Библид байдаг 9 тоо. Библийн тоон зүй

Библи бол зөвхөн дэлхийн хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг биш юм. Энэ нь олон хүний ​​урам зориг, гипертекстийн эх сурвалж юм. Зарим нь бүр энэ номноос нууц код, шифрлэгдсэн мессежийг олохыг оролддог. Та үүнийг янз бүрийн аргаар холбож болно, гэхдээ Библид дор хаяж 10 чухал тоо олон удаа дурдсан байдаг. Магадгүй тэд өнгөрсөн болон ирээдүйн нууцын хөшгийг арилгах боломжийг танд өгөх болно.

1. Нэг

Библид "1" гэсэн тоо нь цорын ганц жинхэнэ Бурханыг илэрхийлдэг нь гайхах зүйл биш юм. Библид "Чамд надаас өөр бурхад байхгүй болно", "Манай Эзэн бол цорын ганц бурхан" гэх мэт тезисүүдийг дахин дахин давтдаг. Тоон судлаачид "1" тоог Библийн гол зүйл гэж үздэг, учир нь бүх чухал үйлдлүүд байдаг. (Мосе, Елиа эсвэл Есүсийн талаас) ганцаараа бүтээгдсэн.

2. хорин хоёр

Библид 22-ын тоог ер бусын боловч арифметикийн хувьд оновчтой байдлаар ашигладаг. Хэрэв 22-ыг 7-д хуваавал энэ нь яг "pi" тоо болно. Библийг тус бүр 22 ном бүхий гурван том "хэсэг" болгон хувааж болно (гэхдээ энэ нь зөвхөн Протестант Библид хамаатай). Еврей цагаан толгой нь 22 үсгээс бүрддэг. Илчлэлт нь 22-р бүлэгт Библийг бүхэлд нь хаадаг. Библийн дагуу бошиглогчдын насыг нэмбэл Абрахамын яг төрсөн оныг (МЭӨ 2167) гаргадаг. Үүний зэрэгцээ МЭ 33 онд Есүсийг нас барах хүртэл. яг 2200 жил өнгөрчээ.

3. Дөчин

Библид 40-ийн тоог ямар нэг зүйлийг дуусгахын тулд ашигладаг. Энэ нь хоёр Гэрээнд 146 удаа хэрэглэгддэг. Израильчууд Египетийн фараонуудад 400 жил боолчлогдож байсан (10 дахин 40). Бурхан израильчуудыг Синайн цөлд 40 жил тэнүүчилсэн. Мосе нас барах үедээ 40 удаа 3 настай (120 настай) байсан. Мосе Синай уулан дээр 40 хоног залбирчээ. Христ 40 хоног цөлд мацаг барьж, амилахаасаа өмнө 40 хоног өнгөрчээ. Есүсийг өргөгдсөнөөс хойш Ромчууд Иерусалимыг сүйртэл 40 жил өнгөрчээ.

4. Арван хоёр

Зурхайн 12 орд, өдөр шөнийн 12 цаг, Олимпийн гол 12 бурхан, библийн 12 овог аймаг, 12 элч, зул сарын 12 өдөр... 12 бол Библид маш чухал тоо юм. Хамгийн тод жишээ бол Израилийн 12 овог аймаг юм. Дэлхийн төгсгөлийн дараа Израилийн үе бүрээс 12,000 Христэд итгэгч 144,000, Диваажинд аваачих болно. Тэнгэрийн хот болох Шинэ Иерусалимыг 12 хэрмээр хүрээлж, түүний сууринд 12 үнэт чулуу тавьсан байв. Амьдралын мод 12 төрлийн жимс ургуулдаг.

5. Дөрөв

4-ийн тоо нь ихэвчлэн ямар нэгэн зүйл дууссаныг илэрхийлдэг. Израилийн 12 овгоос Есүсийн угийн бичиг нь дөрөв дэх үе болох Иуда руу буцаж ирдэг. Ариун захидлын 4 гол бошиглогч байдаг: Исаиа, Иеремиа, Езекиел, Даниел. Апокалипсисийн 4 морьтон байдаг. Дэлхийн 4 талд (зүүн, өмнөд, баруун, зүүн) 4 сахиусан тэнгэр зогсож байна. За загалмай 4 талтай.

6. Арав

10-ын тоог голлох тохиолдол олон байдаг. 10 зарлиг ямар үнэ цэнэтэй вэ? Үндсэн арван зарлигаас гадна өөр 603 зарлиг, өөрөөр хэлбэл нийт 613. 6+ 1 +3 = 10. Хүнд 10 хуруу, хөл байдаг. Мэдээжийн хэрэг, 10 бол Библийн хамгийн чухал тоонуудын нэг юм. Хуучин гэрээнд хүртэл 10-ын тоог байнга дурддаг байсан.Бурхан Содом, Гоморра хотуудад 10-хан зөв шударга хүн байвал устгахгүй гэж амласан. Есүс нийт 37 гайхамшгийг үйлдсэн бөгөөд 3 + 7 = 10

7. Зургаан

Библид 6-ын тоог ихэвчлэн төгс бус зүйлийг төлөөлдөг. Ажлын долоо хоногт 6 өдөр, амралтын 1 өдөр байдаг. Библид энэ тоог ашигласан хамгийн алдартай жишээ бол 666 буюу чөтгөрийн тоо юм.

8. Гурав

Энд, юуны түрүүнд, мэдээжийн хэрэг, Ариун Гурвал санаанд орж ирдэг, i.e. 3-ын тоо нь бүрэн бүтэн байдлыг илэрхийлдэг. Есүс 12 элчтэй байсан бөгөөд яг гурав нь Петр, Иохан, Иаков нараас илүү хайртай байв. Сатан Есүсийг 3 удаа уруу татсан. Гурав дахь өдөр дэлхий бүтээгдсэн. Есүс гурван хүнийг амилуулсан. Загалмай дээрх бичээсийг 3 хэлээр бичжээ. Библид Майкл, Габриэль, Люсифер гэсэн 3 сахиусан тэнгэрийн тухай дурдсан байдаг. Есүс нас барах үедээ 33 настай байсан. Тэр гурав дахь өдөр үхэгсдээс амилсан.

9. Хорин нэгэн

Мессиагийн ирэлтийн тухай Исаиагийн зөгнөл 7-р бүлгийн 14-р ишлэлд тодорхой болсон: "...Харагтун, Онгон охин жирэмсэлж, Хүү төрүүлэх болно...". 7+14=21. Абрахамаас Давид хүртэл 14 үе (2 дахин 7), Давидаас иудейчүүдийн Вавилоны цөллөг хүртэл 14 үе, тэр мөчөөс Есүс хүртэл 14 үе байдаг. Иоханы сайн мэдээнд 21 бүлэг байдаг (3 удаа 7).

10. Долоо

Библид төгс төгөлдөр байдлыг илэрхийлэхийн тулд 7 тоог ашигладаг. Бурхан Илчлэлт дээр 7 сүнс байдаг гэж хэлсэн. Чуулганы майханд, дараа нь Иерусалимын сүмд 7 лааны дэнлүү суурилуулсан - менора. Ноа "цэвэр" амьтдын төрөл тус бүрээс 7 хосыг хөвөгч авдарт авчирч, "цэвэр бус" амьтдыг "амьтан бүр хос хосоороо" аварсан. Авдрыг суулгаснаас хойш 7 хоногийн дараа үер эхэлсэн. Иошуа израильчуудыг дагуулан Иерихог 7 удаа тойрсон.

; 2) Ариун Бичээс олдсон тоонуудын нэг талыг барьсан тайлбар дээр үндэслэсэн хуурамч сургаал, эдгээр тоог сонгогдсон хүмүүсийн (гностик, тоо судлаач гэх мэт) ойлгох боломжтой тусгай шифрлэгдсэн мэдлэгийн элемент гэж үздэг.

Сударт түүхэн болон бэлгэдлийн гэсэн хоёр төрлийн тоо байдаг. Эхний ангилал нь өнгөрсөн үеийн баримтуудыг тусгадаг бол хоёр дахь нь теологийн ачааллыг агуулдаг.

Түүнээс гадна түүхэн болон теологийн өгөгдөл нь нэг тоогоор давхцаж магадгүй юм. Жишээлбэл, Хуучин Гэрээний хаадын хаанчлалын хугацаа эсвэл тэдний хаанчлалын тодорхой жилийн заалтууд нь теологийн агуулгыг агуулдаггүй цэвэр түүхэн огноонууд юм. Гэхдээ Мосегийн Синайд 40 хоног байх тухай заалт нь түүхэн тэмдэглэлээс илүү юм. Библийн 40 тоо нь аливаа чухал үйл явдлын өмнөх бэлтгэл үеийг бэлэгддэг. 40 жилийг бас нэг үеийн үе гэж үздэг байсан.

Библи дэх бэлгэдлийн тоонууд нь: 40, 12, 10, 7, 4, 3, 2, 1.

Заримдаа бэлгэдлийн утгатай байдаг тоо 40дараах байдлаар тайлбарлав. 40 тоо нь тестийн бүрэн байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь өөр хоёр бэлгэдлийн тоог үржүүлснээр үүсдэг: 4 (үзэгдэх ертөнцийн орон зайн бүрэн байдлын бэлэг тэмдэг) ба 10 (харьцангуй бүрэн байдлын бэлэг тэмдэг). Сүүлчийн тоог эргээд оюун санааны ертөнц болон үзэгдэх ертөнцийн аль алинд нь бүрэн дүүрэн байхыг бэлгэддэг өөр хоёр тоог нэмснээр олж авч болно: 3 ба 7. Энэ тайлбар нь тохиолдлын нэлээд хэсэг нь хамаарна. Энэ бэлгэдлийн тоог хаана дурьдсаныг хэлэхэд хэцүү. Ямар ч байсан үүнийг болзолгүй үнэн гэж үзэх хангалттай үндэслэл бидэнд байхгүй.

