Vechii credincioși sunt nume feminine. Calendar ortodox pentru fiecare zi

→
Comanda de citire a cartei
——————————————————————

Troparion, voce 8.

Sacramentul îmbogățit este o primire în minte, la adăpostul lui Iosif, printr-o povestire a averii despre apariția unui incorporeal, un verb al căsătoriei nepotrivite: adorarea descendenței Raiului, se potrivește invariabil tuturor în Th. Văzându-l ca pe un slujitor al slujniciei tale, mă înspăimânt să-l sun pe Ti: mireasa se bucură nefericită.

Canto 1. Hirmos

O gura gurii mele și se vor umple de Duh, iar cuvântul se va arde Reginei Mamei și va apărea ușor triumfător și voi cânta, bucurându-mă de minunea ei.

solo :   O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei, ascultă rugăciunea robului Tău rugându-Te (arcul).

solo :   Cartea lui Hristos este animată, pecetluită de Duhul Tău, marele arhanghel Pură în veste veșnică: bucurie bucurie pereche, Ea de dragul mamei înjură va fi spartă.

solo .   Corecția unei doamne, bucurându-se de Fecioara Dumnezeului, binecuvântare, mortificare iadă, bucurându-se de Cel fără de vină, jumătate din tot țarul. Bucurându-ne de Tronul Focului și Atotputernicului.

Glory. Veteranul se desfășoară, cel care a vegetat mărul dulce se bucură, mireasma de naștere veselă a singurului rege. Bucurându-ne de nesfârșit, de pace și de mântuire.

Și acum. H comori de bucurii, bucurându-te, cu Ea de la căderea răului nostru. Bucurându-ne de dulcea Kryna a Doamnei, credincioasa aromată, cădelnița este aromată și lumea este valoroasă.

Katavasia: De la harul necazurilor sclavilor Săi până la Fecioara Fecioară, ca și cum am fi cu toții de-a lungul Bosei, am ajuns la tine, în ceea ce privește un zid și o mijlocire (arcul) de neîntrerupt.

Domnul Domnului aveți milă (de trei ori cu arcuri) .

Canto 3. Hirmos

T este cântăreții Fecioarei Maria, nu este o sursă de descompunere, fața lui Însuși este unită spiritual, se stabilește în slava dumnezeiască Ty și face o coroană de glorie.

Solo. Pentru las, vegetația divină, ca un câmp de porumb neorannaya java, bucurie animată bucuroasă, care conține pâine animală. Bucurându-ne în apele animale ale sursei inepuizabilei Doamne.

solo .   Tinerețe Tineretul este curat, bucurându-se de credincioși. Bucurându-ne de Miel, după ce a născut Mielul lui Dumnezeu, care preia lumea tuturor fărădelegilor. Bucurându-ne de purgator cald.

slavă .   Trofeul este cel mai strălucitor, bucurându-se de Unul, Soarele care îl poartă pe Hristos, casa luminii. Bucurându-ne de tmu distrus și demoni sumbri alungă.

Și acum .   Unul se bucură până la ușă, Prin același cuvânt, unul este unul, Chiar credința și porțile iadului către Stăpâna Nașterii Sale. Bucurându-ne de intrarea divină a salvatului Bognevesto. Confuzie.

Canto 4. Hirmos

Mâncând în slavă pe Tronul lui Dumnezeu, pe norul mic, veniți de la Iisus cel Divin, de la Fecioara Fecioară și salvând pe cei care plâng, slavă puterii Tale lui Hristos.

Solo. În glasul cântecului, prin credință strigătul tuturor este pentru tine: muntele gras se bucură și se umple de Duh. Bucurându-se de cleric și purtând mană, sunt dulci, încântând toate simțurile pioase.

Solo. Despre purgatoriu către lume, bucurându-te de Preasfânta Doamnă. Bucurându-ne de scară, din țara tuturor harului înălțat. Bucurându-ne de pod, ia cu adevărat pe toată lumea de la moarte la stomac, cântând pe Th.

Solo. Cel ce este mai înalt decât cerul, bucurându-se de temelia pământească, în lojile Sale Celui Sfânt i se reproșează cu ușurință. Bucurându-ne de micul diavol, înverșinat divin, înmuiat din sângele tău, forțele țarului.

Glory. De la crescător, adevăratul născut, bucurându-se de Doamnă, ca toate nelegiuirile tuturor celor ce se curăță. Inconsecvent profund, înalt de nedescris, braconaj, Prin ea suntem îndumnezeiți.

Și acum. Adică eu, care am țesut lumea, nu sunt încununat cu o coroană, cântând-cântând, bucurându-te de tine, O chemăm pe Fecioară, depozitul tuturor și gardul și declarația și refugiul sacru. Confuzie.

Canto 5. Hirmos

Sunt uimit deloc, despre slava Ta divină, Tu ești cea mai nesigură Fecioară, plăcerea în pântecele tuturor lui Dumnezeu există și a născut un Fiu fără fugă, care dă laudă tuturor.

Solo. Cel care naște viață, se bucură, Imaculat, chiar mântuit de potopul lumii păcătoase, se bucură de Mireasa dumnezeiască, auzul și verbalizarea este îngrozitor, bucurându-se în prezența Domnului tuturor făpturilor.

Solo. Pentru a reface și a afirma omul, bucurându-se de Doamna, locul consacrării gloriei, mortificării iadului, diavolului toată lumina, bucurând bucuria peste înger, bucurându-se de Asistentul care se roagă cu credință.

Solo. O cară supărată către Cuvânt, bucurându-se de Doamnă, Paradis animat, Copac de animale, în mijlocul căruia are viața Domnului, dulceața Sa însuflețește prin credință comuniunea și afidele se înclină.

Glory. Ne fortificăm cu puterea Ta, pe bună dreptate, prin strigătul lui Ty: bucurându-ne de cetatea întregului țar, glorios și auzit, despre ea același verb care a fost anterior: este muntoasă, grasă, bucurându-se profund inconfundabil.

Și acum. Satul vegetal al Cuvântului, bucurându-se de Cel Mai Pur, vas și alte mărgele divine, producând, bucurându-se de atotputernic, împăcare cu tot Dumnezeu, binecuvântat Teotokos întotdeauna. Confuzie.

Canto 6. Hirmos

Ființele divine și sărbătorile atotcuprinzătoare, înțelepciunea divină a lui Dumnezeu către Mater, vin cu mâinile tale cu mâinile tale, de la ea născută glorios prin credință.

Solo. Dimpotrivă, Cuvântul este necurat, vinovăția oricărei îndumnezeiri, bucurându-se de revelația întregului pur profet, bucurându-se de îngrășământul de către apostol.

Solo. Despre tine roua a fost îngropată, flacăra politeismului s-a stins, prin strigătul acela de Ty: fleece animate, ariciul Gideon Devo se bucură de apariția sa.

Glory. Cu tine, o chemăm pe Fecioară, un refugiu pentru noi să fim obosiți, și o acalmie în abisul întristării și ispitele tuturor rezistenței.

Și acum. Bucuriile vinului, harul gândurilor noastre, la fel ca tine, bucurându-te în cupola nedefinită și în norul de toată lumina, chiar și credincioșii sunt mereu supărați. Confuzie.

Slavă și acum. Posem kontaky și ciuperci ale Sfântului Teotokos, paharul al 8-lea.

Kondak 1. În Voievodul ales este victorios, de parcă vom scăpa de rău, din fericire, vom descrie slujitorilor Tăi Fecioarei. Însă, ca putere posesoare, invincibilă, din toate necazurile libertății, să-l numim pe T: bucurându-ne, Mireasă fără umbră.

Icos. Dar Ngel, reprezentantul, a fost trimis din cer pentru a-i cere rapid lui Theotokos: bucurându-se, și cu o voce imaterială se întruchipează degeaba, Doamne, îngrozită și stând în picioare, o cheamă astfel: bucurându-se, bucuria ei va străluci de bucurie, bucurându-se de ea, din acest motiv, jurământul va dispărea. Bucurându-ne de răscoala lui Adam căzută, bucurându-ne de lacrimile de izbăvire ale lui Evvin. Bucură-te în culmea neplăcerii înălțate de gândurile umane, bucură-te în profunzimea inconvenientului vizibil și ochima angelică. Bucurându-te ca și cum ai fi scaunul Tsarevo, bucurându-te ca și cum ai purta tot Transportatorul. Bucurându-ne de steaua care dezvăluie Soarele, bucurându-ne de pântecele întrupării divine, bucurându-ne de ea de dragul reînnoirii creaturii, bucurându-ne de ea, de dragul închinării Creatorului (arc), bucurând-o pe Mireasă.

