Didybė aukščiausiems apaštalams Petrui ir Pauliui. Maldos, troparija, kondakas ir didybė aukščiausiems apaštalams Petrui ir Pauliui

Troparionas šventajam apaštalui Petrui
balsas 4

Aš neišėjau iš Romos, tu atėjai pas mus / su sąžiningais šakelėmis net pagimdžiau tave, sosto apaštalai. / Garbindami tikėjimu, mes meldžiamės: / su tavo maldomis Dievui // suteik mums didžiulį gailestingumą.

Aukštesniųjų apaštalų Petro ir Pauliaus būrys
balsas 4

Motinos apaštalai mato, ir / ir visuotinį mokymą, / Melskis už visų Viešpatį / universaliausios dovanos pasauliui // ir didžiulio gailestingumo mūsų sieloms.

Apaštalų troparija
balsas 4

Pagrindinio sosto apaštalai / ir visuotinis mokymas, / Melskis už visų Viešpatį / universaliausios dovanos pasaulis // ir didelis gailestingumas mūsų sieloms.

Kontakionas šventajam apaštalui Petrui
2 balsas

Mes girsime Aukščiausiuosius ir pirmuosius apaštalus, / Dieviškojo mokinio tiesas, / Petrą Didįjį, ir tikėjimu bučiuojame tikėjimą, // nuodėmių leidimas yra priimtinas.

Kondakas aukščiausiems apaštalams Petrui ir Pauliui
2 balsas

Kontakionas apaštalams
2 balsas

Sunkūs ir dieviški pamokslininkai, / jūsų apaštalų viršūnės, Viešpatie, / pasigailėkite, kad mėgautumėtės jūsų gėriu ir ramybe: / Liga ir mirtis jus sujungė labiau nei bet kokį viso vaisingumo pobūdį, // Vienas, nuoširdus.

Didybė aukščiausiems apaštalams Petrui ir Pauliui
Mes jus, Kristaus apaštalus Petrą ir Paulių, didžiuojamės, / su savo nušvitimu mokome visą pasaulį // ir visus galus atnešame Kristui.

Malda šventajam apaštalui Petrui
O, šventasis Petras, didysis apaštalas, Dievo liudijimas ir sakraistija, tavo Mokytojo visagalė dešinioji ranka, išlaisvinta iš sujaudinto ir nepaprasto skandinimo vandenų! Nepamiršk mūsų vargšų, pasinėrusių į nuodėmingą sinusą ir užvaldytų gyvenimo jūros bangų: duok mums savo stiprią ranką, padėk mums ir saugok mus nuo skandinimo iš baimės, geismo, melo ir šmeižto. Pasigailėk mūsų, kuris tau yra apreikštas iš Viešpaties, bet mes nesigilinsime į abejones ir tikėjimo stoką. Mokyk mus, mūsų mokytojas, liedamas atgailos ašaras ir visa tai karčiai verkdamas dėl savo poelgių. Ir net jūsų atgailos ašaros, išlietos dėl jūsų gailestingumo, Viešpats ir jūsų Mokytojas uždengė, paprašykite mūsų, apaštalų drąsos, atleidimo valandos valandą. Šis miestas, nugalėtas prie jūsų šventų kojų, taip pat saugomas nuo klastingo priešo, išgelbėjusio mūsų tvorą, rankos; Pakelkite savo pagarbą Viešpačiui apie savo žmones, gyvenkime tylų ir tylų gyvenimą iki valandos ir, kad mus šauktų Viešpats Dievas, mūsų teisėjas yra nešališkas. Jūs, generalinis apaštalas, neatmeskite mūsų šauksmo ir melagystės dėl jūsų, bet kišitės į Kristų, savo Mokytoją, ir nuolat girkite Jo gailestingumą mums, Tėvui ir Šventajai Dvasiai, amžiams per amžius. Amen.

Malda aukščiausiems apaštalams Petrui ir Pauliui
Pagirkite apaštalus Petrą ir Paulių, sielas Kristui, kuris išdavė jus ir jūsų kraują, kad sujungtų Jo trąšas! Šiandien išgirskite savo maldų ir atodūsių vaikus. Nesąžininga, kad tamsdami patys varginame, tarsi debesys, apsidengiame, vos gyvendami skurdą ir nuskurdimą, negalėsime atsispirti grobio vilkui ir drąsiai plėšti Dievo palikimą. Apie valdžią! Nešiokite savo silpnybes, neatsisakykite nuo mūsų dvasios, neatsiribokite nuo Dievo meilės pabaigoje, bet saugokitės savo galingu užtarimu, jei Viešpats pasigailės mūsų, jūsų maldos, sunaikins mūsų neišmatuojamų nuodėmių ranka ir palaimins visus palaimintus šventuosius Jo Avinėlio karalystė ir santuoka, Jo garbė ir šlovė bei padėkos ir garbinimas amžiams per amžius. Amen.

Troparionas Petrui ir Pauliui, aukščiausiems apaštalams:

Troparionas

Petras ir Paulius, aukščiausi apaštalai:

Pirmojo sosto apaštalai / ir visuotinis mokymas, / Melskis visų Viešpačiui / visuotinės dovanos ramybė / ir didelis gailestingumas mūsų sieloms

Apaštalas Petras

Apaštalas Petras, anksčiau vadinamas Simonu, buvo žvejo Jonos iš Galilėjos Betsaidos sūnus ir apaštalo Andriejaus Pirmakalvio brolis, kuris atvedė jį pas Kristų. Šv. Petras buvo vedęs ir turėjo namą Kapernaume. Gelbėtojo Kristaus pašauktas žvejoti Hennisareto ežere, jis visada išreiškė ypatingą atsidavimą ir ryžtą, už kurį buvo pagerbtas ypatingu požiūriu į Viešpatį su apaštalais Jokūbu ir Jonu Teologu.

Stiprus ir ugningas dvasia, jis natūraliai užėmė įtakingą vietą Kristaus apaštalų akivaizdoje. Jis buvo pirmasis griežtai išpažįstantis Viešpatį Jėzų Kristų su Kristumi, tai yra Mesiju, ir už kurį jam buvo suteiktas vardas Akmuo (Petras). Ant šio Petro tikėjimo akmens Viešpats pažadėjo sukurti savo Bažnyčią, kurios pragaro vartai nedominuotų.

Apaštalas Petras savo nukryžiavimo išvakarėse trimis kartus paneigė Viešpatį karštomis atgailos ašaromis, todėl po savo prisikėlimo Viešpats vėl atkūrė apaštališkąjį orumą, tris kartus pagal neigimų skaičių, patikėdamas jam maitinti savo ėriukus ir avis. Pasak legendos, apaštalas Petras kiekvieną rytą, skambant gaidžiui, priminė savo bailų atsisakymą nuo Kristaus ir pradėjo karčiai verkti.

Pirmasis apaštalas Petras padėjo išplėsti ir įkurti Kristaus Bažnyčią po Šventosios Dvasios nusileidimo, sakydamas žmonėms sunkią kalbą Sekminių dieną ir nukreipdamas 3000 sielų į Kristų. Po kurio laiko, pagydęs nevykėlį nuo gimimo, jis antruoju pamokslu kreipėsi į 5000 tikėjimo žydų. Iš apaštalo Petro sklindanti dvasinė galia buvo tokia stipri, kad net jo šešėlis, nustelbėdamas gatvėje gulinčius ligonius, juos išgydė (Apd 5, 15). Apaštalų darbų knygoje nuo 1 iki 12 skyrių pasakojama apie jo apaštalinę veiklą.