• Дөчин өдөр, дөчин шөнийн турш дэлхийн үертэй холбоотой үер ().
• Исаак Ребекаг () эхнэр болгон авахдаа дөчин настай байв.
• Еврейчүүдийн цөлд тэнүүчлэх нь дөчин жил үргэлжилсэн (; ; ).
• Зөнч Мосегийн нэг зуун хорин жил үргэлжилсэн амьдралыг гурван дөчин жил болгон хуваадаг.
• Мосе Синай уулан дээр дөчин өдөр, дөчин шөнө өнгөрөөсөн ().
• Хүү төрсний дараа эмэгтэй хүн дөчин өдрийн турш цэвэршүүлдэг (). Хэрэв тэр эмэгтэй хүүхэд төрүүлсэн бол цэвэршүүлэх нь наян өдөр (40 + 40) үргэлжилсэн.
• Иошуа хэлэхдээ: Их Эзэний зарц Мосе намайг газар нутгийг шалгахаар Кадеш-Барнеагаас илгээхэд би дөчин настай байсан.
• Шүүгч Хотониел Месопотамийн хаан Хусарсафемийг ялсны дараа дэлхий дөчин жил амарсан ().
• Дөчин өдрийн турш Филист Голиат иудейчүүдийг түүнтэй тулалдаанд урьсан ().
• Давид, Соломон хаан нар тус бүр дөчин жил захирсан (, 15:7:3 Хаад 2:11:).
• Соломоны барьсан Иерусалим дахь сүмийн урд хэсэг нь дөчин тохой өргөн байв ().
• Дөчин өдрийн турш Елиагийн аялал Бурханы Хореб уул () хүртэл үргэлжилсэн.
• Ниневегийн оршин суугчдад наманчлахын тулд дөчин өдрийн хугацаа өгсөн ().
• Бидний Эзэн Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралд хоёр чухал үйл явдал 40-ийн тоотой холбоотой байдаг. Тэнгэрийн хаант улсын тухай номлол эхлэхээс өмнө дэлхийн Аврагч усгүй Иудей цөлд зодог тайлж, 40 хоног мацаг барьж, юу ч идээгүй (;). Өгсөхөөс өмнө амилсан Эзэн дэлхий дээр 40 хоног үлдсэн ().

Дугаар 12сонгосон хүмүүсийн тоог илэрхийлнэ. 12-ын дериватив нь 24 тоо юм (24 санваартны тушаал, Илч дэх 24 ахлагч). Эндээс бид Израилийн овгуудын өвөг дээдсийн тоотой 12 байсантай тохирч байгаа тул түүнд тооцсон тооны бэлгэдлийн талаар ярьж болох юм. Эсрэг дүгнэлт хийх (өвөг дээдсийн тоо гэсэн үг ямар нэг нууцлаг утгыг анх тавьсан учраас яг 12 байсан) - маргаантай дүгнэлт хийх.

• Иаковын хөвгүүд болох 12 патриарх.
• Израилийн 12 овог.
• Христийн 12.
• Сонгогдсон овог бүрт 12 мянга ().
• 12 талх санал болгож байна ().
• Израилийн Иорданыг гайхамшигт гаталж буй дурсгалд зориулж 12 чулуу ().
• Тэнгэрлэг Иерусалим дахь 12 хаалга ().

10 дугаар- дууссан бүрэн байдлын бэлгэдлийн нэг:

• Египетийн 10 тахал.
• Арван өдрийн 10 зарлиг (), ().
• Ариун газарт ойртох 10 нөхцөл ().
• аравны нэг ().
• 10 онгон охины сургаалт зүйрлэл ().
• Арван эмэгтэй таны талхыг нэг зууханд жигнэх болно ().
• Хэрэв аль ч байшинд арван хүн үлдвэл тэд үхнэ ().
• Арван драхмтай ямар эмэгтэй нэг драхмаа алдсан бол лаа асаадаггүй, өрөөг шүүрдэж, олох хүртлээ анхааралтай хайдаг ().

Дугаар 7- Ариун Бичээс дэх бүрэн байдлыг тодорхойлох илүү түгээмэл хэлбэр:

• Бүтээлийн түүх амралтын 7 дахь өдөр дуусдаг ().
• Дэлхийн ард түмэн 70 өвөг дээдсээс гаралтай ().
• Хуучин Гэрээний шүтлэгт 7-ын тоог ихэвчлэн олдог (долоо дахин цацах цус, 7 тахилын амьтан, Майхан ба Ариун сүмийн менора гэх мэт).
• Боолчлолын дагуу 70 жил үргэлжилсэн (жилээр).
• Христ 70 төлөөлөгчийг сонгодог (); элч нар - 7 дикон ().
• Илчлэлт нь 7 сүм, 7 одны тухай өгүүлдэг бөгөөд түүний бүтэц нь 7 тоон дээр суурилдаг.
• Каиныг хөнөөсөн хүн долоо дахин өшөө авах болно ().
• Гэрчлэлд долоон хурга ().
• Рейчелийн төлөө Иаковын долоон жилийн хөдөлмөр ().
• Иосефын эцгийнхээ төлөө долоо хоногийн гашуудал ().
• Тэд долоон өдрийн турш мацаг барьсан ().
• Баригдсан ариун сүмд долоо хоног, долоон өдөр ().

Дугаар 4бүх нийтийн шинж чанарыг тэмдэглэдэг (үндсэн цэгүүдийн тоогоор), заримдаа - бүрэн байдал, бүрэн байдал. Эндээс:

• Еденээс урсдаг голын дөрвөн салаа (f.).
• Тахилын ширээний дөрвөн булан буюу "эвэр".
• Езекиелийн үзэгдэл дэх Тэнгэрлэг авдрыг 4 бэлгэдлийн амьтан (харьц.); Түүний алсын хараанд Шинэ Иерусалим нь 4 үндсэн цэгтэй тулгарсан дөрвөлжин хэлбэртэй байв.
• Дэнлүүний ишний дөрвөн аяга ().
• Тэнгэрийн дөрвөн салхи их далайд тулалдав ().
• Дөрвөн төрлийн цаазаар авах ял ().
• Дөрвөн салхи, сүнснээс ирж, эдгээр алагдсан амьсгаагаар амьсгалж, тэд амилна ().
• Дэлхийн дөрвөн өнцөгт зогсож буй дөрвөн сахиусан тэнгэр ().
• Дэлхийн дөрвөн өнцөгт орших ард түмэн ().

Дугаар 3- тэмдэг, заримдаа ариун байдал, Бурханд үнэнч байх эсвэл Бурханаас урвалтыг онцолсон тоо гэж тайлбарладаг.

• Абрахамд гурван сахиусан тэнгэрийн дүр төрх ().
• Бурханы ариун байдлыг гурван удаа алдаршуулах ().
• Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэх ()
• Бурхан () -д өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн удирдагчийн хувьд.
• Гурван шийтгэл ().
• Бүх дэлхийн хоёр хэсэг устаж, гурав дахь нь түүн дээр үлдэх болно ().
• Азарган тахиа хашгирахаас өмнө чи намайг гурван удаа үгүйсгэнэ ().
• Гурав дахь жилдээ би энэ инжрийн модноос жимс хайхаар ирсэн боловч олсонгүй. тайрч ав: яагаад дэлхийг эзэлдэг вэ? ().

Дугаар 2ямар нэг үндсэн зүйлийг илэрхийлдэг.

• Декалогийн хоёр шахмал.
• Ариун сүмийн хаалган дээрх хоёр багана.
• Хуулийн болон Бошиглогчид Мосе, Елиа хоёрын Хувиргах уулан дээр дүрслэгдсэн.
• Төлөөлөгчид хоёр хоёроороо явах нь.
• Эцсийн эцэст Христийн хоёр гэрч ().

Дугаар 1: 1-ийн тоо бүх математикийн үндэс болдог шиг Бурхан бол бүх зүйлийн эхлэл юм. Иймээс Ариун Судар дахь 1-ийн тоо нь ихэвчлэн Бурхан нэг бөгөөд нэг гэдгийг илтгэдэг.

• Сайн ба муугийн мэдлэгийн нэг мод ().
• нэг хууль (

Эрт дээр үеэс тоо нь хүний ​​амьдралд чухал, олон талт үүрэг гүйцэтгэдэг. Эртний хүмүүс тэдэнд онцгой, ер бусын шинж чанартай байсан; Зарим тоо нь аз жаргал, амжилтыг амлаж байсан бол зарим нь хувь заяаны цохилтод хүргэж болзошгүй юм. Олон соёлд, ялангуяа Вавилон, Хинду, Пифагорчуудын хувьд тоо нь бүх зүйлийн эхлэл юм. Эртний индианчууд, египетчүүд, халдейчүүд тоон хэрэглээний салбарт хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэргэжилтнүүд байв. Хятадууд сондгой тоотой байдаг - энэ бол ян, диваажин, хувиршгүй байдал, өршөөл юм; тэгш тоо нь билгийн, дэлхий, тогтворгүй байдал, таагүй байдал юм.

