Katedrala sv. Petra v Rimu opis. Bazilika svetega Petra v Vatikanu: zakaj bi morali obiskati glavno katoliško cerkev na svetu

Pred dva tisoč leti, ko je Neron vladal Italiji, je bil tu amfiteater, v katerem je umrlo veliko kristjanov. Leta 67 so aretirali, sodili, obsodili na smrt in sem pripeljali apostola Petra. Ker ni hotel umreti točno tako, kot je umrl Kristus, je prosil, naj ga usmrtijo na drugačen način. Križali so ga na glavo in pokopali blizu kraja smrti. In tri stoletja pozneje je bila na mestu njegovega pokopa postavljena struktura - tam je zdaj katedrala sv.

Katedrala sv. Petra se nahaja v Vatikanu, v severozahodnem delu Rima, glavnega mesta Italije (na zemljevidu je tempelj na naslednjih koordinatah: 41 ° 54 ′ 7 ″ S, 12 ° 27 ′ 11 ″ E).

Ta katedrala je največji vatikanski tempelj in je bila do nedavnega največja krščanska cerkev na svetu: površina je več kot 22 tisoč kvadratnih metrov, višina je 133 m, dolžina skupaj s portikom je skoraj 212 m. Bazilika je zasnovan za 60 tisoč vernikov, še štiristo tisoč kristjanov lahko sprejme trg pred katedralo.

Velikost tega templja presega le katedrala Blažene Device Marije sveta, postavljena leta 1990 v Yamoussoukroju, glavnem mestu Slonokoščene obale, katere površina je približno 30 tisoč kvadratnih metrov. m. Res je, kljub svoji ogromni velikosti, lahko sprejme le 18 tisoč župljanov.

Zgodovina, utelešena v kamnu

Bazilika, postavljena po Konstantinovem naročilu, je imela precej skromen videz, dolgo se ni razlikovala po ničemer posebnem in je stala enajst stoletij. Dokler leta 1506 papež ni ukazal zgraditi katedrale sv. Petra na mestu stare cerkve, ki je bila do takrat že več kot enajst stoletij stara in propadala.

Gradnja bi zasenčila ne le vse poganske templje, temveč tudi že obstoječe krščanske cerkve, hkrati pa bi postala središče katolicizma in simbol moči papeža. Pri izbiri velikega duhovnika je pomembno vlogo odigralo dejstvo, da je ravno na tem mestu našel mučeništvo apostol Peter.

K gradnji templja so bili povabljeni najboljši kiparji, arhitekti in umetniki iz vse Italije. Glede na to, da čas gradnje katedrale sega v renesančno obdobje, v katerem so živeli in delali umetniki, kot so Michelangelo, Giovanni Lorenzo Bernini in druge znane osebnosti, ni presenetljivo, da je bil načrt stoodstotno uspešen.

Ves čas gradnje (in skupaj je trajala več kot eno stoletje) so bili za delo odgovorni različni ljudje, ki so nenehno drastično spreminjali postavitev templja, kar je močno vplivalo na arhitekturo tega templja:

• Prvi arhitekt katedrale je bil Donato Bramante - predlagal je gradnjo templja, katerega oblika bi bila podobna grškemu križu z enakimi stranicami (gradbena dela so se začela leta 1506)
• Ko je umrl, je bil za arhitekta imenovan Rafael Santi, ki je spremenil načrt in dal templju obliko rimskega križa (z daljšo četrto stranjo).
• Naslednji arhitekt Baldassare Peruzzi je dal prednost prvotnemu načrtu.
• Toda Antonio da Sangallo je podprl zamisel o drugem arhitektu.
• Michelangelo je začel delati na katedrali v Italiji leta 1546. Vrnil se je k prvotnemu Bramantejevemu načrtu, vendar je projekt kljub temu spremenil: predvidel je prisotnost portika z ogromnim številom stebrov na vzhodu stavbe, naredil nosilne konstrukcije masivnejše in definiral osrednji prostor (kako je bazilika, ki je bila videti kot v Michelangelovih časih, je mogoče videti z zahodne strani templja) uspel zgraditi boben glavne kupole, katerega gradnjo je moral dokončati naslednji arhitekt Giacomo della Porta (kupolo je dal bolj podolgovate oblike). Michelangelo je nameraval glavno kupolo obkrožiti s štirimi manjšimi, vendar se je arhitekt Vignola odločil zgraditi le dve in ju postavil ob straneh osrednje.

• Carlo Maderna na začetku 17. stoletja po ukazu papeža Pavla V., ki se je vrnil k rimski različici, je povečal dolžino križa na vzhodni strani. Postavil je tudi 48 m visoko (brez skulptur) in okoli 120 m široko fasado, ki je popolnoma skrila kupolo, ki je izgubila prevladujoč položaj. Na vrhu fasade so bile nameščene šestmetrske skulpture Jezusa Kristusa, Janeza Krstnika in skoraj vseh apostolov razen Petra.
• Kmalu se je zaradi velikega navala vernikov pokazalo, da je treba pred katedralo zgraditi trg. Gradbena dela so zaupali Giovanniju Lorenzu Berniniju.

Tempeljska vrata

Pred osrednjimi vrati sta skulpturi apostolov Pavla in Petra, v katerih rokah sta ključa nebeškega kraljestva. V tempelj vodi pet bronastih vrat.

Hkrati je najbolj skrajni, ki se nahaja na desni, zazidan in se odpre le enkrat na 25 let, v svetem letu, na predvečer katoliškega božiča (v tem času obstaja možnost odveze najbolj hudi grehi). Ko se letos konča, se sveta vrata ponovno vgradijo z betonom.

V osrednjem delu glavnih vrat sta upodobljena Pavel in Peter, nad njima sta Jezus in Marija, ki sedita na prestolu.

Spodaj so fragmenti, ki prikazujejo sodbo in usmrtitev Kristusovih asketov (Peter je bil križan na glavo, Pavlova glava je bila odrezana). Nad vrati je Berninijev marmorni relief z napisom: "Jezus daje Petru ključe nebeškega kraljestva."

Kako izgleda tempelj od znotraj

V notranjosti katedrala svetega Petra v Rimu preseneča s svojo neverjetno velikostjo in izjemno bogato zasnovo – ogromno je kipov, stebrov, oltarjev, grobnic, ki so jih izdelali najuglednejši mojstri svojega časa.

Ena izmed teh mojstrovin je Kristusovo Žalovanje (Pieta), marmorna kiparska kompozicija Michelangela, edina mojstrovina, ki jo je podpisal.

Michelangelova kompozicija je Marijin kip, ki ga je kipar upodobil kot mlado žensko, na kolenih katere leži pokojni Odrešenik. Na vsa vprašanja sodobnikov, zakaj je Jezusova mati tako mlada, je Michelangelo odgovoril, da se Božja mati ne stara.

V notranjosti cerkve je oltar z nikoli ugasnjenimi svetilkami, iz katerih ima pravico obhajati mašo le sveti oče. Ta oltar je bil postavljen na istem mestu kot prejšnji, ki je bil nekoč nameščen nad Petrovim grobom (zanimivo: kljub sprejetim kanonom ni obrnjen proti vzhodu, ampak proti zahodu). V bližini je bilo v tleh vrezano majhno »okno«, skozi katerega se vidi grob sv. Petra (da je res tam, so dokazala izkopavanja v štiridesetih letih prejšnjega stoletja).

Pod kupolo templja nad osrednjim oltarjem je še ena Berninijeva mojstrovina (na sredini katedrale je veliko njegovih kiparskih del): bronast nadstrešek (civorium) visok 29 m - nahaja se na štirih stebrih, kjer je nameščene so figure angelov.

Katedrala sv. Petra je apostolski stol, ki ga podpirajo skulpture štirih svetih očetov, nad njihovimi glavami pa lebdi Sveti Duh.

V bližini oltarja je bronasta skulptura sv. Petra, ki sedi na papeškem prestolu, v čigar rokah so ključi od raja. Vsak katoličan meni, da je njegova dolžnost, da se dotakne svojih nog - mnogi verjamejo, da se bo ta zagotovo uresničila, če iskreno prosite, da se vam želja izpolni.

Kupola templja

Kupola katedrale sv. Petra je najvišja na svetu: njena višina je zunaj skoraj 137 m, znotraj 119 m, v premeru pa 42 m. Na oboku kupole so podobe evangelistov z živalmi, ki so v "Razodetja" Janeza Teologa so bila blizu Božjega prestola: blizu Marka - lev, Luka - vol, Janez - orel. Toda Matej je upodobljen z angelom, ki je vodil njegovo roko med pisanjem evangelija.

Na vrh kupole se lahko povzpnete na dva načina: najprej se povzpnite z dvigalom do dna kupole, nato pa se povzpnite po 320 stopnicah. Ali pa brez dvigala in se dodatno povzpnite na 231 stopnic. Sprva je vzpon precej lahek: stopnice so nizke in se je enostavno vzpenjati, nelagodje pa povzroča edino nenehno gibanje v krogu, ob katerem se zavrti.

Nato je vzpon težji: stopnice so postopoma vse manjše, strmejše in ožje, na samem vrhu pa širina med nasprotnima stenama niti meter. Kdor bo našel moč in bo uspel doseči cilj, ne bo obžaloval – panorama Rima in Vatikana, ki se odpre pred njim, nikogar ne bo pustila ravnodušnega.

Katedrala svetega Pavla(italijanska Basilica di San Pietro in Vaticano) je katoliška katedrala na ozemlju suverene države Vatikan. Ena od štirih patriarhalnih bazilik v Rimu in obredno središče Rimskokatoliške cerkve.

Katedrala svetega Petra v Rimu je bila do leta 1990 največja krščanska katedrala na svetu, leta 1990 jo je presegla katedrala v Yamoussoukroju, glavnem mestu afriške države Slonokoščena obala (Slonokoščena obala).

