Elenos gyvenimas. Konstantino gimimo diena

Krikščionys, pavadinti šventųjų Konstantino, Helenos, Jaroslavo, Mykolo, Teodoro ir Andriaus garbei, šią dieną švenčia savo vardo dienas.

Ramybė ir Dievo palaimos būkite su jumis, mieli gimtadienio žmonės. Džiaugsmas jums ir ramybė Šventojoje Dvasioje.

Šiandien Šventoji bažnyčia mini lygiaverčius apaštalus Konstantiną ir Heleną.

Šventasis imperatorius Konstantinas, gavęs iš Bažnyčios vardą Lygus apaštalams, o pasaulio istorijoje - Didysis, buvo Cezario Konstantino Chloraso sūnus, valdęs Gaulio ir Britanijos šalis. Didžiulė Romos imperija tuo metu buvo padalinta į Vakarų ir Rytų dalis, kuriai vadovavo du nepriklausomi imperatoriai, turėję bendrininkus, iš kurių vienas buvo imperatoriaus Konstantino tėvas Vakarų pusėje. Šventoji karalienė Helen, imperatoriaus Konstantino motina, buvo krikščionė. Būsimasis visos Romos imperijos valdovas Konstantinas buvo auklėjamas gerbti krikščioniškąją religiją. Jo tėvas nepersekiojo krikščionių tose šalyse, kurias jis valdė, tuo tarpu visoje likusioje Romos imperijos dalyje krikščionys buvo griežtai persekiojami imperatorių Diokletiano, jo bendrai valdovo Maximiano Galerius Rytuose ir imperatoriaus Maksimiano Hercules Vakaruose.

Po Konstanco Chloro mirties, jo sūnus Konstantinas 306 m. Kariuomenės buvo paskelbtas Galijos ir Britanijos imperatoriumi. Pirmoji naujojo imperatoriaus užduotis buvo paskelbti laisvę praktikuoti krikščionišką tikėjimą jam pavaldžiose šalyse. Pagonybės fanatikas Maximianas Galerius Rytuose ir žiaurus tironas Maxentiusas Vakaruose nekentė imperatoriaus Konstantino ir sumanė jį sunaikinti bei nužudyti, tačiau Konstantinas juos perspėjo ir daugelyje karų, padedamas Dievo, nugalėjo visus savo priešininkus. Jis meldėsi Dievo, kad duotų jam ženklą, kuris įkvėptų jo armiją drąsiai kovoti, ir Viešpats parodė jam danguje šviečiantį kryžiaus ženklą su užrašu „Šitaip užkariauk“.

Tapęs suvereniuoju Romos imperijos vakarinės dalies valdovu, Konstantinas 313 m. Išleido Milano tolerancijos įsakymą, o 323 m., Karaliaudamas kaip visos Romos imperijos suvereno imperatorius, išplėtė Milano ediktą visoje rytinėje imperijos dalyje. Po trijų šimtų metų persekiojimo krikščionys pirmą kartą sugebėjo atvirai išpažinti savo tikėjimą Kristumi.

Atsisakęs pagonybės, imperatorius nepaliko imperijos sostinės senovės Romoje, kuri buvo pagoniškos valstybės centras, bet perkėlė savo sostinę į rytus, į Bizantijos miestą, kuris buvo pervadintas į Konstantinopolį. Konstantinas buvo giliai įsitikinęs, kad tik krikščioniškasis tikėjimas gali suvienyti didžiulę nevienalytę Romos imperiją. Jis visais įmanomais būdais rėmė Bažnyčią, grįžo iš tremties krikščionių išpažinėjams, statė bažnyčias, rūpinosi dvasininkais. Giliai pagerbdamas Viešpaties kryžių, imperatorius norėjo surasti patį gyvybę teikiantį kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Tuo tikslu jis išsiuntė savo motiną, šventąją karalienę Heleną, į Jeruzalę, suteikdamas jai dideles galias ir materialines priemones. Kartu su Jeruzalės patriarchu Macariu Šventoji Helena pradėjo paiešką, o Dievo Apvaizda stebuklingai rado gyvybės dovanojimo kryžių 326 m. Būdama Palestinoje, šventoji karalienė daug nuveikė Bažnyčios labui. Ji liepė iš visų pagonybės pėdsakų išlaisvinti visas vietas, susijusias su žemiškuoju Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos gyvenimu, liepdamas šiose įsimintinose vietose pastatyti krikščionių bažnyčias. Virš Šventojo kapo olos pats imperatorius Konstantinas liepė pastatyti nuostabią šventyklą Kristaus prisikėlimo šlovei. Šventoji Helena patriarchui įteikė gyvybės dovanojimo kryžių, kurį ji paėmė, ir ji pasiėmė dalį kryžiaus, kad galėtų įteikti imperatoriui. Išdalinusi dosnias išmaldas Jeruzalėje ir organizuodama maitinimą vargšams, kurios metu ji pati tarnavo, šventoji imperatorė Helen grįžo į Konstantinopolį, kur netrukus mirė 327 m. Už puikias paslaugas Bažnyčiai ir pastangas įsigyti gyvybės dovanojantį kryžių karalienė Helena vadinama lygia apaštalams.

Ramų krikščionių bažnyčios egzistavimą sutrikdė neramumai ir nesantaika, kylantys joje dėl kylančių erezijų. Net imperatoriaus Konstantino veiklos Vakaruose pradžioje kilo donatistų ir novatiečių erezija, reikalaujanti pakartoti krikštą krikščionims, kurie pasitraukė per persekiojimą. Šią ereziją, kurią atmetė dvi vietos tarybos, 316 m. Milano taryba galutinai pasmerkė. Bet Arijaus, kuris išdrįso atmesti Dievo Sūnaus dieviškąją esmę ir mokyti apie Jėzaus Kristaus sukūrimą, erezija Bažnyčiai buvo ypač destruktyvi. Imperatoriaus įsakymu 325 m. Nicos mieste buvo sušaukta pirmoji ekumeninė taryba. Į šią tarybą susirinko 318 vyskupai, jos dalyviai buvo vyskupai-išpažinėjai persekiojimo laikotarpiu ir daugelis kitų Bažnyčios lempų, įskaitant Šv. Nikolajų, Mirlikijos arkivyskupą. Imperatorius dalyvavo Tarybos posėdžiuose. Arijos erezija buvo pasmerkta, o į sudarytą Tikėjimo simbolį buvo įvesta sąvoka „konsubstancialas su Tėvu“, kuris amžinai ortodoksų galvose įtvirtino tiesą apie Jėzaus Kristaus dieviškumą, kuris ėmėsi žmogaus prigimties išpirkti visą žmonių giminę.

