Сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжтой юу? Та сарын тэмдгийн үеэр сүм, сүмд очиж болно, эсвэл чадахгүй: Ортодокс санваартнуудын үзэл бодол

Сарын тэмдгийн мөчлөгийг хэрхэн яаж хийх талаар Хуучин Гэрээнд бас байдаг. Ерөнхийдөө өвөг дээдэс, бошиглогчдын бичсэн Библийн энэ хэсэг нь өнөөдөр илүү түүхэн ач холбогдолтой юм. Христ дэлхий дээр ирснээр тэрээр Сүмийн тухай шинэ ойлголтыг нээж, Сайн мэдээнд агуулагдаж буй хүний ​​Бурхантай хамт байх Шинэ Гэрээг өгсөн.

Тиймээс, төрөл төрөгсөд нас барсны дараа, хүнд өвчин тусаж, хүүхэд төрсний дараа цэвэрлэгдээгүй байж Бурханы сүмд ирэх боломжгүй байсныг түүхэн сонирхлын үүднээс бид мэдэж болно. Тахилч хүний ​​биеийг угааж тусгай ёслол үйлдэх ёстой байв. (Хүүхэд төрснөөс хойш 40 хоногийн дараа ариун сүмд эмэгтэй хүн дээр тусгай залбирал уншдаг, гэхдээ тэр ариун сүмд орох боломжтой хэвээр байгаа - төрөлттэй эмэгтэйчүүдийн тухайд энэ нь өнөөг хүртэл хэсэгчлэн хадгалагдсаар байна).

"Бохирдсон" үед эмэгтэйчүүдийг гэрээсээ гарахыг хүртэл хориглодог байв. Энэ нь эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүн дутмаг байсантай холбоотой. Сарын тэмдгийн урсгал нь үнэндээ ариун биш бөгөөд ариун сүмийн шалыг бохирдуулж болзошгүй юм.

Хуучин Гэрээнд нүгэлт гэж тооцогддог амьдралын гадаад мөчүүдтэй холбоотой үүнтэй төстэй олон хүнд байдал байдаг. Гэсэн хэдий ч Их Эзэн Өөрөө сайн мэдээнд тэдний олонхыг няцааж, жишээлбэл, амралтын өдөр - Амралтын өдөр гэдэг нь хэтэрхий хэтрүүлсэн бөгөөд "Хүн амралтын өдөр биш, харин хүнд зориулсан амралтын өдөр" гэж хэлжээ. " Мөн Элч Паул захидлуудын нэгэнд Бурханы бүтээсэн бүхэн үзэсгэлэнтэй гэж бичжээ. Тэнгэрлэг литургийн нэг ёслолын зохиогч Гэгээн Жорж Двоеслов эмэгтэй хүний ​​мөн чанар ийм байдаг тул тэрээр биеийнхээ аль ч хэсэгт сүмд орж болно гэж бичжээ.

Тиймээс, сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн ариун сүмд очиж болно.

Хэрэв таны сарын тэмдэг ирсэн бол Ариун ёслол, үнсэлтийн дүрсийг эхлүүлэх боломжтой юу? Тахилч нарын хариулт

Энэ асуултыг Ортодокс охид, эмэгтэйчүүд ихэвчлэн асуудаг. Тиймээ чи чадна.
Хатуу уламжлалуудын нэгний дагуу энэ үед дүрсэнд хэрэглэхийг хориглодог. Гэвч орчин үеийн Сүм хүмүүст тавигдах шаардлагыг зөөлрүүлдэг.

Сарын тэмдгийн үеэр лаа асааж, дүрс дээр түрхэж, тэр ч байтугай бүх ариун ёслолуудыг үргэлжлүүлдэг: Баптисм, Хурим, Тослох, Нөхөрлөлөөс бусад. Гэхдээ энэ тохиолдолд ч гэсэн тахилч аюул заналхийлж буй хүнд өвчтэй эмэгтэйд эв нэгдлийг өгч чадна.

Эмэгтэйчүүдийн өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийн хүлээн авдаг ариун ёслолуудад янз бүрийн тахилч нар өөр өөр хандлагатай байдгийг бид бас тэмдэглэж байна. Тиймээс Ариун ёслолд ойртохоосоо өмнө тахилчид анхааруулах нь зүйтэй юм. Ямар ч тохиолдолд та тахилчдаас ямар ч нөхцөлд адислал хүсч болно.

Ортодокс сүмд долоон ариун ёслол байдаг. Тэдгээрийг бүгдийг нь Их Эзэн бий болгосон бөгөөд Сайн мэдээнд хадгалагдсан Түүний үгс дээр үндэслэсэн байдаг. Сүмийн ариун ёслол бол гадны шинж тэмдэг, зан үйлийн тусламжтайгаар үл үзэгдэх, өөрөөр хэлбэл нууцлаг байдлаар нэр нь хаанаас гаралтай, Ариун Сүнсний нигүүлслийг хүмүүст өгдөг ариун үйл юм. Зөвхөн тусламж амладаг харанхуйн сүнснүүдийн "эрч хүч" ба ид шидээс ялгаатай нь Бурханы аврах хүч нь үнэн юм.

Нэмж дурдахад, Сүмийн уламжлалд ариун ёслолуудад гэрийн залбирал, молебен эсвэл дурсгалын ёслолоос ялгаатай нь Бурхан Өөрөө нигүүлслийг амлаж, ариун ёслолд үнэнчээр бэлтгэсэн, чин сэтгэлийн итгэл, гэгээрэлээр ирсэн хүнд гэгээрлийг өгдөг гэж хэлдэг. наманчлал, бидний нүгэлгүй Аврагчийн өмнө түүний нүглийг ойлгосон.

• • Их Эзэн элч нарыг баптисм, батламж, наманчлал (гэмшил), нөхөрлөл, хурим (гэрлэлт), санваар, газрын тосны адислал (Unction) гэсэн нэрээр нэрлэгддэг долоон ариун ёслолыг хийхээр адисалсан юм.

• • Өнөөдөр баптисм, батламжийг дараалан дараалан хийдэг. Өөрөөр хэлбэл, баптисм хүртэхээр ирсэн хүн эсвэл авчирсан хүүхдийг Патриархын дэргэд жилд нэг удаа их хэмжээгээр бүтээдэг тусгай хольц болох Ариун Энх тайвнаар тослох болно.

• • Ариун ёслол нь хүлээн зөвшөөрсний дараа л дагаж мөрддөг. Та дор хаяж өөрөөсөө олж харсан нүглээ наманчлах хэрэгтэй.Тахилч хэрэв боломжтой бол бусад нүглийн талаар асууж, хүлээхэд тань туслах болно.

