Tempelj je bil postavljen v čast zmagam ruske flote. Vladimir Putin bo sodeloval pri polaganju temeljnega kamna za glavni tempelj oboroženih sil

Od urednikov Ruske kronike: avtor Mihail Jurijevič Kesler je arhitekt, glavni specialist Arhitekturnega in umetniškega centra Moskovskega patriarhata ("Arkhkram"), ugleden učenjak na področju gradnje templjev. V Zvezi arhitektov Rusije je predsednik komisije za arhitekturo verskih objektov, zastopa Rusijo v programu Mednarodne zveze arhitektov "Kultni kraji", v okviru katerega je dal pobudo za ustanovitev Bratovščine pravoslavnih arhitektov, izvedla pa je tudi številne mednarodne konference in seminarje usposabljanja za tempeljske arhitekte. M. Kesler— redni udeleženec božičnih branj; vodi rubriko "Obnova, gradnja in ohranjanje templja" pravoslavnega gospodarskega glasila "Prihod", objavila je preko 50 člankov o vprašanjih tempeljske arhitekture. Ima pet otrok, ki sodelujejo tudi pri oživljanju tradicij ruske tempeljske arhitekture.

Predstavljamo članek Mihaila Jurijeviča, ki daje zgodovinski pregled gradnje templjev-spomenikov zagovornikom naše domovine. Članku smo dodali ilustracije opisanih templjev in spomenikov. Žal je bilo veliko cerkva barbarsko uničenih v času Sovjetske zveze in se šele zdaj obnavljajo z različnim uspehom.

Zgodovina naše domovine, polna vojn za njeno neodvisnost, je neločljivo povezana z zgodovino gradnje templjev, saj so v spomin na zagovornike domovine tradicionalno gradili monumentalne cerkve, kapele, spominski znaki in celotni kompleksi.

V starodavni Rusiji se templji, posvečeni spominu na vojake, ki so padli za domovino, praktično niso razlikovali od drugih templjev, ki so bili zgrajeni ob istem času. Njihov spomin je bil praviloma v posvetitvi prestolov v čast tistim svetnikom ali praznikom, na dan praznovanja katerih je padla bitka, kar je določilo izid bitke. Od 18. stoletja je bil poleg posvetitve prestolov spominskih cerkva spomin na vojaški podvig branilcev domovine fiksiran vizualno, s slikovnimi sredstvi.

Ena prvih spominskih cerkva v starodavni Rusiji je bila Cerkev priprošnje na Nerli, ki ga je leta 1165 zgradil sveti knez Andrej Bogoljubski v spomin na zmago nad Volškimi Bolgari in v čast njegovemu sinu Izyaslavu, ki je bil ubit v bitki.

Leta 1380 je bil po zmagi nad Tatari na Kulikovem polju v Moskvi zgrajen princ Dmitrij Donskoy v spomin na padle vojake. tempelj v imenu vseh svetih "kar je na Kulishki".

V čast zmage nad Švedi v bitki pri Poltavi in ​​v spomin na padle vojake v Sankt Peterburgu leta 1709 je bil sampson cerkev. Na stranskih stenah spodnjega nivoja zvonika so bile nameščene spominske plošče, posvečene junakom bitke v Poltavi. Na zahodni steni glavnega prehoda templja je bila narejena zgodovinska slika, povezana z zapletom bitke pri Poltavi. Na pokopališču ob cerkvi so pokopali mrtve vojake, veterane Petrove vojske.

Prva cerkev sv. Sampsona je bila lesena. Kako je izgledalo leta 1714, daje predstavo o postavitvi (foto: Jurij Gončarenko)

Sampsonska katedrala, sodoben pogled.

Prva litoželezna spominska plošča katedrale sv. Sampsona

Spomenik Petru Velikemu v bližini Samsonove katedrale

V čast zmage ruske flote pri Gangutu (1714) in Grengamu (1720) je Pantelejmonova cerkev (1735-1739).

St. Petersburg. Pantelejmonova cerkev

Spominske plošče so nameščene na fasadah v spomin na herojske branilce polotoka Khanko (Gangut).

Spominska plošča na pročelju stavbe Pantelejmonove cerkve v Sankt Peterburgu

Spomenik ruskim mornarjem, ki je umrl med rusko-švedsko vojno 1789-1790, je bil leta 1988 nameščen na Finskem na otoku Kuusinen na grebenu skal, ki se spušča do racije Rochensalm, kjer je leta 1789 ruska flota premagala Švede, leto pozneje pa bil od njih premagan. Spomenik je darilo Rusije Finski.

Spomenik ruskim mornarjem (lik žalujoče ženske, roke z venci iztegnjenimi proti morju), ki so umrli med rusko-švedsko vojno 1789-1790, avtor Mihail Anikušin (fotografija)

Ideja za postavitev spomenika v čast Rusom, ki so padli v obeh bitkah, se je porodila že leta 1975, ko so posmrtne ostanke mornarjev z ladje "Sveti Nikola" odstranili z dna morja in jih pokopali v Kotki, blizu obzidja pravoslavna Nikolajevska cerkev.

V bližini templja je na oltarni strani ohranjeno staro pokopališče, kjer so pokopani posmrtni ostanki ruskih mornarjev fregate Nikolaj, ki so umrli v bitki leta 1790. Omeniti velja, da so s prizadevanji Fincev leta 1975 na tem pokopališču pokopali posmrtne ostanke mornarjev, na slovesnosti pa je bilo prisotno najvišje vodstvo Finske (fotografija).

Kazanska katedrala v Sankt Peterburgu, zgrajena leta 1736 posebej za čudežno kazansko ikono Matere božje, od leta 1813 je postala spomenik v spomin na zmage nad Napoleonom.

Kazanska katedrala v Sankt Peterburgu

Vsebuje transparente in znamenja poraženih francoskih vojsk, ključe mest in utrdb, ki so jih zavzele ruske čete. Leta 1813 je bil v katedrali pokopan vrhovni poveljnik ruskih čet feldmaršal M. I. Kutuzov.

Grob M. I. Kutuzova v Kazanski katedrali

Pred katedralo sta bila postavljena spomenika M. I. Kutuzovu in M. B. Barclayu de Tollyju.

Spomenik M. I. Kutuzova

Fragment spomenika M. B. Barclayu de Tollyju v bližini Kazanske katedrale. B. I. Smirnov

Kazanska katedrala. Panorama

V Novočerkasku je na dan ustanovitve mesta leta 1805 a tempelj-spomenik donskim kozakom.

Novocherkassk. Vojaška katedrala svetega vnebovzetja. 18. (30.) maja 1805 potekalo je praznovanje posvetitve kraja in postavitve temeljev mesta Novočerkask ter začasne lesene stolne cerkve v čast Gospodovega vnebohoda. Oktobra 1811 so donske čete začele graditi kamnito stolno cerkev. (fotografija)

V pevskih stojnicah je bila urejena posebna dvorana, poslikana s prizori iz zgodovine donskih kozakov, razporejenimi v kronološkem vrstnem redu.

Eden od zapletov iz zgodovine donskih kozakov v vojaškem templju Novočerkaska (fotografija)

Leta 1911 so v tempelj prenesli posmrtne ostanke slavnih donskih vojskovodja iz bitke pri Borodinu.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Tempelj v Novočerkasku. Spominska plošča

M. M. Tuchkova, vdova generala A. A. Tuchkova, ki je umrl v bitki pri Borodinu, majhen kamen Cerkev Odrešenika, ki ni narejena iz rok- mavzolej v spomin na padle vojake v bitki pri Borodinu.

Cerkev Odrešenika, ki ni narejena iz rok samostana Spaso-Borodino, Semenovskoye (okrožje Borodino) (fotografija)

Prej so pred vhodom v mavzolej ležale piramide jeder. Zdaj je obelisk v čast 3. divizije Konovnitsyna, postavljen za stoletnico bitke pri Borodinu.

Samostan Spaso-Borodino

Zdaj je na Borodinskem polju okoli samostana Spaso-Borodino, katerega prva opatinja je bila M. M. Tuchkova, organiziran spomenik umrlim v dveh domovinskih vojnah.

Borodinsko polje. Spomenik umrlim v dveh domovinskih vojnah (2010)

Pokopališče je postalo spomenik junakom bitke pri Borodinu Cerkev v imenu svete Elizabete na pokopališču Dorogomilovsky v Moskvi, ko so mu leta 1839 dodali kapelo v čast Vladimirske ikone Matere božje, saj je bitka potekala na dan praznovanja Vladimirske ikone.

