Kaj pomeni azan? Kaj pravi? Oglejte si, kaj je "azan" v drugih slovarjih.

klic k molitvi, ki ga glasno razglasi mujezin, da bi muslimane obvestil o času naslednje obredne molitve. Da bi to naredil, v pobožnem islamu mujezin obrne obraz proti Meki, položi roke na ušesa in glasno vzklikne: »Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Ašhadu an la ilaha illallah! Ašhadu an la ilaha illallah! Ashhadu anna muhammadan rasulullah! Ashhadu anna Muhammadan rasulullah! Hayya alassalat! Hayya alassalat! Hayya alfalah! Hayya alfalah! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilaha illallah! [Prevod: Allah je velik (4-krat)! Pričujem, da ni boga razen Allaha (2 r.)! Pričujem, da je Mohamed Allahov poslanec (2 r.)! Pohitite k molitvi (2 rublja). Pohitite z dobrim dejanjem (2 rublja)! Allah je velik (2 rublja)! Ni boga razen Allaha) (1 r.)]. Ko izgovorite besede »Hayya alassalah! Hayya alassalah! Hayya Alalfalah! Hayya Alalfalah! glavo morate obračati levo in desno. Poleg tega, ko obveščajo o začetku molitve zore, sunitski muslimani po besedah ​​"Hayya Alalfalah!" izgovorijo besede: "As-salatu heyrun minan naum!" (Molitev je boljša od spanja). Po hadisih je Bilal al-Habashi s temi besedami prebudil preroka Mohameda, ki so mu bile tako všeč, da jih je dovolil uporabiti v jutranjem ezanu. Šiiti po besedah ​​"Hayya Alalfalah!" Dvakrat rečejo: "Hayya ala khairil amal" (Pohitite, da opravite pravična dela). Šiiti smejo za besedami reči tudi "Ashhadu anna Muhammadan rasulullah!" besede »Ashhadu anna Aliyun wali ullah« (pričujem, da je Ali blizu Alaha). Vendar te šiitske formulacije zavračajo sunitski ulemi, saj jih imajo za pozne inovacije. Druga značilnost šiitske različice ezana je dvojna izgovorjava besed "La ilaha illallah!" na koncu ezana. Adhan naj berejo tisti ljudje, ki imajo lep in zvočen glas. Morate jo peti počasi. Toda to petje se ne sme spremeniti v nekaj podobnega glasbi. Med branjem ezana ga morajo muslimani poslušati. Ko mujezin izgovori besede "Hayya alassalat!" in "Hayya alalfalah!" Muslimanom se svetuje, da izgovorijo naslednje besede: "La hawla wa la quwwa illa billah" (Ni moči in moči razen pri Allahu). Namaz je postal obvezen za muslimane v Meki od 9. leta od začetka prerokbe preroka Mohameda (glej Salat). Vendar takrat ni bilo nobene oblike klicanja ljudi k molitvi. Dejstvo je, da so bili tam preganjani in so se zbirali k molitvam ob pravem času, ne da bi bili poklicani. Po preselitvi v Medino so muslimani drug drugega klicali k molitvi z besedami »al-Salatu Jamlatun« (zberi se k molitvi). Toda po hitrem širjenju islama je postala uradna oblika klica k molitvi nujna. V ta namen je prerok Mohamed sklical svoje tovariše na svet. Nekateri so predlagali zvonjenje, drugi trobente in tretji prižiganje ognja. Vendar je prerok te predloge zavrnil, saj so bili to običaji kristjanov, Judov in Zoroastrijcev. Po debati so vsi odšli domov. Med spremljevalci je bil Abdullah ibn Zaid, ki je isto noč v sanjah videl, da se mu je približal moški v zeleni halji in ga poučil zgornje besede in vrstni red opravljanja ezana. Zjutraj je šel k preroku Mohamedu in mu povedal o tem. Potem se je izkazalo, da je veliko njegovih spremljevalcev, vključno z Omarjem, videlo približno enake sanje. Potem ko jih je prerok poslušal, je odobril to obliko klica k molitvi in ​​Abdullahu ibn Zeidu naročil, naj Bilala al-Habashija nauči besed ezana, saj je imel zelo lep glas. Po islamskem izročilu je bila oseba, ki so jo spremljevalci videli v sanjah, pravzaprav angel Jibril, ki ga je poslal Allah. Tako je Bilal postal prvi mujezin v zgodovini islama. Po tem je ezan postal poziv k molitvi za muslimane v Medini in nato po vsem svetu. Izgovarjanje ezana pred molitvijo je zelo zaželeno (sunnah muakkada), ni pa obvezno dejanje.

