Este posibil să mergi la biserică dacă menstruația este mânjită. Reguli ortodoxe: este posibil să mergi la biserică cu menstruație

Instrucțiuni despre cum și ce să faci cu menstruația se găsesc și în Vechiul Testament. În general, această parte a Bibliei, scrisă de înaintași și profeți, are astăzi mai multă semnificație istorică. Odată cu venirea lui Hristos pe Pământ, El a deschis o nouă înțelegere a Bisericii și a dat Noul Testament al omului cu Dumnezeu, conținut în Evanghelie.

Prin urmare, putem afla de dragul interesului istoric că a fost imposibil să veniți la templul lui Dumnezeu după moartea rudelor, o boală gravă și nașterea copiilor, fără a fi curățat. Preotul trebuia să îndeplinească un rit special cu abluție asupra unei persoane. (În ceea ce privește femeile aflate în travaliu, aceasta se păstrează parțial astăzi - se citește o rugăciune specială asupra unei femei la 40 de zile după nașterea unui copil în templu, dar ea poate încă să intre în templu).

În perioada „necurățeniei”, femeilor le era interzis chiar să iasă din casă. Acest lucru s-a datorat lipsei produselor de igienă. Fluxul menstrual era (de fapt, este) necurat, ceea ce putea să polueze literalmente podeaua templului.

Există multe severități similare asociate cu momentele exterioare ale vieții care au fost considerate păcătoase în Vechiul Testament. Cu toate acestea, Domnul Însuși i-a infirmat pe mulți dintre ei în Evanghelie, spunând, de exemplu, că sensul zilei de odihnă - Sabatul - este prea exagerat și „nu un om pentru Sabat, ci un Sabat pentru un om. " Tot într-una dintre epistole Apostolul Pavel a scris că tot ceea ce este creat de Dumnezeu este frumos. Sfântul Gheorghe Dvoeslov, autorul unuia dintre riturile Sfintei Liturghii, a scris că așa este natura unei femei, de aceea ea poate intra în biserică în orice stare a corpului ei.

Deci, în timpul menstruației, o femeie poate merge la templu.

Dacă ți-a început menstruația, este posibil să începi Sacramentele, să săruți icoanele? Răspunsul preoților

Această întrebare este adesea pusă de fetele și femeile ortodoxe. Da, poti.
Conform uneia dintre tradițiile stricte, este interzisă aplicarea icoanelor în acest moment. Dar Biserica modernă înmoaie cerințele pentru oameni.

În timpul menstruației se aprind lumânări, se aplică pe icoane și chiar se procedează la toate Tainele: Botez, Nuntă, Maslu, Spovedanie, cu excepția Împărtășaniei. Dar și în acest caz, preotul poate da Împărtășania unei femei grav bolnave în pericol.

De asemenea, observăm că diferiți preoți au atitudini diferite față de Tainele pe care femeile le primesc în timpul zilelor femeii. Prin urmare, înainte de a ne apropia de Taine, merită să-l avertizam pe preot. În orice caz, poți cere preotului o binecuvântare în orice condiție.

Biserica Ortodoxă are șapte Taine. Toate au fost întemeiate de Domnul și se bazează pe cuvintele Sale, păstrate în Evanghelie. Sacramentul Bisericii este un act sacru, unde, cu ajutorul semnelor exterioare, ritualurilor, este invizibil, adică în mod tainic, de unde vine numele, se dă oamenilor harul Duhului Sfânt. Puterea mântuitoare a lui Dumnezeu este adevărată, în contrast cu „energia” și magia spiritelor întunericului, care promit doar ajutor, dar de fapt distrug sufletele.

În plus, Tradiția Bisericii spune că în Sacramente, spre deosebire de rugăciunile de acasă, molebens sau slujbe de pomenire, harul este promis de Dumnezeu Însuși și iluminarea este dată unei persoane care s-a pregătit pentru Taine cu credință, care vine cu credință sinceră și pocăință, înțelegând păcătoșenia Lui înaintea Mântuitorului nostru fără păcat.

• • Domnul i-a binecuvântat pe apostoli să săvârșească șapte Taine, care sunt de obicei numite în ordinea de la naștere până la moartea unei persoane: Botez, Confirmare, Pocăință (mărturisire), Împărtășanie, Nuntă (căsătorie), Preoție, Binecuvântare a uleiului (Ungere).

