Isis është perëndeshë e dashurisë. Si dukej perëndeshja egjiptiane Isis dhe çfarë ndihmoi ajo

Perëndeshë Isis (në disa burime Isis) është një nga hyjnitë kryesore të Egjiptit të Lashtë. Ajo ishte një nga nëntë perënditë kryesore të panteonit Heliopolis (Enneada). Ajo ishte e bija e perëndisë së tokës Geb dhe perëndeshës së qiellit Nut. Ajo kishte vëllezër Osiris, Seth dhe motrën Neftida. Ajo konsiderohej perëndeshë e pjellorisë, fëmijë të patronizuar, të shtypur, të varfër dhe në të njëjtën kohë ishte dashamirës ndaj të pasurve. Ajo personifikoi amësinë dhe feminitetin. Ajo ishte nëna e perëndisë së diellit dhe të qiellit Horus dhe, në përputhje me rrethanat, nëna e faraonëve egjiptianë, pasi ato ishin mishërimi i perëndisë Horus në tokë.

Babai i Horusit ishte Osiris, pasi Isis e lidhi veten në martesë, duke u bërë gruaja e vëllait të saj. Ai mbretëroi në tokë pasi gjyshi Ra, gjyshi Shu dhe babai Geb. Ai sundoi me mençuri dhe u mësoi njerëzve zanate të ndryshme. Ishte nën të që lindi bujqësia, kopshtari dhe vera. Por vëllai Set, duke simbolizuar stuhitë e rërës, kaosin, luftën dhe vdekjen, filloi t'i zili Osiris dhe dëshiroi të sundojë vetë tokën.

Ai vrau vëllain e vet dhe filloi të mbretërojë në vendin e tij. Ai e preu trupin e fatkeqësisë në 14 copë dhe i shpërndau në drejtime të ndryshme. Disa ra në tokë, disa ranë në kallamishte dhe disa ranë në ujë. Kur gruaja besnike Isis mësoi për vdekjen e burrit të saj, ajo ra në pikëllim të tmerrshëm dhe filloi të kërkojë trupin e burrit të saj të vrarë. Ajo gjeti të gjitha 14 pjesët dhe i vendosi ato së bashku. Por nuk ishte në fuqinë e saj që të lidhë pjesët e ndara të trupit në mënyrë që ata përsëri të bëhen një.

Perëndia e vjetër Ra, duke lundruar në një diell diellor, pa vuajtjet dhe pikëllimin e pafalshëm të mbesës së tij të stërmadhe. Shpirti i tij ishte i mbushur me keqardhje dhe ai dërgoi një udhëzues për Isis në mbretërinë e Anubis së vdekur. Këtu ju duhet të bëni një zhveshje të vogël dhe të shpjegoni kush është Anubis. Ai ishte djali i Osiris dhe Nefhys. Por si ndodhi që Nefhisi lindi një fëmijë nga Osiris, i cili ishte martuar me një perëndeshë tjetër? Ajo vetë ishte gruaja e Sethit, dhe për këtë arsye shkel kurorën e dyfishtë.

Mjerisht, kjo është kështu, por, siç thonë ata, ju nuk mund ta porosisni zemrën tuaj, dhe për këtë arsye edhe perënditë kishin situata të pakëndshme në ato kohë të largëta. Nefhys u dashurua me vëllain e saj Osiris, por ai mbeti besnik ndaj gruas së tij. Dhe, më pas, perëndeshë, duke u dashuruar me ndjenjat e dashurisë, mori formën e Isis kur ajo mungoi dhe u shtri me Osiris në shtratin e martesës. Si rezultat i kësaj lidhje, lindi Anubis.

Por Seth mund ta shihte fëmijën dhe do të dilte një skandal i tmerrshëm. Prandaj, Neftida e mori foshnjën për këmbë dhe e hodhi larg, deri në shkopinjtë e kallamishteve. Por fëmija nuk vdiq. Hyjneshën Isis e gjeti, e rriti dhe pastaj e lidhi atë në nëntokë për të vepruar si një udhëzues për botën e të vdekurve. Dhe pas vrasjes së Osiris, perëndia Ra dërgoi Anubis tek nëna e tij aktuale në mënyrë që t'i sigurojë asaj të gjithë ndihmën e mundshme.

Anubis bën një mumje nga mbetjet e Osiris

Dhe duhet të pranoj se udhëzuesi për fushën e të vdekurve ndihmoi perëndeshën që i shpëtoi shumë jetës së tij. Ai mumifikoi eshtrat e Osiris dhe kështu u shfaq nëna e parë e Egjiptit të Lashtë. Isis ekzaminoi krijimin e Anubis dhe zbuloi se mamia nuk kishte fals. Me sa duket ajo ishte ngrënë nga peshqit që notonin në Nilit të Madh. Atëherë perëndeshë veshi një faltore prej balte, e mbërtheu në mumje, shqiptoi magji, dhe, ja dhe ja, u rrit bashkangjitur me mbetjet e mumifikuara.

