Pranašo Mahometo biografija. Persikraustymas į at-Taif

Mahometas – arabų monoteizmo pamokslininkas, islamo religijos įkūrėjas ir centrinė figūra, musulmonų pranašas. Pagal islamo tikėjimą, Alachas atsiuntė Mahometui šventąjį raštą – Koraną.

Alacho pasiuntinys gimė Mekoje 571 m. balandžio 22 d. Apie ypatingo vaiko atėjimą Mahometo mamai pranešė sapne atėjęs angelas. Pranašo gimimą lydėjo nuostabūs įvykiai. Persų karaliaus Kisros sostas sudrebėjo po valdovu tarsi žemės drebėjimo. Karališkojoje salėje sugriuvo 14 balkonų. Berniukas pasirodė apipjaustytas. Gimdyme dalyvavusieji pamatė, kad naujagimis pakėlė galvą ir atsirėmė į rankas.

Mahometas priklausė kuraišų genčiai, kurią arabai laikė elitu. Būsimo Korano pamokslininko šeima priklausė hašimitams – klanui, pavadintam Mahometo prosenelio – turtingo arabo Hašimo, pagerbto piligrimų maitinimu, vardu. Pranašo Abdolos tėvas yra galingojo Hašimo anūkas, tačiau jis neįgijo turtų kaip jo senelis. Mažasis pirklys vos uždirbo tiek, kad galėtų išmaitinti savo šeimą. Tėvas nematė savo sūnaus, kuris tapo didžiausiu pranašu, jis mirė prieš gimstant Mahometui.

Būdamas 6 metų berniukas tapo našlaičiu - mirė Mahometo motina Amina. Moteris laikinai atidavė sūnų auginti dykumoje gyvenusiam beduinui Halima. Našlaitį berniuką priėmė jo senelis, tačiau netrukus Mahometas atsidūrė dėdės namuose. Abu Talibas buvo malonus, bet labai neturtingas žmogus. Sūnėnas turėjo anksti kibti į darbą ir išmokti užsidirbti. Už centus mažasis Mahometas ganė ožkas ir avis, kurios priklausė turtingiems mekams ir rinko uogas dykumoje.

Būdamas 12 metų paauglys pirmą kartą pasinėrė į dvasinių ieškojimų atmosferą: kartu su dėde Mahometu lankėsi Sirijoje, kur susipažino su religiniais judaizmo, krikščionybės ir kitų tikėjimų judėjimais. Jis dirbo kupranugarių vairuotoju, vėliau tapo pirkliu, tačiau tikėjimo klausimai vaikino neapleido. Kai Mahometui sukako 20 metų, jis buvo pasamdytas tarnautoju našlės Khadijos namuose. Jaunuolis, vykdydamas meilužės nurodymus, keliavo po šalį ir domėjosi vietiniais genčių papročiais ir tikėjimais.

Khadija, būdama 15 metų vyresnė už Mahometą, pakvietė 25 metų vaikiną vesti ją, o tai moters tėvui nepatiko, tačiau ji atkakliai tęsė. Jaunasis klerkas vedė, santuoka pasirodė laiminga, jis mylėjo ir gerbė Khadiją. Santuoka atnešė Mahometui gerovę. Savo laisvalaikį jis skyrė pagrindiniam dalykui, kuris jį traukė nuo mažens – dvasiniams ieškojimams. Taip prasidėjo pranašo ir pamokslininko biografija.

Pamokslavimas

Pagrindinio musulmonų pranašo biografija sako, kad Mahometas nutolo nuo pasaulio ir tuštybės, pasinerdamas į apmąstymus ir apmąstymus. Jis mėgo pasitraukti į dykumos tarpeklius. 610 m., kai Mahometas buvo Hiros kalno oloje, jam pasirodė arkangelas Gabrielius (Džibrilas). Jis pavadino jaunuolį Alacho pasiuntiniu ir liepė prisiminti pirmuosius apreiškimus (Korano eilutes).

Istorija byloja, kad Mahometo, kuris pamokslavo po susitikimo su Gabrieliumi, ratas nuolat didėjo. Pamokslininkas kvietė savo giminaičius dorai gyventi, ragino juos laikytis Alacho įsakymų ir ruoštis artėjančiam dieviškajam teismui. Pranašas Mahometas sakė, kad Visagalis Dievas (Allahas) sukūrė žmogų, o kartu su juo ir viską, kas gyva ir negyva žemėje.

Alacho pasiuntinys pavadino Musą (Mozė), Yusufą (Juozapą), Zakariją (Zachariją), Isa () kaip pirmtakus. Tačiau ypatinga vieta Mahometo pamoksluose buvo skirta Ibrahimui (Abraomui). Jis vadino jį arabų ir žydų protėviu ir pirmuoju monoteizmo pamokslininku. Mahometas matė savo misiją atkurti Ibrahimo tikėjimą.

Mekos aristokratai Mahometo pamokslus vertino kaip grėsmę valdžiai ir surengė sąmokslą prieš jį. Kompanionai įtikino pranašą palikti pavojingą regioną ir kuriam laikui persikelti į Mediną. Jis kaip tik tai padarė. Šimtai bendražygių sekė pamokslininką į Mediną (Yathrib) 622 m., sudarydami pirmąją musulmonų bendruomenę.

Bendruomenė sustiprėjo ir, kaip bausmė mekams už pamokslininko ir jo bendražygių išvarymą, užpuolė karavanus, paliekančius Meką. Pajamos iš apiplėšimo buvo skirtos bendruomenės reikmėms.

630 m. anksčiau persekiojamas pranašas Mahometas grįžo į Meką ir pergalingai įžengė į šventąjį miestą praėjus 8 metams po tremties. Prekybininkas Meka pasitiko pranašą su miniomis gerbėjų iš visos Arabijos. Mahometo eisena gatvėmis buvo didinga. Pranašą, apsirengusį paprastais drabužiais ir juodu turbanu, sėdintį ant kupranugario, lydėjo dešimtys tūkstančių piligrimų.

Šventasis į Meką pateko kaip piligrimas, o ne triumfas. Vaikščiodavo po šventas vietas, atlikdavo ritualus, aukodavo aukas. Pranašas Mahometas 7 kartus apkeliavo Kaabą ir tiek pat kartų palietė šventąjį Juodąjį akmenį. Kaaboje pamokslininkas pareiškė, kad „nėra kito Dievo, išskyrus vieną Allah“, ir įsakė sunaikinti 360 šventykloje stovėjusių stabų.

Aplinkinės gentys ne iš karto priėmė islamą. Po kruvinų karų ir tūkstančių aukų jie atpažino pranašą Mahometą ir priėmė Koraną. Netrukus Mahometas tapo Arabijos valdovu ir sukūrė galingą arabų valstybę. Kai Mekoje pasirodė Mahometo globotiniai ir kariniai vadai, jis grįžo į Mediną ir aplankė Aminos motinos kapą. Tačiau pranašo džiaugsmą islamo triumfu aptemdė žinia apie jo vienintelio sūnaus Ibrahimo, į kurį jo tėvas dėjo viltis, mirtį.

Staigi sūnaus mirtis pakenkė pamokslininko sveikatai. Jis, pajutęs artėjančią mirtį, vėl persikėlė į Meką, kad paskutinį kartą pasimelstų Kaaboje. Išgirdę apie pranašo ketinimus ir norintys su juo pasimelsti, į Meką susirinko 10 tūkstančių piligrimų. Pranašas Mahometas jojo aplink Kaabą ant kupranugario ir aukodavo gyvulius. Maldininkai sunkia širdimi klausėsi Mahometo žodžių, supratę, kad jo klausosi paskutinį kartą.

Islame tikintiesiems vardas turi šventą reikšmę. Mahometas išverstas kaip „girtinas“, „giriamas“. Korane pranašo vardas kartojamas keturis kartus, kitais atvejais Mahometas vadinamas Nabi ("pranašas"), Rasul ("pasiuntinys"), Abd ("Dievo vergas"), Šahidas ("liudytojas"). ) ir keletas kitų pavadinimų. Visas pranašo Mahometo vardas yra ilgas: jame yra visų jo protėvių vardai vyriškoje linijoje, pradedant Adomu. Tikintieji pamokslininką vadina Abul-Qasimu.

Pranašo Mahometo diena – Mawlid al-Nabi – švenčiama trečiojo mėnesio 12 dieną pagal islamo mėnulio kalendorių Rabi al-Awwal. Mahometo gimtadienis yra trečia labiausiai gerbiama data tarp musulmonų. Pirmąją ir antrąją vietas užima Eid al-Adha ir Kurban Bayram šventės. Per savo gyvenimą pranašas šventė tik juos.

Palikuonys Pranašo Mahometo dieną švenčia maldomis, gerais darbais ir pasakojimais apie šventojo stebuklus. Pranašo gimtadienis tapo švente praėjus 300 metų po islamo atsiradimo. Mahometo (Mahometo, Magomedo, Mohamedo) gyvenimo istorija pašlovinta azerbaidžaniečių rašytojo Huseyn Javid knygoje. Drama vadinasi „Pranašas“.

Apie centrinę islamo figūrą sukurta daugiau nei tuzinas filmų. Aštuntojo dešimtmečio viduryje buvo išleistas amerikiečių ir arabų filmas, kurį sukūrė Mustafa Akadas „Žinutė (Muhamedas yra Dievo pasiuntinys)“. 2008 m. žiūrovai pamatė 30 serijų serialą „Hašimų šeimos mėnulis“, kurį prodiusavo Jordanijos, Sirijos, Sudano ir Libano kino studijos. Apie šventojo gyvenimą ir charakterį režisierius Majidas Majidi sukūrė filmą „Muhamedas – Visagalio pasiuntinys“, kurio premjera įvyko 2015 m.