• • Botezul și Confirmarea astăzi sunt săvârșite succesiv, unul după altul. Adică o persoană care a venit să fie botezată sau adus un copil va fi uns cu Sfânta Pace - un amestec special de uleiuri, care se creează în cantități mari o dată pe an, în prezența Patriarhului.

• • Sacramentul urmează numai după Spovedanie. Trebuie să te pocăiești măcar de acele păcate pe care încă le vezi în tine - în spovedanie preotul, dacă este posibil, te va întreba despre alte păcate, te va ajuta să te spovedești.

• • Înainte de hirotonire în preoție, un preot trebuie să se căsătorească sau să devină călugăr (este interesant că tonsura nu este un sacrament, o persoană însuși face jurăminte lui Dumnezeu și apoi Îi cere să ajute la împlinirea lor). În Taina Cununiei, Dumnezeu dă harul Său, unind oamenii într-un singur întreg. Numai atunci o persoană poate, așa cum spune, în integritatea naturii sale, să primească Taina Preoției.

• • Taina Massului nu trebuie confundată cu ungerea cu ulei, care se săvârșește la Privegherea Toată Noaptea (slujba de seară, care se face în fiecare sâmbătă și înainte de sărbătorile bisericești) și este o binecuvântare simbolică a Bisericii. Toți veniți, chiar și cei sănătoși la trup, sunt de obicei adunați în Postul Mare, iar cei care sunt grav bolnavi sunt adunați tot anul - chiar și acasă, dacă este necesar. Acesta este Sacramentul vindecării sufletului și trupului. Are scopul de a curăța de păcatele nemărturisite (acest lucru este deosebit de important de făcut înainte de moarte) și de a vindeca boala.

Cui să te rogi în perioadele grele

Multe femei suferă de perioade dureroase. În acest moment, aproape fiecare femeie este într-o stare de depresie, are schimbări de dispoziție, pe lângă durerea în organele feminine, imunitatea poate scădea și pot apărea alte simptome neplăcute.

Cu toate acestea, pentru sfinții noștri ocrotiți, pentru Maica Domnului, nu există rugăciuni și situații lipsite de importanță. Te poți ruga pentru ajutor oricărei femei sfinte, patronei tale cerești și, bineînțeles, Preasfintei Maicii Domnului.

Regina mea, Rămânând, nădejdea mea este la Maica Domnului! Gazdă de orfani, rătăcitori, Reprezentant, Bucurie îndurerată, Patronă jignită pe nedrept! Vezi nenorocirea mea, vezi și tristețea mea - ajută-mă ca pe unul slab, hrănește-mă ca pe un străin. Tu știi greșeala mea, eliberează-mă de ea cum vrei. Nu am alt ajutor decât Tu, nici un alt Reprezentant în fața lui Dumnezeu, niciun Mângâietor bun, în afară de Tine, Născătoare de Dumnezeu! Păstrează-mă și acoperă-mă în vecii vecilor. Amin.

Prin rugăciunile tuturor sfinților și a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, Domnul să vă păzească!

Problema credinței are propriul său scop pentru fiecare persoană. Ar trebui să merg sau nu la biserică? Această decizie este voluntară și nu este supusă discuțiilor, laudelor sau blamării. Nu depinde de naționalitate, sex și vârstă, sănătate și multe alte motive.

Venirea la credință poate fi cauzată doar de nevoile spirituale ale oamenilor, de raționamentul lor despre înalt. Mulți oameni care nu fac acest lucru des și nu bănuiesc că există o serie de interdicții în credința creștină care nu permit ca astfel de vizite să fie făcute în fiecare zi sau cu deplină comoditate pentru miren.

Întrebări despre ce să nu faci în biserică:

• De ce nu este obișnuit să folosești un telefon mobil în temple?
• De ce ar trebui o femeie să poarte o fustă și să aibă capul acoperit?
• De ce nu poți merge la biserică în timpul menstruației?

Să încercăm să înțelegem ultima întrebare mai detaliat.

De ce nu poți merge la biserică în timpul perioadei și interdicțiilor bisericești?

Răspunsul la această întrebare datează din vremurile Vechiului Testament. În acele zile, existau mai multe cazuri în care o persoană nu putea intra în clădirea unei biserici sau a unui templu. De exemplu, o persoană cu lepră nu ar fi trebuit să treacă pragul. Același lucru s-a spus și despre bărbații care aveau ejaculat.