Velikost katedrale sv. Petra je preprosto neverjetna. Pokriva območje od 22067 m2 Višina katedrale - 138 m, dolžina brez portika - 186.36 m, in s portikom - 211.5 m. Arhitekturni slog: Preporod in baročna.

Nekoč so bili na mestu, kjer danes stoji katedrala sv. Petra, vrtovi Neronovega cirkusa (mimogrede, od njega je ostal obelisk iz Heliopolisa, ki še danes stoji na Trgu sv. Petra).

V takratni cirkuški areni Nero mučenih kristjanov. Leta 67 našega štetja so ga po sojenju pripeljali sem in apostola Petra... Peter je prosil, naj se njegova usmrtitev ne sme primerjati s Kristusovo. Nato so ga križali s spuščeno glavo. Sveti Klement, takratni rimski škof, je z zvestimi apostolovimi učenci odstranil njegovo telo s križa in ga pokopal v bližnji jami.

Prva bazilika je bila zgrajena leta 324 v času vladavine prvega kristjana cesar Konstantin, tja pa so prenesli posmrtne ostanke sv. V prvi katedrali leta 800 je kronal papež Leon III Carla Veliki cesar Zahoda.

V začetku 16. stoletja je bazilika, ki je obstajala že enajst stoletij, grozila, da se bo zrušila, pod Nikolajem V. pa so jo začeli širiti in obnavljati.

Julij II. je to vprašanje radikalno rešil in na mestu starodavne bazilike ukazal zgraditi ogromno novo katedralo, ki naj bi zasenčila tako poganske templje kot obstoječe krščanske cerkve in s tem pripomogla k krepitvi papeške države in širjenju vpliva katolicizma.

Pri načrtovanju in gradnji katedrale sv. Petra so izmenično sodelovali skoraj vsi večji italijanski arhitekti. Leta 1506 je bil odobren projekt arhitekta Donato Bramante, v skladu s katerim so začeli postavljati centrično strukturo v obliki grškega križa (z enakimi stranicami).

Po smrti Bramanteja je vodil gradnjo Raphael vrnitev k tradicionalni latinski obliki križa (z podolgovato četrto stranjo), nato Baldassare Peruzzi ustavitev pri centrični strukturi in Antonio da Sangallo, ki je izbral obliko bazilike.

Končno je bilo leta 1546 zaupano vodenje dela Michelangelo... Vrnil se je k zamisli o osrednji kupolasti konstrukciji, vendar je njegov projekt predvidel oblikovanje večstebrnega vhodnega portika na vzhodni strani (v najstarejših rimskih bazilikah, tako kot v antičnih templjih, je bil vhod na vzhodni strani). , ne na zahodni strani). Michelangelo je vse nosilne konstrukcije naredil masivnejše in dodelil glavni prostor. Postavil je boben osrednje kupole, sama kupola pa je bila dokončana po njegovi smrti (1564) Giacomo della Porta, kar mu je dalo bolj podolgovato obliko.

Od štirih majhnih kupol, ki jih predvideva Michelangelov projekt, arhitekt Vignola postavili le dva. V največji meri so se arhitekturne oblike, točno takšne, kot jih je zamislil Michelangelo, ohranile z oltarja, na zahodni strani.

A tu se zgodba ni končala. V začetku 17. stoletja. po navodilih arhitekta Pavla V Carlo Maderno podaljšal vzhodno vejo križa - osrednji stavbi dodal triladijski bazilični del in se tako vrnil v obliko latinskega križa ter zgradil fasado.

Posledično se je kupola izkazala za skrito fasado, izgubila je dominantni pomen in je zaznana le od daleč, z Via della Concigliazione. končno, 18. novembra 1626, ob 1300-letnici prve bazilike, Papež Urban VIII posvetil novo katedralo.

Zahtevano je bilo območje, ki bi sprejelo veliko število vernikov, ki so pritekli v katedralo, da bi prejeli papeške blagoslove ali se udeležili verskih praznikov. To nalogo je opravil z Giovanni Lorenzo Bernini, ki je ustvaril v letih 1656-1667. trg pred katedralo je eno najvidnejših del svetovne urbanistične prakse.

Višina vgrajene fasade arhitekt Maderno, 45 m, premer - 115 m... Podstrešje fasade je okronano z ogromno, visoko 5,65 m, kipi Kristusa, Janeza Krstnika in enajstih apostolov (razen apostola Petra). Napis na pročelju: "IN HONOREM PRINCIPIS APOST PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONT MAX AN MDCXII PONT VII" (papež Pavel V Borghese, rimski papež leta 1612, sedmo leto njegovega pontifikata, postavljen v čast Apostles princa od ).

Od portika vodi pet portalov do katedrale. Vrata osrednjega portala so bila izdelana sredi 15. stoletja. in prihajajo iz stare bazilike. Sredina od devetih balkonov na fasadi se imenuje loža blagoslova. Od tu papež s svojim blagoslovom nagovarja številne vernike, ki se zberejo na Trgu sv. "Urbi et Orbi" - "Mesto in svet".

Na načrtu katedrale številke označujejo:

1. Mozaik Giotta "Navicella".

Mozaik Giotta "Navicella".(1 na načrtu katedrale)

Vstopite v portik nasproti osrednjega portala, obrnite se na trg in poglejte navzgor. Luneta nad vhodom ima poveličan mozaik Giotto Navicella (italijanski shuttle), ki ga je leta 1310 ustvaril Giotto di Bondone ali preprosto Giotto (1267-1337), je bil italijanski umetnik in arhitekt protornesančne dobe. Ena ključnih osebnosti v zgodovini zahodne umetnosti.

Ko je premagal bizantinsko ikonopisno tradicijo, je postal pravi utemeljitelj italijanske slikarske šole, razvil popolnoma nov pristop k upodabljanju prostora. Giottova dela so navdihnili Leonardo da Vinci, Raphael, Michelangelo.

Giotto je domnevno leta 1300 ostal v Rimu, kjer je na poroštvo kardinala Jacopa Stefaneschija postavila monumentalno mozaik navicell, delo, ki je ustvarjalca zaslovelo po vsej Italiji. Mozaik se je nahajal v atriju cerkve sv. Petra (IV. stoletje). Zdaj to ustvarjanje umetnika sega v leto 1310.

Kronist Filippo Villani je govoril o Giottovem velikem talentu in se skliceval na to delo v podporo temu. Giotto je znal človeka napisati, kot da »diha, govori, joče ali se veseli«.

Tema mozaične kompozicije - Divo na Henikapetskem jezeru - simbolično ponazarja Kristusovo usmiljenje do ljudi. Jezus reši čoln z apostoli, ki jih je ujela nevihta, in utapljajočim se Petrom.

Zaplet simbolizira tudi samo odrešenje Cerkve pred vsemi možnimi nesrečami. Žal se je ta stvaritev ob uničenju stare stavbe izgubila, v portiku nove cerkve je ohranjena le kopija baročnega mozaika. Pravo obliko dela je mogoče uganiti le iz skic umetnikov XIV-XV stoletja. in originalni mozaični okvir, ki je preživel.

Portik katedrale.(2 na načrtu katedrale)




Konjeniški kip Karla Velikega(3 na načrtu katedrale) , prvi, ki je bil leta 800 okronan v katedrali,

Vrata smrti. (4 na načrtu katedrale)

Vrata smrti tako imenovano, ker so pogrebne procesije običajno izstopile skozi ta vrata.

V pripravah na jubilej 1950 je papež Pij XII leta 1947 objavil natečaj za izdelavo treh vrat, ki vodijo iz portika v katedralo. Najbolj izstopajoči umetnik med nagrajenci je bil Giacomo Manzu. Vrata so bila izdelana v letih 1961-64. 10 prizorov na vratih izraža krščanski pomen smrti. Zgoraj desno - Odrešenikovo križanje, na levi - Vnebovzetje Device Marije. Spodaj - reliefi s grozdjem in snopom ušes, ki hkrati služijo kot kljuke vrat. Umirajoče grozdje in pšenica se spremenita v vino in kruh.

Med zakramentom evharistije se spremenijo v Kristusovo telo in kri, torej v kruh življenja in v vino odrešenja. Spodaj desno: smrt prvega mučenika sv. Štefana; smrt papeža Gregorja VII., ki brani Cerkev pred cesarjevimi zahtevami; smrt v vesolju; smrt matere doma pred jokajočim otrokom. Spodaj na levi so umor Abela, mirna Jožefova smrt, križanje sv. Petra in smrt "dobrega papeža" Janeza XXIII.

Vrata dobrega in zla. (5 na načrtu katedrale)

"Vrata dobrega in zla" 1975/77 Luciano Minguzzi (1911/2004), ob 80. rojstnem dnevu papeža Pavla VI. Zlo predstavlja slika mučenikov med partizanskim pokolom leta 1943 v Casalecchiu ob Renu.

Filaretova vrata. (6 na načrtu katedrale)

Ogromna bronasta vrata glavnega vhoda je izdelal florentinski mojster Antonio Averuline, znan kot Filaret (1445). Na vrhu vrat sta veliki figuri Odrešenika in Matere Božje, ki sedita na prestolu. V središču sta apostola Peter in Pavel. Dva spodnja znaka prikazujeta prizore sojenja pri Neronu in kasnejše usmrtitve apostolov: odsekovanje glave sv. Pavla in križanje sv. Petra.

Vrata uokvirjajo številni prizori na teme starodavnih mitov (Leda in labod, Romul in Rem, ugrabitev Sabinjank) in Ezopovih basni (Volk in jagnje, Lisica in žerjav, Vrana in Lisica), zapleten cvetlični ornament, pa tudi portreti cesarjev in drugih uglednih ljudi tistega časa. Vrata so bila tudi glavna vrata stare bazilike.

