Сүүлчийн модыг тайрахад, сүүлчийн гол хордох үед. Энэтхэгийн үгс

1854 онд Энэтхэгийн тэргүүн Сиэтлийн хэлсэн үг
“Өдрийн тэмдэглэл Вашингтоны агуу удирдагч манай газрыг худалдаж авах хүсэлтэй байгаагаа зарлав. Их удирдагч бидэнд найрамдал, сайн санааны захиасыг бас илгээдэг. Тэр маш эелдэг, учир нь бидний нөхөрлөл түүний хайрыг төлөхөд хэтэрхий бага үнэ гэдгийг бид мэднэ. Гэхдээ энэ газрыг зарахгүй бол тэр цонхигор царайтай хүн буу бариад ирээд хүчээр булааж авна гэж ойлгож байгаа тул таны саналыг авч үзнэ. Та тэнгэр, газрын дулааныг яаж худалдаж авах вэ? Энэ санаа нь бидний хувьд ойлгомжгүй юм. Хэрэв бид цэнгэг агаар, ус цацахыг зохицуулахгүй бол та яаж биднээс худалдаж авч чадаж байна аа?"

Татанка Йотанке (Сууж буй бух), Сиу, 1831-1890
"Би улаан хүн. Хэрэв Агуу Сүнс намайг цагаан арьстан болгохыг хүссэн бол тэр намайг эхлээд нэгэн болгох байсан. Тэр та нарын зүрх сэтгэлд тодорхой төлөвлөгөө суулгасан, миний зүрх сэтгэлд тэр өөр, өөр төлөвлөгөө тавьсан. Хүн бүр өөрийн байрандаа сайн байдаг. Бүргэдүүд хэрээ байх албагүй. Бид ядуу ч эрх чөлөөтэй. Ямар ч цагаан хүн бидний алхмыг чиглүүлдэггүй. Хэрэв бид үхэх ёстой бол эрхээ хамгаалж үхэх болно."

Цагаан үүл
Сүүлчийн модыг огтолж, сүүлчийн голыг нь хордуулж, сүүлчийн шувууг бариад л мөнгө идэж болохгүй гэдгийг ойлгох болно.

1890 онд цагаан арьстны соёл иргэншлийн замыг дагах зайлшгүй шаардлага тулгарсан үед Сахаптин овгийн удирдагч Смохалла дараах үгсийг хэлжээ.
“Чи намайг газар хагалахыг гуйж байна. Энэ нь юу вэ: хутга аваад ээжийгээ гэдэс дотрыг нь авах уу? Энэ нь намайг үхэхэд тэр намайг цээжиндээ хүлээж авахгүй, амрахыг зөвшөөрөхгүй гэсэн үг юм. Та намайг газраас чулуу ухахыг шаардаж байна. Яс авахын тулд ээжийнхээ арьсыг огтолж авах нь юу вэ? Энэ нь би үхсэний дараа түүний дотор дахин төрөхийн тулд түүний махан биед орж чадахгүй гэсэн үг юм. Цайвар царайтай хүмүүс шиг өвс хадаж, хадлан хатаагаад зарж баяжихыг та нар надаас шаардаж байна. Гэхдээ би яаж ээжийнхээ үсийг тайрч зүрхлэх юм бэ?"

Бүр илүү алдартай нь Сиэтлийн удирдагчийн үгс юм.
“... Дэлхий бол бидний эх юм. Дэлхийд юу тохиолдсон тэр газрын охид, хөвгүүдэд тохиолдоно... Дэлхий биднийх биш. Бид дэлхийд харьяалагддаг. Бид үүнийг мэднэ. Бүх зүйл хоорондоо холбоотой - гэр бүлийг холбодог цус шиг ... Бид амьдралын сүлжээг нэхдэггүй - бид зүгээр л сүлжсэн. Бид вэб дээр юу ч хийсэн, бид өөрсдөдөө л хийдэг."

INэргээд индианчууд цагаан арьстнуудын байгаль орчинд хандах хандлагад цочирдсон.Тэд ой модыг устгаж, хөрс хагалж, бизон болон бусад амьтдыг утгагүй устгаж байсан нь аймшигтай байв.
"Энэтхэгчүүдэд Европчууд байгаль өөрөө, шувууд, амьтадтай амьд ой мод, өвсөөр хучигдсан хөндий, ус, хөрс, агаарыг үзэн яддаг юм шиг санагдав." - Ди Браун тэмдэглэж байна.

Хурон, Ирокез, Алгонкинчуудын дунд Бурханы үгийг номлож байсан Канад дахь Францын иезуитууд, Харь шашинтай хэдий ч (Христийн шашны утгаараа) индианчууд зан үйлийг чанд сахих утгаараа бус харин энэ үгийн ёс суртахууны ойлголтыг онцолсон шашин шүтлэгээрээ ялгардаг болохыг онцлон тэмдэглэв. Овгийн нийгэмлэгийн нэрт судлаач Льюис Морган, Ирокузын лигийн түүх, соёлын талаархи бүтээлүүдээрээ алдартай бөгөөд тэдний хамгийн сонирхолтой зан үйл болох санундатейвата ("наманчлалын цуглаан") гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр шашны баяр болгоны өмнө ирокезүүд олон нийтэд наминчлах ёслол хийдэг байсан гэж тэр мэдээлэв. Хүмүүс цугларч, гэм буруугаа хүлээхийг хүссэн хүн бүр цагаан вампум (цэвэр ариун, үнэний бэлгэдэл) утас авч, нүглээ наминчлан, шинэчлэл хийхээ амлав.

Амьдралын дүрэм - Сууж буй бух, суурин, цагаан үүл болон бусад Энэтхэгийн удирдагчид

"Үнэнийг хэлэхэд олон үг хэрэггүй. Олон үг ярьдаг хүн худалч байдаг."

-“Хичнээн сайхан үг хэлснийг санахаараа шаналж байнахэчнээн амлалт нь зөрчигдөв. Энэ дэлхий дээр ярих эрхгүй хүмүүс хэтэрхий их ярьдаг."

-"Амьдрал гэж юу вэ? Шөнийн галын гэрэл. Өвөл ирэхэд одос үхрийн амьсгал. Өвсөнд бууж нар жаргах үед хайлдаг сүүдэр".

-"Газар дэлхийгээ хайрла. Энэ нь чамд эцэг эхээсээ өвлөгдөөгүй, чи үр хүүхдээсээ зээлсэн".

- "Сүүлчийн модыг огтолж, сүүлчийн голыг нь хордуулж, сүүлчийн шувууг барьж авахад мөнгө идэж болохгүй гэдгийг ойлгох болно."

-“Гэрлэсэн эхний жил шинээр гэрлэсэн хосууд бие биенээ хараад аз жаргалтай байж чадах болов уу гэж бодсон, үгүй ​​бол салах ёс гүйцэтгээд шинэ хань хайж байсан.Хэрвээ тэдэнтэй зөрчилдөж хамт амьдрахаас өөр аргагүйд хүрсэн бол бид 2 шиг тэнэг байх байсан. цагаан арьст хүний ​​хувьд"

-"Унтаж байгаа дүр эсгэж байгаа хүнийг сэрээж болохгүй."

- "Агуу Сүнс төгс бус. Түүнд гэрэл гэгээтэй, харанхуй тал бий. Заримдаа харанхуй тал нь гэрэл талаас илүү их мэдлэгийг бидэнд өгдөг."

-"Намайг хараач. Би ядуу, нүцгэн. Гэхдээ би ард түмнийхээ удирдагч. Бидэнд эд баялаг хэрэггүй. Бид хүүхдүүдээ зөв гэж сургах л юм. Бид энх тайван, хайрыг хүсч байна."

- "Чиний чимээгүй байдал хүртэл залбирлын нэг хэсэг байж болно"

- "Цагаан хүн шуналтай. Тэр халаасандаа зотон даавуун өөдөс хийж, хамраа үлээж, маш үнэ цэнэтэй зүйлээ алдах вий гэж айж байгаа мэт."

- "Бид шударга учраас ядуу"

- "Мэдлэг бүх зүйлд нуугдаж байдаг. Нэгэн цагт дэлхий номын сан байсан"

-“Миний хүү газар тариалан эрхлэхгүй, газар хөдөлмөр эрхэлдэг хүн мөрөөддөггүй, мэргэн ухаан бидэнд зүүдэндээ ирдэг.”

- "Бид сүмүүдийг хүсэхгүй байна, учир нь тэд бидэнд Бурханы талаар маргахыг заах болно."

- “Хүн нэг өдөр залбираад зургаан өдөр нүгэл үйлдэхэд Агуу Сүнс уурлаж, Муу сүнсинээдэг"

-"Чи яагаад хайраар авч чадахгүй зүйлээ хүчээр авдаг юм бэ?"

Хуучин өдрүүд гайхалтай байсан. Хөгшчүүл гэрийнхээ босгон дээр наранд сууж, хүүхдүүдийг наранд унттал тоглож наадав. Хөгшин хүмүүс өдөр бүр хүүхдүүдтэй тоглодог байсан. Тэгээд хэзээ нэгэн цагт тэд зүгээр л сэрээгүй"

- "Домог үхэж, мөрөөдөл алга болоход энэ дэлхийд агуу зүйл үлдэхгүй."

-"Амьтангүй хүн гэж юу юм бэ? Бүх амьтад устгагдвал хүн сүнсний их ганцаардлаас болж үхнэ. Амьтанд тохиолдох бүхэн хүнд ч бас тохиолддог."

- "Би өгье" гэсэн хоёроос нэг "авах" нь дээр"

"Миний ард битгий алх, магадгүй би чамайг хөтлөхгүй байх. Би чамайг битгий түрүүл, би чамайг дагахгүй ч байж магадгүй. Зэрэгцэн алх, тэгвэл бид нэг болно."

- "Үнэн бол хүмүүсийн итгэдэг зүйл"

- "Бяцхан хулгана ч гэсэн уурлах эрхтэй"

- "Миний дайсан хүчтэй, аймшигт байг. Хэрэв би түүнийг дийлбэл би ичиж зовохгүй байх болно."

- "Түүх ярьдаг хүн ертөнцийг захирдаг"

- "Мэдлэг биш мэргэн ухаанд тэмүүл. Мэдлэг бол өнгөрсөн, мэргэн ухаан бол ирээдүй".

- "Чамайг төрөхдөө уйлж, дэлхий инээж байсан. Үхэхдээ чи инээж, дэлхий уйлдаг байхаар амьдар."


19-р зууны Энэтхэгчүүд ...
Өөрийгөө сонсохын тулд чимээгүй өдрүүд хэрэгтэй.
Хүүхдүүдтэйгээ хоол идэж байхад нь ярь, явахад ч хэлсэн үг чинь үлдэнэ.
Өмхий үнэртэх олон арга бий.
Хайрлахаасаа өмнө цасан дээр ул мөр үлдээлгүй алхаж сур.
Бусдын бурууг шүүхээс өмнө мокасинныхаа тэмдгийг хар.
Цагаан хүн хэтэрхий олон даргатай.
Хүүхэд танай гэрт зочин байдаг - хооллож, зааж өг, явуул.
Чимээгүй хүн ярьдаг хүнээс хоёр дахин ихийг мэддэг.
Үхсэн загас хүртэл урсгалд хөвж чаддаг.
Нүдэнд нулимс байхгүй бол сүнсэнд солонго байхгүй.
Моккасинд нь хоёр сар өнгөрөх хүртэл хүнийг бүү шүүмжил.
Үхэл гэж байхгүй. Ертөнцүүдийн хооронд зөвхөн шилжилт л байдаг.
Сайхан хэлсэн үг нь сайн шидсэн сүхээс дээр.
Хэрэв танд хэлэх зүйл байвал харагдахын тулд бос.
Нохойтой унтдаг хүмүүс бүүрэгтэй босдог.
Хүн бүрийн дотор муу чоно сайн хоёрын тэмцэл байдаг. Таны тэжээсэн чоно үргэлж ялдаг.