Acei oameni care au atins un cadavru au fost considerați, de asemenea, îndepărtați temporar din credință. Să ne amintim că cerșetorii și bolnavii cu puroi și lepră stăteau mereu lângă temple, dar nu intrau înăuntru. Acest lucru se datorează tocmai interzicerii bisericii de a o vizita de către persoanele cu scurgeri purulente.

Dar clerul avea o atitudine deosebită față de sexul feminin, cărora le era strict interzis să treacă pragul bisericii cu sângerări uterine, menstruație. Nici femeile care au născut recent nu aveau dreptul să vină la slujbă. Dacă mama a devenit proprietara băiatului, atunci interdicția era de patruzeci de zile, iar dacă fata, atunci de două ori mai mult.

Care este interpretarea de către biserică a întrebării: de ce nu poți merge la biserică cu menstruația?

Potrivit credinței creștine, multe procese fiziologice au fost considerate necurate, a fost interpretată de aceasta ca un păcat. În aceste zile, se credea că o femeie este necurată din punct de vedere fizic. Dacă multe interdicții au fost anulate în acest moment, atunci două interdicții principale au fost păstrate în Noul Testament până în prezent: nu puteți vizita acest loc până când copilul împlinește patruzeci de zile și femeile în zilele critice.
Legătura cu aceste fenomene este stabilită de faptul că orice vărsare de sânge este interzisă în clădirea templului, fie că este o crimă sau o rană. Dacă acolo apare o astfel de situație, atunci conform canoanelor, clădirea ar trebui sfințită.

Ce altceva nu ar trebui să facă femeile credincioase în astfel de zile?

Întrebarea de ce este imposibil să mergi la biserică cu menstruație îi îngrijorează pe acei oameni care cred că credința este mult mai importantă în biserică decât procesele fiziologice. Astăzi în sortimentul de magazine există multe produse pentru igiena feminină.

Pentru această perioadă, această interdicție și-a pierdut practic din relevanță. Dar, în același timp, femeile în zilele critice nu ar trebui să efectueze o serie de ritualuri și sacramente, de exemplu, să boteze copiii, să se spovedească unui duhovnic. Dacă primul punct este legat de conceptul de igienă, atunci al doilea este ideea că o persoană în timpul spovedaniei ar trebui să se purifice în toate sensurile: atât în ​​cel spiritual, cât și în cel fiziologic.

Opinii pro si contra

În ceea ce privește opinia clerului pe această temă, că mulți dintre ei nu pot răspunde fără echivoc la întrebarea de ce, atunci când menstruația nu are voie să meargă la biserică, ei spun că oamenii ar trebui să meargă la biserică, indiferent de sângerarea fiziologică, și să fie curățați. spiritual. Mulți oponenți ai acestei probleme sunt convinși că rădăcinile acestei interdicții provin din riturile păgâne ale slavilor, care credeau că femeilor nu ar trebui să li se permită în zilele critice anumite ritualuri.

Dar din moment ce credința creștină și păgânismul nu ar trebui să se intersecteze, atunci acest moment de interdicție este fundamental greșit. Dimpotrivă, mulți preoți cred că o femeie ar trebui să vină în orice zi la biserică să se roage, să participe la o slujbă, să aprindă o lumânare etc. Dacă mai devreme această abordare putea fi interpretată prin faptul că o femeie, neavând mijloace igienice, putea scăpa picături de sânge pe podeaua bisericii, ceea ce era într-adevăr neigienic, acum nu mulți oameni împărtășesc această părere.

De ce nu poți merge la biserică cu menstruația: rezumând cele de mai sus

Acum, slujitorii bisericii nu impun interdicții stricte și împărtășesc opinia că credința nu ar trebui să se intersecteze cu procesele fiziologice ale femeilor, iar principalul lucru este gândurile unei persoane și inima lui deschisă. Există o serie de acei oameni care cred că acest lucru este greșit și opinia lor are un loc.

Împărtășania în timpul menstruației este o întrebare care stârnește controverse în rândul preoților și îngrijorează fiecare creștină.

Neștiind un răspuns clar, cu zilele lunare enoriașii rămân să asculte slujba din vestibul.

De unde provin rădăcinile prohibiției? Căutăm răspunsul în Vechiul Testament

Pridvorul bisericii este situat în partea de vest a templului, este un coridor între intrarea în templu și curte. Pridvorul a fost multă vreme un loc de auz pentru oamenii nebotezați, mediatizați, cei cărora li s-a interzis intrarea în templu pentru un anumit timp.

