Ob kateri uri se otroci obhajijo v cerkvi. Priprava otrok na obhajilo

Vprašanja o zakramentu obhajila

Hkaj je obhajilo?

To je zakrament, v katerem se pravoslavni kristjan pod krinko kruha in vina udeležuje (sodeluje) samega Telesa in krvi Gospoda Jezusa Kristusa za odpuščanje grehov in večno življenje in se po tem skrivnostno združi z njim. , postati deležen večnega življenja. Razumevanje te skrivnosti presega človeško razumevanje.

Ta skrivnost se imenujeEvharistia, kar pomeni zahvala.

ZaKako in zakaj je bil ustanovljen zakrament obhajila?

Zakrament obhajila je ustanovil sam Gospod Jezus Kristus na zadnji večerji z apostoli na predvečer svojega trpljenja. Vzel je kruh v svoje prečiste roke, ga blagoslovil, razlomil in razdelil svojim učencem, rekoč: »Pošljite, jejte: to je moje telo« (Mt 26,26). Nato je vzel skodelico vina, jo blagoslovil in jo dal učencem, rekel: »Pijte vse iz nje, kajti to je moja kri Nove zaveze, ki se za mnoge preliva v odpuščanje grehov« (Mt 26). : 27-28). Hkrati je Odrešenik apostolom, v njihovi osebi in vsem vernikom dal zapoved, naj izvajajo ta zakrament do konca sveta v spomin na njegovo trpljenje, smrt in vstajenje, da se verniki združijo z njim. Rekel je: »To delajte v moj spomin« (Lk 22,19).

Pzakaj moraš sodelovati?

Sam Gospod govori o dolžnosti obhajila za vse, ki verujejo vanj: »Resnično, resnično, povem vam: če ne jeste mesa Sina človekovega in ne pijete njegove krvi, ne boste imeli življenja v sebi. Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje in jaz ga bom obudil zadnji dan. Kajti Moje meso je resnično hrana in Moja kri je resnično pijača. Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem« (Jn 6,53-56).

Kdor se ne udeleži svetih skrivnosti, se prikrajša za vir življenja – Kristusa, se postavi izven njega. Človek, ki se v svojem življenju želi povezati z Bogom, lahko upa, da bo z njim v večnosti.

Zakako se pripraviti na obhajilo?

Kdor se želi obhajiti, mora imeti srčno kesanje, ponižnost in trden namen izboljšati. Na zakrament obhajila se pripravljajo več dni. Te dni se pripravljajo na spoved, poskušajo vse bolj goreče moliti doma, se vzdržijo zabave in praznega preživljanja prostega časa. Post je združen z molitvijo - telesna abstinenca od hitre hrane in zakonskih odnosov.

Na predvečer dneva obhajila ali zjutraj pred liturgijo se je treba spovedati, biti pri večerni službi. Ne jejte in ne pijte po polnoči.

O trajanju priprave, meri posta in molitvenem pravilu se dogovorimo z duhovnikom. Ne glede na to, koliko se pripravljamo na obhajilo, se ne moremo ustrezno pripraviti. In samo ob pogledu na skrušeno in ponižno srce nas Gospod v svoji ljubezni sprejema v svoje občestvo.

ZaKatere molitve je treba uporabiti za pripravo na obhajilo?

Za molitveno pripravo na obhajilo obstaja splošno pravilo, ki ga najdemo v pravoslavnih molitvenikih. Sestavljen je iz branja treh kanonov: kanona kesanja Gospodu Jezusu Kristusu, molitvenega kanona Presveti Bogorodici, kanona angelu varuhu in nadaljevanje svetega obhajila, ki je sestavljeno iz kanona in molitev. . Zvečer je treba brati tudi molitve za prihajajoče sanje, zjutraj pa jutranje molitve.

Z blagoslovom spovednika se lahko to molitveno pravilo pred obhajilom zmanjša, poveča ali nadomesti z drugim.

Zakako pristopiti k obhajilu?

Pred pričetkom obhajila se obhajilci vnaprej približajo amvonu, da kasneje ne hitijo in ne povzročajo nevšečnosti drugim častilcem. Obenem je treba preskočiti otroke, ki prejmejo obhajilo prvi. Ko se odprejo kraljeva vrata in diakon pride ven s svetim kelihom z vzklikom: »Pridite s strahom božjim in vero«, se morate po možnosti prikloniti do tal in prekrižati roke na prsih (desno čez levo). Ko se približujete Svetemu kelihu in pred njim, se ne prekrižajte, da Je ne bi pomotoma potisnili. Svetemu kelihu se je treba približati s strahom božjim in spoštovanjem. Ko se približate skodelici, morate jasno izgovoriti svoje krščansko ime, dano ob krstu, široko odpreti usta, spoštljivo, z zavestjo o svetosti velikega zakramenta, sprejeti svete darove in takoj pogoltniti. Nato poljubite dno keliha kot rebro samega Kristusa. Ne morete se dotakniti Keliha z rokami in poljubiti duhovnikovo roko. Potem bi morali s toplino iti k mizi, piti obhajilo, da svetinja ne ostane v vaših ustih.

ZaKako pogosto morate vzeti obhajilo?

Številni sveti očetje čim pogosteje kličejo k obhajilu.

Običajno se verniki spovedujejo in obhajijo ob vseh štirih večdnevnih postih cerkvenega leta, na dvanajsti, veliki in tempeljski praznik, ob nedeljah, na dneve svojega imenskega dne in rojstva, zakonci pa na poročni dan.

Pogostost udeležbe kristjana pri zakramentu obhajila se določi individualno z blagoslovom spovednika. Pogosteje - vsaj dvakrat na mesec.

D Ali smo grešniki vredni pogostega obhajila?

Nekateri kristjani se obhajajo izjemno redko, navajajoč svojo nevrednost. Na zemlji ni niti enega človeka, ki bi bil vreden obhajila svetih Kristusovih skrivnosti. Ne glede na to, koliko se človek skuša očistiti pred Bogom, še vedno ne bo vreden sprejetja tako velikega svetišča, kot sta Telo in kri Gospoda Jezusa Kristusa. Bog je dal ljudem Svete Kristusove skrivnosti ne po njihovem dostojanstvu, ampak po svojem velikem usmiljenju in ljubezni do njegovega padlega stvarstva. »Zdravi ne potrebujejo zdravnika, ampak bolni« (Lk 5,31). Kristjan bi moral sprejemati svete darove ne kot nagrado za svoje duhovne podvige, ampak kot dar ljubečega nebeškega Očeta, kot zveličavno sredstvo za posvečenje duše in telesa.

Ali je mogoče obhajiti večkrat na isti dan?

Nihče ne sme vzeti svetega obhajila dvakrat na isti dan. Če se sveta darila učijo iz več kelihov, jih je mogoče prejeti samo iz enega.

Vsak je občeščen z eno žlico, ali je mogoče zboleti?

Še nikoli ni bilo niti enega primera, da bi se kdo okužil z obhajilom: tudi ko se ljudje obhajijo v bolnišničnih cerkvah, nihče nikoli ne zboli. Po obhajilu vernikov preostale svete darove porabi duhovnik ali diakon, a tudi med epidemijami ne zbolijo. To je največji zakrament Cerkve, podarjen tudi za zdravljenje duše in telesa.

Ali je mogoče poljubiti križ po obhajilu?

Po liturgiji vsi častilci častijo križ: tako tisti, ki so se obhajili, kot tisti, ki niso.

Ali je mogoče po obhajilu poljubiti ikone in duhovnikovo roko, narediti naklon?

