Lapės simbolis Japonijoje. Lapė Kitsune

Kuo svarbus kitune? Ši sąvoka reiškia lapines, turinčias antgamtinių įgūdžių, iš kurių svarbiausia yra transformuoti ar apgyvendinti žmogų. Pirmieji jų paminėjimai randami, o vėliau mistiškas tikėjimas kitune pasirodė Japonijoje, kur ji buvo apaugusi specifinėmis detalėmis, virsta savarankišku folkloro elementu. Anot legendos, dievybė Inari kadaise nusileido į žemę ant sniegu baltos lapės, suteikdama žmonėms gerovę ir vaisingumą. Inari neturi konkrečios lyties ir gali pasirodyti priešais žmogų tiek kaip graži mergaitė, tiek ir prie pilkšvo plauko. Dievybę lydėjo pavaldiniai - magiškos lapės, pasižyminčios ne tiek geru, kiek klastingu nusiteikimu. Japoniškas lapės vardas yra kitune. Jie bus aptariami straipsnyje.

Kitsune rūšių klasifikacija

„Kitsune“ yra nepaprastas ir japonų folkloras. Yra du mitų tipai. Vienas iš jų vadinamas Hokaido lapė, o kitas vadinamas Kitsune. Abi rūšys yra senovės žinių nešėjos, prireikus naudojasi magiškomis galiomis, ilgą gyvenimą gyvena ir laikui bėgant virsta tobulesne forma. Jie turi nepaprastai subtilų klausą, geba įžvelgti praeities ir ateities įvykius. Susitikus su tokiu raudonplaukiu blogybe, reikia budėti, ji žino, kaip skaityti protus, ir būtinai bandys apgauti artėjantį žmogų.

Japonų mitologijoje kitune vaizduojamas kaip blogis demonas, tačiau dažniausiai gudrus vilkolakis praleidžia savo laiką kurdamas spąstus, juokdamasis iš paklusnių keliautojų. Yra dar viena lapių klasifikacija:

• Mobu teikia paramą žmonėms, tarnauja dievybei Inari.
• „Nogitsune“ - lapė, turinti blogo polinkio, tampa vilkolakiu, gąsdinusiu visą rajoną kraujo ištroškusiais veiksmais.

„Kitsune“ yra nepralenkiami hipnotizuotojai, gebantys perkelti žmogų į ateitį ir praeitį, parodyti ištisus teatro spektaklius.

Visada ateina: kitune legenda

Japonai išrado romantišką legendą, įspaustą į liūdesio užrašą, apie paslaptingą merginą, kuri iš tikrųjų pasirodė kitune. Jaunas vyras iš Mino regiono, vardu Ono, ryžosi susirasti nepaprasto grožio merginą. Jis paklausė savo kaimynų, atidžiai apžiūrinėjo visas vietines gražuoles, bet veltui. Kartą vaikinas buvo labai pasiilgęs sielvarto ir kojos pačios nuvedė jį į apleistą dykvietę. Tarp pieniškų rūkų jam atsivėrė fantastiškas reginys - rausvų plaukų debesyje stovėjo rafinuota žavinga moteris, jos migdolų formos akyse išsiliejo blogybės kibirkštis.

Netrukus vestuvės mirė, o jauna pora susilaukė kūdikio. Tą pačią valandą savininko šuo pagimdė šuniuką, kuriam ponia nepatiko. Jis pašoko ant jaunos meilužės, o ji virto lapė ir nubėgo į dykumą. Ono jai nevilties pradėjo skambinti: „Pasilik lapė, jei tau labiau patinka, bet mano namų durys tau visada atviros. Ateikite pas mane ir mūsų sūnų, mes visada džiaugsimės matydami jus “. Kiekvieną vakarą šeimininkė grįžo namo, kur vėl įgavo žmogišką formą, bet ryte ji tapo raudonąja lapė. Todėl „kitsu-ne“ galima versti pažodžiui - „visada ateina“.

Kitsunetsuki - apsėstas ar medicininis sindromas

Japonų mistikoje yra dvi lapių kategorijos: „Nogitsune“ arba laisvosios lapės ir „Tenko“, tarnaujančios jų šeimininkei, deivei Inari. Kai kuriais atvejais lapės dvasia gali patekti į žmogų silpnumo ar pykčio metu. Dvasia atkuria jėgą po to, kai būna sužeista būnant žmogaus pavidalu.

Medicinos praktikoje kartais teigiama apie lapės ar Kitsunetsuki įvedimą. Apsėstą galima atpažinti pagal pasikeitusį gastronominį skonį: meilę naminiams paukščiams, tofu, ryžius, taip pat nervingumą ir padidėjusį seksualinį aktyvumą. Yra nuomonė, kad taip pasireiškia „lapės kraujas“. Senovėje turtas buvo atiduodamas egzorcistams, o vėliau jie buvo išvalomi ugnimi. Žmonės, turintys ypatingą išvaizdą, pateko į įtarimą - stori plaukai, pritvirtintos migdolų formos akys, pailga ir šiek tiek užmaskuota nosis. „Kitsune“ galima atpažinti atspindint veidrodyje arba mesti šešėlį, nors šis teiginys netaikomas pusiau veislėms ir aukštesnei kitune.

