Тэдний хуяг дээрх Templar загалмай нь юу гэсэн үг вэ? Templar загалмай: домог ба баримтууд Темплар загалмай ямар харагддаг.

Тамплиеруудын одон нь домог, нууцаар бүрхэгдсэн бөгөөд олон тооны залгамжлагчид, шүтэн бишрэгчид, орчин үеийн утгаараа албан ёсоор байгаа хэд хэдэн одонтой. Түүхээс таамаглагчид шинэ тасархай баримтуудыг дэлгэж, тэдгээрийн үндсэн дээр эргэлзээтэй дүгнэлт хийдэг бөгөөд энэ нь үнэнийг олоход огт тус болохгүй. Тампларуудын бэлгэдэл нь хүртэл ойлгоход амаргүй: Христийн шашны эхэн үеийн түүхэн сэдэв нь хуурмаг зүйл бөгөөд нийгэмлэгийн гарал үүслийн тухай, мөн сүм хийдийн шатлал дахь өвөрмөц шинж тэмдгүүдийн талаар тодруулсан эх сурвалж цөөхөн байдаг. Захиалга.

Төрөл бүрийн сүлд

Темплар дэг жаягийн анхны баримт бичгийг судалж үзсэн хүмүүс тийм ч олон байдаггүй, гэхдээ олон нийтийн эзэмшилд унасан мэдээллийн үр тарианы дундаас Темплар загалмай нь хэд хэдэн хэлбэрийн хэлбэртэй болохыг олж мэдэх боломжтой. Загалмайн тойм өөрчлөгдсөн нь хэд хэдэн шалтгаанаас үүдэлтэй: нэгдүгээрт, одонгийн тархалтын газарзүй нь сүлд дууны өөрчлөлтийг оруулсан бөгөөд энэ нь хурлын үеэр баатрыг тодорхойлох боломжийг олгосон; хоёрдугаарт, бүтэц доторх шатлал өөрөө өөрчлөгдсөн. Анхны сүм хийдийн тоо зуугаас хэтрэхгүй байсан бөгөөд ялагдал хүлээх үед энэ байгууллага Европ дахь төрийн эрх мэдлийг сольсон юм.

Пап лам Евгений III-ийн нэрээр улаан Темплар загалмайг зөвхөн сүмийн баатрууд зүүж болно. Үүний нотолгоо нь "Францын хаант засаглал" номонд өгөгдсөн баримт бичиг юм. Энэ эрхийг 1141 онд тэдэнд олгосон, магадгүй энэ огноотой хэн ч маргахгүй ч загалмайн тоймд агуулагдах утгын талаар байнгын маргаан байх болно.

Папын дээл

Нэг домогт өгүүлснээр, Пап лам Урбан II тэднийг Их Эзэний сүмийг түрэмгийлэгчдээс эргүүлэн авахаар Иерусалим руу ариун номлолд илгээх тэр мөчид Ариун сүмийн одонгийн баатруудын баруун мөрөн дээр анх гарч ирэв. Ромын лам галт үг хэлж, эр зоригийнх нь төлөө зуун гучин цэргийг адислав. Шашны сэтгэлийн хөөрөлд автан тэрээр час улаан дээлийг мөрөн дээрээс нь урж, нимгэн тууз болгон урав. Папын нөмрөгийн хэсгүүдийг адислалын материаллаг илэрхийлэл болгон баатруудад тараав.

Тэдний сүнсийг дэмжихийн тулд дайчин лам нар холын аянд гарахдаа тэднийг дээл дээрээ хөндлөн оёж байв. Папын хантаазны нэг хэсгийг аваагүй хүмүүс улаан даавуугаар хийсэн загалмайг оёжээ. Дараа нь энэ тэмдэг албан ёсны болсон. Сүм хийдүүдээс олдсон "Темплиерийн баатруудын" анхны зургуудад баруун мөрөн дээр нь улаан загалмай бүхий цагаан нөмрөгтэй өвдөг сөгдөн буй дайчин дүрслэгдсэн байдаг.

Мастеруудад зориулсан дүрэм

Өөр нэг хувилбар нь Темпларуудын одонгийн бүх тэмдгийг тус байгууллагын анхны удирдагчид, эс тэгвээс мастерууд Хьюго де Пейнс, Клэрвагийн Бернард нар зохион бүтээсэн гэж үздэг. Тэд тэнүүлч лам нарын амьдралын дүрэм, хувцас, амьдралын хэв маягийг бий болгосон. "Шинэ баатарт магтаал" хэмээх сургаалд зааснаар дайчин лам угааж болохгүй, гуйлгачин байх ёстой, хувцас нь түүний бодол шиг цагаан өнгөтэй байх ёстой бөгөөд загалмай нь Христийн цусыг бэлэгддэг. Захиалгад гишүүнчлэлийн тэмдэг хаана байх нь тийм ч чухал биш байсан бөгөөд тэмдгийн хэлбэрийн зөрүүг тушаалын бүтцийн өөр өөр салбаруудаар тайлбарладаг.

Сүлд дууны үндэс

Сүлд дүрсний гарал үүслийн талаар өөр хэд хэдэн домог байдаг боловч тэд бүгд нэг зүйл дээр санал нийлдэг: загалмай нь үргэлж час улаан өнгөтэй, Templar загалмайн дээр байрладаг нөмрөг нь үргэлж цагаан байдаг. Темплар нийгэмлэг хөгжиж, тархах тусам загалмайг бараг хаа сайгүй дүрсэлж эхлэв: цээж, нуруу, морины хөнжил, бээлий гэх мэт. Загалмайн хэд хэдэн алдартай төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийн гарал үүсэл, зорилгыг баримтат нотолгоонд үндэслэн тайлбарлаж болно.

Лотарингийн загалмай

Энэ нь хоёр хөндлөвчтэй загалмай бөгөөд доод хөндлөвч нь дээд талаасаа урт, эсвэл хоёр хөндлөвч нь ижил байна. Лотарингийн загалмай нь олон далд утгатай бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "алтан дундаж" гэсэн утгатай. Энэ нь бас өөр нэртэй: "Патриархын загалмай", "Ангевин загалмай". Ариун сүмийн баатрууд үүнийг өмсөх эрхийг Пап ламын гараас авсан. Энэхүү бэлгэдлийн дүрсийг Темплар ордны том сүлдэнд мөнхөлжээ. Домогт өгүүлснээр, Лотарингийн загалмай нь Аврагчийг цовдолсон загалмайн хэсгүүдээс хийгдсэн байв. Templars-ийн сүлд бичигт хоёр хөндлөвч бүхий Templar загалмай нь баатруудыг сүнслэг болон бие махбодийн давхар хамгаалалтын бэлгэдэл гэсэн үг юм.

