Vasilij blagoslovljen. Kako je živel sveti Vasilij blaženi in kdo je bil? Življenjepis Vasilija Blaženega

Sveti Vasilij Blaženi je bil dolga stoletja cenjen kot zdravilec in zavetnik Moskve in s tem vseh, ki živijo na Ruski zemlji. Zato so v mnogih mestih Rusije njemu posvečeni templji in kapele - in Vasilij Blaženi pomaga vsem, ki so čistega srca in iskreno prosijo za pomoč. Obrnite se na svetnika Ruske dežele, ko vas je prevzela bolezen ali vam je težko srce, molite k njemu, da reši vašo hišo pred propadom in ognjem. Vsekakor bo pomagal. O tem je veliko, veliko pričevanj.

* * *

Naslednji odlomek iz knjige Pomagal vam bo čudežni delavec Sveti Vasilij Blaženi (Sergey Volkov) zagotavlja naš knjižni partner - podjetje LitRes.

Moskovski čudežni delavec Vasilij Blaženi

Da bi razumeli, kakšno pot je šel sveti norec Vasilij za Kristusa, predlagam, da se spoštovani bralci najprej seznanijo z enciklopedično referenco pred več kot stoletjem iz slavne referenčne knjige.

Bazilija blaženega

Bazilij Blaženi - sveti norček iz Moskve; umrl leta 1551. Spomin se praznuje 2. avgusta. Relikvije so v moskovski priproški katedrali, ki jo popularno imenujejo Sveti Vasilij Blaženi. Vasilij Blaženi se je rodil leta 1469 v predmestni vasi Yelokhovo v Moskvi. Njegovi starši, kmetje, so ga poslali, da bi se izšolal v čevljarstvu. Pridni in bogaboječi mladenič - pripoveduje življenje - V. je bil nagrajen z darom uvida, ki je bil odkrit po naključju. Moški je prišel k lastniku Vasilija, da bi naročil škornje in ga prosil, naj jih naredi, da bi zdržali več let. Vasilij se je ob tem nasmehnil. Ko je lastnik vprašal, kaj pomeni ta nasmeh, je V. odgovoril, da bo moški, ki je naročil škornje več let, jutri umrl. Tako se je res zgodilo. Vasilij, star šestnajst let, je zapustil svojega gospodarja in spretnost ter začel s podvigom nespametnosti, brez zavetja in oblačil, se podvrgel velikim stiskam, svoje telo obremenil z verigami, ki še vedno ležijo na njegovi krsti. Življenje blaženega opisuje, kako je z besedo in zgledom učil ljudi moralnega življenja.

Nekoč je blaženi Bazilij pri enem kalačniku raztrosil kalači po bazarju in priznal, da je v moko vmešal kredo in apno. Nekega dne so tatovi, ko so opazili, da je svetnik oblečen v dober kožuh, ki mu ga je dal neki bojar, načrtovali, da ga bodo prevarali; eden od njih se je pretvarjal, da je mrtev, drugi pa so Vasilija prosili za pokop. Vasilij je mrtveca pokril s svojim kožuhom, a ko je videl prevaro, je hkrati rekel: »Bodi odslej mrtev zaradi svoje zvijače; kajti pisano je: hudobni naj poginejo. Prevarant je res mrtev.

Knjiga stopenj pripoveduje, da je Vasilij poleti 1547 prišel v samostan vnebovzetja na Ostrogu, ki je zdaj Vozdvizhenka, in dolgo v solzah v tišini molil pred cerkvijo. To je bil znanilec strašnega moskovskega požara, ki se je naslednji dan začel prav iz samostana Vozdvizhensky in sežgal Moskvo. Car Ivan Vasiljevič Grozni je častil in se bal Blaženega, "kot videc človeških src in misli". Ko je V. malo pred smrtjo hudo zbolel, ga je obiskal sam kralj s cesarico Anastazijo. Bazilij je umrl 2. avgusta 1551.

Car sam z bojarji je nosil svojo posteljo; Pogreb je opravil metropolit Makarij. Telo blaženega je bilo pokopano na pokopališču cerkve Trojice, ki je v jarku, kjer je car Ivan Grozni ukazal gradnjo priproške katedrale v spomin na osvojitev Kazana. Ta katedrala je znana kot katedrala svetega Vasilija.

Od leta 1588 so začeli govoriti o čudežih, ki se dogajajo na grobu blaženega. Vasilij; Zato se je patriarh Job odločil, da bo na dan njegove smrti, 2. avgusta, praznoval spomin na čudežnega delavca. Car Teodor Ioanovič je ukazal, da se v priproški stolnici na mestu, kjer je bil pokopan, zgradi kapelo v imenu svetega Vasilija Blaženega, in za njegove relikvije zgradil srebrno svetišče. Od antičnih časov se je spomin na blaženega v Moskvi praznoval z veliko slovesnostjo: služil je sam patriarh, na službi pa je bil običajno prisoten tudi sam car.

Iz Enciklopedičnega slovarja F. A. Brockhausa in I. A. Efrona, St. Petersburg, 1890–1907.

Kaj lahko prosite v molitvi od moskovskega čudežnega delavca svetega Vasilija Blaženega

Zavoljo svetega norca blaženega Vasilija, moskovskega čudežnega delavca, sprašujejo:

O zdravljenju slepote, strabizma in drugih očesnih bolezni,

O zdravljenju epilepsije, epileptičnih napadov, konvulzij in drugih možganskih bolezni,

O zdravljenju šepavosti, bolečin, paralize in drugih bolezni nog,

O celjenju razjed in kožnih bolezni,

O zdravljenju motenj, ki jih povzročajo živčni vzroki,

O znebitvi neuspehov in nesreč,

O zaščiti pred medsebojnimi vojnami in odrešitvi na bojišču,

Iz barbarskega in ideološkega ujetništva,

O moči za kesanje in ponižnost,

O odpravljanju požarov.

Sveti Vasilij Blaženi je bil dolga stoletja spoštovan kot zdravilec in zavetnik Moskve in preko nje vseh, ki živijo na Ruski zemlji.

Molitev blaženemu Vasiliju, zavoljo norca za Kristusa:

O veliki Kristusov svetnik, pravi prijatelj in zvesti služabnik Vsestvarnika Gospoda Boga, blaženi Vasilij! Poslušajte nas, mnogi grešniki, ki zdaj kličemo k tebi in kličemo tvoje sveto ime, usmili se nas, danes padli k svoji prečisti podobi, sprejmi našo majhno in nevredno molitev, usmili se naše uboge in s svojimi molitvami ozdravi vsakogar. bolezen in bolezen duše in telesa našega grešnika; in nas naredi vredne za potek življenja, ki sejejo nepoškodovani pred vidnimi in nevidnimi sovražniki in brezgrešno preminejo, in krščanska smrt je nesramna, mirna, spokojna in prejmi dediščino nebeškega kraljestva z vsemi svetniki za vedno in vekomaj. Amen.

Pred 2 leti, ko je moje desno oko skoraj nehalo videti, sem šla k zdravniku. Rekel je, da imam neko obliko glavkoma (ne spomnim se). Glava se je pogosto zlomila od bolečin, nenadoma se je pojavila slabost, pojavila se je fotofobija, oko se je solzilo, roženica se je strašno povečala. Najprej sem kapal kapljice, nato več različnih vrst kapljic hkrati. Potem se je odločil za operacijo. Simptomi po tem, ko so postali lažji. Ampak še vedno je bilo nadležno. In šele ko sem letos poleti po nasvetu prijateljev šel v našo cerkev in molil k svetemu Vasiliju Blaženemu za ozdravitev očesa, je prišlo olajšanje. Zdravniki so bili celo presenečeni in vsi so spraševali, ali jemljem kakšna nova zdravila? In v odgovor se samo nasmehnem in se duševno zahvalim blaženemu Vasiliju ...

Nikita Rakov, 61 let, Volgorečensk, Kostroma regija

Veliko delam za računalnikom, delo tajnice obvezuje. In potem sem spomladi kar naenkrat nenadoma razvil tako imenovani »sindrom suhega očesa«. Pojavilo se je srbenje, pekoč občutek, draženje in pordelost oči. Skoraj nisem mogel gledati televizije in delati na računalniku - nelagodje je bilo grozno. Včasih se mi je vid kar zameglil in le s pogostim in daljšim utripanjem sem ga lahko obnovil. Včasih se je začelo tako solzenje, da so se ljudje okoli mene resno bali za moje zdravje. In potem je k nam iz Krasnodarja prišel stric Ivan, ki se je mojim boleznim samo smejal. Takole je rekel:

- Živite v Moskvi in ​​ne veste, da morate samo moliti moskovskemu starešini Vasiliju Blaženemu! Je glavni pomočnik pri očesnih zadevah.

Njegove besede sem sprejela z neverjenjem. Ampak vseeno sem šel v tempelj ... In, o, čudež! V enem tednu je moja bolezen popolnoma izginila! Hvala ruskemu čudodelcu!

Vera Lyamkina, Moskva

Življenje blaženega Vasilija, Kristus za svetega norca, moskovski čudežni delavec

Zdi se, kaj bi še lahko rekli, ko, tam, kako je vse podrobno in z dušo opisano v slavnem slovarju. An, ne. Konec koncev je to le površinski oris življenja ruskega čudeža. Brez veliko razumevanja dejstva, da so Vasilija imenovali "blagoslovljen" za njegovo dolgotrajno življenje, za vse grehe, ki jih je molil za svoje sodržavljane, da je lahko v najbolj krutem času ostal ČLOVEK.

In zato še vedno pomaga ljudem. Ko se je pokesal in se obrnil na čudežnega delavca s čistim srcem, lahko vsak računa na njegovo pomoč.

Kako izvemo o življenju blaženega Vasilija, moskovskega čudežnega delavca?

Bazilija blaženega

Najzgodnejši vir, ki poroča o svetem Vasiliju Blaženem, je »Knjiga močnega kraljevega rodoslovja« (1. izdaja, ustvarjena okoli 1563). Podatki iz nje so bili izposojeni v življenje sv. Bazilija, znanega v treh različicah: popolni, skrajšani in posebni sestavi (slednja je zbirka prvih dveh izdaj, dopolnjena z opisom svetnikovih življenjskih čudežev). Vse tri izdaje življenja z dodatki o Vasiliju je izdal p. I. I. Kuznecov.

Najstarejši seznam polnega življenja se je ohranil kot del Avgustovega Menaiona (GIM. Čudež št. 317. L. 60–99, konec 16. stoletja; z naslovom »Isti dan kratko življenje in pohvalna beseda svetemu in pravičnemu Kristusu zavoljo grdega, od Boga blagoslovljenega Vasilija, častitljivega novega moskovskega čudežnika"). Življenju sledi beseda hvale, čudeži (24) in dve zgodbi - o videnju, ki je bilo svetemu Vasiliju Blaženemu leta 1521 pred invazijo krimskega kana Magmet Giraya na Moskvo, in o napovedi požara. v Moskvi s strani svetnikov 21. junija 1547 (oboje izposojeno iz diplomske knjige). Polno življenje svetega Vasilija blaženega je bilo sestavljeno po naročilu patriarha sv. Job, očitno, kmalu po kanonizaciji svetega Vasilija Blaženega, ne prej kot leta 1589. Dolgo besedilo njegovega življenja vsebuje kratek in netočen življenjepis, ki je podprt v slogu "tkanja besed".

Skrajšano življenje je poznano v treh seznamih, od katerih je bil najzgodnejši objavljen v Prologu (M., 1660). V tej različici je kronologija življenja svetnika spremenjena, besedilo polnega življenja je skrajšano in urejeno. Ta izdaja se je očitno pojavila pribl. 1646, saj so bili v Svyattsyju (M., 1646) objavljeni besedilno podobni odlomki. Zgodbe o čudežih svetega Vasilija Blaženega za časa njegovega življenja, ki so značilnost pestrega življenja posebne kompozicije, so znane iz seznamov št. 41 iz zbirke. Kuznjecova in po seznamu priproške katedrale iz leta 1803 (oba rokopisa sta izgubljena, znana iz Kuznecovljevih publikacij). Opis življenjskih čudežev sv. Vasilija Blaženega je nastal šele v drugi polovici. XVII stoletja., Hkrati je bil sestavljen z odlomki iz polnih in skrajšanih življenj. V prejšnjih rokopisih so opisani le posmrtni čudeži blaženega; v življenju polne izdaje je omenjeno, da »Bog poveličuje svoje življenje in čudeže, poleg tega pa po počitku neizrekljivih čudežev bolnega zdravilca, žalostno tolažbo« (Življenje, str. 55). Poznejši spomeniki, posvečeni svetemu Vasiliju Blaženemu, si prizadevajo za podrobnosti v opisu svetnikovega življenja, katerega vir so moskovske legende. Podatke o svetem Vasiliju Blaženem vsebuje tudi Novi kronik, Piskarevski kronik, številne kratke ruske. kronisti XVII-XVIII stoletja, v zapiskih J. Fletcherja "O ruski državi".