Erodo Didžiojo anūkas Erodas Agripa Pirmasis, 42 metais po to, kai R.X. surengė persekiojimą prieš krikščionis. Jis nužudė apaštalą Joakovą Zavedejevą ir įkalino apaštalą Petrą. Krikščionys, numatydami apaštalo Petro egzekuciją, karštai meldėsi už jį. Naktį įvyko stebuklas: Dievo angelas atėjo į Petro kalėjimą, pėstininkai miegojo nuo Petro ir jis laisvai išėjo iš kalėjimo, niekam nepastebėtas. Po šio stebuklingo išsivadavimo Apaštalų darbų knygoje tai tik dar kartą paminėta Apaštalų tarybos istorijoje.

Kita informacija apie jį buvo saugoma tik bažnytinėse tradicijose. Yra žinoma, kad jis skelbė Evangeliją prie Viduržemio jūros krantų, Antiochijoje (kur jis įšventino apaštalą Euodiją). Apaštalas Petras pamokslavo Mažojoje Azijoje žydams ir proselytams (pagonims atsivertusiems į judaizmą), paskui - į Egiptą, kur jis įšventino Marką į pirmąjį Aleksandrijos bažnyčios vyskupą. Iš čia jis nuvyko į Graikiją (Achają) ir pamokslavo Korinte, tada pamokslavo Romoje, Ispanijoje, Kartaginoje ir Didžiojoje Britanijoje. Pasak legendos, apaštalas Markas parašė savo evangeliją Romos krikščionims pagal apaštalo Petro žodžius. Tarp Naujojo Testamento šventos knygos Yra du sutaikinami (apygardos) apaštalo Petro laiškai. Pirmasis sinodalinis apaštalo Petro laiškas skirtas „naujokams, išsibarsčiusiems Pontuse, Galatijoje, Kapadokijoje, Azijoje ir Betanijoje“ - Mažosios Azijos provincijose. Rašymo priežastis buvo apaštalo Petro troškimas patvirtinti savo brolius, jei šiose bendruomenėse kilo nepatogumų ir Kristaus kryžiaus priešų persekiojimai. Tarp krikščionių melagingų mokytojų asmenyje atsirado vidinių priešų. Pasinaudoję apaštalo Pauliaus nebuvimu, jie pradėjo iškraipyti jo mokymą apie krikščioniškąją laisvę ir globoti visus moralinius leidimus.

Antrasis Soboro laiškas yra parašytas tiems patiems Mažosios Azijos krikščionims. Šiame antrame laiške apaštalas Petras ypač perspėja tikinčiuosius prieš iškrypėlius melagingus mokytojus. Šie melagingi mokymai yra panašūs į tuos, kuriuos smerkė apaštalas Paulius laiškuose Timotiejui ir Titui, taip pat apaštalas Judas jo Susitaikantis laiškas. Melagingi eretikų mokymai kėlė pavojų krikščionių tikėjimui ir moralei. Tuo metu gnostinės erezijos pradėjo sparčiai plisti, pasisavindamos judaizmo, krikščionybės ir įvairių pagoniškų mokymų elementus. Ši žinia buvo parašyta prieš pat apaštalo Petro kankinystę: „Aš žinau, kad netrukus turėčiau palikti savo šventyklą (kūną), kaip man parodė mūsų Viešpats Jėzus Kristus“.

Gyvenimo pabaigos pabaigoje apaštalas Petras vėl atvyko į Romą, kur 67 m. Kankinystę patyrė per nukryžiuotą aukštyn kojomis. Šį įvykį meniškai apibūdina Henryk Sienkiewicz knygoje „Kamo Gryadeshi, Viešpatie“.

Apaštalas Paulius

Šventasis Paulius, iš pradžių turėjęs žydišką Sauliaus vardą, priklausė Benjamino genčiai ir gimė Kilikijos mieste Tarse (Mažojoje Azijoje), kuris tada garsėjo graikų akademija ir jos gyventojų išsilavinimu. Šis miestas, kilęs iš žydų, kurie išėjo iš vergijos Romos piliečių, buvo gimtasis, Paulius turėjo Romos piliečio teises. Tarsuose Paulius gavo savo pirmąjį auklėjimą ir, ko gero, ten susipažino su pagonių kultūra, nes jo kalbose ir pranešimuose aiškiai matomi pažinties su pagonių rašytojais pėdsakai.

Tolesnį išsilavinimą Jeruzalėje, tuometinėje rabinų akademijoje, įgijo iš garsaus mokytojo Gamalielio, kuris buvo laikomas įstatymo ekspertu ir, nepaisant priklausymo fariziejaus partijai, buvo laisvai mąstantis žmogus ir graikų išminties mėgėjas. Čia, pagal žydų priimtą paprotį, jaunasis Saulius mokėsi palapinių gamybos meno, kuris vėliau padėjo jam užsidirbti pinigų savo pačių darbui.

Matyt, jaunasis Saulius ruošėsi rabino (religinio mentoriaus) pareigoms, todėl iškart baigęs auklėjimą ir mokslą įrodė, kad yra stiprus fariziejaus tradicijų puoselėtojas ir Kristaus tikėjimo persekiotojai. Gal paskyręs Sanhedriną, jis tapo pirmojo kankinio Stepono mirties liudininku, o paskui gavo galią oficialiai persekioti krikščionis net už Palestinos ribų Damaske.

Viešpats, pamatęs jame „savo išrinktą indą“, stebuklingai pakvietė jį į apaštalų tarnystę pakeliui į Damaską. Kelionės metu Saulius buvo apšviestas ryškiausia šviesa, nuo kurios jis aklai krito ant žemės. Iš šviesos pasigirdo balsas: „Sauliau, Sauliau, kodėl tu mane persekioji?“ Į Sauliaus klausimą: „Kas tu esi?“ - Viešpats atsakė: „Aš esu Jėzus, kurį jūs persekiojate“. Viešpats liepė Sauliui vykti į Damaską, kur jam bus pasakyta, ką daryti toliau. Sauliaus kompanionai išgirdo Kristaus balsą, bet nematė šviesos. Atvežtas į rankas Damaske, aklasis Saulius buvo mokomas tikėjimo ir trečią dieną buvo pakrikštytas Ananijo. Panardinant į vandenį Saulius pamatė savo žvilgsnį. Nuo to laiko jis tapo uoliu anksčiau persekiojamo mokymo pamokslininku. Kuriam laikui jis išvyko į Arabiją, o paskui grįžo į Damaską skelbti Kristaus.

Žydų rūstybė, pasipiktinusi jo atsivertimu į Kristų, privertė jį bėgti į Jeruzalę, kur įstojo į tikinčiųjų bendruomenę ir susitiko su apaštalais. Dėl helenistų bandymo jį nužudyti jis išvyko į gimtąjį miestą Tarsą. Iš čia maždaug 43 metus Barnabas buvo pakviestas į Antiochiją pamokslauti, o paskui keliavo su juo į Jeruzalę, kur atnešė pagalbą tiems, kuriems jos reikia.

Netrukus grįžę iš Jeruzalės - Šventosios Dvasios įsakymu - Saulius ir Barnabas leidosi į savo pirmąją apaštalinę kelionę, trunkančią nuo 45 iki 51 metų. Apaštalai keliavo po visą Kipro salą, o nuo tada Saulius, atsivertęs į tikėjimo prokonsulą Sergijų Paulių, jau vadinamas Pauliu. Šiuo Pauliaus ir Barnabo misionieriškos kelionės metu Mažosios Azijos miestuose buvo įkurtos krikščionių bendruomenės: Pisidijos Antiokas, Ikoniumas, Lystra ir Derbis. 51 m. Šventasis Paulius dalyvavo Apaštalų taryboje Jeruzalėje, kur jis aršiai maištavo prieš tai, kad pagonys, tapę krikščionimis, turi laikytis Mozaikos įstatymo apeigų.