Кельтийн загалмай

Захиргааны бэлгэдэлд түгээмэл хэрэглэгддэг Тамплиеруудын Улаан загалмай нь тэгш талуудтай. Загалмайн төгсгөлүүд нь янз бүр байсан тул дундаас нь хонх хэлбэрээр өргөссөн бол түүнийг найман өнцөгт гэж үзэж болно. Загалмайн энэхүү загвар нь хүлэг баатрын найман буянд тусгагдсан өөрийн гэсэн ариун утгатай.

Үүний зэрэгцээ өргөссөн төгсгөлтэй тэгш талт загалмай нь Кельтийн туульсаас Темпларуудын бэлгэдэлд орж ирсэн бөгөөд орчлон ертөнцийн нээлтийн бэлэг тэмдэг гэж үздэг. Энэ нь ариун дөрвөн тоог илэрхийлдэг: дөрвөн үндсэн чиглэл, дөрвөн элч, дөрвөн улирал гэх мэт. Кельтийн загалмайн хоёр дахь нэр нь пате загалмай юм. Энэхүү Templar загалмай нь дэг жаягийн анхны бэлэг тэмдэг байсан гэж үздэг.

Найман ерөөлийн загалмай

Түүхийн архиваас хадгалагдан үлдсэн баримтууд, ялангуяа 12-р зууны Парисын гар бичмэлүүд Тамплиеруудын геометрийн загалмайг дүрсэлсэн байдаг. Бэлгэдлийн зураг нь эвдэрсэн төгсгөлтэй загалмайг харуулж байна: уулзварын төв цэгээс хөндлөвч нь өргөжиж, салаалсан булангаар төгсдөг (тагтаа сүүл). Энэ төрлийн сүлд тэмдэг нь Темплар цагаан толгойн нууц бичгийн түлхүүр болдог гэж үздэг. Найман үзүүр нь найман аз жаргалыг илэрхийлдэг:

• Сүнслэг сэтгэл ханамж.
• Цэвэр ариун байдал.
• Наманчлал.
• Даруу байдал.
• Шударга ёс.
• Өршөөл.
• Бодлын цэвэр байдал.
• Тэвчээр.

Темплар одонгийн орчин үеийн эх сурвалжид энэ загалмай нь Шотландын дэг жаягийн бэлгэдэл болохыг харуулж байна. Темпларуудаас гадна энэ төрлийн сүлд нь Мальтагийн одонгийн баатаруудын госпиталлерт харьяалагддаг байсан боловч үндсэн утгаараа энэ нь Тампларуудын загалмай гэж тооцогддог. Зарим эх сурвалжид энэ загалмайн утгыг залбирал, бясалгалын бэлгэдэл гэж тайлбарладаг.

Бэлгэдэлд зориулсан загвар

Темплар дэг жаягийн түүхийн нууц ба түүний орчин үеийн дэлхий дээрх байр суурийн нууц нь Ариун сүмийн баатруудын бэлгэдлийн загварыг бий болгосон. Байгууллагын эрхэм зорилгыг харгалзан үзэх нь ховор байдаг, ялангуяа сүм хийдүүд өөрсдөө дүрэмд тунхагласан зарчмаас хол зөрсөн байдаг. Захирамжийн ялагдал нь мөргөлчдийг Ариун газар руу хөтлөхөөс илүүтэй хээл хахуульд оролцдог байгууллагын хүч чадлын оргил үед тохиосон юм. Өнөөдөр захиалгын бэлгэдэлд нэгдэхийн тулд Templar Cross сахиус худалдаж авахад хангалттай. Мэдлэгтэй хүмүүс сахиус нь хамгаалалтын бэлгэдлийн хүчинд итгэлтэй байхын хэрээр эзнээ хамгаалах болно гэж хэлдэг.

Сонгодог тэмдэгээс гадна сахиус, нууцлаг бэлгэдлийн дурлагчдад пентаграмм бүхий Templar загалмайг санал болгодог. Сонгодог түүхэнд загалмай, пентаграммыг ямар ч уламжлал, шашин шүтлэг, бэлгэдэлд нэгтгэдэггүй тул энэхүү сахиусын утга нь зарим талаараа ойлгомжгүй юм. Тус тусад нь пентаграм ба Templar загалмай нь хүчтэй энергитэй боловч тэдгээрийн хослол нь эзэндээ урьдчилан таамаглах аргагүй нөлөө үзүүлдэг.

Анхны загалмайтны аян дайн амжилтгүй болсны дараа 1118 онд Темплар одонг байгуулжээ. Тус тушаалын нэр нь "сүм" (Латинаар "templum") гэсэн үгнээс гаралтай. Ариун сүм гэж бид Соломон хааны сүмийг хэлж байгаа бөгөөд түүний туурь дээр Иерусалимд анх энэ тушаалын баатруудын төв байр байсан юм. Ариун газарт тасралтгүй тулалдаж байсан загалмайтнууд байнга сийрэгжиж буй эгнээгээ нөхөх зайлшгүй шаардлагатай байсан бөгөөд энэ агуу нийгэмлэг дэх Тамплиеруудын онцгой үйл ажиллагаа нь тэднийг хурдан тэргүүн эгнээнд гаргаж, тэдэнд баялаг цом, улс төрийн нөлөөг хоёуланг нь өгсөн юм.

Гэвч тушаалын эд баялаг, эрх мэдэлтэй зэрэгцэн баатрын элитүүдийн бардам зан нэмэгдэв. Захиргааны Их Мастер (Мастер) де Ридфорд хэд хэдэн удаашралтай алхам хийж, 1187 онд Христийн Иерусалим унав. Европоос шинээр ирсэн хүмүүс Темпларууд хамгийн сайн газар нутаг, гол цайзуудыг эзэмшдэг далайн эргийн нарийхан зурвасыг л гартаа барьж чадсан.
Үүний зэрэгцээ Европын хаадууд хоорондоо дайн хийж, эцэст нь Ариун газрыг мусульманчуудаас эргүүлэн авахын тулд цэрэг, мөнгө илгээхээ больсон.