Asmeninis gyvenimas

Khadija savo jaunąjį vyrą apgaubė motiniška globa. Muhamedas, išsivadavęs nuo rūpesčių ir komercinių reikalų, savo laiką skyrė religijai. Sąjunga su Khadija pasirodė dosni vaikams, tačiau sūnūs mirė. Po mylimos žmonos mirties Mahometas kelis kartus vedė, tačiau šaltiniai pranašo žmonų skaičių įvardija skirtingai. Vieni nurodo 15, kiti – 23, iš kurių Mahometas turėjo fizinių ryšių su 13.

Britų arabistas ir Edinburgo universiteto profesorius Williamas Montgomery Wattas savo darbuose apie islamo istoriją atskleidžia skirtingo pranašo žmonų skaičiaus priežastį: gentys, tvirtindamos giminystės ryšius su šventuoju, priskirdavo savo gentainių žmonas. prie Mahometo. Pranašas Mahometas sudarė santuokas prieš Korano draudimą, leidžiantį tuoktis keturis kartus.

Tyrėjai sutinka, kad pranašas turėjo 13 žmonų. Sąrašo viršūnėje yra Khadija bint Khuwaylid, ištekėjusi prieš Mahometą prieš savo tėvų norą. Istorikai tvirtina, kad nė viena iš paskesnių pranašo žmonų neužėmė tos vietos jo širdyje, kuri atiteko Khadijai.

Iš 12 žmonų, pasirodžiusių po pirmosios, Aisha bint Abu Bakr vadinama mylimąja. Tai trečioji pranašo Mahometo žmona. Aisha yra kalifo dukra ir yra vadinama didžiausia iš septynių savo laikų islamo žinovų.

Visus pranašo vaikus, išskyrus sūnų Ibrahimą, pagimdė Khadija. Ji pagimdė vyrui septynias atžalas, tačiau berniukai mirė kūdikystėje. Mahometo dukterys išgyveno iki tėvo pranašiškos misijos pradžios, atsivertė į islamą ir persikėlė iš Mekos į Mediną. Visi, išskyrus Fatimą, mirė anksčiau už savo tėvą. Fatimos dukra mirė praėjus šešiems mėnesiams po didžiojo tėvo mirties.

Mirtis

Pranašo Mahometo sveikata pablogėjo po atsisveikinimo su Medina hadžo. Allaho Pasiuntinys, sukaupęs likusias jėgas, aplankė kankinių kapus ir atliko laidotuvių maldą. Grįžęs į Mediną, pranašas iki paskutinės dienos išlaikė aiškų protą ir atmintį. Jis atsisveikino su savo šeima ir sekėjais, paprašė atleidimo, išdalijo santaupas vargšams ir išlaisvino vergus. Karščiavimas sustiprėjo ir 632 metų birželio 8-osios naktį pranašas Mahometas mirė.

Žmonoms nebuvo leista plauti kūno, velionį nuprausdavo vyriškos lyties giminaičiai. Jie palaidojo Alacho pasiuntinį su drabužiais, kuriais jis mirė. Tris dienas tikintieji atsisveikino su pranašu Mahometu. Kapas buvo iškastas toje vietoje, kur jis mirė – žmonos Aishos namuose. Vėliau virš pelenų buvo pastatyta mečetė, kuri tapo musulmonų pasaulio šventove.

Piligriminė kelionė į Mediną, kur palaidotas Mahometas, laikoma labdaros poelgiu. Tikintieji keliauja į Mediną kartu su piligrimine kelione į Meką. Medinoje esanti mečetė yra mažesnė už mečetę Mekoje, tačiau stulbinančio grožio. Jis pastatytas iš rožinio granito ir dekoruotas auksu, įspaudais ir mozaikomis. Mečetės centre yra adobe namelis, kuriame miegojo pranašas Mahometas, ir šventojo kapas.

Citatos

• „Palikite abejones, kurios jus užpildo, ir atsigręžkite į tai, kas nekelia abejonių, nes tiesa yra rami, o melas yra abejonė“.
• „Tegul tavo liežuvis nuolat džiaugiasi Allaho atminimu“.
• „Mylimiausi geri darbai prieš Dievą yra pastovūs, net jei nereikšmingi“.
• „Religija yra lengvumas“.
• „Koks tu esi, tokie tave valdo“.
• „Tie, kurie demonstruoja per didelį skrupulingumą ir per didelį griežtumą, pražus“.
• „Vargas tau! Būkite šalia savo motinos kojų, ten yra dangus!
• „Rojus slypi tavo kardų šešėlyje“.
• „Mano Allahai, aš kreipiuosi į Tave iš nenaudingų žinių...“
• „Žmogus su tuo, kurį myli“.
• „Tikinčiojo nebus du kartus įgelta iš tos pačios skylės“.

• Žodžiai „Jei kalnas neateina pas Mahometą, tada Mahometas eina į kalną“ neturi nieko bendra su pranašo Mahometo veikla. Išraiška paremta Khoja Nasreddin istorija. Britų mokslininkas ir filosofas savo knygoje „Moralinės ir politinės esė“ Khoja pakeitė Mahometu, pateikdamas savo istorijos apie Chodžą versiją.
• Londono žurnalas „Time Out“ pranašą Mahometą pavadino pirmuoju aplinkosaugininku.
• Kefyro grūdai anksčiau buvo vadinami „Pranašo sora“. Pasak legendos, šiuo vardu Mahometas perdavė jo auginimo paslaptį Kaukazo gyventojams.

• Tariamai Mahometas sirgo epilepsija su traukuliais ir apsvaigimu prieblandoje. Koranas praneša, kad netikintieji, vadinami pranašu, yra apsėsti. Tačiau Korane taip pat sakoma, kad „Dievo malone Mahometas yra pranašas ir nėra apsėstas“.
• Pranašo Mahometo pėdsakas, įspaustas akmenyje, saugomas Türbe – mauzoliejuje Ejupe (Stambulas).

• Musulmonų teologai Koraną laiko pagrindiniu Mahometo stebuklu. Nors Korano autorystė nemusulmoniškuose šaltiniuose gali būti priskiriama pačiam Mahometui, atsidavę haditai teigia, kad jo kalba nebuvo panaši į Koraną.
• Išskirtinius meninius Korano nuopelnus pripažįsta visi arabų literatūros ekspertai. Pasak Bernhardo Weisso, žmonija per savo viduramžių, naujųjų laikų ir naujausių laikų istoriją nesugebėjo parašyti nieko panašaus į Koraną.
• Korane yra pasakojimas apie duoną, panašus į pasakojimą apie Jėzų, pamaitinantį penkis tūkstančius žmonių penkiais duonos kepalais ir dviem žuvimis.

Pranašas Muhamedas (Mohamedas), islamo pradininkas, gimė Mekoje apie 570 m. (pagal kai kurias versijas – 571 m. balandžio 20 arba 22 d.). Muhammedo tėvas mirė prieš pat jo gimimą, o kai berniukui buvo 6 metai, jis neteko mamos. Po dvejų metų mirė Mahometo senelis, kuris juo rūpinosi kaip tėvas. Jaunąjį Mahometą užaugino jo dėdė Abu Talibas.

Būdamas 12 metų Mahometas ir jo dėdė išvyko į Siriją prekybos reikalais ir pasinėrė į dvasinių ieškojimų, susijusių su judaizmu, krikščionybe ir kitomis religijomis, atmosferą.

Mahometas buvo kupranugarių vairuotojas, o vėliau – pirklys. Kai jam sukako 21 metai, jis gavo turtingos našlės Khadijos raštininko pareigas. Užsiimdamas Khadijos prekybos reikalais, jis aplankė daugybę vietų ir visur domėjosi vietiniais papročiais ir tikėjimais. Būdamas 25 metų jis vedė savo meilužę. Santuoka buvo laiminga.

Tačiau Mahometą traukė dvasiniai ieškojimai. Jis nuėjo į apleistus tarpeklius ir vienas pasinėrė į gilias kontempliacijas. 610 m. Hiros kalno oloje Mahometas pamatė šviečiančią Dievo figūrą, kuri liepė jam prisiminti apreiškimo tekstą ir pavadino jį „Alaho pasiuntiniu“.

Pradėjęs pamokslauti tarp savo artimųjų, Mahometas pamažu išplėtė savo šalininkų ratą. Jis kvietė savo giminaičius į monoteizmą, teisingą gyvenimą, laikytis įsakymų ruošiantis artėjančiam dieviškajam teismui ir kalbėjo apie Alacho, kuris sukūrė žmogų ir visus gyvus bei negyvus dalykus žemėje, visagalybę.

Savo misiją jis suvokė kaip Alacho įsakymą, o savo pirmtakais vadino Biblijos simbolius: Musą (Mozė), Jusufą (Juozapą), Zakariją (Zachariją), Isa (Jėzų). Ypatinga vieta pamoksluose buvo skirta Ibrahimui (Abraomui), kuris buvo pripažintas arabų ir žydų protėviu, pirmasis skelbė monoteizmą. Mahometas pareiškė, kad jo misija buvo atkurti Abraomo tikėjimą.

Mekos aristokratija matė jo pamokslą kaip grėsmę jų valdžiai ir surengė sąmokslą prieš Mahometą. Sužinoję apie tai, pranašo palydovai įtikino jį palikti Meką ir 632 m. persikelti į Jatribo (Medina) miestą. Kai kurie jo bendražygiai ten jau buvo apsigyvenę. Būtent Medinoje susiformavo pirmoji musulmonų bendruomenė, pakankamai stipri pulti iš Mekos atvykstančius karavanus. Šie veiksmai buvo suvokiami kaip bausmė mekams už Mahometo ir jo palydovų išvarymą, o gautos lėšos buvo skirtos bendruomenės reikmėms.