Po obhajilu se pred pitjem vzdržite poljubljanja ikon in duhovnikove roke, ni pa takega pravila, da tisti, ki se obhajijo, tisti dan ne poljubljajo ikon ali duhovnikove roke in se ne priklanjajo do tal. Pomembno je ohraniti jezik, misli in srce pred vsem zlim.

Kako se obnašati na dan obhajila?

Dan obhajila je poseben dan v življenju kristjana, ko se skrivnostno združi s Kristusom. Na dan svetega obhajila se je treba obnašati spoštljivo in dostojno, da ne bi s svojimi dejanji užalili svetišča. Hvala Gospodu za velik blagoslov. Te dni je treba preživeti kot velike praznike in jih čim bolj posvetiti zbranosti in duhovnemu delu.

Ali je mogoče vzeti obhajilo kateri koli dan?

Vedno prejmejo obhajilo v nedeljo zjutraj, pa tudi druge dni, ko se služi božja liturgija. Oglejte si razpored bogoslužij v vaši cerkvi. V naši cerkvi se liturgija služi vsak dan, razen v času velikega posta.

V velikem postu, ob nekaterih delavnikih, pa tudi v sredo in petek ob maslenici, liturgija ni dovoljena

Je obhajilo plačano?

Ne, v vseh cerkvah se zakrament obhajila vedno opravlja brezplačno.

Ali je mogoče obhajati obhajilo brez spovedi?

Sklep ne prekliče spovedi. Potrebna je spoved. Grehe, ki se jih človek zaveda, je treba izpovedati.

Ali je mogoče nadomestiti obhajilo z uživanjem bogojavljenske vode z artosom (ali antidoronom)?

To zmotno mnenje o možnosti zamenjave obhajila s krstno vodo z artosom (ali antidoronom) je nastalo morda zaradi dejstva, da je ljudem, ki imajo kanonske ali druge ovire za obhajilo svetih skrivnosti, dovoljeno za tolažbo uporabljati krstno vodo z antidoronom. Vendar tega ni mogoče razumeti kot enakovredno zamenjavo. Obhajila ni mogoče nadomestiti z ničemer.

Ali lahko pravoslavni kristjan vzame obhajilo v kateri koli nepravoslavni cerkvi?

Ne, samo v pravoslavni cerkvi.

Kako obhajiti enoletnega otroka?

Če otrok ne more mirno ostati v templju za celotno službo, ga lahko pripeljete ob obhajilu.

Ali lahko otrok, mlajši od 7 let, jedo pred obhajilom? Ali je mogoče k obhajilu, ko bolni niso na tešče?

To vprašanje se rešuje individualno v posvetovanju z duhovnikom.

Pred obhajilom se majhnim otrokom daje hrano in pijačo po potrebi, da ne bi poškodovali njihovega živčnega sistema in telesnega zdravja. Starejši otroci, od 4. do 5. leta starosti, se postopoma učijo k obhajilu na prazen želodec. Otroke od 7. leta starosti učijo poleg obhajila na tešče tudi pripravee k obhajilu z molitvijo, postom in spovedjo, seveda pa v zelo lahki različici.

V nekaterih izjemnih primerih so odrasli blagoslovljeni, da se obhajijo ne na prazen želodec.

Ali lahko otroci, mlajši od 14 let, prejmejo obhajilo brez spovedi?

Brez spovedi se lahko obhajijo le otroci, mlajši od 7 let. Od 7. leta starosti se otroci obhajijo po spovedi.

Ali lahko nosečnica vzame obhajilo?

Lahko. Zaželeno je, da se nosečnice pogosteje udeležujejo svetih Kristusovih skrivnosti in se pripravljajo na obhajilo s kesanjem, spovedjo, molitvijo in postom, ki je za nosečnice oslabljen.

Priporočljivo je, da začnete cerkevovati otroka od trenutka, ko so starši izvedeli, da bodo imeli otroka. Otrok že v maternici zazna vse, kar se dogaja z materjo in okoli nje. V tem času je zelo pomembno sodelovanje pri zakramentih in molitev staršev.

Kako vzeti obhajilo bolni osebi doma?

Bolnikovi svojci se morajo najprej z duhovnikom dogovoriti o času obhajila in se posvetovati, kako pripraviti bolnika na ta zakrament.

Kdaj lahko vzamem obhajilo v tednu velikega posta?

V postnem času se otroci obhajajo ob sobotah in nedeljah. Odrasli se lahko poleg sobote in nedelje obhajijo ob sredah in petkih, ko se služi liturgija pred posvečenih darov. V ponedeljek, torek in četrtek v Velikem postu bogoslužja ni predvideno, z izjemo dni velikih cerkvenih praznikov.

Zakaj pri liturgiji predposvečenih darov dojenčkov ne obhajijo?

Pri liturgiji predposvečenih darov je v kelihu samo blagoslovljeno vino, delci Jagnjeta (Kruha, ki je bil spremenjen v Kristusovo telo) pa so vnaprej namočeni s Kristusovo krvjo. Ker dojenčkov zaradi njihove fiziologije ni mogoče obhajati z delčkom telesa in v kelihu ni krvi, se pri predposvečeni liturgiji ne obhajajo.

Ali se lahko laiki obhajijo ves teden? Kako se lahko v tem času pripravijo na obhajilo? Ali lahko duhovnik prepove obhajilo na veliko noč?

Pri pripravi na obhajilo v neprekinjenem tednu je dovoljeno jesti hitro hrano. V tem času je priprava na obhajilo sestavljena iz kesanja, sprave s sosedi in branja molitvenega pravila za obhajilo.

Velikonočno obhajilo je cilj in veselje vsakega pravoslavnega kristjana. Celoten sveti štirideseti dan nas pripravlja na obhajilo na velikonočno noč: »Dvignimo se k kesanju in očistimo svoja čustva, zmerjajmo jih, vstop v post: upanje v milost je znano srcu, ne krtač, ne uporabljajmo jih. In božje Jagnje se nam bo sanjalo v sveti in svetleči noči vstajenja, zavoljo nas je bil prinesen zakol, ki se mu je pridružil učenec na večer zakramenta, in tema uničujoča nevednost z luč njegovega vstajenja «(stihera na apostola, v tednu mesnih jedi zvečer).

Rev. Nikodem Sveti gornik pravi: »Tisti, ki se, čeprav se postijo pred veliko nočjo, na veliko noč ne obhajijo, takšni ne praznujejo velike noči ... ker ti ljudje nimajo v sebi razloga in razloga za praznik, ki je Najslajšega Jezusa Kristusa in ne imeti tistega duhovnega veselja, ki se rodi iz božanskega obhajila.

Ko so se kristjani v svetlem tednu začeli izmikati obhajilu, so očetje Trulskega koncila (tako imenovanega petega-šestega koncila) s 66. kanonom pričali o izvirnem izročilu: »od svetega dne vstajenja Kristusa, našega Boga, do god. novem tednu se morajo verniki ves teden v svetih cerkvah nenehno gibati v psalmih in hvalnicah ter duhovnih pesmih, se veseliti in zmagovati v Kristusu ter poslušati branje božjega pisma in uživati ​​v svetih skrivnostih. Kajti tako vstanimo s Kristusom in bodimo vzvišeni.

Tako obhajilo na veliko noč, v dnevih svetlega tedna in na splošno v neprekinjenih tednih ni prepovedano nikomur od pravoslavnih kristjanov, ki se lahko sprejmejo k svetemu obhajilu ob drugih dneh cerkvenega leta.