Тамплиеруудын бусад хүмүүст

Загалмайн бэлгэдэл нь дэлхийн олон шашинд байдаг бөгөөд итгэлийн үндсэн элемент юм. Ортодокс нь түүнийг гол дүр болгон байрлуулж, түүнд олон утга учир, үүргийг өгдөг: бүх бузар муугаас хамгаалах, аврах.

Анхны утгаараа Templar загалмай нь эв нэгдэлтэй амар амгаланг илэрхийлдэг. Дөрвөн тэгш туяа нь дэлхий хэрхэн ажилладаг талаар ярьдаг: нар, дэлхий, ус, агаар нь нэгдмэл байдлаараа нэгдэж, манай дэлхийн бүх амьдралыг илэрхийлдэг. Templar загалмай нь сахиусын ижил төстэй тайлбар дээр үндэслэн анхны нэрээ авсан: нарны тойрог.

1206 оноос хойш

1206 онд Египетийн Султан эхлээд эрэг дээр суурьшсан загалмайтнуудыг түлхэж, удалгүй баатар тушаалын хамт далайд шидэж чадсан юм. Ариун газар эцэст нь Христэд итгэгчдийн гарт алдагдаж, Темпларууд хуарангаа Кипр арал руу нүүлгэж, эцэст нь хуучин алдар нэр, хүчээ сэргээхийг мөрөөддөг байв.
Тамплиерууд лалын шашинтнуудын эсрэг шинэ кампанит ажилд хүчээ цуглуулж байх хооронд Францын хаан IV Филипп Темпларуудын эсрэг өөрийн “загалмайтны аян” зохион байгуулжээ. Баримт нь тэрээр энэхүү баатрын тушаалд их хэмжээний өртэй байсан - захиалга нь банкны ашигтай гүйлгээг хийдэг ихээхэн хэмжээний хөрөнгөтэй байсан. Одоо Филипп IV энэ таагүй байдлаас ангижрахыг хүсчээ. Түүнд Английн хаан Эдвард I-тэй хийсэн дайнд Темпларуудад төлөх ёстой мөнгө хэрэгтэй байв.
Францын хаанд Англи, Католик сүм хоёрын хооронд хорин жил үргэлжилсэн маргаан тусалсан нь дайтаж буй хоёр талын хүч чадлыг ихээхэн доройтуулжээ. Дараа нь Филипп IV-д нэгэн зэрэг хоёр бүрээ өгсөн: түүний тангарагтай дайсан Эдвард I нас барж, түүний сул дорой, шийдэмгий хүү Эдвард II Английн хаан ширээнд суув. Үүнээс гадна Филип өөрийн хүн болох V Клементийг Гэгээн Петрийн сэнтийд залж чадсан юм.

Удалгүй Кипрт шинэ пап загалмайтны аян дайн зохион байгуулах санаатай байгаа тухай мэдээ ирж, Темплиерүүд өмнөх алдар нэрээ хурдан эргүүлэн авахын дохиог олж харав. Темплар ордны их мастер, өндөр настан Жак де Молай Францад уригдахад тэрээр Иерусалимыг чөлөөлөх бэлэн төлөвлөгөөтэй ирсэн байв. 1307 оны 10-р сарын 13-ны аймшигт өдөр хүртэл үргэлжилсэн Парис түүнийг их хүндэтгэлтэйгээр угтан авав.Үүр цайх үед Филиппийн тушаалаар бүх Тамплиеруудыг баривчилж, гинжлэв. Түүнийг тэрс үзэлтэй гэдгээ хүлээхийг шаардсан эрүүдэн шүүх тэр даруй эхэлсэн.
Темпларуудыг баривчлах папын тушаал Лондонд ирэхэд залуу II Эдвард ямар ч дарангуйлах арга хэмжээ аваагүй. Түүгээр ч барахгүй тэрээр Темпларуудын гэм буруугийн талаар ламд эргэлзэж байгаагаа илэрхийлэв. Пап ламын албан ёсны бухыг сулласны дараа л Английн хаан зарим алхам хийхээс өөр аргагүй болжээ. Зөвхөн 1308 оны 1-р сард тэрээр Англид байсан Темплар одонгийн баатруудыг баривчлах тушаал гаргажээ. Гэвч тэд гурван сарын өмнө сэрэмжлүүлэг хүлээн авч, зохих ёсоор бэлтгэж чадсан: олон Темпларууд газар доогуур явж, эцэст нь баривчлагдсан хүмүүс шоронгоос зугтах арга замыг олжээ. Тамплерууд эрдэнэс, үнэт эдлэл, бунхан болон хамгийн чухал бичиг баримтуудаа найдвартай нуусан. Шотландад папын зарлигийг олон нийтэд зарлаагүй. Ийнхүү Англи, ялангуяа Шотланд улс Европ тивийн Темпларчуудын нууц хоргодох газар болсон бөгөөд түүний бүрэн найдвартай байдал нь Темпларууд бие биедээ тусалж, гаднаас дэмжлэг авч байснаар нотлогддог.
Английн хааны хаан ширээ II Эдвардаас III Эдвардад шилжсэн бөгөөд тэрээр арван настай ач хүүдээ титмийг гэрээслэн үлдээсэн бөгөөд тэрээр Ричард II болж, Лондонд Ват Тайлерын босогчдын тариачид хэрэлдэж байхыг цамхгаасаа харж байв.

Энэ хооронд англичууд олон янзын зовлон зүдгүүрийг туулахаас өөр аргагүйд хүрсэн. Тасралтгүй дайнууд хааны сан хөмрөгийг хоослож, ордны камарилла түүний шарилыг хулгайлжээ. Тахал тахлын улмаас тус улсын хүн амын гуравны нэг нь нас барсан бөгөөд аймшигт өлсгөлөнгийн жилүүд үхсэн хүмүүсийн ургацыг авчирсан. Хаан Францтай хийх дайнд мөнгө хэрэгтэй хэвээр байсан бөгөөд тэрээр шинэ, ухаалаг татваруудыг нэвтрүүлсэн. Энгийн хүмүүс олон тооны амьдралын эздийн буулган дор байв. Ард түмний уур хилэнгийн хор хөнөөлтэй тогоо буцалж эхлэв.
Сүм нөхцөл байдлыг засч залруулах боломжгүй байв. Кассомс өмссөн газрын эзэд язгууртан язгууртны хамт ажиллагсад шигээ хамжлагадаа хэрцгий ханддаг байв. Мөн газар доогуур явсан Тамплиеруудын дунд шашны үймээн самуун ноёрхож байв. Баатруудын зохион байгуулалт нь өмнө нь Пап ламын нэрээр Ариун Эцэгээс өөр хэнд ч захирагддаггүй байв. Христийн дэлхий дээрх пап лам тэдний эсрэг зэвсэг барихад Их Эзэнтэй холбоо тасарсан мэт санагдсан. Тамплерууд Бурхантай харилцах шинэ арга замыг олох хэрэгтэй байв. Мөн тэр өдрүүдэд Сүмийн сургаалаас аливаа хазайлт нь бурхангүй тэрс үзэл гэж тэмдэглэгдсэн байв.