ezan

klic k molitvi, ki ga glasno razglasi mujezin, da bi muslimane obvestil o času naslednje obredne molitve. Da bi to naredil, v pobožnem islamu mujezin obrne obraz proti Meki, položi roke na ušesa in glasno vzklikne: »Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Ašhadu an la ilaha illallah! Ašhadu an la ilaha illallah! Ashhadu anna muhammadan rasul-llah! Ashhadu anna Muhammadan rasul-llah! Hayya ala-s-solata! Hayya ala-s-solata! Hajja ala-falah! Hajja ala-falah! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilaha illallah! [Prevod: Allah je velik (4-krat)! Pričujem, da ni boga razen Allaha (2 r.)! Pričujem, da je Mohamed Allahov poslanec (2 r.)! Pohitite k molitvi (2 rublja). Pohitite z dobrim dejanjem (2 rublja)! Allah je velik (2 rublja)! Ni boga razen Allaha) (1 r.)]. Pri izgovarjanju besed »Hayya ala-s-salah! Hayya ala-s-salah! Hayya ala-l-falyah! Hayya ala-l-falyah! glavo morate obračati levo in desno. Poleg tega, ko obveščajo o začetku molitve zore, sunitski muslimani po besedah ​​"Hayya ala-l-falah!" izgovorijo besede: "As-salatu heyrun minan naum!" (Molitev je boljša od spanja). Po hadisih je Bilal al-Habashi s temi besedami prebudil preroka Mohameda, ki so mu bile tako všeč, da jih je dovolil uporabiti v jutranjem ezanu. Šiiti po besedah ​​"Hayya ala-l-falah!" Dvakrat rečejo: "Hayya ala khairil amal" (Pohitite, da opravite pravična dela). Šiiti smejo za besedami reči tudi "Ashhadu anna Muhammadan rasulullah!" besede »Ashhadu anna Aliyun wali ullah« (pričujem, da je Ali blizu Alaha). Vendar te šiitske formulacije zavračajo sunitski ulemi, saj jih imajo za pozne inovacije. Druga značilnost šiitske različice ezana je dvojna izgovorjava besed "La ilaha illallah!" na koncu ezana. Adhan naj berejo tisti ljudje, ki imajo lep in zvočen glas. Morate jo peti počasi. Toda to petje se ne sme spremeniti v nekaj podobnega glasbi. Med branjem ezana ga morajo muslimani poslušati. Ko mujezin izgovori besede "Hayya ala-s-salat!" in "Hayya ala-l-falah!" Muslimanom se svetuje, da izgovorijo naslednje besede: "La hawla wa la quwwa illa billah" (Ni moči in moči razen pri Allahu). Namaz je postal obvezen za muslimane v Meki od 9. leta od začetka prerokbe preroka Mohameda (glej Salat). Vendar takrat ni bilo nobene oblike klicanja ljudi k molitvi. Dejstvo je, da so bili tam preganjani in so se zbirali k molitvam ob pravem času, ne da bi bili poklicani. Po preselitvi v Medino so muslimani drug drugega klicali k molitvi z besedami »al-Salatu Jamlatun« (zberi se k molitvi). Toda po hitrem širjenju islama je postala uradna oblika klica k molitvi nujna. V ta namen je prerok Mohamed sklical svoje tovariše na svet. Nekateri so predlagali zvonjenje, drugi trobente in tretji prižiganje ognja. Vendar je prerok te predloge zavrnil, saj so bili to običaji kristjanov, Judov in Zoroastrijcev. Po debati so vsi odšli domov. Med spremljevalci je bil Abdullah ibn Zaid, ki je isto noč v sanjah videl, da se mu je približal moški v zeleni halji in ga poučil zgornje besede in vrstni red opravljanja ezana. Zjutraj je šel k preroku Mohamedu in mu povedal o tem. Potem se je izkazalo, da je veliko njegovih spremljevalcev, vključno z Omarjem, videlo približno enake sanje. Potem ko jih je poslušal, je prerok odobril to obliko klica k molitvi in ​​Abdullahu ibn Zeidu naročil, naj Bilala al-Habashija nauči besed ezana, saj je imel zelo lep glas. Po islamskem izročilu je bila oseba, ki so jo spremljevalci videli v sanjah, pravzaprav angel Jibril, ki ga je poslal Allah. Tako je Bilal postal prvi mujezin v zgodovini islama. Po tem je ezan postal poziv k molitvi za muslimane v Medini in nato po vsem svetu. Izgovarjanje ezana pred molitvijo je zelo zaželeno (sunnah muakkada), ni pa obvezno dejanje.

