ალექსანდრიის კოპტური პატრიარქი თეოდორე II პასუხობს ყველა მგრძნობიარე კითხვას. პატრიარქი თეოდორე II: "ჩემი გული რუსეთს მივეცი" ალექსანდრიისა და სრულიად აფრიკის პაპი თეოდორე II

1973 წელს მან სამონასტრო აღთქმა დადო აგარაფის მიძინების მონასტერში. წმიდა ღვთისმშობელიჰერაკლიონში.

1975 წელს ლამბიისა და სფაკიის მიტროპოლიტმა თეოდორემ (ძედაკისმა) აკურთხა დიაკვნად, რის შემდეგაც მსახურობდა კრეტას ლამბისის მიტროპოლიის მთავარდიაკვნად.

1978 წლის 23 აპრილს ამავე ეპისკოპოსმა აკურთხა იერონონის ხარისხში, რის შემდეგაც ამავე მიტროპოლიის პროტოსინკელია. ქველმოქმედებას აკეთებდა.

1990 წლის 7 ივნისს აკურთხეს კირენელი ეპისკოპოსად და დაინიშნა ალექსანდრიის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეგზარქოსად ათენში, თან ახლდა პართენიუს III-ს ქ. მისიონერული მოგზაურობებიაფრიკა და უცხოური ვიზიტები.

დააარსა ოთხი მისიის ცენტრი ჰარარეში, ბერძნული კულტურული ცენტრი 400 ადამიანისთვის, ორი დიდი მისიის ცენტრი მეზობელ მალავიში საავადმყოფოებით, ტექნიკური სკოლებით და საექთნო კურსებით. საბერძნეთის პარლამენტის სახსრებით მან განაახლა ბერძნული კვარტალი (სკოლა, ეკლესია, მღვდლის სახლი) ბეირაში, მოზამბიკი. მან დააარსა ეკლესიები და ხელი შეუწყო მართლმადიდებლური თემების ჩამოყალიბებას ბოტსვანასა და ანგოლაში.

2009 წლის 1 თებერვალს, 2009 წლის 1 თებერვალს, ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარში მონაწილეობდა მოსკოვის პატრიარქ კირილის აღსაყდრებაში, თეოდორე II-მ, სხვა ეკლესიების წინამძღოლთაგან ერთადერთმა საპატრიარქო რანგში.

Ჯილდოები

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "თეოდორე II (ალექსანდრიის პატრიარქი)"

შენიშვნები

ბმულები

• მოსკოვის საპატრიარქოს ვებგვერდზე.
• ალექსანდრიის საპატრიარქოს ვებგვერდზე
• , 2008 წლის 1 ივლისი

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს თეოდორე II-ს (ალექსანდრიის პატრიარქი)