Galima nustebinti giliu bažnytinio sąmoningumo ir jausmo šv. Konstantinu, kuris išryškino „konsubstantinio“ apibrėžimą, išklausytą jo Tarybos diskusijose ir pasiūlė įtraukti jį į tikėjimo simbolį.

Po Nikėjos tarybos, Konstantinas, lygus apaštalams, tęsė aktyvų darbą Bažnyčios labui. Gyvenimo pabaigoje jis priėmė Šventąjį Krikštą, visą gyvenimą tam ruošėsi. Šventasis Konstantinas mirė Sekminių dieną 337 m. Ir buvo palaidotas Šventųjų Apaštalų bažnyčioje, jo iš anksto paruoštame kapavietėje.

Tėvas Savva rašo: „Pirmiausia nuoširdžiai melskitės Dievo, griežtai pasninkaudami, kad dovanotumėte dvasinį tėvą. Tada, kai malda bus įvykdyta, jūs turite visiškai pasitikėti savo dvasiniu tėvu “. Jis davė tokį testamentą savo dvasiniams vaikams:

„Atnešti pilną prisipažinimą nuo šešerių metų. Paprašykite nustatyti bažnyčios ir namų maldos, miego, darbo taisyklę. Prieš ateidami pas dvasingą tėvą, turėkite bet kokį klausimą, nuoširdžiai melskitės, kad Viešpats parodytų jam savo valią; eik pas dvasinį tėvą su tikėjimu, kad Viešpats per jį parodys mums savo valią. Besąlygiškai ir tiksliai įvykdyk viską, ką pasakė dvasinis tėvas, būk jam visiškai klusnus. Nieko neslėpdamas nuo dvasinio tėvo, jokių gėdų, nuodėmių ar dar ko nors.

Jei dvasinio tėvo atžvilgiu atsiranda kokių nors gėdą, nepasitikėjimą, įtarimų, nedelsdami apie tai pasakykite dvasiniam tėvui visiškai nuoširdžiai, kitaip priešas gali jus sunaikinti. Nuolat melskitės už savo dvasinį tėvą ir visada prašykite jo palaiminimų bei maldų. Sudėtingomis aplinkybėmis šaukitės Viešpaties: „Viešpatie, per mano dvasinio tėvo (vardo) maldas išgelbėk mane arba padėk man šitame ir kitame“.

Jei yra noras pakeisti kurią nors dvasinio tėvo duotą taisyklę pratęsiant maldas, pasninką ir kitus dalykus arba, atvirkščiai, mažinant jas, tada darykite tai su dvasinio tėvo palaiminimu “.

Naudingos šventųjų tėvų mintys:

„Norėdami sėkmingai kovoti su aistromis, turite pasirūpinti, kad būtų ne patylėjęs, o teisingas mentorius. Ir žemės moksluose reikalingi mentoriai ir ilgas mokymas, tad ar galėtum apsieiti be jų sunkiausiame ir didžiausiame dangiškame darbe? Prieš išpažintį esate bauginantis Dievo tarno ar angelo, tačiau nesijausite žmogiškai prie jo prisirišęs, bučiuojate ranką kaip piktograma ar Kristaus negandomis, per daug nekalbėkite su juo, ypač nejuokaukite, nebandykite sužadinti jo dispozicijos: juk jam nėra duota už draugystę, bet už sielos išganymą. Nebijokite jo linksminti ar suvilioti. Blogai, jei tu prisiriši prie jo, ir jis užgožia Kristaus paveikslą tavo širdyje. Tam reikia atsiminti jo nurodymus, bet ne jo veido bruožus, kitaip negausite sielos išgydymo, o žalos “.

Svarbiausia dvasinė sąlyga yra tai, kad žmogus neužgožia Kristaus paveikslo, taigi, kaip sako metropolitas Anthony iš Sourozh, kunigas yra tarsi „skaidrus“: Kristaus veidas turi būti matomas per jį.

"Kaip ir laivas, turintis kvalifikuotą vairininką, įplaukdamas į Dievo prieglobstį, taip ir siela, kuri turi gerą piemenį, patogiai kyla į dangų, nors ji anksčiau padarė daug blogo".

„Tie, kurie patiria nerimą, sumišimą ar sąžinės trūkį, turėtų kreiptis į dvasinį tėvą, patyrusį dvasinio gyvenimo klausimu (jei jie neturi savo išpažinėjo), palydėdami tai pasitikėjimo malda, kad Viešpats galėtų per juos atskleisti tiesą ir suteiks raminančią pasipiktinimo ir gėdą, tada visiškai nusiramins savo žodžiu “.

„Viskas turi būti padaryta dvasinio tėvo palaiminimu. Esate protinga, kad be palaiminimo neužmezgate jokio bendravimo su kitais. Jei tai padarysite, jūs lengvai sutaupysite ir sutaupysite save “.

Bažnyčia daug dėmesio skiria dvasinio tėvo ir jo vaiko santykiams. Taip pat yra pakankamai įspėjimų apie tai, ką reikia atidžiai išbandyti, kad nekristų vietoje vairininko (to, kuris valdo laivą) ant paprasto irklavimo. Apie teisingus santykius daug kalbama: kad nereikia prisirišti, ieškoti nuoširdumo, draugystės. Atsirandantis sielumas sutampa su dvasiniais santykiais, atsiranda priklausomybė, asmeninis suvokimas. Išpažinėjamasis turi būti gydytojas, o elgdamasis su dvasiniu vaiku žmogiškai (kai santykiai susiklostė tokiu būdu), jis praranda blaivumą, aiškumą, jautrumą ir apdairumą ir gali priimti kai kuriuos sprendimus, remdamasis maloniais žmonėmis, nes visi yra silpni. Ir tai nėra naudinga, nes tai neatneša dvasinių vaisių ir rezultato.

Būkime atsargūs, mano brangieji! Prašysime Dievo suteikti dvasinius patarimus, puoselėti šiuos santykius, jei jie jau susiklostė, ir suprasti, kad tai yra tam tikras bažnyčios brandos laipsnis - kai žmogus turi nuolatinį kunigą patarimui. Padėk mums visiems, Viešpatie!

