Kaip teisingai melstis sėdint ar stovint. Kaip teisingai skaityti maldas

Vienas pagyvenęs kunigas pasakojo, kaip kadaise jaunystėje gavo svarbių patarimų, kurių sėkmingai laikėsi visą gyvenimą. Jis kreipėsi į patyrusį kunigą su prašymu patarimo. Jaunuolis tikėjosi, kad jis paskaitys jam trumpą paskaitą apie maldą ir duos konkrečių nurodymų šiuo klausimu. Kunigas atsakė keliais žodžiais: Tiesiog pasikalbėk su Dievu“ O kunigas, kuriam buvo duotas šis patarimas, sakė, kad visą gyvenimą, kai pradėjo melstis, jis prisiminė šį nepaprastai paprastą patarimą ir visą gyvenimą jam padėjo bei įkvėpė melstis.

Mums gera visada atsiminti šį nepaprastai paprastą patarimą. Jei kiekviena mūsų malda yra pokalbis su Dievu, nors ir ne iš karto visavertis, bet nuoširdus, tada, žinoma, galėsime pasiekti didelių aukštumų maldos klausimu. Žinome daugelio šventųjų pavyzdžius, kurie, vos atsigręžę į Dievą, keliavo į apleistas vietas ir visą gyvenimą šaukėsi Viešpaties. Džiaugsmo akimirkomis jie dėkojo ir gyrė Kūrėją, nevilties akimirkomis šaukėsi pagalbos. Užėjus nuovargiui, jie prašė stiprybės ir darbštumo, ištikus bėdoms, maldavo kantrybės ir nuolankumo, demoniškų priepuolių metu prašydavo apsaugos. Taigi visas jų gyvenimas prabėgo nuolat bendraujant su Viešpačiu ir jie pasiekė šventumo aukštumas.

Tačiau Bažnyčios tradicijoje yra daug patarimų, susijusių su malda. Per du tūkstančius Bažnyčios gyvavimo metų daug šventųjų praėjo sunkų ir pavojingą maldos kelią. Ir mums nereikia pradėti nuo nulio. Daug išmintingiau būtų klausytis Bažnyčios balso ir eiti maldos keliu ne prisilietimu, per bandymus ir klaidas, kurios gali mums kainuoti psichinę sveikatą ar net sielos mirtį, o keliu, kurį žengia didžiulis daug šventųjų. Ši patirtis turbūt ypač svarbi mums, žmonėms, gyvenantiems pasaulyje, apkrautiems daugybe pareigų ir neturintiems galimybės dieną ir naktį nenuilstamai šauktis Dievo. Ir kam bandyti rasti kelią giliame, pavojingame miške, kai daugelis geriausių gidų siūlo mums savo patirtį ir žinias. Pabandysime čia pateikti pagrindines rekomendacijas, kurios padės sėkmingai eiti į priekį maldos darbe.

Bet kokiu atveju pradžia yra svarbi. Kaip bėgikas prieš startą užima specialią pozą ir sustingsta laukdamas lenktynių pradžios, taip ir mes turime sukaupti sielos jėgas prieš pradėdami maldą. Neteisingas startas sportininkui gresia nesėkme varžybose. Tinkamo dėmesio stoka ruošiantis maldai reiškia didelę tikimybę, kad po kelių minučių pamiršime, ką darome, ir kol mūsų akys ir lūpos tars maldos žodžius, mūsų mintys nuklys toli nuo to, kas vyksta.

Maldaknygėje, prieš pradedant rytines maldas, pateikiama instrukcija: „ Atsikėlę iš miego, prieš darydami ką nors kita, atsistokite pagarbiai, atsistokite prieš visaregintį Dievą ir, padarę kryžiaus ženklą, sakykite: Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Amen. Po to šiek tiek sulėtinkite tempą, kol visi jausmai nurims ir mintys paliks viską žemiška: tada pradėkite melstis».

Taigi, pirmas dalykas, kurį turėtumėte padaryti pradėdami daugiau ar mažiau ilgą maldą, yra pasiruošti jai. Pradėdami bet kokį rimtą verslą tam tikrą laiką ruošiamės: apgalvojame veiksmų planą, surenkame viską, ko reikia jam užbaigti. Be to, turime pasiruošti pokalbiui su Dievu. Turime priversti savo protą atitrūkti nuo visko, kuo jis nuolat užsiėmęs maldos metu, ir susikoncentruoti tik į maldą. Turime stengtis įvesti tam tikrą tvarką ir ramybę chaose, kuriame dažnai atsiduria mūsų mintys ir jausmai. Siekdami savo sieloje pasiekti tylos ir ramybės, be kurios neįmanoma susitikti su Dievu, kviečiame kurį laiką tylėti ir pabandyti suvokti, kad Viešpats visada yra šalia mūsų ir šiuo metu Jis taip pat yra. adresuotas mums. Metropolitas Anthony of Sourozh pataria: stovėkite tyliai, užmerkite akis. Įsivaizduokite, pajuskite, kad Viešpats žiūri į jus. Suvok šios akimirkos didybę ir iškilmingumą. Pagalvokite apie savo nevertumą. Ir galiausiai pajuskite didžiulę meilę, su kuria į jus kreipiasi Viešpats. Nereikia skubėti. Tegul visi šie jausmai pamažu randa atsaką mūsų širdyje, ir tada mes galime stoti prieš Dievą, kartu išgyvendami pagarbos jausmą, savo nevertumo suvokimą ir Dievo meilę. Ir tada galite pradėti tolesnę maldą. Galite ilgiau išbūti tylaus buvimo prieš Dievą būsenoje. Tai jau visavertė malda, todėl nereikia bijoti gaišti laiko, atimant jį nuo maldos. Bet jei jaučiame, kad darosi sunku ilgiau išlaikyti dėmesį, turėtume pereiti prie pagrindinės maldos dalies.

Dabar pažvelkime į kai kurias taisykles, kurias turėtų žinoti pradedantis melstis. Šios taisyklės buvo sukurtos dėl daugelio šventųjų maldos patirties. Jomis vadovaudamasis žmogus gali išvengti daugybės sunkumų ir pavojų, kurie jo laukia šiame sunkiame kelyje.

Visų pirma, visada turėtume prisiminti, kad mūsų malda turi būti aistringa. Arba kitaip tariant: malda niekada neturėtų būti jausminga ar emocinga. Šventieji tėvai daug dėmesio skyrė žmogaus prigimties sandarai. Jie nustatė tris mūsų būties komponentus: dvasią, sielą ir kūną. Rudenį šie komponentai prarado tinkamą hierarchiją, tą hierarchiją, kurioje vyravo ir valdė visą mūsų būtį dvasia; kūnas ir siela (šventieji tėvai reiškė tik jausmus, emocijas) atsidūrė nuodėmės valdžioje ir pradėjo nevaldomai veikti žmogaus prigimtyje. Dabar mūsų užduotis – atkurti teisingą visų žmogaus sudedamųjų dalių būklę ir padėtį, tačiau kol nepasiektas išgydymas, negalime pasitikėti savo jausmais, nes, užuot atspindėję dvasios judesius, jie dažnai yra varomi.

Todėl turime saugotis pasitikėjimo savo jausmais ir leisti jiems vadovauti maldai. Mes privalome pabandyk melstis protu, o jausmai suaktyvės savaime, kai jie tobulės maldoje ir bus išgydyti. Šiuo tikslu Bažnyčia siūlo su didžiausiu dėmesiu apmąstyk maldos žodžius, tai yra, melskitės tik protu. Jokiomis aplinkybėmis neturėtumėte dirbtinai sušildyti ar ugdyti savyje kokių nors emocinių būsenų, net jei tai tokie nuostabūs jausmai kaip meilė Dievui, atgaila už savo nuodėmes ir pan. Be to, emociškai išsivysčiusios psichinės struktūros žmonės turi pažaboti savo emocijas. Tokia malda gali atrodyti sausa ir pernelyg „svaiginanti“, tačiau tai išgelbės ją nuo pavojaus, kad bus nukreipta neteisingu keliu. Jei sutelksime dėmesį į jausmus, jie išryškės mūsų maldoje ir užtemdys dvasinį maldos aspektą. Dvasia, užuot dominavusi, bus nustumta į periferiją.

Geriausiu atveju tai taps kliūtimi teisingai maldai ir jos tobulėjimui. Malda taps kažkuo panašaus į automatinį treniruotę: ji padės žmogui sumažinti stresą ir atkurti normalią psichinę būseną. Tokiu atveju bus įtraukti tie patys mūsų kūno mechanizmai, kurie padės numalšinti nervinę įtampą, pavyzdžiui, žiūrint liečiantį filmą ar, atvirkščiai, siaubo filmą. Susikaupęs stresas randa išeitį, ir žmogus jaučiasi geriau. Tačiau tikroji malda su tuo neturi nieko bendra.

Blogiausiu atveju žmogui gresia rimtas pavojus patekti į psichikos pakylėjimo būseną ar net visiškai prarasti psichinę sveikatą.

Su tokia neteisinga ir pavojinga malda, paremta jusline įtampa, susiduriame įvairiose sektose, dažnai su tuo galima susidurti ir Tradiciją neigiančiose krikščioniškose konfesijose. Deja, net stačiatikių bažnyčiose galite rasti daug maldininkų, kurie eina šiuo klaidingu keliu. Tokie žmonės maldos metu pakelia rankas, linguoja, varto akis, įsitempia veidus, nervingai rašo kryžiaus ženklą, isteriškai gieda kartu su dvasininkais ar choru.

Šventieji asketai primygtinai pataria mums melstis protu. Tam tikrame mūsų dvasinio augimo etape protas, veikiamas malonės, susijungs su jausmais. Tada jausmai visapusiškai dalyvaus maldoje. Jie užims deramą vietą žmogaus prigimtyje ir, dvasios prižiūrimi, pakils pas Dievą. Tai bus malda su transformuotais jausmais ir nebus šešėlio to kančios ir įtampos, kuri taip būdinga mūsų aistringai sielai.