Nad vrati je marmorni relief Berninija "Jezus zaupa Petru ključe nebeškega kraljestva."

Na notranji strani vrat je vidna znamka mojstra, ki jih je izdelal, ki je upodobljen na oslu na čelu sprevoda pomočnikov, ki mu vsak sledi s svojim orodjem za delo (kladivo, dleto, kompas itd.). .).

Zakramentna vrata. (7 na načrtu katedrale)

"Vrata zakramentov" 1965 - Venantius Crocetti (1913/2003), naročil papež Pavel VI Montini (1963/78), ob ponovnem odprtju 2. vatikanskega koncila.

Sveta vrata. (8 na načrtu katedrale)

Iz notranjosti katedrale Sveta vrata obzidan z betonom, je na beton pritrjen bronast križ in majhna kvadratna škatla, v kateri je shranjen ključ od vrat.

Vsakih 25 let na božični večer (25. decembra) se beton razbije pred jubilejnim letom. V skladu s posebnim obredom se po trikratnem klečenju in treh udarcih kladiva odprejo sveta vrata in papež, ki vzame križ v roke, prvi vstopi v katedralo.

Ob koncu jubilejnega leta se vrata spet zaprejo in zazidajo za naslednjih 25 let.

Konjeniški kip Konstantina Velikega. (10 na načrtu katedrale)

Konjeniški kip cesarja Konstantin Veliki, ena izmed mojstrovin Bernini.

Leta 1654 ga je naročil papež Inocenc X, vendar je bil naročilo dokončan šele leta 1670 pod papežem Klementom X., ki je naročil, da se kip postavi ob stopnicah, ki vodijo v Vatikansko palačo.

Evzebij, sodobnik dogodka, ki je o njem slišal osebno od Konstantina Velikega, pripoveduje: - Nekoč popoldne, ko se je sonce že začelo nagibati proti zahodu, - je rekel kralj, - sem videl na lastne oči znamenje križa, sestavljenega iz svetlobe in ležečega na soncu z napisom: "s tem zmagajte." Ta spektakel je zgrozil tako kralja kot vojsko, ki je bila blizu njega, saj so pogani imeli križ kot sramotno orodje za usmrtitev. Konstantin je bil zmeden in si je rekel: kaj pomeni takšen pojav? A vmes je, kot je razmišljal, padla noč. Nato se mu je v sanjah prikazal Kristus z znamenjem, vidnim v nebesih, in ukazal, naj naredi prapor, podoben tistemu, ki ga vidimo v nebesih, in ga uporabi za zaščito pri napadu sovražnikov.

Štukatura (imitacija marmorja) posnema tkanino iz damasta. Kljub teatralnosti plapolajoče gube tkanine poudarjajo hitrost gibanja konja, cesarjev impulz v boj in njegovo začudenje pa sta videti precej realistična. Konstantin skupaj s Karlom velja za varuhe, posvetne zagovornike Cerkve.

Ladja. (11 na načrtu katedrale)

Skupna dolžina bazilike 211,6 m... Na tleh osrednje ladje so oznake, ki prikazujejo dimenzije ostalih 28 največjih katedral na svetu, zaradi česar jih je mogoče primerjati z največjo katedralo sv. Petra - (2) Katedrala sv. Pavla v Londonu, (3) S. Maria del Fiore Firenze, (4) Basilica del Sacro Cuore Bruxelles, (5) Immacolata Concezione Washington, (6) Cattedrale Reims, (7) Cattedrale Colonia , (8) Duomo Milano, (9) Cattedrale Spira, (10) Basilica di S. Petronio Bologna, (11) Cattedrale Siviglia, (12) Notre Dame Parigi, (13) S. Paolo Fuori le Mura Roma, ... (25) Westminster Abbey Londra, (26) Santa Sofia Istambul, (27) Cattedrale di S. Croce Boston, (28) Basilica di S. Maria Danzica in (29) Cattedrale di S. Patrizio New York.

Krstilnica (baptisterij - pisava, izdelana iz sarkofaga).(12 na načrtu katedrale)

Sarkofag iz rdečega egiptovskega porfira, morda cesarja Hadrijana, je bil kasneje uporabljen kot grobnica cesarja Otona II. in je bil tu postavljen leta 1695 pod vodstvom Carla Fontane (1634-1714). Pokrov sarkofaga iz pozlačenega brona je delo Lorenza Ottonija (1648-1736).

Spomenik Maria Clementine Sobieska.(13 na načrtu katedrale)

Maria Clementine veljal za enega najbogatejših dedičev v Evropi. Kralj George I angleščina je nasprotoval načrtovani poroki Mary Clementine in Jamesa Stewarta, ki sta zahtevala angleški prestol in dobila možnost zakonitih dedičev.

Cesar Karel VI., ki je deloval v interesu angleškega kralja, je aretiral Marijo Klementino na poti v Italijo, da bi se poročila z Jamesom Stewartom. Zaprta je bila v gradu Innsbruck, od tam ji je uspelo pobegniti v Bologno, kjer se je po pooblastilu poročila z Jamesom Stewartom, ki je bil takrat v Španiji.

Oče Marije Clementine, Jacob Sobieski, je novico o njenem pobegu pozdravil z odobravanjem in izjavil, da mu mora slediti, ker je zaročena z Jamesom Stewartom. Mary Clementine in James Stewart sta uradno postala zakonca 3. septembra 1719 v kapeli škofovske palače v Montefiasconeju.

Na povabilo papeža Klementa XI., ki ju je priznal za kralja in kraljico Anglije, Škotske in Irske, sta se Jakob in Marija Klementina naselila v Rimu. Papež jim je zagotovil varnost, za njihovo rezidenco je dodelil Palazzo Muti na rimskem trgu Piazza di Santi Apostoli in podeželsko vilo v Albanu. Vsako leto sta zakonca iz papeške blagajne prejela dodatek v višini 12.000 kron.

Papež Klement XI in njegov naslednik Inocenc XIII sta katoličana Jakoba in Marijo Klementino smatrala za zakonitega kralja in kraljico Anglije.

Skupno življenje Jamesa in Marije Clementine je bilo kratkotrajno. Kmalu po rojstvu njunega drugega otroka je Maria Clementine zapustila moža in se umaknila v rimski samostan svete Cecilije. Razlog za razpad je bila po njenih besedah ​​možova izdaja. James je vztrajal pri vrnitvi svoje žene in trdil, da je pregrešno zapustiti njega in njune otroke. Vendar se je par ločil dve leti pozneje. Maria Clementine je umrla 18. januarja 1735.

Pokopana je bila po naročilu papeža Klemena XII s kraljevimi častmi v baziliki svetega Petra, papež Benedikt XIV je kiparju Pietru Bracciju (1700-1773) naročil nagrobnik za Marijo Klementino.

Grobnica Stuartov.(14 na načrtu katedrale)

Nedaleč od vhoda si lahko ogledate stvaritev kipar Canova- nagrobnik zadnjih predstavnikov škotske kraljeve družine Stewart (1817-1819). Nagrobnik je financiral angleški kralj George III. Tu je pokopan britanski aristokrat - katoličan James Francis Edward Stewart in njegova dva sinova Charles Edward Stewart in Henry Benedict Stewart, izgnan iz domovine. Sam grob se nahaja v vatikanskih jamah.

Nagrobnik papeža Inocenca VIII.(19 na načrtu katedrale)

Zelo zanimiva je skulptura, ki jo je leta 1498 ustvaril kipar Antonio Pollaiolo nagrobnik Inocenca VIII., to je eden redkih ohranjenih spomenikov, ki so bili še v stari baziliki. Papež v levi roki drži konico svete sulice, s katero je stotnik Longin prebodel križanega Kristusa, da bi se prepričal o njegovi smrti.

Oltar "Preobraženje" (zadnja Rafaelova slika 1518-1520)(24 na načrtu katedrale)

Malo pred svojim trpljenjem in smrtjo na križu je Jezus Kristus apostolom rekel, da so med njimi tudi tisti, ki bodo pred smrtjo videli, kako prihaja Božje kraljestvo v moči.

Nekaj ​​dni pozneje je tri izmed njih: Petra, Jakoba in Janeza povzdignil na visoko goro Tabor in se tam med molitvijo spremenil pred njimi. »Njegova oblačila so postala svetleča, zelo bela, kot sneg, kot belo pohištvo na zemlji ne more pobeliti. In prikazal se jim je Elija z Mojzesom; in govoril z Jezusom."

Takole opisuje ta dogodek evangelist Marko. Pomen Gospodovega spremenjenja za apostole je bil, da ko bodo videli Jezusa križanega, ne bi dvomili v njegov nauk, ampak bi videli prostovoljno trpljenje in smrt Boga za ljudi. In oznanjali so svetu, da je Gospod Jezus Kristus pravi Božji Sin.

Praznovanje tega evangeljskega dogodka s strani Cerkve sovpada z žetvijo, zato je na ta dan običajno posvetiti različne zemeljske sadeže in se zanje zahvaliti Bogu.

Kardinal Giuliano di Medici, bodoči papež Klement VII., je to sliko naročil leta 1517 Rafaelu za francosko katedralo v Narbonni - kardinalsko prižnico. Sliko sta po Raphaelovi smrti dokončala Raphaelova učenca - Giuliano Romano in Francesco Penny.

Vasari je zapisal, da je bila nedokončana slika razstavljena blizu glave Raphaelove smrtne postelje, kar je zlomilo srca vsem, ki so jo videli. Slika je ostala v Rimu v Palazzo Cancelleria, nato pa je bila po letu 1523 postavljena v cerkev San Pietro in Montorio. Leta 1797 jo je Napoleon odnesel v Pariz, sliko so vrnili leta 1815.

