Сэрэлт ямар өдөр вэ. Оршуулгын дараа дурсах өдрүүд (видео)

Жил гаруйн өмнө л   буцаж ирэхэд миний дотны найз Иринагийн эгч нас барав. Тиймээс би тэнд байгаагүй. Би Ира-д зөвхөн зөвлөгөө, тэр байтугай алс холоос тусалж чадна. Гэхдээ одоо бүх дурсгалын арга хэмжээдээр   бид ойгоо хамт зохион байгуулсан.

Ирина Галю маш их дуртай байсан. Насны хувьд мэдэгдэхүйц ялгаатай байсан ч эгч нар нь маш дотно байсан. Тиймээс, найз нь бүх зүйлийг урьдын адилаар хийхийг хүссэн. Алдаа гаргахгүйн тулд бид талийгаачийг хэрхэн яаж санах тухай уулын номыг уншсан бөгөөд ингэснээр түүний сүнс өөр ертөнцөд сайхан байх болно, мөн энд түүнтэй ойр байсан хүмүүст илүү хялбар байх болно. Бидний цуглуулсан мэдээлэл өөр болсон. Уншсан зарим нь түүний илэн далангүй, уучлаарай, обсурантизмыг цочирдов.

Галина Годинигийн гэрэл гэгээтэй, сайхан уур амьсгалд өнгөрөөсөн тул олон зүйл ажиллахад хэцүү байсан. Ирина намайг хүлээн зөвшөөрсний дараа ч гэсэн тэр өөрийгөө илүү сайн мэдэрч байгаагаа мэдэрсэн.Дараа нь   жилийн ой, тэр эгч нь эрт эрт орхисон гэсэн санаатай тохирч чадсан. Эдгээр мэдрэмжүүд нь намайг дахин дахин блог дээрээ байгаа сэдэв рүү эргүүлэхэд хүргэвсэрэх - асаалттай байна   энэ удаа жилийн ойн өдөрнь үхлийн

Дараа нь санаж байнажил

Үнэндээ нас барсан хайртай хүмүүсийг тодорхой өдрүүдэд дурсах заншил нь өөрөө маш эртний юм. Хүмүүс өвөг дээдсийн овог аймаг, овгийн сүнсийг шүтдэг байсан бөгөөд нас барсан бүх хүмүүсийг гэр бүлийн ивээн тэтгэгчид гэж үздэг байсан үеэс л энэ нь үргэлжилсээр байна. Тиймээс тэдний нас барсан хүмүүсийн өвөг дээдэс, бидний өвөг дээдэс өөр хүндэтгэлтэйгээр бусад ертөнцөд аваачсандээр   Тэднийг урт замаар хооллохыг хичээсэн.   Үүнийг хийхийн тулд хоол хүнс, уух зүйл (согтууруулах ундаа агуулсан) булшинд үлдсэн бөгөөд үхлийн идээт трисены өдрийг тэмдэглэснээс хойш тусгай өдрүүдэд байв. Энэ үед оршуулагсдын дурсгалыг хүндэтгэх баярын баярын газар болон хувирав. Хүмүүс архи ууж, идэж, бүжиглэж, бүжиглэж, бүжиглэж байв.   Үхсэн хүмүүс амьд хүмүүс тэднийг хэрхэн хайрлаж, хүндэтгэж байгааг харахын тулд энэ бүхнийг хийсэн. Хожим нь Паган шашны ёслолыг Христийн шашинтнууд доромжилсон гэж буруушааж байсан.   Нас барсан хүнийг яаж санаж, яаж санах ёстой талаар ямар ч санваараас асуу, тэр танд хэлэх болно: үүнийг ширээн дээр хийх ёсгүй, гэхдээ сүмд эсвэл гэрийн дүрсэний өмнө залбирч байх үед   Гэхдээ хатуу хориг тавьсансэрэх   Сүм хоол хүнс ногдуулдаггүй.

Гэхдээ Христэд итгэгчид салсан хүмүүсийн сэтгэлийг санаж байсан өдрүүд нь христитгэгчдийн уламжлалаар паган дагуултай харьцуулахад өөрчлөгдсөн байна. Эхлээд нас барсан дурсах дараа өдрийн гурав, ес дэх, дөчин өдрийн дараа   өвлүүлэхБайна. Эдгээр хил хязгаар нь бэлгэдэл юм:

3 дахь өдөрариун Гурвал, Аврагчийн гурван хоногийн дараа дахин амилалтыг бэлэгддэгнь үхлийн Байна. Энэ нь 3-ны өдөр шинээр ирсэн хүмүүсийн сүнс эхлээд Эзэний сэнтийд өргөгдсөн гэж үздэг.

9 дэх өдөресөн хүндэтгэлд зориулав сахиусан тэнгэрүүдийн зэрэгБайна. Тэнгэр элчүүд Их Эзэнээс хүний \u200b\u200bнүглийг уучлахыг хүсдэг.

40 хоног   сүнсийг шинэ ач ивээлд бэлтгэхэд шаардлагатай гэж үзсэн. Мосе Тэнгэрлэг Эцэгтэй хийсэн яриагаа эхлэхээс өмнө мацаг барьсан нь энэ үе байв. Нас барсан өдрөөс Есүсийн амилалт хүртэл 40 хоног өнгөрчээ. Мөн ямар ч хүний \u200b\u200bсүнс юмдээр   40 дэх өдөр нь Их Эзэний сэнтийд дахин өргөгдсөн бөгөөд ингэснээр түүний хувь заяаг хүний \u200b\u200bгазар дээрх үйлийн дагуу шийдэх болно.

Жилийн ой

нь үхлийн жилийн liturgical тойргийг бэлэгддэг. Үүний дараа л итгэдэгжилийн дараа   сүнс нь бууж ирэвдээр   Диваажин болон бусад дээд түвшнүүдэд Дэлхий дээр   Ходжинс нас барсан бүх хайртай хүмүүсийнхээ сүүлчийн салах ёслол болов. Хамгийн их нас барсан хүмүүсийн хувьд энэ өдөр бол мөнхийн амьдралын шинэ төрөлт юмБайна. Мэдээжийн хэрэг, тэр итгэгч байсан.Дурсамж дээр   үхлийн жилийн ойг бүх талаар нухацтай хандах нь заншилтай байдаг. Уламжлал ёсоор, бүхэл бүтэн гэр бүл тэдэнд зориулж цуглардаг бөгөөд олон хүн холоос ирдэг. Энэ бол үнэхээр гэр бүлийн асуудал гэдгийг би тэмдэглэхийг хүсч байна.Дээр   оршуулга, дөчин хүн урилгагүйгээр ирэхээр шийджээ. БОЛОНдээр   сайн биш. Зөвхөн хамаатан садангууд дууддаг   (заавал байх албагүй) үнэхээр дотно найзууд юм.   Хөршүүд, танилууд, зүгээр л сонирхдог хүмүүс энэ талаар мэдээлэх шаардлагагүй юм. Хэрэв хэн нэгэн гэнэт санаандгүй ирвэл гэр бүлийнхэн нь түүнийг дурсгалын ширээн дээр тавих уу, үгүй \u200b\u200bюу гэж боддог.