Del V. članka "Pravoslavne enciklopedije", M., 2002

Otroštvo in mladost

Po številnih virih se je Vasilij rodil decembra 1468 od očeta Jakoba in matere Ane, nedaleč od Moskve, v vasi Yelokhovo. Zdaj je to območje skoraj središče Moskve. In v tistih davnih časih se je zdelo, da je to od Boga pozabljeno obrobje Moskovske regije. Vas Eloh je znana že od XIV stoletja, od časa Dmitrija Donskega. "Eloh", "eloha", po Dahlovem slovarju, je jelša. Verjetno je tu nekoč rasel gost jelšev gozd. In v starih časih se je mokro, poplavljeno mesto imenovalo tudi "jelša". Nekoč sta tod tekla reka Olkhovka in potok Olkhovets, zdaj vzeti v ceveh. Dejstvo, da se ena od ulic v bližini Bogojavljenske katedrale imenuje Olkhovskaya, govori v prid razlagi imena vasi.

Starši sv. Bazilij Blaženi, Jakob in Ana molijo za rojstvo. Oznaka ikone "Sv. Bazilija blaženega v življenju. XVII-XIX stoletja (GIM)

Vasilijevi starši so bili kmetje, preprosti in prijazni ljudje. V analih XVII stoletja. tako se pravi: "Sveti Vasilij je bil sin preprostih staršev." Po polnem življenju je znano, da sta Jakob in Ana z molitvami prosila za otroka.

Po legendi se je Vasilij rodil na verandi cerkve Yelokhov blizu Moskve v čast Vladimirske ikone Presvete Bogorodice, kjer je v tistem trenutku njegova mati goreče molila našega Gospoda. In uslišal jo je in ji dal sina, ki je kasneje postal čudež.

V tem primeru vidimo, da iskrena molitev vedno pomaga. In ne samo ljudem, ampak tudi celim vasem, a o tem bomo govorili v nadaljevanju.

O Vasilijevi mladosti je ostalo malo podatkov. Znano je le, da so ga starši vzgojili v pobožnosti. In vedno jih je poslušal in bil vzoren sin. Seveda ga v kmečki družini nihče ni naučil brati in pisati. Vendar se je od malih nog naučil častiti Gospoda. In to spoštovanje je nosil skozi svoje dolgo in težko življenje.

In samo v enem dokumentu (tako imenovani seznami "Življenja svetega Vasilija Blaženega", XIX stoletje) je bilo mogoče najti naslednje besede:

"Ko je star enako, se običajno otrok nauči šivati, ne brati in pisati, ampak so ga starši predali čevljarstvu, in ta obrt je dobra že od začetka."

Zato najpogosteje v analih piše, da je bil Vasilij pri 16 letih vajenec moskovskega čevljarja. Živel in delal je v Kitay-Gorodu, skoraj poleg Kremlja. Zdelo se je, da je tukaj - velik uspeh za kmečkega sina. Pasti v službo mojstra, kot bi danes rekli, »prestižen poklic«! Da, in ki je živel zelo blizu kraljevih dvoran! Ali ni to znak naklonjenosti usode, ki je obljubljala blaginjo?

Sveti Vasilij blaženi se poslavlja od staršev. Miniatura iz življenja sv. Vasilija blaženega. Začetek 19. stoletje (GIM. Glasba. št. 32. L. 107v.)

Toda božja previdnost in svetla duša fanta Bazilija nista prizadevala za to. Ne zaradi blaginje, ampak pobožnost. Ne v slavo sveta, ampak služiti resnici in asketizem. In kmalu so se čudežne sposobnosti mladeniča pojavile pred svetom ...

Nekoč je k gospodarju, ki je poučeval Vasilija, prišel trgovec in ga prosil, naj mu naredi škornje. Gospodar se je strinjal. Kupchiszko je bil mlad in bogat. In v Moskvo pripeljal več bark za prodajo kruha. Bil je zdrav na videz in telo. Z močnim glasom, ki je napolnil celotno delavnico, je trgovec naročil škornje. In še posebej vztrajal, da so močni. Ja, tako močne, da jih je potem lahko nosil celo leto. Fant Vasilij je samo pogledal trgovca, zavzdihnil in rekel: "Zašili vam bomo škornje, da jih ne boste nosili." Hkrati so mu začele teči solze iz oči, kot da bi videl nekaj žalostnega ali žalostnega. Gospodar je bil presenečen nad vedenjem svojega učenca, a je gostu obljubil, da bo v dveh tednih izdelal škornje, stranka pa mu je dala dober depozit.

Takoj, ko je trgovec odšel, je Vasilij znova močno zavzdihnil, nato pa je obrisal solze in skoraj zašepetal: "Ampak njegov denar bo zapravljen ...". Potem se je gospodar razjezil in vzkliknil: "Tukaj, Vasya, ne jemljejo denarja zaman." Na kar se je vajenec še bolj razjokal in v odgovor ni rekel nič. Toda njegov gospodar se ni pomiril in je fanta začel nadlegovati z zmedenimi vprašanji. In šele takrat je njegov učenec pojasnil, da trgovec teh škornjev nikoli ne bo oblekel, saj bo zelo kmalu umrl.

Seveda čevljar Vasiliju ni verjel niti eni besedi in je začel izdelovati škornje. Ko je dva tedna pozneje kupcu neposredno na svoji barki prinesel dobro izdelane škornje, je takoj zagledal ogromno ljudi, ki so prišli na pogreb trgovca, ki je dan prej nenadoma umrl. Nato se je takoj spomnil preroških besed svojega učenca. In bil je presenečen in zgrožen.

Od tega časa je tisti čevljar začel častiti svetega Vasilija blaženega.

Spoznal je, da njegov študent NI navaden človek.

Življenje v neumnosti Vasilija Blaženega

Kmalu po dogodku s trgovcem je Vasilij že začel trnov podvig neumnosti in blaženega. V divji zmrzali in strašni vročini je hodil po moskovskih ulicah tako rekoč gol in bos. Hkrati je pogosto počel stvari, ki so sprva povzročile jezo in nerazumevanje drugih.

Zato je namerno prevrnil pladenj z zvitki ali namenoma polil vrč kvasa. Trgovci in njihovi sosedje so Vasilija takoj pretepli, ga vlekli za lase in ga z zadnjimi besedami grajali za poškodovano blago. In samo se je nasmehnil in s hvaležnostjo do Boga sprejel kakršen koli udarec.

Na splošno je Vasilij molčal. In če je, ga ljudje pogosto niso razumeli, njegovi govori so bili tako čudni. In šele pozneje, ko je odšel, so kupci in opazovalci ugotovili, da je kruh spečen iz slabe moke, kvas pa je imel odvraten okus. V tistem trenutku je ljudem postal jasen duhovni in poučni pomen dejanj blaženega. Razumeli so, da je obsojalec krivice in Božji človek.

Neumnost za Kristusovo voljo je eden najvišjih duhovnih podvigov krščanstva. Skrivanje visokih duhovnih idealov za zunanjo norostjo je neizrekljivo težka naloga. Tudi starešina Serafim Sarovski ni nikogar blagoslovil za ta podvig, ne glede na človeško šibkost. Pravi blaženi se prepoznajo po njihovem načinu življenja, po nerazložljivi čistosti in svetosti pogleda, ki prodira v srce, predvsem pa po njihovem neponovljivem govoru.

Postopoma je Vasilij začel uživati ​​vse več pozornosti in iskrenega spoštovanja. Ker je bila neumnost, ta krščanski podvig, vedno blizu ruskemu ljudstvu, ki je v starih časih razumelo in zdaj razume, da glavna stvar v njej ni odrekanje zemeljskim blagoslovom, ne samoponiževanje, ne hvaležno sprejemanje žalitev, ampak obtožba človeških grehov in pregreh. Ker je svetemu norcu popolnoma vseeno: ali ga drugi razumejo ali ne razumejo. Glavni cilj vsakega svetega norca je, da se ne odvrne od grešnikov in jih z vso močjo usmeri na pravo pot.

Sveti Vasilij Blaženi v molitvi. Oznaka ikone "Sv. Bazilija blaženega v življenju. XVII-XIX stoletja (GIM)

Moralni pomen neumnosti v veliki meri določajo tri značilne lastnosti tega podviga: a) asketsko teptanje nečimrnosti, ki ima obliko pretvarjanja norosti ali nemoralnosti z namenom »od ljudi očitati«; b) razkrivanje protislovja med Kristusovo resnico in moralnim zakonom z namenom »zasmehovanja sveta«; c) služenje svetu z nekakšno pridigo, ne z besedo in ne z dejanji, ampak z močjo Duha, duhovne moči osebe svetega norca, obdarjene z darom prerokbe. Med prvo in tretjo lastnostjo neumnosti je bistveno protislovje: asketsko teptanje lastne nečimrnosti je kupljeno za ceno vpeljanja bližnjega v skušnjavo in greh obsojanja in celo okrutnosti.

Po publikaciji: Etika: Enciklopedijski slovar / ur. R. G. Apresyan, A. A. Guseinova. – M.: Gardariki, 2001. – S. 602–603.

Zato je blaženi Bazilij celo obiskoval gostilne. V vsakem je videl dobro. Še posebej pri padlih ljudeh. Ko je že za časa življenja postal svetnik, je takšne ljudi krepil z ljubečo besedo in strastnimi molitvami.

Bil je še en primer, ko je sveti norec, ko je vstopil v gostilno, videl naslednjo sliko: pijanec, ki je popolnoma padel s tresočimi rokami, je dal lastniku en bakreni kovanec in ga prosil, naj mu da vina. Isti, ko se je strinjal in pijancu nalil vino, mu ga je s prezirom dal, rekoč: "Tukaj ga vzemi in v pekel s tabo!". Toda pijanec je posodo vzel šele potem, ko je prekrižal sebe in vino. Nato se je veselo nasmehnil in odšel v svoj kotiček. V tem trenutku se je Blaženi glasno zasmejal in bodril padlega človeka. In na zbegana vprašanja okolice je odgovarjal takole: ko je krčmar rekel pijancu »k vragu s tabo« in mu postregel z vinom, je vanj vstopil demon; ko se je pijanec in vino podpisal s križnim znamenjem, je tisti demon takoj skočil iz posode in hitel bežati, kakor oparen.

Kronike pravijo, da se je Vasilij, ko je šel mimo hiš, kjer je potekalo noro pitje, ob prelivanju solz objel in poljubil njihove vogale. Tako je želel prositi žalujoče angele, ki objokujejo človeške pregrehe, naj molijo za spreobrnjenje grešnikov k Bogu.

Ti in številni drugi podobni primeri, opisani v kronikah, kažejo, kako čudežno se izkaže obračanje k Kristusu zaradi svetega norca Bazilija, ko človek prosi za moč za kesanje in ponižnost. V našem času, ko nečimrnost sveta človeka pogosto odvrne od cerkve, pride ura, ko pride spoznanje potrebe po čistosti duše. In potem ljudje gredo v tempelj, a pot kesanja je dolga, podvig kesanja je težak. Bazilija blaženi lahko pri tem pomaga vsakomur.

Hvala Kristusu zaradi svetega norca Vasilija Blaženega, moskovskega čudodelnika! Naj bo blagoslovljen zdaj in za vedno! Rešil je mojega otroka, mojega ljubljenega sina pred hudo smrtjo. Imel je šele osemnajst let, ko je postal odvisen od slabe družbe, začel piti kot pristaniški nakladalec. Ne glede na to, kaj sem počel, ne glede na to, kako sem ga držal doma, kakor koli sem nagovarjal, nič ni pomagalo. In pijan je nekako padel v snežni zametek in bi zmrznil, a mimo je šel dober mož, oče, ki je poševno služil v cerkvi. In Mago je toplo prinesel sinu, ga postavil pred ikone in začel čakati, da se zbudi. Ne vem, kaj so imeli tam, toda zjutraj je prišel moj sin, moja kri, se mi s kesanjem vrgel pod noge in priznal, da ga je demon prevaral. Iz žepa je vzel majhno ikono in mi povedal, da je oče Feofan, ki služi v sosednji cerkvi, naročil molitev za to ikono vsak dan. In tako se je zgodilo. Moj sin Vasilij je začel moliti vsak dan, se razšel s svojo družbo, nehal piti. In kmalu je odšel v vojsko. In ko se je vrnil, je šel in se naučil biti inženir v sami Moskvi. Zdaj gradi mostove po vsej državi, ne jemlje grenkobe v usta in mi vedno pomaga, pošilja pisma in denar, vsako poletje pa se z ženo Olgo vrača domov v rodno vas. In ta stara ikona je vse do danes vedno z njim. Šele po dolgih letih sem izvedel, da je na tej ikoni sveti Vasilij, sveti norec za božjo voljo. Prav on je svojega sina rešil iz težav in ga naučil živeti dostojno. Blaženi Vasilij, moli Boga za nas!

