Христ Осипов юу хийсэн бэ? Профессор Алексей Ильич Осипов: Христийн эр зориг байгаагүй бол шинэчлэгдэх боломж байхгүй.

Асуулт маш том тул одоо үүнийг нарийвчлан тодруулах боломжтой. Тиймээс би хамгийн чухал зүйлийн талаар товчхон хэлье.
Хэрэв Бурхан Өөрийн хүчээр хүнийг өөрчилж чадвал энэ нь түүний эрх чөлөөгүй гэсэн үг бөгөөд энэ тохиолдолд тэр хүн биш байх байсан. Гэхдээ Тэнгэрлэг Илчлэлт нь анхны хүн үүнийг эзэмшсэн гэж тодорхой бичсэн байдаг. Мөн бузар мууг чөлөөтэй сонгосноор тэрээр Гэгээн Гэгээнтний сургаалын дагуу өөрийн мөн чанарыг гажуудуулсан юм. Наминчлагч Максима хатуужилтай болсон: мөнх бус, мөхдөг, хүсэл тэмүүлэлтэй (өөрөөр хэлбэл зовлонд өртдөг) тул хүн анх дуудагдсан Бурхантай бүрэн дүүрэн харилцах чадваргүй байв. Хамгийн агуу ариун байдалд хүрсэн ч ганцхан хүн энэхүү анхны эвдрэлийг эдгээж, хоцрогдсон байдлаас гарч чадахгүй байв. Учир нь Агуу Гэгээн Афанасий бичсэнчлэн "наманчлал нь нүглийг угаадаг ч байгалийг эдгээдэггүй". Зөвхөн бурханлиг тусламж л хүнийг аварч чадна. Тэрээр мөн Бурхан хүн Есүс Христийн нүүр царайгаар гарч ирсэн
Хүүг алах нь яагаад ийм зорилгоор хэрэгтэй байсан бэ?
Органик, байгалийн, сэтгэл зүйн, ёс суртахууны, нийгэм, улс төр, цэргийн, аливаа хохирол, гамшигт нөхцөл байдал бидний оршин тогтнох нэг хууль юм. Учир нь үүнийг хэвийн болгохын тулд хүчин чармайлт, зовлон зүдгүүр, заримдаа амьдралын золиослол шаардагддаг (жишээлбэл, цус алдалтыг эдгээх гайхамшиг: Есүс "Түүнээс хүч гарч ирсэн" гэдгийг Өөртөө мэдэрсэн - Марк 5; 30). Хүний амьдралын оюун санааны хүрээнд ижил хууль үйлчилдэг. Хүний мөн чанарыг анхны эвдрэлээс эдгээхийн тулд Бурхан хүний ​​зовлон шаналал шаардлагатай байв. Энэ тухай элч Еврейчүүдэд бичсэн захидалдаа: "Учир нь бүх зүйл Түүний төлөө, бүх зүйл Түүний төлөө олон хөвгүүдийг алдаршуулж, тэдний авралын Удирдагч [Есүс Христийг] биелүүлэх нь зайлшгүй шаардлагатай байсан юм (telei? Сай) зовлонгоор дамжуулан" "(Евр. 2.10).
Тиймээс, Христ бүхнийг чадагч гадны үйлдлээр бус, загалмайгаар, зовлон зүдгүүрээр дамжуулан сэргээж, эдгээж, зовлон зүдгүүрээр дамжуулан гүйцэтгэсэн (Евр. 2:10; 5:9) "Өөртөө" (Агуу Гэгээн Афанасий) ) хүний ​​мөн чанар.
Би энд "telei? Sai" гэсэн грек гарал үүслийг тусгайлан иш татсан бөгөөд ингэснээр орос хэл дээр "хийсэн" гэсэн үгээр орчуулагдаагүй утга нь тодорхой болно. Tel?O үйл үг нь дуусгах, гүйцээх, төгс болгох гэсэн утгатай. Тиймээс, бидний удирдагч зовлон зүдгүүрээр дамжуулан хүн төрөлхтнийг төгс болгож, өөрөөр хэлбэл түүнийг мөнх бус байдал, авлига, хүсэл тэмүүллээс эдгээж, амилуулсан гэж Төлөөлөгч энд хэлжээ. Илч. Энэ тухай Максимус Конфессатор бичжээ: "Христийн хүсэл зоригийн хувиршгүй байдал нь Амилалтын үл тэвчих байдал, үл эвдрэл, үхэшгүй мөнх чанараар дахин энэ мөн чанарт буцаж ирэв." Ийнхүү авралын агуу ажил биелсэн (Иохан 19:30). Амилсан Христийг харсан бүх хүмүүс үүний гэрч байсан. Унасан хүн төрөлхтний эцэг болох анхны Адамын оронд тэрээр шинэ хүн төрөлхтний өвөг дээдэс болох хоёр дахь Адам болжээ. Энэ нь юу гэсэн үг вэ?
Христийн амилалт нь хүн төрөлхтний амьдралд цоо шинэ эрин үеийг эхлүүлсэн. Үндсэндээ, ялангуяа, хэрэв хүний ​​ердийн төрөлт нь доод түвшний хуулиудын дагуу - ухамсаргүйгээр, төрсөн хүний ​​хүсэлгүйгээр явагддаг бол шинэ хүн (Еф. 4:24) төрдөг. Амилсан Нэгэн нь сүнслэг байдлын хуулийн дагуу явагддаг - зөвхөн ухамсартайгаар. Учир нь Эцгүүдийн санал нэгтэй сургаалын дагуу Бурхан тухайн хүний ​​хүсэлгүйгээр хүнийг аварч чадахгүй. Христээс төрсөн энэхүү төрөлт нь Түүнд итгэж, Түүний амьдралын замд ухамсартайгаар орсон хүн бүртэй хамт Баптисм хүртэх ариун ёслолд явагддаг бөгөөд Түүний хэлснээр: "Итгэлтэй бөгөөд баптисм хүртсэн хүн аврагдах болно." Баптисм хүртэхдээ Христэд итгэгчид сэргээгдсэн төгс Христийн хүн төрөлхтний үрийг хүлээн авдаг бөгөөд тухайлбал, Шинэ теологич Гэгээн Симеон тод бөгөөд дүрслэн өгүүлдэг: "Тэгээд Бурхан Үг баптисм хүртсэн нэгэнд мөнхийн хэвлийд шиг ордог. Онгон бөгөөд түүний дотор үр болон оршин суудаг."
Ариун Эцгүүд баптисм хүртсэн хүний ​​өөртөө итгэх итгэлийн талаархи Христийн үгс маргаангүй гэдгийг онцгойлон шаарддаг бөгөөд Баптисм хүртэх ариун ёслолын ач ивээл нь автоматаар хийсэн үйлдэл, залбирлын ачаар бус, харин зөвхөн баптисм хүртсэн хүнээр өгөгддөг гэдгийг анхааруулж байна. баптисм хүртэж буй хүний ​​итгэл. Лам Марк Даяанч ингэж бичжээ: "Харин одоо бат итгэгчдэд Ариун Сүнс баптисм хүртсэний дараа нэн даруй өгөгддөг, харин үнэнч бус, хорон муу хүмүүст энэ нь баптисм хүртсэний дараа өгөгддөггүй гэдгийг та одоо мэдсэн үү?" Хиеромартир Таддеус (Таамаглал) онцлон тэмдэглэв: "Та Амьдрал өгөгч Сүнсний нигүүлслийг (Иохан 3.5) хүлээн авалгүйгээр усаар баптисм хүртэж болно, учир нь энэ нигүүлсэл нь түүний хүслээс өөр хэнд ч ордоггүй" гэж та харж байна, түүний хүслийг - өөрөөр хэлбэл, баптисм хүртсэн хүн өөрөө болохоос биш, тэдний нэрлэж заншсан загалмайлсан эцэг эх биш. Учир нь ямар ч загалмайлсан эцэг Сатаныг үгүйсгэж, Христийн дагуу амьдрах болно гэдгээ загалмайлсан хүүд баталж чадахгүй. Тиймээс, St. Игнатиус: «Бэлтгэлгүй бол баптисм хүртэх нь ямар ашиг тустай вэ? Бид насанд хүрсэн хойноо баптисм хүртэхдээ түүний утга учрыг огт ойлгодоггүй бол ямар хэрэг байж болох вэ? Бид нялх байхдаа баптисм хүртэж, хүлээн авсан зүйлийнхээ талаар огт мэдээгүй байх нь ямар ашиг тустай вэ? ” Эртний сүмд баптисмыг дүрмээр бол ухамсартай насандаа хүлээн авдаг байв. Христийн золиослолын үр жимсний тухай хүний ​​авралын талаарх ойлголт ийм байдлаар явагддаг.
Энэ бол "Христийн золиослол хэрэгтэй байсан" юм. Тийм ч учраас Бурхан зүгээр л бүгдийг өөрчилж чадсангүй, харин "Хүүгээ алах шаардлагатай байсан".

