ტაძარი წმინდა სულის სახელით Lomonosovskaya. ეკლესია ლაზარევსკის სასაფლაოზე

მოსკოვში, სამრევლო სასაფლაოები დიდი ხნის განმავლობაში შეინარჩუნეს: თითოეულ ეკლესიაში, მისი პატარა სასაფლაო იყო, სადაც ადგილობრივი მოსახლეობა დაკრძალეს. პეტრე I დრო, მცდელობები გაკეთდა ურბანული თვისებაში დაკრძალვის აკრძალვა, მაგრამ მხოლოდ იმპერატორმა ელიზაბეტთან ერთად პირველი რეალური ცვლილებები იყო. სამრევლო სასაფლაოების თანდათანობითი გაუქმების ნაწილი (ისინი საბოლოოდ შეწყვეტენ მხოლოდ 1770-1771 წლების მოსკოვის ეპიდემიის შემდეგ), სპეციალური სასაფლაო შეიქმნა არაპროდუქტიული კლასებისთვის - ეს არის, უბრალოდ, ღარიბებისთვის საუბრისას. როგორც ადგილი, ტერიტორია აირჩია მარინა კორომთან ახლოს, სადაც პირველი ქალაქის მასშტაბით სასაფლაო გამოჩნდა 1750 წელს. როგორც ეს უნდა იყოს, სასაფლაო ეკლესია ნეკროპოლისში, სასაფლაო ეკლესიის დაკრძალვისა და გამგზავრების ხსოვნისადმი სასაფლაო ეკლესია არის პატარა ხის ტაძარი კიროდენის წმიდა ლაზარეს სახელით. მასზე და ყველა სასაფლაოზე დაიწყო ლაზარევსკი.

მალე ხის ეკლესია ოცნებობდა, აუცილებელი იყო კაპიტალური შენობის შეცვლა. და 1782 წელს, ახალი ტემპერატორი გამოჩნდა - მოსკოვის მაგისტრატის პრეზიდენტი, ლუკას სახელწოდების მრჩეველი ივანოვიჩ დებოლოვი (მისი სახლი შენარჩუნდა მშვიდობის გამზირზე, 16), რომელმაც მიიღო რეზოლუცია მისი თანხისთვის ქვის სამი ცერებრირებული ტაძრის ნაცვლად ხის ეკლესია, ისევე როგორც უდაბნოში. 1783 წელს დოლგოვის გარდაცვალების შემდეგ სასაფლაო ეკლესიის მშენებლობის აღდგენა მოხდა სიუზან ფილიპპოვას ქვრივის ქვრივი, რომლითაც 1787 წელს მშენებლობა დასრულდა. ლუკა ივანოვიჩი საზეიმოდ დაკრძალეს ეკლესიის შიგნით, მისი მარმარილოს საფლავის ანგელოზების სახით, ღრუბლებზე ზრდა, ინტერიერში მეოცე საუკუნეში. საინტერესოა, ლუკა ლუკა დოლგოვა, ათანასის ივანოვიჩის ვალის, ასევე გახდა ტემპერატურა: მისი ფონდების შესახებ დიდი ordyanka- ზე გადაკეთდა.

ტაძრის მთავარი ტახტი აკურთხა სულიწმინდის ქორწინების დღესასწაულის საპატივცემულოდ და მხარის შასიები - წმიდა ლაზარეს სახელით (ძველი ეკლესიის ხსოვნისას) და წმიდა მოციქულის ლუკის სახელით (ტაძრის მშენებლობის წმინდა პატრონი - ლუკა დოლგოვი).

