ღირსი სემიონ ვერხოტურსკი. მართალი სიმეონ ვერხოტურიელი (მერკუშინსკი)

50. სიმეონ პოლოცკის განმანათლებლური აბსოლუტიზმის ფილოსოფია სამუილ პეტროვსკი-სიტ-ნიანოვიჩი (პოლოცკი) (1629-1680) გამართლებული იყო განმანათლებლური აბსოლუტური მონარქიის ლეგიტიმურობას. სიმონი თავის შემოქმედებაში მოქმედებდა როგორც დასავლური კულტურისა და განათლების დირიჟორი.

ხსენება: 12/25 მაისი (წმინდა ნაწილების მეორე გადმოსვენება), 12/25 სექტემბერი (წმინდა ნაწილების გადმოსვენება), 18/31 დეკემბერი (განდიდება)

მართალი სიმონი, კეთილშობილი მშობლების შვილი, XVII საუკუნის დასაწყისში ციმბირის გარეთ დაიბადა. დაბადებიდან დიდგვაროვანი, მან ზიზღი აიღო ყველა ამქვეყნიურ ღირსებას, დატოვა რუსეთი ურალის მიღმა ციმბირში და ჩავიდა ვერხოტურიეს მხარეში. მაგრამ წმიდანი არ დასახლებულა თვით ქალაქ ვერხოტურიეში, რადგან ერიდებოდა ამქვეყნიურ აურზაურს და ქალაქი ვერხოტურიე მაშინ ცნობილი იყო, როგორც სავაჭრო ადგილი, სადაც ძნელი იყო მშვიდი ცხოვრება, როგორც ამას წმინდა სვიმეონი სურდა. ამიტომ იგი გაჩერდა სოფელ მერკუშინში, რომელიც ორმოცდაათი მილის დაშორებით იყო ვერხოტურიედან. იმ ადგილის ბუნებამ წმიდა ადამიანს ჭვრეტისა და მოღვაწეობისკენ უბიძგა. დიდებული კედარი, უზარმაზარი ნაძვები, უღრანი ტყეები, ზოგან ულამაზესი ხეობები, ამაღლებული კლდოვანი კლდეები იზიდავდა ასკეტს.

მართალი სვიმეონ ვერხოტურიელი

ის მუდმივად არ ცხოვრობდა სოფელ მერკუშინში, მაგრამ ხშირად ტოვებდა მას, ტრიალებდა მიმდებარე სოფლებსა და სოფლებში, ან იზოლირებულად ირჩენდა თავს სადმე მდინარე ტურას ნაპირებზე, ეწეოდა სხვადასხვა საქმეებს და ესაუბრებოდა შემოქმედს ლოცვით. ღმერთისადმი თავისი მტკიცე რწმენით, ის ღვთისმოსავი ცხოვრების მაგალითი მისცა ყველას. არ უნდოდა, რომ ხელები უსაქმოდ დარჩენილიყო, მაგრამ საჭმელს თვითონ შოულობდა. დაივიწყა თავისი კეთილშობილური წარმომავლობა დედამიწაზე, მას სურდა გამხდარიყო ქრისტეს სამეფოს თანაზიარი და ზეციური იერუსალიმის მოქალაქე. მართალი სვიმეონის წარუშლელი ხსოვნა შთამომავლობაში დარჩა. ბეწვის ქურთუკების ზოლებით კერვით იყო დაკავებული და ამით თავისთვის იღებდა საკვებს და ეხმარებოდა სხვებს. დროდადრო მართალი სვიმეონი შორდებოდა მდინარე ტურას ნაპირზე განცალკევებულ ადგილას, მერკუშინიდან ათი ვერსის დაშორებით და აქ თევზაობით იყო დაკავებული. და აქამდე მიუთითეთ ეს ადგილი მარჯვენა სანაპიროზე. სიმონი აქ დაჯდა გაშლილი ნაძვის ქვეშ ქვაზე, რომელიც ჯერ კიდევ არსებობს. ასე რომ, წმინდანის საქმიანობა იყო: ზამთარში - ბეწვის კერვა, ზაფხულში - თევზის დაჭერა.

თავმდაბლობით მდიდარი მართალი სვიმეონი გამოირჩეოდა სრული შეუპოვრობით. ბეწვის ხალათების კერვით დადიოდა მიმდებარე სოფლებში და მუშაობდა სხვადასხვა გლეხების სახლებში. ხშირად ნეტარს უწევდა სხვადასხვა უხერხულობისა და გაჭირვების განცდა, მაგრამ ყველაფერს ითმენდა, ადიდებდა და ემადლიერებოდა უფალს. ხშირად, მაშინაც კი, როცა სოფლის მკვიდრის სახლში სამუშაოები სრულდებოდა, სიმონი ფარულად ტოვებდა სახლს. ამის გამო იგი დაგმეს, მაგრამ წმინდანი, თავისი ჩვეულებისამებრ, მოთმინებით გაუძლო ყველა კრიტიკას. შემდეგ მათ გაიგეს, რომ წმიდა კაცმა ეს გააკეთა იმისათვის, რომ თავი აარიდოს თავის შრომას.

წმინდა სვიმეონი განუწყვეტლივ ეწვია ეკლესიას მთავარანგელოზის მიქაელის სახელზე, რომელიც სოფელ მერკუშინში იყო. ყველას კეთილად ეპყრობოდა, ცდილობდა ყველას ემსახურა, ყველას დახმარებოდა. წმინდა სვიმეონი უკიდურესად თავშეკავებული იყო, უყვარდა განმარტოება, გამოირჩეოდა არა მხოლოდ სხეულის, არამედ სულის სიწმინდითაც და ყველას მიმართ უპირისპირო სიყვარული ჰქონდა.

ასე იშრომა მართალი სვიმეონი და, სიბერესაც არ მიუღწევია, რწმენით გაემართა უფალს, რომელსაც როგორც ჭეშმარიტი და ერთგული მსახური ემსახურებოდა მთელი თავისი ცხოვრების დღეებს. მისი ნეტარი სიკვდილი მოჰყვა დაახლოებით 1642 წელს. მისი პატიოსანი ცხედარი დაკრძალეს მერკუშინში, ეკლესიიდან შორს, წმინდა მიქაელის, ზეციური ძალების მთავარანგელოზის სახელით.

ამ მართალი კაცის ასკეტური ცხოვრების შესახებ ჩვენამდე არ შემოსულა ბევრი ცნობა, მაგრამ უფრო ნათლად, ვიდრე ნებისმიერ ამბავს, ისინი საუბრობენ წმინდა სვიმეონის კურნების ღვთისმოსავ ცხოვრებაზე, რომელიც უხვად მოედინებოდა ამ დიდის სიწმინდეებიდან. ღვთის წმინდანი სამ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში. თავმდაბალს სიმეონს სიცოცხლეშივე არ უყვარდა ხალხის დიდება, გაურბოდა ამ ამაო წუთისოფლის დიდებას. მაშასადამე, მისი ხსოვნა უკვე იწყებოდა გაქრობას, მაგრამ ღმერთს არ ახარებდა ის, რომ ის, ვინც ყველაფერი მიწიერი მისი გულისთვის დაივიწყა, დედამიწაზე დაივიწყა.

1692 წელს მათ შენიშნეს, რომ მართალი სიმონის კუბომ მიწიდან დაიწყო ამოსვლა. ყველა გაოცებული იყო ასეთი ფენომენით, მაგრამ გაოცება კიდევ უფრო გაიზარდა, როცა კუბოს სახურავის გაყოფილი დაფებიდან უხრწნელი ნაშთები დაინახეს.

ამასობაში უკვე აღარ არსებობდა ადამიანი, რომელიც ახსოვდა მართალი კაცის სახელს, რომლის კუბომ ასე სასწაულებრივად დაიწყო გამოჩენა. ყველა მცხოვრები გაოცებული იყო ასეთი უჩვეულო ფენომენით და მადლობა გადაუხადა უფალს, რომელმაც გამოავლინა თავისი ერთგული მსახურები. მალე ახლად გამოჩენილი სიწმინდეების პატივისცემა კიდევ უფრო გაძლიერდა, როდესაც მათგან სასწაულების აღსრულება დაიწყო.

სწორედ ამ დროს ნერეჩინსკში უნდა წასულიყო ერთი გუბერნატორი - ანტონი საველოვი. ამ გუბერნატორის მსახური გრიგოლი ერთი წლით ადრე მძიმე სნეულებაში ჩავარდა: მთელი სხეული მოდუნდა, ისე რომ არც სიარული შეეძლო და არც ხელებით არაფერი. ხელმწიფემ მსახურის დატოვება არ სურდა, თან წაიყვანა ახალი სამსახურის ადგილზე. მაგრამ გზაში გრიგორი კიდევ უფრო გაუარესდა. მათი გზა ვერხოტურიეს გავლით გადიოდა. იქ მისულმა გრიგოლმა ადგილობრივი მაცხოვრებლებისგან შეიტყო ახლად გამოჩენილი მართალი კაცის სიწმინდეების შესახებ და რომ მის საფლავზე მკურნალობდნენ. ამ ამბების მოსმენისას გრიგოლმა დაიწყო ფიქრი: „იქნებ უფალმა მომცეს განკურნება მისი ახლადგამოჩენილი წმინდანის ლოცვით“. ამიტომ, მან სთხოვა თავის ბატონს, ნება მიეცა მისთვის მერკუშინოში წასულიყო. საველოვმა მას ამის საშუალება მისცა. ასე რომ, მერკუშინოში ჩასვლისთანავე, გრიგოლმა მართალთა საფლავზე სთხოვა ჯერ ლოცვა აღესრულებინა წმიდა მთავარანგელოზ მიქაელთან, შემდეგ კი ხსოვნის მსახურება ახლად გამოჩენილი წმინდანის საფლავზე. გრიგოლი გულმოდგინედ ევედრებოდა, რომ უფალმა მისი წმინდანის ლოცვით განკურნება მიეცა. ამის შემდეგ მან საფლავიდან მიწა აიღო, სხეულის წევრები ამით მოიწმინდა და მაშინვე სრულიად ჯანმრთელად იგრძნო თავი. სიხარულით დაიწყო უფლის დიდება და სხვებს ზემოდან სასწაულებრივი დახმარების შესახებ უამბო.

მათ შორის, ვინც გრიგოლის განკურნების შესახებ გაიგო, იყო ციმბირის გუბერნატორის ანდრეი ნარიშკინის მსახური ილია გოლოვაჩევი. ის ძალიან განიცდიდა თვალებს: მათზე ავთვისებიანი სიმსივნე ჩამოყალიბდა და დიდი ტკივილისგან ელია ვერც კი ხედავდა. მხედველობის სრული დაკარგვის შიშით, იგი უფალს მიმართა განკურნებისთვის გულწრფელი ლოცვით. გრიგოლმა იპოვა იგი ამ მდგომარეობაში, რადგან ცოტა ხნის წინ განკურნა სნეულებიდან წმინდა სვიმეონის ლოცვით. გრიგოლმა დაიწყო ელიას ნუგეშისცემა: „ნუ იდარდებ მწუხარებაში და სასოწარკვეთილებაში, გაიხსენე, რა მოწყალეა უფალი. საოცარია მისი კურთხევა კაცობრიობისთვის. ლოცვით მიმართე ღვთის ამ წმინდანს და მიიღე შვება და განკურნება.

ელიას თხოვნით გრიგოლმა მას მიწა გადასცა სასწაულმოქმედი მერკუშინის საფლავიდან. ელიას, სჯეროდა, რომ მართალნი დაეხმარებოდნენ მას, თვალწინ მიიპყრო ეს დედამიწა.

მეორე ღამეს, ძილის დროს პაციენტმა იგრძნო, რომ თვალებიდან რაღაც სითხე გამოდიოდა. როცა გაიღვიძა, შეამჩნია, რომ თვალებიდან სახეზე სისხლი სდიოდა. როდესაც სახვევი მოიხსნა, სიმსივნე თავად ჩამორჩა მას. დიდი სიხარულით მივიდა ელია დილით თავის ბატონთან და მოუყვა ყველაფერი, რაც მოხდა; ამავდროულად, მან ნარიშკინს სთხოვა ნებართვა წასულიყო მერკუშინოში ახლად გამოჩენილი სასწაულთმოქმედის ნეშტის თაყვანისცემის მიზნით და მიიღო მისი თანხმობა.

ამავე ნარიშკინის ქალიშვილსაც თვალის დაავადება აწუხებდა. მერკუშინში სასწაულების შესახებ გაიგო, გუბერნატორი მასთან ერთად წავიდა იმ სოფელში. აქ, მართალთა საფლავზე გამართული ხსოვნის შემდეგ, ავადმყოფმა ქალმა განკურნება მიიღო, როგორც კი წმინდანის საფლავიდან ამოღებული მიწა თვალებზე წაისვა.

