ანათემა საბჭოთა ხელისუფლებისთვის. „პატრიარქი ტიხონი უდიდეს ეკუმენურ წმინდანებს შორისაა

2015 წელს რუსეთის ეკლესიამ ერთდროულად ორი წლისთავი აღნიშნა: 1 თებერვალს - მისი დაბადებიდან 150 წლისთავი და 7 აპრილს - მისი გარდაცვალებიდან 90 წლისთავი. პატრიარქი ტიხონი საეკლესიო ხომალდს ხელმძღვანელობდა ანტიეკლესიური დევნის სისხლიანი ქარიშხლით, შთაგონებული კომუნისტური რეჟიმის უღვთო ლიდერების მიერ, რომლებმაც ხელში ჩაიგდეს ძალაუფლება მრავალტანჯულ რუსეთში.

პატრიარქი ტიხონი თანამედროვეობის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი წმინდანია - მას წელიწადში სამი დღე აქვს ხსოვნის დღე: 26 სექტემბერი / 9 ოქტომბერი - განდიდება, 25 მარტი / 7 აპრილი - გარდაცვალება, 5/18 ნოემბერი - არჩევა სრულიად რუსეთის პატრიარქად. ... მაგრამ, მიუხედავად პატრიარქ ტიხონის ცხოვრებისა და მსახურების მრავალწლიანი შესწავლისა, მის ბიოგრაფიაში ჯერ კიდევ ბევრი ცარიელი ადგილია.

აქტის დღის აღნიშვნის წინა დღეს PSTGU 18 ნოემბერს რუსეთის ეკლესიის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ისტორიის კვლევის უდიდესი ცენტრის ხელმძღვანელს, NIO NIPTs PSTGU-ს, მართლმადიდებლური წმინდა ტიხონის უნივერსიტეტის რექტორს, დეკანოზ ვლადიმერ ვორობიოვს ვკითხეთ სწავლის პრობლემების შესახებ. პატრიარქ ტიხონის ცხოვრება და მსახურება, მისი თაყვანისცემის, სიწმინდისა და ადგილის შესახებ რუსეთის ისტორიაში.

პატრიარქი ტიხონი, როგორც უდიდესი მსოფლიო წმინდანი

- წელს 90 წელი შესრულდა წმიდა პატრიარქ ტიხონის გარდაცვალებიდან, რომელიც ხარების დღეს მოხდა. Ღვთისმშობელი- 1925 წლის 7 აპრილი. იგი გარდაიცვალა ბაკუნინის საავადმყოფოში, ოსტოჟენკას კონცეფციის მონასტრის მახლობლად. როცა გარდაიცვალა, ყველას გაუჩნდა ეჭვი, რომ მოწამლეს. მიუხედავად იმისა, რომ მოგვიანებით ბევრჯერ დაწერეს, რომ "მოწამვლა არ ყოფილა", ის "უბრალოდ გულის შეტევით" გარდაიცვალა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მოწამვლის ვერსია არ არის მოხსნილი, ძალიან სავარაუდოა. ეს ვერსია ჯერ არ არის გამოცდილი. არ ვიცი, შეიძლება თუ არა ამის გადამოწმება, მაგრამ გამოძიების მცდელობა არ ყოფილა. თუ ეს მოწამვლაა, მაშინ პატრიარქ ტიხონს წმინდა მოწამე უნდა ეწოდოს. თუ ეს არის სიკვდილი გულის შეტევით, ეს მაინც აღმსარებლის სიკვდილია.

წმიდა ტიხონი ეკლესიის წინააღმდეგ სასტიკი დევნის ატმოსფეროში ცხოვრობდა და შვიდწლიანი საპატრიარქო მსახურება გაიარა, როგორც ჭეშმარიტი ჯვრის გზა, გოლგოთისკენ მიმავალი გზა. სწორედ ამ წლებმა მიიყვანა იგი უდროო სიკვდილამდე. გარდაიცვალა 60 წლის ასაკში, ანუ ასე არ უცხოვრია გრძელი ცხოვრება.

დღეს, მეოცე საუკუნის ისტორიას რომ გადავხედოთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პატრიარქი ტიხონი ერთ-ერთი უდიდესი რუსი წმინდანია და, უდავოდ, უდიდეს ეკუმენურ წმინდანებს შორისაა. იგი აირჩია რუსეთის ეკლესიის ისტორიაში ყველაზე გასაოცარმა საბჭომ.

- შეახსენეთ, გთხოვთ, როგორ ჩატარდა ეს არჩევნები.

- 1917 წლის საკათედრო ტაძრის მომზადებას 11 წელი დასჭირდა. დელეგატები აირჩიეს დემოკრატიული გზით, პოლიტიკური ზეწოლის გარეშე. ის ძალიან პერსონალური იყო - 500-ზე მეტი დელეგატი.

პატრიარქიც საოცარი გზით აირჩიეს. ჯერ 28 კანდიდატი აირჩიეს. მაშინ მათგან სამი ყველაზე მეტი ხმით აირჩიეს. შემდეგ ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი მოსკოვის კრემლის მიძინების საკათედრო ტაძრიდან ჩამოიტანეს. კრემლი უკვე დაკავებული იყო კომუნისტების მიერ, ამიტომ იქ მსახურება შეუძლებელი გახდა და ხატი კრემლიდან ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში გადმოასვენეს. ტაძარში ლიტურგია აღავლინა ახალმოწამე ეპისკოპოსთა შორის პირველმოწამე მღვდელმოწამე ვლადიმერმა (ნათლისღება). ლიტურგიის შემდეგ და მანამდე სპეციალური ლოცვა ვლადიმირის ხატიუხუცესმა ალექსიმ ზოსიმოვის ერმიტაჟიდან წილისყრა პატრიარქ ტიხონის სახელით. აქ ხალხის აქტიური მონაწილეობა და ღვთის ნება შერწყმულია.

იგი ეკლესიას ხელმძღვანელობდა მსოფლიო ისტორიაში ქრისტიანთა ყველაზე საშინელი დევნის წლებში. საფუძვლიანად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პატრიარქი ტიხონი ახალმოწამეთა ლაშქრის მეთაური გახდა.

თვითონაც პატრიარქობის პირველივე დღეებიდან განიცდიდა დევნას.

- შეგიძლიათ მოიყვანოთ დევნის ზოგიერთი ნაკლებად ცნობილი ეპიზოდი?

- ერთხელ პატრიარქს აცნობეს, რომ პეტროგრადიდან მეზღვაურთა მთელი ვაგონი მიდიოდა მის დასაჭერად და სთხოვეს, დაეტოვებინა სამების ეზო, სადაც ის 1922 წლამდე ცხოვრობდა. საღამო იყო, როცა პატრიარქი ტიხონი დასაძინებლად წავიდა. უსმენდა და უპასუხა: არსად არ წავალ. მეზღვაურები დილით მივიდნენ, ბაქანზე წავიდნენ, შეხვედრები გამართეს, ეტლში ჩასხდნენ და უკან გაბრუნდნენ. ღმერთმა თავად შეინარჩუნა თავისი წმინდანი.

ყველამ იცის პატრიარქ ტიხონის აღიარებითი გზავნილები ბოლშევიკებისადმი, მათ იციან მისი გზავნილი ანათემით უკანონობის ჩამდენი ბოლშევიკების მიმართ. თავისი გზავნილებით ცდილობდა დაეცვა ეკლესია მდევნელებისგან, ძარცვისგან. 1922 წელს დააპატიმრეს. ის სასამართლოში დაიკითხა. ამ დაკითხვის ბროშურა შემორჩენილია მისივე ჩანაწერებით. შემდეგ დონსკოის მონასტერში მკაცრი პატიმრობა იყო. იქიდან იგი ლუბიანკაში გადაიყვანეს დაკითხვაზე. მან გარკვეული დრო გაატარა ლუბიანკას ციხეში. ამის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი.

პოლიტბიურომ პატრიარქ ტიხონს სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანა. ასეთი ფარული გადაწყვეტილება სასამართლომ კი არა, პოლიტბიურომ მიიღო

პოლიტბიურომ მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა. ასეთი ფარული გადაწყვეტილება სასამართლომ კი არა, პოლიტბიურომ მიიღო. განაჩენი არ შესრულდა, რადგან საგარეო საქმეთა სახალხო კომისარმა გ.ჩიჩერინმა დაარწმუნა პოლიტბიურო, რომ პატრიარქ ტიხონის მკვლელობა არ იქნებოდა სარგებელი. საბჭოთა ძალაუფლება... მთელი ქრისტიანული სამყარო - ევროპასა და ამერიკაში - აღდგა რუსეთის პატრიარქის დასაცავად. „საზღვარგარეთ“ ემუქრებოდნენ, როგორც ახლა ამბობენ, ეკონომიკური სანქციებით. გადაწყდა, რომ პატრიარქს არ დახვრიტეს, არამედ მისგან სინანულის წერილი მოეთხოვათ. მიიღო რა სურდა, გაათავისუფლეს.

- ასეთი ქმედება არ იყო, ვთქვათ, სისუსტის გამოვლინება?

- პატრიარქი ტიხონი, რა თქმა უნდა, ვერანაირად ვერ გაარკვია, რა ხდებოდა ბოლშევიკური ხელისუფლების ზედა ეშელონებში, რადგან ის ციხეში იყო. რას აკეთებენ ქრისტიანები ასეთ შემთხვევებში? ისინი ღვთის ნებას ითხოვენ. მცველები, რომლებიც მას უყურებდნენ, დღიურებში წერდნენ: „მოხუცი ყველასთვის კარგია, მხოლოდ მთელი ღამე ლოცულობს“. ის ლოცულობდა და უფალმა ასწავლა როგორ მოქცეულიყო. პატრიარქი ტიხონი დათანხმდა ხელი მოაწეროს "სინანის წერილს", რომელიც კომპრომისს აყენებს მას.

როდესაც ის გაათავისუფლეს, ცოცხალი ეკლესიის პროვოკაციული საქმიანობა მყისიერად დაინგრა. ხალხის დიდმა ნაწილმა გაიგო რა ხდებოდა, შეწყვიტეს ცოცხალ ეკლესიებში სიარული და პატრიარქ ტიხონთან დაბრუნდნენ. სასულიერო პირები, რომლებიც ცოცხალ საეკლესიო მსახურთა მხარეს გადავიდნენ, სინანულით დაიწყეს პატრიარქ ტიხონთან მისვლა. მისმა „მონანიების წერილმა“ არ შელახა პატრიარქის ავტორიტეტი ხალხში. ხალხმა იცოდა, რომ პატრიარქი ტიხონი წმინდა კაცი იყო.

ბოლშევიკებმა დააპატიმრეს წმიდა პატრიარქის უახლოესი ასკეტები, დააპატიმრეს, გადაასახლეს, ზოგიც დახვრიტეს. მის თვალწინ დახურეს ეკლესიები, მონასტრები, სასულიერო სკოლები, წაიღეს სიწმინდეები, გაიხსნა სიწმინდეები. ბევრმა მღვდელმთავარმა ვერ იპოვა გამბედაობა და ცდილობდა საბჭოთა რეჟიმთან „შეთანხმებას“, რითაც ეწინააღმდეგებოდა ეკლესიის მეთაურს. პატრიარქ ტიხონს ზოგჯერ მარტო უწევდა საბჭოთა დევნას დაპირისპირება და ეკლესიისთვის სწორი გზის ძიება.

ჯერ კიდევ მის სიცოცხლეში საბჭოთა გაზეთები გაუთავებლად ცილისწამებდნენ პატრიარქ ტიხონს, ამცირებდნენ და დასცინოდნენ. როცა გარდაიცვალა, მის მაგივრად გაყალბებული „ანდერძი“ გამოსცეს. მაგრამ არავის სჯეროდა ამ ყალბი. ვინც პატრიარქ ტიხონს იცნობდა, სწამდა, რომ ის წმინდა კაცი იყო. ხალხს უსაზღვროდ სჯეროდა, სწამდა მისი წმინდანის. პატრიარქი ტიხონი ფლობდა მორალურ ავტორიტეტს, რომელიც აღმოჩნდა უჩვეულოდ ძლიერი ძალა, რომელიც აერთიანებდა ეკლესიას, სამღვდელოებას და მთელ რუს ხალხს.

როდესაც პატრიარქი ტიხონი გარდაიცვალა, ეკლესიისთვის კიდევ უფრო რთული დრო დაიწყო. სულიერი ლიდერის არარსებობას საშინელი შედეგები მოჰყვა. მისი გარდაცვალების შემდეგ საბჭოთა ხელისუფლებამ დაიწყო მათთვის სასურველი ადამიანების შერჩევა, რომლებიც საპატრიარქო პოსტს დაიკავებდნენ. სანამ პატრიარქი ცოცხალი იყო, მისი დაპატიმრება შეიძლებოდა, მაგრამ კომპრომისზე წასვლა შეუძლებელი იყო: ხალხს სჯეროდა მისი.