Dacă există o ceva jignitor pentru o femeie creștină să fie în afara slujbei bisericii, participarea la spovedanie, împărtășirea pentru o vreme?

Zilele menstruale nu sunt o boală, un păcat, ci starea naturală a unei femei sănătoase, subliniind capacitatea ei de a da lumii copii.

De ce atunci se pune întrebarea - este posibil să mărturisești în timpul menstruației?

Vechiul Testament pune mult accent pe conceptul de puritate atunci când intri în fața lui Dumnezeu.

Impuritățile au inclus:

• boli precum lepra, scabie, ulcere;
• tot felul de expirații atât pentru femei, cât și pentru bărbați;
• atingerea unui cadavru.

Evreii nu erau un singur popor înainte de a părăsi Egiptul. Pe lângă faptul că s-au închinat Dumnezeului Unic, ei au împrumutat mult de la culturile păgâne.

Iudaismul credea că impuritatea, un cadavru este un concept. Moartea este o pedeapsă pentru Adam și Eva pentru neascultare.

Primele femei creștine s-au confruntat și cu o problemă - dacă era posibil să se împărtășească în timpul menstruației, trebuiau să ia singure decizia. Unii, urmând tradițiile și canoanele, nu s-au atins de nimic sfânt. Alții credeau că nimic nu-i poate despărți de dragostea lui Dumnezeu decât păcatul.

Multe fecioare credincioase, în timpul menstruației, s-au spovedit și au primit împărtășirea, negăsind o interdicție în cuvintele și predicile lui Isus.

Atitudinea Bisericii Ortodoxe față de:

Atitudinea bisericii primare și a sfinților părinți din acea vreme față de problema menstruației

Odată cu apariția unei noi credințe, nu au existat concepte clare nici în creștinism, nici în iudaism. Apostolii s-au separat de învățăturile lui Moise, fără a nega inspirația Vechiului Testament. În același timp, impuritatea rituală nu era practic considerată obiect de discuție.

Sfinții părinți ai bisericii primare, cum ar fi Metodie al Olimpiei, Origen, Mucenic Iustin, au tratat problema purității ca pe un concept al păcatului. Necurat, după conceptele lor, înseamnă - păcătos, acest lucru aplicat femeilor, timpul menstruației.

Origen a atribuit impurităților nu numai menstruația, ci și actul sexual. El a ignorat cuvintele lui Isus că doi, prin copulare, sunt transformați într-un singur trup. (Matei 19:5). Stoicismul și asceza lui nu au fost confirmate în Noul Testament.

Învățăturile lui Antioh din secolul al treilea au interzis învățăturile leviților. Didascalia, în schimb, denunță creștinii care au părăsit Duhul Sfânt în timpul menstruației, separând trupul de slujbele bisericii. Părinții bisericii din acea vreme consideră același pacient care sângerează ca bază pentru îndemnul lor.

Clementius al Romei a dat un răspuns la problemă - este posibil să mergi la biserică în timpul menstruației, argumentând că o persoană care încetează să participe la Liturghie sau primește împărtășania părăsește Duhul Sfânt.

Creştin, nedepășind pragul templul în timpul menstruației, care nu are legătură cu Biblia, poate muri fără Duhul Sfânt, și atunci ce? Sfântul Clementie în „Decretele sale apostolice” a afirmat că nici nașterea unui copil, nici zilele critice, nici emisiile nu profanează o persoană, nu o pot despărți de Duhul Sfânt.

Important! Clement al Romei a condamnat femeile creștine pentru vorbire goală, dar a considerat nașterea, sângerarea, viciile trupești ca fiind lucruri naturale. El a numit interdicțiile invenție de oameni proști.

Sfântul Grigorie Dvoeslov a stat și el de partea femeilor, susținând că procesele naturale create de Dumnezeu în corpul uman nu pot deveni un motiv pentru interzicerea de a participa la slujbele bisericii, de a mărturisi și de a primi împărtășirea.

Mai mult, problema impurității feminine în timpul menstruației a fost ridicată la Consiliul Gangres. Preoții adunați în 341 au condamnat eustathian care considerau nu numai necurăția menstruației, ci și actul sexual, interzicând preoților să se căsătorească. În învățăturile lor false, diferența dintre sexe a fost distrusă, sau mai bine zis, o femeie a fost echivalată cu un bărbat în haine, comportament. Părinții Consiliului de la Gangres au condamnat mișcarea eustathiană, apărând feminitatea femeilor creștine, recunoscând toate procesele din corp natural Creat de Dumnezeu.