Jei jausmai gimsta savaime, mes, žinoma, neturėtume jų visiškai išvaryti. Tačiau turime atidžiai užtikrinti, kad nekiltų emocinės įtampos būsena. Norėdami tai padaryti, turite pasistengti, kaip jau minėta, visus jausmus patirti protu. Kai kuriems ši rekomendacija gali atrodyti ne visai aiški. Tačiau yra ir konkretesnių nurodymų, kaip išvengti pavojaus būti juslinės maldos malonei. Jie yra čia.

Pirma, kūnas neturėtų būti įtemptas. Tai, žinoma, neturėtų būti atsipalaidavusi. Turite išlaikyti jį ramų ir susikaupusį. IR malda neturėtų atsispindėti nei kūne, nei veide. Tai yra, nepriimtinas rankų glostymas ar aistringas rankų spaudimas prie krūtinės ir pan. Tas pats pasakytina ir apie veido būklę: raumenys jokiu būdu neturėtų dalyvauti maldoje, veidas turi būti visiškai ramus, neįtemptas.

Antra, ar meldžiamės garsiai, ar tyliai, turime stengtis žodžius tarti tolygiai ir ramiai, minimalia intonacija. Prisiminkime senovės rusų liturginį skaitymą vienoje natoje ir lėtą, monotonišką Znamenio giedojimą. Visa tai turėjo padėti besimeldžiančiam žmogui patekti į teisingą, dvasiškai blaivią maldos struktūrą.

Ir galiausiai svarbu užtikrinti, kad maldos metu mūsų mintyse neatsirastų vaizdų. Jūs neįsivaizduojate Dievo, šventųjų ar nieko. Tai gali būti ypač sunku šioje srityje gabiems žmonėms, pavyzdžiui, menininkams. Tačiau mūsų sąmonėje gimstantys vaizdiniai patikimai neatspindi dieviškosios tikrovės, o dažniausiai ją iškreipia. Be to, jie gali sukelti neteisingą atsaką į mūsų jausmus, kuriuos labai sunku išlaikyti santykinės aistros būsenoje.

Atsižvelgdami į visa tai, kas išdėstyta pirmiau, pastebime, kad nuo pat maldos pradžios, kai įsivaizduojame save stovinčius prieš visaregį Dievą, neturėtume duoti valios savo jausmams ir įsileisti į savo sąmonę bet kokių vaizdų. Pagunda įsivaizduoti, kad Dievas mus stebi, tikrai turi būti atmestas. Tokio buvimo metu suvokiame, kad Dievas yra su mumis nematomas, ir stengsimės šią tikrovę patirti giliau. Kaip galite sutelkti dėmesį į tai, kad Dievas yra, jei Jis jokiu būdu nepasirodo? Tai nėra sunku. Dvasinis artumas mums iš tikrųjų yra daug svarbesnis nei matomas ir fiziškai apčiuopiamas artumas. Kartais žmonės gyvena vienas šalia kito metų metus, bet prisimena vienas kito egzistavimą tik tada, kai tam priverčia kokie nors išoriniai įvykiai. Ir atvirkščiai, mylintys žmonės visada prisimena vienas kito egzistavimą. Mama, kai vaikas sunkiai serga, nuolat prisimena jo buvimą. Ji gali paruošti vaikui vaistus, nusisukus nuo jo, su kuo nors pasikalbėti ar net daryti ką nors už kambario, kuriame yra jos sergantis kūdikis, tačiau kad ir ką bedarytų mylinti mama, ji nuolat prisimena vaiką, nuolat suvokia jo buvimas namuose. Pabandykime panašiai prisiminti Dievo buvimą. Toks Dievo atminimas mums turėtų būti nuolatinė būsena. Bet pirmiausia reikia prisiminti Dievą, bent jau maldos metu.

Kadangi pirmasis maldos gyvenimo etapas visų pirma bus mūsų proto mankšta, tada proto nuovargis nuo maldos bus natūralus reiškinys. Dėmesingos minties maldos metu net gali atsirasti nedidelis galvos skausmas. Tas pats nutinka, kai iš įpročio tenka ilgą laiką užsiimti intelektualiniu darbu, pavyzdžiui, skaityti sudėtingą mokslinę knygą. Tačiau tinkamai užsispyrus protas greitai pripranta prie krūvio, dingsta skausmas ir įtampa galvoje.

Tačiau tiek pat, kiek svarbu savęs negailėti ir tęsti maldos pratimus, būtina į šį klausimą žiūrėti išmintingai. Šventieji maldos mokytojai rekomenduoja pradėti nuo trumpo laiko tarpo. Pradžioje leiskite užtrukti 15–20 minučių. Jei yra tokia galimybė, tada naudingiausias dalykas teisingai ir kuo greičiau pripratinti savo mintis prie maldos bus melskis po truputį, bet kelis kartus per dieną. Tai ideali malda pradedančiajam. Reikia pasakyti, kad dažniausiai mes niekada nepereiname į kitą maldos etapą ir visą gyvenimą išliekame pradedančiaisiais, tačiau ši maldos praktika mums yra naudingiausia. Ji verčia mus visą dieną grąžinti mintis į Dievą ir taip numato idealią nepaliaujamos maldos būseną, kai žmogus yra nuolatinio dėmesingo buvimo prieš Dievą būsenoje. Todėl tiems, kurie mano, kad tai įmanoma, būtų idealu, be rytinės ir vakarinės 20 minučių maldos, per dieną skirti dar keletą laiko tarpų po 5-10 minučių. Tokios trumpos, bet dažnos maldos pagalba protas lengviausiai išmoksta susikaupimo ir dėmesio. Šie principai yra esminiai mūsų proto darbe, todėl psichologai ir mokytojai rekomenduoja ypač išsiblaškusių vaikų tėvams po truputį, bet dažnai bendrauti su vaikais. Kadangi tokie vaikai su visu noru gali sutelkti dėmesį daugiausiai penkiolikai minučių, visas likęs laikas bus iššvaistytas pamokoms. Gerai, jei mūsų protas yra išmokytas ilgai ir atidžiai ką nors studijuoti. Jei ne, tada, kaip abejingas vaikas, protas tik pirmas dešimt–penkiolika minučių galės sekti maldos žodžius, tada pavargs, ir mes nebegalėsime jo surinkti. Pasirodo, likęs laikas yra iššvaistytas. Protas, kuris nėra įpratęs prie koncentracijos, turės palaipsniui pratinti save prie dėmesio. Taigi mama verčia nelaimingą sūnų vėl ir vėl sėsti prie namų darbų, kad vienu prisėdimu atliktų tai, ką kitas galėtų padaryti. Ir jei mama turi pakankamai kantrybės ir užsispyrimo augindama sūnų, anksčiau ar vėliau ji pasieks sėkmę. Jos vaikas galės greitai ir kokybiškai atlikti namų darbus, o jo protas, įpratęs dirbti, nebenorės laisvalaikio leisti dykinėj. Tada vaikas, didžiuliam mamos džiaugsmui, laisvalaikiu entuziastingai užsiims kažkuo intelektualaus, kurio dabar turės daug. Kai pradedame melstis, dažniausiai atrandame, kad mūsų protas elgiasi kaip nepaklusnus ir tingus vaikas. Todėl būkime kantrūs ir, kaip protinga mama, duosime jam mažų įmanomų užduočių, kelis kartus per dieną sugrąžindami jį į maldą.

Maldoje nepaprastai svarbu būti protingam ir praktiškam, kaip uoliam. Ši taisyklė ypač aktuali pasaulietiškam žmogui. Tuštybė ir daugybė kasdienių pareigų trokšta užgesinti pradinį krikščionio uolumą, nukreipti jo dėmesį nuo amžinų objektų į laikinus ir praeinančius. Nesuskaičiuojamos pramogos, kurias siūlo pasaulis, vilioja ištikus pirmiesiems sunkumams mesti maldą ir skirti jiems visą savo laisvalaikį. Taip nėra su vienuoliais, kurių visa gyvenimo struktūra padeda vėl ir vėl imtis maldos darbo, jei jis kurį laiką buvo apleistas. Pasauliškam žmogui, jei jam nepavyksta, daug sunkiau visiškai neatsisakyti maldos, todėl maldos reikale jam ypač svarbus apdairumas.

Žmogaus, besiruošiančio pradėti maldos gyvenimą, laukia daug išbandymų. Tarp pirmųjų – persistengti įkvėpimo įkarštyje. Išmintinga mama žino, kad negali duoti valios savo norui iš karto išmokyti vaiką mokytis. Versdama jį per ilgai mokytis, ji nepasieks nieko kito, išskyrus pasibjaurėjimą studijoms. Taigi per stipriai įtempta lanko styga negalės pasiųsti strėlės norima kryptimi, bet nutrūks. Psichologijoje gerai žinomą švytuoklės principą, kuri, pakrypusi į vieną pusę, tiek pat rieda atgal į priešingą pusę, tėvas Aleksandras Menas sėkmingai pritaikė mūsų dvasiniame gyvenime. Dvasiniame gyvenime, o ypač maldoje, vyksta tas pats. Šventieji tėvai griežtai perspėjo: negalima iškart stačia galva pasinerti į asketišką gyvenimą. Čia reikalingas saikas ir laipsniškumas. Priešingu atveju, po trumpo visiško atsidavimo dvasiniams žygdarbiams, žmogus susiduria su beveik nenugalima pagunda viską mesti ir grįžti į buvusį, nereliginį gyvenimą.

Kad po kurio laiko neatsidurtume priešinga kryptimi siūbuojančios švytuoklės pozicijoje, nesiimkime nepakeliamų maldos žygdarbių. Būtų teisingiausias sprendimas, kuris padėtų išvengti ekscesų viena ar kita kryptimi planuokite savo maldos gyvenimą iš anksto. Kai kam tai gali pasirodyti kiek žemiškas sprendimas, nevertas tokio dvasinio dalyko kaip malda. Tačiau dviejų tūkstančių metų Bažnyčios maldos istorijos patirtis rodo, kad tai yra teisingiausias sprendimas. Maldos gyvenime mažiau nei bet kurioje kitoje veikloje reikia laukti, kol atsiras noras. Lygiai taip pat svarbu išlaikyti rutiną ir reguliarumą maldoje, kaip, pavyzdžiui, laikytis savo mitybos. Jei vieną kartą pamiršome ar nespėjome pavalgyti, tai gerai, bet jei nuolat valgome kada ir kaip reikia, tai mažai tikėtina, kad tokia mityba duos reikiamos naudos mūsų organizmui, palaikydama jį reikiamu tonu.