Kakšna so pravila za molitveno pripravo na obhajilo?

Obseg molitvenega pravila pred obhajilom ni urejen s kanoni Cerkve. Za otroke Ruske pravoslavne cerkve ne bi smelo biti nič manj kot pravilo za sveto obhajilo v naših molitvenikih, ki vključuje tri psalme, kanon in molitve pred obhajilom.

Poleg tega obstaja pobožna tradicija branja treh kanonov in akatista pred sprejetjem svetih Kristusovih skrivnosti: kanon kesanja našemu Gospodu Jezusu Kristusu, kanon Materi Božji, kanon angelu varuhu.

Ali je pred vsakim obhajilom potrebna spoved?

Cerkveni kanoni ne urejajo obvezne spovedi pred obhajilom. Spoved pred vsakim obhajilom je ruska tradicija, ki jo povzroča izjemno redko obhajilo kristjanov v sinodalnem obdobju v zgodovini ruske cerkve.

Za tiste, ki prihajajo prvič ali s hudimi grehi, je spoved pred obhajilom za nove kristjane obvezna, saj imajo pogosta spoved in duhovnikova navodila pomemben katehetski in pastoralni pomen.

Trenutno je treba »spodbujati redno spoved, vendar ne bi smeli od vsakega vernika zahtevati, da se pred vsakim obhajilom nujno spoveduje. Po dogovoru z duhovnim očetom se za osebe, ki se redno spovedujejo in obhajijo, ki spoštujejo cerkvena pravila in poste, ki jih je določila Cerkev, lahko vzpostavi individualni ritem spovedi in obhajila «(Metropolit Hilarion (Alfeev)).

Nekateri starši verjamejo, da dojenčki nimajo pojma o grehu, in kakšen je smisel obhajiti otroka, ki nima grehov? Vendar je sveti Teofan Samotar dejal, da obhajilo učinkovito in živo združuje dojenčka z Gospodom kot novim članom njegove Cerkve. Po nauku svetnika ga obhajilo posvečuje, pomirja in varuje pred temnimi silami Božje milosti.

Vsak človek, tudi nezavedni dojenček, je odprt za prejemanje Božje milosti, ki je ne zaznava zavest, ampak duša. Poleg tega obstajajo dokazi, da otroci, ki prejemajo obhajilo, pogosto manj zbolijo, bolje spijo in se ne obnašajo. Toda vsi ne poznajo pravil za obhajilo otrok. Poskusili bomo odgovoriti na najbolj priljubljena vprašanja.

Kakšen del storitve priti z otroki

Do enega leta

Z dojenčkom lahko pridete prejeti zakrament po liturgiji. Hkrati lahko dojenčke nahranimo pred obhajilom. Le to je treba storiti vsaj pol ure pred obhajilom, da dojenček slučajno ne rigne. Matere, ki so se pripravljale na obhajilo, smejo obhajati svete skrivnosti skupaj s svojimi otroki, tudi če so prišli z njimi proti koncu ali sredi liturgije.

Do sedem let

Od drugega do tretjega leta starosti je treba otroka postopoma navajati na bogoslužje, vsaj z molitvijo pred koncem liturgije, torej z vsecerkvenim petjem Oče naš.

Po 3 letih lahko poskusite ne hraniti otroka, vendar o tem ni strogih pravil. Nekateri hranijo otroke pred služenjem do 6-7 let. Vsak starš bi moral k temu vprašanju pristopiti z razumevanjem. O tem se je dobro posvetovati z duhovnikom. Od sedmega leta starosti je običajno, da otroke učimo postiti, vendar ne strogo in postopoma. Na primer, lahko ga zaradi Kristusa prepričate, naj preneha gledati risanke ali jesti hrano, ki je zanj še posebej okusna.

Do deset let

Otroke, stare od 7 do 10 let, je treba pripeljati v cerkev, da bodo zapeli "Like Cherubim".

Ne smemo pozabiti, da vsak otrok, še posebej majhen, ne zdrži celotne službe, zato lahko starši pridejo v tempelj pozneje. Pri otrocih, starejših od 10 let, bi morali priti na polno službo, če pa starši opazijo, da je otrok utrujen, lahko gredo z njim ven, se sprehodijo po templju. Vedeti morate, da vsi otroci nimajo potrpljenja, da bi zdržali celotno bogoslužje, zato ga v to ne silite, saj lahko povzročite, da ne bo maral čaščenja.

Kakšne molitve brati otrokom pred obhajilom

Duhovniki priporočajo, da starši svojim otrokom v pripravo na obhajilo preberejo vsaj eno molitev ali več molitev. Mamam (za razliko od očetov) ni treba prebrati vseh kanonov in vseh pravil. Dovolj je prebrati molitveno pravilo za sveto obhajilo. Hkrati lahko bodisi oče, bodisi botri ali stari starši preberejo kanone in pravilo za otroka.

Če razen matere tega ne zmore nihče, potem naj moli po svojih zmožnostih. Toda tudi če mama nima časa za veliko število molitev, je dovolj, da molite po pravilu častitljivega:

"Oče naš - 3-krat", "Devica Marija se veseli - 3-krat", "Verujem - 1-krat"

Za otroka se ni treba postiti. Vendar naj se starši pred obhajilom otroka vzdržijo zakonskih razmerij. Poskušati moramo narediti vse, kar je v naši moči, da se prihod v tempelj, da bi otroka seznanil z milostjo, ne bi izkazal za neuporabnega. Vse pa moramo narediti po svojih najboljših močeh, saj Bog pozna našo moč, od nas ne pričakuje ničesar nemogočega.

Ne smemo pozabiti, da ni dovolj samo pripeljati otroka v tempelj in ga obhajiti. Starši naj poskušajo ohraniti milost, ki jo prejmejo v templju. Na dan obhajila bodite mirni, ne jezite se, še bolj pa se ne prepirajte. Nasprotno, poskušajte drug do drugega izkazati posebno ljubezen. Otroci - so občutljivi in ​​zagotovo bodo razumeli, da je dan obhajila poseben dan. Le s svojim zgledom, s svojim dobrosrčnim odnosom drug do drugega in do svojih otrok bodo starši lahko svojim otrokom privzgojili spoštljiv verski občutek.

Kako otroke naučiti moliti

Otroka je treba naučiti moliti z lastnimi besedami. na primer "Gospod, reši me, oče in mama, moji botri (imena), stari starši (imena)". Ko odrastete (od treh do štirih let), lahko otroka že naučite glavne molitve "Naš oče...". V tem primeru mora otrok razložiti vsako besedo, tako da natančno razume pomen molitve.

Postopoma (od četrtega do petega leta starosti) lahko otroku damo kratko pravilo več molitev. »Oče naš ...«, »Devica Marija, veseli se ...«, »Sveti angel Božji, moli Boga zame«, »Gospod, reši me in usmili se me, oče in mama, moja botra, babica in dedek". Pravilo za otroka ne sme biti težko in kratko (od 5 do 10 minut zjutraj in zvečer). Glavna stvar je, da razume, za kaj naj moli, in moli dobrovoljno.

Kako se pripraviti na spoved

Otroci imajo drugačne predstave o grehu kot odrasli. Zato Cerkev praviloma ne spoveduje otrok, mlajših od 7 let. Otroci, mlajši od te starosti, se ne spovedujejo, ker čeprav lahko otroci pripovedujejo o svojih grehih, ne morejo prinesti kesanja, da bi se popolnoma popravili.