საფუძვლიანი საფუძველია ვისაუბროთ პატრიარქ ტიხონის ღვაწლის მსოფლიო მნიშვნელობაზე. მეოცე საუკუნე ყველაზე რთული ეპოქაა კაცობრიობის ისტორიაში, როდესაც მატერიალიზმი, ათეიზმი, კომუნიზმი დაიწყო მთელ მსოფლიოში გავრცელება, როგორც ჭირის ეპიდემია, როდესაც ყველგან დაიწყო რევოლუციები და ანტიქრისტიანული დევნა. მეცნიერება ამტკიცებდა, რომ ქრისტე არის ლეგენდა, მითი, რომ ის საერთოდ არ არსებობდა. და ამ დროს არის ქრისტიანული რწმენის გიგანტი! ნამდვილი ქრისტიანი, რომელიც გვიჩვენებს ქრისტიანული სიწმინდის გამოსახულებას უმაღლეს საპატრიარქო ტახტზე! სასანთლეზე, რომელსაც მთელი მსოფლიო ხედავს, აღსარების რწმენის ცეცხლი ანათებდა, ადიდებდა ჩვენს მამაზეციერს.

პატრიარქი ტიხონი არის მართლმადიდებელი წმინდანის გამოსახულება, რომელიც მარტო ებრძვის სისხლიანი ბოროტების ქარიშხალს: რევოლუცია, სამოქალაქო ომი, მასიური ძალადობა, სიკვდილით დასჯა, მკვლელობები. მას თავად დაემუქრნენ მოკვლით და რამდენჯერმე გაგზავნეს მკვლელები. სიკვდილს არ გაურბოდა.

ერთადერთი, რაც მისთვის ძვირფასი იყო, ეკლესიის მსახურება იყო. მას ესმოდა, რომ უფალმა დააყენა ის, როგორც შუქურა, რომელიც უნდა ანათებდეს სიბნელეში და ეჩვენებინა ქრისტეს გზა.

მისი ეპისტოლეები არის პატრისტული სწავლებები ყველა ქრისტიანისთვის დარჩენილი საუკუნეების განმავლობაში.

- კიდევ რა მნიშვნელობა აქვს პატრიარქ ტიხონის საქმიანობას?

- პატრიარქი ტიხონი, როგორც ყველა წმინდა ადამიანი, შინაგანად ძალიან თავისუფალი იყო. აკურთხა და ამით დააკანონა, როგორც პატრიარქი და როგორც წმინდანი, ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ხშირი ზიარება. მან ხალხს ამისკენ მოუწოდა. ამ კურთხევას ჩვენთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს.

მან აკურთხა იგი აღსარებისა და მოწამეობისთვის. მან თავისი მაგალითით აჩვენა, თუ როგორ შეუძლია ეკლესიას დაძლიოს ბოროტების ყველაზე საშინელი, წარმოუდგენელი ძალა.

მან აჩვენა, რომ ეკლესიის მართვა შესაძლებელია წმინდა ეპისკოპოსების მიერ, თუნდაც ადმინისტრაციული ფორმების გარეშე. და მისი ცხოვრება, რომელიც გარეგნულად დამღუპველია, რწმენის არაჩვეულებრივი მაგალითია. ეკლესიამ ამ წმინდანებს უწოდა. კომუნისტური დევნა ამ თვალსაზრისით ყველაზე ნათელი ფურცელია ისტორიაში ქრისტიანული ეკლესია... კიდევ როდის გამოვლინდა წმინდანთა ასეთი ლაშქარი? და მათ პატრიარქი ხელმძღვანელობდა. ქრისტეს ჯარისკაცები დადიოდნენ მისი ომოფორიონის ქვეშ. ეს უნიკალური მოვლენაა ისტორიაში.

თუ ჩვენს ისტორიას შევხედავთ მსოფლიო ეკლესიის ისტორიის მასშტაბით, მაშინ დავინახავთ სულიერი ომის შემზარავ სურათს, როდესაც დევნა არ ხდება ცალკეულ ტერიტორიაზე, სადაც იმპერატორი ჩამოვიდა და მოაწყო ადგილობრივი პოგრომი. არა, უზარმაზარი ქვეყანა დაექვემდებარა დევნას - ყველაზე დიდი ქვეყანა მსოფლიოში. რუსეთში მთელი ეკლესია აკრძალული იყო. და არა ცოტა ხნით, არამედ ეკლესიის სრული განადგურების მიზნით. მთელი საეპისკოპოსო რეპრესირებული იყო. თითქმის ყველა მღვდელი მოკლეს ან დააპატიმრეს. რუსეთის ომამდე მხოლოდ რამდენიმე ეპისკოპოსი და 100-მდე მღვდელი დარჩა თავისუფალი.

მაგრამ ეკლესიამ დაამტკიცა, რომ ის არ არის მიწიერი ორგანიზაცია, რომელიც შეიძლება დაიხუროს ან განადგურდეს, ეს არის ქრისტეს ცოცხალი სხეული. აღმოჩნდა, რომ იგი არ არის დაკავშირებული რაიმე მიწიერ ფორმებთან. შესაძლებელია მისი ცხოვრების ყველა მიწიერი ფორმის განადგურება, მაგრამ ეს არ აძლიერებს მას. იგი პასუხობს სასიკვდილო დევნას აღმსარებლობის ღვაწლით, სიწმინდითა და ტრიუმფებით.

თუ ტილოს წარმოიდგენთ, თქვენ მიიღებთ ბრძოლას სიკეთისა და ბოროტების, მართალთა და ცოდვილთა შორის, ამ სურათზე, ჯარის სათავეში, წინამძღოლთა შორის, ქრისტესა და ანგელოზური ძალების შემდეგ, მოდის პატრიარქი ტიხონი და ხელმძღვანელობს ჯარს. ჯვრის გზაზე გამარჯვებული წინააღმდეგობის სული გვევლინება სახარებით. ესენი არიან ქრისტიანები, რომლებმაც აიღეს ჯვარი და გაჰყვნენ ქრისტეს. ასობით ათასი იყო. პატრიარქი ტიხონი ეპოქის სიმბოლოა, რომელიც ეკლესიის ღვაწლის გამოსახულებაა.

ჩვენი პატრიარქი

- პატრიარქ ტიხონის რა პიროვნული თვისებებია ჩვენთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი?

- ისინი, ვინც პატრიარქ ტიხონს იცნობდნენ, მოწმობდნენ, რომ ის წარმოუდგენელი თავმდაბლობის, თვინიერებისა და სიყვარულის ადამიანი იყო. სრულიად მარტივი იყო. ის არ იყო თანდაყოლილი პათოსისთვის. უბრალო იყო ცხოვრებაში, სხვებთან ურთიერთობაში. ამას იმიტომ ვამბობ, რომ ბაბუაჩემი იცნობდა. იყო მოსკოვის დეკანოზი და იყო პატრიარქ ტიხონის საეპარქიო საბჭოს წევრი.

სერგიევ პოსადში (მაშინ მას ზაგორსკს ეძახდნენ) იყო მშვენიერი მოხუცი, მამა ტიხონ პელიხი, ელიას ეკლესიის რექტორი სამების-სერგიუს ლავრას უკან. დაიბადა გლეხის ოჯახში და გაგზავნეს ჯარში. აქ არის მისი საკუთარი ამბავი. ჯარისკაცის ხალათში ჩავიდა მოსკოვში და ეკლესიაში მივიდა პატრიარქ ტიხონის მოსამსახურებლად. ის ახალგაზრდა ბიჭი იყო, მშიერი და ცივი. მან თქვა: „მე თვითონ არ ვიცი, როგორ მოვხვდი საკურთხეველში. რაღაც ძალამ მიმიყვანა, მიბიძგა პატრიარქ ტიხონთან. არ ვიცოდი რა მეთქვა. კურთხევის ქვეშ მოექცა. პატრიარქმა ნაზად ჰკითხა: "რა გქვია?" მე ვპასუხობ: „ტიხონი“. ამბობს: „მე კი – ტიხონი“. მეტი არაფერი მახსოვს, მხოლოდ ქვედიაკებმა გამომიყვანეს სამსხვერპლოდან თავიანთი ხალათის კიდეებით“. ყველა, ვინც პატრიარქ ტიხონთან შეხება იყო, განიწმინდა მადლითა და სიყვარულით.

აუწერელია, როგორ უყვარდა ხალხს პატრიარქი ტიხონი. როდესაც ის მოსკოვის მახლობლად მდებარე რომელიმე ქალაქში მოვიდა სამსახურში, იქ გაჩერდა ქარხნები და ქარხნები, ყველა მუშა გამოვიდა პატრიარქ ტიხონის შესახვედრად და არ მუშაობდა, სანამ ის არ წავიდა. მისმა სიწმინდემ, სიყვარულმა, ღვთის ნებისადმი ერთგულებამ გააერთიანა ქრისტიანები, დაეხმარა გაუძლოს ბნელი სამყაროს საშინელ აგრესიას.

ხშირად გვეკითხებიან: რატომ ავირჩიეთ ჩვენი უნივერსიტეტის მფარველად პატრიარქი ტიხონი? სამეცნიერო საბჭომ ასეთი არჩევანი იმიტომ გააკეთა, რომ პატრიარქმა ტიხონმა დაგვანახა ის ღვაწლი, რომელიც უნდა გაეგრძელებინა რუსეთის ეკლესიამ ბოლო დღეებში, რადგან მან განახლდა თავისი ღვაწლით. მართლმადიდებლური ცხოვრებარუსეთში.

იმ მომენტში რევოლუციები ხდებოდა, იყვნენ რემონტისტები, რომლებიც ატარებდნენ რეფორმებს ეკლესიის განახლებისთვის, რათა შეექმნათ „ცოცხალი ეკლესია“. მაგრამ პატრიარქმა ტიხონმა „განაახლა“ საეკლესიო ცხოვრება, კვლავ გამოავლინა ეკლესიის სიწმინდე, არქიპასტორალური ღვაწლი. ეს არის განახლების მთავარი გზა. მან ვერ გაატარა კრების მიერ დასახული რეფორმები, მაგრამ გააცოცხლა პირველი ქრისტიანების სული, რომლებიც მზად იყვნენ თავიანთი სიცოცხლე ღმერთს მიეცათ, ქრისტიანული სარწმუნოება სიკვდილამდე დაეცვათ. ჩვენც გვჭირდება ეს სული. ჩვენი დრო ძალიან რთულია, სიბნელის აგრესია არ სუსტდება. ჩვენ შეგვიძლია წინააღმდეგობა გავუწიოთ ამ აგრესიას, რომელიც შთაგონებულია წმინდანთა ღვაწლით. ჩვენ მფარველად ავირჩიეთ პატრიარქი ტიხონი, რათა მისი ლოცვით ერთგულად ვემსახუროთ ეკლესიას და ვასწავლოთ ეკლესიის ახალი მსახურები.

ისტორიის სწორად გაგება

- ეკლესიის წევრებს ესმით, რომ რუსეთის ისტორიის ცენტრი ეკლესიის ისტორიაა. მაგრამ რუსეთის საერო ისტორიაში პატრიარქი ტიხონი თითქმის უცნობია. ეს მნიშვნელოვნად ამახინჯებს რუსი ხალხის გაგებას მათი ისტორიის შესახებ. საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ სკოლაში დავდიოდი, მაგრამ მაშინაც პატრიარქ ტიხონზე სიტყვა არ იყო სახელმძღვანელოებში. როგორ დავძლიოთ ეს ფარდა და ჩვენი თანამემამულეების ყურადღება მივაპყროთ პატრიარქ ტიხონის ცხოვრებასა და მსახურებას და ეკლესიის ისტორიას?

უფრო მეტად უნდა ვილოცოთ პატრიარქ ტიხონზე. შესაძლოა, სალოცავში ლოცვა მსახურობდეს თავისი სიწმინდეებით

- ამის გაკეთება ადვილი არ არის, რადგან ბევრი ცდილობს ეკლესიის ისტორიას გაჩუმდეს. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ პატრიარქ ტიხონის დავიწყება შეუძლებელია. უფრო მეტად უნდა ვილოცოთ პატრიარქ ტიხონზე. შესაძლოა ლოცვები მსახურობდეს, როგორც სამების-სერგიუს ლავრაში მსახურობენ სიწმინდეებთან წმინდა სერგიუსირადონეჟი. ხალხი დონსკოის მონასტერში წავა.

წმინდა ანტიკომუნისტი?

- არც თუ ისე დიდი ხნის წინ ჩვენ შევესწარით ისტორიის გრიმასს: კომუნისტური პარტიის ხელმძღვანელმა გ.ზიუგანოვმა პატრიარქ კირილს ღია წერილი გაუგზავნა, რომ, მისი აზრით, აუცილებელია "ანტისაბჭოთათვის ბოლო მოეღოს". პატრიარქმა ტიხონმა ერთხელ ანათემა გასცა საბჭოთა რეჟიმს. რას ნიშნავს ეს ანათემა?

პატრიარქ ტიხონის მიერ საბჭოთა ხელისუფლებისადმი ანათემაში არ არის ფორმალური მინიშნება იმისა, რომ ანათემას ახდენენ კომუნისტური პარტიის წევრები.