Cerkev svete Elizabete na pokopališču Dorogomilovsky v Moskvi. Pokopališče Dorogomilovskoye se je nahajalo na ozemlju med Mozhayskoe avtocesto (zdaj— Kutuzovski prospekt) in reka Moskva. Pokopi so se tam nadaljevali do tridesetih let prejšnjega stoletja. Leta 1948 je bilo pokopališče zaprto, cerkev sv. Elizabete, ki je bila tam, in vsi pokopi so bili uničeni, ozemlje je bilo zazidano s stanovanjskimi stavbami. Uničeno je bilo tudi judovsko pokopališče, ki meji na Dorogomilovsky in je njegov pomemben del. Grobove, ki so bili dragoceni za državo, so prenesli na pokopališča Novodevichy in Vagankovskoye. Menimo, da je bila fotografija posneta med letoma 1945-1950 (smer snemanja je zahod) (fotografija)

Na pokopališču je bil spomenik nad grobom 300 vojakov, ki so padli v bitki pri Borodinu. Pokopališče je bilo uničeno med gradnjo Kutuzovskega prospekta v petdesetih letih prejšnjega stoletja.

Da bi ovekovečili spomin na zgodovinsko zmago v vojni leta 1812 v Moskvi, je z odlokom cesarja Aleksandra II. Katedrala Kristusa Odrešenika. Tempelj je bil zgrajen v letih 1839-1883 po projektu arhitekta K. Tona v rusko-bizantinskem slogu.

Arhivska fotografija, izvirni pogled na katedralo Kristusa Odrešenika, razstreljeno leta 1931

V templju je bila prvič uporabljena kombinacija liturgičnih in zgodovinskih, muzejskih namenov. Tako so v obvozni galeriji na stenah table z imeni glavnih dogodkov vojne leta 1812, reliefi, ki prikazujejo glavne trenutke vojne, table z besedili najpomembnejših dokumentov in imeni mrtvih, ranjen, nagrajen v bojih. Kot si je zamislil avtor projekta, naj bi tu postavili trofejne transparente, ključe mest, ki so se predala ruski vojski, in druge relikvije. Tempelj, razstreljen leta 1931, je bil obnovljen v letih 1995-2000.

Obnovljena katedrala Kristusa Odrešenika

Katedrala Kristusa Odrešenika (pogled z bregov reke Moskve)

Ob 100. obletnici zmage nad Francozi v spomin na ruske vojake, ki so padli na bojišču pri Leipzigu leta 1813, je tempelj-spomenik, v spodnji cerkvi katere so na stenah postavljene table z imeni mrtvih grenadirjev.

Alekseja - spomenik ruske slave v Leipzigu

Spominska plošča iz spominskega templja v Leipzigu (fotografija)

Leta 1902 so na pobudo ruskega vojaškega atašeja na Nizozemskem in v Belgiji, podpolkovnika de Mullerja, v Bergnu postavili marmorni križ v spomin na ruske vojake, ki so umrli leta 1799 v bojih s Francozi. Od leta 1999 rusko veleposlaništvo prireja vsakoletno slovesnost polaganja cvetja k spomeniku.

Križ v spomin na ruske vojake, ki so umrli leta 1799 v bojih s Francozi v Bergnu, ulica Rosenweg (ruska) (fotografija)

Spomenik ruskim vojakom, padlim leta 1814 v bitki pri Mormanu (Francija), je bil zgrajen leta 1999.

Francija. Morman. Spomenik ruskim vojakom, ki so padli leta 1814 (fotografija)

Po krimski vojni 1853-1856 v Sevastopolu sta bili po ukazu cesarja Aleksandra II zgrajeni dve spominski cerkvi kot del spominskega kompleksa "Bratsko pokopališče branilcem obrambe Sevastopola v letih 1854-1855". in Muzej obrambe Sevastopola, ki je bil ustanovljen na pobudo udeleženca bitke na Malahovem Kurganu - P. V. Alabina.

Vladimirska katedrala imenovana "katedrala admirala".

Sevastopol. Vladimirska katedrala—grobnica admiralov (fotografija)

V njej so pokopani admirali Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Istomin, Šestakov, Karpov, Pereleshin. Marmorne plošče so vgrajene v zunanje stene templja, kar kaže, da so ti admirali tukaj pokopani. Znotraj zgornje cerkve so na marmornih ploščah vklesana imena vseh mornariških častnikov, ki so padli med obrambo Sevastopola.

drugega Cerkev-spomenik posvečen sv. Miklavžu- zavetnik mornarjev.

Cerkev sv. Nikolaja (Sevastopol)

Pred vhodom v tempelj, zgrajen v obliki piramide, so na kamnu na stranskih policah vklesana imena vseh enot, ki so sodelovale pri obrambi Sevastopola, čas sodelovanja in nastale izgube, in Pred templjem je bilo nameščenih 7 trdnjavskih pušk. V notranjosti templja so na 38 črnih marmornih ploščah poimenovani pobiti generali, admirali, štabovi in ​​glavni častniki 943 ljudi. Kompleks vključuje obsežen podzemni sistem prehodov od cerkve sv. Nikolaja do Vladimirjeve cerkve pod dnom Sevastopolskega zaliva, ki so obrambnega pomena, ki jih je zgradil arhitekt A. A. Avdejev po naročilu cesarja Aleksandra II.

V spomin na 36 tisoč vojakov ruske vojske med krimsko vojno (1853-1856), ki so umrli zaradi ran in bolezni, je na pobudo cesarice Marije Aleksandrovne in cesarja Aleksandra ΙΙΙ v Simferopolu Kapela svete Marije Magdalene leta 1887 pa so v bližini kapele postavili obelisk. Do tridesetih let prejšnjega stoletja je bila nekropola dejansko uničena. Po veliki domovinski vojni je bila tukaj proga za motordrom DOSAAF.

Obnova pokopališča ruskih vojakov, v kateri sta sodelovali Ukrajina in Rusija, se je začela leta 1994. Do dneva spomina na vojake, padle v krimski vojni 1853-1856 (9. september 2004), je bil spominski kompleks, vključno s cerkvijo svete Marije Magdalene, v celoti obnovljen in prenesen v Simferopolsko in krimsko škofijo ukrajinska pravoslavna cerkev.

Obnovljena kapela sv. Magdalene. Na Petrovskih višinah je obnovljeno bratsko pokopališče ruskih vojakov iz časa krimske vojne in je odprto za javnost! Na topografskem pregledu Simferopola v 70-ih letih to pokopališče sploh ni označeno. Toda leta 2004 so jo obnovili, oplemenitili in zgradili spominsko cerkev, kapelo sv. Marija Magdalena. In spominski znak prebivalcev Simferopol (fotografija)

Leta 2004 je republiški odbor za varstvo kulturne dediščine v okviru prireditev ob obletnici namestil pet spominskih plošč (štiri v Simferopolu, ena v vasi Kashtanov v okrožju Simferopol). Vse so posvečene bolnišnicam, v katerih so se med krimsko vojno zdravili vojaki ruske vojske.

Posvečen spominu na padle vojake v rusko-turški vojni 1877-1878 kapela v imenu svetega plemenitega kneza Aleksandra Nevskega, zgrajena leta 1883 v Moskvi na trgu Manežnaja (nekdanja Moisejevska).

levo— kotiček hotela National, morda edino sidro, ki povezuje ta pogled s trenutnim stanjem. V ospredju— kapela Aleksandra Nevskega v spomin na zmage ruskega orožja v rusko-turški vojni, nato cerkev Paraskeva-Pjatnica v Okhotnem Ryadu (17-18 stoletja). 1910 (fotografija iz zbirke Gauthier-Dufayerja)

Kapela je bila izdelana v obliki piramide iz litega železa, okrašena s podobami vojaškega oklepa in prekrita s križem. Na obeh straneh so stali kamniti stebri z dvoglavimi orli. Znotraj kapele je bila postavljena podoba svetega plemenitega kneza Aleksandra Nevskega - zavetnika vojske. Dohodek iz kapele je šel za vzdrževanje zavetišča pohabljenih vojakov, ki se nahaja v Vseh svetih. Kapela je bila leta 1922 uničena, danes pa se postavlja vprašanje njene obnove.

Cerkev sv. Nikolaja Mokrega, obnovljena na svojem zgodovinskem mestu. V ozadju: obnovljena kapela Aleksandra Nevskega, ki se je prej nahajala na trgu Manezhnaya (fotografija)

Posvečeno podvigu ruskih vojakov-osvoboditeljev Bolgarije Katedrala sv. Aleksandra Nevskegath, zgrajena v letih 1880-1890 v Sofiji. Na spominskih ploščah pred vhodom v katedralo je napis: "znak bratske ljubezni in hvaležnosti velikemu ruskemu narodu za osvoboditev Bolgarije leta 1878."