Темплар баатрууд болон тэдний үйл ажиллагаа нь түүхийн бүрэн судлагдаагүй, бүр нууцлаг бүлэг хэвээр байна. Тэдэнд олон арван түүхэн бүтээл зориулагдсан байдаг; Темпларууд уран зохиолд ямар нэг байдлаар гарч ирдэг.

Нууцлаг баатруудын тухай ярихдаа тэдний бэлгэдэл болох улаан Темплар загалмайг санаж байх нь гарцаагүй. Templar загалмайн бэлгэдлийн утга учир, түүний гадаад төрх байдал, орчин үеийн үеийнхэн үүнийг хэрхэн ашиглаж байгааг харцгаая.

Templar Order бол 12-р зууны эхээр үүссэн, 200 орчим жил оршин тогтнож байсан нууцлаг нийгэм юм. Энэхүү баатруудын лиг анхны загалмайтны аян дайны дараа байгуулагдсан бөгөөд тэд өөрсдийгөө "Христийн ядуу баатруудын одон" гэж нэрлэж байжээ. Дараа нь тэд олон нэртэй болсон:

• Templars-ийн тушаал;
• Иерусалимын сүмийн ядуу ах дүүсийн одон;
• Ариун сүмийн захиалга;
• Соломоны сүмээс Есүсийн баатруудын одон.

Тамплиеруудын анхны зорилго нь ариун Иерусалимыг зорьж буй мөргөлчдийг хамгаалах явдал байв.

Бусад тушаалын нэгэн адил сүмийн баатрууд нь сүлд, туг, уриа гэсэн өвөрмөц тэмдэгтэй байх ёстой байв. Цагаан дэвсгэр дээр улаан загалмай хэлбэрээр Темплар туг ингэж гарч ирэв. Загалмайг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй, учир нь уг тушаалын гишүүд нь загалмайтнууд байсан.

Яагаад "хөөрхий баатрууд" гэж? Үүнд хэд хэдэн тайлбар бий. Нэгдүгээрт, Христийн шашинд ядуурал нь агуу буян гэж тооцогддог бөгөөд ариун газар нутагт итгэл үнэмшлийн төлөө тэмцэж байсан загалмайтнууд "ариун байдал"-аа онцлон тэмдэглэсэн байдаг.

Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр уг тушаалын анхны баатрууд үнэхээр ядуу байжээ. Хүн бүр морь худалдаж авах боломжгүй болсон. Нэг арга замаар, гэхдээ хэсэг хугацааны дараа захиалга гайхалтай баяжиж, өргөн уудам газар нутгийг олж авав. Мөн Бурханы нэрийн өмнөөс зөв зорилго, үйлсийн төлөө Пап лам эвлэлийн бүх гишүүдийг онцгой эрх ямбагаар шагнасан.

Тамплиеруудын анхны зорилго нь ариун Иерусалимыг зорьж буй мөргөлчдийг хамгаалах явдал байв. Хэсэг хугацааны дараа тушаал нь нутаг дэвсгэрт нь ахан дүүсийн тусдаа хэсгүүд байрладаг мужуудын цэргийн кампанит ажилд оролцож эхлэв.

Амьдралынхаа төгсгөлд баатрууд худалдаа хийх сонирхолтой болсон, учир нь энэ үйл ажиллагаа нь сайн ашиг авчирдаг байв. Тэд мөн анхны банкуудын нэгийг бий болгосон гавьяатай: худалдаачид, аялагчид эсвэл мөргөлчид захиалгын нэг төлөөлөгчийн газарт үнэт зүйлийг өгч, зохих баримт бичгийг үзүүлснээр өөр улсад хүлээн авах боломжтой байв.

Баяжих хүсэл нь янз бүрийн улс орны удирдагчдыг баярлуулсангүй. Тиймээс баатруудыг муж улсын нутаг дэвсгэрээс хөөж, дараа нь баривчилж, цаазалж эхлэв. Тушаалын баялгийг улсын ашиг тусын тулд хурааж авсан гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Ромын пап Клемент V 13-р зууны 20-иод онд Темплар баатруудыг хууль бус, түүний дагалдагчдыг тэрс үзэлтнүүд гэж зарлав.

Темплар загалмайн түүх

Дундад зууны үеийн сүлдний сонгодог дүр төрх үүссэн тухай нэг домог байдаг: Пап лам анхны кампанит ажилд зориулж баатаруудыг адислахдаа залбирлын үеэр час улаан нөмрөгөө урж, дайчин бүрт тарааж өгчээ. Мөн тэд эргээд эдгээр хэсгүүдийг цагаан хувцас дээрээ оёжээ.

Хожим нь нөхөөсийг тэгш талт загалмай хэлбэрээр хийж эхэлсэн боловч өнгө нь ижил хэвээр байсан - улаан, цагаан. Энэ тохиолдолд улаан өнгө нь ариун газар нутгийг үл итгэгчдээс чөлөөлөхийн тулд Templar баатрууд сайн дураараа урсахад бэлэн байгаа цусыг бэлэгддэг. Дайчид уг тэмдгийг хуяг дуулга, цэргийн хэрэглэл дээрээ зүүдэг байв.

Загалмайг яагаад өөрийн өвөрмөц тэмдэг болгон сонгосон нь тодорхойгүй байна. Темпларуудын үндсэн бэлгэдэл хэрхэн үүссэн талаар хэд хэдэн хувилбар байдаг.