(Vir: “Islamski enciklopedični slovar” A. Ali-zade, Ansar, 2007)

• Azazil
• Nevarnost

Oglejte si, kaj je "Azan" v drugih slovarjih:

ezan- ezan, pokliči Slovar ruskih sinonimov. ezan samostalnik, število sinonimov: 3 poziv (29) vojakov ... Slovar sinonimov

AZAN- (arabsko) (ezan) v islamu poziv k molitvi, ki ga z minareta oglasi muezin ... Veliki enciklopedični slovar

ezan- Ta izraz ima druge pomene, glej Azan (pomeni). Islam ... Wikipedia

AZAN- v obredni praksi islama - klic k molitvi, ki ga z minareta vzklikne poseben duhovnik mošeje (muezzin ali azanchi). V revnih džamijah ezan razglasi imam ali član skupnosti, ki je prostovoljno prevzel to odgovornost. … … Evroazijska modrost od A do Ž. Razlagalni slovar

Kazan- Jaz zat. soyl. 1. Kazandop. K a n o y y n q y s u a k y ty n d a m u s d i n u s t i nde, al l z a z d a t a k y r a l a n d a d o i n a u g a bolada. Oyynga katysushilardyn әrkaysysynyn bas kaiky kakpa tayagy zhane barlygyna ortak doby boluy kerek (B. Totenaev, Kaz. ult. oyyn., 61). Қ… Kazak tilinin tүsіndіrme сөздігі

Ta in drugi članki o muslimanski molitvi lahko vedno najdete v razdelku.

Prerok Mohamed (mir in Božji blagoslov z njim) je rekel: "Če je prišel čas za molitev, naj eden od vas recitira ezan za vas in najbolj vreden bo vaš imam." V želji pokazati, kako je recitiranje ezana manifestacija pobožnosti in spodbudno dejanje, je prerok poudaril: »Če bi ljudje vedeli, koliko savaba (nagrade) [vsebuje] recitiranje ezana in stanje v prvi vrsti med molitvijo, [so ne bi našel] Ni bilo druge možnosti, da bi enemu od njih podelili to pravico, razen z žrebom, potem bi se zatekli k temu.«

Branje ezana in ikame v mošeji pred petkom in pet obveznih molitev je za moške »sunnah muakkyad«. Če jih ne izrečemo pred molitvijo, je graje vredno, ni pa grešno. Kar zadeva molitev ob sončnem mrku, molitev teravih, pa tudi praznične in pogrebne molitve, ko se opravljajo skupno, namesto ezana, " as-salatu jami'ah«(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Ženske ne spodbujajo recitiranja ezana in ikame.

ezan – to je obvestilo o času za molitev in klic, da jo opravimo. Glasno se izgovori takoj po nastopu ustreznega časa. Bralec, ki bere ezan, na podlagi določb Sunneta, dvigne roke do ravni ušesa, tako da se palec dotakne ušesne mečice.

Če je bil ezan prebran v mošeji v mestu ali okrožju, ga ljudem, ki niso prišli v mošejo, ni treba brati v svojih stanovanjih. V tem primeru je dovolj, da preberemo samo iqamat, s katerim se strinjajo alimi (teologi) vseh mezhebov, razen šafijskega. Po mnenju šafijskih teologov je branje ezana tudi v tem primeru zaželeno.

Azan besede

Izgovorjeno počasi in razvlečeno:

Allahu akbarul-laahu akbar(2-krat)

(Alah je nad vsem).">أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2-krat)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(Pričujem, da ni ničesar in nihče primerljiv z enim in edinim Bogom.)

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2-krat)

(Pričujem, da je Mohamed Allahov poslanec).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Haya 'ala scanje (2-krat)

(Hiti k molitvi).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

Haya ‘alal-falayah (2-krat)

(Hiti k odrešenju).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Allahu akbarul-laahu akbar

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

Laya ilyayahe illya llah

(Ni boga razen Allaha).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

V pozivu k jutranji molitvi, za besedami "haya 'alal-falayah," " as-salayatu khairum-minan-navm"Molitev je boljša od spanja."