• • Санваарт томилогдохын өмнө тахилч гэрлэх эсвэл лам болох ёстой (тонзур бол ариун ёслол биш, хүн өөрөө Бурханд тангараг өргөж, дараа нь биелүүлэхэд нь туслахыг гуйдаг нь сонирхолтой юм). Хуримын ариун ёслол дээр Бурхан Өөрийн нигүүлслийг өгч, хүмүүсийг нэгдмэл байдлаар нэгтгэдэг. Зөвхөн энэ тохиолдолд л хүн төрөлхтнийхөө бүрэн бүтэн байдалд санваарын ариун ёслолыг хүлээн авч чадна.

• • Шөнийн ариун ёслолыг бүх шөнийн харуулд хийдэг тосыг тослохтой андуурч болохгүй. Бүх ирсэн хүмүүс, тэр ч байтугай эрүүл чийрэг хүмүүсийг Их Лентийн үеэр ихэвчлэн цуглуулдаг бөгөөд хүнд өвчтэй хүмүүсийг бүтэн жилийн турш, шаардлагатай бол гэртээ ч цуглуулдаг. Энэ бол сүнс болон биеийг эдгээх ариун ёслол юм. Энэ нь хүлээн зөвшөөрөөгүй нүглээс цэвэрлэх (үхэхээс өмнө үүнийг хийх нь онцгой чухал) бөгөөд өвчнийг эдгээх зорилготой юм.

Хүнд хэцүү үед хэнд залбирах вэ

Олон эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн өвдөлттэй байдаг. Энэ үед бараг бүх эмэгтэй сэтгэлийн хямралд ордог, сэтгэлийн хөдөлгөөн өөрчлөгддөг, эмэгтэй эрхтнүүдийн өвдөлтөөс гадна дархлаа буурч, бусад таагүй шинж тэмдэг илэрч болно.

Гэсэн хэдий ч бидний ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдийн хувьд Бурханы Эхийн хувьд чухал ач холбогдолтой залбирал, нөхцөл байдал байдаггүй. Та ямар ч ариун эмэгтэй, тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч, мэдээжийн хэрэг, хамгийн ариун Теотокосоос тусламж гуйж болно.

Хатан хаан минь, Байнга, миний найдвар бол Бурханы эхэд байна! Өнчин хүүхдүүдийн эзэн, тэнүүлчид, Төлөөлөгч, гашуудсан баяр баясгалан, үндэслэлгүйгээр гомдоосон Ивээн тэтгэгч! Та миний золгүй явдлыг харж байна, миний уй гашууг бас харж байна - надад сул дорой хүн шиг туслаарай, намайг танихгүй хүн шиг хоолло. Чи миний гомдлыг мэдэж байгаа, хүссэнээрээ намайг түүнээс чөлөөл. Надад чамаас өөр тусламж байхгүй, Бурханы өмнө өөр ямар ч төлөөлөгч байхгүй, Бурханы Ээж ээ, чамаас өөр сайн Тайтгаруулагч байхгүй! Намайг үүрд мөнхөд хамгаалж, хамгаалаарай. Амен.

Бүх гэгээнтнүүд болон хамгийн ариун Теотокосын залбирлаар дамжуулан Их Эзэн таныг хамгаалах болтугай!

Сарын тэмдэг гэж юу болох талаар ярих шаардлагагүй гэж бид боддог - охид бүр үүнийг аль хэдийн мэддэг. Гэхдээ яагаад сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжгүй байдаг вэ гэдгийг олон хүн тааварладаггүй. Өнөөдөр бид танд энэ нууцыг дэлгэх болно.

Хориглох шалтгаан

Үнэндээ энэ сэдэв нэлээд сонирхолтой юм. Тиймээс, хэрэв Католик Сүм энэ асуудлаарх бүх асуудлыг аль эрт шийдсэн бол Ортодокс Сүм нийтлэг үзэл бодолд хараахан хүрээгүй байна. Үүний зэрэгцээ "эдгээр" өдрүүдэд сүмд явахыг хориглосон зүйл байхгүй байна. Яагаад? Баримт нь ийм хориг хэзээ ч байгаагүй, гэхдээ хүний ​​цусыг сүмд асгах боломжгүй юм. Үгүй бол эмэгтэй хүн сүмийг бузарлаж, үүний үр дүнд түүнийг дахин ариусгах ёстой. Чухамдаа лам нар цус алдалтаас айдаг нь харагдаж байна. Ариун сүмд байхдаа хуруугаа гэмтээсэн байсан ч цус алдалтыг зогсоохын тулд үүнээс гарах хэрэгтэй гэдгийг санаарай. Гэсэн хэдий ч хэрэв бид эмэгтэйчүүдийн тухай ярих юм бол тэдний хувьд цус урсгах асуудал аль эрт шийдэгдсэн байдаг - ямар ч эмийн сан, тэр ч байтугай супермаркетаас та хэнд ч илүү тохиромжтой, дэвсгэр эсвэл тампон худалдаж авах боломжтой. Энэ тохиолдолд охин ариун сүмд аюулгүй ирж ​​чадна.

Та ариун сүмд байх хугацаандаа юу хийж чадах вэ?

Таныг эмэгтэй хүн болоод “эдгээр” өдрүүд ирлээ гэж бодъё. Та сүмд ирсэн бөгөөд ... Дараа нь асуулт гарч ирнэ - танд юу хийхийг зөвшөөрдөг вэ? Энд лам нарын санал бодол эрс ялгаатай байна. Тиймээс нэг тал нь энэ тохиолдолд эмэгтэй хүн юу ч хийж чадахгүй гэж баталдаг. Ойролцоогоор хэлэхэд би өрөөнд ороод тэнд зогсож залбирч байгаад гарлаа. Нөгөө тал нь энэ талаар ямар ч хориг байдаггүй бөгөөд эмэгтэйчүүд сүмийн бүрэн амьдралаар "амьдрах", өөрөөр хэлбэл лаа асаах, хүлээх, эвлэрэх гэх мэтийг баталж байна. Хэнд итгэх вэ? Энэ асуулт нь маш төвөгтэй бөгөөд маргаантай тул хоёр талын аргументыг сонсох шаардлагатай байна. Тэдэнд маш их маргаантай байгаа ч гэсэн тэд байдаг.