Ира бид хоёр шилжүүлэх маш эмзэг асуудлыг шийдэх шаардлагатай болсонсэрээх   хэдэн өдрийн. Жил бүрийн лхагва гараг болж тэмдэглэв. Ажиллах өдрүүд олон байсан. Ирэх Лхагва гарагт ч гэсэн амрах боломжгүй байсан тул би ирэх бямба гараг хүртэл бүх зүйлийг хойшлуулах хэрэгтэй байв. Энэ сэдвээр би бүр манай сүмийн тахилчтай урьдчилан ярилцах шаардлагатай болсон. Тэр бидний бүх эргэлзээг арилгасан.   Бүрээсийг тэсвэрлэх чадвартай, заримдаа бүр шаардлагатай байдаг. Энэ нь ялангуяа дурсгалын ширээний тухай үнэн бөгөөд энэ нь сүмийн үүднээс авч үзэх шаардлагагүй юм. Үнэндээ танд залбирал, өглөг, эелдэг үгс хэрэгтэй гэдгийг санаарай. Энэ найр нь хуурамч шашин шүтлэг биш харин адилхан гурвалсан явдал юм. Тиймээс нийтлэг хоолонд хүн хэзээ цугларах вэ гэдэг асуулт нь зарчмын асуудал биш юм.

Гэхдээ сэтгэлийн амралтыг залбирах талаар залбирлыг урьдчилан зохион байгуулж, ингэснээр тэд зүгээр л унах болно   зөв өдөр.   Тийм ч хэцүү биш, гэхдээ маш их улаан өндөгний баяр, Ариун долоо хоногт нас барагсдыг дурсах дургүй байдаг.   энэ бүгдийг шилжүүлэх нь дээрдээр   Радуница байна. Хэрэв ой тэмдэглэх юм болдээр   Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш, үйлчилгээг ихэвчлэн 1-р сарын 8-нд захиалдаг. Бусад өдрүүдэд оршуулах ёслолын ажилд ойр дотны хэн нэгэн урьдчилан сэргийлэх ажилд юу ч саад болохгүй.

Ариун сүм рүү дурсгалын зүйл захиалах

дээр   Литур
оройн үйлчилгээнд зориулж бүх зүйлийг хийх цагтай байхын тулд жилийн өмнөөс эсвэл өглөө нь жилийн өмнө өөрөө ирсэн нь дээр. Ира бид хоёр массыг захиалаад зогсохгүй Галя руу лаа асаагаад сэтгэлийн амар амгаланг хүсч залбирав. Тэр ч байтугай өмнө нь, арав хоногийн өмнө тэд Сорокостыг асарч байсан.Дашрамд хэлэхэд гэрийн залбирал нь бас хүчирхэг зүйл юм.   Хэрэв хэн нэгэн сүмд очиж чадахгүй бол гэртээ лаа эсвэл дэнлүү асааж, нас барагсдын төлөө залбирах замаар Эзэнд эргэж очих нь сайхан байдаг. Ийм юм ариун бичвэрүүд   ихэнхийг нь Залбирах номонд багтаасан байдаг тул зөвийг олоход хэцүү биш юм. Жишээ нь би энэ хоёр залбиралд дуртай - нэг нь тодорхой хүний \u200b\u200bтухай, нөгөө нь нас барсан бүх хүний \u200b\u200bтухай.   Би ихэвчлэн тэдгээрийг нэг нэгээр нь уншдаг (цаасан дээр ч гэсэн).

• Бурхан нигүүлсэгч Эзэн, жилийн ойг санаж байна нь үхлийн   Таны зарц (бүрэн христийн нэр) бид танаас асууж, түүнд өөрийн хаант улсад байрлуулж, амар амгаланг өгч, алдрыг чинь гэрэлтүүлээрэй.

Эзэн, Таны ойг (Христийн нэрээр бүрэн дүүрэн) тэмдэглэж буй жилийнхээ төлөө залбирлаа нигүүлслээр нигүүлсээрэй нь үхлийн   бид санаж байна; бид танаас асууж, түүнийг (гэгээнтнүүд) гэгээнтнүүдийнхээ гэрт аваачиж, нүглийг нь уучилж, мөнхийн амгаланг хүсье. Манай Эзэн Христээр дамжуулан. Амен.

• Амиа алдсан Таны үйлчлэгчдийн сүнсийг Бурхан ивээх болно: миний эцэг эх, хамаатан садан, ач тус хүртэгчид (нэрс), бүх үнэн алдартны шашинтнууд, бүх нүглийг үнэгүй, албадан уучилж, Тэнгэрийн Хаанчлалыг тэдэнд өг.

Үүнийг яаж хийхийг мэддэг хүн лити агуулдаг (энэ бол реквиемийн богино арга) - гэртээ эсвэлдээр   булш. Ортодокс үйлчилгээний энэ хэсгийг зөвхөн тахилч биш харин хэвтсэн хүн хийж болно.

Нас барсны дараа дурсах өдрүүд: оршуулгын өдөр, 9, 40өдрүүд, 1 жилд.Сэрэхийн мөн чанар. Сэрүүн үед юу хэлэх вэ? Дурсамжийн үгс, гашуудлын үгс. Лентен цэс.

Сэрээх гэж юу гэсэн үг вэ

Гэр бүлийн тэргүүн сэрэхдээ анхны үгийг уламжлал ёсоор авдагБайна. Ирээдүйд ерөнхий яриаг хянаж, түүний чиглэлийг зөөлөн чиглүүлэх нь нэлээд ойр дотны эсвэл эрхэм хүндэт хүний \u200b\u200bнэгэнд хамаарах боловч ойрын хамаатан садангаас үл хамаарна. Хүүхэд гашуудсан эхээс, эсвэл эхнэрээ эрт алдсан эхнэрээсээ үг хэлэх дэглэмийг сахин мөрөөдөж, өөрсдийн мэдрэмжийг даван туулах чадвартай болно гэж хүлээх нь харгис юм. Ийм дүрийн хувьд нас барсан хүнийг сайн мэддэг хүн байсан   хүнд хэцүү минутын дотор түүний зан авирын зарим онцлог шинж чанар, үзэмжтэй зуршил эсвэл амьдралаасаа гарч буй үйл явдлыг эргэн дурсах чадвартай.

Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй "нийгмийн үдэшлэг" -ийн ердийн дүрмийг дурсгалд хэрэглэхгүй: харилцаанд үүссэн түр зогсолтыг бөглөх эсвэл үл анзааралгүйгээр чимээгүй байдлыг бүү эвдэж үзээрэй - ялангуяа хийсвэр сэдвээр. Сэрээх үед чимээгүй байх нь ердийн зүйл биш, бүр зөв юм: чимээгүй үед бүгд нас барсан хүмүүсийг санаж, түүнтэй түүний холболтыг илүү сайн мэдэрдэг.