Šis menininkas gali nupiešti vieną paveikslą, o tada sėdėti ir laukti, kol vėl atsiras įkvėpimas. Maldos gyvenime tai visiškai nepriimtina sėdėti ir laukti kai ateina maldos būsena ir pati siela prašo melstis. Kaip neatsidurtume rašytojo, menininko, poeto, per visą gyvenimą parengusio kelis ar net vieną kūrinį, pozicijoje.

Gyvenime galime leisti, kad smulkmenos eitų savo vaga, kurių įgyvendinimas mums nėra toks reikalingas. Bet jei reikia pasiekti rezultatą, teks nuolat dirbti, nepriklausomai nuo to, ar šiuo metu esate nusiteikęs, ar ne. Taigi, jei savininkė nori, kad jos butas būtų tvarkingas, privalo nuolat jį prižiūrėti. Jei ji valo tik tada, kai nori, tai tik kartais bute bus švaru, bet dažniausiai jis bus purvinas ir netvarkingas. Ir apskritai iš tokio įkvėpto valymo butui bus mažai naudos.

Taigi, kad mūsų malda neliktų bevaisė, o įneštų tvarką sieloje, planuokime dieną iš anksto ir skirkime tam tikrą laiką maldai. Ortodoksų asketizme vadinama iš anksto nustatyta maldos tvarka maldos taisyklė. Net didieji asketai turėjo ir laikėsi maldos taisyklės. Nes taisyklė organizuoja, neleidžia atsipalaiduoti ir tinginiauti, viena vertus, iš kitos pusės, kalbant šv. Teofanas Atsiskyrėlis leidžia „išlaikyti pavydą“.

Kad nesiblaškytų ir visą laiką nežiūrėtumėte į laikrodį, patogu žadintuvą nusistatyti tam tikram laikui. Ir šiomis akimirkomis stenkitės atsijungti nuo visko, kas pašalina, ir labai atsargiai tarti maldos žodžius.

kunigas Konstantinas Parkhomenko

Peržiūrėta (9589) kartus

Kaip pasiruošti apsilankymui šventykloje. Šventykla yra Dievo namai, dangus žemėje, vieta, kur atliekamos didžiausios paslaptys. Todėl būtina visada ruoštis šventovių priėmimui, kad Viešpats mūsų nepasmerktų už aplaidumą bendraujant su Didžiuoju.* Valgyti prieš apsilankant šventykloje nerekomenduojama, draudžiama pagal taisykles, taip yra visada. daroma tuščiu skrandžiu. Kai kurie atsitraukimai galimi dėl silpnumo, su privalomu priekaištu sau.
Drabužiai turi didelę reikšmę, tai mini apaštalas Paulius, liepdamas moterims užsidengti galvas. Jis pažymi, kad uždengta moters galva angelams yra teigiamas ženklas, nes tai kuklumo ženklas. Negera šventykloje lankytis su trumpu, ryškiu sijonu, su iššaukiančiai atidengiančia suknele ar su sportiniu kostiumu. Viskas, kas verčia kitus atkreipti į jus dėmesį ir atitraukia jus nuo tarnystės bei maldos, laikoma bloga. Moteris su kelnėmis šventykloje taip pat nepriimtinas reiškinys. Biblijoje taip pat yra Senojo Testamento draudimas moterims rengtis vyriškais drabužiais, o vyrams – moteriškais. Gerbkite tikinčiųjų jausmus, net jei tai pirmas TAVO apsilankymas šventykloje.

Ryte, išlipdami iš lovos, dėkokite mūsų Viešpačiui, kuris suteikė mums galimybę ramiai praleisti naktį ir pratęsė atgailos dienas. Lėtai nusiplaukite veidą, atsistokite priešais ikoną, uždegkite lempą (būtinai nuo žvakės), kad suteiktumėte maldos dvasią, perkelkite mintis į tylą ir tvarką, atleiskite visiems ir tik tada pradėkite skaityti rytines maldas iš maldaknygės. . Jei turite laiko, perskaitykite vieną skyrių iš Evangelijos, vieną iš Apaštalų darbų, vieną katizmą iš Psalmės arba vieną psalmę. Kartu reikia atsiminti, kad visada geriau vieną maldą perskaityti su nuoširdžiu jausmu, nei visas maldas užbaigti įkyria mintimi. Prieš išeidami sukalbėkite maldą: „Aš išsižadu tavęs, šėtone, tavo išdidumo ir tavo tarnystės ir susijungiu su tavimi, Kristau, mūsų Dieve, Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu. Amen“. Tada persižegnokite ir ramiai eikite į šventyklą. Gatvėje pereikite kelią priešais jus su malda: „Viešpatie, palaimink mano kelius ir išgelbėk mane nuo viso pikto“. Pakeliui į šventyklą perskaitykite maldą sau: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“.

*Įėjimo į šventyklą taisyklės.
Prieš įeidami į šventyklą, kryžiuokite save, tris kartus nusilenkite, žiūrėdami į Gelbėtojo atvaizdą, ir prieš pirmąjį nusilenkimą pasakykite: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“. antram nusilenkimui: „Dieve, apvalyk mano nuodėmes ir pasigailėk manęs“.
Trečiajam: „Aš nusidėjau daug, Viešpatie, atleisk man“.
Tada, padarę tą patį, įėję pro šventyklos duris, nusilenkite į abi puses ir pasakykite sau: „Atleisk man, broliai ir seserys“.
*Bažnyčioje teisingas būdas pabučiuoti piktogramas yra toks:
Bučiuojant šventąją Gelbėtojo piktogramą, reikia pabučiuoti kojas,
Dievo Motina ir šventieji - ranka,
o stebuklingas Išganytojo paveikslas ir šv. Jono Krikštytojo galva – plaukuose.
Ir prisimink!!! Jei ateini į tarnybą, tai Tarnybą reikia ginti nuo pradžios iki galo. Tarnystė yra ne pareiga, o auka Dievui.
PASTABA: - jei neturite jėgų stovėti visą tarnystę, galite sėdėti, nes, kaip sakė šv. Filaretas Maskvoje: „Geriau galvoti apie Dievą sėdint, nei apie kojas stovint“.
Tačiau skaitydami Evangeliją turite stovėti!!!

Kaip TEISINGAI PAKRIKŠTYTI.
Kryžiaus ženklas atliekamas taip.
Sudedame dešinės rankos pirštus: nykštį, rodomąjį ir vidurinįjį – kartu (žiupsneliu), žiedinius ir mažuosius pirštus – sulenkiame kartu, prispaudžiame prie delno.

Trys sulenkti pirštai reiškia mūsų tikėjimą Dievu, garbinamą Trejybėje, o du pirštai – tikėjimą Jėzumi Kristumi kaip tikru Dievu ir tikru Žmogumi. Tada trijų sulenktų pirštų galiukais paliečiame kaktą, kad pašventintume savo mintis; pilvą, kad pašventintume mūsų kūną; dešinę ir kairę pečius, kad pašventintume mūsų rankų darbus. Tokiu būdu vaizduojame kryžių ant savęs.

Po to nusilenkiame. Lankai gali būti nuo juosmens iki žemės. Juosmens lankas susideda iš viršutinės kūno dalies lenkimo į priekį, padarius kryžiaus ženklą. Lenkdamasis žemei tikintysis atsiklaupia, pasilenkia, paliečia kaktą prie grindų ir tada atsistoja.

Egzistuoja tam tikros plačios bažnyčios taisyklės dėl to, kokius lankus ir kada reikia atlikti. Pavyzdžiui, nusilenkimai neatliekami laikotarpiu nuo Velykų iki Švenčiausiosios Trejybės, taip pat sekmadieniais ir didžiųjų švenčių dienomis.

Krikštytis nenusilenkus: 1. Šešių psalmių viduryje ant „Aleliuja“ tris kartus.
2. Pradžioje „tikiu“.
3. Atostogose „Kristus, mūsų tikrasis Dievas“.
4. Šventojo Rašto skaitymo pradžioje: Evangelija, Apaštalas ir patarlės.

Sukryžiuokite save lanku:
1. Įeinant į šventyklą ir išeinant iš jos – tris kartus.
2. Prie kiekvieno prašymo litanija po giedojimo „Viešpatie, pasigailėk“, „Duok, Viešpatie“, „Tau, Viešpatie“.
3. Dvasininko šauksmu, suteikiant šlovę Švenčiausiajai Trejybei.
4. Šaukiant „Imk, valgyk“, „Gerk iš viso“, „Tavo iš tavo“.
5. Prie žodžių „Garbingiausias kerubas“.
6. Su kiekvienu žodžiu „nusilenkime“, „garbinkime“, „parpulkime“.
7. Per žodžius „Aleliuja“, „Šventas Dievas“ ir „Ateik, garbinkime“ ir šauktuką „Garbė tau, Kristau Dieve“, prieš atleidimą – tris kartus.
8. Ant kanono 1 ir 9 giesmėje pirmą kartą kreipiantis į Viešpatį, Dievo Motiną ar šventuosius.
9. Po kiekvienos sticheros (be to, choras, kuris baigia dainuoti, yra pakrikštytas).
10. Litijoje po kiekvieno iš pirmų trijų litanijos prašymų - 3 lankai, po kitų dviejų - po vieną.