Iqamat –to je klic neposredno pred opravljanjem obveznega dela molitve (farz).

Besede Iqama

Izgovorjeno odmerjeno:

Med hanefiji:

Allahu akbarul-laahu akbar (2-krat).

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2-krat).

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2-krat).

Haya 'ala scanje (2-krat).

Haya ‘alal-falayah (2-krat).

Kad kaamatis-salayatu cad kaamatis-salayatu قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(Začne se molitev).

Allahu akbarul-laahu akbar.

Lyaya ilyayahe illya llah.

Med Šafiji:

Allahu akbarul-laahu akbar.

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah.

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah.

Haya 'ala scanje.

Haya ‘alal-falayah.

Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salayatu.

Allahu akbarul-laahu akbar

Lyaya ilyayahe illya llah.

Obe možnosti sta kanonično pravilni in ustrezata suni preroka Mohameda (mir in blagoslov Stvarnika).

Dejanja tistih, ki slišijo ezan ali ikamo

Obvezno je, da tisti, ki slišijo ezan, pri sebi ponovijo, kar je rekel muazzin (poziv k molitvi), zaželen pa je ikamat. Izjema sta besedi "haya 'alaya salaya" in "haya 'alal-falyah", pri izgovarjanju katerih naj tisti, ki poslušajo ezan, izgovorijo: "laya havla wa laya kuvvata illaya bill-layah" (" ni resnične moči in resnične moči razen Vsevišnjega Gospoda") in za besedami "kad kamatis-sala" - recite: "akaamahe llahu wa adaamahe" ("naj bo molitev opravljena in stalna").

Na koncu adhana tako bralec kot tisti, ki ga je slišal, izgovorita "salavat" in se z dvigom rok do prsi obrneta k Vsemogočnemu z naslednjo molitvijo:

transkripcija:

»Allahumma, Rabba haazihi dda'wati ttaammati wa salyayatil-kaaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadylya, wab'ashu makaaman mahmuudan allazii ve'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayayama. Innakya laya tuhliful-mii'aad."

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Prevod:

»O Allah, Gospod tega popolnega klica in začetne molitve! Daj preroku Mohamedu "al-wasilya" in dostojanstvo. Dajte mu obljubljeno visoko mesto. In pomagaj nam, da bomo na sodnem dnevu izkoristili njegovo priprošnjo. Resnično, ne prelomite svoje obljube!«

Ibn 'Amr poroča o naslednjih besedah ​​Božjega Poslanca: " Če slišite muazina, ponovite, kar je rekel. Nato prosi Gospoda, naj me blagoslovi. Resnično, kdor zame prosi za en blagoslov, jih Gospod nakloni deset. Po tem prosite za mene "al-wasilya" - diplomo v raju, ki se podeli enemu od služabnikov Vsemogočnega. Želim si biti on. Kdor bo zame prosil za "al-wasilya", bo prejel mojo priprošnjo [na sodni dan]» .

Priporočljivo je, da du'o preberete med ezanom in ikamo. Poslanec Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) je rekel: “ Prošnja med ezanom in ikamo ne bo zavrnjena" Vprašali so ga: " S čim naj se obrnemo h Gospodu?"Prerok je odgovoril:" Prosite Vsemogočnega za odpuščanje in blaginjo v obeh svetovih» .

St. x. al-Bukhari in Muslim. Glej na primer: Al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. Str. 33.

Hadis od Abu Hurayraha; sv. X. al-Bukhari in Muslim. Glej: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. Str. 386, hadis št. 1032.

To pomeni, da je izpolnitev tako ezana kot ikamata potrebna na ravni sunneta.

To velja za hanefijski mezheb, katerega učenjaki svoje mnenje opirajo na hadise, v katerih se to obsoja. Šafijski učenjaki se sicer strinjajo, da je branje ezana nezaželeno, vendar dopuščajo možnost, da ženske tiho berejo Ikamo in menijo, da je to zaželeno (suna). Glej: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 zvezkih T. 1. P. 541; To je on. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zvezkih T. 1. P. 694; T. 2. Str. 991, 1194, 1195.

Ni mu treba opraviti umivanja.