În secolul al VI-lea, Papa Grigore cel Mare a luat partea enoriașilor credincioși.

Sf. Augustin de Canterbury, care i-a pus problema zilelor menstruale, a necurăției, Papa i-a scris că nu este vina femeii creștine în aceste zile, nu ar trebui să i se interzică să se spovedească, să se împărtășească.

Important! Potrivit lui Grigore cel Mare, femeile care se abțin de la Împărtășanie din cauza evlaviei și care au luat-o în timpul menstruației din cauza marii lor iubiri pentru Hristos, nu sunt condamnate sunt demne de laudă.

Învățăturile lui Grigore cel Mare au durat până în secolul al XVII-lea, când creștinilor li s-a interzis din nou intrarea în biserică în timpul menstruației.

Biserica Rusă timpurie

Biserica Ortodoxă Rusă a fost întotdeauna caracterizată de legi stricte privind zilele critice ale femeilor, orice fel de expirare. Întrebarea nici măcar nu se pune aici - este posibil să mergi la biserică cu menstruație. Răspunsul este clar și nenegociabil - nu!

În plus, potrivit lui Nifont Novgorodsky, dacă nașterea începe chiar în biserică și copilul se naște acolo, atunci întreaga biserică este considerată profanată. Este sigilat timp de 3 zile, rededicat prin citirea unei rugăciuni speciale, care poate fi găsită citind „Întrebarea lui Kirik”.

Toți cei prezenți în templu erau considerați necurați, puteau să-l părăsească numai după rugăciunea de curățire a Trebnikului.

Dacă o creștină venea „curată” la biserică și apoi avea sângerare, trebuia urgent să părăsească biserica, altfel o aștepta o penitență de șase luni.

Rugăciunile de curățire ale Trebnikului sunt încă citite în biserici imediat după nașterea unui copil.

Această problemă este controversată. Problema atingerii unei femei „necurate” în vremurile precreștine este de înțeles. De ce și astăzi, când un copil se naște într-o căsătorie sfântă și este un dar al lui Dumnezeu, nașterea lui o întina pe mama, pe oricine se atinge de ea?

Ciocniri contemporane în Biserica Rusă

Abia după 40 de zile o femeie creștină este admisă în biserică, cu condiția să fie complet „curată”. Un ritual de biserică sau de introducere este săvârșit peste ea.

Explicația modernă pentru acest fenomen este oboseala femeii în travaliu, se presupune că trebuie să-și revină în fire. Cum să explic atunci că oamenilor grav bolnavi li se recomandă să viziteze templul mai des, să ia sacramentul, fiind curățiți de sângele lui Isus?

Slujitorii din prezent înțeleg că legile Trebnikului nu își găsesc întotdeauna confirmarea în Biblie și în Sfintele Scripturi ale Părinților Bisericii.

Căsătoria, procrearea și necurăția oarecum greu de legat împreună.

1997 a făcut ajustări în această problemă. Sfântul Sinod al Antiohiei, Preafericitul Părinte Patriarh Ignatie al IV-lea, a luat decizia de a schimba textele Trebnikului privind sfințenia căsătoriei și puritatea femeilor creștine care au născut un copil într-o uniune sfințită de biserică.

Important! Biserica, când este prezentată mama, binecuvântează ziua de naștere a copilului dacă mama este mai puternică fizic.

După Creta, bisericile ortodoxe au primit recomandări urgente pentru a transmite tuturor enoriașilor că dorința lor de a merge la biserică, de a mărturisi și de a lua împărtășirea sacramentului este binevenită, indiferent de zilele critice.

Sfântul Ioan Gură de Aur a fost critic față de adepții canoanelor, care afirmă că vizitarea templului în zilele critice este inacceptabilă.

Dionisie al Alexandriei a susținut respectarea canoanelor, însă viața a arătat că nu toate legile sunt respectate de bisericile moderne.

Canoanele nu ar trebui să conducă Biserica, pentru că sunt scrise pentru slujbele templului.

Întrebările despre zilele critice poartă o mască de evlavie bazată pe învățăturile precreștine.

Patriarhul modern Pavel al Serbiei, de asemenea, nu consideră o femeie în zilele critice ca fiind necurată din punct de vedere spiritual sau păcătoasă. El susține că în timpul menstruației, o femeie creștină se poate spovedi, se poate împărtăși.