- Хүндэт Алексей Ильич, Христийн үйлдсэний дараа хүмүүс мөнх бус, хүсэл тэмүүлэлтэй, мөхөх чадвартай хэвээр байв. Тэр үед Христийн эр зориг хүн төрөлхтөнд хэрхэн тусгагдсан бэ?

-Үүгээр дамжуулан бид эцэст нь Христийн золиослолын өмнө боломжгүй байсан тэр шинэчлэлийн боломжийг олж авсан гэж би аль хэдийн хэлсэн. Наманчлалаар, итгэлээр, баптисм хүртэж, Сүмтэй харилцах замаар дамжуулан энэ нь хэрхэн болдог талаар би хэлсэн. Бид зөвхөн хүний ​​дотоод, оюун санааны байдлын тухай ярьж байгаа болохоос амьдралын гадна талын тухай огтхон ч биш юм. Амьдралын гадна тал нь энэ зууны эцэс хүртэл түүхийн туршид байсан бөгөөд байх болно.

Энэ хүн төрөлхтний түүх ямар байх бол? Фромм "хүн төрөлхтний түүх цусаар дүүрэн байдаг" гэж маш сайн хэлсэн байдаг. Үүнийг нэмэх ёстой - цус, зовлон зүдгүүр, харгислал, шударга бус байдал. Тэгээд ийм байх болно. Христ хүн төрөлхтний амьдрал дахь гадаад өөрчлөлтийн төлөө ирээгүй, тэгвэл Тэр дэлхийн хаан болон ирж, бүх зүйлийг хийх байсан. Үгүй ээ, Тэр хүний ​​амин сүнсийг, түүний мөн чанарыг эдгээхээр ирсэн, учир нь хууль нь хөдлөшгүй: сүнс нь өөртөө зориулж хэлбэрийг бий болгодог. Түүхийг бүхэлд нь харна уу - юу болоод байна вэ? Бид зөвхөн мэддэг - дайн, хувьсгал, хүчирхийлэл, төрийн эргэлт, перестройка, бид бүх зүйлийг илүү сайн, илүү сайн хийдэг; Тургенев "Анчны тэмдэглэл"-д "Бүх зүйл илүү сайн болж, манай завь ёроолд нь живсэн" гэсэн гайхалтай өгүүлбэр байдаг. Бид амьдралын гадаад хэлбэрийн тухай биш, харин хүний ​​сүнслэг өөрчлөлтийн тухай ярьж байна.

- “Христ ба түүний дагалдагчид төрснөөсөө хойш хавчлага хавчлагад өртөж байсан нь мэдэгдэж байгаа тул ядаж Херодын үйлдлийг санацгаая. Гэсэн хэдий ч Христийн хавчлага, хавчлага, үхлийг үл харгалзан эрин үе өөрчлөгдөж, он цагийн дараалал нь Христийн төрөлтөөс гарсан. Түүхийн үүднээс энэ нь яаж болсон бэ? ”Гэж Александр асуув.

Ийм асуултад цаг үрэх нь хүртэл харамсалтай. Маш энгийн. Византия нь Христийн шашны эзэнт гүрэн болж, Христийг Төлөөлөгч Паул Шинэ Адам гэж нэрлэдэг байв. Эхний, бэлгэдлийн хувьд он дараалал нь ертөнц үүссэнээс (заримдаа тэд хүн үүссэнээс хамаагүй гэж хэлдэг) бэлгэдлийн тоо учраас эндээс эхлэх нь зүйн хэрэг байсан гэж би хэлэх болно. Христийн мэндэлсэн өдрөөс амьдралын шинэ эрин үе. Тэгээд л болоо.

- Лариса Эдуардовна, 54 настай, "Би нөхөр, хүүхэдтэй, сүнслэг амьдралд оролцохыг хүсч байна, гэхдээ хаанаас эхлэхээ мэдэхгүй байна. Та дэлхийн сүнслэг амьдралд хэрхэн оролцож болохыг надад хэлээч?"

- Сүнслэг амьдралтай болохын тулд мэдээжийн хэрэг та ямар нэгэн зүйлийг мэдэх хэрэгтэй, үүний тулд та унших хэрэгтэй, уншихгүйгээр бид юу ч мэдэхгүй болно. Энэ асуултыг зөвхөн ийм байдлаар шийдэж болно. Би өмнө нь ярьсан Гэгээн Игнатий (Брианчанинов) зэрэг уран зохиолыг санал болгож байна. Гегумен Никон (Воробьев) энэ сургаалийг орчин үеийн хэлээр аль хэдийн маш сайн, ойлгомжтой, оюун санааны амьдралын хамгийн чухал мөчүүд болох "Сүнслэг амьдралын тухай захидал" эсвэл "Бидэнд үлдээсэн наманчлал" номыг онцолсон гэдгийг би нэмж хэлье. ". Дараа нь схем-хамба лам Жон Валаам - "Валаамын ахлагчийн захидал". Энэ бол жижиг ном боловч гайхалтай. Хэрэв гегумен Никон (Воробьев) маш боловсролтой хүн байсан бол Жон Валаам бол хамгийн энгийн хүн юм; Харин та тэднийг хүндэтгэвэл тэдний сурган хүмүүжүүлэх гайхалтай тохиролцоог та харах болно. Эдгээр номууд нь хамгийн энгийн бөгөөд хүртээмжтэй хэлбэрээр бидэнд сүнслэг амьдрал гэж юу болох талаар ойлголт өгдөг. Тиймээс хэн ч хүссэн, тэр үүнийг хийх ёстой. Би Ариун Судар, Шинэ Гэрээг заавал унших ёстой гэж хэлээгүй, харин Шинэ Гэрээний тайлбарыг заавал унших хэрэгтэй. Учир нь ойлгомжгүй тайлбарууд байдаг гэдгийг та мэднэ. Бүх урсгал, бүх протестант чиг хандлагыг ав, тэд хаанаас үүссэн бэ? Тэд өөрсдөө нэгдмэл эх оронч сургаалийг арилгаж, Ариун Судрыг тайлбарлаж эхэлсэн. Тиймээс ариун эцгүүдийн тайлбарыг унших хэрэгтэй. Үүнтэй холбогдуулан Жон Крисостомтой байх нь маш сайн байх болно, түүнд энэ асуудлаар маш их зүйл байдаг, Болгарын Теофилакт, Бишоп Майкл, Шинэ Гэрээнд тайлбар байдаг.