სიწმინდეების გამოჩენის შესახებ ჭორმა მალე მიაღწია ტობოლსკს. იმ დროს ვერხოტურიეს ქვეყანა ციმბირის ეპარქიას ეკუთვნოდა. ტობოლსკის იერარქები განსაკუთრებული გულმოდგინებით აკვირდებოდნენ მართლმადიდებლური სარწმუნოების სიწმინდეს. ამასობაში ამ ქვეყანაში იგზავნებოდნენ ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობისგან გადახრილი სხვადასხვა ხალხი. ამიტომ, თავად ტობოლსკის იერარქები ხშირად ახორციელებდნენ შემოვლით ეპარქიას ან ანდობდნენ ამას ერთ-ერთ თანაშემწეს. 1693 წელს ამ მიზნით ვერხოტურიეში ციმბირის ეპისკოპოსის სასულიერო პირი, სახელად მათე, ჩავიდა.

ვერხოტურიედან მერკუშინოში წავიდა. აქ მას აჩვენეს კუბო მიწიდან ამოსული უხრწნელი ნაშთებით. დარწმუნებული იყო ამ საოცარი ფენომენის რეალობაში, მათემ ეს მოახსენა თავის ბატონს, ტობოლსკის მიტროპოლიტ იგნატიუსს, რომელიც მის ეპარქიაში ცოტა ხნით ადრე იყო ჩასული. გარდა ამისა, ზემოხსენებულმა მათემ უბრძანა ამ ეკლესიის მღვდელს, იოანე ანდრეევიჩს და ეკლესიის მცველს მრევლთან ერთად, გამომავალი კუბოზე პატარა ჩარჩო, ანუ „ძვირფასო“ დაედოთ. ეს მაშინვე მოეწყო. ამის შემდეგ მალევე, 1694 წელს, მართალთა საფლავზე შემდეგი სასწაულებრივი განკურნება მოხდა. ვერხოტურიეში იმ დროს ცხოვრობდა მსროლელი იოანე გრიგორიევი. მძიმე ავადმყოფობამ დაასწრო: ის სრულიად მოდუნებული იყო, ისე, რომ გამოჯანმრთელების იმედი არ ჰქონდა, სიკვდილისთვის მზადება დაიწყო. ავადმყოფობა გაუარესდა. და ერთ დღეს, ასეთ მტკივნეულ მდგომარეობაში ყოფნისას, სიზმარში მოისმა ხმა: „იოანე, წადი სოფელ მერკუშინოში, უთხარი იმ ეკლესიის მღვდელს, რომ უგალობდეს ღვთის წმინდა მთავარანგელოზ მიქაელს, და გასასვლელი საფლავი აღასრულოს მემორიალი და ჯანმრთელი იქნებით“.

ძილისგან გაღვიძებულმა იოანემ მაშინვე გაგზავნა თავისი ვაჟი სტეფანე მღვდელთან სოფელ მერკუშინოში. იქ, სტეფანეს თხოვნით, აღევლინა წმინდა მთავარანგელოზ მიქაელს ლოცვა და მართალთა საფლავზე პანაშვიდი.

სწორედ ამ დროს, ვერხოტურიეში, მოდუნებულმა ჯონმა თავი ბევრად უკეთესად იგრძნო, ასე რომ, მან დახმარების გარეშეც კი შეძლო თავის გუბერნატორ ჯონ ციკლერთან მისვლა, უთხრა მას განკურნების შესახებ და როგორ გაიგო სიზმარში ხმა. მისი ამბის მოსმენის შემდეგ ხელმწიფემ უთხრა: „ნუ დაივიწყებ ღვთის წყალობას“.

ერთი კვირის შემდეგ ჯონი მთელი თავისი სახლით წავიდა მერკუშინოში. მართალთა კუბოზე ხსოვნის აღსრულების შემდეგ, მან კუბოდან მიწა აიღო და სხეულის წმენდა დაიწყო და მაშინვე იგრძნო სრულიად ჯანმრთელი, თითქოს არასოდეს ყოფილა ავად.

არა მხოლოდ თავად იოანემ განიცადა დახმარება ზემოდან წმინდანის ლოცვებით, არამედ მის ქალიშვილსაც კი, 15 წლის გოგონას, პატივი მიაგეს, მიეღო ავადმყოფობისგან განთავისუფლება ახალი მკურნალის ლოცვით. მის სახეზე დაიწყო განუკურნებელი ქერტლით დაფარული. შემდეგ მისი მამა, რომელმაც ცოტა ხნის წინ განიცადა სასწაულებრივი განკურნება მართალთა საფლავზე, მტკიცე რწმენით მიუბრუნდა ამ წმინდანს. ოჯახთან ერთად წავიდა მერკუშინოში და იქ მღვდელს სთხოვა მართალთა კუბოზე პანაშვიდის აღსრულება. ვინაიდან იმ დროს ღვთის ამ წმინდანის სახელი ჯერ კიდევ არ იყო ცნობილი, მას იხსენიებდნენ "რომლის სახელითაც იცის უფალმა". ამის შემდეგ ავადმყოფმა ქალმა წმინდანის საფლავიდან მიწით მოიწმინდა სახე და მისი ლოცვით სრული განკურნება მიიღო.

იმავე 1694 წელს მოხდა ახალი სასწაული. ამის შესახებ ვერხოტურიეს გუბერნატორმა იოანე წიკლერმა თავად უამბო ტობოლსკის მიტროპოლიტ იგნატიუსს, რომელიც ვერხოტურიეში ჩავიდა წმინდა სამების სახელზე ახლად აშენებული ეკლესიის საკურთხევლად.

მისი ერთ-ერთი მსახური, სახელად პეტრე, ცხენზე მიდიოდა. უცებ ცხენი გაბრაზდა, გადააგდო პეტრე, ერთ-ერთ ფეხზე ძვალი დაუმსხვრია. პეტრე თვითონაც ვერ ადგა მიწიდან, ფეხი ძალიან დასიებული ჰქონდა. ტანჯვისას მან აღთქმა დადო, რომ წასულიყო სოფელ მერკუშინოში, აღესრულა წმინდა მიქაელ მთავარანგელოზისადმი ლოცვა და ახალი სასწაულთმოქმედის კუბოზე ხსენების აღსრულება. მაგრამ ძლიერი ტკივილის გამო იქ ფეხით ვერ წავიდა. ”ამიტომ, მან მომმართა თხოვნით, რომ მე მივეცი უფლება, წასულიყო მერკუშინოში და მიეცა ცხენები, რაც მე უბრძანა, რომ დაუყოვნებლივ გაეკეთებინათ”, - უთხრა ციკლერმა მიტროპოლიტს.

მერკუშინში, პეტრეს თხოვნით, მათ ჯერ მთავარანგელოზ მიქაელს აღავლინეს ლოცვა, შემდეგ მართალთა საფლავზე ხსოვნა. პეტრემ წმინდანის საფლავიდან მიწა აიღო და დალურჯებული ადგილის გახეხვა დაიწყო. ამ დროს ღვთის გამოუთქმელი წყალობის მეშვეობით მოხდა სასწაული. პეტრეს მაშინვე ავადმყოფობა შეწყდა, სიმსივნე ჩამოვარდა და ისე დაიწყო სიარული, თითქოს არასდროს ყოფილა ავად. ყველა, ვინც იხილა ეს სასწაული, ადიდებდა უფალს, მის დიდ მთავარანგელოზ მიქაელს და მართალს, რომელიც კვლავ ანათებდა.

მალევე ჩატარდა მართალთა წმინდა ნაწილების პირველი გამოკვლევა. ტობოლსკის ზემოხსენებული მიტროპოლიტი იგნატიუსი, რომელიც ეპარქიის ირგვლივ ტრიალებდა, პელიმიდან ქალაქ ვერხოტურისკენ მიემართებოდა, სადაც აპირებდა საკათედრო ტაძრის აკურთხებას. სოფელ კარაულნოიეში ჩასვლისას, მერკუშინიდან შვიდი მილის დაშორებით, ცოტა ხნით გაჩერდა. აქ მიუახლოვდა დალმატოვის მონასტრის ჰეგუმენი ისაკი და უთხრა: „აქედან არც ისე შორს დგას სოფელი მერკუშინო, ტაძრით წმინდა მთავარანგელოზ მიქაელის სახელზე; ამ ეკლესიის მახლობლად არის მიწიდან ამოსული კუბო. "

მაგრამ თავად მიტროპოლიტს არ სურდა კუბოს მოწმე, მაგრამ გაგზავნა მერკუშინო ისაკთან, დალმატოვის იღუმენთან და მასთან ერთად ტობოლსკის ტაძრის დეკანოზი მღვდელი იოანე, კიდევ ერთი მღვდელი იოასაფი, დიაკონი პეტრე და დალმატოვის მონასტრის იეროდიაკონი ვასილიდი. მაცნეებმა სწრაფად მიაღწიეს სოფელ მერკუშინას და დაიწყეს საფლავის შემოწმება მართალი კაცის ნაშთებით. მათ თვალებმა დაინახეს მართალთა მთელი სხეული: თავი, გულმკერდი, ნეკნები, ბანაკი და ფეხები - ყველაფერი ხელუხლებელი დარჩა, კანი თითქოს ძვლებს ეწებებოდა, მხოლოდ ოდნავ გადაიქცა მტვრად. ეს პირველი გამოკითხვა მოჰყვა 1694 წლის 18 დეკემბერს.

კირჩხიბი მართალი სიმეონ ვერხოტურიელის ნეშტით ნიკოლოზის მონასტრის წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ტაძარში. ვერხოტურიე – ფოტო სერგეი პროკუდინ-გორსკი (1909)

ამასობაში მიტროპოლიტი, კარაულნოეში დილის დოქსოლოგიის მოსმენის შემდეგ, დანარჩენ თანამგზავრებთან ერთად გაემგზავრა სოფელ მერკუშინოში, ქალაქ ვერხოტურიესკენ მიმავალი გზა ამ სოფელში გადიოდა. მერკუშინოში მისულმა მიტროპოლიტმა მთავარანგელოზის მიქაელის სახელობის ეკლესია მოინახულა. შემდეგ მან ჰკითხა აბატ ისაკს: გახსნეს საფლავი და რა აღმოაჩინეს მასში? თავად მიტროპოლიტი გაურკვევლობაში და გაოგნებული იყო, როცა იღუმენის პასუხი მოისმინა. მაგრამ მოწყალე უფალმა მალევე დაასრულა მისი ყოყმანი. იმავე დღეს მიტროპოლიტმა მარცხენა თვალის ტკივილი იგრძნო. მართალ მეუფეს თავიდან ეგონა, რომ მისი ავადმყოფობა ზამთრის სიცივისა და ქარის გამო იყო. მაგრამ უეცრად ელვასავით გაუელვა აზრმა, რომ სნეულება დაემართა, რადგან არ სურდა თვით მართალთა სიწმინდეების მომსწრე. მერე ლოცვა დაიწყო და შესძახა: შემიწყალე, უფალო და განკურნე თვალი ჩემი, შენ კი, წმიდაო მართალო, ნუ განრისხდები ჩემზე, გპირდები, რომ საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ, თუ გნებავს, მე თვითონ. მოვა შენს წმინდა სიწმინდეებთან და მე თვითონ შევხედავ მათ“. ტკივილი მაშინვე ჩაცხრა და ისევ დაიწყო საკუთარი თვალით ნათლად დანახვა. დაპირებისამებრ, ლიტურგიის შემდეგ, იღუმენებთან, მღვდელმთავრებთან და დიაკვნებთან ერთად გამოცხადებულ საფლავთან მივიდა. კუბოს სათანადო პატივისცემით გახსნა და იგივე აღმოაჩინა, რაც ჰეგუმენმა ისააკმა უთხრა: დაინახა, რომ მართალი კაცის მთელი სხეული მთლიანად ხელუხლებელი იყო, მხოლოდ ხელზე თითები არ იყო შემორჩენილი. ძვლები მჭიდროდ დაიფარა ხორცით, ასე რომ აღსრულდა წმინდა წერილის სიტყვა: ჩემი ძვალი ჩემს ხორცს ეკვრის (ფს. 101:6), მაგრამ სამარხი მტვრად იქცა. მაშინ პატივცემულმა მიტროპოლიტმა გამოაცხადა: "მეც ვმოწმობ, რომ ეს ჭეშმარიტად მართალი და სათნო ადამიანის სიწმინდეა, ყველაფერში ძველ წმინდანთა ნეშტს ჰგავს. მართლმადიდებლური სარწმუნოების ლამპარები!"