Сэрүүн дээрээ оршуулах ёслол

Хэрэв та ярихыг хүсч байвал   - босоод, талийгаачийг хэрхэн санаж байгаагаа товчхон хэлэх (мэдээж, энэ нь зөвхөн эерэг шинж чанаруудын талаар юм), энэ нь түүнийг таны нүдэнд онцгой хүн болгосон. Талийгаач таны өмнөөс эсвэл хийсвэр, танил бус хүнд сайн үйл хийсэн бол та түүний тухай хэлээрэй, гэхдээ тэнд байсан хүмүүсийн аль нь гарч ирсэнийг бүү хэлээрэй. Хүн бүр сэрэхдээ ярьж чадна, гэхдээ оролдоод үз битгий яриагаа чир: эцэст нь цугларсан олон хүмүүс маш хэцүү байдаг.

Та яг юу болохыг сайн мэдэхгүй байж магадгүй юм сэрлийг хэрхэн "зөв хийх"   - Энэ талаар хэт их санаа зовох хэрэггүй. Энэ тохиолдолд хамгийн гол зүйл бол талийгаачийн талаархи чин сэтгэлийн санаа, цэвэр бодол юм. Нас барсан хүмүүсийн дурсамжинд дурсамжтай зүйл хийвэл та эндэх боломжгүй. Зөвхөн нэг зүйлийг санах нь чухал юм: сэрэлт дэлхийн өнцөгт утгаар нь   Нас барсан хүнийхээс амьд байх нь илүү их хэмжээгээр шаардлагатай байдаг: бидний амьдралд тохиолддог аливаа зан үйл, туршлагыг хөнгөвчлөх, амьдралын шинэ бодит байдлыг хүлээн авахад зориулагдсан. Тиймээс, дурсамжийг зохион байгуулахдаа талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэхээр ирсэн хүмүүсийн мэдрэмжийг бүү мартаарай.

Хатуу хувьд ортодокс дурсгалмэдээж Оросын Ортодокс Сүмийн үзэж байгаагаар хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйлийг хайхрахгүй байхын тулд бүх зүйлийг каноны дагуу хийх нь илүү дээр юм. Эдгээр дүрмүүдийн талаар чуулганаас урьдчилж сурах нь илүү дээр юм.

Нас барсан хүнийг алдаршуулах нь залбирал гэсэн үг. Тэгээд л үүний дараа дурсгалын ширээ. Мэдээжийн хэрэг, 9, 40 дэх өдөр оршуулгын ёслол нь бүх хамаатан садан, ойр дотны хүмүүс, зүгээр л танилууд, ажлын хамт олон уригддаг чухал ач холбогдолтой арга хэмжээ юм. Гэсэн хэдий ч 1 жилийн хугацаанд та үүнийг хийж чадахгүй, гэхдээ гэр бүлийнхээ хамгийн эрхэм хүмүүсийн дунд нэг өдөр залбирч өнгөрөө. Түүнчлэн, гунигтай үйл явдлаас хойш нэг жилийн дараа оршуулгын газарт очиж үзэх нь заншилтай байдаг.

1 жил хэрхэн сэрээх вэ?

Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид баптисм хүртсэн бол тэд Литурги дээр дурсгалын ёслол хийлгэхийг тушаадаг. Залбирал бол энэ дэлхийг орхисон хүмүүст асар их тусламж юм. Эцэст нь хэлэхэд, талийгаач хөшөө дурсгал, эсвэл амттантай хоол хэрэггүй. Үүнийг хийх цорын ганц зүйл бол ойр дотны хүн   түүний сэтгэлийн төлөө залбирлыг уншиж, түүний сайн үйлсийг санаж байх явдал юм.

Та хүндэтгэлийн өдрөөс өмнө эсвэл өглөө тэр өглөө сүмд Литурги захиалж болно. Бусад зүйлсийн дунд талийгаачийг дурсаж, хооллох үеэр. Энэ өдөр янз бүрийн хоол хийх нь заншилтай байдаг: энэ нь заавал шөл, хоёрдугаарт байх ёстой бөгөөд хамаатан садныхаа хүсэлтээр талийгаачийн дуртай хоолыг бэлддэг. Хуушуур, вазелин, нарийн боовны талаар бүү мартаарай.

Нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр хүн түүний булшийг заавал үзэх ёстой. Шаардлагатай бол тэд юмсыг эмх цэгцтэй тавьдаг: тэд цайвар, цэцэг тарьдаг, зүү (thuja нь үндсийг нь хамгийн сайн авдаг, энэ нь өргөн, ургадаггүй, харин зөвхөн ургадаг). Хэрэв булшин дээр түр зуурын хөшөө байсан бол нас барснаас хойш нэг жилийн дараа энэ нь байнгын хөшүүнөөр солигдоно.

1 жилийн турш оршуулах ёслолын үеэр оршуулах хоол

Мэдээжийн хэрэг, эзэд нь уригдсан хүмүүст илүү амттай хандахыг хүсдэг боловч энэ талаар мартаж болохгүй ортодокс бичлэгүүдБайна. Тиймээс, хэрэв мацаг барилтын өдөр тэмдэглэлт үйл явдал болсон бол хориотой хоолыг хасч, зөвхөн хоолонд зөвшөөрөгдсөн хоолонд үйлчилнэ.

Ширээн дээр та нас барсан хүн, түүний сайн үйлс, зан чанарын тухай санаж байх хэрэгтэй. Дурсгалын ширээг "согтуу баглаа" болгож болохгүй. Эцсийн эцэст "сэрэх" гэсэн үг нь "санаж байна" гэсэн үгнээс гарав.

Дурсамжийн ширээн дээр үйлчилсэн анхны хоол бол кутиа юм. Энэ бол зөгийн бал, үзэм бүхий чанасан будаа эсвэл улаан буудайн хальс юм. Хоол идэж байхдаа талийгаачийн тухай боддог. Ийм хоол нь амилалтын бэлгэ тэмдэг гэж тооцогддог тул уламжлал ёсоор үүнийг ариун усаар цацаж болно.

Доорх аяга таваг дурсгалын ширээтухайлбал, шөл, хоёрдугаарт, талийгаач эсвэл эздийн амтаас хамаарч ямар ч байж болно. Энэ нь ердийн тахианы гоймонтой шөл эсвэл баялаг шөл, мацаг барьсан мах, желли татсан мах, чихмэл чинжүү, пилаф байж болно. Боовны хувьд та чихмэл бялуу эсвэл бин хэлбэрээр үйлчилж болно.

Энэ дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд сайхан сэтгэлээр угтаж, сэтгэл санаагаар унаж, нас барсан хүн гомдоохгүй байх ёстойг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүгээр ч үл барам хэрэгцээтэй хүмүүст өглөг, хувцас, бусад зүйлийг өгөх нь зөв гэж үздэг.

Эх сурвалж:

• "Ортодокси" вэбсайт

Сэрэх нь ихэнх соёлд байдаг оршуулгын ёслолын нэлээд төвөгтэй уламжлал юм. Дурсах өдөр талийгаачийн дурсгалыг тэмдэглэх ёслолын ажиллагаа оршуулгын өдөр болон тодорхой өдрүүдийн дараа хоёуланд нь тохиолддог.

