Kokia yra „Žvaigždžių karų“ stiprybė? Ką pajėgi sugeba? Jedi gudrybės, kurių jūs nežinojote „Žvaigždžių karų gyvybės jėga“.

Atkreipkite dėmesį: šis esė, parašytas Katalikų pasaulio ataskaitai, iš dalies pagrįstas apžvalgomis ir esė, anksčiau paskelbtomis Decent Films svetainėje ir Nacionaliniame katalikų registre.
(Stivenas D. Greidanas)

Ratas uždarytas.

Saga, prasidėjusi viduryje daugiau nei prieš ketvirtį amžiaus su „Žvaigždžių karai“, „Imperija atmuša“ ir „Jedi sugrįžimas“ (gerbėjams taip pat žinoma atitinkamai kaip IV, V ir VI epizodai), pagaliau baigėsi. finalas, kuris bus išleistas šių metų gegužę III Epizodo: Sitų kerštas, trečioji (ir paskutinė) naujosios priešistorės trilogijos dalis, atskleidžianti mums originalios trilogijos istoriją.

Nors naujosios priešistorės beveik visuotinai buvo sutiktos drungniau nei klasikinė trilogija, „Žvaigždžių karų“ visata vis dar yra kultūros sluoksnis ir didžiulis dydis. „Žvaigždžių karų“ poveikis Holivudui yra tikrai neapskaičiuojamas. Neįmanoma įsivaizduoti Indianos Džounso filmų, E.T. („Alien“), „Matrica“ arba „Žiedų valdovas“ be „Žvaigždžių karų“. Ne paslaptis, kad aršiausi Lucaso kritikai kaltina „Žvaigždžių karus“ ne mažiau kaip Holivudo „sunaikinimu“, nes tai atitolina žiūrovus nuo sudėtingų filmų, tokių kaip „Krikštatėvis“, „Taksi vairuotojas“ ar „Ann Hall“, vilioja paaugliškomis fantazijomis, šou ir romantika. .

Štai tipiška citata iš Peterio Biskindo diatribo manifesto „Lengvieji motociklininkai, įsiutę buliai: kaip sekso narkotikų ir rokenrolo karta išgelbėjo Holivudą“ maitinosi sudėtinga Europos kino ir Naujosios bangos Holivudo dieta. naivus paprastumas iki šeštojo dešimtmečio, iki kino aukso amžiaus... Jie grįžo pro veidrodį.

Tiesa, į šią situaciją galima pažvelgti kitu kampu ir viską pateikti visiškai kitu žvilgsniu: būtent Lucas ir Spielbergas „išgelbėjo Holivudą“ nuo nuosmukio „sekso, narkotikų ir rokenrolo“ eroje ir sugrįžo. sena gera istorija kinams „gėris prieš blogį“.

Tačiau tai nereiškia, kad nėra pagrindo kritikuoti Luką. Meniniu požiūriu „Žvaigždžių karų“ filmų – ir daugelio mažesnių jų įpėdinių – nuo ​​Nepriklausomybės dienos iki „Tomb Raider“ – trūkumai ir apribojimai yra gana akivaizdūs. Jie neįmantrūs, nešviečia vaidyba, kartais prastai apgalvoti ir dažnai įklimpsta į savo vidinius prieštaravimus.

Kuo toliau Lukaso saga vystėsi, tuo labiau išryškėjo visi jos trūkumai. Kai sumanusis Lucas savo pirmajam „Žvaigždžių karų“ filmui padovanojo mįslingą paantraštę „Episode IV – A New Hope“, jis tikriausiai dar neturėjo aiškios visų šešių (ar devynių) filmų serijų vizijos. Greičiau jis tiesiog pagerbė savo vaikystės dienos nuotykių serijas; jis norėjo patirti menininko, stovinčio priešais didelę tuščią drobę, jausmą, bet iš tikrųjų jo galvoje kirbėjo tik miglotos idėjos apie galimus tęsinius ir net miglotos idėjos apie tuo metu visiškai hipotetišką istoriją.

Todėl kuo daugiau Lucas bandė ekstrapoliuoti įvykius, kurie galėjo įvykti prieš arba po „Naujos vilties“, tuo daugiau problemų iškilo. „Imperija smogia atgal“ yra plačiai vertinamas kaip sudėtingiausias ir linksmiausias klasikinės trilogijos filmas, tačiau „Jedi sugrįžimas“ jau rodė siūles. Pratarmė atnešė aibę naujų problemų, mėtydama malkas į kritikos ugnį.

Ir vis dėlto, nepaisant šių spąstų, Lukaso visata padarė didelę įtaką kino žiūrovų kartai – dėl savo vertingų savybių, kaip reginys ir jaudinanti istorija. Jėga, Jedi riteriai, Darthas Vaderis, Obi-Wanas, princesė Lėja, Yoda, šviesos kardai ir Mirties žvaigždė užima tokią stiprią vietą. visuomenės sąmonė nesuskaičiuojama daugybė amerikiečių, kuriuos galima pavadinti mitologija.

Straipsnyje „Naujoji viltis“ pavadinau „Žvaigždžių karus“ „amerikietiškos mitologijos kvintesencija“: paimdamas šiek tiek karaliaus Artūro, Tolkieno ir samurajų legendų, suteikdamas visas kosminės operos įspūdį Bucko Rogerso ir Flash. Gordoną, o pagražinant jį nostalgiškomis klišėmis iš Holivudo aukso amžiaus – drąsūs keliautojai, šunų kautynės iš filmų apie Antrąjį pasaulinį karą, kinematografiniai nacių piktadariai ir susišaudymai salone.

Šaudynės salonuose, žinoma, priklauso kitai didžiajai amerikiečių mitologijai – vesternams. (Todėl Han Solo yra apdovanotas visiškai kaubojiška išvaizda ir kaubojiškais įpročiais). Tačiau aštuntajame dešimtmetyje vesternai nebebuvo tokie populiarūs kaip anksčiau (nors jų įtaka ir toliau buvo jaučiama įvairiuose filmuose – nuo ​​„Žvaigždžių karų“, „Die sunku“ iki „Armagedono“).

Bet kokiu atveju, šios kaubojiškos ir indėnų istorijos visada buvo siejamos su tikra chronologija ir geografija – nors tai neturi nieko bendra su pačių istorijų patikimumu – šia prasme jos labiau primena legendą nei mitą. Legenda yra būtent tas literatūros žanras, kuriame dažniausiai vartojami posakiai, tokie kaip „seniai“ arba „toli, toli“. (Tiesą sakant, kai kuriuose vesternuose kartais būna ir paranormalių elementų, bet ne tiek, kiek vesternas priskiriamas mitiniam žanrui – kaip, tarkime, vaiduoklių istorijos.)

Tačiau yra vienas aspektas, dėl kurio vesternai labiau panašūs į tradicinę mitologiją nei į Žvaigždžių karus: kultūros formavimas. Kaip ir pasakos apie karalių Artūrą ar klasikinės graikų-romėnų legendos apie dievus ir herojus, laukinių vakarų legendos yra daugybė istorijų, kurias daugybę kartų tūkstančiais skirtingų būdų atpasakojo ir perpasakojo daugybė pasakotojų.

Šiuo požiūriu „Žvaigždžių karai“ labiau primena Tolkieno „bulvarinę“ „Žiedų valdovo“ versiją, o ne Malory „Le Morte D'Arthur“ – neprilygstamą epinį mitų kūrimo kūrinį, kuris remiasi keliais šaltiniais, bet pasakojamas iš vieno žmogaus perspektyvos. pasakotojas.

Žinoma, savaime suprantama, kad kaip „mitopeja“ (t. y. „mitinė epopėja“) „Žvaigždžių karai“ negali konkuruoti su „Žiedų valdovu“. Tai kyla dėl kelių priežasčių; bet Pagrindinė priežastis, tai, be jokios abejonės, yra aiškus šių dviejų kūrėjų meninių, vaizdinių, dvasinių ir intelektualinių priemonių, taip pat ir jų ambicijų neatitikimas. (Sąžininga sakyti, kad Lucas sukūrė filmą, kol Tolkienas dirbo prie teksto. Tolkienas turėjo prabangą montuoti ir tobulinti savo istoriją, kol gavo norimą rezultatą, ko Lucas niekada nesugebėjo pasiekti, nepaisant jo herojiškų pastangų. „specialieji leidimai“ ir galutinės DVD versijos.)

Tolkienas buvo Oksfordo mokslininkas, kalbotyros ir literatūros profesorius, žmogus, gerai susipažinęs su skandinavų ir anglosaksų mitais (skaitė juos originalo kalba); jis buvo tas, kuris norėjo sukurti mitologiją Anglijai ir anglams (Tolkienas nesuvokė Artūro kaip tikros mitologijos dėl istorinių – o ypač religinių – prieštaravimų realiam pasauliui). Be to, jis buvo pamaldus katalikas.

Priešingai, Lucasas yra kuklių talentų kūrėjas, kurio žinios apie mitų kūrimą apsiriboja atsitiktiniu pažinimu su mitologiniais archetipais, kuriuos jis sėmėsi iš Josepho Campbello knygų. Jis neturi jokių aiškiai apibrėžtų religiniai įsitikinimai ir visada manė, kad jo „Žvaigždžių karai“ yra „popkorno filmai“ vaikams. Tuo tarpu šie filmai, kaip ir „Ozo burtininkas“, mažiesiems žiūrovams palieka neišdildomą įspūdį, šis įspūdis išlieka net ir sulaukus pilnametystės. Šie filmai, nepaisant visų savo trūkumų, turi nuostabų gebėjimą išryškinti mumyse vaiką.

