Lorenzo Valla despre plăcere ca pe un adevărat bine. Filosofia lui Lorenzo Valla

Alături de clasificarea funcțională dată anterior a genelor, există și alte varietăți ale acestora. : pseudogene, oncogene și gene mobile.

Pseudogenes (gene false) - secvențe de nucleotide dintr-o moleculă de ADN, similare ca structură cu genele cunoscute, dar și-au pierdut activitatea funcțională.

oncogene - secvențe de nucleotide din molecula de ADN prezentă în cromozomii celulelor normale care pot fi activate sub influența factorilor de mediu și produc proteine ​​care provoacă creșterea tumorii.

Gene mobile (săritoare) - gene care nu au o localizare permanentă nu numai în cromozom, ci și în setul de cromozomi al celulei. Este clar că mișcările genelor le afectează expresia - genele anterior inactive pot fi activate și invers. Unii oameni de știință cred că aceste gene joacă rol important in evolutie. Aparent, apariția speciilor individuale în acest fel (ca urmare a transferului de informații de la specie la specie) este într-adevăr posibilă.

În ultimele decenii, un alt concept nou a apărut în genetică - „ familie de gene" sau "familie multigenică". Acesta este un grup de gene care au o structură similară, o origine comună și îndeplinesc funcții similare. Numărul de gene din diferite familii poate varia de la câteva la câteva mii.

Oamenii au familii de gene pentru care codifică

proteinele α- și - globine ale hemoglobinei;

imunoglobuline;

actine și miozine;

proteine ​​care determină incompatibilitatea tisulară;

proteine ​​histonice.

Organizarea genelor familiilor multigene poate fi diferită. Astfel, familiile de gene de actină și miozină sunt împrăștiate în întregul genom. Familiile de gene care codifică proteinele - și -globină sunt concentrate pe un singur cromozom și formează clustere de gene(așa-numitele familii de gene situate pe același cromozom).

Grupurile de gene au apărut ca rezultat al dublării (dublării) genelor individuale. Astfel, apariția clusterelor de gene este o reflectare a procesului evolutiv.

Genotip și fenotip. Specificul calitativ și cantitativ al expresiei genelor în trăsături

Genotip este totalitatea tuturor genelor dintr-un set diploid de cromozomi.

Fenotip - totalitatea tuturor semnelor și proprietăților externe și interne ale organismului, care se formează ca urmare a interacțiunii genotipului cu mediul.

Pentru prima dată, răspunsul la întrebarea cum se realizează o genă într-o trăsătură a fost dat de oamenii de știință americani G. Beadle și E. Tatum în 1941. Ei au formulat o ipoteză numită: « o genă, o enzimă. Esența sa constă în faptul că o genă controlează sinteza unei proteine ​​în celulă și, deoarece toate enzimele constau din proteine, prin urmare, o genă este responsabilă pentru sinteza unei enzime.

Pe baza acestei ipoteze și ținând cont de cunoștințele moderne, întreaga cale de realizare a genelor într-o trăsătură poate fi reprezentată după cum urmează:

Semn de reacție biochimică a enzimei genice

F a c to r o n s

Acest proces are loc sub influența constantă a factorilor de mediu. Rezultatul final va depinde de nivelul la care funcționează factorul. Dacă factorul acționează la nivel de genă, atunci modificările care apar în fenotip vor fi moștenite. Acțiunea factorilor de-a lungul restului acestui lanț va duce la modificări neereditare ale fenotipului, precum și la fenocopii.

Fenocopie - copie fenotipică a unei trăsături sau boli moștenite. Fenocopiile nu sunt moștenite. De exemplu, este posibilă o fenocopie a surdomuții. Poate apărea atunci când o femeie are rubeolă în timpul sarcinii. În acest caz, virusul pătrunde prin placentă în corpul fătului și perturbă procesul de formare a osiculelor auditive din acesta, ceea ce duce ulterior la surdomutism. În același timp, există surditatea, care este determinată de gena patologică și este moștenită. Un alt exemplu este fenocopia cretinismului. Cretinismul este o boală ereditară, care se bazează pe hipofuncția glandei tiroide. Fenocopia cretinismului apare în condițiile unui aport insuficient de iod din alimente. Datorită formării unei cicatrici în creier după o leziune, poate apărea o fenocopie a unei boli ereditare de epilepsie.