Зарим үндэстнүүдэд булшин дээр тахил өргөж, дараа нь хоол болгон ашигладаг. Бусад гаальчид тризни (цэргийн зугаа цэнгэл) -ийг газар дээр нь зохион байгуулдаг гэжээ. Энэ уламжлалыг эртний хүмүүсийн дунд славян, герман овгуудын дунд түгээжээ. Бусад газарт талийгаачийг гашуудал, уйлалтаар дагуулж байв.

Бид нийтлэг Христэд итгэгчдийн заншилтай байдаг. Ортодокс каноны дагуу гурван удаа хийх шаардлагатай: оршуулгын өдөр, ес дэх өдөр, мөн дөчин дэхь өдөр. Тэд дурсамжтай хоолноос бүрддэг. Олон хүн ийм заншилтай байдаг. Энэ зан үйлийн утга учир нь маш гүн юм. Сэтгэлийн үхэшгүй байдалд итгэдэг хүмүүс нас барсан хүмүүст Бурханд ханддаг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүнд сайн сайхан бүхнийг хүндэтгэдэг. Нас барсан хүмүүсийн тухай сайн ярих, эсвэл огт ярихгүй байх нь заншилтай байдаг.

Дурсах үйл явцад явсан хүмүүсийн төлөө залбирал орно дэлхий ертөнц   эр хүн. Ерөнхийдөө ийм зан үйлийн бүх үйлдлүүд нь гүн гүнзгий утгатай байдаг, тэр ч байтугай хоолны цэсийг санамсаргүйгээр сонгоогүй байдаг.

Тэгэхээр та яаж оршуулга хийдэг вэ?

1. Хоолоо эхлэхээс өмнө "Бидний Эцэг" залбирлыг унших хэрэгтэй. Литий хийж, 90-р дууг дуулах нь зүйтэй тул энэ нь зайлшгүй шаардлагатай хамгийн бага хэмжээ юм (үүний тулд "дуучид" гэж нэрлэдэг). Дурсах үйл явцад талийгаачийг санаж, зөвхөн түүнийг л санах хэрэгтэй эерэг шинж чанарууд   зохисгүй үйлдэл, инээд, хошигнол, согтуугаар үйлддэг.


2. Цэс нь ханасан байх нь хүсээгүй юм. Үүний эсрэгээр - даруу байдал, энгийн байдал зайлшгүй шаардлагатай, учир нь элбэг дэлбэг хоол нь зан үйлийн үйл явцад өөрөө ашиг тусаа өгдөггүй. Анхны хоол бол тариа будаа, эсвэл зөгийн бал, үзэмээр амтлагдсан будаагаар хийсэн будаа юм. Мөн энэ нь ариун усаар цацаж байх ёстой, эсвэл

Түүхийн урт, хүчтэй христиан уламжлал хөгжсөн орнуудад үүнийг хүн бүхэн мэддэг хүний \u200b\u200bүхэл   Гунигтай үйл явдлын дараа гурав дахь өдөр, ес дэх өдөр, дөчин дэх өдөр онцгой ач холбогдолтой юм. Бараг л хүн бүр ямар нэгэн зүйлийг мэддэг, гэхдээ яагаад эдгээр өдрүүд нь 3 өдөр, 9 өдөр, 40 өдөр чухал болохыг хэлж мэдэхгүй байна. Уламжлалт итгэл үнэмшлийн дагуу хүний \u200b\u200bсүнс ертөнцөөс гарснаас хойш ес дэх өдөр хүртэл юу болдог вэ?

Сэтгэлийн зам

Хүний сэтгэлийн дараахь амьдралын талаархи Христийн шашны санаа нь тодорхой нэрнээс хамаарч өөр өөр байж болно. Ортодокс ба католик зураг дээр байвал төрсний дараа   мөн үүн дэх сүнсний хувь тавилан арай өөр хэвээр байгаа бол протестантын янз бүрийн урсгалд үзэл бодлын хүрээ маш өргөн байдаг - католик шашинтай бараг бүрэн танихаас эхлээд уламжлалаас хол явах хүртэл тамын оршин тогтнохыг нүгэлтнүүдийн сэтгэлийн мөнхийн зовлон зүдүүрийн газар гэж үгүйсгэх хүртэл. Тиймээс сүнсний амьдралд өөр зүйл эхэлснээс хойшхи есөн хоногийн дараа юу болох тухай Ортодокс хувилбар илүү сонирхолтой болно.

Эх оронч уламжлал (өөрөөр хэлбэл Сүмийн Эцгүүдийн бүтээлүүдийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн корпус) гэж хүн нас барсны дараа бараг гурван өдөр   түүний сэтгэл бараг бүрэн эрх чөлөөтэй байдаг. Тэрээр зөвхөн дэлхийн амьдралын бүх "ачаа тээш", итгэл найдвар, хавсралт, бүрэн дүүрэн санах ой, айдас, ичгүүр, дуусаагүй бизнесээ дуусгах хүсэл гэх мэт зүйлсэд эзэмшиж зогсохгүй хаа ч хамаагүй байх боломжтой. Энэ гурван өдөр сүнс бие махбодийн ойролцоо байдаг эсвэл тухайн хүн гэр бүл, гэр бүлээсээ хол байсан, хайртай хүмүүстээ ойрхон, эсвэл ямар нэг шалтгааны улмаас ялангуяа үнэтэй эсвэл тэмдэглэгдээгүй байсан газарт нас барсан байдаг гэж нийтлэг хүлээн зөвшөөрдөг. хүн. Гурав дахь хүндэтгэлд сэтгэл нь биеэ авч явах бүрэн эрх чөлөөгөө алдаж, тэнгэр элч нар Тэнгэрт аваачиж, тэнд Их Эзэнийг шүтэх болно. Тийм ч учраас гурав дахь өдөр уламжлал ёсоор та дурсгалыг хүндэтгэх ёслолын ажиллагаа зохион байгуулж эцэст нь талийгаачийн сэтгэлд баяртай гэж хэлээрэй.

Бурханд мөргөж, сэтгэл нь диваажингийн эргэн тойронд ямар нэгэн төрлийн "аялал" явуулдаг. Тэнгэрийн хаант улс түүнд харагдсанаар тэрээр диваажин гэж юу болохыг ойлгодог, хүний \u200b\u200bоршихуйн зорилго болох шударга хүмүүсийн сүнсийг Эзэнтэй нэгтгэдэг, гэгээнтнүүдийн сүнстэй уулздаг болохыг хардаг. Сэтгэлийн диваажингаар дамжин өнгөрөх энэхүү "судалгаа" зургаан өдөр үргэлжилнэ. Энд мөн сүмийн Эцгүүдийн үзэж байгаагаар хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хамгийн анхны тарчлал эхэлдэг: гэгээнтнүүдийн тэнгэрлэг таашаалыг хараад тэрээр нүгэл нь тэдний хувь тавиланг хуваалцахад зохисгүй гэдгээ ухаарч, эргэлзээ төрж, диваажинд очихгүй байхаас эмээж байв. Ес дэх өдөр, тэнгэр элчүүд дахин сүнсийг бурхан руу аваачиж, тэр зөвхөн гэгээнтнүүдийн харж байсан гэгээнтнүүдэд Түүний хайрыг алдаршуулах болно.