ეკლესია ნაზაროვის უფროსის არქიტექტორს აშენდა - მოსკოვში კლასიკური არქიტექტურის ზოგიერთი შედევრების ავტორი. თუმცა, არსებობს ვერსია, რომლის მიხედვითაც ნაზაროვი მხოლოდ სამშენებლო სამუშაოების დასაკავებლად და პროექტს ეკუთვნის - ამ სასარგებლოდ, ის ფაქტი, რომ ბეჰენოვმა ქალიშვილი დოქტორისთვის დაქორწინდა. მათი ეპოქის ოსტატები ასევე მუშაობდნენ ინტერიერში: ფერწერა იტალიის ანტონიო კლაუდოს მიერ შესრულდა (ის დონ მონასტრის უფრო დიდი ტაძრის შემონახული ფერწერის ავტორია), ICONOSTASA- ს ხატები Compatriot Giovanni Scotti- მა შექმნა. მთავარი ტაძარი მზადდება მრგვალი rotunda- ის სახით Windows- ის ორი რიგით (მართკუთხა და რაუნდი), რომელიც გვირგვინდება ფართო მრგვალი ლანით სფერული უფროსით და ჯვრისგან. მართკუთხა Refectory, თავდაპირველად ყოფილი მოკლედ, დასავლეთის მთავრდება ოთხი Chone Portico ორი სამაშველო კოშკი მხარეები. ორი სიმეტრიული ზარების არსებობა უფრო მეტად დამახასიათებელია კათოლიკური ეკლესიებისგან, ვიდრე მართლმადიდებლობისთვის - არქიტექტურულ ასპექტში უნიკალურია.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში, აუცილებელი იყო ტაძრის მნიშვნელოვნად გააფართოვოს. არქიტექტორის S.F.- ის პროექტის მიხედვით აღდგომა 1902-1904 წლებში დასავლეთით გაიზარდა დასავლეთში ორჯერ მეტი, გვერდითი ფასადების პანასტერალური პორტირება მიიღო. ამავდროულად, დასავლური შეყვანის შემადგენლობა, რომელშიც შედის პორტკოს ერთად კოლონიასთან და ორი სამრეკლო, იზომება, დაიშალა და აღდგენილია ახალ ადგილას. შედეგად, ტაძრის საერთო თვისებები იგივე დარჩა, მაგრამ მისი პროპორციები ბევრს შეიცვალა.

1914 წლიდან ლაზარევსკის სასაფლაოზე ტაძარში, ნიკოლაი ალექსეივიჩ სკვეროვი - ცნობილი მღვდელი, მოსკოვის სულიერი აკადემიის პროფესორი, ოჯახის განმანათლებლობის საზოგადოების ეკლესიის არქეოლოგიური დეპარტამენტის თავმჯდომარე, მრავალი სამუშაოების ავტორი მოსკოვისა და მისი ძეგლების ისტორია. მისი პერუ ფლობს მასიური მუშაობის "არქეოლოგია და მოსკოვის ტოპოგრაფია". 1917 წლის 14-25 ივნისის ღამეს ნიკოლაი სკოროროვი თავის მეუღლესთან ეკლესიაში თავის მეუღლესთან მოკლეს: მანამდე კი ტაძარში ბავშვთა თავშესაფრისთვის თანხების შეგროვება მოხდა - ეს ფული მკვლელების მიზანი იყო. უნიკალური არქივი. ნიკოლოზი დარჩა და დღეს რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკაში მდებარეობს.

1932 წელს ლაზარევსკის სასაფლაოზე სულიწმინდის სასაფლაო იყო თაყვანისმცემლობისთვის, მისი ბოლო abbot, დეკანოზი ჯონ სმირნოვი, მოგვიანებით ბუდოვსკის პოლიგონში გადაღებული იყო. შენობაში სამუშაო ჰოსტელი ჰყავს და თეატრალური ოპერეტის სემინარები შევიდა. 1934 წელს ლაზარევსკის სასაფლაოს განადგურება დაიწყო, რაც მისი სრული გაუჩინარებით დასრულდა - თავის ადგილზე იყო ფესტივალის პარკი. ეკლესიის შენობა თითქმის უცვლელი აღმოჩნდა, მაგრამ უნიკალური ინტერიერი Stucco და Iconostasses მთლიანად განადგურდა, ხოლო ტაძრის სივრცე თავად იყო ორი სართულით. 1991 წელს მხოლოდ წმინდა სულისკვეთების ეკლესიის ეკლესიის გადაცემის პროცესი დაიწყო, რომლებიც რამდენიმე წლის განმავლობაში დასრულდა. 2000 წელს, ტაძრის გვერდით აკურთხა ყოფილი ლაზარევიური სასაფლაოზე დაკრძალული სამლოცველო.

ჩემი აზრით, მოსკოვში ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ტაძარი აშენდაXviiii century გარეთ Cell-Collegum Shaft არის მარინა გროვში სულიწმიდის სასტიკი ეკლესია .

ეს ეკლესია, რომელიც შეიძლება ადრეულ კლასიკურობით (მიუხედავად იმისა, რომ ბაროკოს ელემენტები უდავოდ იმყოფებოდნენ) მდიდარი და საინტერესო ამბავია, რომელიც შუაშიაXviiii საუკუნე, ასე რომ საინტერესოა არა მხოლოდ არქიტექტურული თვალსაზრისით.

ლაზარევსკის სასაფლაო

1758 წელს, იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროუნნა სანდო მოსკოვში ჩამოყალიბების შესახებ პირველი პალისტური ქალაქის სასაფლაოზე, რომელიც განკუთვნილია ღარიბი ხალხის სასაფლაოზე, ბეგარების, უსახლკარო ვაგონების და სხვა ლუმბარების დაკრძალვისთვის, მათ შორის დამნაშავეები.
ამის ადგილი არჩეული იყო მარინა გროვი .