Paradoksalu, bet kritiškas „Žvaigždžių karų“ panieka dažnai grindžiamas ne tik nepaneigiamais filmų trūkumais, bet ir tomis pačiomis mitinėmis epinėmis savybėmis, kurias reklamuoja kiti kūriniai. Šie kritikai, apsiginklavę ideologiniu kirviu, nori visą mitoepą kaip tokį sudaužyti į šipulius. Tiesą sakant, „Žvaigždžių karams“ skirta kritika niekuo nesiskiria nuo kritikos, skirtos „Žiedų valdovui“ – visi šie teiginiai lygiai taip pat gali būti pareikšti prieš bet kurį kitą mitologinį kūrinį, nuo „Odisėjos“ iki „Le Morte D' Arthur“.

Kokios mitologinės savybės labiausiai pašiepiamos? Kritikai priekaištauja „Žvaigždžių karams“ (ir Tolkienui) dėl literatūrinių skolinių, stereotipinių personažų ir situacijų, psichologinio gilumo stokos ir moralistinio požiūrio į gėrio ir blogio problemą, neturinčią jokių atspalvių. („Žvaigždžių karai“, be kita ko, kaltinami primityvizmu – ypač tuo, kad filmo dialogas nelaiko vandens.)

Atrodo, kad visi šie kritikai nesupranta, kaip veikia mitologijos principai. Mitų veikėjai, situacijos, kuriose jie atsiduria, yra veikiau archetipiniai, o ne stereotipiniai; Žvaigždžių karų atveju taip yra dėl mitinių ir archetipinių vaizdų ir struktūrų, kurias Lucas pasiskolino iš įtakingo Campbell traktato „Herojus su tūkstančiu veidų“.

Iš pirmo žvilgsnio stereotipai ir archetipai atrodo panašiai: ir ten, ir ten dėmesiui patraukti naudojami patys veiksmingiausi dirgikliai – tik patys dirgikliai labai skiriasi vienas nuo kito. Stereotipų tikslas yra išnaudoti paplitusius išankstinius nusistatymus ir klaidingus įsitikinimus. Pavyzdžiui, absoliutaus amerikiečių kasų čempiono Jameso Camerono „Titanikas“, siekdamas sulaukti populiarumo tarp publikos, pasitelkė tokias stereotipines idėjas kaip „turtuoliai yra snobai ir arogantiški kretinai“, „vargšai yra romantikai, laisvi“. dvasia“, „aistringa meilė sugeba įveikti moralinius draudimus ir socialinius pagrindus“ – ir kt.

Priešingai, archetipai veikia pagal susiejimo su pirminėmis arba pagrindinėmis kategorijomis principą. Archetipinės figūros ir situacijos „Žvaigždžių karuose“ apima herojų (Luke'as Skywalkeris), išmintingą senį (Benas Kenobis), raginimą veikti su privalomu atsisakymu (Lukas iš pradžių nenori sekti Benu ir tapti džedajumi) , B -Belly-U-Whale “(herojus „praryja“ Mirties žvaigždė) ir pan.

Šiuose visiems gerai žinomuose siužetuose gėrio ir blogio akistata aprašoma aštriau, groteskiškai nei būtų Tikras gyvenimas; tikrai tikroviškoje dramoje turėtume atspindėti pustonius, moralines kančias, interesų konfliktus, nenumatytus prieštaravimus – žodžiu, viską, kas yra neatsiejama realaus gyvenimo dalis, o ne juodai baltus konfliktus iš pasakų ir mitų.

Ir vėl grįžtame prie to, ką kai kurie kritikai kaltina „mitopėja“: ar norite, kad jūsų vaikai konfliktines situacijas įsivaizduotų šioje šviesoje? Ar nenorime, kad jie turėtų platesnį, kritiškesnį požiūrį į juos supantį pasaulį? Kiek karų realiame pasaulyje yra tokie juodi ir balti, kaip herojiška Luko sukilėlių aljanso kova su blogio imperija?

Bent vienas: karas tarp dangaus ir pragaro. Šis karas karts nuo karto kyla – vaizdžiai tariant, žinoma – pasireikšdamas vienokiais ar kitokiais žemiškais konfliktais. Žinoma, norime, kad mūsų vaikai išmoktų atpažinti niuansus, pilkus atspalvius ir moralinių pasirinkimų teisėtumą. Žinoma, norime, kad jie galėtų kritiškai mąstyti, reikalauti atsakomybės iš savo lyderių, su oponentais elgtis supratingai ir pan.

Kita vertus, taip pat norime, kad jie suvoktų, jog šiame pasaulyje yra ir akivaizdus gėris, ir akivaizdus blogis, o norint priimti šią realybę, nėra nieko geriau už „mitopeją“. O norint supažindinti vaikus su „mitopija“, mūsų šiandieniniame pasaulyje yra keletas filmų, tokių kaip „Žvaigždžių karai“. (Be jokios abejonės, Peterio Jacksono „Žiedų valdovas“ taip pat yra puiki mitopėja, tačiau šis filmas mažiau tinkamas vaikams.)

Tiesa, įgaliojimai, skelbiantys „Žvaigždžių karus“ „mitopais“, nėra neginčytini. Savo įžeidžiančioje esė, parašytame portalui Salon.com, Stephenas Hartas teigė, kad tikrasis „Žvaigždžių karų“ įkvėpimas buvo pigūs mokslinės fantastikos romanai, plokšti ir primityvūs, o visi mitologinių užuominų teiginiai buvo ne kas kita, kaip savęs reklamavimo bandymas. Lucas, padedami patiklių žurnalistų, tokių kaip Billas Moyersas.

Na, Hartas turi teisę į savo nuomonę. Lukas yra nesąžiningas žvėris, kurio pareiškimus reikėtų vertinti labai skeptiškai; ir, žinoma, nereikėtų nuvertinti pigių mokslinės fantastikos serialų įtakos „Žvaigždžių karams“ – na, būkime atviri ir pripažinkime, kad „Lucas“ saga yra išgalvota, ir tiek. Tačiau Harto argumentai tampa labai prieštaringi, kai jis bando atskleisti mitinį pagrindą, kuriuo remiasi visa istorija.

Kaip „tolimųjų“ asociacijų su mitais pavyzdį Hartas pateikia tradicinį motyvą „Žvėries pilve“ – motyvą, kurio smalsūs „Žvaigždžių karų“ tyrinėtojai rado apraiškų visur: nuo istorijos apie tūkstantmečio sakalo pataikymą į gerklę. asteroido pabaisos („Imperija atmuša“) prieš įkritus į tankintuvą filme „A New Hope“.

Hartas teisingai pažymi, kad nė vienas iš šių įvykių iš tikrųjų neatitinka klasikinio mitinio motyvo, nes buvimas „pabaisos pilve“ simbolizuoja kokį nors svarbų perėjimą ar virsmą, „mirtį ir prisikėlimą“, panašų į tai, ką Jona patyrė pabaisos pilve. banginis arba Kristus kape. Apskritai, tai nėra visiškai tas pats, kas tada, kai išgelbėjimas iš šiukšlių dėžės Lukui atvėrė naujus Jėgos horizontus arba kai Hano ir Lėjos santykiai pasikeitė patekus į asteroido pabaisos gerklę.

Tačiau jei „monstru“ laikysime ne šiukšlių presą, o tiesiogiai pačią Mirties žvaigždę, tada viskas stoja į savo vietas. Stulbinančiai panašų tokio pobūdžio pavyzdį galima rasti filme „Žiedo draugija“ per žygį per Morijos kasyklas. Ir čia, ir Mirties žvaigždėje drebantys herojai turi prasiskverbti į priešo užimtos citadelės vidų, kovoti už savo išgelbėjimą ir pabėgti nuo persekiojančių priešų.

Iškalbingiausia tai, kad abiem atvejais veikėjai sėkmingai pabėga tik po to – ir iškart po to – pagrindinis mentoriaus archetipas paaukoja save šventoje kovoje su įsikūnijusiu blogiu ir taip suteikia kitiems šansą išsigelbėti. (Netoli tos vietos, kur Obi-Wanas nukrito nuo Vaderio rankų, yra šachta, labai panaši į bedugnę, į kurią pateko Gandalfas – tai rodo, kad tokiu būdu Lucasas, savo noru ar nesąmoningai, atspindėjo įtaką, kurią jam padarė „Žiedų valdovas“ septintojo dešimtmečio pabaigoje knyga turėjo tikrą kultą.)

Mentoriaus netektis yra pagrindinis herojaus kelionės lūžis (Karalius Artūras, remiantis kai kuriomis istorijos versijomis, kartą tokiu pat būdu prarado Merliną); nuo šiol vienas paliktas herojus turi keistis ir nuo šiol pasikliauti tik savo jėgomis. „Žvaigždžių karuose“ šį perėjimą šiek tiek išplečia ir sušvelnina tai, kad Lukas iš karto suvokia Obi-Wan buvimą už kūno ribų („Bėk, Luke, bėk!“), o tai pakelia Luką į naują supratimo lygį. Jėgos būdai.

Ironiška, bet nors pagrindinis Luko mentorius skelbia, kad po mirties jis „taps galingesnis nei galima įsivaizduoti“, tik Tolkieno mentorius po jo mirties tampa tikrai galingas. Lukas niekada nesivargino suteikti efemeriškajam Kenobiui daugiau galios ar daugiau išminties, nei turėjo ankstesniame gyvenime. Šio skirtumo priežastys tiesiogiai kyla iš šių dviejų vyrų, Luko ir Tolkieno, religinės pasaulėžiūros. Tolkieno istorija atspindi jo tikėjimą pomirtiniu prisikėlimu, ypač Kristaus prisikėlimu, o Luko istorija iš tikrųjų apima tik kai kurias neaiškias tezes apie sielos išganymą.