Būkite pakrikštyti nusilenkę žemei:
1. Pasninko metu, įeinant į šventyklą ir išeinant iš jos - 3 kartus.
2. Gavėnios metu po kiekvieno choro pagal Dievo Motinos giesmę „Šlovinam Tave“.
3. Pradedant giedoti „Verta ir dora valgyti“.
4. Po „Mes dainuosime tau“.
5. Po „Valgyti verta“ arba Zadostoynik.
6. Kai šaukia: „Ir duok mums, Mokytojau“.
7. Vykdant Šventąsias dovanas, su žodžiais „Artikitės su Dievo baime ir tikėjimu“, o antrą kartą - su žodžiais „Visada, dabar ir amžinai“.
8. Didžiosios gavėnios metu, per Didžiąją kompliaciją, giedant „Švenčiausioji ponia“ – ant kiekvienos eilės; giedant „Mergelė Dievo Motina, džiaukis“ ir pan. Per gavėnios Vėlines daromi trys lankai.
9. Pasninko metu, per maldą „Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas“.
10. Gavėnios metu, per baigiamąjį giedojimą: „Atmink mane, Viešpatie, kai ateisi į savo karalystę“. Tik 3 nusilenkimai.

Puslankis be kryžiaus ženklo
1. Kunigo žodžiais „Ramybė visiems“
2. „Viešpaties palaiminimas tebūna tau“
3. „Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė“,
4. „Ir tebūna Didžiojo Dievo gailestingumas“ ir
5. Diakono žodžiais „Ir per amžius“ (po kunigo šūksnio „Koks šventas tu, mūsų Dieve“ prieš Trisagiono giedojimą).

Jūs neturite būti pakrikštytas.
1. Per psalmes.
2. Apskritai, dainuojant.
3. Litanijų metu chorui, kuris gieda litanijos chorus
4. Pasikrikštyti ir nusilenkti reikia baigiantis giedojimui, o ne prie paskutinių žodžių.

Neleidžiama nusilenkti į žemę.
Sekmadieniais, dienomis nuo Kristaus Gimimo iki Epifanijos, nuo Velykų iki Sekminių, Atsimainymo ir Išaukštinimo šventėmis (šią dieną yra trys nusilenkimai prie kryžiaus). Nusilenkimas sustoja nuo vakarinio įėjimo prieš šventę iki „Suteik, Viešpatie“, prie Vėlinių tą pačią šventės dieną.

IKONOS NAMUOSE
Gelbėtojas nepadarytas rankomis

Ikona yra graikiškas žodis ir išverstas kaip „vaizdas“. Šventasis Raštas sako, kad pats Jėzus Kristus pirmasis suteikė žmonėms savo regimą atvaizdą.
Karalius Abgaras, valdęs žemiškąjį Viešpaties Jėzaus Kristaus gyvenimą Sirijos Edesos mieste, sunkiai sirgo raupsais. Sužinojęs, kad Palestinoje yra didysis „pranašas ir stebuklų kūrėjas“ Jėzus, mokęs apie Dievo karalystę ir gydęs žmones nuo bet kokių ligų, Abgaras patikėjo Juo ir pasiuntė savo dvaro dailininką Ananią, kad perduotų Jėzui laišką nuo Abgaro, prašydamas: išgydymą ir jo atgailą. Be to, jis liepė dailininkui nupiešti Jėzaus portretą. Tačiau menininkui nepavyko padaryti portreto „dėl jo veido spindesio“. Pats Viešpats atėjo jam į pagalbą. Jis paėmė audeklo gabalėlį ir uždėjo ant savo dieviškojo veido, todėl malonės galia ant audinio buvo įspaustas Jo dieviškasis atvaizdas. Gavęs šį Šventąjį paveikslą - pirmąją paties Viešpaties sukurtą ikoną, Abgaras gerbė ją su tikėjimu ir gavo išgydymą už savo tikėjimą.
Šis stebuklingas vaizdas buvo pavadintas *Gelbėtojas, nepadarytas rankomis*.

Piktogramos paskirtis
Pagrindinis ikonos tikslas – padėti žmonėms pakilti virš pasaulio tuštybės ir padėti maldai. „Ikona yra įkūnyta malda. Ji kuriama maldoje ir dėl maldos, kurios varomoji jėga yra meilė Dievui, Jo troškimas kaip tobulo Grožio“.
Ikona raginama pažadinti dvasinį poreikį melstis, atgailauti prieš Dievą, ieškoti paguodos sielvartuose ir maldose.

Kokios piktogramos turėtų būti stačiatikių namuose?
Namuose turite turėti Gelbėtojo ir Dievo Motinos piktogramas. Tarp Gelbėtojo atvaizdų namų maldai dažniausiai pasirenkamas pusilgis Visagalio Viešpaties atvaizdas. Būdingas šio ikonografinio tipo bruožas – Viešpaties atvaizdas su laiminančia ranka ir atversta arba uždaryta knyga. Taip pat dažnai namams perkama Ne rankų darbo Gelbėtojo piktograma.
Dievo Motinos ikona dažniausiai pasirenkama iš šių ikonografinių tipų:
„Švelnumas“ („Eleusa“) - Vladimirskaja, Donskaja, Počaevskaja, Feodorovskaja, Tolgskaja, „Mirusiųjų atkūrimas“ ir kt.;
„Gidas“ („Hodegetria“) - Kazanskaja, Tikhvinskaja, „Greitai išgirsti“, Iverskaja, Gruzinskaja, „Trys ranka“ ir kt.
Paprastai Rusijoje įprasta kiekviename namų ikonostaze pastatyti Šv. Nikolajaus, Myros vyskupo Likijoje (Mikalojaus Malonusis) ikoną. Iš rusų šventųjų dažniausiai randami gerbiamo Sergijaus Radonežo ir Serafimo iš Sarovo atvaizdai; Tarp kankinių ikonų labai dažnai dedamos Šv. Jurgio Nugalėtojo ir gydytojo Panteleimono ikonos. Jei erdvė leidžia, patartina turėti šventųjų evangelistų, šv. Jono Krikštytojo ir arkangelų Gabrieliaus ir Mykolo atvaizdus.
Jei norite, galite pridėti globėjų piktogramas. Pavyzdžiui: Šeimos globėjai - šventasis ištikimasis princas Petras (vienuoliškai Dovydas) ir princesė Fevronia
Šventieji Petras ir Fevronija yra krikščioniškos santuokos pavyzdys. Savo maldomis jie teikia Dangaus palaiminimus besituokiantiems.
- šventieji kankiniai ir išpažinėjai Gury, Samon ir Aviv - yra žinomi tarp stačiatikių kaip santuokos, santuokos ir laimingos šeimos globėjai; Jiems meldžiamasi „jei vyras nekaltai nekenčia savo žmonos“ - jie yra moters užtarėjai sunkioje santuokoje. VAIKŲ globėjas. – Šventasis vaikas-kankinys Gabrielius iš Balstogės.

Kaip TEISINGAI melstis. Maldos skaitomos pagal tam tikras TAISYKLES. Taisyklė – Bažnyčios nustatyta maldų skaitymo tvarka, jų sudėtis ir seka. Yra: ryto, popietės ir vakaro taisyklės, šventosios Komunijos taisyklės.
Kiekvienos taisyklės pradžia yra beveik ta pati - pradžios maldos:

„Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios vardu. Amen.

Dangaus karalius...
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų (tris kartus).
Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.
Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų...
Viešpatie, pasigailėk... (tris kartus).
Šlovė Tėvui ir Sūnui...
Mūsų tėvas …"
po šių pradinių maldų seka likusios.

Jei jūsų laikas ribotas, naudokite Sarovo Serafimo maldos taisyklę:
Po miego, nusiprausę, pirmiausia turite atsistoti priešais piktogramas ir, pagarbiai sukryžiavę, tris kartus perskaityti Viešpaties maldą *Tėve mūsų*. Tada tris kartus *Mergelė Dievo Motina, džiaukis* ir galiausiai tikėjimo išpažinimas.

Ar galima melstis savais žodžiais? Tai įmanoma, tačiau laikantis tam tikrų apribojimų.
Bažnyčia nedraudžia melstis savais žodžiais. Be to, ji atkreipia dėmesį į tai ir nurodo, tarkime, ryto taisyklę: „Trumpai pasimelsk už savo dvasios tėvo, savo tėvų, giminaičių, viršininkų, geradarių, tų, kuriuos pažįstate sergančius ar liūdinčius, išgelbėjimą“. Taigi, mes galime pasakyti Viešpačiui savais žodžiais apie tai, kas rūpi mūsų draugams ar mums asmeniškai, apie tai, kas nebuvo pasakyta maldose, įtrauktose į maldaknygę.
Tačiau nepasiekę dvasinio tobulumo, melsdamiesi žodžiais, kurie ateina į galvą, net jei jie ateina iš sielos gelmių, galime išlikti tik savo dvasingumo lygmenyje. Prisijungdami prie šventųjų maldų, stengdamiesi įsigilinti į jų žodžius, kiekvieną kartą tampame šiek tiek aukštesni ir geresni dvasiškai.
Pats Viešpats davė mums pavyzdį, kaip melstis. Malda, kurią Jis paliko už savo mokinius, vadinama Viešpaties malda. Jis yra visose maldaknygėse ir įtrauktas į bažnyčios pamaldas. Ši malda yra *Tėve mūsų*.

Viešpaties malda (pateikta mums Jėzaus Kristaus) -
Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, ateik Tavo karalystė,
Tavo valia tebūnie žemėje kaip danguje. Kasdienės duonos duok mums šiai dienai;
ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams.
ir neleisk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.
**********

TIKĖJIMO SIMBOLIS:
Tikiu į vieną Dievą, Tėvą, Visagalį, dangaus ir žemės Kūrėją, visa, kas matoma ir nematoma. Ir viename Viešpatyje Jėzuje Kristuje, viengimiame Dievo Sūnuje, gimusiame iš Tėvo prieš laikų pradžią; Šviesa iš šviesos, tikras Dievas iš tikrojo Dievo, pagimdytas, nesukurtas, surištas su Tėvu, per kurį viskas sukurta.
Dėl mūsų, dėl žmonių ir dėl mūsų išganymo, jis nužengė iš dangaus ir įsikūnijo iš Šventosios Dvasios bei Mergelės Marijos ir tapo žmogumi.Jis buvo už mus nukryžiuotas vadovaujant Poncijui Pilotui, kentėjo ir palaidotas. ir trečią dieną prisikėlė, kaip pranašavo Šventasis Raštas. Ir pakilo į dangų ir karaliauja su Tėvu. Ir Jis vėl ateis šlovėje teisti gyvųjų ir mirusiųjų; Jo karalystei nebus galo. O Šventojoje Dvasioje Viešpats, gyvybę teikiantis, kilęs iš Tėvo, vienodai garbinamas ir šlovinamas su Tėvu ir Sūnumi, kurie kalbėjo per pranašus.
Į vieną šventą, katalikų ir apaštalų bažnyčią. Išpažįstu vieną krikštą nuodėmėms atleisti. Tikiuosi mirusiųjų prisikėlimo ir kito šimtmečio gyvenimo. Amen.
Tikėjimo simbolis yra trumpas stačiatikių tikėjimo pagrindų išdėstymas, sudarytas IV amžiuje I ir II ekumeniniuose susirinkimuose; skaityti ryte kaip kasdienę maldą.