Амьдралд эдгээр өдрүүдэд чухал ач холбогдолтой зүйл

Гэсэн хэдий ч Ортодокс ертөнцийн үзлээр бол нас барснаас хойш есөн хоног өнгөрөх ёсгүй бөгөөд энэ нь бусад ертөнцийн хувьд онцгой тохиолдол бөгөөд талийгаачийн амьд үлдсэн хамаатан садны талаар огт хамаагүй юм шиг байна. Эсрэгээр, хүн нас барснаас хойш дөчин хоногийн дараа гэр бүл, найз нөхөддөө зориулж дэлхий ертөнц, Тэнгэрийн хаант улсад хамгийн ойртох цаг болжээ. Учир нь яг энэ хугацаанд амьд хүмүүс нас барагсдын сүнсний хувь тавилан болох хамгийн сайн сайхан хувь нэмрийг оруулахад хүчин чармайлт гаргах ёстой бөгөөд үүнийг хийх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд Бурханы нигүүлсэл, гэм нүглийг нь өршөөхийг найдан үргэлж залбирах хэрэгтэй. Энэ нь хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хувь тавилан, түүнийг юу хүлээж болохыг тодорхойлох үүднээс чухал юм Мягмар гаригдиваажин эсвэл тамд Эцсийн шүүлтийн үеэр хүн бүрийн хувь тавилан эцэслэн шийдэгдэх болно. Ингэснээр тамд байсан хүмүүс үүний төлөө залбирал нь сонсогдоно, энэ нь өршөөгдөх болно гэж найдаж байна (хэрэв тэд хүний \u200b\u200bтөлөө залбирч байсан ч гэсэн тэр олон нүгэл үйлдсэн бөгөөд энэ нь түүнд ямар нэг сайн зүйл байсан гэсэн үг) ба диваажинд байрлах болно.

Есөн өдрийн дараа хүний \u200b\u200bүхэл   бараг ямар ч хачирхалтай сонсогдож байсан ч гэсэн Ортодокс дээр гардаг. Хүмүүс сүүлийн зургаан өдрийн турш талийгаачийн сүнс диваажинд, тэр ч байтугай зочин байсан тул одоо Бүтээгчийг хангалттай магтаж чадна гэж итгэдэг. Түүнээс гадна хэрэв хүн зөв амьдралаар, сайн үйлсээрээ бусдыг хайрлаж, гэм нүглээ наманчлах нь Их Эзэний тааллыг хүртсэн бол түүний нас барсны дараахь хувь тавилан есөн хоногийн дараа шийдэгдэнэ гэж үздэг. Тиймээс, энэ өдөр хүний \u200b\u200bхайртай хүмүүс нэгдүгээрт, түүний сэтгэлийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирч, хоёрдугаарт дурсгалын хоол идэж байх ёстой. Сэрэх ес дэх өдөр, уламжлалын үүднээс тэд "урилгагүй" байх ёстой, өөрөөр хэлбэл тэд хэн нэгнийг тусгайлан урих шаардлагагүй болно. Тэд өөрсдөө энэ чухал өдрийг санаж, нас барсан хүний \u200b\u200bсүнсэнд хамгийн сайн сайхныг хүсдэг хүмүүст сануулгагүйгээр ирэх ёстой.

Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр тэд бараг үргэлж хүмүүсийг онцгой арга хэмжээнд урьдаг бөгөөд хэрэв байшин байрлуулахаас илүү олон хүн хүлээж авах юм бол түүнийг зоогийн газар эсвэл ижил төстэй байгууллагуудад хийдэг. Сэрэх   ес дэх өдөр, энэ нь талийгаачийн тайван дурсамж бөгөөд энэ нь ердийн үдэшлэг, гашуудлын цугларалт болж хувирах ёсгүй. Хүн нас барснаас хойш гурав, ес, дөч хоногийн дараа онцгой ач холбогдол бүхий христийн шашны үзэл баримтлалыг орчин үеийн оккультын сургаал баталсан нь анхаарал татаж байгаа юм. Гэхдээ тэд эдгээр огноог өөр утга агуулж байсан: нэг хувилбарын дагуу ес дэх өдөр нь энэ хугацаанд бие нь ялзарч байгааг илтгэдэг; өөр нэг дагуу, энэ зааг дээр бие махбодийн, сэтгэцийн болон астралын дараа бие махбодь нь сүнс шиг харагддаг тул нас бардаг 40 хоногийн дараа: сүүлчийн хил хязгаар.

АТ ортодокс уламжлал   хүн нас барснаас хойш гурав дахь, ес дэх, дөчин дэх өдрүүд түүний сэтгэлд тодорхой утга агуулдаг. Гэхдээ энэ нь дөчин дэх өдөр онцгой ач холбогдолтой юм: итгэгч хүмүүсийн хувьд энэ бол дэлхийн амьдралыг мөнх амьдралаас тусгаарладаг шугам юм. тийм учраас 40 хоног   шашны үүднээс нас барсны дараа энэ огноо нь бие махбодийн үхлийн баримтаас илүү эмгэнэлтэй юм.

Там ба диваажин хоёрын хоорондох сэтгэлийн төлөөх тэмцэл

Амьдралд дүрсэлсэн ариун тохиолдлуудаас, Сүмийн Эцгүүдийн теологийн бүтээлүүдээс болон каноник үйлчилгээнээс үүдэлтэй Ортодокс санаануудын дагуу хүний \u200b\u200bесдүгээр сараас дөчин дэх дэх өдөр хүний \u200b\u200bсүнс агаарын туршилт гэж нэрлэгддэг олон тооны саад бэрхшээлийг даван туулдаг. Нас барснаас хойш гурав дахь өдөр нь хүний \u200b\u200bсүнс дэлхий дээр амьдардаг бөгөөд хамаатан садангийнхаа ойролцоо байх эсвэл хаа нэг газар аялж болно. Гурав дахь өдрөөс ес дэх өдрүүдэд тэрээр диваажинд амьдардаг бөгөөд тэнд нь Их Эзэн тэнгэрийн хаант улсад байгаа хүмүүст өгсөн адислалуудыг шударга эсвэл ариун амьдралын шагнал болгон үнэлэх боломжийг олгодог.