Kunigas Jevgenijus Popichenko

Dešifravimas: Nina Kirsanova

Flavia Julia Helena Augusta, lygiavertė su apaštalais imperatorienė Helena, Saint Helena - visa tai yra Romos imperatoriaus Konstantino I motinos, patekusios į istoriją dėka jos veiklos skleisti krikščionybę ir rasti šventąjį kapą bei gyvybės dovanojimo kryžių, kasinėjimų Jeruzalėje metu, vardai. Gegužės 21 d. (Birželio 3 d.) Pagal Julijos kalendorių švenčiamas caras Konstantinas I ir jo motina karalienė Helena.

Apytiksliai Elenos gyvenimo metai yra 250–337. n. e. Ji gimė mažame Drepanos kaime, netoli nuo Konstantinopolio. Vėliau jos sūnus imperatorius Konstantinas Didysis pervadino jį į Helenopolis (šiandien Hersek). 270-ųjų pradžioje Helen tapo būsimojo Cezario, Constance Chlorus, žmona.

272 m. Vasario 27 d. Helen pagimdė sūnų, būsimąjį imperatorių Flavijų Valerijų Aurelijų Konstantiną, kuris krikščionybę pavertė Romos imperijos valstybine religija. 305 m. Konstantiną įrengė Romos imperijos vakarinės dalies tėvas imperatorius, o 330 m. Jis oficialiai perkėlė Romos imperijos sostinę į Bizantiją ir pavadino ją Naująja Roma.

324 m. Sūnus Elena paskelbė ją „Augusta“: „Jis vainikavo savo dieviškąją motiną Eleną karališka karūna ir leido jai, kaip karalienei, kaldinti savo monetą“ ir disponuoti karališkuoju iždu. Pirmosios monetos su Helenos atvaizdu, kur ji pavadinta „Nobilissima Femina“ („kilminga moteris“), buvo nukaldintos 318–319 m.

312 m. Konstantinas įsitraukė į galios kovą su pagrobėju „Maxentius“. Lemtingo mūšio išvakarėse Kristus sapne pasirodė Konstantinui, kuris liepė užrašyti graikiškas raides XP ant savo armijos skydų ir antraščių - tada jis iškovos pergalę („ir tuo jūs užkariaujate“). O kitą dieną Konstantinas turėjo kryžiaus dangumi viziją. Ir taip nutiko, Konstantinas tapo Romos imperijos vakarinės dalies imperatoriumi. Jam pavyko visiškai suvienyti žemes 321 m.

Tapęs suvereniuoju Romos imperijos vakarinės dalies valdovu, Konstantinas 313 m. Išleido Milano tolerancijos įsakymą, o 323 m., Karaliaudamas vieninteliu imperatoriumi visoje Romos imperijoje, pratęsė Milano ediktą visai rytinės imperijos daliai. Po trijų šimtų metų persekiojimo krikščionys pirmą kartą sugebėjo atvirai išpažinti savo tikėjimą Kristumi.

Atsisakęs pagonybės, imperatorius nepaliko senovės Romos, kuri buvo pagoniškos valstybės centras, kaip imperijos sostinė, bet perkėlė savo sostinę į rytus, į Bizantijos miestą, kuris buvo pervadintas Konstantinopoliu. Konstantinas buvo giliai įsitikinęs, kad tik krikščionių religija gali suvienyti didžiulę nevienalytę Romos imperiją. Jis visais įmanomais būdais rėmė Bažnyčią, grįžo iš tremties krikščionių išpažinėjams, statė bažnyčias, rūpinosi dvasininkais. Giliai pagerbdamas Viešpaties kryžių, imperatorius norėjo rasti patį gyvybės suteikiantį kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Tuo tikslu jis išsiuntė savo motiną, šventąją karalienę Heleną, į Jeruzalę, suteikdamas jai dideles galias ir materialines priemones. Kartu su Jeruzalės patriarchu Macariu Šventoji Helena ėmėsi ieškojimų ir, Dievo Apvaizdos metu, stebuklingai rado gyvybės dovanojantį kryžių 326 m. Kryžiaus įsigijimas buvo Kryžiaus Išaukštinimo šventės pradžia.

Būdama Palestinoje, šventoji karalienė daug nuveikė Bažnyčios labui. Ji liepė iš visų pagonybės pėdsakų išlaisvinti visas vietas, susijusias su žemiškuoju Viešpaties ir Jo tyriausios Motinos gyvenimu, liepdamas šiose įsimintinose vietose pastatyti krikščionių bažnyčias. Virš Šventojo kapo olos pats imperatorius Konstantinas liepė pastatyti nuostabią šventyklą Kristaus prisikėlimo garbei.

Ankstyviausi istorikai (Sokratas Scholasticas, Eusebijus Pamphilus) rašo, kad viešnagės Šventojoje žemėje metu Helen evangelinių įvykių vietoje įkūrė tris bažnyčias:
... ant Kalvarijos - Šventojo kapo bažnyčia;
... Betliejuje - Kristaus gimimo bazilika;
... ant Alyvuogių kalno - bažnyčia virš Kristaus Prisikėlimo vietos.

Šv. Helėnos gyvenimas, aprašytas vėliau 7 amžiuje, apima išsamesnį pastatų sąrašą, kuris, be išvardytų, apima:
... Getsemanėje - Šventosios Šeimos bažnyčia;
... Betanijoje - bažnyčia virš Lozoriaus kapo;
... Hebrone - bažnyčia prie Mamre ąžuolo, kur Dievas pasirodė Abraomui;
... prie Tiberijos ežero - dvylikos apaštalų šventykla;
... Elijo pakilimo vietoje - šventykla šio pranašo vardu;
... ant Taboro kalno - šventykla Jėzaus Kristaus ir apaštalų Petro, Jokūbo ir Jono vardu;
... Sinajaus kalno papėdėje, prie degančio krūmo, yra bažnyčia, skirta Dievo Motinai, ir bokštas vienuoliams

Remiantis Sokrato Scholasticuso aprašymu, karalienė Helen padalijo Gyvenimo dovanojimo kryžių į dvi dalis: viena buvo įdėta į sidabro saugyklą ir palikta Jeruzalėje, o antroji buvo išsiųsta jos sūnui Konstantinui, kuris įstatė jį į savo statulą, sumontuotą ant kolonos Konstantino aikštės centre. Helen taip pat sūnui siuntė du nagus nuo Kryžiaus (vienas buvo įdėtas į diademą, o kitas į kamanas).

