Farna cerkev v Grodnu Katedrala sv. Frančiška Ksaverja foto zgodovina urnik bogoslužij. Farna cerkev v Grodnu Katedrala sv. Frančiška Ksaverja foto zgodovina urnik bogoslužij Rdeča cerkev v Grodnu razpored bogoslužij

Cerkev Najsvetejšega Odrešenika in Pastoralni center Redemptoristov na ulici Kurchatov v Grodnem so začeli graditi 14. novembra 1997. Arhitekturni načrt samostanskega kompleksa je izdelal projektantski biro Inarko (arhitekt Heinrich Zubel) v poljskem mestu. iz Gliwic. Projekt je med avdienco blagoslovil papež Janez Pavel II.

7. november 2000 – v stene cerkve vzidan vogal. Prinesel je bil iz bazilike sv. Petra v Rimu (podaril in posvetil papež Janez Pavel II.). Škof pinske škofije Anthony Demyanko je v navzočnosti provinciala redemptoristične province Varšave položil vogelni kamen v temelj cerkve.

21. junija 1998 - potekal je prvi redemptorist iz Belorusije - p. Stanislava Stanevskega, ki je bil od 26. junija 2008 do 20. avgusta 2012 predstojnik župnije na Devyatovki.

Dela za dokončanje gradnje svetišča so nadaljevali naslednji opati: p. Youzef Ganza, p. Stanislav Stanevsky. Pri ureditvi cerkvenega poslopja so pomagale verujoče župnije Presvetega Odrešenika in Redemptoristov ter verniki iz ZDA, Poljske, Italije in Nemčije.

15. oktober 2011 - potekala je slovesna posvetitev cerkve Presvetega Odrešenika. Tempelj je posvetil škof grodnenske škofije Aleksander Kaškevič.

Okras Rdeče cerkve na Devyatovki

Cerkev je bila zgrajena v slogu neokonstruktivizma. Tempelj je triladijski pravokoten volumen pod segmentirano pločevinasto streho. Levo od vhoda v tempelj se dviga zvonik. Na drugo stransko fasado mejijo dvo-trinadstropna samostanska stavba in župnijski prostori. Polaganje sten svetišča je iz rdeče keramične opeke. Prebivalci Devyatovke imenujejo cerkev Rdeča.

V glavnem oltarju je lik Najsvetejšega Odrešenika.

V stranskih oltarjih:

• ikona Matere Božje Večne Pomoči (v kapeli se je pojavila leta 1996),
• lik Fatimske Matere božje (leta 1997 jo je župniji daroval ravnatelj radijske postaje Maria),

Katedrala sv. Frančiška Ksaverja v Grodnem (cerkev Farny) je eden od vizitka Grodno. Cerkev stoji na glavnem mestnem trgu, vrata so odprta od zgodnjega jutra do poznega večera. Zato ni veliko župljanov, ampak tudi turistov. Cerkev je v svojem življenju videla skoraj vse, čeprav se v tristo letih ni niti malo spremenila. In zgodovina samega templja sega še prej. Idejo o njegovi gradnji je že v 16. stoletju gojil poljski kralj Stefan Batory, ki si je za eno svojih najljubših rezidenc izbral Grodno. Za gradnjo cerkve je daroval deset tisoč zlotov.

Vendar se je načrt vladarja začel uresničevati šele mnogo let pozneje, po njegovi smrti. Leta 1622 se je v Grodno naselil takrat močan jezuitski red, s prizadevanji katerega je bila prvič postavljena lesena cerkev svetih apostolov Petra in Pavla. In leta 1678 je bil položen prvi kamen v gradnjo kamnite cerkve v čast francoskega misijonarja Francoisa Xaveryja, resničnega zgodovinska osebnost ki je v krščanstvo uvedel številna afriška ljudstva.

Stavba je bila postavljena več kot četrt stoletja in šele leta 1705 je bila, kot pričajo dokumentarni viri, cerkev posvečena. To veliko praznovanje je samo po sebi zaznamoval resen politični dogodek. Ruski car Peter I in poljski kralj Avgust II sta svoja obiska v Grodno časovno uskladila z njim. Posvetitev templja je bila priložnost za srečanje dveh avtokratov.