Katedrala Aleksandra Nevskega v Sofiji

Zgrajena tudi v spomin na padle vojake v rusko-turški vojni spomeniki v Plovdivu (1881), Sofija (1884), vas Garmen(Romunija, 1888), Tempelj-spomenik na Šipki in nagrobna cerkev v San Stefanu blizu Carigrada.

Plovdiv. Hrib osvoboditeljev. Spomenik junakom rusko-turške vojne 1877-1878, vojakom generala Gurka, ki je premagal turško vojsko pri mestu in leta 1878 osvobodil Plovdiv.

Plovdiv. Hrib osvoboditeljev. Nekaj ​​metrov od spomenika herojem rusko-turške vojne je spomenik junakom velike domovinske vojne— Spomenik "Alyosha"(fotografija)

"Veliki" ruski spomenik na Šipki

Spomenik svobode. Šipka

Bolgarija. Sofija. doktorski spomenik. Ta spomenik je posvečen ruskim zdravnikom, ki so sodelovali v rusko-turški vojni in umrli na ozemlju Bolgarije v letih 1877-1878. Priimki zdravnikov so napisani z dvema začetnicama, priimki reševalcev z eno, sester in bolničarjev pa preprosto s priimki, brez imena ali očeta. Ta spomenik je zgradil Italijan Luigi Farabosco po načrtu arhitekta A. I. Tomishka leta 1884. Spomenik je izdelan iz granita in peščenjaka. To je štirikotna piramida iz belih kamnitih blokov, na kateri so zapisana imena ruskih zdravstvenih uradnikov. Na vrhu štirih strani so zapisana imena bolgarskih naselij, kjer je bilo veliko žrtev: Plevna, Mečka, Plovdiv in Šipka. (fotografija)

Pogrebna cerkev San Stefano blizu Carigrada. V bližini mesta San Stefano, na mestu nekdanje ambulante in 17 verst od Carigrada, je bil 6. decembra 1899 odprt veličasten tempelj-grobnica za ruske vojake, zgrajena iz granita, ki je imela več kot dvaindvajset sežnov v višine in zavzema površino do dvajset kvadratnih metrov, v treh nivojih, s kapelo. Kupola je spominjala na katedralo svetega Vasilija v Moskvi. Pod oboki templja je bila grobnica 5000 ruskih častnikov in nižjih činov, ki so padli na bojišču. 14. novembra 1914 ob 20.30, tri dni po vstopu Otomanskega cesarstva v veliko vojno, je bila ruska spominska grobnica razstreljena z množico lokalnega prebivalstva. Očitno je bila eksplozija načrtovana že dolgo pred tem. Zgodovinski trenutek priprav in sama eksplozija je bila posneta v prvem turškem dokumentarnem filmu, ki je bil prikazan v Turčiji leta 2004. Po oktobrski revoluciji je turška stran večkrat poskušala popraviti situacijo. S.Kapustin piše, da je turška vlada v naslednjih letih ponudila razpravo o temi spomenika: najprej s Frunzejem, nato pa z Vorošilovim, vendar ni bilo odgovora. Ali bo danes mogoče obnoviti ta zgodovinski spomenik? (fotografija)

Posvečeno grenadirjem, padlim v bitki pri Plevni spominska kapela nameščen v Moskvi leta 1887. Zunaj so na stenah nameščeni visoki reliefi in Odrešenikove besede.

Moskva. Kapela-spomenik grenadirjem, padlim pri Plevni (fotografija)

V notranjosti so na spominskih ploščah vklesana imena 18 častnikov in 542 vojakov, ki so padli pri Plevni, in imena donatorjev za izgradnjo spomenika.

Za stražarje Preobraženskega polka v Moskvi je bil v letih 1743-1750 zgrajen Cerkev Preobraženja.

Moskovska cerkev v čast Gospodovega preobraženja na trgu Preobrazhenskaya (fotografija). Cerkev Preobraženja Odrešenika v vasi Preobrazhensky blizu Moskve je bila zgrajena leta 1768 in je postala naslednica lesene cerkve iz časa Petra Velikega. Zgodovinsko gledano je bil glavni tempelj Preobraženskega polka, prvega polka ruske garde, ki ga je ustvaril Peter I. Pod sovjetsko oblastjo je Preobraženska cerkev ostala ena redkih delujočih cerkva v Moskvi in ​​je do leta 1960 služila kot stolna cerkev sv. priljubljen med ljudmi, metropolit Krutitsy in Kolomna Nikolaj (Yarushevich). Leta 1964 je bila cerkev Marijinega preobraženja zaprta in pripravljena za rušenje pod pretvezo ustvarjanja pogojev za postavitev podzemne železnice. Župljani templja so se obupno borili za njegovo ohranitev - naslovili so pisma na Centralni komite CPSU in moskovski mestni svet in celo poskušali zgraditi živi obroč okoli obsojene stavbe. V noči s 17. na 18. julij 1964 je bila cerkev razstreljena. V začetku leta 2010 so se začela dela na obnovi templja.

V templju so hranili starodavne zastave polka. V bližini sten templja je bilo pokopališče častnikov polka. V Sankt Peterburgu je bila tudi cerkev Preobraženskega polka. V čast zmagovitemu koncu rusko-turške vojne v letih 1829-1830 so okoli njega naredili ograjo iz ujetih turških topov, povezanih z verigami, pred vrati pa postavili 12 pušk in dva samoroga. Leta 1916 so na vzhodni strani templja načrtovali začetek gradnje grobnice za častnike polka, ki so padli v prvi svetovni vojni. Tempelj je bil leta 1964 razstreljen.

Zgrajena za Izmailovsky polk v Sankt Peterburgu Katedrala Trojice Izmailovsky (1828-1835).

Petersburgu. Katedrala Trojice Izmailovsky

Polk se je še posebej odlikoval v rusko-turški vojni 1877-1878, na stenah katedrale pa so bili pritrjeni zajeti turški transparenti in ključi zavzetih mest, imena padlih častnikov pa so bila vklesana na marmorne plošče. Leta 1886 so v bližini katedrale odprli spomenik v obliki kolone 108 turških topov s likom Slave na vrhu. Na podstavku so spominske plošče s seznamom bitk in polkov, ki so sodelovali v vojni.

Za vojaške mornarje v Sankt Peterburgu je bil zgrajen Katedrala Nikolsky (1753-1762).

Katedrala v imenu sv. Nikolaja, Sankt Peterburg (Nicholas Naval Cathedral) (fotografija)

Leta 1907 so v spomin na mornarje, ki so umrli v rusko-japonski vojni 1904-1905, na južni steni katedrale postavili marmorne plošče. Pred templjem je bil postavljen granitni obelisk v spomin na mornarje bojne ladje "cesar Aleksander III", ki so umrli v bitki pri Tsushimi leta 1905.

Še en tempelj-spomenik mornarjem, ki so umrli v rusko-japonski vojni, je bil zgrajen na bregovih Novo-Admiraltejskega kanala v imenu svetih dreves svetega križa in svetega Nikolaja Odrešenika na vodah (1910-1911). ). Jurijev vojaški križ je bil položen v temeljni kamen, za oltarno zaveso pa je bila Andrejeva zastava. Imena mrtvih ladij so vklesana na notranje stene in nosilne stebre templja. Preživele ikone izgubljenih ladij so bile postavljene v bližini. Spodaj so bili vklesani datumi njihove smrti, število mrtvih in njihova imena. V templju je bil shranjen prapor nekdanje pomorske posadke Kwantung. Tempelj je povezovala pokrita galerija s pravim muzejem, kjer so bile zbrane fotografije skoraj vseh mrtvih vojakov in dokumentarni dokazi o njihovih podvigih in dogodkih rusko-japonske vojne. Po smrti fregate Pallada v letih 1914-1915. v njegov spomin so v tempelj postavili marmorno ploščo.