Сүмд бараг юу ч хийхийг зөвшөөрдөггүй анхны байр суурийг дэмждэг Ортодокс хүмүүс, нэгдүгээрт, Хуучин Гэрээний уламжлал нь үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг бөгөөд үүний дагуу эмэгтэй хүн ерөнхий чуулганы цуглаанаас хол байсан юм. хүмүүс сүмд хэзээ ч ордоггүй ... Үнэн, энэ онолыг хамгаалагчид түүнийг сүмд хор хөнөөл учруулахаас айсандаа биш харин ердийн ариун цэврийн стандартыг сахихын тулд үүнийг хийсэн гэдгээ яагаад ч юм мартдаг. Тэд мөн бусад хүчин зүйлсийг дурдаж, гэхдээ тэдгээр нь хамааралгүй байх магадлалтай. Жишээлбэл, тэд Есүсийн хувцсанд (ялангуяа биед биш харин хувцас) хүрч, бүрэн эдгэрсэн эмэгтэйн эдгэрэлтийн тухай ярьдаг. Эсвэл сарын тэмдгийн үед (зулбалт) хүн төрөлхтний сул дорой тэн хагасыг биеэс нь орхисон үхсэн өндөгний тухай. Гэхдээ дахин нэг удаа хэлье, энэ бүхэн хоригтой ямар ч холбоогүй юм.

Эмэгтэй хүн зөвхөн сүмд явахаас гадна сүмийн бүрэн амьдралаар амьдарч чадна гэдэгт итгэдэг хоёр дахь байр суурийг дэмждэг хүмүүст эргэж очъё. Эрт дээр үед ч гэсэн үргэлж ийм байсан гэж тэд маргаж байгаа бөгөөд цорын ганц ялгаа нь тэр алс холын үед харамсалтай нь эмэгтэй хүний ​​​​эрүүл ахуйн арга хэрэгслийг хараахан зохион бүтээгээгүй байв. Гэхдээ тэдний маргаан нь, славян ах дүүсээс ялгаатай нь грекчүүд сүмийг ариусгадаггүй тул тэнд байгаа эмэгтэйг эхлээд хараад доромжлох зүйлгүй юм. Сүүлийнх нь сүм рүү зоригтой орж, залбирч, хэргээ хүлээсэн, дүрс тэмдгүүдэд хандсан гэх мэт. Энэ нь хожим бидэнд ирсэн уламжлал юм. Үнэнийг хэлэхэд, маргаан нь үнэмшилтэй биш бөгөөд сүмийг ариусгаагүй ч гэсэн энэ нь Их Эзэний нигүүлсэл байхгүй гэсэн үг биш юм.

Гэсэн хэдий ч өмнө нь орос охид хэзээ ч сүмд цагтаа очиж байгаагүй дүрмийг хүндэтгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч тэдний дунд мандатыг үл тоомсорлож, дуртай үедээ сүмд явдаг хүмүүс байв. Гэхдээ хэн ч тэднийг энэ үйлдлээс чөлөөлсөнгүй. 6-р зуунд амьдарч байсан Гэгээн Григорий Двоеслов эмэгтэйчүүдийг сарын тэмдгийн үед сүм хийдэд зочлохыг хориглох боломжгүй, учир нь байгаль тэдэнд ийм шинж чанарыг өгсөнд тэд буруугүй гэж бичжээ. Үүний үндсэн дээр бид Эзэний бүтээсэн амьд хүний ​​биеийг байгалийн цэвэршүүлэх нь бохир зүйл биш гэж дүгнэж болно.

Тэгэхээр боломжтой юу?

Дүгнэж хэлье. Ихэнх шашны хүмүүс "эдгээр" өдрүүдэд охин сүмд аюулгүй очиж чадна гэдэгтэй санал нийлдэг. Та аюулгүйгээр залбирч, Сайн мэдээг уншиж болно ... Гэхдээ хийх ёсгүй зүйл бол баптисм, хурим, эвлэлтэнд оролцох явдал юм, бунхан, өөрөөр хэлбэл загалмай эсвэл дүрс дээр хүрэхийг зөвлөдөггүй. Яагаад? Ариун сүмүүдэд хүрэхэд эмэгтэй хүн хүсээгүй мэт тэднийг бузарладаг, учир нь энэ үед эмэгтэй бие нь цэвэрхэн гэж тооцогддоггүй.

Тахилч нар сарын тэмдгийн хамт сүмд явах боломжтой эсэх талаар хоёрдмол утгагүй хариулт өгдөггүй. Зарим нь ариун ёслолд оролцоогүйгээр сүмийн ёслолд оролцох боломжтой гэж маргадаг бол зарим нь эгзэгтэй өдрүүдэд зочлохоос татгалзсан нь дээр гэж үздэг.

Яагаад сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжгүй байдаг вэ, энэ хориг хаанаас ирсэн бэ, үүнийг хэрхэн зөв хийх вэ? Сарын тэмдэг ирэх үед сүмд очих боломжтой юу гэсэн асуултыг ойлгохын тулд бид Ариун Эцэг, Ариун Судрын үзэл бодлыг мэдэх хэрэгтэй. Эдгээр нь Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд хоёр чухал эрх мэдэл юм.

Хуучин Гэрээнд гишүүд яагаад сүмд явахаас татгалзах ёстойг яг нарийн олж мэдэх боломжтой.

Дараах тохиолдолд сүм рүү бүү яв.

1. Тухайн хүн хүнд өвчин тусдаг.
2. Эмэгтэй эсвэл эрэгтэй хүн цэвэрхэн байдаггүй.
3. Тэр хүн өмнөх өдөр нь нас барагсдад хүрч байжээ.

Сүмд орохыг хориглодог өвчинд халдвар, идэвхтэй үе шатанд үрэвсэл, эрэгтэйчүүдэд шээсний сүв ялгарах, эмэгтэйчүүдэд умайн цус алдалт орно.

Өмнө нь ийм өвчинд шархлаа, уяман өвчин, хамуу, цус алдахтай холбоотой биеийн бүх эмгэгүүд багтдаг байв.

Хүүхэд төрүүлсэн залуу ээжүүдийн сүмд очихыг хориглосныг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Өмнө нь хүү төрөхөд эмэгтэйчүүд төрснөөс хойш 40 хоног, охид 80 хоног сүмд ордоггүй байв. Энэ хугацаа нь цэвэрлэгээ хийхэд шаардлагатай байсан.

Яагаад сарын тэмдэгтэй ариун сүм рүү явах боломжгүй вэ гэсэн тахилчийн хариулт нь ихэвчлэн ариун сүмд цус урсгаж болохгүй гэсэн баримт дээр тулгуурладаг. Ариун сүмд зөвхөн нэг ариун цус байж болно - ариун бэлэг, Христийн Бие ба Цус.

Хэрэв хүн санамсаргүйгээр гэмтсэн бол гадагш гарч, ариун сүмийн гадна цус алдалтыг зогсоох хэрэгтэй. Шал, дүрс эсвэл номонд цус ороход Ариун газрыг бузарласан гэж үздэг тул дахин ариусгаж, тодорхой залбирал унших ёстой.

Тэд яагаад сарын тэмдэгтэй сүм, хийдэд очдоггүйн шалтгаан нь энэ үйл явцыг бидний өвөг дээдэс Ева хоёрын нүгэлт уналтанд зориулан бүх эмэгтэйчүүдэд өгсөн гэж үздэгтэй холбоотой бөгөөд мэдээж ариун сүм дотор ямар ч гэм нүгэл байх ёсгүй.