»Resnično, Bilal [prvi muazin v zgodovini] je bral ezan, dotikajoč se svojih ušes s palcema« (hadis od Abu Jahifa; sveti kh. al-Bukhari in Muslim); »Prerok je rekel Bilalu, naj položi palce k ušesom, in pripomnil: »Tako se boš bolje slišal« (hadis od 'Abdurrahmana ibn Sa'da; sveti kh. Ibn Majah in al-Hakim). Glej na primer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. Str. 547; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. Str. 47, hadis št. 497.

Nekateri verniki, ko slišijo te besede, poljubijo prste svojih palcev in si z njimi preletijo oči (obrvi). To je tradicija, ki se je pojavila po preroku. V teološki literaturi se o tem praktično nič ne govori, z izjemo knjige učenjaka al-‘Ajlunija »Keshful-hafa«, ki pravi: »Ad-Dailami to navaja kot dejanje Abu Bakra. Al-Qari je dejal: "Če je gotovo, da ima Abu Bakr nekaj opraviti s tem, potem to dejanje pridobi kanonično podlago in se lahko izvaja."

Toda glavna ugotovitev muslimanskih teologov je naslednja: "Wa lam yasykh fi marfu' min kulli haza sheyun" (nobena od pripovedi, ki to omenjajo, ni povezana s suno (besede ali dejanja preroka) ni zanesljiva." Glej: Al-'Ajlouni I. Kyashf al-khafa' wa muzil al-ilbas: Ob 2 urah Bejrut: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. 2. del, strani 184, 185, (postavka) št. 2294.

Ko izgovarja te besede v ezanu, muazin obrne svoje telo v desno, ne da bi premaknil noge. Glej: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. Str. 547.

Ena najstarejših religij je islam. Pozna ga skoraj vsaka oseba: nekateri ga izpovedujejo, drugi pa so preprosto slišali zanj. Otomansko cesarstvo se je do zadnje kaplje krvi borilo ne le za širitev svojega ozemlja, ampak tudi za širjenje vere. V islamski veri je beseda "adhan" klic k molitvi. Poskusimo ugotoviti, zakaj muslimani že od otroštva poznajo pomen te besede in kako pravilno berejo adhan.

prerok Mohamed

Kljub dejstvu, da je bilo v islamski veri več kot en prerok, je bil Mohamed tisti, ki velja za utemeljitelja in končnega razlagalca Alahove volje. Po legendi je nekega dne zbral svoje sodelavce na posvetu, da bi se odločili, kako naj zveni klic k molitvi. Vsak je ponudil svojo različico, ki je bila podobna navadam drugih religij: zvonjenje (krščanstvo), daritve, sežigi (judovstvo) in drugo. Iste noči je en sahab (spremljevalec preroka Mohameda) - Abu Muhammad Abdullah - v sanjah videl angela, ki ga je naučil pravilno brati ezan. Zdelo se je neverjetno, toda tudi drugi spremljevalci preroka so videli popolnoma enake sanje. Tako je bilo sklenjeno izpolniti klic k molitvi.

Kaj je bistvo islama

V prevodu iz arabščine beseda islam pomeni pokornost. Na tem temeljijo vse religije. Obstaja pet obveznih navodil, ki se jih mora muslimanski vernik poslušno držati.

• Najprej so to šahade, ki zvenijo nekako takole: Pričujem, da zame ni drugega boga razen Alaha in Mohamed je njegov prerok.
• Vsak dan 5-krat je treba izvajati v arabščini z izpolnjevanjem določenih navodil).
• V tem obdobju je obvezen post, vernik pa ne uživa hrane od sončnega vzhoda do sončnega zahoda.
• Vsaj enkrat v življenju morate obiskati Kaabo v mestu Meka.
• In zadnja obvezna zahteva je darovanje tistim v stiski in skupnosti.

Zanimivo je, da sta v islamskih državah vera in država zelo tesno povezani. Na primer, pred vsako sejo sveta je običajno hvaliti Alaha. Neverujočemu muslimanu (kafirju) je praviloma zelo težko živeti med verniki, saj se lahko šteje za sovražnika. Če med ezanom oseba ne ponovi besed, potem bodo zagotovo pozorni nanj in ga gledali s prezirom. Koran pravi, da so ljudje, ki ne verujejo v Alaha, sovražniki in jih ni mogoče ljubiti, tudi če so sorodniki. Muslimani resnično verjamejo, da bo nekega dne prišel sodni dan in da bo vsakdo nagrajen po svojih zaslugah.