Starši otrok od 7. leta starosti naj najdejo čas za malo priprave na prvo spoved. Če je otrok storil nepristojno dejanje, bi mu morali starši razložiti, zakaj je ravnal slabo, in ga prositi, naj prosi za odpuščanje, najprej od Boga, nato pa od njih. Tako se vcepijo prve veščine spovedi. Sčasoma se morajo starši z otrokom preprosto pogovoriti o spovedi, o pomenu zakramenta obhajila. Z dostopnimi besedami povedati o Bogu, ki ljubi vse. Bog vidi vsa dejanja, vsa dejanja ljudi, tudi otrok, vse njihove misli. In če je otrok storil kaj hudega, čaka, da to izpove staršem in pri spovedi pove duhovniku, po katerem mu bo Bog odpustil slaba dejanja, torej grehe.

Kako pogosto lahko otroci prejemajo obhajilo

Na vprašanje, kolikokrat lahko otroci obhajijo, bo verjetno vsak duhovnik odgovoril: »Čim pogosteje«. Vendar obstajajo določena, priporočena obdobja. Dojenčki se lahko obhajijo skoraj vsak dan, otroci od enega leta ali več pa 2-3 krat na teden. Otroci po sedmih letih, enkrat na teden ali enkrat na dva tedna in na počitnicah. Upoštevajte, da so to le priporočila. Dogaja se, da starši zaradi zaposlitve svoje otroke obhajijo redkeje, zato naj se za to odločijo v skladu s svojimi zmožnostmi.

Nadjerej Aleksij Uminski je spregovoril o splošnih načelih priprave otrok na obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti, o obnašanju otrok v cerkvi in ​​o odnosu staršev do cerkvenega življenja svojih otrok.

— V naši cerkvi je vsako leto več otrok: otrok različnih starosti. Zato nekateri starši pridejo z otroki takoj v službo, drugi - sredi službe: nekateri otroci hodijo v razrede, nekateri ne gredo, se pravi, da se vse zgodi drugače. Rad bi izrazil nekatera splošna načela, da bi vsi razumeli, kaj je služba, kaj je evharistija.

Prva stvar, na katero bi rad opozoril vašo pozornost, je, da mislim zelo narobe je, če se otroci obhajijo brez staršev. Postaja ne tako dobra tradicija, da otroke samo pripeljemo k obhajilu. In kaj se zgodi z otrokom? Kako to sam dojema čustveno, saj otrok tega ne more razumeti drugače? Izkazalo se je, da je obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti za otroka nekakšno skoraj čarobno dejanje: starši mislijo, da če otroka pogosto obhajajo, bo z njim vse v redu. Zdi se mi, da je to posledica globokega nerazumevanja dogajanja v templju s strani staršev. Jasno je, da otroci, ko odraščajo, ne bodo razumeli pomena liturgije.

Ali razumemo, zakaj svojega otroka pripeljemo k svetemu kelihu, zakaj to počnemo? Ali lahko zdaj na to vprašanje odgovori eden od staršev?

– Da se otrok združi s Kristusom, da Kristus sodeluje v njegovem življenju.

Pravilno ste rekli, da je tako za otroka kot za odraslega eno in isto, to je združitev s Kristusom, tako da sta Kristusovo življenje in življenje otroka skupno. In kaj sledi? Razvijmo to idejo naprej.

Življenje svojega otroka predamo Bogu.

- Pravilno. In kaj potem? Ali razumete, da v tem trenutku obstaja veliko tveganje, ki ga starš prevzame v odnosu do svojega otroka? V tem trenutku izročimo svojega otroka v Božje roke in ga naredimo za udeleženca evangelija. Toda skupaj z njim se ne predamo v Božje roke. Zelo pomembno se je zavedati tega: če ne pridemo k obhajilu skupaj z otrokom, tega ne delimo z njim, je v tem neka nedoslednost, manjvrednost. Morda mislimo, da ob obhajilu otrok ne bo zbolel? Ali pa se bo hranil z milostjo in odrasel v prijazno, dobro osebo? Ali pa se mu bo zgodilo nekaj samo od sebe: neznanega, mističnega, zaradi česar bo poleg nas še globoko verna oseba? Toda to je napačna, nezadostna, zavestno nepremišljena in napačna ideja.

Otrok res ničesar ne razume, tudi ko je star sedem let, tudi pri desetih ne razume skoraj nič. In misliti, da se samo po sebi nekaj dogaja v njegovih mislih, v njegovi duši in srcu ločeno od nas - to je največja iluzija.

Veliko bolj priročno je, če se otroci obhajijo ločeno, vendar otroci vidijo, kako se starši ne obhajijo, in ne vidijo, kako se starši obhajijo. To je zelo resna stvar: pomeni, da to, kar si predstavljamo kot skupno življenje, ostaja deklarativno in nič več. Potem lahko otrokom razlagamo kolikor nam je všeč, da je zakrament pravo Kristusovo telo in kri, čeprav na splošno to nikomur ni jasno ... In še bolj otrokom ... Vse dojemajo povsem drugače , najprej čustveno: njihove oči delajo, ušesa v tem trenutku, pomembno jim je, da so pozorni. In v tem pomembnem trenutku starši preprosto ponujajo. Ne delijo čustvenega veselja otroka in to veselje ne gre domov z njimi. Tako sta se skupaj obhajila in s tem veseljem se vračata domov, skupaj doživljata to veselje skupnega občestva – vsega tega ni, in to je najpomembnejše. O tem učijo otroke in kaj je zakrament in kaj je vera – kako je deliti svoje življenje s Kristusom. V nasprotnem primeru je zelo težko to prenesti otrokom.

Zato vas najprej želim opozoriti, dragi starši, da tega ne bo pri nas in starši se bodo obhajili s svojimi otroki.

– Kaj naj storim, če je moj mož nevernik, veliko dela, je doma samo ob vikendih in mu moram dati čas in se ne morem pripraviti na obhajilo, zato obhajam drug dan?

Seveda je včasih treba sklepati kompromise. Trenutek priprave za otroke in starše je drugačen, pogostost obhajila pa je lahko drugačna, se strinjam. Razumem, da se starši in otroci ne morejo vedno skupaj obhajiti, vendar to ne bi smelo prevladovati. Sem proti, da se skupaj obhajijo le kot izjema.

Glavna stvar je, da si prizadevamo za skupno občestvo družine, zaradi tega je mogoče nekako oslabiti tako post kot zunanjo pripravo na obhajilo, ne pa notranjega spoštovanja, stanje strahu pred Bogom. Glavna stvar je skupno življenje in tukaj bi moralo biti skupno.

Našim velikim družinam dovolimo, da pridejo ne na začetku liturgije, ampak ne v zadnjem trenutku. Lahko pridete proti koncu bogoslužja, vendar še vedno ne do dejanskega obhajila. Za nas je zelo pomembno, da otroci z vso družino preživijo nekaj časa pri liturgiji v umirjenem stanju, da ni tekanja naokoli, da lahko vsi vidijo lepoto templja, poslušajo hvalnico, da za vsakogar to, četudi je kratek čas, postane čas molitvenega spoštljivega stanja. Prosim vas: ne posegajte v kelih v zadnjem trenutku. Starši morajo sami določiti, kateri del liturgije je sprejemljiv za njihove otroke.