- საბჭოთა რეჟიმის ანათემაში, პატრიარქ ტიხონ, არ არის ფორმალური მინიშნება იმისა, რომ სწორედ კომუნისტური პარტიის წევრები არიან ანათემირებული. ნათქვამია, რომ ბოროტებს ანათემებენ, სჩადიან სისასტიკეს, ეწინააღმდეგებიან ეკლესიას, ტაძრების დარბევას, მკვლელებს და ა.შ. არა მგონია, ეს დღევანდელი კომუნისტური პარტიის წევრების წინააღმდეგ იყოს დაკონკრეტებული. დღევანდელ კომუნისტურ პარტიას, როგორც ჩანს, წესდებაში არ აქვს ისეთი მებრძოლი ათეიზმი, როგორც ადრე. ამ ანათემას ასე ფართოდ ვერ გავიგებდი.

- რას ნიშნავს პირადად თქვენთვის პატრიარქი ტიხონი?

- პატრიარქ ტიხონის შესახებ ბავშვობიდან ვიცოდი, რადგან მას ძალიან პატივს სცემდნენ ჩვენს ოჯახში. ბაბუა მას პირადად ესაუბრა. ჩვენ სალოცავად შევინახეთ პატრიარქ ტიხონის მიერ ბაბუისთვის ნაჩუქარი სააღდგომო კვერცხი. შემორჩენილია პატრიარქ ტიხონის მიერ ხელმოწერილი არაერთი დოკუმენტი.

ვიცნობდი ერთ მოხუც ქალს, რომელიც ახალგაზრდობაში საშინელი ეპილეფსიით იტანჯებოდა: დღეში 18 კრუნჩხვები. მაშინ ის იყო გოგონა, რომელსაც არ სწამდა ღმერთის. გარდაცვალების ღამეს მას პატრიარქი ტიხონი გამოეცხადა და აკურთხა. იგი განიკურნა და ღრმად რელიგიური ადამიანი გახდა. პატრიარქ ტიხონის სიწმინდის ასეთი ჩვენებები ბევრია. ჩემთვის ის წმინდანებამდეც იყო წმინდანად შერაცხული. მის საფლავზე მივედი დონსკოის მონასტერში. მის შესახებ ბევრი რამ გავიგე მიხაილ ეფიმოვიჩ გუბონინისაგან, რომელიც თავად მსახურობდა საკურთხეველში პატრიარქ ტიხონის მსახურებაში, ღრმად აფასებდა მას და შეაგროვა მრავალი დოკუმენტი მისი ცხოვრების შესახებ.

(« ჩვენ ვანადგურებთ და ვანადგურებთ და თითქოს პასუხისმგებლობა არ ვართდა დაამტკიცა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ადგილობრივი საბჭო 1971 წელს - მოხდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის იერარქიის ინიციატივით და ყოველგვარი მონანიების გარეშე ანათემირებული ან თუნდაც რაიმე თხოვნის გარეშე.

მოსკოვის პრინცი დიმიტრი დონსკოი, რომელსაც ანათემას აძლევდა კიევის კანონიერი მიტროპოლიტი კვიპრიანე ანტიეკლესიური საქმიანობისთვის, 1988 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივმა საბჭომ განადიდა წმინდანთა წინაშე ანათემის მოხსნის ყოველგვარი პროცედურის გარეშე.

1964 წელს იერუსალიმში კონსტანტინოპოლის პატრიარქ ათენაგორასა და პაპ პავლე VI-ს შორის ცნობილი ანათემის მოხსნა ორმხრივი პოლიტიკური შეთანხმების საფუძველზე მოხდა.

რისთვის არის ეს ყველაფერი? და აი რა:

და აი რა:

ლენინისა და სტალინის ანათემატიზაცია.

ცოტამ თუ იცის, რომ 1970 წელს რუსეთის გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ლენინს და მის მსგავსებს ანათემას უწოდა.

ალბათ ნაკლებად ცნობილია, რომ 2010 წელს საეკლესიო თემის მიტროპოლიტმა. ანტონიმ (ორლოვმა) ანათემაც გაუკეთა ლენინს და სტალინს.

ქვემოთ მოყვანილი 1970 წლის ანათემის ტექსტი განმარტავს მიზეზს, რამაც გამოიწვია ეს საეკლესიო მოვლენა, კერძოდ, პროტესტი ლენინის დაბადებიდან ასი წლისთავთან დაკავშირებით იუბილეს აღნიშვნის წინააღმდეგ.

2010 წლის მეორე ანათემა ფაქტობრივად აკოპირებს პირველს, უფრო მეტიც, ყოველგვარი ლოგიკის საწინააღმდეგოდ, დადგენილებაში ინარჩუნებს მარადიული ხსოვნის გამოცხადებას ცარმოწამისა და მისი მსგავსი, ამასობაში უკვე განდიდებულად!

ორივე შემთხვევაში მოხსენიებულია პატრიარქ ტიხონის ანათემაზე, რომელიც ყოველგვარი პიროვნების მითითების გარეშე ეხებოდა ყველა „შეშლილს“, ვინც „ჭეშმარიტად სატანურ საქმეს“ აკეთებდა: ატარეთ ასევე ქრისტიანული სახელები და თუმცა დაბადებით თქვენ ეკუთვნით მართლმადიდებელი ეკლესია“.

თუმცა, ეკლესიის ამბიონიდან ანათემის წარმოთქმა ლენინისა და სტალინის წინააღმდეგ, აჩენს საკითხს შეუთავსებლობის შესახებ წმინდა ადგილას უხეში სიტყვების ჟღერადობის ღვთისმოსაობასთან.

ანათემა 1970 წ
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსთა სინოდი რუსეთის ფარგლებს გარეთ
1969 წლის 19 დეკემბერი / 1970 წლის 1 იანვარი
ჰქონდა განაჩენი: ლენინის დაბადებიდან ასი წლისთავთან დაკავშირებით იუბილეს აღნიშვნის წინააღმდეგ პროტესტის შესახებ. ეპისკოპოსთა სინოდის თავმჯდომარემ უკვე გაუგზავნა წერილი ამერიკის შეერთებული შტატების პრეზიდენტს თხოვნით გამოხატოს მწვავე პროტესტი ამ დღესასწაულის მიმართ. რუსი მართლმადიდებლები ვერ ეთანხმებიან, რომ უდიდეს კრიმინალს, ლენინს, შეიძლება ეწოდოს დიდი ჰუმანისტი და რომ თავისუფალმა სამყარომ უნდა იზეიმოს მისი დაბადების დღე.
გადაწყვიტა: რუსეთის ეკლესია საზღვარგარეთ, გამოხატავს თავისი მღვდელმთავრების, სასულიერო პირებისა და სამწყსოს სანუკვარ მისწრაფებებს, განსაკუთრებული დედობრივი ზრუნვით ყოველთვის მოუწოდებს ყველას ლოცვაში გაერთიანდნენ ჩვენი ტანჯული ხალხის გადასარჩენად ლენინის მიერ დაწესებული უღვთო კომუნიზმის სისხლიანი უღლისგან. რის შედეგადაც ეპისკოპოსთა სინოდი ადგენს:
1. კვირას, 1970 წლის 16/29 მარტს, ჯვრის კვირას, საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა ტაძარში რუსეთის ფარგლებს გარეთ, ლოცვა უნდა აღესრულოს ეპისტოლეს წინასწარი გამოცხადებით. უწმიდესი პატრიარქი ტიხონი 1918 წლის ბოლშევიკების განკვეთის შესახებ და შესაბამისი ქადაგებით - სახელმწიფო რუსულის გადარჩენისა და ადამიანთა ვნებების დამშვიდების შესახებ (ეს თანმიმდევრობა დართულია ცალკეულ ფურცლებზე).

2. ლოცვის დათხოვნის შემდეგ, ანათემა გამოუცხადეთ ლენინს და ქრისტეს ეკლესიის ყველა მდევნელს, რომლებიც ანათემეს უწმიდესმა პატრიარქმა ტიხონმა 1918 წელს, შემდეგი სახით:
ვლადიმერ ლენინი და ქრისტეს ეკლესიის სხვა მდევნელები, ბოროტი განდგომილები, რომლებმაც ხელი აღმართეს ღვთის ცხებულის წინააღმდეგ, კლავდნენ მღვდლებს, თელავდნენ წმინდა ნივთებს, ანადგურებდნენ ღვთის ტაძრებს, აწამებდნენ ჩვენს ძმებს და ლანძღავდნენ ჩვენს სამშობლოს.
გუნდი მღერის: სამჯერ ანათემა.
3. გამოაცხადებს მარადიულ მეხსიერებას:
კურთხეულ მიძინებაში, უფალო, საუკუნო განისვენე შენს გარდაცვლილ მსახურს, მოკლულ ყოვლადწმინდა ცარ-მოწამეს ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს და ყველა მასთან ერთად დაღუპულს, უწმიდეს პატრიარქს ტიხონს, მოკლულ მიტროპოლიტებს, მთავარეპისკოპოსებს, ეპისკოპოსებს, მღვდლებს და ბერები, ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანიდან და ბერიდან. ძალაუფლება დახოცილებს და წამებულებს და აქცევს მათ მარადიულ ხსოვნას,
გუნდი სამჯერ: მარადიული მეხსიერება.
და 4. გამოაცხადოს მრავალი წელი:
რუსეთის ეკლესიის მიერ დევნილ მართლმადიდებელ ეპისკოპოსს და ჩვენს ბატონს, მის უწმიდესო ფილარეტს, აღმოსავლეთ ამერიკისა და ნიუ-იორკის მიტროპოლიტს, რუსეთის ეკლესიის პირველ იერარქს საზღვარგარეთ და ჩვენს ბატონს (რუსეთის ეპარქიის ეპისკოპოსის სახელი), ტანჯული ქვეყანა ყველასთვის მართლმადიდებლური რწმენადა სამშობლო და მთელი რუსი ხალხი ათეისტების მიერ დამონებულ სამშობლოში, მიეცი, უფალო, აყვავებული და მშვიდობიანი ცხოვრება, ჯანმრთელობა და ხსნა, გამარჯვება და გამარჯვება მტრებს და მრავალი წლის განმავლობაში.
გუნდი სამჯერ: მრავალი წელი.
რის შესახებაც, ზემოაღნიშნული ლოცვის ტექსტის დანართით, ისევე როგორც უწმიდესი პატრიარქის ტიხონის გზავნილის ტექსტით, წრიული განკარგულება გაუგზავნეთ ყველა მადლსა და ეკლესიათა რექტორებს, უშუალოდ სინოდის თავმჯდომარეს. დაქვემდებარებული ეპისკოპოსთა.

ეპისკოპოსთა სინოდის თავმჯდომარე
მიტროპოლიტი ფილარეტი
მდივანი: ეპისკოპოსი ლაურუსი
განკარგულება No107. 1970 წლის 9/22 იანვარი

ანათემა 2010 წ
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია
შეკვეთა - 6/19/2010 თებერვალი

1. V Ned ѣ lyu დიდმარხვის 1-ლი მარხვა 2010 წლის 8/21 თებერვალს ტაძრის ყველა ъ-ში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია სამშობლოშიѣ და საზღვარგარეთ გამოაცხადოსწმიდა პატრიარქის ელჩი ტიხონი 1918 წლიდანბოლშევიკების განკვეთა.

2. ბოლო ѣ გააუქმეთ ლოცვა ანათემის გამოცხადებისთვისვლადიმირ ლენინი, მე ოსიფ სტალინი და ყველა ქრისტეს ეკლესიის მდევნელები, რომლებსაც ანათემაც კი გაუკეთესსრულიად რუსეთის წმიდა პატრიარქიდა სკიდე ბ ტიხონი 1918 წელს, შემდეგის მიხედვითფორმაѣ:

ვლადიმირ ლენინი,მე ოსიფ სტალინს და სხვებს ქრისტეს ეკლესიის ეკლესიებს, WILD YV YM ამბოხებული ხელების აწევით PA Pომაზანიკა ღმერთი I მე ვკლავ მინისტრებს, ვიცავ სალოცავებს, ვანგრევ ტაძრებსღმერთო, ვპოულობთ ჩვენი ძმის და OS-ის სახელს ვერ ნივსიმს ჩვენი სამშობლო, ანათემა.

გუნდი მღერის: სამჯერ ანათემა.

3. გამოაცხადოს ვ ѣ უფასო მეხსიერება:

In blyazhenpom us p eni და Vѣchny ღმერთმა მშვიდობა მისცეს მიცვალებულსმუშაობა შენი, მოკლულსღვთისმოსავი შ მას ცარ მოწამე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი დაყველა მასთან ერთად მოკლა yym, უწმიდესობა Pa triar x ტიხონში, მოკლული M და ტროპოლიტამი, არქიეპიპოლიციელებთან, ეპისკოპოსები, მღვდლები, ბერები და მონაზვნები, ომები დაყველა მართლმადიდებლები შორს არიან უღვთო ძალაუფლებისგანმოკალი იმი და გონება ვშრუსთვის, მე ვარ სამშობლოს მეფე და ვქმნი მასვѣ უფასო მეხსიერება.

ხორი მღერის ъ: სამჯერ ѣ ჩნაია მეხსიერებაში.