Kondak 2. Mergând pe Sinele Sfânt în curăție, un discurs către insolența lui Gabriel: glorios al vocii tale, incomoditatea plăcută Sufletele mele sunt: \u200b\u200bnașterea fără sămânță a concepției, a ofrandelor, a apelurilor, aleluia.

Icos. Razum este lipsit de rațiune, înțelege Fecioara, căutători, strigă slujitorului: curățesc din lateral, mă voi naște Fiului așa cum a fost, puternicul meu; pentru ea, a vorbit cu frică, amândoi au chemat un viciu: bucurându-se în sinodul secretului de nedescris, bucurându-se în tăcerea celor care se roagă prin credință. Bucurându-ne de începutul lui Hristos, bucurându-ne de porunca capului Său. Bucurându-te de scara Raiului, Dumnezeu de jos, pe ea, bucurând podul, aduci din cer spre ceruri. Bucurându-vă de înger, a făcut o minune, bucurie demon multiplu lamentat. Bucurându-ne chiar și Lumina naște indescriptibil, bucurând fiecare arici, nu aceeași învățătură. Bucurându-vă de mințile înțelepte, superioare, bucurându-vă de credincioși, luminând sensurile: bucurați-vă la Mireasă.

Kondak 3. De la limanul toamnei Vyshnyago, apoi la concepția Braconescensia, iar Toya fertilă este neplăcută, ca un sat aflat în mod dulce, tuturor celor care vor să recolteze mântuirea, întotdeauna petit sice, hallelujah.

Icos. Și sunt tulburați de pântecele Fecioarei binevoitoare, spre est spre Elisavethi: pruncul acestui Abye, cunoscându-l pe Sey sărutându-se, bucurându-se. Și cântați ca cântecele, strigând către Fecioară: bucurați-vă în ramura viței neîncetate, bucurându-vă de rodul unei dobândiri nemuritoare. Bucurându-ne de iubitorul uman, faceți-vă-vă singur, bucurându-vă de îngrijitorul vieții noastre. Bucură-te de mulțimea crescândă a gâfâirii, bucurându-te de masă, purtând o abundență de purificare. Bucurându-ne ca un paradis al prosperității alimentare, bucurându-ne ca un refugiu pentru sufletele pregătite. Bucurându-ne de rugăciunile plăcute ale cădelniței, bucurându-ne de întreaga lume a purificării, bucurându-ne de Dumnezeu pentru bunăvoința muritorilor, bucurându-ne de muritorii pentru îndrăzneala lui Dumnezeu, bucurându-ne de Mireasă și de cei nepătimați.

Kondak 4. Voi îngropa pe dinăuntru, gândindu-mă la Iosif necredincios, castă, va fi jenat, înainte de a fi necăsătorit, Ty în zadar și gândul stăpânit de căsătorie al Imaculatului: că ai îndepărtat concepția Ta de la Duhul Sfânt, vorbirea, haleluja.

Icos. Cu un păstor, un păstor, un înger cântând venirea trupească a lui Hristos și a curgut ca către Păstorul, care a văzut că Mielul era fără vlagă în pântecele Marinei pășunând, chiar cântând și hotărând: bucurându-se de Mielul și Păstorul Mati, bucurându-se în curtea oilor verbale. Bucurându-ne de chinul fiarelor invizibile, bucurându-ne de deschiderea ușii paradisului. Bucurându-te ca cerurile bucurându-te cu cele pământești, bucurându-te ca pământul bucurându-te în cele cerești. Bucurându-vă de apostol, gura tăcută, bucurându-vă de îndrăzneala mucenicului invincibil. Bucurându-ne de temelia fermă a credinței, bucurând harul ușor al cunoașterii. Bucurându-ne de ea, de dragul expunerii, iadul este dezvăluit, Bucurându-ne de ea, de dragul de a se îmbrăca cu glorie, Bucurându-ne de Mireasă este de nezdruncinat.

Kondak 5. O stea de foc a fost văzută și acel adept al zorilor și ca o ținută luminoasă, acea pretenție a unui rege puternic și a ajuns la Unchievable, bucurându-se de El, flagrant, hallelujah.

Icos. În mod ideal, copiii din Caldeea sunt în mâinile Fecioarei, creând mâinile unui om, iar Domnul care Îl înțelege și chiar sclavi, a luat o privire, venerându-L cu daruri și strigând Fericit: bucurându-se în stelele Maicii invizibile, bucurându-se în zorii zilei tainice. Bucurându-ne de deliciile peșterii care se îndepărtează, bucurându-se de păstrarea elevilor de trinitate. Bucurându-vă de chinuitor este măturat cu milă din partea autorităților, bucurându-vă de Domnul-Iubitorul Omului care l-a arătat pe Hristos. Bucură-te de slujba de răscumpărare a ariciului, bucură-te de faptele urâte de răscumpărare. Bucurându-ne în focul închinării, stins, bucurându-ne de flacăra schimbării pasionale. Bucurându-vă în îndrumătorul persan al castității, bucurându-vă de tot felul de vrednicie, bucurându-vă de Mireasă este de neclintit.

Kondak 6. Preoteasa binecuvântării lui Dumnezeu a fost, în trecut, un lup, întorcându-se în Babilon, care murise din prorocirea T și propovăduind pe Hristosul Tău tuturor, lăsându-l pe Irod ca o minciună, fără să conducă un animal de companie, aleluia.

Icos. În Ossia, în Egipt, iluminarea adevărului a alungat-o. Idol bo-l, Mântuitorul nu vă poate suporta cetatea, scum. Aceiași au strigat către Maica Domnului: bucurându-se în corecția omului, bucurându-se în căderea demonului. Bucurându-ne chiar de deliciile puterii de dreapta, bucurându-ne de măgulirea idolului expus. Bucurându-vă ca marea care a scufundat mintea lui Faraon, bucurându-vă de piatra burtei însetate beată. Bucurându-ne de stâlpul focului, învățându-i pe cei aflați în întuneric, bucurându-vă de acoperirea lumii cu lățimea norului. Bucurându-ne de mâncarea manei pentru primitor, bucurându-ne de mâncarea sfântă a slujitorului. Bucurându-vă în țara promisă, bucurându-ne de la Ney, curge miere și lapte, bucurând-o pe Mireasa este nehastă.

Kondak 7. X Îl voi cuceri pe Simeon din acest secol, să mă retrag din drăguț, am cedat dacă ai fi copil la asta: dar dacă îl cunoșteai și Dumnezeu este perfect. Cu atât mai mult, m-am minunat de înțelepciunea Ta inexpresibilă, chemare, aleluia.

Icos. În mijlocul spectacolului, ne-a apărut Creatorul, care a fost anterior de la El, din pântecele fără sămânță al pântecului și păstrarea lui Yu cum era incoruptibilă și văzând-o cântând cântând plângând: bucurându-se de culoarea incoruptiei, bucurându-ne de coroana abstinenței, bucurându-ne de imaginea învierii este beaming, bucuros înger yavlyayuschi. Bucurându-vă de pomul binevoitor, credința se hrănește cu el, bucurându-se de pomul binevoitor și Mnozi sunt acoperite cu el. Bucurându-ne în nașterea Mentorului pentru greșit, bucurându-ne de nașterea captivului Răscumpărătorului. Bucurându-ne de Judecata rugăciunii drepte, bucurându-ne de multe păcate iertătoare. Bucurându-vă de hainele cu îndrăzneală dezbrăcată, bucurându-vă de tot felul de dorințe cuceritoare, bucurându-vă de Mireasă este neclintit.

Kondak 8. După ce am văzut Crăciunul, vom fi eliminați din lume, mintea din ceruri este mai bună. Din acest motiv, de dragul omului cel mai înalt, un om smerit a apărut pe pământ, deși este atras de înălțime, strigând către El, aleluie.

Icos. Toate în jos și în sus nu există nicio derogare, un Cuvânt de nedescris: convergența este divină, trecerea este rapidă, iar Nașterea Fecioarei poate fi auzită: bucuria de Dumnezeu este un recipient incompatibil, bucurându-se de cinstita sacrament a ușii. Bucurându-ne de audierea adevărată a infidelilor, bucurându-ne de lauda cunoscută a credincioșilor. Bucurându-ne de carul Preasfintei Suschago de pe Cherubimekh, bucurând satul cu slavă Suschago de pe Serafimeh. Bucurându-ne, dimpotrivă, s-au adunat în același timp, bucurând chiar fecioria și Crăciunul împreună. Bucurându-ne că, de dragul vostru, s-a rezolvat o crimă, bucurându-ne de dragul vostru, Paradisul a fost deschis. Bucurându-ne de cheia Împărăției lui Hristos, bucurându-ne în speranța binecuvântărilor veșnice, bucurându-L pe Mireasa este necredincios.