Христийн шашинд Гэгээн Августин, Александр нарын сургаалаас өмнө тооны бэлгэдэл муу хөгжсөн байв.

Сонгодог эсвэл Пифагорын сургууль.

Европын тооны тухай сургаалыг үндэслэгч нь Пифагор байсан бөгөөд тэрээр: "Дэлхий ертөнц тоон дээр тогтдог" гэж хэлсэн байдаг. Түүний сургуульд тоонуудын шинж чанарын талаархи мэдлэг нь эзотерик мэдлэгт хүрэх анхны алхам байв. Пифагорын хэлснээр тоо нь тоон болон чанарын шинж чанартай байдаг. Тоонуудын шинж чанарыг судалж байхдаа Пифагорчууд тэдний хуваагдах хуулиудад анхлан анхаарлаа хандуулсан. Тэд бүх тоог тэгш гэж хуваасан - "эрэгтэй", сондгой - "эм", эсвэл өөрөөр хэлбэл "гномонууд", хамгийн чухал нь анхны ба нийлмэл тоо. Пифагорчууд хоёр хүчин зүйлийн үржвэрээр илэрхийлэгдэх нийлмэл тоог "хавтгай тоо" гэж нэрлээд тэгш өнцөгт, гурван хүчин зүйлийн үржвэрээр илэрхийлэгдэх нийлмэл тоог "хатуу тоо" гэж дүрсэлж, параллелепипед гэж дүрсэлсэн байдаг. Бүтээгдэхүүн хэлбэрээр илэрхийлэх боломжгүй анхны тоог тэд "шугаман тоо" гэж нэрлэдэг.
Пифагорчууд төгс тоонуудыг хуваагчдынхаа нийлбэртэй тэнцүү (тоо өөрөө оруулаагүй), жишээ нь 6=1+2+3 эсвэл 28=1+2+4+7+14 гэж үздэг байв. Төгс тоо тийм ч олон биш. Нэг оронтой тоонуудын дунд энэ нь ердөө 6, хоёр оронтой, гурван оронтой, дөрвөн оронтой тоонуудын дунд ердөө 28, 496, 8128 байна. Аль нэгнийх нь хуваагчийн нийлбэр нь нөгөөдөө тэнцүү байх шинж чанартай хоёр тоог "найрсаг" гэж нэрлэдэг.

Хожим нь Грекийн тоонологийн системийг европчууд зээлж, дараа нь Орос руу шилжүүлсэн.
Дэлхийн бараг бүх шашинд өөрийн гэсэн "ариун тоо" байдаг бөгөөд тоо бүр тодорхой утгыг илэрхийлдэг.

"0" ОРОНхоосон тойрогтой ижил бэлгэдэл байдаг бөгөөд энэ нь үхэл байхгүй, тойрог дотор байгаа үнэмлэхүй амьдралыг хоёуланг нь илэрхийлдэг.
Пифагорын хувьд тэг нь төгс хэлбэр юм.
Даоизмд тэг нь хоосон, оршихгүйг бэлгэддэг.
Буддын шашинд энэ нь хоосон чанар, материаллаг бус байдал юм.
Исламын шашинд энэ нь Тэнгэрлэг мөн чанарын бэлгэдэл юм.
Каббалагийн сургаалд хязгааргүй, хязгааргүй гэрэл, нэг байдаг.

"1" цифранхдагч нэгдэл, эхлэл, Бүтээгч гэсэн утгатай.

ДУГААР "2"хоёрдмол утгатай гэсэн үг.
Пифагорын хэлснээр диад бол дэлхийн хуваагдмал амьтан юм.
Буддизмд энэ хоёр нь самсара, эр эм, мэргэн ухаан, арга ухаан, сохор, доголон, замыг харж, түүнийг дагахын тулд нэгдмэл байдаг.
Хятадад энэ нь билгийн, эмэгтэйлэг, дэлхийн, тааламжгүй байдаг.
Христийн шашинд - Христ Бурхан ба хүн гэсэн хоёр шинж чанартай байдаг.
Еврейн уламжлалд амьдралын хүч.
Каббала - мэргэн ухаан ба өөрийгөө ухамсарлахуй.
Хинду шашинд - хоёрдмол байдал, шакта - шакти.
Исламын шашинд сүнс.

ДУГААР "3".Гурвалын санаа нь эртний гүн ухаан, шашны олон сургаалын үндэс суурь болдог. Орон зайн гурван хэмжээст байдал нь гурвалсантай холбоотой: урт-өргөн-өндөр; гурван фазын бодис: хатуу шингэн - уур; цаг хугацааны гурвал: өнгөрсөн - одоо - ирээдүй; хүн (бие, сүнс, сүнс), түүнчлэн төрөлт, амьдрал, үхэл; эхлэл, дунд ба төгсгөл; өнгөрсөн, одоо, ирээдүй; сарны гурван үе шат; дэлхийн гурвал; Олон шашинд дээд ертөнц нь тэнгэр, дунд нь дэлхий, доод хэсэг нь ус юм.
Гурав бол сүнсийг бэлгэддэг тэнгэрийн тоо юм. Энэ бол азын тоо юм.
Христийн шашинд: Ариун Гурвал: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс; хүн ба Сүмийн бие ба сүнсний нэгдмэл байдал. Гурван гипостаз нь гурвалын догма бөгөөд энэ нь Христийн шашны Ислам ба Иудаизмаас ялгарах онцлог шинж юм. Тиймээс "3" тоо нь Христийн шашны ариун тоо юм. Библид ид шидтэнгүүдээс Христэд өгсөн Бурхан, Хаан ба гэтэлгэгч золиослолын гурван бэлэг, Хувиралтын гурван дүр, гурван уруу таталт, Петрийг гурван удаа үгүйсгэсэн, Голгота дээрх гурван загалмай, Христийн үхлийн гурван өдөр, нас барсны дараа гурван удаа харагдах, гурван дүрийн тухай өгүүлдэг. чанар, эсвэл теологийн ариун журам: Итгэл, Найдвар, Хайр.
Каббалад энэ гурав нь ойлголцол, түүнчлэн эрэгтэй, эмэгтэй зарчмуудын гурвалсан байдал, тэдгээрийг нэгтгэдэг харилцан ойлголцлыг бэлэгддэг.
Хинду шашинд - Тримурти, бүтээх, устгах, хамгаалах гурван талын хүч; янз бүрийн гурвалсан бурхад; сарны тэрэг гурван дугуйтай.
Японд Гурван эрдэнэ бол толь, илд, эрдэнийн чулуу юм; үнэн, зориг, өрөвч сэтгэл.
Хятад хэлний "ван" (босоо шугамаар холбосон гурван хэвтээ зураас) нь "ханхүү" гэсэн утгатай бөгөөд дээд хэвтээ зураас нь тэнгэрийг, доод нь - дэлхийг, дунд нь - хүнийг бэлгэддэг. тэнгэрийн нэрийн өмнөөс дэлхийг захирдаг.
Ардын аман зохиолд гурван хүсэл, гурван оролдлого, гурван ноён, гурван шулам, дагина (хоёр сайн, нэг муу) байдаг.
Гурван удаа шарсан талх байдаг. Гурав гэдэг нь биелэх гэсэн утгатай. Гурвалсан бурхад, хүч нь тоо томшгүй олон юм. Гурвалын сарны бурхад, гурвалсан дарь эх нь семит, грек, кельт, эртний герман шашинд элбэг байдаг.
Гурвалжингийн гол тэмдэг нь гурвалжин юм. Гурван холбогдсон цагираг эсвэл гурвалжин нь гурвалын гурван нүүрний салшгүй нэгдмэл байдлыг бэлэгддэг. Бусад тэмдэгтүүд: trident, fleur-de-lis, shamrock, гурван аянга, триграмм. Сарны амьтад сарны гурван үеийг төлөөлдөг гурван хөлтэй байдаг.