Alături de fenocopii, există și genocopii - modificări similare ale fenotipului datorate mutațiilor diferitelor gene non-alelice. Deci, hemofilia - incoagulabilitatea sângelui - poate fi cauzată de absența în organism a diverșilor factori care sunt codificați de diferite gene. Bolile cromozomiale umane sunt adesea însoțite de infertilitate și retard mintal, cu toate acestea, în fiecare caz specific, modificările pot fi de la diferiți cromozomi. Există două forme de surditate care sunt controlate de diferite gene non-alelice.

Stabilirea de fenocopii de către un medic este importantă pentru prezicerea nașterii unui copil sănătos într-o anumită familie. Dezvăluirea mecanismului de apariție a genocopiei vă permite să alegeți calea corectă de tratament.

Deoarece calea de la o genă la o trăsătură este lungă, prezența unei gene în genotip nu înseamnă că se va manifesta fenotipic. Pătrunderea unei gene într-o trăsătură -penetranta. Penetranța este egală cu raportul dintre numărul de indivizi cu o anumită trăsătură numărul total indivizi cu o anumită genă în genotipul lor. Se obișnuiește să se exprime această valoare ca procent.

Penetranța depinde atât de factori interni (genotip) cât și externi (mediu). Să luăm în considerare această influență pe exemple concrete.

1. Boala gută se bazează pe depunerea de săruri de acid uric în articulații, ceea ce duce la rigiditate și durere la mișcare. Această boală este determinată de gena dominantă. Cu toate acestea, expresia unei gene într-o trăsătură va depinde atât de genotip, cât și de factorii de mediu. Influența genotipului: penetranța la femei este zero (cromozomi sexuali XX), la bărbați penetranța este de 20% (cromozomi sexuali XY). Influența mediului: pătrunderea genei gutei într-o trăsătură este favorizată de abuzul de vinuri din struguri și alimente din carne.

2. Una dintre formele de schizofrenie este determinată de gena dominantă. Influența genotipului: penetranța la homozigoți (AA) este de 100%, la heterozigoți (Aa) - 20%. Influența mediului extern: factorii care conduc la suprasolicitarea sistemului nervos central (situații stresante, conflicte frecvente în familie, în echipă; oboseală psihică etc.) contribuie la apariția bolii la heterozigoți.

Există o altă caracteristică importantă a manifestării unei gene într-o trăsătură - expresivitate , acestea. severitatea simptomului. De exemplu, anemia falciformă la homozigoți este severă, ei mor la o vârstă fragedă; la heterozigoți - mult mai ușor, există doar dificultăți de respirație în timpul muncii grele. Într-o familie în care toată lumea suferă de brahidactilie (degete scurtate), gradul de scurtare a degetelor poate fi diferit.

Cunoașterea penetranței și a expresivității are o mare importanță practică în munca unui medic, deoarece devine posibilă prevenirea apariţiei unei boli ereditare prin recomandarea unui stil de viaţă adecvat pacientului.

Uneori, o genă poate controla mai multe trăsături simultan. Acest fenomen se numește pleiotropia sau acțiunea genelor multiple . Deci, la oi, o genă controlează culoarea lânii și gradul de dezvoltare al cicatricii (stomac). La om, un exemplu de pleiotropie este sindromul Marfan determinat genetic, în care o genă provoacă subluxație a cristalinului, anevrism aortic (dilatație) și tulburări musculo-scheletice.

În concluzie, prezentăm o viziune modernă asupra ipotezei lui G. Beadle - E. Tatum „o genă, o enzimă” . În general, este corect, dar există multe exemple care arată că o genă poate controla sinteza mai multor enzime. Acest lucru este posibil în două cazuri:

1. Prezența subunităților comune în enzime. Exemplu: o genă codifică enzimele zaharoză izomaltaza, zaharoza, izomaltaza.

2. Existenta splicing proteine , adică fenomenul când o genă determină o polipeptidă, din care se îndepărtează ulterior diferite secțiuni și, în consecință, se formează diferite proteine. Deci, în celulele creierului uman din proteine preprodinofrină se formează trei tipuri de neurohormoni: encefaline, endorfine și dinorfine.