Stebuklingi sugebėjimai: kitune uodega

Senstant lapės įgyja vis stipresnių magiškų sugebėjimų. Jauniausia kitune turi tik vieną uodegą. Mokydamiesi transformacijos meno, jie negali to pakankamai gerai paslėpti po savo drabužiais. Laikui bėgant lapė gali išsivystyti tris, penkias, septynias ir net devynias uodegas. Atsiranda galimybė hipnozuoti, kurti iliuzijas, gebėjimas tampa nematomas, skristi ir pakeisti savo pradinę formą. Jaunos lapės žaidžia išdaigomis tarp žmonių, dievina triukus ir apgaulę. Yra žinomos romantiškų santykių tarp žmonių ir vienpusės kitune istorijos.

Gyviai, turintys penkias ar septynias uodegas, turi juodą paltą, jie nebijo bijoti pasirodyti tikra forma. Elitas tarp lapių yra devynių uodegų kitunė, sulaukusi garbingo amžiaus - tūkstančių metų. Tokie padarai turi neįtikėtinų magiškų sugebėjimų, o jų oda įgauna auksinę, baltą ar sidabrinę spalvas. Aukščiausios lapės gali gyventi savarankiškai arba sudaryti Inari no Kami palikimą. Jie turi neribotą galią laike ir erdvėje, jie žino, kaip transformuotis į bet kokį padarą ar objektą - didžiulį medį, antrą mėnulį danguje, ugnį alsuojantį drakoną. Jie paverčia žmonių valią savo valia arba priveda prie beprotybės visai gyvenvietei.

Lapės ir liepsnos

Nuo senų senovės buvo legenda, kad vilkolakis lapė gali sukelti liepsną, trenkdamas į žemę savo uodega. Kitsune yra tvariniai, kurie žinojo, kaip uždegti ugnį, kuri nekenkia, tačiau taip pat buvo ir realių nelaimių dėl vilkolakių veiksmų. Vienas iš vienuolių nerimavo dėl kitune lapės sapno, todėl pradėjo statyti 7 aukštų pagodą. Kai tik jis buvo pastatytas, kilo gaisras, po kurio ne tik sudegė pagoda, bet ir žuvo daugybė gyventojų.

Pro klampynines lemputes pelkėje jie sužinos, kur dabar kimba kitune. Raudonos lapės iškvepia melsvą liepsną arba jas gamina iš uodegos galiukų. Prieš Naujuosius metus kitune iš artimiausių aštuonių provincijų susirenka į ugnį lapės ugnį senovinio medžio papėdėje. Japonijos gyventojai tikėjo, kad jei toli matoma ryški liepsna, tai reiškia, kad dangaus lapės duos gerovę ir gausų derlių lauke.

Apgaulės menas

Lapės turi begales galimybių sukurti fantastiškas iliuzijas, versti žmones apgauti. Jie sukuria haliucinacijas, kurios gali laikinai atimti iš žmogaus galimybę tinkamai suvokti tikrovę. Viena lapė sužinojo apie seno žmogaus godumą ir nusprendė iš jo pasijuokti. Pavasarį jis pamatė didžiulį gražių chrizantemų lauką ir puolė jų rinkti į šarvus. Juk rudenį chrizantemos žydi visur, o pavasarį jos gali atnešti nemažų pajamų, jei jos bus parduodamos rinkoje. Kitas kitsūnas nusprendė vaidinti seną moterį, kuri mėgo eiti į teatro atostogas. Kartą mano močiutė grįžo namo per kalnų perėją ir atsidūrė tikrame teatre, kur pamatė liečiantį meilės pasakojimą apie drąsų samurajų ir sniego baltą lapę.

Kerštas už neteisingai padarytą

Fox Kitsune keršija savo pažeidėjams ypač žiauriai. Kartą samurajus išgąsdino vilkolakį, ir jis patyrė nuoskaudą. Į kario namus du kariuomenės pasiuntiniai pasiuntė įsakymą nedelsiant padaryti seppuku. Karys norėjo nedelsdamas vykdyti įsakymą, tačiau paskutinę akimirką šunys atpažino vilkolakius, atskleisdami apgaulę.

Kitoje istorijoje samurajas medžiodamas sunkiai sužeidė vilkolaką, už kurį jis virto žmogumi ir sudegino nusikaltėlio namą.

Apeiti kitune pusę - išvengti apgaulės

Nors japonų folkloruose kitune antika traktuojama užjaučiant, geriau jos nesutikti kelyje, o jei taip atsitiks, pamėgink ją nuraminti. Norint išsklaidyti haliucinacijas, reikia perskaityti budizmo maldą arba pabarstyti druska aplink išblyškusį žmogų sakydami: „Vilkolakis, eik!“. Jūs galite atpažinti vilkolakius ugnies pagalba: jei atvesite jį į kitune, ji imsis savo tikrosios vaizdinės.

Lapės žibintai arba "kitsune-bi"

Vilkolakiai gali atskleisti savo buvimą viduryje nakties muzika ar mirksinčiomis šviesomis dykumoje. Jei asmuo rodo susidomėjimą ir eina sužinoti apie tai, kas vyksta, tada niekas negarantuoja jam saugumo. Šviesos šaltinis yra žvaigždiniai perlai, primenantys brangakmenius arba perlai, kuriems suteiktos magiškos savybės. Lapės formos „Kitsune“ perlai nešiojami aplink kaklą ar burną. Jei jums pavyks pasisavinti tokį artefaktą, tada lapė išpildys bet kokį norą grąžinti vertingą daiktą.