Vėliau senovinė pagoniška Kaabos šventovė Mekoje buvo paskelbta musulmonų šventove, ir nuo to laiko musulmonai pradėjo melstis, nukreipdami žvilgsnį į Meką. Pačios Mekos gyventojai ilgą laiką nepriėmė naujojo tikėjimo, tačiau Mahometas sugebėjo juos įtikinti, kad Meka išsaugos pagrindinio komercinio ir religinio centro statusą.

Prieš pat mirtį pranašas lankėsi Mekoje, kur sulaužė visus aplink Kaabą stovėjusius pagonių stabus.

vardas

Vardas Mahometas reiškia „Pagirtas“, „Vertas pagyrimo“. Korane jis vardu vadinamas tik 4 kartus, bet taip pat vadinamas Pranašu (al-Nabi), Pasiuntiniu (Rasul), Dievo tarnu (Abd), pasiuntiniu (Bashir), perspėju (Nadhir), priminimu ( Mudhakkiras), liudytojas (Shahid), kuris šaukėsi Dievo (Da'i) ir kt.

Pagal musulmonų tradiciją, ištarus ar parašius pranašo Mahometo vardą, visada sakoma „Solla Allahu alayhi wa sallam“(arab. صلى الله عليه وسلم ) – tai yra „Allah palaimina jį ir pasveikink jį“.

Visas Mahometo vardas apima visų žinomų jo protėvių vardus tiesioginėje vyriškoje linijoje, pradedant nuo Adomo, taip pat yra kunya, pavadinta jo sūnaus Kasimo vardu (šis vardas reiškia „dalytojas“; Mahometo gyvavimo metu niekas negalėjo vadinti jo sūnaus Kasimu, nes ši kunja buvo paskirta Mahometui). Tai atrodo visapusiškai Abu al-Qasimas Muhammadas ibn 'Abd Allah ibn Abd al-Muttalib (Abd al-Muttalibo vardas yra Shaiba) ibn Hašimas (Hašimos vardas yra Amr) ibn Abd Manafas (Abd Manafa vardas yra al-Mughira) ibn Lusayyah Kijaabrabaiibn Gyyaabrabai ibn. halib ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzaima ibn Mudrik (Mudriki vardas Amiras) ibn Iljas ibn Mudaras ibn Nizaras ibn Madd ibn Adnanas ibn Adadas (taip pat Undai tariamas) Nabnkavi h ibn Yaarub ibn Yashjub Ibn Nabit ibn Ismailas ibn Ibrahimas (Khalilas ar-Rahmanas) ibn Tarikhas (tai Azharas) ibn Nahuras ibn Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamk ibn Mattu ibn Lamk ibn Mattu buvo pirmas akhnuh ib prophetas. iš žmonių rasės, kuriai buvo duota pranašystė ir kuris rašė nendriniu rašikliu) ibn Yard ibn Mahlil ibn Kaynan ibn Ianish ibn Shit ibn Adam.

taip pat žiūrėkite: Mahometo vardų sąrašas

Mahometo vieta tarp islamo pranašų

Pranašystės antspaudas

Pranašystės apie Mahometo atėjimą Biblijoje

Islamo religija, pripažindama Bibliją Šventuoju Raštu, dažnai nurodo, kad Biblija taip pat kalba apie pranašą Mahometą kaip apie Dievo pasiuntinį. Be to, musulmonai kalba apie dabartinės Biblijos versijos iškraipymą, kuris, remiantis haditais, paveikė ir dalį, kurioje kalbama apie Mahometą. Krikščionys nepripažįsta Mahometo pranašu. Netgi tie krikščionys, kurie sutinka, kad Biblija yra iškraipyta, visiškai atmeta musulmonų poziciją.

Arabų pasaulis prieš Mahometą

Pagrindinis straipsnis: Arabų pasaulis prieš Mahometą

Arabija ir Meka, valdant Mahometui prieš islamą

Religija

Pažymėtina, kad pagonys Kuraišai, kaip ir kiti pagoniški arabai, nepaisant savo pagoniškų religinių įsitikinimų, tikėjo Alachu, prisiekė Juo, klausė Jo, bet tuo pačiu garbino ir stabus. Korane rašoma, kad pagonys tikėjo, kad stabai juos priartins prie Alacho: „Tikrai, tyras tikėjimas gali būti skirtas tik Allahui. O tie, kurie vietoj Jo pasiėmė kitus globėjus ir pagalbininkus, sako: „Mes juos garbiname tik tam, kad jie privedė mus kuo arčiau Allaho." Remiantis islamo istoriografija, iš pradžių arabai (Ibrahimo sūnaus Ismailo palikuonys) buvo monoteistai, bet vėliau jie skolinosi stabus iš Amalikių. Tuo pačiu metu jie ir toliau gerbė Kaabą. Dauguma jų buvo itin konservatyvūs savo religijos atžvilgiu, tokio konservatyvumo priežastis ieškodami tame, kad jų tėvai tikėjo tais pačiais stabais. Taip pat tarp arabų kilo kraujo nesantaika (islamas jį panaikino), buvo tradicija palaidoti naujagimius gyvas arba laidoti naujagimius, jei jie bijojo, kad negalės jų pamaitinti (koraniškai draudžiama.

Ekonomika

Meka, kurioje gyveno Mahometas, buvo komercinis ir finansinis Arabijos centras. Miestas buvo kelių iš Jemeno į Siriją ir iš Etiopijos (Abesinijos) į Iraką kryžkelėje.

Klimatas

Meka buvo tarp nevaisingų uolų, žemdirbystė joje buvo neįmanoma. Žemės ūkis buvo plačiai paplitęs tik oazėse, iš kurių viena buvo Jatribas (Medina). Yra nuomonė, kad islamo plitimą ir arabų ekspansiją į Persiją, Siriją ir Šiaurės Afriką lėmė arabų stepių nusausinimas ir dėl to badas. Tuo pačiu metu nėra patikimos informacijos apie reikšmingus klimato pokyčius, todėl kyla abejonių dėl tokių išvadų. Be to, yra informacijos, kad musulmonai po savo agresyvių kampanijų grįžo atgal į dykumą.

politika

Mekoje vyko nuolatinė kova dėl valdžios. Arabų šaltiniuose yra daug informacijos apie šeimos ir genčių nesantaikas, tačiau kai kurie Vakarų kritikai atkreipia dėmesį į legendinį šių legendų pobūdį. Dėl to, kad Meka buvo didelis prekybos miestas, valdžią įgijusios politinės grupės buvo įtrauktos į santykius su įvairiomis arabų gentimis, taip pat valstybėmis, su kuriomis buvo susijusi Mekos prekyba.

Klajokliškas gyvenimo būdas

Dramblio metai

Mahometo biografija

Mahometo šeima

Pranašas Mahometas buvo iš Quraish genties, kuri arabų aplinkoje užėmė labai aukštą vietą. Jis priklausė Hašimų klanui (hašimitams). Klanas gavo šį vardą Mahometo prosenelio Hašimo garbei. Per savo gyvenimą Hašimas turėjo teisę rinkti gyvulius, kad pamaitintų piligrimus, ir teisę turėti Zamzamo šaltinį. Jis buvo turtingas žmogus. Savo slapyvardį „Hašimas“ (jo vardas buvo Amras) jis gavo dėl to, kad laužė duoną į gabalus piligrimams, atvykusiems į Hadžą Mekoje („hašima“ - laužyti duonos turims). Po jo mirties teisė maitinti ir girdyti piligrimus atiteko jo broliui al-Muttalibui, kurį kuraiečiai vadino al-Fayda – „pats dosnumu“. Hašimas turėjo sūnų Abd al-Muttalibą, kuris buvo pavadintas Shuaibah. Jis buvo labai gerbiamas savo žmonių.

Gimimas ir vaikystė

Daugelio mokslininkų teigimu, pranašas Mahometas gimė 571 m. balandžio 20 arba 22 d. pagal Grigaliaus kalendorių dramblio metais, pirmadienį prieš aušrą. Be to, daugelis šaltinių nurodo 570 m. Pasak kai kurių legendų, tai atsitiko 9-ąją Rabi al-Awwal mėnesio dieną Dramblio metais, nesėkmingos Abraha kampanijos prieš Meką metais arba 40-aisiais persų šacho Anuširvano valdymo metais.

Mahometo tėvas Abd Allah mirė prieš pat jo gimimą (du mėnesius) arba praėjus keliems mėnesiams po Mahometo gimimo. Mahometo motinos vardas Amina bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab. vardas Mahometas, kuris reiškia „Pagiriamasis“, jam padovanojo jo senelis Abd Al-Muttalib.

Muhamedas pagal paprotį buvo perduotas slaugei Halima bint Abi Zu'ayb ir keletą metų gyveno savo šeimoje klajoklių beduinų gentyje Banu S'ad. Būdamas 4 metų jis buvo grąžintas į šeimą. Būdamas 6 metų Mahometas neteko motinos. Jis nuvyko su ja į Mediną aplankyti savo tėvo kapo, ją lydėjo jos globėjas Abd al-Muttalib ir jos tarnaitė Umm Ayman. Grįžtant Amina susirgo ir mirė. Mahometo senelis Abd al-Muttalib jį priėmė, bet po dvejų metų jis taip pat mirė. Po Abd al-Muttalib mirties Mahometą priėmė jo tėvo dėdė Abu Talibas, kuris buvo labai neturtingas. Būdamas 12 metų Mahometas ganė Abu Talibo avis, tada pradėjo dalyvauti savo dėdės prekybos reikaluose.