Dar viena svarbia metamorfoze, nutikusia Lukui pabuvus ant Mirties žvaigždės, galima laikyti tai, kad ten jis žengia pirmąjį žingsnį link savo „Didvyrio kelionės“ (apibrėžimas iš Campbell knygos. – Riila), būtent mergelės išgelbėjimo. Tuo pat metu čia – kaip ir kitur istorijoje – „Žvaigždžių karai“ klasikinius archetipus priima gana laisvai: gelbėjimo scenos dinamiką sustiprina tai, kad mergelė čia yra ne bejėgė nelaimės ištikta mergina, o svaidojusi sprogdinta. savimi pasitikintis sukilėlių vadas.

Kiti tos pačios rūšies pavyzdžiai – kai gaudymas ir vėlesnis drąsus pabėgimas iš priešiškos teritorijos lydimas simbolinio personažo perėjimo į kokybiškai naują lygį – „Žvaigždžių karuose“ apima šiuos momentus:

• Vampa sniego žvėries urvas filme „Imperija atsimuša“, kai Luko jėgos jėgų staigiai iškyla;
• Blogio medis Dagoboje filme „Imperija atsimuša“, kai Lukas kovoja su savo baime ir atranda tam tikrą tamsią paslaptį, susijusią su Dartu Veideriu;
• Luko gelbėjimo misija Jabba the Hutt rūmuose Jedi sugrįžime, ypač kai jis yra narve su pykčiu ir kai paskutinę minutę pabėga nuo mirties patekęs į sarlako burną, šie pavyzdžiai aiškiai parodo, kad Lukas pasikeitė iš nekantraus pakilimo. į karingą herojų;
• Luko įsiskverbimas į antrąją Mirties žvaigždę filme „Jedi sugrįžimas“, kur jis priima didžiausią savo gyvenimo iššūkį, puikiai išlaiko testą ir galiausiai yra paaukštintas į Jedi Knight;
• Įėjimas į didžiulį stadioną Geonosis in Attack of the Clones, kai neišvengiamos mirties baimė liepia Amidalai prisipažinti meilėje Anakinui;
• Kosmoso mūšio scena filme „Sitų kerštas“, kai Anakinas „valdo ugnį ir kardą“ įsiveržia į priešo laivą ir išlaisvina savo įtūžį, žengdamas lemtingą žingsnį savo kelionėje į Tamsiąją pusę.

Žvaigždžių karų mitologijoje yra daug elementų: Jedi riteriai su savo antgamtinėmis galiomis, primenantys kinų veiksmo filmus apie neįveikiamus Shao-Lino meistrus; priešingai, filmuose rodomi piktieji Sitų lordai arba „Smiginiai“, kurie „visada yra du“; pasikartojantys motyvai, pavyzdžiui, intensyvios dvikovos prie bedugnės, kur dažniausiai krenta nugalėtas priešininkas. Tačiau iš visų šių elementų nė vienas nėra labiau paplitęs ir visur paplitęs kaip liūdnai pagarsėjusioji „Jėga“, paslapčių židinys ir žinių šaltinis Jedi visatoje.

Čia taip pat gali veikti Campbell įtaka. Pats Campbellas atrodo kaip panteistas ar monistas, manantis, kad „aukščiausia paslaptis“ yra abstrakti energija, o ne asmuo, vadinamas Dievu.

Lucaso interpretacijoje „galia“ nėra tokia vienareikšmiška, kaip Campbello idėja apie abstrakčią energiją kaip „aukščiausią paslaptį“. Knygoje „Nauja viltis“ Jėga apibūdinama kaip „energijos laukas“, kurį sukuria visos gyvos būtybės ir jungiantis visą galaktiką; šis laukas tarsi „valdo jūsų veiksmus“, bet taip pat „klauso jūsų komandų“. Epizode I: The Phantom Menace, priešingai, Jėga, atrodo, turi daug asmeninių savybių: Jedi riteris Qui-Gon ne kartą vadina ją „gyvąja jėga“ ir netgi kalba apie „jėgos vadovavimą“. požiūris, besiribojantis su teizmu.

Kad Jėga turi „gerąją“ ir „tamsiąją“ pusę, žino visi; tuo pat metu, kai „Imperijoje“ mums sako, kad „tamsioji pusė nėra stipresnė“, neaišku, ar šviesioji taip pat „ne stipresnė“, atsižvelgiant į gėrio ir blogio pusiausvyrą „yin ir yang" tipas ".

Be to, daugelis veiksnių rodo, kad gėris ir blogis galiausiai nepasiekė pusiausvyros. Visų pirma, viena bendra mintis persmelkia visus filmus, kad gėrio jėgos tikrai turi triumfuoti prieš blogio jėgas; tai ypač akivaizdu „Jedi sugrįžimo“ finale, kur viena po kitos seka audringos pergalės.

Kitas momentas: dažniausiai veikėjai vartoja žodį „Stiprybė“ nenurodydami jo kokybinių savybių, tai yra konkrečiai neakcentuoja, kad kalbama apie Šviesiąją pusę. Tuo pačiu metu, jei pokalbis reiškia tamsiąją pusę, tai tiesiogiai nurodoma. Niekas nesako: „Naudok lengvąją jėgos pusę“ arba „Tebūna su tavimi šviesioji jėgos pusė“; tai laikoma savaime suprantamu dalyku. Tiesą sakant, pati frazė „šviesioji pusė“ vartojama labai labai retai, o frazė „šviesioji jėgos pusė“, atrodo, apskritai nebuvo vartojama; tuo pat metu nuolat vartojami posakiai „tamsioji pusė“ ir „tamsioji jėgos pusė“. „Šviesiosios pusės“ apibrėžimas, matyt, nereikalingas, nes sąvoka „Jėga“ – pati savaime, be jokių patikslinimų, reiškia šviesiąją pusę.

Įdomu tai, kad „pusiausvyros“ sąvokai Jėgoje dar daugiau painiavos įnešė prakartėlės ​​– Luko tėvas Anakinas Skywalkeris buvo paskelbtas mesiju, išrinktuoju, kuris, anot pranašystės, turės „atstatyti Jėgos pusiausvyrą“. “ Tačiau, kaip tapo visiškai aišku Sitų keršte, tai bus daroma ne nustatant pusiausvyrą tarp gėrio ir blogio, o sunaikinant piktuosius Situs – kaip nutinka Jedi sugrįžime. Taigi „pusiausvyra“ Jėgoje apibrėžiama ne kaip yin ir yang sambūvis, ne kaip gėrio ir blogio įsiskverbimas, o kaip gėrio triumfas prieš blogį. Tai rodo gėrio viršenybę prieš blogį ir atitinka judėjų ir krikščionių doktriną.

(Anglišką posakį „tikėjimo šuolis“ gana sunku išversti į rusų kalbą; tai reiškia situaciją, kai žmogus ryžtasi drąsiam, net beviltiškam poelgiui, tvirtai tikėdamas, kad dangaus galios jam padės. Tai kažkas panašaus į šokti į nežinomybę užrištomis akimis, kai gali pasikliauti tik savo tikėjimu. - Nexu)

Kaip ir vėlesnė „Matrix“ trilogija, „Žvaigždžių karai“ buvo paveikti tiek Rytų, tiek Vakarų su savo krikščioniškais, budistiniais, induistiniais ir daugeliu kitų mokymų, kurie filme buvo labai plačiai interpretuojami ir analizuojami visais įmanomais aspektais. Kalbant apie filmus apie Matricą, dzen filosofiją ir krikščionišką temą sujungė postmodernus siužetas, todėl neteko transcendencijos (aukštesnių jėgų buvimo) ir dvasingumo atmosferos. Kita vertus, „Žvaigždžių karai“ siūlo tradicinę etiką, kai pasaulyje dominuoja aukštesnės jėgos, o gėris kovoja su blogiu.

Deja, naujosios prakartėlės, ypač I ir II epizodai, neatitiko originalios trilogijos standartų. Nepaisant įspūdingų CGI pažangų ir nepakartojamo bravūriškumo kupinų scenų, šiems filmams trūko klasikinės trilogijos atmosferos. Humoro ir charizmos, dėl kurių Lukas, Lėja ir Hanas buvo tokie patrauklūs, Qui-Gon, jauno Obi-Wan, Anakino Skywalkerio ir Amidalos nebuvo. Ir kuo daugiau Lucas gilinasi į Anakino Skywalkerio istoriją, tuo blogiau kūriniai dera gerai žinomoje mozaikoje.

Tiksliau, tų, pasiskolintųjų iš mitologijos archetipų, dėl kurių klasikinė trilogija tapo tokia mylima ir populiari visame pasaulyje, I ir II epizoduose visiškai nėra. Originali trilogija buvo apie gėrį ir blogį, didvyriškumą ir niekšybę, discipliną ir aistrą, pagundą ir nuodėmių atpirkimą. Priešingai, I ir II epizodai daugiausia susiję su politinėmis intrigomis ir diskusijomis, paauglišku užsispyrimu ir berniukišku susižavėjimu. Tiesioginė klasikinės trilogijos nuotykių istorija buvo pakeista neaiškiomis politinėmis gudrybėmis, susijusiomis su prekybos kelių apmokestinimu ir respublikonų separatistais.