Grįžęs į Antiochiją apaštalas Paulius, lydimas pajėgų, leidosi į antrąją apaštalinę kelionę. Pirmiausia jis aplankė bažnyčias, kurias anksčiau buvo įkūręs Mažojoje Azijoje, o paskui persikėlė į Makedoniją, kur įkūrė bendruomenes Filipuose, Soluni ir Verijoje. Lystroje šventasis Paulius įsigijo savo mylimąjį mokinį Timotiejų, o iš Troso jis tęsė kelionę su evangelistu Luku, kuris prie jų prisijungė. Iš Makedonijos šv. Paulius nuvyko į Graikiją, kur pamokslavo Atėnuose ir Korinte, pastarosiose būdamas pusantrų metų. Iš čia jis išsiuntė du laiškus soluniečiams. Antroji kelionė truko nuo 51 iki 54 metų. Tada šventasis Paulius nuvyko į Jeruzalę, pakeliui aplankęs Efesą ir Cezarėją, o iš Jeruzalės atvyko į Antiochiją.

Po trumpo viešnagės Antiochijoje apaštalas Paulius leidosi į trečiąją apaštalinę kelionę (56–58 gg), pirmiausia aplankydamas, kaip įprasta, anksčiau įkurtas Mažosios Azijos bažnyčias, o po to sustojęs Efeze, kur dvejus metus kasdien pamokslavo Tirana mokykloje. Iš čia jis parašė savo laišką galatams (dėl judaizatorių partijos stiprinimo ten) ir pirmąjį laišką korintiečiams (apie ten kilusius neramumus ir atsakymą į Korinto laišką). Populiarus sukilimas, kurį sukėlė sidabro dirbiniai, kuriuos meistras Demetrijus iškėlė prieš Paulių, privertė apaštalą palikti Efezą, ir jis išvyko į Makedoniją, paskui į Jeruzalę.

Jeruzalėje dėl populiaraus sukilimo prieš jį Romos valdžia paėmė apaštalą Paulių įkalintą ir pirmiausia buvo įkalinta pirmiausia su konsole Feliksu, o paskui jį pakeičiančiu prokonsulas Festusu. Tai atsitiko 59 m., O po dvejų metų apaštalas Paulius, kaip Romos pilietis, Cezario prašymu buvo išsiųstas į Romą. Patyręs laivo avariją maždaug. Malta, apaštalas, tik 62 metų vasarą pasiekė Romą, kur mėgavosi dideliu Romos valdžios induliu ir laisvai skelbė pamokslus. Iš Romos apaštalas Paulius rašė savo laiškus filipiečiams (su dėkingumu už jam kartu su Epaphrodite atsiųstą pinigų pašalpą), kolosiečiams, efeziečiams ir Koliziejaus gyventojui Philemonui (dėl nuo jo pabėgusio vergo Onesimo). Visi šie trys pranešimai buvo parašyti 63 metais ir išsiųsti kartu su Tikhiku. Iš Romos netrukus buvo parašytas laiškas Palestinos žydams.

Tolesnis apaštalo Pauliaus likimas nėra tiksliai žinomas. Kai kurie mano, kad jis liko Romoje ir, Nero prašymu, buvo nužudytas 64 metais. Tačiau yra pagrindo manyti, kad po dvejų metų įkalinimo ir gynęs savo bylą Senatui ir imperatoriui apaštalas Paulius buvo paleistas ir vėl keliavo į Rytus. Nurodymų apie tai galima rasti jo „ganytojiškuose laiškuose“ Timotiejui ir Titui. Ilgai praleidęs Kretos saloje, jis paliko savo mokinį Titus ten, kad įšventintų vyresniuosius visuose miestuose, o tai liudija Tito įšventinimą Kretos bažnyčios vyskupams. Vėliau laiške Titui apaštalas Paulius liepia jam atlikti vyskupo pareigas. Iš tos pačios žinios akivaizdu, kad jis ketino praleisti tą žiemą Nikopolyje, netoli savo gimtojo Tarso.

65 metų pavasarį jis aplankė likusias Mažosios Azijos bažnyčias ir Milete paliko sergantį Trofimą, dėl kurio Jeruzalėje apaštalas pasipiktino, ir tai buvo jo pirmoji išvada. Nežinia, ar apaštalas Paulius praėjo per Efezą, nes jis teigė, kad Efezo vyresnieji nemato jo veido, bet, matyt, tuo metu įšventino Timotiejų kaip Efezo vyskupą. Toliau apaštalas praėjo per Troą ir pasiekė Makedoniją. Ten jis išgirdo apie melagingų mokymų stiprinimą Efeze ir parašė savo pirmąjį laišką Timotiejui. Kurį laiką praleidęs Korinte ir susitikęs pakeliui su apaštalu Petru, Paulius tęsė su juo keliu per Dalmatinę ir Italiją, pasiekė Romą, kur paliko apaštalą Petrą, o pats jau būdamas 66 metų nuėjo toliau į vakarus, tikriausiai pasiekdamas Ispaniją.

Grįžęs į Romą, jis vėl buvo įkalintas, kuriame buvo iki mirties. Yra tradicija, kad grįžęs į Romą jis pamokslavo net imperatoriaus Nero teisme ir savo mylimą sugulovę pavertė tikėjimu Kristumi. Už tai jis buvo iškeltas į teismą ir, nors Dievo malonės dėka jis buvo išgelbėtas, jo žodžiais tariant, iš liūto žandikaulių, tai yra, dėl to, kad cirke jį valgydavo gyvūnai, jis buvo įkalintas.

Po devynių mėnesių kalėjimo jis buvo apipjaustytas kardu, kaip Romos pilietis, netoliese nuo Romos 67-aisiais po R. X., dvyliktaisiais Nero valdymo metais.

Bendras apaštalo Pauliaus gyvenimo vaizdas rodo, kad jis smarkiai padalijamas į dvi dalis. Prieš savo atsivertimą į Kristų šventasis Paulius, tada Saulius, buvo griežtas fariziejus, Mozės įstatymo ir tėvystės tradicijų laikytojas, kuris, manoma, buvo pateisinamas įstatymo darbais ir pavydėdamas tėvų tikėjimui, kuris pasiekė fanatizmą. Po savo atsivertimo jis tapo Kristaus apaštalu, visiškai atsidavusiu Evangelijos evangelizacijos darbui, patenkintas pašaukimu, tačiau žinantis apie savo paties impotenciją atliekant šią aukštą tarnystę ir visus savo darbus bei nuopelnus priskiriant Dievo malonėms. Visas apaštalo gyvenimas prieš atsivertimą, pagal gilų jo įsitikinimą, buvo apgaulė, nuodėmė ir paskatino jį pasmerkti. Iš šios griaunančios klaidos jį atėmė tik Dievo malonė. Nuo to laiko apaštalas Paulius stengėsi būti tik vertas šios Dievo malonės ir nevengti savo pašaukimo. Jis supranta, kad apie jokius nuopelnus Dievui nėra ir negali būti kalbos: viskas yra Jo gailestingumo dalykas.

Apaštalas Paulius parašė 14 laiškų, kurie yra krikščioniškojo mokymo sisteminimas. Šios žinios dėl plataus išsilavinimo ir įžvalgos išsiskiria dideliu originalumu.