326 m., Karalienei Helen grįžus iš Palestinos į Konstantinopolį, audra privertė karalienę Heleną pasislėpti Kipro įlankoje. Apie karalienės Helenos apsilankymą šventųjų saloje yra daug legendų, tačiau faktas lieka faktu, kad ji įkūrė kelis krikščionių vienuolynus, kuriems karalienė padovanojo Šventojoje Žemėje randamo gyvybės dovanojimo kryžiaus daleles. Tai yra Stavrovouni vienuolynas, Šventojo Kryžiaus vienuolynas (Omodos kaimas). Taip pat Agia Thekla vienuolynas.

Šventieji Konstantinas ir Helena labai gerbiami Kipre. Jų garbei buvo pastatyta daug šventyklų, įskaitant:
● Konstantino ir Helenos vienuolynas, XII a. (Kouklia);
● Myrtle Kryžiaus vienuolynas, XV a. (Tsada);
● Garbingo kryžiaus šventykla (Platanistas);
● Šventojo Kryžiaus bažnyčia (Ayia Irini);
● Šventojo Kryžiaus bažnyčia (Pelendri).

Šventoji karalienė Helen grįžo į Konstantinopolį po kelionės per Kiprą, kur netrukus mirė 327 m. Už puikias paslaugas Bažnyčiai ir pastangas įsigyti gyvybės dovanojantį kryžių karalienė Helena vadinama „lygi apaštalams“.

Lygiavertis su apaštalais, Konstantinas tęsė aktyvų darbą Bažnyčios labui. Gyvenimo pabaigoje jis gavo šventą krikštą, ruošdamasis tam visą savo gyvenimą. Šventasis Konstantinas mirė Sekminių dieną 337 m. Ir buvo palaidotas Šventųjų Apaštalų bažnyčioje, jo iš anksto paruoštame kapavietėje.

Apaštalų imperatoriui Konstantinui ir jo motinai karalienei Helenai prilygstančių šventųjų pavardės siejamos su imperatoriškos stačiatikių Palestinos draugijos atidarymu ir draugijos veikla Šventojoje žemėje.

Imperijos stačiatikių Palestinos draugija buvo sukurta imperatoriaus Aleksandro III dekretu ir iškilių Rusijos žmonių visuomenės iniciatyva.

1882 m. Gegužės 8 d. Buvo patvirtinta draugijos įstatai, o tų pačių metų gegužės 21 d. (Birželio 3 d. Pagal Grigaliaus kalendorių) jos didžiulis atidarymas įvyko Sankt Peterburge, skirtas paminėti šventųjų Konstantino ir Helenos, kurie skleidė krikščionybę, atminimo dienai paminėti. Šventoji žemė ir tie, kurie yra įsigiję gyvybės suteikiantį Viešpaties kryžių. Seniausios Jeruzalės ir Betliejaus šventyklos yra siejamos su šių šventųjų vardais, o taip pat ir pats stačiatikių imperatorių globojamas Šventasis kraštas.

Leidinį parengė IOPS Kipro skyriaus pirmininkas Leonidas Bulanovas

Krikščioniškojo tikėjimo istorijoje yra žinoma daugybė realių poelgių, kuriais žmonės ėjo, nuoširdžiai tikėdami Viešpaties pagalba ir užtarimu. Būtent šios savybės vėliau suteikė jiems artimųjų, aplinkinių pripažinimą ir garbės vietą tarp šventųjų ir teisiųjų. Ne kiekvienas žmogus vardan savo tikėjimo gali paaukoti ką nors svarbaus ir prasmingo, todėl tokius žmones reikėtų ne tik gerbti, bet ir vertinti.

Šventės istorija.

Birželio 3 d. Kasmet švenčiamos ryškios šventės - šventųjų Helenos ir Konstantino atminimo diena. Šiandien Konstantino bažnyčios istorijoje visi žinomi kaip lygūs apaštalams, štai kodėl jis buvo pakrikštytas už visus gerus darbus vardan savo tikėjimo ir visos krikščionybės. Motinos ir sūnaus istorija prasideda Romos imperijos laikais. Elena buvo vakarinės imperijos pusės valdovo žmona, nes tuo metu visa šalis buvo padalinta į dvi dalis. Elena buvo tikra krikščionė, o vyras jos tikėjimu neprieštaravo, todėl nuo vaikystės vaikas buvo auklėjamas ne tik atkreipiant dėmesį į šią religiją, bet ir į pagarbą visam krikščioniškajam pasauliui. Pažymėtina, kad valdovo ištikimybė krikščionims nesibaigė tik jo žmona. Tose šalyse, kur jis buvo valdovas, niekas nebuvo persekiojamas už tai, kad žmogus pasirinko krikščionybę kaip savo tikėjimą. Likusioje imperijos dalyje tokie žmonės buvo ne tik perduodami, bet ir buvo žiauriai kankinami priešais likusius kaip pavyzdys.

Konstantinas tapo Galio ir Britanijos valdovu po tėvo mirties 306 m. Visų pirma, iškart pakilęs į sostą Konstantinas paskelbė visišką laisvę praktikuoti krikščionišką tikėjimą. Ši taktika nepatiko dviem diktatoriams, kurie valdė gretimose imperijos dalyse, jie visą laiką bandė nužudyti Konstantiną, tačiau jo tikėjimas Viešpačiu ir užtarimas padėjo atsikratyti visų priešų, jie buvo nugalėti, nė vienas iš jų klastingų planų neišsipildė. Anot legendos ir šaltinių, vieno mūšio metu valdovas nuoširdžiai meldėsi Viešpačiui, kad jis pasiųstų ženklą savo kariuomenei, kuris galėtų juos įkvėpti ir įgyti pasitikėjimą pergale. Po to žmonės danguje pamatė šviečiantį Kryžių ir užrašą „Iki šio užkariautojo“.

Palaipsniui Konstantino valdžia buvo visiškai įsitvirtinusi Romos imperijos vakarinėje dalyje, ir šioje šalies dalyje jis išleido dekretą „dėl religinės tolerancijos“, tapęs vieninteliu visos imperijos valdovu, savo įsakymu ediktas buvo išplėstas į kitus regionus. Konstantinas nutraukė bet kokį krikščionybę išpažįstančių žmonių persekiojimą ir bausmes. Pirmą kartą per kelis šimtus metų žmonės nustojo slėpti savo tikruosius įsitikinimus, turėjo laisvę ir teisę pasirinkti, kuo tikėti, Dievo pasirinkimą, kurį garbinti ir pagal kokius įsakymus kurti savo gyvenimą.