Morda se zdi nenavadno, vendar sem proti temu, da morajo biti otroci obhajili na vsaki liturgiji. Kako se včasih zgodi? Prišli smo v nemiru, zjutraj so se vsi skregali, do konca bogoslužja prišli do cerkve, hitro vzeli obhajilo in odšli ... Tega ne razumem: nihče ni bil na liturgiji, nihče se ni pripravljal nanjo. ... Vrvež, nečimrnost.. Ampak samo obhahati ... To se mi zdi tudi največja napaka: ko je vse zgrajeno kot mehanska akcija - je otrok in ga je treba vsak teden obhajati ... Zakaj? Kaj za? Ta vprašanja se ne postavljajo. In če se to zgodi kot premagovanje kakšnih strašnih ovir, to ni potrebno. Otrok, ki se na ta način obhajili, bo zakričal in izbruhnil, ker so starši prišli razdraženi, ogorčeni. V takem stanju ne bi smeli priti v tempelj. Tako se obhajiti – ni treba. Ne obhajajmo se vsako nedeljo, ampak naj bo to družinski, normalen, miren izlet v tempelj.

Če se sami bojimo obhajiti na sodišču ali v obsodbi, zakaj naj bi potem otroka obhajili v takem stanju?.. Kaj počnemo?.. Mislimo, da je brezgrešen in se mu ne bo nič zgodilo? To ne pomeni, da bo Gospod otroka obsodil, vendar bomo nosili odgovornost za to, da smo otroka pripeljali v takšno stanje, on pa je zakrament jemal kot nasilje nad samim seboj. Ali je potrebno? Ne, škodljivo je.

– In če otrok med obhajilom vedno kriči?

– Ne verjamem, da je to posledica duhovne težave, ampak nekakšna psihološka situacija… Mogoče je bil otrok bolan, dobil je zdravilo in je začel povezovati obhajilo z jemanjem nečesa neokusnega. Ali pa ga je morda nekdo v cerkvi prestrašil ... Torej počakajte, v takem stanju vam ni treba vzeti obhajila. Naj se znebi svoje težave.

Vsem otrokom od sedmega leta starosti ni treba k spovedi, nekateri še niso pripravljeni na to: upočasnijo, se bojijo, zanje je še prezgodaj. Prav tako ni nujno, da bi šli vsi otroci v zgodnji mladosti vsako nedeljo k spovedi. Nekateri otroci so na to pripravljeni: vedo, kaj povedati pri spovedi, a so otroci, ki ne morejo povedati ničesar o sebi. Zakaj jih mučiti? Dovolj je, da se izpovejo, morda enkrat na mesec. Izhajati je treba ne le iz starosti otroka, temveč iz njegovega razvoja, njegovega psihološkega stanja. Če otroci ne hodijo k spovedi, naj pridejo le pod blagoslov, da bodo imeli kakšno obliko, ki kaže, da ni tako lahko priti k zakramentu.

Vsak se na obhajilo pripravi drugače. in seveda se morate pripraviti . Otrok se mora na nek način uskladiti s tem, da bo prejel obhajilo.

Nato lahko preberete molitev Janeza Krizostoma: "Verujem, Gospod, in priznam ..." in postopoma dodajate dve molitvi iz pravila, četrto in peto, sta precej preprosti. In ne pozabite razložiti pomen teh molitev. Mislim, da je to malo pravilo dovolj. Vse druge molitve iz naslednjih na noben način ne morejo veljati za otroke, nikakor jih ne morejo uporabiti zase. Mogoče lahko dodate kakšen ločen tropar iz kanona, se prepričate sami, jih ponatisnete na ločenem listu, a tropare in kanone je težje razumeti kot molitve.

Verjame se, da od četrtega leta otroka ni več mogoče nahraniti pred obhajilom. A spet so otroci različni: če se bogoslužje začne ob desetih, obhajilo pa okoli dvanajste, vsi ne zdržijo.

Znano je, da hitrost eskadrilje določa najpočasnejša ladja. Najšibkejši člen v družini bi moral biti glavni, po njem se meri sistem celotne družine: če je mlajši utrujen, naj počivajo tudi vsi ostali. Cerkvene družine verjamejo, da je treba otroke cerkljati tako, da se jim to ne zdi malo. Poznam družino, kjer otrok z veseljem hodi v cerkev, na liturgijo in celonočno bdenje, obiskuje nedeljsko šolo, v navadni šoli pa je nenadoma šel v polno oblačenje. Zahteva staršev je, da se mora otrok pokazati kot svetnik. In otrok se trudi, hoče biti dober, vidi, kako je to pomembno za starše, a ima dovolj le za to, za to nedeljo, potem pa se ne more ne dobiti ne učiti. Iz otrok ni treba delati eksperimentalnih mest za svetost. Osemletni otrok ne more stati tri ure pri vsenočnem bdenju in dve uri pri liturgiji, nato pa v nedeljski šoli. Otroci vidijo, kako pomembno je to za vas, potrudili se bodo, a se ne bodo mogli učiti v redni šoli, nimajo počitka. Zato poskrbite za vikend za svoje otroke, še posebej za mlajše učence. Naj odspijo, pojdijo z njimi v park, v muzej, smučat ... Vidiš: otrok je utrujen - naj počiva, počiva z njimi, tudi če je družina v cerkvenem.

Če prihajate z otroki na začetek liturgije, potem pazite na svoje otroke. Ne pretvarjajte se, da to niso vaši otroci. In izkazalo se je, da je tisti, ki je pri roki, poskrbljen, ostalo pa ... In zakaj je to za otroke? Začnejo teči naokoli, delati hrup, se ukvarjati s svojimi posli, drugi župljani jih začnejo umirjati, starši pa zamerijo: kako to, da mojega otroka grajajo?! To je zelo slabo. Otroci v templju bi morali vsaj nekaj časa moliti. Za to jih pripeljemo v tempelj. Če otroci v templju sploh ne molijo, zakaj potem vse to?

Med bogoslužjem starši sedijo na klopeh v zadnjem delu cerkve, otroci pa ne vidijo liturgije, ker jo pred njimi ščitijo hrbti župljanov. Bodite prijazni: izvolite, vzemite najboljša mesta, to je kraj za otroke.

Starši, ki pridejo na bogoslužje z otroki in se otrokom posvetijo od začetka do konca, med liturgijo ne molijo. Če želite biti z otroki v cerkvi in ​​moliti, potem boste molili, vsi drugi pa bodo poskrbeli za vaše otroke, ali pa boste poskrbeli za svoje otroke in potem bodo vaši otroci malo molili in morate razumej, da tega ne boš zmogla.. In na splošno, ko otroci odrastejo, globokega, resnega molitvenega življenja načeloma ni mogoče doseči. Nato se vrne, a za nekaj časa, ko so otroci majhni, se odmakne in molitev umakne mesto ponižnosti in potrpežljivosti, ki je pravzaprav enakovredna molitvi. Potrpežljiv ponižen odnos do otrok in sosedov je v tem trenutku enak molitvi. Ko skrbite za svoje otroke v templju, ne bojte se - Gospod vas vidi, ve, kaj zdaj počnete. In vi ste zaposleni z zelo pomembno stvarjo – skrbeti, da vaši otroci zdaj stojijo pred Bogom, da on čuti vašo skrb. V nekem trenutku lahko zapustite tempelj z njimi, ko je eden od njih utrujen, se nato vrnete ... Toda oni so tisti, ki so predmet vaše pozornosti. Če izgubijo vašo pozornost - to je katastrofa, to je narobe. Zato pridete v tempelj in pazite na svoje otroke - to je najpomembnejše.

"Ali ni pomembno, da otroci vidijo, da njihovi starši molijo?"

