცვეს არა მხოლოდ ისრაელის სახლის დაკარგულ ცხვრებს, არამედ უნაყოფო ეკლესიის წარმართებსაც, რათა ამ ღმერთმაც ნაყოფი გამოიღოს. სიწმინდისა და სინანულის უხრწნელი კრინი. გვთხოვე ჩვენ, უკურთხეულო მოციქულო, წყალობა უფლისა, რომელიც დიდად და მშვენივრად გქმნის, შენი ხელით აღდგომა სასიკვდილოდ და შენი სიკვდილით ჯვარზე აალდება ჩვენი სასიკვდილო სიყვარული, ამიტომ ვუგალობთ მას განუწყვეტლივ: ალილუია.

იკოს 12

ვგალობდეთ შენს კურთხეულ ხსოვნას, პავლე, ჩვენ ვიმსახურებთ სასიამოვნო ღვაწლს, სნეულებასა და შრომას, თუნდაც სიფხიზლეში, შიმშილსა და წყურვილში, მარხვაში, ზამთარში და სიშიშვლეში, თქვენ მოითმინეთ. ვის შეუძლია წაიკითხოს შენი ჭრილობები, მწუხარება და უბედურება ქალაქში, უდაბნოში, მორში, უბედურება ყაჩაღისგან, უბედურება ნათესავისგან, უბედურება ენიდან და სიცრუე? ვინ არის შენნაირი? ყველაზე მეტად მოციქული შრომობდა. ჩვენც ვლოცულობთ: ნუ შეურაცხყოფთ ჩვენ, ცოდვილნო, ვინც გევედრებით, არამედ თითქოს ყველა იყოთ და ახლა ისმინეთ უსუსური ხმა, რომელიც მოგიტანეს თეთრმა:
გიხაროდენ, ქრისტეს ტყვეო, ციხიდან შუქით განმავრცელო, სიტყვითა და გზავნილითა შენთა შრომითა, სიტყვა ღმრთისა ჭეშმარიტად არ ჯდება;
გიხაროდენ, სიყვარულის შეუსწავლელ უფსკრულში, ძმების სიტყვით, ყველაზე გულწრფელად გახარებული ქრისტესგან განიკვეთა. გიხაროდენ, საკვირველო ასკეტო, კეთილ საქმეთა მებრძოლო, გზა დაასრულე და სისხლითა შენითა შეამკო ეკლესია;
გიხაროდენ, აფრქვევენ სასწაულთა ზღვას, თითქოს მთავრები და უბრუსტები განიკურნონ შენს სნეულებებს და განდევნიან დემონებს.
გიხაროდენ, ღმრთის სიყვარულის განუყოფელო თანაზიარო, ზემოდან ფიქრო და არა მიწიერი;
გიხაროდენ, პავლე და პეტრე, სარწმუნოების ქრისტიანო ნერგებო, სასმელი წყლით ღვთისმოსაო და მარადიული ერთგულების თავშესაფრის მეგზურნო.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 13

მახარებლის პეტრესა და პავლეს ყველა ქება-დიდებაზე! ისმინეთ ჩვენი გულის კვნესა, ვინც ჩვენთვის ლოცულობს, უფრო მეტად შეუძლია მართალთა ლოცვა ღვთის წინაშე: გადაათრიეთ და ახლა გვიხსენ ზეციური მოწოდება და ქრისტიანებს ჩვენი სიცოცხლის დასასრული, მიგვიზიდეთ სიტკბოებისკენ. სახარებისეული ჭეშმარიტება, შეგვიკავშირე ქრისტეს სიყვარულით, რათა ყველანი უარვყოთ ბოროტებისა და ამქვეყნიური ვნებებისგან, შევიდეთ ჩვენი უფლის სიხარულში, ვუგალობოთ მას ანგელოზებიდან და წმინდანთა სახეებიდან: ალილუია.

(ეს კონდაკი იკითხება სამჯერ, შემდეგ ikos 1 და kontakion 1)

იკოს 1

დედამიწაზე გამოჩნდნენ მახარებლობის ანგელოზები, ნეტარი მოციქულები პეტრე და პავლე, წაღებული სამაგოდან, ჩვენი ხსნის დამნაშავე, თქვენი მოწოდების შესასრულებლად, მდინარის ირგვლივ მთელი დედამიწის სიგანე, ჯვარცმული ებრაელი და ბერძენი ქრისტე. , ქადაგებს ღვთის ძალასა და სიბრძნეს. ასევე, ჩვენც, შენი მოძღვრების შუქით, ვანათებთ, გულითა და ბაგეებით მოგმართავთ პირით:
გიხაროდენ, გაბრწყინებულო ვარსკვლავებო, რომელნიც გამობრწყინდნენ აღმოსავლეთიდან და უჩვენეთ ყველა ადამიანს გზა ქრისტესკენ;
გიხაროდენ, ქრისტეს ეკლესია დამტკიცებულო და მყართა საყრდენო.
გიხაროდენ, ქრისტესგან მიღებულ ცოდვათა მოქსოვისა და განხსნის ძალო;
გიხაროდენ, შენი წმიდა ნაწერებით რწმენისა და ღმერთისადმი მინდობისკენ, ყველა ჩვენგანი მოგვიწოდებს.
გიხაროდენ, ცოდვილთათვის მოქცევის ხატები აჩვენე შენს ცხოვრებაში;
გიხაროდენ, სიტყვითა და საქმით ჭეშმარიტი სიყვარულის სიმაღლე გვაჩვენე.
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.

კონდაკი 1

ჩვენთვის მოკლული უბიწო კრავის მქადაგებლის არჩევა, ქრისტე ღმერთო, პეტრე და პავლე მოციქულების დიდება! თითქოს ღმერთის შეცნობით, სამყაროს ბოლოები განათდა და უხვად ირწყვებოდა მადლის ნაკადებით და ახლა სიყვარულით შეხედე მათ, ვინც გულმოდგინედ პატივს სცემს შენს ხსოვნას. შეგვავსე სიბრძნის სულით, გააძლიერე ჩვენი გულები რწმენით, მაგრამ ჩვენ მადლიერებით გიმღერით, ვღაღადებთ გრძნობებით:
გიხაროდენ, წმიდაო წმიდა მოციქულნო პეტრე და პავლე.