1. Адил талт загалмайг Кельтийн соёлоос авсан. Цацрагийн салаалалтаас шалтгаалан үүнийг "Хурууны загалмай" гэж нэрлэдэг. Кельтийн соёлд уг тэмдгийг тойрог хэлбэрээр хийсэн бөгөөд өнөөдөр .
2. Энэ бол энэ хөдөлгөөнд зориулж тусгайлан зохион бүтээсэн өнөө үед мэдэгдэж байгаа Templar тэмдгийн төрөл юм. Үүнийг бүтээх үндэс нь паган шашны бэлгэдэл байв. Паганизмд энэ тэмдэг нь бүтээгч бурханд хязгааргүй хайр, хүндэтгэлийг илэрхийлдэг байв.
3. Энэ тэмдэг нь паганизм ба Христийн Ортодокс загалмайн тэмдгүүдийн хоорондох зүйл юм. Зарим түүхчид уг тэмдгийг хүмүүсийг шинэ итгэлд дасан зохицоход нь туслах шилжилтийн шинж тэмдэг болгон зохион бүтээсэн гэж үздэг.

Ямар ч байсан Templar загалмайг ид шид, ид шидийн шинжлэх ухаанд төдийгүй энгийн хүмүүс ашигладаг хэвээр байна.

Templar загалмайн утга

Олон зууны тэртээ Энэтхэг-Европчууд хоёр огтлолцсон шугамын тэмдгийг амьдрал, тэнгэр, үүрд мөнх байдлын бэлгэдэл болгон ашигладаг байв. Орчин үеийн эрдэмтэд Templar тэмдгийн утгыг эсрэг тэсрэг талуудын нэгдэл, харилцан үйлчлэл гэж тайлбарладаг: эмэгтэйлэг ба эрэгтэйлэг, сайн ба муу, гэрэл ба харанхуй. Ямар ч туйлшрал дангаараа байж чадахгүй гэж үздэг.

Templar загалмай нь эзнээ муу санаатай, атаархсан хүмүүсийн сөрөг энергиэс хамгаалах болно.

Темплар хошууны гол зорилго нь эзнээ хорон муугаас хамгаалах явдал юм. Өнөөдөр энэ тэмдгийг сөрөг энергийг эерэг энерги болгон хувиргагч гэж нэрлэдэг. Энэ шалтгааны улмаас энгийн хүмүүс Templar загалмайн сахиусыг дараахь зорилгоор ашигладаг.

• муу нүд, муу санаатнууд, атаархагч хүмүүсээс хамгаалах;
• эвдрэлийг арилгах;
• хов жив, муу цуу яриаг арилгах;
• эзэн рүү чиглэсэн сөрөг талыг эерэг хүч болгон хувиргаж, өөрийн энергитэй холбох.

Загалмайн хэлбэр нь зөвхөн сөрөг талыг барьж, эерэг болгон хувиргах чадвартай байдаг. Сайн энерги сансар огторгуйд ор мөргүй алга болдоггүй, сахиус нь түүнийг эзнийхээ байгалийн эрчим хүчний нөөцийг нөхөхөд чиглүүлдэг. Энэ чадварын ачаар тэмдгийг илбэчид ихэвчлэн их хэмжээний эрчим хүчний зардал шаарддаг зан үйлд ашигладаг.

Танихгүй хүмүүст харагдахгүйн тулд тэмдэг зүүсэн байх ёстой. Эхлээд сахиус нь хүний ​​биетэй нягт холбоотой байхын тулд хувцасны доор зүүх нь дээр байдаг - энэ нь сахиус нь эзэнтэй холбоо тогтоодог.

Загалмайн төрлүүд

Түүхийн номууд, Темпларуудыг дүрсэлсэн уран зураг болон энэ дэг жаягийн түүхтэй холбоотой бусад урлагийн бүтээлүүдээс олон янзын бэлгэдэл олддог. Тэдний дээрх загалмайг үргэлж улаанаар буддаггүй нь сонирхолтой юм - заримдаа энэ нь хар өнгөтэй байсан бөгөөд Templar хөдөлгөөний зарим дэмжигчид жинхэнэ хослол нь хар ба цагаан байсан гэж мэдэгдсээр байна.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн тэмдгүүд дээр туяа нь салаалсан, бусад дээр нэмэлт тэмдэглэгээг ашигласан. Темпларуудын хувцас дээрх нөхөөсийн байршил нь захиалга байх хугацаанд мөн өөрчлөгдсөн. Хэд хэдэн төрлийн Templar сүлд ингэж гарч ирэв.

1. Лотарингийн загалмай. Хоёр хэвтээ хөндлөвчтэй. Домогт өгүүлснээр энэ нь Есүс Христийг цаазалсан модон цовдлолын хэсгүүдээс бүтээгдсэн юм.
2. Кельтийн загалмай. Тойрог дотор байрлуулсан загалмай хэлбэртэй тэмдэг.
3. Найман ерөөлийн загалмай. Энэ тэмдэг нь маш ер бусын хэлбэртэй, үүнийг ховор ашигладаг байсан - төв рүү холбосон 4 сум.

Өнөөдөр Templar тэмдэг нь дараах дүр төрхтэй байна: тэгш талт загалмай нь тойрог дотор байна.

• загалмай - дөрвөн элементийн нэгдэл;
• тойрог - Нарны утга.

Эзэмшигчийн хувьд энэ нь сүнслэг хүч чадал, нүгэлт уруу таталтаас зайлсхийх, болгоомжтой байх, шударга ёсны мэдрэмж, Христийн шашны ариун журмыг эзэмших гэсэн утгыг агуулдаг.

Таван хошуут одтой Templar загалмай.

Орчин үеийн Templar тэмдгийг ихэвчлэн пентаграмтай хослуулан харж болно - хоёр гурвалжинг гаталж таван хошуут од үүсгэдэг. Пентаграм бол амьдралын зам дээрх саад бэрхшээлийн эсрэг хамгийн хүчтэй сахиус юм. Эртний тэмдэгтүүдийг мэддэг хүмүүс пентаграм нь амьдралын зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг бөгөөд хүнийг түүнд саад болох бэрхшээлээс хамгаалдаг гэж мэдэгджээ.

Дундад зууны үеийн бэлгэдлийг өнөөдөр хэрхэн ашиглаж байна

Өнөөдөр дэлхийн олон оронд дундад зууны үеийн ер бусын дэг журмыг дагагчдын жижиг хөдөлгөөнүүд гарч ирсэн бөгөөд түүх нь нууцлагдмал байдаг.