25 აგვისტოს ამ ნათელ საღამოს, პრინცი ანდრეი იწვა, მკლავზე მიყრდნობილი, გატეხილი ბეღელში სოფელ კნიაზკოვში, მისი პოლკის კიდეზე. გატეხილი კედლის ხვრელში მან შეხედა ოცდაათი წლის არყის ხის ზოლს ქვედა ტოტებით გალავნის გასწვრივ მოჭრილი, სახნავ-სათესი მიწებს, რომელზეც შვრიის დამტვრეული გროვა იყო, და ბუჩქებს, რომელთა გასწვრივ მოჩანდა კოცონის კვამლი - ჯარისკაცების სამზარეულოები.
რაც არ უნდა ვიწრო და არავის სჭირდებოდეს და რა მძიმეც არ უნდა ეჩვენა ახლა მისი ცხოვრება პრინც ანდრეის, ის ისევე, როგორც შვიდი წლის წინ აუსტერლიცში, ბრძოლის წინა დღეს, გრძნობდა აღგზნებად და გაღიზიანებას.
ხვალინდელი ბრძოლის ბრძანებები მის მიერ იყო გაცემული და მიღებული. მეტი არაფერი ჰქონდა გასაკეთებელი. მაგრამ უმარტივესი, ნათელი და, შესაბამისად, საშინელი ფიქრები მას მარტო არ ტოვებდა. მან იცოდა, რომ ხვალინდელი ბრძოლა ყველაზე საშინელი იქნებოდა ყველა მათგანს შორის, რომელშიც ის მონაწილეობდა, და სიკვდილის შესაძლებლობა მის ცხოვრებაში პირველად, ყოველგვარი ამქვეყნიური მნიშვნელობის გარეშე, იმის გათვალისწინების გარეშე, თუ როგორ იმოქმედებდა ეს სხვებზე, მაგრამ მხოლოდ საკუთარი თავის მიმართ, მისი სულის მიმართ, სიცოცხლით, თითქმის დარწმუნებით, უბრალოდ და საშინლად წარუდგინა მას თავი. და ამ იდეის სიმაღლიდან ყველაფერი, რაც ადრე ტანჯავდა და იკავებდა, უცებ გაანათა ცივმა თეთრმა შუქმა, ჩრდილების გარეშე, პერსპექტივის გარეშე, კონტურების განსხვავების გარეშე. მთელი ცხოვრება მას ჯადოსნურ ფარანს ჰგავდა, რომელშიც დიდხანს იყურებოდა მინისა და ხელოვნური სინათლის ქვეშ. ახლა მან უცებ დაინახა, შუშის გარეშე, დღის ნათელ შუქზე, ეს ცუდად მოხატული სურათები. ”დიახ, დიახ, აი, ეს ცრუ გამოსახულებები, რომლებიც მღელვარე, აღფრთოვანებული და მტანჯველია”, - თქვა მან თავისთვის და თავის წარმოსახვაში გადაატრიალა თავისი ცხოვრების ჯადოსნური ფარნის მთავარი სურათები, ახლა მათ უყურებს ამ ცივ თეთრ დღეს. - ნათელი ფიქრი სიკვდილზე. - აი, ეს უხეშად დახატული ფიგურები, რომლებიც რაღაც ლამაზი და იდუმალი ჩანდა. დიდება, საზოგადოებრივი სიკეთე, ქალის სიყვარული, თავად სამშობლო - რა დიდებული მომეჩვენა ეს ნახატები, რა ღრმა მნიშვნელობით იყო ისინი სავსე! და ეს ყველაფერი ისეთი მარტივი, ფერმკრთალი და უხეშია იმ დილის ცივ თეთრ შუქზე, რომ ვგრძნობ, რომ მატულობს ჩემთვის." მისი ყურადღება განსაკუთრებით მიიპყრო მისი ცხოვრების სამმა მთავარმა სევდამ. მისი სიყვარული ქალის მიმართ, მამის სიკვდილი და საფრანგეთის შემოსევა, რომელმაც დაიპყრო რუსეთის ნახევარი. „სიყვარულო! .. ეს გოგონა, რომელიც იდუმალი ძალებით სავსე მეჩვენებოდა. როგორ მიყვარდა იგი! მასთან ერთად სიყვარულზე, ბედნიერებაზე პოეტური გეგმები დავსახე. ო ძვირფასო ბიჭო! თქვა მან ხმამაღლა გაბრაზებულმა. - Როგორ! მე მჯეროდა რაღაც იდეალური სიყვარულის, რომელიც ჩემი არყოფნის მთელი წლის განმავლობაში ჩემი ერთგული უნდა ყოფილიყო! ზღაპრის ნაზი მტრედივით უნდა გამხმარიყო. და ეს ყველაფერი გაცილებით მარტივია... ეს ყველაფერი საშინლად მარტივია, ამაზრზენი!