- Ali mislite, da vas vidijo, ko molite in otroci tečejo okoli svečnikov?

Po liturgiji, na dan obhajila, ne glede na to, kako se dan izteče, otrok ni mogoče kaznovati. Vse se lahko zgodi: zelo se utrudijo, v templju je zatohlo, tudi starši se utrudijo in otrok se izkaže za krivega ... Ne glede na to, kako slabo se otroci obnašajo, ne glede na to, kako muhasti so, se mora vse končati v miru . Potrpežljivost staršev, tudi če se otrok moti, mora zmagati.

Naj bo ta dan doma zagotovo kakšen majhen praznik, nekaj okusnega, kakšna torta. Naj že od zgodnjega otroštva nedelja dojemamo kot praznik in ne kot dolgo in težko pot brez razloga.

In lepo bi bilo, vsaj ob dvanajstih praznikih, priti v tempelj lepo oblečen. Starši: mama, oče in otrok gredo v tempelj kot na počitnice z vsemi atributi praznika. In potem je treba ta praznik praznovati doma. Zagotovo premisli, naj ta dan zaznamuje nekaj navadnega otroškega veselja, da se mu to popravi - to je poseben dan, to ni samo delovni dan, neka napetost in utrujenost, ampak dan, ki konča z veselim, dobrim dogodkom, najbolj preprostim.

Nadžupnik Aleksij Uminski

Torej, opravljeno je! Nemogoče je to takoj spoznati, a devet mesecev čakanja, skrbi in skrbi je konec – v rokah imam majhno, ganljivo kepo. Moja hči ... Najlepša, najboljša, najboljša. Obljubim ti, da bom naredil vse mogoče in nemogoče, da te osrečim ...

Mislim, da so vsi normalni starši doživeli podobne občutke, radi bi videli svoje otroke zdrave in vesele. Otroku poskušamo dati vse, kar potrebuje: hrano, oblačila, izobraževanje, zdi se, da vse premislimo do najmanjših podrobnosti. A včasih pozabimo na najpomembnejšo stvar pri vzgoji otroka – njegovo dušo.

Duhovno življenje je nemogoče brez Cerkve. Odrasel človek običajno prej ali slej pride do tega zaključka. Toda otrok tega ne more razumeti in starš, ki se zaveda polne odgovornosti do najdražjega bitja zase, je preprosto dolžan narediti pravo izbiro zanj.

Cerkev je težko, a potrebno delo, vi pa se morate potruditi, da bo otroku čim lažje. Začeti moraš pri sebi. Otroci ne sprejemajo laži. Če otrok vidi osupljivo razliko med tem, kar se dogaja v templju, in tem, kar opazuje doma, nikoli ne bo mogel postati polnopravni član Cerkve. In obratno, če vidi, da je njegova družina »majhna cerkev«, potem bo naravno in zlahka vstopil v življenje Cerkve kot take. Poleg tega je otroštvo najbolj ploden čas, vse, kar se je otrok v tem času naučil, bo ohranil do konca življenja in mu ne bo treba boleče iskati Resnice.

Verjetno se ne bom zmotil, če središče cerkvenega življenja imenujem predvsem dva zakramenta: spoved in obhajilo. V zakramentu pokore človek prejme odpuščanje od Gospoda. Obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti - pridobi moč za milostno življenje v Kristusu. V zakramentu obhajila se zgodi najbolj resnična, pristna zveza s Kristusom, saj se izpolni, kar je Gospod rekel v evangeliju: Kdor jé moje meso in pije mojo kri, prebiva v meni in jaz v njem (Jn 6, 56). ).

Ko človek šele začenja svojo pot v Cerkvi, se v njem poraja veliko vprašanj in zmedenosti. Več vprašanj se poraja pri starših, ki vstopajo v cerkveno življenje skupaj s svojimi majhnimi otroki. Na nekatere izmed njih, in sicer na tiste, ki se nanašajo na obhajilo otrok, bomo tokrat poskušali odgovoriti.

Kakšno vlogo ima zakrament v življenju otrok? Konec koncev se udeležujemo »zaradi odpuščanja grehov« in kakšne grehe lahko imajo otroci?

Naravo vsakega človeka, ne glede na njegovo starost, prizadene tista strašna pokvarjenost, ki jo najpogosteje imenujemo izvirni greh. Poleg tega smo vsi šibki in potrebujemo božjo milostno pomoč. In kdo je bolj brez obrambe kot otrok? Ne zna moliti. Varujejo ga molitve staršev in molitve Cerkve. Obhajila, postane del nje in njena materinska zaščita se razprostira nad njim. Do 7. leta se otrok tradicionalno obhajila brez spovedi, saj se verjame, da pred to starostjo še ni sposoben zares spoznati grešnosti ali, nasprotno, brezgrešnosti svojih dejanj, po 7 letih pred obhajilom pa je bo treba priznati.

Pri kateri starosti lahko otroci prejemajo obhajilo? Obstaja mnenje, da je treba otroka krstiti 40. in torej občeti naslednji dan.

Otroka lahko krstite takoj po rojstvu – takoj, ko je na to fizično pripravljen. Toda v praksi se krst najpogosteje dejansko opravi štirideseti dan ali pozneje. Štirideset dni je obdobje tako imenovanega "poporodnega čiščenja", v katerem ženska ne sme prestopiti praga templja. Po tem času je treba nad materjo in otrokom prebrati posebne molitve (tako imenovane "molitve štiridesetega dne"), nato pa lahko mati spet odide v tempelj in sodeluje pri cerkvenih zakramentih. Praviloma se berejo tik pred Bogojavljenjem. In seveda, ko je otrok krščen, potem lahko od tega časa že prejme obhajilo.

Na kateri dan lahko otroke pripeljete k obhajilu? Kdaj je najboljši čas za prihod?

Obhajilo je možno na kateri koli dan, ko se služi božja liturgija. V velikih cerkvah je to zjutraj vsak dan (razen ponedeljka, torka in četrtka v času velikega posta, ko se bogoslužje običajno ne služi). V istih templjih, kjer služba ne poteka vsak dan, je bolje, da se o tem vnaprej pozanimate od duhovnika. Z majhnimi otroki ni treba priti na začetek bogoslužja, saj bodo tudi sami zelo utrujeni, jokali bodo, to pa bo utrudilo okolico. A seveda ne tik pred obhajilom, bolje malo prej.

Kako pogosto naj se obhajijo otroci in naj se starši vedno obhajijo hkrati z njimi?

Obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti blagodejno vpliva na otroka. Pogosteje ko se to zgodi, tem bolje. Na splošno, če obstaja taka priložnost, jim nič ne preprečuje, da bi prejemali obhajilo vsak dan. Vsekakor naj se otroci obhajijo vsaj 2-krat na mesec. Starši pa se po spovedi obhajijo tako pogosto, kot jih blagoslovi duhovni oče.

Kako pripraviti otroka na obhajilo? Ali se morajo otroci postiti?

Obhajilo je zakrament, zato je treba nanj ustrezno pripraviti. Za odrasle obstajajo določena pravila, ki jih morajo strogo upoštevati. Otroci zaradi starosti ne zmorejo vsega na polno. Vendar pa v tem primeru obstajajo priporočila, povezana predvsem z vnosom hrane. Torej je treba dojenčke nahraniti uro in pol pred obhajilom, otroke, mlajše od treh let - malo več ali vsaj zmanjšati količino zajtrka (zamenjajte ga s pustimi piškoti in vodo). Starejšim otrokom je treba preprečiti, da bi jedli v celoti. Toda v vsakem primeru se morate na to navaditi postopoma in opazovati, kako se otrok počuti.