თუმცა, მარინა კორომში, და სანამ ყველა სახის ფესვებიც იყო დაკრძალეს, რადგან მათთვის მოსკოვის სასაფლაოების ადგილები არ იყო ეკლესიის ჩამოსვლისა და მონასტრების მქონე. დიახ, და ეს თავად, შემდეგ კი მოსკოვთან ახლოს, ტერიტორია არ გამოიყენება საუკეთესო დიდებას (მეორე ნახევარშიც კიXIX. საუკუნეების განმავლობაში მისი მოსახლეობის შესახებ ნათქვამია: "მარინა გროვში - ხალხი უფრო ადვილია").

Რა არის იქXIX. ასაკი! გახსოვდეთ, თუ როგორ ხდება დირექტორის ს. გოვორუხინის "საკულტო ფილმში" შეხვედრის ადგილი "ვერ შეცვლილა", რომელიც "ეპოქის მოწყალების" რომანით, კრიმინალური დაასახელა აგურისთვის (S. Sadalsky- ის შესანიშნავი როლი), პასუხობს Zheglov (V. Vysotsky) შეკითხვა იმ ადგილას, სადაც მელა შეუძლია დამალვა: "არ იცის" მალინი "მარინა კორომში?" მაგრამ ფილმში მოქმედება 1945 წელს ხდება.

დანაშაულის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი დონე და, შესაბამისად, მოსკოვის მომდევნო კრიმინალური ელემენტის კონცენტრაცია, გარეუბანში (თუმცა, მოსკოვში საკმარისია ასეთი ფართები, საკმარისია, რომ მინიმუმამდე გავიხსენოთ) მე მერიინი მეუღლისთვის ერთ-ერთი ყველაზე შესაფერისი ადგილი "ქალი" - ე.წ. საზოგადოების, ღარიბი და დაუდგენელი ცხედრების ყველა სახის სასაფლაო ადგილები, რომლებიც ხშირად დაკრძალეს საერთო საფლავებში. აქედან გამომდინარე, მოსკოვის ხელისუფლების შერჩევა ზუსტად საზღვაო კორპუსში, მოსკოვის საზოგადოების ქვედა ფენების წარმომადგენლებისთვის ქალაქის დაავადების ორგანიზება არ არის ყველა საოცარი.

მაგრამ ამ სასაფლაოების "კლიენტებს", მათ სჭირდებოდათ მართლმადიდებლურ ტრადიციებზე. ამისათვის სასაფლაო აშენდა მოკრძალებული ხის ეკლესია მართალი აღდგომის პატივსაცემად (ერთი, რომელსაც იესო მკვდრეთით აღმდგარი ოთხი დღის შემდეგ - იხილეთ: 1-45). ეს ეკლესია დიდი ხნის განმავლობაში არ არსებობდა, მაგრამ ეს იყო ის, რაც მარინა გროვში სასაფლაოს სახელი იყო.

სხვათა შორის, ერთ-ერთი ქუჩა ამ სასაფლაოზე მჭიდროდ სიახლოვეს, რომელიც ჯერ არ არსებობდა, ჯერ კიდევ არ არის მოწოდებული ლაზარევსკაია . ვისაც სჯერა, რომ მან თავისი სახელი მიიღო ცნობილი რუსეთის ნავიგატორის საპატივცემულოდ, ანტარქტიდის დაფა, ძალიან ცდება.

ერთადერთი მოსკოვის სასაფლაოზე ღარიბი ლაზარევსკისთვის არ იყო ხანგრძლივი.
1770 წელს მოსკოვმა მოსკოვი დაარტყა ჭირი ეპიდემია, რომელიც 1722 წლამდე გაგრძელდა. ეს საშინელია მისი შედეგების მაქებელი, რომელიც 50-დან 100 ათასამდე ადამიანს აიღო, აღწერილია მრავალი თვითმხილველი. აქ, მაგალითად, მოგონებები იოჰანა იაკობ ლეშერი ერთ-ერთი ექიმი, რომლებიც ეპიდემიას ებრძოდნენ: "ყოველდღე ხედავთ პაციენტებს და მკვდრებს ქუჩებში, რომლებიც წაიყვანეს. ბევრი ცხედარი ქუჩაში ქმნის: ხალხი დაიღუპა, ან ცხედრები სახლებიდან ამოიღეს ".

მოსკოვის პლასტმასმა გამოიწვია ბუნტი, რომლის დროსაც იმპრესმა კეტრინ II. მისი ყოფილი საყვარელი იყო გრიგორი ორლოვი .