ამის შემდეგ მიტროპოლიტმა ბრძანა კუბოს ხელახლა დაკეტვა. და გასაკვირი იყო, რომ თავად კუბო ახალი იყო, თუმცა, ადგილობრივი მაცხოვრებლების ისტორიების თანახმად, ის ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იყო მიწაში. ხსოვნის აღსრულების შემდეგ კვლავ დაფარეს იგი მიწით ერთი მეოთხედი სიტყვებით: უფლის მიწა და მისი აღსრულება (ფსალმ. 23:1). ამის შემდეგ ეპისკოპოსი გამოვიდა სამლოცველოდან შეკრებილ ხალხთან და ჰკითხა: არის თქვენ შორის ვინმე, ვინც გაიხსენებს, ვინ დაკრძალეს ამ ადგილას?

70 წლის მოხუცი ათანასე გამოვიდა ხალხიდან და თქვა: „არავის ახსოვს აქ დაკრძალული მართალი კაცის სახელი, ჩვენში შემორჩენილია მხოლოდ ტრადიცია, რომ ახლოს ვიღაც ღვთისმოსავი და სათნო კაცი დაკრძალეს. ეს ეკლესია." შემდეგ მან თქვა, რომ იცოდა ამ ღვთისმოსავი ადამიანის წარმომავლობისა და ასკეტური ცხოვრების შესახებ. ყოველივე ამის გაგონებისას მიტროპოლიტმა შეკრებილებს უთხრა: „შვილებო, ევედრეთ უფალ ღმერთს, რომ გამოგვიცხადოს მართალთა სახელი და მეც, ცოდვილი, იმავე უფალს ვლოცულობ“.

დაემშვიდობა ხალხს და აკურთხა მათ, ეპისკოპოსი ქალაქ ვერხოტურიეში გაემგზავრა. გზაში ფიქრობდა ყველაფერზე, რაც მოხდა, ფიქრობდა, რომ თუ უფალი ნებდებოდა ეჩვენებინა თავისი წმინდანის ნაწილები, წმინდა ნათლობისას ამ მართალ კაცს სახელსაც გამოუცხადებდა. სოფელ მერკუშინადან უკვე ათი მილის დაშორებით ეპისკოპოსი. ფიქრებში ის ძილში ჩავარდა და უცებ, სიზმრის ხილვაში, უამრავი ადამიანი გამოეცხადა მას, რომლებიც მართალთა სახელს კითხულობდნენ.

1992 წლის 25 სექტემბერს მართალი სიმეონ ვერხოტურიელის ნეშტი გადაასვენეს ვეროხოტურსკის ნიკოლაევსკის მონასტერში, ახლად აკურთხებულ წმინდა ჯვრის საკათედრო ტაძარში.

ამავე დროს ეპისკოპოსს ხმა მოესმა: „სიმეონ არს სახელი“. ამის შემდეგ თითქოს ვიღაცამ გაიმეორა: „სიმონი ჰქვია“. მესამედ ვიღაცამ უწოდა მართალ კაცს წვრილმანი სახელი, როგორც მშობლები ეძახიან შვილებს.

მაშინ ეპისკოპოსი დიდი სიხარულით აივსო: მაშინვე გაიღვიძა და მიხვდა, რომ ხილვა მას ზემოდან ჰქონდა. გაკვირვებით სავსე ეპისკოპოსი ჩავიდა ვერხოტურიეში, სადაც დარჩა ნიკოლაევსკის მონასტერში. მან უამბო არქიმანდრიტებს სერგიუს და ალექსანდრეს და აბატ ისააკ დალმატოველს გზაში ნანახი ხილვის შესახებ. მართალი მეუფის ამბავი რომ გაიგონეს, გაოცდნენ და თქვეს, რომ მართალთა პირველი სახელი გვიჩვენებს, თუ როგორ უნდა პატივი სცეს მართალს სიკვდილის შემდეგ, მეორე ძახილი მიუთითებს იმაზე, თუ რას ეძახდნენ მას სიცოცხლის განმავლობაში, ხოლო მართალთა სახელი მოსიყვარულეა. სახელი აჩვენებს, რომ მშობლები მას ასე ეძახდნენ. ეპისკოპოსმა თქვა, რომ ისიც ასე ფიქრობდა. ამის შემდეგ მათ მადლობა შესწირეს უფალ ღმერთს, საკვირველ თავის წმინდანებში. ამ დროიდან ტობოლსკის მიტროპოლიტმა ბრძანა, რომ ახლად გამოჩენილ ღვთის წმინდანს სიმონი ერქვა.

დაახლოებით ამავე დროს, იყო აგრეთვე ხილვა იეროდიაკონ ბასილიდესთან, ზემოხსენებული ისააკ დალმატოვსკის ახალბედა. საღამოს წესის შემდეგ იეროდიაკონმა ბასილიდესმა დაიძინა მჯდომარემ და უცებ დაინახა უამრავი ადამიანი, რომლებმაც შეაშინეს ახლად გამოჩენილი სასწაულმოქმედის სახელი. და გაისმა ხმა: "რატომ ითხოვ ამდენს, უკვე იცი, რომ სიმეონი ჰქვია". გამოფხიზლებულმა იეროდიაკონი ჯვრის ნიშნით მონიშნა; მიხვდა, რომ ხილვა მიიღო ზემოდან და თავისი მშვენიერი სიზმარი უამბო თავის მადლ იგნატიუსს.

1694 წლის 27 დეკემბერს, ქალაქ ვერხოტურიეს მონახულების შემდეგ და აკურთხეს საკათედრო ტაძარი, მიტროპოლიტი დაბრუნდა ტობოლსკში. გზად ისევ მერკუშინოსთან გაჩერდა. მასთან ერთად აქ ჩამოვიდნენ ვერხოტურიის გამგებელი წიკლერი, მღვდლები, დიაკვნები და ვერხოტურიელების დიდი ნაწილი. ამ დროს იქ მყოფმა მთავარანგელოზის მიქაელის სახელზე ეკლესიის მღვდელმა იოანემ უთხრა მიტროპოლიტს, რომ ეპისკოპოსის მერკუშინოში ჩასვლამდე ერთი დღით ადრე, საღამოს წესის შემდეგ, საღამოს შემდეგ სწრაფად ჩაეძინა. წესი და სიზმარში დაინახა შემდეგი: კუბო მართალთა ნაწილებით გადაასვენეს ეკლესიაში და მან, იოანემ, ამ კუბოზე ლითიუმი უნდა შეასრულოს. არ იცოდა, რა სახელი უნდა ეხსენებინა მიცვალებულის, დაიკარგა და უცებ გაისმა ხმა: "რატომ დაბნეული ხარ, გაიხსენე იგი სიმონი". როდესაც მღვდელმა ამის შესახებ თქვა, აღმოჩნდა, რომ იგი იმავე საღამოს დაჯილდოვდა ამ ხილვით, როდესაც იეროდიაკონმა ბასილიდესმაც სიზმარში შეიტყო მართალი კაცის სახელი.

მეორე დღეს მიტროპოლიტმა კიდევ ერთხელ დაამოწმა წმინდა ნაწილები და პატივისცემით აკოცა. მან კიდევ ერთხელ საზეიმოდ გამოაცხადა ყველა დამსწრეს მართალი სვიმეონ ვერხოტურის წმიდა ნაწილების შესახებ და ყველამ, მადლობის გამოცხადებით უფალს, თაყვანი სცა ახლად გამოჩენილი წმინდანის ნეშტებს და გულწრფელი სინაზით დაიწყო მათი კოცნა. ამავდროულად, ვერხოტურიეს გუბერნატორმა დაამოწმა, რომ წმინდა სვიმეონის ნეშტი მართლაც ჰგავს კიევ-პეჩერსკის ასკეტების უხრწნელ ნაწილებს.

თავად მისმა მადლმოსილმა იგნატიუსმა მართალთა კუბოზე აბრეშუმის ფარდა დაადო და ბრძანა, მიეწოდებინათ მას წმინდა სვიმეონის ცხოვრებისა და სასწაულების შესახებ ყველა ინფორმაცია. შემდგომში, იმის საფუძველზე, რაც თავად ნახა და მოისმინა, მან შეადგინა ამბავი პატიოსანი სიწმინდეების გამოჩენის, წმინდანის პირველი სასწაულების შესახებ და მისთვის აკათისტი.

მას შემდეგ უფრო და უფრო ხშირად იწყებოდა განკურნება ავადმყოფთათვის მართალი სვიმეონის ლოცვით. ერთი ასეთი განკურნება შეესწრო იმავე მიტროპოლიტ იგნატიუსს. მერკუშინის მონახულების შემდეგ ეპისკოპოსი თავის თანმხლებებთან ერთად გაემგზავრა ქალაქ ირბიტში, სადაც იმ დროს ბაზრობა იხსნებოდა. ამ ქალაქში იყო ვიღაც იეროდიაკონი სახელად სავვატი. მას შემდეგ ძლიერ აწუხებდა კბილის ტკივილი და დაღლილი იყო ფეხების საშინელი ტკივილისგან, ისე, რომ ძლივს დადიოდა და მხოლოდ ამის შემდეგ უდიდესი გაჭირვებით. 12 იანვრის წინა დღეს, დიდი მოწამე ტატიანას საპატივცემულოდ დღესასწაულამდე, საღამოს, მთელი ღამის სიფხიზლემდე ცოტა ხნით ადრე, სავატიმ დაიძინა და მოულოდნელად სიზმარში დაინახა, რომ მან მიიღო კურთხევა. მიტროპოლიტი წავიდა მერკუშინოში და აქ იდგა სამლოცველოში მართალთა საფლავზე. ჰეგუმენმა ისააკმა მას სიწმინდეები გაუხსნა, საფლავის წინ დააგდო, წამოიძახა: „მართალო ღვთისაო, წმიდაო სვიმეონ, შემიწყალე მე და შენი ლოცვით განკურნე ჩემი სნეულებანი! და უცებ ხედავს: წმიდა სვიმეონი, ადგა და დაჯდა კუბოზე, მასზე იგივე ფარდაა, რომელიც მიტროპოლიტმა იგნატიუსმა დაადო. და მართალმა სავატიმ თქვა: "სახამებელი!" შემდეგ წმიდანმა სავატის თავზე ხელი დაადო, მეორედ უთხრა: „მოდი, მოდი, სავატი“. და გახარებული, თითქოს მივიდა მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესიაში და დაიწყო ტობოლსკის საკათედრო ტაძრის მღვდელს, იოსებს და იეროდიაკონ პეტრეს, ეთქვა, თუ როგორ ხვდა წილად მართალთა ნახვა. შემდეგ სავატიმ გაიღვიძა და იგრძნო, რომ მისი დაავადებები გავიდა. შემდეგ მან მხურვალედ დაიწყო ღმერთს მადლობა და განადიდა მართალი სვიმეონი ციმბირი. ეს განკურნება ირბიტში იმ დროს მოხდა, როცა იქ უამრავი ხალხი იყო შეკრებილი. ყველა გაოცებული იყო და მადლობას უხდის უფალს, რომელმაც ხალხს ახალი შუამავალი და ლოცვის წიგნი გაუგზავნა.

მალე ახალი სასწაული გახდა ცნობილი. ციმბირის საკათედრო ტაძრის მღვდელმთავარი იოანე, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მართალთა სიწმინდეების დასამოწმებლად აბატ ისაკთან ერთად გაგზავნეს. ამ დავალების დასრულების შემდეგ ისინი შევიდნენ სოფელ მერკუშინ იოანეს მღვდლის სახლში. მოგზაურობისგან დაღლილ კლერკ იოანეს მალევე ჩაეძინა და ხილვა იხილა. ოცნებობდა, რომ იყო მერკუშინის წმინდა მთავარანგელოზ მიქაელის ტაძარში და შუა ეკლესიაში იყო კუბო მართალთა ნეშტით; დიდი სურნელი ავსებს ტაძარს, ისევე როგორც ეს ხდება მთელ ეკლესიაში საკმევლის დროს; იქვე დგას ეპისკოპოსი იგნატიუსი და თავზე სურნელსაც ატარებენ. და განცვიფრებულმა მოისმა მისადმი მიმართული ხმა: „რაჲ უკვირს ამას, რად არ გწამს, ასე განადიდებს უფალი ღმერთი ამ მართალს, როგორც ბასილი“1).