Энэтхэгийн домог зүй
Энэтхэгчүүдийн дунд Төв АмерикҮлгэр домогт гол байрыг галын үүсэл, хүн, амьтны гарал үүслийн тухай домог эзэлдэг байв. Хожим нь тэдний соёлд хоол хүнс, чийгшлийн ивээн тэтгэгч, ургамлын сайн сүнсний тухай домог, түүнчлэн бүх төрлийн домог зүйд хамаарах домог - ертөнцийг бүтээх тухай домог гарч ирэв.
Энэтхэгчүүд эрдэнэ шишийн үр тариаг газар тариаланд өргөнөөр ашиглаж эхлэхэд дээд эмэгтэй бурхан болох "сүлжихтэй дарь эх"-ийн тухай домог гарч ирэв. Дарь эх нь нэргүй бөгөөд түүний нэрийг зөвхөн нөхцөлт байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг нь ойролцоо орчуулгатай байдаг нь сонирхолтой юм. Дарь эхийн дүр төрх нь ургамал, амьтдын сүнсний тухай Энэтхэгийн санааг нэгтгэдэг. "Сүлжихтэй дарь эх" гэдэг нь нэгэн зэрэг дэлхий, тэнгэр, амьдрал ба үхлийн илэрхийлэл юм.

Сэтгэл судлал, социологийн суурь нээлтүүдийн дараа Энэтхэгийн соёлыг сонирхох сонирхол огцом нэмэгдэв. Францын антропологич Леви-Брюль, Леви-Стросс нар орчин үеийн хүний ​​ухамсрыг индианчуудын призмээр судалжээ. Карл Густав Юнг болон түүний дагалдагчид (Жозеф Кэмпбелл) Энэтхэгийн домог дээр үндэслэн далд ухамсар, архетипийг судалжээ. Хар тамхи судлаач Гроф, Кастанеда болон бусад хүмүүс Энэтхэгийн соёлыг сурталчлахад хамгийн их зүйл хийсэн. Сэтгэцийн хувьсгалын дараа галлюциногенийг өргөн ашигладаг Энэтхэгийн уламжлалт соёлыг сонирхох нь ихээхэн нэмэгдсэн.
Хойд Америкийн индианчууд дүрсний эх сурвалжийн хувьд уран зохиол, кино урлагт романтик хөдөлгөөнд ихээхэн нөлөөлсөн. Тэдний тухай уран зохиолын ном, киноны ачаар дундаж Европчууд индианчуудын талаар Африк, Ази, Далайн ижил төстэй овгуудын талаар илүү ихийг мэддэг.

Чероки индианчуудын үлгэрүүд
(в) *** JES 2003 *** Юрий Шимановский
Сүүн зам хэрхэн гарч ирсэн.
Эрт дээр үед тэнгэрт маш цөөхөн одтой байхад Утсан уулсын нутагт нэгэн тээрэмчин амьдардаг байжээ. Амьдралынхаа туршид үр тариа нунтаглаж, гурилыг нь зарж, амьжиргаагаа залгуулдаг байв.
Намрын нэгэн өглөө тэрээр агуулахаас гурил хулгайлсан байсныг олж мэдэв. Тээрэмчин гайхаж, сандарч байв. Тэр тосгонд хэн ч хулгайч биш гэдгийг баттай мэдэж байв.
Тэрээр агуулах, байшин, байшин руу хөтөлдөг замыг сайтар шалгаж үзээд тэдгээрийн нэг дээр нь ул мөр олжээ. том нохой. Тэр хүн маш их айсан. Тэр амьдралдаа хэзээ ч ийм зүйлтэй уулзаж байгаагүй том нохойнууд. Тэрээр өдрийн турш түгшүүртэй бодолд автсан ч юу ч ололгүй орондоо оров.
Маргааш өглөө нь тэр гурилыг дахин хулгайлсан байхыг аймшигтай харав. Ойролцоох нь ижил мангасын ул мөр юм. Тэгээд ахмадын зөвлөлд очиж тусламж гуйсан. Зөвлөлийн гишүүд ээлж дараалан санал бодлоо илэрхийлж байсан ч бүх саналууд нь нохой руу дайрч, алах ёстой гэж буцалж байв. Нөгөө ертөнцөөс ирсэн нохой руу дайрах нь галзуурлын оргил болох тул тээрэмчин эрс эсэргүүцэв.
Тэгтэл хамгийн сүүлчийн хөгшчүүл босож: "Чи нохойг алж болохгүй. Ийм юм байна гэж бодъё. Гэхдээ чи түүнийг айлгаж чадна. Тэр манай тосгон руу явах замыг үүрд мартна. Үүнийг хийцгээе. Бүгдээрээ. Тосгоныхон өнөө шөнө тээрэмчний амьдардаг байшингийн ойролцоо нуугдаж "Бүгд бөмбөр, шажигнуур эсвэл чанга сонсогддог бусад зүйлийг авч яв. Нохой гарч ирэхэд бид бамбар асааж, тэр айж, чимээ гаргах болно. зугт." Тэд ингэж шийдсэн.
Шөнө нь одод гэрэлтэж, сар тэнгэрийн булангийн дундуур хагас өнгөрөхөд хүмүүс асар том нохой харав. Тэр баруунаас ирсэн. Сарны гэрэлдээш өргөгдсөн үсээрээ тоглов. Араатан агуулах руу дөхөж очоод гурил идэж эхлэв.
Тэр үед бамбарууд асаав. Хүмүүс хаа сайгүй үсрэн гарч, бөмбөр цохиж, шажигнаж, хашгирч, гишгэв. Нэг үгээр хэлбэл тэд утаат уулсын нутагт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй аянга шуурч байгаа мэт чимээ шуугиан тарьсан.
Нохой гэрэлтсэн тойрог дундуур гүйж, гарах гарц хайж байв. Гэвч хүмүүс бөгжийг шахан урагшиллаа. Дараа нь тэр бөхийж, булаг шиг агшиж, шууд тэнгэрт гүйв. Нохой улам өндөрсөж, хулгайлсан гурилаа цацаж, нүднээс алга болтлоо. Тэгээд тараасан гурил нь харагдсаар л байна. Цагаан хүмүүс түүнийг " сүүн зам", мөн Чероки индианчууд - Гил Луцун Стануни, энэ нь "Нохой хаана гүйсэн" гэсэн утгатай.

Rattlesnake-ийн өшөө авалт
Энэ түүх хүмүүс амьтдын хэлийг ойлгодог байсан эртний цаг үед болсон юм.
Ээж нь гэрийн ажилд завгүй байхад хүүхдүүд гэрийнхээ ойролцоо тоглож байсан. Гэнэт хүүхдүүд тусламж дуудаж эхлэв. Ээж нь үүдээр гараад бутны дундаас шуугиантай могой мөлхөж байхыг харав. Эмэгтэй саваа аваад могойг алав.
Айлын аав тэр өдөр ууланд ан хийж байгаад аль хэдийн гэртээ харьжээ. Уулын хавцлыг харанхуй бүрхэхэд анчин тал талаасаа хачин гаслах чимээ сонсогдов. Тэр эргэн тойрноо харан, толгойгоо дээш нь сунган уйлж буй мэт олон шуугиантай могойнуудаар хүрээлэгдсэн байхыг олж мэдээд аймшигтай байв.
-Танд ямар асуудал тохиолдсон бэ? - анчин гайхав.
"Өнөөдөр танай эхнэр манай удирдагч шар могойг алсан" гэж тэд түүнд хариулж, "Одоо бид хар могойг яг өшөө авахаар илгээж байна."
"Энэ аймшигтай" гэж эр хэлэв. -Танай удирдагч нас барсанд харамсаж байна. Биднийг уучлаарай.
-Чи чин сэтгэлээсээ ярьж байгаа бол бидэнд туслаач. Бидэнд онцгой зүйл хэрэггүй. Бид удирдагчийнхаа амийг авч таны эхнэрийн амийг зүгээр л авна. "Би одоохондоо зөвшөөрье" гэж тэр хүн бодов, "тэгээд бид харна. Эцсийн эцэст хэрэв би татгалзвал тэд намайг энд ална."
"За" гэж тэр "чи надаас юу хүсээд байгаа юм бэ?"
"Гэр бүлдээ оч" гэж могойнууд исгэрэн, "Хар могой чамайг дагалдан явна." Гэрт ороход тэр босгон дээр харанхуйд нуугдах болно. Эхнэрээсээ горхиноос ус авчирч өгөхийг хүс. Үүнийг л шаардаж байна.
Анчин араас нь үл үзэгдэх хар могой урсахыг сонсоод гэр лүүгээ явав. Шөнө дундын дараа буцаж ирсэн боловч эхнэр нь түүнийг хүлээж байв. Тэр хүн суугаад уухыг гуйв. Эхнэр лонхноос аяга дүүргэв.
"Үгүй" гэж анчин "Би горхиноос цэвэр ус хүсч байна" гэж хэлэв.
"За" гэж эмэгтэй хариулж, "босгогоор гарав."
Дараагийн агшинд хашгирах чимээ гарч, анчин үсрэн гарч ирэхэд эхнэр нь шажигнуурт могойд хатгуулж хэвтэж байхыг харав. Удалгүй тэр нас барав.
Дараа нь байшингийн ойролцоох бутнууд хөдөлж, Хар могой дахин мөлхөв.
"Энэ бүгд биш ээ, хүн минь" гэж тэр исгэрээд "сонсогтун, санаарай."
Тэгээд нэг хачин дуу дуулсан.
"Энэ бол залбирал юм" гэж Могой дуулж дуусаад, "Одооноос эхлээд хүмүүс шуугиантай могойг хараад энэ дууг дуул" гэж хэлэв. Дараа нь тэдэнд хүрэхгүй. Үүнээс гадна, хэрэв могойн аль нэг нь хүнийг хазуулсан бол хохирогчийн төлөө энэ залбирлыг уншвал тэр үхэхгүй.
Эдгээр үйл явдлаас хойш олон зуун жил өнгөрчээ. Гэвч Черокичууд Хар могойн дууг санаж байгаа.