Enako pomembno je pred obhajilom otroku razložiti (če njegova starost to že dopušča) pomen zakramenta, mu povedati, kako se mora obnašati: mirno stati s prekrižanimi rokami na prsih, približevati se kelihu, dati mu ime, prejeto ob krstu (posvetna imena pogosto ne sovpadajo s cerkvenimi), in popolnoma pogoltnejo Svete darove, nato pa se mirno približajo mizi s toplino in prosforo. Če se otrok ne more spomniti vsega tega, naj ga vodi odrasla oseba, vendar je treba to storiti tiho. Pred kelihom je bolje vzeti otroka v naročje.

Dobro bi bilo tudi, če bi otrok dan prej poslušal molitve iz Spremljanja obhajila – kolikor zmore pozorno poslušati.

In najpreprostejše, a na žalost pogosto spregledano: otrok mora imeti križ.

Ali bo dojenček lahko bil deležen Kristusovega mesa in krvi?

Dojenčke se obhajajo le s krvjo in jih dajejo precej (zato v času velikega posta pri liturgiji predposvečenih darov, ko se verniki udeležujejo predposvečenih darov - delca Kristusovega telesa, nasičenega s krvjo, majhnega otroci se ne obhajajo). Mnogi dvomijo o tem in namigujejo, da se otrok »ni dovolj obhajil«. Ta domneva je napačna, saj je celo v najmanjšem delcu prisoten celoten Kristus. Ko se približujete kelihu, otroka ni treba držati navpično, saj v tem položaju težko sprejme sveta darila. Bolje ga je dati na desno roko, kot pri hranjenju.

Najmanjše otroke je bolje previti ali tesno držati, da se nehote ne dotaknejo skodelice in je ne prevrnejo. Na podlagi istih varnostnih razlogov majhnih otrok ne smete nanašati na skodelico. Na splošno je treba v tem trenutku še posebej spremljati vedenje otrok katere koli starosti. Tudi na videz veliki otroci, ki so se obhajili že večkrat, lahko nenadoma naredijo nepreviden gib.

Kaj storiti z otroškimi oblačili, če nanje po nesreči padejo kapljice Kristusove krvi?

Včasih se zgodi, da otrok po obhajilu bruha, mu je slabo, ali pa preprosto izpusti sveta darila iz ust. Seveda morate to poskušati preprečiti (mama lahko opazi, v kakšnih okoliščinah se takšne stvari dogajajo). Če pa se je to zgodilo in je kri končala na oblačilih, jo morate sleči in dati v sežganje po službi, ne glede na to, kako drago je. Zato bi bilo dobro otroku pred obhajilom natakniti oprsnik ali prtiček, kar ne bi bilo škoda.

Ali je mogoče otroka obhajiti proti njegovi volji?

Zgodi se, da se otrok noče približati skodelici ali, tudi če je v naročju staršev, izbruhne in joka. Za to je lahko več razlag: dojenček je utrujen, lačen, kar pomeni, da je poreden, ne razume, kaj se dogaja in se boji, itd. Vsak starš ima do svojega otroka poseben pristop. Poskušati ga morate zanimati tako, da doma pripovedujete o zakramentih, življenju Cerkve, pripovedujete hagiografske zgodbe. Preden greste v tempelj, ustvarite praznično vzdušje doma. V templju pokažite na otroke, ki se obhajijo, da se otrok ne boji. Dober primer bi bilo občestvo staršev ali znancev. Po obhajilu lahko otroka privoščite nekaj okusnega. Če se otrok obhajili, ga obvezno pohvalite. In čez čas se bo navadil in se veselil obhajila.

Čeprav je treba starše opozoriti na tako zelo pomembno točko: včasih je razlog za takšno vedenje otroka pred kelihom njihovo življenje. In zato, ko nameravata obhajiti sina ali hčer, morata oče in mati seveda pomisliti, ali sta se sama predolgo spovedala in obhajila.

Kdaj lahko nahranim svojega otroka po obhajilu?

S hranjenjem otroka je treba malo počakati – da se obhajilo bolje »nauči«. Starejše otroke lahko nahranimo takoj po obhajilu in jednju prosfore, pred poljubom križa (še posebej, če otrok od večera ni nič jedel ali pil). Če pa otrok lahko ostane brez hrane do konca službe, je bolje, da ga ne hranite.

Če ima otrok hudo alergijo, ali lahko prejme obhajilo? In ali obstaja nevarnost, da se okužite z obhajilom?

Človeško je takšno navdušenje razumljivo, a če starši tako razmišljajo, to pomeni, da se sami ne zavedajo, kaj se dogaja med obhajilom. Ti strahovi so posledica pomanjkanja vere. Seveda lahko otroku namesto topline daste pijačo, ki jo prinesete s seboj. Toda ali se lahko med obhajitvijo svetih Kristusovih skrivnosti zgodi kaj škodljivega? Dejansko v kelihu ni kruh in vino, ampak Kristusovo kri in telo, to je življenje in zato zdravje. Nikoli ni bilo primera, da bi obhajilo povzročilo alergijski napad ali kakšno drugo bolezen. Če človek verjame, da se kruh in vino res spremenita v meso in kri Božjega Sina, ali potem res lahko verjame, da je obhajilo vseh iz ene žlice »okuženo« z nečim? In nasprotno, če ne more verjeti, da ga bo Gospod rešil kakršne koli škode, kako bo potem verjel v tisti nerazumljivi čudež, ki se dogaja v tem zakramentu?

Po sprejetih pravilih se obhajilo dojenčkov in novokrščenih odraslih po krstu opravi drugi dan. Navsezadnje se krst običajno opravi po liturgiji, zato boste morali v tempelj ponovno priti - naslednji dan ali naslednjo nedeljo, če so službe v vaši cerkvi redke. Odlaganje obhajila na poznejši datum ni priporočljivo – navsezadnje je obhajilo združitev s samim Bogom, to je praznik, ki ga ne smete zamuditi.

Za otroka in vašo družino lahko uredite dvojni praznik - Bogojavljenje in obhajilo.

Pomen obhajila v Cerkvi

Zakrament obhajila ali evharistija (iz grščine - zahvala) je glavni zakrament pravoslavne cerkve in hkrati najpogosteje izvajan zakrament: v kateri koli cerkvi se obhajanje obhaja vsako nedeljo in ob praznikih ter v cerkvah. kjer služi več duhovnikov - vsak dan, razen posebnih dni cerkvene listine.

Obhajilo se obhaja le pri liturgiji, ki se običajno služi zjutraj. V tej vsakodnevni službi in samem njenem dogodku - zakramentu obhajila - je ogromen pomen, starodavna tradicija in močna Božja milost, ki resnično razsvetljuje vsakega pravoslavnega kristjana.

Zakrament evharistije, obhajilo, je ustanovil Gospod sam med zadnjo večerjo, na veliki četrtek, pred križanjem. Ta dogodek opisujejo vsi evangelisti, najbolj podrobno pa apostol Janez Teolog.

Najmočnejša molitev je vsak spomin in biti pri liturgiji. Med zakramentom evharistije (obhajila) vsa Cerkev moli za osebo.