Petersburgu. Katedrala Kristusa Odrešenika v spomin na Getsemanski boj (Spas-on-Waters). Tempelj je bil zgrajen po podobnosti starodavnih cerkva iz XII stoletja. Njegovo ustvarjanje je bil prvi poskus znanstvene reprodukcije arhitekture najstarejših ruskih katedral. Novi tempelj naj bi po načrtu graditeljev obudil tradicije Vladimiro-Suzdalske arhitekture predmongolskega sloga. Katedrala Dimitrija v Vladimirju je bila eden od modelov projekta Odrešenik na vodah. V projektu so bili uporabljeni tudi motivi iz cerkve Pokrovlja na reki Nerl. Leta 1931 sta se Oktjabrski okrožni svet Leningrada in predsedstvo Leningradskega mestnega sveta na pobudo vodstva tovarne Sudomeh in Inšpektorata za kultne zadeve odločila porušiti spominsko cerkev pod pretvezo razširitve proizvodnih zmogljivosti. podjetje. 8. marca 1932 je bil tempelj kljub več tisoč zbranim podpisom razstreljen. Skupaj z njim je bil uničen most čez Novo-Admiraltejski kanal. Rektor templja, oče Vladimir Rybakov, je umrl zaradi pretepov v zaporniški bolnišnici. Aretirali so tudi druge ministre templja, branilce templja so poslali v taborišča. Plošče z imeni umrlih v rusko-japonski vojni so po eni različici vrgli v Nevo. Po drugi legendi jih je močna eksplozija raztresla po okoliških ulicah, kjer so domačini zbrali njihove drobce in jih skrili po domovih. Toda nekatere deske so po besedah ​​očividcev pred eksplozijo odstranili s nosilcev in jih odnesli. Med prebivalci Leningrada je vztrajala legenda, da so na njih klali mesne trupe v trgovinah blizu Velike hiše na Liteiny (upravna stavba OGPU-NKVD). Po govoricah so kamni razstreljene "cerkev Tsushima" šli tudi za gradnjo te hiše. V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja je bil temelj templja delno zazidan s proizvodno stavbo, čez oltar spodnjega templja je bila položena cesta (fotografija)

Kapela sv. Nikolaja Čudežnega, 2012 na mestu obnovljenega templja (fotografija)

Pomorska katedrala, posvečena ruski mornarici in njenih mrtvih članov, zgrajena v letih 1903-1913 v Kronstadtu.

Pomorska katedrala svetega Nikolaja Čudežnega v Kronstadtu (fotografija)

Tako kot v katedrali Kristusa Odrešenika so v stene obvozne galerije katedrale vgrajene marmorne plošče, ki pripovedujejo o dogodkih pomorske zgodovine Rusije.

Templji-spomeniki so bili zgrajeni v spomin na zagovornike domovine ne le pred zunanjimi sovražniki, ampak tudi notranjimi. Tako je bil v spomin na žrtve revolucije leta 1905 na polju Khodynka v letih 1907-1909 zgrajen Tempelj-spomenik v čast Vatopedske ikone Matere božje, imenovan "Veselje in tolažba".

Cerkev ikone Matere božje "Radost in tolažba" (fotografija)

Na notranjih stenah templja je na marmornih ploščah vklesanih 2000 imen žrtev revolucije iz leta 1905.

V spomin na umrle v nemški vojni leta 1915 so v moskovskem okrožju Sokol zgradili pokopališče. Cerkev Gospodovega preobraženja na bratskem pokopališču, ki ga je ustanovila sveta mučenica velika vojvodinja Elizabeta Feodorovna.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je bilo pokopališče ohranjeno kot vojaški spomenik. Tu so bili pokopani piloti, ki so umrli med testi. Zdaj so na mestu opustošenega pokopališča postavili spomenike ruskim vojakom, ki so umrli za svojo vero in domovino v različnih vojnah.

Moderna kapela na mestu uničenega templja

Simbolični nagrobnik "Vojakom ruske vojske in vojakom ministrstva za notranje zadeve, ki so padli v Čečeniji za združeno in nedeljivo Rusijo", postavljen junija 1995 na ozemlju bratskega pokopališča, s sodelovanjem predstavnikov General Lev Rokhlin— leta 1998 preselil v cerkev Vseh svetih na Sokolu.

Pravoslavni spomenik "Sprava narodov Rusije, Nemčije, Japonske, Avstrije, Belgije, Francije, Anglije, ZDA, Kitajske, Češke, Slovaške, Poljske, Srbije, Madžarske, Italije, Finske, Turčije, Grčije, Bolgarije in drugih držav, ki boril v 2-x svetovnih in državljanskih vojnah", posvečen spominu na 100 milijonov mrtvih vojakov in civilistov, ki sta ga v letih 1991-98 ustanovila Javni svet in skupina veteranov druge svetovne vojne pri cerkvi Vseh svetih na Sokolu. (fotografija)

Leta 1916 je bilo v trdnjavi Josefov (Češka republika) postavljeno taborišče za ruske vojne ujetnike. spomenik umrlim v ujetništvu.

Arhivska fotografija spomenika

Glava Jezusa Kristusa v trnovi kroni je vklesana v cementni blok, ki spominja na skalo. Spomenik je okronan s križem. Pred skalo je lik jokajoče bojarske hčerke na kolenih, ki simbolizira Rusijo. V bližini so figure viteza z mečem in dveh otrok. Nad Odrešenikovo glavo je napis: "Ni večje ljubezni, nežnosti, da bi dal življenje za svoje prijatelje." Nad glavami otrok je vklesan napis: "Naj se spomin na ruske vojake, ki so umrli za carja in domovino v veliki evropski vojni za vedno ohranijo v srcih prihodnjih rodov."

Obnovljen spomenik. 7. junija 2012 je bila v Jaroměřu v srednječeški regiji spominska prireditev, posvečena odprtju obnovljenega ruskega dela vojaškega pokopališča iz prve svetovne vojne. V letih 1914-1918 je bilo v lokalni vojaški trdnjavi Josefov taborišče za vojne ujetnike ruske vojske, skozi katerega je šlo več kot 40 tisoč ljudi, tisoč in pol pa je tu našlo svoje zadnje zatočišče. Govorci so na otvoritvi izrazili hvaležnost vsem, ki so pomagali pri poustvarjanju spominskega obeležja; je opozoril, da ukrepi, ki se trenutno izvajajo tako v Rusiji kot na Češkem za obnovo grobov ruskih vojakov in češkoslovaških legionarjev, simbolizirajo uveljavljanje zgodovinske resnice o tesnem prepletu usod dveh prijateljskih ljudstev. Dolga leta je bilo rusko mesto na pokopališču Josefov v propadanju. Na njegov obstoj je spominjal le spomenik "Tim, ki so umrli za domovino", ki so ga leta 1916 zgradili vojni ujetniki pod vodstvom kiparja (tudi vojnega ujetnika) N. A. Suškina. Zahvaljujoč prizadevanjem Ministrstva za obrambo Ruske federacije, Veleposlaništva Ruske federacije na Češkem, oblasti mesta Jaroměř in srednječeške regije je bil ruski odsek v celoti obnovljen, vključno z imeni vseh 1524 ruskih vojakov in podčastnikov. O zgodovini Josefovega taborišča pripoveduje knjiga češkega očividca teh dogodkov K. Kratsika "Iz življenja ujetih Rusov z nami", ki je izšla leta 1930. Leta 2008 je bila na pobudo organizacij ruskih rojakov na Češkem ponovno izdana s prevodom v ruščino. (fotografija)

Leta 1935 je v Beogradu (Srbija) na račun Rusov, ki so živeli v Jugoslaviji, spomenik-kapela, posvečena spominu na ruske vojake in častnike, ki so padli v bojih na Solunski fronti med prvo svetovno vojno.

Na podstavku je petmetrski nadangel Mihael, zavetnik vojske. Med svetovnima vojnama je minilo le dvajset let in ljudje so že umirali za povsem druge ideale. (fotografija)

Spomenik-kapela je topniška granata, okronana s krilatim angelom z mečem, spodaj je grb Ruskega cesarstva. Ob vznožju - ruski častnik, ki je odkril sabljo, ščiti bel transparent. Na podstavku je vgraviran datum »1914« in napis: »Cesarju Nikolaju II. in 2.000.000 ruskih vojakov, ki so dali svoja življenja za svobodo Srbije«.

Druga svetovna vojna je terjala več kot 20 milijonov življenj ljudi večnacionalne Sovjetske zveze. V spomin na vojake, ki so pred 60 leti branili neodvisnost domovine in za ceno neverjetnih žrtev in dejanj premagali strašnega sovražnika, so po vsej Rusiji že zgradili številne pravoslavne cerkve, kapele, spomenike in celotne spominske komplekse. Naj jih naštejemo le nekaj.

Spominski kompleks "Brest Hero Fortress", odprt leta 1971 na ozemlju trdnjave Brest, je vključeval Cerkev svetega Nikolaja, premeščen leta 1994 na škofijsko upravo Brest-Kobrin. Vsako leto 22. junija služi liturgijo za pobite na tej zemlji.