მამაჩემიც მელოტ მთებში აშენებდა და ფიქრობდა, რომ ეს მისი ადგილია, მისი მიწა, მისი ჰაერი, მისი გლეხობა; და ნაპოლეონი მოვიდა და, არ იცოდა მისი არსებობის შესახებ, როგორც ჩიპი გზიდან, აიძულა იგი და მისი მელოტი მთები და მთელი ცხოვრება დაინგრა. და პრინცესა მარია ამბობს, რომ ეს არის ზემოდან გაგზავნილი ტესტი. რისთვის არის ტესტი, როცა ის აღარ არსებობს და არ იარსებებს? აღარასდროს! Იგი არ არის! მაშ ვისთვის არის ეს ტესტი? სამშობლო, მოსკოვის სიკვდილი! ხვალ კი ის მომკლავს - და არა ფრანგს, არამედ თავისას, როგორც გუშინ ჯარისკაცმა ყურთან იარაღი დამიცალა და ფრანგები მოვლენ, ფეხებსა და თავში ჩამიჭერენ და ორმოში ჩამაგდებენ. რომ მათ ცხვირწინ არ სტკივა და ახალი პირობები შეიქმნება ისეთი ცხოვრება, რომელიც სხვებისთვისაც ნაცნობი იქნება და არც მათ შესახებ ვიცოდე და არც ვიქნები.
მან დახედა არყის ხეების ზოლს, მათი უმოძრაო სიყვითლეებით, სიმწვანეთა და თეთრი ქერქით, რომელიც მზეზე ანათებდა. „მოკვდე, რომ ხვალ მომკლან, რომ არ ვიყო... რომ ეს ყველაფერი იყოს, მაგრამ მე არ ვიყო“. მან ნათლად წარმოიდგინა საკუთარი თავის არყოფნა ამ ცხოვრებაში. და ეს არყები თავისი შუქით და ჩრდილით, და ეს ხვეული ღრუბლები და ეს კოცონის კვამლი - ირგვლივ ყველაფერი გარდაიქმნა მისთვის და რაღაც საშინელება და მუქარა ჩანდა. ფროსტი ზურგზე დაეშვა. სწრაფად წამოდგა, ფარდულიდან გავიდა და სიარული დაიწყო.
ბეღლის მიღმა ხმები ისმოდა.
- Ვინ არის იქ? - დაუძახა პრინცმა ენდრიუმ.
აწითლებული კაპიტანი ტიმოხინი, დოლოხოვის ყოფილი ასეულის მეთაური, ახლა, ოფიცრების დაკარგვის გამო, ბატალიონის მეთაური, გაუბედავად შევიდა ბეღელში. მის უკან შევიდა პოლკის ადიუტანტი და ხაზინადარი.
პრინცი ანდრეი სასწრაფოდ ადგა, მოისმინა, რაც ოფიცრებმა უნდა გადასცეს მას სამსახურში, კიდევ რამდენიმე ბრძანება მისცა და აპირებდა მათ გაშვებას, როდესაც ბეღლის უკნიდან ნაცნობი, ჩურჩულის ხმა გაისმა.
– Que Diable! [ჯანდაბა!] თქვა მამაკაცის ხმა, რომელიც რაღაცას შეეჯახა.
პრინცი ანდრეიმ, რომელიც ბეღელიდან იყურებოდა, დაინახა პიერი, რომელიც მისკენ მიდიოდა, რომელიც ცრუ ბოძზე დაეცა და კინაღამ დაეცა. ზოგადად, პრინცი ანდრეისთვის უსიამოვნო იყო საკუთარი სამყაროს ხალხის დანახვა, განსაკუთრებით პიერ, რომელიც შეახსენა მას ყველა იმ რთულ მომენტს, რომელიც მან განიცადა მოსკოვში ბოლო ვიზიტის დროს.
- აი ასე! - მან თქვა. - რა ბედი? ეს არ ელოდება.
სანამ ის ამას ამბობდა, მის თვალებში სიმშრალეზე მეტი იყო და მთელი სახის გამომეტყველება - იყო მტრობა, რაც პიერმა მაშინვე შენიშნა. ის ყველაზე ცოცხალი გონებით მიუახლოვდა ბეღელს, მაგრამ პრინც ანდრეის სახის გამომეტყველების დანახვისას თავი უხერხულად და უხერხულად იგრძნო.
”მე ჩამოვედი ... ასე რომ ... იცით ... ჩამოვედი ... მე მაინტერესებს”, - თქვა პიერმა, რომელმაც იმ დღეს უაზროდ გაიმეორა ეს სიტყვა ”საინტერესო”. ”მე მინდოდა მენახა ბრძოლა.
– დიახ, კი, მაგრამ რას ამბობენ ძმები მასონები ომზე? როგორ ავიცილოთ თავიდან? - დამცინავად თქვა პრინცმა ანდრეიმ. - რაც შეეხება მოსკოვს? რა არის ჩემი? ბოლოს ჩამოხვედით მოსკოვში? სერიოზულად იკითხა.
-მოვედით. ჯული დრუბეცკაიამ მითხრა. მივედი მათთან და ვერ ვიპოვე. ისინი გარეუბანში გაემგზავრნენ.