Verta prisiminti, kad vilkolakis gali paskambinti savo draugams pagalbos, tada laukia ne atlygis, o bausmė. Bet magiškas padaras privalo įvykdyti nemandagaus žmogaus norą, nes priešingu atveju jis bus pažemintas statuso ir padėties. Mainais už perlą lapė gali dovanoti daug, tačiau nereikėtų prašyti daiktų iš materialios plokštumos, nes kitune yra melo ir gudrybių meistras. Rankose esantys aukso luitai suskaidomi į žievės gabaliukus, pinigai virsta lapais, o brangakmeniai virsta akmenukais. Nematerialios kitune dovanos yra nepaprastai vertingos - ilgaamžiškumas, sveikata, sėkmė visais klausimais.

„Inari“ šventovė - „Kitsune“ garbinimas

Dievas Inari japonų galvoje buvo siejamas su lapėmis keletą šimtmečių. Šiuo metu šalyje yra apie 30 tūkstančių Inario šintoistų šventovių, tai rodo dievybės artumą kiekvienam namui. Šventyklas galima atpažinti iš tolo - „torijos“ vartai yra nudažyti raudona spalva, kuri laikoma talismano spalva. Jie dažus dažo cinobaru, kuris nuo seno buvo tepamas ant veido, kad apsisaugotų nuo blogio jėgų įtakos. Laikui bėgant, jie nustojo dažyti veidus, tačiau vis tiek dažo dievo Inario vartus, o kurdami kitune taip pat naudoja raudonai. Abipus įėjimo į šventyklos teritoriją lapės sėdi užmerktomis ar atviromis burnomis, kai kurie dantimis laiko tvarto raktus su grūdais, smaigaliais ar rutuliu, simbolizuojančiu akmenį, kuris įgyvendina visus norus. Lapės laikomos prekybos globėjais, kurie siejami su raudona palto spalva, žyminčia klestėjimą ir turtus.

Kitsune kaukės simbolika

Japonai įsigyja keramikinių lapių, taip pat kitune kaukes, kad papuoštų namą, taip pat eina į šventyklą su šeimomis, prašydami dievybės gerovės ir klestėjimo. Kuriant japonišką kitune kaukę, tradiciškai naudojamos dvi spalvos - balta ir raudona. Balta laikoma niekybės simboliu, o raudona suvokiama kaip saulė ir ugnis. Kadangi ugnis gali pasireikšti dviem pavidalais, todėl kitune gali atnešti palaiminimą ir šilumą, arba sunaikinti, ir sukelti ugnį.

Kitsune visada sekė deivę Inari. Lapės buvo ne tik deivės kompanionės, bet ir kalbėjo apie jos valią.
Kitune yra 5 arba 9 uodegos. Iš esmės, norint apgauti žmones, jie virsta asmeniu, tačiau yra daugybė legendų apie tai, kaip kitune, pasinaudojusi moters pavyzdžiu, ištekėjo ir tapo atsidavusia žmona. Tačiau jei mylimasis atskleidė kitune (pavyzdžiui, matydamas jos uodegas), lapė pabėgo, palikdama namus.
Kitune magija auga su amžiumi ir patirtimi. Jei jaunosios vienrankesnės kitune gabumai yra labai menki, laikui bėgant jie įgyja stiprią hipnozės ir klastingų iliuzijų kūrimo galimybę. Raganavimo perlų dėka kitune gali apsisaugoti nuo liepsnos ir žaibo. Kartais įgyjamas sklandymo, nematomumo ir visų formų įgavimo menas. Senas kitune turi laiko, jie gali tapti drakonais, milžiniškais medžiais, 2-uoju mėnuliu danguje; žinoti, kaip įteigti žmonėms beprotybę ir masiškai juos užkariauti.

Senstant lapės transformuojasi: jos tampa su 3, 5, 7 ir 9 uodegomis. Įdomu, kad 3-uodegos lapės yra ypač retos - galbūt šiame etape jos kažkur tarnauja (arba tobulina savo įgūdžius ...). 5 ir 7 uodegų kitune, dažnai juodos spalvos, dažniausiai atsiranda priešais žmones, kai jiems to reikia, neslėpdami savo esmės. 9 uodegos yra kitune elitas, jų amžius yra daugiau nei tūkstantis metų. Devynių uodegų lapės paprastai turi sidabrinę, sniego baltumo ar aukso odą ir turi daug nuostabių magiškų galimybių. Prisijungę prie Inari no Kami palikimo, jie gali jai tarnauti arba būti vieni. Nors kai kurie, sekdami deivę, negali susilaikyti nuo mažų ir didelių bjaurių dalykų kūrimo - didysis Tamamo no Mae, kuris kursto baimę Azijoje nuo Indijos iki Kylančios saulės žemės, buvo tik 9 uodegų kitune ...

Japonų mitologijoje lapės yra suskirstytos į 2 grupes: Inari „Tenko“ (Dangaus kitune) ir „Nogitsune“ (Laisvas kitune) darbuotojai. Jie sako, kad kartais šios lapės gali užvaldyti žmogų, sukurdamos įspūdį, panašų į krikščionių „demonišką turėjimą“.
Senovėje tokie žmonės, pagal paprotį, buvo sudeginami - ypač jei „demono išvarymas“ niekaip nepadėjo ir lapė nebuvo ištremta; ir jų šeimos buvo kliūtys, ir dažnai turėjo palikti savo namus.
Remiantis japonų įsitikinimais, „lapės kraujas“ taip pat gali būti sutinkamas išvaizda. Įtarimą dėl vilkolakio sukėlė tie, kurie turėjo labai storus plaukus ar užmerktas akis, siaurą veidą, ilgą ir užspaustą nosį („lapė“) nosį, aukštus skruostikaulius. Buvo manoma, kad norint aptikti kitune reikia naudoti veidrodžius ar šešėlius, tai buvo patikimiausias būdas, tačiau jis nebuvo taikytinas seniausiems iš jų ir pusiau veislėms. Taip pat principinė ir abipusė neapykanta lapėms ir jų palikuonims šunims.