Anastasia Petrovna Pakhova, vas Koltsy

Ikos 10

Gospod Bog je s tvojim umom neprestano zaman, očem nisi dal spati, niti ne dremati, ostati v molitvi cerkvene noči. Ljudje, ki vidijo tako vašo gorečnost za Boga, vam kličejo: Veselite se, z višino svoje ponižnosti presenečate naše misli, z globino ponižnosti našega srca se dotikamo; Veselite se, ker ste svojo dušo ustvarili kot tempelj Svetega Duha in s strastjo zaprli vhod v golo. Veselite se, potrpežljivi nosilec Gospodovega križa, ki ga iščete z vsem srcem; Veseli se, ti, ki si ljubil Gospodov jarem in z veseljem dvigoval njegovo lahkotno breme. Veselite se, blaženi Vasilij, sveti Božji norček, čudežni delavec Moskve.

Sočutje do skromnih

Sveti Vasilij Blaženi je v oznanjevanju usmiljenja najprej sočustvoval s tistimi, ki jih je bilo sram prositi za miloščino, čeprav so jo res potrebovali. V več kronikah je naenkrat opisan primer, ko je tujemu trgovcu, ki je nenadoma postal berač, preprosto dal bogata kraljeva darila.

Trgovec tri dni ni nič jedel. Toda nikomur ni molil in se ni na nikogar obrnil po pomoč. Car Ivan Grozni, ki je želel svetnika preizkusiti z zlatom, ga je dobesedno prosil, naj se obleče v bogata oblačila in od njega sprejme zlato. In sam je ukazal služabnikom, naj pazijo na svetega norca. Vasilij, ko je zapustil palačo, je takoj odšel na usmrtitev, kjer je vse to bogastvo dal tujemu trgovcu. O tem so takoj poročali kralju. Ivan Grozni je bil strašno presenečen in je k sebi nujno poklical blaženega. Ko je prišel, ga je vprašal, kam je dal zlato. »Dal sem ga Kristusu,« je bil odgovor. Na kraljevo vprašanje, zakaj sveti norec zlata ni dal revnim, ampak trgovcu, je Vasilij rekel, da je bil tisti tuji trgovec zelo bogat, da je imel pod svojim poveljstvom veliko ladij, vendar so se vse nenadoma utopile in tujec je ostal brez vse. Vendar se ni vsakomur pritoževal s svojo žalostjo in se je obnašal kot kristjan, ponižno, sram je prositi za miloščino. Zaradi tega trgovec tri dni ni nič jedel in je bil blizu lačne omedlevice. Zato mu je Blaženi pomagal. Kar se tiče beračev, ki se sprehajajo po mestu in se ne obotavljajo prositi za kruh, bodo vedno siti. In to brez njegove vpletenosti. Kralj se je čudil takšnim govorim. Toda spoznal je pravičnost svetega norca in ga pustil v miru.

Vasilij ni imel svoje hiše ali katerega koli drugega stanovanja. Cerkev mu je največkrat služila kot zatočišče. Običajno je Blaženi prenočeval na verandi cerkve. Tam je žaloval in molil za grehe ljudi. Pogosto se je upokojil na enem od stolpov Kitay-gorod, ki se je nahajal na bregovih reke Moskve, blizu ustja Jauze.

Res je, včasih je prosil za zavetje od bojarske vdove Stefanide Yurlove, ki je živela v Kulishkih za barbarskimi vrati, blizu samostana Ivanovsky v Belem mestu.

Zdaj je tam cerkev vseh svetih, zgrajena v 17. stoletju v čast ruskim vojakom, ki so padli na polju Kulikovo.

Cerkev vseh svetih na Kulishki

Ta tempelj se zdaj nahaja na trgu Slavyanskaya v Moskvi, v Zaryadye, nedaleč od Kitay-goroda. In v času svetega Vasilija Blaženega je bila na tem mestu še ena cerkev. Začetna ustanovitev templja tukaj je povezana z razvojem in poselitvijo tega območja v bližini moskovskega predmestja. Potem je bilo to divje, močvirnato območje, ki so mu očitno ime dali pobrati, ki tu gnezdijo. Izraz "sredi ničesar" kot sinonim za "daleč, daleč, v divjini, na robu zemlje" je prišel iz tega kraja, ki je bil takrat na obrobju Moskve, čeprav je zdaj zgodovinsko središče. prestolnice.

V analih iz leta 1365 ugotavljamo, da je bila prva lesena cerkev na tem mestu zgrajena v času, ko je bil Dmitrij Donskoy še mlad. Nato se je po več požarih na mestu te cerkve začela gradnja templja z ovekovečenjem spomina na vojake, ki so padli 8. septembra 1380 v bitki na Donu. Kasneje je bila cerkev leta 1488 še dvakrat prezidana v kamnu in nato še v moskovskem baročnem slogu v letih 1687–1689. Med tema dvema prestrukturiranjema je bila tista kamnita cerkev, ki je dala zavetje Kristusu zaradi svetega norca Vasilija.

Življenje pravi, da je blaženi, ki vodi kruto življenje, jedo zelo malo hrane in vode, »ki nima ne brloga ne jaslic, je brez krvi (brez zavetja)« (Življenje, str. 45).

Bazilijev um je bil vedno prežet z mislimi o Bogu in v svojih molitvah se je nenehno pogovarjal z njim. Več dni je lahko hodil po ulicah v tišini, ne da bi se z nikomer pogovarjal, na vprašanja, včasih zelo žaljiva, brez odgovorov. V službi se je izčrpal z lakoto in žejo. Vasilij je bil vse leto bos in gol, saj je njegovo meso ogrela božja milost, ki je bila močnejša od poletne vročine in zimske zmrzali. In prišlo mu je razsvetljenje in Gospod mu je pomagal prenesti vse stiske, mu dal moč, da sočustvuje in pomaga ponižnim.

V opisih življenjskih čudežev svetega Vasilija Blaženega je njegova golota povezana s čudežem svetnika, ki je ozdravil trgovce, ki so se smejali njegovemu videzu in so bili zaradi tega kaznovani s slepoto. Po kesanju so bili ozdravljeni po svetem Vasiliju blaženem.

Od takrat in do danes se na tisoče in tisoče ljudi, ki imajo težave z očmi, obračajo na moskovskega čudodelca sv. Vasilija Blaženega in jim pomagajo, ker je ta poziv iskren.

Nikoli ne veš, kje boš našel, kje izgubil. Do štiridesetega leta ni imela težav z očmi, bila pa je ostrovidna – kot sokol so bili vsi prijatelji ljubosumni. Rekli so: "Ti, Ksyusha, si nekako očarana. Verjetno boste do starosti šli brez očal. Tako da so me ugriznili, verjetno ... dobesedno čez noč me je zasvojila hipermetropija, daljnovidnost po našem mnenju. Ne samo, da sem slabo videl na blizu, ampak sem imel odvraten vid na daljavo. Skoraj sploh nisem znal brati. Takoj se je v očeh pojavil pekoč občutek. Začela me je boleti glava. Hitro sem se naveličal. Ampak zame je to, da ne berem, katastrofa. Že od otroštva rada berem. Z možem imava doma ogromno knjižnico, sva redna na vseh knjižnih razstavah v Sankt Peterburgu. Na splošno sem padel v obup.

Še dobro, da sem v tistem trenutku po naključju srečal staro šolsko prijateljico Svetlano. Izvedel sem, da je zapustila življenje sveta in se posvetila služenju našemu Gospodu. Prav ona mi je svetovala, naj grem v cerkev, kupim ikono in molim k svetemu Vasiliju Blaženemu. In veš, da je pomagalo! V vsakem primeru lahko zdaj brez težav berem. In noben glavobol in pekoč občutek v očeh ne moti več! Samo čudež se je zgodil. Zdaj vsak večer molim velikega rešitelja, čudežnega delavca Vasilija ...

Ksenia, Leningradska regija

Ko sem bil v šoli, sem izgubil oči. Nerodno je bilo nositi očala, ker so se sošolci smejali, jaz pa skoraj nisem videl, kaj je učitelj napisal na tabli. In potem smo šli poleti v vas, k moji prababici Evfrosini. Je zelo stara in ne nosi očal. In videla je, kako gledam race v ribniku in mežikam. Ni spregovorila niti besede, toda naslednje jutro me je prijela za roko in me odpeljala do majhne cerkve, ki je bila tu pred kratkim zgrajena. Odpeljala me je noter in z njo smo poslušali pridigo lokalnega duhovnika Vasilija. Potem me je pripeljala k njemu in prosila za pomoč. Rekel mi je, naj slikam popolnoma golega moškega. Tako sem se začudil, ko sem gledal, da nisem slišal, o čem se pogovarjata z mojo prababico. In doma mi je povedala, da slika prikazuje svetega Vasilija Blaženega, katerega cerkev sem videl lani v Moskvi – lepo, poslikano katedralo, tik ob Rdečem trgu. Kako to, da slika prikazuje popolnoma golega svetnika, tempelj pa tako bogat? In prababica Euphrosyne mi je povedala, da je mnogim ljudem pomagal povrniti vid. Nisem ji verjel. In potem sem pomislil, da je verjetno ta katedrala tako lepa zaradi dejstva, da je sveti Vasilij Blaženi ljudem vrnil pogled in jim omogočil, da uživajo v lepoti življenja. Takih misli je bilo veliko, zdaj se ne spomnim vseh. Toda nekega večera, preden je šel spat, ga je vzel in molil ter gledal sliko. Čez dan sem bil ves čas zaposlen, bodisi plevel, bodisi kosilo seno, bodisi hodil po soseski z domačimi. Toda zvečer, pred spanjem, sem začel vsak dan moliti Vasilija. In ko sem se vrnil z počitnic in prišel v šolo, se je izkazalo, da tudi iz zadnje mize vidim vse, kar piše na tabli. In podpisi na portretih, ki so obešeni na stenah, pa tega še nisem videl, tudi ko ni bilo težav z očmi. In v sobi za kemijo sem videl, da na periodični tabeli niso navedene samo črke, ampak tudi majhne številke ... Naslednje poletje sem spet šel k svoji prababici. In šel sem v tisto cerkev. Prosil sem očeta Vasilija, naj me krsti. Tisto poletje sva se z njim pogovarjala o marsičem, ne samo o veri in cerkvi, ampak tudi o življenju nasploh ... Od takrat je minilo 15 let, diplomiral sem na inštitutu, odprl svoje podjetje in tam je Veliko dela. In še vedno sem hvaležen dvema Vasilijem, spremenila sta mi življenje, naredila sem uspešno osebo.

Denis, hvaležni vernik, Ryazan

Kondak 11

Tebi vse nežno poje, vseblago, prinaša, vpije: kakor da bi čudežno delal v starih časih, ozdravil si oslabele, dal si vpogled slepim, tako zdaj zdravijo naše duše, oslabljene od grehov in zaslepljene od poželenja, ampak kličite k Bogu: aleluja.

Resnost zaradi lastnih interesov in ljubezni do bližnjega

Dan za dnem je minil z Vasilijem in on je resno molil in se za Kristusa delal norca in ljudem razkrival neresnico sveta okoli sebe. Svetnik se jim ni naveličal očitati slabosti in slabosti, ampak le zato, da bi tiste, ki jih je srečal, usmeril na pravo pot. Na pot dobrih del. Njegove besede so bile vedno prežete z ljubeznijo do drugih. In ljudje so mu verjeli. Videli so namreč, da ta ljubezen prihaja od Boga.

Po drugi strani pa je bil sveti Vasilij Blaženi oster do tistih, ki so dajali miloščino ne iz sočutja do revščine in nesreče, ampak v sebičnem upanju, da bodo nase in svoja dejanja pritegnili Božji blagoslov. V tem je sveti norec jasno videl hudičevo skušnjavo, ki ji je ta človek podlegel. Evo, kako je en tak primer opisan v Življenju svetega Vasilija Blaženega.