ოფიცრებს სურდათ თაყვანისცემა, მაგრამ პრინცმა ანდრეიმ, თითქოს არ სურდა მეგობართან თვალის დევნება, დაპატიჟა ისინი დასხდნენ და ჩაის დალევა. სკამები და ჩაი მიართვეს. ოფიცრებმა, გაკვირვების გარეშე, შეხედეს პიერის მსუქან, უზარმაზარ ფიგურას და მოისმინეს მისი ისტორიები მოსკოვისა და ჩვენი ჯარების განლაგების შესახებ, რომლის გარშემოც მან მოახერხა მოგზაურობა. პრინცი ანდრეი დუმდა და მისი სახე იმდენად უსიამოვნო იყო, რომ პიერი უფრო კეთილგანწყობილი ბატალიონის მეთაურს ტიმოხინს მიუბრუნდა, ვიდრე ბოლკონსკის.
”მაშ, თქვენ გესმით ჯარების მთელი განლაგება?” შეაწყვეტინა მას პრინცმა ენდრიუმ.
- კი, ანუ როგორ? თქვა პიერმა. - როგორც არასამხედრო პირი, ვერ ვიტყვი, რომ ეს არის მთლიანად, მაგრამ მაინც მესმოდა ზოგადი მოწყობა.
- Eh bien, vous etes plus avance que qui cela soit, [აბა, შენ სხვაზე მეტი იცი.] - თქვა პრინცმა ანდრეიმ.
-ა! - თქვა პიერმა გაოგნებულმა და სათვალეებში გადახედა პრინც ანდრეის. - აბა, რას იტყვით კუტუზოვის დანიშვნაზე? - მან თქვა.
”მე ძალიან კმაყოფილი ვიყავი ამ დანიშვნით, მხოლოდ ეს ვიცი”, - თქვა პრინცმა ანდრეიმ.
- აბა, მითხარი, რა აზრის ხარ ბარკლე დე ტოლის შესახებ? მოსკოვში ღმერთმა იცის რა თქვეს მასზე. როგორ აფასებ მას?
- ჰკითხეთ მათ აქ, - თქვა პრინცმა ანდრეიმ და ოფიცრებზე მიუთითა.
პიერმა, დამამშვიდებელი გამომძიებელი ღიმილით, რომლითაც ყველა უნებურად მიუბრუნდა ტიმოხინს, შეხედა მას.
”მათ დაინახეს სინათლე, თქვენო აღმატებულებავ, როგორ მოიქცნენ ყველაზე კაშკაშა”, - თქვა ტიმოხინმა, მორცხვად და გამუდმებით უყურებს თავისი პოლკის მეთაურს.
- რატომ არის ასე? ჰკითხა პიერმა.
- კი, შეშაზე ან საკვებზე მაინც, მოგახსენებთ. ბოლოს და ბოლოს, სვენციანიდან უკან დავიხიეთ, არ გაბედოთ ყლორტებზე შეხება, ან იქაურ სენეტებზე, ან რამე. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ მივდივართ, ის იღებს, არა, თქვენო აღმატებულებავ? - მიუბრუნდა თავის პრინცს, - მაგრამ არ გაბედო. ჩვენს პოლკში ასეთ საქმეებზე ორი ოფიცერი გაასამართლეს. ისე, როგორც ყველაზე ნათელებმა გააკეთეს, ეს უბრალოდ ასე გახდა ამის შესახებ. სამყარო ნანახია...