4 . ბევრი ლѣ ჰალსტუხი:

რუსეთის დევნილი ეკლესიის მართლმადიდებელ ეპისკოპოსსსკია და ჩვენი უფალიძლიერ აღემატება nѣy sh მას ანტონი, რუსეთის პირველი იერარქიმართლმადიდებელი ეკლესია და ჩვენი უფალი / სახელი რეკ Nago Archiereya ეპარქია /, ჩვენი როსის ტანჯული ქვეყანა іy stѣy, მზე ѣ mъ რომლებიც იბრძვიან მართლმადიდებლებისთვისვატყუებ სამშობლოს და ყველაფერს მ უღმერთო სამშობლოს მიერ დამონებულ რუს ხალხსѣ და m-ის არსებობის გაგებაში, უფალმა დალოცოს, აყვავებული და მშვიდობიანი ცხოვრებაანუ ჯანმრთელობა და ხსნა, მაგრამ მტერთა წინააღმდეგ გავიმარჯვებ და დავძლევ და ბევრ გაქცევას.

გუნდი სამჯერ მღერის: ბევრი ლѣ რომ.
საარქივო სინოდის თავმჯდომარე
+ მიტროპოლიტი ანტონი

დაბეჭდილი საიტიდან Margin notes http://his95.narod.ru

თავმდაბალი ტიხონი, ღვთის წყალობით, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი, უფალში საყვარელი მწყემსები, მთავარპასტორები და რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ყველა ერთგული შვილი.

უფალმა გვიხსნას ახლანდელი ბოროტი ხანიდან (გალ. 1, 4).

ქრისტეს წმიდა მართლმადიდებლური ეკლესია რუსულ მიწაზე ახლა რთულ დროს განიცდის: დევნამ აღძრა ქრისტეს ჭეშმარიტებაზე ამ ჭეშმარიტების აშკარა და ფარული მტრები და ცდილობენ გაანადგურონ ქრისტეს საქმე და ქრისტიანული სიყვარულის ნაცვლად, დათესონ ბოროტების, სიძულვილის და ძმათამკვლელი ომის თესლი ყველგან. დავიწყებული და ფეხქვეშ არის ქრისტეს მცნებები მოყვასისადმი სიყვარულის შესახებ: ყოველდღე გვესმის უდანაშაულო ადამიანების საშინელი და სასტიკი ცემის შესახებ და ავადმყოფის საწოლზეც კი მწოლიარე ადამიანების, მხოლოდ სამშობლოს წინაშე მოვალეობის პატიოსნად შესრულებაში, რასაც ყველა აიძულებს, დაეყრდნოს საკუთარ თავს. ხალხის სიკეთეს ემსახურება, ეს ყველაფერი კეთდება არა მხოლოდ ღამის სიბნელის საფარქვეშ, არამედ დღისითაც, აქამდე გაუგონარი თავხედობითა და დაუნდობელი სისასტიკით, ყოველგვარი განსჯის გარეშე და ყოველგვარი უფლებისა და კანონიერების დარღვევით, დღეს კეთდება ჩვენი სამშობლოს თითქმის ყველა ქალაქში, როგორც დედაქალაქებში, ასევე შორეულ გარეუბნებში (პეტროგრადში, მოსკოვში, ირკუტსკში, სევასტოპოლში და ა.შ.). ყოველივე ეს ავსებს ჩვენს გულს ღრმა მტკივნეული მწუხარებით და გვაიძულებს მივმართოთ კაცობრიობის ამგვარ ურჩხულებს წმინდა მოციქულის აღთქმის მიხედვით საყვედურით: „გაკიცხონ ისინი, ვინც შესცოდავთ ყველას წინაშე და სხვებს აქვთ შიში“. (1 ტიმ., 5, 20) ...

გონს მოდი, გიჟებო, შეწყვიტეთ სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტა. ყოველივე ამის შემდეგ, რასაც თქვენ აკეთებთ, არ არის მხოლოდ სასტიკი საქმე: ეს არის ჭეშმარიტად სატანური საქციელი, რისთვისაც თქვენ ექვემდებარებით ჯოჯოხეთის ცეცხლს მომავალ ცხოვრებაში - შემდგომ ცხოვრებაში და შთამომავლობის საშინელი წყევლა აწმყოში. დედამიწა. ჩვენ გიკრძალავთ ქრისტეს მისტერიებთან მიახლოებას ღვთის მიერ ჩვენთვის მინიჭებულ ხელისუფლებასთან, ანათემას ვაძლევთ, თუ თქვენ ჯერ კიდევ ატარებთ ქრისტიანულ სახელებს და მიუხედავად იმისა, რომ დაბადებით ეკუთვნით მართლმადიდებელ ეკლესიას. ასევე გევედრებით ყველას, ქრისტეს მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთგულო შვილებო, არ შეხვიდეთ რაიმე სახის ზიარებაში კაცობრიობის ასეთ ურჩხულებთან.

ქრისტეს წმიდა ეკლესიაზე აღმართეს დევნა: კურთხეული საიდუმლოებები, რომლებიც ანათებს ადამიანის დაბადებას ან აკურთხებს ქრისტიანული ოჯახის მეუღლის კავშირს, ღიად გამოცხადებულია არასაჭირო, არასაჭირო, წმინდა ეკლესიები ან ნადგურდება სასიკვდილო იარაღის სროლით (წმინდა ტაძრები). მოსკოვის კრემლის) ან ძარცვა და მკრეხელური შეურაცხყოფა (სამლოცველო მაცხოვრის პეტროგრადში); მორწმუნეების მიერ პატივსაცემი წმინდანები (როგორიცაა ალექსავდრო-ნევსკაია და პაჩაევსკაია ლავრები) ამ საუკუნის სიბნელის უღმერთო ოსტატებმა შეიპყრეს და გამოცხადდნენ ერთგვარ სავარაუდო ეროვნულ საგანძურად; მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ მხარდაჭერილი სკოლები, რომლებიც ამზადებენ ეკლესიის მწყემსებს და სარწმუნოების მასწავლებლებს, აღიარებულია ზედმეტად და აქცევს მათ ურწმუნოების სკოლებად ან თუნდაც პირდაპირ უზნეობის კერად. მართლმადიდებლური მონასტრებისა და ეკლესიების საკუთრება შეირჩევა იმ საბაბით, რომ ეს არის ეროვნული საკუთრება, მაგრამ ყოველგვარი უფლების გარეშე და თვით ხალხის კანონიერ ნებაზე გათვალისწინების სურვილის გარეშეც.

და ბოლოს, ხელისუფლება, რომელიც რუსეთში კანონის და ჭეშმარიტების დამყარებას, თავისუფლებისა და წესრიგის უზრუნველყოფას დაჰპირდა, ყველგან ავლენს მხოლოდ ყველაზე აღვირახსნილ მიზანმიმართულობას და უწყვეტ ძალადობას ყველას და, განსაკუთრებით, წმინდა მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე. სად არის ქრისტეს ეკლესიის ამ დაცინვის ზღვარი? როგორ და როგორ შეგიძლიათ შეაჩეროთ ეს თავდასხმა მის მოძალადე მტრებზე?

ყველას მოგიწოდებთ, მორწმუნე და ეკლესიის ერთგული შვილები: დადექით ჩვენი წმიდა დედის დასაცავად, ახლა შეურაცხყოფილი და დაჩაგრული.

ეკლესიის მტრები მასზე და მის ქონებაზე სასიკვდილო იარაღის ძალით იპყრობენ ძალაუფლებას, თქვენ კი მათ ეწინააღმდეგებით თქვენი სახალხო ძახილის რწმენის ძალით, რომელიც შეაჩერებს შეშლილებს და დაანახებს მათ, რომ მათ არ აქვთ საკუთარი თავის გამოძახების უფლება. ხალხის სიკეთის დამცველები, ახალი ცხოვრების მშენებლები ხალხის გონების დაკვეთით, რადგან ისინი პირდაპირ ეწინააღმდეგებიან ხალხის სინდისს. და თუ საჭიროა და იტანჯოთ ქრისტეს საქმისთვის, გიწოდებთ თქვენ, ეკლესიის საყვარელო შვილებო, ამ ტანჯვისკენ მოგიწოდებთ წმიდა მოციქულის სიტყვებით: „ვინ არ განშორდება ღვთის სიყვარულს? მწუხარება თუ ჩაგვრა, თუ დევნა, თუ შიმშილი, თუ სიშიშვლე, თუ უბედურება, თუ მახვილი? (რომ. 8:35).

თქვენ კი, ძმებო, მღვდელმთავრებო და მწყემსებო, უყოყმანოდ ერთი საათის განმავლობაში სულიერ საქმიანობაში, მგზნებარე მონდომებით მოუწოდებთ თქვენს შვილებს დაიცვან მართლმადიდებლური ეკლესიის ახლა დარღვეული უფლებები. შეუერთდეს სულიერ მებრძოლთა რიგებს, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან გარე ძალას თავიანთი წმიდა შთაგონების ძალით და ჩვენ მტკიცედ ვიმედოვნებთ, რომ ეკლესიის მტრები შერცხვენილნი და გაფანტულნი იქნებიან ქრისტეს ჯვრის ძალით, აღთქმისთვის. თავად ღვთაებრივი ჯვაროსნის შესახებ უცვლელია: "მე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და ჯოჯოხეთის კარიბჭე არ სძლევს მას".

მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ტიხონი
ეკლესიის განცხადებები. 1918. No2.S.11-12.

დამოწმებულია გამოცემით: რუსეთის ისტორია. 1917 - 1940. მკითხველი / კომპ. ვ.ა. მაზური და სხვები; რედაქტირებულია M.E. გლავაცკი. ეკატერინბურგი, 1993 წ.

საკვანძო სიტყვები: ტიხონი, რუსული კითხვა, ანათემა, ეკლესია, ანტიელიტა, დაღუპვა

ტანდემისა და კურილას ანათემატიზაცია ზემოთ ჩამოთვლილ ბატონებთან ერთად თავად RN-ის მიერ, როგორც გამოსყიდვა და ზიარება - მსხვერპლშეწირვა, ასე ვთქვათ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - კობას შესახებ
1917 წლის საბჭოს როლზე საეკლესიო წესრიგის აღდგენაში, რომელიც საშუალებას აძლევს მთელ რიგ საეკლესიო ინსტიტუტებსა და დონეებს ეფექტურად იმოქმედონ საეკლესიო ცხოვრებაკოლეგასთან ერთად მათ უფრო ყურადღებით წაიკითხეს ამ საბჭოს მასალები და ნახეს წმინდა პატრიარქ ტიხონის 1918 წლის 19 იანვრით დათარიღებული და 1918 წლის 22 დეკემბერს საბჭოს მიერ ოფიციალურად დამტკიცებული გზავნილი - „ანათემის“ მკაფიო განმარტებით და მითითებით. ვისაც ეს ეხება. მაშასადამე, ვერ მოიპოვეს ინფორმაცია, რა მდგომარეობაშია ამ წუთებში - ანათემა მოხსნილია? მე არ მინახავს შემდგომი საბჭოების გადაწყვეტილებები მისი მოხსნის შესახებ (პლუს, როგორც მე მესმის, არის მთელი რიგი სავალდებულო პირობები მისი მოხსნისთვის).
შესაბამისად, სიტუაციის შიზოფრენიულობის განცდა აწუხებს, ერთის მხრივ, ახალმოწამეები წმინდანად შერაცხეს, მეორეს მხრივ, არ იყო საჯარო მონანიება მათი წინაპრების საქციელისთვის (გათვალისწინებით „გონს მოდი, გიჟებო. შეწყვიტე შენი სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტა, ბოლოს და ბოლოს, რასაც აკეთებ, არა მხოლოდ სასტიკი საქციელია, ეს ნამდვილად სატანისტური საქციელია, რისთვისაც შენ ექვემდებარები ჯოჯოხეთის ცეცხლს მომავალ ცხოვრებაში - შემდგომ ცხოვრებაში და შთამომავლობის საშინელი წყევლა. ახლანდელ ცხოვრებაში - დედამიწაზე.

ღვთისგან მონიჭებული ძალით, ჩვენ გიკრძალავთ ქრისტეს საიდუმლოებამდე მიახლოებას, ანათემას გხდით, თუ თქვენ ჯერ კიდევ ატარებთ ქრისტიანულ სახელებს და თუმცა დაბადებით მართლმადიდებელ ეკლესიას ეკუთვნით. ”
მაშ, ვაპირებთ ამ ანათემით ცხოვრებას და ამავდროულად ვიამაყოთ „დიდი წარსულით“?