50 PSALMĖ.
Pasigailėk manęs, Dieve, pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo gailestingumo gausą, apvalyk mano kaltes. Nuplauk mane nuo visų mano nedorybių ir apvalyk mane nuo mano nuodėmės. Nes aš žinau savo kaltes ir mano nuodėmė visada yra prieš mane. Aš nusidėjau tik Tau ir padariau pikta prieš Tave, todėl Tu teisus savo nuosprendyje ir teisus. Nuo pat gimimo esu kaltas prieš Tave; Esu nusidėjėlis nuo prasidėjimo motinos įsčiose. Bet tu myli nuoširdžią širdį ir atskleidžia jiems išminties paslaptis. Apšlakstykite mane isopu, ir būsiu švarus; nuplaukite mane, ir aš tapsiu baltesnis už sniegą. Sugrąžink mano sielai džiaugsmą ir džiaugsmą, ir mano kaulai, sulaužyti Tavęs, džiaugsis. Nukreipk savo veidą nuo mano nuodėmių ir apvalyk visas mano kaltes. Sukurk manyje tyrą širdį, Dieve, ir atnaujink manyje teisingą dvasią. Neatstumk manęs nuo savo akivaizdos ir neatimk iš manęs savo Šventosios Dvasios. Sugrąžink man savo išganymo džiaugsmą ir sustiprink mane savo Aukščiausiąja Dvasia. Aš išmokysiu nedorėlius Tavo kelių, ir nedorėliai kreipsis į Tave. Išlaisvink mane iš ankstyvos mirties, Dieve, Dievas yra mano išgelbėjimas, ir mano liežuvis šlovins Tavo teisumą. Dieve! Atverk mano burną, ir mano burna skelbs Tavo šlovę. Nes tu netrokšti aukos – aš duočiau – ir tu nemėgsti deginamųjų aukų. Auka Dievui yra atgailaujanti dvasia; Dievas nepaniekins atgailaujančios ir nuolankios širdies. Atnaujink, Dieve, savo gailestingumu Sione, pastatyk Jeruzalės sienas. Tada tau bus priimtinos teisingos aukos; tada jie padės Tau aukas ant tavo aukuro.

* Švenčiausiosios Dievo Motinos giesmė:
Mergele Marija, džiaukis, o Švenčiausioji Marija, Viešpats yra su tavimi; Palaimintas tu tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, nes pagimdei mūsų sielų Gelbėtoją.

*Maldos Švenčiausiajai Mergelei Marijai:
O Švenčiausioji Ponia Theotokos! Pakelk mus, Dievo tarną (vardai), iš nuodėmės gelmių ir išgelbėk mus nuo staigios mirties ir nuo visokio blogio. Suteik mums, ponia, ramybės ir sveikatos, apšviesk mūsų protus ir širdžių akis į išganymą ir suteik mums, Tavo nuodėmingiems tarnams, Tavo Sūnaus, mūsų Dievo Kristaus, karalystę, nes Jo galybė palaiminta Tėvo ir Jo. Švenčiausioji Dvasia.

* Paprastesnė malda -
Švenčiausioji Dievo Motina, melskis savo Sūnui ir Dievui už mano proto apreiškimą ir mano įsipareigojimų palaiminimą, už tai, kad iš viršaus siųstumėte pagalbą mano reikalams, kad atleistumėte mano nuodėmes ir gautumėte amžinus palaiminimus. Amen.

MALDA PRIEŠ VALGANT IR PO VALGIMO
Maisto palaiminimas arba padėkos malda sakoma prieš valgio pradžią.
Maldą galima skaityti sėdint arba stovint. Bet jei yra žmonių, kurie išpažįsta kitokį tikėjimą, tada geriau nekalbėti maldos garsiai!
Maldos turinys gali būti trumpas arba ilgas. Žemiau pateikiami trys maldų prieš valgį variantai yra labiausiai paplitę, nes jie yra trumpiausi:

1. Viešpatie, palaimink mus ir šias Tavo dovanas, kurias mes gauname.
Tavo. Vardan Kristaus, mūsų Viešpaties, amen.

2. Palaimink, Viešpatie, šį maistą, kad jis mums būtų naudingas ir duotų
stiprybės tarnauti Tau ir padėti tiems, kuriems to reikia. Amen.

3. Dėkokime Viešpačiui už mums duotą valgį. Amen.

Pristatome kitas maldų prieš valgį galimybes:

1. Tėve mūsų... Arba: Visų akys nukreiptos į Tave, Viešpatie, ir Tu kiekvienam duodi valgyti tinkamu laiku,
Tu atveri savo dosnią ranką ir patenkini viską, kas gyva.

2. Dėkojame Tau, Kristau, mūsų Dieve, kad pripildai mus savo žemiškomis palaiminimais. Neatimk iš mūsų
Tavo dangiškoji karalystė, bet kaip kadaise atėjai pas savo mokinius, suteikdamas jiems ramybę, ateik pas mus ir išgelbėk mus.

Dažnai tikintieji prieš ir po valgio tiesiog perskaito tris maldas: „Garbė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen“. „Viešpatie, pasigailėk“ (tris kartus). „Tavo tyriausios Motinos ir visų savo šventųjų maldomis Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų. Amen“.

O jei norisi užkandžiauti, pavyzdžiui, obuoliu ar sumuštiniu, tuomet dvasininkai rekomenduoja tiesiog persižegnoti arba sukryžiuoti, ką valgai!

MALDA UŽ ATEJANTĮ MIEGĄ:
Vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Amen.
Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, maldos už Tavo tyriausiąją Motiną, mūsų gerbiamus ir Dievą nešančius tėvus bei visus šventuosius, pasigailėk mūsų. Amen.
Šlovė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau.
Dangiškasis Karalius, Guodėtojas, Tiesos Siela, Kuris yra visur ir viską išpildo, Gėrių lobis ir Gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse, apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, Gerasis, mūsų sielas.
Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų. (tris kartus)
Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų; Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes; Mokytojau, atleisk mūsų kaltes; Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.
Viešpatie pasigailėk. (tris kartus)

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
Tėve mūsų, kuris esi danguje! Tebūnie šventas Tavo vardas, teateinie Tavo karalystė, tebūnie Tavo valia, kaip danguje ir žemėje. Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams. ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

*Švento Makarijaus Didžiojo malda Dievui Tėvui
Amžinasis Dievas ir visų kūrinių Karalius, kuris mane laidavo net šią ateinančią valandą, atleisk man nuodėmes, kurias šiandien padariau darbais, žodžiais ir mintimis, ir apvalyk, Viešpatie, mano nuolankią sielą nuo visų kūno nešvarumų. ir dvasia. Ir leisk man, Viešpatie, naktį ramiai pereiti šį sapną, kad pakilęs iš nuolankios lovos mėgaučiau tavo švenčiausiąjį vardą per visas savo gyvenimo dienas ir trypčiau kūno ir bekūnio priešus. kad kovoja su manimi. Ir išgelbėk mane, Viešpatie, nuo tuščių minčių, kurios sutepa mane, ir nuo piktų geismų. Nes tavo yra Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios karalystė, galia ir šlovė dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.

* Malda Šventajai Dvasiai
Viešpatie, Dangaus karaliau, Guodėte, tiesos siela, pasigailėk ir pasigailėk manęs, savo nuodėmingo tarno, ir atleisk man nevertam, ir atleisk man viską, ką šiandien nusidėjai kaip žmogus, o be to, ne kaip žmogus, bet ir blogiau už galvijus, mano laisvas ir nevalingas nuodėmes, žinomas ir nežinomas: tuos, kurie pikti nuo jaunystės ir mokslo, ir tuos, kurie pikti dėl įžūlumo ir nevilties. Jei prisiekiu Tavo vardu arba piktžodžiavau mintyse; arba kam aš priekaištuosiu; ar apšmeižiau ką nors savo pykčiu, ką nors nuliūdinau ar dėl ko nors supykau; arba melavo, arba veltui miegojo, arba atėjo pas mane kaip elgeta ir jį niekino; arba nuliūdino mano brolį, ar vedė, arba kurį aš pasmerkiau; arba tapo išdidus, arba tapo išdidus, arba supyko; arba stovėdamas maldoje, mano mintis jaudina šio pasaulio nedorumas, arba aš galvoju apie korupciją; arba persivalgęs, arba girtas, arba beprotiškai juokiasi; arba galvojau blogai, arba mačiau kažkieno gerumą, ir mano širdis dėl to buvo sužeista; ar skirtingų veiksmažodžių, arba juokiausi iš mano brolio nuodėmės, bet mano nuodėmių yra begalė; Arba nesimeldžiau dėl to, arba neprisiminiau, kokių dar blogų dalykų padariau, nes tokių dalykų dariau vis daugiau. Pasigailėk manęs, mano Kūrėju, savo liūdną ir nevertą tarną, palik mane, paleisk ir atleisk man, nes aš esu Geras ir Žmonijos Mylėtojas, kad galėčiau ramiai gulėti, miegoti ir pailsėti, palaidūnas, nuodėmingas ir pasmerktas, aš lenksiuos ir giedosiu ir šlovinsiu Tavo garbingiausią vardą su Tėvu ir Jo viengimiu Sūnumi dabar, per amžius ir per amžius. Amen.