და აქ მან გამოავლინა თავად საუკეთესო გზა, გარეშე შეზღუდვის სადამსჯელო ქმედებები, რათა აღკვეთა მოხსნა. ისინი ეპიდემიის გავრცელების თავიდან ასაცილებლად საკმაოდ გონივრულ ღონისძიებებს იღებდნენ, მათ შორის, სპეციალური მსხვერპლის განკარგულებაში სპეციალური ადგილების ორგანიზებას.
ამდენად, ახალი "ქალი" გამოჩნდა - Mius Cemetery, ისევე, როგორც სხვა გარეთ საკანში კოლეჯის Val, ახლა განიხილება პრესტიჟული vagankovskoye და სხვები.
და, რა თქმა უნდა, დიდი რაოდენობით ცხედრები შეუმჩნეველი იყო პირველი მოსკოვის "ქალი" - ლაზარევიური სასაფლაოზე მარინა კორომში.
ლაზარევსკის სასაფლაოს ტერიტორია "მადლობა" ჭირის 1770-1772. იყო rumble, და ძველი ხის ტაძარი საპატივცემულოდ ლაზარეს ოთხდღიანი შეწყვიტა დამაკმაყოფილებელი საჭიროებების ვინც უნდოდა გვახსოვდეს მათი გარდაცვლილი ნათესავები.

თანამედროვე ეკლესია

1782 - 1786 წელს მდიდარი ვაჭრის საშუალებით მოსკოვის ოფიციალური პირი (პატარა ტიტულის მრჩეველი) ლუკა ივანოვიჩი ახალი ქვა სამი ბოძზე აკურთხა და აკურთხა წმინდა სულისკვეთების ქვეყანა .
ეს pheetzenate, დიდი "Renob", არ გადარჩა ტაძრის მშენებლობის ბოლომდე, გარდაიცვალა 1783 წელს და მისი მეუღლის მეხსიერებაში მშენებლობის დაფინანსება განაგრძობდა სიუას ფილიპპოვას ქვრივას.

სახლი L. I. Dolgova როგორ არ არის გასაკვირი, შენარჩუნებულია დღევანდელ დღეს (მსოფლიოს პერსპექტივა, D.16, P.1):

ტაძრის არქიტექტორი გახდა სემენოვიჩი ნაზაროვი (1747 - 1822), რომელიც მე მინდა ცოტა მეტი გითხრათ.
სერფის გლეხი, რომელიც ეკუთვნოდა ა. ათიაევის მიწის მესაკუთრეს, ნაზაროვის ხელმძღვანელის ხელმძღვანელი ადრეული აღმოჩნდა ნიჭიერი პიროვნება და ცნობილი არქიტექტორის ხელშეწყობის წყალობით V.i. Bazhenova ვინ განსაზღვრა ახალგაზრდა გლეხი 1767 წელს კრემლის სტრუქტურაში მოსკოვში კრემლის სტრუქტურაში. 1768 წლიდან ის უკვე მუშაობდა "კრემლის შენობის ექსპედიციაში" იმავე ვ. ი. ბაჟენოვას მიმართულებით M. F. Kazakova . 1775 წელს მან სენატის მოსკოვის განყოფილებებში არქიტექტორის პოზიცია მიაღწია.

შენობების რაოდენობა E. S. Nazarova მოიცავს:

- Count Sheremeteva მომღუდლი სახლი (Sheremetevskaya საავადმყოფო; ახლა სასწრაფო დახმარების ინსტიტუტი. Sklifosophical):

- Znamensky ეკლესია Novospassky მონასტერი:

- სახლი F. F. Nabilkova (მშვიდობის პერსპექტივა, 50):

Და რათქმაუნდა, წმინდა სულის წარმოშობის ეკლესია ლაზარევსკის სასაფლაოზე (ul. საბჭოთა არმია, დ. 12, გვ. 1).

სხვათა შორის, ე. ს. ნაზაროვი ლაზარევიის სასაფლაოზე დაკრძალეს.

თუმცა, ვერსია საკმაოდ საიმედოა, რომ ტაძრის პროექტი ეკუთვნის V. I. Bazhenov და მისი სტუდენტი E. S. Nazarov იყო მხოლოდ caretaker როდესაც erecting ეკლესია.

ამ ვერსიის სასარგებლოდ, ვ. ბჟენოვმა ტაძრის კლიენტის ქალიშვილის ქალიშვილი დაქორწინდა. დიახ, და სულიწმინდის თაყვანისმცემლობის ტაძრის არქიტექტურა უფრო მეტად შეესაბამება ბჟენოვის სტილისტს, ვიდრე ნაზაროვის შენობები, რომელთა ავტორობმა ეჭვი არ არის.

ტაძრის დასავლეთი ფასადის ჩანახატი:

მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა, ვინ იყო ტაძრის ავტორი, ის ძალიან საინტერესო აღმოჩნდა. იგი მზადდება წრიული rotunda სახით Windows (მართკუთხა და რაუნდი), რომელიც გვირგვინდება დიდი ფარანი ერთად სფერული მთავარი სამაგისტრო და ჯვარი.