Поссум яагаад халзан сүүлтэй байдаг вэ?
Поссумын сүүл нь сайхан, сэвсгэр байсан. Энэ сүүл нь маш гайхалтай байсан тул Поссум өглөө нь дуу дуулж, бүжиглэв. Хамгийн гол нь энэ нь Туулайг эгдүүцүүлж, баавгай таслаад сүүлгүй болсон. Тэгээд атаархсандаа Туулай Поссум дээр хэрцгий тоглоом тоглохоор шийдэв.
Нэгэн өдөр ойд бүх амьтдын ирцтэй бүх нийтийн хурал зарлав. Төгсгөлд нь албан бус хэсэг, бүжиглэх ёстой байсан. Туулайнаас удахгүй болох үйл явдлын талаар амьтдад мэдэгдэхийг хүсэв.
"Ирэхээ битгий мартаарай" гэж тэр хэлээд Поссумын гэрийн хажуугаар гүйв.
"Би ирнэ" гэж Поссум хариулав, "гэхдээ нэг болзолтой." Прускай надад өгөх болно онцгой газар. Би үнэхээр гайхалтай сүүлтэй болохоор бүх амьтад үүнийг харахаар суулгах хэрэгтэй.
Туулай энэ талаар тушаал өгөхөө амлаж, сүүлийг нь зөв бэлдэх хүн явуулахыг хүртэл санал болгов. Опоссум зусардаж, зөвшөөрөв.
Төлөвлөгөөдөө сэтгэл хангалуун байсан Туулай биеийн үсийг арилгах урлагийг маш сайн мэддэг байсан Крикет рүү очсон тул түүнийг "үсчин" гэж хочилдог байв. Туулай Крикетэд даалгавраа тайлбарлаад ажлаа үргэлжлүүлэв.
Маргааш өглөө нь Крикет Поссумд ирж, сүүлээ арчлахыг санал болгов. Тодруулбал, орой болтол сүүл нь бохирдохгүй, үрчлээтэхгүйн тулд нимгэн утсаар боож өг. Поссум газар сунаад нүдээ аниад, крикетийг ажлаа хийхээр үлдээв. Тэгээд тэр ажилдаа орсон. Утас эргүүлэх бүрт Крикет сүүлний үсийг хазаж, үүнийг маш чадварлаг хийснээр Поссум юу ч анзаарсангүй.
Уулзалтад хүрэлцэн ирэхэд Поссум Туулайн амласны дагуу тусгай байр эзэлсэндээ баяртай байв. Харанхуй болоход бүжиг эхлэв. Опоссум тод газар ирж, сүүлнийхээ утсыг таслан "Сүүл рүүгээ хар" дууг дуулжээ. Үзэгчид энэ дууг ер бусын сэтгэл догдлон хүлээж авсан. Бүгд Поссумыг тойрон бүжиглэв. Тэрээр урам зориг авч “Сүүлийн гайхамшигт өнгө” дууг дуулсан. Хариуд нь нижигнэсэн алга ташилт болов. "Тэгээд миний сүүл газар хэрхэн тархдаг вэ" гэж Поссум дуулав. Эргэн тойронд алга ташилт сонсогдов. Поссумын сүүл хэзээ ч ийм олны анхаарлыг татаж байсангүй. "Ямар гайхалтай үслэг эдлэл" гэж Поссум дуулав. Тэгээд тэр эргэн тойрон дахь чимээ шуугиан нь зүгээр л гомерикийн инээд байсан гэдгийг ойлгов. Тэр доошоо харвал түүний сүүл нь гүрвэлийнх шиг халзан байв. Ганц үс ч биш.
Чимээгүйхэн Поссум бүжгээ орхиж, хүч чадалгүй уурандаа газар өнхөрч удлаа. Тэр ямар нэг зүйлд дургүй байсан ч өнөөдрийг хүртэл үүнийг хийсээр байна.

Царцаа сэрэмжлүүлэг
Хоёр анчин ойд хонож зогсов. Тэд гал түлж, майхан барьж, оройн хоол идсэн. Бүрэн харанхуй болоход ойр хавьд нэг царцаа дуулж эхлэв.
"Сонсоорой" гэж нэг анчин нөгөө рүүгээ инээгээд "Энэ галзуу залуу намар хүртэл амьдрах хугацаа байгаа ч өөрөө өөртөө дуулж байгаа, тэр бүр мэдэхгүй байна" гэж хэлэв.
"Би бүгдийг мэднэ" гэж царцаа гэнэт хэлэв. "Чамайг маргааш орой харах хүртэл амьдрахгүй гэдгийг би мэднэ."
Маргааш нь анчид дайсанд өртөж, царцааг шоолж инээсэн нэг нь алагдсан байна.

Ид шидтэй Атагахи нуур
Оконалуфти голын баруун талд, Их тамхи татдаг уулсын зүрхэнд гайхамшигтай гоо үзэсгэлэнг агуулсан илбэдсэн нуур оршдог. Бүх Черокичууд энэ нуурыг мэддэг ч хүмүүсийн хэн нь ч үүнийг хараагүй.
Түүнд өөр нэг анчин ойртож ирээд олон мянган зэрлэг нугас үүрлэх чимээ сонсогдов. Гэтэл саяхан нуур байсан газарт ирэх болгонд хүн зөвхөн хуурай, хагарсан ёроолыг олж хардаг. Шувуу, амьтан, бүр өвс ч байхгүй.
Нуурыг хэн ч хараагүй тул зарим хүмүүс нуур байхгүй гэж ярьдаг. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Ойр хавьд хонвол өглөө эрт харагдана гэж ярьдаг. Уулын горхины тэнгэрийн өндөр хүрхрээгээр дүүрсэн нарны анхны туяанд нуур таны нүдэнд харагдах болно. Ус нь загасаар дүүрч, тоо томшгүй олон сүрэг зэрлэг нугас, тагтаа газрын гадарга дээгүүр давхиж байна. Далайн эрэг дагуу та олон амьтны мөрийг харах болно.
Энэ нуурын ус нь амьтдад эмчилгээ юм. Анчинд шархадсан баавгай усанд ормогц тэр дороо сэргэдэг.
Яг энэ шалтгааны улмаас амьтад нуурыг хүмүүсээс нуудаг.

Тогоруу Хумин шувуутай хэрхэн өрсөлдсөн
Тогоруу, Хумин шувуу хоёр нэг охинд дурлажээ. Тэр ерөнхийдөө Тогоруу болхи шиг үзэсгэлэнтэй Хумин шувууг илүүд үздэг байв. Гэвч сүүлийнх нь тууштай байсан бөгөөд түүний нэхэмжлэлээс ангижрахын тулд охин хоёр өрсөлдөгчид нислэгийн хурдны уралдаан зохион байгуулахыг болзол тавьсан. Тэр ялагчтай гэрлэх болно. Анги шувуу аянга шиг хурдан бөгөөд тогоруу нь хүнд, болхи байв. Тиймээс, Хумин шувуу эргэлзээгүй ялж, бүх зүйл шударга харагдах болно гэж охин бодлоо. Түүнд мэдээгүй ганц л зүйл байсан. Кран шөнийн цагаар нисч чаддаг.
Бид тэгж шийдсэн. Өрсөлдөгчид сүйт бүсгүйн гэрээс эхэлж, дэлхийг тойрон нисч, эхлэлийн цэг рүү буцдаг. Түрүүлж ирсэн нь охинтой гэрлэнэ.
Дохионы дагуу Хумин шувуу нумнаас харвасан сум шиг хөөрч, хормын дотор нүднээс далд алга болов. Энэ үед тогоруу зүгээр л далавчаа дэлгэж, газраас маш их хөөрч байв. Анги шувуу өдөржин нисч, орой болоход шөнөжин зогсов. Тэр хол түрүүлж байсан.
Тогоруу өдөржин шөнөжин аажуухан нисэв. Шөнө дундын дараахан тэрээр унтаж буй Хумгин шувууны хажуугаар өнгөрч, өглөө нь голын дэргэд амрахаар зогсов.
Өглөө нь Хумин шувуу сэрээд, болхи өрсөлдөгчөө ямар амархан ялахаа бодон цааш хөдөллөө. Гол горхи дээгүүр нисч явахдаа өглөөний цайндаа зулзага идэж буй тогорууг олж хараад ихэд гайхжээ. Хэрхэн ийм зүйл болсныг ч үл ухаарсан анир шувуу яаран давхиж, удалгүй хол түрүүлэв.
Кран хоолоо идэж дуусаад хөдөллөө. Орой болоход тэр үргэлжлүүлэн нисч, яг шөнө дундын мөчир дээр унтаж буй өрсөлдөгчөө өнгөрөөв. Маргааш нь тэр холын зайд арай илүү түрүүлж, дөрөв дэх өдөр нь аль хэдийн үдийн хоолондоо хулгана идээд явж байтал Хумин шувуу гүйцэж түрүүлэв. Тав, зургаа дахь өдөр Хумин шувуу оройтож ирэв. Долоо дахь өдөр Кран нислэгээс нэг шөнийн өмнө байв.
Өглөө нь зулзагануудаар сэтгэлээ сэргээж, сайхан амарсан тэрээр охины хүлээж байсан гарааны цэг рүү нисэв. Үдээс хойш ирэхэд Hummingbird алдсанаа харав.
Охин амьдралдаа хэзээ ч тогоруу шиг уйтгартай гэрлэхгүй гэж мэдэгджээ. Нэмж дурдахад тэр гэрлэх тухай бодлоо бүрэн өөрчилсөн.

Тас яагаад халзан толгойтой байдаг вэ?
Нэгэн цагт Тас толгой дээрээ сайхан сүлдтэй байжээ. Маш үзэсгэлэнтэй тул Тас бардамнаасаа болоод бусадтай хамт үхсэн мах идэхээс татгалзав. Бусад шувууд үхсэн буга, зэрлэг гахай эсвэл өөр амьтны цогцсыг гахайлахад Тас ойр хавьд нь бардам алхаж:
-Үгүй ээ, найзуудаа, ийм хоол надад тохирохгүй. Тэгээд чи ид, ид. Эцэст нь шувууд үүнээс залхаж, бардам хүнд сургамж өгөхөөр шийджээ. Тэд одос үхэртэй хуйвалдаад, тэр Тас шувууны сүлд, нэг нь түүний толгой дээрх бүх өдийг урж хаяв.
Тас сүлднийхээ хажуугаар бардам зангаа ч алдсан. Одоо тэрээр бусадтай хамт сэг зэм идэхээс буцдаггүй.

Сүүлчийн гол хордож, сүүлчийн шувуу баригдахад л мөнгө идэж болохгүй гэдгийг ойлгох болно.

Гэрлэсэн эхний жилдээ шинээр гэрлэсэн хосууд бие биенээ харж, аз жаргалтай байж чадах болов уу гэж боддог байв. Үгүй бол тэд баяртай гэж хэлээд шинэ эхнэр, нөхөр хайж байв. Хэрэв тэд санал зөрөлдөж хамт амьдрахыг албадвал бид цагаан арьстнууд шиг тэнэг байх байсан.

Унтаж байгаа дүр эсгэж байгаа хүнийг сэрээж болохгүй.

Агуу Сүнс төгс бус. Түүнд гэрэл гэгээтэй, харанхуй тал бий. Заримдаа харанхуй тал нь гэрэл талаас илүү их мэдлэгийг өгдөг.

Намайг хардаа. Би ядуу, нүцгэн байна. Гэхдээ би ард түмнийхээ удирдагч. Бидэнд баялаг хэрэггүй. Бид хүүхдүүдээ зөв гэж сургахыг л хүсдэг. Бид энх тайван, хайрыг хүсч байна.

Чиний чимээгүй байдал хүртэл залбирлын нэг хэсэг байж болно.

Цагаан хүн шуналтай. Тэр халаасандаа зотон даавуун өөдөс хийж, хамраа үлээж, маш үнэ цэнэтэй зүйлийг алдах вий гэж айж байгаа мэт.

Бид шударга учраас ядуу байна.

Аливаа зүйлд мэдлэг нуугдаж байдаг. Нэгэн цагт дэлхий номын сан байсан.

Миний хүү хэзээ ч газар тариалан эрхлэхгүй. Дэлхий дээр ажиллаж байгаа хүмүүс мөрөөддөггүй, харин мэргэн ухаан бидэнд зүүдэндээ ирдэг.

Бид сүмүүдийг хүсэхгүй, учир нь тэд биднийг Бурханы талаар маргахыг заах болно.

Хүн нэг өдөр залбираад зургаан удаа нүгэл үйлдэхэд Агуу Сүнс уурлаж, Муу сүнс инээдэг.

Хайраар авч чадахгүй зүйлээ яагаад хүчээр авдаг юм бэ?