Tai nebuvo visi imperatoriaus pakeitimai jo valdymo metu. Bizantija tapo valstybės sostine, kuri kurį laiką buvo pavadinta Konstantinopoliu. Valdovas tikrai tikėjo, kad vienas tautos tikėjimas padės visiems susivienyti ir dėl to bus gauta didelė ir stipri valstybė, turinti bendrą požiūrį į svarbius dalykus ir bendrus tikslus. Konstantinas visais įmanomais būdais stengėsi suteikti visą įmanomą pagalbą žmonėms, kurie pasirinko savo profesiją - pamokslauti tarp paprastų žmonių. Dvasininkai visuomet galėjo tikėtis savo valdovo pagalbos ir palaikymo visuose geruose darbuose.

Gyvenimo dovanojantis kryžius.

Konstantinas buvo giliai įsitikinęs, kad jam tiesiog reikia surasti gyvybės suteikiantį kryžių, kuris tapo mirtinguoju Jėzaus Kristaus prieglobsčiu. Siekdamas įgyvendinti šį planą, Konstantinas paprašė savo motinos Elenos pagalbos, nes ji visiškai pasidalijo savo nuomonėmis dėl religijos ir buvo tikru palaikymu bei palaikymu. Helen išvyko į ekspediciją į Palestiną, kuriai buvo suteiktos labai didžiulės sūnaus galios ir dideli materialiniai ištekliai, kurių gali prireikti šiuo klausimu.

Ieškodamas Helenos, patriarchas Macarius iš Jeruzalės padėjo kartu lėtai ieškoti gyvybės dovanojimo kryžiaus, įveikė iškilusias kliūtis ir galiausiai rado šią reikšmingą šventovę. Būdama ekspedicijoje Jelena užsiėmė ne tik Gyvenimo dovanojimo kryžiaus paieškomis, tuo metu daugelis ją pripažino kaip ryžtingą moterį, kuri tikėjimu galėjo nuveikti daug už savo brolius. Jos įsakymu visos šventosios vietos, palietusios Jėzaus ir Dievo Motinos gyvenimą, buvo išvaduotos iš pagonybės tikėjimo pėdsakų. Visi paminklai ir altoriai buvo sunaikinti, o jų vietose ji liepė pastatyti krikščionių bažnyčias.

Tą akimirką, kai buvo rastas palaidojimas su kryžiumi po pagonių šventyklą, Jelena pamatė ten tris kryžius ir, kad suprastų, kuris iš jų teikia gyvybę, kiekvieną jų paeiliui pritaikė mirusiam. Ir tik vienas iš jų sugebėjo grąžinti savo gyvenimą. Ši šventovė buvo palikta saugoti Jeruzalės patriarchui, o Elena pasiėmė su savimi tik dalį gyvybės suteikiančio kryžiaus. Prieš išeidama iš Jeruzalės, Helen liepė paruošti dosnią šventę, kurioje ji pati tarnavo vargšams ir ligoniams. Šio pokylio svečiai galėjo ne tik skaniai pavalgyti ir pabendrauti su Jelena, bet ir gauti iš jos rankų dosnius išmaldos su nuoširdžiausiais nuoširdžiais linkėjimais.

Šventė šiandien.

Šiandien lygūs apaštalams Konstantinas ir jo motina Elena gerbiami visose bažnyčiose. Žmonės prisimena savo pasiekimus vardan tikėjimo, atsidavimą žmonėms ir norą kuo daugiau duoti krikščionims. Per šią šventę būtinai turite eiti į bažnyčią ir padėkoti šventiesiems už galimybę laisvai kalbėti apie savo tikėjimą ir nieko nebijoti.

Krikščionybės istorija žino daugybę gražių vardų ir kiekvieno žmogaus pareiga šiandien nepalikti šios atminties knygose, o dalintis ja su vaikais, perduodant istoriją ir toliau.

Minimos kovo 19 ir birželio 3 dienos Šv. Lygiavertė su apaštalais karalienė Helena (apie 250–330), Romos imperatoriaus Konstantino Didžiojo motina... Helen užaugino sūnų krikščionybėje ir daug prisidėjo prie to, kad vėliau Konstantinas padarė krikščionybę valstybine Romos imperijos religija. Karalienė Helena daug nuveikė skleidžiant krikščionybę kitose šalyse. Būdama maždaug 80 metų, ji padarė piligriminę kelionę į Jeruzalę, kur vedė kasinėjimus Jėzaus Kristaus mirties bausmės vykdymo ir palaidojimo vietose. Tarp rastų relikvijų buvo keturi nagai ir gyvybės suteikiantis kryžius, ant kurio Viešpats buvo nukryžiuotas. Prisimindama žemiškojo Kristaus gyvenimo įvykius, Elena Šventojoje žemėje įkūrė keletą bažnyčių, iš kurių Šventojo kapo bažnyčia yra garsiausia visame pasaulyje. Grįždama į tėvynę ji įkūrė nemažai vienuolynų, pavyzdžiui, Stavrovouni vienuolyną Kipre. Už puikias tarnybas bažnyčioje Jelena buvo kanonizuota Lygių apaštalams akivaizdoje (be jos, tokią garbę apdovanojo tik dar penkios moterys - Marija Magdalena, pirmoji kankinė Thekla, kankinys Apphia, princesė Olga ir Gruzijos auklėtoja Nina).

Įdomi istorija susijusi su Šv. Karalienės Helenos relikvijų judėjimu iš Romos į Prancūziją. Pasak Paryžiaus Maskvos patriarchato trijų šventųjų junginio dvasininko Nikolajaus Nikishino, relikvijos šiandien yra vienoje iš katalikų bažnyčių centrinėje Paryžiaus gatvėje, pažymėtoje žemos klasės pramogų įstaigomis. Iš pradžių relikvijos buvo laikomos kankinių Markellinus ir Petro bažnyčioje Romoje. Tačiau IX amžiuje prancūzų vienuolis, gavęs gydymą nuo relikvijų, slapta nuvežė juos į savo abatiją.