ДУГААР "4"бүхэл бүтэн байдал, бүхэл бүтэн байдал, бүрэн байдлыг илэрхийлдэг; дөрвөн үндсэн чиглэл, улирал, салхи, талбайн талууд.
Пифагоризмд дөрөв гэдэг нь төгс байдал, зохицсон харьцаа, шударга ёс, дэлхий гэсэн утгатай. Дөрөв бол Пифагорын тангаргийн тоо юм.
Христийн шашинд дөрөв нь биеийн тоог илэрхийлдэг бол гурав нь сүнсийг бэлгэддэг. Диваажингийн дөрвөн гол, сайн мэдээ, евангелист, гол тэргүүн тэнгэр элч, гол чөтгөр. Чуулганы дөрвөн эцэг, агуу бошиглогчид, гол сайн чанарууд (мэргэн ухаан, хатуужил, шударга ёс, дунд зэрэг). Нэг Сүнсийг тээсэн дөрвөн салхи, дөрвөн апокалипсийн морьтон, тетраморф (дөрвөн элементийн хүчний нийлэгжилт).
Дөрөв бол Хуучин Гэрээний бэлгэдлийн тоо юм. Диваажингийн дөрвөн гол, загалмай, дэлхийн дөрвөн хэсэг гэх мэтийг бэлгэдэл болгон бараг хаа сайгүй олдог. Дөрөвийг дөрвөлжин, мөн дөрвөлжин эсвэл загалмайгаар төлөөлж болно.
Буддын шашинд Дамбын Амьдралын мод дөрвөн салаатай, түүний үндэснээс диваажингийн дөрвөн ариун гол урсдаг нь энэрэн нигүүлсэхүй, энхрийлэл, хайр энэрэл, шударга ёс гэсэн дөрвөн хязгааргүй хүслийг бэлгэддэг; зүрхний дөрвөн чиглэл.
Хятадад дөрөв гэдэг нь дөрвөлжин дүрслэгдсэн дэлхийн тоо юм. Үхэшгүй мөнхийн дөрвөн гол. Дөрөв бол тэгш, билгийн тоо юм. Хятадын буддизмд дэлхийн өнцөг булан бүрийг сахин хамгаалдаг дөрвөн тэнгэрийн хамгаалагч байдаг.
Египетэд дөрөв нь цаг хугацааны ариун тоо, нарны хэмжүүр юм. Тэнгэрийн хонгил дөрвөн багана дээр тогтдог. Талийгаачийн эргэн тойронд дөрвөн талд байрлуулсан дөрвөн булшийг Хорусын дөрвөн хүү хамгаалж, дөрвөн үндсэн цэгтэй холбоотой байдаг.
Еврейн уламжлалд энэ нь хэмжүүр, адислал, ойлголт юм.
Америкийн индианчуудын дунд энэ тоог ихэвчлэн дөрвөн үндсэн цэг болгон ашигладаг. Дөрвөн салхи нь загалмай, хас тэмдэгээр дүрслэгдсэн байдаг. Ёс заншил, зан үйлийг дөрвөн удаа давтана.
Каббала хэлээр дөрөв гэдэг нь санах ой гэсэн утгатай. Каббалагийн дөрвөн ертөнц, сансар огторгуйн дөрвөн чиглэл, Торагийн дөрвөн шаталсан түвшин.
Хинду шашинд дөрөв нь нийт, бүрэн бүтэн байдал, төгс байдал юм. Бүтээгч Брахма дөрвөн нүүртэй. Ариун сүм нь дөрвөлжингийн дөрвөн талд байрладаг бөгөөд энэ нь дэг журам, эцсийн байдлыг бэлэгддэг. Дөрвөн татва, дөрвөн хүний ​​бие, дөрвөн байгалийн хаант улс (амьтан, ногоо, эрдэс, оюун ухаан), дөрвөн юга. Шооны тоглоомд дөрөв гэдэг нь хожсон гэсэн үг. Дөрвөн каст, дөрвөн хос эсрэг тэсрэг.
Исламын дөрөв нь бүтээгч, ертөнцийн сүнс, ертөнцийн сүнс, анхны матери гэсэн зарчмуудыг агуулдаг. Тэд Каббалагийн дөрвөн ертөнцтэй тохирч байна. Дөрвөн сахиусан тэнгэр, үхлийн дөрвөн байшин байдаг.

ДУГААР "5"- ариун гэрлэлтийн тоо, учир нь энэ нь эмэгтэй (тэгш) хоёр, эрэгтэй (сондгой) гурвын нийлбэр юм.
Грек-Ромын уламжлалд тав нь гэрлэлт, хайр, эв нэгдлийн тоо юм; Сугар гарагийн тоо, Сугар гаригийн жилүүд таван жилийн бүлгүүдийг бүрдүүлдэг. Гэрлийн бурханы хувьд Аполло таван шинж чанартай байдаг: тэр бүхнийг чадагч, бүхнийг мэдэгч, бүхнийг агуулагч, мөнхийн, нэг юм.
Христийн шашинд тав нь уналтын дараа хүнийг бэлэгддэг; таван мэдрэхүй; загалмай үүсгэдэг таван цэг; Христийн таван шарх; таван мянган хүнийг тэжээсэн таван загас; Мосегийн Пентатек.
Буддын шашинд зүрх нь дөрвөн чиглэлтэй бөгөөд төвтэйгөө хамт тавыг бүрдүүлдэг бөгөөд түгээмэл байдлыг бэлгэддэг. Таван Диани-Будда байдаг: Вайрочана - Гялалзсан, Акшобхья - Эрдэнийн чулуу, Ратнасамбхава - Эрдэнийн чулуу, Амитабха - Хязгааргүй гэрэл, Амогхасидди - хувиршгүй аз.
Хятадууд таван элемент, таван агаар мандлын бодис, таван нөхцөл, гариг, ариун уулс, тариа, цэцэг, амт, хор, хүчирхэг сахиус, үндсэн буян, авшиг, мөнхийн үзэл санаа, хүн төрөлхтний доторх таван төрлийн харилцаатай. Еврейн уламжлалд тав нь хүч чадал, хатуужил, мөн чанарыг ойлгох явдал юм.
Каббалад тав гэдэг нь айдас гэсэн утгатай.
Хинду шашинд эдгээр нь дэлхийн таван гишүүн бүлгэм, нарийн ба бүдүүлэг төлөв байдлын таван элемент, таван үндсэн өнгө, мэдрэмж, Шивагийн таван нүүр царай, Вишнугийн хоёр удаа таван хувилгаан дүр юм.
Ислам нь итгэлийн таван багана, таван бурханлаг оршихуй, таван үндсэн зарчим, таван үйлдэл, өдөр тутмын таван залбиралтай.

ДУГААР "6".Тэнцвэр, зохицол гэсэн үг. Бүх тоонуудаас хамгийн үр өгөөжтэй нь (Фило).
Тоон судлалд 6 тоо нь эрэгтэй, эмэгтэй хоёр гурвалжны нэгдэл гэсэн үг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь суурин дээр зогсож, нөгөө нь доошоо эргэлддэг. Энэ тэмдгийг Израилийн төрийн далбаан дээр дүрслэгдсэн зургаан өнцөгт буюу Давидын бамбай гэж нэрлэдэг.

ДУГААР "7"ариун, бурханлаг, ид шидтэй, аз жаргалтай гэж үздэг. Долоог манай эринээс олон зуун жилийн өмнө, дундад зууны үед дээдлэн дээдэлж байсан бөгөөд одоо ч дээдэлж байна.
Вавилонд гол бурхдын хүндэтгэлд зориулж долоон үе шаттай сүм барьсан. Энэ хотын тахилч нар хүмүүс нас барсны дараа долоон хаалгыг дайран өнгөрч, долоон ханаар хүрээлэгдсэн газар доорх ертөнцөд унадаг гэж мэдэгджээ.
Эртний Грекд долоон тоог Олимпийн шашны хамгийн чухал бурхдын нэг болох Аполлоны тоо гэж нэрлэдэг байв. Крит арлын төөрдөг байшинд амьдардаг бух хүн Минотаврыг Афины оршин суугчид жил бүр долоон залуу, долоон охинд идүүлэхээр илгээдэг байсан нь домог зүйгээс мэдэгдэж байна; Танталын охин Ниобе долоон хүү, долоон охинтой байв; Арлын нимф Огигиа Калипсо Одиссейг долоон жилийн турш олзлуулсан; "Дэлхийн долоон гайхамшиг" гэх мэтийг дэлхий нийт мэддэг.
Эртний Ром ч долоон тоог шүтдэг байжээ. Хот өөрөө долоон толгод дээр баригдсан; Газар доорх ертөнцийг тойрсон Стикс гол нь тамыг долоон удаа тойрон урсдаг бөгөөд Виргил долоон бүсэд хуваагддаг.
Ислам, Христийн болон Иудаизм нь орчлон ертөнцийг бүтээх долоон алхамыг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Исламын шашинд "7" тоо онцгой утгатай байдаг. Исламын дагуу долоон тэнгэр байдаг; долоо дахь тэнгэрт орсон хүмүүс хамгийн дээд жаргалыг мэдэрдэг. Тиймээс "7" тоо нь Исламын ариун тоо юм.
Христийн шашны ариун номуудад долоон тоог олон удаа дурддаг: "Каиныг алсан хүн долоон удаа өшөө авна", "...эл бүтэн долоон жил өнгөрч ... долоон жил өлсгөлөн ирлээ", "өөрийгөө тоол. Долоон Амралтын жил, долоо дахин долоон жил, ингэснээр долоон Амралтын жилд дөчин есөн жил байх болно "гэх мэт. Христэд итгэгчдийн дунд Агуу Лент долоон долоо хоног байна. Тэнгэр элч нарын долоон тушаал, үхлийн долоон нүгэл байдаг. Олон оронд зул сарын баярын ширээн дээр долоон аяга таваг тавьдаг заншил байдаг бөгөөд нэр нь нэг үсгээр эхэлдэг.
Брахман, Буддын шашны итгэл үнэмшил, шүтлэгт долоон тоо бас ариун нандин зүйл юм. Хиндучуудаас аз жаргалын төлөө долоон заан өгдөг заншил гарч ирсэн - яс, мод эсвэл бусад материалаар хийсэн барималууд.
Долоог эдгээгчид, мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид ихэвчлэн ашигладаг байсан: "Долоон уут авч, долоон өөр ургамал, долоон усанд дусааж, долоон халбагаар долоо хоног ууна ...".
Долоон тоо нь олон нууц, тэмдэг, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгтэй холбоотой байдаг: "Духны долоон зай", "Долоон асрагч нүдгүй хүүхэдтэй", "Долоо хэмжиж, нэгийг огтол", "Нэг хөлтэй, долоон" халбагаар”, “Хайрт найздаа долоон миль бол хотын зах биш”, “Долоон миль вазелин уухад”, “Долоон зовлон – нэг хариулт”, “Долоон далай дээгүүр” гэх мэт.