Бусад хувилбаруудын дагуу сарын тэмдгийн үед үхсэн өндөг гардаг бөгөөд үүнийг тодорхой хэмжээгээр үхэл гэж үздэг. Сүмд үхлийн аюултай объект байхыг бас зөвшөөрдөггүй.

Зөвхөн сарын тэмдгийн үеэр сүмд явахыг хориглодог төдийгүй талийгаачтай бие махбодтой холбоотой байсан, жишээлбэл, түүнийг оршуулахаар бэлтгэсэн, угаасан хүмүүст үүнийг хийхийг хориглодог.

Сонирхолтой!Хуучин Гэрээний Левит номонд цусны урсгалын үед, өөрөөр хэлбэл сарын тэмдгийн үед зөвхөн эхнэрүүд бузартдаг төдийгүй тэдэнд хүрч зүрхэлсэн хүн бүрийг бузартсан гэж үздэг.

Эрт дээр үеэс эмэгтэйчүүд цус алдалтаар сүмд явах, бусад хүмүүстэй харилцах, тэдэнд хүрэхийг хориглодог байв.

Шинэ Гэрээ

Есүсийн ирэлт нь сарын тэмдэгтэй сүмд явах боломжтой эсэх талаарх бодлыг эрс өөрчилсөн. Ариун Судруудад 12 жилийн турш цус алдсан эмэгтэй Аврагчийг хөндсөн тухай нотолгоо байдаг бөгөөд үүнийг иудейчүүд хүлээн зөвшөөрдөггүй гэж үздэг.

Есүс Христийн хувцсанд хүрсний дараа тэр эдгэрсэн бөгөөд Их Эзэн түүнээс эдгээх хүч гарч байгааг мэдэрсэн.

"Цэвэр бус" эмэгтэй түүнд хүрсэн гэдгийг мэдээд тэрээр хийсэн зүйлийнхээ төлөө түүнийг зэмлээгүй, харин ч итгэлийг нь бэхжүүлэхийг уриалав.

Мэдэх хэрэгтэй!Есүс номлолдоо зүрх сэтгэлээс нүгэлт бодолтой, муу санаатай хүмүүсийг бузартсан гэж үздэг бөгөөд бие махбодын бузартлыг нүгэл гэж үздэггүй гэдгийг тодорхой хэлсэн.

Сарын тэмдэгтэй сүмд явах боломжтой эсэхийг асуухад Ариун Эцэгүүд огт өөр хариулт өгсөн. Тэд Төгс Хүчит Нэгэн эмэгтэйчүүдэд өгсөн байгалийн жам ёсны, сарын тэмдгийн үед болж буй үйл явцыг авч үзсэн. Энэ бол эмэгтэй хүний ​​хувьд маш чухал үе бөгөөд хүн төрөлхтнийг уртасгах магадлалтай холбоотой юм.

Георгий Двоеслов мөн оюун санааны цэвэр байдал гол үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг тул сарын тэмдгийн үеэр сүмд явахыг нүгэл гэж үзээгүй. Анхны Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд уламжлал, дүрмийн дагуу ариун сүмд зочлох шийдвэрийг бие даан гаргажээ.

Тэдний зарим нь сарын тэмдгийн үед сүмд орох боломжтой эсэх талаар хариулахад хэцүү байсан тул нартекст үйлчлэлийг сонсож байхад зарим нь орж ирсэн боловч гэгээнтнүүдэд хүрч чадаагүй юм. Зарим Христэд итгэгчид нүглээс өөр юу ч тэднийг Бурханаас салгаж чадахгүй гэж итгэдэг байсан. Тэднийг олон теологчид, жишээлбэл, Их Грегори дэмжиж, сарын тэмдгийн үеэр сүмд явдаг эхнэр, онгон охидыг буруушаахгүй байхыг уриалж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, нөхөрлөлийг хүлээн авав.

Мэдэх нь чухал юм!Кипр дэх Бурханы эхэд юу тусалдаг вэ?

Энэхүү сургаал нь XVII зуун хүртэл үргэлжилсэн. Үүний дараа эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үед сүмд явах боломжтой юу гэсэн асуулт дахин нээлттэй хэвээр үлдэв.

Орчин үеийн дүр төрх

Өнөө үед улам бүр олон Христэд итгэгчид сүмд явах боломжтой эсэх талаар эргэлзэж байна
гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эв нэгдлийг хүлээн авах боломжтой юу? Санваартнуудын санал бодол өөр байж болох тул энэ талаар сүнслэг зөвлөгчөөсөө асуусан нь дээр.

Санваартны хариулт энэ асуудлыг эцэслэн шийдвэрлэхэд тусална. Зарим лам нар үйлчлэлд ирж, тайван залбирч, юу ч хүрэлгүй явахыг зөвшөөрдөг.

Хүнд хэцүү өдрүүдэд сүмд орж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, эвлэлдэн нэгдэх боломжтой эсэх талаар бодохдоо өөрийн сүнслэг хүсэл эрмэлзэл, санваартны үзэл бодлыг баримтлах нь дээр.

Хүн бүр нүглийнхээ төлөө Бурханы өмнө хариулах болно гэдгийг бид мартаж болохгүй. Үүний зэрэгцээ, хүн зүгээр л Бурханы тусламж хэрэгтэй болдог, дараа нь бүх конвенцууд ар талдаа бүдгэрдэг. Энэ нь умайн цус алдалтаас болж зовж шаналж, эдгэрэхийн тулд Бурханд хандахыг хүсдэг эмэгтэйчүүдэд хамаарна.

Харамсалтай нь заримдаа эм хүчгүй болж, эмч нар урсгалыг зогсоож чадахгүй, эмчилгээ үр дүнгүй хэвээр байна. Энэ үед өвчтэй хүмүүс Төгс Хүчит Бурханд залбирахаар шийдэв.

Хэрэв эмэгтэй хүн удахгүй сүнсээ Бурханд өгөх болно гэдгээ мэдэрч байвал сарын тэмдэг ирснийхээ дараа сүмд явах боломжтой юу? Мэдээж хэрэг тийм! Ортодокс христчин бүр явахаасаа өмнө гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, Ариун нэгдлийг хүлээн авах эрхтэй.

Хэрэв эмэгтэй хүн эрүүл саруул, сайхан мэдрэмж төрүүлдэг бол эгзэгтэй өдрүүдэд дараахь зүйлийг хийх нь зохисгүй юм.