Prin urmare, la nivelul actual de cunoștințe, această ipoteză poate fi formulată astfel: o genă, o polipeptidă.

1) După natura interacțiunii în perechea alelică:

Dominant (o genă capabilă să suprime manifestarea unei gene alele recesive);

Recesivă (o genă a cărei manifestare este suprimată de o genă dominantă alelică).

2) Clasificare funcțională:

gene modulatoare- gene care favorizează răspândirea unei tumori în organism, dar nu sunt direct responsabile de transformarea malignă a celulei.

Gene inhibitoare (gene supresoare, anti-oncogene) - gene care codifică proteine ​​cheie reglatoare, a căror pierdere duce la controlul proliferării afectate; suprima activitatea genelor.

intensificator de gene - intensifică activitatea anumitor gene.

Gena modificatoare- o genă care nu are expresie proprie în fenotip, dar are un efect de amplificare sau de slăbire asupra expresiei altor gene.

Gena regulatoare O genă care modifică sau reglează activitatea altor gene.

Sinteza proteinelor este controlată gene operator . Setul de gene de lucru - operatori și gene structurale - se numește operon.

alela genei. Alele multiple ca urmare a unei modificări a secvenței de nucleotide a unei gene. Polimorfismul genelor ca variantă de normă și patologie. Exemple.

Alele (gene pereche) - gene situate în același locus al cromozomilor omologi și care provoacă formarea de trăsături alternative (de exemplu, gene care determină culoarea galbenă și verde a semințelor de mazăre în experimentele lui G. Mendel). În timpul meiozei, genele alelice intră în diferiți gameți. La încrucișarea indivizilor, semnele determinate de genele alelice se supun legilor divizării mendaleene.

Alele multiple- unul dintre tipurile de interacţiune a genelor alelice, în care o genă poate fi reprezentată nu prin două alele (ca în cazurile de dominanţă completă sau incompletă), ci printr-un număr mult mai mare al acestora;

Exemple: 1 .alele multiple ale coloraţiei iepurelui. Alela C asigură colorarea neagră a corpului; alela ch - așa-numita colorație himalayană, când urechile, vârful botului, vârfurile labelor și coada sunt negre; alela c provoacă albinism. Alela C domină pe celelalte două, iar alela ch domină alela. 2. Moștenirea grupelor de sânge.

Se obișnuiește să se numească genele polimorfe care sunt reprezentate într-o populație de mai multe soiuri - alele, care determină diversitatea trăsăturilor în cadrul unei specii.

De obicei, cauza diferențelor (polimorfismul) genelor sunt modificări ale nucleotidelor individuale din molecula de ADN, ceea ce duce la o schimbare a proprietăților genei (uneori în bine și mai des în rău). Unele modificări sunt inevitabil cauza bolilor genetice și se manifestă deja de la naștere (de exemplu, fibroza chistică, distrofia musculară etc.), acestea sunt așa-numitele boli monogenice, altele nu duc la boli, ci sunt un factor de predispoziție. pentru anumite boli (tumori maligne, boli cardiovasculare).afectiuni vasculare, alergice si alte boli). În acest caz, anumite condiții externe sunt necesare pentru dezvoltarea bolii - natura nutriției, aportul de toxine și oncogene (fum de tutun, alcool), lipsa de vitamine etc. Aceste boli sunt numite multifactoriale. În anumite condiții (este necesară o perioadă de timp suficient de lungă - sute sau mii de ani), genele mutante se pot răspândi în populații și pot deveni variante alelice destul de comune, oferind baza polimorfismului genei.