Apaštalas Paulius, kaip ir apaštalas Petras, sunkiai dirbo skleisdamas krikščioniškąjį tikėjimą ir teisingai gerbė su juo kaip Kristaus bažnyčios „ramstį“ ir aukščiausią apaštalą. Jie abu mirė kankiniu Romoje, valdomi imperatoriaus Nero, ir jų atminimas minimas tą pačią dieną.

Pirmiausia apaštalas buvo žvejys, tada kartu su broliu apaštalu Andriejumi pirmasis pakvietė Viešpats į mokinių skaičių. Kai Jėzus buvo suimtas aukštųjų kunigų, jis išsižadėjo Viešpaties, tačiau su ašarota atgaila už savo nuodėmę atleido ir, išpažinęs savo tikėjimą bei meilę Kristui, turėjo garbę tapti visų pagrindu. krikščionių bažnyčia. Jis turėjo įvairių malonių dovanų - išgydė nevykėlį, atsipalaidavo, prikėlė mirusius ir išvarė demonus Jėzaus vardu. Jis buvo kankinamas Romoje. Jie meldžiasi apaštalui Petrui už bažnyčios tobulinimą, už tikėjimo augimą, kai trūksta tikėjimo, su pagundomis ir persekiojimais, už nekrikščionių ir tikinčiųjų prisipažinimą ir atsivertimą, už žmonių, patekusių į sektas, grąžinimą į Bažnyčios krūtinę, už pagalbą mokantis ir gydantis nuo įvairūs negalavimai, pavyzdžiui, sergant karščiavimu (gripu), siekiant padėti žvejybai ir žuvų auginimui.

Apaštalas Petras Ikona, XVI a

***

Troparionas apaštalui Petrui (ir Pauliui), 4-ojo balsas

Pirmojo sosto apaštalai ir visuotinis mokymas „Melskitės už visų Viešpatį“, visatai būtų suteikta ramybė, o mūsų sieloms - didelis gailestingumas.

Kontakionas apaštalui Petrui (ir Pauliui), 2 balsas:

Tvirti ir dieviški pamokslininkai, tavo apaštalų valdove, Viešpatie, gavai jį, kad jis mėgautųsi tavo gėriu ir ramybe; ligos ir mirtis atėjo dar labiau nei bet koks nevaisingumas. Vienišas, nuoširdus.

Malda apaštalui Petrui

O šventasis Petras, didysis apaštalas, Dievo liudijimas ir pasiaukojimas, galinga jūsų Mokytojo dešine ranka iš vandenų, suvirpintas, malonus ir laisvas nuo visiško nuskendimo! Nepamiršk mūsų apgailėtinų ( vardai), nuodėmės purve, užvaldytame gyvybės bangų ir jūros bangų: duok mums savo stiprią ranką, padėk mums ir neleisk mums paskęsti baimėje, geisme, melas ir šmeižtas. Pasigailėk mūsų, kuris tau yra apreikštas iš Viešpaties, bet mes nesigilinsime į abejones ir tikėjimo stoką. Mokyk mus, mūsų mokytojas, liedamas atgailos ašaras ir visa tai karčiai verkdamas dėl savo poelgių. Ir net jūsų atgailos ašaros, išlietos dėl jūsų gailestingumo, Viešpats ir jūsų Mokytojas uždengė, paprašykite mūsų, apaštalų drąsos, atleidimo valandos valandą. Taip, mes gyvensime tylų ir tylų gyvenimą tuo pačiu oru iki valandos, tuo pačiu metu, jei Viešpats mus kvies šimtmečius, mūsų teisėjas yra nešališkas. Bet tu, generalinis apaštalas, neatmesk mūsų šauksmo ir gailėjimo dėl tavęs, bet kiškis į Kristų, savo Mokytoją, ir leisk mums nuolatos šlovinti Jo gailestingumą mums, Tėvui ir Šventajai Dvasiai, amžiams per amžius. Amen.

Asmeninis prašymas apaštalui Petrui

O šventasis didysis apaštalas Petras! Neatmesk manęs, savo tarno (vardo) ir tavo pajuokos. Pažvelk į mane, esant ligoms ir negalavimams, paprašyk Kristaus, savo Mokytojo, ( peticijos turinys), galėtume amžinai šlovinti Jo gailestingumą mums, Tėvui ir Šventajai Dvasiai. Amen.

Pirma malda

Apaštalų Petro ir Pauliaus šlovinimo metu sielos už Kristų išdavė ir tavo kraujas sujungė Jo trąšas! Šiandien išgirskite savo maldų ir atodūsių vaikus. Nesąžininga, kad tamsdami patys varginame, tarsi debesys, apsidengiame, vos gyvendami skurdą ir nuskurdimą, negalėsime atsispirti grobio vilkui ir drąsiai plėšti Dievo palikimą.
Apie valdžią! Nešiokite savo silpnybes, neatsisakykite nuo mūsų dvasios, neatsiribokite nuo Dievo meilės pabaigoje, bet saugokitės savo galingu užtarimu, jei Viešpats pasigailės mūsų, jūsų maldos, sunaikins mūsų neišmatuojamų nuodėmių ranka ir palaimins visus palaimintus šventuosius Jo ėriuko karalystė ir santuoka, garbė ir šlovė jam, padėkos ir garbinimas amžiams per amžius. Amen.

Antra malda

Apie apaštalus Petrą ir Paulių, nesiskirkite nuo mūsų, nuodėmingo Dievo tarno (vardai), dvasia, neatsiribokime nuo Dievo meilės, bet saugok mus savo stipriu užtarimu, jei Viešpats pasigailės mūsų visų tavo maldų, rankraštis sunaikins milžiniškas nuodėmes. mūsų, ir Jis gali būti palaimintas visais palaimintaisiais karalystės ir Jo Avinėlio santuokos šventaisiais, garbė ir šlovė Jam, padėkos ir garbinimo amžinai amžiams.

Trečioji malda

Apie aukščiausią apaštalą: Petras, iliustratoriui tvirtas Kristaus tikėjimas, o Paulius - maloniai skleidžiama Viešpaties doktrinos dalis! Mes matome jus, kaip daugiabriaunę Kristaus žodžių legendų upę, tekančią iš tikrųjų Dievo žarnų ir visą tiesos saugyklos gylį, kurį Dievas apreiškė prieš mus, trokšdamas jų, atverdamas. Mes matome, kaip žvaigždė, iš dangaus aiškėja mums dieviškos šilumos srovės: mes džiaugiamės visais, kurie priėmėte darbo ir prakaito, kiekviename ežyje iš visų dieviškųjų sėklų pamokymų: bučiuojame tavo kojas, tekančias aplink žemės galus, ir bijodami nuodėmės matome tavo galvą, nuolankiai garbinamą. iki tobulų Viešpaties kojų: vienas kryžiaus keliu (kabinamas), o kitas kardu apipjaustytas. Maloniai prašome jus, šventieji apaštalai, kad padarytumėte tarp mūsų, nuodėmės nuodėmę, savo Viešpaties akivaizdoje nusilenkdami Mokytojo akivaizdoje ir padarytumėte, kad mūsų skyriaus pasididžiavimas būtų sutrumpintas Dievo apreikšto mokymo: ar mūsų dvasinga siela užgesins Viešpatį, nurodytą iš Samago dangaus, kaip ir Petras: Kristaus žodžiai nušvietė mus į trečiąjį dangų su nenumaldomomis maldomis, kad Dievas mus nukreiptų į Viešpatį, ir net ten mes pašlovinsime nuožmiais angeliniais ir apaštališkais stebuklais per visus mūsų šventus Tėvus ir siuntėme Jį į pasaulį, kad išgelbėtume ir pamokytume Viešpatį Jėzų Kristų amžinam gyvenimui. ir Jo konstitucinė Šventoji Dvasia. Amen.