Svetnik je šel mimo Prečistenskih vrat v Moskvi in ​​videl, da blizu njih sedi demon, preoblečen v berača. Mimoidoče je prosil za miloščino in obljubil, da bo pomagal vsem, ki bi mu jo dali. Tako je skušal marsikoga. In mnogi so mu dali usmiljenje. In demon se je pretvarjal, da je za vse tiste, ki so mu ga dali, takoj molil, da bi jim pri svojih dejanjih prišel uspeh. Vasilij je takoj razumel zvitost takega dejanja in je glasno zavpil na dajalce in jih označil za pohlepne. Nato je demona izgnal iz njegovega znanega kraja. "Berač" je hitel proti Kremlju in se skušal skriti med številnimi kraljevimi sobami. Toda tudi tam ga je prehitel sveti norec in ga sramotno pregnal iz mesta.

Svetemu Vasiliju Blaženemu se je zgodilo, da je kaznoval ljudi zaradi sebične zvijače. Še posebej, ko so se zaradi tega pretvarjali, da so nesrečni in sirote. Tako se je nekega dne ostro obračunal z ateisti, ki so ga skušali preslepiti, da bi mu prevzel krzneni plašč.

Ta krzneni plašč je prišel k svetemu norcu v hudi zimi od enega sočutnega bojarja. Začel je prepričevati svetega norca, naj sprejme krzneni plašč za darilo, da ne bi zmrznil. Vasilij je bojarja večkrat vprašal, ali je pošten v svojih željah. Toda sočutna oseba se je vsakič krstila in prisegla: "Ljubim te z iskrenim srcem, sprejmi to v znak moje ljubezni!". Blaženi se je svetlo nasmehnil in z besedami: »Tako naj bo, in ljubim te,« je vzel krzneni plašč.

Ta dragi krzneni plašč na Vasiliju so tatovi opazili takoj, ko je zapustil bojarsko dvorišče. Potem so se strinjali in eden od njih je ulegel na cesto in se pretvarjal, da je mrtev. Drugi so pritekli k svetemu norcu in začeli prositi, naj da vsaj nekaj za pokop pokojnika.

Svetnik je takoj spoznal ogromnost te prevare. Iskreno ogorčen nad tem, s trpečim srcem, je blaženi žalostno vzdihnil in pozorno pogledal hudobne. Toda niso razumeli njegovega pogleda in so še naprej umetno jokali nad "mrtvi". Nato je sveti norec slekel svoj kožuh in z njim pokril namišljenega mrtveca. Obenem je rekel, ko je gledal naravnost v oči tatovom: »Bodite odslej res mrtvi, ker ste, ne da bi se bali Boga, hoteli sprejeti miloščino s prevaro.

Nato se je z žalostjo še enkrat ozrl na najemniške grešnike in šel na pot in točil solze. Varuhi so se še dolgo norčevali iz Vasilijeve nedolžnosti. Veseli so bili, da jim je tako zlahka uspelo dobiti drag krzneni plašč. Toda kakšna je bila njihova zmeda in groza, ko so, ko so dvignili svoj kožuh, videli, da je njihov tovariš res mrtev!

Po tem incidentu so se tatovi dolgo časa bali trgovati v središču prestolnice ...

Svete dežele Rusije

Prvi od svetih norcev, ki ga je Ruska pravoslavna cerkev kanonizirala za svetnika, je bil Prokopij-Ustjužanin, ki je s svojimi molitvami preprečil strašno nevihto iz svojega rodnega mesta. V 13. stoletju je nemški trgovec prispel v Novgorod, se čudil lepoti cerkva in ostal tukaj z imenom Prokopij. In milost se je dotaknila njegovega srca. Potem je sprejel pravoslavje, razdal vse svoje premoženje in začel svojo pot neumnosti ter se odrekel posvetnemu življenju. Ko je zapustil novgorodski samostan, se je odpravil na potovanje po Rusiji. Ko je prispel do Ustyuga, je za svojo rezidenco izbral vogal verande ogromne visoke stolne cerkve Vnebovzetja Matere božje, izrezane iz lesa. Tu je začel bivati ​​poleti in pozimi, ni izpustil niti ene cerkvene službe, preživljal noči v molitvi, podnevi pa se je izigraval na ulicah mesta. Nekoč je med bogoslužjem v stolnici nagovoril župljane: "Božja jeza se približuje, spreobrnite se, bratje, za svoje grehe, pomilujte Boga s postom in molitvijo, sicer bo mesto propalo zaradi ognjene toče." Ustyugi niso bili pozorni na besede pravičnega človeka. In cel teden je jokal, molil in prepričeval ljudi, naj se pokesajo. In potem se je na nebu nenadoma pojavil črn oblak in ljudje so se spomnili Prokopijevih besed in hiteli v templje z molitvami. In sam Prokopij je molil pred ikono oznanjenja Matere božje. Iz njegove goreče molitve je iz ikone nenadoma tekla miro v potokih in dišava se je razširila po templju. In v istem trenutku so utihnile grmenje in strele, temni oblak se je razblinil. In pozneje so ljudje izvedeli, da je 20 milj od Usyuga tistega dne v toči padlo vroče kamne na tla, ki so razbile in zažgale gozd. In iz ikone je teklo toliko svetov, da so napolnili cerkvene posode in vsi, ki so se jih dotaknili, so ozdraveli svojih bolezni. Prokopij je za svojega življenja naredil veliko čudežev, po njegovi smrti pa se ljudje zdravijo in na njegovem grobu se čudeži dogajajo še danes. Moskovski koncil leta 1547 je pravičnega Prokopija razglasil za svetnika in odredil, da se ga spominja 8/21.

svetnik in kralj

Vasilij se ni bal, ne le tatov, ampak tudi kraljev. Nekoč je samega carja Ivana Groznega neposredno očital, da med božjo službo ni razmišljal o našem Gospodu in odrešitvi svoje duše, temveč o posvetnih zadevah.

Zgodilo se je med enim od pravoslavnih praznikov. V Kremlju je bila velika cerkvena služba. Med njo je Bazilij Blaženi opazil, da je car v svojih mislih daleč stran od besed molitve. In potem je spoznal, da Ivan Grozni zdaj razmišlja o gradnji svoje nove palače na Vrabčevih gričih.

Takoj po bogoslužju se je sveti norec približal kralju, ki je zapustil tempelj, in ga vprašal, kako mu je všeč. Bil je v zadregi in se je izognil neposrednemu odgovoru. Toda sam je vprašal: "Kje si bil, Vasilij? Danes te nisem videl v cerkvi." Blaženi se je le nasmehnil in rekel: »Videl sem te. Le da nisi bil v templju, ampak na Vrabčevih gričih, kjer si želiš zgraditi palačo. Kralj se je še bolj osramotil in ni odgovoril svetniku.

Poleg tega incidenta različne kronike večkrat omenjajo, da je Vasilij Ivanu Groznemu zelo pogosto očital njegova grešna dejanja. In o tem so govorili ne le med ljudmi, ampak tudi čezmorski diplomati in trgovci. In kralj je njegove besede vzel za samoumevne. In nikoli se ni razjezil na svetega norca.

Prvi car vse Rusije Ivan Grozni (1530–1584)

Ivan IV, Janez (Ivan) Vasiljevič, Ivan Veliki, Ivan Grozni - tako se je v življenju in po smrti imenoval veliki knez in prvi car vse Rusije.

Njegov oče, veliki vojvoda Vasilij III (1479-1533), je izhajal iz dinastije zvitega in okrutnega vladarja, novgorodskega, Vladimirskega in moskovskega kneza Ivana Kalite (1288-1340), ki je prejel vzdevek "Kalita" za svoje neizrečeno bogastvo, pridobljeno kot pravično in na nepravičen način. Ivanova mati Elena Glinskaya je izhajala iz litovskih knezov Glinskih, ki so izvirali iz Mamaja.

Vasilij III je umrl in prestol prepustil svojemu najmlajšemu sinu Ivanu, ko je bil star le 3 leta.

Sam Ivan IV je že v mladosti pokazal željo po oblasti in pri 16 letih izrazil željo, da bi se poročil s kraljestvom »po zgledu svojih prednikov«, bizantinskih kraljev, in po 5 tednih, 16. januarja 1547 , se je zgodila ta poroka. Pred tem v Rusiji ni bilo carjev, so pa bili knezi in veliki knezi. Od takrat so Rusiji vladali carji do Petra I. Velikega, ki je leta 1721 prevzel naslov "cesar", kar je trajalo do leta 1917.

V času svojega dolgega vladanja je Ivan Grozni s silo izvedel številne reforme, katerih cilj je centraliziral državno oblast, razvil in okrepil vojsko, zamenjal izbrano Rado z opričnino (1565-1572) - državnim terorjem in sistemom nujnih ukrepov, med katerim je na tisoče "kralju spornih" je bilo usmrčenih in preklicanih le zato, ker njeni borci, vajeni predvsem ropanja prebivalstva in uničevanja menihov, niso hoteli iti v vojno. Tam, kjer so gardisti šli, je bila popolna pustoš, ljudje so umirali od lakote, bojarji, ki so uspeli pobegniti, pa so pobegnili na konec sveta. In čeprav je bila opričnina napaka, kar je priznal sam Ivan Grozni, je postavila temelje avtokracije - neomejene oblasti carja.

Grozni car ni poznal usmiljenja do nikogar - ne blizu ne daleč, ne knezi, ne meščani, ne duhovniki, ne sveti ljudje, niti celo njegov sin Ivan Ivanovič (1554–1581), ki ga je osebno ubil.

Še toliko bolj presenetljivo je njegovo zaupanje, ki ga je vedno izkazal svetemu norcu Vasiliju Blaženemu, ki ga je tako ubogal in častil, da je ob smrti celo krotko nosil starčevo posteljo.

Vizija in predvidevanje

Bazilij blaženi je vedno slovel po tem, da je vse videl in veliko predvidel. Pa ne samo v Moskvi, ampak po vsej Rusiji. Njegova duhovna čistost mu ni dovolila, da bi mimo težav, ki jih je predvidel.

A še posebej kronani samodržac Ivan Grozni je bil navdušen nad incidentom, ki se je zgodil v enem od njegovih imenskih dnevov.

V zgodnjem poletju 1521 je Vasilij nenehno molil za rešitev Moskve pred vdorom Tatarov. Dan za dnem, teden za tednom in zdaj se je krimski kan Mohammed Giray res približal stenam ruske prestolnice in stal na polju. Njegove čete so se ustavile 60 km južno od Moskve, a so kmalu pobegnile nazaj z ogromnim "polnim", ko so izvedele za približevanje ruskih čet. In tako se je zgodilo, da ni zavzel mesta, ampak se je vrnil v stepo. Moskovčani so menili, da je ta čudež rezultat priprošnje svetega Vasilija Blaženega.

Troparj svetega Vasilija Blaženega, Kristus zavoljo svetega norca

Tvoje življenje, Vasilij, ni lažnivo in čistost ni oskrunjena, zaradi Kristusa si izčrpal svoje telo s postom in budnostjo, in izpadom in toploto sonca, in režo in deževnim oblakom in razsvetlil svoj obraz, kot sonce: in zdaj prihaja rusko ljudstvo in vse ljudstvo k tebi, da slavi tvojo sveto vnebovzetje. Za tiste, ki molijo Kristusa Boga, naj nas reši iz barbarskega ujetništva in medsebojnih prepirov ter da svetu mir in našim dušam veliko usmiljenje.

Sveti norec se ne boji povedati resnice kralju samemu. In še več kot to – pogosteje in strožje obsoja kralja, saj so kraljevi zločini tako opaznejši kot tudi bolj strašni po svojih posledicah. Tu so pričevanja in spomini tujih popotnikov: »Rusko ljudstvo še posebej spoštuje svete norce ... Ti kot bleščice kažejo na pomanjkljivosti plemičev in suverena, o katerih se bo, povej komu drugemu, takoj izpostavil. v smrtno nevarnost." Norci delujejo kot obtoževalci samovolje, nasilja in pohlepa nepravične oblasti. V 16. stoletju je v Rusiji obtožba kraljev in svetovnih mogočnikov postala sestavni del neumnosti. Isto stoletje je povzročilo enega najbolj spoštovanih moskovskih svetih norcev - svetega Vasilija Blaženega.

Znanstveno-teološki portal »Teolog. RU"

Konec uvodnega segmenta.