Дундад зууны үеийн баатар цолны хамгаалалтыг авахыг хүссэн хүмүүс сахиус дээрээ Templar загалмайг тавьдаг. Тэд янз бүрийн хэлбэртэй байж болно:

• товойлгон медаль;
• тэмдэг;
• гоёмсог зүүлт.

Заримдаа эртний тэмдгийг нарийн төвөгтэй шивээсний элемент болгон ашигладаг эсвэл бие даасан загвар болгон арьсанд хэрэглэдэг. Сахиусыг өөрийн сүнслэг болон бие махбодийн хамгаалалт, итгэлийг бэхжүүлэхэд ашигладаг.

Дундад зууны үед Templar загалмайг хувцас хунар дээр хатгаж, гэр ахуйн эд зүйлд хэрэглэдэг байсан бол өнөөдөр ийм хэрэглээ маш ховор байдаг. Заримдаа үүнийг урд хаалган дээрх босгоны гадаргуу дээр түрхдэг - энэ нь оршин суугчдыг муу санаатай хүмүүсээс хамгаалж, орон сууц нь өөрөө гал, дээрэмдэхээс хамгаалдаг.

Темпларуудын дундад зууны үеийн ид шидийн тэмдгийн нөлөөг сайжруулахын тулд та захиалгаар ашиглаж байсан бусад тэмдгийг ашиглаж болно: Темпларуудын тусгай тэмдэг бүхий тамга (хавирган сар, морьтон, бадамлянхуа, ариун сараалж эсвэл аяга), Кельтийн нэмэлт тэмдэг сахиусын ар талд.

Templar загалмайн сахиус нь сүнслэг болон бие махбодийн хамгаалалтаас гадна итгэлийг бэхжүүлэхэд ашиглагддаг.

Сахиус худалдаж авахаар шийдэхээсээ өмнө түүнийг ашиглах ерөнхий дүрмүүдтэй танилцахыг зөвлөж байна.

1. Хувийн хэрэгцээнд зориулж худалдаж авсан сахиусыг эхлээд хоёр долоо хоногийн турш байнга зүүж байх ёстой. Дараа нь үүнийг арилгаж болно, гэхдээ удаан хугацаагаар биш, ингэснээр ариун тэмдэг болон хүний ​​энергийн хоорондын холбоо сулрахгүй.
2. Сахиусыг цээжиндээ зүүхийг зөвлөж байна: тушаалын баатрууд дээд хүчийг хамгаалах, ивээн тэтгэхийн тулд цээж, нуруундаа нөхөөс зүүсэн байв.
3. Өндөр чанарын элэгдэлд тэсвэртэй металлын хайлшаас сахиус сонгох нь дээр. Ихэнхдээ дундад зууны үеийн хэв маягаар хийгдсэн сахиусыг ашигладаг.
4. Хувийн хэрэгцээнд зориулж сахиус худалдаж авах нь хамгийн сайн арга юм.
5. Templar загалмайг эмэгтэй, эрэгтэй аль алинд нь өмсөж болно. Гэхдээ хүүхдүүдэд ийм сахиус хэрэггүй - хүүхдийн төлөвшөөгүй энерги нь баатрын тэмдгийн нөлөөг даван туулж чадахгүй.

Хэрэв та шивээс хийлгэхээр шийдсэн бол цээж, шуу эсвэл нурууны дээд хэсэгт түрхээрэй. Арьсан дээрх хэв маягийн Templar загалмай нь түрхсэний дараа шууд идэвхжиж, эзэндээ бүх амьдралынхаа туршид хамгийн хүчтэй хамгаалалтыг өгдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ийм шивээс хийлгэсэн зарим эзэд үүнийг хэрэглэсний дараа өөртөө илүү итгэлтэй болж, ажил мэргэжлийн ахиц дэвшилд илүү амжилтанд хүрч, өвдөх магадлал багатай болохыг тэмдэглэжээ.

"Пентатын эсрэг"

Ихэнхдээ буруугаар тайлбарладаг хүмүүст Templar тэмдэгтолгой дээр байрлуулсан пентаграмм болох Anti-Pentateuch-д хамаардаг. Энэ тэмдэг нь Templar Order ул мөр үлдээсэн янз бүрийн газруудад байдаг.
Үүний тайлбар нь энгийн бөгөөд G, E, L, N. D үсэг байгаа зарим зураг дээр үүнийг батлах боломжтой. Зүүн талд еврей хэлээр бичигдсэн.

Үсгүүд нь: Эхлэл (Мосегийн 1-р ном), Египетээс гарсан нь (Мосегийн 2-р ном), Левит (Мосегийн 3-р ном), Тооллого (Мосегийн 4-р ном), Дэд хууль (Мосегийн 5-р ном) гэсэн утгатай. Мосегийн эдгээр таван ном нь "Пентатех" (пента "тав"-аас) бүрддэг.

Катаруудын нөлөөн дор, Марсионы ул мөрийн дагуу Тамплиерууд Пентатек, Мосегийн таван ном, Хуучин Гэрээг үгүйсгэхийн тулд "урвуу" таван хошуу хэлбэртэй нууц тэмдгийг ашиглахыг хүсчээ.

Хуучин Гэрээг үгүйсгэхээс хасагдсан бошиглогчдын номууд байсан бөгөөд зарим Templar хүрээлэлд хуурамч гэж үздэг байсан ч өөрсдөө буруу биш байв.

Хаана ч пентаграмыг харж болно, энэ нь өөрөө Хуучин Гэрээг үгүйсгэх гэсэн үг юм. Энэ нь ялангуяа Төлөөлөгч Паулын анхны захидлуудтай байсан гэж дурьдсан Темплярын хүрээлэлд тусалсан. Өнөөдрийн Хуучин Гэрээнд ч гэсэн Паул Хуучин Гэрээтэй тэмцэж байсан нь тодорхой харагдаж байна. Тэр түүнийг ямар нэгэн байдлаар ажиллаж байхыг харахыг хүсээгүй. Паулаас хэлсэн үг нь: "Христ биднийг (Мозайк) хуулийн хараалаас аварсан". Энэ тэмдэг, таван хошууг харж, түүний утгыг мэддэг хүн энэ газарт сүнсний ах дүүстэй харьцаж байгааг мэддэг байв.

Дээр дурдсан "Лавлах" гэрчилснээр, наад зах нь боловсролтой Templarsнөгөө ертөнц энэ ертөнцийг хэрхэн нэвчих тухай төсөөлөлтэй байсан. Гэхдээ аливаа зүйлийг ийм тодорхой харах нь Дундад зууны үеийн ихэнх хүмүүсийн хувьд онцгой тохиолдол байв.