Ketvirtoji malda

Šventasis aukščiausiasis apaštalas Petras, tikėjimo akmuo ant Kristaus, kertinis bažnyčios akmuo, išpažįstamas išpažinties! Motinos, o protingai mąstydamos ir kūniškai geisdamos, visada dvejoja dėl to paties Kristaus, pasirinkto gyvo akmens, sąžiningo, tikėjimo buvo nazdan. Visada atlikta meilė šventykloje yra dvasinga, šventa yra kunigystė, aukojamos dvasinės aukos Jėzui Kristui.
Šventasis aukščiausiasis apaštalas Paulius, Kristaus pasirinktas indas, yra kupinas Dievo malonės ir šlovės! Motina, turinti valdžią virš Kūrėjo būtybės, bet aš, dabar sunaikintas indas, sukursiu sau garbės indą, pašventintą ir klestintį, pasiruošusį visiems geriems dalykams. Amen.

AKATISTAS ŠVENČIUEMS APOSTOLIUJI PETERAS IR Paulius

„Kondak 1“

Ikos 1

Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 2“

Pamatęs tave, apaštalas Petras, ant Galilėjos jūros, kartu su tavo broliu Andriumi, šluojantį sniegą, Viešpats tau sako: Jis ateina pagal mane, ir tu padarysi žveju. Abiejus, palikęs tinklą, buvo jo stabas. Be to, ekumeninės bažnyčios grožis taip pat priverčia mus užtarimu vykdyti Dievo įsakymus, jie yra užgrūdinti nuodėmei, taip, su dar jaunesniu piktumu mes pasieksime visą mūsų vyro amžių, kuris yra tobulas, giedant Dievui: Alleluia.

Ikos 2

Dieviškasis protas, apšviesk Paulių, išrinktą Dievo indo, visada pavydintį tėviškoms tradicijoms, vaikščiojo po Damaską persekioti Kristaus bažnyčios. Tuomet staiga jums atsiskleidžia Viešpaties šlovės spindulys ir pasigirsta balsas iš dangaus: Sauliau, Sauliau, kodėl mane persekioji? Bet jūs, aptemę kūniškomis akimis, pamatėte nukryžiuoto Kristaus galią ir šlovę, jūs nušviečiate Bažnyčios tamsą ir meilę, jus žavi dvasia, atgaila ir paklusnumas, nešimas ir veiksmažodis: „Viešpatie, ką aš turiu sukurti?“. Todėl paimkime daug apaštalų iš Viešpaties rankų, o vandens krikštas ir Šventoji Dvasia iš palaimintojo Ananijaus pasirodydavo paruoštame malonės inde, kurį pasirinkome mes, ir mūsų Gelbėtojo liudytojas, kuris nėra geras, ir mes, nušvitę, auginame jus su mėlynumo įgūdžiais:
Džiaukis, o, Bažnyčios malonė, nuo Neapsakomos šviesos, pakeliui, ji gražesnė uždegus liežuvius;
Džiaukitės, Dievo galios ženklai jūsų gyvenime, kurie jūs stebuklingai pasireiškėte ir taip užmerkėte burną amžiams. Džiaukis, O išrinktasis indas, mažesnis nuo apaštalo ir nuo pirmojo nusidėjėlio, priekaištų sau;
Džiaukis, kaip kerubas, kaip kriptovaldė, net į trečiąjį dangų išaukštintas tikėjimu ir meile.
Džiaukis kaip ugningas Serafimas, pavydus Bosui, nuolatos valgomas ir nešiojamas;
Džiaukis, Pauliau ir Petru, garsiojo trimito Evangelija, senojo pasaulio pagrindais, kai sutriuškino antrasis Jerichas.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 3“

„Vyshnyago“ galią, atpažįstamą silpnybėse, jūsų, Pauliaus, ištikimo tikėjimo, malonės malonės išliejimą, nebuvo sunku išpažinti, jei jūs: Viskas, ką aš galiu, apie Jėzų mane stiprina. Ir jei jūs skelbiate Evangeliją dvasios ir galios apraiškomis, sukurdami puikų ir neapsakomą, šlovingą ir siaubingą, kaip Dievo neišmanymą, išmoksiu Dievo teologijos, man bus grūdinta gailestingumo širdis, o visos avys, pamerktos į Ganytojo tvorą, kartą ir visiems laikams buvo išmoktos. .

Ikos 3

Turėdamas drąsią meilę Viešpačiui, jis vaikščiojo čia, Petere, į vandens telkinius, tarsi į sausą žemę. Bet net ir nuskęsdami, jei bijote ir paskendote abejodami, tada, jei nenuskendote bedugnėje, vis tiek ištieskite rankas ir akis į Gelbėtoją, šaukdami Jam iš širdies gelmių: Viešpatie, išgelbėk mane. Tą valandą jūs gavote pagalbos ranką iš Kristaus, mūsų Atpirkėjo. Taigi mes, šiame žemės slėnyje, išsigandę rūpesčių ir paskendę aistrų bangose, žvelgdami į jūsų kelią, nurodydami mums tylų gėrio prieglobstį, giedokite šį dėkingumą:
Džiaukis, daug vertinamu tikėjimo akmeniu, iš pasirinkto ir nustatyto kampo akmens;
Džiaukitės, Šventosios Dvasios šventykloje, gausiai puošiančiomis Togo dovanomis.
Džiaukis, paprastas žvejys, pripildytas Dievo išminties, net nuo žmogaus jis nebegali atsispirti;
Džiaukis, Dievo didybės regėtoja, labiau nei amžinai šlovinti karaliaus ir šlovingosios žemės. Džiaukis, dvasine chartija, ugningų raštų prasme tinka Dievo žodis,
Džiaukitės kartu su apaštalu Pauliumi vienodai teisinga ir nepageidaujama šviesa.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 4“

Įnirtingų pagundų audra buvo iškelta anksčiau nei žudikas, pirminė Dievo Bažnyčia ir Gelbėtojo mokiniai, kaip kviečiai, išsklaidyti: Bet Viešpats melsis už tave, Petrai, kad tavo tikėjimas neišnyktų. Ir tacos, mes šviesiname iš Gelbėtojo ir stipriname nuo jo silpnybės, jis tikrai sutraiškė priešiškumo žandikaulius ir atsivertė bei patvirtino tavo broliją, giedodamas Dievui: Hallelujah.