მართკუთხა Refectory პირველი იყო ბევრად ნაკლებია, რომ ჩვენ ვხედავთ ახლა (ეს გაიზარდა 1902-1904 წლებში. არქიტექტურის პროექტზე ს. ვოზსენსკი ).

დასავლეთისგან, რემონტი მთავრდება ოთხ სვეტში პორტიკოსთან ერთად მხარეებზე ორი ბელი კოშკით.

ორი სიმეტრიული ზარების არსებობა კათოლიკური ეკლესიების უფრო დამახასიათებელია, ვიდრე მართლმადიდებლობისთვის, რაც ამ ტაძარს უნიკალურია არქიტექტურულ ასპექტში.

ტაძარი იტალიელი მხატვრების მიერ იყო მოხატული ანტონიო კლაუდო. (დონ მონასტრის შემონახული ფრესკების ავტორის მიერ) ჯოვანი სკოტი .

ლაზარევსკის სასაფლაოზე ტაძრის მშენებლობის შემდეგ ამ ვნება მნიშვნელოვნად გაიზარდა. -შიXIX. საუკუნე, ეს სასაფლაოზე აღარ იყო მხოლოდ "ქალი". ასე რომ, S. N. Sandununs იყო დაკრძალეს მასზე (1820 წელს), დედა F. M. Dostoevsky (1837 წელს), ვ. ბელინსკის მეუღლე (1890 წელს) და მხატვრის ვ. ვასნეცოვი (1926 წელს).

1917 წელს რთულია ტაძრისთვის, ისევე როგორც მთელი ქვეყნისთვის. თუმცა, პრობლემები დაიწყო, სანამ ბოლშევიკს ხელისუფლებაში მოვიდა.
1914 წლიდან ტაძარში მსახურობდა Nikolay Alexandrovich Skvortsov მოსკოვის სულიერი აკადემიის პროფესორი, მოსკოვისა და მისი ძეგლების ისტორიის შესახებ მრავალი ნაწარმოების ავტორია (კერძოდ, ის ფლობს სამუშაოს "არქეოლოგიას და მოსკოვის ტოპოგრაფიას". არქივი ნ. ს სკრორდორვა ინახება RGB- ში).
14-15 აგვისტოს ღამით, მისი მეუღლე ეკლესიის ქვეშ საკუთარ სახლში მოკლეს. მანამდე მან ტაძარში ბავშვთა თავშესაფრის ორგანიზებისთვის თანხების შეგროვება მოახდინა. ეს ფული, როგორც ჩანს, მკვლელების მიზანი იყო.

ტაძარში მომსახურება გაგრძელდა 1930-იანი წლების დასაწყისამდე. სულიწმინდის წარმოშობა შედიოდა ობიექტების სიაში. მაგრამ ის გადაარჩინა იმ ფაქტზე, რომ ათეისტური ძალაც კი ვერ აღიარებდა თავის უნიკალობას და მას "არქიტექტურის ძეგლები" პირველ კატეგორიას "უწოდა.

ამჟამად, ტაძარი მთლიანად აღდგენილია (მინიმუმ, ახლა უკვე გამოიყურება ძეგლის ღირსი, რომელიც აღიარებულია ფედერალური ღირებულების კულტურული მემკვიდრეობის ობიექტი).

Და აქ ლაზარევსკის სასაფლაოს ბედი ეს იყო განსხვავებული.

1934 წელს სასაფლაო დაიხურა და სამი წლის შემდეგ, საფლავები ბულდოზერებთან ერთად დედამიწასთან გათანაბრდა. ყოფილი ლაზარევსკის სასაფლაოს ტერიტორიაზე, ბავშვთა პარკი მოეწყო, ახლა აცვიათ სახელი "ფესტივალი" და სასაფლაოს ნაწილში არის ცოცხალი საავტომობილო გზა - Suschevsky shaft.

ბავშვთა პარკი სასაფლაოზე (ფოტო 1936):

ეს მხოლოდ სტატიის პირველი ნაწილი მარინა გროვში სულიწმიდის სულისაგან.
-ში Მეორე ნაწილი ამ ტაძრის ჩემი ფოტოები ყველაზე დეტალურ დეტალებში იქნება (ისარგებლებ, რომ მას ყოველდღე ვმუშაობდი).

Ამიტომ, გაგრძელება იქნება .
Მადლობა ყურადღებისთვის.
სერგეი ვორობიოვი.

დენილოვსკის სასაფლაოზე წმინდა სულის წარმოშობის ეკლესია გრძელი და საინტერესო ამბავია, რომელიც შორეულ XV საუკუნეში დაიწყო.