Kinijai mitai apie meilę tarp žmonių ir lapių nėra būdingi, kaip ir pasakojimai apie jų santykius apskritai. Be to, Kinijoje, skirtingai nei Japonijoje, manoma, kad susitikti su kitune yra blogas ženklas.

Štai kokie jie yra, šie padarai, deivės Inari subjektai. Juokinga ir šlepetė, svajinga ir nuobodi. Jie gali įvykdyti siaubingą nusikaltimą ir paaukoti save aukštesniam tikslui. Turėdami didžiulę jėgą ir magiją, jie gali prarasti dėl paprastų žmogaus silpnybių. Jie trokšta žmogaus kraujo ir energijos, tačiau susidraugavę su žmonėmis jie tampa atsidavusiais draugais ir meilužiais.

Japoniškos tatuiruotės turi gilią prasmę ir per jas galite geriau pažinti šalies kultūrą, išmokti legendų ir senų pasakų. Iš šiandienos įrašo sužinosite daug įdomių dalykų apie neįprastą devynių uodegų lapę ir dieviškąjį gyvūną Ki-rin.

Devynių uodegų lapės tatuiruotės prasmė

Devynių uodegų lapė yra unikalus padaras, kuris yra ir blogas, ir šventas.

Legendos sako, kad suaugęs padaras, sulaukęs 50 metų, gali įgyti žmogaus formą. Kai jai sukanka 100 metų, ji nori paslėpti save kaip femme fatale ar orakulas. Tai taip pat gali tapti vyru, bet tik tam, kad sudarytų aljansą su moterimi.

Tai tęsiasi gana ilgai ir iki tūkstančio metų lapė gauna aukščiausią laipsnį. Iki to laiko ji turi devynias uodegas, o kailis tampa auksinis. Tokios lapės kaukimas yra panašus į kūdikio verksmą, ir tai yra blogas padaras, nes gali medžioti žmones. Nepaisant to, tokios lapės minkštimas leidžia apsisaugoti nuo negandų ir prakeiksmų. Visa tai liudija apie šventą gyvūno statusą.

Senovės Kinijoje devynių uodegų lapė buvo įkūnyta jauna ir labai graži moteris, kuri įžengė į karališkuosius rūmus. Būtent ji įtikino karalių, kad beveik kiekvieną dieną reikia organizuoti švaistomas šventes, o tai galiausiai paskatino Yinų dinastijos nuvertimą. Po to klastinga lapė sunaikino dar kelias šalis ir tik tada atkeliavo į Kylančios saulės kraštą.

Viešnagės Japonijoje metu veidas vėl virto neapsakomo grožio moterimi ir susižavėjo imperatoriene Toba, kuri ilgainiui prarado galimybę valdyti šalį ir likusias dienas praleido lovoje. Paslėpimas paaiškėjo atsitiktinai, kai jie pamatė melsvą spindesį, sklindantį iš lapės kūno. Pasakotoja Yin-Yang ją nužudė stebuklingu veidrodžiu ir atkūrė taiką į šalį.

Šios istorijos liudija Devynių uodegos lapės išdavystes, tačiau tatuiruotės, kuriose vaizduojama ji, išpopuliarėjo. Faktas yra tas, kad 9 yra didžiausias iš vienskilčių skaičių, o devynios uodegos yra būsimos klestėjimo simbolis. Tai reiškia, kad net ir tamsiausiais laikais neturime pamiršti, kad ateityje žmogus gali tikėtis sėkmės ir laimės.

Ki-rin tatuiruotės prasmė

Dieviškasis gyvūnas Ki-rin yra šventas Japonijos žmonėms. Tai bendros gerovės ir klestėjimo simbolis. Ki-rin yra labai pagerbtas ir mylimas žmonių ir su juo elgiamasi geriau nei su kitais šventais gyvūnais.

Dydžiu jis palyginamas su elniu, tačiau tuo pat metu turi arklio kojas ir aštuonkojį. Gyvūno galva atrodo ilgesnė nei būtina, tarsi vilko kaukolė būtų vainikuota ragais. Tvarinio kūnas yra padengtas svarstyklėmis, kaip drakonas. Pasak legendų, Ki-rin gyvena 1-2 tūkstančius metų, dėl šios priežasties gyvūnas tapo klestėjimo, gerovės ir taikos simboliu.

Ki-rin pasižymi geru išmanymu ir yra vienas išmintingiausių padarų. Gyvūnas niekada nepakenkia vabzdžiams ir net augalams. Nepaisant to, ji gali apsiginti nuo priešų. Jei Ki-rinas užpuolamas, padaras naudoja ugnį, kuri tiesiai iš burnos sklinda kaip savisauga.

Vyriška yra Ki, o moteriška - Rin. Tik vyriškos lyties atstovai turi ragą. Beje, šio gyvūno vyrų ir moterų atstovų šūksniai gali atnešti sėkmės ir laimės. Pavasarį Ki ir Rinas ieško poros, kad pasikeistų jausmais ir pagimdytų naujų palikuonių. Šiems gyvūnams nereikia fizinio poravimosi, o norint apvaisinti, jiems reikia tik keistis ch'i tarpusavyje.

„Ki-Rin“ gali gyventi tik toje valstybėje, kurios valdovai yra labai geri. Pirmą kartą šie gyvūnai buvo aprašyti prieš daugelį šimtų metų ir yra laikomi labai senoviniais.