Ikos 4

Išgirdęs, Paulius Išmintingasis, apie jūsų stebuklingus išrinkimus ežyje skelbia Viešpaties Jėzaus, kaip tautos, Izraelio karaliaus ir sūnaus, vardą ir mato tave žodžiu, gyvenime, meilėje, Dusoje, tikėjime, grynume, taip pat lengvai, kaip liežuvis, kad juos išgelbėtum. Aš buvau išgelbėtas, sužadinsiu netikėjimą tikėjimu, bet ištikimai, džiaugdamasis, šlovinu Viešpatį. Ir mes, labiau džiaugdamiesi įsakymu, priimam tai džiaugsmo balsu: džiaukis, ištikimas Kristaus tarnas, visa, kas pasaulyje šlovinga, kaip kraikas ir dulkės, atsakingi ir paaukoję Kristų Evangelijos labui;
Džiaukis, geras Kristaus karys, apsivilkęs visomis Dievo rankomis ir kalbomis Kristaus paklusnumu.
Džiaukis, saldesne auka, nuskriausta Kristumi, vardan Kristaus, įpratęs mirti visas dienas; Džiaukitės, sėjėjo sėjėjas su daugybe ašarų, šlovingas kalinys ir išpažinėjas, Viešpaties Jėzaus Kristaus opos ant jūsų kūno džiaugsmingai dėvimos.
Džiaukitės, šlovinkite ir girkite ekumenų bažnyčią, buvusio pasaulio gėdą, sklandų, troškulį, nuogumą, mušimą ir priekaištus Kristui daugybę kartų;
Džiaukitės, Pauliau ir Petru, apaštalų pagerbimu, Evangelijos ramybe, Bažnyčios tvirtinimu.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 5“

Tu esi turtingos valios žvaigždė, tu, Pavelas, tavo srautas buvo nuostabiai pradėtas nuo Damasko, tu net ištempsi ir dar prieš žvaigždę iš rytų į rytus mokyk magus nusilenkti tiesos saulei, pasijunk ir tu, išmintingasis Dievas, parodei visiems, norintiems išsigelbėti. drąsiai šaukia daugeliui: mėgdžiotojai vyksta su manimi, kaip ir Kristus. Pagarba ir petit mokė jį turėti vieną burną: Alleluia.

Ikos 5

Pamatęs viengimio šlovę, kilusią iš Tėvo ant Taborstejaus kalno, šviesos drabužis kaip apsiaustas, apsivilkęs priekaištus mums už apsiaustą, tarė jam: Petras, Jėzus, matydamas neapsakytą šlovę Avinėlio krauju, yra Nekaltas: Viešpatie, čia yra gerumas. Dėl šios priežasties mes taip pat pagimdome tolimą, atimantį šviesos ir šviesos grynumą, ir esame neverti būtybės, tiek kartu su jūsų angeliniu balsu, kai kviečiame paveldėti nenusakomą, gryną, neišblėsiantį, laikydami dangų, kaip bendrystę, norinčią atverti Šlovę, apie tai giedame:
Džiaukis, palaimintasis iš prigimtinės tiesos, vertas „palaimintojo“ yra tas, kuris pašauktas; Džiaukis, Viešpaties, vadinamo Ezeru, džiaugsmas, kurį nešiojiesi. Tu jį rado ir švietai iš šviesos.
Džiaukitės iš Samago, žmogaus atpirkėjo, kuris skelbia atsiųstą Evangeliją, atpirkėjo;
Džiaukis, tu, tas, kuris iš tikrųjų atrodė kaip žmonių žvejys, be to, kaip ir anksčiau, esi iš malonios sielos, užtemtos nuostabioje Kristaus Dievo šviesoje, malonės.
Džiaukis, teikdamas gyvybės šaltinį, iš pasibaigusio amžinojo gyvenimo šaltinio ir iš gausybės dovanų, kurias ištroškusi siela ištroškusi Šventoji Dvasia;
Džiaukitės, Petrai ir Pauliai, kaip Serafimas iš Šešių Kolilatijos, šlovinančios caro soste, kylančiame aukštyn, ir Dievo slėpinių, kuriuos įkūnija, šviesoje.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 6“

Pamokslininkas tyli ir jums mirus pasirodė Dievą nešantis Petras, bet jūs iš minties dangaus tarsi paslaptingas griaustinis primenate krikščionio titulą. Bet mes, žinantys jūsų meilę Nikolei ir mūsų maldą už Dievo sostą, giedame švelniai: Hallelujah.

Ikos 6

Tu palaimink Paulių, naudodamas antraštes ir stebuklus, Antiochijoje Šventoji Dvasia įsakė pradėti didelę kalbų apaštalo tarnystę: jis taip pat pasiekė Kiprą. Išminčius užtemdė akis, o Sergijus prokonsulis apšvietė tiesos šviesą. Leiskite mums, kurie dalyvausite šiame pasaulyje, šlovinkime jūsų nuostabius darbus daina ir dvasinėmis bausmėmis ir giedokime jums tokius:
Džiaukis, atsižvelgdamas į kuklų ir racionalų širdį, net ir melždamas parapiją, nusidedi ir brangini savo raštus Dievo įkvėpimu;
Džiaukis, sunaikink bausmės lazdelę, sutraiškyk melo ir glėbio indus iki galo, bet mušk savo širdis, suspaustas ant nepajudinamo Tikėjimo akmens.
Džiaukis, Kristaus Evangelijos įsikūnijimas tavyje ir dėl to, aukščiau regimosios, buvo išaukštintas ir pašlovintas;
Džiaukis, miela burna, skelbė daugelio apaštalų ir tikinčiųjų džiaugsmas, kai Viešpats atvėrė tau išgelbėjimo duris visomis kalbomis.
Džiaukis, uolumas Bosui, naujajam Elijui, ne svetimam pagrindui kaupi ir pavydi tavo tolimas kraštas;
Džiaukitės, Pavelas ir Petra, kurie pasidalijo visą pasaulį tarp jūsų, ežyje, kad būtumėte kalbų apaštalas, o kitam - pamokslautumėte išrinktajai tautai.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 7“

Nors Bažnyčios pasaulį galima patvirtinti saugant tiesą, aš atėjau, Paulius, teisumo šalininkas, į šventąjį miestą, tame pačiame apaštalo ir ištikimų liudytojų susitikime kartu su Petru ir Barnabu, tarsi kvėpuotų Šventoji Dvasia, net jei ji būtų maloninga, suteikdama savo malonę netyčia žydams. Apipjaustytas želinas ir visas tikėjimas gelbėjo tikėjimu, o ne senojo įstatymo mirtingais darbais. Ir toks tikras ištikimybė, laisvė ir ramybė yra geresni, sujungti meilės sąjunga, su malonumu giedoti dievams: Alleluia.

Ikos 7

Arkangelo Novago paslapties pirmtakas, nuo slapto amžiaus pasirinkęs apaštalą Petrą, Viešpatį, visada klauskite savo mokinių: kas jūs sakote, kad aš esu? Bet jūs, iš dangaus Tėvo, nušviesite, paskelbėte neabejotiną mūsų tikėjimo pagrindą, veiksmažodį Gelbėtojui: jūs esate Kristus, Gyvojo Dievo Sūnus. Mūsų labui, labiau nei tikėtina, kad mums patinka išsigelbėjimo viltis, kurie prisipažino slapta, remdamiesi tuo:
Džiaukis, Sinajaus naujiena, žmonių išgelbėjimo planšetė, aiškiai parodanti ir skelbianti laisvę Kristuje; Džiaukitės, tikėjimo ir išpažinties akmuo, kuris pirmiausia gimė iš Dangaus architekto, Kristaus bažnyčia neginčijamai juo remiasi.
Džiaukis, pirmasis įėjimo į dangų vartininkas, Viešpačiui buvo pažadėtas pirmasis duoti Dangaus Karalystės raktus; Džiaukis, teisusis teisėjas, teisdamasis su kitais apaštalais dėl Izraelio giminės giminės.
Džiaukis, tu palaiminai ir palaiminai Kristų, mūsų Gelbėtoją, jei matai pranašus liepsnodamas, matai kūne vaizdo įrašą ir girdi;
Džiaukitės, Petrai ir Pauliai, kurie turite paraudimo evangelijos kojas ir pašventintą širdį. Jūs esate evangelijos tarnas ir pamaldus Evangelijos dalyvis.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 8“

Petrui, žemės išminčiui, pasirodė keistas stebuklas ir nepatogumai, nes pasaulis nebuvo vertas, o Viešpats buvo pasirinktas ir pažemintas, o jis sugėdino išminčius, nugalėjo karalystę, nusivežė debesų būrį į Tiesos šviesą ir iki šiol, net kaip ugnies stulpas, apšviečiantis žemę. nurodantis neabejotiną kelią į palaimintąją tėviškę. Dėl šios priežasties, norėdami malonės turtus stebėtis, giedame Dievui: Alleluja.