Хуучин өдрүүд гайхалтай байсан. Хөгшчүүл гэрийнхээ босгон дээр наранд сууж, хүүхдүүдийг наранд унттал тоглож наадав. Хөгшин хүмүүс өдөр бүр хүүхдүүдтэй тоглодог байсан. Тэгээд хэзээ нэгэн цагт тэд зүгээр л сэрээгүй.

Домог үхэж, мөрөөдөл алга болоход энэ дэлхийд агуу зүйл үлдэхгүй.

Амьтангүй хүн гэж юу вэ? Хэрэв бүх амьтдыг устгавал хүн сүнсний ганцаардлаас үхэх болно. Амьтанд тохиолдох бүх зүйл хүнд ч тохиолддог.

Нэг “авах” нь хоёр “би өгье” гэхээс дээр.

Миний араас бүү яв - би чамайг хөтлөхгүй байж магадгүй. Надаас түрүүлж болохгүй - би чамайг дагахгүй байж магадгүй. Зэрэгцэн алх, бид нэг байх болно.

Үнэн бол хүмүүсийн итгэдэг зүйл юм.

Жижиг хулгана ч гэсэн уурлах эрхтэй.

Хичнээн сайхан үг хэлж, хэчнээн амлалтаа биелүүлж байсныг санахаар шаналж байна. Энэ хорвоод ярих эрхгүй хүмүүс хэтэрхий их ярьдаг.

Миний дайсан хүчтэй, аймшигтай байх болтугай. Хэрэв би үүнийг даван туулж чадвал би ичиж зовохгүй байх болно.

Түүх ярьдаг хүн дэлхийг захирдаг.

Мэдлэгт бус мэргэн ухаанд тэмүүл. Мэдлэг бол өнгөрсөн. Мэргэн ухаан бол ирээдүй юм.

Үнэнийг хэлэхэд олон үг хэрэггүй.

Эх дэлхийгээ хайрла. Чамд эцэг эхээсээ өвлөгдөөгүй, үр хүүхдээс чинь зээлсэн.

Stikhi.ru порталын өдөр тутмын үзэгчид 200 мянга орчим зочин байдаг бөгөөд энэ текстийн баруун талд байрлах замын хөдөлгөөний тоолуурын дагуу нийтдээ хоёр сая гаруй хуудсыг үздэг. Багана бүр нь үзсэн тоо, зочдын тоо гэсэн хоёр тоог агуулна.

Хэрэггүйүнэнийг хэлэх олон үг.

Амьдрал гэж юу вэ?Энэ бол шөнө галт шувууны гэрэл юм. Өвөл ирэхэд одос үхрийн амьсгалах нь энэ. Энэ бол өвсөн дээр унаж, нар жаргах үед хайлж буй сүүдэр юм.

Эх дэлхийгээ хайрла. Чамд эцэг эхээсээ өвлөгдөөгүй, үр хүүхдээс чинь зээлсэн.

Хэзээ бууруулах вэ?сүүлчийн мод, сүүлчийн гол хордох үед, сүүлчийн шувуу баригдах үед - тэр үед л та мөнгө идэж болохгүй гэдгийг ойлгох болно.

Гэрлэлтийн эхний жилдШинээр гэрлэсэн хосууд бие бие рүүгээ харж, аз жаргалтай байж чадах болов уу гэж бодсон. Үгүй бол тэд баяртай гэж хэлээд шинэ эхнэр, нөхөр хайж байв. Хэрэв тэд санал зөрөлдөж хамт амьдрахыг албадвал бид цагаан арьстнууд шиг тэнэг байх байсан.

Чи чадахгүйунтаж байгаа дүр эсгэж байгаа хүнийг сэрээх.

Агуу Сүнстөгс бус. Түүнд гэрэл гэгээтэй, харанхуй тал бий. Заримдаа харанхуй тал нь гэрэл талаас илүү их мэдлэгийг өгдөг.

Намайг хардаа.Би ядуу, нүцгэн байна. Гэхдээ би ард түмнийхээ удирдагч. Бидэнд баялаг хэрэггүй. Бид хүүхдүүдээ зөв гэж сургахыг л хүсдэг. Бид энх тайван, хайрыг хүсч байна.

Чимээгүй ч гэсэнзалбирлын нэг хэсэг байж болно.

Цагаан хүн шуналтай.Тэр халаасандаа зотон даавуун өөдөс хийж, хамраа үлээж, маш үнэ цэнэтэй зүйлийг алдах вий гэж айж байгаа мэт.

Бид ядуу байнаУчир нь бид шударга.

Мэдлэг нуугдсанбүх зүйлд. Нэгэн цагт дэлхий номын сан байсан.

Миний хүү хэзээ чгазар тариалан эрхлэхгүй. Дэлхий дээр ажиллаж байгаа хүмүүс мөрөөддөггүй, харин мэргэн ухаан бидэнд зүүдэндээ ирдэг.

Бид сүм хийдүүдийг хүсэхгүй байнаУчир нь тэд бидэнд Бурханы талаар маргахыг заах болно.

Хүн залбирах үеднэг өдөр, дараа нь тэр зургаан нүгэл үйлдэж, Агуу Сүнс уурлаж, Муу Сүнс инээнэ.

Яагаадчи хайраар авч чадахгүй зүйлээ хүчээр авдаг уу?

Хуучин цаггайхалтай байсан. Хөгшчүүл гэрийнхээ босгон дээр наранд сууж, хүүхдүүдийг наранд унттал тоглож наадав. Хөгшин хүмүүс өдөр бүр хүүхдүүдтэй тоглодог байсан. Тэгээд хэзээ нэгэн цагт тэд зүгээр л сэрээгүй.

Домог үхэх үедтэгээд мөрөөдөл алга болж, дэлхий дээр агуу зүйл үлдэхгүй.

Амьтангүй хүн гэж юу вэ?Хэрэв бүх амьтдыг устгавал хүн сүнсний ганцаардлаас үхэх болно. Амьтанд тохиолдох бүх зүйл хүнд ч тохиолддог.

Нэг "авах""Би чамд өгье" гэсэн хоёроос дээр.

Миний ард битгий алхаарай-Би чамайг удирдахгүй байж магадгүй. Надаас түрүүлж болохгүй - би чамайг дагахгүй байж магадгүй. Зэрэгцэн алх, бид нэг байх болно.

Энэ үнэн үүхүмүүсийн итгэдэг зүйл юм.

Бүр жижигхулгана уурлах эрхтэй.

Хэр их хэлснийг санахад би зовж байнасайхан үгс, хичнээн амлалтууд зөрчигдөв. Энэ хорвоод ярих эрхгүй хүмүүс хэтэрхий их ярьдаг.

Дайсан минь байгхүчтэй, аймшигтай байх болно. Хэрэв би үүнийг даван туулж чадвал би ичиж зовохгүй байх болно.

Тэр,Түүх ярьдаг хүн дэлхийг захирдаг.

хичээхМэдлэгт биш мэргэн ухаанд. Мэдлэг бол өнгөрсөн. Мэргэн ухаан бол ирээдүй юм.

Та хэзээ төрсөн бэ,чи уйлж, дэлхий инээв. Үхэхдээ чи инээж, хорвоо уйлдаг шиг амьдар.

Сүүлчийн модыг огтолж, сүүлчийн голыг нь хордуулж, сүүлчийн шувууг бариад л мөнгө идэж болохгүй гэдгийг ойлгох болно.

Энэтхэгийн ахлагчийн энэхүү гунигтай зөгнөл өнөөдөр биеллээ олж байна.

Нөхцөл байдлыг үгнээс илүү дүрсэлсэн гэрэл зургийн түүвэр.

1. Хүн ам шигүү суурьшсан Мехико хотын дүр төрх (20 сая гаруй хүн амтай)

2. Хулгайн анчдын гарт алагдсан заан. Анчид түүнийг ялзрахаар орхижээ

3. Халуун орны ойд гарсан түймэр. Нэгэн цагт энд зэрлэг ямаа бэлчиж байсан

4. Лондон дээгүүр онгоцны хэт их хөдөлгөөн

5. Асар том машин боловсруулахад зориулж овоолсон элс ачиж байна. Газрын тосны элс - ирээдүйн эрчим хүчний эх үүсвэр

6. Хятад дахь Шар мөрний өмхий үнэрийг жирийн тариачид тэвчихийн аргагүй

7. Шатаах үйлдвэр ба түүний эргэн тойронд, Бангладеш

8. Галт шуурга Колорадо мужийг хамарч байна. Уур амьсгалын өөрчлөлтийн улмаас ой хээрийн түймэр гарах эрсдэл нэмэгддэг

9. Канадын Альберта мужид газрын тосны элс олборлосны улмаас үлдсэн ул мөр

10. Лос Анжелес хотын шөнийн үзэмж. Эрчим хүчний хэрэглээг тооцох аргагүй

11. Орегон мужид энэ олон наст ойг шинэ далан барихын тулд огтолжээ.

12. Испанийн Алмериа муж, нүдээр харахаас хол хүлэмжтэй

13. Хулгайн анчид Сибирийн барын арьсаар бардам зургаа авахуулж байна

14. Орос дахь "Мир" уурхай. Дэлхийн хамгийн том алмазын уурхай

15. Үхсэн альбатрос дотор талаасаа хог хаягдлаар хагарч байна. Хүмүүс юу ч бодолгүй өдөр бүр гудамжинд бүгдийг нь хаядаг.

16. Шинэ Дели хотыг шувууны нүдээр харах (22 сая гаруй хүн амтай)

17. Алдарт амралтын газар болох Мальдив далайн түвшин байнга нэмэгдэж байгаа нь аюулд өртөж байна

18. Цахилгаан барааны супермаркет дахь хар баасан гараг. Бойс, Айдахо

19. Хэдэн тонн эвдэрсэн тоног төхөөрөмж хөгжиж буй орнуудад дуусдаг. Үхлийн аюултай бодисын тусламжтайгаар тэдгээрийг үнэт металлын зориулалтаар задалдаг

20. Бразилийн халуун орны шийтгэл Канадын эндхийн ойд тохиолдож байна.

21. Невадагийн элсэн цөл дэх дугуйны хаягдал

22. Дэлхий нийт Фүкүшима 2011-ийн үйл явдлыг харж байхад хэдхэн милийн зайд дулааны цахилгаан станц шатаж байв. Галыг унтраах гэсэн бүх оролдлого үр дүнд хүрээгүй

23. Норвегийн Свалвардад цагаан баавгай өлсөж үхэхээс өөр аргагүй болжээ. Мөхөж буй мөсөн голууд нь тэднийг амьдрах газар нутаг, хоол хүнсгүй болгож байна

24. Калифорни дахь газрын тосны талбай ба түүнийг хүний ​​хайр найргүй мөлжлөг

25. Хайлж буй мөсөн голоос үүссэн асар том хүрхрээ. Уур амьсгалын өөрчлөлт хэр хурдацтай явагдаж байгаагийн маргаангүй нотолгоо

Америкийн уугуул иргэд дэлхий ертөнц, хүн төрөлхтний байр суурийг онцгойлон үздэг гэдэгтэй хэн ч маргахгүй байх. Энэ бол дэлхий дээрх гол үнэт зүйл бол байгаль, амьдрал мөнхөд үлдэх болно гэдгийг ойлгох тайван мэргэн ухаан юм.