Por kjo nuk ishte e mjaftueshme për perëndeshën e ve. Ajo donte një fëmijë nga burri i saj i ndjerë, në mënyrë që ai të hakmerrej ndaj babait të tij ndaj Sethit tinëzar. Por si ta bëjmë atë? Për perënditë dhe perëndeshat asgjë nuk është e pamundur. Isis u shndërrua në një nga mishërimet e saj të Hut të shpendëve - një qift i madh femër. Zogu i fuqishëm shtrihej mbi mumjen, përhapte krahët, shtrembëronte magjitë magjike dhe mbeti shtatzënë. Pas një kohe, perëndeshë i lindi Horus. Ai u bë ndëshkues për vdekjen e babait dhe trashëgimisë së tij të vetme legjitime.

Perëndeshë Isis fshehu malin në kënetat në Deltën e Nilit derisa të piqej. Pasi u bë i fortë dhe elastik, ai veshi sandale të bardha dëbore dhe shkoi të hakmerrej ndaj Sethit. Për tetëdhjetë vjet ata luftuan, duke i shkaktuar plagë të ndryshme njëra-tjetrës. Zotat dhe perëndeshat e tjera e shikuan këtë betejë. Set nxori një sy nga Horus, por Anubis e kapi dhe e varrosi në krah të malit, dhe ishte i mbuluar me hardhi. Dhe Seth në këtë përballje të tmerrshme humbi njërën nga këmbët. Në fund, perënditë e njohën Horusin si trashëgiminë e ligjshme të Osiris. Ky vendim u shkrua në papirus nga perëndia e mençurisë dhe dijes Thoth.

Horus bëhet sunduesi i tokës dhe Seth e drejton atë në jug të shkretëtirës. Kështu, djali u hakmarr për vrasjen e babait të tij, por kjo dukej se nuk i mjaftonte. Ai nxori syrin e tij të majtë nga toka, mori frymë në të dhe e vuri këtë forcë jetësore në gojën e mumjes së Osiris. Pas kësaj Osiris u ringjall në kënaqësinë e të gjithëve dhe veçanërisht Isis. Por tani ka një sundimtar tjetër në tokë, dhe babai shkon nën tokë për të sunduar mbretërinë e të vdekurve (Amenti), dhe djali mbetet në tokë për të urdhëruar mbretërinë e të gjallëve.

Horus u martua me perëndeshën e qiellit, dashurinë dhe bukurinë Hathor. Ajo lindi katër djem: Hapi, Duamutef, Amset, Kvebehsenuf. Ata u bënë mbrojtës të besueshëm të babait dhe gjyshit të tyre. Horus ishte perëndia e fundit që sundoi në tokë. Pas tij, pushteti kaloi te faraonët. Ata filluan të konsiderohen mishërim i gjallë i këtij perëndie. Dhe Isis ishte gjithnjë i pranishëm në lindjen e faraonit të ardhshëm dhe e mbrojti atë deri në vdekje.

Ajo ishte e popullarizuar jo vetëm në Egjiptin e Lashtë, por edhe midis Grekëve dhe Romakëve të Lashtë. Emri i perëndeshës nga mitologjia egjiptiane ishte i njohur në Mesdhe deri në epokën tonë. Vetëm me ardhjen e krishterimit, e cila filloi luftën kundër paganizmit, u harrua perëndeshë e lashtë egjiptiane. Ata e portretizuan atë me një fron mbretëror në kokën e saj, pasi ai ishte një nga simbolet kryesore të pushtetit. Lopa e bardhë nga Heliopolis, e cila lindi demin e shenjtë Alice, u konsiderua kafsha e saj e shenjtë.

"Nyja e Isis" u konsiderua amuleti i perëndeshës. Ajo simbolizonte nyjën e rripit të saj dhe personifikoi mirëqenien dhe jetën. Ajo sundoi mbi arin, pasi ishte aq e pakorruptueshme sa vetë perëndesha Isis. Ajo u nderua si sovrane e pjesës perëndimore të qiellit dhe mbrojtëse e anës perëndimore të sarkofagëve me kufomat e të vdekurve. Ajo u vlerësua me magji dhe aftësinë për të shëruar njerëzit nga çdo sëmundje.