Ikos 8

Viskas buvo tu, visas, Pavelas, įkūnijęs visų meilę, kalbėdamas apie tolimų ir artimų žmonių išgelbėjimą, pasiekdamas per tikėjimą, visus įveikdamas: įėjau į Pilypą, skelbdamas Evangeliją, ir net su klubais buvau pakrikštytas ir įmestas į kalėjimą šalikėliuose, bet ten dainavau kartu su Galingai giedodamas ir dėkodamas Dievui, dainuodamas, net ir snaudžiamas su dideliu bailiu, tarsi tamsaus kalėjimo pamatai, ir durys buvo atidarytos. Bet mes, kurie matome tave, išmintį, kalėjimo tamsą su Dievo teologijos šviesa, šviečiame ir kalinys suteikia laisvę Kristui, giedodamas zylės spalvą:
Džiaukitės, Kristaus kalinys, padaręs kalėjimą šventykloje ir išsprendęs demonų grandines su savo tauta. Džiaukis, stipresnis už tave, dėl patirtų silpnųjų silpnybių ne sau, o kaimynams prašau.
Džiaukis, be galo didžiuodamasis pančiais ir liūdesiais, džiaugdamasis džiūgaudamas ir mokydamas tave verkiančio plakato;
Džiaukis, miręs nuodėme, bet gyvasis Dievas palaimina tave, Kristaus gyvenimą ir mirties laimėjimą.
Džiaukis, kalbėdamas apie budrų darbą, pamiršk nugarą, tiesimą į priekį ir visomis mintimis pagerbk aukščiausią tų rangą;
Džiaukis, Pavelas ir Petras, net prieš mirtį tarnavę Viešpačiui kaip kankinys, ir pasėk kaip karūną savo karūnavimo žygdarbį.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 9“

Viską neša Kristui, paskelbtam Esiui, Pauliui, Atėnuose išmintingiausiems, kurie išmintingi būti, Išmintis, nužengianti iš viršaus, taip, sąmoningai veltui, iš čia jie nuves Dievą, nematomą jiems ir palies Jį, mes gyvename ir judame Jį. Ir mes, neapsakomos tiesos proto malonės, esame juntami ir beširdžiai, nes Viešpats yra geriau suprantamas, giedame Jam su tvirtu tikėjimu, tarsi pirštas iš Tomo, mes suprantame: Alleluja.

Ikos 9

Žmonėms liežuvio taisyklė neįmanoma, visada jėgų valdovas patarė savo tarnui skalbti ir lentii Otirash. Bet jus, Petra, mes užkariaujame iš baimės, net jei jūs sušuko: jei jūs ne amžinai plaunate mano koją, bet visa tai man buvo paklusnūs, aš visada girdėjau Viešpaties pasakytą veiksmažodį: jei negaliu tavęs nusiplauti, neplauk su manimi dalių. Ir tu šaukei iš visos širdies: Viešpatie, ne mano tokmo, bet mano rankos ir galvos. Mes, kurie vedame tave į juos, esame dar auksingesni pagundų židiniuose, apvalomi ir pažįstame nuo nuolankumo iki paklusnumo jūsų pakilimui, yra garbinamas Dievo Apvaizdos sakramentas, giedame tokia nuolanki širdis:
Džiaukis, Petra, erelio pakulne, vaizdas prinokęs, jei Tiesos saulė - Kristaus Dievo, Jude'as noze praplovė ir iš jo pabučiavo atsidavusįjį bučiniu;
Džiaukis, būdamas nepagarbus Kristui, būsi ištikimas Avinėliui kaip ėriukas, sekdamas net iki savo tikėjimo skerdimo, laikykis savo.
Džiaukis, neužgesinta anglis, iš dangaus aukuro ugnimi nepaliaujamai sklinda Dievo meilė; Džiaukis, šviečia ugninga lempa ir šviesa, pagimdyk tiesos šviesą tiesos šviesa.
Džiaukis, gausi įvairiaspalvio Kristaus vynuogių, sugrįžo į pasaulio džiaugsmą; Džiaukis, Petrai ir Pauliai, Kristui Dievui savyje, ištikimai įsivaizduojant.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 10“

Išganymas Kristuje, neišgydoma bedugnė ir atgaila, padarė tavyje labai daug jėgų, Petrai, kai tris kartus atmesta žinia, jei tu esi Viešpats: mes nepriimame šito žmogaus! Jegda prisiekė ir suko čia, vyskupo kieme, tačiau Abye, prisimindamas Jėzaus veiksmažodį, tekėjo lauke, karčiai verkdamas. Mes, prisilietę prie šio šviesaus atgailos atvaizdo, mokydami ir įsitikindami apie savo dovanų žiaurų širdį, giedame Viešpačiui, kuris supakuoja jus nuostabiai: Alleluia.

Ikos 10

Siena ir nenugalimas ginklas buvo tu, Paulius, prieš šio pasaulio tamsybių laikytojus, nes jų karalystė Korinte, Efeze ir kituose visatos miestuose sutriuškino tavo žemę, išsklaidydama politeizmo tamsą ir patvirtindama tiesos protą. Jei jums neatrodė, kad Dievo tarnas būtų kantrus su manimi, sielvartuose, rūpesčiuose, ankštose sąlygose, žaizdose, požemiuose, nesantaikoje, darbuose, budrume, garbindamas, mūsų protą suglumins jūsų gerumo turtai, nakties verti darbai su ašaromis. . Dėl to, žvelgdami į jūsų meilės jūrą, mes beatodairiškai meldžiamės: išgirskite mus, apgailėtinus nuodėmingus burnus, sakančius mėlynos kalbos:
Džiaukitės, nenugalimas, miręs nuodėmę evangelistas, tarsi jūs būtumėte pirmasis asmuo, nugalėjęs pirmąjį senuką, esate nukryžiuotas Kristaus;
Džiaukis, daugelio vaisių ir raganosių pranešėjų vilkų mokytojas, tarsi būtum rodęs tau ištikimąjį atvaizdą, budėdamas ir mokydamas viską grynai: žodžiu ir gyvenimo žodžiu.
Džiaukis, praturtėjęs visais, nes anksčiau nuskurdęs ir nieko neturėdamas, jis turėjo viską;
Džiaukis, O krikščionybe, aršus uolumas, aš esu susižadėjęs su Kristumi, kaip mergelė išvalau nepriekaištingą nuotaką. Džiaukis, tu, kuris negimdei daug skausmo tavo vaikų įsčiose, kol neįsivaizduoji Kristaus juose;
Džiaukis, Pavelas ir Petra, Dusoje, ištikimybės Kristui vienybė kraujyje žmogaus, kuris sutiko viename mieste.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 11“

Petja ir džiaugdamasis tavo pančiais bei kančiomis, Pavelas yra ilgai kenčiantis, vertas valgyti, kaip ir kantrybė su Mnos, tačiau jis su džiaugsmu pranašavo pranašo Agavos metą, pančiai buvo priimti ir Cezarėjos bažnyčia paliudijo, ar esi pasirengęs būti saistomas Viešpaties Jėzaus vardo. . Jam ir mes, stebuklingi Jo šventieji, giedame giesmę: „Hallelujah“.