Kai kurios legendos, susijusios su Mahometo gimimu, vaikyste ir jaunyste, yra religinio pobūdžio ir mokslininkui ateistui ideologiškai neturi dabartinės istorinės vertės. Tačiau šios tradicijos musulmonų Mahometo biografams, ypač pirmiesiems islamo amžiams, kurių daugelis patys rinko medžiagą ir tikrino jos tikslumą, kurių kolosalūs darbai yra pagrindinis šių dienų orientalistų istorinis šaltinis, yra ne mažiau svarbios ir patikimos (jeigu šis patikimumas įrodytas ), taip pat kiti, visuotinai pripažinti ne musulmonų mokslininkų.

Vaikystėje Mahometui nutiko incidentas, kai nestoriečių vienuolis, vardu Bakhira, numatė jam didžiulį likimą. Abu Talibas su karavanu išvyko į Siriją, o Mahometas, kuris tuomet dar buvo berniukas, prisirišo prie jo. Karavanas sustojo Busroje, kur vienuolis Bakhira, kuris buvo krikščionis mokslininkas, gyveno kameroje. Anksčiau, kai jie praeidavo pro jį, jis su jais nekalbėdavo ir visai nesirodydavo. Jie sako, kad vienuolis pirmą kartą pamatė Mahometą, virš kurio buvo debesis, dengiantis jį savo šešėliu ir išskiriantis jį iš kitų. Tada jis pamatė, kad ant medžio užkrito debesies šešėlis, o šio medžio šakos linksta virš Mahometo. Po to Bahira suteikė svetingumą Kurašams, nustebindama juos tuo. Žiūrėdamas į Mahometą, jis bandė įžvelgti bruožus ir ženklus, kurie jam pasakytų, kad jis tikrai yra būsimasis pranašas. Jis paklausė Mahometo apie jo svajones, išvaizdą, poelgius ir visa tai sutapo su tuo, ką Bahiras žinojo iš pranašo aprašymo. Jis taip pat matė pranašystės antspaudą tarp pečių būtent toje vietoje, kur, jo žiniomis, turėjo būti. Tada vienuolis pasakė Abu Talibui, kad jis turi apsaugoti Mahometą nuo žydų, nes jei jie sužinos apie tai, ką jis pats sužinojo, jie elgsis priešiškai.

Mahometas iki keturiasdešimties metų

Per šį laikotarpį galima išskirti:

Santuoka su Khadija

Būdamas 25 metų, Mahometą pasamdė viena kilniausių ir turtingiausių Kuraišų genties moterų Khadija bint Khuwaylid, kad šis nukeliautų į Siriją. Ji vertėsi prekyba ir samdė vyrus savo verslui vykdyti. Khadijos tarnas Maysara nuėjo su juo. Anot haditų, Khadija iš tos kelionės gavo didelį pelną ir, išgirdęs iš Maysaros apie Mahometo savybes, nusprendė už jo ištekėti. Jam buvo dvidešimt penkeri, jai, daugumos šaltinių duomenimis, keturiasdešimt (kitų šaltinių duomenimis, Khadijai buvo dvidešimt aštuoneri. Pateikiama ir kita informacija). . Tačiau toks amžius, anot M. Watt, gali būti perdėtas.Ji buvo ištekėjusi du kartus prieš Mahometą. Mahometas jautė stiprią meilę jai tiek per gyvenimą, tiek ten, tiek po jos mirties, kaip sako daugelis haditų, papjovęs avį, dalį mėsos išsiuntė jos draugams. Be to, jis sakė, kad geriausia Isa misijos moteris buvo Maryam (Marija, Imrano dukra, Jėzaus motina), o geriausia jo misijos moteris – Khadija. Aisha sakė, kad pavydi Mahometui tik Khadijai, nors ji nebuvo gyva, ir vieną dieną, kai ji sušuko „Khadijah vėl?“, Mahometas buvo nepatenkintas ir pasakė, kad Visagalis apdovanojo jį stipria meile jai. . Apskritai tai pripažįsta ir tie, kurie gana kritiškai vertina Mahometo veiklą ir savanaudiškų tikslų, kaip taisyklė, jų nenurodo kaip santuokos priežasties.

Pranašiškos misijos pradžia

Kai Mahometui sukako 40 metų, prasidėjo jo religinė veikla (islame pranašiška misija, pasiuntinio misija). Iš pradžių Mahometas išsiugdė asketizmo poreikį; jis pradėjo trauktis į Hiros kalno olą, kur garbino Alachą. Jis taip pat pradėjo sapnuoti pranašiškus sapnus. Vieną iš šių vienatvės naktų jam pasirodė Allaho siųstas angelas Gabrielius su pirmosiomis Korano eilutėmis.

Žmonės pradėjo palaipsniui prisijungti prie islamo, iš pradžių tai buvo Mahometo žmona Khadija ir aštuoni kiti žmonės, įskaitant būsimus kalifus Ali ir Usmaną. Tada žmonės pradėjo priimti islamą grupėse, tiek vyrų, tiek moterų, o pranašas Mahometas pradėjo atvirai kviesti islamą (613). Prieš tai trejus metus jis pamokslavo paslapčia. Koranas apie tai sako: Skelbk, kas tau įsakyta, ir nusigręžk nuo politeistų.

Kuraišai pradėjo priešiškai elgtis prieš Mahometą ir naujai atsivertusius musulmonus. Musulmonai galėjo būti įžeidinėjami, mušami, alkio, troškulio, karščio ir grasinami mirtimi. Visa tai paskatino Mahometą apsispręsti dėl pirmojo musulmonų perkėlimo.

Persikėlimas į Etiopiją

Abisinijos vieta (Etiopija)

Tada buvo eilėraštis:

Kovok su jais, kol pagunda išnyks ir kol religija bus visiškai skirta Allahui. Bet jei jie sustos, tuomet reikia tik prieštarauti nusikaltėliams.

Mahometo laiškas Egipto princui Al-Mukaukui, Topkapi rūmų muziejui, Stambule

Hijra nuo Mekos iki Medinos

Mahometo karinės kampanijos

Badro mūšis

Pirmasis didelis mūšis tarp musulmonų ir kuraišų, įvykęs antraisiais Hijri metais septynioliktą Ramadano mėnesio dieną penktadienio rytą (624 m. kovo 17 d.) Hidžaze (į vakarus nuo Arabijos pusiasalio). Didelė musulmonų karinė pergalė ir, tiesą sakant, lūžis jų kovoje su Kuraišais. Pažymėtina, kad nepaisant didžiulės šio mūšio reikšmės, tarp beveik 1000 (G. Lebonas nurodo skaičių 2000) mekų, žuvo 70 (Ibn Ishaqas sako, kad bendras žuvusių Quraysh, kurie buvo įtraukti į jų sąrašą, skaičius , buvo 50) žmonių, o iš kiek daugiau nei 300 musulmonų – 14, tad mūšyje žuvo tik 6,4 proc. Mahometas, sužinojęs, kad žmonės iš Banu Hashim ir kai kurie kiti elgiasi prieš savo valią, nenorėdami kovoti su musulmonais, uždraudė juos žudyti. Dėl tos pačios priežasties jis uždraudė nužudyti savo dėdę. Tarp tų, kuriems buvo uždrausta žudyti, buvo Abu al-Bakhtariyya, kuris susilaikė nuo Mahometo ir musulmonų puolimo Mekos laikotarpiu. Tačiau jis reikalavo kautis su ansarų sąjungininku ir žuvo.

Po Badr mūšio

Uhudo mūšis

Po Uhudo mūšio

Griovio mūšis

Griovio mūšis įvyko 627 m. kovo 31 d. Tai buvo daugiausiai Kuraišų bandymas nugalėti Mahometą. Bendras pagonių skaičius buvo 10 000 žmonių trijose armijose, kuriose taip pat buvo Gatafano ir Sulaym gentis. Musulmonų skaičius siekė 3000. Aplink Mediną musulmonai iškasė griovį, kuris pirmą kartą buvo panaudotas Arabijos pusiasalyje. Jie kasė jį šešias dienas. Mūšis baigėsi pagonių koalicijos žlugimu. Mūšis neįvyko, nors buvo blokada, šaudymas iš lanko ir nesėkmingas raitelių bandymas kirsti griovį.

Žygis į Bani Quraiza

Po griovio mūšio

Kovas į al-Hudaibiya ir paliaubos

Žygis į Khaibarą

Žygis į Mutu

Paliaubų pabaiga ir Mekos užkariavimas

Abu Sufyano islamo priėmimas

Mahometo vaikai

Visi Mahometo vaikai, išskyrus Ibrahimą, buvo iš Chadijos. Pirmasis vaikas iš Khadijos buvo al-Qasim, tada gimė at-Tahir, at-Tayyib, Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum, Fatima. Berniukai mirė ankstyvoje vaikystėje. Merginos išgyveno iki pranašiškos Mahometo misijos pradžios, visos priėmė islamą ir visos persikėlė iš Mekos į Mediną. Visi mirė prieš Mahometo mirtį, išskyrus Fatimą. Ji mirė praėjus šešiems mėnesiams po jo mirties.

Mahometo žmonos

Mahometas Korane

Vardas Mahometas Korane pavartotas tik keturis kartus (palyginimui, Isa (Jėzus) minimas 25 kartus, Adomas – tiek pat, Musa (Mozė) – 136 kartus, Ibrahimas (Abraomas) – 69, Nuh (Nojus) - 43). Ji minima 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29 Taip pat 47 sura vadinama „Muhamedu“.