Tatuiruotes su šiuo padaru dažnai supa modelis, kuris pakartoja jo spalvas ir papildo bendrą vaizdą. Manoma, kad „Ki-Rin“ atneš laimę jo savininkui, taip pat padės gerais darbais visą gyvenimą.

Lapės japonų kalba vadinamos „kitune“, o tai reiškia „vaikas, kuris ateina naktį“, jos taip pat laikomos dvasių ir demonų pasaulio pasiuntiniais. Japonija yra paslaptinga šalis. Aukštosios technologijos yra glaudžiai susijusios su paslaptingojo ir nežinomojo pasauliu, čia dvasioms pastatyti „namai“ yra greta greitkelių, autobusų stoteles saugo senoviniai akmeniniai stabai, čia bet kurią akimirką, netyčia pasitraukę, galite patekti iš triukšmingo didmiesčio į dvasių karalystę. ... Paprastai dvasių ir demonų namų vartai yra užrakinti ir yra griežtai apsaugoti, tačiau nėra spynų, kurių negalima atidaryti. Ir dažnai svečiai, gyvenantys „iš kitos pusės“, ateina į didžiųjų miestų pasaulį ir naudojasi naujausiomis technologijomis. Gatvėje sutikus vilkolakį, visiškai įmanoma suklysti ir paimti jį už žmogų. Japonijos vilkolakiai nėra tokie kaip europiečiai. Tai nėra žmonės, kurie pasitelkdami raganų burtus įgauna gyvūno pavidalą. Tai svečiai iš kitų pasaulių, dvasios gyvūnų pavidalu, transformuojančios į žmogų, medį ir net į kai kuriuos objektus. Lapė - Kitsune yra bene garsiausias tokių vilkolakių tipas. Jie gyvena šalia žmogaus tūkstančius metų, atnešdami su savimi kartais rūpesčių, o kartais ir laimės.
„Kitsune“ yra ta pati žavioji lapė-gundytoja, apie kurią parašyta daug legendų. Manoma, kad daugelis istorinių veikėjų kilo iš kitune ar buvo patys. Toks buvo mistikas ir okultistas Abe no Seimei, Heiano eros dvasios medžiotojas - kitune Kuzuhi sūnus.

Devynių uodegų lapė buvo garsioji Tamamao no Mae (arba Mei), nepaprastai graži imperatoriaus Konoe sugulinė. Per savo gyvenimą Mei atnešė daug rūpesčių į Rytus ir niekas nežinojo, kad ji yra „kitune“, kol imperatorius liepė suvesti šunis už kokį nors nusikaltimą. Tik tada klastinga lapė išdavė save. Kitsune vilkolakiai yra arba pačios lapės po mirties, arba žmonių, kurie prieš dangų nebuvo gryni, sielos. Savo gyvenimo pradžioje kitune yra turinti vieną uodegą ir negali būti žmogaus pavidalu. Sulaukę 50 ar 100 metų, jie subręsta. Dabar jie jau gali virsti asmeniu, tačiau ne visi žino, kaip paslėpti uodegą, todėl jų apgaulę lengva atskleisti. Laikui bėgant, kai kitune turi penkias ar net septynias uodegas, jie jau mokosi magijos, jie gali sukurti tamsą, siųsti beprotybę ir tapti nematomi.
Kartais, atvirkščiai, jie atneša sėkmės. Ir tik tie vilkolakiai, kurių amžius yra lygus tūkstančiams metų, gauna devynias uodegas, o jų „kailis“ pasidaro baltas. Japonai šiuos vilkolakius vadina kyuubi arba dangaus lapėmis. Kyuubi gali kontroliuoti gamtos, laiko reiškinius ir nuvesti žmones į kitus pasaulius, iš kur jie greitai grįžta kaip gilūs seni žmonės. Bet, kaip taisyklė, tokios lapės retai kenkia žmonėms.
Japonų požiūris į žavingas ir protingas būtybes iš kito pasaulio yra dvejopas. Tai yra adoracijos ir baimės mišinys. „Kitsune“ turi sudėtingą charakterį, kuris demoną gali paversti ir geriausiu vyro draugu, ir mirtingu priešu. Priklausomai nuo to, su kuo lapė bendraus, ji gali būti bet kokios formos - graži mergaitė, gražus jaunuolis, protingas senukas ar nekaltas vaikas. Jie sugeba palaikyti intelektualų pokalbį, daug žino apie beveik bet kurią profesiją, be to, kitune yra geriausi prekybininkai. Jie yra labai seksualūs, todėl japonai mano, kad daugelis geišos yra vilkolakiai. „Kitsune“ nevengia vampyrizmo - ir energingo, ir įprasto. Lapės mėgsta siųsti marą ar beprotybę žmonėms, kuriems jie nepatinka, jie gali judėti į savo kūną ir net priversti juos nusižudyti. Japonų psichiatrai vieną iš psichikos sutrikimų formų vis dar vadina „kitune-tsuki“ - liga, kurią siunčia lapės. Manoma, kad sapne matyti tokį vilkolakį yra labai blogas ženklas.
Ir tuo pačiu metu nėra nuotaka ir žmona, saldesnė už kitune. Įsimylėję, jie yra pasirengę bet kokiai aukai už savo išrinktąjį. Be to, juodosios lapės daro sėkmę prekyboje, o baltosios ir sidabrinės lapės paprastai prisiekė javų dievybę Inari, kad padėtų visai žmonijai. Labai pasiseks tiems žmonėms, kurie, atsitiktinai, netikėtai apsigyveno sakralinėje žemėje kitune. Tokios laimingos šeimos yra vadinamos „kitune-mochi“: lapės privalo visur jas stebėti, saugoti nuo bet kokių negandų, o rimtų ligų laukia visi, kurie įžeidžia kitsune-mochi.
Beje, lapės taip pat daug nukentėjo nuo žmonių. Ilgą laiką japonai tikėjo, kad žmogus, paragavęs kitune mėsos, tampa stiprus ir išmintingas. Jei kas nors sunkiai susirgo, artimieji parašė laišką dievybei Inari, tačiau jei pacientas po to nepasveiko, lapės buvo negailestingai išnaikintos visame rajone.
Japonai tiki, kad kitune šiandien galima rasti visur. Jie sumaniai prisitaikė prie šiuolaikinio gyvenimo, jų žinios apie žmogaus prigimtį, daugybė talentų, natūralus žavesys ir sugebėjimas apgauti leidžia jaustis lengvai net didmiestyje. Jų galima rasti finansų, meno srityje. Jie sako, kad kitune yra genialūs poetai ir mokslininkai. Bet kaip nustatyti, kad priešais jus yra vilkolakė lapė, o ne žmogus? Jie sako, kad tai nėra sunku. Jums tiesiog reikia būti atsargiems. „Kitsune“ visada yra gražūs ir protingi, jie stengiasi pritraukti priešingos lyties dėmesį ir dažnai elgiasi šiek tiek nemandagiai.
Jauni vilkolakiai nežino, kaip paslėpti uodegą stebuklingų žavesių pagalba, todėl mergaitėms, kurios mėgsta plačius sijonus iki grindų, gali kilti įtarimas. Sudėtingesnėms kitūnėms yra sunkiau: jos gali supainioti bet kam galvą, tačiau paprastai jas išduoda veidrodis - jos atspindimos tokios, kokios yra iš tikrųjų, kitaip tariant, veidrodžiai perteikia tikrąją jų esmę. Taip atrado minėto mistiko ir okultisto Abe no Seimei motina.