პუბლიცისტებმა და კომენტატორებმა ამ დოკუმენტს "ბოლშევიკების ანათემა" უწოდეს. მიმართვის ტექსტში ბოლშევიკები სახელებით არ არის დასახელებული. თავად დოკუმენტში მოდისეკლესიის მდევნელთა შესახებ. მაგრამ საბჭოს წევრებსაც და ხელისუფლებასაც მშვენივრად ესმოდათ, რომ ბოლშევიკებზე იყო საუბარი. მაგრამ ფორმალური თვალსაზრისით, ბოლშევიკებს კი არ ანათემებენ, არამედ მდევნელებს. არც ერთი საბჭო არ მოუხსნის ანათემას მდევნელებს.
მაგრამ. ეს არ ეხება სქიზმატურ ტაძრებს. ანათემატიზაცია მოხსნა 1923 წლის სარემონტო საბჭომ (ოფიციალურად მას ეწოდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივი სობო 1923 წელს). 1923 წლის 3 მაისის სხდომაზე მიღებულ იქნა შემდეგი დადგენილება: ” წმინდა ტაძარი 1923 წლის მართლმადიდებელი ეკლესია გმობს კონტრრევოლუციურ ბრძოლას და მის მეთოდებს - კაცობრიობის სიძულვილის მეთოდებს. კერძოდ, 1923 წლის საბჭო მწუხარებას გამოთქვამს საბჭოთა ხელისუფლების ანათემატიზაციის გამო და ყველა, ვინც ამას აღიარებს. საბჭო აცხადებს ანათემას ბათილად და ბათილად.
ამ გადაწყვეტილების მომდევნო პუნქტმა პატრიარქ ტიხონს ჩამოართვა ღირსება და ბერობა...
ასე რომ, სქიზმატებმა გააუქმეს ეს ანათემა. მაგრამ ამ გადაწყვეტილებას მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან არანაირი კავშირი არ აქვს.
ამ სქიზმატური და ერეტიკული კრების მასალები გამოქვეყნდა 1923 წელს.

რატომღაც ვივარაუდე, რომ ანათემის ფორმულირებით, მისი გაუქმება თითქმის შეუძლებელია. სავსებით ლოგიკურია, რომ ეს ეხება არა მხოლოდ ბოლშევიკებს, არამედ თვით საბჭოთა ხალხსაც (მხოლოდ ჭორების მიხედვით, ეს არის ზუსტად და არაერთი ტენდენციური პუბლიცისტი ცდილობს მის დამახინჯებას გარკვეულ პოლიტიკურ ინსტრუმენტად - რაზეც ბევრი ვარაუდია. და ROC-ის ბრალდებები პოლიტიკურ ჩართულობაში ეფუძნება)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

უწმიდესმა პატრიარქმა ტიხონმა ანათემას უწოდა ბოლშევიკები იმის გამო, რომ „ამ ჭეშმარიტების ღია და ფარული მტრები აღძრდნენ დევნა ქრისტეს ჭეშმარიტების წინააღმდეგ და ცდილობენ გაანადგურონ ქრისტეს საქმე და ქრისტიანული სიყვარულის ნაცვლად თესავდნენ ბოროტების, სიძულვილის თესლს. და ძმათამკვლელი ომი ყველგან.

13 (26) ოქტ. 1918 წ. პატრიარქ ტიხონის გზავნილი სახალხო კომისართა საბჭოსადმი "ყველა, ვინც მახვილს აიღებს, მახვილით მოკვდება". (მათ. 26, 52)

ჩვენ მივმართავთ მაცხოვრის ამ წინასწარმეტყველებას თქვენ, ჩვენი სამშობლოს ბედის ამჟამინდელ მმართველებს, რომლებიც საკუთარ თავს "სახალხო" კომისრებს უწოდებენ. მთელი წელი გეჭიროთ ხელში სახელმწიფო ძალაუფლება და უკვე აპირებთ ოქტომბრის რევოლუციის წლისთავის აღნიშვნას. მაგრამ შენი მოწოდებით უმოწყალოდ დაღუპული ჩვენი ძმების სისხლი მდინარეებმა ზეცისკენ ღაღადებენ და გვაიძულებენ გითხრათ სიმართლე მწარე სიტყვა. ძალაუფლების ხელში ჩაგდება და ხალხს თქვენი ნდობისკენ მოუწოდებთ, რა დაპირებები მისცეს მათ და როგორ შეასრულეთ ეს დაპირებები? მართლაც, შენ პურის ნაცვლად ქვა და თევზის ნაცვლად გველი მიეცი (მათ. 7.9-10). თქვენ დაჰპირდით, რომ სისხლიანი ომით დაღლილ ხალხს მშვიდობას მიანიჭებდით „ანექსიებისა და ანაზღაურების გარეშე“. რა დაპყრობების დათმობა შეგეძლოთ რუსეთი სამარცხვინო მშვიდობისკენ მიიყვანეთ, რომლის დამამცირებელი პირობებიც თქვენ თვითონაც ვერ გაბედეთ სრულად გამჟღავნება? ანექსიებისა და ანაზღაურების ნაცვლად ჩვენი დიდი სამშობლო დაიპყრეს, შემცირდა, დაიშალა და მასზე დაწესებული ხარკის სანაცვლოდ თქვენ მალულად ატანთ გერმანიაში იმ ოქროს, რომელიც არ დაუგროვდათ. თქვენ წაართვით მეომრებს ყველაფერი, რისთვისაც ისინი ადრე ვაჟკაცურად იბრძოდნენ. თქვენ ასწავლეთ მათ, ახლახანს მამაცებს და უძლეველებს, დაეტოვებინათ სამშობლოს დაცვა, გაქცეულიყვნენ ბრძოლის ველებიდან. თქვენ ჩააქროთ მათ გულებში ის ცნობიერება, რამაც მათ შთააგონა, რომ „თესვის მეტი სიყვარული არავის აქვს, არამედ ის, ვინც დადებს თავის სულს მეგობრებისთვის“ (იოანე 15:13). თქვენ სამშობლო შეცვალეთ სულიერი ინტერნაციონალიზმით, თუმცა თქვენ თვითონაც კარგად იცით, რომ სამშობლოს დაცვაზე ყველა ქვეყნის პროლეტარები მისი ერთგული შვილები არიან და არა მოღალატეები. უარს იტყვით სამშობლოს დაცვაზე გარე მტრებისგან, თქვენ, თუმცა, მუდმივად აგროვებთ ჯარებს. ვის წინააღმდეგ აყენებ მათ? თქვენ მთელი ხალხი დაყავით მეომარ ბანაკებად და ჩათვით ძმათამკვლელობაში, უპრეცედენტო სისასტიკეში, თქვენ ღიად შეცვალეთ ქრისტეს სიყვარული სიძულვილით და მშვიდობის ნაცვლად ხელოვნურად გააღვივეთ კლასობრივი მტრობა. და თქვენ მიერ წამოწყებული ომის დასასრული არ არის მოსალოდნელი, რადგან თქვენ ცდილობთ რუსი მუშებისა და გლეხების ხელით დააყენოთ ტრიუმფი მსოფლიო რევოლუციის აჩრდილზე. რუსეთს კი არ სჭირდებოდა ის სამარცხვინო მშვიდობა, რომელიც თქვენ დაამყარეთ გარე მტერთან, არამედ თქვენ, ვინც გადაწყვიტეთ საბოლოოდ განადგურება. შინაგანი სამყარო... არავინ გრძნობს თავს დაცულად; ყველა ცხოვრობს ჩხრეკის, ძარცვის, გამოსახლების, დაპატიმრების, სიკვდილით დასჯის მუდმივი შიშის ქვეშ. აიტაცებენ ასობით დაუცველ ადამიანს, თვეობით ლპებიან ციხეებში, სიკვდილით სჯიან, ხშირად ყოველგვარი გამოძიების ან სასამართლო პროცესის გარეშე, თუნდაც გამარტივებული სასამართლო პროცესის გარეშე, რომელიც თქვენ შემოიღეთ. სიკვდილით სჯიან არამარტო მათ, ვინც შენს თვალწინ იყო დამნაშავე, არამედ მათაც, ვინც შენს წინაშეც კი შეგნებულად არაფრის უდანაშაულოა, მაგრამ მხოლოდ „მძევლებად“ აყვანილი, ეს უბედურები შურისძიების მიზნით იხოცებიან ჩადენილი დანაშაულისთვის. ადამიანების მიერ არა მხოლოდ ისინი არ არიან თანამოაზრეები, არამედ ხშირად თქვენი მხარდამჭერები ან დარწმუნებით ახლობლები. ეპისკოპოსები, მღვდლები, ბერები და მონაზვნები დასაჯეს, უდანაშაულოები არაფრით, მაგრამ უბრალოდ რაღაც ბუნდოვანი და განუსაზღვრელი „კონტრრევოლუციონერის“ უსაფუძვლო ბრალდებით. არაადამიანური სიკვდილით დასჯა მართლმადიდებლებს ამძიმებს უკანასკნელი მომაკვდავი ნუგეშის - წმინდა საიდუმლოების განშორების სიტყვების ჩამორთმევით, ხოლო მოკლულთა ცხედრებს არ აძლევენ ნათესავებს ქრისტიანული დასაფლავებისთვის.

განა ეს ყველაფერი არ არის უმიზნო სისასტიკის სიმაღლე მათი მხრიდან, ვინც თავს აჩენს კაცობრიობის კეთილისმყოფელებს და ვინც თავადაც ოდესღაც ძალიან განიცადა სასტიკი ხელისუფლებისგან? მაგრამ შენთვის საკმარისი არ არის, რომ რუსი ხალხის ხელები ძმური სისხლით შეიღებე: სხვადასხვა სახელების მიღმა დამალული - ანაზღაურება, რეკვიზიცია და ნაციონალიზაცია - შენ უბიძგე ისინი ყველაზე ღია და უსირცხვილო ძარცვაში. თქვენი წაქეზებით ძარცვავენ ან ართმევენ მიწებს, მამულებს, ქარხნებს, ქარხნებს, სახლებს, პირუტყვს, ძარცვავენ ფულს, ნივთებს, ავეჯს, ტანსაცმელს. თავიდან „ბურჟუას“ სახელით ძარცვავდნენ შეძლებულ ადამიანებს; შემდეგ, „კულაკების“ სახელით დაიწყეს უფრო აყვავებული და შრომისმოყვარე გლეხების ძარცვა, რითაც გამრავლდნენ ღარიბები, თუმცა არ შეიძლება არ გააცნობიეროთ, რომ დიდი რაოდენობით ცალკეული მოქალაქეების განადგურებით ნადგურდება ხალხის სიმდიდრე და თავად ქვეყანა ნადგურდება. შეაცდინეთ ბნელი და უცოდინარი ხალხი მარტივი და დაუსჯელი მოგების შესაძლებლობით, თქვენ გააფუჭეთ მათი სინდისი, ჩაძირეთ მათში ცოდვის ცნობიერება; მაგრამ რა სახელებითაც არ უნდა იყოს დაფარული სისასტიკე - მკვლელობა, ძალადობა, ძარცვა ყოველთვის დარჩება მძიმე და ცოდვებისა და დანაშაულებით შურისძიების ტირილით სამოთხეში.

შენ დაპირდი თავისუფლებას...

დიდი კურთხევაა თავისუფლება, თუ ის სწორად არის გაგებული, როგორც ბოროტისაგან თავისუფლება, რომელიც არ ზღუდავს სხვებს, არ გადაიქცევა თვითნებობაში და ნებაყოფლობით. მაგრამ შენ არ მისცემდი ასეთ და ამგვარ თავისუფლებას: ბრბოს ძირეული ვნებებისადმი ყოველგვარი შეწყნარებისას, მკვლელობის, ძარცვის დაუსჯელობაში, დევს თავისუფლება, რომელიც თქვენ მიანიჭეთ. კაცობრიობის როგორც ჭეშმარიტი სამოქალაქო, ისე უმაღლესი სულიერი თავისუფლების ყველა გამოვლინება დაუნდობლად არის ჩახშობილი. ეს არის თავისუფლება, როცა სპეციალური ნებართვის გარეშე ვერავინ ატანს თავის თავს საკვებს, ქირაობს ბინას, როცა ოჯახს, ზოგჯერ კი მთელი სახლების მოსახლეობას ასახლებენ, ქონებას ქუჩაში ყრიან და როცა მოქალაქეებს ხელოვნურად ყოფენ. კატეგორიებად, რომელთაგან ზოგი შიმშილსა და ძარცვას მიეკუთვნება? ეს არის თავისუფლება, როცა არავის შეუძლია გამოხატოს თავისი აზრი ღიად, კონტრრევოლუციის ბრალდებით მოქცევის შიშის გარეშე? სად არის სიტყვისა და პრესის თავისუფლება, სად არის ეკლესიის ქადაგების თავისუფლება? ბევრმა მამაცმა ეკლესიის მქადაგებელმა უკვე გადაიხადა მოწამებრივი სისხლით; საზოგადოებისა და სახელმწიფოს დაგმობისა და დენონსაციის ხმა ჩახშობილია, პრესა, გარდა ვიწრო ბოლშევიკური პრესისა, მთლიანად დაახრჩო.