(Viename straipsnyje neseniai perskaičiau maždaug taip: „Separatistai Prekybos federacijos pavidalu nusprendė palenkti raumenis prieš Koruskanto senatorius ir dėl to surengė demonstratyvią Naboo blokadą? Malaizijos embargas.“ – Nexu)

Nors klasikinė trilogija buvo paremta Jungo archetipais, priešakinių filmų siužetai atrodo visiškai froidiški, vietomis net primenantys Edipo pjeses; Anakinas yra tragiška asmenybė, kurios likimas yra nužudyti savo įtėvį (Obi-Wan) ir ištekėti už jo (pakaitinės) motinos Amidalos.

Negalima sakyti, kad klasikinėje trilogijoje Freudo simbolių visai nebuvo. Galima aptikti paslėptų erotinių poteksčių, kaip ašmenys įjungiami ir išjungiami. šviesos kardas, kaip mažyčiai X sparnai sukasi aplink didžiulę kiaušinį primenančią Mirties žvaigždę, bandydami ją apvaisinti; ir, žinoma, froidizmo prasmę galima rasti tėvo ir sūnaus konflikte tarp Luko ir Vaderio.

Ir tuo pačiu metu Freudo teorija klasikinėje trilogijoje buvo visiškai sugriauta. Jedi sugrįžimas yra paremtas istorija apie sūnų, kuris atsisako kovoti ir nužudyti savo tėvą – iš tikrųjų jis aukojasi ir ištveria kančias, kad išgelbėtų savo tėvą. Be to, Lukas neturi mamos (ar nieko, kas galėtų atlikti motinos vaidmenį) ir santuokos partnerio (neatsižvelgkime į nedidelį Lėjos susižavėjimą, kol jis sužinojo, kad ji yra jo sesuo).

Priešingai, prakartėlėje labai aiškiai išreikšti Freudo ir Edipalo motyvai. Anakino motinos suvokime yra akivaizdi psichoanalitinė potekstė. „Tavo mintys grįžta į tavo motiną“, – sako vienas Jedi tarybos narys knygoje „The Phantom Menace“ (Ki-Adi-Mundi.-Nexu). Šis džedajus atrodo kaip tikras ateivis Freudas – balta barzda ir neįprastai pailga galva, primenančia ir filosofo išminčiaus galvą, ir falinį simbolį. Žinoma, intonacinis žodžio „motina“ pabrėžimas ir net ryškus pirmojo skiemens kirčiavimas nėra atsitiktinis.

Taip pat neatsitiktinai Amidala yra pastebimai vyresnė už Anakiną ir netrukus po susitikimo su ja palieka mamą. Ir neatsitiktinai II epizode: Klonų puolimas Anakinas ne kartą sako, kad Obi-Wanas „man yra kaip tėvas“ arba kad „neturiu artimesnio žmogaus“: nesąmoningai jis kaltina savo tėvą (nėra). tėvas) už visus tuos sunkumus, kurie jam teko vaikystėje.

Iš esmės Edipalų pjesės ciklas galbūt yra toks pat tinkamas šiuolaikinio mitologizavimo šaltinis, kaip ir amžina gėrio ir blogio kova. Tuo pačiu metu didžioji klasikinės trilogijos trauka žiūrovams gali būti ta, kad Freudas (čia mes vartojame taiklią frazę iš „Vaizdinės grėsmės“) „per daug išanalizavo“.

Tačiau dabar su Sitų kerštu Lucas pagaliau įsilieja į klasikinės trilogijos ritmą ir rašo savo mito prologą – kaip jis iš pradžių ketino prieš kelis dešimtmečius. Jei originalioji trilogija buvo pasakojimas apie herojaus gimimą, tai „Sitų kerštas“ yra istorija apie tragišką nuopuolį, apie blogį, kuris ne visada priešinasi gėriui kaktomuša, bet dažnai pasirenka apgaulės kelią ir pagunda.

Sitų kerštas prasideda ilgai trunkančia mūšio scena, kurios kulminacija baigiasi Anakino bandymu nuleisti apgriuvusį žvaigždėlaivį, kuris nusileidžia į žemę taip, lyg Liuciferis būtų išmestas iš dangaus. Filmo pabaigoje šis pragaištingas Anakino kritimas bus visiškai užbaigtas ir jam bus lemta kovoti su savo mentoriumi Obi-Wan Kenobi vulkaninėje planetoje, verdančioje lavos srautų viduryje, kur vyraus veidai. varžovus nušvies pragariškų pragaro liepsnų atspindžiai.

Kulminacinė scena, kurioje Anakinas beveik visiškai sudeginamas ugningoje lavos tėkmėje, yra paskutinis ir ryškiausias pavyzdys, kaip Lucas buvo paveiktas krikščioniškų idėjų ir kategorijų. Kiti pavyzdžiai yra aiškiai šėtoniškas veikėjas Darthas Maulas iš „The Phantom Menace“, raguotas, raudonas, apsirengęs visiškai juodai; taip pat galima prisiminti, kad Anakinas gimė „su nepriekaištingu pradėjimu“ ir buvo pavadintas Išrinktuoju, kurio likimas buvo sunaikinti blogį. Baisus Sitų keršto „Order 66“ yra atsakas į „Žvėries skaičių“ iš Apreiškimų knygos; ir nepamirškime atperkamosios sūnaus (Luke'o Skywalkerio) kančios kulminacinėje Jedi sugrįžimo scenoje.

Nereikia nė sakyti, kad „Žvaigždžių karai“ yra toli nuo krikščioniškos alegorijos; Jei neprisimenate atviro yang-yin ar panteizmo dvilypumo, galime pasakyti, kad Rytų religijų įtaka čia pasireiškė daug labiau. „Imperijoje“ Yoda rodo būdingą gnostišką panieką viskam, kas fiziška, įskaitant savo kūną („Mes esame šviesos būtybės, o kūnas čia nesvarbu“). Filme „Sitų kerštas“ Yoda atkreipia Anakino dėmesį į džedajų atsiskyrimo filosofijos esmę; ši filosofija peržengia krikščioniškų laisvių ribas ir labiau artėja prie aistros, kurią savyje ugdo Budos pasekėjai. Anot Yodos, mūsų sutikimas su mirtimi turėtų būti toks absoliutus, kad net neturėtume apraudoti mirusiųjų.

Ir vis dėlto, visi šie Rytų elementai – kad ir kaip jie prieštarautų – yra susiję su humanistinėmis ir krikščioniškomis tendencijomis. Yoda gali apleisti savo kūną, tačiau filmuose kalbama apie individo nemirtingumą, jo „aš“ išsaugojimą po mirties, o ne tik apie susiliejimą su Jėga. Be to, tai patvirtina, kad eschatologiškai gėrio ir blogio likimas nėra tas pats: jei situi mirtis yra tik fizinis sunaikinimas, tai džedijui tai tam tikra prasme yra durys į naują gyvenimą (net jei Lukas nebuvo toks). galintis suvokti, kad toks naujas gyvenimas aukščiausia prasme).

Kaip tik dėl eschatologinio užbaigtumo visur esanti pagundų ir moralinio pasirinkimo tema „Žvaigždžių karuose“ yra tokia ryški, kokios niekada nebuvo Rytų religijose. Buda taip pat galėjo būti gundomas, kaip Lukas pažymėjo savo komentare apie Campbell knygą, tačiau Budos pagunda galėjo būti tik dar vienas laiptelis neišvengiamam nušvitimo kelyje. Ir atvirkščiai – Anakinui ir Lukui pagunda pasitarnauja kaip masalas ir priveda prie kritimo. Ir galiausiai patys filmai atmeta Yodos dzeno doktriną apie visišką viso to, kas mirtinga, išsižadėjimą, kai jie parodo mums moralinio atpirkimo momentą, kai Darthas Vaderis sunaikina situs, arba kai jie parodo mums Luko sūnišką meilę savo tėvui ir Vaderio tėviškę. meilė savo sūnui.

Žinoma, „Žvaigždžių karų“ filmai nėra nuosekli gyvenimo filosofija, etika ar dvasingumas. Atvirkščiai, jie siūlo mums įtikinamą pasakojimą, kupiną moralinių kovų ir apmąstymų aukštesnes galias. Šių filmų veikėjai nėra krikščionys, tačiau jie nėra be problemų; šių filmų siužetas labiausiai primena klasikinius graikų-romėnų mitus, ant kurių užaugo ne viena vaikų karta. Kaip ir šie mitai, jie suteikia mums idėją – kad ir kaip netobulą – apie pagrindines žmogiškąsias vertybes, o kaip ir šie mitai, „Žvaigždžių karai“ tapo mūsų kultūros dalimi.

Jei Heraklio ar Odisėjo nuotykius krikščionys gali skaityti susižavėję ir pasidalinti su savo vaikais, tai tas pats pasakytina apie Luką Skywalkerį ar Obi-Waną Kenobi. „Žvaigždžių karai“ yra populiari mitologija, „submitas“, kaip neseniai rašė viena kritika; bet mūsų subkultūroje net submitas yra daug labiau pageidautinas nei jo nebuvimas ir tikrai geriau nei kai kurios ne tokios sveikos mitologijos (pvz., Matricos trilogijoje). Ir net tiems, kurie dažniausiai renkasi tradicinę dietą, ši, nors ir šiek tiek neapdorota, bet nuostabiai patiekiama gėrio ir blogio fantazija, gali turėti daug patrauklumo ir naudingumo.