Энэтхэгийн философи бол хүн өөрийгөө хүрээлэн буй ертөнцийн нэг хэсэг гэж үздэг, байгальд өөрийгөө эсэргүүцдэггүй (энэ нь захирагдах ёстой!), гэхдээ түүнтэй хамаатан садангаа мэдэрдэг нийгэмлэгийн ертөнцийг үзэх үзэл юм: эх дэлхий, эцэг нар, эмээ сар. , эрдэнэ шиш, аалз, гол - энэ амьд, "сүнслэг" оршнолууд. Тэднийг хүндэтгэх ёстой бөгөөд ямар ч нөхцөлд устгаж болохгүй, ингэснээр бүхэл бүтэн (орчлон ертөнц) тэнцвэрийг алдагдуулж, өөрийгөө устгадаг.

Цайвар царайтай ахан дүүс та бүхний хувьд эдгээр нь алс холын овог аймгуудын гүн ухааныг бүхэлд нь тусгасан Энэтхэгийн үгс юм.

• Сүүлчийн модыг огтолж, сүүлчийн голыг нь хордуулж, сүүлчийн шувууг бариад л мөнгө идэж болохгүй гэдгийг ойлгох болно.
• Гэрлэсэн эхний жилдээ шинээр гэрлэсэн хосууд бие биенээ харж, аз жаргалтай байж чадах болов уу гэж боддог байв. Үгүй бол тэд баяртай гэж хэлээд шинэ эхнэр, нөхөр хайж байв. Хэрэв тэд санал зөрөлдөж хамт амьдрахыг албадвал бид цагаан арьстнууд шиг тэнэг байх байсан.
• Унтаж байгаа дүр эсгэж байгаа хүнийг сэрээж болохгүй.
• Агуу Сүнс төгс бус. Түүнд гэрэл гэгээтэй, харанхуй тал бий. Заримдаа харанхуй тал нь гэрэл талаас илүү их мэдлэгийг өгдөг.
• Намайг хардаа. Би ядуу, нүцгэн байна. Гэхдээ би ард түмнийхээ удирдагч. Бидэнд баялаг хэрэггүй. Бид хүүхдүүдээ зөв гэж сургахыг л хүсдэг. Бид энх тайван, хайрыг хүсч байна.
• Чиний чимээгүй байдал хүртэл залбирлын нэг хэсэг байж болно.
• Цагаан хүн шуналтай. Тэр халаасандаа зотон даавуун өөдөс хийж, хамраа үлээж, маш үнэ цэнэтэй зүйлийг алдах вий гэж айж байгаа мэт.
• Бид шударга учраас ядуу байна.
• Аливаа зүйлд мэдлэг нуугдаж байдаг. Нэгэн цагт дэлхий номын сан байсан.
• Миний хүү хэзээ ч газар тариалан эрхлэхгүй. Дэлхий дээр ажиллаж байгаа хүмүүс мөрөөддөггүй, харин мэргэн ухаан бидэнд зүүдэндээ ирдэг.
• Бид сүмүүдийг хүсэхгүй, учир нь тэд биднийг Бурханы талаар маргахыг заах болно.
• Хүн нэг өдөр залбираад зургаан удаа нүгэл үйлдэхэд Агуу Сүнс уурлаж, Муу сүнс инээдэг.
• Хайраар авч чадахгүй зүйлээ яагаад хүчээр авдаг юм бэ?
• Хуучин өдрүүд гайхалтай байсан. Хөгшчүүл гэрийнхээ босгон дээр наранд сууж, хүүхдүүдийг наранд унттал тоглож наадав. Хөгшин хүмүүс өдөр бүр хүүхдүүдтэй тоглодог байсан. Тэгээд хэзээ нэгэн цагт тэд зүгээр л сэрээгүй.
• Домог үхэж, мөрөөдөл алга болоход энэ дэлхийд агуу зүйл үлдэхгүй.
• Амьтангүй хүн гэж юу вэ? Хэрэв бүх амьтдыг устгавал хүн сүнсний ганцаардлаас үхэх болно. Амьтанд тохиолдох бүх зүйл хүнд ч тохиолддог.
• Нэг “авах” нь хоёр “би өгье” гэхээс дээр.
• Миний араас бүү яв - би чамайг хөтлөхгүй байж магадгүй. Надаас түрүүлж болохгүй - би чамайг дагахгүй байж магадгүй. Зэрэгцэн алх, бид нэг байх болно.
• Үнэн бол хүмүүсийн итгэдэг зүйл юм.
• Жижиг хулгана ч гэсэн уурлах эрхтэй.
• Хичнээн сайхан үг хэлж, хэчнээн амлалтаа биелүүлж байсныг санахаар шаналж байна. Энэ хорвоод ярих эрхгүй хүмүүс хэтэрхий их ярьдаг.
• Миний дайсан хүчтэй, аймшигтай байх болтугай. Хэрэв би үүнийг даван туулж чадвал би ичиж зовохгүй байх болно.
• Түүх ярьдаг хүн дэлхийг захирдаг.
• Мэдлэгт бус мэргэн ухаанд тэмүүл. Мэдлэг бол өнгөрсөн. Мэргэн ухаан бол ирээдүй юм.
• Үнэнийг хэлэхэд олон үг хэрэггүй.
• Эх дэлхийгээ хайрла. Чамд эцэг эхээсээ өвлөгдөөгүй, үр хүүхдээс чинь зээлсэн.

• “Амар амгалан... Орчлон ертөнц болон түүний бүх хүчнүүдтэй харилцан уялдаа холбоо, нэгдмэл байдлаа ухаарч, Вакан-Танка орчлон ертөнцийн төвд оршдог бөгөөд энэ төв нь үнэхээр оршдог гэдгийг ойлгох үед хүмүүсийн сэтгэлд амар амгалан ирдэг. хаа сайгүй, АНУ-аас ирсэн бүх хүмүүсийн дотор". (Хар буга [Хехака Сапа], Оглала Сиу)
• Хэрэв бид ертөнцийг мэдэхийг хүсч байгаа бол бид дотроосоо харах ёстой. Үүний тулд бид хөдөлгөөнгүй байж сурах хэрэгтэй. Бид сэтгэлийг тайвшруулах ёстой. Бид бясалгаж сурах ёстой. Бясалгал нь бидний доторх төвийг таньж, олоход тусалдаг. Агуу Нэгэн байрладаг төв. Бид амар амгаланг эрэлхийлж эхлэхдээ энэ нь бидний дотор хаана байгааг ойлгох ёстой. Хэрэв бид зөрчилдөж байгаа бол түр зогсоод, доторх хүчнээс: “Та намайг үүнийг яаж зохицуулахыг хүсэж байна вэ? Ийм нөхцөлд та надад юу хийхийг санал болгож байна вэ?" Асууж байна Дээд хүчтусламжтайгаар бид амар амгаланг олох болно.

  Бүтээгч минь, амар амгаланг олоход минь туслаач.

  “Олон хүмүүс хөл дороо жинхэнэ дэлхийг мэдрэхгүй, цэцгийн саванд ургаж буй ургамлыг хардаг, эсвэл гудамжны гэрлээс хангалттай хол, одтой шөнийн тэнгэрийн сэтгэл татам байдлыг мэдрэх гэж бараг байдаггүй. Хүмүүс Агуу Сүнсний бүтээсэн газраас хол амьдрах үед Түүний хуулиудыг мартах нь тэдэнд амархан байдаг.” (Татанга мани (Алхаж буй одос үхэр), чулуурхаг)

• Байгаль - хамгийн агуу багшамьдрал. Байгалийн хууль байгальд нуугдаж байдаг. Энэ нь зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, уучлах, ялгаатай байдлын тухай сургамж, байгууллагыг хэрхэн удирдах, хэрхэн сэтгэх зэрэг өдөр тутмын асуудлуудын шийдлүүдийг агуулдаг. Түүнд мэдрэмжүүд нуугдаж байдаг. Та ямар нэг зүйлийг харж, мэдэрч чадна. Шөнийн цагаар та үүлгүй тэнгэр рүү харж байсан уу? Эдгээр оддыг харах нь таны зүрх сэтгэлийг баяр хөөрөөр дүүргэдэг. Та баяр баясгалан, амар амгалангаар дүүрэн явах болно. Үүнийг харж, мэдрэхийн тулд бид байгальд ирэх ёстой.

  Бүтээгч минь ээ, байгалийн сургамжийг надад өгөөч.

  “Сургалт нь зөвхөн энэтхэг биш, хүн бүрт зориулагдсан... Цагаан арьстнууд өмнө нь хэзээ ч сурахыг хүсдэггүй. Тэд биднийг зэрлэгүүд гэж үздэг байсан. Одоо тэдний ойлголт өөрчлөгдөж, сурахыг хүсч байна. Бид бүгд Бурханы хүүхдүүд. Сурах хүсэлтэй хэн бүхэнд энэ уламжлал нээлттэй” гэв. (Дон Хосе Матусува, Хуичол)

• 1994 оны зун цагаан бизон тугал мэндэлжээ. Энэ нь одоо бүх уралдаанууд нэгдэх цаг ирсэн гэсэн үг юм. Энэ үед доторх дуу хоолой хүн бүртэй ярьж эхэлнэ гэж ахмадууд хэлдэг. Тэр одоо уучлах цаг, одоо нэгдэх цаг гэж хэлэх болно. Бид үүнийг хийхийг хүсч байна уу? Бид бусдыг шүүхээ болимоор байна уу? Ахлагчид Тэр бүх арьсны өнгө, хүйсийн хүмүүсээр дамжуулан ярих болно гэж хэлдэг. Бид сэтгэлээ нээж, ах эгч нараа угтан авах ёстой.

  Агуу Сүнс ээ, Таны сонгосон замаар намайг алхахад чихийг минь нээж өгөөч.

  "Ахмадуудын хувьд бид залуучуудынхаа хүндэтгэлийг хүлээн авахын тулд тэдэнд хүндэтгэл үзүүлэх ёстой." (Грэйс Езек, Нисгаа)

• Ахмадуудын маань хандлага ард түмний маань хандлага байх болно. Эцэг эхийн хандлага нь хүүхдийн хандлага болно. Хүндлэлийг дээрээс илэрхийлбэл доороос нь хүндлэл төлөвшдөг. Ахмадууд хүндэтгэл үзүүлбэл залуучууд хүндлэнэ. Дээр дурдсанчлан, доор ч мөн адил. Энэ нь харилцааны улмаас тохиолддог. Ахмадын сэтгэл залуучуудын сэтгэлтэй холбогддог.

  Агуу Сүнс минь, хөгшин залууг хоёуланг нь хүндэтгэе.

  "Бурхан л биднийг дорд үздэг. Бид бүгд нэг Бурханы хүүхдүүд. Бурхан намайг сонсдог. Нар, харанхуй, салхи - бүгд миний одоо хэлж буй зүйлийг сонсож байна." (Жеронимо, Апачи)

• Хуучин хүмүүс биднээс өмнө ертөнцийг мэддэг байсан. Тэдний олонх нь маш сүнслэг байсан тул Бүтээгч тэдэнд үзэгдэл, ёслол, залбирлаар дамжуулан ярьсан. Бүтээгч тэдэнд харилцан уялдаа холбоо, эв найрамдал, хүндэтгэлийн талаар заасан. Хөгшчүүл эдгээр зүйлсийг эзэмшиж, бид бүгд нэг Бурханы хүүхдүүд гэж бидэнд хэлсэн. Бид бүгд байгалийн нэг хуулийн дор амьдардаг. Хүн бүр, амьтан бүр, ургамал бүр, шавьж бүр, шувуу бүр - бид бүгд Бурханы нүдэн дээр адилхан.

  Агуу нууц, хийсэн бүхнээ хүндлэхийг надад зааж өгөөч.