განსაკუთრებით მტკივნეული და სასტიკია თავისუფლების დარღვევა რწმენის საკითხებში. არც ერთი დღე არ გადის, რომ თქვენს პრესაში არ მოხდეს ყველაზე საშინელი ცილისწამება ქრისტეს ეკლესიისა და მისი მსახურების წინააღმდეგ, ბოროტი მკრეხელობა და სასულიერო პირი. თქვენ დასცინით საკურთხევლის მსახურებს, აიძულებთ ეპისკოპოსებს სანგრების გათხრას (ტობოლსკის ეპისკოპოსი ჰერმოგენე) და აგზავნით მღვდლებს ბინძურ სამუშაოზე. საეკლესიო ქონებას, მორწმუნეთა თაობის მიერ შეგროვებულ, მორწმუნეთა მიერ შეგროვებულ ქონებას ხელი დაუსვი და არ დააყოვნე მათი სიკვდილის შემდგომი ანდერძის დარღვევა. თქვენ დახურეთ მთელი რიგი მონასტერი და სახლეკლესიები უმიზეზოდ და უმიზეზოდ. თქვენ დაბლოკეთ წვდომა მოსკოვის კრემლში - ეს არის ყველა მორწმუნე ადამიანის წმინდა საკუთრება. თქვენ ანადგურებთ პირველყოფილ ფორმას საეკლესიო საზოგადოება- მრევლო, ანადგურებთ საძმოებს და სხვა საეკლესიო-საქველმოქმედო საგანმანათლებლო დაწესებულებებს, ფანტავთ საეკლესიო-ეპარქიის კრებებს, ერევით მართლმადიდებელი ეკლესიის შიდა მმართველობაში. სკოლებიდან წმინდა სურათების გადაგდებით და სკოლებში რწმენის სწავლებას ბავშვებს უკრძალავთ, თქვენ ართმევთ მათ სულიერ საზრდოს, რომელიც მათ სჭირდებათ მართლმადიდებლური განათლებისთვის. „და კიდევ რას ვიტყვი. დრო არ მექნება ”(ებრ. XI, 32) გამოვხატო ყველა ის უბედურება, რაც ჩვენს სამშობლოს დაატყდა თავს. მე არ ვისაუბრებ ოდესღაც დიდი და ძლევამოსილი რუსეთის კოლაფსზე, საკომუნიკაციო ხაზების სრულ გაფუჭებაზე, საკვების უპრეცედენტო განადგურებაზე, შიმშილსა და სიცივეზე, რომელიც ქალაქებში სიკვდილს ემუქრება, იმის ნაკლებობაზე, რაც საჭიროა. ეკონომიკა სოფლებში. ეს ყველაფერი ყველას თვალწინ არის. დიახ, ჩვენ ვცხოვრობთ თქვენი ბატონობის საშინელ ხანაში და დიდხანს არ წაიშლება ხალხის სულიდან, მასში ღვთის ხატს დააბნელებს და მხეცის გამოსახულებას აღბეჭდავს. ახდება წინასწარმეტყველის სიტყვები - „ტერფები ბოროტებისკენ ეშვებიან და უდანაშაულო სისხლის დაღვრას ჩქარობენ; მათი აზრები ბოროტი აზრებია; გაპარტახება და განადგურება მათ ბილიკებზეა“ (ესაია 59:7). ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენი დაგმობა მხოლოდ აღშფოთებას და აღშფოთებას გამოიწვევს თქვენში და რომ თქვენ მხოლოდ მათში ეძებთ მიზეზებს, რათა დაგვაბრალოთ ხელისუფლებასთან დაპირისპირება, მაგრამ რაც უფრო მაღლა ადგება თქვენი „ბოროტების სვეტი“, მით უფრო დარწმუნებული იქნება ეს. ჩვენი დენონსაციების სამართლიანობა.

ტიხონი, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი

1918 წლის 19 იანვარი მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ტიხონიგამოაქვეყნა მის სახელზე ხელმოწერილი ყველაზე ცნობილი დოკუმენტი. დოკუმენტის რეალური სათაური მარტივია და პათოსით არ არის დატვირთული: „წმინდა პატრიარქის გზავნილი 19 იანვარი“. თუმცა, ის უფრო ცნობილია როგორც "კომუნისტებისა და მათი სიმპათიების წყევლა" ან "საბჭოთა ძალაუფლების ანათემა".

ცნებების ასეთი ჩანაცვლების რამდენიმე მიზეზი არსებობს. შეტყობინება მართლაც ცეცხლოვანია, ზოგან უკიდურესად მკაცრი და ზოგიერთი ფრაგმენტი შეიცავს ტერმინებს „ანათემა“ და „წყევლა“. ეს მონაკვეთი ყველაზე ხშირად აქ არის მოხსენიებული:

„გონს მობრძანდით, გიჟებო, შეწყვიტეთ სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტა. ყოველივე ამის შემდეგ, რასაც თქვენ აკეთებთ, არ არის მხოლოდ სასტიკი საქმე, ეს არის ჭეშმარიტად სატანური საქციელი, რისთვისაც თქვენ ექვემდებარებით ჯოჯოხეთის ცეცხლს მომავალ ცხოვრებაში - შემდგომ ცხოვრებაში და შთამომავლობის საშინელი წყევლა ამ მიწიერ ცხოვრებაში.

ღმერთის მიერ ჩვენთვის მონიჭებული ძალით გიკრძალავთ ქრისტეს საიდუმლოებამდე მიახლოებას, ანათემას გიხდით, თუკი მაინც ქრისტიანულ სახელებს ატარებთ და თუმცა დაბადებით მართლმადიდებლურ ეკლესიას ეკუთვნით.

ჩვენ ასევე გევედრებით ყველას, ქრისტეს მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთგულო შვილებო, არ შეხვიდეთ რაიმე სახის ზიარებაში ადამიანთა მოდგმის ასეთ ურჩხულებთან“.

ეჭვგარეშეა - სიტყვები საშინელი, მუქარაა. მაგრამ მათი კონკრეტული ადრესატი ამ დოკუმენტში არასოდეს არის დასახელებული სახელით. უხეშად რომ ვთქვათ, პატრიარქის გზავნილს ნამდვილად შეიძლება ანათემა ვუწოდოთ. ეს უბრალოდ გამოცხადდა ზოგიერთ აბსტრაქტულ "ცუდ ბიჭებს", რომლებიც ქმნიან "სისხლიან ხოცვა-ჟლეტებს".

ბოლშევიკები თანამგზავრებში

ძალიან მაცდურია მათი ბოლშევიკებად დანახვა. მეტის თქმაც კი შეიძლება - დიდი ალბათობით, ასეა. თუმცა, ამ ფაქტის აღიარება არ უარყოფს ერთ საინტერესო დეტალს. წმიდა პატრიარქიამ დოკუმენტის გამოქვეყნების შემდეგ ის აღმოჩნდა დაუცველ მდგომარეობაში კანონისა და სინდისის თვალსაზრისით. ფაქტია, რომ რამდენიმე თვის წინ ეკლესია და ბოლშევიკები, რა თქმა უნდა, მოკავშირეები კი არა, თანამგზავრები იყვნენ, რა თქმა უნდა. ყოველ შემთხვევაში, საეკლესიო იერარქებმა შეძლეს 1917 წლის რევოლუციური სიტუაციიდან და მისი განვითარებიდან თითქმის მეტის ამოღება. ლენინიდა კომპანია.

ფაქტია, რომ თებერვლის რევოლუციის შემდეგ, ეკლესიის ძველი ოცნება - ადგილობრივი საბჭოს მოწვევა - რეალობად იქცა. უფრო მეტიც, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის უწმიდესი მმართველი სინოდის გზავნილი საკმაოდ მშვიდად და სიხარულითაც კი აცხადებდა: „ჩვენს ქვეყანაში მომხდარი სახელმწიფო გადატრიალება, რომელმაც რადიკალურად შეცვალა ჩვენი სოციალური და სახელმწიფოებრივი ცხოვრება, ეკლესიას შესაძლებლობა მისცა. და თავისუფალი ორგანიზაციის უფლება. რუსების სანუკვარი ოცნება მართლმადიდებელი ხალხიახლა უკვე შესაძლებელი გახდა და უახლოეს მომავალში ადგილობრივი საბჭოს მოწვევა სასწრაფოდ გახდა საჭირო“.

ამ საბჭოს ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი იყო რუსეთში საპატრიარქოს აღდგენის საკითხის გადაწყვეტა. მისი განხილვა მაშინვე დაიწყო - 1917 წლის აგვისტოს შუა რიცხვებში. ის გაგრძელდა, თუმცა მშფოთვარე, მაგრამ რეალური შედეგის გარეშე. სანამ ცნობილი გახდა, რომ მოხდა „მეორე გადატრიალება“ – ოქტომბრის რევოლუცია.

შემდეგ კი საკათედრო ტაძარი გადავიდა იძულებით რეჟიმში. სწრაფად, შეიძლება ითქვას, მოულოდნელად, მხოლოდ სამი დღის შემდეგ, რაც ლენინმა 25 ოქტომბერს გამოსცა ბრძანებულება მშვიდობის შესახებ, საბჭო წყვეტს ყველა დებატს და იღებს სასწრაფო გადაწყვეტილებას საპატრიარქოს აღდგენის შესახებ. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურის არჩევნებიც უეცრად და დაჩქარებულად იმართება - საჭირო იყო პოლიტიკური გაურკვევლობისგან გამოეწურებინა ყველაფერი, რაც შესაძლებელი იყო და სასწრაფოდ მოექცია ეს თავის სასარგებლოდ. 1917 წლის 5 ნოემბერს ფარული კენჭისყრის დასრულების შემდეგ გაიმართა წილისყრა. ლოტმა ტიხონზე მიუთითა. კანდიდატისთვის, რომელმაც მიიღო ნაკლები ხმა, ვიდრე ხმების სხვა ლიდერები.

უძველესი აღთქმა

პირველი, რაც მან გააკეთა, იყო ლოცვა დამტკიცებული ოქმის მიხედვით ადგილობრივი საბჭოს მიერ... მასში შედიოდა სიტყვები: „ჩვენ კვლავ ვლოცულობთ ჩვენი ძალებისთვის“. რადგან ბოლშევიკები უკვე 10 დღე იყვნენ ხელისუფლებაში, უხერხული გამოდის. გამოდის, რომ ფაქტობრივად, ტიხონი საბჭოთა ხელისუფლების ლიტურგიკულ ხსენებაში პრიორიტეტს ეკუთვნის.

ჰქონდა თუ არა უფლება მისთვის ანათემა გამოეცხადებინა? ფორმალურად, დიახ, გავაკეთე. რამდენად კანონიერია, თუმცა ნაჩქარევად არჩეული პატრიარქი. მაგრამ სინდისით თუ ვიმსჯელებთ, ისევ მახინჯი ამბავი გამოდის.

დიდი ხნის წინ, 1613 წელს, როდესაც ის ავიდა რუსეთის ტახტზე მიხაილ ფედოროვიჩი, დინასტიის პირველი მეფე რომანოვი, საკათედრო ტაძარმა ფიცი დადო. „მთელი რუსული მიწა“ ახალ დინასტიას ერთგულების ფიცი დადო. ამიერიდან და სამუდამოდ და სამუდამოდ. კერძოდ, იყო ერთი დათქმა: „თუ ვინმეს არ სურს ამ საკათედრო კოდექსის მოსმენა და მის წინააღმდეგ წავა, მაშინ ასეთი, მღვდელი იქნება ის, სამხედრო წოდების თუ უბრალო, შეიძლება ორივე განდევნონ. ღვთის ეკლესიიდან და ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებიდან, შური იძიოს და არ იქნება მასზე კურთხევა ამიერიდან სამუდამოდ. დაე, ეს იყოს მტკიცე და ურღვევი და არც ერთი ხაზი არ შეიცვლება აქ ნათქვამიდან. ”

ეს ფიცი ნაწილობრივ დაარღვია თებერვლის რევოლუციამ. ნიკოლოზ IIრომანოვების დინასტიის უკანასკნელი წარმომადგენელი ჩამოაგდეს. ექვსი თვის შემდეგ მათ საბოლოოდ გათელეს - კერენსკიგამოაცხადა რუსეთი რესპუბლიკად, რითაც ჩამოაშორა ნიკოლოზ II-ის ყველა მემკვიდრე ტახტიდან.

ყველა ეს ქმედება ეკლესიამ მხარი დაუჭირა და აკურთხა. მათ შორის ვასილი ბელავინი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში უკვე ატარებდა სამონასტრო სახელს ტიხონს, კარგად ერკვეოდა საეკლესიო და საერო ისტორიაში, მშვენივრად ახსოვდა როგორც ტაძრის ფიცი, ისე რა ემუქრება მის დარღვევას. ამ ცოდნით ავიდა საპატრიარქო ტახტზე.

შეიძლება ქრისტიანი იყოს კომუნისტი? როგორ უკავშირდება ეკლესია ლენინს და რევოლუციას? ამის შესახებ PSTGU-ს საეკლესიო ხელოვნების ფაკულტეტის დეკანმა, ეკლესიის ისტორიკოსმა, ქადაშის ქრისტეს აღდგომის ტაძრის რექტორმა განაცხადა.

წარსულის ტრაგედია მიჩუმებულია

ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში, ათეისტური რეჟიმის დაცემის შემდეგ, ღვთის ნებით, ჩვენს ქვეყანაში, ეკლესიების მასიურ გახსნასთან ერთად, დაიწყო არაერთი საგანმანათლებლო დაწესებულების, წიგნისა და დოკუმენტის გაჩენაც. ახლად გამოქვეყნებული დოკუმენტებიდან და ახალი კვლევებიდან უფრო და უფრო დაწვრილებით ჩნდება უპრეცედენტო სურათი იმ საშინელი დევნის შესახებ, რომელიც ატყდა რუსეთის ეკლესიას და მთელ რუს ხალხს ათწლეულების განმავლობაში.