Pirmojoje trilogijoje Jėga buvo apibūdinta kaip savotiškas dvasinis mistinis gebėjimas, kurį galima ugdyti savyje dvasinių praktikų pagalba. Pirmajame epizode jėgos samprata pasikeitė į materialesnę: sakoma, kad gebėjimas sąveikauti su Jėga atsiranda dėl to, kad kūno ląstelėse yra simbiotinių būtybių – midichlorianų (pasirodė tik kaip paaiškinimas pirmame epizode), ir kuo jų daugiau, tuo geresnė vežėjo sąveika su Jėga. Tačiau vien midichlorido buvimas nesuteikia jėgos kontrolės – reikia daug laiko išmokti. Jedi ordino taryba manė, kad geriausia pradėti treniruotis ankstyvame amžiuje ir sukūrė sistemą, leidžiančią aptikti vaikus, turinčius daug midichlorido. Gavęs tėvų leidimą, Ordinas tokius vaikus priima į treniruotes.

Jėgos atitikmuo yra kinų qi samprata.

Jėgos pusės

Yra dvi priešingos Jėgos panaudojimo filosofijos – Šviesioji ir Tamsioji pusė, taip pat yra vadinamoji. „Pilkieji džedajai“, grupė, vidurys tarp tamsiosios ir šviesiosios jėgos pusės. Pusė pasirenkama atsižvelgiant į asmeninius moralinius ir etinius principus. Pusės pasirinkimas yra svarbiausias žingsnis bet kurios protingos būtybės, žinančios, kaip nukreipti Jėgą, gyvenime.

Šviesioji pusė

Šviesiosios pusės filosofiją atgaivina Jedi. Ši filosofija atsispindi Jedi kodekse ir, dar labiau, Jedi Creede.

Jedi kodas pateikiamas daugelyje „Žvaigždžių karų“ knygų ir susideda iš penkių tiesų:

* Tiesa apie chaosą ir harmoniją pateikiama ne visose Kodekso publikacijose.

Tikėjimo išpažinimas susideda iš penkių tikėjimų:

Jedi yra taikos galaktikoje gynėjai.
Jedi naudoja savo sugebėjimus saugoti ir apsaugoti – niekada nepulti kitų.
Jedi gerbia kiekvieną gyvybę, kad ir kokia forma.
Jedi tarnauja kitiems, o ne dominuoja juos galaktikos labui.
Jedi stengiasi tobulėti per žinias ir mokymus.

originalus tekstas(Anglų)

Jedi yra taikos sergėtojai galaktikoje.
Jedi naudoja savo galias gintis ir apsaugoti, o ne pulti kitus.
Jedi gerbia visą gyvenimą, bet kokia forma.
Jedi tarnauja kitiems, o ne valdo juos galaktikos labui.
Jedi siekia tobulėti per žinias ir mokymus.

Šviesios pusės filosofija yra nesavanaudiškumo, altruizmo, asmeninių ambicijų išsižadėjimo ir Jėgos panaudojimo tik siekiant apsaugoti taiką Galaktikoje. Šviesios pusės pasekėjas turi išmokti suvaldyti savo pyktį, išsivaduoti iš aistrų ir rūpesčių, suvokti žinias ir nešti ramybę bei gėrį visoms gyvoms būtybėms.

Tamsioji pusė

Ši Jėgos naudojimo koncepcija yra priešinga Šviesos pusei. Tamsiąją pusę kursto neigiamos emocijos: pyktis, valdžios troškimas, įniršis, pranašumo jausmas, neapykanta, baimė. Ryškiausi tamsiosios pusės kelio sekėjai yra Sitai, kurie priešinasi džedjams. Jėgos jautrumas suteikia tam tikrų pranašumų, o sitai juos naudoja remdamiesi egoizmu ir valdžios troškimu. Pasak legendos, Sitai tolimoje praeityje pasirodė kaip džedajų renegatų grupė.

Kaip daugelis mano, tamsioji pusė nėra pačios jėgos savybė: per Jedi akademiją Yavin IV mokymuose Kyle'as sako, kad „Jėga nėra gera ar bloga, viskas priklauso nuo to, kaip ji naudojama“.

Ramybė yra melas, yra tik aistra.
Per aistrą aš augu stiprybėje.
Per jėgą aš įgaunu galią.
Per jėgą pasiekiu pergalę.
Pergalė nutraukia mano grandines.
Jėga išlaisvins mane.

Žvaigždžių karų išplėstinėje visatoje, be Sitų, yra ir kitų klanų, kurie naudojasi tamsiąja jėgos puse. Yra žinoma, kad atšiaurios planetos Dathomir vietiniai gyventojai (angl. Datamir), žinomas kaip naktinės seserys (angl. Naktinės seserys) arba Dathomiro raganos (angl. Dathomiro raganos), yra jautrūs jėgai ir naudoja tamsiąją jos pusę.

midichlorianai

Midichlorians- mikroskopinės gyvybės formos, kurios pagal „Žvaigždžių karų“ siužetą yra visose gyvose būtybėse ir leidžia jausti Jėgą bei ją valdyti.

Pirminė galaktika, huttian, aqualish, bokke, lasatni, ithorian, ubese, ewok ir kt.

Jėgą apibūdinanti ištrauka (Žvaigždžių karai)

Didžioji jėga yra energijos laukas, kurį sudaro visos gyvos būtybės. Jėga tuo pačiu metu yra viduje ir už jos ribų, vienijanti visą galaktiką. Pagrindinis Visatos komponentas aprašytas IV Obi-Wan Kenobi filmo dalyje. Tie, kurie turi galimybę nukreipti savo Jėgą, gali suformuoti savyje gebėjimą levituoti, telekinezę, pažangią hipnozę, aiškiaregystę ir tt Yra dvi priešingos kryptys – šviesioji ir tamsioji jėgos pusės. Šią sąveiką lemia tai, kad kūno ląstelėse yra simbiotinių būtybių - midichlorianų. Atitinkamai, kuo didesnis jų skaičius, tuo geriau Jėga susilieja su jos nešėja.

Priešinga tamsiajai ir šviesiajai jėgos pusei

Jedi ordinas skelbia šviesiąją pusę. Jis remiasi savęs neigimu ir altruizmu. Tačiau to išmokti reikia daug metų. Gavusi tėvų leidimą, Jedi ordino taryba paėmė vaikus į mokymus su midichloru. Dėka treniruočių nuo ankstyvos vaikystės, žmogus pereina tris treniruotes. Pirmą kartą jis įgyja jaunuolio laipsnį, kai tampa Jedi Padawan mokiniu, o vėliau – Jedi Knight. Šviesios pusės šalininkas turėtų sugebėti suvaldyti savo pyktį, visiškai išsivadavęs nuo neramumų ir aistrų.

Tamsiosios jėgos pusės adeptas turi puikiai valdyti ugnį savyje, ugdydamas ir puoselėdamas pagrindines neigiamas emocijas savyje: apgaulę, neapykantą, įniršį ir pyktį. Likę jausmai, tokie kaip pavydas, baimė ir pražūtis, turėtų padėti įžiebti vidinę tamsią liepsną. Naudodamas tokią Jėgą, kiekvienas Tamsus Jedi apsivalo, kurdamas asmeninę galią per negailestingumą net sau. Tai padeda sulaužyti visus pančius ir gauti tikrą laisvę.

Tamsių džedajų tremtis

Kas jie, garsiausi piktadariai ir Tamsioji jėgos pusė? Viskas prasidėjo nuo to momento, kai apostatai persikėlė į dykumos Koribano planetą, kurioje gyveno raudonodžių humanoidų rasė ir sitai. Po 2000 metų tamsieji džedajai pavergė rasę ir pradėjo vadintis Sitų ordinu, nors buvo laikomi tiesioginiais Bogano palikuonimis. Tarp Jedi ir Sithų buvo senovės pranašystė, kad gims mesijas, kad atkurtų Jėgos pusiausvyrą. Tačiau Tamsiosios pusės pasekėjai, skirtingai nei jų varžovai, nesėdėjo ramiai, o ieškojo savo mesijo.

Pirmasis Tamsos Valdovo mokinys

Gimęs Palpatine'as (Darthas Sidiousas) žinojo apie mokytojo Darto Plageiso (slapyvardžiu „išminčius“) planus. Žinodamas apie „dviejų taisyklę“, jis metė iššūkį ir iš dvikovos išlipo pergalingai. Kiek vėliau Sidiousas sužino apie mesijo vaiko gimimą Tatuino planetoje ir pradeda ruošti savo klastingą planą. Netrukus jis pagrobia Dartą Maulą, dar berniuką, gyvenantį Iridonijos planetoje, turėdamas vieną tikslą – padaryti jį didžiuliu atpildo įrankiu. Palpatine'as pradeda organizuoti politinę karjerą Naboo planetoje, o Maulas atlieka visus nešvarius darbus vietoj savo mentoriaus.

Netrukus įmantrus gudruolis Darthas Sidiousas užpuola planetą Prekybos federacijos. Atsakydamas į tai, Respublikos kancleris Valorumas siunčia Qui-Gon Jinn ir jo padavaną Obi-Wan Kenobi į priešo Jedi stovyklą. Dėl to jie pabėga iš priešo laivo ir padeda išlaisvinti princesę Padmę Amidalą ir jos palydas.

Mesijo radimas

Jėgos valia princesės žvaigždėlaivis nusileidžia Tatuine, kur visur esantis Palpatine atsiunčia ir Darthą Maulą. Tačiau siekimas nedavė norimų rezultatų. Jedi su Amidaloo ne tik išgyveno, bet ir rado mesiją. Tai buvo devynerių metų Anakinas Skywalkeris, kuris tuo metu gyveno su savo motina vergijoje. Išlaisvinusi berniuką, Jin nuveža jį į Koruskanto planetą, Respublikos sostinę. Ateityje Qui-Gon bando įtikinti Jedi tarybą priimti Skywalker treniruotėms, tačiau jokie argumentai neveikia.