წმიდა სვიმეონმა სიკვდილის შემდეგაც არ დაუშვა თავის ქვეყანაში გავრცელებულიყო შეცდომები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა ჭეშმარიტ ქრისტიანულ სარწმუნოებას. ამ მართალი კაცის ნეშტის აღმოჩენიდან მომდევნო წელს, 1696 წელს, 14 იანვარს, მიტროპოლიტმა იგნატიუსმა, რომელიც ზრუნავდა სამწყსოს სულიერ ხსნაზე, გაგზავნა იერონონი ისრაელი და საკათედრო ტაძრის იეროდიაკონი ნიკიფორე (ამვროსიევი) ეპარქიის სანახავად. მათ უნდა დაენახათ, სად და როგორ აღიარებდნენ ქრისტეს ჭეშმარიტ რწმენას, შეაგონებდნენ გადახრებს და ამხნევებდნენ მერყევებს. ვერხოტურიეში ჩასულებმა დაინახეს, რომ თავად ქალაქში და მის მიდამოებში ხალხი მტკიცედ იცავს მართლმადიდებლობას და ცხოვრობს ღვთისმოსაობით. მათ შეატყობინეს, რომ აქ დასახლდნენ მართლმადიდებლობისგან განდგომილი ადამიანები, მაგრამ მათ ამ ადგილებში დიდხანს არ უცხოვრიათ: ზოგიერთმა მათგანმა მალევე უარყო ბოდვა, ზოგმა მთლიანად დატოვა ტერიტორია. გაგზავნილებმა ამაში ზემოდან სასწაულებრივი დახმარება ვერ დაინახეს; ასე მოახსენეს მიტროპოლიტ იგნატიუსს და ეპისკოპოსმაც აღიარა ამ ფენომენში წმიდა სიმონის განსაკუთრებული კეთილგანწყობა იმ ადგილების მიმართ.

მალე კიდევ ერთი სასწაული მოხდა. მიტროპოლიტის გამოგზავნილები ტობოლსკში დაბრუნდნენ. მათი გზა სოფელ მერკუშინოში გადიოდა. მიუახლოვდა მერკუშინს, ერთ-ერთმა მაცნემ, იეროდიაკონმა ნიკიფორემ (ამვროსიევი), რომელიც იჯდა ციგაში, დაიწყო ლოცვა, რომ უფალმა დაარწმუნა, რომ ღირსეულად თაყვანს სცემდა თავისი დიდებული წმინდანის სიწმინდეებს. ამ დროს ის მსუბუქ ძილიანობაში ჩავარდა და უცებ ხედავს თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილ ქმარს, შუახნის, დაახლოებით 25 წლის, თმა ღია ყავისფერი ჰქონდა. კეთილი მზერით შეხედა ნიკიფორეს; ამ უკანასკნელმა ჰკითხა: "ღვთის მსახურო, მითხარი, რა გქვია?" შემდეგ გამოჩენილმა უჩვეულოდ სასიამოვნო ხმით უპასუხა: „მე ვარ სიმეონ მერკუშინსკი“ და ამ სიტყვებით იგი უხილავი გახდა. იეროდიაკონმა მაშინვე გაიღვიძა, ხილვის გაფიქრებაზე კანკალმა შეიპყრო. ამასობაში მერკუშინოშიც ჩავიდნენ. იეროდიაკონი ნიკიფორე გულწრფელი პატივისცემით და დიდი შიშით თაყვანს სცემდა ამ დიდებული ღვთისმშობლის უხრწნელი ნაწილების წინაშე, ადიდებდა უფალი და მაშინვე ყველას მოუყვა სიზმარში მომხდარი ფენომენის შესახებ.

ერთმა ადამიანმა, პიოტრ კალინინმა, მდინარე მიასიდან, შემდეგი თქვა მერკუშინში. 1700 წლის თებერვალში ის და მისი ამხანაგები სათევზაოდ წავიდნენ. უეცრად თათრები დაესხნენ თავს, შეიპყრეს და მთელი ორი დღე სადღაც წაიყვანეს. მესამე დღის საღამოს თათრებმა ტყვეები შეამკეს და მალევე ჩაეძინათ. მაშინ პეტრემ, მთელი თავისი იმედით დადო ღვთის წყალობაზე, დაუწყო ღაღადი მართალ სვიმეონს: „მართალი სიმეონ ღვთისაო, შემიწყალე მე და მიხსენი ამ უცხოთაგან! ამასთანავე დაჰპირდა მერკუშინოში წასვლას და მართალთა საფლავზე პანაშვიდის აღსრულებას. როგორც კი პირობა დადო, მაშინვე მტრების მიერ დადებული ძლიერი ბორკილები მაშინვე ჩამოვარდა ხელებიდან და ფეხებიდან. თბილად მადლობა გადაუხადა უფალს დახმარებისთვის, აიღო ორი ცხენი და თავის ადგილზე დაბრუნდა.

რაც უფრო იზრდებოდა ჭორები სიმონის წმინდა ნაწილების შესახებ, მით უფრო ძლიერდებოდა ვერხოტურიეს მკვიდრნი მართალი კაცის ღირსეულად პატივისცემის იდეით. ამიტომ ისინი გაემართნენ წმინდა სვიმეონის ნეშტის სოფელ მერკუშინადან ქალაქ ვერხოტურიეში გადასაყვანად. 1702 წელს ახალი მიტროპოლიტი ფილოფეი დაიკავა მთავარპასტორალური ტახტი, რომელიც გამოირჩეოდა ქრისტეს ჭეშმარიტი რწმენის სწავლითა და გულმოდგინებით ქადაგებით. სწორედ მას მიმართეს ვერხოტურიეს მცხოვრებნი წმინდა სვიმეონის ნეშტის გადაცემის თხოვნით. ვოევოდ ალექსეი კალეტინმა და საბაჟოს უფროსმა პიოტრ ხუდიაკოვმა განსაკუთრებით სთხოვეს მიტროპოლიტს ყველა ვერხოტურიეს სახელით. მიტროპოლიტმა ფილოფეიმ, რომელსაც თავადაც ღრმა პატივისცემის გრძნობა ჰქონდა წმინდანის მიმართ, ნებით მისცა დეკანოზური კურთხევა და დაუშვა, რომ ნაწილები გადაეცა ნიკოლაევსკის ვერხოტურიეს მონასტერში.

როდესაც ეს ნებართვა მიიღო ეპისკოპოს ფილოთეოსისგან, ნიკოლაევის მონასტრის არქიმანდრიტი ისრაელი გაემგზავრა მერკუშინოში. ეს მოხდა დაახლოებით 1704 წლის 1 სექტემბერს და გადაცემა დაიგეგმა 8 სექტემბერს. არქიმანდრიტს ჯერ წმინდა ნაწილები ახალ რელიქვიაში უნდა გადაეტანა. მაგრამ ამ დროს ქარიშხალი დაიწყო, ასე რომ, ზოგიერთს გაუჩნდა აზრი, იყო თუ არა მერკუშინის სიწმინდეების ეს გადმოცემა წმინდანისთვის. ასე ფიქრობდა ზემოხსენებული ხუდიაკოვიც, რომელიც მათი გადაცემის შუამავალი იყო. მაგრამ წმინდა სვიმეონმა თავად გადაჭრა ეს გაურკვევლობა. ძილის დროს ხუდიაკოვმა წარმოიდგინა, რომ მერკუშინის ეკლესიაში იდგა და მის წინ კუბო იყო წმინდა ნაწილებით, კუბოს წინ იყო არქიმანდრიტი ისრაელი ხალხით. უეცრად კუბოდან სვეტის სახით რაღაც სურნელი ამოვიდა და ქალაქ ვერხოტურიესკენ გაემართა. აქედან ყველა მიხვდა, რომ ვერხოტურიეში მისი სიწმინდეების გადატანა მართალთათვის საზიზღარი არ არის. შემდეგ, 8 თუ 9 სექტემბერს, სიწმინდეები ახალ სალოცავში გადაასვენეს. და მშვენიერია, რომ იმ დღიდან წვიმა შეწყდა და სიმშვიდე, კარგი ამინდი დადგა. 1704 წლის 12 სექტემბერს საზეიმოდ და პატივისცემით მოხდა ღვთის ამ დიდებული წმინდანის პატიოსანი ნაწილების გადმოსვენება, რომელიც მას შემდეგ გახდა ცნობილი როგორც ვერხოტურსკი. და დღემდე, 12/25 სექტემბერს, წმინდა სვიმეონის პატივსაცემად საზეიმო ზეიმი აღინიშნება.

სიწმინდეების ქალაქ ვერხოტურიეში გადმოსვენების შემდეგ, მართალთა სალოცავიდან განახლებული ენერგიით დაიწყო სასწაულები, რომელთაგან განსაკუთრებით აღსანიშნავია შემდეგი. ერთი ქვრივი, პარასკევა ბიკოვა, ვერხოტურიეში ცხოვრობდა; მას ძალიან აწუხებდა თვალის დაავადება, უკვე სრულიად დაკარგა მხედველობა, სინათლესაც კი ვერ არჩევდა, მეტიც, გამუდმებით აუტანელ ტკივილს გრძნობდა თვალებში, ისე რომ ვერც იძინებდა, ვერც ჭამდა და ვერც სვამდა. არავითარმა საშუალებამ არ მოუტანა შვება. შემდეგ მან დაიწყო ფიქრი, რომ უშედეგო იქნებოდა ხალხისგან დახმარების ძებნა, თუ ზემოდან დახმარება არ იქნებოდა. ამ ქვრივის ასეთი მწუხარების დანახვისას მართალმა შეიწყალა იგი და 1705 წლის 12 სექტემბერს, როდესაც იგი ძილში ჩავარდა, მოეჩვენა, რომ იგი იდგა ლიტურგიაზე წმ. ნიკოლოზის, სადაც განისვენებს მართალი სვიმეონის ნეშტი და წმიდანის საფლავის წინ მხურვალედ ლოცულობს მის განკურნებაზე. უცებ მას ესმის ხმა მშვენიერი სასწაულთმოქმედის კუბოდან: "დაჰპირდი, რომ ლოცვით მსახურება უფალ ღმერთს და მართალ სიმეონს ნიკოლაევის ეკლესიაში და შესწირე ამ ეკლესიას". ქვრივმა პირობა დადო და დაამატა, რომ ამ შესაწირავისთვის არაფერს დაიშურებდა. როგორც კი ეს თქვა, უკვე იგრძნო შვება, მაგრამ სისუსტის გამო გადადო წმინდანისადმი ლოცვის განზრახვა. და მალე მან მეორედ დაინახა, რომ იმავე ეკლესიაში ლოცულობდა და გაიგო, რომ მართალი ეუბნებოდა მას: "რატომ დაივიწყე შენი დაპირება ლოცვის შესახებ?" მაშინვე წამოიძახა: "მე ვარ დამნაშავე, ცოდვილი, ღვთისა და შენს წინაშე, მართალო, აღვასრულებ პირობას, მხოლოდ შემიწყალე და განკურნე ჩემი სნეულება".

როცა გაიღვიძა, კიდევ უფრო კარგად გრძნობდა თავს, სხეულის ძალა დაუბრუნდა, მაგრამ მაინც ვერ ხედავდა კარგად. მაგრამ ამის შემდეგაც კი, რატომღაც, მან დაიწყო დაპირების გადადება. შემდეგ ისევ ჰქონდა ხილვა, რომ ნიკოლოზის ეკლესიაში იდგა; უცებ მართალი დაჯდა თავის სალოცავში და უთხრა მას: "არ დაივიწყო შენი დაპირება, რომ მსახურობდე ლოცვაში და არ გადადო დიდი ხნით". როცა გაიღვიძა, ნათელი ხედვა ჰქონდა. მისი განკურნებით გახარებული და უფლის დიდება, სასწრაფოდ გაემართა წმინდა ნიკოლოზის მონასტერში. მისი თხოვნით, ერთგული წმინდანის სიმეონ ვერხოტურიელის სალოცავში ლოცვა აღესრულა. შემდეგ მან შემოწირულობა გაუწია ამ მონასტერს.

ციმბირის ქვეყანაში იმ დროს ბევრი არეულობა იყო. ხშირად მომთაბარეები თავს ესხმოდნენ რუსულ სოფლებს და წაიყვანეს ტყვეები. 1709 წლის ზაფხულში ბაშკირები თავს დაესხნენ ბაგარიატინსკის სლობოდას, გაანადგურეს იგი და შეიპყრეს ადგილობრივი მღვდელი პეტრე შვილ იერემიასთან ერთად. მომთაბარეებმა ტყვეები შეაკვნეს და სამი დღით თავიანთ ულუსებში წაიყვანეს. ჩებარკულევოს ტბასთან მისულები ღამე გაჩერდნენ. შიშით და მტკივნეული მოგზაურობით დაქანცული მღვდელი სწრაფად ჩავარდა სიზმარში და უცებ გამოეცხადა მას ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და უბრძანა, რომ ტყვეობიდან განთავისუფლების მიზნით, დაჰპირდა თაყვანისცემას მართალი სიმეონის ნეშტის წინაშე ვერხოტურიეში. და წავიდეს სოფელ ნირობში წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხატის თაყვანისმცემლად. მღვდელმა გაიღვიძა, დაარტყა ასეთმა ფენომენმა და დიდი მადლიერებით დაიწყო ლოცვა უფალი ღმერთისა და მისი ყოვლადწმიდა დედის მიმართ, ასევე ლოცვა შესწირა დიდებულ სასწაულთმოქმედ სიმეონს და აღთქმა დადო, რომ შეესრულებინა ყველაფერი, რაც ყველაზე უბრძანა მას წმიდა ღვთისმშობელმა. ამასობაში, დაღამებისას მტრებმა თოკები, რომლითაც ტყვეები იყვნენ მიბმული, კიდევ უფრო მოუჭიდათ. მაგრამ უეცრად ტყვეებზე ქამრების ბორკილები სუსტდება და თავისთავად იშლება მათგან. ასე სასწაულებრივად გათავისუფლებული მღვდელი შვილთან ერთად ჯერ ტბის ნაპირას ამოსული ლერწმებში იმალება, შემდეგ კი კისრამდე წყალში შეაბიჯებენ, რომ მტრებმა ვერ შეამჩნიონ და ა.შ. ისინი თავისუფლდებიან ტყვეობიდან. ამის შემდეგ ისინი წავიდნენ ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის გამოსახულების თაყვანისცემაზე, გულიდან მადლობა გადაუხადეს ღმერთს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და განადიდეს მართალი სვიმეონ ვერხოტურიელი.