Care conțin instrucțiuni pentru producerea de proteine. Potrivit oamenilor de știință, genomul uman include aproximativ 20.000 de gene, dar odată cu dezvoltarea geneticii, numărul acestora este în continuă scădere. Genele există în mai multe forme. Aceste forme alternative se numesc alele și, de obicei, există două alele pentru o trăsătură. Alelele definesc diferite trăsături care pot fi transmise de la părinte la urmași. Procesul prin care genele sunt transmise - a fost descoperit de Gregor Mendel și formulat în așa-numita lege a divizării lui Mendel.

Genele conțin coduri genetice sau secvențe de baze nucleotidice din acizii nucleici pentru a produce proteine ​​specifice. Informațiile conținute în ADN nu sunt transformate direct în proteine, ci trebuie mai întâi transcrise printr-un proces numit transcripție ADN. Acest proces are loc în . Producția efectivă de proteine ​​are loc în celulele noastre printr-un proces numit translație.

Au fost cei mai mari umaniști din prima jumătate a secolului al XV-lea. Leonardo Bruni (Leonardo Bruni, 1374–1444) și faimosul educator Giovanni Aurispa (d. 1459). La 24 de ani, Valla a încercat să obțină un loc în curia papală, dar din cauza tinereții, candidatura i-a fost respinsă. În 1431, Valla a acceptat catedra de retorică la Universitatea din Pavia, unde, pe lângă predare, a început cercetări sistematice în domeniul filologiei, retoricii și filosofiei. Aici el creează un tratat Despre binele adevărat și fals (De vero fals bono), publicat sub titlul Despre bucurie (De voluptate). În 1433, Valla a criticat jurisprudența contemporană, care a provocat atacuri aprige asupra sa, în urma cărora a fost nevoit să părăsească Pavia.

Încercând fără succes să găsească un loc în diferite orașe ale Italiei, Valla s-a mutat la Napoli în 1435, unde a devenit secretarul regelui Alfonso al Aragonului. Curtea regelui era renumită atât pentru faptul că era vizitat de cei mai renumiți gânditori ai vremii, cât și pentru faptul că acolo domnea libertatea moravurilor ajunsă la licențialitate. Ulterior, Valla a remarcat că modul său de viață la acea vreme nu era deloc impecabil din punct de vedere moral. Cu toate acestea, în acești ani a creat majoritatea lucrărilor polemice care i-au adus faima: Despre liberul arbitru (De libero arbitrio, 1439), dedicat criticii concepțiilor medievale despre liberul arbitru și rolul Providenței; Dialectică (Dialecticae disputationes, 1439), în care s-a criticat logica și dialectica scolastică, bazate pe învățăturile lui Aristotel, și s-a încercat purificarea latinei de barbari; completează eleganţă (Despre frumusetile limbii latine, De elegantia linguae latinae, 1442), care a pus bazele istoriei științifice a limbii latine. În aceiași ani, el a scris un eseu anticlerical ascuțit - Despre legământul monahal (De professione religiosorum, 1442, publicat abia în 1869), în care critică monahismul și Raționament despre falsificarea așa-numitului Act de dar al lui Constantin (Declamazioine contro la donazione di Constantino, 1440). Analiza filologică a acestui document binecunoscut, despre care se credea că ar fi baza puterii temporale a Papei, l-a condus pe Valla la concluzia că este un fals. Părerile critice ale lui Valla au condus la acuzații de erezie. În 1444, a început procedura de aducere a acestuia la curtea Inchiziției și numai mijlocirea regelui napolitan Alfonso de Aragon l-a eliberat de răspundere. În scris în 1445 Scuze adresată Papei Eugen al IV-lea, ( Apologia ad Eugenio IV) Valla își dezvoltă părerile despre monahism și autoritatea bisericească. Versiunea finală a dialogului aparține și ea acestei perioade. Despre binele adevărat și fals(1447), în care, prin controversa dintre stoic, epicurian și creștin, Walla își dă ideea despre binele suprem, care este o sinteză a învățăturilor disecate ale epicureismului și creștinismului. În curând Valla creează Istoria regelui Ferdinand de Aragon (Historiae Ferdinandi regis Aragoniae, 1445–1446).