Bazilija blaženega(1469 - 1552), znan tudi kot Vasilij Nagoj - legendarni moskovski sveti norec, kanoniziran. V zgodovino se je zapisal kot čudežni delavec, ki je razkrival laži in hinavščino ter imel dar predvidevanja.

Neumnost je krščanski podvig, ki sestoji iz namernega prizadevanja, da bi izgledal neumen, nor. Namen takšnega vedenja (zaradi Kristusove neumnosti) je odpovedati zunanjim svetovnim vrednotam, prikrivati ​​lastne kreposti ter si nabirati jezo in žalitve, torej zavestno požrtvovalnost. Praviloma so se sveti norci odrekli človeku znanim blagoslovom, niso imeli doma in jedli miloščino, mnogi so nosili verige - železne verige, prstane in črte, včasih klobuke in podplate, ki so jih nosili na golo telo, da bi ponižali meso.

Življenjepis svetega Vasilija blaženega

V svetnikovem življenjepisu je veliko belih lis: življenje, katerega najstarejši seznam je letnik 1600, ne pripoveduje tako podrobno o njegovem življenju, mestne legende in izročila pa so postali skoraj edini vir informacij o njem.

Vasilij se je rodil leta 1469 v vasi Yelokhovo (zdaj v mejah Moskve), na verandi, kamor je prišla njegova mati molit za "ugodno rešitev". Njegovi starši so bili preprosti kmetje, sam Vasilij pa je bil priden in bogaboječ mladenič in kot najstnika so ga poslali, da bi se usposobil za čevljarje.

Dar uvida je bil odkrit po naključju: po legendi je k čevljarju, katerega pomočnik Vasilij je delal, prišel trgovec, ki ga je prosil, naj si naredi škornje, ki se jih ne bo obrabil do smrti. Vasilij, ko je to slišal, se je smejal in jokal; ko je trgovec odšel, je deček čevljarju razložil, da jih kupec res ne bo mogel obrabiti, ker bo kmalu umrl in ne bo niti oblekel nove stvari. In tako se je zgodilo: že naslednji dan je trgovec umrl.

Pri 16 letih je odšel v Moskvo in do svoje smrti izvajal podvig neumnosti: tako v vročini kot v mrazu je Vasilij hodil gol vse leto (zaradi tega je dobil vzdevek Vasilij Nagoj) in prenočil na odprtem, izpostavlja se stiskam. Sveti norec je živel na območju Rdečega trga in Kitay-goroda, po izgradnji Kitaigorodskega zidu je pogosto prenočil pri Barbarskih vratih. Vse življenje je z besedo in zgledom ljudi učil moralnega življenja ter obsojal laži in hinavščino, včasih pa je počel precej nenavadne stvari: raztresel je trgovsko stojnico, nato pa metal kamenje na hiše - jezni meščani so pretepli čudaka, potem pa je izkazalo se je, da so bila njegova dejanja pravična, le niso bila takoj razumljena. Bazilij je krotko sprejel udarce in se zanje zahvalil Bogu, oni pa so ga prepoznali kot svetega norca, božjega človeka in obtoževalca neresnice. Njegovo čaščenje je hitro raslo, ljudje so prihajali k njemu po nasvet in zdravljenje.

Vasilij Blaženi je našel vladavino Ivan III in Ivan IV Grozni, in, kot ugotavljajo zgodovinarji, je bil morda edina oseba, ki se je je Ivan Grozni bal, saj je verjel, da je videc človeških src in misli. Grozni ga je povabil na sprejeme, in ko je Vasilij hudo zbolel, ga je osebno obiskal s carino Anastazijo in otroki.

Sveti norec je umrl 15. avgusta 1552 (morda 1551) in je bil pokopan na pokopališču cerkve Trojice, na Jarku. Krsto z njegovim telesom so nosili sam Ivan Grozni in njemu najbližji bojarji, pokop pa je opravil mitropolit Moskve in vse Rusije Makarij.

V letih 1555-1561 je bila namesto cerkve Trojice v spomin na zavzetje Kazana po naročilu Ivana Groznega zgrajena Katedrala priprošnje Presvete Bogorodice, na jarku. Po kanonizaciji svetnika leta 1588 so novi katedrali dodali cerkev v čast svetega Vasilija Blaženega, ki se je nahajala nad mestom njegovega pokopa. Zato so ljudje začeli klicati katedralo priprošnje Vasilijeve katedrale.

Svetniku pripisujejo čudeže

Čeprav je način življenja svetega norca precej specifičen, je sveti Vasilij blaženi zaslovel kot videc in čudežni delavec, ki je pomagal ljudem ter obsojal laži in hinavščino. Pripisujejo mu veliko število čudežev, storjenih v življenju in po smrti.

Ko je šel mimo hiš pravičnih, je Bazilij vanje metal kamenje: po njegovem mnenju so bili okoli njih demoni, ki niso mogli notri, in jih je odgnal. Nasprotno, v bivališčih grešnikov je poljubljal vogale sten in jokal pod njimi, svoje vedenje pa je razlagal s tem, da ta hiša izganja angele, ki jo ščitijo pred seboj, in dokler ni zanje prostora v ga, stojijo na njegovih vogalih žalostni in žalostni - Vasilij jih je s solzami prosil, naj molijo Boga za spreobrnjenje in odpuščanje grešnikov.

Nekoč je Vasilij od enega trgovca raztresel zvitke po bazarju, drugič pa je prevrnil vrč kvasa. Ljudje sprva niso razumeli, kaj je narobe, kasneje pa je kalačnik priznal, da je moki dodal apno in kvas se je izkazal za pokvarjenega.

Neki bojar, verjetno hvaležen za nekaj svetega norca, mu je dal plašč iz lisičjega krzna. Tatovi, ko so videli Vasilija s krznenim plaščem, so ga hoteli odnesti, a si niso upali napasti in so se odločili, da bi jo z prevaro zvabili ven: eden od njih se je pretvarjal mrtvega, drugi pa so šli k Vasiliju in začeli prositi za krzneni plašč za pokrivanje "pokojnika". Vasilij je prepoznal prevaro, vendar je telo "mrtveca" pokril s svojim krznenim plaščem, in ko so ga tatovi slekli, se je izkazalo, da je res mrtev.

Poleti 1547 je sveti norec prišel v samostan Vzvišenja Križa na otoku (blizu ulice) in začel močno jokati. Moskva sprva ni razumela, zakaj Vasilij joka, toda naslednji dan - 21. junija 1547 - se je razkril razlog za solze: zjutraj je v samostanu zagorela lesena cerkev, ogenj je hitro presegel in se razširil. po vsem mestu. Ogenj, ki ga je napovedal sveti Vasilij Blaženi, je bil uničujoč: pogoreli so vsi Zaneglimenye in Kitay-gorod.

Nekoč je Ivan Grozni povabil svetega norca na svoj imenski dan, med katerim so mu prinesli vino. Vasilij je enega za drugim nalil 3 kozarce vina skozi okno; kralj se je razjezil in ga vprašal, zakaj to počne: točenje vina, ki ga je kralj ponudil skozi okno, je nezaslišana predrznost. Sveti norec je odgovoril, da je s tem vinom pomagal pogasiti velik požar v Novgorodu. Nekaj ​​dni pozneje so glasniki prinesli novico, da je v Novgorodu izbruhnil strašen požar, ki ga je pomagal pogasiti neznani goli moški.

Nad barbarskimi vrati Kitay-Goroda je bila postavljena podoba Matere božje, ki je veljala za čudežno in je privabljala romarje, žejne ozdravljenja. Nekoč je Bazilik vrgel kamen na podobo in jo razbil; množica je napadla svetega norca in ga hudo tepela, on pa jih je prosil, naj postrgajo barvo. Ko so odstranili barvno plast, se je izkazalo, da je ikona "adična" - pod podobo Matere božje je bila skrita podoba hudiča.

En trgovec je nameraval zgraditi kamnito cerkev, a gradnja ni uspela: njeni oboki so se trikrat porušili. Po nasvet se je obrnil k svetemu Vasiliju, ta pa ga je poslal v Kijev in mu svetoval, naj tam najde ubogega Janeza, ki bo pomagal dokončati gradnjo cerkve. Trgovec je odšel v Kijev in našel Janeza, ki je sedel v revni koči in zibal prazno zibelko. Trgovec je vprašal, koga črpa, Janez pa je odgovoril, da črpa lastno mamo - plačal je neplačani dolg za rojstvo in vzgojo. Šele takrat se je trgovec spomnil, da je mamo pregnal iz hiše, se sramoval in razumel, zakaj cerkve ne more dokončati. Ko se je vrnil v Moskvo, je od matere prosil odpuščanje in jo vrnil domov, nakar je lahko dokončal, kar je začel.

Bazilij blaženi je skušal pomagati tistim v stiski, a ga je bilo sram prositi. Nekoč je car bogato obdaril svetega norca; on, ko je sprejel darila, jih ni zadržal zase, temveč jih je dal propadlemu tujemu trgovcu, ki je ostal brez vsega in ni jedel ničesar 3 dni, a ni mogel prositi. Čeprav se mu trgovec ni približal, je Vasilij vedel, da potrebuje pomoč bolj kot kdorkoli drug.

Nekoč je Vasilij videl demona, ki se je pretvarjal, da je berač, in sedel pri Prechistenskih vratih ter vsem, ki so mu dali miloščino, takoj pomagal pri poslovanju. Sveti norec je spoznal, da demon pokvari ljudi in jih skušnjava, da dajo miloščino za sebične namene, ne pa iz sočutja do revščine in nesreče, in ga je odgnal.

Urbane legende pravijo, da so po smrti svetega Vasilija Blaženega ljudje večkrat našli ozdravitev na njegovem grobu: slepi so ga videli, nemi so začeli govoriti. Najbolj neverjeten dogodek se je zgodil leta 1588, ko je bil svetnik kanoniziran: avgusta je z njegovo pomočjo ozdravilo 120 ljudi.

Pravzaprav je zaradi premajhnih informacij o biografiji svetega norca popolnoma nerazumljivo, katera od urbanih legend, znanih o njem, je lahko resnična in katere so bile izumljene veliko pozneje. Zlasti primer napisa na Barbarskih vratih je pogosto vprašljiv, čeprav le zato, ker zgodovinarji načeloma niso prepričani o obstoju napisov.

Tako ali drugače je sveti norec za vedno vstopil v zgodovino Moskve in postal ena najsvetlejših legendarnih osebnosti prestolnice.

Leta 1547 je napovedal požar, ko je bila uničena tretjina zgradb prestolnice, poškodovan je bil Kremelj in številne cerkve; čudežno ugasnil ogenj v Novgorodu, predvidel vzpon na prestol naslednjega kneza - Fedorja in ne Ivana. Napovedal je uničenje templjev in njihovo kasnejšo obnovo, ki jo je spremljala človeška obsedenost z zlatom, pa tudi začetek zlate dobe za Rusijo po letu 2009.

V letu kanonizacije svetega norca (1558) so mu posvetili enega od hodnikov priproške katedrale, zgrajene v spomin na osvojitev prestolnice Kazanskega kanata, in kmalu ta eden najlepših arhitekturnih spomenike so ljudje začeli imenovati po njem – katedrala svetega Vasilija. Velja za glavni pravoslavni simbol ruske prestolnice in celo celotne države.

Otroštvo in mladost

Par dolgo časa ni imel otrok. V upanju, da bodo našli srečo materinstva in očetovstva, so iskreno molili, se postili, hodili na romanje in poskušali živeti po Božjih zapovedih. In Vsemogočni jih je slišal, dal dolgo pričakovanega otroka.

Fant je odraščal v ozračju ljubezni in spoštovanja do Gospoda, ki je vladalo v njihovi družini. Niso ga učili pismenosti, ampak so ga poslali, da bi se učil čevljarstva. Pridno, pridno se je učil in kmalu osvojil izdelavo različnih vrst čevljev.

Nekoč je obiskujoči trgovec s kruhom prišel v njihovo trgovino in naročil šivanje škornjev. V odgovor na njegovo prošnjo se je mladenič nenadoma zasmejal, nato pa grenko zajokal. Kasneje je lastniku razložil svoj duhovni impulz z besedami, da trgovec menda ne bo imel časa obuti novih škornjev - umrl bo.

Norost za božjo voljo

Preziral je vse zemeljsko, opustil je pravila spodobnosti, doma, družine, mučil se s postom, nosil verige (verige, zdaj shranjene v prestolniški bogoslovni akademiji), nenehno molil, taval brez čevljev in skoraj brez oblačil tudi v mrazu. Moskovčani so ga začeli imenovati Vasilij Nagy, na ikonah pa je bil pozneje upodobljen gol.