1711 წლის აპრილში მონასტრის უხუცესმა, სახელად იაკობმა, ყურადღებით მოისმინა საღმრთო ლიტურგია და ცდილობდა განეშორებინა ყველაფერი მიწიერი ფიქრებით. მშვიდად იდგა ლოცვით სინაზეში. უცებ შეძახილზე: „მოდი ღვთის შიშითა და რწმენით“ სახეზე დაეცა და დიდხანს იწვა უგონოდ, როცა თავის თავს მოვიდა, შემდეგი თქვა.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გამოსახულების შემხედვარე, სახელად „ოდეგეტრია“, უცებ შიშმა შეიპყრო. რა დაემართა მას შემდეგ - არ ახსოვს, მხოლოდ ერთი რამ ახსოვს, როგორ წარსდგა მის წინაშე მართალი სვიმეონი და შეხებით უთხრა: „ადექი, წადი და გამოაცხადე ყველას, რომ თავი შეიკავონ გინებისა და სიტყვისგან, თორემ. უფალი გამოუგზავნის მათ პირუტყვს შიმშილსა და ჭირს. ყველამ გულმოდგინედ ილოცოს უფალს, მის ყოვლადწმიდა დედას და ყველა წმინდანს, დაე, მთელი ხალხი ემსახუროს ლოცვას ღვთის რისხვის ზიზღის გამო. გარდა ამისა, მართალმა სვიმეონმა უბრძანა იაკობს ამის შესახებ ეთქვა არქიმანდრიტსა და ხელმწიფეს, რათა ადამიანებმა მოინანიონ ცოდვები და ილოცონ განთავისუფლებისთვის ღვთის მართალი რისხვისგან, რაც ყველამ უდიდესი გულმოდგინებით გააკეთა.

მართალი სვიმეონი იმ ადამიანების უსასყიდლო მკურნალი იყო, ვინც არ იცოდა და არ გაუგია მისი განდიდების შესახებ. ასე რომ, 1749 წელს, ერთი გლეხი ვასილი მასლენნიკოვი სასწაულებრივად იხსნა მართალმა მძიმე და გახანგრძლივებული ავადმყოფობისგან. ის ცხოვრობდა ნოვიანსკის ქარხანაში და ადრეული ბავშვობიდან ეკლესიიდან გადახრილმა ადამიანებმა ასწავლეს ჯვრის ნიშნის ორი თითით გამოსახვა. ერთ დღესაც მაშინვე მძიმე ავადმყოფობაში ჩავარდა; კიდურები ისე მოდუნდა, რომ ვეღარ აკონტროლებდა მარჯვენა ხელივერ ლაპარაკობდა. ისეთ მტკივნეულ მდგომარეობაში დარჩა მთელი სამი წელი. ძილის დროს კი მის წინაშე გამოჩნდა შუახნის მამაკაცი თეთრ ტანსაცმელში ქერა თმით და უჩვეულო გარეგნობით. გამოჩენილმა ჰკითხა ვასილის: "გინდა იყო ჯანმრთელი?" ავადმყოფი ძალიან გაოცდა და უპასუხა: "დიახ, ბატონო, მინდა, მაგრამ ვინ ხართ და რატომ ზრუნავთ ჩემზე ასე ძალიან?" ”მე ვარ სიმეონ ვერხოტურიელი,” უპასუხა ქმარმა მსუბუქი ტანსაცმლით, ”მაშინვე წადი ვერხოტურიე ნიკოლაევის მონასტერში, ილოცეთ რწმენით უფალ ღმერთს, სთხოვეთ ლოცვის შესრულება იქ მდებარე რელიქვიების წინაშე - და თქვენ შეძლებთ. იყავი ჯანმრთელი, დახატე შენზე ჯვრის ნიშანი ყოვლადწმიდა სამების გამოსახულებით არა ორი, არამედ სამი თითი”. პაციენტმა პირობა დადო. მეორე დღეს რომ გაიღვიძა, თავს სრულიად ჯანმრთელად გრძნობდა. მან მაშინვე ყველას მოუყვა თავისი სასწაულებრივი განკურნების შესახებ და მალევე გაემგზავრა ვერხოტურიეში, ქარხნიდან ორასი მილის დაშორებით, სადაც ცხოვრობდა და აქ შეასრულა ყველაფერი, რაც ამ დიდებულმა სასწაულთმოქმედმა და მართლმადიდებლობის დამცველმა ციმბირის ქვეყანაში ბრძანა.

წმინდა სიმონის ზოგიერთი თაყვანისმცემლის თხოვნით, 1763 წელს ჩატარდა მისი წმინდა ნაწილების ახალი გამოკვლევა. ისინი, ვინც შემოწმებას დიდი მონდომებითა და დიდი მონდომებით ასრულებდნენ, შეაგროვეს ყველა ინფორმაცია როგორც მართალი ადამიანის ცხოვრების შესახებ, ასევე მშობიარობის შემდგომი სასწაულების შესახებ, რომლებიც სხვადასხვა დროს მოედინებოდა ამ ღვთის წმინდანის უხრწნელი ნაწილებიდან.

ამასობაში მართალი სვიმეონის საფლავიდან სასწაულებრივი კურნებები მოედინებოდა, როგორც წყლის ნაკადი, რომელიც არასოდეს შრება. იმ დროს მომხდარი მრავალი სასწაულიდან განსაკუთრებით აღსანიშნავია ერთი - კაზაკი ფეოდორ კაიდალოვის განკურნება, რომელიც ცხოვრობდა ტობოლსკის ეპარქიის ქალაქ სურგუტში. ამის შესახებ თავად მკურნალმა თქვა შემდეგი.

"დამემართა, - თქვა მან, - 1790 წელს, ქრისტეს შობის დღეს, ჩემი ბიძაშვილის, მღვდლის იოანე იოანოვიჩ კაიდალოვის სახლში ყოფნა, შემდეგ გავიგე, რომ მის ძმას დენთი ჰქონდა და ვკითხე. ცოტას მოტანა.დათანხმდა ძმა და ჩანთაში ოცი გირვანქა დენთი შემოიტანა.ეს თოფის ტომარა იატაკზე ოთახის შუაში იყო მოთავსებული. თავი მომივიდა,რომ გამომეცადა იარაღი,რომელიც ჩემთან იყო.რომ დავტვირთე. იმ დენთის ცეცხლსასროლი იარაღით ძლივს ავწიე ჩახმახი, რომ მესროლა, ტომარაში შემთხვევით კაჟის ნაპერწკალი ჩავარდა, რის შედეგადაც საშინელი აფეთქება მოჰყვა, რომელმაც მთელი სახლიდან ჭერი ჩამოაგდო, პატრონი ყრუდ დაკარგა და მღეროდა და ჩემთვის, როცა კიდევ უფრო ახლოს ვიდექი ტომარასთან, მთელი კაბა და სხეული დამწვა ისე, რომ ძვლები აღმოაჩინეს, დროთა განმავლობაში სხეული ჭრილობებით დაიფარა და ლპობა დაიწყო, ჭრილობებში კი მატლები გამოჩნდნენ. და უფრო და უფრო ღრღნიდა ჩემს სხეულს.ასეთ მტკივნეულ მდგომარეობაში, 1 იანვრის ღამეს, მანუგეშებელი ხილვა მქონდა. ილოცეთ მართალი სვიმეონის წმიდა ნაწილები, დამპირდით, რომ ეს ღვთის წმინდანი მომცემს განკურნებას. მას შემდეგ გამუდმებით ფიქრებში მყავდა მართალი სვიმეონი და გულწრფელი აღთქმით ვაპირებდი შეუცვლელ განზრახვას - წავსულიყავი ვერხოტურიეში მართალთათვის კირჩხიბისა და მისი წმინდა ნაწილების სალოცავად. აღთქმის შესრულებამ გადამარჩენელი ეფექტი მოახდინა და თვენახევრის შემდეგ სრულიად გამოვჯანმრთელდი.

მართალთაადმი პატივისცემა, რომელიც ანათებდა ციმბირის ქვეყანას თავისი სასწაულებით, იზრდებოდა და იზრდებოდა. 1798 წელს ტურჩანინოვებმა ააშენეს ახალი სპილენძის რელიქვიარი ღვთის წმინდა წმინდანის ნაწილებისთვის, ხოლო 1808 წელს სოფელ მერკუშინოში ძველი ხის ნაცვლად ვერხოტურსკის მცხოვრებმა ქვის საფლავი დაუდგეს. იგი აშენდა მართალთა საფლავზე, საიდანაც მიედინება წყლის წყარო, რომელიც არ არის დაზიანებული ჭურჭელში, თუნდაც დიდი ხნის განმავლობაში დგომა. და დღემდე ამ ადგილს სტუმრობენ ისინი, ვინც პატივს სცემენ მართალი სიმონის ნეშტს, რომლებიც თან იღებენ წყალს წყაროდან. მხურვალე ლოცვითა და წმინდა სვიმეონის სახელის მოხმობით მორწმუნეები ხშირად იღებენ ამ წყლისგან სხვადასხვა გონებრივი და სხეულებრივი სნეულებების განკურნებას.

განსაკუთრებით აღსანიშნავია მართალი სვიმეონის ერთი სასწაული, რომელიც სწრაფად სჯის ურწმუნოებით დაავადებულ ადამიანებს, მაგრამ ასევე სწრაფად ეხმარება მათ, თუ მოინანიებენ და ლოცვით მიმართავენ მის შუამავლობას. ერთი ქალი, ქსენია ფეოდოროვა, ის იყო XIX დასაწყისშისაუკუნეში ვერხოტურიეში, - იგი ავიდა ნიკოლაევსკის ტაძარში, სადაც განისვენებს მართალთა ნაწილები, მაგრამ ეს გააკეთა არა გულის გულწრფელი განწყობის გამო, არამედ ცნობისმოყვარეობის გამო. ამ დროს ტაძარში იმყოფებოდა კეთილშობილი ქალი, რომლის თხოვნით მართალი სიმონის წმინდა ნაწილები მთლიანად გაიხსნა. კაცობრიობის მტერი მუდამ ცდილობს თავის მზაკვრულ ბადეებში დაჭერას სუსტი და მერყევი; ამ უძველესმა შურმა ქსენიას გულში ეჭვი შეიტანა. შიშველი სიწმინდეების დანახვაზე მან არათუ ღირსეული თაყვანისცემა არ აღავლინა მათ, არამედ შეაზიზღა კიდეც და დაუდევრად დატოვა ტაძარი. ქალაქიდან ერთი ვერც კი იყო წასული (საცხოვრებელ ადგილას დაბრუნება სურდა), რომ უეცრად საშინელი ქარიშხალი გაჩნდა. ქარმა მტვრისა და წვრილი ქვიშის უზარმაზარი სვეტი ასწია და მთელი ეს მტვერი დაეცა ქსენიას და მთლიანად დახუჭა თვალები. ქვიშიდან მან ვერ დაინახა შუქი, დაიწყო თვალების დახუჭვა - მაგრამ ყველაფერი ამაო იყო. იგი აპირებდა ყვირილიყო თავის თანამგზავრებთან, მაგრამ მათ არ გაუგიათ მისი ქარის სასტვენზე. შემდეგ მიხვდა, რომ უფალმა დასაჯა ეჭვის გამო. მან დაიწყო მართალი სიმონის სახელის მოწოდება და ის მაშინვე დაეხმარა მას: თანამგზავრი მიუახლოვდა მას. ქსენიამ სთხოვა, თან წაეყვანა ღვთის წმინდა სიმეონის სიწმინდეებთან. გზაში ის მუდმივად ლოცულობდა და უფალს ცოდვის პატიებას სთხოვდა. ტაძარში შვების მტკიცე იმედით მისულ ქსენიას მოლოდინი არ მოატყუა. როგორც კი თაყვანს სცემდა წმიდა სიწმინდეებს, მაშინვე აეხილა მხედველობა. მართალმა სვიმეონმა იხსნა იგი ავადმყოფობისგან და ამავე დროს საბედისწერო ეჭვისგან. ამდენი ნიშნავს "მართალთა აჩქარების ლოცვას" (იაკობი 5:16).