În 1448, după alegerea Papei Nicolae al V-lea, admirator al culturii renascentiste și patron al umaniștilor, Valla s-a mutat la Roma, unde a primit postul de prim scrib, iar în curând secretar apostolic. La instrucțiunile Papei Valla efectuează traduceri din greacă a unui număr de autori clasici. În același timp, predă retorică, comentează autori antici și lucrează la un eseu. Comentariu textual critic asupra Noului Testament (In novum Testamentum ex diversorum in utriusque linguae codicum collatione adnotationes). Valla scrie mai multe lucrări teologice, creează o școală privată de retorică și predă la Universitatea din Roma.

Prin lucrările sale critice, Valla a adus o contribuție semnificativă la regândirea viziunii medievale asupra lumii și la crearea premiselor pentru noi cunoștințe europene și auto-conștiință. În opera sa, el a întruchipat idealul unui gânditor liber, pentru care propria sa minte este principala autoritate, iar curiozitatea unei minți neliniştite este stimulul pentru creativitate. Critica lui Valla a fost o expresie a demnității sale interioare și a autonomiei spirituale. Pentru asta a trebuit să plătească un preț mare. Nici paznicii traditii bisericesti, nici figurile cercului umanist nu l-au iertat pentru nonconformismul său intelectual militant. Cel mai probabil, Valla a fost cu adevărat obrăzător, arogant, arogant, iar umanistul italian Bartolomeo Fazio (autorul eseului Despre oameni celebri, minte. 1457) și Poggio Bracciolini (scriitor și colecționar de manuscrise antice, 1380-1459), nu au exagerat prea mult, reproșându-i acest lucru. Totuşi, din lucrările lui Walla însuşi, şi mai ales din Scuze, rezultă evident că nu propria lui persoană, ci adevărul și numai adevărul l-a îngrijorat cel mai mult, iar în aflarea adevărului, în educația tinerilor și în luminarea celor care pot fi atinși, Walla a văzut datoria și scopul vieții lui.

Valla este un adevărat reprezentant al erei umanismului. Filologia se dovedește a fi nu doar un subiect de studii științifice, ci și o metodă puternică de cercetare. Datorită analizei filologice, care a constat într-o reconstrucție semantică critică a textului, a reușit să avanseze atât în ​​înțelegerea textelor juridice clasice, cât și în înțelegerea Noului Testament, cât și în analiza problemelor filozofice, socio-filosofice și logice presante. .

Marele merit al lui Valla a fost acela de a reabilita numele și învățăturile lui Epicur. Nu a fost primul care a făcut un pas spre revenirea epicureismului în cercul discuțiilor filozofice, dar contribuția sa a fost fundamentală. Pe baza învățăturilor lui Epicur, Valla a formulat criteriul moralității, legând-o fără echivoc de binele individului. Fiecare om își urmărește binele său; sarcina individului este să înțeleagă corect care este adevăratul său bine. Binele unei persoane constă într-o viață lipsită de suferință și griji, iar sursa plăcerii este iubirea celorlalți oameni. Virtutea este capacitatea unei persoane de a-și înțelege corect interesul și de a alege corect între un bine mai mare și unul mai mic. Și deși plăcerea constă în dragoste, relatie de iubireîn interpretarea lui Valla ele se transformă în relaţii de utilitate reciprocă. Așadar, bazându-se pe ideile lui Epicur și criticând punctele de vedere ale stoicilor și ale lui Aristotel, și indirect ale creștinismului, Walla afirmă o nouă etică - etica interesului personal.

Scrierile lui Lorenzo Valla: Despre binele adevărat și fals. - Pe liberul arbitru / Rev. ed. A.Kh.Gorfunkel. Comp., va intra autorul. Artă. N.V. Revyakina. Pe. din lat. M.: Nauka, 1989; eleganţă[Fragmente] / Per. N.A. Fedorova // Scrieri ale umaniștilor italieni ai Renașterii(Secolul XV). M.: MSU, 1985; Despre legământul monahal; Raționament despre falsificarea așa-numitului Act de dar al lui Constantin. - umaniștii italieni ai secolului al XV-lea despre biserică și religie. Moscova: Gospolitizdat, 1963.

Ruben Apresyan