* Malda
Viešpatie, mūsų Dieve, kuris šiomis dienomis nusidėjo žodžiais, darbais ir mintimis, nes Jis yra geras ir žmonijos mylėtojas, atleisk man. Duok man ramų ir ramų miegą. Atsiųsk savo angelą sargą, kuris pridengtų ir apsaugotų mane nuo visokio blogio, nes tu esi mūsų sielų ir kūnų sargas, ir mes siunčiame tau šlovę, Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. . Amen.

*Malda mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui
Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, dėl Tavo garbingiausios Motinos ir Tavo bekūnių angelų, Tavo pranašo ir Pirmtako bei Krikštytojo, Dievą kalbančių apaštalų, šviesių ir pergalingų kankinių, gerbiamųjų ir Dievą nešančių tėvų ir visi šventieji per maldas išlaisvink mane iš dabartinės demoniškos padėties. Jai, mano Viešpatie ir Kūrėju, nenorėkite nusidėjėlio mirties, bet tarsi jis būtų atsivertęs ir gyvas, duok man atsivertimą, prakeiktą ir nevertą; atimk mane nuo pražūtingos gyvatės burnos, kuri žiovauja, kad mane prarytų ir gyvą nuvestų į pragarą. Jai, mano Viešpatie, yra mano paguoda, kuri dėl prakeiktojo apsivilko gendančiu kūnu, išplėš mane iš prakeikimo ir suteik paguodą mano prakeiktajai sielai. Pasodink į mano širdį, kad vykdyčiau Tavo įsakymus, atsisakyčiau piktų darbų ir gaučiau Tavo palaiminimą, nes tavimi, Viešpatie, pasitikiu, išgelbėk mane.

*Malda Švenčiausiajai Mergelei Marijai
Geroji Karaliaus Motina, Švenčiausioji ir Švenčiausioji Dievo Motina Marija, išliek savo Sūnaus ir mūsų Dievo gailestingumą ant mano aistringos sielos ir savo maldomis mokyk mane gerų darbų, kad galėčiau išgyventi visą likusį gyvenimą be dėmės ir per Tave rasiu rojų, Mergele Dievo Motina, vienintelė tyroji ir palaimintoji.

*Malda Šventajam Angelui Sargui
Kristaus angele, mano šventasis sargas ir mano sielos bei kūno gynėjas, atleisk man visiems, kurie šiandien nusidėjo, ir išgelbėk mane nuo visų man besipriešinančių priešų nedorybių, kad su nuodėme nesupykčiau savo Dievo; bet melskis už mane, nuodėmingą ir nevertą tarną, kad parodytum mane vertą Šventosios Trejybės ir mano Viešpaties Jėzaus Kristaus Motinos ir visų šventųjų gerumo ir gailestingumo. Amen.

Malda nuoširdžiam gyvybę teikiančiam kryžiui:
Tegul Dievas prisikelia ir Jo priešai tebūna išblaškyti, o tie, kurie Jo nekenčia, tebėga nuo Jo akivaizdos. Dūmams išnykus, tegul jie išnyksta; kaip vaškas tirpsta ugnies akivaizdoje, taip demonai tenyksta nuo veidų tų, kurie myli Dievą ir reiškia save kryžiaus ženklu ir kurie džiaugsmingai sako: Džiaukis, Viešpaties garbingiausias ir gyvybę teikiantis kryžius! išvaryk demonus jėga mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris nusileido į pragarą ir sutrypė velnio valdžią ir atidavė mums savo sąžiningą kryžių, kad išvarytų kiekvieną priešą. O nuoširdžiausias ir gyvybę teikiantis Viešpaties kryžius! Padėk man su Šventąja Mergele Marija ir su visais šventaisiais per amžius. Amen.
Arba trumpai:
Apsaugok mane, Viešpatie, savo sąžiningo ir gyvybę teikiančio kryžiaus galia ir išgelbėk mane nuo visokio blogio.

* Malda
Susilpnink, atleisk, atleisk, Dieve, mūsų nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, net žodžiu ir darbu, net žinojimu ir nežinojimu, net dienomis ir naktimis, net mintimis ir mintimis: atleisk mums viską, nes tai yra geras ir žmonijos mylėtojas.
* Malda
Atleisk tiems, kurie mūsų nekenčia ir įžeidžia, Viešpatie žmonijos Mylėtojau. Daryk gera tiems, kurie daro gera. Suteik mūsų broliams ir giminaičiams tuos pačius prašymus dėl išganymo ir amžinojo gyvenimo. Aplankykite tuos, kurie turi negalią, ir suteikite gydymą. Tvarkykite ir jūrą. Keliautojams – kelionės. Atleisk nuodėmes tiems, kurie mums tarnauja ir atleidžia. Pasigailėk tų, kurie įsakė mums nevertiems melstis už juos pagal Tavo didelį gailestingumą. Atsimink, Viešpatie, mūsų tėvus ir brolius, kurie krito prieš mus, ir duok jiems ramybę, kur šviečia Tavo veido šviesa. Atsimink, Viešpatie, mūsų nelaisvus brolius ir išlaisvink mane iš visų situacijų. Atsimink, Viešpatie, tuos, kurie neša vaisius ir daro gera Tavo šventosiose bažnyčiose, ir meldžiasi jiems išgelbėjimo ir amžinojo gyvenimo. Atsimink, Viešpatie, mus, nuolankius, nuodėmingus ir nevertus savo tarnus, apšviesk mūsų mintis savo proto šviesa ir vesk mus Tavo įsakymų keliu, mūsų Švenčiausiosios Ponios Theotokos ir Amžinosios Mergelės Marijos maldomis. visi tavo šventieji, nes tu palaimintas per amžių amžius. Amen.

*NUOdėmių išpažinimas kasdien:
Išpažįstu Tau, Viešpatie, mano Dieve ir Kūrėju, vienoje Šventojoje Trejybėje, šlovinama ir garbinama, Tėvas ir Sūnus ir Šventoji Dvasia, visas savo nuodėmes, kurias padariau per visas savo gyvenimo dienas ir kiekvieną valandą, ir dabar. ir praėjusiomis dienomis. ir naktimis, darbais, žodžiais, mintimis, rijavimu, girtuokliavimu, slaptu valgymu, tuščiakalbe, nusivylimu, tinginimu, kivirčus, nepaklusnumu, šmeižtu, pasmerkimu, nepriežiūra, puikybe, gobšumu, vagyste, nekalbėjimu , nešvankybė, pinigų grobimas, pavydas, pavydas, pyktis, piktumas atmintimi, neapykanta, godumas ir visi mano jausmai: regėjimas, klausa, uoslė, skonis, lytėjimas ir kitos mano nuodėmės, tiek psichinės, tiek fizinės, pagal mano Dievo paveikslą ir Kūrėju, supykdžiau Tave ir savo artimą už netiesą: dėl to gailėdamasis kaltinu save dėl tavęs, mano Dieve, įsivaizduoju, ir turiu valios atgailauti: tada, Viešpatie mano Dieve, padėk man, ašaromis nuolankiai meldžiuosi Tu: atleisk man savo gailestingumu už mano nuodėmes ir atleisk man už visa tai, kas tau sakoma, nes Tu esi Geras ir žmonijos Mylėtojas.

Eidami miegoti, būtinai pasakykite:

*Į Tavo rankas, Viešpatie Jėzau Kristau, mano Dieve, remiu savo dvasią: Tu laimink mane, pasigailėk manęs ir suteik man amžinąjį gyvenimą. Amen.*

VIEŠPATS išgelbėk ir saugo tave!!!

Malda sujaudina tuos žmones, kurie atsidūrė sunkioje dvasios padėtyje, jie beveik praranda save. Bet kaip teisingai melstis, kad prašymas pasiektų Dievą. Pasirodo, yra ir neteisingų metodų, kurie neatneša žmogui dvasinės stiprybės. Internete knibždėte knibžda daugybė svetainių, kurios platina nesuprantamo turinio tekstus ir siūlo juose melstis. Verta atkreipti dėmesį į tai ir dar kartą patikrinti šaltinius, o jei tai neįmanoma, ieškokite visuotinai priimtų variantų. Tai neapsiriboja ir tekstu. Svarbiausia yra pagarba.

Kaip teisingai melstis – kaip susitikti ir praleisti dieną

Ryte jie pakyla iš lovos ir būtinai pradeda gyventi, dėkodami savo Viešpačiui už ramią naktį ir prašydami vaisingumo savo būsimiems darbams. Nereikia nieko maldauti, juo labiau kalbėti lygiomis teisėmis su Dievu. Prieš darbą yra laisvų minučių – jos skiriamos kelių Biblijos skyrių perskaitymui. Skaitykite neskubėdami iki galo, apgalvotai ir sąmoningai. Prieš ir po maldos jie kryžiuojasi 3 kartus. Galite atsiklaupti prieš atvaizdą arba tiesiog nulenkti galvą ant sukryžiuotų delnų.

Kaip teisingai melstis – klaidinga išvaizda

Malda iš esmės yra trumpas susitikimas su Dievu. Šiuo laikotarpiu jis klauso besimeldžiančio žmogaus ir atsižvelgia į jo žodžius bei klausimus. Kartais žmonėms nelengva melstis be atvaizdo, neįsivaizduojant jo veido, tokiu atveju jie susikuria sau įvaizdį, kurį būtų malonu išsikalbėti. Bet tai daryti neteisinga, šis veidas bus netikras. Dievo dovanos neturi veido ir žmogui jis atrodo ne toks, koks yra įsivaizduojamas. Tai reiškia, kad Dievo atsakymas į maldas ir prašymus ateis ne iš sukurto paveikslo veido, kuris pasirodė galvoje.

Kaip teisingai melstis – įžūliai

Reikia būti pasiruošus priimti Dievo valią, net jei ji nesutampa su besimeldžiančiojo norais. Kunigai tai vadina „tavo valios atkirtimu“. Tokio mąstymo jie siekia ilgai, kol žmogus visiškai pasitiki Dievu ir jo visagalybe.