Kai popiežius sužinojo apie pavogtų relikvijų likimą, jis neprašė jų grąžinti, ir jie liko Prancūzijoje. Revoliucijos metu prasidėjo persekiojimai prieš Bažnyčią, o prieš pat vienuolyno sunaikinimą, relikvijos buvo perkeltos į gretimame kaime esančią bažnyčią. Ir 1820 m. Relikvijos baigėsi Šventojo Kapo karališkosios brolijos riteriais, kurie karalienę Heleną laikė jos įkūrėja (nes ji padėjo pamatus Šventojo kapo bažnyčiai Jeruzalėje). Taigi relikvijos baigėsi Saint-Leu-Saint-Gilles bažnyčioje Paryžiuje, kur jos iki šiol saugomos sarkofage, pakabintose aukštai po arkomis. Istorijoje yra daug liudijimų apie stebuklingus žmonių išgydymus, kurie meldėsi į lygiavertę apaštalų karalienę Eleną. Tačiau šiandien prie relikvijų ateina nedaug piligrimų - daugeliui stačiatikių krikščionių relikvijų vieta išlieka paslaptis.

Princesė Olga (884–969) - pirmoji Rusijos šventoji - krikštydama gavo vardą Elena (karalienės Helenos garbei). Olga, kaip ir karalienė Elena, daug prisidėjo prie krikščionybės atgavimo į savo kraštą. Mirus vyrui, princui Igoriui, Olga pati valdė Kijevo Rusiją, atmesdama santuokos pasiūlymus. Ji prisiėmė sau valstybės valdymo ir tobulinimo naštą iki to laiko, kai užaugs sosto įpėdinis - kunigaikštis Svjatoslavas. Tačiau net ir po to, kai Svyatoslavas oficialiai pradėjo karaliauti, Olga sutvarkė visus reikalus, nes jos sūnus daug laiko praleido karinėse kampanijose. Princesė Olga pasirodė esanti stipri ir išmintinga valdovė, sugebėjusi sustiprinti šalies gynybinę galią, įdiegė vieningą mokesčių sistemą. Olgos krikštas Konstantinopolyje lėmė, kad visi senovės rusai priėmė krikščionybę (Rusijos krikštas vyko pas jos anūką Vladimirą, kurį Olga užaugino krikščionių tikėjime). Princesės Olgos (Šv. Helė) atminimo diena - liepos 24 d.

Kitas šventasis Helena - palaimino Elena Serbskaya (mirties data - 1314 m. vasario 8 d.), karaliaus Stefano Uroso I Nemaničiaus žmona. Ji užaugino du sūnus, būsimus Serbijos karalius - šventuosius Milutiną ir Dragutiną. Elena išgarsėjo globodama vargšus ir našlaičius. Savo kieme Brnyatsy mieste ji įkūrė našlaičių mergaičių mokyklą, kurioje mokė tikėjimo, raštingumo ir rankdarbių. Kai jie užaugo, ji pateikė turtingą kraitį ir vedė. Helenas statė namus nuskurdintiems kaimiečiams, sutvarkė vienuolynus norintiems gyventi grynumu ir nekaltybe, dosniai aukojo bažnyčioms ir vienuolynams. Prieš mirtį ji priėmė vienuolystę vardu Elisabeth. Ji buvo palaidota savo vienuolyne - „Gradac“ vienuolyne Serbijoje. Praėjus trejiems metams po palaidojimo, kai sužinojo, kad karalienės kūnas liko nenudegęs, Serbijos stačiatikių bažnyčia kanonizavo Heleną. Iki XVII amžiaus pradžios Serbijos Šv. Helėnos relikvijos buvo laikomos Gradatsko bažnyčioje, o šiandien jos yra Juodkalnijoje, netoli Herceg Novi miesto, vienuolyne, kurį įkūrė Serbijos Šv. Sava. Helenos Serbskajos atminimas įamžintas lapkričio 12 d., Tą dieną, kai jos šventosios relikvijos buvo pripažintos nesugadintomis.

Nedaug kas gali palikti abejingą istorijai Garbinga Helena Diveevskaya... Jelena Vasilievna Manturova (1805-1832) gimė kilmingoje šeimoje. Būdama 17 metų ji pasižadėjo stoti į vienuolyną, o po trejų metų bandymų ir pasiruošimo vienuolynui, Sarovo tėvas Serafimas palaimino ją patekti į Diveyevo Kazanės bendruomenę. Be bendro paklusnumo, Elena visada vykdė sunkiausias kunigo užduotis - ne tik todėl, kad gavo gerą išsilavinimą ir, skirtingai nei daugelis seserų, žinojo laišką.

Ji taip pat žinojo, kaip „mąstyti iš širdies“, atskirti gėrį nuo blogo ir daryti tai, kas patinka Dievui. Kai vienuolyne buvo įkurtas malūnų vienuolynas, kunigas paskyrė Jelena Vasilievna savo viršininke. Paskutinis, sunkiausias paklusnumas, kurį Elena gavo, buvo tada, kai sunkiai susirgo jos brolis Michailas Vasiljevičius Manturovas, Diveyevo bendruomenės geradaris ir mylimas vienuolio serafimo mokinys. „Jam reikia mirti, motina“, - sakė tėvas Serafimas. - Ir man vis tiek to reikia mūsų vienuolynui, našlaičiams. Taigi tai yra jums paklusnumas: mirti dėl Michailo Vasiljevičiaus! - Palaimink, Tėve, - nuolankiai atsakė Elena Vasilievna.

Grįžusi namo, ji nuėjo miegoti ir po kelių dienų mirė. Gerbiamos vienuolės Helen atminimo diena yra švenčiama birželio 10 d.

Krikščionybės istorija prisimena kitą Heleną - ne kaip asketę, mokančią uždegti dvasinę ugnį širdyse, bet, priešingai, kaip tūkstančio metų tradicijos pažeidėją. Kaip žinote, moters koja niekada nekelia kojos ant Atoso žemės. Tačiau istorija žino vieną išimtį, ir jos vardas yra Elena. 1347 m. Serbijos karalius Stefanas Uroshas IV Dusanas ir karalienė Elena keletą mėnesių praleido Atose, bėgdami nuo maro.

Rusijoje tėvai savo dukteris dažnai vadina Elena. Pirmajame XX amžiaus trečdalyje šis vardas buvo laikomas tarp dešimties labiausiai paplitusių Maskvoje. 50-80-aisiais ji tvirtai išlaikė pirmąją populiarumo vietą. Šiandien vardas Elena prarado savo ankstesnes pozicijas - 2000-aisiais tai net nepateko į populiariausių moterų vardų dešimtuką.