Prvi mujezin

Mujezin je minister, ki kliče ljudi k molitvi z minareta (stolp ob mošeji). Potem ko je bil postopek za izvajanje ezana odobren, je prerok Mohamed enemu muslimanu z zelo lepim glasom naročil, naj se ta pravila nauči na pamet. Temu človeku je bilo ime Bilal ibn Rabah in postal je prvi mujezin v islamski veri. Poleg tega obstajajo informacije, da je Bilal sam jutranjemu azanu dodal besede "molitev je boljša od spanja", prerok Mohamed pa je to odobril. Samo moški lahko berejo klic k molitvi. Poleg tega v islamskih državah potekajo tekmovanja za najboljše recitiranje ezana. Je tako lep in očarljiv, da ga z veseljem poslušajo tudi neverujoči.

Osnove branja ezana

Edinstveno je dejstvo, da se v islamski veri tudi klic k molitvi bere po določenih pravilih in obredih, ki se nikoli ne spremenijo. V Izraelu se ezan bere petkrat na dan ob istem času. Tudi mujezin mora biti obrnjen proti kubični zgradbi (svetišču) Kaabe, ki se nahaja v mestu Meka. To je zelo pomembno svetišče, s katerim so povezani številni obredi, molitve in seveda azan. Besedilo, ki se bere obrnjeno proti Kaabi, velja za sveto.

Tudi, na primer, umrli musliman je pokopan na desni strani, obrnjen proti svetišču; v tem položaju je tudi priporočljivo spati. S to smerjo je povezano tudi branje molitev, vsak vernik približno natančno ve, kje se nahaja. Poleg tega bralec ezana dvigne roke približno do višine glave, palca obeh rok pa se dotakneta ušesnih mečic.

Azan besedilo

Poziv k molitvi med muslimani je sestavljen iz sedmih formul, ki jih je treba slišati brez napak. Nihče nikoli ne spremeni ezana. Besedilo gre nekako takole:

1. Bog je poveličan štirikrat: "Alah je nad vsem."
2. Šahada je izrečena dvakrat: "Pričujem, da ni božanstva, primerljivega z enim in edinim Bogom."
3. Šahada o preroku Mohamedu je izrečena dvakrat: "Pričujem, da je Mohamed božji poslanec."
4. Sam klic se sliši dvakrat: "Pohitite k molitvi."
5. Dvakrat: "Iščite odrešitev."
6. Dvakrat (če so to besede, ki jih je Bilal dodal: "Molitev je boljša od spanja."
7. Bog je spet dvakrat poveličan: "Alah je nad vsem."
8. In še enkrat pričevanje vere: "Pričujem, da ni boga razen Alaha!"

Kako pravilno brati in poslušati klic k molitvi

Kot smo že omenili, naj klic k molitvi prebere moški z zelo lepim in zvenečim glasom, ki s prsti drži ušesne mečice. Branje ezana spominja na petje pesmi, besede se izgovarjajo zelo jasno in v petju, vendar po islamskem zakonu klic ne sme zveneti kot glasba. Tudi pri izgovarjanju določenih fraz mujezin obrne glavo bodisi v desno bodisi v levo. Poslušalec ezana, ki pomirja dušo, mora ponoviti skoraj vse besede, ki jih sliši. Izjema je stavek "Ni Boga razen Alaha", ki je nadomeščen z izrazom: "Moč in moč pripadata samo Alahu." In tudi pred jutranjo molitvijo, ko ste slišali besede: "Molitev je boljša od spanja," morate odgovoriti: "Rekel si, kar je res in pošteno."

Azan doma

Veliko tistih, ki postanejo muslimani v zavestni starosti, zanima vprašanje: ali je potrebno brati azan doma? To je klic k molitvi, toda ali ima človek sploh smisel klicati k molitvi? Seveda se lahko za krščanske vernike vprašanje zdi zelo nenavadno, vendar nič drugega kot odgovor nanj. Tudi če molitev poteka v hiši ali hotelu, je potrebno prebrati ezan. To je praktično sestavni del molitve, ki se ji ni mogoče izogniti. V turških hotelih je v vsaki sobi celo označena smer Kabe, kamor se morate obrniti, ko berete ezan.

Kaj je pravzaprav ezan za muslimana?