Өмнөх зууны эх оронч уран зохиол, жишээлбэл, Абба Доротейсийн "Сэтгэцийн сургаал" -ыг маш энгийнээр бичсэн боловч сүнслэг байдлын хувьд маш сургамжтай зүйлсийг унших нь маш чухал юм. Товчхондоо та уншиж, сурах хэрэгтэй. Энэ бол нэг тал. Энэхүү уншлагаас хүн хэрхэн биеэ авч явах, хэрхэн амьдрах ёстойг ойлгох болно. Элч Иаковын захидлуудыг уншихыг хичээгээрэй - тэр Христэд итгэгч хүн ямар байх ёстойг ямар гайхамшигтай гэж хэлдэг, бусад бүх захидлуудыг уншаарай.

Хоёрдахь тал нь хүн Сүмийн гадна талыг сайн мэддэг байх ёстой. Энэ нь мэдээж итгэлд захирагдах баптисмын хэрэгцээ шаардлагын тухай юм. Хэрэв итгэл байхгүй бол та Баптисм хүртэж чадахгүй, Их Эзэн Өөрөө хэлэхдээ: "Итгэж, баптисм хүртсэн хүн аврагдах болно, мөн итгэдэггүй хүн яллагдах болно." Тиймээс та баптисм хүртэж, залбирч, нүглээ наманчлах, нөхөрлөлийг хүлээн авах, сүмд явах, өглөө, оройн дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Ийм байдлаар та сүнслэг амьдрал болон Христийн шашинд нэгдэж чадна.

- Баярлалаа, Алексей Ильич. Асуулт нь: "Нигүүлсэл нь даруу байдлаас, даруу байдал нь тэвчээрээс, тэвчээр нь дотоод болон гадаад хөдөлмөрөөс, хөдөлмөр нь шийдэмгий байдлаас, шийдэмгий байдал нь итгэлээс, итгэл нь үнэний төлөө цангаснаас төрдөг. үнэн, Бурханыг цангаж байна. Тиймээс тэвчээр, даруу байдлыг гуйж, бид дээрээс гал асааж байгаа юм биш үү? Тийм ээ, тэр галд автаж болно, гэхдээ доороос нь гал асааж, Их Эзэнээс Түүний цангааг, Үнэнийг гуйсан нь дээр биш гэж үү? - Псковын Михаил энэ талаар асууж байна.

- Бүх зүйл үүнээс эхэлдэггүй - энэ нь хүний ​​нүглийг ухамсарлахаас эхэлдэг. Хүн өөрийгөө нүгэлтэн гэдгээ харах хүртлээ эдгээр хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллийг даван туулж чадахгүй гэдгээ олж харахгүй бол зөв залбирлаар Христ рүү хандаж чадахгүй. Учир нь Христ бол Аврагч - Петр живж, "Эзэн, намайг авраач!" гэж хашгирахад Христ түүнийг аварсан. Энд ч гэсэн хүн наманчлалаас эхлэх ёстой бөгөөд эдгээр зүйлээс биш - тэвчээрээр биш, даруу байдлаар биш, учир нь энэ бүхэн үр дагавар юм. Гэвч хэрэв наманчлал байгаа бол би Христэд итгэх болно, харин Христэд итгэх үед би итгэлтэй залбирлаар Түүнд хандахыг хичээх болно. Дараа нь надад Ариун Судрууд болон ариун эцэг өвгөдөөс олж авсан зарлиг, зааврын дагуу амьдрах хүсэл, бүр тэвчээр байх болно. Энэ бол гинж, эндээс эхлэх ёстой.

- "Ортодокс хүн Бурханы тусламжтайгаар залбирал, үйлдлээр хүмүүст хайраа харуулдаг. Гэвч ихэнх хэсэг нь бүх шашны шашинтнууд, харамсалтай нь зарим Ортодоксчууд өөрийгөө гипнозоор бий болгосон бүх нийтийн аз жаргалын технологийн барьцаанд байдаг. Ийм хайраас ихэвчлэн харилцан үл ойлголцол, тодорхой ганцаардал байдаг тул энэ нөхцөл байдлыг ойлгоход ямар үг туслах вэ? ”Гэж Кабардино-Балкарын Вадим асуув.

- Асуулт нь ерөнхийдөө ерөнхий юм. Би товч бөгөөд тодорхой асуухыг хүссэн хэн бүхэнд уриалмаар байна. "Тодорхой сэтгэдэг хүн тод ярьдаг." Хүмүүс ихэвчлэн асуудлын мөн чанарыг бүрэн дүүрэн тунгаан бодож, маш урт мессеж бичдэг гэсэн сэтгэгдэл төрж байна. Тэдгээрийг уншихад маш хэцүү, хариулахад хэцүү байж болно ...

Хүн өөрийгөө нүгэлтэн гэж үзэхгүй бол сүнслэг эдгэрэх ямар ч боломжгүй гэдгийг би давтан хэлье. Гэхдээ тэр яаж харах вэ? Чөтгөрүүд өөрсдийгөө нүгэлтэн гэж үздэггүй: "Би нүгэлтэн, ха-ха". Магадгүй мухар олгойн хавдраар өвдөж байна, ха-ха гэж тэр хүн ингэж хэлэхгүй байж магадгүй, тэр даруй үрчийж, түргэн тусламж дуудаж эхэлдэг, харин эмнэлэг рүү - энэ бол таны нүдийг харахтай адил юм. нүгэл. Хэрэв хүн эдгээр бүх хүсэл тэмүүллийг олж харвал тэр Бурханд зөв хандаж чадна.