ისტორიის შენობები

1770 წელს, საშინელი კატასტროფული ჩამოინგრა 1770 წელს, ჭირის ეპიდემიის სახით. დაავადება დღეში 1000-ზე მეტ ადამიანს გადაჰყავდა, ხალხმა ცხოველების საშინელება და პანიკა მოიცვა. ქალაქის ხელისუფლებამ არ იცის, რა უნდა გააკეთოს და როგორ გადავარჩინოთ მოსახლეობა.

კეტრინ II 1771 წელს, სექტემბერში მოსკოვის დათვლა გრიგორი ორლოვმა ტრაგედიის მასშტაბის შესაფასებლად და გადარჩენის ღონისძიებები მიიღო. იმპერატორის განკარგულებით, რიცხვი რამდენიმე ურბანული სასაფლაოზე გაიხსნა, რადგან მას არ აქვს დასამარცხებლად მკვდრების ორგანოები. ყველა სართული აღმოაჩინეს მოსკოვის კედლებიდან, მათ შორის დენილოვსკის მონასტრის ტერიტორიაზე სასაფლაო იყო.

წმინდა სულის წარმოშობის ეკლესია Danilovsky Cemetery- ზე

ერთი წლის შემდეგ, ხერსონის მოწამეობის საპატივცემულოდ სასაფლაოზე პატარა სამლოცველო ეკლესია აშენდა. 1829 წელს, როდესაც შენობა ძველი გახდა, ქვის ტაძრის მშენებლობა თავის ადგილზე დაიწყო. მშენებლობის პროცესი 9 წელია, ტაძრის მთავარ ტახტმა სულიწმინდის წარმოშობის საპატივცემულოდ აკურთხა. ტაძრის გაფორმება იყო ძალიან მდიდარი და დიდებული, კედლები გულუხვად ხატავს ბიბლიურ ნაკვეთებს.

მე -20 საუკუნის დასაწყისში, დენილოვსკის სასაფლაოზე წმინდა სულის ეკლესია გარემონტდა და მოიპოვა ფულის ფულის შესამჩნევი ტრანსფორმაცია:

• ახალი, ქვის იატაკის შიგნით;
• ნახატების განახლება;
• მოოქროვილი ხელახალი iconostasis;
• განახლებული ყველა ჭურჭელი ეკლესიის შიგნით;
• გაიზარდა ტაძარი ორჯერ, ხერსონის პატივისცემით მეორე მრევლის გაფართოების ოდენობით;
• შენობის გარე განახლება.

2016 წლის ოქტომბერში რეგულარული სამუშაოები გაფორმდა გაფორმების, ვიტრაჟების ფანჯრების და კედლის ფერწერებზე.

ტაძრის გაფორმება

დღეს, ტაძარი არის შესანიშნავი მდგომარეობა და გარეთ, და შიგნით. ეკლესიის გაფორმება მისი სიდიადეა. შიდა მოწყობილობის მთავარი მოზიდვა არის iconostasis თავდასხმის დალოცა ჩვენი ლედი. Crucifixion on Iconostasis არის გაფორმებული ცხოვრების მინიჭების სხივები.

ტაძრის შენახვის კედლები უცნობი ღვთის ნაშთების ნაწილაკების ნაწილაკებს, არ არის ნახსენები იმ ხალხის ისტორიაში ისტორიაში.

მოსკოვში დენილოვსკის სასაფლაოზე წმინდა სულის ეკლესიის ეკლესიის ეკლესია

დღეს, ჩამოსვლის შემდეგ საზოგადოებრივ ორგანიზაციებს მოქმედებენ:

• საკვირაო სკოლა მრევლს;
• კონსულტაციები, რათა დაეხმაროს ხალხს დამოკიდებულების მქონე ადამიანების დასახმარებლად;
• სოციალური დახმარების სამსახური.

ადრე ეკლესიაში, სადავო მამა ჯონ იოანე მსახურობდა, მაგრამ თავის ასაკში, ბოლო წლებში მან ცოტა ადამიანი წაიღო და მას მხოლოდ მისთვის დანიშნა. ახლა თქვენ შეგიძლიათ ეწვიოთ თავის საფლავს, ბევრი ადამიანი მასთან მოდის. უხუცესმა დაკრძალვა 2018 წლის 4 თებერვალს გააკეთა.

ყურადღება! Danilovsky სასაფლაოზე არის მძიმე მატრონოვი მოსკოვი, რომელსაც შეუძლია მოვიდეს, ვისაც სჭირდება მისი დახმარება და ლოცვა!

ეკლესიაში, სამრევლო ბიბლიოთეკა საინტერესო მართლმადიდებლური წიგნები გაიხსნა, ბავშვებს შეუძლიათ მოინახულონ მარიონეტული თეატრი.