Ženska figura spodaj simbolizira Cerkev, ki daje mir, upanje in vero.

Slika združuje dva zapleta - Kristusovo preobrazbo in epizodo o srečanju apostolov z obsedenim dečkom, ki ga je ozdravil Jezus Kristus, ki se je spustil z gore Tabor. Sama slika je zdaj notri Pinakoteka Vatikan, in v katedrali - njena mozaična kopija.

Kupola. (38 na načrtu katedrale)

Kupola, mojstrovina arhitekture, ima v notranjosti višino 119 m in premer 42 m... V Rimu se imenuje "cupollone" ("kupola").

Ob frizu kupole in naprej vzdolž friza celotne cerkve je mozaični napis v grščini in latinščini ("Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam mean et tibi dabo claves regni caelorum" Mt 16,18) z Kristusove besede: »Ti si Peter in na tej skali bom zgradil svojo Cerkev in vrata pekla je ne bodo premagala; in dal ti bom ključe nebeškega kraljestva; in kar zavežeš na zemlji , zavezan bo v nebesih; in kar dovoliš na zemlji, bo dovoljeno v nebesih."

Kupola je razdeljena na 16 sektorjev in 6 vodoravnih stopenj. Na samem dnu je v katedrali pokopanih 16 papežev. Naslednja stopnja prikazuje Jezusa Kristusa, božjo mater in apostole.

Angeli so upodobljeni v pravokotnih okvirih, ki držijo instrumente Gospodovih strasti. V okroglih medaljonih - kerubi in serafi. Nadalje - angeli, ki varujejo grob sv. Petra, in krilati angeli.

Notranja površina kupole je okrašena s podobami štirih evangelistov: Matej- z angelom, ki je vodil njegovo roko med pisanjem evangelija, Mark- z levom, Luke- z volom, Janez- z orlom. Lev, orel in vol so tako imenovane »apokaliptične zveri«, o katerih piše sveti Janez Teolog v »Apokalipsi« kot živalih, ki so obkrožale Božji prestol.

sveti Matej, 1599, Cesare Nebbia

sveti Luka, 1599, Giovanni De Vecchi

Leta 1624 je papež Urban VIII naročil Lorenzu Berniniju, naj v katedrali ustvari 4 lože pod kupolo za shranjevanje relikvij. Berninijeva vloga pri ustvarjanju kiparske dekoracije katedrale je zelo velika, tu je deloval občasno skoraj petdeset let, od 1620 do 1670. Pod ložami, v nišah stebrov, so ogromni kipi, ki ustrezajo relikvijam, ki jih hranijo v lože. Trenutno so nekatere od teh relikvij najdene na drugih mestih.

Kip apostola Andreja Prvoklicanega.(31 na načrtu katedrale)

Relikvijo je v Benetke prinesel Thomas Palaiolagos, zadnji morejski vladar, ki se je izognil turški invaziji na Peloponez, in jo predstavil Piju II (1460). V znak prijateljstva z Grško pravoslavno cerkvijo je leta 1966 papež Pavel VI. relikvijo podaril cerkvi svetega Andreja v mestu Patras, kjer je svetnik umrl.

Kip svetega Longina.(33 na načrtu katedrale)

Tako kot njegovi predhodniki je tudi papež Inocenc VIII poskušal ustaviti vdor Turkov, a mu je uspelo brez križarske vojne, ki jo je načrtoval izvesti. Pierre d "Aubusson je ujel Djema, brata in tekmeca sultana Bajazida II. Sultan in papež sta leta 1489 sklenila sporazum, po katerem je bil Djem ujet v Rimu, sultan pa je zapustil Evropo in vsako leto plačal odkupnino. Leta 1492 je Bayezid je papežu podaril delček sulice, za katero se domneva, da pripada stotniku Longinu (gradivo s http://saintpetersbasilica.org/)

Med usmrtitvijo Jezusa na Kalvariji so bili varovani vojaki iz odreda stotnika Longina. Longin in njegovi podrejeni so bili priča zadnjim minutam Gospodovega življenja. Presenečeni so bili nad nenadnim sončnim mrkom in potresom, v katerem se je kamenje podrlo. Groza je zajela številne vojake, ki so videli v življenju, ko so videli odprte grobove in mrtve, ki so vstali iz njih.

Po navadi je Longinus, da bi bil prepričan v smrt križanega, Gospoda prebodel s sulico in Odrešenikova kri je škropila po njegovem obrazu. Rimski stotnik je zbolel za očesno boleznijo in takoj, ko se jih je dotaknila božanska kri, je prejel ozdravitev. Vse, kar se je zgodilo, je tako šokiralo Longina in njegova dva prijatelja, da sta ga ob pogledu na Gospoda, pribitega na križ, javno priznala kot Božjega Sina.

Po Gospodovem pokopu je bil Longinus in njegovo ljudstvo določeno, da varuje votlino z Jezusovim telesom, da bi preprečili morebitni poskus ugrabitve. Tu je postal očividec pojava angela, ki je ženam, ki nosijo miro, oznanil vstajenje Božjega sina. Nov čudež se je Longina dotaknil do globine njegove duše. O vsem, kar se je zgodilo, je poročal Ponciju Pilatu.

Prokurist, ki je proti svoji volji zaradi Judov dal Jezusa iz Nazareta v usmrtitev, je bil zmeden nad stotnikovo zgodbo. Spomnil se je, da je imela na predvečer Jezusovega sojenja njegova žena Klavdija preroške sanje in je prosila, naj ne škodi Nazarečanu.

Očitno je zaman ni poslušal. Longin je poročal o Gospodovem vstajenju Sanhedriju. Člani Velikega sveta mu niso verjeli in so se odločili podkupiti vojake. Dobili so precejšnjo vsoto, ker so se strinjali z izjavo, da so Jezusovo telo ukradli njegovi učenci. Longin pa je podkupnino zavrnil in o Gospodovem vstajenju ni hotel molčati.

Ker je verjel v Odrešenika, je začel odkrito pričati o dogodkih, v katerih je bil sam udeležen. Judovske starešine so kmalu izvedele za njegovo pridiganje in takoj so spoznale, kako nevarno je zanje javno razglašati, da je Jezus pravi Božji Sin.

S svojimi govori je kot nevtralna priča naredil pridiganje Kristusovih učencev še bolj prepričljivo. Veliki duhovniki in starešine so bili ogorčeni, vendar njihova avtoriteta ni mogla preprečiti rimskemu častniku, da bi rekel, kar je hotel.

Nanj je lahko vplival samo Pilat, s katerim judovski voditelji niso imeli razmerja. Kljub temu so se priklonili, saj Longin kljub opozorilom ni nehal pridigati. Ko se je Sanhedrin obrnil na Pilata s prošnjo, da ugovarja s častnikom, je prokurist znova začutil pritisk judovskih starešin.

Najprej so ga Judje prisilili, da je dal ukaz za križanje Jezusa, ki je bil obtožen, da se je razglasil za kralja in upora proti cesarju, zdaj pa zahtevajo kazen stotnika, ki je stopil na stran upornika. V obeh primerih so njune zahteve vsebovale prikrito grožnjo, da bi cesarja obvestili, da je Pilat zavetnik državnih zločincev. In sostorilstvo pri veleizdaji je resna obtožba, ki morda ni upravičena.

Prokurist je govoril s častnikom in ga poskušal prepričati v kompromis z Judi. Toda za Longina je bila resnica dražja od dobre volje njegovih nadrejenih. Po zavrnitvi je Pilat postal ogorčen, vendar ni odkrito zatiral svojega podrejenega, ki je bil časten veteran, pogumen in pošten človek, ki ga je poznal tudi sam cesar.

Vendar je Longinus kmalu od prijateljev izvedel, da tako prokurator kot plemeniti Judje iščejo izgovor, da bi ga kaznovali, in je bil leta 58 zaradi svoje vere ubit v Cezareji v Kapadokiji, od koder je po drugih pričevanjih tudi bil.

Kip svete enakoapostolne kraljice Helene.(34 na načrtu katedrale)

V primerjavi z Berninijevim delom je ta kip videti bolj statičen. Številni delci svetega križa, ki se hranijo v katedrali, so bili podarjeni drugim cerkvam. Zato je papež Urban VIII odločil, da se delci, shranjeni v cerkvi sv. Anastazije in katedrali Santa Croce v Jeruzalemu, preselijo v katedralo sv. Petra.

Sveta enakoapostolska cesarica Helena, Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, okoli 250 - 330) - mati rimskega cesarja Konstantina I. Križa in druge relikvije pasijona.

Za svoje delo pri širjenju krščanstva je bila Elena kanonizirana v čast enakovrednih apostolov, ki je bila podeljena le še 5 ženskam v krščanski zgodovini (Marija Magdalena, prva mučenica Tekla, mučenka Afija, princesa Olga in vzgojiteljica Gruzije Nina). Na vzhodu se je čaščenje Helene kot svetnice pojavilo kmalu po njeni smrti, v začetku 9. stoletja se je njen kult razširil v zahodno cerkev.

Spomin na Sveto Heleno praznujejo: v pravoslavni cerkvi - 6. marca (spomin na Helenino najdbo Življenjskega križa in žebljev) in 21. maja (datuma po julijanskem koledarju);

Kip svete Veronike.(35 na načrtu katedrale)

S podobo Jezusa Kristusa. Sveta Veronika je bila po krščanskih tradicijah pobožna Judinja, ki je spremljala Kristusa na poti na Golgoto in mu, izčrpanemu pod težo križa, ki ga je nosil na ramenih, dala platneni robec, da je lahko obrisal kri in znoj z njegovega obraza Jezusov obraz je bil vtisnjen na robec ... Veronikin krožnik, za katerega se domneva, da je pristen, se hrani v katedrali sv. Petra v Rimu.