Бидний амьдарч буй энэ бүх технологийн эрин үе бол оюун санааны харгис хөгжлийн үр дагавар юм. Бид энэ ертөнцийн барьцаанд байдаг. Энд та цугларч, гол зүйл болох командлагч үүнийг хэрхэн яаж хийхийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.Тэр хаана цохихоо мэддэг. Тиймээс энд байна - бидний бардамнал, бардамнал, хоосон чанарт гол цохилт өгөх ёстой. Учир нь сүнс бүх хэлбэрийг бүтээдэг бөгөөд хэрэв би цэвэр ариун сүнс, сүнстэй бол миний бүх үйл ажиллагаа огт өөр шинж чанартай болно. Сэтгэл минь бохир байвал амьдралд ямар ч зөв хандлага байж чадахгүй.

- "Эрхэм хүндэт Алексей Ильич, хайр гэж юу болохыг бидэнд хэлээч? Би үүнийг үнэхээр мэдэх хэрэгтэй байна." Анастасия, 9 настай, Санкт-Петербург.

-Гайхалтай, тэр одоо болтол есөн настай бөгөөд хайр гэж юу болохыг мэдэхийг хүсч байна. Хэрэв тэр арван есөн настай байсан бол амар байх байсан. Гэхдээ би тайлбарлахыг хичээх болно. Настя, чихэр хайрлах нь нэг зүйл, муурыг хайрлах нь өөр зүйл, гурав дахь нь аав, ээжийгээ хайрлах, дөрөв дэх нь ах, эгч, найздаа хайртай байх явдал юм. Үг нь нэг ч агуулга нь огт өөр. Хайрын мөн чанар нь хэрэв боломжтой бол хайртай хүнтэйгээ амттай зүйлийг хуваалцах явдал юм. Хэрэв та хэн нэгэнд хайртай бол түүнийг буруутгахгүй, харин өгөөмөр сэтгэл гаргаж, загнахгүй, хэлэлцэхгүй, буруутгахгүй, хор хөнөөл учруулахгүй байхыг хичээ. Хамгийн гол нь хэн нэгэн танд хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлээ бусдад бүү хий. Та ямар нэг муу зүйл хийсэн, хүн бүр энэ талаар мэдээсэй гэж хүсдэггүй, мөн хэн нэгэн муу зүйл хийснийг хараад бусдад хэлдэггүй. Хүнийг хайрлана гэдэг нь өөрийн хүч чадлаараа түүнд харамсаж, сайн сайхныг хичээнэ гэсэн үг.

- Өсвөр насны хүүхдэд гэрлэхээс өмнө жирэмслэхээс татгалзах хэрэгцээ, иргэний гэрлэлттэй хэрхэн холбогдох талаар хэрхэн тайлбарлах вэ?

-Би ихэвчлэн ийм жишээ өгдөг: хүн бүр төрөлхийн эрдэнийн чулуу гэж нэрлэгдэх зүйлийг өгдөг бөгөөд үүнийг илүү үнэтэй ундаа бүхий ямар нэгэн үнэт болор аяга гэж дүрслэх нь зүйтэй юм. Энэ аягыг төрсөн хүн бүрийн сэтгэлд шингэсэн хайрын аяга гэж нэрлэж болно. Гэхдээ энэ аягыг огт өөр аргаар хийж болно. Та амьдралынхаа хэзээ нэгэн цагт ууж, тайлагдашгүй таашаал авч чадна. Тэгээд дусал дуслаар баруун зүүн тийшээ асгаж ч болно, эсвэл эвдэж, юу ч үгүй ​​хоцорно.

Энэ бол хүн бүхэнд байдаг байгалийн энэ өмчтэй хэрхэн холбогдох ёстойг харуулсан зураг юм. Хайр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг нэг болгодог тул тантай нэг болох хэн нэгнийг шаарддаг өмч. Гэрлэх хүртлээ энэ аягыг хадгалах нь хичнээн чухал вэ гэвэл тэд үнэхээр аз жаргал, аз жаргалыг мэдрэх болно. Үүнийг мэдэрсэн хүн бүр энэ тухай ярьдаг. Эсрэгээр, тэд энэ аягыг баруун, зүүн тийш асгасны дараа тэд гэрлэж, та харах болно - тэдэнд баяр баясгалан, аз жаргал гэж байдаггүй, ийм гайхалтай туршлага байдаггүй. амьдралынхаа туршид нэг удаа. Эдгээр хүмүүс өөрсдийгөө хэрхэн шийтгэдэг вэ!

Гэрлэлт бол ноцтой асуудал юм. Хүмүүс ихэвчлэн иргэний гэрлэлт гэж нэрлэгддэг бол инжрийн навч шиг тэд хувиа хичээсэн байдлаа далдалдаг, өөр юу ч биш. Учир нь хэрэв та хайртай бол гэрлэж, зүгээр л тогловол бүх зүйлээ алдана. Нийтлэг хууль ёсны гэрлэлт гэж юу вэ? Өнөөдөр бид амьдарсан, маргааш бид салсан, нөгөөдөр нөгөөдөр шинэ хувилбар гарсан тул эцэс төгсгөлгүй энэ үнэт аяга асгарсан юм. Та өөрийгөө дээрэмдэж, гуйлгачин хэвээр үлдэж байгаагаа мэдэх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь одоо гэрлэлтийн 50 гаруй хувь нь салж байгаа шалтгаануудын нэг юм.

Алексей Степанович Хомяковын намтрыг уншихад надад маш их таалагдсан. Түүний гайхалтай ээж нь гэрлэхээсээ өмнө өөрийгөө цэвэр байлгахын тулд ах нарынхаа хэлсэн үгийг сонссон юм. Хомяков ямар сайхан гэрлэсэн болохыг бүх найзууд нь дүрсэлдэг. Дэлхий дээр эн тэнцүү байж чадахгүй энэ л аз жаргал бол гэрлэсэн хоёр хүний ​​цэвэр, сайхан хайр юм.

Алексей Ильич Осиповтой хамт амьдардаг, 2 -р сарын 5: 1 -р хэсэг, 2 -р хэсэг

Екатеринбургийн епархийн албан ёсны интернет портал дээрх бүх материалыг (текст, гэрэл зураг, аудио, видео) эх сурвалжийг дурдсан тохиолдолд эзлэхүүн, цаг хугацааны хувьд ямар ч хязгаарлалтгүйгээр чөлөөтэй тарааж болно (Православная газета, Радио амилалт, "Union" телевизийн суваг). Дахин хэвлэх болон бусад хуулбарлахад нэмэлт гэрээ хийх шаардлагагүй.

Христ болон Түүний авралын ажил нь өнгөрсөн болон ирээдүйн аль алинд нь хүн төрөлхтний түүхэнд өвөрмөц байдаг гэж Христийн шашин үздэг; Түүний өмнө ч, Түүний дараа ч Бурханы төгс Хүүтэй адил зүйл байгаагүй (мөн байх ч үгүй). Гэхдээ тийм үү? Үүнийг санацгаая: Христийн өмнө болон Түүний дараа янз бүрийн багш нар ирж, заримдаа дэлхийн шашны үүсгэн байгуулагчид болж, ёс суртахууны болон ёс суртахууны хувьд хоорондоо нэлээд төстэй зүйлийг ерөнхийд нь номлодог байв. Мосе, Будда, Христ, Магомед (Мухаммед) нарын дараа тэд бүгд дээрэмдэх, алах, атаархах, булааж авах, урвах, садарлах, хууран мэхлэх, хулгайлах нь муу гэж сургадаг. Харин ч хөршөө тэжээж, тусалж, өршөөнгүй, уурлахгүй, тусалж, хамгаалж, уучилж, хайрлах нь сайн хэрэг. Өөр өөр номлогчид, ард түмнийхээ хөвгүүд, тэдний өвөрмөц угсаатны соёлын хувьд өөр өөр цаг үед, янз бүрийн хүч чадал, тодорхой байдлаар, ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу өргөлтийг байрлуулсан боловч ерөнхийдөө нэг зүйлийн талаар ярьдаг.