Farny, tj. Leta 1783 je postala župnijska cerkev. Farna cerkev in samostan sta resnično izjemna spomenika beloruske arhitekture. Nekoč je ansambel cerkve in samostana zavzemal cel blok v samem središču Grodna, ob vsem tem je bila cerkev najrazkošnejša v vsej skupni državi. Stavbni ansambel je vključeval kolegij, lekarno (prva v Belorusiji, ki deluje na istem mestu), knjižnico in veliko število pomožnih prostorov. Cerkev je visoka približno 50 metrov, zaradi česar je prevladujoča značilnost regije. "Farny" v samem središču mesta, je kot Eifflov stolp v Parizu - viden od vsepovsod. Ne bi bilo odveč omeniti, da so bili prej stolpi popolnoma odprti, trenutno pa so pokriti z roletami, ki jih ščitijo pred dežjem in vetrom.

Na začetku je bila glavna fasada precej nezapletena, njena 2 stolpa sta bila odvzeta za plastičnost, ki je značilna za razvit barok. Trenutno ima fasada trinadstropno kompozicijo z dvema zvonikoma, ki se dvigujeta na straneh. Fasada je nasičena z naročili, veliko je težkih profilov, obokanih in pravokotnih niš in odprtin, stolpi so odprti in silhuetirani. V notranjosti so bile široko uporabljene arhitekturne plastike, kipi in slike.

Ena od glavnih znamenitosti cerkve je lesen oltar višine sedemnadstropne stavbe, krasi ga več kot 20 redkih figur apostolov, zavetnikov, svetnikov. 20-metrski osrednji oltar je bil ustvarjen leta 1736 iz lesa in nato obarvan kot marmor. posebna lepota notranja dekoracija dajejo razvito večfiguralno kompozicijo v oltarju in nosilnih stebrih, lepo okrašeni z okrasnimi stebri ikonostasa, v celoti izdelani iz lesa. Njegova dekoracija in trenutno preseneča domišljijo: neverjetna rezbarija, freske, čudoviti kipi - jezuiti niso prizanesli ne moči ne zlata, da bi okrasili glavni tempelj Grodnejske regije. Freskoslikar iz leta 1752 je sestavljen iz večpredmetnih kompozicij, ki se nahajajo v obokanih nišah in obokih. Del edinstvenega lesenega oltarja cerkve je bil uničen julija 2006 v požaru, ki je izbruhnil zaradi kratkega stika. Izgubljeni so bili reliefni stebri, del balustrade, dekor, štiri skulpture: zavetnik Lozovoj, apostola Jakoba in Tomaža, sv. Ambrozija. Vse štiri skulpture so po fotografijah restavrirali rezbarji iz mesta Voronovo Kazimir Misyura in njegov sin Igor. Obrtniki so figure izrezljali, kot zahteva izvirnik - iz masivne lipe. Pri restavratorskih delih so bili obnovljeni prej izgubljeni elementi (deli dekoracije ipd.). Na primer, figuri apostola Andreja, kot se je izkazalo, manjka leva roka do zapestja. Njeno odsotnost so skrile lesene gube oblačila, na katerega je bil pritrjen čopič. Posledično se je položaj figure močno spremenil, vendar so restavratorji to pomanjkljivost odpravili.

Pozlato so izvajali obrtniki iz Vilne. Barvna rešitev je bila določena po raziskavi odtenkov preživelega dela in štirih stranskih oltarjev, saj je bil osrednji oltar, čeprav je glavni, poslikan zadnji in je stal neposlikan skoraj 50 let. Tako je njegovo umetniško odločitev že določal duh neke druge dobe. Pri odločitvi je bil upoštevan tudi vpliv vitraža, ki se nahaja v zgornjem delu 21-metrskega oltarja in prikazuje goloba v sončnih žarkih, saj je središče umetniškega oblikovanja celotno cerkev. Mimogrede, kolorist vitražnega okna temelji na analogu iz rimske bazilike svetih apostolov Petra in Pavla.