V vojni uničena cerkev sv. Nikolaja

Obnovljen tempelj trdnjave Brest Hero

Na mestu tankovske bitke na polju Prokhorovsky v letih 1992-1995 je bil zgrajen spominski kompleks "Kursk Bulge". Cerkev svetih apostolov Petra in Pavla in cerkveni zvonik v imenu sv. Jurija Zmagovec.

Tempeljski kompleks na Kurski izboklini v vasi Prokhorovka (fotografija)

Na marmornih ploščah znotraj cerkve Petra in Pavla je vklesanih 7000 imen padlih vojakov.

Spominski kompleks na Mamajevem Kurganu v Volgogradu vključuje Cerkev vseh svetih, v slogovnem delu katerega bo razstava spominskega namena.

Tempelj v imenu vseh svetih na Mamajevem Kurganu v Volgogradu

V spomin na vse umrle med Veliko domovinsko vojno, Templji-spomeniki v imenu svetega velikega mučenika Jurija Zmagovec v Sankt Peterburgu leta 1995 in v letih 1993-1995 v Moskvi na hribu Poklonnaya. V Parku zmage na hribu Poklonnaya je bil kot del spominskega kompleksa postavljen spominski križ.

Petersburg, Kupchino. Cerkev sv. Jurija zmagovalca in spomenik umrlim v Afganistanu (fotografija)

Cerkev svetega velikega mučenika Jurija Zmagovec na hribu Poklonnaya

Poleg teh znanih spomenikov se gradijo tudi majhne spominske cerkve in spominske kapelice v spomin na prebivalce manjših mest in vasi, ki so padli v zadnjih vojnah. Takšne Tempelj-spomenik v imenu svetega velikega mučenika Dimitrija Solunskega v vasi Snegiri blizu Moskve.

Kapela-spomenik Dmitrija Solunskega v Bullfinches arch. A.A. Anisimova (fotografija)

V zunanjo steno templja je vzidana bela kamnita plošča s spominskim napisom.

V mestu Balashikha, Moskovska regija, a Tempelj-spomenik v imenu svetega pravovernega kneza Aleksandra Nevskega. Lakoničen videz templja z ozkimi okni z luknjami in kupolo v obliki čelade se popolnoma ujema z njegovo predanostjo. Pred tempelj je bil postavljen spominski kamen z napisom o posvetitvi umrlim prebivalcem mesta.

Cerkev Aleksandra Nevskega v Balashikhi

Na predvečer 60. obletnice zmage v glavnem mestu Kalmikije, Elista, Tempelj-spomenik v imenu svetega Sergija Radoneškega v spomin na kalmiške vojake, ki so umrli za domovino v vseh vojnah, od vojne leta 1812. Znotraj templja na stenah so seznami kalmiških bojevnikov, ki so sodelovali v vojni leta 1812 in drugih vojnah.

Tempelj v imenu svetega Sergija Radoneškega v Elisti. Kalmikija

Leta 2004 je v spominskem kompleksu letalstva dolgega dosega ruskih letalskih sil v Moskvi na pobudo in na stroške osebja poveljniškega urada kapela-spomenik v imenu sv. Elije preroka v spomin na padle pilote, ki so branili domovino. Spominski kompleks poleg kapele vključuje spominsko dvorano in muzej upravljanja poveljnika daljinskega letalstva. Obstaja "Knjiga spomina" letalstva na dolge razdalje z imeni vojakov, ki so umrli pri opravljanju dolžnosti, od leta 1914. Sveti prerok Elija je nebeški zavetnik letalcev. Po legendi, živega v mesu, ga je Bog odnesel v nebesa. Ta čudežni vzpon preroka Elije v nebesa se je zgodil na ognjenem vozu, ki ima za letalce poseben simbolni pomen.

Moskva. Sedež letalstva dolgega dosega ruskih letalskih sil. Kapela preroka Elije

Po afganistanski in dveh čečenskih vojnah je naša domovina izgubila veliko vojakov, na katere spomin še ni tradicionalno ujet pri gradnji spominskih templjev-spomenikov. Eden od njih je postal spominsko obeležje v cerkvi v imenu sv. Jurija Zmagovec v Vologdi, ki ga sestavlja 12 marmornih plošč s 176 imeni mrtvih prebivalcev Vologde na ozemlju Čečenske republike in Republike Afganistan.

Vologda. Vojaški tempelj Aleksandra Nevskega na trgu Kremelj. V templju je spominski kompleks v spomin na tiste, ki so umrli v čečenskih in afganistanskih vojnah.

Tempelj bo postavljen v spomin na zagovornike države, ki so umrli med veliko domovinsko vojno. Postavitev stavbe je bila letos predstavljena na Army Forumu. Izdelana bo v tradicionalnem rusko-bizantinskem slogu in bo lahko sprejela do šest tisoč ljudi. Denar zbira ves svet, ustanovljena je bila dobrodelna fundacija.

V Rusiji je že dolgo običajno, da takšne spomenike gradijo z donacijami. Kateri drugi templji so bili zgrajeni na stroške ljudi?

Katedrala Kristusa Odrešenika je bila postavljena v 19. stoletju v čast zmage v domovinski vojni 1812. Gradili so ga približno 50 let. Dodeljen je bil denar iz osebnih sredstev, vključno z družino Bagration, Denisom Davydovom, atamanom Platovom. Veliko je bilo donacij navadnih vojakov, veteranov domovinske vojne, pa tudi zasebnikov, trgovcev in mecenov. Na stenah templja so bile postavljene table z imeni padlih vojakov, z imeni glavnih bitk vojne leta 1812. Konec 20. stoletja so tempelj poustvarili tudi z donacijami Rusov.

Mornariška katedrala svetega Nikolaja v Kronstadtu je glavni tempelj ruske mornarice, pa tudi spomenik vsem mornarjem, ki so umrli pri opravljanju dolžnosti. Zbiranje donacij se je začelo leta 1897. Glavnino so zbrali mornarji, ki so jim del plače odšteli za gradnjo. Leta 1913 je bila pomorska katedrala posvečena v imenu Nikolaja Čudežnega, zavetnika mornarjev in vseh popotnikov.

Vladimirjeva katedrala v Sevastopolu je postala spomenik junakom prve obrambe mesta. Vseruska naročnina za zbiranje sredstev se je začela leta 1829. Donacije - od enega penija do zelo velikih zneskov. Med krimsko vojno je še nedokončana katedrala postala grobnica izjemnih admiralov ruske flote - Kornilova, Istomina, Nakhimova. Gradnja katedrale je bila končana leta 1888. V zgornjem templju ni poslikav, namesto tega so nameščene marmorne plošče z imeni junakov krimske vojne.

Katedralo St. Sampson v Sankt Peterburgu je ustanovil Peter Veliki v čast zmage pri Poltavi leta 1709. To je ena najstarejših katedral v mestu in prvi tempelj-spomenik v čast zmage ruskega orožja. Leta 1710 je bila posvečena manjša lesena cerkev, ki je bila kasneje prezidana v stolnico. Zgrajeno z donacijami.

Cerkev vseh svetih na Mamajevem Kurganu v Volgogradu je postala simbol verskega in vojaškega podviga na fronti velike domovinske vojne. 9. maja 2005 je bil tempelj odprt in posvečen. Zgrajena je bila na donacijah, velika ruska podjetja so dodelila znatne zneske.

Cerkev priprošnje Matere božje (katedrala svetega Vasilija) je glavni tempelj Rdečega trga in vse Moskve. Zgrajena je bila sredi 16. stoletja z odlokom Ivana Groznega v čast zavzetja Kazanskega kanata - dela nekdanje Zlate horde. 1. oktobra 1552, na praznik priprošnje Matere božje, se je začel napad na Kazan, ki se je končal z zmago ruske vojske.

Stara moskovska legenda pravi, da ko je diakon v taborni cerkvi blizu Kazana na večerji razglasil evangeljske kitice: »Naj bo ena čreda in en pastir«, je del trdnjave sovražnikovega mesta, pod katerim je bil zgrajen rov, poletel v zrak in ruske čete so vstopile v Kazan.

Dve leti pozneje je bila v Moskvi na Rdečem trgu postavljena cerkev priprošnje Device Marije. Sprva je tu, na robu reke Moskve, na hribu ob jarku, ki je obdajal srednjeveški Kremelj in se je v 19. stoletju zasul, stala belokamnata cerkev v imenu Življenjske Trojice, kjer je pokopali so najbolj spoštovanega svetega norca v Rusiji, svetega Vasilija blaženega. Legenda pravi, da je sam pobiral denar s tal za bodočo priprošnjo, ga prinesel na Rdeči trg in ga vrgel čez desno ramo - nikelj na nikelj, peni na peni, in teh kovancev se nihče, tudi tatovi, ni dotaknil. In pred smrtjo, avgusta 1552, jih je dal Ivanu Groznemu, ki je kmalu ukazal gradnjo cerkve na tem mestu.