Štai kaip bažnyčios istorikas Eusebijus Pamphilus, Palestinos Cezarėjos vyskupas, apibūdina caro Konstantino ir jo karalienės Helenos motinos pamaldų gyvenimą:

APIE NUSTATYTŲ VASILEVŲ KONSTANTINO GYVENIMĄ

41 SKYRIUS. Apie bažnyčių statymą Betliejuje ir Alyvų kalne.
Čia baigęs savo darbą, (bazilikas) labai nuostabiai papuošė kitas vietas, pažymėtas dviem paslaptingais urvais. Vienam jis suteikė deramą garbę kaip pirmosios Gelbėtojo epifėjos ir Jo gimimo vieta kūne 1; jis pagerbė kitą, pavyzdžiui, Jo pakilimo į dangų paminklą, stovintį ant kalno viršaus. 2. Puošniai papuošdamas šias vietas, jis taip pat įamžino savo motiną, kuri padarė tiek daug naudos žmonijai.
42. SKYRIUS Tai, kad šias bažnyčias pastatė Konstantino motina Vasilisa Elena, kai ji ten atvyko pamaldoms.
Už tai, kad pripažino jos poelgį grąžinti visus carus, - Dievo pamaldaus elgesio pareiga, ji taip pat pasiryžo padėkoti maldai už sūnų, tokį pagrindą ir už savo atžalas - Dievą mylinčius Cezarius, jo vaikus, šią nepaprasto proto senatvę, jaunystės greičiu, skubančią į Rytus ir su karališka vienatve. apžiūrėjo stebuklingą kraštą, rytines eparchijas, miestus ir kaimus, siekdamas tinkamai garbinti Gelbėtojo pėdas pagal pranašo žodžius: nusilenkime ten, kur jis stovi (Ps 131, 7), ir palikime savo pamaldumo vaisius būsimoms atžaloms. ...
43 SKYRIUS. Daugiau apie Betliejaus bažnyčią.
Tuo pačiu metu ji garbintam Dievui statė dvi šventyklas: vieną prie gimimo urvo, kitą ant kilimo kalno, nes Emmanueliui (Dievui su mumis) buvo malonu gimti mums po žeme, o žydai Betliejų pripažįsta jo kūniškojo gimimo vieta. Todėl pačiausias Vasilisa visais įmanomais būdais papuošė šį šventą urvą ir nuostabiais paminklais pagerbė Dievo Motinos naštą. Ir šiek tiek vėliau bazilijus pagerbė tą patį urvą savo aukojimais, pridėdamas aukso ir sidabro dovanų bei įvairių užuolaidų savo motinos palaimintojui 3. Be to, Basileuso motina, prisimindama visų Gelbėtojo pakilimą į dangų, ant Alyvų kalno pastatė aukštus pastatus: šio kalno viršūnę vainikavo šventas bažnyčios namas ir šventykla. Tame pačiame urve, pasak legendos, visų Gelbėtojas savo mokinius išaiškino neišpasakytomis paslaptimis. Vasilevai šioje vietoje taip pat pagerbė Didįjį carą įvairiomis dovanomis ir dekoracijomis. Šios šventos ir gražiausios bažnyčios, vertos amžinojo atminimo, kaip pamaldaus elgesio požymiai, buvo pastatytos Dievui Gelbėtojui per du paslaptingus urvus, kuriuos dieviškai mylinti motina, mylinti Baziliją, rugpjūtis Helenas, karališkuoju sūnaus leidimu. Šiek tiek vėliau, sena moteris skynė vertus savo pamaldumo vaisius, kad visą savo gyvenimo laiką iki prinokusios senatvės praleisdavo visais klestėjimais, darbais ir žodžiais, atnešdama gausius išgelbėjimo įsakymų vaisius, šį gerai organizuotą, nerūpestingą gyvenimą, kurį ji vėliau ir vedė į puikią sielos ir kūno sveikatą ir todėl, dar būdama čia gavusi atlygį iš Dievo už gerus darbus, ji buvo apdovanota pamalonia mirtimi.
44 SKYRIUS. Apie Elenos dosnumą ir labdarą.
Keliaudama per rytus su regos prabanga, ji apėmė nesuskaičiuojamą naudą tiek miestų gyventojams, tiek, visų pirma, visiems, kurie atvyko pas ją; jos dešinė ranka dosniai apdovanojo kariuomenę, labai padėjo vargšams ir bejėgiams. Vieniems ji teikė piniginę pašalpą, kitiems - gausybę drabužių, kad padengtų jų nuogumą, kitus išlaisvino iš skraistių, atleido nuo sunkaus darbo kasyklose, išpirko iš skolintojų, o kai kuriuos grąžino iš nelaisvės.
45 SKYRIUS. Apie tai, kaip pagarbiai Helen pasirodė bažnyčiose.
Tačiau pašlovinta dėl tokių poelgių, Elena nepamiršo tarnauti Dievui. Mes visada matėme, kaip ji eina į Dievo bažnyčią ir puošia maldos namus šviečiančiais brangakmeniais, nepaisydama bažnyčių ir mažiausiuose miestuose. Matėme, kaip ši nuostabi žmona kukliais, bet padorais drabužiais susimaišė su žmonių minia ir išreiškė savo pagarbą Dievui visokiais dieviškais darbais.
46 SKYRIUS. Apie tai, kaip mirė aštuoniasdešimt metų ir liepusi liepti.
Jau baigusi gana ilgą (žemiškojo) gyvenimo kelią (Vasilisa) buvo pašaukta į geresnį paveldą beveik aštuoneriais gyvenimo metais. Prieš mirtį ji sudarė dvasinę valią, liepė ir paskelbė paskutinę valią savo vienintelio sūnaus, baziliejaus, monarcho autokrato, ir jos anūkų, jo vaikų, cezarų naudai. Tuo pačiu metu tarp anūkų ji pasidalijo savo valdą, kurią turėjo visame Oikumene. Taip atsikračiusi, ji baigė savo gyvenimą tokio didžio sūnaus, kuris jai tarnavo, akivaizdoje ir rankose. Gerai mąstantiems žmonėms atrodė, kad ši palaiminta žmona tikrai nemirė, o tik pasikeitė ir perėjo iš žemiškojo į dangiškąjį gyvenimą, kad jos siela, priimta Gelbėtojo, buvo paversta nenugalima ir angeliška būtybe.
47 SKYRIUS. Apie tai, kaip Konstantinas palaidojo savo motiną ir kiek jis gerbė ją per savo gyvenimą.
Ir palaimintojo kūnas taip pat buvo pagerbtas nepaprastais pagyrimais. Lydimas daugybės Doriforianų, jis buvo perkeltas į karališkąjį miestą 4 ir paguldytas ten į karališkąjį kapą. Taigi mirė bazilėjos motina, verta nepamirštamos atminties tiek dėl savo dievo meilės poelgių, tiek dėl iš eilės ir stebuklingos šakos, kuri išaugo iš jos (tai yra Konstantino), kuri turi būti dėkinga tiek dėl kitų priežasčių, tiek dėl pagarbos savo tėvui; nes iš nemalonaus Basileuso ji pasidarė tokia pamaldi, kad atrodė, jog pamaldumo taisyklėse ją moko bendras visų Išganytojas, ir aprengė ją tokiomis karališkomis pagyromis, kad tarp visų tautų ir visoje armijoje ji buvo vadinama Augusta ir Bazilisa, o jos veidas buvo pavaizduotas aukso medaliais. ... Be to, Konstantinas suteikė jai teisę savo noru naudoti karališkąjį iždą ir disponuoti viskuo, kaip ji norėjo ir, kaip jai atrodė geriausia, kad ir šiuo atžvilgiu sūnus jos likimą padarė puikiu ir pavydėtinu. Todėl, įvertindami savybes, kurios įamžina Konstantino atminimą, turėtume teisingai atkreipti dėmesį į tai, kad, pagerbdamas motiną nuo perdėto pamaldumo, jis įvykdė dieviškus įstatymus, numatančius, kad reikia tinkamai gerbti savo tėvus.5 Tokie nuostabūs poelgiai, taigi ir Basileus, nebuvo vien Palestinoje jis ir visose eparchijose statė naujas bažnyčias, suteikdamas joms daug geresnį vaizdą nei tas, kuriame jie buvo anksčiau.
______________
1 Tai reiškia Betliejų (Mat. 2.1). Eusebijus, kalbėdamas apie Išganytojo gimimą, laikosi Senovės bažnyčios tradicijos, kurioje tiek Kalėdos, tiek Viešpaties krikštas buvo suvokiami kaip vienas įvykis, net per šventę nebuvo išskirtos dvi šventės, o buvo švenčiama tik viena - Epifanija.
2 Viešpaties pakilimas įvyko Betanijoje (Luko 24.50), ant Alyvų kalno.
3 Tuo metu, kai modernaus pavidalo ikonostazė dar nebuvo susiformavusi, vietoj jos buvo naudojama uždanga ar uždanga, kuri dažnai buvo išsiuvinėta įvairiais vaizdais.
4 Kūnas Šv. Karalienė Helen, remiantis Nicosforo liudijimu (L.8. Cap. 30), iš Palestinos pirmiausia buvo perkelta į Romą, o paskui - po dvejų metų - į Konstantinopolį. Elena mirė dvylika metų prieš Konstantino mirtį, tai yra 327 metais. - apytiksliai. vertėjas.
5 Tai reiškia vieną iš dešimties įsakymų, duotų Mozei. (Pvz., 20.12).