Na primer, poljubljal je vogale sten hiš, kjer so živeli ateisti in hudobni, in to razlagal z dejstvom, da obstajajo žalostni angeli, zagnani v kot zaradi grešnih dejanj lastnikov. Hkrati je Božji svetnik metal kamenje v stanovanja uglednih ljudi, češ da ob njihovih stenah stojijo demoni in ne morejo vstopiti noter.

Ali pa je nenadoma sveti norec vzel in prevrnil pladnje s kruhom, kvasom in drugim blagom na trgu. Nato je s hvaležnostjo sprejel udarce za to, kar je storil. Vendar se je pozneje izkazalo, da je pek, ki je trpel zaradi svojih norčij, v moko za peko vmešal kredo, kvas je bil kisel, drugi izdelki, ki jih je raztresel, pa tudi niso bili kakovostni.

Risanka o življenju svetega Vasilija blaženega

Po legendi se je nekoč zdelo, da je popolnoma znorel - vrgel je kamen v ikono Device pri Varvarskih vratih Kitay-goroda, ki je veljala za čudežno. Jezni verniki so napadali svetega norca, zmerjali in tepli nesrečne. Ko so po njegovem nasvetu s površine ikone odstranili vidno plast barve, so vsi zgroženi našli narisanega hudiča pod sveto podobo. Bila je peklenska ikona. Verniki, ki so stali pred njo, ne da bi vedeli, so častili samega hudiča in njihova molitev ni vodila do želenega, ampak do nasprotnega rezultata.

Sčasoma je večina meščanov začela s pobožnim asketom ravnati z dolžnim spoštovanjem, saj so prepoznali popolno edinstvenost njegove altruistične osebnosti kot borca ​​proti krivici in grehu. Bili pa so tudi tisti, ki ga niso jemali resno. Znan je primer, ko so trgovci, ki so se smejali goloti potepuha, nenadoma oslepeli, a so se nato pokesali. Odpustil jim je in jih ozdravil.

Drugič so spretni ljudje želeli izkoristiti njegovo prijaznost in odnesti razkošen krzneni plašč, ki mu ga je na mrazu podaril sočutni bojar. Eden od njih je ulegel in rekel, da je mrtev, drugi pa so začeli prositi za pomoč, menda za pokop. Brezdomec in bosonogi potepuh ni prizanesel svoji edini vredni stvari, namišljenega mrtveca je odkril s krznenim plaščem. Ko so jo dvignili, so videli, da je njihov prijatelj res umrl.

Vasilij Nagoj je v več kot 70 letih asketizma delal čudeže z božjo močjo, napovedoval prihodnost in oznanjal usmiljenje. Hodil je v ječe, krčme, krčme, podpiral in poučeval celo zločince in ponižane ljudi, pogosto pomagal tistim v stiski. Bil je primer, ko je darila, ki jih je prejel od kralja, dal ne revnim in revnim, v nasprotju z običaji, ampak navzven uspešnemu trgovcu. V resnici je bil ta človek v obupnem položaju, uničen, sestradan, vendar ga je bilo sram prositi za miloščino.

Posebno mesto v legendah o moskovskem blaženem zavzema njegov odnos z Ivanom IV. Grozni avtokrat je ljubil svetega norca, ga cenil zaradi njegove pronicljivosti, spoštoval ga je zaradi njegove modrosti. Bal se ga je celo kot osebe, ki zna brati misli, in ga imenoval "videc src". Božji svetnik ga je nekoč razveselil, ko je napovedal zavzetje prestolnice Kazanskega kanata. Toda ob drugi priložnosti je pogumno osramotil kralja, ko se je med božansko liturgijo raztresel in razmišljal ne o temi molitve, ampak o gradnji nove palače. Večkrat je obsojal tudi različne razvade krutega monarha.

Smrt

Avgusta 1557 (po drugih virih 1552) je v veselju počival, ker je menda videl angele, ki so prišli po njegovo dušo. Na pogreb je prišlo skoraj celotno mesto. Blaženega so pospremili z izjemnimi častmi: sam car je objokoval pokojnika in nosil njegovo krsto, njegova milost metropolit Makarij pa je opravil bogoslužje. Truplo je bilo pokopano na pokopališču v bližini cerkve Trojice.

Spomin

Velike napovedi prerokbe svetega Vasilija blaženega

Spomin na čudežnega delavca, ki ljudem prinaša veselje do zdravljenja in pomoči, je živ še danes. Praznuje se na dan svetnikove smrti 2. avgusta.

1468, vas Yelokhovo blizu Moskve - 2. avgust 1557, Moskva
Bazilij Blaženi je ruski svetnik, sveti norec: včasih ga imenujejo "Bazilij Goli".

Modrost ponižnih, pravi Jezus, Sirahov sin, bo dvignila njegovo glavo in ga postavila med plemiče. (Sir. 11, 1; 39, 13)

Lastnosti tega modrega človeka se jasno razkrijejo v življenju ponižnega božjega služabnika Vasilija Blaženega, moskovskega čudotvorca; njegova božja neumnost mu je dvignila glavo in ga posadila s knezi svojega ljudstva; mnogi so hvalili njegov um in njegovo ime bo v večnem spominu; Njegovo hvalo iz davnih časov bo pripovedovala sveta Cerkev, ki mu bo ugajala kot iz božjega ljudstva.

Blaženi Vasilij se je po legendi rodil decembra 1468 na verandi cerkve Yelokhov blizu Moskve v čast Vladimirske ikone Presvete Bogorodice. Datum je določen na podlagi navedbe večine virov "let trebuha blaženega pri 88." Ker je leto smrti 7065 nedvomno, dobimo 7065-88=6977 (1468). Njegova starša Jacob in Anna sta bila preprosta, in ko je deček odrasel, so ga poslali, da bi se izšolal v čevljarstvu. Med poučevanjem blaženega je moral njegov učitelj biti priča enemu neverjetnemu dogodku, ko je spoznal, da je njegov učenec izjemna oseba. En trgovec je na barkah pripeljal kruh v Moskvo in odšel v delavnico, da bi naročil škornje, ter jih prosil, naj jih izdelajo takšne, da jih ne bodo porušili čez eno leto. Blaženi Vasilij je potočil solzo: »Zašili vam bomo takšne, da jih ne boste obrabili.« Na zbegano vprašanje mojstra je študent pojasnil, da stranka niti ne bo obula novih škornjev, saj bo kmalu umrla. Nekaj ​​dni pozneje se je prerokba uresničila.

Pri 16 letih je blaženi Vasilij pobegnil iz hiše svojih staršev, vendar ne v tiho puščavo, kjer bi se lahko lažje povzpel s spoštljivimi mislimi do nebeškega, ampak se je (kar se morda zdi čudno) upokojil v prenaseljeno mesto Moskvo. , kjer po psalmu ne obubožujejo krivica, neresnica, obresti in laskanje. Menih je s svojim zgledom pokazal, da ni kraj, ki človeka rešuje ali postavlja ovir za njegovo zveličanje, ampak pobožna oseba posvečuje vsak kraj, saj je živel v mestu kot v puščavi in ​​prebival med ljudmi, kot je so bili v samostanu spokornikov.

Ko si je blaženi izbral za nenavaden kraj svojega asketizma naseljeno mesto, je izbral tudi nenavadno pot v nebeško mesto - neumnost zavoljo Kristusa. V celotnem svojem asketskem življenju je imel vedno pred očmi strašni dan Gospodovega maščevanja in ni nosil nobene obleke, ampak je želel biti vedno nag, kot da že prihaja na nehinavsko sodišče Božji Sin. Niti pozimi ne poleti, nikoli ni imel zavetja, niti kakšnega manjšega brloga, torej jame, pač pa je trpel zaradi zmrzali in žgoče vročine. Tako kot prvotni Adam pred svojim zločinom, je hodil nag in se ni sramoval, od zgoraj okrašen z duhovno lepoto, brez skrbi za svoje telo in pripisoval neznosni mraz kot v nekakšno toploto, za telo pravičnih, ogreto od Božja milost je bila močnejša od mraza in ognja.

Dejanja blaženega so bila čudna: prevrnil je pladenj z zvitki, nato je polil vrč kvasa. Jezni trgovci so premagali blaženega in on
z veseljem sprejel udarce in se zanje zahvalil Bogu. Nato je bilo ugotovljeno, da so kalači spekli iz moke s škodljivimi nečistočami, kvas pa je bil neuporaben. Tako se je v dejanjih blaženega razkril poseben poučen pomen. Češčenje blaženega Bazilija je hitro raslo: prepoznali so ga kot svetega norca, božjega človeka, razsodnika neresnice.

En trgovec je nameraval zgraditi kamnito cerkev na Pokrovki v Moskvi, a so se njeni oboki trikrat porušili. Trgovec se je obrnil k blaženemu po nasvet in ta ga je poslal v Kijev: »Tam poiščite bednega Janeza, dal vam bo nasvet, kako dokončati cerkev. Ko je prišel v Kijev, je trgovec našel Janeza, ki je sedel
v ubogi koči in zibala prazno zibko. "Koga zibaš?" je vprašal trgovec. "Draga moja mama, plačam (torej odplačam) neplačani dolg za rojstvo in vzgojo." Šele takrat se je trgovec spomnil svoje matere, ki jo je pregnal iz hiše, in postalo mu je jasno, zakaj ne more dokončati cerkve. nazaj
v Moskvo je mater vrnil domov, prinesel kesanje za svoje dejanje, jo prosil za odpuščanje. Po tem je uspešno zaključil gradnjo templja.

Nenehno izčrpaval meso z izjemno vzdržnostjo in podvigi, ki so presegali človeško moč, je blaženi Bazilij ohranil svojo dušo brez strasti, živel je sredi ljudi in govoric življenja, kot na samotnem stebru in tiho, kot da je popolnoma tiho. , da bi skril svojo vrlino pred ljudmi. Njegov duhovni poziv k Bogu je bil izražen tudi v samem svetnikovem telesu, kajti njegova glava je bila vedno dvignjena v nebesa in oči uprte v goro; Zato je Gospod poveličal svojega svetnika tudi na zemlji s čudežnimi znamenji in darom vpogleda v prihodnost.

Ko je menih ponoči na skrivaj hodil po svetih cerkvah, da bi molil, so se zanj, kot za dobrega molitelja, cerkvena vrata sama odprla. Kronist pripoveduje o čudoviti viziji, ki jo je Bog razodel blaženemu Baziliju leta 1521 pred mogočno invazijo Makhmeta Giraya. Neke noči je prišel v stolno cerkev Matere božje in dolgo stal pred svetimi vrati ter jih potrto gledal in na skrivaj s solzami molil k Bogu. In takrat so nekateri, ki so stali blizu njega, zaslišali velik hrup v cerkvi in ​​videli v njej strašni plamen, ki je švignil iz vseh njenih oken, tako da se je zdelo, da je vsa cerkev v ognju, in sčasoma se je plamen umiril. In drugič, pripoveduje kronist, je človekoljubni Bog, ki noče naše dokončne smrti, ustavimo pa se pred zlobo in ne zaupajmo bežnemu bogastvu, dovolil, da se je 21. junija 1543 zgodil strašni požar in spet tam je bilo o tem razodetje blaženemu Vasiliju.

Po teh požarih je 8. julija opoldne prišel blaženi v samostan Vzvišenja sv. Križa, stal pred takrat lesenimi vrati cerkve in ob pogledu nanje neutolažljivo jokal. . Ljudje, ki so hodili mimo, so se čudili, ne razumeli razloga za njegov jok, in šele pozneje so ugotovili, ko je naslednji dan izbruhnil strašni požar in se je plamen iz cerkve razširil na sosednje ulice. Neglinnaya, Bolšoj Posad in celotno Veliko pogajanje in carski dvor z metropolitanom so bili požgani - vse to se je izpolnilo v hipu: ne samo lesene cerkve, ampak tudi kamnite, so razpadle in železo se je stopilo kot kositer.