Христийн өвөрмөц байдал.

Христ болон Түүний авралын ажил нь өнгөрсөн болон ирээдүйн аль алинд нь хүн төрөлхтний түүхэнд өвөрмөц байдаг гэж Христийн шашин үздэг; Түүний өмнө ч, Түүний дараа ч Бурханы төгс Хүүтэй адил зүйл байгаагүй (мөн байх ч үгүй). Гэхдээ тийм үү? Санаж үзье: Христээс өмнө болон Түүний дараа янз бүрийн багш нар ирж, заримдаа дэлхийн шашныг үндэслэгч болж, ёс суртахуун, ёс суртахууны үүднээс бие биетэйгээ нэлээд төстэй зүйлийг ерөнхийд нь номлодог байв. Мосе, Будда, Христ, Магомед (Мухаммед) нарын дараа тэд бүгд дээрэмдэх, алах, атаархах, булааж авах, урвах, садар самуун хийх, хууран мэхлэх, хулгайлах нь муу гэж заасан. Эсрэгээрээ хөршөө тэжээж, туслах, өрөвдөх, уурлахгүй байх, туслах, хамгаалах, уучлах, хайрлах нь сайн хэрэг. Өөр өөр номлогчид, ард түмнийхээ хөвгүүд, тэдний өвөрмөц угсаатны соёлын хувьд өөр өөр цаг үед, янз бүрийн хүч чадал, тодорхой байдлаар, ертөнцийг үзэх үзлийн дагуу өргөлтийг байрлуулсан боловч ерөнхийдөө нэг зүйлийн талаар ярьдаг. Тэд бүгд Христ шиг шавь нараа үлдээсэн - элч нар, Христэд итгэгчид шиг янз бүрийн амжилтаар багш нарынхаа ажлыг цаг хугацаа, орон зайд үргэлжлүүлж, Христэд итгэгчид шиг шашны сургууль, нийгэмлэгүүдийг байгуулжээ.

Эхлээд харахад ердийн эсвэл өнгөц шашны ухамсар нь ихэвчлэн сэтгэл хангалуун байдаг тул бид Христ болон бусад багш нарын хооронд онцгой ялгааг олж харахгүй байна. Гэсэн хэдий ч бид Христийн ирэлт болон Түүний хийсэн зүйл дэлхийн түүхэнд ижил төстэй зүйл байгаагүй, байхгүй, байхгүй ч болно гэдгийг бид тууштай баталж байна.

Христийн шашин нь Христийн золиослол ба Түүний загалмай дээрх үхэл, дараагийн амилалтын тухай ярьдаг бөгөөд эдгээр үгсийг Бурханы Хүүг бүх амьд, мөхсөн зөвт, хүн төрөлхтний алагдсан бүх хүмүүсээс ялгаж буй онцгой утгаар дүүргэдэг. Хоёр мянган жилийн өмнө болсон үйл явдлын өвөрмөц байдлыг ойлгохын тулд дэлхий дээрх хор хөнөөлийн тухай Христийн шашны сургаалийг эргэн санах хэрэгтэй.

Дэлхийд учирсан хохирол.

Христийн шашинд дэлхий ертөнцийг бурхан бүтээсэн бөгөөд бүтээсэн ертөнцөд бүх зүйл "сайн, ногоон" байсан гэж сургадаг. маш сайн. Ялангуяа үхэл, ялзрал гэж байгаагүй (хөгшрөлтөөр илэрхийлэгдсэн амьд организмын хувьд, "үхсэн" гэж нэрлэгддэг дэлхийн тухайд-буурдаггүй энтропийн хуулийн дагуу аажмаар ялзардаг), хүнсний сүлжээ байхгүй байсан. , Амьдрахын тулд алах шаардлагатай үед ... Хүн байгалийн элементүүд, орон зай, материалаас хараат бус байсан. Хожим нь дэлхий ертөнцийг сүйтгэж (орчлон ертөнцийн үйлчлэлийн шинж чанар, задралын үйл явцыг тодорхойлдог, өөрийн гэсэн бие даасан утга учир, бүрэн дүүрэн байдаггүй) оршин тогтнохоо больсон цаг хугацаа ч байсангүй. Хоёр дахь ирэлтийн дараа.

Шинжлэх ухааны мэдлэг нь орчлон ертөнцийн тодорхой шатлалыг баталсан. Жишээлбэл, биологийн хуулиуд нь химийн хуулиуд дээр суурилдаг, хими нь физик дээр суурилдаг, сүүлийнх нь материйн квант онол дээр үндэслэсэн байдаг. Материалын гүн дэх ижил төстэй шаталсан гинжийг метагалактикийн домэйнүүдийн кластераас ажиглаж болно. Энд юу чухал вэ? Төрөл бүрийн түвшний хуулиуд, оршихуйн "давхарга" нь бие биендээ тулгуурладаг. Электроныг "орбитоос" "орбит" руу квант шилжихэд шаардагдах энергийн хэмжээ гэж ойлгогддог Планкийн тогтмол нь өөрчлөгдсөн гэж төсөөлөөд үз дээ. Электроныг "өдөөхөд" бага энерги шаардагдана гэж бодъё. Ийм нөхцөлд химийн нэгдлүүдийн нийтлэг электрон хосууд илүү эрт үүсэх болно. Энэ нь химийн элементүүд нь илүү олон янз, тогтвортой байдал багатай огт өөр химийн шинж чанартай гэсэн үг юм. Ийм бүтэц дээр бий болсон аварга молекулуудын урт гинж, уургийн ирээдүйн суурь нь огт өөр байх болно. Одоо спираль хэлбэрээр оршдог, спираль хэлбэртэй, сүүлчийнх нь бөмбөлөг хэлбэртэй болсон уургийн бүтэц нь өөрчлөгдөх болно: уураг нь илүү олон янзын хэлбэрийг бий болгож, бага температурт задрах болно. Тэр дундаа шал өөр генетик, санаанд багтамгүй өөр амьдрал гэсэн үг. Мөн энэ бүхэн төсөөлшгүй бага үнэмлэхүй утгатай ямар нэгэн Планк тогтмолоос эхэлсэн.