Nesulaukę norimos paramos iš Galaktikos Senato, drąsuoliai kartu su Padme Amidala išskrenda išlaisvinti savo planetą Naboo iš separatistų okupacijos. Tačiau Sidiousas persiunčia savo ištikimą tarną. Šį kartą Obi-Wan jį nužudo, bet Darthas Maulas sugeba susidoroti su džinu. Prieš mirtį Qui-Gon paprašo Kenobi paimti Skywalkerį savo mokiniu. Šį kartą džedajams pavyksta derėtis su Senatu.

Išrinktosios susitikimas su mylimąja

Po 10 metų Skywalkeris vėl susikerta su karaliene Amidala. Tarp jų įsiplieskia jausmas, kurį jie kruopščiai slepia nuo aplinkos. Anakinas yra paskirtas apsaugoti savo mylimąją. Tai juos tik suartino. Šiuo metu Kenobis nusprendžia imtis nepriklausomo pasikėsinimo nužudyti karalienę tyrimo. Obi-Wanas atranda, kad Kamino planetoje Respublikai kuriama didžiulė klonų armija. Kenobis suvokia, kad pasikėsinimų kaltininkas ir karių donoras yra vienas ir tas pats asmuo. Persekiodamas jis patenka į Geonosis planetą tiesiai į priešo rankas.

Tuo pačiu metu Anakiną kankina košmarai. Jis svajoja apie motinos mirtį. Jis nusprendžia skristi į Tatuiną su Padme, kad surastų ją. Skywalkeris bando išlaisvinti tėvą, bet jau per vėlu. Gavę pagalbos signalą iš Kenobi, jie išvyksta į planetą, kur juos sugauna vietiniai gyventojai. Visi trys yra nuteisti mirties bausme kovų arenoje, tačiau mūšio viduryje į pagalbą ateina Jedi riteriai. Reaguodama į tai, separatistai paleido savo tamsiąją Jėgos pusę didžiulės droidų armijos pavidalu, daugelis džedajų mirė, o likusieji buvo apsupti. Staiga atvyksta klonų armija ir sunaikina visus droidus. Mentoriui ir mokiniui nepavyko sustabdyti priešo lyderio Šiame mūšyje Skywalkeris praranda dešinę ranką.

Darto Vaderio gimimas

Klonų karai vyksta jau trejus metus. Per tą laiką gudrioji Palpatine tampa kancleriu, o Anakinas patenka į jo įtaką. Tačiau iki šiol niekas net neįtaria, kad Sitų Tamsos Valdovas gali slapstytis po vadybininku. Netrukus „Dark Side of Force“ visiškai sugeria Skywalkerį ir jis gauna naują Darth Vader vardą.

Palpatine'o vardu jis duoda triuškinantį smūgį Jedi ordinui. Tai atvedė Darthą Sidiousą į Respubliką. Tamsos Valdovas pasiskelbia imperatoriumi. Kiek vėliau Obi-Wanas kovoja su savo buvusiu mokiniu ir laimi, palikdamas apdegusį Anakino kūną. Tačiau Palpatine'as sugrąžina buvusį džedajų į gyvenimą ir, apsirengęs juodais šarvais, paverčia jį savo dešine ranka. Tačiau viltis grįžo į asteroidų koloniją. Buvusi princesė pagimdė du nepaprastus vaikus – Lėją ir Luką. Vaikai yra paslėpti skirtingose ​​planetose.

Nugalėk Darthą Vaderį

Po 19 metų Kenobis susitinka su Luku ir kalba apie savo tikrąjį tėvą. Jaunuolis iškart supranta, kad gali tapti ir džedajumi, ir mokosi. Pirmiausia su juo susidoroja Obi-Wan, o paskui meistras Yoda. Vėliau Lukas prisijungia prie Aljanso prieš imperiją.

Jausdami pavojų, imperatorius ir Dartas Veideris bando palaužti jaunąjį Jedi Riterį, tikėdamiesi, kad jį užvaldys tamsioji Jėgos pusė. Mūšyje, kurį išprovokavo Sidiousas, sūnus ir tėvas netenka rankos. Kai Palpatine'as suprato, kad negali pakviesti Luko žudyti, jis kankino jį naudodamas savo jėgą. Todėl kankinamo Šviesiosios pusės adepto galvoje skamba tik viena įkyri frazė: „Pasirink tamsiąją jėgos pusę“! Negalėdamas pakęsti savo sūnaus patyčių, Dartas Veideris įmeta Darthą Sidiousą į Mirties žvaigždės bedugnę. Filmo pabaigoje priešais Luką iškyla trys besišypsantys vaiduokliai. Jie buvo: jaunasis Anakinas Skywalkeris, meistras Yoda ir Obi-Wan Kenobi.

Po 30 metų

Dominuojanti idėja naujajame VII filme yra ta pati, kaip ir anksčiau. Vieni eina į tamsiąją pusę, kiti – į šviesiąją. Kas dabar yra naujieji piktadariai ir tamsioji jėgos pusė? Tačiau ne viskas taip kategoriška! Net toks visame pasaulyje žinomas personažas kaip Darthas Vaderis vienu metu perėjo į blogio pusę ne todėl, kad buvo absoliutus piktadarys. Tačiau, skirtingai nei pagrindinis piktadarys Kylo Renas (Benas Solo), jam bent jau nekilo jokių abejonių.

Jo tėvai žinojo, kad vaikui dominuoja Tamsioji pusė, todėl išsiuntė sūnų mokytis į dėdė Lukas Skywalkeris. Vėliau Benas pradėjo save laikyti Darto Vaderio įkūnijimu. Kartais atrodė, kad jaunuolis net išgirdo jo raginimus: „Ateik į tamsiąją jėgos pusę“! Dėl to Kylo Renas žada užbaigti tai, ką pradėjo jo pirmtakas, todėl Benas daro savo.Tokius ginklus džedajai naudojo tik senovėje.

Toliau ateina generolas Huksas, valdantis imperatoriškąją bazę. Žvaigždžių žudikas yra kažkas panašaus į ankstesnę Mirties žvaigždę. Jis taip pat yra Pirmojo ordino, kuriam vadovauja Aukščiausiasis vadovas Snoke, narys. Kalbant apie pastarąjį, tai yra Dark Adeptas ir Kylo Ren mokytojas bei Darth Sidious analogas.

Net ir ankstesnėse serijose buvo stiprių moterų, tokių kaip princesė Lėja ir Tačiau dabar Jėga perkeliama ne tik į berniukus, o į Blogio sceną įžengia šturmanų kapitonas Phasma, kuris atrems bet kurį piktadarį. Kaip kitaip paaiškinti jos negailestingą kerštą prieš ankstesnį viršininką?

Filme besivystantys įvykiai vyksta praėjus 30 metų po imperatoriaus ir Dartho Vaderio žudynių. Dabar valstybėje Naujas užsakymas, ir galaktika vėl turi bėdų! Likimas suartina jaunąjį Rey su buvusiu naujosios asociacijos šturmanu Finnu. Prie jų prisijungia Chewbacca, generolas Leia ir Han Solo. Suvieniję jėgas jie turi kovoti su Naująja tvarka. Deja, jie supranta, kad tik Jedi gali atsispirti Kylo Ren ir Snoke. Galų gale išgyvens tik vienas...

„Žvaigždžių karai“ yra žinomi dėl kai kurių epiškiausių visų laikų siužeto triukų. Tai, žinoma, apie sceną iš epizodo „Imperija atmuša“, kurioje Darthas Vaderis pasako Lukui, kad jis yra jo tėvas. Norėdami įsivaizduoti, kokį poveikį tai turėjo šiuolaikiniams žiūrovams, galite pažvelgti. Šis scenarijus buvo „Simpsonuose“ ir išskyrė savo vietą popkultūroje. Likus pusantro mėnesio iki septintos serijos premjeros, pasirodė gerbėjų teorija, kuri gali ne ką mažiau sužavėti: ji įtikinamiausiai įrodo, kad nieko vertas veikėjas Jaras Jaras Binksas iš tikrųjų yra pats svarbiausias pirmojoje trilogijoje. George'as Lucasas gal ir nėra puikus dialogų meistras kaip Quentinas Tarantino (o jo herojė lemiamu momentu be didesnio fantastikos pasakys: „Anakin, aš nėščia“), tačiau kruopščiu visų mazgų surišimu neabejoja net kritikai. . Daugelis, tarp jų ir rašytojas Sergejus Lukjanenko, negaili Luko siužetų trūkumų, tačiau turint omenyje faktą, kad Luko visata yra kruopščiai sukonstruota, turi didžiulį biudžetą ir joje nieko nevyksta atsitiktinai, į daugelį dalykų reikėtų žiūrėti ypač atsargiai. Štai 10 įtikinamiausių gerbėjų teorijų.

Jar Jar Binks – Sith High

© LucasArts Entertainment

Jaras Jaras Binksas yra turbūt labiausiai nekenčiamas personažas „Žvaigždžių karų“ istorijoje. Jam skirta daug memų ir anekdotų, ir jie visi pabrėžia jo nereikšmingumą. Bet kuris tikras „Žvaigždžių karų“ gerbėjas nekenčia klouno, kuris, jų manymu, buvo įtrauktas į „Žvaigždžių karų“ scenarijų kaip nelemtas pokštas ir viliojimas jaunesnio amžiaus moksleivių auditorijai. Per kvaila, per beprasmiška, per daug Disnėjiška. Nepatogus idiotas, kuriam visą laiką komiškai pasiseka kiekvienoje kovoje ir netvarkoje. Nuostabu, kaip lengvai gerbėjai įtraukė šį gunganą į siužetinių nesąmonių kategoriją, kurią tiesiog reikia toleruoti.