(ზოგიერთი ხელნაწერის მიხედვით - ფეოდალი, ფედორცო, ბელი კლობუჩეკი, ფეოდორეც-კალუგერი) - როსტოვის, სუზდალისა და ვლადიმირის ეპისკოპოსი.

თეოდორს უწოდებენ ცრუ ეპისკოპოსს, მოძალადეს, მტაცებელს, რომელმაც მოიპარა როსტოვის ეპარქიის ტახტი 1169 წელს. თეოდორე ითვლებოდა დიდგვაროვანი ბოიარის პიოტრ ბორისლავოვის ნათესავად და სმოლენსკის ეპისკოპოსის მანუელის ძმისშვილად, ერთი სიტყვით, ის იყო "დიდი ოჯახი და ბევრი სიმდიდრე". თეოდორე იყო კიევ-პეჩერსკის მონასტრის მბრძანებელი, შემდეგ კი სუზდალის ჰეგუმენი.

თევდორე იყო „ბოროტი, თავხედი, უსირცხვილო, ტანით ძლიერი, ყველასათვის საშინელი და საშინელი“. ჯერ კიდევ 1162 წელს, ვლადიმერ პრინცმა ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ († 1174; იხსენიება 4/17 ივლისი და 23 ივნისი / 6 ივლისი ვლადიმირ წმინდანთა საკათედრო ტაძარში), სურდა აემაღლებინა თავისი საყვარელი ქალაქი ვლადიმირი, სთხოვა კონსტანტინოპოლის პატრიარქს გამოეყო ქალაქი. ვლადიმერ როსტოვის ეპარქიიდან და შექმნა ქალაქი კიევის მეტროპოლიისგან განცალკევებით.

მან თავისი საყვარელი აბატი თეოდორე შესთავაზა მიტროპოლიტობის კანდიდატად.

მაგრამ პატრიარქი ლუკა ოქროპირი ამას არ დათანხმდა და როსტოვის ეპისკოპოსის ნესტორის ცილისწამების მაამებელი და მზაკვარი თეოდორე ურჩია, განეშორებინათ მისგან. 1168 წელს კიევში მოიწვიეს დიდი საბჭო, რომელიც შედგებოდა 150 სასულიერო პირისგან, ოთხშაბათისა და პარასკევის მარხვის შესახებ დავის გამო. ჰეგუმენი თეოდორე ვლადიმერ პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკისგან გაგზავნეს საბჭოში კიევის მიტროპოლიტის კონსტანტინეს დამხობისა და ახლის არჩევის წინადადებით, მაგრამ წინადადება არ მიიღეს. შემდეგ ჰეგუმენი თეოდორე, ოქროსა და ვერცხლის მარაგით, კონსტანტინოპოლში წავიდა პატრიარქთან მოხსენებით, რომ სავარაუდოდ არ იყო კიევში მიტროპოლიტი და სთხოვა დაენიშნათ კიევის მიტროპოლიტად.

პატრიარქი არ დაეთანხმა.

მაგრამ ამან არ დააბნია აბატი თეოდორე.

მან პატრიარქს უხვად საჩუქრები მიუტანა და სთხოვა დაენიშნათ როსტოვის ეპისკოპოსად და თქვა, რომ იქ თითქოს ეპისკოპოსი არ იყო და რუსეთში არ იყო ვინმე ეპისკოპოსების დანიშვნა, რადგან კიევში არ იყო მიტროპოლიტი.

პატრიარქმა შეისმინა მისი ლოცვა და 1170 წლის 16 ივნისს თეოდორე აკურთხეს როსტოვის ეპისკოპოსად.

რუსეთში ჩასვლისას იგი დასახლდა ქალაქ ვლადიმირში.

ვლადიმირ პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ დაარწმუნა თეოდორი, რომ წასულიყო კიევში მიტროპოლიტთან კურთხევისთვის.

თევდორემ ამაყად უარყო უფლისწულის რჩევა და თქვა, რომ პატრიარქმა იგი თავად დანიშნა ეპისკოპოსად.

როდესაც კიევის მიტროპოლიტმა შეიტყო ახლად დანიშნულ ეპისკოპოს თეოდორეს შესახებ, როსტოვის სამწყსოს აცნობა, რომ არ ეღიარებინათ იგი ეპისკოპოსად და არ მიეღოთ მისი კურთხევა.

ამის შემდეგ ეპისკოპოსმა თეოდორემ დაწყევლა იღუმენი და მღვდლები, დახურა ეკლესიები ვლადიმირში და სხვა ქალაქებში, „და არსად იყო გალობა“. მემატიანეების თქმით, ეპისკოპოსმა თეოდორემ გაკიცხა და გმობდა არა მხოლოდ უფლისწულს, არამედ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და როგორ ეპყრობოდა ის ხალხს, საშინელებაა იმის თქმა - ის ყოველმხრივ აწამებდა მათ. უფლისწული ცრემლიანი ევედრებოდა, შეეწყვიტა თავისი ბოროტი საქმეები, მაგრამ ეპისკოპოსი თეოდორე მტკიცე იყო.