1825 წელს მართალი სიმეონის ნეშტის კიდევ ერთხელ გამოკვლევის შემდეგ მოჰყვა ახალი სასწაულები, რომელთაგან აღსანიშნავია 1828 წელს. ამ წლის შემოდგომაზე, ოქტომბერში კინოვსკის ქარხნის ერთ-ერთი მუშა აგაპი რაჩევი. , ქარხნის აუზის უკან მდებარე სახლში მოუწია წასვლა . ამ დროს, ძლიერი წვიმის გამო, კაშხალზე საკეტები გაიხსნა, ფეხით მოსიარულეებისთვის რამდენიმე დაფა ჩამოაგდეს. რაჩევი უსაფრთხოდ გადავიდა. მაგრამ ის სახლში საღამომდე დარჩა, ამიტომ შებინდებისას უნდა დაბრუნებულიყო. კაშხლამდე მისვლისას მან გადაკვეთის ადგილის არჩევა დაიწყო. ძლიერი ხმაურით და ჩამოვარდნილი წყლის ყრუ ღრიალით შეცდომაში შეიყვანეს, ის მოშორდა იმ ადგილს, სადაც გადასასვლელი იყო და, რაც შეიძლება მალე კაშხლის გავლას ფიქრობდა, ნაბიჯს აუჩქარა და უცებ ჩავარდა ერთ-ერთში. ყველაზე საშიში ადგილები კაშხლის წინ, სადაც იყო სამზე მეტი სიღრმე. ცნობილია, რომ როდესაც საკეტები ღიაა, წყალი საშინელი ძალით ეჭიდება გადასასვლელებს. ერთ-ერთ ასეთ გადასასვლელთან რაჩევი წყალში ჩავარდა. საფრთხე დიდი იყო; ჩანდა, რომ დაღუპულს მეტი ვერაფერი გადაარჩენდა. წყლის დაუძლეველი წნევით იგი გადასასვლელში გაიტაცეს - სიკვდილის პირისპირ იყო. ასეთ სასოწარკვეთილ მდგომარეობაში მყოფმა აგაპიუსმა დახმარების გამოძახება დაიწყო წმ. ნიკოლოზი და მართალი სვიმეონი და შეისმინეს მისი ლოცვა. უცებ, არ იცოდა როგორ, იგრძნო, რომ ერთ-ერთი სხივი, რომელიც ხიდს ეყრდნობოდა, ხელში ეჭირა. გამხნევებულმა ხმამაღლა დაიწყო დახმარების გამოძახება, მაგრამ არავინ ჩანდა. დიდხანს ყვიროდა, ბოლოს ძალების დაკარგვა დაიწყო. სხივი, რომელზეც მას ეჭირა, სქელი და გლუვი იყო. ცივი წყლისგან ხელები დაუბუჟდა. კიდევ რამდენიმე წუთი - და მას მოუწია სხივის გათავისუფლება და წყალში ჩაძირვა. შემდეგ კვლავ დაიწყო შინაგანად ლოცვა და პირობა დადო, რომ ვერხოტურიეში წასულიყო მართალი სვიმეონის წმინდა ნაწილების სალოცავად. ღმრთის წმიდანმა, გასაჭირსა და მწუხარებაში მყოფთა შუამავალმა, ყველა, ვინც მას უხმობს, მაშინვე აღაპიუსს სასწაულებრივი დახმარება გაუწია. უცებ ხალხი მოვიდა და დამხრჩვალი გარეთ გაიყვანა. დიდი იყო ყველას გაოცება, როცა აგაპიუსმა თქვა, თუ როგორ იხსნა იგი ჭეშმარიტი სიკვდილისგან მართალი სიმონის მფარველობით.

ექვსი წლის შემდეგ, ზუსტად 1834 წელს, ღვთის ამ დიდებულმა წმინდანმა სასწაულებრივად განკურნა იმავე აგაპიუსის ძე, მათე რაჩევი მძიმე ავადმყოფობისგან. ავადმყოფს დავიწყების დროს გამოჩენისას მართალმა სიმეონმა შეახსენა მათეს, რომ მას ჰქონდა შეუსრულებელი პირობა - წასულიყო ვერხოტურიეს მონასტერში ღვთისმსახურებისთვის, რის შემდეგაც ავადმყოფი მალე გამოჯანმრთელდა და პირობა შეასრულა.

არა მხოლოდ დასავლეთ ციმბირის მკვიდრებმა მიიღეს სხვადასხვა სახის დახმარება წმინდანის ლოცვით. ხოლო დასავლეთ ციმბირის გარეთ, წმინდა სვიმეონმა სასწაულებრივად გამოავლინა ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე უფლის მიერ მინიჭებული ძალა. ასე რომ, 1844 წელს პეტერბურგში ქალი ავდოტია პარფენიევა განიკურნა.

მრავალი სხვა სასწაული აღესრულა ამ წმინდა ღვთისმშობლის ლოცვით. ყველა, ვინც მას რწმენით უწოდებს, ეძლევა შუამავლობა, ცეცხლისაგან ხსნა, ავადმყოფს - განკურნება, ყრუ - სმენა, მუნჯს - პირის ნება, ტყვეებს - განთავისუფლება. და აქამდე უფლის ჩვენი იესო ქრისტეს მადლით განაგრძობს სხვადასხვა სასწაულები, რომლებიც მიედინება ღვთის ამ დიდებული წმინდანის ნაწილებიდან, დიდება, დიდება და მადლიერება მარადიულად. ამინ.

***

ლოცვა მართალ სიმეონს, ვერხოტურსკის საკვირველმოქმედს:

• ლოცვა მართალი სვიმეონ ვერხოტურისადმი. სიმეონ ვერხოტურისელმა (მერკუშინსკიმ) სამყაროში თავისი სიწმინდე ლოცვით, ერმიტაჟით, ხეტიალით, შრომითა და ადამიანების დახმარებით შეიძინა. ახლა წმინდა სვიმეონ ვერხოტურიელის ლოცვით უფალი მადლით აღსავსე დახმარებას, ნუგეშისცემას, განმტკიცებას, განმანათლებლობას, სულთა და სხეულთა განკურნებას, ბოროტი და უწმინდური სულებისგან ხსნის აჩვენებს. შეწუხებული მოგზაურები, წმინდანის ლოცვით, იღებენ ხსნას სიკვდილისგან. განსაკუთრებით ხშირად ლოცვები მიმართა ვერხოტურიეს სასწაულმოქმედს თვალის დაავადებებისა და ყველა სახის დამბლისთვის (ეს არის ერთ-ერთი პირველი სასწაული მისი რელიქვიებიდან)

აკათისტი მართალ სვიმეონ ვერხოტურიელს:

ჰაგიოგრაფიული და სამეცნიერო-ისტორიული ლიტერატურა მართალი სვიმეონ ვერხოტურიელის შესახებ:

• მართალი სვიმეონ ვერხოტურიელი- Pravoslavie.Ru
• მართალი სვიმეონი, ვერხოტურიეს საკვირველმოქმედი- ვლადიმერ ბლინოვი
• და ცა უახლოვდება... მართალი სვიმეონ ვერხოტურიე- მართლმადიდებლობა და სამყარო
• მართალი სვიმეონ ვერხოტურიეს ცხოვრება და სასწაულები- რუსი წმინდანები

ციმბირსა და ურალში ჯერ კიდევ არის შორეული ადგილები, სადაც დრო თითქოს შეჩერებულია. არის აუღებელი ჭაობები, უღრანი ტყეები, სადაც ღვთისმოსაობის ასკეტები იმალებიან ადამიანის თვალებს. XVII საუკუნის დასაწყისში ერთი ასეთი მოკრძალებული და ღვთისმოსავი კაცი ვერხოტურიედან 50 მილის დაშორებით ცხოვრობდა. ის ამ ადგილებიდან კი არა, ცენტრალური რუსეთიდან იყო. სიმონი ერქვა.

ცხოვრება

წარმოშობით დიდგვაროვანი, მან უარყო ამქვეყნიური ამაო ცხოვრება და მივიდა შორეულ მხარეში სოფელ მერკუშინოს მახლობლად. მიმდებარე ბუნება, ველური ადგილები იზიდავდა ჰერმიტს თავისი ხელუხლებელი სილამაზით. ხშირად პენსიაზე გადიოდა სადღაც მდინარე ტურას ნაპირზე, ლოცვასა და თევზაობაში ატარებდა დროს.

სიმეონ ვერხოტურსკი

მე-19 საუკუნის მეორე მეოთხედი
ხე, ბოლო dowels (ქვედა და გვერდითი კიდეები ამოჭრილი). პავოლოკა, გესო, ტემპერა, მოოქროვილი.
27,3 × 21,5 × 2,8 სმ

რესტავრაცია: 1997 - Yu.A. Puzankov

ახლა კი ცნობილია ქვა, რომელზეც მართალი სვიმეონი იჯდა და იქვე დგას ჯვარი სამახსოვრო წარწერით. წმიდანი თევზაობის გარდა ზამთარში სოფლის მცხოვრებლებისთვის ბეწვის ქურთუკების კერვით შოულობდა. იმ დროს ჩვეულებრივად იყო მკერავები მათ მიერ შექმნილ სახლებში ცხოვრება. მეპატრონეები აჭმევდნენ მუშას, სანამ ის მუშაობდა. მაგრამ ჩვეულებრივ მკერავს შეეძლო საკმარისი ფულის გამომუშავება ერთ სეზონში, რათა მოეკიდა თავი.

სასარგებლო მასალები

თავმდაბალმა მართალმა კაცმა, რომელმაც იცოდა, რომ შრომის საფასური უნდა მიეღო, ფარულად დატოვა სახლიდან და თითქმის დასრულებული დატოვა სამუშაო. ამისთვის მას ჩვეულებრივ ლანძღავდნენ და ხანდახან სცემდნენ. მაგრამ მალე სოფლის მცხოვრებლები მიხვდნენ, რომ ის ამას აკეთებდა იმისთვის, რომ სამუშაოსთვის ფული არ აეღო.

ასკეტმა სიხარულით გადაიტანა მოხეტიალე ცხოვრების უხერხულობა და გაჭირვება. მისმა კეთილმა სიტყვამ, რომელიც განზავებულია ღვთის სიყვარულით, განამტკიცებდა ხალხს ქრისტეს რწმენაში. მაგრამ კიდევ უფრო წმიდა ქადაგებდა უბიწოების, თავშეკავების, სულისა და სხეულის სიწმინდის მაგალითით. ის ხშირად სტუმრობდა სოფელ მერკუშინოში მთავარანგელოზის მიქაელის სახელობის ტაძარს. და დაკრძალეს ამ ტაძრის მახლობლად 1642 წელს. უკიდურესი თავშეკავებისა და მწირი ცხოვრების გამო ასკეტი სიბერემდე გარდაიცვალა.

სიმეონ ვერხოტურსკის ლოცვაში
სკოლის თუ გამხდარი. ცენტრი: ეკატერინბურგი
1830-იანი წლები
ხე (ბორდის პარკეტი). ლევკასი, ტემპერა.
35,8 × 19,3 × 2,3 სმ
სვერდლოვსკის მხარეთმცოდნეობის რეგიონალური მუზეუმი,
ეკატერინბურგი, რუსეთი
ინვ. I-414

რელიქვიების გამოჩენა

მისი თავმდაბალი, მარტოსული ცხოვრება შეუმჩნეველი იყო და ამიტომ მისი ასკეტური ცხოვრების შესახებ ცოტა დეტალებია ცნობილი. და მისი ხსოვნა სრულიად გაქრებოდა, რომ არა თავად უფალმა სასწაულებრივად შეახსენა ხალხს ღრმა პატივისცემის ღირსი მართალი.

Საინტერესო ფაქტი

მისი გარდაცვალებიდან 50 წლის შემდეგ მათ დაიწყეს შეამჩნიეს, რომ სიმონის სხეულით კუბომ დაიწყო აწევა და მიწიდან გამოსვლა. სოფლის მაცხოვრებლები კიდევ უფრო გაოცდნენ, როცა შეკუმშული კუბოს ნაპრალებში შემონახული ნაშთები დაინახეს.

მაგრამ იმ დროისთვის ყველას უკვე დაავიწყდა ამ კუბოში დაკრძალული მართალი კაცის სახელი. ღვთისმოსავმა ხალხმა მადლობა შესწირა ღმერთს უხრწნელობის გამოვლენილი სასწაულისთვის და დაიწყო ჭორის გავრცელება საფლავიდან გამოსული კუბოს შესახებ.