• баптисм,
• эв нэгдэл,
• хурим

Эдгээр зан үйлийн ариун ёслол нь нүгэлт, бузар муугаас ангижрах явдал юм. Хүн сүмийн дүрмийн дагуу төрсөн тул эдгээр ариун ёслолуудыг сүнслэг болон бие махбодийн хувьд цэвэршүүлж эхлэх нь дээр. Мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүнүүд энэ асуудлыг бүрэн шийдэж, олон эмэгтэйчүүд сүмд явах эсэх талаар эргэлздэггүй.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв ийм боломж байгаа бол эмэгтэй хүн сүнс, бие махбодоороо цэвэр болтол энэ ёслолыг хойшлуулах нь дээр гэж лам нар зөвлөж байна.

Хэрэгтэй видео

Гаралт

Эмэгтэй хүний ​​"цэвэр бус байдлын" тухай маш удаан ярьж болох ч Есүс Христ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг цусаараа цэвэрлэснийг мартаж болохгүй. Их Эзэн бидэнд махан биеэс ангид мөнхийн сүнслэг амьдралыг өгсөн.

-тай холбоотой

Өнөөг хүртэл итгэдэг эмэгтэйчүүдийн дунд асуулт хамааралтай байдаг: сарын тэмдгийн үеэр сүмд явах боломжтой юу? Барууны Христэд итгэгчдийн дунд энэ асуулт удаан хугацаанд хаалттай байсан ч славян эмэгтэйчүүдийн дунд тодорхой хариулт байхгүй хэвээр байна.

Сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйд хандах түүхэн хандлага

Анхны Христэд итгэгчдийн ихэнх нь еврей, еврей үндэстэн байсан, өөрөөр хэлбэл еврей соёлыг тээгч байсан гэдгийг хүн бүр мэддэг байх ёстой. Христ ба түүний төлөөлөгчид бүх зүйлд Мосегоор дамжуулан Израилийн ард түмэнд өгсөн еврейчүүдийн хуулийг баримталдаг байв.

Энэ хуулинд эгзэгтэй өдрүүдэд эмэгтэй хүнд хандах хандлагыг маш тодорхой тусгасан.

Левит 15: 19-30

Энэхүү тушаалыг үндэслэн охин эгзэгтэй өдрүүдэд зан үйлийн хувьд цэвэр ариун болдог бөгөөд түүний бузар байдал түүнд хүрсэн хүмүүст хүртэл тархдаг.

Мэдээжийн хэрэг, еврей эмэгтэй сарын тэмдгийнхээ үеэр сүмд явж чадахгүй байв. Нэмж дурдахад, хэрэв тэр үтрээний цус алдалтаас болж зовж шаналж байсан бол тэд дууссаны дараа долоо хоногийн дараа цэвэрлэгээ хийх ёстой байв.

Сарын тэмдгийн цусыг яагаад бузар гэж үздэг байсан бэ?

Хуучин Гэрээнд зан үйлийн бузар гэдэг ойлголт нь зөвхөн эмэгтэй хүний ​​сарын тэмдгийн урсгалд төдийгүй Левит номонд дурдсан үзэгдэл, объектуудын бүхэл бүтэн жагсаалтад багтдаг байв. Иудейчүүдийн хувьд хамгийн бузар зүйл бол хүн эсвэл амьтны үхсэн шарил байсан бөгөөд шарилд хүрэхэд хүн 7 хоногийн турш бузартсан тул ариун сүм рүү явж чадахгүй байв. Израилийн ард түмэнд зан үйлийн цэвэр байдлын талаархи бүх дүрмийг дараахь зорилгоор өгсөн.

1. Ариун цэврийн болон эрүүл ахуйн зорилгоор.
2. Бурханы ариун байдал ба хүний ​​гэм нүглийг сануулахын тулд.
3. Симболын утга.

Орчин үеийн иудейчүүдийн тайлбарласнаар сарын тэмдгийн үед дотно харилцаанд орохыг хатуу хориглосны ачаар Бүтээгч хүн төрөлхтний үзэсгэлэнт талыг олон өвчнөөс аварчээ. Энэ нь сарын тэмдгийн үед эмэгтэй хүн олон халдварын эсрэг "нээлттэй", "эмзэг" болдог бөгөөд дотно харилцаанаас татгалзах нь илүү дээр байдаг гэсэн эмнэлгийн нотолгоонд нийцдэг.

Ийнхүү өнөө үед эмэгтэй хүний ​​бузар байдал түүнийг эрэгтэй хүнтэй харьцах боломжгүй болгосон боловч энэ нь түүнд болон ерөнхийдөө гэрлэлтийн харилцаанд ашигтай байв.

Эцсийн эцэст тэр хүн зөвхөн сарын тэмдэг дуусахыг хүлээхээс гадна өөр 7 цэвэр өдрийг тоолох ёстой байсан бөгөөд үүний дараа эхнэртэйгээ дотно харилцаагаа сэргээж чадна. Рабби нарын үзэж байгаагаар энэ нь зөвхөн гэрлэлтийг бэхжүүлдэг, учир нь гэрлэлтийн дотно харилцаанд зөвшөөрөгдөх нь эрчүүдийн цатгалан байдалд нөлөөлдөг. Нөхөр нь эхнэрээ үнэлэхээ больж, түүнд үл тоомсорлох болно.

Анхны сүм ба түүний сарын тэмдэгтэй холбоотой

Христийн ирэлт, үхэл, амилалт, дээш өргөгдсөний дараа Сүмийг бий болгох ажил эхэлсэн бөгөөд Есүс Христэд итгэгчид анх удаа иудейчүүд байсан тул тэд еврейчүүдийн хуулийн бүх зүйлд үнэнч хэвээр үлджээ. Эмэгтэйчүүд сарын тэмдэг ирсэн ч сүмд очдоггүй байв.

Гэсэн хэдий ч богино хугацааны дараа олон тооны харийнхан сүмд ирж эхлэв (иудейчүүдээс бусад бусад бүх үндэстэн). Харь үндэстнүүдийн дунд үйлчилж байсан Төлөөлөгч Паул харь үндэстнүүд иудейчүүдийн зарлиг, хуулийг сахих шаардлагагүй гэж хэлжээ. Галат 2:16, Ром 10:4, Тиймээс, харийн шашинтай Христэд итгэгч эмэгтэйчүүдийн хувьд сарын тэмдгийн хамт сүмд явах боломжтой юу, тэд бүх хоригоос ангид байсан тул ямар ч асуулт байсангүй.

Төлөөлөгч Паул бүх шашин шүтдэг Христэд итгэгчдийн иудейчүүдийн хуулиас эрх чөлөөгөө хамгаалахыг хүсч байсан бөгөөд энэ зорилгоор Иерусалимд очсон бөгөөд бусад төлөөлөгчид энэ асуудлаар санал бодлоо илэрхийлжээ. Төлөөлөгчдийн анхны зөвлөл дээр Харь үндэстний итгэгчдийг Хуучин Гэрээний заалтаар санаа зовохгүй байхаар шийдсэн.