številne legende, zasnovane tako, da dajejo podobi sv. Veronike zgodovinske značilnosti. Po eni od legend je kasneje pridigala krščanstvo na jugu Galije. V drugih legendah jo imenujejo grška princesa ali jo identificirajo z Marto, Lazarjevo sestro.

V Italiji je obstajala legenda, po kateri je cesarja Tiberija ozdravila s pomočjo svojega krožnika s čudežno podobo Odrešenika. Menijo, da je Veronikino ime popačeno latinsko. vera ikona ("prava podoba") - tako imenovana "Veronikin krožnik", ki jo razlikuje od drugih Kristusovih podob.

Prvič se zgodba o sveti Veroniki pojavlja v apokrifnih Pilatovih delih, ki segajo v 4. ali 5. stoletje. Veronikino usmiljeno dejanje se spominja med šesto postajo na križevem potu. Komemoracija poteka v pravoslavni cerkvi 12. julija (po julijanskem koledarju), v katoliški cerkvi 4. februarja.

Bronasti kip sv. Petra. (32 na načrtu katedrale)

Na koncu osrednje ladje, pri zadnjem stebru desno ob kipu sv. Longina, je kip sv. Petra iz 13. stoletja, ki ga pripisujejo Arnolfu di Cambiju. Kipu pripisujejo čudežne lastnosti, številni romarji pa spoštljivo položijo roke na bronaste noge.

V levi roki sveti apostol Peter drži ključe raja. Stena za kipom je okrašena z mozaiki, ne s krpo. Sveti Peter je cerkev vodil 25 let. Že 19 stoletij je bil edini papež, ki je na Petrovem prestolu sedel dlje (1847-1878) kot sam Peter, papež Pij IX. Njegov portret je na steni nad kipom apostola. Podstavek iz alabastra je leta 1757 dokončal Carlo Marchionni. Marmorni stol pripada zgodnji renesansi.

29. junija, na dan spomina na apostola, se njegov kip obleče v oblačila, tako da se zdi, da kip oživi.

Nadstrešek ((36 na načrtu katedrale)

V podkupolnem prostoru nad glavnim oltarjem je Berninijevo delo v katedrali (1633) - ogromen, 29 m visok nadstrešek (civorium) na štirih zvitih stebrih, na katerem so kipi angelov Francoisa du Duquesnoya. Med temi angeli en par angelov drži papeževe simbole – ključe in tiaro, drugi par angelov drži simbola svetega Pavla – knjigo in meč. Nenavadna oblika stebrov ponavlja silhueto zvitega stebra iz Salomonovega templja, ki so ga po zavzetju Jeruzalema prinesli v Rim.

Med lovorovimi vejami na vrhovih stebrov so heraldične čebele družine Barberini. Ciborij je zahteval ogromno brona, 100.000 funtov (37 ali 45 ton, vse je odvisno od tega, kateri funt je bil uporabljen za meritve) so odstranili s kupole stare katedrale, nato pa enako količino poslali iz Benetk in Livorna. Ko to ni bilo dovolj, so po ukazu papeža Urbana VIII (Barberinija) razstavili konstrukcije, ki so podpirale streho portika, in bronasti relief s pedimenta.

Takrat je Pasquino izgovoril svojo krilato besedno zvezo: "Quod non fecerunt Barbari fecerunt Barberini" (ki ga barbari niso uničili, Barberini so uničili). Čeprav nadstrešek v notranjosti katedrale ni videti posebno velik, je po višini enak 4-nadstropni stavbi. Berninijeva mojstrovina je postala poosebljenje baročnega sloga.

Glavni oltar se imenuje papeški, saj lahko le papež služi mašo pred njim. Oltar je posvetil papež Klement VIII. 5. junija 1594. Oltar je bil izdelan iz velikega kosa marmorja, ki so ga prinesli s foruma cesarja Nerva.

"Spovednica" (grob sv. Petra) (37 na načrtu katedrale)

Pred oltarjem je stopnišče, ki vodi navzdol do groba sv. Petra. Ta spust se imenuje Confessio (spovednica), saj ga lahko gledamo kot prerezano okno v spovednici, skozi katero bi verniki lahko usmerili pogled proti raku, skritemu globoko pod zemljo, kjer je shranjen del relikvij sv. .

Nagrobnik Aleksandra VII Berninija, 1678 (43 na načrtu katedrale)

Zadnja mojstrovina 80-letnega Berninija. Papež je upodobljen klečeči obkrožen z alegorijami Usmiljenja (z otroki, kipar G. Mazzuoli), Resnice (naslonjen z levo nogo na globus, kiparja Morelli in Cartari), Preudarnosti (kipar G. Cartari) in Pravice (kipar L. Balestri). Sprva so bile figure gole, vendar jih je Bernini po naročilu Inocenca XI.

Tudi nenadna pojava Smrti, ki dvigne težko krošnjo, ne prekine papeževe molitve. Resnica je stopila na Anglijo, kar simbolizira zaman poskuse papeža, da ustavi širjenje anglikanstva tam.

Nagrobni spomenik papeža Pavla III (Alessandro Farnese). (51 na načrtu katedrale)

Alegoriji pravičnosti in preudarnosti naj bi bili podobni očetovi sestri in materi. Della Porta je pri izdelavi nagrobnika verjetno uporabil Michelangelovo skico, sama izdelava nagrobnika pa je najverjetneje potekala pod Michelangelovim nadzorom. Bernini je leta 1628 prestavil nagrobni spomenik v osrednjo apsido katedrale

Ta kiparska kompozicija je zaradi svoje harmonije in zadržanosti ena najlepših. Kip pravičnosti je bil prvotno gol, vendar je leta 1595 kardinal Farnese zanj naročil ogrinjalo. Prudence je ostala gola do pasu. Ogledalo v roki Prudence.

V osrednji apsidi je ustvarjen tudi Bernini sv. Peter (1666). (52 na načrtu katedrale)

Pod papežem Aleksandrom VII. je nastala katedrala apostola Petra (1657-1665), ki je bila spoštovana kot prestol sv. Petra. Bernini je okrasil prestol z veličastnim bronastim prestolom, ki ga nosita liki dveh človeških višin, ki prikazujejo štiri cerkvene očete. (Ambrozij in Avguštin kot predstavnika rimske cerkve, Atanazij in Janez Krizostom - grško)

Zgoraj je bil prestol potopljen v bleščečo zlato svetlobo, ki je lila iz ovalnega steklenega okna, na katerem je bil upodobljen golob - simbol Svetega Duha - božanski vir papeške nezmotljivosti. Zlati žarki odhajajo od podobe goloba na vse strani in prodirajo v nabrekle oblake, v katerih živijo angeli.

Nagrobni spomenik papeža Urbana VIII. (53 na načrtu katedrale)

Po vsej katedrali je viden grb s čebelami Barberini.

Prav ta papež je Galileja prisilil, da se je odrekel Kopernikovemu nauku, čeprav je bil Urban Galilejev osebni prijatelj, a so ga politične razmere tistega časa v to prisilile. Papež je s svojo bulo z dne 22. aprila 1639 prepovedal suženjstvo v kakršni koli obliki Indijancev v Braziliji, Paragvaju in po vsej Zahodni Indiji.

Sestava nagrobnika je podobna papežu Pavlu III., vendar je bolj harmonična. Veličastni liki Usmiljenja in Pravice v belem marmorju tvorita prehod od opazovalca do papeževega kipa, ki dvigne roko v blagoslov in pritegne vso pozornost gledalca.

Oltar svetega Jeronima. (66 na načrtu katedrale)

Oltarna slika »Zadnje obhajilo sv. Jeronima" umetnika Domenichina, 1614. Prenesena v mozaik leta 1744. Slavna slika se danes hrani v Pinakoteka Vatikan... Slika prikazuje sv. Jeronima ob zadnjem obhajilu sv. Efraima, ki mu je pomagal sv. Paula.

Pod oltarjem stoji sarkofag z balzamiranim telesom papeža Janeza XXIII. Blaženi Janez XXIII., papež od leta 1958. Vatikanski diplomat, vršilec dolžnosti papeškega nuncija (odposlanca) v Bolgariji, Grčiji, Turčiji in Franciji. Ko se je povzpel na papeški prestol, se je zavzemal za mir in mirno sobivanje držav z različnimi družbenimi sistemi. Prizadeval si je za posodobitev Katoliške cerkve v povezavi s spremenjenimi razmerami v svetu. Leta 1962 je sklical II. vatikanski koncil.

Papeževanje Janeza XXIII, ki je trajalo manj kot 5 let, je določilo novo smer vatikanske politike, ki je ustrezala novim realnostim in je bila namenjena vzpostavitvi dialoga med različnimi državami in konfesijami ter izboljšanju socialnega položaja vernikov. v različnih regijah sveta. Večina raziskovalcev politiko papeža Janeza XXIII., usmerjeno v zaščito najrevnejših prebivalcev sveta, imenuje zgled potrjevanja načel krščanskega socializma, ki so jih razvili v papeških enciklikah.

Papeževo delovanje v njegovem ožjem krogu ni dobilo ustrezne ocene. Nasprotniki tečaja Janeza XXIII so ga imenovali "rdeči papež", podporniki - "papež sveta". Papežu ni bilo usojeno izvajati programa »obnove« cerkve, ki ga je sprejel drugi vatikanski koncil. Umrl je 3. junija 1963 zaradi raka na želodcu in ni hotel opraviti operacije.

Kot je bilo nedavno razkrito, je telo svetega očeta takoj po smrti balzamiziral asistent Inštituta za anatomijo Medicinske fakultete Katoliške univerze Srca Jezusovega Gennaro Golla, zato je med izkopom 16. januarja , 2001, je bilo ugotovljeno, da je popolnoma nepokvarjen.