Med pohodi proti Kazanu je Ivan Grozni ukazal postaviti zaobljubne lesene cerkve okoli cerkve Trojice v čast tistim svetnikom, na dneve spomina katerih so bile zmage v boju s sovražnikom. Tako je bil 30. avgusta, na dan treh carigradskih patriarhov - Aleksandra, Janeza in Pavla - poražen odred tatarske konjenice princa Yepanchija. 30. septembra, na dan spomina na Gregorja Armenskega, je bila trdnjava Kazana prevzeta skupaj s stolpom Arskaya. 1. oktobra, na praznik priprošnje, se je začel napad na mesto, ki se je zmagovito končal naslednji dan, 2. oktobra, na praznik Cipriana in Ustinje.

Drugi templji so bili po mnenju raziskovalcev povezani z vladajočo dinastijo ali z lokalnimi dogodki v Moskvi: na primer Vasilij III je bil decembra 1533 pred smrtjo postrižen pod imenom Varlaam. Cerkev Gospodovega vstopa v Jeruzalem je bila verjetno ustanovljena v čast zmagovite vrnitve Ivana Groznega z vojsko v Moskvo, kar je bilo simbolično izraženo v moskovski ikoni iz 16.

Vsi ti prestoli so bili prvotno del devetih kupolnih cerkva priproške katedrale, ko je sveti Makarij Moskovski, metropolit, svetoval carju, naj tukaj zgradi eno katedralo iz kamna. Bil je tudi avtor briljantne ideje o novem templju. Sprva naj bi okoli osrednje osmine zapustil sedem templjev, med gradnjo pa je bila "zaradi simetrije" dozidana deveta južna kapela, kasneje posvečena v čast Nikoli Velikoretskemu.

Cerkev priprošnje sta leta 1555-1561 postavila ruska arhitekta Barma in Postnik Yakovlev (in morda je bil to en mojster - Ivan Jakovlevič Barma). Obstaja legenda, da je Ivan Grozni, ko je videl tempelj, ukazal obrtnike oslepiti, da takšnega čudeža ne bi mogli zgraditi nikjer drugje. Kot da bi na kraljevo vprašanje, ali bi mojster lahko zgradil še en prav tako lep tempelj ali še boljši, je z izzivom odgovoril: "Lahko!" in jezil kralja. "Lažeš!" je zavpil Grozni in ukazal odvzeti obe očesi, da bo ta tempelj ostal edini. Priljubljene govorice so širile govorice, da naj bi Ivan Grozni zgradil ta tempelj v čast svojega očeta, velikega vojvode Vasilija III: "Ljudje se me bodo spominjali tisoč let brez cerkva, vendar želim, da se spomnijo mojega starša." Zato naj bi se tempelj imenoval Sveti Vasilij Blaženi.

Prestol osrednjega šotora je bil posvečen v imenu priprošnje Matere božje, katedrala pa se je začela v celoti imenovati tempelj priprošnje Matere božje, "ki je na jarku". (Praznovanje priprošnje je v ruski cerkveni koledar uvedel sveti knez Andrej Bogoljubski). Metropolit Makarij je julija 1557 v navzočnosti carja posvetil tempelj, vendar je gradnjo nadaljeval sin Ivana Groznega, car Fedor Ioanovič, pod katerim so bile relikvije sv. Bazilija Blaženega in kasnejših vladarjev dinastije Romanov.

Majhna severovzhodna cerkev svetega Vasilija Blaženega, kasneje zgrajena na grobu svetega norca, ki so ga častili v Moskvi, je kasneje celotnemu templju dala drugačno, pogostejše ime - katedrala svetega Vasilija. Vendar pa skupaj s kapelo Marijinega rojstva, urejeno na mestu pridobitve relikvij svetega norca Janeza Moskovskega, ni vstopila v glavni idejni in kompozicijski zaplet katedrale, ampak jo je le spremljala. , kot je bilo.

Edinstvena priproška katedrala je postala vojaški tempelj in hkrati najkompleksnejša simbolna utelešenje moskovske nacionalne ideje Tretjega Rima, ki predstavlja arhitekturno podobo svetopisemskega Novega Jeruzalema - Božjega kraljestva, opisanega v Razodetju z Janeza Teologa (Apokalipsa). V njej niso samo molili - on sam je bil ikona, vtisnjena v kamen.

Ideja priproške katedrale temelji na apokaliptični simboliki nebeškega Jeruzalema. Osem kupol, ki se nahajajo okoli osrednjega devetega šotora, v tlorisu tvorijo geometrijsko figuro dveh kvadratov, združenih pod kotom 45 stopinj, v kateri je zlahka videti osemkraka zvezda.

Število 8 simbolizira dan Kristusovega vstajenja, ki je bil po poročilu hebrejskega koledarja osmi dan, in prihajajoče nebeško kraljestvo - kraljestvo "osmega stoletja" (ali "osmega kraljestva"), ki bo prišel po drugem Kristusovem prihodu - po koncu zemeljske zgodovine, povezane z apokaliptičnim številom 7.

Kvadrat izraža trdnost in stalnost vere in je kozmični simbol vesolja: njegove štiri enake strani pomenijo štiri kardinalne točke, štiri vetrove vesolja, štiri konce križa, štiri kanonske evangelije, štiri evangeliste. apostoli, štiri enakostrane stene nebeškega Jeruzalema. Združeni kvadratki simbolizirajo oznanjevanje evangelijev na štirih koncih sveta, torej po vsem svetu.

Osemkraka zvezda - spomin na betlehemsko zvezdo, ki je magom pokazala pot do otroka Kristusa, Odrešenika sveta - simbolizira celotno krščansko cerkev kot zvezdo vodilno v človekovem življenju v nebeški Jeruzalem. Osemkraka zvezda je tudi simbol Presvete Bogorodice - Gospe cerkve in Kraljice neba: v pravoslavni ikonografiji je Mati božja upodobljena v maforiji (tančici) s tremi osemkrakimi zvezdami na njej. ramenih in na čelu v znamenje njenega večnega devištva – pred, med in po Kristusovem rojstvu.

Vsi ti simboli izražajo eshatološko idejo, na kateri temelji arhitekturna katedrala - glavni tempelj Tretjega Rima. Prestol v čast priprošnje Device Marije se nahaja v osrednjem šotorskem templju, ki združuje preostala poglavja, kot da jih zbira okoli sebe. To simbolizira prvenstvo, pokroviteljstvo in priprošnjo Matere Božje nad Kristusovo cerkvijo in nad celotno rusko zemljo. Šotor v ruski tempeljski zgradbi simbolizira nadstrešek, ki je bil že od antičnih časov postavljen nad svetim mestom v znak njegovega božjega varstva in svetosti. Znan starodavni primer sega v zgodovino Stare zaveze, ko je bil nad prestolom kralja Salomona nadstrešek (krošnja) iz slonovine in zlata. V starokrščanski cerkvi so evharistijo obhajali pod krošnjami.

Prestoli v treh cerkvah na glavni osi "zahod-vzhod" so bili posvečeni zaporedno: v čast Gospodovega vstopa v Jeruzalem (poglavje, ki je najbližje Spaskim vratom Kremlja), priprošnje Matere božje (osrednje šotor) in Svete Trojice v vzhodnem kapitlju katedrale, torej v njenih najpomembnejših delih, saj so v pravoslavnih cerkvah oltarji usmerjeni proti vzhodu. Znani znanstvenik M. P. Kudryavtsev, katerega edinstveno teorijo urbanističnega načrtovanja srednjeveške Moskve priznavajo pravoslavni Moskovčani, je verjel, da je bila cerkev Trojice glavna v ideološki sestavi katedrale. V 16. stoletju se je celotna katedrala imenovala katedrala Trojice, sosednji trg Torgovaya, pozneje imenovan Rdeči trg, kar je v staroruščini pomenilo »lepa«, pa je bil potem poimenovan po njej.

V sestavi priproške katedrale je mogoče zaslediti razvoj globoke zapleta na tej osi: od Gospodovega vstopa v Jeruzalem, kjer je opravil svoj odrešilni podvig, do Cerkve, ki jo je ustanovil, ki je pod varstvom Matere sv. Bog, stoji pred prestolom Svete Trojice in samo skozi Kristusovo Cerkev je odprta pot v Kraljestvo Sveta Trojica - v nebeški Jeruzalem.