Ikos 11

Šviečia neapsakomos džiaugsmo ir dieviškos meilės šviesa, Petrai, visada Viešpatie, po prisikėlimo apaštalas pasirodys pirmasis tau, sielvartaujantis. Tą pačią dieną pasirodė pakuotės, gyvenimo lordas, ir paprašykite trijų kartų: Simone Jonin, ar tu mane myli? Bet tu, dieviškosios meilės ugnimi, mes degame, tegul būna šilta: Viešpatie, tu sveriesi taip, kaip aš tave myliu. Mes, varginti dvasios, prisimindami gausias ašarų sroves ir jūsų meilę, net norėdami pakviesti Viešpatį į buvusį apaštalavimo laipsnį, pagarbiai kreipiamės į Titaną:
Džiaukitės, atgailos mokytoja, su kartėlio ašaromis jūs atėjote sielvarti nuolankumo ir pakilote iš kapo į džiaugsmą, nepaaiškinamą amžiams;
Džiaukitės, giliai išmintingu, nuolankiu išminties aukščiu, meilės liepsna, gyvenimo įvaizdžiu, atsiskleidžiančiu visiems, kas tikri patys sau.
Džiaukis, Viešpaties Jėzaus drauge, uoliai nešiodamasis Evangelijos jungą dėl viešpataujančio Dievo paveldėjimo, kuris nėra geidulingas, bet moko paklusti autoritetui;
Džiaukis, Kristaus apaštalas, sujungdamas savyje gyvatės išmintį ir balandžio tyrumą ir parodydamas savo mirties kelią ant kryžiaus, parodydamas kraštutinę nuolankią išmintį.
Džiaukis, ištikimasis Viešpaties tarnas, padauginęs tau duoto talento ir įsitraukęs į Viešpaties džiaugsmą;
Džiaukitės, Petrai ir Pauliai, širdys nėra ankštos, visas pasaulis apgaubė meilę ir visatos galai nušvito.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 12“

Netrukus iš jūsų burnos buvo išlieta Paguodos dvasios malonė, kuri buvo išlieta ant tikinčiųjų galvų ugnies liežuvių pavidalu. Petras, ugnies veiksmažodis, pagarbinimo ežyje su Kristaus galia buvo nukryžiuotas ne tik negyvoms Izraelio namų avims, bet ir nevaisingos bažnyčios pagonybėms, o šis Dievas taip pat neša vaisius. nepraeinantis grynumo ir atgailos krinas. Prašyk mūsų, palaimintojo ir apaštalo, Viešpaties malonės, didingos ir nuostabios, daryk su tavimi savo negyva ranka, prisikėlęs tavo mirtį, o mirdamas ant kryžiaus, mūsų mirtina meilė uždegama, nuolatos giedokime Jam: aleliuja.

Ikos 12

Dainuodami jūsų palaimintą atminimą, Pavelas, mes tinkamai paliečiame neapsakomus žygdarbius, ligas ir vargus, net būdami budrūs, alkanūs ir troškulys, minėdami, žiemą ir nuogi. Kas skaitys tavo žaizdas, liūdesį ir bėdas krušoje, dykumoje, jūroje, bėdas nuo plėšiko, rūpesčius nuo giminaičio, rūpesčius nuo liežuvio ir melagingą brolystę? Kas yra kaip tu? Labiausiai apaštalas sunkiai dirbo. Mes meldžiamės taip pat: nepaneigk mūsų, nusidėjėlių, melsdamasis tavęs. Bet jei tu buvai visi, kokie tu esi, ir dabar girdi savo silpnu balsu, tai atneša tas tylusis:
Džiaukis, Kristaus kalinys, iš kalėjimo, skleidžiantį šviesą žodžiu ir žinia daugybe pančių, sunkiai dirbdamas, tikrai Dievo žodis netinka iš tikrųjų;
Džiaukis dėl neišvardytos meilės bedugnės. Tavo broliai nuoširdžiai niekina Kristų. Džiaukis, ištikimas asketiškas, dirbantis su geru darbu, atlikęs savo kelią ir puošdamas savo bažnyčią krauju;
Džiaukis, išleisdamas stebuklų jūrą, nes pagrindiniai nešėjai ir tavo ūmai yra tavo negalavimai, kuriuos reikia išgydyti, ir demonai, kurie turi būti išvyti.
Džiaukis, Dievo meilė yra neatsiejama bendrystė, Amžinasis yra filosofinis, o ne žemiškas, būsi išspręstas iš kūno, o su Kristumi norėjai būti šalia;
Džiaukitės, Pauliau ir Petru, krikščionių šventųjų tikėjimu, bažnyčios pamaldumu ir amžinojo tikėjimo prieglobsčio vadovu.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 13“

Apie visas Evangelijos Petro ir Pauliaus vertybes! Atkreipkite dėmesį į mūsų širdies širdis - tie, kurie meldžiasi už mus, tebūna teisiųjų maldos prieš Dievą daug daugiau: eik, dabar atsimink mus apie dangiškąjį pašaukimą ir krikščionis, mūsų gyvenimo pabaigą, pritraukk mus į Evangelijos tiesos saldumą, pririš mus prie Kristaus meilės ir mes visi, kurie neigėme bedieviškumą ir pasaulietiškų geismų, pasinerkime į mūsų Viešpaties džiaugsmą, giedodami jam iš angelo ir šventųjų veidų: Hallelujah.

(Šis kondakas skaitomas tris kartus, tada icos 1 ir kondak 1)

Ikos 1

Žemėje pasirodysiantys evangelisto angelai, palaiminimo apaštalai Petras ir Paulius prieš Samago, mūsų išgelbėjimo kaltininką, kad atliktų jūsų buvusį pašaukimą, visos žemės plotis apie upelį, žydų ir heleno Kristaus nukryžiuotasis, skelbdamas Dievo galią ir dieviškąją išmintį. Mes esame tokie patys, atsižvelgiant į jūsų mokymus, širdimi ir lūpomis šaukiame mėlynai:
Džiaukis, spindinčios žvaigždės, iš pakilusių rytų ir su visais žmonėmis, kurie parodė kelią į Kristų;
Džiaukitės, patvirtindami Kristaus bažnyčią ir atkaklumo stulpus.
Džiaukis, mūsų galia surišti ir pašalinti savo nuodėmes iš Kristaus gaudami;
Džiaukitės visais savo šventaisiais raštais dėl tikėjimo ir tikėkitės Dievu visais, kurie jus šaukia.
Džiaukis, tavo gyvenime atsirado atsivertimo į nusidėjėlį atvaizdai;
Džiaukis, išaukštinta meile tiesai tikru žodžiu ir poelgiu.
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.

„Kondak 1“

Nekaltojo Avinėlio, už mus užmušto, Kristaus Dievo pamokslininko, apaštalų Petro ir Pauliaus šlovinimo, išrinkimas! Dieviškosios sąmonės dėka pasaulio galai yra apšviesti ir gausiai apibarstyti gėrimo malone, o dabar su meile pažvelk į savo atmintį uoliai, kruopščiai. Pripildyk mus išminties dvasia, patvirtink savo širdį tikėjimu, nuolat dėkok mums, kad dainuoji, su švelnumu yra žinoma:
Džiaukitės, aukščiausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus šventieji.