  “Бид өөрсдийнхөө дунд бузар мууг бий болгодог. Бид үүнийг бий болгодог; тэгээд бид түүнийг чөтгөр, Сатан, бузар муу гэж нэрлэхийг оролддог. Гэхдээ үүнийг хүн бий болгодог. Чөтгөр гэж байхгүй. Хүн чөтгөрийг бүтээдэг."

• Хүн бүрийн дотор бидний амьдрах ёстой хууль дүрэм байдаг. Эдгээр хууль тогтоомжууд бидэнтэй намуухан дуугаар харилцдаг. Бид тайван байх үед энэ дуу хоолой биднийг удирддаг. Хэрэв бид эв найрамдалгүй амьдралыг сонговол энэ нь уур хилэн, үзэн ядалт, хувиа хичээсэн байдал, шударга бус байдал гэх мэтээр дүүрдэг. Эдгээр зүйлс бидний амьдралд гарч ирэхэд бид хариуцлагаас татгалзаж, ямар нэгэн зүйл эсвэл өөр хэн нэгнийг буруутгадаг. Хэрэв бид эв найртай амьдрахыг хүсвэл Бүтээгчийн өгсөн зарчмуудын дагуу амьдрахын төлөө залбирах ёстой.

  Агуу Сүнс ээ, би өнөөдөр эдгээр зарчмуудын дагуу алхъя.

  "Бидэнд төрсөн эцэг, эх бий, гэхдээ бидний жинхэнэ Эцэг Тункашила [Бүтээгч] бөгөөд бидний жинхэнэ эх бол Дэлхий юм." (Уоллас Хар буга, Лакота)

• Хэн бидэнд амьдрал өгдөг вэ? Хэн бидэнд хоол хүнс, тэжээл өгдөг вэ? Хэн биднийг төрөхийг үнэхээр зөвшөөрдөг вэ? Бид Бүтээгч болон Эх Дэлхийд амьдралын тээгч болж үйлчилдэг эцэг эхээрээ дамжуулан төрдөг. Эцэг эх маань биднийг орхиж, жинхэнэ Эцэг, Бүтээгч, жинхэнэ Эх Дэлхийдээ үнэнч байх хүртэл бэлэн болтол биднийг хэсэг хугацаанд асран халамжилдаг. Тэгвэл бид Бүтээгчид үйлчилж, Эх дэлхийгээ хүндлэх ёстой.

  Агуу Сүнс, миний Эцэг болсонд баярлалаа. Дэлхийг хүндлэхийг надад зааж өгөөч.

  “Хүмүүс шашин, төрийг салгаснаар том алдаа хийсэн гэж бодож байна. Энэ бол хүмүүсийн хийсэн том алдаануудын нэг байсан, учир нь тэд үүнийг хийхдээ Бүтээгчийг амьдралаас нь буюу ядаж амьдралынхаа хагас эсвэл дөрөвний гурваас нь салгасан юм." (Том Портер, Мохавк)

• Бүтээгчийн бүтээсэн бүхэн хоорондоо холбоотой гэж ахмадууд хэлдэг. Юуг ч салгаж болохгүй. Бид ямар нэгэн зүйл хийхээсээ өмнө залбирах ёстой гэж ахмадууд хэлдэг. Бид бүтээгчээс та биднээс юу хийгээсэй гэж хүсэж байна вэ гэж асуух ёстой. Бид Бурханы хүслийг биелүүлэхийн тулд дэлхий дээр тавигдсан. Хэрэв бид засгийн газар, олон нийт, гэр бүл, өөрсдийгөө сүнслэг байдалгүйгээр удирдаж чадвал бид бүтэлгүйтэх болно.

  Бүтээгч минь ээ, миний амьдралыг удирдан чиглүүл, ингэснээр миний хийдэг бүх зүйлд сүнслэг байдал багтдаг.

  “Миний үйлчилдэг сүнслэг хүч бол илүү үзэсгэлэнтэй, илүү агуу юм. Бид үүнийг мэргэн ухаан, мэдлэг, хүч ба бэлэг эсвэл хайр гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь сүнслэг хүчний дөрвөн хэсэг юм. Тэгээд би тэдэнд үйлчилдэг. Энэ хүчинд үйлчлэхэд таны оюун ухаан, сэтгэл санааг сайхан болгодог. Чи үзэсгэлэнтэй болж байна. Тункашилагийн бүтээсэн бүхэн үзэсгэлэнтэй юм." (Уоллас Хар буга, Лакота)

• Би багадаа өвөөгөөсөө “Юуны төлөө залбирах ёстой вэ?” гэж асуусан. Тэр удаан бодсоны дараа: "Зөвхөн мэргэн ухаан, хайрын мэдлэгийн төлөө залбир." Энэ нь гүн гүнзгий утгатай. Юу ч тохиолдсон би Бүтээгчээс надад сургамж өгөхийг гуйж байна. Тэр надад эдгээр сургамжийг сурахад туслаасай гэж би залбирч байна. Үүнийг өдөр бүр хийснээр бид сайхан хүн болж хувирдаг.

  Агуу Сүнс, надад мэргэн ухаанаа өгөөч.

  "Мөн ийм гайхалтай зүйл тохиолддог. Гэхдээ та эхлээд тэдэнд итгэх хэрэгтэй. Эхлээд тэднийг харж, дараа нь хүрч, дараа нь тэдэнд итгээрэй... Та үүнийг зүрх сэтгэлээсээ хэлэх ёстой." (Уоллас Хар буга, Лакота)

• Бидний итгэл үнэмшлийн хүч чадал үнэхээр гайхалтай. Итгэлийн хүч бол маш байгалийн хүч юм. Бид итгэлийг хаанаас авах вэ? Бид өөртэйгөө ярилцахдаа оюун санаандаа төсөөллийн дүр төрхийг бий болгодог. Энэхүү бие даасан яриа нь бидний оюун санаанд бичигдсэн бөгөөд гурван хэмжээст - мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг агуулсан зургийг өдөөдөг үгс. Үг, зургийг өгөгдсөн бол энэ сэтгэл хөдлөл нь санааг итгэл үнэмшил болгон хувиргадаг. Зүрх сэтгэлээсээ ярихад зөв сэтгэл хөдлөл төрдөг. Зүрх бол гайхалтай зүйл тохиолдоход хүргэдэг сэтгэл хөдлөлийн эх үүсвэр юм.

  Агуу Сүнс, чамтай хамт бүх зүйл боломжтой.

  "Чимээгүй байдал бол бие, оюун ухаан, сүнсний үнэмлэхүй тогтвортой байдал юм." (Чарльз Истман (Охайеса), Санти Сиу)

• Чимээгүй байж, мэдээрэй. Бүх шинэ сургаал, шинэ зүйлийн талаархи бүх санаа, бүтээлч байдал, хүсэл мөрөөдөл, оюун санааны үр ашгийг чимээгүй судалдаг хүмүүст ирдэг. Бүх дайчид чимээгүй байдлын хүчийг мэддэг. Бүх ахмадууд хөдөлгөөнгүй байдлын талаар мэддэг. Чимээгүй байж, Бурханыг мэд. Бясалгал бол чимээгүй газар юм. Энэ бол Бурханы дуу хоолой сонсогддог газар юм. Бид чимээгүй газраас гайхалтай их хэмжээний мэдлэг олж авах боломжтой. Энэ бол Бурханы ариун нандин орон юм.

  Агуу Сүнс, надад чимээгүй байдлын хүчийг зааж өгөөч.

  "Яагаад гэвэл та ямар нэгэн зүйлд итгэж, түүнд хангалттай удаан итгэвэл тэр нь болдог." (Rolling Thunder, Чероки)

• Биднийг оюун ухаан, алсын хараанд бүтээсэн дүрсийн тусламжтайгаар Өөрийн хүслийг хэрэгжүүлэхийн тулд Агуу Нэгэн бүтээсэн. Бидний бодол санаа гурван хэмжээст: үг, дүрс, мэдрэмж. Бид үг сэтгэх замаар алсын харааг бий болгодог бөгөөд урам зориг, хүсэл эрмэлзэл, итгэл үнэмшил гэх мэт зүйлийг мэдрэх замаар үзэгдлийн мэдрэмжийг бий болгодог. хүчтэй мэдрэмжүүд. Алсын харааг бий болгосныхоо дараа бид түүн рүү шилжиж, бодож байгаа зүйлдээ ордог. Бүх алсын хараа нь бидний өөртэйгөө ярилцах замаар шалгадаг. Жишээ нь: "Ийм зүйл болохгүй, мөнгө хаанаас гарах вэ?" Ийм зүйл тохиолдоход бид шалгалтаа орхиж, алсын хараанд итгэхэд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Яагаад? Учир нь Бурхан хэрэв бид ямар нэгэн зүйлд хангалттай удаан итгэвэл Тэр үүнийг бидэнд өгнө гэж хэлсэн!!!

  Агуу хүн минь, миний итгэл өнөөдөр бат бөх байх болтугай. Миний төсөөлөлд итгэхэд минь туслаач.

  “Бид дэлхийн нөхцөл байдлын төлөө хариуцлага хүлээдэг. Үүнийг бид өөрсдөө хариуцаж, өөрчилж чадах хүмүүс. Хэрэв бид сэрэх юм бол энергийг өөрчлөх боломжтой болно. Бүх зүйлийг өөрчлөх боломжтой." (Unbatz Men, Майя)

• Бидний гаднаас харахыг хүсч буй орчин нь бидний толгойд байгаа оюун санааны дүр төрхөөр [зураг] бий болно. Бид хүрээлэн буй орчны талаар зөв үзэл бодолтой байх ёстой, мөн үүнтэй хамт зөв үнэт зүйлстэй байх ёстой. Эдгээр үнэт зүйлс нь бидний оюун санааны ойлголтод жинхэнэ утгыг өгөх болно. Бид эх дэлхийгээ хүндэлвэл түүн рүү хог хаяхгүй, хор асгахгүй. Бид түүнийг буруугаар ашиглахгүй. Өмнөх үеийнхний сэтгэхүй, бидний үеийнхний сэтгэхүйн ойлголтоос болж Дэлхий ээж өнөөдөр ийм байна. Хэрэв бид хүрээлэн буй орчныг өөрчлөхийг хүсч байвал хүн бүр өөрийн сэтгэхүйн дүр төрхийг өөрчлөх ёстой. "Дотор нь ч бас гадна нь ч тийм."

  Агуу Сүнс, намайг чиглүүлэх дуу хоолойд минь бэлэн болго.

  “Хүмүүс бодол санаагаа удирдаж сурахын тулд бодол санаагаа хариуцах хэрэгтэй. Энэ нь амаргүй байж болох ч боломжтой юм." (Rolling Thunder, Чероки)

• Бид өөрийнхөө яриаг хянах замаар бодлоо удирддаг. Бид хүссэн ямар ч үед өөртэйгөө өөрөөр ярьж чадна. Тэмцэл нь бидний бодол санаанд наалдсан сэтгэл хөдлөлөөр ирдэг. Хэрэв бидний сэтгэл хөдлөл хүчтэй бөгөөд хяналтгүй мэт санагдаж байвал бид өөрсөддөө ТҮҮНИЙГ ЗОГСО!, хэдэн гүнзгий амьсгаа аваад дараа нь Бүтээгчээс зөв бодол эсвэл зөв шийдвэр гаргахыг хүс. зөв үйлдэл. Хэрэв бид үүнийг хэсэг хугацаанд хийж байгаа бол бидний сэтгэцийн амьдралөөр болно. Өглөө нь бид Бурханаас бодол санаагаа чиглүүлэхийг гуйвал энэ нь тусалдаг. Бурхан бидэнд туслах дуртай.