Эртний болон мэдлэгийн эрин үеэс ялгаатай нь Дундад зууны үед мэдлэг, төлөвшлийн хувьд маш их зүйл алдсан. Дундад зууны үеийн шашин шүтлэг нь тодорхой хэмжээгээр гэнэн байсан нь мэдээжийн хэрэг - магадгүй Вольфрам фон Эшенбах дээр үндэслэсэн Ричард Вагнерийн Парзивалын утгаар. Зөвхөн сүнслэг нууц холбоонд л хуучин мэдлэг дахин боловсорч гүйцсэн.

Эрхэм баатрын хувьд "цэвэр энгийн" (Парзивал гэх мэт)Бурханы хүчинд бүх зүйл боломжтой учраас төсөөлөхийн аргагүй зүйл гэж байсангүй. Ямар ч гайхамшиг хэзээ ч хаана ч тохиолдож болно.

Дараа нь зөвхөн энэ ертөнцөд байдаг бэлгэдэл нөгөө ертөнцөд гарч ирэх боломжтой эсэхийг асуугаагүй, учир нь энэ нь ид шидийн байдлаар төсөөлөгдөж болох бөгөөд тэр үед Темплар нар нарийн тойрогт бодож байсан. Гэхдээ пентаграммыг энгийн сахиус болгон зааж өгсөн ид шидийн нөлөө гарсангүй.

Гэхдээ олон Темпларууд энэ нөлөөнд итгэдэг байсан байх. Тиймээс тэр үед энэ тэмдэг одоогийнхоос илүү түгээмэл байсан, магадгүй Францын төв, баруун, өмнөд хэсэг, түүнчлэн Иберийн хойгийн хойд ба зүүн хэсэгт. Урвуу хэлбэртэй пентаграм нь хэзээ ч хүч цацруулдаг тэмдэг байгаагүй.

Тиймээс урвуу таван хошууны тэмдэг нь өндөр боловсролтой, нууц мэдлэгээр зэвсэглэсэн хүмүүсийн дунд ч, дараа нь нууц холбоонд оролцогчдын дунд ч дурдахуйц үүрэг гүйцэтгэсэнгүй.

Энэ нь энэ ертөнцийн санаачилсан хүний ​​хувьд дохио байсан боловч нөгөө ертөнцтэй харилцахын тулд энэ нь юу ч биш юм. Инквизиция тэр хооронд үүнийг мэдэж байсан урвуу хэлбэртэй пентаграмбайсан "тэрс үзэлтний бэлэг тэмдэг", энэ нь зүгээр л ашиглах нь үнэ цэнэтэй биш байсан.
Орчин үеийн алдартай эзотерикизмд пентаграмыг "Бафомет" тэмдэг гэж андуурч зардаг. Үүнд өчүүхэн ч гэсэн заалт байхгүй тул үүнийг өөр зүйл гэж нэрлэх боломжгүй юм. Энэхүү уур хилэн нь илбэчин Элифас Левигийн нийтлэг алдаанаас үүдэлтэй юм (Альфонс Луис Констант). (Үнэндээ тэр еврей хүн биш байсан ч Леви овгийг бүтээлч нууц нэр болгон ашигласан.

Эртний Израилийн тахилч нар Леви овгоос гаралтай байв). Леви "Бафомет"-ийг экклесиа буюу сүмийн бэлгэдлийн Тамплар дүрслэлийг Сатаны толгойтой унасан сахиусан тэнгэр (зарим хүмүүс "Бафомет" гэж нэрлэдэг) гэж андуурчээ.

(дэлгэрэнгүйг эндээс үзнэ үү)

Үүнээс тэрээр хожим ямааны толгойтой алдарт мангасыг бүтээжээ. Хэрэв та түүнийг туршлагагүй гэж үзвэл энэ утгагүй зүйлд инээж болно . Гэвч энэ гутамшигт үндэслэн эрт дээр үед янз бүрийн "Сатанистууд" таван хошууг нээсэн.

Энэ тэмдэг нь яг Сатанаас салж, цуст золиослолуудыг илэрхийлдэг гэдгийг мэддэггүй.

Гэхдээ тодорхой хэмжээгээр сайн зөвлөгөө өгч засч болохгүй, ямар ч эмээр эмчлэгдэхгүй зүйл бий. Түүний үнэхээр ямар дүр төрхтэй байсан, юу илэрхийлсэн нь эргэн тойронд (манай бизнес) мэдэгдэж байгаа тул бид үүнийг энд давтаж болохгүй.

Галерейд бид эх биш, харин Анти-Пентатухын ердийн дүр төрх гэж ойлгогддог графикуудыг харуулж байна.

Мэдэгдэж байгаагаар Templars-ийн сүнслэг баатрын дэг жаягийн бэлгэдэл (1118-1307) нь Пап лам Евгений III (1145-1153) зарлигаар олгосон цагаан баатрын дээл дээрх загалмай байв.
Пап лам Евгений үед тэд хувцсан дээрээ улаан загалмай оёж, цагаан өнгийг гэм зэмгүй байдлын бэлгэ тэмдэг болгон, улааныг алагдсаны бэлгэ тэмдэг болгон ашигладаг байв.<...>Энэ бүлэгт Евгений III Тамплерчуудад нөмрөгийнхөө зүүн талд, зүрх сэтгэлийнхээ доор час улаан загалмайн дүрс зүүх эрхийг олгосон бөгөөд "энэ ялалтын тэмдэг нь тэдэнд бамбай болж, тэд хэзээ ч болохгүй. Ямар ч үл итгэгчийн өмнө эргэж буц."

Загалмай нь улаан даавуугаар хайчлагдсан бөгөөд хамгийн энгийн хэлбэртэй байсан: "Ариун сүмийн одонгийн хүмүүс үүнийг энгийн, час улаан өнгөөр ​​өмсдөг." (Марион Мелвилл, "Тэмпийн баатруудын түүх" -ээс иш татсан \"...\"Postmodum tempore Eugenii papae cruces de panno rubeo suis assuerunt mantellis a parte sinistra ut esset eis tarn triumphale signum pro clipeo ne fugerunt pro aliquo [\" "Ко Пап лам Евгений үед час улаан даавуугаар хийсэн загалмайг баруун талд нь нөмрөг дээрээ оёж, ийм ялалтын тэмдэг нь тэдний хувьд бамбай болж, ямар ч үл итгэгчээс зугтахгүй байх болно. " (Латин) Парисын Матью. Historia Angliae. I. A222. Ишлэл авсан : Curzon. Idem. P. 5 notes \").