Zdi se, da preprost poziv k molitvi, kot je zvonjenje zvonov v pravoslavni veri, ne bi smel sprožati posebnih vprašanj. Toda verujoči muslimani imajo o tej zadevi svoje mnenje. Koran jasno pravi, da je ezan pot do Allahovega odpuščanja in prave vere. Moč klicev k molitvi je tako velika, da brez nje molitev izgubi smisel. Poleg tega v islamski veri obstaja takšna stvar, kot je suna - to je želena dolžnost vsakega muslimana.

In sveto pismo pravi, da je ezan sunnet, ki odpira pot v raj. Klic k molitvi se sliši 5-krat na dan v vsaki mošeji in verniki z veseljem gredo vanj. Verjamejo, da jim bo ezan, ki pomirja dušo in daje mir, zagotovo pomagal pri vsakdanjih opravilih in jih rešil pekla.

Azan za otroke

Tudi otrok, rojen v muslimanski družini, je že od prvih dni del te velike in močne vere. Azan za otroke je zakrament, podoben krstu v pravoslavju. Verjame se, da so prve besede, ki jih mora slišati novorojenček, klic k molitvi. Seveda je za to potrebno poklicati duhovnega vodjo. Toda kljub dejstvu, da je azan v Izraelu pogost pojav, je ta obred precej težko izvesti takoj po rojstvu otroka. Najpogosteje klic k molitvi za novorojenčka na uho prebere oče. Potem, ko sta mati in otrok odpuščena iz porodnišnice, je duhovni vodja povabljen v hišo, da vodi obred.

Ta tradicija ima seveda svoj pomen. Najprej je otrok od rojstva predstavljen Alahu in ga uči hvaliti. Poleg tega se verjame, da bodo svete besede zaščitile otroka pred spletkami Shaitana (hudiča).

Ker vsak musliman zna prebrati ezan, ga brati na uho sinu ali hčeri ni težko. Morda je islamska vera tako močna prav zato, ker se otroku že od rojstva vcepi ljubezen in spoštovanje do Alaha. Menijo, da so starši dolžni vzgajati otroka v skladu z zakoni Korana, velika odgovornost pa je vedno na glavi družine - moškem. Njegove odgovornosti vključujejo skrb za družino in njena moralna načela.

Za pravega muslimana so nevzgojeni otroci ali pokvarjena žena sramota. Med ezanom mora glava družine iti ven, ponoviti besede za mujezinom in iti k molitvi. Žena in otrok lahko ostaneta doma in tam molita. Vendar pa v nasprotju s splošnim prepričanjem muslimanskim ženskam in majhnim otrokom ni prepovedan vstop v mošejo. Največkrat pride na jutranji ezan in molitev vsa družina. In potem ves dan preživijo v visokem duhovnem razpoloženju.

Če povzamemo, lahko rečemo, da je ezan del vsakodnevnih obredov islamskih narodov. Poziv k molitvi hvali Alaha in preroka Mohameda ter izpričuje, da je samo en Bog. Ezan se oglasi petkrat na dan, pred vsako obvezno molitvijo, in vsak vernik ponavlja besede klica.

Ezan se prebere takoj po času za molitev. Azan je poziv muslimanom k ​​opravljanju obvezne molitve. Ezan je napoved časa molitve. Oseba, ki daje ezan, se imenuje muadzin. Zaželeno je, da ima muadzin lep glas. Monoteisti berejo vsak dan, zato se pred vsako molitvijo oglasi azan. Ikamat (kamat) je vabilo muslimanom k ​​obvezni skupni molitvi. Adhan je sunnah-mu'akkadah, po moči in pomenu blizu vadžiba.

• Allahu akbarul-laahu akbar (2-krat)
  (Allah je nad vsem)
• Ashhadu alla ilyaha illallah (2-krat)
  (Pričujem, da ni predmeta, vrednega čaščenja, razen Enega Boga)
• Ashhadu Anna Muhammadar-rasulullah (dvakrat)
  (Pričujem, da je Mohamed Allahov poslanec)
• Haya 'ala soljenje (dvakrat)
  (Hiti k molitvi)
• Haya ‘alal-falah (dvakrat)
  (Hiti na pomoč)
• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Allah je nad vsem)
• La ilahe illallah
  (Nihče in nič ni vrednega upoštevanja zakonov, razen sledenja popolnim zakonom Vsemogočnega Allaha)

Ikamat (kamat) s transkripcijo v ruščini

Iqamat (kamat) je klic k molitvi, ki se izreče tik pred farz molitvijo (obvezna molitev)

Opozoriti je treba, da se pri pozivu k jutranji molitvi za besedami: "Hayya 'alal-falyah" pred "Allahu Akbar" dodajo besede: "Assalatu khayrum minan naum! Assalatu khairum minan naum!