აკლდამა

ეკლესიის კედლები ინახება ბევრ მართლმადიდებლურ სალოცავად, აქ არის რამდენიმე მათგანი:

• ჩვენი ლედის სასწაულებრივი iver ხატი;
• საროვსკის წმინდა სერაფიმის იმიჯი;
• დალოცვილი ღვთისმშობლის "სათადარიგო" გამოსახულება;
• უცნობი წმინდანთა სიწმინდე ნაწილაკები.

განრიგი მომსახურება

დენილოვსკის სასაფლაოზე სულიწმინდის წარმოშობის საკმაოდ პოპულარულია მართლმადიდებლურ ქრისტიანებს შორის. ყოველ წელს, ბევრი ადამიანი ცდილობს ეწვიოს ამ სალოცავის საოცარ ტერიტორიას, რათა დაეღწია დაავადებები და სთხოვეთ უფალს ჯანმრთელობის შესახებ საკუთარი თავისა და ახლობლებს. ტაძარი თავად, ისევე როგორც ტერიტორია, რომელიც აშენდა, აქვს საკუთარი ამბავი. დღეს, Danilovsky სასაფლაოზე ტაძარი არ არის მხოლოდ sacral, არამედ ისტორიული, ისევე როგორც არქიტექტურული ღირებულება.

ტაძრის გაჩენაზე, როგორც დენილოვსკის სასაფლაოზე, უზარმაზარი სპონტანური უბედურება გამოიწვია, რომელიც მე -18 საუკუნეში მოსკოვის გაგრძელდა. საუკუნის მეორე ნახევარში მოქალაქეებმა დაიწყეს მასიური მოკვდა ჭირისგან - განუკურნებელი დაავადება, რომელიც სიცოცხლის ნასესხებს დღეებში. მივიდა იმ წერტილამდე, რომ კუნთოვმა ასობით ადამიანი დაიღუპა და დღეში ათასობით ადამიანი.

ადგილობრივმა ხელისუფლებამ ამ პრობლემას ვერ უმკლავდება და იძულებული გახდა დაეხმარებოდა უმაღლესი ხელისუფლების დახმარებას. იმპერატორმა ეკატერინამ ქალაქისკენ მიმართა თავისი საყვარელი, გრიგოლ ორლოვა, რომელიც ყველა სახელმწიფო დაწესებულებაში იყო და იმპერატორის უმაღლეს წესრიგს ჰქონდა კომპეტენცია საგანგებო ზომების შესაქმნელად.

მკვდარი მკვდარი რაოდენობის გათვალისწინებით, აუცილებელი იყო ახალი სასაფლაოების გახსნა. ერთ-ერთი მათგანი დენილოვის მონასტრის ტერიტორიაზე სასაფლაო იყო. მონასტერი თავად იყო ძალიან ძველი, მისი შემოგარენი, ისევე, როგორც შენობა თავად, დანგრეული. აქედან გამომდინარე, 1772 წელს გადაწყდა ხერსონის მოწამეობის საპატივცემულოდ ახალი ეკლესიის აშენება.

როდესაც ეს მშენებლობის დანგრეული, ადგილობრივი პატრონების თანამშრომლობდა და დაფინანსდა ახალი ტაძრის მშენებლობა. Halofteev, Golodovnikovniki, კბილის და Lepthekins- ის კეთილშობილური გვარების ფულადი ინვესტიციების წყალობით, დაიწყო ახალი სალოცვის მშენებლობა.

ტაძრის მშენებლობა 9 წლის განმავლობაში გაგრძელდა. 1929 წლიდან 1838 წლამდე, პროექტზე მუშაობდა მშენებლებმა, არქიტექტორებმა და მხატვრებმა.

მთავარი არქიტექტორი იყო F.M.Shetakov, ავტორის ასეთი არქიტექტურული სამუშაოები, როგორც ეკლესია ამაღლების ქრისტეს დიდი Nikitskaya. ახალი სტრუქტურა 1832 წელს აკურთხა. იმ დროს ადგილობრივმა მოსახლეობამ უკვე დაიწყო ლოცვების ჩადენა.

არქიტექტურული კომპლექსის მთავარი ტახტი წმინდა სულის წარმოშობის შემდეგ დასახელდა, მეორე - ხერსონის პატივისცემით. შიგნიდან, ეს შენობები ნიჭიერი მხატვრების მხატვრობით გაფორმებდნენ. კედლის ფერწერა ბიბლიური ისტორიების ისტორიებს გადადის.