Înalt Preasfinția Sa Patriarhul scrie: „Curățirea lunară a unei femei nu o face necurată din punct de vedere ritual și prin rugăciune. Această impuritate este numai fizică, corporală, precum și secreții din alte organe. În plus, deoarece produsele de igienă moderne pot preveni efectiv o sângerare accidentală care nu face templul necurat... credem că din această parte nu există nicio îndoială că o femeie în timpul unei luni de curățare, cu îngrijirea necesară și luând măsuri de igienă, poate vino la biserică, sărută icoane, ia antidor și apă sfințită, precum și participa la cântări.”

Important! Isus Însuși a curățat femeile și bărbații cu sângele Său. Hristos a devenit Trupul tuturor creștinilor ortodocși. El a călcat în picioare moartea trupească, dând oamenilor viață spirituală, independentă de starea trupului.

Urmăriți un videoclip despre mersul la biserică în timpul menstruației

Fiecare femeie știe ce este menstruația. Și de aceea nu poți merge la biserică cu menstruația, majoritatea nici măcar nu știu. Ne vom da seama de asta.

Vizitarea templului este o nevoie spirituală pentru fiecare persoană, așa că puțini oameni se gândesc la orice interdicții în această chestiune. Momentul de a merge la biserică este alegerea fiecărui credincios.

Mulți cred că atunci când o femeie are menstruație, precum și în prima lună după naștere, nu ar trebui să meargă la biserică. Dar de ce? De unde asemenea speculații?

În timpul menstruației, femeile sunt considerate „necurate”. Astfel de credințe există și în rândul indienilor. Femeile au părăsit tribul până au devenit curate. Și bărbaților le era interzis să-i dea chiar și cele mai mici semne sexuale de atenție.

Interdicția bisericii nu are proprietăți supranaturale pentru reprezentantele de sex feminin, dar este general acceptat că acestea pot profana templul lui Dumnezeu.

Vechiul Testament: De ce nu ar trebui femeile cu menstruație să meargă la templu?

Ea explică faptul că sângele vărsat este un simbol al morții. Și sângele menstrual este un semn dublu de moarte, deoarece particulele uterului sunt prezente în el.

Din acest motiv, se crede că în acest fel o femeie amintește de marele păcat uman pe care l-au comis Adam și Eva. De asemenea, în Vechiul Testament există o interdicție de a vizita templul:

• cu diverse boli;
• scurgeri neobișnuite din organele genitale masculine;
• scurgeri purulente;
• în perioada de curățare a femeilor aflate în travaliu (până la 40 de zile, la nașterea unui băiat, până la 80 de zile la nașterea unei fete).

Precum și orice altă scurgere patologică. În acest caz, este categoric imposibil să atingeți pacientul dacă acesta se deteriorează sau se descompune.

Astfel de fenomene sunt legate de păcat și de consecințe neplăcute, dar astăzi medicii au dovedit că scurgerea nu este considerată ceva păcătos.

De ce este interzis să mergi la biserică cu sângerare: creștinismul

În creștinism, această interdicție este profundă. După cum este descris mai sus, Vechiul Testament vorbește despre „impuritate” ca moarte, când Adam și Eva au fost expulzați, ei au devenit muritori.

Se dovedește că absolut orice boală, erupția de sânge, material seminal, este considerată eliminarea unui embrion viu, ceea ce înseamnă că oamenii nu trebuie să uite că sunt muritori și nu au privilegii, să trăiască veșnic și să nu fie bolnavi.

Ce spune Noul Testament despre „femeile necurate”

Noul Testament nu mai conține acele definiții care erau în Vechiul Testament. A fost descris un episod când o femeie care sângera din vagin a atins hainele lui Hristos și s-a vindecat în mod miraculos. Fiul lui Dumnezeu nu a respins-o, ci, dimpotrivă, a acceptat și a propovăduit: „Tot ceea ce este creat de natură este dat de Dumnezeu, ceea ce înseamnă că este firesc”.

Se observă că nici Hristos, nici vreunul dintre Apostoli nu au dat vreo definiție a „impurității” unei femei în timpul sângerării.

Când au fost întocmite interdicțiile Noului Testament, biserica a stabilit următoarele interdicții pentru sexul feminin:

• este interzis să mergi la biserică în timpul menstruației;
• după travaliu, nu poți merge la templu timp de 40 de zile.