Kondak 9. Această natură îngerească este uimită de marea Ta faptă de umanitate: este impregnabilă ca Dumnezeu, Omul a ajuns să ne vadă pe toți degeaba, să ne rănească și să audă de la toți, aleluie.

Icos. În Italia, este multifacetă, la fel ca mutul de pește o vedem pe Fecioara Maria despre tine: vor fi perpleși de verbele pe care le faci cu Fecioara și vor da naștere unei mame; ne minunăm de sacrament, strigând cu adevărat: bucurându-ne de prietenul înțelepciunii lui Dumnezeu, bucurându-ne de providența comorii Sale. Bucurându-se de toți înțelepții, ei nu sunt înțelepți, bucuroși-minți vicleanii sunt fără convingere. Bucurându-ne ca și cum ar îmbrățișa căutători înverșunați, bucurându-mă ca niște fabule ofilitoare. Bucurându-se de sfâșierea capitalelor ateniene, bucurându-i pe pescarul Mrezhi performant. Bucură-te din adâncul ignoranței, bucurându-te pe mulți în mintea luminătoare. Bucurându-vă de nava care dorește să fie salvată, bucurându-ne de refugiul călătoriilor lumești, bucurându-L pe Mireasa este neîntrecută.

Kondak 10. Deși lumea este plină de milă față de toți ceilalți, preotul se auto-promite, Păstorul este fii și Dumnezeu, de dragul de a apărea pentru noi este asemănător: la fel ca Dumnezeu chemând, aude de la toți, aleluie.

Icos. De la Tena, sunteți fecioarele Fecioarei Maria și toți cei care au venit să alerge la Tine. Căci Creatorul, care a aranjat Preasfântul Tău, s-a înălțat în pântecele Tău și te-a învățat să te invite pe toți: bucurându-te de trupul fecioarei, bucurându-te la ușa mântuirii, bucurându-te la începutul zidirii gândirii, bucurându-te de tovarășul harului dumnezeiesc, bucurându-te. v-a pedepsit mințile orahdeniya. Bucurându-se de fumător, ei fac exerciții în sens, bucurându-se de semănatul curățeniei. Bucură-te în atragerea suprimării fără semințe, bucurându-i pe credincioșii Domnului și îmbinând. Bucurându-vă de fecioara cea bună pentru tânăra femeie, bucurându-vă de sufletele sfintei Muntene. Bucurându-vă de Mireasă este nefiresc.

Kondak 11. Cântarea este cucerită în toate privințele, întinde-ți gâtul la multe dintre bunătățile Tale: psalmele și cântecele sunt egale ca număr, aducem la Sfinții Ty Țarilor, nu facem nimic demn și ți-au dat glorie, aleluie.

Icos. Vedem Sfânta Fecioară cu o lumină veterinară de primire, în întunericul care este: nematerialul, care arde foc, îi instruiește pe toți minții divine, mintea se luminează în zori, iar ea este venerată cu acest titlu: bucurându-se în raza soarelui rațional, bucurându-se în lumina luminii iminente. Bucurându-ne fulgerul, sufletele luminoase, bucurându-se ca dușmanii tunetului nemaipomenit. Bucurându-ne ca o iluminare cu mai multe lumini, bucurându-ne ca un râu cu mai multe curgeri care emană. Bucurându-ne de pictură de fonturi, bucurând păcatul plâns. Bucurându-ne de conștiința de spălare a băii, bucurându-ne de ceașcă scoțând bucuria. Bucurându-vă de mirosul parfumului lui Hristos, bucurându-ne de burtica misterului bucuriei, bucurându-L pe Mireasa este neînfrântă.

Kondak 12. Cu date milostive, înșelându-și datoria străveche, toate datoriile au fost rezolvate de omul Domnului, venind de la Sine la plecarea acelui har și sfărâmând manuscrisul, aude de toate pățelele, aleluia.

Icos. Îi mulțumesc profund Nașterii Tale, laudă pe Tine, că templul Fecioarei Maria a fost animat: în sânul vostru s-a luat pântecele, să conțină întreaga mână a Domnului, să sfințească și să slăvească și să te învețe să strigi pentru toată lumea: așezarea Dumnezeului Cuvântului se bucură, sfânta sfintelor este mare. Bucurându-ne de chivot, îndulcit de Duhul, bucurându-ne de comoara stomacului inepuizabil. Bucurându-vă într-o coroană cinstită de către regele evlavios, bucurându-ne în cinstea laudă de către un preot reverent. Bucurându-ne de stâlpul de nezdruncinat al Bisericii, bucurându-ne de zidul indestructibil al împărăției. Bucurându-se de ea, de dragul victoriei se înalță triumfuri, Bucurându-se de ea, de dragul căderii, ei cad. Bucură-te de vindecarea trupului meu, bucură-te în sufletul ocrotitorului meu, bucură-te în Mireasa Necunoscutului.

Kondak 13. Oh, Mati, atotputernică Mati, care a dat naștere tuturor sfinților, Sfântul Cuvânt, darul prezent este acceptat, salvează pe toți de adversitate și chinul care urmează izmi, Ty flagrant, haleluja. Verbește acest condiment de trei ori cu arcuri pământești.   De asemenea, primul Ikos: Și Ngel Reprezentantul ... Același condak 1: Bcătre guvernatorul ales ...

Prin urmare, rugăciunea Preasfințitului Teotokos.

Primesc, binecuvântată, Preasfânta Doamnă a Fericitei Fecioare Maria, aceste daruri cinstite, singurele aplicate pentru noi, nevrednicul slujitor al Tău de la noi, chiar ales dintre toate generațiile și toate făpturile cerului și ale pământului care au ieșit: Dumnezeu să vă acorde putere să fiți cu noi, iar voi Fiul lui Dumnezeu prin cunoașterea și îndurarea Sfântului Său Trup și a Celui Sfânt Sânge al Lui. Fericiți dacă sunteți în familia clanurilor binecuvântate de Dumnezeu, chiar și heruvimii sunt cei mai strălucitori, iar Serafimii sunt cei mai cinstiți. Și acum, binecuvântata Fericită Fecioară Maria, nu înceta să ne rugăm pentru slujitorii Tăi nevrednici, pentru ca noi să scăpăm de orice libel din cel rău și din orice stare și să ne fie păstrate intacte de la orice măcel omnivor al diavolului, dar nu îți oferim toate rugăciunile. Prin mijlocirea și ajutorul tău, mântuim, glorie și laudă, mulțumire și închinare pentru tot la fel, în Treime, la Unul Dumnezeu, și îi trimitem tuturor Creatorului, acum și în vecii vecilor și veșnic, amene (arcul spre pământ).

Canto 7. Hirmos

Nu slujesc creaturilor înțelepciunii mai mult decât Zizhidatel, dar pocăința arzătoare a masculinului este mai bună, mă bucur cântând: Dumnezeu și Dumnezeu te binecuvântează pe tine și pe Tatăl.

Solo. Apropo, tu ești flagrant, bucurându-te de carul rezonabil al soarelui, adevărata viță de vie, bucheta de vin copt și cultivat, izvorând vinuri, arici suflete vesele, de gloria ta.

Solo. În uniforma tuturor crescătorilor, bucurându-se de Mireasa divină, toiagul misterului, culoarea neîngrădită și prosperă. Bucurându-ne de Doamnă, de bucurie, ne umplem de tine și moștenim viața.

Solo. În aceasta nu vă puteți vorbi limba Doamnei pentru a vă scrie cântecul: pentru că mai des Serafim urcă, după ce a născut țarul lui Hristos, rugați-L, mântuiți-vă orașul de multe ispite.

Glory. X doboară în mod fericit Capetele, iar Ti se numește dragoste, bucurându-se de comutare, în ea cu degetul vitregului, Cuvântul este scris Pur. Dar rugăciunile sale, în cărțile cu animale, sunt scrise de sclavul Fecioarei Fecioarei.

Și acum. Te implorăm pe slujitorii tăi și ne înclinăm genunchii în inimile noastre: îndreaptă-ți urechea curată, și salvează-ți slujitorii cufundați și observă din ostilitatea ta toată captivitatea orașului tău față de Fecioară. Confuzie.

Canto 8. Hirmos

O cale de evlavie într-o peșteră, Nașterea Theotokos a salvat mâncarea. Atunci măcelul este format, acționând acum, dintr-un univers ridicat de un animal de companie: Glorifică Domnul cu fapte și înalță-l pentru totdeauna.

Solo. Sunt milostiv Cuvântul ți-a fost dat, chiar dacă tot ceea ce a fost purtat a fost purtat de tine și hrănit cu lapte, o manie care hrănește întregul univers necurat: Dar noi îi cântăm, cântăm laude Domnului și îl înălțăm pentru totdeauna.