  Агуу Сүнс ээ, миний сонголтуудыг Та хийхээр өнөөдрийн миний бодлыг удирдан чиглүүл.

  "Үндэс угсаа, хэл нь хамаагүй. Хүмүүс оюун санааны дээд түвшинд нэгдэх үед саад бэрхшээлүүд арилдаг." (Rolling Thunder, Чероки)

• Зөвхөн арьс өнгө, хэл ярианы саад бэрхшээлийг сүнслэг байдлаар даван туулаад зогсохгүй бүх зүйлийг сүнслэг байдлаар даван туулдаг. Хүн бүрийн дотор сүнс байдаг. Бид хүмүүсийг харахад гаднах эсвэл дотоод сэтгэлийг нь харах уу гэдгээ сонгож болно. Сүнслэг байдал нь дотроо амьдардаг, бид өөрсдийнхөө дотор байгаа зүйлийг харах чадвартай байх ёстой. Хэрэв бид сүнслэг байдлыг өөрсөддөө хардаг бол бусдын дотроос үүнийг олж харах болно. “Үзсэнийг нь авдаг” гэдэг үг бий.

  Бүтээгч минь ээ, намайг бүх ах эгч нараа сүнслэг нүдээр харахыг надад өгөөч.

• Илтгэгчдийн тойрог нь мөн сонсогчдын тойрог юм. Илтгэгчдийн тойрог нь хүмүүст ярих шаардлагатай хэмжээгээр ярих боломжийг олгодог. Та сонссоноор л их зүйлийг олж авах боломжтой. Бүтээгч бидэнд нэг ам, хоёр чих өгсөн нь тохиолдлын хэрэг үү? Тойргийн хүч нь бидэнд зүрх сэтгэлээ бие биетэйгээ хуваалцах боломжийг олгодог. Бид бие биетэйгээ хуваалцдаг зүйл нь биднийг эдгээдэг. Бид тойрог дотор өвдөлтийн тухай ярихад энэ нь тойрог дотор тархаж, өвдөлтөөс ангижрах болно. Хүмүүс тойрог хэлбэрээр цугларахад Их нууц голд нь байдаг тул илтгэгчдийн тойрог ажилладаг.

  Бүтээгч минь, надад хуваалцах зориг, сонсох зоригийг өгөөч.

  "Бүх зүйл сүнс бөгөөд бүх зүйл хоорондоо холбоотой." (өвөө Уильям Команда, Алгонкин)

• Хэрэв бүх зүйл холбогдсон бол бид салгах боломжгүй. Салгах нь бодит сонголт биш юм. Тийм ч учраас бид юу ч хийсэн бай үргэлж сүнслэг байдаг. Архичин бүр сүнслэг байдаг. Манай ах эгч нар бүгд сүнслэг хүмүүс. Бид буруу аашилж магадгүй ч бид сүнслэг хэвээр байна. Бидний сонголт бол сүнслэг замд нийцэхгүй амьдрах эсвэл сүнслэг замд нийцүүлэн амьдрах явдал юм. Бүх зүйл сүнслэг байдаг.

  Агуу Сүнс, надад өнөөдөр сүнстэй зохицох мэдлэгийг өгөөч.

  "Хэрэв хүмүүс тэнцвэрээ сэргээхийг хүсч байвал тэдний хийх ёстой зүйлсийн нэг бол үнэнийг олох явдал юм. Тэд өөрсдөө үнэнийг хэлж эхлэх ёстой бөгөөд үүнийг хийхэд хэцүү байдаг. Одоо дэлхий ертөнцийн замнал худал хуурмагийг үл тоомсорлодог." (Жон Питерс (Удаан яст мэлхий), Вампаноаг)

  Агуу Сүнс ээ, намайг тойргийн мэдлэгт хөгжүүлээрэй.

  "Үхэл гэж байхгүй. Зөвхөн ертөнц өөрчлөгддөг." (Дарга Сиэтл, Суквамиш, Дувамиш нар.)

• Ахмадууд бидэнд өөр нэг хэмжээс болох Сүнсний ертөнцийн тухай ярьдаг. Бидний сүнс бие махбоддоо үхдэггүй, зөвхөн бидний нүд, тархинд тийм мэт санагддаг. Манай зарим ёслолууд Сүнсний ертөнцийг харуулдаг. Үхэл бол амьдралын үйл явцын зөвхөн нэг хэсэг юм. Энэ нь Сүнсний ертөнцөд шилжих шилжилтийг харуулж байна. Энэ бол амьдралын аз жаргалтай аялал гэж ахмадууд бидэнд хэлдэг.

  Бүтээгч минь, харагдах ба үл үзэгдэх хоёр ертөнцийг ойлгоход надад туслаач. Таны амьдарч буй ертөнцөөс бүү ай.

  "Бид үүнийг "ариун" улаан зам гэж нэрлэдэг, учир нь энэ зам биднийг сайхан амьдрал, шударга, эрүүл амьдрахад хөтөлдөг." (Ларри П. Айткен, Чиппева)

• Улаан зам бол бид Агуу Сүнстэй шууд харилцахыг хүссэн үед явах зам юм. Тэр золиослол шаарддаг. Энэ нь бидний итгэлийг шалгахыг шаарддаг. Энэ замаар алхах нь үнэхээр нэр төрийн хэрэг юм. Ийм үйлдлийн үр шим нь гайхамшигтай бөгөөд зөвхөн бидний хувьд ч биш, үр нөлөө нь гурван үеийн туршид мэдрэгдэх болно. Энэ нь таны үр ач, ач зээ нараас гадна үр өгөөжөө хүртэж байна гэсэн үг. Та энэ ариун замаар алхмаар байна уу?

  Агуу Сүнс минь, намайг болон манай гэр бүлийг Улаан зам дагуу чиглүүл.

  "Бид эх дэлхийгээс, бидний анхны эх, сүнслэг эхээс таслагдсан учраас илүү их гашуудаж байна." (Ларри П. Айткен, Чиппева)

• Амьдрал хаанаас ирдэг вэ? Дэлхийгээс. Энэ бүхэн хаашаа эргэх вэ? Дэлхий рүү. Үнэт зүйлс хаанаас гардаг вэ? Дэлхийгээс. Олон хүмүүс эх дэлхийтэй холбогдохын чухлыг мэддэггүйгээс болж төөрдөг. Тэд мөнгө, харилцаа холбоо, амжилт, зорилготой холбоотой байдаг. Дэлхийгээс тасарсан үед бид уйтгар гуниг, алдагдлын мэдрэмжийг мэдэрдэг. Дэлхийтэй холбогдоход бид дулаан, аюулгүй байдлыг мэдэрдэг.

  Агуу Сүнс минь, эх дэлхийтэй холбоотой хэвээр байхад надад туслаач.

  "Хүн бүрийг болон бүх зүйлийг хуваалцах, хайрлах чадварын хувьд зарим хүмүүс аяндаа яг хүссэн зүйлээ олж авдаг бол айж эмээж байхад зарим нь байлдан дагуулах хэрэгтэй болдог." (Ахлах Лютер зогсож буй баавгай, Сиу)

• Бидний сонгож болох хоёр сэтгэлгээний систем байдаг. Нэг нь хайрын тухай бодлын систем, нөгөө нь айдсын бодлын систем юм. Хэрэв бид хайрыг сонгох юм бол Бүтээгчийн хууль, зарчим, үнэт зүйлсийг харах болно. Хэрэв бид айдсыг сонгох юм бол үр дүн нь маш саажилттай байх бөгөөд энэ нь биднийг Агуу Сүнсийг эзэгнэж, үл итгэх хүсэлд хүргэх болно. Айдас гэсэн сэтгэлгээний систем нь автоматаар дайралт, зөрчилдөөн, бусдыг хянах хэрэгцээг бий болгодог. Хайрын сэтгэлгээний систем нь сэтгэлийн амар амгалан, эв нэгдлийг эрэлхийлж, биднийг хайрыг эрэлхийлэгч болгодог.

  Агуу Сүнс өнөөдөр надад зөвхөн хайрыг л харах боломжийг олгосон.

  “Чи зүгээр суугаад үнэнийг ярьж болохгүй. Энэ нь ингэж ажилладаггүй. Та үүнийг амьдарч, түүний нэг хэсэг байх ёстой, тэгвэл чи үүнийг мэдэж болно." (Rolling Thunder, Чероки)

• "Улирал ч гэсэн өөрчлөлтүүдээрээ гайхалтай тойрог үүсгэж, үргэлж байрандаа буцаж ирдэг. Хүний амьдрал бол бага наснаасаа хүүхэд нас хүртэл, хүч чадал хөдөлдөг бүх зүйлтэй холбоотой тойрог юм." (Хар буга (Хехака Сапа), Оглала Сиу)
• "Аливаа зүйлийг зөв хийх нь маш хэцүү, гэхдээ бид үүнийг хийснээрээ Агуу Сүнстэй холбоотой байдаг." (Rolling Thunder, Чероки)
• “Бид бүх зүйлд зөв цаг хугацаа, газар байдаг гэж хэлдэг. Хэлэхэд амархан ч ойлгоход хэцүү. Үүнийг ойлгохын тулд та амьдрах хэрэгтэй." (Rolling Thunder, Чероки)
• "Надад тусалсан хүн өөрийн хүмүүжил, хошин шогийн мэдрэмжийн дагуу талархлаа илэрхийлэх болтугай." (Чарльз А. Истман (Охайеса), Санти Сиу)
• "Бид энэтхэг хэвээр үлдэхэд тусалдаг тул бид өөрсдийн отахан, бэлгийн солилцоогоо үргэлжлүүлсээр байна." (Лакота, Доголон буга)
• Манай уламжлалт нийгэмлэг, тосгонууд харилцан хамаарал дээр ажилладаг. Бугыг хуваалцаж, өөрт байгаа зүйлээ бусдад чөлөөтэй өг. Энэ зарчмыг илэрхийлэх өөр нэг арга бол авахаас илүү өгөх нь дээр. Өөрт байгаа зүйлээ хуваалцах нь нарийн төвөгтэй байдлыг устгадаг. Ахмадууд хэлэхдээ - энгийн амьдар. Үл үзэгдэгч ертөнцийн нэг зарчим бол хэдий чинээ ихийг өгнө, төдий чинээ ихийг авдаг. Та гэр бүл, овог аймаг, хамт олондоо элбэг дэлбэг байдлын эх үүсвэр болж чадна. Таны хуваалцсан бүх зүйл танд тэнцүү эсвэл илүү хэмжээгээр буцаж ирнэ. Энэтхэгийн арга бол хүн бүр бусдад өгөх ёстой учраас нийгэмд ашигтай.

  Агуу Сүнс ээ, өнөөдөр надад өгөх зарчмыг зааж өгөөч. Таны элбэг дэлбэг байдлын эх сурвалж болъё.

  “Ойлголт нь хайр, хүндэтгэлээс эхэлдэг гэдгийг би танд хэлж чадна. Энэ нь Агуу Сүнсийг хүндэтгэхээс эхэлдэг. Бүх зүйл - мөн би БҮХ зүйлийг хэлж байна - өөрийн хүсэл, өөрийн гэсэн зам, өөрийн гэсэн зорилготой байдаг. Үүнийг л хүндэтгэх ёстой." (Rolling Thunder, Чероки)

• Дэлхий дээрх бүх зүйл зорилготой бөгөөд онцгой байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Хоёр ижил зүйл байхгүй. Заримдаа бидний оюун санаанд аливаа зүйл ямар байх ёстой талаар төсөөлөл байдаг бөгөөд ихэнхдээ бидний харж буй зүйл бодит байдлаас өөр байдаг. Ийм зүйл тохиолдоход бид хүрээлэн буй орчноо өөрийн дүр төрхөөр үйлдэх эсвэл биеэ авч явах замаар хянахыг хүсдэг. Үүнийг бид зүгээр орхих ёстой. Бурхан бүхнийг хянадаг. Үүнийг бид яаж хийх вэ? Бид бүх зүйлийг хайрлаж, бүх зүйлийг байгаагаар нь хүндэтгэдэг гэдгээ өөртөө хэлэх болно. Бидний өөрчилж чадахгүй зүйлийг хүлээн зөвшөөр.