Ne glede na to, kako se je trudil s svojo neumnostjo prikriti višino svoje kreposti, blaženi Vasilij, pa ni mogel skriti, po evangeljski besedi, mesta, ki stoji na vrhu gore. Blaženemu Baziliju se je zgodilo enkrat na dan kraljevega imenskega dne, da je bil povabljen v zbornice. Zdravo skledo je vzel v roko in jo do trikrat izlil skozi okno ter s tem vzbudil ogorčenje kralja, ki je mislil, da ga blaženi zanemarja. Toda sv. Vasilij je pogumno rekel vladarju: "Prenehaj s svojo jezo, o kralj, in vedi, da sem z izlivanjem te pijače ugasnil plamen, ki je zajel ves Novgorod, in gorenje je prenehalo." Ko je to rekel, je odhitel iz kraljevih odajev; tisti, ki so ga preganjali, ga niso mogli prehiteti, kajti ko je pritekel do reke Moskve, je šel naravnost skozi vode in postal neviden. Kralj, ki je to videl iz svoje sobe, se je zgrozil. Čeprav je Vasilija častil kot svetega človeka, je dvomil, da je napovedal požar Velikega Novgoroda, in, ko je opazil dan in uro, je tja poslal glasnika. Šele takrat se je razkrila resnica. Meščani so pripovedovali glasniku, da se je med splošnim požigom mesta nenadoma pojavil gol moški z vodonosilko, ki je zalil plamen in je ugasnil. Bil je isti dan in ura, ko je menih zbežal s kraljevega praznika. Tedaj je bil car napolnjen s še večjim spoštovanjem do blaženega Bazilija. Čez nekaj časa so se Novgorodci zgodili v Moskvi, prepoznali so svetega Vasilija, da je bil tisti, ki je pogasil požar v mestu. Vse ljudstvo je slavilo Gospoda, čudovitega v svojih svetih.

Kralju se je porodila ideja, da bi si zgradil hišo na Vrabčevih gričih, in začel se je graditi. Ko je nekega dne na praznični dan prišel v cerkev, je kralj razmišljal, kako bi zanj veličastno dokončal zgradbo. V isti tempelj je prišel tudi sveti Vasilij in se skril pred kraljevo navzočnostjo, stal v kotu, gledal kralja in z notranjim očesom opazoval, kaj se dogaja v njegovih mislih. Po bogoslužju je šel car v svoje odaje, za njim pa blaženi Bazilij. Vladar ga je začel spraševati: "Kje si bil med liturgijo?" Blaženi mu je odgovoril: "Na istem mestu, kjer si ti." In ko je kralj rekel, da ga ni videl, je blaženi spet ugovarjal: »Videl pa sem te in tudi tam, kjer si v resnici bil, v templju ali na drugem mestu. »Nikoli nisem bil nikjer, razen v templju,« je rekel kralj. »Ne,« je blaženi obsodil svojo skrivno misel, »Videl sem te, kako si v mislih hodil po Vrabčevih gričih in si gradil svojo palačo. In tako vi niste bili v Gospodovem templju, ampak Bazilij je bil tam, saj je potem, ko je s svetimi kerubimi zapel "Zdaj odložimo vse posvetne skrbi", častil Boga, ne da bi razmišljal o ničemer zemeljskem. Stati v templju in razmišljati o posvetnih stvareh, pomeni ne biti v tem. Kralj se je dotaknil in rekel: »Z mano je bilo torej res,« in se je začel še bolj bati blaženega, kot razsodnika njegovih skrivnih misli.

»Pravo pričevanje se prinaša tudi od sovražnika,« poje sveta Cerkev in hvali blaženega Bazilija. Dejansko so sami Kristusovi sovražniki povedali čudežno moč Božjo z vidno priprošnjo blaženega zanje. Zgodilo se je, da je perzijska ladja, v kateri je bilo veliko ljudi, plula po Kaspijskem morju. Nastala je močna nevihta in valovi so začeli zalivati ​​ladjo, krmar ladje ni usmerjal, saj se je sredi nevihtnih elementov izgubil - upanja na rešitev ni bilo več. Skupaj s Perzijci je bilo na ladji več pravoslavnih kristjanov, spomnili so se v uri nevarnosti blaženega Vasilija in rekli nevernikom, ki so pluli z njimi: »Bodi z nami v Rusiji v Moskvi, blaženi Vasilij, ki hodi po vode in valovi ga poslušajo: ima veliko drznost do Kristusa, našega Boga, in je sposoben rešiti našo ladjo, potopljeno z valovi, pred potopitvijo in rešiti nas. Takoj ko so izrekli to besedo, so zagledali nagega moškega, ki je stal na vodah, ki jih je, vzel za krmilo njihovo ladjo, poslal skozi viharne valove. Kmalu so se valovi umirili in veter je ponehal in vsi so bili rešeni pred bližajočo se pogubo. Ko so se vrnili v svojo deželo, so Perzijci svojemu vladarju povedali o nekdanjem čudežu. Šah je o tem pisal carju Ivanu Groznemu in ko so nekateri rešeni Perzijci poslovno prispeli v Moskvo, so na ulicah mesta srečali blaženega Bazilija in v njem prepoznali istega človeka, ki jih je rešil pred utopitvijo.

Eden od moskovskih plemičev je ljubil blaženega Vasilija in sam Vasilij ga je pogosto obiskoval. Nekoč, ko je sveti norec prišel k njemu v hudi zmrzali, ga je začel bojar prositi, naj vsaj v tako hudem času pokrije svojo goloto. "Ali res želiš to?" "Resnično želim," je odgovoril bojar, "da bi si oblekel moja oblačila, saj te ljubim z vsem srcem." Blaženi se je nasmehnil in rekel: "Dobro, moj gospod, delaj, kar hočeš, saj tudi jaz te ljubim." Bojar se je razveselil in mu je prinesel svoj lisičji plašč, pokrit z rdečo krpo, in Vasilij, oblečen v to, je šel po ulicah in trgih mesta. Spretni ljudje, ki so od daleč videli svetnika v tako izjemnih oblačilih, so se izmislili, da so ga zahrbtno prosili za krzneni plašč. Eden od njih je ulegel na cesto in se predstavil kot mrtev, drugi pa so, ko se jim je približal sveti norec, pred njim padli na tla in prosili, naj jim dajo nekaj za pokop lažno mrtvih. Blaženi Bazilij je iz globine srca vzdihnil o njuni nesreči in vprašal: »Ali je njihov tovariš res mrtev in pred koliko časa je umrl?« Odgovorili so, da še to minuto, in blaženi, ko je slekel kožuh, je pokril namišljenega pokojnika, rekoč: »V psalmih je zapisano: hudobni bodo pokončani. Ko so pravični odšli, so prevaranti ugotovili, da je njihov tovariš res mrtev.

Blaženi je s pridiganjem usmiljenja pomagal najprej tistim, ki so se sramovali prositi za miloščino, a so medtem bolj kot drugi potrebovali pomoč. Bil je primer, da je dal bogate kraljevske darove tujemu trgovcu, ki je ostal brez vsega, in čeprav tri dni ni nič jedel, ni mogel prositi za pomoč, saj je bil dobro oblečen.

Blaženi Bazilij je ostro obsodil tiste, ki so dajali miloščino v sebične namene, ne pa iz sočutja do revščine in nesreče, ampak v upanju, da bodo na preprost način pritegnili Božji blagoslov za svoja dejanja. Nekega dne je blaženi videl demona, ki je imel podobo berača. Sedel je pri Prechistenskih vratih in vsem, ki so dajali miloščino, takoj pomagal. Božji mož je ugotovil zvijačo izmišljotino in izgnal demona. Blaženi Vasilij je zaradi reševanja sosedov obiskoval tudi gostilne, kjer je tudi v najbolj ponižanih ljudeh skušal videti zrno dobrote, jih okrepiti z božanjem, spodbuditi. Nekoč je prišel v gostilno, katere lastnik je bil v srcu jezen in je prinesel vino z zlorabo, pri čemer je pogosto ponavljal ime demona. Blaženi Vasilij je stal pri vratih in žalosten v duhu gledal na tiste, ki so prišli piti. Za njim je šel moški, ki se je stresel od velike pijanosti, in začel prositi krčmarja, naj mu da vina za denar, a je on iz nestrpnosti, v navalu jeze, zavpil nanj: »Zlo Ne bo te vzel tisti, pijanec, ki mi preprečuje, da bi te ponudil najboljšemu." Ko je zaslišal takšno besedo, se je tisti, ki je prišel, zaščitil s križnim znamenjem, vzel mu vino iz rok, blagoslovljeni Vasilij pa se je kot nespameten glasno zasmejal in mu zaploskal, rekoč: »Dobro si naredil, človek, in vedno naredi to, da se rešiš pred nevidnim sovražnikom." Tisti, ki so bili v krčmi, so spraševali o razlogu za smeh in norec za Kristusa jim je razumno odgovoril: »Ko je krčma zaklicala ime hudobnega, se je s svojo besedo povzpel v posodo; ko se je tisti, ki je hotel piti vino, zaščitil s križnim znamenjem, je iz posode prišel demon in pobegnil iz krčme. Toda z velikim veseljem sem se smejal in hvalil tiste, ki se spominjajo Kristusa našega Odrešenika in se v vseh svojih dejanjih zasenčijo z znamenjem križa, ki odseva vso moč sovražnika.

Zavoljo svetega norca je šel skozi Kristusovo tržnico, kjer so sedele ženske in prodajale svoje ročne izdelke. Smejali so se njegovi goloti in vsi so bili slepi. Ena izmed njiju, ki je bila pametnejša od drugih, je takoj, ko je začutila, da izgublja vid in je izkoristila preostanek svetlobe, hitela za blaženim Bazilijem in ga prosila, naj preneha. S solzami je padla k njegovim nogam in se pokesala svojega greha, blaženi pa ji je dobrodušno rekel: »Boš videla, če se popraviš. Vdihnil ji je v oči in videla je. Ozdravljena ga je prosila, naj se vrne k njenim prijateljem, ki so v svoji slepoti sedeli na trgu, Božji mož je prizanesljivo izpolnil njeno željo in jim vsem povrnil vid.

Mnogi so opazili, da je svetnik, ko je šel mimo hiše, kjer se je izvajalo petje, ali ko so brali božje pismo ali govorili o Bogu, zbiral kamenje in jih z nasmehom metal v kote te hiše. Na vprašanje ljudi, ki so bili navajeni spraševati o njegovih nenavadnih dejanjih, zakaj je metal kamenje, je odgovoril: »Odganjam demone, ki nimajo prostora v takšni hiši, polni svetišč, da se je zunaj ne oklepajo. , in se miselno zahvali gospodarju hiše, da jim ne daje prostora." Če pa je šel mimo takšne hiše, kjer so pili vino, peli nesramne pesmi ali plesali, je s solzami objemal vogale hiše in odgovarjal na vprašanja tistih, ki so hodili mimo: »V tem se dogajajo neprimerne stvari. hiša za kristjane. Odrešenik nam je zapovedal, naj neprestano molimo, da ne pridemo v nesrečo in da nas ne tolažijo zaman dejanja; v evangeliju je rečeno: Gorje vam, ki se zdaj smejete, kakor boste žalovali in žalovali (Lk 6,24). Ta hiša izžene iz sebe svoje varuhe, svete angele, ki so nam dodeljeni iz pisave, ker ne prenašajo takšnih nespodobnih dejanj. In ker zanje ni prostora, sedijo po vogalih, žalostni in žalostni, in s solzami sem jih prosil, naj molijo Gospoda za spreobrnjenje grešnikov. Ob poslušanju tako razumnega pogovora svetega norca so se ljudje dotaknili in so se Bogu zahvalili za tako čudovitega svetovalca.

S kamnom je razbil podobo Matere božje na Varvarskih vratih, ki je dolgo veljala za čudežno. Napadla ga je množica romarjev, ki se je zgrinjala iz vse Rusije zaradi zdravljenja, in začeli so ga pretepati s »smrtnim bojem«.
Sveti norec je rekel: "In praskal boš plast barve!".
Ko so odstranili barvno plast, so ljudje videli, da je pod podobo Matere božje "hudičev vrč".

Kljub stiskam in stiskam, ki jih je doživel v življenju, je blaženi Bazilij dočakal visoko starost. Ko je po Božji presoji prišel čas, da se zemeljske stvari spremenijo v zemljo, je pravičnega človeka zajela skoraj smrtna bolezen in prvič je legel na posteljo. Ko je slišal za njegovo skorajšnjo smrt, je car Janez z ženo Anastazijo in otrokoma Janezom in Teodorjem prišel prejeti njegov blagoslov. Blaženi je že ob zadnjem vzdihu preroško rekel princu Teodorju: "Vsi tvoji predniki bodo tvoji in ti boš njihov dedič." Takrat je na obrazu blaženega Bazilija zasijalo izjemno veselje, saj je premišljeval o prihodu božjih angelov k njemu, v katere roke je izdal svojo pravično dušo, in iz svetnikovega telesa se je razširila čudovita dišava.