Solo. Mintea mea este în cupolă, marele mister al Nașterii Tale. Cu toate acestea, tinerii reprezintă acest lucru în mod clar, stând în mijlocul focului stând în picioare și neîngrădită, pururea Fecioară Pură. În același timp, cântăm și ne înălțăm pentru totdeauna.

Solo. Și înainte, măgulirea goliciunii era în vechime, în haina incoruptiei, îmbrăcată în Nașterea Ta. Iar cei care sunt așezați în întunericul păcatului, lumina videkh-ului, lumina locuinței lui Otrokovice. Prin aceasta cântăm și înălțăm pentru totdeauna.

Glory. Sacrificiile pentru tine sunt reînviate de dragul tău, viața a fost mai complexă decât ai fost, germanii erau acum, binecuvântați, leproșii sunt curățați, prostiile sunt alungate și multe spirite ale aerului sunt înfrânate, Fecioara este mântuirea de către om.

Și acum. Dar am dat naștere la mântuire pentru lume, dar de dragul pământului, am fost luat de Dumnezeu, bucurându-mă de toată binecuvântarea, acoperirea și puterea, zidul și afirmarea, cântând Pura: Cântă laude Domnului și înalță-L pentru totdeauna. Confuzie.

Canto 9. Hirmos

Să sărăm pe acest pământ, să luminăm cu Duhul, să ne bucurăm natura asupra minților veninice, venerați sfântul triumf al lui Dumnezeu către Mater și lăsați-le să cânte: Fecioara Maria binecuvântată este binecuvântată în prezența Fecioarei.

Cântând cu un arc. Dși vă invităm să fiți credincioși și, de către voi, bucuria unui părtaș care a fost anterior inerent. Mântuiește-ne de adversitate și de captivitatea barbară și de orice altă rană, pentru mulțimea păcatului Otrokovice, pe care omul îl găsește păcat.

Solo. Am rătăcit în iluminarea și afirmarea noastră. Același strigăt al lui Ti, stea bucuroasă nezavisimaya, introducând în lume marele Soare. Bucurându-ne să deschidem prizonierii, Pur. Bucurându-ne de vas, lumea este inepuizabilă în recepția efuzată.

Solo. Cu un dans cu reverență în casa Dumnezeului nostru și cu un strigăt, bucurându-se în pacea Doamnei. Bucurându-ne pe Maria de Doamna tuturor. Bucurându-ne de unirea imaculată în soții și bunătate. Bucurându-ne de stâlpul focului, introducând umanitatea în viața superioară.

Glory. În stânga ea a născut Milostivago, bucurându-se degeaba cu Fecioara. Bucurându-ne de reverențe, toate laudele. Bucurându-ne de nunta suferinței, bucurându-ne de toate îngrășămintele divine drepte și pentru noi mântuirea credincioasă.

Și acum. Fie ca Dumnezeu să scutească moștenirea Ta, toate păcatele noastre au fost acum disprețuite, rugându-te pentru Tine, care, chiar și pe pământul fără sămânță, te-a născut pe Tine, mare din pricina milosteniei, care era dornic să-l imaginezi pe Hristos în omenire. Confuzie.

De asemenea: D este constant ... T atras și conform Tatălui nostru. Troparion către Fecioară (de o dată). Slavă și acum. Kondak 1   Domnul Domnului aveți milă (de 40 de ori). Atunci rugăciunea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu laudă:

O, Preasfânta Doamnă a Fecioarei Maria, tu, care ești înger și arhanghel și toate făpturile sunt cinstite, ajutoare pentru cei insultători, fără speranță, speranță, hramă, mângâiere tristă, spânzător înfometat, îmbrăcăminte goală, bolnav, vindecător, mântuire păcătoasă, creștinism : O, Doamne milostive ale Fecioarei Maria, Maica Domnului, mântuie-ți mila Ta și ai milă de neamul nostru, de Sfânta Biserică și de toți creștinii ortodocși, protejează-te cu roba ta de cinste cinstită și a implorat-o pe Doamna Ta să-L întrupeze pe Hristos, Dumnezeul nostru, da ne epoyashet prin puterea sa de peste, iar pe nevidimyya vidimyya dușmanii noștri. O Doamne milostive a Doamnei Fecioarei, ridică-ne din adâncul păcatului și izbăvește-ne de bucurie și distrugere, de laș și inundații, de foc și sabie, de la găsirea triburilor străine și bătălii interioare, și din moarte inutilă și din atacul ostilității și din vânturile corupte și din răni mortale și din tot răul. Oferă-i Doamnei de pace și sănătate slujitorului Său, tuturor creștinilor ortodocși și luminează-i cu mintea și ochii inimii pentru mântuire. Și sunteți ca slugile voastre păcătoase, Împărăția Fiului vostru Hristos al Dumnezeului nostru, întrucât puterea Lui este binecuvântată și glorificată, cu Tatăl Său fără început, și cu Preasfințitul și Bunul și cu Duhul Său care dă viață, acum și în vecii vecilor, în veci.

Slavă și acum. Cel mai delicios Cherub ... (plecați până la talie). Slavă și acum. Doamne ai milă, Doamne ai milă, Doamne binecuvântează (cu arcuri).

Lasă-mă să plec: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, roagă-te de dragul Materiei tale cele mai pure, cinstite și glorioase Lăudarea ei și toate pentru sfinți, ai milă și ne mântuiește, ca o bună omenire. Amin.

Domnul Domnului aveți milă (de trei ori). Arcul inițial.

Fiecare persoană are dreptul de a decide exact când să apeleze cu rugăciunea către sfântul protector. Potrivit clerului, acest lucru trebuie făcut la chemarea inimii. multe credincioșii sunt interesați, cum să citești acatisti corect acasă, există interdicții de a face acest lucru în timpul postului. Există recomandări strict definite în acest sens. Cu binecuvântarea preotului, este perfect acceptabil să apelați la sfinți nu numai în pereții templului, ci și acasă.

Akatici în ortodoxie

În primul rând, trebuie să înțelegeți ce este akathist și când este citit. În tradiția cultului creștin ortodox, există mai multe varietăți de rugăciune. Cele mai vechi și tradiționale dintre ele sunt canoanele. În secolele al XIX-lea și al XX-lea, alte tipuri de cântări glorificante - acatisti - au devenit răspândite.

Akathist este numit o formă poetică specială, un imn în cinstea lui Isus, Maica Domnului sau a sfinților. În forma și esența lor, aceste cântări sunt foarte apropiate de cele mai vechi condakas.

Fiecare akathist include 25 de melodii: principalul kondak, urmat de 12 condaks sunt amplasate în serie   (cântece de laudă), alternând cu 12 icos (cântece îndelungate). Toate melodiile sunt aranjate în ordine de litere în alfabetul grecesc. Primul kondak și toate kikos-urile se încheie cu corul „Bucură-te!”, Iar toate kondakele se încheie cu corul „Aleluia”. În mod tradițional, ultimul kondak se adresează celui căruia îi este dedicat întregul imn și este citit de trei ori la rând.

Cuvântul „akathist” în traducere din greacă veche înseamnă „cântec non-sedal”. Este permis să cântăm acest cântec solemn numai în picioare.

Când să citești

Aceste imnuri solemne nu fac parte din categoria rangurilor liturgice obligatorii. Singura excepție este Akathistul Preasfintei Fecioare Maria „Guvernatorul urcat ...”

Puteți apela la Maica Domnului și la sfinții sfinți ai lui Dumnezeu, apelând la ajutorul în următoarele situații:

1. Pronunța o oda laudatorie ar trebui să fie în acele momente când este foarte greu pentru suflet. Acest cântec sacru va ajuta să umple sufletul de bucurie și armonie.
2. Pot să mă rogsperând în ajutorul sfinților în treburile lumești.
3. Dacă îndoielile se strecoară în suflet și nu există nicio modalitate de a vă consulta cu clericul, puteți citi singură cântecul laudativ. Acest lucru va ajuta la alungarea îndoielilor și la obținerea încrederii în sine și în ajutorul lui Dumnezeu.
4. Citind akathist, se pot vindeca afectiuni fizice si mentale. Este foarte important să credem ferm în ajutorul Cerului.

Citind acasă

Adesea, femeile își pun întrebări dacă este posibil să citească acatisti în zilele critice. Nu există interdicții pe acest subiect și, fără îndoială, vă puteți îndrepta către Cer dacă apare o nevoie spirituală.