De ce nu poți merge la biserică în timpul menstruației: motive

Cum și-a motivat biserica interdicțiile? Să luăm în considerare motivele.

Igiena în această perioadă este motivul cel mai important și semnificativ. Cu mult timp în urmă, femeile nu aveau ocazia, în aceste zile, să rețină fluxul de sânge, așa că se credea că acesta este vărsat pe podea. Iar biserica nu poate fi locul unde se varsă sânge.

Mai mult decât atât, curățenii din tâmple nu doreau să curețe sângele cuiva, deoarece orice atingere a acestuia era, de asemenea, considerată un păcat, iar în acel moment nu existau nici măcar mănuși de unică folosință.

De aceea, astăzi tampoanele și tampoanele vor ajuta o femeie să rezolve această problemă și poate merge în siguranță la biserică. Curățenii nu au nevoie să curețe nimic și alte persoane nu vor intra în contact cu „spiritele rele”.

Există interdicții astăzi?

De ce este imposibil să mergi la biserică în timpul menstruației îi îngrijorează pe credincioșii cărora le pasă mai degrabă de puritatea spirituală decât de puritatea fizică. În lumea modernă, nu există restricții privind participarea la biserică în zilele critice.

Femeile pot merge la templu, dar unele rânduieli nu pot fi îndeplinite:

• mărturisire;
• botez.

În special legat de cerințele de igienă.

Mărturisire- acestea sunt idei morale despre inocență, aceasta include puritatea spirituală și fizică. În procesul de spovedanie, o persoană este purificată; prin urmare, corpul său trebuie să fie și el curat.

În ciuda tuturor acestor argumente, mulți preoți sunt siguri că femeile cu menstruație pot aprinde, lumânări, se pot ruga și pot merge la templu dacă consideră că este necesar.

Se poate rezuma că nu există interdicții stricte privind nevoile fiziologice și fizice ale unei persoane pentru a merge la templu. Principalul lucru este să ai gânduri pure și bune.

Dar multe femei iau propria decizie de a nu merge la biserică după naștere sau în „aceste” zile. Cel mai probabil, acest lucru se datorează faptului că femeia trebuie să fie fizic lângă copil. După 40 de zile, poți chiar să mergi la biserică cu un copil și să faci o ceremonie de botez.

Concluzie: la fel „pentru” sau „împotrivă”

Nu există interdicții stricte, așa că femeile pot merge la biserică în zilele critice. Procesele fiziologice nu ar trebui să afecteze în niciun fel valorile spirituale. De asemenea, femeile însărcinate pot merge la templu și pot lua parte la rânduieli.

Fiecare persoană are propriile idei, așa că dacă unii cred că în zilele noastre este interzis să vizitezi un loc sfânt, atunci nu este necesar, dar nu îți poți impune părerea altora.

Prin urmare, este la latitudinea fiecărei persoane să decidă dacă să meargă sau nu la biserică, de ce este imposibil sau posibil. Principalul lucru este că el merge la templu cu puritate spirituală și gânduri curate.

În cele mai multe cazuri, timpul de a vizita o biserică este o alegere voluntară a fiecărui credincios ortodox, indiferent de sănătatea și starea de sănătate a acestuia. Oamenii merg la biserică fără să se gândească că ar putea exista interdicții pentru acest lucru. Participarea la templu este adesea o nevoie spirituală.

Cu toate acestea, există o credință larg răspândită că există o serie de restricții privind mersul într-un loc sfânt. Acest lucru este valabil mai ales pentru femei. Se crede larg că femeile nu ar trebui să meargă la Biserica Ortodoxă atunci când au menstruația. De ce este imposibil să mergi la biserică în timpul menstruației, care este motivul acestei împrejurări, de ce merită să luăm în considerare această restricție, dacă este posibil să mergi la biserică sau nu - acestea sunt întrebări care îngrijorează multe femei credincioase. Să încercăm să ne dăm seama împreună!

Interdicția de a vizita femeile la biserică în timpul menstruației a apărut pentru prima dată în Vechiul Testament, când existau mai multe restricții privind vizitarea lăcașului sfânt:

• lepră;
• ejaculare;
• atingerea unui cadavru;
• scurgeri purulente;
• sângerare feminină (menstruație, sângerare uterină);
• timp după naștere (40 de zile pentru femeile care au născut un băiat; 80 de zile - pentru cele care au născut o fată).