  Агуу Сүнс ээ, надад хүндэтгэлийн үнэ цэнийг зааж, хүмүүс, газар нутаг, зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авахад туслаач.

  “Ямар ч оршихуй, ямар ч бүлэг амьтдын зам мөрийг хааж, мөн чанар, зорилгод нь нийцүүлэн өөрчлөх боломжгүй. Үүнийг хэсэг хугацаанд хийж болох ч эцэст нь бүтэхгүй." (Rolling Thunder, Чероки)

• “Нэг өдөр сүүдэрт 100 градус болж, гэнэт шуурга болж, гольфын бөмбөг шиг мөндөр орж, тал хээр цагаан болж, шүд чинь шуугиж байна. Энэ нь сайн - энэ нь таныг байгалийн жижиг хэсэг, таны бодож байгаа шиг хүчирхэг биш гэдгийг сануулж байна." (Лакота, Доголон буга)
• "Сүнс бидэнд илчлэх зүйлтэй хэвээр байна - эмийн ургамал, эх сурвалж, цэцэг - маш жижиг цэцэг, магадгүй та үүнийг удаан хугацаанд харж, бодож байж болно." (Лакота, Доголон буга)
• Орчин үеийн ертөнц бидэнд: яараарай!, хурдан оч!, илүү их ажилла, илүү их үйлдвэрлэ, яар, хурдан ид, бүү хоцро, стресст бүү буу - толгой өвдөх, зөрчилдөөн, тайвшрахын тулд уух, Стресс менежмент, цагийн менежментийн сургалтанд хамрагдаарай - ЗОГС! ЗОГС! ЗОГС! ЗОГС! ЗОГС! ЗОГС! ЗОГС! Таван минутыг цэцэг эсвэл ургамалтай хамт өнгөрөө. Хараач - бодоод үз - гоо үзэсгэлэнг нь хар, үнэртээд, нүдээ аниад дахин үнэртээрэй. Түүнд хүр, нүдээ аниад хүр. Жижиг зүйлийн талаар бод. Одоо нүдээ аниад залбир.

  Агуу Сүнс, миний доторх амар амгалангийн мэдрэмж өдрийн турш үргэлжлэх болтугай.

  “Би зөвхөн нүд, оюун ухаанаараа биш, мэдрэх, үнэрлэх, сонсох, харахыг хүссэн. Би зүрхний нүд болох CHANTE ISTA-ийн тусламжтайгаар харахыг хүссэн." (Лакота, Доголон буга)

• Яагаад зарим хүмүүс өдөр бүр сэтгэлийн амар амгаланг хадгалдаг вэ? Зарим хүмүүс яаж ийм өөдрөг үзэлтэй байдаг юм бэ? Хэрэв та сөрөг орчинд ажиллаж, амьдарч байвал яаж эерэг байх вэ? Нэг хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг хоёр хүн ажиглаж байхад нэг нь сэтгэлээр унаж, нөгөө нь сэтгэлээр унадаггүй нь яаж байна вэ? Нэг нөхцөл байдалд орсон хоёр хүн тэс өөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хэрэв бид өглөө бүр Бүтээгчээс Түүний ойлголт, Түүний хайраар харах боломж олгохыг гуйвал бид “харах” шинэ арга замыг олж мэдэх болно. Зүрхний мэлмий бол өдөр бүр гуйвал бидэнд өгдөг үнэгүй бэлэг юм.

  Өвөө, хорвоо ертөнц болон таны бүтээсэн бүх зүйлийг “миний зүрхний нүдээр” харцгаая.

  "Чимээгүй байдал, өөрийгөө хянах чадвар бидний амьдралд бүхэлдээ оршдог." (Ларри П. Айткен, Чиппева)

• Бүтээгч бидэнд улаан зам өгсөн бөгөөд энэ улаан зам дээр бид оюун санааны хувьд сэтгэж, биеэ авч явах ёстой. Улаан замын дагуу биеэ авч явахын тулд би өөрийгөө сахилга баттай болгох ёстой. Бид Агуу Сүнсний хүслийг биелүүлэхийн тулд зориг, хүч чадлын төлөө залбирах үед өөрийгөө хянах чадвар хамгийн сайн ажилладаг. Бид энэ дэлхий дээр Агуу Сүнсний хүслийг биелүүлэхээр ирсэн. Заримдаа бид үүнийг хийхийн тулд өөртэйгөө тэмцэх хэрэгтэй болдог.

  Агуу Сүнс, өөрийгөө хянах чадвараа сүнслэг арга замаар удирдахад надад туслаач.

  “Энэ ертөнцөд мод, цэцэг, шувууд, өвс ногоо, чулуу, газрын хөрс, хүн төрөлхтөн гэх мэт бүх зүйл, амьд биетүүд өөрийн гэсэн өвөрмөц оршихуйн арга замтай байдаг. юу нь ийм болгодог, энэ нь юу вэ. Үүнийг бид харилцан уялдаатай гэж хэлж байгаа юм." (Ларри П. Айткен, Чиппева)

• Эрдэмтэд ахлагчдын олон мянган жилийн турш юу зааж байсныг эцэст нь ойлгосон - бүх зүйл хоорондоо холбоотой. Бүх зүйл харилцан уялдаатай учраас нэг зүйлд юу хийвэл, чи бүх зүйлийг хийдэг. Хэрэв та дэлхийн нэг хэсгийг хордвол хор нь эцэстээ үлдсэн хэсэгт нөлөөлнө. Хэрэв та ургамлыг хордуулах юм бол шувууд ургамлыг идэж, шувууг хордуулна. Хүмүүсийн иддэг шувууд хүмүүсийг хордуулдаг. Ургамал хордсон учраас хүмүүс гажигтай хүүхэдтэй болно. Бид дэлхийтэй зохицож амьдрах ёстой. Бид сайн бодож сурах ёстой. Сайхан бодол бүхэн хүн бүрт мэдрэгдэж, бүх зүйл аз жаргалтай байх болно гэдэгт хүргэдэг.

  Бүтээгч минь ээ, миний бодол сайн санаа байгаа эсэхийг шалгаарай.

  "Энэтхэг маягаар бид цэцэгсийн сүнсийг буюу түүний амьдралын мөн чанарыг ойлговол цэцэгтэй холбогддог." (Ларри П. Айткен, Чиппева)

• Манай дэлхий дээрх бүх зүйл амьд. Чулуу бүр, ургамал бүр, амьтан бүр, мод бүр, шувуу бүр, бодол санаа бүхэн амьд байдаг. Бүх зүйл Агуу Сүнсээр бүтээгдсэн, Агуу Сүнс амьд байгаа учраас энэ нь үнэн юм. Бид амьдралынхаа өдөр бүрийг түр зогсоож, энэ нь үнэн гэдгийг ухамсартайгаар ойлгох ёстой. Нэгдүгээрт, бид үүнийг ойлгох ёстой, хоёрдугаарт, үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой, гуравдугаарт, бид үүнийг үнэлж, цаашаа явах ёстой.

  Агуу Сүнс, амьдралыг Таны нүдээр харахыг надад зөвшөөрөөч. Өнөөдөр намайг амьд үлдээгээрэй.

  "Гэхдээ бидний хүн нэг бүр өөрийн бэлгийг амьдралдаа ашиглахын тулд юу болохыг олж мэдэх ёстой." (Жимми Жексон, Ожибва)

• Хүн бүр өөрийн гэсэн дуутай байдаг гэж хөгшин хүмүүс ярьдаг. Энэ дуу бол энэ дэлхий дээр бидний оршин тогтнох шалтгаан юм. Бид энэ дэлхий дээр хийх гэж ирсэн зүйлээ хийснээр жинхэнэ аз жаргалыг мэддэг. Бид дуугаа яаж мэдэх вэ? Залбир. Агуу нууцаас асуу: "Намайг дэлхий дээр байхдаа юу хийгээсэй гэж хүсэж байна?" Асуу. Тэр чамд хэлэх болно. Тэр ч байтугай эрхэм зорилгоо биелүүлэхийн тулд өөрийгөө хөгжүүлэхэд тань туслах болно.

  Агуу Сүнс минь, миний дууг олоход минь туслаач, дуулъя.

  "Бүтээгч бол бүх зүйлийн оршин тогтнох шалтгаан, Бүтээгчийн сүнсний нэг хэсэг нь бүх зүйлд оршдог, тиймээс бүх зүйл хоорондоо холбоотой байдаг." (Ларри П. Айткен, Чиппева)

• Бүтээгч байгаль, хүмүүс болон бүх зүйлийг харилцан уялдаатай систем болгон бүтээсэн. Бүх зүйл хоорондоо холбоотой байдаг. Энэ холбоо нь үл үзэгдэгч ертөнцөд байдаг. Бидний биеийн хэсгүүд нь биеийн хэсгүүдийн адил хэсгүүд нь тусдаа, гэхдээ хоорондоо холбоотой байдаг. Хэрэв бидний биеийн аль нэг хэсэгт өвдөлт мэдрэгдвэл бүх зүйл өвдөлтийг өөрийнх гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, нэгнийх нь зовлон бол бүхний зовлон юм. Энэ нь харилцан уялдаатай аливаа системийн хувьд үнэн юм. Бид бүгдээрээ холбоотой учраас эх дэлхийгээ болон бие биенээ хүндэтгэж, халамжлах ёстой.

  Агуу Сүнс ээ, өнөөдөр хүн бүрийг чамтай адил харьцахыг зөвшөөрөөч.

  "Агуу Сүнс бол биднийг халамжилдаг хүн юм." (Жимми Жексон, Ожибва)

• Бидний оюун санаа амар амгаланг олох цорын ганц газар бол Бүтээгч дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Бид өдөр бүр Бүтээгчээс бидний бодлыг удирдан чиглүүлэхийг гуйх ёстой. Бид ах эгч нараа харахад тэдний дотор Бүтээгч байгааг харах ёстой. Бид мод, ургамал, амьтдыг харахдаа Бүтээгч бидний дотор байдаг гэдгийг ойлгох ёстой. Бидний анхаарал Бүтээгч дээр байх ёстой. Бид ажиллахдаа үүнийг Бүтээгчийн төлөө хийдэг. Бид санаа зовсон үедээ Бүтээгчид хандан залбирах ёстой. Бид аз жаргалтай, баяр баясгалантай байхдаа Бүтээгчийн ойр дотно байдлыг мэдэрдэг гэдгээ ойлгох ёстой. Бурханы бодлоор сэтгэснээр бид ертөнцийг бүтээдэг.

  Ай Агуу нууц минь, өнөөдөр чамайг бодъё.

  "Хэн чамайг үл тоомсорлож, үл тоомсорлох нь хамаагүй, хэн чамайг хүрээлэлдээ оруулахгүй байх нь хамаагүй, тэдний төлөө залбирах хэрэгтэй, учир нь тэд бидэнтэй адил хүмүүс юм" гэж ахмад хүмүүс үргэлж хэлдэг. (Ларри П. Айткен, Чиппева)

• "Эцэст нь байгаль заах болно." (Том Портер, Мохавк)