Svetnik je umrl 2. avgusta 1557 v starosti 88 let, od tega je 72 let preživel v podvigu norosti. Skoraj vse mesto se je zbralo na pogrebu velikega božjega svetnika.

Navedbe nekaterih virov za leto 1552 (7060) kot leto smrti blaženega ni mogoče sprejeti, ker se ne strinja z dejstvi o pokopu blaženega. Naj izpostavimo glavne: prvič, car Ivan Grozni, ki je bil, kot kažejo vsi viri, navzoč pri pokopu in je nosil krsto blaženega, tega 2. avgusta 1552 ni mogel storiti, saj mesec prej da se je odpravil iz Moskve na pohod na Kazan in bil 2. avgusta blizu Alatirja (nedaleč od Kazana), drugič, obisk blaženega Bazilija s strani carja Ivana Groznega s carino Anastazijo in njegovima sinovoma Janezom in Fedorjem pred smrtjo se ne zgodi leta 1552, saj se je carevič Janez rodil leta 1554, carevič Teodor pa leta 1557. Tradicija, da se leto 1552 šteje za leto smrti blaženega Bazilija, sega očitno v natisnjene svetnike iz leta 1646. Najstarejši izvod nam znano Življenje blaženega Bazilija, ki se nahaja v Avgustu Menaia Chetya 1600 iz Chudovske zbirke Sinodalne knjižnice (GIM, Sin. št. 317), navaja leto 1557 kot leto smrti blaženega (Primerjaj: Nadduhovnik II Kuznecov. Blažena sveta Vasilij in Janez, moskovska čudežna delavca za Kristusa ... S. 359-362).

To je bil ganljiv prizor: sam car in knezi so njegovo telo odnesli v cerkev, moskovski metropolit Makarij (30. decembra/12. januarja) pa je z množico duhovščine opravil pogreb svetnika.

Njegovo telo je bilo položeno v cerkvi Trojice, ki je na jarku, kjer je bila leta 1554 zgrajena priproška katedrala v spomin na osvojitev Kazana. za njegove relikvije so izdelali srebrno svetišče.

Katedrala priprošnje (katedrala sv. Vasilija)

Blaženega Bazilija je poveličal krajevni cerkveni svet 2. avgusta 1588 z blagoslovom Njegove svetosti patriarha Joba (kom. 5./18. aprila in 19. junija/2. julija). Še pred njegovim poveličevanjem je zanj napisal službo Solovetski starešina Misail.

Na grobu blaženega Vasilija se je dogajalo veliko različnih ozdravitev in čudežev. Številne izmed njih so izpričane s strani sodobnikov. Pravoslavni Moskovčani s posebno duhovno toplino častijo spomin na svetega Vasilija Blaženega.

V opisu videza blaženega Bazilija so podrobnosti: "Vse gole in v roki palica." Njegovo čaščenje je bilo tako močno, da se katedrala priprošnje in kapela, ki je prizidana, še danes imenujeta stolnica svetega Vasilija.

Verige svetega Vasilija Blaženega hranijo Moskovska bogoslovna akademija.

Molitve blaženemu Vasiliju, Kristusu za svetega norca, moskovskem čudežniku

Molitev ena
O veliki Kristusov svetnik, pravi prijatelj in zvesti služabnik Vsestvarnika Gospoda Boga, blaženi Vasilij! Poslušaj nas mnogogrešnike, ki zdaj kličemo k tebi in kličemo tvoje sveto ime: usmili se nas, ki danes pademo v dirko tvojih relikvij: sprejmi našo majhno in nevredno molitev, usmili se naše uboge in s svojimi molitvami ozdravi vsaka bolezen in bolezen duše in telesa našega grešnika in nas naredi vredne poteka tega življenja nepoškodovani pred vidnimi in nevidnimi sovražniki, brezgrešno mine, in krščanska smrt je nesramna, mirna, spokojna in prejmi dediščino nebeškega kraljestva z vsemi svetniki na veke vekov. Amen.

Molitev dva
(za slepoto, bolezni nog, kožne bolezni)
O blažena duša, o modrosti poln um: za nas vzhaja svetlo neskončno sonce veselja, ki razsvetljuje rusko kraljestvo: zdravilec ranjenih demonov in celo izganjalec samih demonov, slepi uvid, hroma hoja, popravek v bolno, ozdravljenje in zdravje vsem bolnim: od težav in žalosti odrešitev, žalostna tolažba.

Molitev tretja
O Kristusov svetnik, blaženi Vasilij! Poslušajte nas, mnogi grešniki, ki vam zdaj kličejo: usmili se nas, Božji služabnik (imena), in usmili se naše bede! in s svojimi molitvami ozdravi vsako bolezen duše in telesa našega grešnika in nas naredi vredne tega življenja nepoškodovane, od vidnih in nevidnih sovražnikov, in brezgrešno premine, in krščanska smrt je nesramna, mirna, mirna, in prejmi dediščino nebeškega kraljestva z vsemi svetniki do konca časa.
Troparj blaženemu Vasiliju, Kristusu za svetega norca, moskovskem čudotvorcu

Tropar, ton 8
Tvoje življenje, Vasilij, ni lažno in čistost ni oskrunjena! Zavoljo Kristusa si izčrpal svoje telo s postom in bdenjem, in izpadom, in toploto sonca, in režo (slabo vreme) in deževnim oblakom in razsvetlil svoj obraz kot sonce: in zdaj prihajajo ruski narodi vam, kralji in knezi, in vse ljudstvo, ki slavijo vašo sveto vnebovzetje. Molite Kristusa Boga, da nas reši iz barbarskega ujetništva in medsebojnih prepirov, in svet sveta bo dal veliko usmiljenje našim dušam.

Tropar, ton 8
Kakor da se sonce in luna ne osramotita s svojo nagoto, tako boš ti, goli svetnik Kristusov Vasilij, brez sramu zaznal boj Adama Prvoustvarjenega, čeprav ga je že prej nosil v raju. , to si obrekoval na zemlji; in tam je bil dober trgovec: če imaš kaj, pusti vse in kupi potrpežljivost svoje vasi z nagrado, na kateri so skrite neprecenljive kroglice, Kristus. Zaradi tega se je podoba kesanja prikazala vsem grešnikom in se naselila v širini raja, in ko stojite pred Kristusom, ne pozabite na mesto, naseljeno v njem, in ljudi, blagoslovljeni in molite, da rešite naše duše.

Kondak, ton 4
Vodi nas Božji Duh, blaženi Vasilij, otresel si se posvetnega upora in življenja nemirov, zaničeval si, slekel si obleko pokvarljivega in si oblekel obleko neprehodnosti, pobegnil iz ujetja laskavi čuvaj sveta in čuden si bil v jeziku in si izbral nebeško bogastvo bolj kot zemeljsko bogastvo, privezan si bil na krono potrpežljivosti, in zdaj, blaženi Vasilij, moli Kristusa Boga za tiste, ki ustvarjajo tvoje sveto spomin, naj te pokličemo: veseli se, preblaženi Vasilij.

Bazilij Blaženi (1469-1552) - svetnik pravoslavne cerkve in slavni moskovski sveti norec. Imenuje se tudi Vasilij Naga. Ta moški se je rodil v vasi Yelokhovo blizu Moskve. Mati je otroka rodila kar na verandi tamkajšnje cerkve, ko je prišla molit za varen porod. Ko je bil deček star 10 let, je bil vajenec pri čevljarju v Kitay-gorodu. Tam, v trgovini s čevlji, se je prvič pokazal Vasilijev vizionarski dar.

Vasilij Blaženi kanoniziran za svetnika

Nekoč je k čevljarju prišel meščan in naročil, naj mu sešijejo škornje. Ko je stranka odšla, je Vasilij lastniku povedal, da tega naročila ni treba izpolniti. Čevljar je bil zelo presenečen in vprašal fanta, zakaj ne bi šival škornjev za moškega, ki je pravkar odšel. Na kar je fant odgovoril: "Prosil je, da bi sešil škornje čez 5 dni, sam pa bo jutri umrl."

In res so bile besede najstnika potrjene, po Moskvi pa se je razširila govorica o videzu jasnovidca. Kmalu je Vasilij zapustil trgovino s čevlji in postal sveti norec. In v hudem mrazu, v vročini in v dežju je hodil v eni srajci in bos. Nosil je železne verige, spal, kjer je bilo treba. Včasih se je spustil v moskovske ječe in več ur molil v popolni temi. Ob koncu molitve se je prikazala skrivnostna luč in pojavile so se vizije iz prihodnosti.

Bazilij blaženi je pogosto prenočil v stolpu Kitai-Gorod blizu Varvarskih vrat. Že za časa njegovega življenja in še mnogo let po smrti blaženega se je ta kraj imenoval Vasiljevski travnik.

Leta 1525 se je v bližini Oke nenadoma pojavil krimski kan Mahmud Giray z veliko vojsko. Njegovi odredi so začeli opustošiti kraje Kolomna. Prišli so do vasi Ostrov blizu Moskve in požgali samostan svetega Nikolaja na Ugrešu. Nekaj ​​dni pred tem je Vasilij Nagoi ponoči prišel do zahodnih vrat katedrale Marijinega vnebovzetja in dolgo molil. Potem je začel hoditi po Moskvi in ​​opozarjati ljudi na velike težave.

Slavni moskovski sveti norec se Ivana Groznega sploh ni bal

Slavni moskovski sveti norec je bil eden redkih, ki se Ivana Groznega sploh ni bal. Okrutnemu kralju je javno očital nepravična dejanja. Nekoč je vladar povabil svetega norca k svoji mizi. Trikrat so prinesli vino k blaženemu, on pa je trikrat pljusknil po tleh.

To vedenje je razjezilo Ivana Groznega. Če nekdo od kralja ni sprejel poslastice, ga je užalil. Toda sveti norec je vladarju, ki se je namrščil, razložil: "S tem, ko sem izlil to pijačo, sem pogasil velik požar v Velikem Novgorodu." In res je po 2 dneh v Moskvi postalo znano, da je v Novgorodu izbruhnil požar, a so se ljudje hitro spopadli s tem.

Malo pred smrtjo Vasilija Blaženega je k njemu prišel Ivan Grozni s sinovoma Janezom in Fedorjem. Kralj je prosil, naj moli zanje. Takrat še nič ni napovedovalo prepira med vladarjem in prestolonaslednikom Janezom. Toda sveti norec tega ni prerokoval. Rekel je le, da ne bo Janez, ampak najmlajši sin Fedor, postal kralj ruske zemlje.

Vasilij Nagoy pomaga ženski

Slavni sveti norec je umrl 2. avgusta 1552 v starosti 83 let. Sam car Ivan Grozni in njegovi najbližji bojarji so sodelovali pri pogrebu. Pogreb je opravil metropolit Makarij. Leta 1588 je bil na krajevnem svetu Vasilij Nagoy kanoniziran za svetnika. Približno v istem času je bila 9 cerkvam Pokrovske katedrale dodana še ena cerkev - svetega Vasilija. Ljudsko čaščenje moskovskega svetega norca je bilo tako veliko, da je tempelj dobil drugo ime - katedrala svetega Vasilija.

Ko se je car Fedor povzpel na prestol, je v tem templju več dni molil za grehe svojega očeta. To je zapovedal Vasilij Blaženi, ki se je v sanjah prikazal mlademu vladarju. V katedrali Priprošnje Presvete Bogorodice na jarku je bilo treba odkupiti grehe, saj je bilo na tem mestu po ukazu Ivana Groznega usmrčenih na tisoče ljudi.

V sanjah je sveti norec opozarjal Fjodorja Joanoviča in nenehno govoril: "Če umorjeni ne odpustijo, bo tempelj šel v zemljo." Danes ni znano, ali je sin odkupil grehe svojega očeta. Toda strokovnjaki ugotavljajo, da postopoma poteka deformacija katedrale svetega Vasilija. Razlog se skriva v številnih ječah, prazninah, kleteh, vodnjakih pod samo katedralo in okoli nje. Dejansko je pod središčem Moskve ogromno podzemno mesto v več nivojih.

Podzemna dela, mestni promet, visoka onesnaženost s plini in drugi negativni dejavniki sodobne prestolnice izjemno negativno vplivajo na edinstven arhitekturni spomenik. In spomin na čudežnega delavca je živ še danes. Pravi verniki ga praznujejo na dan smrti svetega Vasilija Blaženega 2. avgusta. Tako se je leta 1588 odločil patriarh Job.

Aleksej Starikov