De ce au fost impuse astfel de interdicții la vizitarea templului? Practic, aceste limitări s-au datorat „impurității” fizice. Astfel de procese fiziologice au fost considerate indirect un păcat. În esență, ei sunt fără păcat, deoarece mărturisesc doar starea fizică a credinciosului.

Cu toate acestea, timpul în care au avut loc astfel de interdicții a trecut odată cu stabilirea canoanelor Noului Testament, în care, totuși, există încă 2 restricții privind vizitarea bisericii:

• femei în termen de 40 de zile de la naștere (indiferent de sexul copilului născut);
• femeile în timpul menstruației.

Astfel, interdicția de a merge la biserică în timpul menstruației nu este în întregime exagerată și nerezonabilă. Acest lucru se datorează nu numai unui fel de „necurație” fizică, ci și faptului că orice vărsare de sânge este interzisă în biserică. Dacă apare o astfel de situație, biserica va trebui sfințită.

Există o interdicție de a vizita un loc sfânt astăzi?

Întrebarea de ce nu ar trebui să meargă la biserică în zilele critice îi îngrijorează pe acei credincioși care cred că puritatea spirituală este mult mai importantă decât puritatea fizică. Mai mult, în vremurile moderne există o varietate de produse de igienă pentru femei.

În zilele noastre, restricția privind vizitarea templului în timpul menstruației practic nu se aplică. Femeile pot merge la biserică chiar și atunci când au menstruația. Cu toate acestea, în zilele critice, următoarele ordonanțe nu pot fi îndeplinite:

• botez;
• mărturisire.

De ce este imposibil să participi la aceste proceduri? Prima este legată exclusiv de cerințele de igienă. Al doilea - cu idei morale despre curățenie. Acest lucru se aplică atât curățeniei fizice, cât și spirituale. În timpul spovedaniei, o persoană este purificată. Prin urmare, corpul lui trebuie să fie și el curat.

Este demn de remarcat faptul că mulți clerici nu împărtășesc opinii despre nicio restricție privind vizitarea templului. Se întreabă de ce un creștin ortodox nu ar trebui să meargă la casa lui Dumnezeu din niciun motiv (cu atât mai mult din motive fiziologice). Mai mult decât atât, oponenții restricțiilor consideră că astfel de interdicții de a merge la biserică se întorc din zilele păgânismului, când femeile cu menstruație nu aveau voie să participe la anumite ritualuri. Datorită faptului că păgânismul nu are nimic de-a face cu religia ortodoxă și nu îi poate dicta nicio restricție și interdicție, mulți preoți sunt convinși că femeile în zilele critice pot vizita templul, se pot ruga și pot aprinde lumânări.

Pe baza acestui fapt, putem trage o concluzie fără echivoc că nu există interdicții stricte privind caracteristicile fiziologice și starea fizică a unei persoane pentru vizitarea templului. Atât bărbații, cât și femeile pot merge în locul sfânt în orice moment. Cerința principală este să ai gânduri bune și puritate spirituală.

Cu toate acestea, majoritatea femeilor de astăzi îndură o perioadă după naștere când nu merg la biserică. De ce? Motivul pentru aceasta nu constă probabil în nicio interdicție, ci mai degrabă în starea fizică slăbită a unei femei în perioada postpartum și nevoia ca ea să fie lângă un nou-născut. Dar după 40 de zile de la momentul nașterii, o femeie poate merge la biserică chiar și cu un copil. În plus, se obișnuiește să boteze un copil în a 40-a zi după naștere.

Se poate sau nu se poate merge la biserică în zilele critice: în rezumat

Pornind de la faptul că angajații ortodocși nu impun interdicții stricte privind vizitarea templului, femeile pot merge la biserică în perioada lor. Participarea la biserică nu ar trebui să depindă de cursul proceselor fiziologice ale unei femei. Chiar și femeilor însărcinate li se permite să viziteze locurile sfinte și să participe la unele dintre slujbe.

Acei credincioși care sunt de părere că nu ar trebui să mergi la biserică cu menstruația nu ar trebui să-și schimbe ideile. Dacă aceasta este convingerea lor - are dreptul să existe și nu va fi condamnat de către biserică sau alți credincioși.

Astfel, întrebarea de ce este imposibil să faci o excursie la templu în timpul menstruației dispare de la sine. Prezența la biserică ar trebui să se bazeze numai pe bunăvoința și sănătatea mentală a credincioșilor.