სიმეონ ვერხოტურსკი
ხელფასში
1839 (ხელფასი - 1847, პერმი, ოსტატი "I. R."
Ტყე. ლევკასი, ზეთი. ვერცხლი, დევნა, მოოქროვილი.
ხელფასის მხარეს არის დამახასიათებელი ნიშანი: პერმის გერბი,
„84“ (ვერცხლის ნიმუში), „ი. რ." (ოსტატის შემქმნელი),
"და. ტ./1847“ (ასეის ოსტატი ივან ტიტოვი?).
22,6 × 18 × 2,6 სმ
მუზეუმი "ნევიანსკის ხატი", ეკატერინბურგი, რუსეთი

ამასობაში განკურნებაც დაიწყო. ვოევოდა ანტონი საველოვი მანქანით ვერხოტურიეს გავლით ახალ მორიგე სადგურამდე მიდიოდა. თან წაიყვანა თავისი საყვარელი მსახური გრიგოლი, რომელიც იმ დროისთვის უკვე მთელი წელი პარალიზებული იყო. იქ მათ გაიგეს სასწაულებრივი სიწმინდეების შესახებ, რომლებიც ახლახან გამოჩნდა სოფელ მერკუშინოში. მოდუნებულმა ითხოვა იქ წაყვანა, ილოცა, შემდეგ აიღო დედამიწა, მოიწმინდა თავი და მაშინვე იგრძნო ძალა დაუბრუნდა მის წევრებს. გამოჯანმრთელებულმა განადიდა უფალი და დაბრუნდა და თან წაიღო სასწაულმოქმედი საფლავიდან მიწა.

მალე გრიგორი შეხვდა თავის მეგობარს, რომელიც ემსახურებოდა სხვა გუბერნატორს, ილია გოლოვაჩოვს, რომელსაც თვალის მძიმე დაავადება აწუხებდა. ის მძიმე დეპრესიაში იყო, ეშინოდა მხედველობის მთლიანად დაკარგვის. მაშინ გრიგოლმა მეგობარს უამბო მისი სასწაულებრივი გამოჯანმრთელების შესახებ და ლოცვა შესთავაზა უცნობ ასკეტს.

ილიამ, მართალთა ძალაუფლების რწმენით, გრიგოლს მიწა წაართვა, თვალის ბრმა დადო და მეორე ღამეს გამოეღვიძა, რომ მათგან სისხლი მოედინებოდა. დილით მან აღმოაჩინა, რომ გამოჯანმრთელდა და დიდი სიხარულით გაემგზავრა მერკუშინოში სასწაულებრივი სიწმინდეების თაყვანისცემის მიზნით.

ამასობაში გუბერნატორ ნარიშკინის ქალიშვილიც ავად იყო თვალებით. თავისი მსახურის განკურნების შესახებ გაიგო, მასთან ერთად საფლავზე წავიდა და ხსოვნის აღნიშვნა ბრძანა. ლოცვის შემდეგ ქალიშვილმა საფლავიდან მიწა თვალებამდე მიიტანა და მაშინვე მიიღო განკურნება.

მალე მათ შეიტყვეს ტობოლსკში არსებული სიწმინდეებისა და სასწაულების შესახებ. ეპისკოპოსის სახელით ციმბირის ეპარქიაში მოგზაურობისას ვერხოტურიეში მიტროპოლიტის თანაშემწე ჩავიდა. ეს მოხდა 1693 წელს. თანაშემწეს უჩვეულო სასწაულების შესახებ უთხრეს და ეკლესიის ეზოში წაიყვანეს, სადაც მიწიდან ამოსული კუბო იპოვეს. სახლში დაბრუნებულმა მღვდელმა ყველაფერი თავის ბატონს მოახსენა.

შემდეგ წელს იყო ახალი სასწაულები სიწმინდეებიდან. თავიდან ვერხოტურიეს მკვიდრი ჯონ გრიგორიევი განიკურნა დასვენებისგან, შემდეგ მისი ქალიშვილი გამოჯანმრთელდა ავადმყოფობისგან, რომელმაც მთელი სახე წყლულებით დაფარა. შემდეგ მოხდა კიდევ ერთი სასწაული. მხედარმა შემოუარა ცხენს და დაეცა, ფეხი დაუსხლტა, რომ ადგომა არ შეეძლო. ავადმყოფი მართალი კაცის საფლავზე მიიყვანეს. იქ მან სთხოვა, ჯერ ტაძრის მფარველს, რომლის გვერდითაც საფლავი მდებარეობდა, ლოცვა აღესრულებინათ, შემდეგ კი წმინდანის ხსოვნა, რომლის სახელი ჯერ კიდევ უცნობი იყო. ამის შემდეგ ფეხის შეშუპება ჩაცხრა, ტკივილი გაქრა და ადამიანი ჯანმრთელი გახდა, თითქოს არასდროს ყოფილა ავად.

სიმეონ ვერხოტურსკი თავის ცხოვრებაში სკოლა თუ ხელოვნება. ცენტრი:
ვერხოტურსკის რაიონი
შუა - XIX საუკუნის მეორე ნახევარი.
ხე, დუბლები.
პავოლოკა, გესო, ტემპერა, იმიტაცია მოოქროვილი.
17,5 × 14,7 × 2,3 სმ
პირადი კოლექცია, ეკატერინბურგი, რუსეთი
რესტავრაცია: 1997 - O. I. Byzov

გახსნა

1694 წლის 18 დეკემბერს ვერხოტურიეში ტაძარი უნდა ეკურთხა. ამ მიზნით იქ მივიდა ტობოლსკის მიტროპოლიტი იგნატი. მასთან ერთად იყვნენ რამდენიმე მღვდელი და ბერი. ისინი ჩერდებოდნენ სხვა სოფელში, მერკუშინოდან შვიდი მილის დაშორებით. ვლადიკამ, იცოდა ამ ამბის შესახებ, არ სურდა თავად დაეთვალიერებინა სიწმინდე, მაგრამ გაგზავნა იქ ისაკი, დალმატოვის აბატი და სასულიერო პირების სხვა წარმომადგენლები. ადგილზე მივიდნენ და კუბოს სახურავი მოახსნეს, რათა უხრწნელი სიწმინდეების ექსპერტიზის აქტი შეედგინათ. მათ დაინახეს მართალი ადამიანის სხეული. მხოლოდ ნაწილი გაფუჭდა.

მეორე დღეს მიტროპოლიტი სოფელში ჩავიდა. იგი ეწვია მთავარანგელოზ მიქაელის ტაძარს და მოისმინა აბატ ისააკის მოხსენება სიწმინდეების გახსნის შესახებ. ვლადიკა დაბნეული იყო, როცა მღვდლების ამბავი გაიგო. იმავე დღეს მარცხენა თვალი მტკივა. თავიდან მიტროპოლიტს ეგონა, რომ ეს გაციების გამო იყო, მაგრამ შემდეგ გაუჩნდა აზრი, რომ ეს ავადმყოფობა გამოეგზავნა, რადგან თავად არ ჩაუტარებია გამოკვლევა.

შემდეგ ეპისკოპოსი, სასულიერო პირებთან ერთად, საფლავზე წავიდა და კუბოს გახსნით, თავად დაინახა ყველაფერი და თქვა ეს სიტყვები:

„მე ასევე ვმოწმობ, რომ ეს არის ჭეშმარიტად მართალი და სათნო ადამიანის სიწმინდეები; ყველაფერში ისინი ძველ წმინდანთა რელიქვიებს ჰგვანან. ეს მართალი კაციც მსგავსია, ანუ სერგი რადონეჟელი, რადგან ღმერთმა მას პატივი მიაგო უხრწნელობით, როგორც მართლმადიდებლური სარწმუნოების ამ ლამპრებს!

თვით კუბოც კი ხელუხლებელი იყო, თუმცა დაკრძალვიდან ორმოცდაათ წელზე მეტი იყო გასული. პანაშვიდის შემდეგ მას კვლავ ნაწილობრივ მიწა შეასხურეს. და იმ ადგილის ზემოთ იმ დროისთვის უკვე იყო პატარა ხის სახლი - სამლოცველო. ასე მოხდა მართალი კაცის წმინდა ნაწილების პირველი განხილვა. მაგრამ მისი სახელი ჯერ კიდევ არ იყო ცნობილი.

ეპისკოპოსი მიუბრუნდა ხალხს და ჰკითხა, ვინმე ხომ არ იცნობდა აქ დაკრძალულს. ხალხიდან ერთი მოხუცი, სახელად ათანასე გამოვიდა და მართალი კაცის ცხოვრებაზე, მის წარმომავლობაზე ისაუბრა, მაგრამ სახელი ვერ დაარქვა. მაშინ ეპისკოპოსმა ყველას უბრძანა, ევედრებოდნენ ღმერთს და თქვა, რომ თავადაც ილოცებდა და უფალი დაეხმარებოდა მისი მონის სახელის გარკვევაში.

ცოტათი განდევნის შემდეგ, მიტროპოლიტმა იგნატიუსმა იფიქრა, რომ თუ უფალმა გამოავლინა მართალი კაცის ნაწილები, ის ასევე გამოავლენდა მის სახელს. როცა ამ ფიქრებში იძინებდა, ვლადიკამ ორჯერ გაიგონა ხმა: "სიმეონი ჰქვია!" შემდეგ კი იგივე მესამედ. სიხარულით აღვსილმა მიტროპოლიტმა გაიღვიძა და მიხვდა, რომ ეს ზემოდან გამოცხადება იყო. იგივე გამოცხადება გამოუცხადა იეროდიაკონ ბასილიდესს. სიზმარში მანაც გაიგო ხმა, რომ გარდაცვლილს სიმონი ერქვა.

1694 წლის 27 დეკემბერს ვერხოტურიეში ბიზნესის დასრულების შემდეგ, მიტროპოლიტი კვლავ მერკუშინოსთან გაჩერდა. მიხაილო-არხანგელსკის ეკლესიის მღვდელმა თქვა, რომ ვლადიკას ჩასვლამდე ერთი დღით ადრე სიზმარი ნახა. თითქოს უბრძანეს კუბოში ლითიუმის მიტანა, მაგრამ ის დგას და არ იცის რა სახელი დაარქვას მიცვალებულს. და უცებ ესმის ხმა: „გაიხსენე იგი სიმონი“.

მეორე დღეს მიტროპოლიტმა იგნატიუსმა კიდევ ერთხელ დაათვალიერა ნეშტი, თაყვანი სცა მათ და საზეიმოდ გამოაცხადა ყველას, რომ ეს იყო მართალი სიმონი.
სიწმინდეები ვერხოტურიეშია გადასვენებული.

1704 წელს ხალხმა გადაწყვიტა, რომ წმინდა სიმონი უფრო მაღალი პატივის ღირსი იყო, ვიდრე მერკუშინის სასაფლაოზე ყოფნა. გეგმის განსახორციელებლად პირველ რიგში საჭირო იყო ეპისკოპოსის კურთხევა. იმ დროისთვის მიტროპოლიტი ფილოფეი დაინიშნა ტობოლსკის კათედრაზე. იგი დათანხმდა სიწმინდეების ვერხოტურიეში გადაცემას. შემდეგ წმინდა ნეშტი პატივით გადაასვენეს ახალ რელიქვიაში და 12 სექტემბერს დაგეგმილი ღვთისმოსაობა წარმატებით დასრულდა. მას შემდეგ მართალ სიმეონს ვერხოტურსკი უწოდეს.

1798 წელს სიწმინდეებისთვის გაკეთდა სპილენძის რელიქვია, 1848 წელს - ვერცხლის, მოოქროვილი, 14573 მანეთის ღირებულების.

1914 წელს, ჯვრის საკათედრო ტაძრის ამაღლების და რეგიონის მთავარი სალოცავის იქ გადატანის დღესთან დაკავშირებით, ხელმწიფე ნიკოლოზის ძალისხმევით, გაკეთდა და ჩამოიტანეს სიწმინდეების ახალი ტილო, რომელიც გადაიტანეს. ვერცხლის რელიქვიარი. მასზე მრავალი მორთულობა, ხატი იყო ამოტვიფრული და ყველაფერი ოქროთი იყო დაფარული. ორი საუკუნის განმავლობაში დიდი მართალი კაცი მშვიდად განისვენებდა თავის სიწმინდეებში ვერხოტურიეში, სანამ მძიმე განსაცდელები არ მოახლოებოდა.

ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი და სვიმეონ ვერხოტურიელი
XIX საუკუნის ბოლო მეოთხედი
ხე, ღარები დაფქულიდან დაკარგული დუელების მეშვეობით. პრაიმერი, ზეთი.
35,8 × 30,3 × 2,1 სმ
სვერდლოვსკის მხარეთმცოდნეობის რეგიონალური მუზეუმი, ეკატერინბურგი, რუსეთი
ინვ. I-423
რესტავრაცია: 1997 - გორდიენკო ტ.ა

გატანა

ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად წმინდა მონასტრის მშვიდი ცხოვრება დაირღვა. 1920 წელს ათეისტებმა გადაწყვიტეს მორწმუნეებისთვის დიდი დღესასწაული გაეფუჭებინათ. ხელისუფლების წარმომადგენლებისგან შეიქმნა კომისია, რომელსაც სიწმინდეები კიდობნიდან 25 სექტემბერს უნდა ამოეღო სალოცავის შეურაცხყოფის მიზნით. ეს იცოდნენ სასულიერო პირებმა და ცდილობდნენ, რაც შეიძლება დიდხანს გადაედო მსახურება.