Kitsune bijo šunų, o šunys nekenčia vilkolakių. Todėl japonai mano esant įtartina, jei jų naujasis pažįstamas ne tik nelaiko šunų namuose, bet ir neigiamai apie juos kalba, o gatvėje bet koks šuo jam sukandžioja dantis. Tikėti legendomis apie vilkolakius ar ne, viskas priklauso nuo jūsų. Bet kiekvienas japonas žino vyro ir lapės meilės istoriją, padėjusį pagrindą Kitsune šeimai, kurios palikuonys vis dar gyvena Japonijoje ...

Įvairių Japonijos regionų gyventojai visada džiaugiasi, kad jų rajone atsirado reta juodoji lapė. Gyvūnai dažnai sutinkami Hokaido saloje. Vietiniams gyventojams netgi pavyksta nufilmuoti gyvūną vaizdo kamera. Zoologijos sodo atstovai tvirtina, kad gyvūnas galėjo mutuoti arba yra raudonos lapės ir sidabrinės lapės kryžius, kuris kažkada buvo atvežtas iš Rusijos ir išaugintas norint gauti kailio, tačiau vėliau pabėgo ir pabėgo laukiniai. Dabar jūs suprantate, kodėl Kylančios saulės krašto gyventojai taip džiaugiasi ...

KITSUNĖ

„Kitsune“ (japonų 狐)yra japoniškas lapės vardas. Japonijoje yra du lapių porūšiai: japoninė raudonoji lapė (Hondo kitsune iš Honshu; Vulpes japonica) ir Hokkaido lapė (Kitsune banginis iš Hokkaido; Vulpes schrencki).

Vilkos lapės įvaizdis būdingas tik Tolimųjų Rytų mitologijai. Iš senovės kilusi iš Kinijos, ją skolinosi korėjiečiai ir japonai. Kinijoje lapės vadinamos hu (huli) jing, Korėjoje - kumiho, o Japonijoje - kitune. Nuotrauka („Creative Commons“ licencija): gingiber

Folkloras
Japonų tautosakoje šie gyvūnai turi puikių žinių, ilgą gyvenimą ir magiškus sugebėjimus. Svarbiausias iš jų yra sugebėjimas įgyti asmens formą; lapė, pasak legendos, išmoksta tai padaryti sulaukusi tam tikro amžiaus (paprastai šimto metų, nors kai kuriose legendose ji yra penkiasdešimt). Kitsune paprastai būna gundančio grožio, gana jauna mergina, bet kartais jie virsta senais žmonėmis.

Reikėtų pažymėti, kad japonų mitologijoje buvo vietinių japonų įsitikinimų mišinys, apibūdinantis lapę kaip dievo Inario atributą (žr., Pavyzdžiui, legendą - „Lapės svorio svoris“) ir kinų, laikiusių lapę vilkolakiais, gentis, artimą demonams.

Kiti gebėjimai, paprastai priskiriami kitune, yra gebėjimas užvaldyti kitų žmonių kūnus, iškvėpti ar kitaip sukurti ugnį, pasirodyti kitų žmonių sapnuose ir gebėjimas sukurti tokias sudėtingas iliuzijas, kad jos beveik nesiskiria nuo realybės.

Kai kurios legendos eina toliau, kalbėdamas apie kitsūną su galimybe pinti erdvę ir laiką, priversti žmones pašėlti ar įgyti tokias nežmoniškas ar fantastines formas kaip neapsakomo aukščio medžiai ar antras mėnulis danguje. Kartais kitune yra įskaitytos savybės, primenančios vampyrus: jos maitinasi žmonių, su kuriais jie liečia, gyvenimu ar dvasine stiprybe.