Sprva je bila Pokrovska katedrala okronana s 25 kupolami: 9 glavnimi in 16 majhnimi, ki se nahajajo okoli osrednjega šotora, hodnikov in zvonika. Tudi njegova barva je bila drugačna od sodobne: bila je rdeča in bela z zlatimi kupolami čebule. To je bil simbolni izraz apokaliptične podobe nebeškega prestola, obkroženega s 24 starešinami z zlatimi kronami na glavah in oblečenimi v bela oblačila. Obstaja različica, da je simboliziral tudi 13 kontakij in 12 ikos hvale Matere božje - statutarnega akatista, ki so ga brali med Velikim postom v slavo Matere božje. Notranja obvozna galerija katedrale, poslikana z bizarnim cvetličnim ornamentom, podobnim rajskemu vrtu, je v tlorisu dvanajstkraki križ, ki ustreza 12 vratom v stenah nebeškega Jeruzalema.

Ob vsem sijaju svojega zunanjega videza je priprošnja v notranjosti precej majhna. Med bogoslužjem bi se lahko namestilo nekaj ljudi. Ko so na Rdečem trgu med velikimi cerkvenimi prazniki opravljali bogoslužje, je bil popolnoma napolnjen z ljudmi, duhovščina je zasedla Lobnoye mesto, kjer je bila postavljena predavalnica, Pokrovska katedrala pa je postala oltar ogromnega templja na prostem. Ideološka sestava Rdečega trga, kjer prevladuje cerkev priprošnje, je rešitev najtežjega problema - ustvarjanja podobe templja božjega mesta, ki ni bila narejena z rokami v zemeljskem mestu (tempelj ni v nebeškem Jeruzalemu, toda »tam je samo Njegov prestol«). Rdeči trg je takšen tempelj, kjer je katedrala Vasilija Vasilija oltar, prestol in nadstrešek nad oltarjem, prižnica je stratišče, naos je sam prostor trga, vhod so Vrata vstajenja in vlogo kupole je igralo odprto nebo.

V prid tej teoriji, ki jo je predlagal M.P. Kudryavtseva, priča tudi predpetrski običaj praznovanja Gospodovega vstopa v Jeruzalem (cvetna nedelja). Na Rdečem trgu so se zbrali moleči Moskovci, verska procesija pa je šla tja od katedrale Marijinega vnebovzetja skozi Spaska vrata. V priprošnji je potekala bogoslužja in procesija se je vrnila v Kremelj. Patriarh je jezdil pred procesijo na belem konju, ki ga je za uzda vodil sam kralj – v spomin na Gospodov vstop v Jeruzalem. Trg se je res spremenil v ogromen molitveni tempelj, njegova ideološka sestava pa se je razvila od vhoda skozi vrata vstajenja (od 17. stoletja mimo kapele Iberske Matere božje - vratarke in priprošnje) do Kazanske katedrale - podobe sv. Militantna cerkev na stratišču - moskovski simbol Golgote, od tam pa je hitela do priproške katedrale - v nebeški Jeruzalem.

Ta tempelj je bil glavni simbol ne le na Rdečem trgu, ampak po vsej Moskvi, saj je bil geometrijsko središče njenega urbanističnega ansambla. Njegov šestinštiridesetmetrski šotor je bil najvišji v srednjeveški prestolnici vse do konca 16. stoletja, ko je Boris Godunov zgradil zvonik kremeljske cerkve Janeza Lestve na 81 metrov, Ivan Veliki pa se je pojavil v Moskvi.

Leta 1737 je bila cerkev priprošnje močno poškodovana v požaru in je bila obnovljena, pod njene oboke pa so bili preneseni prestoli petnajstih cerkva z Rdečega trga. Nato je prestol v imenu treh sv. Carigradski patriarhi so bili ponovno posvečeni v imenu Janeza Usmiljenega, prestol Cipriana in Justinije pa v imenu sv. Adrian in Natalia. Skupno je bilo v katedrali 11 prestolov, vključno s prestolom Aleksandra Svirskega. V drugi polovici 18. stoletja, pod Katarino II., je bila katedrala rekonstruirana: porušenih je bilo 16 majhnih kupol okoli stolpov, ki so ohranile osmero simboliko v vznožju, s stolnico pa so priključili čelni zvonik. Hkrati je katedrala dobila sodobno večbarvno barvo in postala pravi moskovski čudež.

Tempelj je ohranila posebna božja previdnost - večkrat se je znašel na robu smrti in vsakič ostal nedotaknjen. Po legendi je Napoleon želel moskovski čudež prenesti v Pariz, za zdaj pa so v templju postavili konje francoske vojske. Izkazalo se je, da je takratna tehnologija pred to nalogo nemočna, nato pa je pred umikom francoske vojske ukazal razstreliti tempelj skupaj s Kremljem. Moskovčani so poskušali ugasniti prižgane varovalke, nenaden dež pa je pomagal zaustaviti eksplozijo.

V 19. stoletju, potem ko so Neglinko zaprli v cev, so iz odprte litoželezne rešetke z njenega nasipa naredili ograjo priproške cerkve.

Po revoluciji je tempelj skoraj postal žrtev boljševiškega brezpravja. Septembra 1918 so oblasti ustrelile rektorja katedrale nadpapa Janeza Vostorgova, premoženje templja je bilo zaplenjeno, vsi zvonovi njegovega zvonika so bili pretopljeni, sam tempelj pa je bil zaprt, vendar ne porušen. Leta 1936 je Lazar Kaganovič predlagal porušitev priproške katedrale, da bi naredili prostor za praznične demonstracije in avtomobilski promet na Rdečem trgu. Obstaja legenda, da je izdelal poseben model Rdečega trga z odstranljivo priprošnjo in ga prinesel Stalinu, ki je pokazal, kako je katedrala posegala v demonstracije in avtomobile. "In če bi bilo - r-čas! .." - in s temi besedami je odmaknil tempelj s trga. Stalin je pogledal, pomislil in počasi izgovoril znameniti stavek: »Lazar! Postavite ga na svoje mesto!"

Rušenje templja je najprej ustavil osebni pogum arhitekta P. D. Baranovskega, mučenika in asketa ruske kulture. Ko so mu naročili, naj pripravi tempelj za rušenje, je odločno zavrnil in zagrozil s samomorom, nato pa je navzgor poslal zelo oster telegram. Pojavile so se govorice, da naj bi Baranovsky, povabljen v Kremelj zaradi tega vprašanja, pokleknil pred zbranim Centralnim komitejem in prosil, naj ne uniči templja, in to je imelo učinek. Stalina je nekaj res ustavilo - odločitev o rušenju je bila preklicana, Baranovsky pa je plačal več let zapora.

V katedrali Pokrovsky so odprli muzej in začeli so voditi ekskurzije. V 70. letih prejšnjega stoletja so med restavriranjem v steni odkrili spiralno leseno stopnišče, po katerem se obiskovalci muzeja zdaj pripeljejo do osrednjega templja, kjer si lahko ogledajo veličasten šotor, ki se dviga v nebo, dragocen ikonostas in se sprehodijo skozi ozko labirint notranje galerije, v celoti poslikan s čudovitimi vzorci.

Novembra 1990 je bila v templju prvo celonočno bdenje in liturgija, zvonovi pa so zazvonili ob posvetitvi kazanske katedrale. Na zavetni praznik priprošnje 13.–14. oktobra se tukaj opravlja bogoslužje. Neverjeten vtis od gorečih sveč v njem, tako nenavadnega za nas, ki se spominjamo le muzeja v tem slavnem templju iz otroštva ...

Leta 1561 je bila posvečena ena najbolj znanih cerkva v Rusiji, priproška katedrala ali, kot jo imenujejo drugače, katedrala svetega Vasilija. Portal Kultura.RF je spomnil na zanimivosti iz zgodovine nastanka.

Tempelj-spomenik

Katedrala priprošnje ni le cerkev, ampak spominski tempelj, postavljen v čast pristopa Kazanskega kanata k ruski državi. Glavna bitka, v kateri so zmagale ruske čete, je potekala na dan priprošnje Presvete Bogorodice. In tempelj je bil posvečen v čast tega krščanskega praznika. Katedralo je sestavljeno iz ločenih cerkva, od katerih je vsaka posvečena tudi v čast praznikov, v katerih so potekale odločilne bitke za Kazan - Trojice, Gospodov vstop v Jeruzalem in druge.