ტაძარი და საკათედრო ტაძრის მოედანი მომლოცველებით იყო სავსე. ლიტურგიის შემდეგ აკათისტის წაკითხვა ნელა დაიწყო. ხალხმა დაიწყო ტირილი, გრძნობდნენ არაკეთილსინდისიერად. ორი საათის განმავლობაში კომისია ელოდა სამსახურის დასრულებას და საბოლოოდ, ვეღარ გაუძლო.

კომისიის თავმჯდომარემ სამსახურის შეწყვეტის ბრძანება გასცა, თუმცა უარი მიიღო. შემდეგ წითელი არმიის კაცებმა ძალით შეახვიეს მომლოცველები, განზე გადაყარეს ბერები, რომლებიც სიწმინდეებით გარშემორტყმული იყვნენ. შემდეგ სამხედროებმა დიდი გაჭირვებით გადმოიტანეს სიწმინდე ვერანდაზე.

არქიმანდრიტმა ქსენოფონტმა სიწმინდეებიდან ფარდა მოიხსნა, უარი თქვა გაკვეთის გაგრძელებაზე. შემდეგ თავად ათეისტებმა დაიწყეს სალოცავის შეურაცხყოფა, მართალი ადამიანის სხეულის ნაწილები ხელებით ამოიღეს და მაგიდაზე დადეს. ხალხის ბრბო გაოგნებული იდგა უპრეცედენტო გმობისგან. როდესაც საფლავი დაცარიელდა, იგი გადაატრიალეს, აანთო ფუმფულა, რომელზედაც მართალთა ნეშტი იყო დასვენებული.

ატირებული მომლოცველები ცდილობდნენ ფუმფულების ხელში ჩაგდებას, რათა წიაღში დამალულიყვნენ. კომისიამ, რომელმაც დაასრულა გმობა, ბერებს უფლება მისცა, ნეშტი ისევ საფლავში დაებრუნებინათ. მეორე დღეს დააპატიმრეს არქიმანდრიტი ქსენოფონტე და მრავალი სხვა ბერი.

1926 წელს ჯვრის ამაღლების ტაძარი დაიხურა და სიწმინდეები გადაასვენეს ნიჟნი თაგილის ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმში. როდესაც ღვთისმოსავმა ადამიანებმა დაიწყეს მუზეუმში სიარული მომლოცველად, ხელისუფლებამ 1935 წელს სიწმინდეები გადაიტანეს სვერდლოვსკში, სადაც ისინი ექსპონატად მოათავსეს იპატიევის სახლში ათეიზმის მუზეუმში, ხოლო 1946 წელს ნაშთები მუზეუმიდან წაიღეს. და ისინი დაკარგულად ითვლებოდნენ.

სალოცავის დაბრუნება

რუსეთის ნათლობის ათასწლეულის აღნიშვნის წელს, ზოგიერთი სალოცავი დაუბრუნდა მართლმადიდებლებს. ალექსანდრე ნეველის დანგრეული ტაძრის სათავსოებში აღმოაჩინეს ვერხოტურიეს ლოცვის წიგნის სიწმინდეები. სიკვდილის შემდეგაც ქრისტეს თავმდაბალ მსახურს კვლავ მოუწია გაჭირვებისა და მწუხარების ატანა, როგორც ერთხელ მიწიერ ცხოვრებაში. 63 წლის განმავლობაში მართალი ადამიანის ნეშტს ათეისტები ბილწავდნენ.

მთავარეპისკოპოსმა მელქისედეკმა წმინდანის ნაწილები ელისაბედზე მოქმედ ეკლესიაში არ გადაასვენა.

სიმეონ ვერხოტურსკი
ხელფასში
სკოლის თუ გამხდარი. ცენტრი: ნევიანსკი
XIX საუკუნის ბოლო მეოთხედი
ხის, მორთვა მეშვეობით curly dowels.
პავოლოკა, გესო, ტემპერა, მოოქროვილი.
თითბერი, ჭედურობა, ვერცხლი.
88,5 × 72,5 × 3,1 სმ.

როგორ ეხმარება წმინდანი?

ვერხოტურსკის მართალ კაცთან ყოველდღიურად ათასობით მომლოცველი მოდის. ისინი დახმარებისთვის მიმართავენ მას სხვადასხვა დაავადებებთან დაკავშირებით. ხატის წინაშე მართალს სთხოვენ რწმენის განმტკიცებას, ურწმუნოებს ქრისტეს ჭეშმარიტების შუქით განათებას, ფხიზლად ყოფნას, ცხოვრებისეულ სირთულეებში, უბედურებებში და სხვა საჭიროებებში.

სიმეონ ვერხოტურიელის სახელი და გარეგნობა ცნობილი გახდა წმინდანის სიზმარში ხილვის წყალობით, იეროდიაკონ ნიკიფორე ამვროსიევის მიერ.

ხატებზე მართალი კაცი ხშირად გამოსახულია ხესთან უბრალო ტანსაცმლით მდინარის ნაპირზე გრაგნილით, სადაც ღვთის შიშისა და სიწმინდის მიმართებაა დაწერილი. ფონზე მონასტერია გამოსახული, ხოლო ზედა მარცხენა კუთხეში ღრუბელზე არის იესო ქრისტე, რომელიც აკურთხებს მართალს.

დღეს მრავალი მოწმობაა წმინდანის სასწაულების შესახებ. განსაკუთრებით ხშირია ისტორიები თვალებისა და ფეხების დაავადებების შეხორცების, კიბოსა და სიმსივნეებისგან გამოჯანმრთელების, განგრენისგან თავის დაღწევის შესახებ.

ტაძრები

მართალ სიმეონს განსაკუთრებით პატივს სცემენ ურალსა და ციმბირში, როგორც ამ ადგილების მფარველს. ტაძრები წმინდანის პატივსაცემად:

• სოფელ მერკუშინოში. იგი აშენდა 1886 წელს იმ ადგილას, სადაც მისი ნაწილები იპოვეს. ამჟამად ეს ტაძარი რესტავრირებულია საბჭოთა პერიოდში დანგრევის შემდეგ;
• საკათედრო ტაძარი ჩელიაბინსკში, აღორძინებული ტაძარი ზლატოუსტში, სნეჟინსკში;
• სიმეონ-ვერხოტურსკის ტაძარი უფაში;
• პერმსა და სოლიკამსკში;
• წმინდა სიმონის სკოლა ეკატერინბურგში, სოფელ კოლიუტკინოში, პოზ. ობუხოვო;
• ახალი ტაძარი ობში;
• ეკლესია მშენებარე მოსკოვში (საპატრიარქო კომპლექსი მერინოში).

სხვა ადგილებში არის წმიდა მართალი კაცის პატივსაცემად ნაკურთხი სალოცავები და სამლოცველოები.
სამ საუკუნეზე მეტია, ვერხოტურიე ცნობილია თავისი მართალი კაცით. წელიწადში სამჯერ სიმეონ მართალი აგროვებს მასთან მომლოცველებს:

31/18 დეკემბერი - სიწმინდეების პოვნა (1694 წ.)
25/12 მაისი - სიწმინდეების მეორე შეძენა (1989 წ.)
25/12 სექტემბერი - სიწმინდეების გადაცემა (1704 წ.)

მართალი სიმეონი ისეთივე მნიშვნელოვანი წმინდანია ურალისა და ციმბირისთვის, როგორც სერგი რადონეჟელი მოსკოვში ან სერაფიმე საროვი დივეევოში. მიუხედავად იმისა, რომ წმინდანთა ღვაწლი შეუდარებლად აღემატება უბრალო მართალი ადამიანის მოკრძალებულ ცხოვრებას, რუსული სულისთვის თითოეული წმინდანი თავისებურად მნიშვნელოვანია და სხვებზე ნაკლებად უყვართ.

ტროპარიონი, კონდაკიონი, გადიდება

ტროპარი სიწმინდეების გადასატანად, ხმა 4:

დღეს ციმბირის დიდებული ქვეყანა იხარებს, / იპოვის შენს წმიდა სიწმინდეებს საკუთარ თავში. / ეპისკოპოსები, მღვდელმთავრები და ხალხის მთელი ლაშქარი / სულიერად გახარებულნი, შეგვეხმიანეთ: / ღმერთო სვიმეონ! / გვიხსენი, ვინც მოდი შენთან, ყოველგვარი უბედურებისგან, / ვთხოვ ყველასთან წასვლას ნებისმიერი თხოვნით, / და განთავისუფლდი ამ ქვეყნიდან და ქალაქიდან / ცეცხლოვანი დაწვისგან და საზიზღარი შემოსევისგან / და შიდა კამათი და ყოველგვარი ბოროტებისგან. / დიდება მას. ვინც ყველას კურნებას გაძლევს!

იინგი ტროპარი განდიდებისთვის, ხმა 4:

ამქვეყნიურ აჯანყებას გაექცე, მთელი შენი სურვილი ღმერთს მიუბრუნდი, / დიახ, მზის ამოსვლის ხილვაში იპოვე მწუხარება, / აღარ გადახვედი გულის მატყუარაში, / მაგრამ განწმინდე შენი სული და სხეული, / მიიღე მადლი. მიზნის გამძაფრება შენს ერთგულო და ორგულო, / მიედინება სიმეონე. / იგივე, ამ ძღვნის მიხედვით, / სთხოვე ქრისტე ღმერთს განკურნება ჩვენთვის სულიერი ვნებებით შეპყრობილნი, // და ილოცეთ ჩვენი სულების გადასარჩენად.

კონდაკი სიწმინდეების გადასატანად, ხმა 4:

არ არის აუცილებელი ყველა გზა Messagno Memoric Memago / Righteadago Simeon, ციმბირული წამალი უფასოა, / რწმენით განკურნება შენთან მოსულებს, სიმეონი ყოვლად კურთხეულია. / მაგრამ თითქოს გაბედულება გქონდეს უფალ ქრისტეში. , / ევედრე მას, გადაარჩინოს ქალაქი და შენდა მლოცველი ხალხი, / შენს მუშაკზე მეტად, იყოს უფალთან / ჩვენს დღეებში მოგიწოდებთ: // გიხაროდენ, ციმბირის ქვეყნად ქება და დადასტურება ჩვენს ქალაქს.

სადიდებლად კონდაკიონში, ხმა 2:

შენ უარყავ ამაოების სამყარო, / დიახ, დაიმკვიდრე საუკუნო ცხოვრების სიკეთე, / მოსიყვარულე სიკეთე და სულისა და სხეულის სიწმინდე, შენსკენ მიედინება და გაუნათლებელო, / ნეტარ სვიმეონ, // სასწაულმოქმედი.

Ლოცვა

Ლოცვა

წმიდაო და მართალო სვიმეონ, შენი წმინდა სულით ზეციურ სამყოფელში წმიდათა პირისპირ, იცხოვრე დედამიწაზე ჩვენთან ერთად დაუნდობლად! უფლისაგან მოცემული მადლისამებრ, ილოცეთ ჩვენთვის, მადლით შეგვხედეთ მრავალ ცოდვილს და უღირსსაც კი, რწმენითა და იმედითაც თქვენკენ, და სთხოვეთ ღმერთს მიტევება ჩვენი ცოდვებისთვის, რომლებშიც ჩავვარდებით. სიმრავლე ჩვენი ცხოვრების მთელი დღეები. და მაშასადამე, საათამდე ცოტა სიწყნარე არ არის მწვანე დაავადების თავიდანვე, არ არის სამკურნალო განკურნება, თუ არა განკურნების ყოფილი დაავადებების განკურნება, და გარდა მრავალწლიანი მისალმებისა მისცა ESI: სიტა რობია და ჩვენ სულიერი და სხეულებრივი სნეულებიდან, ყოველი მიპარვისა და მწუხარებისგან და ყოველივე კარგი ჩვენი დღევანდელი ცხოვრებისთვის და მარადიული ხსნისთვის, რაც ჩვენთვის სასარგებლოა უფლისგან, ვთხოვოთ, დიახ, თქვენი შუამდგომლობითა და ლოცვებით. , თქვენ შეიძინეთ ყველაფერი, რაც ჩვენთვის სასარგებლოა და უღირსიც კი, საბედნიეროდ გაქებთ, განადიდეთ ღმერთი, მისი წმიდა მამა და სულიწმიდა, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

^სსს^ მართალი სვიმეონ ვერხოტურიე^სსს^