Barelief spominja na reformo, ki jo je izvedel papež - uvedbo novega koledarja (gregorijanskega). 4. oktobra 1582 je sledil 15. oktober. 4. oktober je dan spomina na svetega Frančiška, ki ga v nobenem primeru ne bi smeli zamuditi.

Papež je na sliki poleg uglednih astronomov in matematikov, vključno z jezuitskim duhovnikom Ignacijem Dantijem, očetom Clavijem iz Bamberga in Antoniom Liliom iz Kalabrije. Zmaj spodaj je greben iz rodu Boncompagni. Papež Klement XI je po prepričevanju kandila Buoncompagnija (Gregorjevega bratranca) naročil ta nov nagrobni spomenik.

Kapela svetih skrivnosti. (72 na načrtu katedrale)

Ob nagrobniku Gregorja XIII je majhna kapelica svetih zakramentov.

Kovana rešetka kapele je izdelana po Borrominijevi risbi. Vhod v kapelo je za turiste zaprt. Sem lahko greš samo zaradi molitve.

Veličasten tabernakelj Berninija (1674), pozlačen bron. Osrednji del tabernaklja je izdelan v obliki kapele - Tempietto rotunda arhitekta Bramanteja (1502), ki se nahaja na dvorišču samostana San Pietro in Montorio na hribu Gianiculi (osmi hrib) v Rimu.

Oltarna slika - "Novozavezna Trojica" je edina oljna slika v katedrali, umetnik je Pietro da Cortona.

Za nagrobnikom Gregorja XIII je nagrobnik markgrofa Matilde iz Canosa, ki ga je izdelal Bernini s svojimi učenci; bila je prva ženska, ki je bila počaščena, da je bila pokopana v tej katedrali (leta 1077 v Canossi, v gradu markgrofa Matilde, je izobčen in odstavljen cesar Svetega rimskega rimskega cesarstva Henrik IV., ponižno prosil za odpuščanje papeža Gregorja VII.)

Papež Urban VIII je naročil ta nagrobnik konec leta 1633. Želel je počastiti spomin na to izjemno žensko. 10. marca 1634 so njeno telo prepeljali iz Mantove v katedralo, kjer je bil nagrobnik že pripravljen. Barelief Stefana Speranze prikazuje Henrika IV, ki kleči pred Gregorjem VII 28. januarja 1077. Na vrhu oboka so Matteo Bonarelli, Andrea Bolgi in Lorenzo Flori izrezljali putti, ki drži krono, grb in geslo: TUETUR ET UNIT (Zaščiti in združi).

Matilda Toskanska (italijansko: Matilde, latinsko: Mathilde) (1046 - 24. julij 1115) - toskanska markgrof, v zgodovini imenovana tudi Velika grofica. Med bojem za investituro je bila podpornica papeža Gregorja VII. Ena redkih srednjeveških žensk, ki so vodile vojaške operacije. Njen oče Bonifacij III. Toskanski je bil vladar večine dežel severne Italije, vključno s Ferraro, Modeno, Mantovo, Brescio, Reggio Emilijo, in je imel naziv "markiz Toskanski".

Leta 1070 je iz političnih razlogov sklenila tajno zakonsko zvezo z Gottfriedom Grbastim, vojvodo Lorraine, ki je umrl leta 1076. V njenem gradu Canossa se je Gregor VII skril pred Henrikom IV., ki je leta 1077 prišel tja k njemu po kesanje. Ko je Henrik leta 1081 napadel Gregorja, je Matilda preprečila, da bi bil slednji popolnoma poražen, in po Gregorjevi smrti se je še naprej boril s Henrikom.

Leta 1089 je na prošnjo papeža Urbana II privolila v drugo tajno poroko z 18-letnim sovražnikom Henrika IV. Welfom V., sinom bavarskega vojvode; ta zakon pa je bil po nekaj letih razpuščen. Kasneje je Matilda podpirala vstaje Konrada in Henrika V. proti očetu. Matilda je imenovala rimsko cerkev za naslednico svojih fevdov in posesti.

Kapela San Sebastiano. (76 na načrtu katedrale)

Mozaik "Smrt sv. Sebastijana" iz izvirnika, 1614, umetnika Domenichina, shranjen v vatikanski Pinakoteki.

Nagrobnik papeža Inocenca XI. je bil pod oltarjem do maja 2011, aprila 2011 pa je bilo telo papeža Inocenca XI. preneseno v Klementinsko kapelo. 29. aprila 2011 je bilo telo papeža Janeza Pavla II. izkopano in postavljeno pred glavni oltar sv. Petra in je bil po beatifikaciji ponovno pokopan v novi grobnici pod oltarjem kapele San Sebastiano. Marmorna plošča, ki je pokrivala nekdanji papežev grob, je bila poslana v njegovo domovino - na Poljsko.

Beatifikacija Janeza Pavla II.

V latinski tradiciji, začenši z ustanovitvijo papeža Urbana VIII leta 1642, je običajno razlikovati med postopkom kanonizacije blaženih (beatificiranih) in svetnikov (kanoniziranih).

Kasneje, pod papežem Benediktom XIV, so bile uvedene zahteve, ki jih mora kandidat izpolnjevati: njegova pisanja morajo biti v skladu z naukom Cerkve, vrline, ki jih je izkazal, morajo biti izjemne in dejstva o čudežu, ki je bil opravljen po njegovi priprošnji, morajo biti dokumentirana. ali priča.

Za kanonizacijo sta potrebna vsaj dva čudeža po priprošnji pokojnika. Za vprašanja poveličevanja skrbi Kongregacija za svetnike v Vatikanu, ki preuči predložena gradiva in jih v primeru pozitivnega predhodnega zaključka pošlje papežu v ​​odobritev, nato pa se v St. Petrova bazilika.

Sam Janez Pavel II je po 16. stoletju kanoniziral več ljudi za svetnike in blažene kot vsi njegovi predhodniki. Od leta 1594 (po tem, ko je Sikst V. leta 1588 sprejel apostolsko konstitucijo Immensa Aeterni Dei, ki se je nanašala predvsem na vprašanja kanonizacije) do leta 2004 je bilo opravljenih 784 kanonizacij, od tega 475 v času pontifikata Janeza Pavla II. Janez Pavel II je štel 1338 blaženih.

Papež Benedikt XVI. je začel postopek kanonizacije svojega predhodnika Janeza Pavla II. Benedikt XVI. je to sporočil na srečanju duhovnikov v baziliki svetega Janeza na Lateranu v Rimu. Predpogoj za beatifikacijo je izvedba čudeža. Domneva se, da je Janez Pavel II. pred nekaj leti ozdravil francosko redovnico Marie Simon-Pierre od Parkinsonove bolezni. Papež Benedikt XVI. je 1. maja 2011 razglasil za blaženega Janeza Pavla II.

Kanonizacija Janeza Pavla II.

Postopek za kanonizacijo 264. papeža bo potekal 27. aprila 2014. Ta odločitev je bila sprejeta na podlagi kardinalskega konzistorija, ki ga je vodil papež Frančišek 30. septembra 2013. Kongregacija za kanonizacijo svetnikov Svetega sedeža je 3. julija izdala izjavo, da se je drugi čudež, potreben za kanonizacijo, s pomočjo papeža, zgodil 1. maja 2011.

Vatikan še ni dal uradnih komentarjev o naravi čudežnega pojava. A že obstajajo podatki, da se je v Kostariki zgodil čudež z bolnico, ki je bila ozdravljena hude možganske bolezni po zaslugi molitev pokojnega Janeza Pavla II. Odločitev o kanonizaciji je že sprejel sedanji poglavar Katoliške cerkve papež Frančišek.

Nagrobni spomenik Švedska kraljica Christina.(78 na načrtu katedrale)

Avtor - Carlo Fontana, 1670 Christina (1626-1689) - kraljica Švedske, hči Gustava II Adolfa in Marije Eleanor Brandenburške. Ena od treh žensk, pokopanih v baziliki sv. V Bruslju je na božični dan 1654 prestopila v katolištvo. Christinino spreobrnjenje v katolištvo je povzročilo senzacijo po vsem protestantskem svetu. Iz Bruslja je Christina odšla v Italijo. 3. novembra 1655 se je v Innsbrucku zgodila njena uradna odpoved protestantski cerkvi.

"Pieta" (kipar Michelangelo). (80 na načrtu katedrale)

Najbolj znana verska skulptura. Najbolj izstopajoče umetniško delo v katedrali. Michelangelo ga je ustvaril iz enega bloka marmorja Carrara, ko še ni bil star 25 let.

Naročilo za kiparsko skupino je prejel 26. avgusta 1498 kardinal Jean Bilheres de Lagraulas, veleposlanik francoskega kralja; delo je bilo končano okoli leta 1500 po smrti kardinala, ki je umrl leta 1498. Skulptura je bila namenjena kardinalskemu nagrobniku. Podstavek je leta 1626 dokončal Francesco Borromini.

To je edino delo kiparja, ki ga je podpisal (po besedah ​​Vasarija, ki je preslišal pogovor opazovalcev, ki so se prepirali o njegovem avtorstvu). Kopije Piete je mogoče videti v številnih katoliških cerkvah po vsem svetu, od Mehike do Koreje.

"Pieta" je eno od del, v katerem umetnostni zgodovinarji vidijo prelomnico med Quattrocentom in visoko renesanso. Italijanski mojster je v duhu visokega humanizma premislil tradicionalno severnogotsko kiparsko podobo neživega Kristusa v naročju svoje matere. Madonna mu je predstavljena kot zelo mlada in lepa ženska, ki žaluje zaradi izgube najbližje osebe.

Kljub težavam pri združevanju dveh tako velikih figur v enem kipu je kompozicija Pieta brezhibna. Številke so interpretirane kot ena celota, njihova povezava je presenetljiva v enotnosti. Hkrati kipar subtilno kontrastira moško in ženstveno, živo in mrtvo, nago in pokrito, navpično in vodoravno ter tako v kompozicijo vnese element napetosti.