Pirmiausia pažvelkime į jo sugebėjimus, iš kurių pirmasis – jis po pasirodymo ekrane. O kaip apie ? Jei kas nors kitas būtų tai padaręs, būtume jį iš karto užregistravę kaip džedijų, bet ne Jarą Jar Binksą, nes į jį negalima žiūrėti rimtai. Dabar, kuriame Jar Jar kartu su Obi-Wan ir Qui-Gon Jinn puola droidus, kurie užėmė princesę Amidalą. Gunganas vėl pasirodė esąs kvailas, lemiamu išpuolio momentu, užkluptas balkone. Įdomu tai, kad nusileidęs visai kitoje vietoje droidas vis tiek šauna ten, kur turėjo kabėti. Lukas naudojo šeštajame epizode, kai Jabba nusprendė jam įvykdyti mirties bausmę. Bet tai yra protingas Jedi, o čia yra kvailas Ja-Ja - ir žiūrovas vėl nekreipia dėmesio. Gerai, tada čia tau. Jar Jar nužudo du droidus su blasteriu, kurį laiko trečias droidas, pritvirtintas prie jo kojos. Taip, jūs teisingai perskaitėte šią eilutę. Bet jis panašus į dyką, o tai reiškia, kad tai nelaimingas atsitikimas, tiesa? Beje, kodėl toks gremėzdiškas, iš principo, buvo pagamintas generolu (!) Prieš mūšį? Juoksitės, bet visko pakako generolo Bombado kryptimi. Lygiai taip pat Ja-Ja įtikino Galaktikos Senatą nutraukti demokratiją ir perduoti visą valdžią imperatoriui. Tokį manipuliavimą sąmone gali atlikti tik džedai – arba sitai.

Trečiajame epizode, kai Jedi jau negrįžtamai susikivirčijo su imperija, Jar Jar vis dar yra, tačiau tai toks nenaudingas personažas, kad niekas nestebina, kad jis yra pagrindinio piktadario dešinioji ranka (arba pagrindinis piktadarys yra jo dešinė ranka). Jar Jar visais įmanomais būdais tarnauja Palpatine interesams, bet niekam tai nerūpi. Dar kartą peržiūrėkite pirmuosius tris epizodus, atkreipkite dėmesį į Jar Jar elgesį, kuris visais įmanomais būdais žemina Jedi išskirtinai už nugaros, ir tokias akimirkas, kai jis yra, ir jūs turėsite pažvelgti į jo figūrą naujai. Matyt, Jaras Jaras turi Jėgą ir puikiai moka ja naudotis, o jo pasirodymo scenarijuje negalima sieti su Lucaso klaidingu apskaičiavimu. Pirmą kartą toks įtarimas pasirodė su Sethu Greenu, kuris juokais sumušė teoriją. To neįmanoma įsivaizduoti iš pirmo žvilgsnio, tačiau visi faktai įtikina: Jar Jar yra Aukščiausiasis Sitas, tamsiosios pusės Yodos analogas, kurio įrodymus pamatysime jei ne septintajame, tai viename iš vėlesni epizodai.

Qui-Gon Jinn iš tikrųjų yra sitas

© LucasArts Entertainment

Iš pradžių Qui-Gon Jinn (vaidina Liamas Neesonas) pirmuosiuose trijuose epizoduose pasirodo kaip savotiška Obi-Wan Kenobi versija: išmintingas, malonus, suaugęs mentorius, kuris tam tikru momentu drąsiai miršta kovoje su kietu piktadariu. , kad jaunimas galėtų išeiti pats. Jis toks nepriekaištingas, kad „Žvaigždžių karų“ gerbėjai turėjo tiesiog apčiuopti jo tamsiąją pusę, ką jie ir padarė, remdamiesi gana įtikinamais scenarijaus argumentais. Pradedantiesiems žinoma, kad Qui-Gon Jinn yra grafo Dooku mokinys (tačiau dauguma žiūrovų net nesusimąsto, kaip tai atsitiko ir ką tai reiškia). Būtent jis, apeidamas Jedi tarybą ir Respubliką, įneša lemiamą indėlį į klonų armijos kūrimą, o tai vėliau – staigmena! - nugali Jedi ir tampa Galaktikos imperijos jėgos baze. Tačiau pagrindinis jo trūkumas (ar pasiekimas?) yra Anakinas Skywalkeris: Qui-Gon Jinn geriau nei bet kas kitas žinojo, kiek baimės ir neapykantos būsimojo Darto Vaderio sieloje, bet vis tiek sugebėjo padaryti jį džedajumi (kurio tikimasi pereiti į tamsiąją pusę). Yra ir kitų pavyzdžių, kad net jei Qui-Gon Jinn buvo džedajus, kažkaip per trumparegis. Jo Gyvosios jėgos kelias taip pat atrodo keistas, kuriuo anksčiau nesekė joks Jedi (bet kuriuo, jo pasiūlymu, Yoda, Obi-Wan ir Anakin). Taigi arba jis yra nenaudingas strategas, arba sitas, kuriuo lengviau patikėti. Mažiausiai tai yra vadinamasis pilkasis džedajus, tai yra džedajus, kuris oficialiai nepasisuko į tamsiąją pusę, bet veržiasi tarp dviejų jėgų savo interesais (kaip grafas Dooku buvo pilkasis sitas) ir tikrai neveikia Jedi tarybos interesais.

Han Solo turi jėgą

© LucasArts Entertainment

Han Solo pagal nutylėjimą pristatomas kaip paprastas žmogus, gudrus nuotykių ieškotojas, skeptiškai žiūrintis į visokius džedajų triukus. Jis neturi šviesos kardo ir netelpa į Jedi ir Sith išardymą, tačiau kituose konfliktuose demonstruoja nežmonišką miklumą ir. Žvaigždžių laivo pilotavimo mene Hanas yra pakankamai stiprus, kad galėtų drąsiai lįsti į Mirties žvaigždės ventiliacijos šachtą, o ne Luką Skywalkerį: roboto vertėjas C-3P0 perspėja, kad matematinė tikimybė perskristi asteroido lauką yra 3720 1, bet Han Solo tik nubraukia jį nuo jo ir ramiai veda Tūkstantmečio sakalį per mirtiną zoną (atrodo, kad pridedami papildomi triukai).

Galima daryti prielaidą, kad Harrisono Fordo herojus tėra velniškai laimingas kalės sūnus, tačiau Obi-Wan Kenobi turi tam paruoštą programinę frazę: „Tai sako mano patirtis“. Tuo pačiu yra žinoma, kad Han Solo netiki jokia „Jėga“ ir atrodo kaip savotiškas ateistas tikinčių (o iš tikrųjų – žinančių) Jedi fone. Jo nuomonė šiuo klausimu, jis epizode " Nauja viltis“, atsakydamas į jį sulaukia nuolaidžiai ironiško Obi-Wan Kenobi žvilgsnio, kuris aiškiai žino daugiau nei mes. Greičiausiai Khanas, vienas geidžiamiausių visatos personažų, visą gyvenimą naudojo Jėgą net negalvodamas. Jis turi midichlorių, bet jis nėra apmokytas. „Žvaigždžių karų“ gerbėjai sutinka jį pavadinti „jautriu jėga“, o tai nėra tas pats, kas Jedi, bet kažkaip paaiškina jo nuostabią sėkmę.

Tatooine yra puiki Luke'o Skywalkerio slėptuvė

© LucasArts Entertainment

Bet kuriam žiūrovui turėtų kilti logiškas klausimas: kokia prasmė ta pačia pavarde slėpti Anakino Skywalkerio sūnų toje pačioje smėlio planetoje, kur gimė jo tėvas? Atrodo, beprotiška idėja, kurią galima drąsiai priskirti scenarijaus nenuoseklumui, tačiau pačioje ketvirtojo epizodo pradžioje šis nelogiškumas vėl išryškėja: svarbiausi galaktikos droidai, kurių viename yra slapti sukilėlių planai, Princesė Lėja katapultuojasi į Tatuiną. Tačiau, užuot juos persekiojęs ir kasdamas netoliese esančią planetą, Vaderis siunčia ten savo šturmininkus ir mieliau renkasi ramiai išvilioti duomenis iš savo dukters (tačiau apie pastarąją jis dar nežino).

Akivaizdu, kad jis visais įmanomais būdais vengia Tatuino planetos, o raktas į fobiją slypi dialoge iš antrojo epizodo, kuriame Anakinas, tarp Padme bylos, nekenčia smėlio. Tatooine jis užaugo vergijoje, kur jo motina mirė nuo smėlio žmonių rankų, o pats Anakinas žengė pirmąjį žingsnį tamsiosios pusės link, keršydamas beatodairiškai išžudė visą gentį kartu su vaikais. Tatuinas yra viena traumuojančių Dartho Vaderio vaikystės patirčių, o nuėjimas į tamsiąją pusę reiškia mažiausio pasipriešinimo kelią. Nenuostabu, kad jis nenori kovoti su savo baimėmis ir grįžti į šią planetą. Obi-Wanas apie tai žino, todėl iš pradžių išsiunčia ten gimusio Luko naująją šeimą, o paskui pats ten apsigyvena atsiskyrėliu.