მაგრამ უცნაური ფენომენი: რაც უფრო მეტია ახლად გახსნილი და აშენებული ტაძრები და რაც უფრო მეტი წიგნი იწერება, მით უფრო ნაკლებია ადამიანმა იცის მათი ახლო წარსულის შესახებ. დევნის ეპოქა ხდება ისტორიკოსების ხვედრი, თითქოს ჩვენ ვსაუბრობთ რაღაც პრეისტორიულზე და არა ფაქტიურად გუშინდელ ტრაგიკულ მოვლენებზე, რომლებსაც კოლოსალური მნიშვნელობა აქვს ჩვენი ხალხის მთელი მომავლისთვის.

მაგრამ ადამიანი, რომელმაც არ იცის თავისი ისტორია, ბრმაა. იმის გაგება, რომ წარსული და მომავალი განუყოფლად არის დაკავშირებული, ნიშნავს პრიმიტიულად აზროვნებას. დევნის ეპოქის მოვლენები ჭეშმარიტად და სრულყოფილად უნდა იყოს შესწავლილი ყველა სკოლაში და ღირსეული შეფასება მიიღოს სახელმძღვანელოებში. თუმცა პირიქით ხდება - წარსულის ტრაგედია ჩუმდება, ახალი თაობა იზრდება იმ რწმენით, რომ საბჭოთა ეპოქა იყო მხოლოდ ერთგვარი მშვენიერი კეთილდღეობის, წარმატების პერიოდი... ოფიციალური პროპაგანდა წარმატებით მოქმედებს, ავლენს ტოლერანტობას, კომუნისტური პარტიის, როგორც პატივცემული, ღირსეული პარტნიორისადმი თავაზიანი და დახვეწილი დამოკიდებულება... სოციალური ფსიქოლოგია ისეთია, რომ თუ ყოველდღე თეთრს შავს ეძახიან და შავს თეთრს, მაშინ ბევრი ადამიანი ბოლოს და ბოლოს ასე იწყებს ფიქრს. საბჭოთა ეპოქამ ეს ბრწყინვალედ დაადასტურა.

იმისათვის, რომ არ მოგატყუოთ, კარგი განათლება უნდა გქონდეთ. მაგრამ ახლა ჩვენ ვსაუბრობთ მთავარზე, რაც მოხდა ჩვენს ქვეყანაში 1917 წლის შემდეგ.

1918 წელს, 19 იანვარს, ძველი სტილით, მან გაგზავნა ყველა მორწმუნე იმ გაუგონარი დევნის შესახებ, რომელიც დაატყდა თავს რუსეთის ეკლესიას. ეს იყო გამაფრთხილებელი ოლქის წერილი რთული განსაცდელების დასაწყისში, რომელიც მორწმუნეებს მოუწოდებდა შეკრებილიყვნენ დედაეკლესიის ირგვლივ და მდევნელთა უმკაცრესი დაგმობით. ეს ისტორიული ეპისტოლე ერთხელ და სამუდამოდ იძლევა ეკლესიის შეფასებას რუსეთის ეკლესიისა და მასთან ერთად მთელი ხალხის წინააღმდეგ განხორციელებულ დევნაზე, რაც ძალით თანაბარია ადრეული ქრისტიანული ხანის დევნაზე. მდევნელების, ტაძრების პოგრომისტებისა და მკვლელების შესახებ ნათქვამია:

„შეჩერდით, გიჟებო, შეწყვიტეთ თქვენი ხოცვა-ჟლეტა. ბოლოს და ბოლოს, რასაც აკეთებ... ეს ნამდვილად სატანური საქციელია, რისთვისაც თქვენ ექვემდებარებით ჯოჯოხეთის ცეცხლს მომავალ ცხოვრებაში - შემდგომ ცხოვრებაში და შთამომავლობის საშინელ წყევლას ახლანდელ ცხოვრებაში - დედამიწაზე.

ჩვენ გიკრძალავთ ქრისტეს მისტერიებთან მიახლოებას ღვთის მიერ მონიჭებული უფლებამოსილებით, ანათემას გახდი, თუ თქვენ ჯერ კიდევ ატარებთ ქრისტიანულ სახელებს და მიუხედავად იმისა, რომ დაბადებით ეკუთვნით მართლმადიდებელ ეკლესიას.

ასევე გევედრებით ყველას, ქრისტეს მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთგულო შვილებო, არ შეხვიდეთ რაიმე სახის ზიარებაში ადამიანთა მოდგმის ასეთ ურჩხულებთან: „ამოიღეთ ბოროტება თქვენგან“ (1 კორ. 5:13)“.

მდევნელთა ძირითადი დანაშაულებებია: ეკლესიების დანგრევა და ნგრევა, მათ შორის კრემლის ეკლესიების დახვრეტა; გმობა, ზიარების უარყოფა, ტაძრებისა და მონასტრების მიტაცება, „რომლებიც გამოცხადებულია ერთგვარ ეროვნულ საკუთრებად“;განადგურება მართლმადიდებლური სკოლები, „ვინც... მიმართავს ურწმუნოების სკოლებს ან თუნდაც უზნეობის ბაღებს“;ქონების ჩამორთმევა „იმ საბაბით, რომ ეს არის ეროვნული საკუთრება, მაგრამ ყოველგვარი უფლების გარეშე და თვით ხალხის კანონიერ ნებაზე გათვალისწინების სურვილის გარეშეც“;ხალხის ყველაზე ფართო მოტყუება: „ხელისუფლება, რომელიც დაჰპირდა რუსეთში კანონის და ჭეშმარიტების დამკვიდრებას, თავისუფლებისა და წესრიგის უზრუნველყოფას, ყველგან ავლენს მხოლოდ ყველაზე აღვირახსნილ მიზანმიმართულობას და უწყვეტ ძალადობას ყველას მიმართ, განსაკუთრებით კი წმინდა მართლმადიდებლური ეკლესიის მიმართ.

მესიჯში ასევე მოხსენიებულია დამპყრობლები „ამ საუკუნის სიბნელის უღმერთო ბატონები“.და ბოლოს, ეპისტოლე მოუწოდებს ყველა მორწმუნეს შეუერთდეს რიგებს "სულიერი მებრძოლები"და გამოხატავს ძლიერ იმედს, "ეკლესიის მტრები შერცხვენილნი და გაფანტულნი იქნებიან ქრისტეს ჯვრის ძალით...".

კომუნისტებმა გაიმარჯვეს?

ვინ არიან ეს ბოროტმოქმედები, რომლებიც სატანურ საქმეებს აკეთებენ შეტყობინების მიხედვით? ისინი ჩვენთვის კარგად ცნობილია. ესენი არიან ლენინი და ახალი მთავრობის ყველა სხვა ლიდერი. მათი დასახელების გარეშე, ეპისტოლე ნათლად მიუთითებს ძალაზე, რომელიც ჰპირდებოდა სიმართლეს, სიმართლეს, თავისუფლებას, წესრიგს, მაგრამ აკეთებს ზუსტად საპირისპიროს.

შემთხვევითი არ არის, რომ ეპისტოლემ მართლმადიდებელ ხალხში მიიღო სახელი "საბჭოთა ძალა". ეს ახალი მთავრობა, რომელმაც განახორციელა შეიარაღებული გადატრიალება 1917 წლის ოქტომბერში (ე.წ. "ოქტომბრის რევოლუცია") და ახლახანს ძალადობრივად დაარბია დამფუძნებელი კრება, შედგებოდა ბოლშევიკებისგან (კომუნისტები) და ნაწილობრივ მემარცხენე სრ-ებისგან, რომლებიც ბოლშევიკებმა მალევე მიიღეს. ბოლო მოეღო. ამრიგად, ბოლშევიკებს (კომუნისტებს) უპირველესად პატრიარქმა ტიხონმა ანათემა და, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, ეს ანათემა დაადასტურა იმ დროს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივმა საბჭომ.

მაშასადამე, პატრიარქის მიერ მდევნელებზე დაკისრებული ანათემა ხდება შერიგებული აქტი და ვერავინ გაუქმდება (გარდა თანაბარი შეთანხმებული გადაწყვეტილებისა, რაც აშკარად შეუძლებელია). ამიტომ ეპისტოლეში მითითებულია, რომ ეს მდევნელები ექვემდებარებიან "შთამომავლობის საშინელი წყევლა".

შთამომავლობა ჩვენ ვართ, თანამედროვე ადამიანები, რომლებიც 20 წლის წინ გავთავისუფლდით მათი ჩაგვრისგან, მაგრამ მაინც ვერ ვაცნობიერებდით იმ ყველაფრის მნიშვნელობას, რაც მათი მეფობის დროს მოხდა. 70 წლიანი სახელმწიფო ათეიზმის, ძალადობისა და ტოტალიტარიზმის მანძილზე ადამიანები დიდწილად მიეჩვივნენ უკანონობას, როგორც ერთგვარ ნორმას და ძლივს ეწინააღმდეგებიან მას. ძნელი არ არის იმის გაგება, თუ რა შედეგები შეიძლება მოჰყვეს ასეთ მორალურ პასიურობას.

დღესდღეობით ხანდახან გაიგებთ კიდეც, რომ ამბობენ, „კომუნისტები სხვანი გახდნენ“. სამწუხაროდ, ეს მთლად ასე არ არის. თანამედროვე თაობამ, რა თქმა უნდა, არ იცის, როგორია ტროცკის მიერ შემუშავებული კომუნისტების ტაქტიკა.

მაგალითად, გაითვალისწინეთ, რომ რსდმპ 1903 წლის ყრილობაზე გადაწყდა პარტიაში მორწმუნე მუშაკების დაშვება. ეს დაშვებული იყო, რადგან იმ მომენტში ეს მომგებიანი იყო, რადგან მუშებს შორის ბევრი მორწმუნე იყო. მაგრამ რევოლუციისთანავე, მორწმუნეებისადმი დამოკიდებულება მკვეთრად შეიცვალა. ოქტომბრის რევოლუციის მე-4 წლისთავის აღსანიშნავად ლენინმა განაცხადა: "ჩვენ კარგად ვებრძვით რელიგიას!"ათასობით მღვდელი უკვე მოკლეს, მრავალი ეკლესია კი უკვე დანგრეულია. ხოლო 1922 წლის X-ე პარტიის კონფერენციის მასალებში ლენინი წერდა: „ჩვენი მთავარი ამოცანაა რელიგიასთან ბრძოლა, მაგრამ არ უნდა გავუსვათ ხაზი მას.

არ არის საჭირო „გადარჩენა“ – რადგან დრო ჯერ არ მოსულა. მაგრამ ცოტა მოგვიანებით, როდესაც სამოქალაქო ომი უკვე დასრულდა და კომუნისტები სრულ ძალაში მოვიდნენ, მათ მაშინვე კიდევ უფრო მასიური ტერორი წამოიწყეს ეკლესიის წინააღმდეგ. იმავე 1922 წელს საბჭოთა ხელმძღვანელობის ფარულ შეხვედრაზე გადაწყდა განხილვა მართლმადიდებლური ეკლესია „უკანასკნელი კონტრრევოლუციური პარტია“.ამგვარად, ეკლესიას მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.

ტერორი ხორციელდებოდა ყველა კლასის წინააღმდეგ: „დაანგრიე როგორც კლასი » - 20-30-იანი წლების ტერორის ცნობილი ფორმულა, რაზეც დღევანდელ ახალგაზრდობას წარმოდგენა არ აქვს. "როგორც კლასი" ნიშნავს ყველას. მხოლოდ რამდენიმეს შეეძლო გადარჩენა. კლასად განადგურდა არისტოკრატია, თავადაზნაურობა, ვაჭრები, სასულიერო პირები, ინტელიგენცია და შეძლებული გლეხობა. და ყველა გამოცხადდა "ხალხის მტრად". Როგორ? Რისთვის? რატომ? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის თითქმის მთელი ხალხი!

მაგრამ ომისშემდგომ პერიოდშიც კი, როდესაც კლასები უკვე განადგურებული იყო, სიტუაცია ოდნავ შეიცვალა. მათ განაგრძეს ყველა ინიციატივიანი ადამიანის განადგურება, დამოუკიდებლად მოაზროვნე. მთელი ქვეყანა დაფარული იყო საკონცენტრაციო ბანაკების მკვრივი ქსელით, რომლებზეც ახლა ურჩევნიათ არ ისაუბრონ, მაგრამ ამაოდ. ხალხმა უნდა იცოდეს მეოცე საუკუნის ტრაგიკული ისტორია. ერი, რომელმაც არ იცის თავისი ისტორია, უძლურია და სათამაშო ხდება სხვის ხელში. მხოლოდ, ალბათ, 70-იანი წლების ბოლოდან დაიწყო ვითარების შეცვლა ნელ-ნელა და მაშინაც ძალიან ნელა და უმნიშვნელოდ.