Бидний хийсэн бодлын туршилт нь тийм ч зөв биш байж болох ч зарчмын хувьд дэлхийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг гүн гүнзгий хууль тогтоомжийн өөрчлөлтийн үр дагаврыг бүхэлд нь бүхэлд нь бүхэлд нь тодорхой харуулсан болно. Цаашид Планк тогтмолыг тодорхой эгзэгтэй түвшнээс доош бууруулах нь тогтвортой цогц бүтэц, түүнтэй хамт амьдрал үүсэх боломжгүй болоход хүргэх нь тодорхой юм. Үүнтэй төстэй бодлын туршилтыг квант шилжилтийн энергийг нэмэгдүүлэх чиглэлд хийж болно. Эсвэл жишээлбэл, та электроны масстай тоглож болно. Эсвэл цөмийн доторх харилцан үйлчлэлийн хүчний хэмжээ. Эсвэл бие даасан үйл явцын магадлалын нягтын өөрчлөлт. Эсвэл хонгилын уулзвар дахь боломжит саадны хүчдэл. Ерөнхийдөө үндсэн санаа нь тодорхой юм шиг санагдаж байна: илүү гүнзгий хуулийг гажуудуулах нь дэлхийн доод шатлалын өөрчлөлтөд шууд хүргэдэг. Сул гажуудал нь дэлхийг өөрчилдөг, хүчтэй гажуудал нь илүү аймшигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

Дараагийн алхамыг одоо маш амархан хийж болно. Хэрэв дэлхий (орон зай, орчлон ертөнц) хязгаарлагдмал бол түүнийг хуулиар удирдаж буй хүмүүсийн шатлал нь хязгаарлагдмал бөгөөд бүх оршихуйн үндэс суурь болсон хамгийн чухал, анхдагч хууль байдаг гэж бид зүй ёсоор тооцож болно. Энэ бол өвөг дээдэс унасан үедээ зөрчиж, гэгчийг үйлдсэн оюун санааны хууль юм. анхны нүгэл. Оршихуйн үндсэн хуулийг гажуудуулсаны үр дүн нь бүхэл бүтэн бүтээгдсэн ертөнцийг гажуудуулж, түүний бүх эзлэхүүнийг нэгэн зэрэг гажуудуулсан бололтой. Цаг хугацаа энтропи, хүнсний сүлжээ, үхлийн хэмжүүр болж гарч ирэв. Дэлхий үзэсгэлэнтэй, гайхалтай зохицолтой мэт санагдаж, зөв ​​ажиллаж байгаа мэт санагдаж байгаа ч түүний доторх бүх зүйл болон тэр өөрөө гажуудсан, ялзрах, ялзрах хандлагатай болжээ. Христийн шашин үүнийг дэлхийн анхдагч мөн чанарт учруулсан хохирол гэж нэрлэдэг. Экосфер гэдэг утгаараа байгаль биш, харин ертөнцийн юмсын мөн чанар, мөнх бус болсон хүний ​​мөн чанар нь ядаргаа, өлсгөлөн, хүйтэнд автдаг.

Дэлхийг хэрхэн засах, өмнөх байдалд нь буцаах вэ гэсэн бодит асуултыг тавья. Хариулт нь тодорхой: хүн төрөлхтний эвдэрсэн үндсийг засах, өөрөөр хэлбэл дэлхийн оюун санааны хуулийг сэргээх.

Бурханы үйлдэл яагаад хэрэгтэй байсан бэ?

Эхлээд энэ хуулийг өөртөө, хамгийн тохиромжтой нь хүн бүрт сэргээх нь зүйтэй юм. Наад зах нь хүний ​​мөн чанарыг засах нь өмнөх үндэслэлийн логикийн дагуу залруулгын анхны төлөвийг сэргээхэд хүргэдэг: цаг хугацаа, орон зайнаас хараат бус байх, хоол хүнс хэрэглэх шаардлагагүй, хөгшрөлт болон үхэж байна. Гэмтсэн хүний ​​мөн чанарыг сэргээх арга хэмжээ нь эвдэрсэн орчлон ертөнцийн хуулиас хараат байдлаас гарах хэмжүүр байх болно (жишээлбэл, гэгээнтнүүдийн дурсгалууд орон нутагт буурдаггүй термодинамик энтропийн хуулийг зөрчиж байна. урагш гүйх).

Шинжлэх ухаан нь соёл иргэншлийн (өөрөөр хэлбэл хотын) хүн төрөлхтний насыг 300 мянган жилийн дотор тооцдог. Мөн энэ бүх хугацаанд хүн зөвхөн орчлон ертөнцтэй холбоотой төдийгүй өөртэйгөө холбоотой даалгавраа даван туулж чадаагүй юм. Яагаад? Хүн ийм хайхрамжгүй байдаг юм болов уу? Сүнсийг засах хэрэгсэл нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан - энэ бол наманчлал юм. Наманчлалыг авчирмагц Бурхан тэр дороо хүлээн авдаг. Гэвч наманчлал нь зөвхөн хувийн гэм нүглийг ариусгаж, хүнийг байгалийн жам ёсны эвдэрсэн байдлаас гаргахгүй.

Оршихуйн мөн чанарт учирсан хохирол нь маш ноцтой болж, өвчнийг үл тоомсорлож, хөгжүүлсний улмаас Бурхан Өөрөө ирж, бүтээгдсэн ертөнцийн материалтай, хүний ​​махан бие, сүнстэй нэгдэв. , Түүний бүтээлээр. Ийм холболт, i.e. эвдэрсэн, эсвэл энгийнээр хэлэхэд эвдэрсэн хүний ​​мөн чанарыг засах боломжтой нэгдэл.

Халцедонийн эв нэгдэл.

Эзэн Есүс Христ жинхэнэ бурханлаг ба жинхэнэ хүнлэг гэсэн хоёр шинж чанартай. Мөн хоёр мөн чанар нь нийлдэггүй, өөрчлөгддөггүй, салшгүй, салшгүй нэгдмэл байдаг. Энэхүү мөн чанарын нэгдлийг бурханлиг ба хүний ​​(материаллаг ба оюун санааны, бүтээл ба Бүтээгч) нэгдлийг тодорхойлсон экуменикийн зөвлөлийн нэрээр Халцедон гэж нэрлэдэг. Халцедонийн нэгдэл гэдэг нь хоёр байгалийн нэгдлийн үр дүнд гэсэн үг юм.

• гурав дахь ямар нэг зүйл, ямар нэг гуравдагч мөн чанар, мөн чанар нь бүрдээгүй;
• нэг ч мөн чанар нь өөрөө өөрчлөгдөөгүй, тэнгэрлэг нь байнга бурханлаг хэвээрээ, хүн нь байнга хүн хэвээрээ үлддэг (ийм учраас Христ бол жинхэнэ Бурхан ба жинхэнэ Хүн, Бурханы Хүү ба Хүний Хүү юм);
• нэгдсний дараа эдгээр мөн чанарыг салгах боломжгүй юм;
• мөн үргэлж ийм байх болно.

Христ бидний эвдэрсэн зүйлийг засаж, унасан бүтээлээ сэргээхийн тулд олон удаа, байнга, салшгүй, салшгүй байдлаар эвдэрсэн хүний ​​мөн чанартай нэгдсэн. Бид хүний ​​төлөө, бидний авралын төлөө байдаг. Бурханы бүтээлтэй үүрд салшгүй холбоотой байх нь бидний авралын боломжийн үнэ юм.

Загалмай дээрх зовлон ба үхэл - тэд яагаад?