V enem od stolpov je edinstvena ura z nihalom. Dolgo časa je veljalo, da so bile izdelane v 17. stoletju, čeprav so zgodovinarji ne tako dolgo nazaj ob natančnem pregledu ugotovili, da je mestna ura v Grodnu bistveno starejša od praške ure, ki je bila prej priznana kot najstarejša. . V Pragi, ki se ponaša s slavnimi zvončki s premikajočimi se figurami, se stari urni mehanizem ni ohranil, popolnoma so ga zamenjali s sodobnim, v Grodnem pa je preživel. Veljalo je, da je bil urni mehanizem izdelan konec 15. stoletja. Dejstvo pa je, da je bila prva omemba stolpne ure zabeležena v aktih o "Grodnskih privilegijih" za leto 1496. Toda tudi takrat je ura označena kot »predpotopna«, tj. vintage . Med obnovo ure leta 1995 se je izkazalo, da je tako edinstven mehanizem XII - XIV stoletja. Dejstvo je, da je v mehanizmu ure zelo pomemben artefakt - dvoklinska povezava, ki sega v epoho 12. stoletja in velja za izgubljeno. Več o restavriranju ur si lahko preberete v članku Aleksandra Nalivaika.
Sprva so okrasili lesen stolp jezuitskega kolegija, zgrajenega sredi 17. stoletja. Nato je propadla in uro so premaknili. Težko je natančno reči, kdaj se je to zgodilo, a na poslikavi cerkvene zborne kapele, ki je nastala v drugi četrtini 18. stoletja, je podoba ure že prisotna. Zanimivo je, da je ura v 19. in na začetku 20. stoletja uradno veljala za uro mestne hiše, torej je celotno mesto po njej preverjalo čas, njihovo vzdrževanje pa je plačevalo iz sredstev magistrata. Ura je tekla do izbruha prve svetovne vojne. Med vojno so nemške čete starodavne urne zvonove odnesle v Nemčijo, kasneje so se poljske oblasti odločile spremeniti predpotopni mehanizem v progresivni, čeprav niso imele časa. Po tem je ura stala več let, dokler jo ni bilo mogoče obnoviti v postsovjetskem obdobju. In zdaj, po letih molka aprila 1989 meščani so slišali zvonjenje urnega zvona. In zdaj, kljub častitljivi starosti, te stolpne ure gredo druga za sekundo.
Zanimive podrobnosti: delovanje mehanizma stare ure se pojavi pod težo bremena - 70-kilogramske uteži, ki pade s 15-metrske višine 36 ur. Teža, odgovorna za boj, in vseh 150. Zdi se, da je mehanizem živ - tukaj je vse odprto, vsaka podrobnost je na vidiku, vse se vrti, tiktaka. Dvometrsko nihalo se kraljevsko zaniha. Do nedavnega se je urni mehanizem ročno navijal ne le za premikanje, ampak tudi za odštevanje ure. Zdaj so kladiva, ki premagajo čas, odklopljena od urnega mehanizma - nadzoruje jih računalnik. To poenostavlja delo, vendar je na žalost udarec ure postal bolj umeten, izgubil je svojo melodičnost.
Številčnice ure s premerom več kot dva metra. Urna kazalec na številčnici je dolg 1 meter, minutni kazalec je dolg 115 cm. Do ure in zvonov je treba premagati 132 strmih kamnitih stopnic. Takoj, ko minutni kazalec pokaže četrt ure, se po vsem okrožju zasliši en udarec v zvonec, 30 minut - dva udarca, 45 - tri in natanko eno uro - štiri.

Tempeljski zvonovi, uliti leta 1665, so imeli umetniško in zgodovinsko vrednost. Trije od štirih, vključno z veliko stražo, so bili med prvo svetovno vojno odpeljani v Nemčijo. Leta 1938 so se pojavili novi zvonovi.

Skozi stoletja je Farny pridobil legende in resnične zgodbe. Torej se starodobniki Grodna spominjajo, da je med veliko domovinsko vojno nemška granata zadela tempelj. Letela je blizu ene od ikon in ni eksplodirala. Prebivalci Grodna so povedali, da je prav ta ikona rešila starodavno cerkev. In kasneje, v šestdesetih letih dvajsetega stoletja, so ga ohranili meščani sami. Celoten boj proti veri je, kot veste, spremljalo uničenje krščanskih vrednot in tudi Farny se je znašel na tem črnem seznamu. Ko pa so izvedeli za bližajočo se eksplozijo, so župljani tu oblegali več dni, ne da bi več dni zapustili stavbo. In branili so svoj Faro. Po njihovi zaslugi katedrala še danes krasi osrednji trg Grodna.