Гэсэн хэдий ч бичмэл эх сурвалжид дурдсан нь энэ загалмай яг ямар байсан, ямар хэмжээтэй байсан, ямар харагддаг байсан талаар бидэнд ойлголт өгөхгүй байна.
Энэхүү тушаалын Латин, Францын дүрмүүд нь тушаалын ах дүүс бүр байх ёстой бүх зүйлийг нарийвчлан тодорхойлсон боловч загалмайн канонжуулсан хэлбэрийг хаанаас ч олоогүй бөгөөд загалмайд онцгой анхаарал хандуулдаггүй.
Францын ижил дүрэмд загалмайн тухай огт дурдаагүй болно. 12-14-р зууны эхэн үе хүртэл загалмайн дор хаяж 3-4 хувилбар байдаг зургийн эх сурвалжийн дүн шинжилгээ үүнийг баталж байна.
Эндээс үзэхэд Templar одонгоор өмсөхийг зөвшөөрсөн хатуу хэлбэр байдаггүй байв. Энэ загалмайг яг яаж өмссөн нь бас тодорхойгүй байна.

Темпларууд нөмрөг, котте-д-арма (хуягт өмсдөг хувцас), өдөр тутмын хувцас (гарнач гэх мэт) дээр загалмай оёдог байсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч дээлний зүүн болон баруун талд хоёуланд нь загалмайн дүрс байдаг.
Францын дүрэмд ийм төрлийн ахлагч түрүүчийн тухай дурдсан байдаг - "Ах түрүүчийн хувцас нь бүхэлдээ хар өнгөтэй, урд болон ард улаан загалмайтай байх ёстой. Мөн тэд хар эсвэл хүрэн нөмрөгтэй байж болно; ахан дүүсийн морин тоног төхөөрөмж, майхан, тогооноос бусад бүх зүйл тэдэнд байхгүй байж болно..." Энэ нь загалмай зүүх нь мөн адил гэгддэг хүмүүсийн хувцас дээр түгээмэл байсан гэж хэлж болно. үйлчлэгч нар (түрүүч, дарга нар болон бусад адгийн ах нарын тушаал).

Баулдоуин II, Рои де Иерусалим, Ариун сүм де Саломон ба Хьюг де Пейнс ба Гаудефрой де Сент-Хомерыг орхив. "Histoire d'outre-mer" du Guillaume de Tyr, XIII c, Nationale Bibliotheque de France).

Гэхдээ ах дүү баатруудын талаар үүнтэй төстэй зүйл хэлээгүй бөгөөд энэ нь сүмийн одонгийн ах түрүүч, ах дүү баатруудын одонгийн тэмдгийг өмссөн эсэхэд эргэлзэх боломжийг бидэнд олгодог.
Харааны эх сурвалжаас харахад загалмай өмссөн төрөл, хэмжээ, арга нь тодорхой тогтоогдоогүй байна. Мөн Загалмайн хэлбэр нь Темплерийн одонгийн оршин тогтнох явцад энгийн нэгээс хоёр хөндлөвч хэлбэрээр, тушаалд олгосон "Иерихогийн бүрээнүүд" гэж нэрлэгддэг загалмай болж өөрчлөгдсөн гэсэн үзэл бодол байдаг. Пап лам Бонифас VIII.

Гэсэн хэдий ч нөмрөг, кота-д-гарт өмссөн, загалмай оёсон Темпларистуудын үгүйсгэх аргагүй дүр төрхтэй зэрэгцэн бамбай, туган дээр Темпларийн тэмдэг бүхий дайчдыг дүрсэлсэн бяцхан зургууд ихэвчлэн байдаг, гэхдээ хувцас дээрээ загалмайгүй эсвэл нэмэлт хуяггүй байдаг. хувцас хунар, өөрөөр хэлбэл зүгээр л "нүцгэн гинжин шуудангаар".
Мөн "эргэдэг загалмай" буюу карбункул гэж нэрлэгддэг гадаргуугийн тухай дурдсан байдаг бөгөөд үүнийг Темпларууд ихэвчлэн ашигладаг байсан. Дүрэмд түүний тухай юу ч хэлээгүй боловч нэг морь унасан хоёр морьтонг дүрсэлсэн мастер Рено де Вичиерийн (1255) тамга дээр тэдний бамбай дээр яг "эргэдэг загалмай" (ойролцоогоор загалмайн туяа) байдаг. тойрог руу явах)

Ихэнхдээ Templar тэмдэг бүхий бамбай дээр Templar дүрэмтэй ямар ч хамааралгүй бусад зургууд байдаг. Тиймээс Крессак-Сюр-Шаренте сүмийн фреск дээрх Темплар бамбай дээр загалмайн дор бүргэдийн дүрс тод харагдаж байна. Энэ фреск нь бидэнд дэг жаягийн ах биш, зөвхөн Христийн армид элссэн, дэг жаягийн туг дор тулалдаж, түүний хамгаалалтад байсан шашингүй баатрыг дүрсэлсэн байж магадгүй юм. бамбай дээрх загалмай. (...Энэрэн нигүүлслээр үйлчилж, тодорхой хугацаанд чамтай хамт байх хүмүүс бол Их Эзэний өргөө болон Соломоны сүмийн баатрууд бөгөөд үүгээр бид өршөөл үзүүлж, хэрэв үйлчлэлийн үеэр Их Эзэнд зарлиглаж байна. Тэдний хэн нэгнийг Өөртөө дуудаж, Их Эзэний хайрын төлөө, ах дүүсийн энэрлийн үүднээс нэг гуйлгачин сэтгэлээ аврахын тулд долоон өдрийн турш хооллож, энэ өргөөний ах дүүс бүр Их Эзэний залбирлыг гучин удаа унших ёстой. Францын дүрэм, 65-р бүлэг)

Мөн гинжин шуудангаар "ле бауссант" хэмээх Темплар туг барин давхиж буй дайчны өөр нэг дүрс бий. Гэсэн хэдий ч түүний арын бамбай нь зөвхөн загалмайгүй төдийгүй уламжлалт хар, цагаан өнгөгүй байдаг.