Pri pripravi kruha in vina, ki bosta med zakramentom postala Kristusovo telo in kri, duhovnik vzame prosforo (majhen okrogel nekvašen kruh s pečatom križa), vanj odreže kos in reče: »Spomni se, Gospod, svojega služabniki (imena) ...«. Imena so vzeta iz zapiskov, vsi molilci pri liturgiji in vsi obhajilci se spominjajo z ločeno prosforo. Vsi deli prosfore postanejo Kristusovo telo v obhajilnem kelihu. Tako ljudje prejmejo od Boga veliko moč in milost in postanejo eno z njim.

Zato se mora vsak človek včasih udeležiti liturgije - da odda zapisek zase in za svoje bližnje, da se udeleži svetih Kristusovih skrivnosti - Gospodovega telesa in krvi. To je še posebej pomembno storiti v težkih trenutkih življenja, kljub pomanjkanju časa.

Kristus je govoril o tem, da se bosta v zakramentu evharistije kruh in vino nenehno čudežno spreminjala v njegovo telo in kri, ljudje, ki ju jedo (jedo), pa se bodo združili s samim seboj. Cerkev blagoslovi obhajilo vsaj enkrat na leto: bolje je približno enkrat na mesec.

Kdo mora priznati

Spoved pred obhajilom je nujen del priprave nanjo. Nihče ne sme k obhajilu brez spovedi, razen oseb v smrtni nevarnosti in otrok, mlajših od sedem let. Obstajajo številna pričevanja ljudi, ki so prišli k obhajilu brez spovedi – navsezadnje duhovniki zaradi množice včasih tega ne morejo izslediti. Takšno dejanje je velik greh. Gospod jih je za njihovo drznost kaznoval s težavami, boleznimi in žalostmi.

Ženske se ne smejo obhajiti med menstruacijo in takoj po porodu: mlade matere se smejo obhajiti šele po tem, ko je duhovnik nad njimi prebral molitev za očiščenje.

Če je bila odrasla oseba krščena, mora upoštevati pravila priprave na obhajilo, vendar spoved po krstu ni potrebna, čeprav je možna. Krst opere vse grehe – sam po sebi je kot spoved. Če te kaj teži na vesti, če so kakšna vprašanja, priznaj.

Odrasel na tešče

Na zakrament obhajila se je treba pripraviti, temu se reče »kesanje«, »umik«. Priprava vključuje branje posebnih molitev po molitveniku, post in kesanje:

• Pripravite se na tešče 2-3 dni. V hrani morate biti zmerni, odreči se mesu, idealno - od mesa, mleka, jajc, če niste bolni in niste noseči.
• Poskusite v teh dneh pozorno in marljivo brati jutranje in večerno molitveno pravilo.
• Preberite duhovno literaturo, ki je še posebej potrebna za pripravo na spoved.
• Opustite razvedrilo, obisk hrupnih krajev za počitek.
• Čez nekaj dni (lahko to storite v enem večeru, vendar se boste naveličali) preberite kanon kesanja Gospodu Jezusu Kristusu, kanone Matere Božje in Angela varuha (poiščite besedilo, kjer so združeni ), pa tudi Pravilo za obhajilo (vključuje tudi v malem kanonu več psalmov in molitev).
• Pomirite se z ljudmi, s katerimi ste v resnem prepiru.
• Bolje je, da se udeležite večernega bogoslužja - vsenočnega bdenja. Med njo se lahko spovedujete, če bo spoved opravljena v templju, ali pa pridete v tempelj na jutranjo spoved.
• Pred jutranjo liturgijo ne jejte in ne pijte ničesar po polnoči in zjutraj.

Postopek zakramenta obhajila

Po petju molitve »Oče naš« in zapiranju kraljevih vrat morate iti do oltarja (ali stati v vrsti, ki se zbira pri oltarju). Otroci in starši z dojenčki bodo dovoljeni - na začetku prejmejo obhajilo; v nekaterih templjih je dovoljeno tudi moškim naprej.

Ljudje se velikokrat naučijo vsega o pripravi, vendar ne vedo, kaj bi počeli med samim obhajilom.

Ko duhovnik vzame kelih in prebere dve molitvi (včasih jih bere cela cerkev), se prekrižajte, prekrižajte roke na ramenih - desno proti levi - in pojdite, ne da bi spustili roke, dokler se ne obhajite.

Ne prekrižajte se pri kelihu, da ga slučajno ne potisnete. Izgovorite svoje ime pri krstu, na široko odprite usta. Duhovnik sam vam bo dal v usta žlico Telesa in krvi. Poskusite jih takoj pogoltniti, poljubite dno keliha, se odmaknite in se šele nato prekrižajte. Pojdite k mizi s »toplino« (»pijačo«), da popijete in pojejte obhajilo s koščkom prosfore, da se izognete izgonu (da ga slučajno ne izpljunete ali kihnete z delčkom).

Ne zapuščajte cerkve do konca bogoslužja. Po obhajilu lahko poslušate zahvalne molitve v cerkvi ali jih preberete doma.

Na dan obhajila je bolje, da ne pljuvate (deli obhajila bi lahko ostali v ustih), poskusite se ne zabavati takoj in se obnašajte pobožno. Bolje je preživeti dan v veselju, komuniciranju z ljubljenimi, branju duhovnih knjig, mirnih sprehodih.

Priprava otroka na obhajilo

Otroke običajno pripeljejo k samemu obhajilu - ob delavnikih se začne približno 50 minut ali eno uro po začetku liturgije, ob praznikih - kasneje, a takrat morda več ljudi ne bi smelo povzročati nevšečnosti tako sebi kot otroku, saj poskuša pelji ga k obhajilu v taki množici.

Dojenčke je priporočljivo hraniti najkasneje nekaj ur pred začetkom zakramenta. Otroci, stari približno 3-5 let, ne smejo jesti zjutraj pred obhajilom. Vendar morate pogledati stanje otroka. Bolje je jesti ali piti, to ne bo grozen greh.

Glasni pogovori, kriki, hrup, tek so v templju nesprejemljivi - čeprav mora otrok že razumeti, da je na javnem mestu, še posebej, ker je v božji hiši - v templju.

Med obhajilom morata otrok in odrasla oseba, ki prinese otroka k obhajilu v naročje, nositi naprsni križ.

Vredno se je krstiti, če nesete otroka v tempelj, da bi prejel obhajilo. Razumeti morate, da morate biti razsvetljeni tudi z lučjo vere, da bi jasno videli možnosti vzgoje otroka. Pridite na pomoč Bogu, da vas bo opominjal sam Gospod.

Poskusite sprejeti obhajilo z otrokom. Posvetujte se z duhovnikom - razjasnil vam bo, kakšna je vaša mera priprave in posta pred obhajilom, med postom.

Kaj storiti, če otrok noče k obhajilu

Starejši otroci se morda bojijo obhajiti, nočejo iti v cerkev. Starši bi morali otroku pomagati razumeti, da to ni kazen, to je praznovanje edinosti s samim Bogom. Ogledate si lahko priročnike o pravoslavju, risanke, slike, vadite. V templju pokažite otroka drugim umirjenim otrokom, opozorite na prijazne in svetle obraze svetnikov na ikonah (najdete podobo Device z otrokom - vedno je miren in sijoč ali sveti mladi mučeniki Vera, upanje, ljubezen).

Pohvalite otroka po obhajilu, mu dajte nekaj, naredite otroku praznik. Bolje je, če sodelujete v župnijskem življenju, komunicirate z duhovniki - otrok se jih bo manj bal.

Peljite otroka v nedeljsko šolo, v cerkvene krožke. Tu izobrazbena raven ni nižja, dobro izobrazbo, ki jo dajejo v cerkvi, pa je težko preceniti.

Bog blagoslovi vas in vaše otroke!