(теологийн ухааны доктор, гавьяат профессор А.И. Осиповын хувийн теологийн үзэл бодол)

Тиймээс Эзэн Бурхан эвдэрсэн хүний ​​мөн чанарыг засаж, анхны байдалд нь (бүх зүйл "сайн, сайн" байсан үед) сэргээхийн тулд нэгдэв. Гэхдээ яагаад энэ засч залруулахын тулд Гэмгүй хүмүүс зовж шаналж, зовлонтой үхлийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байсан бэ? Мэдээжийн хэрэг, нэгдэл дууссаны дараа бурханлиг хүсэл зоригоор эвдэрсэн мөн чанарыг засах боломжгүй байсан уу? Их Эзэн зүгээр л хүсэх нь хангалтгүй байсан гэж үү?
Энэ асуултад хариулахын тулд Бурхан бүхнийг чадагч биш гэдгийг санах хэрэгтэй. Тийм тийм. Бурхан Бурхан байхаа зогсоож чадахгүй. Бурхан өөр Бурханыг "бүтээж" чадахгүй. Бурхан хүний ​​хүсэл зоригийг зөрчиж чадахгүй. Бидний хүслийн эсрэг биднийг аварч чадахгүй. Бурхан ч гэсэн нүгэл хийж чадахгүй (мөн энэ утгаараа чи бид хоёр илүү "эрх чөлөөтэй"). Үнэмлэхүй төгс байдлын хувьд Бурхан төгс бус эсвэл буруу байж чадахгүй. Ерөнхийдөө Бурхан Өөрийн хуулиудыг зөрчиж чадахгүй, учир нь тэдгээр нь төгс бөгөөд Бурхан Бурхан байхаа зогсоож чадахгүй.

Бүтээгч бүр (жижиг үсэгтэй) бүтээлдээ өөрийгөө илэрхийлдэг. Бид уран зургийн гайхамшигт бүтээлүүдийг харж, тэдгээрээс зураачийн дотоод ертөнцийн илэрхийлэлийг олж хардаг. Бид гайхалтай хөгжим сонсож, хөгжмийн зохиолчийн сэтгэлийг мэдэрдэг. Бид номыг дотоод гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, эв найрамдалаараа гайхалтай уншиж, ард нь бүтээгчийнхээ дүр төрхийг олж хардаг.
Орчлон ертөнц бол Эзэний "урлагийн бүтээл" -ээс өөр зүйл биш юм. Бүтээгчийн хувийн шинж чанар нь Түүний бүтээл, ертөнцийн зохицол, түүнд хамаарах оршин тогтнох, хөгжих, сайжруулах хуулиудад байгалийн болон органик байдлаар байдаг. Дэлхий өөрөө болон түүний хууль тогтоомж хоёулаа Бүтээгч ба Хууль тогтоогчийн дүр төрх юм. Эдгээр хуулиудын нэг бол бидний сайн мэдэх "эвдэх - барихгүй байх" дүрэм юм. Энэ хуулийн дагуу эвдэрсэн, муудсан юмыг засахын тулд маш их хөдөлмөрлөж, хөлсөө урсгаж, заримдаа цуст хөлс гаргадаг. Илүү ноцтой хохирол (үүнийг учруулахад хялбар) сэргээхэд илүү их хүчин чармайлт шаардагдана. Заримдаа ер бусын хүчин чармайлт, заримдаа эр зориг, золиослол, бүр өөрийгөө золиослох нь бий.

Дэлхийн хуулиуд нь Тэнгэрлэг Хууль сахиулагчийн дүр төрхтэй адил байдаг бөгөөд Бүтээгч нь Бүтээгчтэйгээ нэгдэж, төгс төгөлдөр байхаа зогсоож чадахгүй тул тэдгээрийг зөрчиж чадахгүй. Дэлхий ба хүний ​​мөн чанар, байгальд учирч буй хохирол нь маш ноцтой бөгөөд үндсэн бөгөөд зөвхөн Бурхан Өөрөө л зовлон зүдгүүр, амиа золиослон үхэл, үхлийн төлөө явсан тул асуудлыг засч залруулж чадна. загалмайн.
Эзэн Есүс Христ Өөрийн бүтээлийн уналтын хариуцлагаас өөрийгөө чөлөөлөхгүйгээр хараал идсэн, талархалгүй бидний төлөө Өөрийгөө золиосолдог. Догшин зовлон, үхэл, Христийн зовлон шаналал нь түүнийг хүн төрөлхтөнд төгс болгодог (тэд Түүний эвдэрсэн хүний ​​мөн чанарыг бүрэн сэргээж дуусгах хүртэл төгс болгодог), мөн загалмайн золиослолоороо тэр унасан мөн чанарыг засдаг.

Христ Өөрийн доторх хүний ​​мөн чанарыг зассан нь бидэнд ямар ашигтай вэ?

(Христийн бие болох сүм. Сүм дэх итгэгчдийн нэгдэл).

Тиймээс хүний ​​мөн чанарыг засч, эвдэрсэн мөн чанарыг сэргээсэн. Үүнтэй холбоотойгоор дэлхийд юу өөрчлөгдсөн бэ? Тийм ээ, Христ Өөрөө, Түүний доторх амийн улмаас амилсан. Амилсны дараа түүний хүний ​​бие материаллаг хэвээр үлдэж, урьд өмнө үзэгдээгүй байсан эд хөрөнгийг олж авсан. Сайн мэдээнд сансар огторгуй, материаллаг саад тотгороос хамаарах хамаарал алга болж, Хүний Хүүгийн хүсэлтээр шавь нар Түүнийг таньсан эсвэл хүлээн зөвшөөрөөгүй, байгалийн хүчин зүйлээс хараат бус байдал сэргэж, ядаргаа, үхэл ялагдсан тухай бичсэн байдаг. Тэгээд бусад хүмүүс? Магадгүй бид үхэшгүй мөнх болсон юм болов уу? Үгүй бололтой. Магадгүй хүн төрөлхтний хэмжээнд ёс суртахууны дахин төрөлт байсан болов уу? Бас үгүй: Христийн дэлхий дээрх амьдралын нэгэн адил хүмүүс бие биенээ янз бүрийн аргаар дэлхийгээс дарамталдаг байсан бол энэ нь зуун жилийн дараа, мянга, одоо бүр хоёр мянгаар давтагдсаар байна. Сайжруулсан цорын ганц зүйл бол хөршөө алах, бие махбодийн болон сүнслэг байдлын аль алиныг нь хөнөөх илүү боловсронгуй, үр дүнтэй арга юм.

Юу болсон бэ? Христ гэмтсэн хүний ​​мөн чанарыг өөртөө авч, зөвхөн Өөртөө л засч, сэргээсэн нь харагдаж байна.