Хүнд сорилт ес дэх өдрөөс эхэлдэг бөгөөд хүний \u200b\u200bсэтгэлээс өөр юу ч хамаардаггүй бэрхшээл тулгардаг. Хүн өөрийн сайн муугийн бодол санаа, үг, үйлийн харьцааг зөвхөн дэлхийн амьдралд өөрчилдөг тул нас барсны дараа тэр юу ч нэмж, багасгахаа больсон байдаг. Үнэн хэрэгтээ там (чөтгөрүүд) ба тэнгэрийн (тэнгэр элчдийн) төлөөлөгчдийн хоорондох “шүүхийн тэмцээн” нь прокурор ба өмгөөлөгчийн хоорондох маргаантай ижил төстэй юм. Бүх зүйлд хорин бэрхшээл байдаг бөгөөд тэд бүх хүмүүст хамаатай тодорхой нүгэлт хүсэл тэмүүллийг илэрхийлдэг. Хүнд хэцүү үед чөтгөрүүд энэ хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой хүний \u200b\u200bнүглийн жагсаалтыг гаргаж өгдөг бөгөөд тэнгэр элчүүд түүний сайн үйлсийн жагсаалтыг зарладаг. Хэрэв хүнд хэцүү зүйл бүрийн нүглийн жагсаалт сайн үйлсийн жагсаалтаас илүү хатуу болж хувирвал Бурханы нигүүлслээр сайн үйлс үржихгүй бол хүний \u200b\u200bсүнс тамд очих болно гэж нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв сайн үйлс илүү их байвал нүгэл ба сайн үйл нь адилхан хуваагддагтай адил сүнс дараагийн хүнд хэцүү байдалд ордог.

Эцсийн шийдвэр хувь тавилан

Агаарын сорилтын сургаал нь каноник биш, өөрөөр хэлбэл энэ нь Ортодоксийн үндсэн сургаалд ороогүй болно. Гэсэн хэдий ч эх оронч зохиолын эрх мэдэл нь олон зууны турш сэтгэлийн дараахь амьдралын талаархи ийм үзэл санаа нь энэхүү шашны нэрийн хүрээнд зөвхөн цорын ганц санаа байсныг нотолж байна. Ес дэх нь нас барснаас хойш 40 дахь өдөр   хүн хамгийн чухал гэж тооцогддог бөгөөд дөчин дэх өдөр нь өөрөө үхэлтэй харьцуулахад бараг хамгийн эмгэнэлтэй огноо юм. Баримт нь Ортодоксын итгэл үнэмшлийн дагуу, дөчин дэх өдөр, хүнд хэцүү бэрхшээлийг даван туулж, нүгэлтнүүдийг тамд хүлээж буй бүх аймшиг, зовлонг хараад хүний \u200b\u200bсүнс гурав дахь удаагаа Бурханы өмнө гарч ирэв (анх удаа - гурав дахь өдөр, хоёр дахь удаагаа). - ес дэх өдөр). Яг энэ мөчид сэтгэлийн хувь тавилан шийдэгддэг бөгөөд энэ нь Эцсийн шүүлт хүртэл тамд эсвэл Тэнгэрийн хаант улсад үлдэх болно.

Тэр үед сүнс нь бүх боломжит туршилтыг даван туулсан бөгөөд энэ нь хүн дэлхийн амьдралаар аврал олж чадах эсэхийг тодорхойлох ёстой гэж үздэг. Сүнс аль хэдийн диваажин үзэж байсан бөгөөд зөв шударга, гэгээнтнүүдийн хувь заяаг хуваалцах нь ямар үнэ цэнэтэй эсвэл зохисгүй болохыг мэдэрч байв. Тэрбээр аль хэдийн хүнд хэцүү бэрхшээлийг даван туулж, түүний нүгэл хичнээн их, ноцтой болохыг төсөөлжээ. Энэ үед тэр бүрэн гэмшиж, зөвхөн Бурханы нигүүлсэлд итгэх ёстой. Тийм ч учраас нас барснаас хойш дөчин хоногийн дараа Сүм болон нас барагсдын хамаатан садан нь гол хил гэж үздэг бөгөөд үүний дараа сүнс нь диваажинд эсвэл там руу явдаг. Дор хаяж гурван сэдэл дээр үндэслэн нас барагсдын сүнсний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирах хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, залбирал нь хүний \u200b\u200bхувь тавилангийн талаархи Их Эзэний шийдвэрт нөлөөлж болзошгүй: ойр дотны хүмүүсийн хайхрамжгүй байдал, Бурхан залбирч байсан гэгээнтнүүдийн хоорондох боломжийн талаар анхаарал хандуулдаг. Хоёрдугаарт, хэрэв сүнс тамд илгээсэн хэвээр байгаа бол энэ нь эцсийн үхэл гэсэн үг биш юм: Эцэст нь эцсийн шүүлтийн үеэр бүх хүмүүсийн хувь тавилан шийдэгдэх бөгөөд энэ нь шийдвэрийг өөрчлөх залбирал хийх боломжтой хэвээр байна гэсэн үг юм. Гуравдугаарт, хэрэв хүн сүнс тэнгэрийн хаант улсыг олж авсан бол түүнд үзүүлсэн нигүүлслийн төлөө Бурханд хангалттай талархах хэрэгтэй.

Орос улсад чухал өдрүүдийг тэмдэглэх нь заншилтай байдаг - амьдралын туршид эдгээр нь төрсөн өдөр, нас барсны дараа - явах өдрөө санаарай. Энэ огноо Христэд итгэгчдийн хувьд онцгой чухал юм. Эцсийн эцэст тэд дахин амилалт болон дараа дараагийн байдалд итгэдэг мөнхийн амьдрал   Бурхантай хамт. Тиймээс сүнсний оршин тогтнол нь итгэгчдэд төгсгөлгүй байдаг. Христийн шашны хувьд, нас барсан хүний \u200b\u200bойг тэмдэглэх нь хэр зохистой вэ?

Дурсгалын уламжлал

Ортодоксикт нас барагсдыг дурсах заншилтай байдаг, эртний Славуудын дунд ийм ёслол байсан. Энэ нь оршуулгын өдөр, дараа нь 9, 40 хоногийн дараа явагддаг. Нас барсны ойн өдөр онцгой хоолонд цуглардаг заншилтай байдаг. Хэрэв тэр Христэд итгэгч байсан бол талийгаачийг хэрхэн санах вэ? Хамгийн чухал зүйл бол мэдээж залбирал юм. Түүнчлэн хуулбарлахаас татгалзах хэрэгтэй бөгөөд ерөнхийдөө архи, согтууруулах ундаа хэрэглэх нь зүйтэй. Ямар ч тохиолдолд хүндэтгэлийн баяр ёслол нь хүчирхийлэлтэй хөгжилтэй болж хувирах ёсгүй. Энэ бол Христийн шашны уламжлалаас маш хол юм.

Хувийн залбиралаас гадна, нас барсны жилийн ойд тэд захиалга өгдөг:

• литурги хийх үеэр онцгой хүндэтгэл болдог нь өглөөний үйлчилгээ бөгөөд энэ үеэр ариутгасан талхнаас гаргаж авсан хэсгүүдийг гаргаж авч хаядаг. "Дөчин хашгирах" гэж нэрлэдэг захиалга өгөх нь ихэвчлэн дөчин үйлчилгээнд тэмдэглэгддэг;

• дурсгалын үйлчилгээ - ихэвчлэн Бямба гарагт үйлчилдэг, гэхдээ та маргааш нь тахилчтай тохиролцож болно. Та долоо хоногт дурсгалын үйлчилгээнд ирж болно, гэхдээ ой бол маш чухал өдөр юм;

• лити бол оршуулгын үйлчилгээний бас нэг төрөл бөгөөд энэ нь реквиемээс арай богино юм. Ямар ч үед үйлчилдэг, түүний комиссын хувьд та тахилчийг оршуулгын газарт авчирч болно.