Ordine de citire

În timpul lecturii acasă, începutul și sfârșitul rugăciunilor sunt comune. Puteți citi akathistul sau canonul după regulile dimineții sau seara sau înainte de rugăciunea „Este demn de mâncat ...”.

Când citiți separat de rugăciunea de dimineață sau de seară, mai întâi se pronunță o anumită succesiune de rugăciuni, apoi se citește Psalmul 50 și Simbolul Credinței.

Citind Akathistul însuși se întâmplă într-o anumită secvență. Kondak 13 se repetă de trei ori la rând, Ikos 1 se pronunță imediat după acesta, urmat de 1 kondak.

La sfârșitul lecturii, sunt oferite anumite rugăciuni. Puteți găsi textele și secvența lor în orice carte de rugăciune.

Când citiți, puteți găsi unele abrevieri acceptate în general în literatura ortodoxă:

1. Dacă se scrie „Slavă:” sau „Treime”, „Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt” ar trebui să fie pronunțate.
2. În loc de cuvintele „Și acum” sau „Theotokos”, cuvintele „Acum și în vecii vecilor și în veci”. Amin. "
3. Abreviația „Glorie, și acum:” este înțelese în mod obișnuit ca o combinație consistentă dintre aceste două exclamații.

Ce scanduri să aleagă în nevoile de zi cu zi

În fiecare nevoie de zi cu zi (pentru fiecare nevoie) se poate apela la ajutorul anumitor Sfinți sau la Icoana Maicii Domnului.

Apel la Fericita Fecioară Maria

Akatici la diferiți sfinți

Există o listă de cântări glorificatoare de rugăciune, care vă permit să apelați la sfinți în fiecare nevoie și întristare lumească:

În tradiția ortodoxă acceptată Akathist la Îngerul Păzitor   citeste luni. De ce este aleasă această zi, nu toată lumea știe. În Biserică, prima zi a săptămânii este considerată Ziua Îngerului. Un apel către îngerul tău păzitor în această zi te va ajuta să trăiești în siguranță toată săptămâna.

Aceasta nu este o listă completă a cântărilor bisericești solemne. Dacă un canon și un akathist sunt citite în aceeași vacanță sau icoană într-o sărbătoare, akathistul ar trebui să înceapă să citească după a șasea melodie a canonului în loc de kondak și ikos oferite acolo.

Kondak 1

Și în fața Împăratului Veșnic Dumnezeu - Rectorul Maria, Îngerii și oamenii, Regina, care venea uneori la templul Domnului în sfânta sfintelor, pentru a-și împlini Fecioara pe Mireasa Cerului, pentru a fi crescută în locuința lui Dumnezeu, îți aducem închinare demnă. Sunteți ca multele noastre puternice Intercesoare, dintre noi toți necazurile și necazurile libertății, dar cu dragoste și tandrețe către voi strigând:

Ikos 1

Și chipurile de îngeri și îngeri din înălțimi cerești măturate văd gloriul Tău, O Bogomati, în templul Domnului Introducere, și cuplat cu fața pământească a fecioarelor curate, fața invizibilă a minților dezmembrate cu bucurie venind, Tu, Preasfânta Fecioară, conducătoare și, ca un vas ales de Dumnezeu, poruncă. Înconjurându-l pe Domnul și, în timp ce ea slujește Doamnei, încă nu cunosc tainele puterii Tale, dar Văzându-ți puritatea cerească se îndeplinește incontestabil și tot ceea ce a fost văzut de tine cu vederea, te înspăimântă și te uimește cu o asemenea teamă:

Bucură-te, Fecioară bucuroasă, Mati Tsareva având viață; Bucură-te, preferință față de țara, în templul Țarilor viața care vine.

Bucură-te, Dumnezeule Tată, Fiica celor aleși și înălțați; Bucură-te, Dumnezeule, Fiul Mamei, pentru totdeauna, o concluzie mai înainte.

Bucură-te, Dumnezeu Duhul Sfânt este Mireasa de nedescris; Bucură-te, toate făpturile vizibile și invizibile.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 2

În neprihănirea cea dreaptă, părinții Tăi, Preasfânta Fecioară, ca și cum ți-ai fi împlinit vara la trei ani de la Nașterea ta, ai plăcerea de a-ți face promisiunea, chiar și primele cuvinte de rostire, că te aduc ca un cadou lui Dumnezeu, de dragul de a-l convoca în Nazaret pe toți ai tăi de la felul regal și al episcopilor și mulți preoți, care au invitat chipul fecioarelor curate și însoțindu-le cu lumânări aprinse, spun aceeași scriptură: „Fecioarele vor fi aduse pe urmele regelui și sincerul ei va fi adus la tine, dat în bucurie și bucurie, vor fi aduse în templul Țarevului”. Și astfel a combinat toate și s-a rugat pentru Dumnezeu către Tine, grăbindu-L: Aliluia.

Ikos 2

Deschizând cerul ceresc, Doamne femeie, te-a favorizat, pentru că nu era în zdrențe năpraznice să te arăți împăratului cerurilor, căci acest lucru te-a biruit cu slavă și frumusețe mult, ca strămoșul David să fie împlinit asupra ta, pături căptușite de dracu ', umflate. " Dar acum, la fel cum Mireasa lui Dumnezeu a fost împodobită, sunteți cu toții vrednici de părinția Ta, ca un miel de trei ani la Ierusalim, care Te-a lăudat ca atare:

Bucură-te, biruit în casca fecioarei și purității aurului; Bucură-te, împodobită în toată bunătatea frumuseții cerești.

Bucură-te, fiica Țarevului, care ai toată slava fecioarei în Mine; Bucură-te, mireasa lui Dumnezeu, prezentându-te la dreapta mirelui ceresc care va veni.

Bucurați-vă, încuviințare din suflet a lui Dumnezeu, în mijlocul domnișoarelor timpanilor procesiunii voastre, aranjați-vă; Bucură-te, sfântă biserică a Mântuitorului, direct la templul drumului tău drept.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 3

De la siltul Înaltei Toamne, Ty și Duhul Sfânt, găsește-ți pe Tine și viteza pe Liderul Tău, întotdeauna trei zile mai târziu ai ajuns în orașul Ierusalim și, ca arcul lui Dumnezeu, ai fost condus la templul Domnului, Doamna Fecioară, spunând că cuvântul psalmului zicând: procesiuni ale Tale, Doamne, procesiuni ale Dumnezeului Regelui meu, tot în Sfânt. " Și astfel, pentru multă curăție cerească a ta, templul lui Dumnezeu a fost răsplătit cu ființa sa, chiar și Duhul Sfânt, chiar dacă poți trăi casa Ta, locul ceresc, să se împlinească și cealaltă scriptură pe tine, care spune: „Să sfințești locul tău sfânt, Cel Preaînalt, sfânt este templul tău. Doamne, minunat în adevăr, „din acest motiv, să cântăm toate despre tine: Aliluia.

Ikos 3

Și mai bine de trei ani, Preasfânta Fecioară a fost adusă la templu, dar sfinții voștri părinți sunt dintr-o țară, iar din alta, ai luat mâinile lui Ty, fericita Sa fiică, care a condus-o cu blândețe și cinste pe Ty la templu, spunând: " Începeți Preasfânta Fecioară, precedă înaintea Materiei divine ”. Cu toate acestea, multe rude și vecini ai celebrului și ale preotului cu bucurie după aceea, ținând lumini în mâinile lor și înconjurarea Ta, ca o stea luna strălucitoare. Și întregul Ierusalim s-a aglomerat împreună, această nouă transformare, cu uimire și vedere, Tânăra femeie, îmbrăcată cu trei ani de glorie cu glorie venerabilă și venerată cu o asemenea lumină și grăbindu-vă astfel:

Bucură-te, trup palpitant, cel mai larg cer din ceruri; Bucură-te, înălțat în duh, care depășește puterile montane.

Bucură-te, Mielul Nemuritorului, jertfindu-te pur lui Dumnezeu lui Dumnezeu; Bucură-te, Golubitsa cea nesigură, care a surprins puritatea îngerilor ei.

Bucură-te, că vei aduce Domnului cu fețe fecioare; Bucură-te, înaintat cu lămpi aprinse către templu.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 4

Voi îngropa pe dinăuntru având gânduri ambițioase, Înaltpreasfințitul Zaharia va râde, în zadar al Tău, Cel Pură, de templul Domnului cu o mare transfigurare de glorie și de poarta spre est, care este văzută și închisă, existentă, care se apropie. Când îmi amintesc de Ezechiel, vechea predicție era: „Această poartă va fi închisă și nimeni nu va trece prin ele, întrucât Domnul Dumnezeu va trece prin ele și va fi închis”, va fi umplut cu Duhul Sfânt și va primi revelația de sus, lăsați poarta deschisă lui Dumnezeu, deschisă lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 4

Cu un șoim, Fiică, și vino și te înclină la ureche, și uită de poporul Tău și de casa tatălui tău, iar bunătatea Ta Împărat va dori. "La verbul Tău, Fecioară Fecioară, părinții tăi, ai fost adus la templul Domnului. Preoți, a slujbei, videoclipul venirii tale, venind în întâmpinarea introducerii tale glorioase și cu cântecele lui Priyash, ca Maică având viața Episcopului Marelui Rai pe care a trecut-o, cu cuvintele:

Bucură-te, binecuvântată transfigurare divină, profeți prevestiți; Bucură-te, mântuire a oamenilor mântuirii, care acum ne este manifest.