Kartais kitsune apibūdinamas kaip apvalios ar kriaušės formos daikto saugojimas (hoshi no tama, tai yra, „žvaigždinis rutulys“); teigiama, kad tas, kuris turi šį rutulį, gali priversti kitune padėti sau; viena teorija teigia, kad kitune po transformacijos „saugo“ dalį savo magijos šiame rutulyje. „Kitsune“ privalo laikytis savo pažadų, nes priešingu atveju jie turės būti nubausti žeminant rango laipsnį ar galios lygį.

Kitsune yra susijęs tiek su šinto, tiek su budistų įsitikinimais. Šintoje kitune yra susijusi su Inari, ryžių padukų ir verslumo globėja. Iš pradžių lapės buvo šios dievybės pasiuntinės (tsukai), tačiau dabar skirtumas tarp jų tapo toks blankus, kad pats Inari kartais vaizduojamas kaip lapė. Budizme jie išgarsėjo dėl šingono slapto budizmo mokyklos, kuri buvo populiari 9–10 amžiuose Japonijoje, kurios viena pagrindinių dievybių, Dakini, buvo vaizduojama važiuojanti lapė danguje.

Folkloroje kitune yra youkai rūšis, tai yra demonas. Šiame kontekste žodis „kitune“ dažnai verčiamas kaip „lapės dvasia“. Tačiau tai nebūtinai reiškia, kad jie nėra gyvi daiktai arba kad jie yra kas kita, nei lapės. Žodis „dvasia“ šiuo atveju vartojamas rytų prasme, atspindint žinių ar įžvalgos būseną. Bet kuri lapė, kuri pakankamai ilgai gyveno tokiu būdu, gali tapti „lapės dvasia“. Yra du pagrindiniai kitune tipai: mebu arba dieviškoji lapė, dažnai siejama su Inari, ir nogitsune, arba laukinė lapė (pažodžiui „lauko lapė“), dažnai, bet ne visada, apibūdinama kaip blogis, turinti kenkėjišką ketinimą.

Kitune gali būti iki devynių uodegų. Apskritai manoma, kad kuo vyresnė ir stipresnė lapė, tuo daugiau uodegų ji turi. Kai kurie šaltiniai netgi teigia, kad kitune kas šimtą ar tūkstančius savo gyvenimo metų užauga papildoma uodega. Tačiau pasakose aptinkamos lapės beveik visada turi vieną, penkias ar devynias uodegas.

VIENA TAILĖ \u003d

Kai kuriose istorijose kitune sunku paslėpti savo uodegą žmogaus pavidalu (paprastai tokiose istorijose lapės turi tik vieną uodegą, o tai gali reikšti lapės silpnumą ir nepatyrimą). Dėmesingas herojus gali atskleisti girtą ar nerūpestingą lapę, pavirtusią vyru, žiūrėdamas į jos uodegą per drabužius.

DVI UŽDEGIMAI \u003d\u003d

TRYS Uodegos \u003d\u003d\u003d

PENKI TAILAI \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d

Devynios uodegos \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d

Kai kitunei duodamos devynios uodegos, jų kailis pasidaro sidabrinis, baltas arba auksinis. Šie kyubi no kitsune („devynių uodegų lapės“) įgyja begalinės įžvalgos galią. Panašiai Korėjoje sakoma, kad tūkstantį metų gyvenusi lapė virsta kumiho (pažodžiui „devynių uodegų lapė“), tačiau Korėjos lapė visada vaizduojama kaip blogis, skirtingai nei japonų lapė, kuri gali būti geranoriška arba nedraugiška. Kinų folklore taip pat yra „lapės spirito“ (Huli jing), daugeliu atžvilgių panašaus į kitune, įskaitant devynių uodegų galimybę.

Vienas garsiųjų „Kitsune“ taip pat yra puikus sargybinis dvasia Kyuubi. Tai sargybinė dvasia ir gynėja, padedanti jaunoms „prarastoms“ sieloms pakeliui į dabartinį įsikūnijimą. Kyuubi paprastai būna neilgai, tik keletą dienų, tačiau prisirišęs prie vienos sielos, gali ją lydėti ilgus metus. Tai retas kitune tipas, kuris apdovanoja keletą laimingųjų savo buvimu ir pagalba.

Japonų požiūris į žavingas ir protingas būtybes iš kito pasaulio yra dvejopas. Tai yra adoracijos ir baimės mišinys. Kitsune turi sudėtingą asmenybę, kuri gali paversti demoną ir geriausiu vyro draugu, ir mirtingu priešu. Priklauso nuo to, su kuo lapė

Japonų tautosakoje kitune dažnai apibūdinama kaip apgavikai, kartais labai blogi. Apgaulinga kitune savo stebuklingas galias naudoja keiksmažodžiams: tie, kurie rodomi geranoriškoje šviesoje, yra linkę į pernelyg išdidžius samurajus, gobšius prekeivius ir pasigyrusius žmones, o žiauresnė kitune siekia kankinti neturtingus prekybininkus, ūkininkus ir budistų vienuolius.

Manoma, kad raudonos lapės gali padegti būstus, įnešdamos ugnį į jų letenas. Manoma, kad sapne matyti tokį vilkolakį yra labai blogas ženklas.

Be to, juodosios lapės daro sėkmę prekyboje, o baltosios ir sidabrinės lapės paprastai prisiekė javų dievybę Inari, kad padėtų visai žmonijai. Labai pasiseks tiems žmonėms, kurie, atsitiktinai, netikėtai apsigyveno sakralinėje žemėje kitune. Tokios laimingos šeimos vadinamos „kitune-mochi“: lapės privalo visur jas stebėti, saugoti nuo bet kokių bėdų, o rimtų ligų laukia visi, kurie įžeidžia kitsune-mochi.