ДУГААР "8"- шинээр олдсон диваажингийн тоо, түүнчлэн шинэчлэлт, нөхөн сэргээлт, аз жаргал. Найм дахь өдөр нь шинэ, төгс хүнийг төрүүлэв. Долоон өдрийн мацаг барьж, наманчлалын дараа найм дахь өдөр сүнслэг шинэчлэл эхэлдэг.
Пифагорчуудын хувьд найм гэдэг нь гурван хэмжээст, тогтвортой байдлыг илэрхийлдэг.
Шумер-семитийн уламжлалд найм нь Тэнгэрийн ид шидийн тоо юм.
Буддын шашинтнуудын хувьд найм гэдэг нь бүрэн дүүрэн байдал, бүх боломжийн цогц юм. Сайн шинж тэмдгийн найман тэмдэг.
Хятадуудын хувьд энэ нь бүхэлдээ, бүх боломжууд нь илэрхий хэлбэрээр, амжилт хүсье гэсэн үг юм. Ба-гуа бол цаг хугацаа, орон зайг бэлгэддэг найман триграм ба хос эсрэг тэсрэг, ихэвчлэн тойрог хэлбэрээр байрлуулсан байдаг. Хүний оршихуйн найман баяр баясгалан.
Христийн шашинд энэ нь нөхөн сэргээх, дахин төрөх гэсэн утгатай. Баптисм хүртэх нь ихэвчлэн найман өнцөгт хэлбэртэй байдаг бөгөөд энэ нь дахин төрөх газрыг бэлгэддэг. Найман ерөөл.
Египетэд найм нь Тотын тоо юм.
Иудейчүүдэд Эзэний тоо байдаг; Ариун сүмийг найман өдрийн турш ариусгав.
Хинду шашинд 8х8 гэдэг нь дэлхий дээр тогтсон тэнгэрлэг ертөнцийн дэг журам гэсэн утгатай. Ариун сүмүүдийн бүтэц нь мандалыг хуулбарладаг бөгөөд энэ нь ижил бэлгэдлээр тодорхойлогддог - 8х8. Дэлхийн найман хэсэг, найман нар, өдрийн хэсэг, чакра байдаг.
Исламын шашинд дэлхийг захирч буй хаан ширээг араб цагаан толгойн найман чиглэл, найман бүлэг үсэгт тохирсон найман сахиусан тэнгэр дэмждэг.
Япон хэлэнд найм гэдэг нь их гэсэн утгатай; тэнгэрт найман бурхан байдаг.

ДУГААР "9"гэдэг нь бүхнийг чадагч гэсэн утгатай бөгөөд Гурвалсан гурвалыг (3х3) төлөөлдөг. Энэ бол тойргийн тоо тул 90 ба 360 градуст хуваагдана.
Пифагорчууд есөн байдаг - бүх тооны хязгаар, дотор нь бусад нь оршиж, эргэлддэг. Энэ тоо нь тэнгэрлэг, сахиусан тэнгэр, газар дээрх диваажин юм.
Есөн бол Скандинавын болон эртний Германы бэлгэдэлд ариун тоо юм.
Христийн шашны бэлгэдэлд ес нь ховор тохиолддог. Тамын эргэн тойронд сахиусан тэнгэрийн найрал дууны гурвалсан гурвал, есөн бөмбөрцөг, тойрог байдаг.
Буддын шашинтнуудын хувьд ес бол хамгийн дээд оюун санааны хүч, тэнгэрлэг тоо юм.
Хятадуудын хувьд 3х3 нь бүх тоонуудаас хамгийн өлзийтэй нь бөгөөд гэрлийн танхимд байдаг шиг найман чиглэлийг нэмээд төвийг ес дэх цэг болгон илэрхийлдэг. Нийтийн есөн үндсэн хууль, албан тушаалтны есөн ангилал байдаг.
Грек-Ромын уламжлалд есөн бурхан, дараа нь есөн муза байдаг.
Еврейчүүд есөн - цэвэр ойлголт, үнэн, учир нь ес нь үржихэд өөрөө үрждэг.
Каббалад энэ нь суурийг бэлэгддэг.

ДУГААР "10"- сансар огторгуйн тоо, энэ нь бүх тоог агуулдаг, тиймээс бүх зүйл, боломжуудыг агуулдаг бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн дансны үндэс, эргэлтийн цэг юм. Энэ нь цогц, хууль, журам, эрх мэдэл гэсэн утгатай. 1+2+3+4=10 - тэнгэрлэгийг бэлгэддэг; нэг нь цэг, хоёр нь урт, гурав (гурвалжин) нь хавтгай, дөрөв нь эзэлхүүн буюу орон зай гэсэн үг.
Пифагорчуудын хувьд арав нь цувралын шинэчлэл, төгс төгөлдөр байдал юм.
Ромд энэ тоог X тэмдгээр төлөөлдөг байсан - төгс дүрс, бүрэн бүтэн байдлыг илэрхийлдэг.
Арав гэдэг нь мөн аялалаа дуусгаж, эхлэх цэг рүү буцах тоо юм. Одиссей есөн жил тэнүүчилж, арав дахь жилдээ буцаж ирэв. Трой есөн жил бүслэлтэд байсан бөгөөд арав дахь жилдээ унав.
Хятадууд аравыг загалмай хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд түүний голд нь хүний ​​биеийг бэлгэддэг чи иероглиф үүссэн бөгөөд урд нь би, ян хоёр зам байдаг, энэ бол төгс дүрс юм. Арван тэнгэрийн иш (Ган) нь хамгийн түгээмэл мөчлөгийн арван өдрийн долоо хоногтой холбоотой байж магадгүй юм.
Христэд итгэгчид Decateuch-ийн арван зарлиг, арван дэнлүүний тухай сургаалт зүйрлэл, онгон охид, авьяас билгүүдтэй байдаг. Аравны нэгээ Бурханд зориулав.
Каббалагийн хувьд арав нь Ж-йод үсгийн тоон утга - Мөнхийн үг, Бурханы нэрний эхний үсэг юм. Ойлгох гайхалтай чадвар, бурханлаг дэмжлэгийг бэлэгддэг.
Исламын шашинд лалын шашинтнуудын ерөнхий хэрэгцээнд зориулагдах ёстой газар эзэмшлийн татвар болох ушр (аравны нэг) чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

ДУГААР "11".Арав гэдэг нь төгс тоо, хууль учраас арван нэгэн нь аль алиных нь хязгаарыг давахыг бэлгэддэг бөгөөд нүгэл, хууль зөрчих, аюулыг илэрхийлдэг.

ДУГААР "12"сансрын дэг журмыг илэрхийлдэг. Энэ бол нэг жилийн (6 эрэгтэй, зургаан эмэгтэй) ордны тэмдэг, саруудын тоо юм. Өдөр шөнийн арван хоёр цаг. Сансрын мод дээрх арван хоёр жимс. Нэмж дурдахад, үхэгсэд буцаж ирэх өвлийн туйлын үеэр эмх замбараагүй байдал руу буцах арван хоёр хоногийг Санчир гаригийн үеэр Ромд тэмдэглэдэг байв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх арван хоёр өдөр ижил бэлгэдэлтэй байдаг.
Энэ тоо нь ведийн, хятад, харийн шашинтнууд болон Европын бэлгэдлүүдэд байдаг: Далай ламын зөвлөлийн 12 гишүүн, Шарлеманы 12 паладин (үе тэнгийнхэн), дугуй ширээний 12 баатар.
Христэд итгэгчид сүнсний 12 үр жимс, одод, Израилийн 12 овог, 12 элч, Ариун хотын сууринд 12 хаалга, чулуу, Христийн Мэндэлсний Баярын 12 өдөр тэмдэглэдэг.
Египетчүүд тамын 12 хаалгатай бөгөөд Ра түүнд шөнийн цагаар хоноглодог.
Олимпийн Грекчүүд 12 бурхан, дарь эх, 12 титантай.
Еврейн уламжлалд - Амьдралын модны 12 жимс; Тэнгэрлэг хотын 12 хаалга; Ариун сүмийн ширээн дээр жилийн сарыг дүрсэлсэн 12 бялуу; Аароны цээжинд 12 эрдэнийн чулуу; Израилийн 12 овог, Иаковын хөвгүүд.
Исламын шашинд Алигийн үр удам болох 12 имам өдрийн арван хоёр цагийг удирддаг.