Masivna gradnja v rekordnem času

Sprva je na mestu katedrale stala lesena cerkev Trojice. Med kampanjami proti Kazanu so okoli njega zgradili templje - slavili so odmevne zmage ruske vojske. Ko je Kazan končno padel, je metropolit Makarij Ivanu Groznemu predlagal, naj arhitekturni ansambel obnovi v kamnu. Osrednji tempelj je želel obdati s sedmimi cerkvami, a so zaradi simetrije število povečali na osem. Tako je bilo na istem temelju zgrajenih 9 samostojnih cerkva in zvonik, ki so bili povezani z obokanimi prehodi. Zunaj je cerkve obdajala odprta galerija, ki so ji rekli brezno – bila je nekakšna cerkvena veranda. Vsak tempelj je bil okronan s svojo kupolo z edinstvenim vzorcem in izvirno bobnasto dekoracijo. Veličastna stavba za tiste čase, visoka 65 metrov, je bila zgrajena v samo šestih letih - od 1555 do 1561. Do leta 1600 je bila najvišja stavba v Moskvi.

Tempelj v čast vedeževalcu

Čeprav je uradno ime katedrale Katedrala priprošnje na jarku, jo vsi poznajo kot katedrala svetega Vasilija. Po legendi je slavni moskovski čudežni delavec zbral denar za gradnjo templja, nato pa je bil pokopan blizu njegovih zidov. Sveti norec Bazilij Blaženi je skoraj vse leto hodil po ulicah Moskve bos, skoraj brez oblačil, oznanjal usmiljenje in pomagal drugim. O njegovem preroškem daru so krožile legende: pravijo, da je napovedal moskovski požar leta 1547. Sin Ivana Groznega, Fjodor Ivanovič, je naročil gradnjo cerkve, posvečene svetemu Vasiliju Blaženemu. Postala je del priproške katedrale. Cerkev je bila edini tempelj, ki je vedno deloval – vse leto, dan in noč. Kasneje so po njenem imenu župljani začeli katedralo imenovati katedrala svetega Vasilija.

Louis Bichebois. Litografija "Cerkev sv. Vasilija"

Vitalij Grafov. Moskovski čudežni delavec blaženi Vasilij. 2005

Kraljeva zakladnica in govornica na stratišču

V katedrali ni kleti. Namesto tega so zgradili skupno podlago – obokano klet brez podpornih stebrov. Prezračevali so ga skozi posebne ozke luknje - zračnike. Sprva so bili prostori uporabljeni kot skladišče - tam je bila shranjena kraljeva zakladnica in vrednote nekaterih premožnih moskovskih družin. Kasneje je bil postavljen ozek vhod v klet - našli so ga šele med obnovo tridesetih let prejšnjega stoletja.

Kljub ogromnim zunanjim dimenzijam je intercesijska katedrala v notranjosti precej majhna. Morda zato, ker je bila prvotno zgrajena kot spominski spomenik. Pozimi je bila katedrala popolnoma zaprta, saj ni bila ogrevana. Ko so v templju začeli opravljati bogoslužje, zlasti ob večjih cerkvenih praznikih, je bilo vanj nameščenih zelo malo ljudi. Nato so predajo prenesli na usmrtitev, katedrala pa se je zdelo, da služi kot ogromen oltar.

Ruski arhitekt ali evropski mojster

Kdo je zgradil katedralo sv. Vasilija, še vedno ni zanesljivo. Raziskovalci imajo več možnosti. Eno od njih - katedralo sta postavila starodavna ruska arhitekta Postnik Yakovlev in Ivan Barma. Po drugi različici sta bila Yakovlev in Barma pravzaprav ena oseba. Tretja možnost pravi, da je tuji arhitekt postal avtor katedrale. Konec koncev, sestava katedrale svetega Vasilija nima analogij v starodavni ruski arhitekturi, v zahodnoevropski umetnosti pa lahko najdete prototipe stavbe.

Kdor koli je bil arhitekt, o njegovi prihodnji usodi obstajajo žalostne legende. Po njihovem mnenju je bil Ivan Grozni, ko je videl tempelj, navdušen nad njegovo lepoto in je ukazal arhitekta oslepiti, da ne bi nikoli nikjer ponovil svoje veličastne zgradbe. Druga legenda pravi, da je bil tuji graditelj sploh usmrčen - iz istega razloga.

Ikonostas z inverzijo

Ikonostas za katedralo Vasilija je leta 1895 izdelal arhitekt Andrej Pavlinov. To je tako imenovani ikonostas z inverzijo - za majhen tempelj je tako velik, da se nadaljuje na stranskih stenah. Okrašena je s starodavnimi ikonami - Gospa Smolenska iz 16. stoletja in podoba svetega Vasilija Blaženega, napisana v 18. stoletju.

Tudi tempelj je okrašen s poslikavami - nastale so na stenah stavbe v različnih letih. Tu so upodobljeni Vasilij Blaženi, Mati božja, glavna kupola je okrašena z obrazom Vsemogočnega Odrešenika.

Ikonostas v katedrali svetega Vasilija. 2016. Foto: Vladimir d "Ar

"Lazar, postavi me na moje mesto!"

Katedrala je bila večkrat skoraj uničena. Med domovinsko vojno leta 1812 so se tu nahajali francoski hlevi, nato pa je bil tempelj popolnoma razstreljen. Že v sovjetskih časih je Stalinov sodelavec Lazar Kaganovič predlagal demontažo katedrale, da bi bilo na Rdečem trgu več prostora za parade in demonstracije. Ustvaril je celo postavitev trga in tempeljsko zgradbo je bilo enostavno odstraniti iz nje. Toda Stalin je, ko je videl arhitekturni model, rekel: "Lazar, postavi ga na svoje mesto!"

Glavni tempelj ruskih oboroženih sil, ki ga gradijo na ozemlju Patriotskega parka v Kubinki pri Moskvi, bo poosebljal spomin na podvig ljudi med veliko domovinsko vojno. To je v torek sporočil predsednik strokovnega sveta za cerkveno umetnost, arhitekturo in obnovo Ruske pravoslavne cerkve (ROC) nadjerej Leonid (Kalinin) na slovesnosti ob odprtju razstave "Sodobna ruska cerkvena arhitektura" v Benetkah. .

Kalinin je projekt glavnega templja ruskih oboroženih sil označil za "jedro razstave v Benetkah", ki poteka v okviru "Ruskih letnih časov-2018".

"Umrlo je skoraj 30 milijonov ljudi. In mi," je dejal duhovnik, "se jim ne moremo ne pokloniti. Za te pokojne je cerkev vstajenja tempelj upanja. Za nas pa je tempelj, ki izkazuje poklon v spomin na vse tiste, ki so v teh strašnih letih trpeli z različnih zornih kotov.

Na razstavi je predstavljena maketa bodoče katedrale Kristusovega vstajenja - glavnega templja ruskih oboroženih sil, ki se gradi na ozemlju Patriotskega parka v Kubinki pri Moskvi. Pogoji gradnje izvirnika se ohranjajo, postavljen bo za 75. obletnico zmage v veliki domovinski vojni z ljudskim denarjem.

"Za gradnjo templja je do danes prispevalo več kot 30.000 donatorjev - tako posameznikov kot organizacij. To je središče duhovnosti. Prepričan sem, da bo tempelj - kot je videti zdaj - zgrajen v določenem roku, " je na otvoritvi razstave v Benetkah dejal predsednik upravnega odbora sklada "Vstajenje" Aleksander Aleksejev.

POMOČ "KP"

Po besedah ​​glavnega arhitekta Dmitrija Smirnova, avtorja projekta, bo prostor glavnega templja ruskih oboroženih sil "prežet s simboli, povezanimi z zgodovino Velike domovinske vojne." Osrednji boben templja s premerom 19 metrov 45 cm ponavlja leto konca velike domovinske vojne. Na ozemlju kompleksa bo spominska galerija z dolžino 1418 stopnic - glede na število dni in noči vojne, v kateri bo s tehnologijo mikrofotografije postavljenih 33 milijonov fotografij udeležencev velike domovinske vojne.

Višina zvonika bo 75 metrov - v čast obletnice zmage, za katero je predvidena posvetitev templja, bo višina malih kupol 14 metrov 18 centimetrov.

IMAJTE MNENJE

Tempelj in revni

Vladimir VORSOBIN

Novica, da bo ministrstvo za obrambo v Patriotskem parku zgradilo skoraj stometrski tempelj, sprva ni bila videti posebnega. Tempelj je tempelj. Čeprav v čudnem za pravoslavje (sodeč po skicah) vojaškem slogu, po drugi strani pa - kakšne so trditve do sloga? Vojaški tempelj. Ne strinjam se s tistimi, ki se strupeno posmehujejo svetemu projektu. ()