Pieta je služila kot model za poznejše interpretacije te ikonografske zapleta. Velike, lomljene gube Madonninega ogrinjala ne samo, da namerno povečajo dramatični zlom telesa, ki leži na kolenih, ampak služijo tudi kot nekakšen podstavek za celotno piramidno kompozicijo. V teh prefinjenih gubah se ugiba skrita moč, tako duhovna kot fizična, v nasprotju z mehkimi potezami Matere božje. Po popolnosti in obdelavi detajlov "Pieta" prekaša skoraj vsa ostala Michelangelova kiparska dela.

Leta 1972 je avstralski geolog madžarskega porekla Laszlo napadel kip s kamnitim kladivom. Tisti, ki je kričal, da je Kristus. Po obnovi je bil kip nameščen za neprebojnim steklom desno od vhoda v katedralo.

Kapela Pieta je okrašena z mozaiki, ki jih je izdelal F. Cristofari po načrtih Ferrija in Pietra da Cortona. Slednjega zaradi števila in pomena njegovih del za katedralo imenujemo Berninijeva slika. Nad oltarjem je Lanfrancova freska Triumf križa, edina freska katedrale, ki ni prevedena v mozaike. Kapela svetih zakramentov vsebuje edino oljno sliko v katedrali.

in z vatikanske strani-

Bazilika svetega Petra v Rimu velja za najpomembnejšo dediščino krščanskega sveta. Pri ustvarjanju te stvaritve so delali najboljši italijanski mojstri renesanse.

Zgodovina nastanka

Bazilika svetega Petra je katoliška katedrala, ki velja za največjo cerkveno zgradbo v Vatikanu. Danes je ta katedrala na prvem mestu med veličastnimi krščanskimi zgradbami na svetu. Bazilika svetega Petra je ena od štirih patriarhalnih katedral večnega mesta. Glavne maše potekajo v tej katedrali. Prva omemba templja sega v leto 324. To je bilo obdobje vladavine cesarja Konstantina. Oltar je bil postavljen neposredno nad počivališčem sv. Petra. Sveti apostol je sprejel kruto in bolečo smrt v cirkusu najbolj despotskega cesarja rimske dobe - Nerona. Leta 800 je bil v tej mogočni katedrali okronan cesar Karel Veliki. V petnajstem stoletju je bilo splošno stanje bazilike zelo obžalovanja vredno. Nato so se oblasti odločile, da se lotijo ​​vprašanja obnove katedrale. Najboljši mojstri so predlagali svoje projekte za posodobitev bazilike. Med njimi sta bila Michelangelo in Bramante. Po obravnavi vseh predlaganih projektov je bila izrečena sodba o popolni prestrukturiranju objekta. Prvi, ki se je lotil globalnega dela, je bil Bramante. Odločil se je ustvariti glavni del templja v obliki grškega križa (ta križ ima štiri enake stranice). Po smrti arhitekta je delo prevzel Raphael. Odloči se, da bo osrednjemu delu dal obliko latinskega križa (eden od delov je bolj podolgovat). Antonio da Sangallo se je kasneje odločil, da mu bo dal baziliko. Že leta 1546 je gradnjo templja vodil Michelangelo. Končno je bila sprejeta odločitev za ustvarjanje masivnih struktur in poudarjanje glavnega prostora. Osrednja kupola v obliki bobna je bila dokončana že po Michelangelovi smrti leta 1564. Kupolo je dokončal Giacomo della Porta. Odločil se je, da bo kupoli dal bolj podolgovato obliko. Izkazalo se je, da je kupola dvojna. Notranji je bolj okrogel, zunanji pa podolgovat navzgor.
Skozi šestnajsto stoletje je potekala globalna gradnja ogromne nove katedrale. Sodobno podobo je bazilika dobila bližje začetku sedemnajstega stoletja. Dokončana gradnja K. Maderna. V začetku sedemnajstega stoletja se po naročilu papeža Pavla Petega kipar in arhitekt Carlo Maderna odloči izrisati del križa, ki se nahaja na vzhodni strani. Tako ima tempelj obliko latinskega križa. Kasneje je bila dozidana tudi fasada.

arhitektura

Sam obseg in velikost bazilike sv. Petra v Rimu je osupljiva. Površina, na kateri se nahaja to umetniško delo, zavzema 22.067 kvadratnih metrov. Bazilika je visoka več kot dvesto metrov (189 metrov visoka brez portika). Če upoštevamo sosednji portik, bo višina 211,5 metra. Sam kompleks je narejen v mešanici dveh stilov: baroka in renesanse. skulpture, nagrobniki, oltarji.

Soseska

V majhni državi Vatikan je veliko spomenikov. Vredno je obiskati Trg sv. Petra (ima 284 stebrov), Sikstinsko kapelo – dediščino katoliškega sveta in celotne krščanske vere.

Turistični zapiski

Bazilika svetega Petra je glavna cerkev za več kot milijardo katoličanov. Samo predstavljajte si, več kot 1.000.000.000 ljudi po vsem svetu meni, da je ta kraj sveti in želi priti sem. Za primerjavo, pravoslavje ima približno 225 milijonov ljudi.

Če se torej odpravljate v Rim, je obisk Vatikana s to katedralo skoraj nujen, tudi če niste katoličan - to je znamenitost svetovnega obsega. In da bo obisk bolj zanimiv, vam bom spodaj povedal zanimivosti o templju in njegovi zgodovini nastanka.

Zgodovina gradnje cerkve

Preden je bila katedrala zgrajena, so bili na tem mestu vrtovi. V bližini je bil cirkus cesarja Nerona. Cirkus je bil eno izmed najljubših krajev meščanov, tam so se pogosto spočili in zabavali. Vendar je vlada vzporedno preganjala prve kristjane: mučili so jih, bičali z biči in jih celo metali na levov.

In potem so nekega dne leta 67 našega štetja oblasti prijele enega od Kristusovih učencev - apostola Petra. Treba je pojasniti, da je sveti Peter prispel v Rim leta 43 našega štetja, da bi združil in podprl rimske kristjane, apostol Peter je 24 let vodil rimsko cerkev.

In tako je bil v nesrečnem 67. letu svetnik aretiran in priveden na sodni stol. Seveda so sodniki, ki so častili številna božanstva, izrekli smrtno obsodbo apostolu, saj so menili, da je njegova vera nezvesta in tuja. Po razsodbi so svetega Petra pripeljali v Neronov cirkus.

V enem letu jim je uspelo razvedrilo spremeniti v kraj usmrtitve, na tem mestu je bilo že nekaj sto kristjanov mučenih do smrti, zdaj je bil na vrsti Peter.

A apostol pred smrtjo ni bil v zadregi in je namesto običajne usmrtitve zaželel mučeniško smrt, tako kot Kristusovo, na križu. Svetnika so pokopali v bližini, Petrovi tesni prijatelji pa so mu kasneje na grobu postavili spomenik. Petrov pokop je postal prvo kultno mesto kristjanov - ljudje so prihajali sem po spoved ali preprosto po nasvet.

Foto: Glavni posnetek glavne fasade od blizu

Gradnja katedrale

Po priznanju krščanstva je cesar Konstantin leta 322 ukazal zgraditi baziliko na mestu križanja svetega Petra, pravzaprav je služila kot mavzolej svetega Petra.

Leta 1506 se je papež Julij II odločil, da bo majhno baziliko prezidal v prestižnejšo katedralo, ki bi v resnici služila kot glavno svetišče kristjanov.

Razvoj projekta je bil zaupan Donatu Bramanteju, ki je postal prvi arhitekt katedrale sv. Petra v Vatikanu. Kasneje se je več kot en ugledni mojster trudil ustvariti cerkev: Rafael Santi, Antonio da Sangallo, Michelangelo Buonarotti in Giacomo della Porta - neposredno so sodelovali pri gradnji tega snežno belega čudeža.

Risba Antonio da Sangallo

Mimogrede, Michelangelo je dolgo časa zavračal delo na katedrali, pri čemer je svoje besede podkrepil z dejstvom, da ni arhitekt, čeprav se Buonarotti tudi ni lotil slikanja, znanega vsem. Kasneje je pod Michelangelom Buonarottijem delo napredovalo bolj kot v času vseh prejšnjih mojstrov skupaj: stene in streho so postavili skoraj iz nič in začela so dela na ogromni kupoli.

Toda vsak od prejšnjih velikih mojstrov je predstavil svoje ideje, ki so se odrazile v končni različici Buanorottijevih risb, najbolj dramatične spremembe so se zgodile v obliki: prvotna ideja je bila zgraditi katedralo v obliki grškega križa (z enake strani), nato latinščino (z podolgovatim spodnjim delom), nato spet grško, vendar se še vedno ustalila na latinski različici.

Notranjost katedrale sv. Petra je ustvaril največji italijanski arhitekt Lorenzo Bernini.

Konec gradnje je zaznamoval posvetitev stolnice s strani Urbana VIII 18. novembra 1626. Nato je bila katedrala uradno odprta in pričele so se bogoslužja.

Arhitektura katedrale

Dimenzije templja

Katedrala svetega Petra je presenetljiva po svojem obsegu: višina je 136 metrov, širina pa 211 metrov. Dolgo časa je imela status največje krščanske katedrale na svetu, status pa je leta 1990 »izbrala« bazilika v mestu Yamoussoukro na Slonokoščeni obali, a je po zmogljivosti še vedno na prvem mestu med vsemi cerkvami.

Pogled na katedralo in

Ponos katedrale je oltar na grobu apostola Petra (oltar ima luknjo, da lahko vsak pogleda notri), vendar Peter ni edini, ki je tukaj pokopan: veliko kanoniziranih je pokopanih na ozemlju katedrala.