შემდეგ უფლისწულმა იგი რკინით მიაჯაჭვა და მიტროპოლიტთან გაგზავნა გასასამართლებლად. მაგრამ მიტროპოლიტის შეგონებებმაც კი არ მიიყვანა მსჯელობა ეპისკოპოსმა თეოდორემ, მან განაგრძო დაჟინებით და ცილისწამება ყველას. მიტროპოლიტმა იგი პესიის კუნძულის ციხეში გაგზავნა, მაგრამ იქაც არ მოინანია.

თევდორეს დაუმორჩილებლობის დანახვისას მიტროპოლიტმა იგი უფლისწულთან გასასამართლებლად გაგზავნა და უფლისწულმა სახალხო საბჭოს სასამართლოს გადასცა. სასამართლო უმოწყალოდ იყო.

თეოდორა მოკვეთეს მარჯვენა ხელი 1172 წლის 8 მაისს როსტოვის ტბაში ჩააგდო ენა, ამოუღო თვალები და კისერზე წისქვილის ქვით ჩააგდო როსტოვის ტბაში. "და თაკო ბოროტი ბოროტი წარწყმდეს". ლიტერატურა: მაკარი (ბულგაკოვი), მიტროპოლიტი.

რუსული ეკლესიის ისტორია: 12 ტომად - პეტერბურგი, 1864-1886 წწ. - T. 3, გვ. 24-29. ტიტოვი A.A. როსტოვის იერარქია, (მასალები რუსეთის ეკლესიის ისტორიისთვის). - მ., 1890. ამბროსი (ორნაცკი), მთავარეპისკოპოსი.

რუსეთის იერარქიის ისტორია: 6 ტომად - მ., 1807-1815. - V. 1, გვ. 114. Bulgakov SV სახელმძღვანელო სასულიერო პირებისთვის. - კიევი, 1913, გვ. 1417. სტროევი P. M. მონასტრების იერარქთა და წინამძღვართა სიები. რუსული ეკლესია. - პეტერბურგი, 1877, გვ. 329. ნ დ[ურნოვო]. რუსეთის იერარქიის ცხრაასი წლისთავი 988-1888 წწ. ეპარქიები და ეპისკოპოსები. - მ., 1888, გვ. 22. როსტოვის ეპისკოპოსთა მატიანე შენიშვნებით. შესაბამისი წევრი A. A. Titova // ედ. უძველესი მწერლობის მოყვარულთა საზოგადოება. - მ., 1890. ქრისტიანული საკითხავი. - პეტერბურგი, 1857, იანვარი, გვ. 50. მართლმადიდებელი თანამოსაუბრე. - ყაზანი, 1860, აპრილი, გვ. 425. რუსული ბიოგრაფიული ლექსიკონი: 25 ტომად - პეტერბურგი; მ., 1896-1913 წწ. - T. 25, გვ. 317-318 წწ. მაკარი (ბულგაკოვი), მიტროპოლიტი.

რუსეთის ეკლესიის ისტორია: 9 ტომად - მ., 1994-1997 წწ. - T. 2, გვ. 295-297 წწ.

მისი უნეტარესი არის ალექსანდრიის, ლიბიის, პენტაპოლისის, ეთიოპიის, მთელი ეგვიპტისა და მთელი აფრიკის პაპი და პატრიარქი - მამათა მამა, მწყემსთა მწყემსი, ეპისკოპოსთა მღვდელმთავარი, მეცამეტე მოციქული და მსაჯული. სამყარო... პატრიარქ თეოდორე II-ს მრავალი ტიტული აქვს. ზეიმების დატვირთული გრაფიკის გამო, უფროსის გასაუბრება მხოლოდ მატარებელში იყო შესაძლებელი, რომლითაც იგი სხვა პატრიარქებთან და მსოფლიო მართლმადიდებლობის წარმომადგენლებთან ერთად იმოგზაურა წმინდა რუსეთის ისტორიულ ტერიტორიაზე: მოსკოვიდან კიევში და შემდეგ მინსკში. „ძალიან აღფრთოვანებული ვარ და აღფრთოვანებული ვარ ამ მოგზაურობით“, - დაიწყო მისი ამბავი. თეოდორე II:

„ერთ დროს მე ვიყავი რუსეთის ნათლობის ათასწლეულის აღნიშვნაზე, - განაგრძო მან, - ეს იყო 1988 წელს. მაშინ ოდესაში ვმსახურობდი, არქიმანდრიტი ვიყავი. მართლმადიდებლური ეკლესიამოსკოვის პატრიარქის ქვეშ. მაშინ ჩვენი პატრიარქი პართენიუსი ვერ მოვიდა და მე მას წარმოვადგენდი. მაშინაც მახსოვს პატრიარქი პიმენი. ის მაშინ უკვე ინვალიდის ეტლში იყო. ლიტურგიას წინამძღვრობდა ანტიოქიის განსვენებული პატრიარქი იგნატი.

კარგად მახსოვს, მაშინ დღე ძალიან მოღრუბლული იყო და მთელი ცა ღრუბლებით იყო დაფარული. და მე მივიღე განცდა, რომ ამინდი თითქოს ახსენებს იმ ტანჯვას, რომელიც განიცადა რუსმა ხალხმა ნათლისღების ათასწლეულის ამ ნათელ დღეს მისასვლელად. და როცა კიევში წავედით, ატყდა ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი წვიმა, რაც კი ოდესმე მინახავს. და ღმერთს მოეწონა, რომ 25 წლის შემდეგ მე მოვედი 1025 წლის იუბილეს აღნიშვნაზე, როგორც ალექსანდრიის ეკლესიის პატრიარქი.

მადლობა ღმერთს და პატრიარქ კირილს, ჩემო ძვირფასო ძმაო, ასეთი შემწეობისთვის. და დიდი იმედი მაქვს, რომ ჩვენ ყველანი აღვნიშნავთ რუსეთის ნათლობის 1050 წლის იუბილეს“.

დროდადრო პატრიარქი თეოდორე, ჩვევის გამო, რუსულზე გადადის. მისთვის ის თუ არა მშობლიური, მაშინ საყვარელია. ალექსანდრიის ეკლესიის პირველ იერარქს შეუძლია საათობით ისაუბროს რუსეთზე და რუს ხალხზე. ეს გასაკვირი არ არის.

1980-იან წლებში იგი მრავალი წლის განმავლობაში იყო ალექსანდრიის საპატრიარქოს ეგზარქოსი რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მეტოქიონით ოდესაში. სსრკ-ის წლებში ერთმანეთს რუსებად და უკრაინელებად არავინ ყოფდა. ჩვენთვის ეს იყო მთელი რუსეთი. მე კი გული მივეცი მას, იცინის ალექსანდრიის პირველი იერარქი:

„მაშინ როცა სალონიკის უნივერსიტეტში თეოლოგიაში ვსწავლობდი, ვკითხულობდი წიგნს რუსი წმინდა სერაფიმე საროველის შესახებ და ზედიზედ შვიდი წელი ვლოცულობდი წმიდა სერაფიმესთან ყოველ საღამოს, რათა შემეძლო გამეცნობინა რუსული მიწა. და მას შემდეგ ყოველთვის ვამბობდი, რომ ჩემი გული ახლა და სამუდამოდ ეკუთვნის რუსეთს. ბოლოს ღმერთმა მომისმინა და 10 წელი ვიცხოვრე ოდესაში. იმ დღეებში ვსწავლობდი რუსულს, ვერც კი ვიფიქრებდი, რომ დღეს მთელი მსოფლიო იქნებოდა. ისაუბროს რუსულად, რომ ის გახდეს მსოფლიო ენა.

მე ძალიან მადლობელი ვარ რუსეთისა და რუსი ხალხის იმისთვის, რომ სწორედ აქ ვისწავლე ბევრი რამ და ვისწავლე ბევრი რამ, რაც დღეს მეხმარება ჩემს საპატრიარქო მსახურებაში“.