За, бүх зүйл логик юм шиг санагдаж байна, гэхдээ бидэнд ямар ашиг тустай вэ? Тийм ээ, Христ Түүний өмнө хэн ч хийж чадахгүй зүйлийг хийсэн бөгөөд бидний одоо ойлгож байгаагаар тэр зарчмын хувьд хэзээ ч хийж чадахгүй байсан. Гэхдээ Христийн эр зориг, Түүний зовлон зүдгүүр, загалмай дээрх үхлийн та болон миний хувьд сотериологийн үнэ цэнэ юу вэ?
Зарчмын хувьд, хадмал орчуулга нь анхааралтай уншигчдад маш их зүйлийг тайлбарлаж өгдөг. Гэхдээ эмх цэгцтэй байх үүднээс хэдэн мөр нэмж оруулъя.

Христ Ариун Сүнсээр хүний ​​мөн чанарын үндсэн залруулга хийснийхээ дараа Сүмийг, Өөрийн биеийг байгуулсан. Харин одоо та бид хоёр Ариун баптисм хүртснээр Сүмд орох боломжтой. Хүний мөн чанар аль хэдийн сэргээгдсэн Нэгэнд ороод нэгдээрэй. Мөн энэ нь аврагдах болно. Хүн бол сүнслэг болон бие махбодийн хувьд нарийн төвөгтэй оршдог тул сүнсээрээ (Ариун баптисм хүртэх замаар) болон бие махбодоороо агуу, аймшигтай ариун ёслолыг хүлээн авснаар сүмд ордог.
Христийг зөвхөн Сүнсээр бус, харин бие махбодоороо амилуулсан тул бид өөрсдийнхөө дотор хүний ​​мөн чанарыг сэргээх ажлыг дуусгахад шаардлагатай амьдралынхаа туршид зовлон зүдгүүрийг туулж, дараа нь нас барсан тул Христийн дараа дахин төрөх болно. үхлээр дамжин мөнх амьдралд хүрэх замыг зассан эрчүүд мөн авралын явцуу зам дээр бидэнд тусламжийн гараа сунгасан хүмүүст.

Нялхсын баптисм хэнд ашигтай вэ ... ???
Ариун Гурвал - Хайр ба хамгийн агуу оюун ухаан! Энэ бол Ортодокс (Христийн) сүмийн сургаал юм!

Одоо анхаарлаа хандуулаарай!
Хэрэв та баптисм хүртээгүй нялх хүүхдүүд тамд мөнхөд очдог гэж заадаг хүмүүсийн хэлсэн үгэнд итгэдэг бол (хязгааргүй (магадгүй 50% эсвэл 100%)), хачин дүр зураг гарч ирнэ !!!

Ариун Гурвал бол хайр бөгөөд ямар ч хувийн нүгэл үйлдээгүй (бид бусдын гэм нүглийн төлөө хариуцлага хүлээхгүй) зөвхөн хорвоод мэндэлж, нас барсан эсвэл нялх байхдаа нас барсан хүүхдийн сүнс юм ...

Бурхан - Хайр аа, энэ бяцхан хүний ​​сэтгэлийг тамд үүрд зовоох уу? Энэ дэмий зүйл биш гэж үү?!
Хэрэв Бурхан нялх хүүхдийн гэмгүй сэтгэлийг тамд мөнхийн тарчлааж тарчлаадаг бол Тэр хайр биш - Христийн шашин байхгүй гэсэн үг!!!

Баптисм хүртээгүй нас барсан нялх хүүхдүүдийн сүнс тамд очдог гэж заадаг хүмүүс та Баптисм хүртснээр Адамын анхны нүглийг угаах хэрэгтэй гэж хэлэхийг хүсч байвал бусдын нүглийн төлөө хэн ч хариуцлага хүлээхгүй гэдгийг санаарай!

Хэрэв та баптисм нь анхны гэмтэл (мөнх бус байдлыг) даван туулдаг гэж хэлбэл, энэ нь утгагүй юм, учир нь баптисм хүртсэн хүмүүс мөнх бус байдаг, гэхдээ Баптисм хүртэх нь таныг Тамаас автоматаар аврахгүй! Хэрэв баптисм нь Тэнгэрийн хаант улсын "түлхүүр" байсан бол яагаад зарлигуудыг сахих ёстой гэж?! Зөвхөн Бурхан байдаг гэдэгт итгэх нь авардаг бол яагаад Зарлигуудыг сахих ёстой гэж? Сатан болон чөтгөрүүд Бурхан байдаг гэдгийг мэддэг ч итгэдэггүй, гэхдээ тэд өдөр бүр гурван удаа үсгийн фонт руу дүрж, баптисм хүртдэг ч чөтгөр хэвээр үлддэг! Нялхсын баптисм хэнд ашигтай вэ?

Хэрэв бид нялх хүүхэд нөхөрлөлийг хүлээн авах ёстой гэж хэлбэл, нөхөрлөл нь хүнд юу өгдөгийг тайлбарлаж өгөөч?
Наманчлалаас гадна нүгэл угааж байгаа хэрэг биш гэж үү? Хэрэв наманчлал байхгүй бол Иуда Искариотод туслаагүйтэй адил эв нэгдэл ч тус болохгүй! Хүүхэд ямар нүгэл үйлдэж чадах вэ ...... ???!

Дэмий нүгэл үйлдэхгүй, харин Шинэ Гэрээний зарлигуудын дагуу амьдрахын тулд хүсэл тэмүүлэлтэйгээ тэмцэхэд туслах нь эв нэгдэлтэй (Бурхантай нэгдэх) биш гэж үү?! Хүүхэд ямар хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцдэг .... ???!

Баптисмыг Есүс Христ нэг шалтгаанаар дуудсан: хэн итгэлтэй байна !!!
Өдөр тутмын шалтгаанаар биш - паган!

Бурхан энэ хүнийг (нүглийнх нь улмаас) зөвшөөрөхгүй бол хүнийг ямар ч эрх мэдэлгүй шидтэнгүүдээс биш!
Хүүхэд Бурханд итгэдэггүй - Сатаны ч, Христийн ч биш!
Тэгэхээр нялх хүүхдэд баптисм хүртээх нь хэнд ашигтай вэ ?! Нялх хүүхдүүдийг баптисм хүртэх нь утгагүй юм бол яагаад баптисм хүртээх ёстой гэж?

Мэдээжийн хэрэг, одоо юу ч засах боломжгүй байна ...
Хүмүүс шашин шүтдэггүй, гэхдээ уламжлал, зан үйл байдаг - хэзээ ч, Ариун Гурвалд итгэдэг хүн - Хайр, хүн, ухаангүй хүүхдийг баптисм хүртэхгүй!
Үүнийг хийх цорын ганц шалтгаан нь - тууштай, зан үйлийн хүчинд итгэдэг хүмүүс, эцэг эхчүүд (харийн шашинтнууд) - энэ тохиолдолд тэднийг хүчээр татгалзах нь буруу байх болно, гэхдээ үүнийг хийх ёсгүй, учир нь тийм биш юм. үүнийг хийхэд зайлшгүй шаардлагатай. Энэ хүүхэд өсч том болоод Шинэ Гэрээний зарлигуудын дагуу амьдрахгүй бол ямар ч утгагүй бөгөөд хүний ​​сүнсийг илүү ихээр хорлох болно, мөн тэдгээрийг зөрчсөндөө наманчлагтун!
Нялхсын баптисм хэнд ашигтай вэ ... ???????