Энэ дурсгалд гэр бүлийн гишүүд өөрсдөө, талийгаачийн найз нөхөд залбирах ёстойг анхаар. Эцсийн эцэст, тахилч хайртай хүмүүсийн мэдэрч буй мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хөрөнгө оруулалт хийж чадахгүй. Тэр ёслолын үүрэг гүйцэтгэгчээр ажилладаг. Мэдээжийн хэрэг түүний залбирал хүч чадалтай боловч та үүнийг бусдад бүрэн даатгаж чадахгүй. Эцсийн эцэст бид хайртай хүний \u200b\u200bнас барсны дараах хувь тавилангийн талаар ярьж байна.

Гэхдээ энэ бол сүмд тушаасан бүхэн биш юм. Нас баралтын жилийн ойд Псалтер тохиромжтой. Ихэвчлэн хийдүүдэд захиалдаг тул үүнийг удаан хугацаагаар хийдэг. Хандиваас хамаарч сар, хагас жил эсвэл бүтэн жилийн турш хамаарна. Дахин хэлэхэд - нас барсан хүмүүсийг өдөр бүр санаж байгаарай. Үүний тулд өглөөний дүрэмд тусгай товч залбирал байдаг.

Сүмийн дэлгүүрүүдэд та санаж байх хэрэгтэй бүх хүн оруулах боломжтой тусгай ном зарагддаг. Тэмдэглэл илгээхдээ хэн ч мартахгүйн тулд та энэ номыг ариун сүмд аваачиж болно. Дикон эсвэл тахилч тэмдэглэлийг уншиж байхдаа өөрийнхөө төлөө залбирахаа мартуузай.

Бусад дурсгалын өдрүүд

Хувийн дурсгал, онцгой хоёр зүйл байдаг сүмийн баяроршуулгын газарт очихоор шийдсэн үед. Энэ "эцэг эхийн өдөр" гэж нэрлэдэг энэ баярыг хэд хэдэн удаа тэмдэглэдэг. Эдгээр өдрүүдэд өөр ертөнцөд очихоос үл хамааран нас барагсдыг дурсах хэрэгтэй.

• Улаан өндөгний баярын дараа 2-р Мягмар бол өнхрөх өдөр юм. Оросын зарим бүс нутагт Христийн Амилалтын өдөр шууд булшин дээр очиж үзэх уламжлалтай байдаг, гэхдээ энэ нь албан ёсоор батлагдаагүй байдаг - Улаан өндөгний баяр маш их гэрэлтэй байдаг, энэ өдөр үхсэн хүн байхгүй гэж үздэг.

Энэ нь нас барсны жилийн ой биш байсан ч гэсэн "Христ бол амилсан!" Гэсэн баяр хөөртэй үгс. бүх нас барагсдыг сонсох ёстой. Мартагдашгүй өдөр нэр нь тохирч байна - Радоница. Бүх зүйлд Бурхантай хамт үүрд мөнх байх найдвар бий, тиймээс энэ өдрийг тэнгэр ба дэлхий дээр хамтарсан баяр баясгалангийн төлөө зориулав. Булшнуудад хоол хийх, өнгөт өндөг, бин, хоолны үлдэгдлийг ядууст тараах заншилтай байдаг.

Бүх нас барагсдыг бусад өдрүүдэд дурсдаг:

• Гурвалын Бямба - Пентекостын өмнөх бямба;

• Махгүй бямба гараг - Их Эзэний өмнө;

• Их Лентийн үеэр бямба гараг - 2, 3, 4.

Нас барсан хүн экуменик сүмийн гишүүн хэвээр байгаа тул та дурсамжийн үйлчилгээ захиалах боломжтой.

Гунигтай ойг яаж өнгөрөөх вэ

Зохистой үхэл бол итгэгч хүний \u200b\u200bамьдралын титэм юм. АТ өдөр тутмын залбирал   Бурханаас харгис цаазаар авах хүсэлтийг гаргадаг. Ортодокс нь Бүтээгчтэй уулзахаасаа өмнө эвлэрэхийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн авахыг эрэлхийлдэг. Үхэл дээр нь хийдэг тусгай зан үйлүүд байдаг. Үхсэний дараа тэд дахин давтахаа больсон.

Үхлийн жилийн ойг хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэхийн тулд ариун сүмд тэмдэглэх ажлыг эхлүүлэх шаардлагатай байна. Энэ нь Литурги, дараа нь реквием эсвэл зүгээр л урьдчилан захиалсан лити дээр байж болно. Үүний дараа оршуулгын газар руу жолоодох, тэнд дурсгалын үйл ажиллагаа хийх, эсвэл 17 кафисма унших. Үүний дараа хоол хийж, нас барсан хүмүүсийг дурсаж, булшийг нь цэвэрлэ. Архи уух, булш дээр цутгах нь зөвхөн нас барсан хүмүүст туслах юу ч хийдэггүй Ортодокс заншил биш юм!

Булшинд шинэ цэцэг авчирсан нь дээр. Энэ бол Христийн шашны уламжлалд нийцсэн юм. Ариун сүмүүдэд хиймэл ногоон байгууламж хэзээ ч байдаггүй, учир нь Бурхан үхээгүй юм. Нэгэн цагт сүм хийд нь бичээс бүхий цэцгүүдээр чимэг хийх уламжлалыг хориглохыг оролдсон боловч үүнийг ялах нь амаргүй байв. Ийм заншил нь харгислалаар Оросын оршуулгын газарт ихэвчлэн олддог харгислалын эсрэг чиглэсэн шунал, паганизмаас үүдэлтэй байдаг.

Гэхдээ архи уухаас татгалзах нь боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай. Алдагдлын шаналал маш их байдаг ч та үүнтэй тэмцэх өөр арга замыг олох хэрэгтэй. Нас барсан хүн ийм зан үйлийг таалах магадлал багатай юм. Тэр мөнгийг архиа үрэх бус харин ядууст өгч, ул мөр нь

Гэртээ нас барснаас хойш нэг жилийн хугацаанд талийгаачийг хэрхэн яаж санах вэ

Та гэртээ үхлийн жилийн ойн өдөр санаж болно. Энэ нь янз бүрийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан оршуулгын газарт очих боломжгүй юм. Дараа нь оролцохыг хүссэн бүх хүмүүсийг урьж, тусгай хоол бэлтгэх шаардлагатай. Үхсэнд зориулж төхөөрөмжийг тавих, хөшиг толин тусгал хийх ёс заншил нь Ортодокс биш юм.

Ширээн дээр суухаасаа өмнө залбирах хэрэгтэй. Хамаатан садны нэг нь 17 катисма буюу реквиемийн дарааллыг унших ёстой. Залбирах үеэр лаа асдаг. Дараа нь та хоолоо эхлүүлж болно. Энэ нь нэр төртэй өнгөрөх ёстой, яриа нь зохистой, хошигнол, инээд нь зохисгүй байх ёстой.