უკვე 9 წელია თეოდორე II ხელმძღვანელობს მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი ალექსანდრიის ეკლესიის კათედრას. მანამდე კი რამდენიმე წელი ხელმძღვანელობდა მართლმადიდებლური მისიებიკამერუნში, ზიმბაბვეში, მოზამბიკში, ბოტსვანასა და ანგოლაში. მისიონერი, ხელოვნების მცოდნე და მცველი მართლმადიდებლური ტრადიციებიდა აღმოსავლური სულიერება, დღეს პატრიარქი თეოდორე II დიდ იმედებს ამყარებს რუსეთზე და რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე:

„მოხარული ვარ, რომ უძველეს საპატრიარქოებს შორის ჩვენი, ალბათ, ერთადერთია, რომელთანაც რუსეთს ყოველთვის ჰქონდა ძალიან მჭიდრო და მეგობრული ურთიერთობა. მადლობელი ვარ პატრიარქ კირილისა, რომელმაც კურთხევა მისცა აფრიკიდან რუსეთში რამდენიმე შვილის გაგზავნას. რომ მათ შეეძლოთ აქ სწავლა", ისწავლეს რუსული. ყოველთვის მიხარია, როცა აფრიკის ქვეყნებში ვხვდები ან პრეზიდენტებს ან პრემიერებს, შემიძლია მათთან რუსულად კომუნიკაცია. რადგან ბევრმა მათგანმა განათლება მიიღო რუსეთში."

თეოდორე II-ის ამჟამინდელი მოგზაურობა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში რუსეთის ნათლობის 1025 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ აღსანიშნავად რთულ პერიოდში დაეცა როგორც აფრიკის კონტინენტისთვის, ასევე ახლო აღმოსავლეთის რეგიონისთვის. რადიკალური ისლამის გაძლიერება აიძულებს მართლმადიდებლებს დატოვონ ის ტერიტორიები, სადაც ოდესღაც ქრისტიანობა დაიბადა:

„ეგვიპტეში ჩვენ, ალექსანდრიის საპატრიარქოს წარმომადგენლები, ყველაზე პატარა საზოგადოება ვართ ქვეყანაში. კოპტური ეკლესია ყველაზე დიდი ძალაა ეგვიპტეში - მისი მიმდევრების რიცხვი დაახლოებით 15 მილიონია. ახლა გული განსაკუთრებით მწყდება, რადგან ა. რამდენიმე დღის წინ ეგვიპტეში კვლავ აჯანყება დაიწყო. ფანატიკოსი კონსერვატიული მუსლიმები, ვინც მკაცრ ისლამურ რეჟიმს იცავს, მათ წინაშე დგანან, ვინც, მაგალითად, თანამედროვე ცხოვრების წესის მომხრეა. ხალხთან ხშირი კომუნიკაციიდან მივხვდი, რომ მუსლიმთა საძმოს აქვს არც შესაძლებლობა და არც სურვილი გააკეთონ რაიმე სიკეთე საკუთარი ხალხისთვის, ისინი ხომ არ მოქმედებენ საერთო კეთილდღეობისთვის, არამედ მისდევს საკუთარ ინტერესებს.

ამასთან, რა თქმა უნდა, უნდა აღინიშნოს, რომ არც საპატრიარქოში და არც პირადად ჩემთვის არავინ შეხებია. ჩვენ პატივისცემით გვეპყრობიან. ყველა გვიცნობს, ჩვენზე „ბერძნები“ საუბრობენ და მუსლიმების მხრიდან აგრესიას არ ვგრძნობთ. საღამოობით ხშირად გამოვდივარ სასეირნოდ ქალაქის ქუჩებში მხოლოდ კალთაში და მხოლოდ როსარინით ხელში. და რიგითი მუსლიმები ხშირად მეპატიჟებიან მათ მოსანახულებლად“.

ალექსანდრიის ეკლესიის მეთაურის თქმით, ეგვიპტეში დაბრუნებისთანავე ის აპირებს შეხვდეს ქვეყნის მუსლიმთა შეიხს და კოპტური ეკლესიის მეთაურს. თეოდორე II დარწმუნებულია, რომ სულიერი ლიდერები ერთად შეძლებენ გაერკვნენ, თუ როგორ აიცილონ სისხლისღვრა ქვეყანაში.