ДУГААР "13".Энэ тоонд хандах хандлага үргэлж онцгой байсаар ирсэн: энэ нь азгүй, эсвэл эсрэгээрээ аз авчирдаг гэж үздэг.
Христийн шашинд Их Лентийн сүүлчийн долоо хоногийн үдшийн ёслолын үеэр арван гурван лаа (тэдгээрийг католик шашинтнуудын дунд tenebrae гэж нэрлэдэг) ар араасаа унтардаг бөгөөд энэ нь Христ нас барсны дараа дэлхий дээр ирсэн харанхуйг бэлгэддэг. Арван гурав нь азгүйд тооцогддог, учир нь энэ нь Есүс болон элч нарын хамт Иудагийн тоо юм. Мөн энэ бол шулмын ордны тоо юм.
Ацтекүүд энэ нууцлаг тоог цаг хугацааны тухай ойлголттой холбосон бөгөөд энэ нь цаг хугацааны мөчлөгийн төгсгөл гэсэн үг юм. Тэд мөн "13" тоог ямар нэгэн байдлаар тэнгэртэй холбоотой гэж үздэг байв. Тэдний гол бурхдын нэгний үсэнд арван гурван буржгар, сахал нь ижил тооны ширхэгтэй байв.
Эртний Хятадууд Хуан Ди бурхныг хүндэтгэн олон тооны сүм хийд барьжээ. Эзэн хааны зарц нар жил бүрийн эхний болон тавдугаар сарын 13-нд эдгээр сүмүүдэд тахил өргөдөг байв.
"Каббала" хэмээх ариун номонд арван гурван муу ёрын сүнс, "13" тоо нь могой, луу, Сатан, алуурчин гэсэн утгатай.
Апокалипсисын арван гуравдугаар бүлэгт Антихрист ба араатан хоёрын тухай өгүүлдэг.
Энэ тоог мэргэ төлөг хийхэд ашигладаг. Үүнтэй холбоотой мухар сүсэг олон байдаг. АНУ-ын олон зочид буудлуудад арван гурав дахь давхар, арван гурав дахь өрөө ч байдаггүй. Үүнээс гадна Америкийн агаарын тээврийн компаниудад 13 дугаартай суудал байдаггүй. Францын хэд хэдэн томоохон хотуудад "13" серийн дугаартай байх ёстой байшингуудыг 12-бис кодоор зааж өгсөн байдаг. Гэрийн эзэгтэй нар ширээн дээр 13 зочин суулгахаас болгоомжилдог.
Энэ нь Сүүлчийн зоогийн дурсамжтай холбоотой гэж таамаглаж байна; Есүс Христийн сүүлчийн зоогийн үеэр түүнийг хүрээлсэн арван хоёр элчээс гадна арван гурав дахь нь урвагч Иуда байсан.

"40".Туршилт, сорилт, санаачилга, үхэл гэсэн утгатай. Дөчин өдрийн онцгой ач холбогдол нь Плеиадууд тэнгэрээс алга болсон дөчин хоногийн хугацаа нь бороо, шуурга, үерийн үе байсан бөгөөд аюултай гэж тооцогддог Вавилонд буцаж ирдэг бололтой. Ромчууд дөчин өдрийн турш хөлгүүдийг хорио цээрийн дэглэмд оруулсаар ирсэн бөгөөд энэ үг нь өөрөө дөчин гэдэг үгнээс гаралтай.
Перс, Татар, Баалбек дахь сүмүүд, Друидуудын сүмүүд, Езекиелийн сүм дөчин баганатай байв. Христийн шашинд Улаан өндөгний баяраас дээш өргөх хүртэл дөчин хоног бол дархлааны хугацаа, орогнох эрхийн хугацаа юм. Хуучин Гэрээнд Мосе Синайд дөчин хоног өнгөрөөсөн; Елиа дөчин өдрийн турш нуугдав; дөчин өдрийн турш үерийн бороо асгарав; Ионагийн удирдлаган дор Ниневегийн дөчин өдрийн сорилт; иудейчүүд дөчин жилийн турш цөлд тэнүүчилсэн; дөчин жилийн турш тэд филистчүүдийн буулган дор явав; Давид, Соломон нар дөчин жил хаанчлав; Елиа Израилийг дөчин жил шүүсэн. Бошиглогч Езекиелийн номонд Бурхан бошиглогчийг Иудагийн гэрт дөчин жилийн турш нүгэл үйлдэж, баруун талд нь дөчин өдөр хэвтүүлэхийг тушаасан үзэгдлийн тухай өгүүлдэг.
Египетэд Осирис нас барснаас хойш дөчин өдрийн турш байхгүй байсан бөгөөд энэ бол мацаг барих хугацаа юм.
Исламын шашинд дөчин бол өөрчлөлт ба үхлийн тоо боловч эвлэрэл, зарчимд буцаж ирэх тоо юм. Мохаммед дөчин настайдаа дуудагдсан. Коран судрыг дөчин өдөр тутамд уншдаг.
Митраизмд дөчин бол авшиг, баяр ёслол, тахил өргөх өдрүүдийн тоо юм.

"60".Цагийн дугаар (60 минут 60 секунд).
Египетэд энэ нь урт наслалтыг бэлэгддэг.
Хятадад энэ нь бэлгийн бага мөчлөгийг бэлгэддэг мөчлөгийн тоо бөгөөд баруунд өмнө нь Хятадын мөчлөг гэж нэрлэгддэг байсан. Арван тэнгэрийн иш ба дэлхийн арван хоёр салаа хоёрын харилцан үйлчлэл нь бүх хослолууд дууссаны дараа жаран жил дуусахад мөчлөг дуусч, дараа нь дахин давтагдах байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Зургаан мөчлөг нь халуун орны жилтэй ойролцоогоор тэнцүү байна.

"70".Еврейн бэлгэдлийн хувьд лааны далан мөчир нь долоон гаригийн арван хоёр зурхайн хуваагдлыг арав болгон төлөөлдөг. Далан жил бол хүний ​​амьдралын урт.

"666".Христийн шашинд - араатан, Антихристийн тэмдэг.
Каббала дахь 666 нь Архангай Майклыг эсэргүүцдэг нарны чөтгөр болох Соратын тоо юм.

"888".Еврей үсгүүдийн тоон утгын дагуу энэ нь араатны тоо болох 666-аас ялгаатай нь Есүсийн тоо юм.

E. Дээгүүр Өнгөрөх баярын заавар (9:1-14)

Тоо 9:1–8. Эдгээр тушаалуудыг Египетээс гарч эхэлснээс хойш хоёр дахь жилийн эхний сард, асрыг барьсны дараа шууд өгсөн (Ег. 40:17), мөн хоёр дахь сарын эхний өдөр хуулбарлахаас өмнө - эрэгтэй ( Тоо 1:2). Дээгүүр Өнгөрөх баярын зааврыг эхний сарын арван дөрөвний өдрөөс өмнө өгсөн бололтой, учир нь тэр өдөр Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэхээр тогтсон (9:3; Ег. 12:1-16-тай харьцуул).

Дахин хэлэхэд Улаан өндөгний баярын тухай зарлигуудыг тодорхой шалтгааны улмаас товлосон цагтаа тэмдэглэж чадахгүй байгаа хүмүүсийн асуудлыг ямар нэгэн байдлаар шийдвэрлэх шаардлагатай байсан тул өгсөн. Тодруулбал, тухайн нөхцөлд хэд хэдэн израильчууд үхэгсдэд хүрч, ёслолын байдлаар бузартсан нь тогтоогдсон; тэд мэдээж Улаан өндөгний баярт оролцож чадаагүй. Тэд Мосе, Аарон хоёрыг асуудлаа шийдэхийг шаардаж эхлэхэд Мосе удирдамж авахаар Их Эзэнд хандсан.

Тоо 9:9-14. Бузартсаны улмаас эсвэл замдаа явж байсан тул Дээгүүр Өнгөрөх баярын баярт оролцож чадаагүй хүн бүр хоёр дахь сарын арван дөрөвний өдөр, өөрөөр хэлбэл, Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэснээс хойш нэг сарын дараа үүнийг хийх эрхтэй гэж Бурхан хариулав. заасан өдөр, бүх зүйлийг ажиглаж байхад тэр яг л түүнд зориулж товлосон цагт Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэсэн юм шиг байна.

Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэхтэй холбоотой өөр нэг (шинэ) заалт нь баяр ёслолд оролцохгүй байх шалтгаангүйгээр үүнийг хийхээс зайлсхийх болно. Ийм сүнс "өөрийн ард түмнээс устгагдах" учир нүглээ үүрэх ёстой байв (13-р шүлэг). Ямар ч сайн зүйл илэрхийлээгүй энэхүү анхааруулгын өнгө аяс нь нүгэлтнийг цаазлах ёстой байсан бололтой.

Эцэст нь, иудейчүүдийн дунд амьдарч байсан үл таних хүн бүр Дээгүүр Өнгөрөх баярын баярт оролцох ёстой байв (Езра 6:20-21-ийг харьцуулна уу) хэрэв тэр шаардлагыг хангасан бол, гэхдээ энд дурдаагүй ч гэсэн. 9:14, гэхдээ израильчуудад сайн мэддэг байсан: Тэр Израилийн Бурханд хандаж, үүний тэмдэг болгон хөвч хөндүүлэх ёстой байв (Ег. 12:48).

F. Их Эзэн дагалддаг (9:15 - 10:10)

1. ҮҮЛИЙН БАЙДАЛ (9:15-23)

Тоо 9:15-23. Израйльчуудыг Канаан руу явах үед өдөр шөнөгүй хамт байсан үүлийг дүрсэлсэн энэ хэсэгт сонгосон ард түмнийг удирдан чиглүүлэх дараачийн Бурханы бүх удирдлагыг дүрсэлсэн байдаг. Үүл бол Их Эзэний мөн чанар болон Түүний оршихуйн илрэл байв (Ег. 40:34-38). Үүл босож, урагшлах үед энэ нь Бурхан ирж, хүмүүс Түүнийг дагаж байна гэсэн үг юм. Үүл майхны дээгүүр зогсоход Тэр зогссон гэсэн үг. Заримдаа тэд хуаранг удаан хугацаагаар зогсоодог байсан (Тоол. 9:19), гэхдээ үүл асрын дээгүүр хэдхэн өдөр, бүр нэг шөнө үлдэж, маргааш нь босдог (20-р шүлэг) 21). Гэсэн хэдий ч ямар ч байсан хүмүүс Бурханы зааврын дагуу явж, зогссон (23-р ишлэл).