Тэр цагаас хойш бүх Христэд итгэгч эмэгтэйчүүд эрх чөлөөтэй болж, сарын тэмдэг ирэх үед сүмд явах боломжийг олж авсан. Гэсэн хэдий ч уламжлалын хүч чадал маш их тул өнөөг хүртэл зарим бүсгүйчүүд сарын тэмдэг ирэх үед сүмд очиж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байна.

Та сарын тэмдгийн үеэр сүмд очиж чадахгүй гэж итгэдэг хүмүүсийн маргаан

Хэрэв та эмэгтэйчүүдээс: Та яагаад сарын тэмдгийнхээ үеэр сүмд явж болохгүй гэж? Хариултууд нь маш өөр байж болох бөгөөд хамгийн түгээмэл нь дараахь зүйлүүд юм.

1. Гэр бүлийн уламжлал ёсоор эмээ, ээж гэх мэт хүмүүс тэгж боддог байсан.
2. Таны сарын тэмдэг ирэхэд "шаардлагагүй" эсвэл "бохир" зүйл гарч ирдэг - энэ үед сүмд явахгүй байх нь дээр.
3. Сүмд цус урсгах ёсгүй гэсэн ойлголт байдаг.
4. Сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэй дүрсийг гутааж болно гэж тэд хэлдэг.
5. Зарим лам нар сарын тэмдэг ирэх үедээ сүмд явахыг зөвлөдөггүй.

Барууны орнуудад бузар булай байдлын тухай ойлголт огт байдаггүй тул сүмийн практик энэ асуудалд огт өөр юм. Барууны Христэд итгэгчид Ромын Клементийн үзэл бодлыг дагаж мөрддөг бол эмэгтэй хүн Ариун Сүнстэй бол сарын тэмдэг ирсэн 7 хоногийн хугацаанд Ариун Сүнстэй байдаг бөгөөд ямар ч сарын тэмдэг, төрөлт, цус алдалт түүнийг Ариун Сүнснээс салгаж чадахгүй гэж үздэг. . Энэ шалтгааны улмаас эмэгтэй хүн сүмд аюулгүй очиж, нөхөрлөлийг хүлээн авч, сарын тэмдгийн үед, хүүхэд төрсний дараа шууд баптисм хүртэх боломжтой.

Дорнодод сүмд явахыг хориглох эсвэл сарын тэмдэг ирсэн охидыг Eucharist -т оролцохыг хориглох тухай лам нарын хариултууд байдаг. III зуунд Александрын Гэгээн Дионисиус сарын тэмдэгтэй итгэгч эмэгтэйчүүд Ариун Трапезад хүрч зүрхлэх ёсгүй гэж бичжээ. Түүний үгийг батлахын тулд тэрээр цус алдаж, Аврагч өөрөө хүрч зүрхлээгүй, харин зөвхөн Түүний хувцасны ирмэг дээр зүрхэлсэн эмэгтэйн тухай сайн мэдээнд дүрсэлсэн түүхийг дурджээ.

4 -р зуунд амьдарч байсан Александрын Гэгээн Тимоти сарын тэмдгийн үед охидууд баптисм хүртэж, нөхөрлөх ёсгүй гэж үздэг.

Манай орчин үеийн Сербийн Патриарх Павел эмэгтэйчүүдийн бузар байдлын талаар ярихдаа "орчин үеийн эрүүл ахуйн арга нь санамсаргүйгээр сүмийг бузарлахгүй байхын тулд үр дүнтэй ажилладаг" гэж бичээд эмэгтэйчүүдийг сүмд очиж, дүрсийг үнсэж, залбирал уншиж, эрүүл ахуйн бүх журмыг дагаж мөрдөхийг зөвлөжээ. Түүний бодлоор, эмэгтэй хүн биеийн энэ байдалд эв нэгдэл, баптисм хүртэхээс татгалзах нь дээр.

Эмэгтэй хүн сүмд явахыг хориглодог гэсэн үзэл бодлыг Москвагийн Патриархын сүм хийдийн орчин үеийн зарим санваартнууд хуваалцдаг боловч ихэнх нь энэ асуудлыг ойлгодог. Хэрэв та Ортодокс сүмд явдаг эмэгтэй бол сарын тэмдгийнхээ хамт сүмд очиж чадах эсэхээ сүнслэг эцэг эсвэл санваартантайгаа зөвлөлдөхийг зөвлөж байна.

Амралт, оршуулга, хүүхдийн баптисм, сарын тэмдэг

Сарын тэмдэг ирсэн, нас барагсдын оршуулга, оршуулгад явдаг охидын хувьд сүмийн зүгээс ямар нэгэн зохицуулалт байдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, ард түмэн энэ оноогоор тэнэг мухар сүсэг бишрэлээс зайлсхийсэнгүй, тиймээс манай олон эх орончид ямар нэгэн үр дагавраас айдаг, гэхдээ үүнд ямар ч шалтгаан байхгүй.

Хэрэв Ортодокс амралт, хүүхдүүдийн баптисм хүртэх нь чухал өдрүүдтэй давхцаж байвал сүмд зочлохыг үл тоомсорлож болохгүй. Зарим нь дүрс нь сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйд тусгайлан чиглэгдсэн байх ёстой гэж үздэг ч энэ нь бас хэн нэгний зохиомол зүйл юм.

Бусад шашны сарын тэмдэг ирэх хандлага

Христийн шашны бүх урсгал дотроос зөвхөн Зүүн Ортодокс Сүм энэ асуудлаар тодорхойгүй ойлголттой хэвээр байгаа бөгөөд католик, протестантууд удаан хугацааны туршид энэ талаар ямар нэгэн дүрэм журам тогтоогоогүй байгаа бөгөөд эмэгтэй хүн сарын тэмдэгтэй сүм, залбирлын газарт чөлөөтэй очиж болно.

Иудаизмд эмэгтэй хүний ​​ариун бус байдлын талаархи бүх дүрэм журам хэвээр үлдсэн бөгөөд одоо ч хэрэгжсээр байна. Лалын шашинд бас тодорхой хязгаарлалт байдаг боловч өнөө үед эмэгтэй хүнийг бузар гэж хэлдэггүй ч бэлгийн харьцаанд орохыг хориглодог.

Буддизм, Хиндуизм, Дорнодын шашин өнөө үед эмэгтэйчүүдэд хориглодог. Тиймээс зарим тосгонд зан үйлийн бузар байдал тохиолдоход охидыг илгээж, зөвхөн сарын тэмдэг дуусахад л орхиж болох тусгай овоохой байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна.

Нэмж дурдахад өнөөг хүртэл Балба, Энэтхэг, Хятад гэх мэт зарим тосгонд сарын тэмдэгтэй охид хоол хийж чадахгүй, амьтан, мод гэх мэтийг барьж чаддаггүй.