ხალხში სევდიანი იუმორი დაიბადა, მაგალითად, იყო ასეთი ანეკდოტი. საერთო კრება ცხადდება გარკვეულ საწარმოში. პარტიული ორგანიზაციის მდივანი საუბრობს და აცხადებს: ხვალ გენერალური ჩამოხრჩობა იქნებაო! დასწრება აუცილებელია! კენჭისყრაზე დავდე! ვინ არის წინააღმდეგი? არა წინააღმდეგი! ვინ შეიკავა თავი? არ არის თავშეკავებული! მიღებულ იქნა ერთხმად! რაიმე შეკითხვა? - ვიღაცას ხელი მაღლა სწევს: კითხვა მაქვს: თოკი თან მოვიტანო, თუ ადგილზე მისცემენ?

კომუნისტები ხელისუფლებაში მოვიდნენ 1917 წელს, უპირველეს ყოვლისა, უკვე ფართოდ გავრცელებული ათეიზმის, ასევე მსოფლიოში მუდამ გამეფებული უმეცრებისა და უსამართლობის საფუძველზე. მათ ქვეშ არსებული ძლიერი სახელმწიფო - ე.წ. სსრკ - განვითარდა, ერთი მხრივ, იმ შესაძლებლობების გამო, რაც უკვე დასახული იყო წინა დროს, ცარისტული რეჟიმის პირობებში. რუსეთის პერსპექტივები უზარმაზარი იყო და ბევრად აღემატებოდა იმას, რაც კომუნისტებმა გააკეთეს ხელისუფლებაში ყოფნის პერიოდში. მეორე მხრივ, თავიანთი ძალაუფლების გაძლიერებით, ფაქტიურად გაანადგურეს და გაანადგურეს ერთდროულად ხალხი და საბოლოოდ მივიღეთ ის, რაც გვაქვს.

ლენინს აქვს სული?

ცნობილია, თუ როგორ ჩამოგლიჯა ჯვარი ლენინმა ჯერ კიდევ მოზარდობისას და ფეხქვეშ დააბიჯა. მისი მიმდევრები პრინციპული მებრძოლები არიან ღმერთის წინააღმდეგ და, ძალაუფლების მქონე, შეურიგებელ ბრძოლას აწარმოებდნენ ეკლესიასთან. მაგრამ ამავე დროს დიდი ხნის წინ შენიშნა, რომ კომუნიზმს აქვს თავისი რელიგიური ელემენტი. და ეს კიდევ ერთხელ დასტურდება.

ცოტა ხნის წინ, კომუნისტური პარტიის წინასაარჩევნო ყრილობაზე სცენაზე ლენინის სკულპტურული ბიუსტის თანდასწრებით, ბატონმა ზიუგანოვმა ლენინს მანდატი (რა თქმა უნდა, ჯერ კიდევ სიკვდილის შემდეგ) „აჩუქა“, რომელიც ტელევიზიით აჩვენეს. ერთადერთი გასაკვირი ის არის, რატომ არ იხრიდა ქედს მას? ღონისძიებას დამსწრე საზოგადოება ენთუზიაზმით შეხვდა. ამიტომ თვლიან, რომ ლენინის სული ცოცხალია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რას შეიძლება ნიშნავდეს ეს საჯარო ქმედება?

საბჭოთა პერიოდში კი ასე ამბობდნენ "ლენინი ახლა უფრო ცოცხალია, ვიდრე ყველა ცოცხალი."დაურეკეს კიდეც "სამუდამოდ ცოცხალი"და მანდატებიც მისცა. და ასევე კარგად ჟღერს, წინასწარმეტყველურად: "ლენინი ცხოვრობდა, ლენინი ცოცხალია, ლენინი იცოცხლებს".- და, მართალია, თავის ყოფილ საქმეს გააკეთებს. მაგრამ საქმეები სულაც არ არის ისეთივე, როგორც ბავშვებს ასწავლიდნენ: ”ჩვენ ვიცით, რომ დიდი ლენინი იყო მზრუნველი და მოსიყვარულე…”.რეალური შემთხვევები განსხვავებული იყო.

ასე რომ, 1922 წელს შუიაში განვითარებულ მოვლენებთან დაკავშირებით (ხალხს არ სურდა ეკლესიის ჭურჭლის დათმობა), მან მოითხოვა: „ყველაზე გადამწყვეტი და დაუნდობელი ბრძოლა მივცეთ შავ ასეულ სასულიერო პირებს და ჩაახშო მათი წინააღმდეგობა ისეთი სისასტიკით, რომ რამდენიმე ათეული წელი არ დაივიწყონ“.ამის მერე ამიხსნან როგორი ცხოვრება აქვს ახლა - იქ, კუბოს უკან?

სხვათა შორის, ერთ დროს ასეთ კითხვაზე ფიქრიც კი შეუძლებელი იყო: მაშინვე დაამტვრიე "სლამერი". ახლა სხვა დროა. მიუხედავად იმისა, რომ განსხვავებული. უბრალოდ რა შემიძლია ვუთხრა მათ აქ? ისინი ხომ მასწავლებლის შემდეგ თავს ათეისტებად იგდებენ და ყველას ათეისტობას ითხოვენ. აბა, იტყვიან, ეს არის, ამბობენ, მეტაფორა. მაგრამ უბედურება ის არის, რომ მეტაფორა, როგორც ფიგურალური მოწყობილობა, მალავს რწმენას რაიმე განსაკუთრებული, შინაგანი რეალობის, ანუ სულის, მარადისობის, სულების მიმართ. ასე რომ, დაე მათ აღიარონ, რომ სჯერათ გარკვეული "მარადიული ლენინის", რომელიც დაუნდობლად და უდიდესი სისასტიკით იბრძვის იესო ქრისტეს, ჩვენი უფლის წინააღმდეგ.

მიცვალებულისთვის მანდატის „წარდგენიდან“ და უფაში ლენინის ძეგლის გახსნის შემდეგ, ხალხის ბრბოთა და წითელი დროშებით გარშემორტყმული, ბატონი ზიუგანოვი წავიდა მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში, ქ. ქამარი წმიდა ღვთისმშობელი, რომელიც ასევე გავრცელდა მედიაში და თუნდაც ფოტოებით.

ამბობენ, მღვდლებისგან კურთხევაც კი იღებსო. მაგრამ, როგორც მოგეხსენებათ, ორ ღმერთს არ ემსახურება, რადგან ერთს, როგორც ამბობენ, ასეთი ადამიანი შეიყვარებს, მეორეს კი სძულს. რა ღმერთს ემსახურება ბატონი ზიუგანოვი? წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ თაყვანი სცეთ ქრისტეს და ბელიალს. ასევე შეუძლებელია ქრისტეს და ლენინის ერთდროულად თაყვანისცემა.

თუმცა, როგორც უკვე ვთქვით, 1903 წელს შესაძლებელი გახდა პარტიაში მორწმუნეების დაშვება, თუმცა მხოლოდ ხელისუფლების ხელში ჩაგდებამდე. ტაქტიკის საკითხია. ლენინს აქვს სტატია „სოციალური დემოკრატიის ორი ტაქტიკა“, რომელსაც ყველა უნივერსიტეტის სტუდენტი უშედეგოდ სწავლობდა. ის ამბობს, როგორი უნდა იყოს ძალაუფლებისთვის ბრძოლის რეალური, ჭკვიანი ტაქტიკა: "მცირე კაპიტალთან ალიანსში გაანადგურე დიდი კაპიტალი და შემდეგ გაანადგურე მცირე კაპიტალი".ანუ მათი მოკავშირეები. თქვენ შეგიძლიათ შეხვიდეთ ალიანსში ძალაუფლებისთვის ნებისმიერ „თანამგზავრთან“, რადგან მაშინ მათი ამოღება რთული არ არის. გულწრფელად ითქვა.

ეს პოზიცია გასაკვირი არ არის: ბოლოს და ბოლოს, ლენინს ეკუთვნის კიდევ ერთი ღირსშესანიშნავი განმარტება - რა არის მორალი. გამოდის, რომ ამ განმარტებით, "რაც სასარგებლოა პროლეტარიატისთვის, მორალურია"და სხვა არავინ. და რა სარგებლობა მოაქვს ამ უტყუარ პროლეტარიატს, რა თქმა უნდა, კომუნისტები განსაზღვრავენ. და მომგებიანი "ექსპროპრიატორთა ექსპროპრიაცია",მათ შორის ნებისმიერ ბიჭს თუ ჰყავს ცხენი.

ასე რომ, თუ ძალიან გინდათ ძალაუფლება, შეგიძლიათ ტაძარშიც კი წახვიდეთ, რადგან რელიგია პოპულარულია ამ დღეებში: დაე, მორწმუნეებს აღფრთოვანებულიყვნენ.

შეგვიძლია ვენდოთ კომუნისტების დაპირებებს?

თავად განსაჯეთ. ისინი კვლავ გვპირდებიან დედამიწაზე სამოთხის შექმნას ღმერთის გარეშე და სხვა არაფერი. სინამდვილეში, ისინი მხოლოდ ძალაუფლების მიღწევას და მის შენარჩუნებას ნებისმიერ ფასად ცდილობენ, როგორც ისტორიამ უკვე აჩვენა. როგორც ადამიანებს, მათი ნდობა შეიძლება მხოლოდ იმ პირობით, რომ ისინი მთლიანად, ნამდვილად მიატოვებენ ლენინურ იდეოლოგიას, რომელშიც თავდაპირველად იყო ჩადებული თეომაქიისა და ღალატის იდეები და ყველა სხვა განუსხვავებელი კომუნისტური ვარიაციები, და ეფექტურად მოინანიებენ ყველა დანაშაულს. მათი წინამორბედები.

ამასობაში არჩევნები ახლოვდება და საჯარო პირები მსჯელობენ, რომელი პარტია რამდენ ხმას მიიღებს. არის ბრძოლა, იზრდება ურთიერთუნდობლობა. კომუნისტები იბრძვიან „სიმართლისთვის“ და ჰპირდებიან, რომ თავიანთი კონტროლის უზარმაზარ არმიას გამოიყენებენ დარღვევების თვალყურის დევნებისთვის.

საბჭოთა დროს კი კომუნისტურის გარდა სხვა პარტიები არ არსებობდა. არანაირი კონფლიქტი არ ყოფილა და - საოცარია - ყველანი ერთხმად მივიდნენ არჩევნებზე და ასევე ერთად, ერთხმად მისცეს ხმა ერთადერთ პარტიას. და წარმოიდგინეთ, კენჭისყრა ყოველთვის იყო არაჩვეულებრივად წარმატებული: ეს საოცარი პარტია ყოველთვის იღებდა ხმების მინიმუმ 99 პროცენტს! და თქვენ უნდა იფიქროთ, რომ ეს განპირობებული იყო არაჩვეულებრივი დემოკრატიით, სიბრძნით, მოქალაქეებისადმი ზრუნვით და ა.შ. ამასთან, ხმის მიცემა ყოველთვის ღია იყო: რატომ არის ჯიხურები. რა არის ასეთი არაჩვეულებრივი მიღწევების საიდუმლო, გამოცნობას მკითხველს ვტოვებ.

და მთელი ხალხი მღეროდა: ”მე არ ვიცი სხვა ქვეყანა, სადაც ადამიანი ასე თავისუფლად სუნთქავს!”თუმცა, არც ერთი ადამიანი არ დაუშვეს საზღვარგარეთ სპეციალური გასაუბრებისა და შემოწმების გარეშე. რატომღაც ეს ყველაფერი უკვე დავიწყებას მიეცა; იქნებ უნდა გახსოვდეს?

2000 წლის კრებაზე წმინდა ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა წმიდა მოწამეთა და აღმსარებელთა კანონიზაცია, რომლებიც განიცადეს ქრისტეს რწმენისთვის, გახდა წმინდა წმინდანის წინასწარმეტყველების აშკარა დადასტურება. პატრიარქი ტიხონი თავის ეპისტოლეში უფლის ჯვრის ძალით რწმენის მტრების სირცხვილის შესახებ. მაგრამ დღესაც არ უნდა დავივიწყოთ რწმენის მტრები.

ვის ანათემებდა პატრიარქმა ტიხონმა?

პატრიარქ ტიხონის ანათემა ეკისრება არა მხოლოდ მათ, ვინც ოდესღაც თავად დაანგრია ტაძარი, არამედ ყველას, ვინც პრინციპულ ღვთისმებრძოლ, ანტირელიგიურ პოზიციას იკავებს, ეკლესიების შესაძლო დანგრევისა და ადამიანების მკვლელობის პოზიციაზე. ქრისტეს რწმენისთვის. ისინი, ვისი სწავლება და პრაქტიკა მოუწოდებს ამ დანაშაულებს, ძალადობასა და გენოციდს რელიგიურ ნიადაგზე ან სხვა საფუძველზე. ეს ყველას ეკისრება, ვინც ლენინის იდეოლოგიას იღებს, კომუნისტებს სამუდამოდ, აქ თაობათა შეცვლა არ მუშაობს. უნდა ვაღიაროთ, რომ იმ რომლებიც თანაუგრძნობენ და ეხმარებიან თვით კომუნისტებსაც ამ წყევლის ქვეშ ექცევიან.