Ариун Сүнсний бэлгүүд:

1 Катарсис - залбирал
2 София - мэргэн ухаан
3 Gnosis - мэдлэг
4 Дидаскалия - заах
5 Ашиг - эш үзүүллэг
6 Диакониа - яам
7 Hivernisis - хоньчин
8 Диакриз - "сүнс"-ийг ялгах
9 Pneumato - эдгээх

Ялагчдад өгөх амлалтууд:(Илчлэлт 2-3):

1 Би амийн модны жимсийг өгөх болно
2 Хоёр дахь үхэлд хор хөнөөл учруулахгүй
Нууц мана амтлах 3 хатагтай
4 Шинэ нэртэй эмэгтэй цагаан чулуу
5 Би харь үндэстнүүдийн эрх мэдлийг өгөх болно
6 Би түүний нэрийг амийн номноос арчихгүй
7 Би чамайг Бурханыхаа сүмд багана болгоно
8 Би түүн дээр Бурханы нэр, хотын нэр, Өөрийн шинэ нэрийг бичнэ
9 Би чамайг өөрийн сэнтийд надтай хамт суулгахыг өгнө

Дууллын гүйцэтгэлийн төрлүүд:

1 найрал дуу
2 Магтаал
3 уйлж байна
4 Дуу
5 Найман утсан хөгжмийн зэмсэг дээр
6 Утсан хөгжмийн зэмсэг дээр
7 Үлээвэр хөгжмийн зэмсгийн тухай
8 Гатын буун дээр
9 Хөгжмийн зэмсэг дээр

Уулан дээрх номлолоос адислагдсан ес(Матай 5:3-10):

1 оюун санааны хувьд ядуу
2 уйлж байна
3 даруухан
4 Зөвт байдлын төлөө өлсөж цангасан
5 сайхан сэтгэлтэй
6 зүрх сэтгэл нь цэвэр
7 энхийг сахиулагч
8 нь үнэний төлөө цөлөгдсөн
9 Тэд чамайг доромжилж, бүх талаараа шударга бусаар хавчиж байхад
миний төлөө гүтгэлэг

Есөн үеийн түүх Египетээс эхэлдэг 9 хүн тэдгээр нутагт ирж, олон гар урлал зааж, үүний дараа бид Египетийн агуу соёл иргэншлийн талаар олж мэдсэн. (Эрдэмтэд пирамидуудын дэргэдэх коридорыг олсон бөгөөд үүнийг Есүсийн номлолын үеэс эхлэн "түүхийн коридор" гэж нэрлэж байсан бөгөөд 1844 оны сегмент дэх нарны зүг огцом өргөгдсөн шат хүртэл)
"Тэр [Атум] Шу, Тефнут бурхдыг бүтээсэн. Эдгээр бурхад Гэб, Нут хоёрыг төрүүлсэн. Дараа нь агаарын бурхан Шу нь тэнгэрийн дарь Нутыг түүний дээр өргөв. Ийнхүү тэрээр тэнгэрийг газраас тусгаарлав (Гэб бол Гэб бурхан юм. Дэлхий).Геб, Нут хоёр шинэ үеийн бурхдыг төрүүлэв.Эдгээр нь олонд танигдсан Осирис, Исис, түүнчлэн Нефтис, Сет нар байв.Тиймээс Египетийн есөн гол бурхад гарч ирэв ... Тэд Египет даяар хүндэтгэлтэй байсан. Дараа нь Ра бурхан Атум бурхныг түлхэж, энэ есөн бурхныг удирдав."

Бурханд 9 тэргүүн тэнгэр элч үйлчилдэг гэж үздэг.
Ариун Сударт тэнгэр элчийн есөн зэрэг буюу зэрэг байдаг:
Серафим, Черубим, хаан ширээ, ноёрхол, хүч, хүч, зарчим, тэргүүн тэнгэр элч нар, сахиусан тэнгэрүүд.
Архангелуудын нэрс дараах байдалтай байна: Майкл - Бурхантай төстэй, Габриел - Бурханы хүч, Рафаэль - Бурханы тусламж, эдгэрэлт, Уриел - Бурханы гал ба гэрэл, Салафиел - Бурханд залбирах.
Тэргүүн тэнгэр элч нарын дунд мөн Иехудиел байдаг - Бурханы магтаал ба Барахиел - Бурханы адислал, Ариун Сударт нэр нь байдаггүй. Тэргүүн тэнгэр элч Жеремиелийг мөн дурдсан байдаг - Бурханы өндөр ба Суриел - Бурханы хүч (Бурханы бүрээчин)

Шинэ Гэрээний Коптик Апокриф:
Найм ба есийн тухай үндэслэл

52. ["Аав минь ээ,] та өчигдөр миний сэтгэлийг найм, түүний дараа есдүгээрт оруулна гэж надад мэдэгдэв.
Та "Уламжлалын зэрэглэл ийм байна" гэж хэлсэн.

“Хүү минь, энэ бол үнэхээр тушаал, амлалт нь хүний ​​мөн чанараас ирсэн.
Би амлалт өгөхдөө "Хэрэв та алхам бүрийг санаж байвал" гэж хэлсэн. Би хүчээр Сүнсийг хүлээн авахдаа чам руу энерги илгээсэн.

Үнэхээр ойлголт таных.

Миний дотор энэ нь жирэмсэн хүч шиг юм. Над руу урсдаг усан оргилуураас жирэмслэхдээ би амаржсан."

"Аав аа, чиний үг бүр надад сайн. Харин таны сая хэлсэн "Миний дотор байгаа хүч" гэж хэлсэнд гайхаж байна. Тэр: "Хүүхэд төрдөг шиг би түүнийг төрүүлсэн. “Учир нь, аав минь, хэрэв [та] намайг үр удмын тоонд оруулбал би олон ахтай.”

"За, хүү минь, энэ буяныг тооцоод...

53. "Хүү минь, чи ах нараа таньж, тэднийг зохих ёсоор хүндэтгэх хэрэгтэй, учир нь тэд нэг эцгээс гаралтай. Би үе болгоныг нэрлэсэн. Би тэдэнд нэр өгсөн. Тэд ийм үр удам юм. хүүхдүүд."

"Аав минь, тэдэнд [байх] байна уу?

"Өө хүү минь, тэд сүнслэг. Тэд бол сүнсийг тэжээдэг энерги юм. Тиймээс би тэд үхэшгүй мөнх юм."

"Таны үг үнэн. Одооноос маргаангүй аав минь, найм, есдүгээрт ном айлдаж намайг ах дүүсийн тоонд оруулаач."

"Хүү минь, бүхний Эцэгт хандан, ах дүүс минь, хөвгүүд минь, бидэнд ярианы сүнсийг өгөөсэй гэж залбирцгаая."

"Аав минь, тэд үе удмаараа нэгдэж байхдаа яаж залбирдаг юм бэ? Би дагамаар байна, аав минь..."

54. "... идэж болохгүй, бүү хий ... гэхдээ амарч ... мөн номын мэргэнээр өгөгдсөн дэс дарааллыг санах нь зүйтэй юм. Хүү минь, нялх хүүхэд шиг байгаарай. Яг адил. Хүүхдүүд ээ, та нар утгагүй асуулт асуудаг."

"Аав аа, миний одоо олж авсан ухаарал, номонд өгсөн өмнөх мэдлэг надад хангалтгүй. Өмнө нь надад байсан."

"Хүү минь, чи үгийнхээ үнэнийг ухаарвал ах нараа - миний хөвгүүд чамтай хамт залбирч байхыг олох болно."

"Аав аа, би таны хэлдгээр "сэтгэлийн гоо сайхан" гэж номноос мэддэг гоо сайхныг ойлгохгүй байна.

"Алхам тутамд танд ирдэг заавар нь таны мэдлэг болж, чи заах болно."

"Аав аа, би ном бүрийг мэддэг, гэхдээ илүү ихийг мэддэг

55. ... "Өө миний хүү [...] магтаалд [...] тэр шилдэг."

"Аав минь, би чамаас чиний хэлсэн үгэнд хүч авах болно. Бид хоёуланд нь тушаасан ёсоор, аав минь, залбирцгаая."

"Хүү минь, бид бүх оюун ухаанаараа, бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ Бурханд залбирч, наймны бэлгийг гуйж, тэр бидэн дээр ирж, хүн бүр өөрт нь зохихыг нь аваасай. Та нар мэдэж байгаа байх, гэхдээ би - над руу урсаж буй усан оргилуураас яриа авчрах боломжтой.

"Аав минь, хүч чадлын хаант улсад эрх мэдэлтэй, үг нь гэрлийг төрүүлдэг, үг нь үхэшгүй, мөнхийн бөгөөд өөрчлөгддөггүй, хүсэл зориг нь газар бүрт амьдралын хэлбэрийг бий болгодог Танд залбирцгаая. Түүний мөн чанар нь оршихуйд хэлбэр дүрс өгдөг.Сэтгэлүүд нь түүгээр хөдөлдөг ...