Kaip teisingai melstis – pagrindinės taisyklės

• Turėtumėte prisiderinti prie Dievo, o maldaknygė bus geriausias jūsų pagalbininkas. Nedraudžiama kelis kartus per dieną atsigręžti į maldą, skiriant kelias minutes laisvalaikiu. Trūkstant laiko, kai nėra nė minutės pilnai maldai, Viešpats prisimenamas neskaitant šventosios knygos ar nedarant kryžiaus ženklo.
• Ar tavo širdis sunki? Tada jie sako: „Viešpatie, padėk man, nes jaučiuosi blogai“ arba „Viešpatie, ačiū, kad davei man šią dieną ir palaimink mane išgyventi ją iki galo“.
• Vakare jie prisimena visus gerus dalykus, nutikusius per dieną, atgailauja už negarbingus darbus ir padarytas nuodėmes. Ačiū už taiką ir ramybę jūsų namuose.
• Daugelis žmonių tingi prisiminti Viešpatį, nes mano, kad yra per daug užsiėmę tai daryti. Žmogus, neišmokęs sistemingai melstis, negalės gyventi turtingo gyvenimo.
• Nusidėjėliui taip pat reikia atgailos, už tai tikintieji siunčia maldas, nes visiems žmonėms reikia išgelbėjimo. Iš atleidimo išplaukia visa tikėjimo Dievu esmė. O kalba skamba maždaug taip: „Viešpatie, atleisk Dievo tarnui (vardui), nes jis nežino, ką daro“.
• Jei sergate, galite melstis gulint ar sėdint ant lovos.

Malda – kas tai?

• Malda, pasakyta savais žodžiais, nuolat lydi žmogų. Jie prasideda ramybėje ir tyloje, sustoja prieš ir pačioje pabaigoje. Nėra formalaus korektūros, nuolat kartojamas tekstas nublanksta ir nustoja būti šviežias.
• Jie meldžiasi ne tik tada, kai blogai, bet ir džiaugsmingomis bei nuobodžiomis dienomis. Net jei iš laimės ar sunkaus darbo nėra jėgų, valios pastangomis jie randa akimirką padėkai.
• Itin trumpa, kuo trumpesnė ir labiau koncentruota malda, tuo geriau. Žodžiai iš tikrųjų yra antraeiliai, svarbu yra trumpai išdėstyta žinia. Atsivertimas pirmiausia ateina iš širdies ir tik tada pasiekia dangų.

Kaip matote, viskas priklauso nuo jūsų žodžių tikėjimo ir nuoširdumo. Bendra išvada, kurią galima padaryti, yra išlaikyti savo mintis, būti dėmesingiems, tačiau nepamiršti savo jausmų. Malda sielai duoda daug, nors dažnai sukelia nuobodulį ir sunkumą. Nebūtina skaityti bažnytinės slavų kalbos, jie naudoja vertimą. Pagrindinė taisyklė – niekada nepamiršti maldos, kad tikėjimas neliktų antrame plane ir žmogus neatsidurtų klaidingu keliu.

Taigi malda už stačiatikių krikščionis yra pokalbis, bendravimas su Dievu. Kreiptis į Viešpatį maldoje yra tikinčiojo sielos poreikis; ne veltui šventieji tėvai malda vadino sielos kvėpavimas.

Laikydamiesi kasdienės maldos taisyklės, turite atsiminti du dalykus.

Pirmas . Štai kodėl tai vadinama kasdiene malda taisyklė, kuris yra privalomas. Kiekvienas ortodoksų krikščionis meldžiasi ryte Ir prieš miegą; jis meldžiasi ir prieš valgant, A po valgio Ačiū Dievui. Krikščionys meldžiasi prieš pradedant bet kokį verslą(darbas, studijos ir kt.) ir baigus. Prieš pradėdami dirbti, perskaitykite maldą „Dangiškajam Karaliui...“ arba specialias maldas bet kurios užduoties pradžiai. Užduoties pabaigoje dažniausiai skaitoma malda Dievo Motinai „Verta valgyti“. Visos šios maldos yra stačiatikių maldaknygėje.

Taigi maldos gyvenime turėtų būti reguliarumas ir disciplina. Negalite praleisti kasdienės maldos taisyklės ir melstis tik tada, kai norite ir esate nusiteikę. Krikščionis yra Kristaus karys, krikštydamas jis prisiekia būti ištikimas Viešpačiui. Kiekvieno kario, kario gyvenimas vadinamas tarnyba. Jis pastatytas pagal specialų grafiką ir chartiją. O stačiatikis savo tarnybą atlieka ir vykdydamas maldos taisyklę. Ši tarnystė Dievui vyksta pagal Bažnyčios įstatus.

Antra , ką reikėtų atsiminti vykdant taisyklę: jūs negalite kasdienės maldos paversti oficialiu nustatytų maldų skaitymu. Būna, kad išpažinties metu kunigas išgirsta: „Pradėjau skaityti rytines maldas ir tik įpusėjęs supratau, kad skaitau vakaro taisyklę“. Tai reiškia, kad skaitymas buvo grynai formalus, mechaniškas. Jis neduoda dvasinių vaisių. Kad taisyklės įgyvendinimas nevirstų į formalų korektūrą, reikia ją skaityti lėtai, geriausia garsiai ar žemu balsu, apmąstant maldos prasmę, pagarbiai stovint – juk stovime prieš patį Dievą ir kalbantis su Juo. Einant melstis reikia susikaupti, nusiraminti ir išvaryti visas žemiškas mintis ir rūpesčius. Jei skaitant maldas atėjo nedėmesingumas, pašalinės mintys ir nustojome kreipti dėmesį į tai, ką skaitome, reikia sustoti ir pradėti skaityti maldą iš naujo, šį kartą su reikiamu atidumu.

Naujam krikščioniui gali būti sunku iš karto perskaityti visą maldos taisyklę. Tada, dvasios tėvo ar parapijos klebono palaiminimu, iš Maldaknygės gali pasirinkti bent kelias rytines ir vakarines maldas. Pavyzdžiui, tris ar keturias ir melskitės pagal šią sutrumpintą taisyklę, palaipsniui pridedant po vieną maldą iš maldaknygės - tarsi kylant „iš stiprybės į jėgą“.

Žinoma, žmogui, žengiančiam pirmuosius žingsnius dvasiniame gyvenime, laikytis visiškos taisyklės nėra lengva. Jis vis dar daug ko nesupranta. Bažnyčios slavų tekstas jam vis dar sunkiai suprantamas. Turėtumėte įsigyti nedidelį bažnytinių slavų žodžių žodyną, kad geriau suprastumėte skaitomų tekstų prasmę. Supratimas ir įgūdžiai maldoje tikrai ateis su laiku, jei žmogus nuoširdžiai nori suprasti tai, ką skaito, ir nestovi vietoje savo maldos gyvenime.

Rytinėse maldose krikščionys prašo Dievo palaiminimo ateinančiai dienai ir dėkoja už praėjusią naktį. Vakarinės maldos ruošia mus miegoti, taip pat yra praėjusios dienos nuodėmių išpažintis. Be ryto ir vakaro taisyklių, stačiatikis turi išsaugoti Dievo atminimą ir psichiškai kreiptis į Jį visą dieną. Be manęs tu nieko negali padaryti, sako Viešpats (Jono 15:5). Kiekviena užduotis, net ir pati paprasčiausia, turi prasidėti bent trumpa malda Dievo pagalbos mūsų darbuose.

Daugelis kūdikių mamų skundžiasi, kad joms nebelieka laiko savo kasdienybei. Iš tiesų, kai vaikas auga ir juo reikia rūpintis dieną ir naktį, labai sunku įvykdyti visą maldos taisyklę. Čia galime patarti visą dieną nuolat atlikti vidinę maldą ir prašyti Dievo pagalbos visais klausimais ir rūpesčiais. Tai taikoma ne tik mažų vaikų motinai, bet ir bet kuriam stačiatikių krikščioniui. Taigi mūsų gyvenimas praeis nuolat prisimenant Dievą ir mes Jo nepamiršime pasaulio tuštybėje.

Maldos sutartinai skirstomos į besikreipiantis, atgailaujantis, dėkingas Ir doksologinis. Žinoma, turime ne tik kreiptis į Viešpatį su prašymais, bet ir nuolatos Jam dėkoti už nesuskaičiuojamą Jo naudą. Ir, svarbiausia, jie turi gebėti įžvelgti Dievo dovanas savo gyvenime ir jas vertinti. Turite tai padaryti taisykle: dienos pabaigoje prisiminkite visus gerus dalykus, kuriuos praėjusią dieną atsiuntė Dievas, ir perskaitykite dėkingumo maldas. Jie yra bet kurioje pilnoje maldaknygėje.

Be privalomos maldos taisyklės, kiekvienas stačiatikis gali laikytis griežtos taisyklės. Pavyzdžiui, visą dieną skaitykite kanonus ir akatistus. Akatisto konstrukcijos ypatumas yra daug kartų kartojamas žodis „džiūgauti“. Todėl jis turi ypatingą džiaugsmingą nuotaiką. Senovėje kasdienis psalmių skaitymas užėmė ypatingą vietą krikščionio dvasiniame gyvenime.

Kanonų, akatistų, psalmių skaitymas padeda liūdnais ar sunkiais gyvenimo laikotarpiais. Pavyzdžiui, skaitomas maldos už Dievo Motiną kanonas (jis yra Maldaknygėje). kiekvienoje psichikos bėdoje ir situacijoje, kaip nurodyta pačiame jo pavadinime. Jei krikščionis nori imtis ypatingos maldos taisyklės (perskaitykite kanonus arba, pavyzdžiui, sukalbėkite Jėzaus maldą: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“, pagal rožinį), už tai jis turi priimti savo dvasios tėvo arba parapijos klebono palaiminimą.

Be nuolatinės maldos taisyklės, krikščionis turi reguliariai skaityti Naujojo Testamento Šventąjį Raštą.

Galite išgirsti tokią nuomonę: kodėl taip dažnai kreipiatės į Dievą savo prašymais ir maldomis? Viešpats jau žino, ko mums reikia. Sakoma, kad į Dievą reikia kreiptis tik ypatingais atvejais, kai tai tikrai būtina.