Bucură-te, îngeri cerești care sunt însoțiți de slavă; Bucură-te, bucură-te preotul lui Dumnezeu cu bucurie.

Bucură-te, casa tatălui tău și poporul tău a plecat; Bucură-te, casa sfântă a lui Dumnezeu prin înfățișarea ta.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 5

Fosta biserică, Sfânta Fecioară, era compatibilă cu Dumnezeu, cu o mare slavă, ai fost posibilă, ca profetul Haggai să-și îndeplinească prezicerea: „Și voi împlini acest templu cu slavă, gloria acestei biserici va fi ultima, mai mult decât prima, spune Atotputernicul”. Mama ta te va aduce la intrarea în biserică, care spune: Vino, moare, Celui care M-ai acordat. Poduri, Kivot al consacrării, Domnului bun. Venind, Ușa vieții, către Dătătorul de îndurare. Vino, Kivot al Cuvântului, la templul Domnului. Intrați în biserica Domnului, pace și bucurie și voi cânta pentru Dumnezeu pentru tine: Aleluia.

Ikos 5

În mama mamei tale a lui Dumnezeu, preotul lui Dumnezeu care a venit de la templu și marele sfânt Zaharia, în întâlnirea voastră venită, vorbiți cu el: „Primește, Zaharia, baldachinul celor neînvățați; primește, preot, Chivotul imaculat; nu este ignorant. ; primește, neprihănit, Cenzorul Duhului. Acceptați, O, profet, Fiica mea, dată de Dumnezeu, și aduceți-L pe Creatorul vostru în templu și aduceți-l, impune-l pe Yu în munte, în locuința gata a lui Dumnezeu, încercând nimic, că pentru numele tău va fi izbăvirea ", cu ea și vă plângem ca atare:

Bucură-te, încântat de fețele cerești ale intrării Tale; Bucura-te, preot al lui Dumnezeu incantat de infatisarea ta.

Bucură-te, Satul ceresc, templul dreptului, mai mult decât primul har sfințit; Bucură-te, rai pe pământ, Însuși pregătit pentru curățenie în locașul lui Hristos.

Bucură-te, Mireasă a lui Dumnezeu, căci marele și minunatul tău este antecedentul tău; Bucură-te, Fecioară Pura, căci locuința ta este îngrozitoare și glorioasă în templu.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 6

Predicatorul intrării Tale în templul Domnului, Zacharias neprihănit a fost uimit să te vadă, Doamna Fecioarei, pe scara bisericii, să ai cincizeci de grade de înălțare, minunată ascensiune: părinții tăi au fost puși pe primul grad, Abye Yourself curgea spre tine, în celelalte grade curând a devenit verde, sprijinită de nimeni și până la cel mai înalt grad de înălțare, ea a devenit, întărită de puterea invizibilă a lui Dumnezeu; Sfântul Zaharia, văzând acest lucru, este îmbrățișat de Duhul lui Dumnezeu și de vorbirea mamei tale: „Binecuvântat să fie rodul pântecelui tău, nevastă, glorioasă fantoma ta: introduceți viața Mamei, intrați în adevărata biserică, ce fel de templu va cuprinde Yu?” De asemenea, mulțumită lui Dumnezeu, i-a cântat: Aleluia.

Ikos 6

În Ossia, bucuria ordinii către întreaga biserică legală venită, întotdeauna Sfântul Ierarh Zaharia, umplut cu Duhul Sfânt, plăcerea lui Ty, despre Bohomati, înaintea porților bisericii, ținându-și mâinile și introducându-ți lucrul sfânt pentru tine: „O, Otrokovitsa nelegiuirea! O Fecioară fără ochi! O, fata frumoasă! Oh decorații soțiilor! Oh îngrășăminte fiice! Ești binecuvântat în neveste, ești glorificat prin curăție, ești pecetluit cu fecioria, ești permisiunea jurământului lui Adam. Vino, împlinirea profeției mele. Vino, împlinirea promisiunilor Domnului. Vino, pecetea testamentului Togo. Venirea, declarația sfatului Togo. Vino, îndeplinirea sacramentelor. Vino, profeții din toată Oglinda. Poduri, reînnoirea bătăliei. Vino, Lumina în întuneric culcat. Vino, cel mai nou și cel mai divin dar. Vino în bucurie la biserica Domnului Tău, acum măcelărie pe vale, oamenii intră, dar nu în cele mai mici condiții și impregnabile ". Cu el îți vom cânta și tu:

Bucură-te, scara animată, la templul Domnului, în funcție de gradul scării, a înălțat înălțime; Bucură-te, Ușă, impasibilă de gândurile omenești, care ai intrat pe ușa templului.

Bucură-te, de parcă printr-un anumit grad de virtuți ai înălțat până la înălțimea Altarului Ceresc; Bucură-te, căci pe aripa virginității și a curățeniei ai ajuns în Orașul Sfânt al Marelui Rege.

Bucură-te, cel ce ai ajuns în casa lui Dumnezeu pe versiunea muntelui; Bucura-te, trecuta poarta inchisa.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 7

X otmyanolyubets Domnul salvează neamul omenesc, ești ales să fii unul în mama ta și să te aducă în templul tău sfânt, iar acolo, în izolare și tăcere, departe de ispitele acestei lumi, ești crescut în locașul Domnului în locuința lui Dumnezeu. Dar tu, bucurându-te și bucurându-te, ca și cum ai fi în iad, în casa Domnului ai fost, erai tânăr și bătrân, aveai trei ani, erai perfect atât prin har, cât era prevăzut și ales de Dumnezeu înainte de întemeierea lumii, și acolo ai cântat : Aleluia.

Ikos 7

Nou, minunat și îngrozitor, îl creează pe Domnul, Preasfințitul, întotdeauna Sfântul Ierarh Zaharia, fiind în afara ta, prin misterioasa revelație a lui Dumnezeu, a intrat în Tine mai mult decât legea pentru cel de-al doilea văl, în cortul interior, sfântul sfintelor, nici măcar sexul feminin, ci mai jos vino ca preot, dar la un singur episcop, unul vara; ca tine, ca Dumnezeul animat al lui Kivot, chiar înainte de concepție, mai mult decât orice natură plină de puritate, atunci, în locul arcului legitim al lui Dumnezeu, Ieremia Secretului, templul Domnului să fie plin de glorie. Această intrare minunată este a ta, plângi astfel:

Bucură-te, în sfânta sfintelor, cum ai urcat în cerurile pământului; Bucură-te, mare sfânt al sfintelor, care te-ai prezentat Tronului lui Dumnezeu.

Bucură-te, înger uimit, căci tu ai urcat cu slavă în sfânta sfintelor; Bucură-te, că ai bucurat poporul, căci ai umplut cu slavă templul Domnului.

Bucura-te, tu, cel mai rosu, in aceeasi locuinta a Sfintei Treimi, se face de Cel mai Existent; Bucură-te, Sfântul Scaun, pe Nemzhe, pregătindu-te să așezi zeitatea pe trup.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 8

De la concepția și Crăciunul tău, imaginea creșterii Tale este ciudată, ciudată și glorioasă, binecuvântată de Dumnezeu, ariciul tău este în interiorul sanctuarului Introducere, iar rugăciunea ta este o ședere lungă și toată esența ta: chiar de dimineață până la a treia oră ai stat toată ziua pentru rugăciunea în interiorul sanctuarului, prin urmare, împreună cu celelalte fecioare din pridvor, s-a practicat acul, din ceasul al nouălea, pachetele din biserică pentru ca sfânta sfintelor să fie oferite lui Dumnezeu în rugăciune, în gândirea divină și în învățarea Sfintei Scripturi, înainte ca îngerul Domnului să vă apară cerului. Este miraculos pentru o viață atât de îngeră egală a voastră, care a strigat către Dumnezeu plângând cu drag pentru tine: Aliluia.