56. [болон] тэнгэр элчүүд [...] байдаг. Түүний хүмүүжил хүн бүрт хүрч, [...] хүн бүрийг төрүүлдэг. [...] сүнснүүдийн дундах бүс. Тэр бүх зүйлийг бүтээсэн. Тэр бол өөрийгөө өөртөө агуулдаг, хүн бүрт санаа тавьдаг хүн юм. Тэр дүүрэн байна. Тэр бол үл үзэгдэх Бурхан бөгөөд түүнд чимээгүйхэн ярьдаг. Түүнд хүрэхэд түүний дүр төрх өөрчлөгддөг бөгөөд түүнд хүрдэг. Хүчний хүч, сүр жавхлангаас давсан, хүндэтгэлээс давсан, Зоксафазо, аао тэр өө өө өө өө өө өө өө өө өө өө өө өө өө өө өө өө өө оооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооуу . Эзэн минь, бидэнд хүрч буй хүчээр дамжуулан Софияг бидэнд өгөөч, ингэснээр бид наймтын болон есийн үзэгдлийг дүрсэлж чадна. Бид сүсэг бишрэлтэй, хуулийн дагуу алхаж, Таны хүслийг сахидаг тул бид аль хэдийн долоон зэрэглэлд хүрч чадсан. Бид явах ...

57. Эзэн минь, бидэнд үнэнийг дүрслэн өгөөч! Төгс төгөлдөр байдал байхгүй дүр төрхийг сүнсээр харж, магтаалдаа плеромагийн дүр төрхийг харуулцгаая! Учир нь орчлон ертөнц чамаас сүнсийг хүлээн авсан. Учир нь төрөөгүй хүүхэд нь чамаас төрсөн. Өөрөө төрсөн хүн чамаар дамжин төрсөн. Төрсөн бүхний үндэс болсон та бидний бүх зүрх сэтгэл, бүх хүч чадлаараа чамд авчрах сүнслэг өргөлийг биднээс хүлээн ав. Бидэнд байгаа зүйлээ хэмнэж, үхэшгүй мөнхийн Софияг бидэнд өгөөч." "Хүү минь, хайраар тэврэлдье. Үүнд баярла! Гэрэл авчрах хүч тэднээс бидэнд ирсэн. Учир нь би харж байна, би илэрхийлэхийн аргагүй гүнийг харж байна! Би чамд яаж хэлэх вэ...

58. ... хүү минь, [...] газраас эхэл. Би чамд яаж бүгдийг хэлэх вэ! Би [...] Би сүнсийг хөдөлгөдөг Ноусыг харж байна. Намайг бурханлаг мартагдахаас сэрээх хүн. Та надад хүч чадал өгдөг. Би чамайг харж байна. Би яримаар байна. Айдас намайг саатуулж байна. Эхлэлгүй бүх хүчнээс дээгүүр байдаг хүч чадлын эх сурвалжийг би олсон. Амьдралаар оргилж буй усан оргилуурыг би харж байна. Би: Ай хүү минь, би Нус байна. Би харсан. Миний харсан зүйлийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй. Бүх наймтан, хүү минь, түүний дотор байгаа сүнснүүд, тэнгэр элч нар чимээгүйхэн дуулал дуулж байна. Гэхдээ би, Нус, би ойлгож байна."

"Би яаж магтан дуулах вэ?"

"Чи чамтай ярих боломжгүй болчихсон юм уу?"

"Би чимээгүй байна аа, аав минь, би чимээгүй магтан дуулмаар байна."

"Үнэнээр ярь, учир нь би бол Нус."

"Гермес аа, Нусыг би ойлгож байна, учир нь тэр өөрөө хаалттай, учир нь түүнийг тайлбарлахын аргагүй. Аав аа, би чиний инээмсэглэлийг хараад баярлаж байна. Тэгээд бүгдээрээ.

59. [баярлах]. Тиймээс, таны оршихуйд зовох зүйл байхгүй. Учир нь та бол газар бүрийн иргэдийн эзэн юм. Таны ивээл хамгаалдаг. Аав аа, би чамайг эрин үеийн Эон гэж дууддаг. Сүнс бол тэнгэрлэг бөгөөд Сүнсээр бороо хүн бүрт өгдөг. Аав Гермес аа, чи надад юу гээд байгаа юм бэ?"

"Хүү минь, би эдгээр зүйлийн талаар юу ч хэлэхгүй. Учир нь бид нууцын талаар чимээгүй байх нь Бурханы өмнө шударга юм."

"Ай Трисмегист, миний сүнс агуу тэнгэрлэг алсын харааг бүү алдаарай. Та бүх газрын эзэн болохын хувьд бүх зүйлийг удирдах эрхтэй."

"Хүү минь, магтаал руу эргэж, чимээгүй ярь."

Тэрээр магтаалын үгээ хэлж дуусаад: "Аав Трисмегист аа, би юу гэж хэлэх вэ? Бид энэ гэрлийг хүлээн авлаа!

60. сүнсэнд."

"Одооноос хойш хүндэтгэлтэй байдлаар дуугүй байх нь бидэнд ашигтай. Одооноос эхлэн алсын харааны тухай бүү ярь. Өдөр ирэх хүртэл - бид биеийг орхих хүртэл Эцэгийг магтан дуулах нь зохимжтой."

"Чиний юу гэж хэлэх вэ, ааваа, би ч бас хэлмээр байна. Би чамайг амраахын тулд дотроо магтан дуулдаг."

"Магтаалд идэвхтэй бай, учир нь та хайж буй зүйлээ олсон."

"Аав минь, юу хийх нь зөв бэ? Би зүрх сэтгэлээрээ дүүрэн байгаа тул магтах ёстой юу?"

"Таны Бурханд хэлэх магтаал нь үл эвдэршгүй номонд бичигдэхийн тулд зохистой зүйл юм."

"Би зүрх сэтгэлдээ магтаалыг өргөж, Бүх зүйлийн төгсгөл ба хүний ​​эрэл хайгуулын эхлэл, мөнхийн олдвор, гэрэл ба үнэний эцэг эх, Логосын тариалагч, үхэшгүй мөнх амьдралын хайрыг хүртэл залбирах болно. Үгүй. нуугдмал лого таны тухай ярьж чадна, Эзэн минь.Тиймээс миний Нус өдөржин Таныг магтан дуулахыг хичээж байна Би чиний сүнсний зэмсэг байна Таны магтаал таны үгс надад урам зориг өгч байна Би харж байна

61. өөрөө. Таны хайр биднийг хүчирхэгжүүлсэн тул би чамаас хүч авлаа."

-Тэгэхээр хүү минь.

"Өө өршөөл, үүний дараа би чамайг магтаж талархаж байна. Учир нь та надад мэргэн ухааныг өгөхөд би чамаас амийг авсан.
Чамайг магтан дууллаа, өө өө өө өө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө ө Та бол Сүнс дотор байгаа хүн юм. Би чамайг магтан дуулдаг."

"Хүү минь, энэ номыг Диасполисын сүмд нууцаар бичээд "Найман есийг илчилдэг" гэж нэрлээрэй.

- Аав минь, би одоо чиний тушаасан ёсоор хийнэ.

"Миний хүү, энэ номын үгийг оюу шон дээр бичээрэй. Хүү минь, энэ номыг оюу чулуун шон дээр нууц тэмдэгтээр бичих нь зохимжтой юм. Тэгвэл Нус харагч болно.

62. энэ. Тиймээс би энэ айлдварыг чулуунд сийлж, та нар үүнийг миний ариун газар аваач гэж тушааж байна. Түүнийг найман манаач, есөн нар манаж байг. Баруун талд - мэлхийн царайтай эрчүүд, зүүн талд - муур царайтай эхнэрүүд. Мөн оюу хавтангийн ёроолд дөрвөлжин сүүний чулуу байрлуулж, номин чулуун хананд нэрийг нууц тэмдэгтээр бичнэ. Хүү минь, чи намайг Охины ордонд, өглөө наранд байхад миний хажуугаар 15 хэм өнгөрч байхад чи үүнийг хийх болно."

“Аав минь, би юу ч хэлсэн, би хичээнгүйлэн хийнэ.

"Мөн номонд тангараг бичээрэй, ингэснээр үүнийг уншсан хүмүүс үүнийг муу зүйлд бүү ашигла, хувь тавилангийн үйлдлийг эсэргүүцэхийн тулд үүнийг бүү ашигла. Тэд Бурханы хуулийг зөрчихгүйгээр дагаж мөрдөх нь дээр байх болно, гэхдээ София, Гносисын төлөө Бурханаас гуйх цэвэр ариун байдал.

63. Мөн Бурханаас анх төрөөгүй хүн Логосоос төрж болно. Хэдийгээр түүний ухамсар нь цэвэр ариун боловч тэрээр ичгүүртэй зүйл хийдэггүй, ичгүүртэй зүйлийг зөвшөөрдөггүй ч энэ номонд бичсэн зүйлийг уншихгүй. Тэр алхам алхмаар урагшилж, үхэшгүй мөнхийн замд ордог. Ингэснээр тэр наймны тухай ойлголттой болж, есөн давхаргыг илчилдэг."

"Тийм л байгаасай, аав минь."

"Энд тангараг байна: энэ ариун номыг уншсан хэн боловч би түүнд тэнгэр газар, гал, ус, мөн чанарыг захирагч долоон захирагч, тэдгээрийн доторх бүтээлч Сүнс, мөн төрөөгүй Бурхан, мөн өөрийгөө тангараглахыг би түүнд зарлиглаж байна. -Төрсөн Бурхан болон төрсөн хүмүүс - Тэр Гермесийн илчилсэн нууцыг хадгалж, тангаргийг сахигчид Бурхан тэднийг бидний нэрлэсэн хүмүүстэй болон бүх хүмүүстэй холбох болно.Харин энэ тангаргийг зөрчигчдөд уур хилэн ирэх болно. .."
* * *
Аркадий Ровнерийн Копт хэлнээс орчуулсан. Зөвлөх Беверли Мун