Нас барсан хүмүүсийн паган хоолыг маш их шүтэн бишрэгчдийн хамт хийдэг байв. Энэхүү дурсгалыг хүндэтгэхүйц үнэтэй, гайхамшигтай байх тусмаа шинээр ногдуулсан авс нь сайн байх болно гэж итгэж байв. Тризный нь зөвхөн элбэг дэлбэг байдал төдийгүй бүжиг, дуу, уралдаан тэмцээнд дагалддаг байв. Христэд итгэгчдийн оршуулга, хүндэтгэлийн утга агуулга нь огт өөр юм. Тэд нас бараагүй гэж тооцогддог боловч өөр ертөнцөд шилжсэн хүний \u200b\u200bзалбирлын ой санамжийг тэд дэмжих ёстой.

Ширээн дээр тусгай хоол хийдэг. Кутиа оруулахаа мартуузай. Энэ бол заримдаа будаагаар солигддог улаан буудайн будаа юм. Гэхдээ түүний гол онцлог нь амтат чанаж, үзэм, бусад хатаасан жимс, зөгийн балтай хамт хийдэг. Үйлчилгээний үеэр энэ хоолыг ариутгахыг зөвлөж байна. Амтат байдал нь тэнгэрт шударга хүмүүсийг хүлээж буй баяр баясгаланг бэлэгддэг.

• Түүнчлэн, оршуулгын уламжлалт хоол бол бин, ихэвчлэн вазелинаар угаагддаг.

• Хүснэгтийн тохиргоо хэвийн байх ёстой. Та шинэхэн гацуур мөчрүүдийг ширээн дээр тавьж, ширээний бүтээлэгний ирмэгийг хар нэхсэн тороор чимэглэж болно.

• Аяга таваг солих бүр "залбир, Эзэн минь, таны зарцын нэр (нэр)" гэсэн залбирлыг дагалдах ёстой. Мөн хоолны дараа залбирах хэрэгтэй. Гэхдээ хүндэтгэлийн зоог барьсан хүмүүст талархах нь хүлээн авахгүй.

Шаардлагатай бүх залбирлыг уншиж дууссаны дараа хэн нэгэн үхлийн жилийн ойд зориулж шүлэг уншиж болно. Энэ оноонд сүмийн хориг байхгүй. Шүлэг нь нас барсан хүмүүсийн ач тус, түүний сүнслэг чанаруудын талаар сануулах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүхэн алдаа дутагдалтай байдаг, гэхдээ Христэд итгэгчид Бурханы нигүүлсэлд итгэдэг, тэднийг санахгүй байхыг хичээдэг, гэхдээ гэм нүгэл нь уучлагдах болно гэж залбирдаг.

Нас барсан өдрөөс хойш жил нь зөвхөн Орос улсад тэмдэглэдэггүй заншилтай байдаг. Амиа алдсан хүмүүсийг мөн Азийн орнуудад тэмдэглэдэг. Япон, Вьетнам, Солонгос, Хятад улсууд өөрсдийн гэсэн уламжлалтай. Иудаизмын дагагчид нас барсан эцэг эх, ах дүүс, хүүхдүүдийг дурсдаг. Үнэн бол тэдний ойн өдөр нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуанлитай давхцдаггүй. Дурсах үеэр мацаг барьдаг, мах, дарс хориотой байдаг.

Талийгаачийг яаж хүндэтгэх вэ

Талийгаачийг дурсахын тулд гэртээ ямар үхлийн залбирал хэлдэг вэ? Псалтер хамгийн тохиромжтой, унших дүрмийг Ортодокс нийтлэл болгон дээр дурдсан байдаг. Энэ тохиолдолд тусгай залбирал нь нас барагсдын нэрийг дурдсан дуунуудын хооронд явагддаг. Энэ бол хамгийн сайн сонголт юм. Та акатистуудыг уншиж болно, харин Дуулал нь хамаагүй эртнээс бичигдсэн байв. Түүнчлэн бүгд христийн сүмүүд   тэдний урам зоригийг хүлээн зөвшөөр.

Сүмийн дүрмээр нас барсан хүмүүсийг Литург дээр дурсах, тэдэнд нөхөн төлбөр олгох захиалга, оршуулгын ёслол хийхийг хориглосон тохиолдол байдаг. Энэ нь баптисм хүртсэн хүмүүст хамаарна, гэхдээ ариун сүмд тогтмол очдоггүй, өөрөөр хэлбэл сүмд байгаагүй хүмүүс юм. Зөвшөөрөл, эвлэлдэн нэгдэх ажилд оролцдог хүнийг сүм хийд гэж тооцдог, бусад нь "паришионерууд" гэж тооцогддог.

Үнэн хэрэгтээ бодит байдал дээр энэ дүрмээс хазайлтыг ихэвчлэн хийдэг. Энэ бүхэн эрх баригч бишопоос хамаарна. Юутай ч энэ асуудалтай холбогдуулан сүсэгтэн олонд тодруулах шаардлагатай байна.

Сайн дураараа амьдралтай дансаа барьсан хүмүүсийг дурсахыг Сүмийн нэрийн өмнөөс шууд хориглодог. Хэрэв хүн дайнд амь үрэгдсэн, бусдыг хамгаалж байсан бол энэ нь амиа хорлолт гэж тооцогдохгүй. Ер нь дайнд үхэх нь хамгийн хүндэтгэлтэй зүйл юм. Гэхдээ мансууруулах бодис хэтрүүлэн хэрэглэснээс болж нас барах нь амиа хорлох хэлбэр юм.

Гэсэн хэдий ч ариун аавууд Бурханы нигүүлсэлд найдахыг заадаг. Ийм хүмүүсийн хувьд ганцаарчлан залбирахыг зөвшөөрдөг, өнгөрсөн зуунд амиа хорлоход зориулагдсан тусгай акатист байдаг. Та өөрөөсөө ямар нэг зүйл нэмж болно, гэхдээ хэтэрхий хичээнгүй байх нь бас үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Бид бүх сүнслэг хуулиудыг мэддэггүй, ийм залбирал нь сайн үйл хийхийг хүсдэг хүний \u200b\u200bхувьд сэтгэцийн эмгэгээр төгсдөг.

Нас барагсдыг яагаад санаж байна

Хүн дэлхийгээр аялах явцдаа гайхамшигтай оршуулга, үнэтэй авс, гантиг хөшөө хэрэггүй. Залбирал бол нас барсан хайртай хүмүүст үзүүлэх хамгийн гол тусламж юм. Энэ бол зөвхөн уламжлалд хүндэтгэл биш, харин хүнийг Бурхны Хаант Улсад авчрах боломжтой аврах утас юм. Сэтгэл зовлон бэрхшээлийг даван туулж байх үед эрт дээр үед залбирах нь маш чухал юм. Гэхдээ жил эсвэл хоёр жилийн дараа ч гэсэн үүнийг хийх ёстой.