Mahometo stebuklai

Stebuklas (arabų kalboje šis žodis yra „mu'jaza“, verčiamas kaip „stebuklas“. Jis sudarytas iš veiksmažodžio „a'jaza“ ir reiškia „padaryti nepajėgiu (silpnu, bejėgiu)“) turėtų būti suprantamas kaip kažkas, ko negali padaryti eilinis žmogus. Jei stebuklas liudija tai, kad žmogus yra pranašas, tai šis stebuklas turi būti tiesiogiai susijęs su šiuo asmeniu, tai yra, pavyzdžiui, dykumoje iš uolos trykštantis fontanas yra stebuklas, bet ne visada gali būti įrodymas, bet dabar, jei taip atsitiks, kai pranašas lazda atsitrenks į uolą, tai jau galima laikyti ženklu. Žinoma, pagrindinis Mahometo stebuklas yra Koranas. Nepaisant to, kad Korano autorystė nemusulmoniškuose šaltiniuose gali būti priskirta pačiam Mahometui, teoriškai to įrodyti neįmanoma, nes jis pats, būdamas vienintelis Korano perdavėjas, atmetė jo žmogiškąją kilmę (ir atitinkamai jo autorystė), o rašto darbų jis nepaliko, nes buvo neraštingas. Perduoti haditai rodo, kad jo kalba nebuvo panaši į Koraną. Koranas atitinka aukščiau nurodytus stebuklo reikalavimus. Tai stebuklas ypač arabiška prasme), nes niekas negalėjo parašyti nieko panašaus. Išskirtinius Korano meninius nuopelnus neabejotinai pripažįsta visi arabų literatūros ekspertai. (tačiau daugelis jų pasimeta pažodiniame vertime). Koranas meta iššūkį (tahaddi) žmonėms, kurie nepripažįsta Mahometo pranašu: arba jie sako: „Jis jį sugalvojo“. Pasakykite: „Sukurkite bent vieną tokią surą ir kreipkitės į ką tik galite, be Allah, jei esate teisus“. . Jei tai būtų padaryta, tai tikrai būtų žinoma, nes Mahometas visais laikais turėjo daug kritikų, o parašyti kažką panašaus į Koraną būtų išsivadavimas nuo Mahometo, kuris buvo skirtas pagonims (ypač Mahometo laikų kuraišams, giminės draugams, kalbėtojams). ta pačia kalba, ta pačia tarme kaip Mahometas, kuris taikė visus įmanomus metodus islamui panaikinti), krikščionys ir žydai kaip rimta politinė ir socialinė grėsmė, ypač jo tiesioginės veiklos metu. Tačiau per visą savo viduramžių, naujųjų laikų ir naujausių laikų istoriją žmonija nesugebėjo parašyti nieko panašaus į Koraną. Taigi, tai yra stebuklas, o įrodymas, kad jis yra susijęs su Mahometu, yra, pavyzdžiui, Korano eilutės, kuriose kalbama apie Mahometą ir kad jis yra pranašas.

Biografijose ir haditų rinkiniuose aprašoma daug stebuklų, pavyzdžiui, kasant griovį aplink Mediną, teisingos prognozės, stebuklai su įvairiais fiziniais objektais ir kt. Kai kurių tyrinėtojų išvados, kad „Mahamedas nepadarė jokių stebuklų“, yra visiškai nepagrįstos, jau vien todėl, kad negalima suabejoti tokio Šventojo Rašto, kaip Koranas, egzistavimu.

Mahometo personažas

Žmonių požiūris į Mahometą jo gyvenimo metu

Sekėjai

Islamo požiūriu visada buvo musulmonų („musulmonų“ - paklusnūs Dievui), pradedant Adomu ir Chava (Ieva). Šiuo metu musulmonų skaičius visame pasaulyje yra maždaug 1,1–1,2 milijardo žmonių.

Mahometo medicina

Pranašas Mahometas buvo ne tik grynai religinė ir politinė figūra. Mahometas sakė, kad yra vaistų nuo bet kokios ligos. Jei jis bus teisingai pasirinktas, tada žmogus pasveiks pagal Kūrėjo valią ir kad Alachas atsiuntė ligas ir kartu su jomis vaistus. Kai kurie žmonės apie juos žino, bet kai kurie ne. Mahometas sakė, kad trys (dalykai) atneša išgydymą: medaus gurkšnis, dėlės pjūvis (kraujo nuleidimas) ir kauterizacija, bet jis uždraudė kauterizuoti. Tačiau šis draudimas, kaip teigia islamo mokslininkai, nėra absoliučiai kategoriškas ir yra leistinas ypač didelio poreikio atvejais. Dėl skrandžio ligų Mahometas rekomendavo medų. Mahometas sakė, kad juodųjų kmynų aliejus yra vaistas nuo visų ligų, išskyrus mirtį. Mahometas rekomendavo naudoti indiškus smilkalus, nes jie gydo „nuo septynių negalavimų“, o jo rūkyti turėtų įkvėpti ir tie, kuriems skauda gerklę, ir įdėti į burną, kuris kenčia nuo pleurito. Jis liepė žmonėms nekankinti savo vaikų, kurių tonzilės uždegusios, spaudžiant jas, o naudoti smilkalus.Savo pasekėjams sakė, kad geriausios priemonės jų gydymui yra kraujo nuleidimas ir jūros smilkalai (gintaras). Žymus musulmonų mokslininkas Abdulas Majidas al-Zindani, teigiantis, kad rado vaistus nuo AIDS ir kad Imano universitetas, kurio rektorius jis yra, šį vaistą suteikia nemokamai, sako, kad dėl savo vaistininko darbo jis sugebėjo teisingai suprasti pranašo hadisus.

Mahometo biografijos šaltiniai

Haditas („perteikti žinią, papasakoti“) – tai pasakojimas apie pranašo Mahometo, taip pat jo bendražygių posakius ir veiksmus. Hadis buvo pradėtas naudoti dar pranašo Mahometo gyvavimo laikais. Kiekvienas hadithas turėjo turėti nenutrūkstamą siųstuvų grandinę – isnad, tai yra visų perdavime dalyvavusių asmenų sąrašas, pradedant nuo draugo (sahabos), kuris pirmasis išreiškė hadisą. Kuo daugiau nesutampančių grandinių atitiko hadisą, tuo jis buvo laikomas patikimesniu. Tačiau nenutrūkstamo isnado buvimas buvo būtina, bet nepakankama sąlyga, norint nustatyti hadito autentiškumą. Sudarę grandinę muhaddis patikrino ir pačių siųstuvių biografijas. Jei buvo informacijos, kad siųstuvas kenčia nuo prastos atminties, buvo psichiškai nestabilus ar tiesiog buvo žinomas kaip nesąžiningas asmuo, jis buvo laikomas silpnu siųstuvu ir jo perduotas haditas negalėjo būti priimtas kaip patikimas. Pagal patikimumo laipsnį haditai skirstomi į patikimus (sahih), gerus (hasan), silpnus, nepatikimus ir fiktyvius.

Reikėtų pažymėti, kad haditai nėra tik legendos. Mahometas sakė, kad žmogus, kuris pradės jam priskirti tai, ko jis nepasakė, tikrai užims savo vietą ugnyje. Šie žodžiai neabejotinai paveikė dievobaimingus draugus.

Haditų esmė yra ta, kad jie išsamiau atskleidžia Korane esančias instrukcijas. Pavyzdžiui, Koranas sako, kad reikia atlikti namazą. Haditai tiksliai nurodo, kaip tai padaryti.

Vienas iš pranašo Mahometo palydovų Abu Hurairah papasakojo 5354 haditus.

Autoritetingiausiu muhaditu laikomas imamas Muhammadas ibn Ismailas al-Bukhari (810–870), apdirbęs apie 700 tūkstančių haditų, iš kurių tik 7400 buvo įtraukti į jo kolekciją „al-Jami“ al-Sahih, tai yra šiek tiek daugiau nei 1%. Likę haditai yra al-Bukhari. -Bukharis laikomas nepatikimu arba silpnu. Viena iš didžiausių kolekcijų yra imamo Ahmado ibn Hanbalo „al-Musnad“, kurioje yra 40 tūkst. haditų (iš viso Ibn Hanbalas apdorojo apie 1 milijoną haditų).

• Imamo al-Bukhari „al-Jami“ al-Sahih
• Imamo musulmono „al-Jami“ as-Sahih
• Imamo Abu Dawudo „Kitab al-Sunan“.
• Imamas at-Tirmidhi „al-Jami“ al-Kabir
• Imamo an-Nasai „Kitab al-Sunan al-Kubra“.
• Imamo Ibn Majaho „Kitab al-Sunan“.
• Imamo al-Beyhaqi „as-Sunan al-Kubra“.
• Imamo Ahmado ibn Hanbalo „al-Musnad“.

Pažymėtina, kad haditų rinkiniai nėra visa to žodžio prasme pranašo Mahometo biografijos – tai tik istorijų apie pranašą rinkinys iš jo amžininkų žodžių, įskaitant jo pamokslus, veiksmų aprašymus, tt Ankstyviausia pilnavertė pranašo Mahometo biografija, išlikusi iki šių dienų – ši Ibn Hisham knyga „Pranašo Mahometo gyvenimas pasakojamas iš al-Bakkai žodžių, iš Ibn Ishaq al-Muttalib žodžių“ datuojamas VIII amžiuje (II a. Hijri)

Šiame straipsnyje pristatoma pranašo Mahometo, svarbiausios musulmonų pasaulio figūros, biografija. Būtent jam Alachas perdavė Koraną – Šventąjį Raštą.