Veiksmas iš tikrųjų vyksta mūsų galaktikoje

Kiekvienos serijos pradžioje matome atsakomybės atsisakymą: „Seniai galaktikoje toli, toli“. Atrodo, kad mažai žmonių rimtai žiūri į šią kryptį, o kodėl taip? Siūlomi vizualūs vaizdai (ypač šiuolaikinėje trilogijoje) yra visiškai futuristinio pobūdžio, o pusė veikėjų atrodo ir elgiasi kaip patys įprasčiausi homo sapiens – Žemėje atsiradusios rūšys. Tačiau pirmasis yra subjektyvus, bet „Žvaigždžių karų“ visatos vieta paukščių takas taip pat paremta nuorodomis iš kitų mokslinės fantastikos kūrinių. Pavyzdžiui, „Žvaigždžių kelio“ veiksmas vyksta mūsų galaktikoje, o dviejuose epizoduose minima princesės Lėjos Alderaan gimtoji planeta, filme „Žvaigždžių kelias: pirmasis kontaktas“ atsitiktinai praskrenda Han Solo „Tūkstantmečio sakalas“, o „Star Trek“. : Atpildas » galite pamatyti R2-D2. „Galaktikos enciklopedija“, kurioje pateikiami žinių apie mūsų galaktiką pagrindai, susieja Isaaco Asimovo fondo ciklą, Douglaso Adamso „Autostopo vadovą po galaktiką“ ir „Žvaigždžių karų“ visatą (nors ir oficialių šakų lygmeniu).

Vaizdo žaidimuose ir komiksuose taip pat yra užuominų apie galaktikų giminingumą, tačiau įtikinamiausi įrodymai yra Spielbergo E.T. 1982 m. filme jis mato vyrą Yoda kostiumu Los Andželo priemiesčio gatvėje: „Namo! Namas!" Po 17 metų seriale „The Phantom Menace“ Lucas siunčia linkėjimus atgal: Galaktikos Senate. Žvaigždžių karų visatoje ši rūšis vadinama grebleips, ir jums tereikia perskaityti anglišką žodį atgal, kad suprastumėte, kodėl. Arba Grelipsas yra vienintelė rūšis, išmokusi keliauti tarp skirtingų galaktikų, arba visa tai vyksta pas mus.

Luko įtėviai nenužudė klonų armijos šturmanų.

Visi prisimename tai: Lukas grįžta namo ir sužino, kad priešai sudegino jo paties trobelę ir sudegino jo įtėvių kūnus... Stop. „Žvaigždžių karų“ visatoje vyksta daug žiaurių dalykų, tačiau apskritai klonų armijos šturmininkai (kurie, kaip sakant, tai darė ieškodami jiems reikalingų droidų) nėra įmantrūs sadistai. Tai tik paprasti kariai, kurie žudo sprogdinimo šūviais. Versiją apie smėlio žmonių įsitraukimą atmeta pats Obi-Wanas. Čia yra profesionalus negailestingo žudiko, turinčio galingus ginklus, darbas, ir nereikia toli ieškoti pavyzdžio: 1997 m. ketvirtojo epizodo remastere teigiama, kad samdinys Boba Fett šiuo metu taip pat yra Tatuine. Scena, kurioje Darthas Vaderis įdėmiai žiūri į Fetą ir suformuluoja tokią tvarką: imk tik gyvą, . Situacija tokia akivaizdi, kad negali būti jokių abejonių dėl Luko tėvų žudiko tapatybės. Tik klausimas, kodėl neturėtume žinoti, kad samdiniai tampa svarbiu Imperijos įrankiu.

Evokai – piktųjų kanibalų gentis

© LucasArts Entertainment

Neįmanoma nemylėti mielų meškų iš miškingo Endoro mėnulio. Net kai jie nesuprasdami bando kepti Haną, Luką ir Chewbacca, mes tai priskiriame infantiliam pūkuotų būtybių kvailumui, kurie gerbė C-3PO kaip dievybę. Ir kai vienas iš jų pradeda apraudoti mūšio metu žuvusį brolį, žiūrovo širdis galutinai tirpsta. Evokai drąsiai kovoja kartu su maištininkais ir kartu švenčia pergalę. Šventės metu vienas iš jų smagiausiu būdu būgnų riedėjimą išmuša ant šturmanų šalmų. Laimingos pabaigos euforijoje net nesusimąstome, kas iš tikrųjų nutiko ankstesniems šių šalmų savininkams ir ką tiksliai švenčia evokai? Jų išsivystymo lygis vargu ar leidžia teigti, kad jų tikslas buvo bendradarbiauti su sukilėliais, siekiant sunaikinti Mirties žvaigždę (kaip jie gali suprasti, koks tai objektas, jei robotas klaidingai laikomas dievu?). Tačiau pergalė atnešė lokiams neregėtą kiekį žmogaus mėsos. Belieka tikėtis, kad šiame pokylyje Lukas ir kompanija valgė ką nors kita.

R2-D2 turi jėgą

© LucasArts Entertainment

Pagal numatytuosius nustatymus daroma prielaida, kad Jėga kyla iš biologinio organizmo midichlorianų, o tai reiškia, kad ją gali turėti tik gyvos būtybės. Tačiau pakanka Gyvosios jėgos pavyzdžio, kad suprastum: Jėga visiškai nesusieta su biologija. Dabar pažiūrėkime į R2-D2. Neabejotinai, karališkieji Naboo inžinieriai sugebėjo sukurti galingiausią droidą visatoje. Jis vienintelis dalyvauja visose visų šešių epizodų kovose ir, turiu pasakyti, yra labai gerai išsilaikęs.

Dažnai būtent jo veiksmai tampa pagrindiniu indėliu į pergalę. Jaunasis Anakinas laimi pirmąsias lenktynes ​​automobiliu, pagamintu dalyvaujant R2-D2. Remontuoti laivą kosmose dideliu greičiu? Nulaužti kokią nors sistemą? Pakilti ir padegti priešininkus, galų gale? Sunku pasakyti, ko negali R2-D2. Jis visada atsiduria vidury niekur, misiją vykdančiame žvaigždžių naikintuve, šalia galingiausio džedajaus. Jis dalyvauja Luko Jedi mokymuose. Jame saugoma svarbiausia informacija, kuria negalima pasitikėti niekam kitam. Ištraukite jį psichiškai iš filmo ir pamatysite, kad be R2-D2 niekas nesilaiko. Tai, kad jis nepažeistas išgyveno visus šešis epizodus, yra dar vienas neįtikėtinos sėkmės pavyzdys. Tačiau sėkmė neegzistuoja, todėl karščiausios „Žvaigždžių karų“ gerbėjų galvos tiki, kad joje saugoma Luko tėvo jėga. Tačiau tai per daug sudėtinga teorija, todėl tiesiog manysime, kad pagrindinis sagos droidas taip pat yra jautrus jėgai.

Chewbacca – maištininkų agentas

© LucasArts Entertainment

Dviejų žodžių susieti negalintį Wookiee rasės atstovą pirmą kartą sutinkame epizode „Nauja viltis“ kaip savotišką Han Solo sumanų augintinį. Kartu su savininku jis pradeda žaisti sukilėlių pusėje ir, nepaisant pabrėžto absurdo, labai prisideda prie jų pergalės. Bet jei IV epizodo siužete iš niekur atsirado pats Hanas Solo, tai Chewbacca turi foną: prakartėlėse jis aktyviai draugauja su meistru Yoda ir padeda jam išsisukti nuo klonų. Hano, Luko ir Lėjos kompanijoje jis iš tikrųjų yra labiausiai išmanantis būtybė ir vienintelis praeities kovų dalyvis, tačiau elgiasi taip, lyg būtų gimęs vakar. Tikėtina, kad iš tikrųjų Han Solo - Chewbacca poroje pirmasis yra pasekėjas, o Chewbacca veda jį į tikslą, vykdydamas Yodos valią. Mums atrodo, kad Chewbacca prisijungė prie sukilėlių ketvirtajame epizode, bet jis visada buvo vienas iš jų. Tai tikrasis agentas, kuris pastūmėjo Haną susidraugauti su Luku Skywalkeriu ir išgelbėti princesę Lėją, taigi ir sunaikinti Mirties žvaigždę.

Jedi apskritai nėra pagrindiniai imperijos priešai.

Egzistuoja daugybė teorijų, aiškinančių, kad tikrasis blogis „Žvaigždžių karuose“ yra visai ne Sitai, o džedai, tačiau akivaizdu, kad tai jau yra George'o Lucaso idėjų iškraipymas. Turime pradėti nuo pirminės prielaidos: tamsioji pusė yra blogis. Tačiau tai nebūtinai yra pagrindinė blogybė. Naivu manyti, kad Palpatine'as sukūrė tokį megalomanišką superginklą kaip Mirties žvaigždė, norėdamas sunaikinti Jedi – jis beveik susidorojo su šia užduotimi be planetos dydžio ginklo. Kritikai ir stiprios rankos entuziastai teisingai pažymi, kad Jedi bent jau nepagerino reikalų padėties Respublikoje; jų neveiklumas lėmė korupciją, biurokratiją, socialinę nelygybę ir visišką gynybos nuosmukį. Palpatine nepasisavino valdžios dėl malonumo vienas žingsniuoti prieš langą su vaizdu į erdvę. Premijų, apie kurias tokioje situacijoje galima fantazuoti, jis negavo, nors atrodytų, kad gali sau leisti bet ką. Tačiau jis išpažįsta visišką asketizmą. Rusijos pareigūnai jo tikrai nesuprastų. Imperatorius turėjo aukštesnį tikslą: apsaugoti imperiją nuo išorės atakų, o tai buvo neįtikėtinai lengva Jedi valdant. Pagrindinis varžovas dėl išorinio priešo vaidmens yra galinga yuuzhan vongų gentis, kuri pasirodo atskirose grupėse ir pozicionuoja save kaip pasirinktą rasę iš kitos galaktikos.