1901 წელს კიდევ ერთი ახალი სტრუქტურა ტაძრის სიახლოვეს გამოჩნდა. ადგილობრივი მეწარმე ნ. ი. გრებენსკის საფლავზე, მისი ქვრივი პატარა სამლოცველო აღმოჩნდა, რაც, სხვათა შორის, დღევანდელ დღეს შენარჩუნდა. დღესდღეობით, ეს შენობა ჯერ კიდევ ცნობილია, როგორც სამლოცველო, სადაც არა მხოლოდ ადგილობრივები რეგულარულად მოდიან, არამედ ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონებიდან მოდის.

არქიტექტურული კონფიგურაცია

მე -20 საუკუნის დასაწყისში, შენობისა და ინტერიერის გარე ფასადი ძალიან გარდაიქმნა. კედლის ფრესკები დაემატა ახალი ფერადი ნაკვეთებით. ცნობილი მხატვრები ტაძრის მხატვრობაზე მუშაობდნენ.

სარემონტო სამუშაოები ჩატარდა, რის შედეგადაც შენობა ახალი საღებავით იყო დაფარული, შეიცვალა სართულები და განახლებული ზოგიერთი დეკორატიული ელემენტები. შეიცვალა მთელი ჭურჭელი, რომელიც 1901 წელს "მოსკოვის ეკლესიის ვედომოსტზე" მიტროპოლიტ პუბლიკაციაში დაიწერა.

1905 წელს შეიქმნა დამატებითი ცვლილებები, შედეგი ხერსონის მოწინააღმდეგის ფრთის გაფართოება იყო. ახლა კი ტაძრის მეორე ტახტი არქიტექტურული თვალსაზრისით, ზუსტად გაიმეორა პირველი ტახტის კონტურები და ელემენტები.

Ეს საინტერესოა! ეს სიწმინდე ეხება წმინდა დანიშნულების რამდენიმე არქიტექტურულ შენობას, რომლებიც საბჭოთა ხელისუფლების წლების განმავლობაში არ გაანადგურეს. უფრო მეტიც, თითქმის ყველა ტაძრის ჭურჭელი რჩება მთლიანობასა და შენარჩუნებაში, ასევე დეკორატიული არქიტექტურული ელემენტებით.

დღეს, ეს არქიტექტურული ძეგლი მე -18 საუკუნის ტაძრის არქიტექტურული ტრადიციის ნათელი ნიმუშია.

ტაძარში Danilovsky სასაფლაოზე, დიდი რაოდენობით მართლმადიდებლური ხატები შეგროვდა, რაც მნიშვნელოვანი ობიექტები თაყვანისცემა.

ცნობილი და დამსახურებული ხატები არიან:

• ხატულა "სათადარიგო ვერცხლი";
• ღვთისმშობლის iverskaya ";
• ხატი სერაფიმ საროვსკის სიწმინდის ნაწილაკებით;
• matrona Moscow- ის იმიჯი;
• კიდობანი უფლის წმინდანთა სიწმინდეთ.
  ასეთი მთლიანი მანძილი იზიდავს არა მხოლოდ ადგილობრივ მაცხოვრებლებს, არამედ ტურისტების სტუმრებს. გასაკვირი არ არის, რომ დიდი რაოდენობით ხალხი თაყვანს სცემს. ტრადიციულად სჭირდება მრევლს შეუძლია მოითხოვოს ეკლესიის მოთხოვნების შესრულება მათი სასარგებლოდ - წირვა, ორმოცდაათი ან ლოცვა ჯანმრთელობისთვის.

Danilovsky სასაფლაოზე

ამ ადგილს აქვს ძლიერი ენერგია, როგორც მთელი საუკუნის განმავლობაში, მართლმადიდებლური სასულიერო პირების წარმომადგენლები, თუმცა ამ სასაფლაოების ისტორია მნიშვნელოვნად გაიზარდა 1771 წელს. პასტორებისა და მიტროპოლიტიკების საფლავები, რომლებიც ლოცვის ძალაუფლებისთვის სიცოცხლის სამკურნალო ადამიანების დროს და დღეს ბევრი მომლოცველები მოდიან.

Ეს საინტერესოა! 1952 წლიდან, სასაფლაოს სტუმრები ბევრად უფრო დიდია, რადგან ბევრი ადამიანი უნდოდა წმინდა მატრონის სამლოცველოში (ნეტარ მატრონა მოსკოვი), რომლის სხეულიც დანარჩენი იყო ამ მიწებზე.

2003 წელს მოსკოვის მეტროპოლიტენის პიტრიმი სასაფლაოზე დაკრძალეს. 2018 წელს, დეკანოზი, ცნობილი მართლმადიდებლური მინისტრი ჯონ ჯონ ulangin, წავიდა უფალი. ტაძარში მსახურებით მრავალი წლის განმავლობაში იოანეს მამამ დაასახელა მიმდებარე მიწაზე.