Pranašo Mahometo biografija prasideda apie 570 m. e., kai jis gimė. Tai atsitiko Saudo Arabijoje (Mekoje), Quraish gentyje (Hashim klanas). Abdullah, Mahometo tėvas, mirė prieš jam gimstant. O pranašo Mahometo motina Amina mirė, kai jam buvo tik 6 metai. Ji buvo Zurkha klano lyderio dukra iš vietinės Quraish genties. Vieną dieną pranašo Mahometo motina nusprendė su sūnumi vykti į Mediną, kad aplankytų Abdulos ir jos artimųjų kapą. Išbuvę čia apie mėnesį, jie grįžo į Meką. Amina pakeliui sunkiai susirgo ir mirė al Abwa kaime. Tai atsitiko apie 577 m. Taigi Mahometas liko našlaitis.

Būsimo pranašo vaikystė

Būsimą pranašą pirmasis užaugino Abd al-Muttalib, jo senelis, išskirtinio pamaldumo žmogus. Tada auklėjimą tęsė pirklys Abu Talibas, Mahometo dėdė. Arabai tuo metu buvo įkyrūs pagonys. Tačiau tarp jų išsiskyrė kai kurie monoteizmo šalininkai (pavyzdžiui, Abd al-Muttalib). Didžioji dalis arabų gyveno iš pradžių jiems priklausiusiose teritorijose ir gyveno klajokliškai. Miestų buvo nedaug. Pagrindiniai yra Meka, Taifas ir Yathrib.

Mahometas tampa žinomas

Nuo jaunystės Pranašas pasižymėjo išskirtiniu pamaldumu ir pamaldumu. Jis, kaip ir jo senelis, tikėjo vieną Dievą. Mahometas iš pradžių ganė savo kaimenes, o vėliau pradėjo dalyvauti savo dėdės Abu Talibo prekybos reikaluose. Pamažu Mahometas išgarsėjo. Žmonės jį pamilo ir davė al-Amin slapyvardį (tai reiškia „patikimas“). Taip pranašas Mahometas buvo vadinamas pagarbos jo pamaldumui, apdairumui, teisingumui ir sąžiningumui ženklas.

Mahometo vedybos su Khadija, pranašo vaikais

Vėliau Mahometas vykdė turtingos našlės, vardu Khadija, prekybos verslą. Po kurio laiko ji pakvietė jį vesti. Nepaisant didelio amžiaus skirtumo, pora gyveno laimingą gyvenimą. Jie turėjo šešis vaikus. Visi pranašo Mahometo vaikai buvo iš Chadijos, išskyrus Ibrahimą, kuris gimė po jos mirties. Tais laikais poligamija buvo paplitusi tarp arabų, tačiau Mahometas liko ištikimas savo žmonai. Kitos pranašo Mahometo žmonos jam pasirodė tik po Chadijos mirties. Tai taip pat daug pasako apie jį kaip nuoširdų žmogų. Pranašo Mahometo vaikai turėjo tokius vardus: jo sūnūs - Ibrahimas, Abdullah, Kasimas; dukros - Ummukulsum, Fatima, Ruqiya, Zainab.

Maldos kalnuose, pirmasis Gabrieliaus apreiškimas

Mahometas, kaip įprasta, pasitraukė į Meką supančius kalnus ir ten pasitraukė ilgam. Jo atsiskyrimas kartais trukdavo kelias dienas. Jam ypač patiko Hiros kalno urvas, didingai iškilęs virš Mekos. Būtent čia pranašas Mahometas gavo savo pirmąjį apreiškimą. Žemiau pateikiama urvo nuotrauka.

Vieno iš jo apsilankymų, įvykusių 610 m., Kai Mahometui buvo maždaug 40 metų, metu jam nutiko nuostabus įvykis, kuris visiškai pakeitė jo gyvenimą. Staiga atėjusioje vizijoje prieš jį pasirodė angelas Gabrielius (Jabrailas). Jis nurodė žodžius, pasirodžiusius iš išorės, ir liepė Mahometui juos ištarti. Jis prieštaravo, sakydamas, kad yra neraštingas, todėl negali jų skaityti. Tačiau angelas reikalavo, ir staiga pranašui buvo atskleista žodžių prasmė. Angelas įsakė jam išmokti juos ir tiksliai perduoti kitiems žmonėms.

Tai buvo pirmasis knygos, šiandien žinomos kaip Koranas (iš arabiško žodžio „skaitymas“), apreiškimas. Ši įvykių kupina naktis iškrito 27-ąją Ramadano dieną ir tapo žinoma kaip Laylat al-Qadr. Tai svarbiausias įvykis tikintiesiems, žymintis pranašo Mahometo istoriją. Nuo šiol jo gyvybė jam nebepriklausė. Ji buvo atiduota globoti Dievui, kuriam tarnaudamas jis praleido likusias dienas, visur skelbdamas savo žinią.

Tolimesni apreiškimai

Pranašas, gaudamas apreiškimus, ne visada matydavo angelą Gabrielių, o kai tai atsitikdavo, jis pasirodydavo skirtingais pavidalais. Kartais Gabrielius pasirodydavo prieš pranašą žmogaus pavidalu, o tai aptemdydavo horizontą. Kartais Mahometas galėjo tik pagauti į jį žvilgsnį. Pranašas kartais girdėjo tik jam kalbantį balsą. Muhamedas kartais gaudavo apreiškimų giliai melsdamasis. Tačiau kitais atvejais žodžiai pasirodydavo visiškai „atsitiktinai“, kai, pavyzdžiui, pranašas užsiimdavo kasdiene veikla, eidavo pasivaikščioti ar klausydavosi prasmingo pokalbio. Iš pradžių Mahometas vengė viešų pamokslų. Pirmenybę teikė asmeniniams pokalbiams su žmonėmis.

Žmonės pasmerkė Mahometą

Jam buvo atskleistas ypatingas musulmonų maldos atlikimo būdas, ir Mahometas iš karto pradėjo pamaldus pratimus. Jis juos darė kasdien. Tai sukėlė visą tai mačiusių kritikos bangą. Mahometas, gavęs aukščiausią įsakymą atlikti viešą pamokslą, buvo keikiamas ir išjuoktas žmonių, tyčiojosi iš jo veiksmų ir pasisakymų. Tuo tarpu daugelis kurašiečių rimtai sunerimo, supratę, kad atkaklumas, kuriuo Mahometas tvirtino tikėjimą vienu Dievu, gali pakenkti politeizmo prestižui, taip pat lemti stabmeldystės nuosmukį, kai žmonės pradėjo atsiversti į Mahometo tikėjimą. Kai kurie pranašo artimieji tapo pagrindiniais jo priešininkais. Jie tyčiojosi ir žemino Mahometą, taip pat darė pikta prieš atsivertusius. Yra daug piktnaudžiavimo ir tyčiojimosi iš žmonių, kurie priėmė naują tikėjimą, pavyzdžių.

Pirmųjų musulmonų migracija į Abisiniją

Trumpa pranašo Mahometo biografija tęsėsi persikėlus į Abisiniją. Dvi didelės ankstyvųjų musulmonų grupės persikėlė čia ieškoti prieglobsčio. Čia jų gyvenimo būdu ir mokymu labai sužavėtas krikščionis negusas (karalius) sutiko juos globoti. Kuraišai uždraudė visus asmeninius, karinius, verslo ir prekybinius santykius su Hašimų klanu. Šio klano atstovams buvo griežtai draudžiama pasirodyti Mekoje. Atėjo labai sunkūs laikai; daugelis musulmonų buvo pasmerkti dideliam skurdui.

Khadijos ir Abu Talibo mirtis, nauja santuoka

Pranašo Mahometo biografija tuo metu buvo paženklinta kitų liūdnų įvykių. Jo žmona Khadija mirė 619 m. Ji buvo jo ištikimiausia padėjėja ir rėmėja. Tais pačiais metais mirė Mahometo dėdė Abu Talibas. Būtent, jis apsaugojo jį nuo įnirtingų savo gentainių išpuolių. Pranašas, apimtas sielvarto, paliko Meką. Jis nusprendė vykti į Taifą ir rasti čia prieglobstį, bet buvo atmestas. Mahometo draugai sužadėjo pamaldiąją našlę Saudą kaip jo žmoną, kuri pasirodė esanti verta moteris, o be to, musulmonė. Jo draugo Abu Bakro jaunoji dukra Aisha pažinojo ir mylėjo pranašą visą savo gyvenimą. Ir nors ji dar buvo labai jauna santuokai, pagal to meto papročius ji vis dėlto pateko į Mahometo šeimą.

Musulmonų poligamijos esmė

Pranašo Mahometo žmonos – atskira tema. Kai kuriuos žmones glumina ši jo biografijos dalis. Reikėtų išsklaidyti klaidingą nuomonę, kuri egzistuoja tarp žmonių, kurie nesupranta poligamijos priežasčių musulmonų pasaulyje. Tuo metu musulmonas, kuris vienu metu paėmė kelias moteris į žmonas, tai darė iš užuojautos, suteikdamas joms prieglobstį ir savo apsaugą. Vyrai taip pat buvo skatinami padėti mūšyje žuvusių draugų sutuoktiniams ir aprūpinti juos atskirais namais. Su jais turėjo būti elgiamasi kaip su artimais giminaičiais (žinoma, abipusės meilės atveju viskas galėjo būti kitaip).