Pred vhodom v tempelj sta kipa svetih Pavla in Petra. Peter v roki drži ključe »nebeškega kraljestva«, ki mu ga je dal sam Gospod.

Kupola bazilike

Kupola je mojstrovina arhitekturne umetnosti. Višina je 119 metrov, premer pa 42 metrov. Kupolo podpirajo štirje ogromni stebri.

V notranjosti katedrale, pod kupolo, je Berninijeva mojstrovina - nadstrešek, visok 29 metrov, na štirih zvitih stebrih. Nadstrešek je dekorativni nadstrešek na stebrih. Nad vsakim od štirih stebrov so kipi angelov. Bron za nadstrešek je bil vzet iz, demontaže bronastih konstrukcij, ki podpirajo portik.

Vhodi v katedralo

Tempelj ima 5 vrat. Ena od vrat imajo zelo zanimiv namen. Ta vrata so zadnja na desni strani in se imenujejo - svetniki. Ta vrata se odprejo le v posebnem "svetem" letu. Preostanek časa so vrata zazidana. Vsakih 25 let pred božičem razbijejo obzidana vrata. Po trikratnem klečenju in 3 udarcih kladiva se vrata odprejo in papež vstopi v tempelj s križem. Po koncu svetega leta so vrata betonirana 25 let.

Koristne informacije

Kodeks oblačenja

Pri vhodu v tempelj velja določen kodeks oblačenja: noge in roke morajo biti pokrite, ženske morajo imeti pokrito glavo, moški pa mora sleči pokrivalo.

Povzpnite se na kupolo

1. Najprej je vzpon razdeljen na 2 stopnji: najprej po udobnih in širokih stopnicah, nato pa po ozkih in neudobnih (za ljudi s širokimi rameni ali prekomerno telesno težo) stopnicah.
2. Drugič, storitev je plačana - 7 € za dvigalo in 5 € peš po stopnicah, dvigalo pa deluje samo na 1. stopnji (preostalih 320 stopnic se je treba povzpeti peš). Da ne bi stali v ogromnih vrstah, je bolje, da pridete na samo odprtje (prodajne blagajne začnejo delati ob 8.00), še bolje pa v 5-10 minutah.
3. Tretjič, če se odločite, boste nagrajeni z nepozabnimi razgledi z najvišje točke v Rimu.

Odpiralni čas

Odpiralni čas in ure Petrove katedrale: odprto od 9.00 do 19.00 od aprila do septembra in do 18.00 od oktobra do marca. Zaprto za papeške sprejeme v sredo zjutraj.

Bazilika svetega Petra v Vatikanu je najveličastnejši tempelj v celotnem krščanskem svetu. Je ključ do vatikanske skrivnosti, ki je bila določena v naročilu, ki ga je Jezus dal Petru za upravljanje Cerkve, ko mu je zaupal ključe nebeškega kraljestva. Takole pravi napis na vencu kupolastega bobna katedrale: » Ti si Peter in na tej skali bom zgradil svojo Cerkev.... Le bazilika svetega Petra se lahko pohvali s tem, da uteleša Kristusove besede.

Po previdnosti je apostol Peter prišel v večno mesto leta 43 našega štetja, da bi postal vodja krščanske skupnosti. V Rimu je bil 25 let. Med preganjanjem kristjanov je med 64. in 67. letom trpel mučeniško smrt v Neronovem cirkusu na pobočju vatikanskega griča in bil pokopan v zemljo na pokopališču, nedaleč od ceste, ki meji na cirkus. Grob svetega Petra in tam je oporišče Vatikana, edini razlog in bistvo vseh njegovih zgradb.Če ne bi bilo groba nekdanjega galilejskega ribiča, pričevalca Kristusovega vstajenja, ki je bil prepričan, da bo tudi on križan, potem na tem mestu ne bi nastal veličasten tempelj in čudovita vatikanska mestna država ne bi imela obstajal danes.

Grob sv. Petra je postal kultno mesto: okoli leta 160 so tu postavili prvi zaščitni zidovi in ​​majhen marmorni spomenik. Leta 322, deset let po priznanju verske svobode kristjanov, je cesar Konstantin ukazal gradnjo prve bazilike. Bila je v bistvu tempelj-mavzolej apostola. V 6. stoletju je sveti Gregor Veliki zgradil prestol za obhajanje maše. Leta 1120 je papež Kalist II nad tem prestolom zgradil oltar, imenovan Izpoved.

Prvotno katedralo je bilo odločeno obnoviti leta 1452, vendar so se resna dela začela šele leta 1506. Gradnja templja je trajala skoraj sto let, od 1506 do 1616, pod 18 papeži, od Julija II do Pavla V., ki je svoje ime vpisal na pročelje. Številna pomembna dela sta spodbudila papež Urban VIII in Aleksander VII. Tudi usoda projekta, ki ga izvaja in spreminja 12 velikih arhitektov, ni lahka. Najbolj znani med njimi so: Bramante, Raphael, Michelangelo, Giacomo della Porta, Domenico Fontana in Carlo Moderno. Novo baziliko svetega Petra je 18. novembra 1626 posvetil papež Urban VIII.

Katedrala zavzema več kot 44.000 kvadratnih metrov, njena dolžina je približno 187 metrov, širina je 114,5 metra, skoraj kot nogometno igrišče, njena višina pa je 46 metrov. O neizmernosti templja zgovorno govorijo oznake na marmornih tleh v osrednji ladji. Tukaj so dimenzije drugih velikih krščanskih katedral, ki so po velikosti slabše od njega. Okras katedrale je osupljiv z obilico zlata, mozaikov, veličastnih kipov svetnikov, nagrobnikov papežev in kar je najpomembneje, neverjetnih stvaritev mladega Michelangela.

Pri glavnem vhodu v baziliko sv. Petra je pet vrat: vrata smrti (mojster Giacomo Manzu, 1964) - dar monsinjorja Giorgia di Baviere, kanonika bazilike sv. Vrata dobrega in zla (Lucciano Minguzzi, 1977); Filaretova vrata (1445) - izdelana so za starodavno Konstantinovo baziliko; Zakramentna vrata (Venanzio Crocetti, 1964) in sveta vrata (Vico Consorti), ki so ju podarili švicarski katoličani za jubilej 1950.

Žalovanje za Kristusom

V prvi kapeli desne ladje je sijajna stvaritev dvajsetletnega Michelangela, Žalovanje Kristusa (Pietà). Skulptura je bila izklesana iz enega samega bloka belega marmorja iz Carrare, kipar pa je na trak okoli Madone vklesal napis »Michelangelo - Florentine«. Michelangelo je delal na tej stvaritvi več kot dve leti. Skulptura prikazuje Blaženo Devico Marijo, ki drži svojega mrtvega sina Kristusa na kolenih. Lepota linij, idealni proporci teles v naravni velikosti, mladi obrazi in žalost matere so tako očitni, da hočeš zmrzniti v tihem priklonu pred nesmrtno Michelangelovo mojstrovino.

Virtualni izleti

Nasvet: uporabite miško za navigacijo po panoramskih slikah

Virtualni ogled: Žalovanje za Kristusom

Virtualni ogled: panoramski posnetki notranje opreme bazilike sv. Petra

Virtualni ogled: Bazilika svetega Petra – oltar

Več znanih mojstrov je delalo kupolo bazilike sv. Petra. Kupolo si je na začetku novogradnje zamislil Donato Bramante, za uresničitev načrta pa so najprej zgradili pilastre za podporo obokom. Pilastri so bili dokončani leta 1514, obseg vsakega od njih je bil 71 m. Oboki so naslonjeni na pilastre, njihova višina je 44,8 m. Od leta 1546 do svoje smrti (1564) je Michelangelo delal pri gradnji bobna kupole, in Giacomo della Porta in Domenico Fontana leta 1590 dokončata okrogli obok, naslednje leto pa tudi kupolasto luč. Višina kupole od tal do vrha križa je 136,57 m, njen notranji premer pa 42,56 m. Mozaiki v notranjosti kupole, ki jih je izdelal mojster Cavaliero d'Arpino, predstavljajo prizore raja z božjo podobo. na samem vrhu.

Na "Prižnici v slavi", ki jo je Bernini izvedel leta 1666, je prestol, ki je po legendi pripadal sv. Petru. Na dnu so štirje kipi cerkvenih očetov, dva zahodna - Ambroža in Avguština, z mitro na njihove glave, in dve vzhodni - Atanazija in Janeza Krizostoma. Stolnica oziroma prestol apostola je za vernike velike vrednosti, shranjena je v skladišču relikvij - ohišju iz brona in srebra. Celotna prižnica v Slava je posvečena s simboliko Svetega Duha.

Izreden sloves uživa kip svetega Petra, ki ga je v 4. stoletju izdelal iz brona neznani sirski kipar. Verjame se, da se je vredno dotakniti in moliti, molitve pa bodo uslišane. Ta navada je zelo starodavna, zato je ena noga kipa izbrisana pred dotikom častilcev.

Ti elementi iz opisa okrasja katedrale sv. Petra predstavljajo le majhen delček vsega bogastva, raznolikosti in edinstvene lepote, šarma in neizrečene miline, ki se tam skriva.

Baziliko svetega Petra so številni viri že večkrat opisali, a nobeden od njih ne more prenesti tistega svetega in spoštljivega občutka, ki izhaja iz njenega neposrednega vizualnega zaznavanja.

P.S. Spomnimo vas, da je titularna bazilika ena izmed zanimivosti, ki so vključene v. Pripravite se na razburljivo srečanje s preteklostjo in se z vodnikom pogovorite o možnostih poti.

Opomba: Pri pripravi tega gradiva so bile uporabljene povezave do uradne strani Vatikana.