Ikos 8

În aceasta Tu sfințești Duhul Atot-Sfânt, locuind în interiorul templului, Fecioara Fericită. Din acest motiv, să nu atingă nimic din murdăria pământească, ea a fost hrănită cu mâncare cerească și hrănitoare, dar hrana pământească care a fost servită a fost distribuită celor săraci și străini. Așadar, pâinea cerului, acceptabilă toată ziua de la Înger, a prosperat cu înțelepciune și har, bucurându-se de trup și duh și de neînțelegerea Cuvântului inconsistent al lui Dumnezeu. Și fii Arhanghelul Gabriel, păstrătorul persistent al curăției Tale fecioare și alături de alți Îngeri ai lui Dumnezeu, apareți deseori, întărindu-vă în lupta Spiritualului, în rugăciune și post, în blândețe și smerenie și vorbind cu amabilitate cu Tine, voi deschide Consiliul Suprem pentru tine, acceptarea lui Dumnezeu, un strigăt la tine este acesta:

Bucură-te, împlinire nespusă a tainelor lui Dumnezeu; Bucură-te, Sfatul Pre-etern al supremei împliniri milostive.

Bucură-te, pâinea cerească de la Înger este adusă de nedescris; Bucură-te, harul lui Dumnezeu din ceruri este întărit de neiertat.

Bucură-te, chiar și în sfânta sfintelor primesc venerabilii heruvimilor; Bucură-te, aripile celor șase aripi ale lui Serafim intervin în permanență cu ea.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 9

Ikos 9

În itia binecuvântată de Dumnezeu, ei nu pot vorbi, într-un arici tăiat secretul vieții Tale în curăția fecioriei în templu, Doamna noastră, în creștere de ani de zile, Tu ai fost întărit de spiritul de la o zi la alta, și viața ta cea mai agilă, extinsă: cu o muncă grea îți spori rugăciunea, pleci din putere forța, Dondezh Forța Înaltei Toamne a Th. Și darurile Duhului Sfânt s-au răspândit și vouă: ați venit întotdeauna la o vârstă mai mare, ați exersat-o mai mult în rugăciune, nu în ac, dar întreaga femeie în rugăciune de la înger a purtat-o \u200b\u200bîn cel de-al doilea văl. Din acest motiv, cu surprindere, vă sunăm astfel:

Bucură-te, sfântă a sfintelor, Sfântă Fecioară, care ai sacrificat fecioara ei pură lui Dumnezeu; Bucură-te, cel mai pur Duh Sfânt al Camerei, care S-a născut pe Sine în locuința lui Hristos.

Bucură-te, ușă cerească, în templu, așa cum era în ceruri; Bucură-te, cel ce ai fost încântat de Duhul, care prospera în sanctuar cu toate virtuțile.

Bucură-te, chiar Îngerii lui Dumnezeu aduc cu credință; Bucură-te, deja toți credincioșii mulțumesc recunoscători.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 10

Încă din primăvara noastră pășune, înălțarea bucuroasă de către întreg capătul pământului Slavă ta glorioasă de dragul Introducere în biserică, Fecioară. Scriptura este lege trecută și slabă, ca baldachinul care te-a intrat la templul lui Dumnezeu, Fecioara Fecioară, razele harului s-au ridicat la toate, luminând sufletele și gândurile tuturor în întunericul ignoranței celor așezate. Din acest motiv, cerul și pământul se bucură, viitorul inteligent al cerului este vizibil și există multe urlări ale îngerilor și oamenilor care trebuie să strige: bucuria și mântuirea sunt aduse în templu tuturor celor care strigă: Aliluia.

Ikos 10

De la Tena, sunteți fecioarele, care sunt fecioare în curăție, trăind în locuința Fecioarei Maicii Domnului, mai devreme, după ce ați dat un jurământ de feciorie lui Dumnezeu în biserică, L-ați păstrat minunat și ați împlinit vârsta de doisprezece ani, ați fost întotdeauna alte fecioare la biserică, ați combinat căsătoria după obiceiul legii, ați deschis Dacă păstrezi secretul făgăduinței tale, de dragul tău ai fost dat pentru păstrarea virginității bătrânului Iosif, Dumnezeu indicat prin fuga porumbelului din toiagul său. Și astfel ai îmbrăcat toată bunătatea fecioriei, precum Mireasa lui Dumnezeu, vei da toată curățenia slujirii tale celor care îndeplinesc darurile domnului tău blând și ale duhului tăcut, tăcerea, smerenia și puritatea ta nerostită și toată mântuirea Ta va fi cântată cu mulțumirea Ta:

Bucură-te, în rugăciunile din templul Domnului care nu adormi, nu ne lăsa să adormim în păcat; Bucură-te, locuiește-ți în tăcere în sfânta sfintelor, trăiește-ne în tăcerea animalelor.

Bucură-te, Îngeri în sanctuar în prezența interlocutorului tău, învață-ne să fim incorpori cu verbul atenției; Bucura-te, cu domnisoarele curate la templu, amanta mea, ajuta-ne in fecioria si puritatea noastra sa ne traim viata.

Bucura-te, Templul animat al Dumnezeului Zhivago, templele Duhului Sfânt ne fac; Bucură-te, cel mai sălbatic dintre toate virtuțile tuturor faptelor bune, în toate darurile Duhului Sfânt ne stabilesc.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 11.

Cântând uimiți de muzicile cele mai nefericite pentru tine, Preasfânta Fecioară, binecuvântările Angelei, fetița Introducere în Tine și bucuria creării și refrenului ceresc al vocii, Tu, care intri în slujba lui Dumnezeu, cântând cu ei sub pământ din cântecul umanității, cântând cuvintele lui Dumnezeu pentru tine Mama lui. Cu ei și cu noi, faceți-ne să cântăm cu minți pure și buze necurate despre cinstita voastră Introducere: Aleluia.

Ikos 11

De la primirea veterinară am primit lumina Fecioarei, care a venit la templul Domnului, cea mai mare bucurie strălucind acolo, și în rugăciune către sfânta sfintelor arzând, de nicăieri și strălucind cu curăție cerească către întreaga lume, care rămâne în întuneric păcătos, și chiar noi cu sfinte fecioare, T Este lumină a Domnului cu strălucirea gloriei fecioare, zguduindu-Te cu bucurie, strălucind în lumina curăției sufletului și a trupului și îți cânt asemenea laude:

Bucură-te, Lumânare neînlocuită, înălțată în sanctuar, escortată de Sfânta Fecioară; Bucură-te, zori neapropiați, lumea întreagă a ajuns la trup, îngerii strălucitori din templu sunt contopiți.

Bucură-te, Lampa de slavă cerească, Lumină neîntreruptă în templul care strălucea asupra tuturor; Bucură-te, milostivirea harului lui Dumnezeu, care ai primit pâinea verbală din mâna unui înger.

Bucura-te, Maica Luminii ce vine, fiind luminata de lumina curatiei Tale; Bucură-te, mamă, lumina liniștirii, mângâierea rugăciunilor Tale care mângâie pe toate.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 12

Prin harul lui Dumnezeu, arcul nou și animat al făpturii, Fecioara Fecioară, în loc de mană de tablete senzuale și materiale, conține darul imaterial, inepuizabil al lui Dumnezeu, ai fost introdus în mod adecvat în sfânta sfintelor, ca și cum ar avea o carne trupească, cuvântul fără început al lui Dumnezeu, chiar și puterea raiului, din ceruri și arzând cu dragostea lui Serafim supărându-ți aripile, Tronurile și stăpânirile, Începutul, puterea și puterea, venind la Tine de la Arhanghel și Înger, strigând pentru Tine: Aliluia.

Ikos 12

Voi, care vă dezvăluiți cel mai cinstit Templului Domnului Introducere, lăudați pe toți cei minunați pentru sfânta sfintelor de la Îngeri pentru furnizarea hranei și a pâinii cerești, ne închinăm curății Tale fecioare îngerilor egali, Fecioarei Maria și credem că ați venit dintr-o casă pământească în casa lui Dumnezeu, ca jertfă curată, ca darul este sfințit pentru logodnicul Fecioarei Tale către Mireasa Cerului, astfel încât să te poți pregăti cu adevărat pentru Crăciunul de nepătruns și curat al lui Hristos, în locuința lui Dumnezeu. La fel, atât de credincios, cu capul capului Tău:

Bucură-te, sfințită de picioarele sanctuarului templului Domnului; Bucura-te, casa de spalare a lui Dumnezeu de spurcarea pacatosilor.

Bucură-te, în templul sfânt, ca în cer, că ai primit închinarea Înaltelor Puteri; Bucură-te, în sfânta sfintelor, ca în ceruri, Cel ce ai apărut Tronului lui Dumnezeu.