Žengimo į dangų naktis

Pranašo Mahometo biografija buvo pažymėta dar vienu svarbiu įvykiu. 619 metais Pranašas turėjo išgyventi antrą nuostabią savo gyvenimo naktį. Tai Laylat al-Miraj, Pakilimo naktis. Yra žinoma, kad Mahometas buvo pažadintas, o paskui nugabentas į Jeruzalę ant stebuklingo gyvūno. Ant Siono kalno, virš senovės žydų šventyklos vietos, atsivėrė dangus. Taip atsivėrė kelias, vedantis į Viešpaties sostą. Tačiau nei jam, nei Mahometą lydėjusiam angelui Gabrieliui nebuvo leista patekti į anapus. Taip įvyko pranašo Mahometo žengimas į dangų. Tą naktį jam buvo atskleistos maldos taisyklės, kurios tapo tikėjimo židiniu, o kartu ir nepajudinamu viso musulmoniškojo pasaulio gyvenimo pagrindu. Mahometas taip pat susitiko su kitais pranašais, įskaitant Mozę, Jėzų ir Abraomą. Šis nuostabus įvykis jį labai sustiprino ir paguodė, pridėdamas pasitikėjimo, kad Alachas jo neapleido ir nepaliko vieno su savo sielvartu.

Ruošiasi persikelti į Yathrib

Mahometo likimas nuo šiol ryžtingai pasikeitė. Iš jo vis dar buvo tyčiojamasi ir persekiojamas Mekoje, tačiau jo žinią jau buvo išgirdę daug žmonių už miesto ribų. Keli Jatribo seniūnai įtikino pranašą palikti Meką ir persikelti į jų miestą, kur jis bus priimtas garbingai kaip teisėjas ir vadovas. Žydai ir arabai gyveno kartu Jasribe, nuolat vienas su kitu nesutardami. Jie tikėjosi, kad Mahometas atneš jiems taiką. Pranašas nedelsdamas patarė daugeliui savo pasekėjų vykti į šį miestą jam pačiam pasiliekant Mekoje, kad nesukeltų įtarimų. Juk Abu Talibui mirus, kurašai galėjo nesunkiai užpulti pranašą, netgi jį nužudyti, ir Mahometas puikiai suprato, kad anksčiau ar vėliau tai turėjo įvykti.

Mahometas atvyksta į Jatribą

Kai kurie dramatiški įvykiai lydi pranašo Mahometo biografiją jam išvykstant. Muhamedui pavyko stebuklingai išvengti nelaisvės tik dėl puikių vietinių dykumų žinių. Kuraišai kelis kartus jo vos neužfiksavo, bet Mahometas vis tiek sugebėjo pasiekti Jatribo pakraštį. Šiame mieste jo nekantriai laukė. Kai Mahometas atvyko, žmonės plūdo pas jį su pasiūlymais su jais atsiskaityti. Pranašas, sugėdintas tokio svetingumo, suteikė savo kupranugariui teisę rinktis. Kupranugaris nusprendė sustoti toje vietoje, kur džiūvo datulės. Pranašui akimirksniu buvo suteikta ši vieta namui statyti. Miestas gavo naują pavadinimą - Madinat an-Nabi (išvertus kaip „pranašo miestas“). Šiandien jis trumpai žinomas kaip Medina.

Mahometo karaliavimas Jatribe

Mahometas iš karto pradėjo rengti dekretą, pagal kurį šiame mieste jis buvo paskelbtas aukščiausiuoju visų tarpusavyje kariaujančių klanų ir genčių vadovu. Nuo šiol jie turėjo paklusti pranašo įsakymams. Mahometas nustatė, kad visi piliečiai gali laisvai praktikuoti savo religiją. Jie turi taikiai sugyventi, nebijodami didžiausio nepalankumo ar persekiojimo. Mahometas prašė tik vieno – susivienyti, kad atremtų bet kokį priešą, išdrįsusį pulti Mediną. Žydų ir arabų genčių įstatymai buvo pakeisti „teisingumo visiems“ principu, tai yra, nepaisant religijos, odos spalvos ir socialinės padėties.

Pranašo Mahometo gyvenimas Jatribe

Pranašas, tapęs Medinos valdovu ir įgijęs didelius turtus bei įtaką, niekada negyveno kaip karalius. Jo namus sudarė paprasti moliniai namai, pastatyti jo žmonoms. Pranašo Mahometo gyvenimas buvo paprastas – jis niekada net neturėjo savo kambario. Netoli namų buvo įrengtas kiemas su šuliniu – dabar mečete tapusi vieta, kur iki šių dienų renkasi pamaldūs musulmonai. Beveik visas Mahometo gyvenimas praėjo nuolatinėje maldoje, taip pat mokant tikinčiuosius. Be penkių privalomų mečetėje atliekamų maldų, jis daug laiko skirdavo maldai vienam, kartais didžiąją nakties dalį skirdamas pamaldiems apmąstymams. Jo žmonos kartu su juo meldėsi naktinėje maldoje, po kurios išėjo į savo kambarius. Ir Mahometas meldėsi daug valandų, trumpam užmigdamas nakties pabaigoje, kad netrukus pabustų maldai prieš aušrą.

Nusprendęs grįžti į Meką

Pranašas, svajojęs grįžti į Meką, 628 metų kovą nusprendė įgyvendinti savo svajonę. Jis surinko 1400 savo pasekėjų ir iškeliavo su jais, visiškai neginkluotas, apsirengęs tik iš 2 baltų šydų. Nepaisant to, pranašo pasekėjams buvo uždrausta patekti į miestą. Nepadėjo net tai, kad islamą praktikavo daugelis Mekos piliečių. Piligrimai, norėdami išvengti galimų susirėmimų, aukojo netoli Mekos, vietovėje, vadinamoje Hudaibija. Mahometas 629 m. pradėjo planus taikiai užkariauti Meką. Hudaibijoje sudarytos paliaubos pasirodė trumpalaikės. 629 m. lapkritį mekai vėl užpuolė su musulmonais susijungusią gentį.

Mahometo įžengimas į Meką

10 tūkstančių žmonių, didžiausios kada nors iš Medinos palikusios kariuomenės, priešakyje pranašas žygiavo link Mekos. Ji apsigyveno netoli miesto, po to Meka pasidavė be kovos. Pranašas Mahometas įžengė triumfuodamas, nuėjo tiesiai į Kaabą ir 7 kartus atliko ritualinį ratą aplink jį. Po to pranašas įėjo į šventovę ir sunaikino visus stabus.

Hajat al-Wida, Mahometo mirtis

Tik 632 m., kovo mėn., Pranašas Mahometas atliko vienintelę pilnavertę piligriminę kelionę į Kaabą, žinomą kaip Paskutinė piligriminė kelionė (Hajjat ​​​​al-Wida), kurią atliko pranašas Mahometas (kaabos nuotrauka dabar pateikta žemiau ).

Šios piligriminės kelionės metu jam buvo išsiųsti apreiškimai apie Hajj taisykles. Iki šiol visi musulmonai jais vadovaujasi. Kai, norėdamas pasirodyti Allahui, pranašas pasiekė Arafato kalną, jis paskelbė savo paskutinį pamokslą. Mahometas tuo metu jau sunkiai sirgo. Pagal savo galimybes jis ir toliau vedė pamaldas mečetėje. Liga nepagerėjo, ir pranašas galiausiai susirgo. Jam tuo metu buvo 63 metai. Tuo baigiasi pranašo Mahometo biografija. Jo pasekėjai sunkiai galėjo patikėti, kad jis mirė kaip paprastas žmogus. Pranašo Mahometo istorija moko mus dvasingumo, tikėjimo ir atsidavimo. Šiandien ji domina ne tik musulmonus, bet ir daugybę kitų tikėjimų atstovų iš įvairių pasaulio šalių.

Pranašas Mahometas gimė 570 m. Mekoje. Jo šeima nebuvo turtinga, bet gana kilminga; ji priklausė Kurašų genties Hašimų klanui. Muhammedo tėvas Abdallah mirė per prekybinę kelionę prieš pat jo gimimą, o berniuką globoja senelis Shayb ibn Hashim al-Qurashi (dar žinomas kaip Abd al-Mutallibas), Hašimų klano galva. Mekos klimatas buvo laikomas nepalankiu mažiems vaikams, o šešių mėnesių Mahometą davė auginti slaugytoja klajoklių šeimoje. Mahometo mama Amina mirė, kai berniukui buvo šešeri, o po dvejų metų pranašas Mahometas patyrė dar vieną didelį sielvartą – mirė jo senelis ir globėjas Abd al-Mutallib. Berniuko globėjas buvo Abu Talibas, Abd al-Mutallib sūnus, Mahometo dėdė ir naujasis Hašimų klano vadovas. Abu Talibas buvo gana stambus to meto pirklys, jis vadovavo karavanams ir dažnai pasiimdavo Mahometą su savimi į verslo keliones.

Maždaug dvidešimties metų pranašas Mahometas pradėjo gyventi savarankišką gyvenimą, be oficialios dėdės globos. Tuo metu jis jau gerai išmanė prekybą, mokėjo vairuoti namelius, tačiau neturėjo pakankamai lėšų verslui savarankiškai vykdyti. Todėl jaunuolis buvo priverstas samdyti daugiau klestinčių pirklių. 595 metais Mahometas pradėjo tvarkyti turtingos mekos našlės Khadijos bint Khuwaylid reikalus, kurią taip sužavėjo jo charakteris, sumanumas ir sąžiningumas, kad pasiūlė ją vesti. Khadijai tuo metu buvo 40 metų, Mahometui – 25. Khadija pagimdė Mahometui keletą sūnų, kurie mirė kūdikystėje, ir keturias dukteris: Ruqayu, Umm Kulthum, Zainab ir Fatima. Kol Khadija buvo gyva (mirė 619 m.), Mahometas neturėjo kitų žmonų.