Besede Ikame po hanefijskem mazhebu

• Allahu akbarul-laahu akbar (2-krat)
  (Allah je nad vsem)
• Ashhadu alla ilaha illallah (2-krat)
  (Pričujem, da ni nihče in nič vredno čaščenja razen Allaha)
• Ashhadu anna muhammadar-rasulullah (dvakrat)
  (Pričujem, da je Mohamed božji poslanec)
• Haya 'ala ssolya (dvakrat)
  (Hiti k molitvi)
• Haya ‘alal-falayah (dvakrat)
  (Hiti na pomoč)
• Kad Kamatis-solyatu Kad Kamatis-solyatu
  (Začne se molitev)
• Allahu akbarul-laahu akbar
  (Allah je nad vsem)
• La ilahe illallah
  (Ni nikogar in ničesar, ni predmeta, vrednega čaščenja, razen Allaha)

Besede Ikame po šafijskem mezhebu

• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Allah je nad vsem)
• Ašhadu ala ilaha illallah
  (Pričujem, da ni nič in nihče vreden čaščenja razen Najvišjega Gospoda)
• Ashhadu anna muhammadar-rasulullah
  (Pričujem, da je Mohamed glasnik Enega Boga)
• Haya 'ala soljenje
  (Hiti k molitvi)
• Haya 'alal-falayah
  (Hiti na pomoč)
  Kad kamatis-solyatu kad kamatis-solyatu
• (Začne se molitev)
• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Allah je nad vsem)
• La ilahe illallah
  (Ničesar in nikogar ni, ni nobenega predmeta čaščenja, ki bi ga lahko častili razen Alaha, saj so vsi drugi "bogovi" izmišljeni idoli ali ustvarjene stvaritve, čaščenje stvaritev Vsemogočnega pa je prepovedano)

Časi petih dnevnih molitev

Čas za branje 5 obveznih molitev:

• Fajr (jutranja molitev) se izvaja od zore do sončnega vzhoda.
• Zuhr (opoldanska molitev) se začne po zenitu sonca do poznega večera.
• Asr (predvečerna molitev) se izvaja od poznega večera do sončnega zahoda.
• Maghrib (večerna molitev) se začne od sončnega zahoda do mraka (ko nebo postane popolnoma temno).
• Isha (nočna molitev) se izvaja od trenutka mraka (trpe teme) do začetka zore.

Vse te molitve je treba recitirati v zgoraj omenjenih trenutkih. Vendar pa obstajajo izjeme, ko je združevanje molitev dovoljeno. Na primer, Zuhr in Asr ali Maghrib in Isha je mogoče brati takoj enega za drugim. Ti dve molitvi lahko kombinirate, ko potujete, če ste bolni, zelo zaspani, zelo utrujeni ali če ne morete nadzorovati svojega urnika (pouk ali služba). To so izjeme in ne bi smele postati norma.

Če molite v mesdžidu (mošeji) v skupnosti, v slabih vremenskih razmerah, kot so dež, sneg, led itd., potem je dovoljeno združiti ti dve molitvi.

Vrlina Azana

Abu Hurayrah (naj bo Allah zadovoljen z njim) poroča, da je Allahov poslanec (mir in blagoslovi z njim) rekel:

»Ko se izreče klic k molitvi, se šejtan umakne, oddaja hrup z vetrovi, da ne bi slišal tega klica, in ko se klic konča, se (ponovno) približa. In se med ikamo umakne, in ko se konča napoved začetka molitve, (ponovno) stopi, da se postavi med človeka in njegovo srce ter ga navdihne: »Zapomni si to in ono,« na kar niti pomislil ni. približno (pred molitvijo, in to naredi), tako da oseba ostane (v podobnem) položaju, ne da bi vedel, koliko (rakat) molitve je opravil.

Besede ezana se izgovarjajo glasno in počasi. Pri izgovarjanju ezana so roke dvignjene v skladu z mazhebom, ki se ga drži oseba, ki bere ezan.