дүгнэлт

Олон эмэгтэйчүүдэд хөршүүд болон найз охид нь энэ талаар юу гэж хэлэхийг бус, харин Библид юу гэж хэлснийг мэдэх нь ашигтай байдаг. Шинэ Гэрээнд итгэгчид иудаизмын зан үйл, хуулиас эрх чөлөөний тухай ярьдаг тул Библид үндэслэн сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэй сүмд очиж, нөхөрлөж, баптисм хүртэж болно. Гэсэн хэдий ч зарим Ортодокс санваартнууд охин сүмд очиж, эв найрамдлыг хүлээн авах боломжтой гэж үздэг, гэхдээ тэр дүрс дээр өргөдөл гаргаж чадахгүй.

Тунгаах асуултууд:

1. Эмэгтэй хүний ​​бузар булай байдлын тухай хууль яагаад Христийн шашинд байдаг бол бусад еврейчүүдийн цогцост хүрэх гэх мэт хуулиуд хамааралгүй болсон бэ?
2. Бурхан болон эмэгтэй хүнд юу илүү хэрэгтэй вэ: гадны зан үйлийг дагаж мөрдөх үү эсвэл сүмд Түүнийг чин сэтгэлээсээ шүтэх үү?
3. Христийн нигүүлсэл эсвэл хуулийг сахих нь биднийг авардаг уу?

Энэхүү нийтлэл нь зохиогчийн субъектив үзэл бодлыг илэрхийлсэн бөгөөд албан ёсны байр суурийг илэрхийлээгүй болно.

Үе бүр өөр өөр зүйл, үйл явдлын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Жишээлбэл, эрт дээр үед сарын тэмдэг, сүмийг үл нийцэх ойлголт гэж үздэг.

Чухал өдрүүд эхлэхэд шашны шашны хүмүүсийн үзэж байгаагаар эмэгтэйчүүд бузар байсан тул гадаад ертөнцөөс хамгаалагдсан байв. Өнөөдөр нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, орчин үеийн хүмүүс янз бүрийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг.

Гэхдээ сарын тэмдэг ирэх үед ариун сүмд очиж болох эсэх нь маргаантай хэвээр байна. Энэ сэдвийг өөр өөр өнцгөөс авч үзье.

Хуучин гэрээний мэдээлэл

Хуучин Гэрээ бол Христийн шашин төрөхөөс өмнө бичсэн Библийн эхний хэсэг юм. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам орчин үеийн хүмүүст танил болсон дайтаж буй шашинуудын эх сурвалж болжээ. Энэ бол иудаизм ба христийн шашин юм. Ариун Бичээс нь ариун бус хүмүүсийн ариун сүм рүү нэвтрэхийг хаасан.

• Уяман өвчтэй.
• Сарын болон эмгэгийн цус алдалттай эмэгтэйчүүд.
• Түрүү булчирхайн өвчтэй эрчүүд.
• Цогцолд хүрсэн эсвэл үрэвсэлт өвчний шинж тэмдэг илэрсэн хүмүүс.

Түүнчлэн, нүгэлт үйлсийн дараа сүмд явах нь заншилгүй байсан бөгөөд энэ тодорхойлолтонд олон нөхцөл орсон байв. Дэлхийн хөвгүүдийг төрүүлсэн хөдөлмөр эрхэлдэг эмэгтэйчүүд дөчин өдрийн өмнө сүмд очиж үзэх боломжтой байв. Шинээр төрсөн охидын эхчүүдийн хувьд энэ хугацаа 80 хоног болж нэмэгдсэн байна.

Эмэгтэй хүн яагаад сарын тэмдэгтэй сүмд явж болохгүй гэж асуухад эрүүл ахуйтай холбоотой хариулт байдаг. Эртний эмэгтэйчүүд дэвсгэр, тампонгүй, дотуур өмд өмсдөггүй байв. Цус ямар ч үед шалан дээр асгарч магадгүй юм. Цус алдах нь сүмд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Энэ шингэнтэй харьцах нь нүгэлт үйлтэй адил байсан тул ариун газрыг цэвэрлэгчид бусдын цусыг угаахыг хүсээгүй. Тэр үед нэг удаагийн бээлий байгаагүй.

Дэвшилт нь эмэгтэйчүүдийг тохь тухтай дотуур хувцас, дэвсгэр, тампон, сарын тэмдгийн аяга болгосон. Одоо цэвэрлэгчид ийм зочдын дараа шалыг халдваргүйжүүлэх шаардлагагүй бөгөөд бүсгүйчүүдээс өөр хэн ч бохир устай харьцдаггүй. Тиймээс эмэгтэйчүүдийн сүм ба сарын тэмдэг нь орчин үеийн ертөнцөд нийцдэг.

Хуучин гэрээний үед олон үзэгдлийг бие махбодийн үүднээс авч үзсэн. Хүний бохирдсон биеийг бузартсан гэж үздэг. Эмэгтэйчүүд сарын тэмдэг ирэх үед сүм, олон нийтийн газар явахыг хориглодог байв. Тэр хэд хоног ганцаараа байх ёстой байв.

Сарын тэмдэг ба сүм: өнөөдөр ямар хориг байдаг вэ

Есүс Христ болон Шинэ Гэрээ гарч ирснээр сүмийн канонуудад өөрчлөлт гарсан. Виржин Мэригийн хүү хүмүүсийн анхаарлыг оюун санааны асуудалд төвлөрүүлж, бие махбодийг ар тал руу нь түлхэв. Хэрэв хүн гаднаа цэвэрхэн байсан ч сэтгэл нь хар хэвээрээ байвал Есүс нүглээсээ ангижрахын тулд бүх зүйлийг хийсэн.

Ариун сүмүүд байсаар байсан боловч ариун байдал аль хэдийн дэлхийгээс хүний ​​бодгальд шилжсэн байв. Христ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг тэгш эрхтэй болгож, өөрсдийн бодгалийг Бурханы сүм болохыг зарлиглав.

Сарын тэмдгийн хамт сүмд очих боломжтой эсэх сэдвийг авч үзээд Хуучин итгэгчдийн санаа бодлыг өөрчилсөн нэг сонирхолтой баримтыг дурдах болно. Нэгэн өдөр хүнд цус алдалттай өвчтэй эмэгтэй олны дундуур явж, Есүсийн хувцсанд гараараа хүрчээ. Тэрээр энерги гадагшлах урсгалыг мэдэрсэн боловч уурлаагүй бөгөөд "Таны итгэл таныг авраачээ, эмэгтэй минь!" Тэр өдрөөс хойш хүн амын ухамсар өөрчлөгдөж эхэлсэн.