Pranašas Mahometas buvo linkęs į vienišius, pamaldžius apmąstymus ir dažnai praleisdavo kelias dienas vienas, o kartą per metus – visą mėnesį oloje Hiros kalno šlaite, kurio papėdėje yra Meka. Pasak legendos, 610 m., kai Mahometui buvo apie 40 metų, jis sapne matė viziją ir išgirdo jam skirtą raginimą: „Skaityk! Vardan tavo Viešpaties, kuris sukūrė – sukūrė žmogų iš krešulio. Skaitykite! Ir tavo Viešpats, dosniausias, mokęs kalamu, išmokė žmogų to, ko jis nežinojo“ (96, 1–5). Taip prasidėjo daugybė apreiškimų, kurie tęsėsi iki Mahometo mirties 632 m. Apie 650 m. šie apreiškimai buvo užrašyti ir sudėti į musulmonų šventąją knygą – Koraną.

Pranašas Mahometas iš pradžių išsigando prasidėjusių apreiškimų ir suabejojo ​​jų kilme, manydamas, kad jį apsėdo džinai (piktosios dvasios), tačiau Mahometo žmona Khadija padėjo vyrui susidoroti su abejonėmis ir įtikino, kad bevardis vaiduoklis yra angelas Džibraelis (Gabrielis), o jo regėjimai kilo iš Dievo. Mahometas įsitikino, kad jį Dievas išsirinko kaip pasiuntinį (rasul Allah) ir pranašą (nabi), kad perteiktų savo žodį žmonėms. Pirmieji apreiškimai skelbė vieno ir vienintelio dievo Alacho didybę, atmetė Arabijoje paplitusį politeizmą, buvo įsitikinę Paskutiniojo Teismo dienos neišvengiamumu, perspėjo apie artėjantį mirusiųjų prisikėlimą ir bausmę pragare visiems, kurie netiki. Allah.

Iš pradžių pranašo Mahometo pamokslą jo bičiuliai vertino juokingai, bet pamažu aplink jį susiformavo nuolatinė šalininkų grupė, kuri pripažino jį pranašu ir įdėmiai klausėsi jo apreiškimų. Mekos elitas pajuto šių pamokslų pavojų, grasinančių sugriauti vieną iš Mekos prekybos pagrindų – arabų dievybių kultą ir ėmė engti pranašo Mahometo pasekėjai – musulmonai. Pats Mahometas buvo saugomas savo klano ir jo galvos – dėdės Abu Talibo, kuris, nors ir neatsivertė į islamą, laikė savo pareiga ginti savo klano narį. Maždaug 619 m. mirė Mahometo žmona Khadija ir Abu Talibas, o Abu Lahabas tapo Khashim klano vadovu, kuris atsisakė Mahometo apsaugos.

Pranašas Mahometas pradėjo ieškoti šalininkų už Mekos ribų. Jis pamokslavo pirkliams, atvykusiems į miestą verslo reikalais, bandė pamokslauti kituose miestuose ir tapo vis garsesnis. Maždaug 621 m. grupė didelės Jatribo oazės, esančios maždaug už 400 km į šiaurę nuo Mekos, gyventojų pakvietė Mahometą tapti arbitru jų ilgame ir sudėtingame tarpklanų konflikte. Jie sutiko vadinti Mahometą Alacho pranašu ir perduoti savo miesto valdymą į jo rankas. Pirmiausia dauguma Mekos musulmonų persikėlė į Jatribą, o pats Mahometas ten atvyko 622 m. Nuo pirmojo šių metų mėnesio (Muharramo) pagal mėnulio kalendorių musulmonai naujosios eros metus pradėjo skaičiuoti pagal hijri (migraciją), tai yra pagal pranašo Mahometo migracijos iš Mekos metus. iki Yathrib, kuris tapo žinomas kaip Madinat an-nabi (Pranašo miestas), arba tiesiog al -Madina (Medina) - miestas.

Pranašas Mahometas pamažu iš paprasto pamokslininko virto politiniu bendruomenės lyderiu (ummah). Jo pagrindinė atrama buvo musulmonai, atvykę su juo iš Mekos – muhadžirai ir Medinos musulmonai – ansarai. Medinoje buvo pastatytas Mahometo namas, prie jo iškilo pirmoji mečetė, įtvirtinti musulmonų ritualo pagrindai – maldos, apsiprausimo, pasninko taisyklės ir kt.. Pranašą Mahometą aplankiusiuose apreiškimuose – bendruomeniškumo taisyklės. Išsamiai buvo paaiškintas gyvenimas: paveldėjimo, turto padalijimo, santuokos principai, paskelbti lupikavimo, lošimo, vyno, kiaulienos valgymo draudimai.

Pranašas Mahometas iš pradžių tikėjosi sulaukti palaikymo iš Medinos žydų ir netgi aiškiai pasirinko Jeruzalę kaip kiblą (kryptį, kuria reikia vadovautis meldžiantis), tačiau jie atsisakė pripažinti Mahometą pranašu ir netgi susisiekė su mekais – Mahometo priešai. Atsakymas į tai buvo laipsniškas lūžis. Pranašas Mahometas pradėjo vis aiškiau kalbėti apie ypatingą islamo vaidmenį ir jo, kaip atskiros religijos, nepriklausomybę. Žydai ir krikščionys yra pasmerkti kaip blogai tikintieji, islamas skelbiamas kaip jų Alacho valios iškraipymų taisymas. Priešingai nei šeštadienis, yra nustatyta speciali musulmonų diena bendrajai maldai - penktadienis; Mekos Kaaba paskelbta pagrindine islamo šventove, kuri tampa kibla. Kaaba – tai 15 m aukščio akmeninis pastatas, kurio rytiniame kampe įkomponuotas „juodasis akmuo“ (išlydytas meteoritas) – pagrindinis al-Kaabos garbinimo objektas. Pasak musulmonų legendų, „juodasis akmuo“ yra balta jachta iš rojaus, kurią Alachas padovanojo Adomui, kai šis, nukritęs, pasiekė Meką. Vėliau akmuo pajuodo dėl žmonių nuodėmių ir ištvirkimo, kad jie nepamatytų rojaus, kurį galima pamatyti akmens gelmėse (kas mato rojų, turi ten eiti po mirties).

Viena iš pagrindinių Mahometo religinių ir politinių užduočių buvo Mekos išlaisvinimas iš politeistų valdžios ir Kaabos išvalymas nuo pagoniškų stabų ir ritualų. Pranašas Mahometas kovai su netikinčiais mekais pradėjo ruoštis nuo pat savo gyvenimo Medinoje pradžios. 623 metais prasidėjo musulmonų puolimai prieš Mekos prekybinius karavanus (gazavat – mi. sk. iš ghazwa – reidas). 624 m. Badre nedidelis musulmonų būrys, vadovaujamas Mahometo, nugalėjo Mekos miliciją, nepaisant skaitinio mekų pranašumo. Ši pergalė buvo laikoma įrodymu, kad Alachas buvo musulmonų pusėje. Reaguodama į tai, 625 m. mekai priartėjo prie Medinos, o prie Uhudo kalno įvyko mūšis, kuriame musulmonai patyrė didelių nuostolių, tačiau mekai nepasitvirtino savo sėkme ir atsitraukė. Karinis pralaimėjimas buvo susijęs ir su vidiniais sunkumais musulmonų stovykloje. Kai kurie Medinos gyventojai, kurie iš pradžių noriai atsivertė į islamą, buvo nepatenkinti pranašo Mahometo autokratija ir palaikė glaudžius ryšius su mekais. Ši vidinė Medinos opozicija Korane ne kartą smerkiama „veidmainių“ (munafikun) vardu.

Keletą metų pranašas Mahometas telkė pajėgas lemiamai kovai su Meka, sustiprindamas savo pozicijas Medinoje ir užsitikrindamas daugelio klajoklių genčių paramą. 628 metais didelė kariuomenė pajudėjo link Mekos ir sustojo netoliese – vietoje, vadinamoje Hudaibija. Mekos ir musulmonų derybos baigėsi paliaubų susitarimu, pagal kurį Mahometas įsipareigojo sustabdyti puolimą ir nutraukti karo veiksmus prieš Meką. Už tai mekai suteikė musulmonams galimybę keliauti į Kaabą. Lygiai po metų Mahometas ir jo bendražygiai atliko nedidelę piligriminę kelionę (umrah) pagal susitarimą.

Tuo tarpu Medinos bendruomenės stiprybė stiprėjo. Buvo užkariautos turtingos oazės, esančios į šiaurę nuo Medinos, ir vis daugiau klajoklių genčių tapo pranašo Mahometo sąjungininkėmis. Tokiomis sąlygomis tęsėsi slaptos Mahometo ir mekų derybos, kurių daugelis atvirai ar slapta priėmė islamą. 630 metų pradžioje musulmonų kariuomenė netrukdoma įžengė į Meką. Mahometas atleido daugeliui buvusių priešų, garbino Kaabą ir išvalė ją nuo pagoniškų stabų.

Tačiau pranašas Mahometas negrįžo gyventi į Meką ir tik vieną kartą, 632 m., atliko vieną piligriminę kelionę į Meką. Pergalė prieš Meką dar labiau sustiprino Mahometo pasitikėjimą savimi ir padidino jo religinį bei politinį autoritetą Arabijoje. Į Meką derėtis dėl sąjungos atvyko įvairių klanų lyderiai ir smulkūs valdovai; daugelis jų išreiškė savo pasirengimą atsiversti į islamą. 631–632 m. nemaža dalis Arabijos pusiasalio daugiau ar mažiau įtraukta į Mahometo vadovaujamą politinį darinį.

Paskutiniais savo gyvenimo metais pranašas Mahometas parengė karinę ekspediciją prieš Siriją, siekdamas paskleisti islamo galią į šiaurę. 632 metais Mahometas netikėtai mirė po trumpos ligos (yra legenda, kad jis buvo nunuodytas). Jis buvo palaidotas pagrindinėje Medinos mečetėje (Pranašo mečetė).