Bucură-te, Doamnă iubită, prin venirea Ta din casa ta, o casă, la templu, aducând pace în întreaga lume; Bucură-te, Golubitsa nouă, când intri în templul celor drepți în lumea interlopă, dând mai întâi speranță.

Bucură-te, oportunist al lui Otrokovice, care ne-a deschis ușa paradisului în templu.

Kondak 13

O, Maica Domnului atotcuprinsă, care a venit la templul Domnului pentru a fi ridicat ca un sfânt al sfinților în locuința lui Dumnezeu, prezentul nostru despre Acceptarea ta în totul unică a ofrandelor, izbăvește-ne de orice întristare și adversitate și ispitele vrăjmașului, ne curăță de orice păcat de carne și spirit și ne mântuiește. până când castitatea și puritatea noastră, da, sfințite de Tine, vor rămâne, vom fi vrednici să introducem în claustrele paradisului cu fecioare înțelepte, cu ele și să-l cântăm pe Dumnezeu: Aleluia.

Această relație este citită de trei ori, apoi yikosul primului „Arhangheli și chipuri îngerilor ...” și kondakul primului „ales Regele etern ...”.

Rugăciunea.

O Fecioară Fecioară, regină a cerurilor și a pământului, aleasă anterior de Mireasa lui Dumnezeu, care în ultimele timpuri a venit legal la templu pentru a fi logodită la Mireasa Cerului! Tu ai lăsat poporul Tău și casa tatălui tău, într-un arici, să te jertfești pentru tine, un Dumnezeu curat și imaculat, iar primul ți-a dat un jurământ de fecioară veșnic virgină. Acordă-ne, de asemenea, că ar trebui să ne păstrăm în castitate și curăție și în Schimbarea la Față a lui Dumnezeu în toate zilele pântecelui nostru, să fim templele Duhului Sfânt, cel mai bine ne ajută pe toți, în imitația voastră, trăind și încredințându-ne în slujba lui Dumnezeu, pentru a ne conduce viața în puritatea virginității și din tinerețe să poarte jugul lui Hristos, bun și ușor, sfânt păstrându-și juramintele. Tu ai vorbit Tu, Atot-pură, în toate zilele tinereții Tale, în templul Domnului, departe de ispitele acestei lumi, în rugăciunea trezirii noastre și în toată cumpătarea sufletelor și trupurilor noastre, ajută-ne să ne îndepărtăm și să reflectăm toate ispitele vrăjmașului din trup, pace și diavolul care ne este peste din tinerețea noastră și triumfarea ei prin rugăciune și post. Tu, în templul Domnului, cu Îngerii rămași, te-ai împodobit cu toate virtuțile, mai ales cu smerenie, curăție și dragoste, iar tu ești ridicat, vei fi gata să primești carnea Cuvântului inconsistent al lui Dumnezeu. Fie ca și tu, stăpânit de mândrie, de neînțeles și de lene, să fii îmbrăcat cu toată desăvârșirea spirituală, iar el să ne pregătească hainele pentru noi de fiecare dată de la noi cu ajutorul sufletului tău și uleiul de faptă bună și să nu cheme și să nu te pregătești să vină în întâmpinarea Mireasei nemuritoare și a Fiului nostru al lui Dumnezeu. , Mântuitorului și Dumnezeului nostru, dar să primim împreună cu fecioarele înțelepte în mănăstirea Paradisului, chiar și cu toți sfinții, să ne binecuvânteze să scoatem gloria și să slăvim numele atotputernic al Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt și al mijlocirii voastre cele milostive mereu, acum și mereu. Amin.

Troparia, GLS 4

Având în vedere harul lui Dumnezeu, predica transfigurarea și mântuirea oamenilor: în templul lui Dumnezeu, Fecioara este clară și Hristos le prevestește pe toate. Cel și vom striga cu mare plăcere: Bucurați-vă, urmăriți performanța Dependentului.

Kondak, voce 4

Prima biserică a Mântuitorului, palatul valoros și Fecioara, comoara sacră a slavei lui Dumnezeu, este acum introdusă în casa Domnului, legământul harului, chiar și în Dusa Divină, îngerii lui Dumnezeu scandează deja: Acesta este satul cerurilor.

grosisment

O sărbătorim pe Tine, Fecioara Preasfințită, Otrokovice, aleasă de Dumnezeu și onorăm ariciul din templul Domnului intrarea Ta.

Justificarea relevanței, noutății, valorilor teoretice și practice ale lucrării, stabilirea obiectivelor și obiectivelor, determinarea subiectului, obiectului și metodologiei de cercetare

Capitolul 1. Trăsăturile extralinguistice ale antroponimiei vechilor credincioși din sudul regiunii Tyumen

§ 1. Studiul sub-rețelelor vechilor credincioși din sudul regiunii Tyumen

§ 2. Apariția și răspândirea comunităților de credincioși din provincia Tobolsk

§3. Caracteristici ale vieții și culturii Vechilor Credincioși din sudul regiunii Tyumen

§4. Curenții vechi credincioși din sudul regiunii Tyumen la sfârșitul secolului XIX 45 Concluzii din primul capitol

Capitolul 2. Antroponimice ale credincioșilor vechi din sudul regiunii Tyumen

§ 1. Antroponimia creștină rusă. Canon și modă

§ 2. Antroponimic al credincioșilor vechi din Iset, conform Primului Recensământ All-Russian din 1897

2.2.1. Numele vechi de credincioși și ortodocși, conform Primului recensământ al tuturor rusilor

2.2.2. Analiza antroponimiei vechilor credincioși isetieni în diacronie

2.2.3. Antroponimic masculin al credincioșilor vechi din parohia Iset

2.2.4. Feminin antroponimic al credincioșilor vechi din parohia Iset

§3. Caracteristici fonetice ale antroponimelor vechilor credincioși isetieni

2.3.1. Fenomenele Vocalismului

2.3.2. Fenomen în consonantismului

§4. Etimologie și semantică a numelor creștine ale antroponimiei vechilor credincioși isetici 93 Concluzii în capitolul al doilea

Capitolul 3. Percepția antroponimelor vechilor credincioși din sudul regiunii Tyumen, conform fosonemanticii și experimentului asociativ

§ 1. Analiza fonosemantică a numelor bătrânilor credincioși din Iset volost

3.1.1. Istoricul studiului antroponimicului prin metode de fonoemantică

3.1.2. Analiza fonosemantică a antroponimiei masculine a vechilor credincioși isetieni

3.1.3. Analiza fonosemantică a antroponimiei feminine a vechilor credincioși isetieni

§ 2. Percepția numilor bătrânilor credincioși de către vorbitorii nativi moderni ai limbii ruse. Experiment asociativ 118 Concluzii în capitolul al treilea 127 Concluzie 131 Lista de literaturi și surse 136 Apendicele 1. Lista denumirilor credincioșilor vecini isetieni bazate pe materialele primului recensământ All-Russian din 1897 149 Apendicele 2. Distribuirea numelor credincioșilor vechi isetieni după calificarea de vârstă 158 Anexa 3. Caracteristicile fonosemantice ale frecvenței și mediei nume ale vechilor credincioși isetieni 167 Apendicele 4. Dicționar de asociații antroponimice ale numelor de frecvență și mijlocii ale antroponimiei credincioșilor vechi din Isetsky volost conc Secolul XIX.

Lista de teze recomandată specialitatea „Teoria limbajului”, 02/10/19 cod VAK

• Analiza istorică și lingvistică a numelor personale ale tătarilor orașului Tyumen din secolul XX 2005, candidat la științele filologice Timkanova, Guzaliya Faritovna

• Caracteristici ale funcționării antroponimiei sibiene-turcice într-un spațiu multi-etnic: pe materialul numelor personale ale tătarilor și kazahilor din regiunea Tyumen 2008, Candidat la Științe Filologice Chaukerova, Gulzara Kabibullovna

• Tendințe de dezvoltare ale antroponimiei britanice 2012, doctor în științe filologice Novikova, Olga Nikolaevna

• Antroponimia tătarilor sibieni sub aspectul etnolingvistic: pe materialul documentelor de arhivă ruse din secolele XIX-XX. 2010, doctor în filologie Gilfanova, Farida Harisovna

• Antroponimia tătară sub aspect lingvistic-cultural 2009, doctor în științe filologice Galiullina, Gulshat Raisovna

Introducerea disertației (parte a rezumatului) pe subiectul „Iset Old Believer Names in the Modern Linguistic Consciousness: Structure, Semantics, Pragmatics: based on the Material of the All All Russian Russian of 1897”

Concluzia disertației pe tema „Teoria limbajului”, Kuznetsova, Yanina Leonidovna

Referințe ale cercetării tezei candidat la Științe Filologice Kuznetsova, Yanina Leonidovna, 2006