Хуучин Гэрээг дагагчид эмэгтэйчүүдийг сарын тэмдэгтэй үедээ сүмд явах ёсгүй гэж зүтгэсээр байв. Есүсийн дагалдагчид энэ дүрмийг орхиж, Шинэ Гэрээний дагуу амьдарч эхлэв. Ийнхүү олны өмнө асгарсан эмэгтэйн цус шинэ амьдралыг бий болгосон.

Католик сүмд сарын тэмдэг ирэх нь муухай үзэгдэл гэж ойлгогдож ирсэн. Өнөөдөр байгалийн үйл явц нь өндөр чанартай эрүүл ахуйн бүтээгдэхүүний ачаар бусдын нүднээс нуугдаж болно. Хэрэв ариун сүмд зочлох шаардлагатай бол эмэгтэй хүн үүнийг ямар ч өдөр хийж болно.

Гэсэн хэдий ч тахилч нар гурван ёслол хийхдээ сүмд сарын тэмдэг ирэхийг хориглодог.

1. Хүлээлт.
2. Баптисм хүртэх.
3. Хурим.

Энэ хориг нь физик тайлбартай байдаг. Баптисм хүртэх үед охин эрүүл ахуйн үүднээс усанд дүрж чадахгүй, учир нь шингэн нь бохирдож, эмгэг төрүүлэгч бичил биетүүд бэлэг эрхтний эрхтэнд нэвтэрдэг. Хуримын үйл явц удаан үргэлжилдэг тул үүнийг тасалдуулах боломжгүй юм. Хэрэв цус алдалт их байвал сүйт бүсгүй дэвсгэр эсвэл тампоныг солих боломжгүй болно. Зарим охидын эгзэгтэй өдрүүд нь сул дорой байдал, дотор муухайрах, толгой эргэх зэрэг шинж тэмдгүүд дагалддаг тул шинээр гэрлэсэн хүн ухаан алдах нь зан үйлийг сүйтгэж болзошгүй юм.

Гэмшлийн ариун ёслол нь эмэгтэй хүний ​​сэтгэлзүйн сэтгэл хөдлөлийн хэсэгт нөлөөлдөг. Сарын тэмдгийн өдрүүдэд охин эмзэг, эмзэг байдаг. Ярилцлагын явцад тэр санваартанд хэтэрхий их зүйлийг хэлж, дараа нь харамсаж болно. Нэг санваартны хэлсэнчлэн "эмэгтэй хүн сарын тэмдгийн үеэр галзуурдаг".

Эрт дээр үед сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйчүүдийг яагаад "бузар" гэж үздэг байсан гэж Лам Никодим Святорец тайлбарлав. Эрчүүд хүнд хэцүү өдрүүдэд бэлгийн харьцаанд орохоос зайлсхийхийн тулд Бурхан шударга бэлгийн харьцаанд ийм тодорхойлолт өгсөн.

Тахилч нар юу гэж хэлдэг

Өөр өөр санваартнуудаас сарын тэмдгийнхээ үеэр сүмд очиж болох эсэхийг асуувал зөрчилтэй хариултыг сонсох болно. Зарим сүмд эмэгтэйчүүд эгзэгтэй өдрүүдэд үйлчилгээнд ирдэг бол заримд нь ирдэггүй. Ариун Судрыг дахин уншсанаар хүний ​​сүнслэг байдал Бурханд чухал ач холбогдолтой, бие махбодь ба түүний үйл явц хоёрдогч болохыг бид олж мэдсэн. Хэрэв охин Хамгийн Дээд Нэгэний зарлигуудыг дагаж мөрдвөл сарын тэмдэгтэйгээ сүмд ирснээр нүгэл үйлдэхгүй.

Жирэмсэн болон төрсний дараа та ариун сүмд очиж болно.

Зарим эхчүүд хүүхдээ эмнэлгээс гарсныхаа дараа шууд баптисм хүртээх эсвэл тахилч нарыг шууд эмнэлэгт урихыг хүсдэг. Хэрэв хүүхэд маш сул байвал баптисм хүртэх нь түүнийг хүчирхэгжүүлэхэд тусална. Эцэг нь ээждээ айдасгүйгээр хүрч, "бузар хүн" -тэй харьцсаны улмаас өөрийгөө бузарласан гэж үздэггүй.

Сарын тэмдгийн өдрүүдэд сүмд зочлохын өмнө сүсэг бишрэлтэй эмэгтэйчүүд орон нутгийн тахилч ямар үзэл бодолтой байдаг талаар урьдчилан мэдэж, тогтоосон дүрмийг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна. Жинхэнэ итгэгчид чухал өдрүүд болон хүүхэд төрсний дараах эхний саруудад тахилчийн зөвшөөрлөөр шашны зан үйлд оролцож болно. Гэхдээ тэд бунханд хүрч болохгүй.

Хэрэв эмэгтэй хүн зөвхөн зарим баяр ёслолын үеэр ариун сүмд зочилдог бол сарын тэмдгийнхээ талаар бодох ёсгүй. Шашин шүтлэгийн байгууллага нь хүн бүрт нээлттэй боловч сүм хийдийн үүрэг бол олон түмний дунд лаа бариад зогсохгүй, Бурхантай эв нэгдэлтэй байхыг хичээх явдал юм.

Григорий Двоеслов сарын тэмдгийн талаар дараахь байдлаар ярьсан: хэрвээ сарын тэмдэг сүмд ирсэн бол энэ нь гэм нүглийг мэдрэх шалтгаан биш юм. Байгалийн процесс нь биеийг цэвэрлэх зориулалттай. Эмэгтэй хүнийг Бурхан бүтээсэн бөгөөд тэр Түүний хүсэлд нөлөөлж чадахгүй. Хэрэв сарын тэмдэг нь тодорхой өдөр эхэлсэн бол төлөвлөсөн ажил хэрэгжихэд саад болж байгаа бол энэ нь Бурханы хүсэл юм.

Санваартан Константин Пархоменко сарын тэмдэгтэй эмэгтэйд нөхөрлөлийн ёслолд оролцохыг зөвшөөрдөг. Гэвч хэрэв тэр Ариун Судрыг хүндэтгэж, ёслолоос татгалзвал тэр үйлдлээрээ Төгс Хүчит Бурханы шагналыг хүртэх ёстой.

P.S. Сарын тэмдэгтэйгээ хамт сүмд явах эсэх нь танаас хамаарна. Хэрэв таны сүнс Бурханд татагддаг эсвэл хайртай хүмүүс эсвэл нас барсан хүмүүсийн эрүүл мэндэд зориулж лаа асаахыг хүсч байвал эгзэгтэй өдрүүдэд яагаад үүнийг хийж болохгүй гэж. Цэвэр бодолтой хүн бурханд таалагддаг. Биеийн шүүрэл нь зөвхөн мөнх бус хүнийг Дээд хүчинтэй нэгтгэхэд саад болохгүй.