Ši nuomonė yra tik pasiteisinimas savo paties tinginumui. Dievas yra mūsų dangiškasis Tėvas ir, kaip ir bet kuris Tėvas, nori, kad jo vaikai bendrautų su Juo ir kreiptųsi į Jį. Ir Dievo malonės, ir gailestingumo mums niekada negali pritrūkti, kad ir kiek kreiptumėmės į Dievą.

Į galvą ateina šis palyginimas:

Turtingų žmonių namuose jie nustojo melstis prieš valgį. Vieną dieną kunigas atvyko jų aplankyti. Stalas buvo puikus ir patiekiami geriausi patiekalai. Sėdėjome prie stalo. Visi žiūrėjo į kunigą ir galvojo, kad dabar jis pasimels prieš valgydamas. Tačiau kunigas pasakė: „Savininkas turi melstis prie stalo, jis yra pirmoji maldaknygė šeimoje“.

Stojo nejauki tyla: šioje šeimoje niekas nesimeldė. Tėvas išvalė gerklę ir pasakė: „Žinai, mielas tėve, mes nesimeldžiame, nes maldoje prieš valgį visada kartojasi tas pats. Kam daryti tą patį kasdien, kiekvienais metais? Ne, mes nesimeldžiame“. Kunigas nustebęs pažiūrėjo į visus, bet tada septynmetė pasakė: „Tėti, ar tikrai man nebereikia kiekvieną rytą ateiti pas tave ir sakyti „labas rytas“?

Kiekvienas žmogus tam tikru savo gyvenimo momentu kreipiasi į Dievą pagalbos ar patarimo. Todėl kiekvienas turi žinoti, kaip teisingai melstis namuose, kad Dievas išgirstų tavo žodžius. Šiandien turbūt didžioji dauguma žmonių nėra tikri, ar meldžiasi teisingai, bet kartais tikrai norisi išgirsti atsakymą į užduotą klausimą.

Susisiekus su

Klasės draugai

Kaip teisingai melstis namuose, kad Dievas išgirstų?

Už kiekvieno likimo posūkio Mūsų gali laukti neįveikiami sunkumai ar pavojai:

• baisios ligos;
• pinigų trūkumas;
• netikrumas dėl ateities;
• baimė dėl artimųjų ir artimųjų.

Retai kam pavyksta išvengti tokių posūkių. Mums belieka melstis Dievui, pasakyti jam apie savo bėdas ir prašyti pagalbos. Jeigu nori išgirsti atsakymą ir jausti pagalbos ranką, tuomet būtina, kad prašymas būtų nuoširdus ir kiltų iš širdies gelmių.

Deja, šiais laikais malda kreipiamasi tik pačiomis ekstremaliausiomis aplinkybėmis, kai labai reikia paramos, apsaugos ar pagalbos. Tačiau verta prisiminti, kad malda nėra tik tarpusavyje susijusių žodžių rinkinys, ir pokalbis su Dievu, todėl monologas turi kilti iš sielos. Malda yra vienintelis būdas bendrauti su Kūrėju, todėl kiekvienas žmogus turėtų žinoti, kaip teisingai melstis.

Norint būti išgirstam, visai nebūtina užkariauti kalnų viršūnes, keliauti į šventas vietas ar vaikščioti po urvus, užtenka tvirtai ir nuoširdžiai tikėti. Jeigu Dievas viską mato, tai kodėl mums reikia kur nors eiti, kad į jį atsisuktume?

Bet kaip teisingai skaityti maldas, kad būtum išgirstas? Ko galite paprašyti iš Kūrėjo? Galite pateikti prašymus Visagaliui dėl bet ko. Išimtis yra prašymai, sukeliantys kitų žmonių sielvartą, liūdesį ir ašaras.

Dieviškoji maldų knygaŠiandien joje yra neįtikėtinai daug maldų, apimančių įvairias tikinčiojo gyvenimo situacijas. Tai yra maldos:

Kaip minėjome anksčiau, šios maldos tiesiog neturi skaičiaus. Nėra daugybės žodžių, kuriais būtų galima kreiptis į mūsų Gelbėtoją, melstis pagalbos. Tiesiog atminkite, kad Viešpats yra nuolaidus jūsų atžvilgiu, supraskite jūsų kreipimosi rimtumą, įvertinkite jūsų nevertumą.

Net jei nežinote maldos žodžių, bet kreipiatės į maldą nuoširdžiai ir rimtai, tada Viešpats tavęs nepaliks ir tikrai nukreips teisingu keliu.

Taip pat noriu pridurti, kad kreipimasis į Visagalį nėra panacėja nuo visų ligų ir nėra vienas iš stebuklingų ritualų. Todėl atitinkamai vertinkite prašymą. Atminkite, kad pats Dievas žino, kas ko vertas šiame gyvenime. Jūs neturėtumėte prašyti jo ką nors pakenkti ar nubausti, tai nuodėminga! Niekada neprašykite jo padaryti neteisybės.

Kada tiksliai galite melstis?

Šiuolaikinis žmogus neturi galimybės visą dieną skaityti maldų, todėl tam turėtumėte skirti tam tikrą laiką. Atsikėlęs ryte net ir pats užimtiausias žmogus gali kelias minutes stovėti prieš ikonas ir prašyti Dievo palaimos ateinančiai dienai. Visą dieną žmogus gali tyliai kartoti maldas savo Angelui Sargui, Viešpačiui ar Dievo Motinai. Galite kreiptis į juos tyliai, kad aplinkiniai nepastebėtų.

Verta paminėti, kad ypatingas laikas yra prieš miegą. Būtent šią valandą galite apmąstyti, kokia dvasinga buvo ši diena, kaip nusidėjote. Kreipimasis į Viešpatį prieš miegą nuramina, leidžia pamiršti praėjusios dienos šurmulį, nusiteikia ramiam ir ramiam miegui. Nepamirškite padėkoti Viešpačiui už viską, kas jums nutiko per dieną ir kad jis tai išgyveno su jumis.

Yra įvairių būdų prašyti Viešpaties pagalbos, nesvarbu, kur esate – namuose ar šventykloje. Piktograma visada turės teigiamą poveikį.

Kaip paprašyti pagalbos prieš piktogramą? Kuriam vaizdui geriau teikti pirmenybę? Jei neįsivaizduojate, kaip teisingai perskaityti maldą ir prieš kurią piktogramą, tuomet geriausia melstis prieš Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Jėzaus Kristaus atvaizdus. Šios maldos gali būti vadinamos „universaliomis“, nes jos padeda atlikti bet kokią užduotį ar prašymą.

Pagrindiniai namų maldaknygių komponentai yra pradžia ir pabaiga. Būtina susisiekti su Šventaisiais ir teisingai prašyti pagalbos vadovaudamiesi šiais paprastais patarimais:

Maldą išgirs Viešpats, jei laikysitės šių taisyklių:

Kuo skiriasi malda bažnyčioje ir namų malda?

Ortodoksas krikščionis raginamas nuolat melstis, tai daryti bet kur. Šiandien daugeliui žmonių kyla labai pagrįstas klausimas: kam eiti į bažnyčią melstis? Yra tam tikrų skirtumų tarp maldos namuose ir bažnyčioje. Pažiūrėkime į juos.

Bažnyčią įkūrė mūsų Jėzus Kristus, todėl prieš tūkstančius metų stačiatikiai rinkdavosi į bendruomenes šlovinti Viešpatį. Bažnyčios malda turi neįtikėtiną galią ir yra daug tikinčiųjų patvirtinimų apie malonės kupiną pagalbą po pamaldų.

Bažnyčios bendrystė apima ir privalomas dalyvavimas religinėse apeigose. Kaip melstis, kad Viešpats išgirstų? Pirmiausia reikia apsilankyti bažnyčioje ir suprasti pamaldų esmę. Pačioje pradžioje viskas atrodys neįtikėtinai sunku, beveik nesuprantama, tačiau po kurio laiko viskas jūsų galvose taps aiškiau. Verta atkreipti dėmesį ir į tai, kad padėti kiekvienam pradedančiam krikščioniui yra leidžiama speciali literatūra, kuri paaiškina viską, kas vyksta bažnyčioje. Jų galite nusipirkti bet kurioje ikonų parduotuvėje.

Malda pagal susitarimą – kas tai?

Be namų ir bažnyčios maldų, stačiatikių bažnyčios praktikoje Yra. Jų esmė slypi tame, kad žmonės tuo pačiu metu skaito tą patį kreipimąsi į Viešpatį ar šventąjį. Tačiau verta įsidėmėti, kad šie žmonės nebūtinai turi būti šalia, jie gali būti įvairiose pasaulio vietose, nesvarbu.

Dažniausiai tokie poelgiai atliekami turint tikslą padėti artimiesiems patekusiems į itin sunkias gyvenimo situacijas. Pavyzdžiui, kai žmogus serga sunkia liga, susirenka jo artimieji ir meldžiasi, kad Viešpats išgydytų sergantįjį. Šio kreipimosi galia labai didelė, nes, paties Dievo žodžiais: „Kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“.

Tačiau šio kreipimosi neturėtumėte laikyti kažkokiu ritualu, kuris išpildys visus jūsų norus. Jau anksčiau tai sakėme Viešpats žino visus mūsų poreikius Todėl kreipdamiesi į Jį pagalbos, turime tai daryti pasitikėdami Jo šventa valia. Kartais nutinka taip, kad maldos neduoda norimų vaisių, tačiau tai nereiškia, kad tavęs neišklauso, priežastis labai paprasta – tu prašai ko nors, kas taps itin nenaudinga tavo sielos būklei.

Apibendrindamas visa tai, kas išdėstyta pirmiau, norėčiau pastebėti, kad svarbiausia yra ne tik melstis, bet ir būti tikrai nuoširdžiu ir tikinčiu žmogumi, turinčiu tyras mintis ir širdį. Primygtinai rekomenduojame melstis kiekvieną dieną, kad būtų didesnė tikimybė, kad Dievas jus išgirs. Jei nuspręsite pradėti dorą gyvenimą, pirmiausia turite apsivalyti nuo visų nuodėmių priimdami komuniją ir išpažintį. Prieš pradedant maldas, rekomenduojama skirti lygiai devynias dienas ne tik dvasiškai, bet ir fiziškai, atsisakant mėsos.