Beje, lapės taip pat daug nukentėjo nuo žmonių. Ilgą laiką japonai tikėjo, kad žmogus, paragavęs kitune mėsos, tampa stiprus ir išmintingas. Jei kas nors sunkiai susirgo, artimieji parašė laišką dievybei Inari, tačiau jei pacientas po to nepasveiko, lapės buvo negailestingai išnaikintos visame rajone.

Kitsune taip pat dažnai apibūdinami kaip meilužės. Tokiose istorijose dažniausiai būna jaunas vyras ir kitune, paslėpta kaip moteris. Kartais kitune yra įskaitytas į gundančios aktorės vaidmenį, tačiau dažnai tokios istorijos būna romantiškesnės. Tokiose istorijose jaunas vyras paprastai tuokiasi su gražia moterimi (nežinodamas, kad tai lapė) ir teikia didelę reikšmę jos ištikimybei. Daugelis šių istorijų turi tragišką elementą: jos baigiasi atradimu lapės esenciją, po kurios kitune turi palikti vyrą.

Ir tuo pačiu metu nėra nuotaka ir žmona, saldesnė už kitune. Įsimylėję, jie yra pasirengę bet kokiai aukai už savo išrinktąjį.

Seniausia žinoma lapės žmonų istorija, suteikianti folkloro žodžio „kitune“ etimologiją, šia prasme yra išimtis. Čia lapė įgauna moters pavidalą ir ištekėja už vyro, po to dviese, praleidę keletą laimingų metų kartu, susilaukė kelių vaikų. Jos lapės esmė netikėtai atsiskleidžia, kai, esant daugybei liudininkų, ją gąsdina šuo ir, norėdama paslėpti, įgauna tikrąją formą. Kitsune ruošiasi palikti namus, tačiau jos vyras ją sustabdo sakydamas: „Dabar, kai mes jau keleri metai kartu ir tu pagimdei man keletą vaikų, negaliu tavęs tiesiog pamiršti. Prašau, eikime miegoti “. Lapė sutinka ir nuo to laiko kiekvieną vakarą grįžta pas vyrą moters pavidalu, kitą rytą palikdama lapę. Po to jie pradėjo vadinti ją kitune - nes klasikinėje japonų kalba kitsu-ne reiškia „eikime miegoti“, o ki-tsune reiškia „visada ateisime“.

Santuokos tarp žmonių ir kitune palikuonims paprastai suteikiamos ypatingos fizinės ir (arba) antgamtinės savybės. Tačiau specifinis šių savybių pobūdis skirtinguose šaltiniuose labai skiriasi. Tarp tų, kuriems, kaip manoma, būdingi tokie nepaprasti sugebėjimai, yra garsusis onmyoji Abe no Seimei, kuris buvo hanyo (pusiau demonas), vyro sūnus ir kitune.

Lietus, iškritęs iš skaidraus dangaus, kartais vadinamas kitsune no yomeiri arba „kitune vestuvėmis“.

Daugelis žmonių mano, kad kitune į Japoniją atkeliavo iš Kinijos.

„Kitune“ tipai ir pavadinimai:
„Bakemono-Kitsune“ - stebuklingosios ar demoniškos lapės, tokios kaip Reiko, Kiko ar Koryo, tai yra kažkokia nemateriali lapė.
Byakko - „baltoji lapė“, labai geras ženklas, paprastai turi tarnystės Inarui ženklą ir veikia kaip dievų pasiuntinys.
Genko - „juoda lapė“. Paprastai geras ženklas.
Yako arba Yakan - beveik bet kokia lapė, tokia pati kaip Kitsune.
Kiko - „spiritistinė lapė“, savotiška Reiko rūšis.
Korio- „vejasi lapė“, savotiškas Reiko.
Kuko ar Kuyuko(„y“ prasme su „yu“ garsu) - „oro lapė“, ypač bloga ir kenksminga. Panteone jis užima lygias vietas su Tengu.
Nogitsune- „laukinė lapė“, tuo pat metu naudojama atskirti „geras“ ir „blogas“ lapes. Kartais japonai naudoja „Kitsune“, norėdami įvardyti gerą lapės pasiuntinį iš „Inari“ ir „Nogitsune“ - lapėms, kurios daro piktadarį ir gudrumą su žmonėmis. Tačiau tai nėra tikras demonas, veikiau išdykęs, apgaulingas ir apgaulingas. Savo elgesiu jie primena Loki iš skandinavų mitologijos.
Reiko- „vaiduoklio lapė“, kartais ne blogio pusėje, bet tikrai negerai.
Tenko- „dieviškoji lapė“. Kitsune, sulaukęs 1000 metų. Paprastai jie turi 9 uodegas (o kartais ir auksinę odą), tačiau kiekviena iš jų yra arba labai „bloga“, arba geranoriška ir išmintinga, kaip Inaro pasiuntinys.
Šako- "Raudona lapė". Tai gali būti ir gero, ir blogo pusėje, tas pats, kas Kitsune.

ŠALTINIAI:

Visi vaizdai priklauso jų savininkams. Jokiu būdu jų nedetalizuoju.
tiesiog norėjau iliustruoti įdomius straipsnius.
Jei įmanoma, aš nurodiau šaltinius, bet didžiąją dalį jų radau per „Google“. LiveInternet.ru