(Eusebijus Pamphil. Konstantino gyvenimas. Išvertė Sankt Peterburgas. Teologijos akademija. - M., 1998).

Troparionas, 8 balsas:

Pamatęs tavo kryžių danguje ir kadangi Paulius nebuvo žmogus, gavęs titulą, karaliai tavo apaštalas, Viešpatie, įdėk į tavo rankas karaliaujantį miestą; Visada išgelbėkite jį pasaulyje, naudodamiesi Theotokos, vieno žmogų mylinčio, maldomis.

„Kontakion“, 3 balsas:

Šiandien Konstantinui, kalbant apie Heleną, kryžius yra visų garbingas medis, visi žydai gėdijasi būtybių, ginklas prieš priešingus ištikimus karalius: mūsų labui mūšyje yra puikus ženklas ir baisus ženklas.

Didinimas:

Mes didžiuojamės tavimi, / šventu palaiminimu ir lygiais apaštalams carui Konstantinui ir Helenai, ir / ir pagerbiame tavo šventą atminimą, / / \u200b\u200btu šventai kryžiumi natūraliai nušvietei visą visatą.

Maldos šventiesiems lygios apaštalams Konstantinui ir Helenai

Pirmoji malda:

Apie šventuosius lygiaverčius apaštalus Konstantiną ir Heleną! Išlaisvink šią parapiją ir mūsų šventyklą nuo visų priešų šmeižtų ir nepalik mūsų, silpnųjų (vardų), užtardamas, melskis Kristaus, mūsų Dievo, gerumo, kad suteiktum mums minčių ramybę, nuo destruktyvių aistrų ir bet kokio suteršimo, pamaldumas yra nedėkingas. Paklauskite mūsų, Dievo šventųjų, iš apačios nuolankumo ir nuolankumo, kantrybės ir atgailos dvasios, tačiau visą likusį gyvenimą tikėdami ir atgailaudami gyvensime, todėl savo pabaigos valandą mes su džiaugsmu šlovinsime Viešpatį, kuris pašlovino jus, pradedantį Tėvą, jo viengimį sūnų ir vienintelį sąmoningą. Dvasia, neatsiejama Trejybė per amžius.

Antra malda:

Apie laukimą ir valingumą, carai, lygiaverčių apaštalų šventųjų Konstantino ir Helenos šventieji! Jums, šiltas užtarėjas, mes siūlome savo nevertas maldas, tarsi turėtume didelį drąsą Viešpatyje. Prašykite Jo už taikos Bažnyčiai ir visam pasauliui gerovę, išminties, kaip vadovo, kaip pastoriaus už kaimenę, nuolankumo už kaimenę, seno vyro norimo atlaidumo, vyro už stiprybę, už puikybę žmonai, dėl mergelės, vaikų, už paklusnumą, už krikščionišką auklėjimą, už ligonių išgydymą, karą, susitaikymą, įžeistą. įžeisdamas Dievo baimę. Tiems, kurie ateina į šią šventyklą, ir tiems, kurie joje meldžiasi, šventa palaima ir visiems naudinga bet kokio prašymo dėka, šlovinkime ir giedokime viso Dievo Trejybėje geradarį, šlovingą Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir amžinai ir per amžius. Amen.