Shenjtërimet për këtë perëndeshë u ngritën në të gjithë Egjiptin. Një tempull i bukur qëndroi në Kifta (në kohët e lashta Gebtu, 43 km larg Luxor). Dhe në Dandar (60 km larg Luxor) lindi Isis, ashtu siç besonin egjiptianët e lashtë. Prandaj, ishte një nga qendrat kryesore të adhurimit. Në Abydos (98 km larg Dandara, qendra më e rëndësishme fetare), u respektua një treshe, e cila përfshinte Isis, Osiris dhe Horus.

Hyrja në tempullin e perëndeshës Isis

Shenjtërimi më i shkëlqyeshëm ishte i vendosur në ishullin Phile (pragjet e 1 të Nilit, 1200 km në grykën e Nilit). Ky shenjtërore ishte një vend adhurimi deri në mbretërimin e perandorit bizantin Flavius \u200b\u200bJustinian (527-565). Vetëm nën këtë sundimtar u ndriçua ndërtesa pagane e kultit dhe e bëri Kishën e Virgjëreshës. Relievin antik u shkatërruan gradualisht nga murgjit dhe ikonostet.

Nga Isis erdhi emri i lashtë Grek Isidore, që do të thotë "dhurata e Isis". Më pas, nga ky emër në Rusi, u shfaq emri Sidor. Në ditët e sotme askush nuk quhet i tillë, por kot. Një person me atë emër do të binte nën mbrojtjen e një perëndeshë të fuqishme të lashtë egjiptiane. Por ajo mbronte dhe mbante faraonët, mbronte pasurinë e tyre dhe shëronte sëmundjet. Ajo personifikoi jo vetëm forcën, por edhe vetëmohimin, mirësinë, dashurinë. Dhe e gjithë kjo është vetëm ajo që mungon në botën tonë.

Isis - një perëndeshë ambicioze, detyra kryesore e së cilës konsiderohet të kujdeset për familjen, kurrë nuk e harroi rëndësinë e saj. Prandaj, bukuroshja bëri kaq shumë përpjekje për ta kthyer fronin te biri i saj, sepse të qenit nëna e faraonit është shumë më e nderuar sesa një i arratisur i thjeshtë. Sidoqoftë, edhe pa Horusin shkëlqyes dhe besimtarët, Isis zuri një vend të rëndësishëm në panteonin e perëndive të Egjiptit. Patronazhi i grave dhe pjelloria e dinin saktësisht se çfarë duheshin njerëz të thjeshtë.

Histori origjine

Origjina e kultit të perëndeshës shtrihet në qytetin e vogël Sebennit, i vendosur në Delta e Nilit. Para se të zinte vendin e patronazës së faraonëve, Isis adhurohej kryesisht nga peshkatarët egjiptianë. Qyteti i Buto konsiderohej vendi i adhurimit të perëndeshës.

Imazhi origjinal i gruas ndryshon dukshëm nga imazhet e mëvonshme të bukurisë. Isis u portretizua me kokën e një lope, por përhapja e kultit ndikoi në shfaqjen e gruas. Kur ndikimi i gruas së Osiris u zgjerua në të gjithë Egjiptin e Lashtë, fytyra pa tërheqëse e lopës u zëvendësua me një fytyrë të bukur. Vetëm brirët që mbetën në të njëjtin vend kujtuan imazhin e mëparshëm.

Perëndeshë fitoi gradualisht të afërmit, si dhe vetë mitet dhe legjendat e saj. Me ardhjen e Mbretërisë së Vjetër, Isis fitoi statusin e gruas dhe ndihmësit të faraonit hyjnor. Dhe nëse më parë një grua e bukur perceptohej si mbrojtja e qiellit, tani Isis ka për detyrë të kontrollojë erën. Që nga ai moment, perëndeshë u portretizua si një vajzë me krahë.

Bashkimi me kultin e Osiris i dha gruas ndikim të madh dhe më shumë përgjegjësi. Tani Isis u perceptua si mbrojtësi i të vdekurve, patronazhi i grave shtatzëna dhe një simbol i besnikërisë, feminitetit dhe dashurisë së nënës.

Perëndeshë ishte përshkruar me flokët e saj poshtë. Gruaja ishte e veshur me një fustan të argjendtë, në duart e saj perëndeshë mbante shpesh një kovë (përmbytje të Nilit) dhe një sistem të instrumentit muzikor. Shpesh, statuja e bukurisë ishte e mbështjellë me një mantel, hem nga e cila ishte e qëndisur me lule. Kjo shërbeu si kujtesë se Isis është njohës i bimëve dhe zierjeve.

Në kohën kur u krijua Mbretëria e Re, Isis ishte bërë e njohur në Egjipt më shumë se burri i saj. Kulti i perëndeshës u përhap në territorin e Greqisë, ku fillimisht u riemërua në një kult. Por më vonë, gruaja fitoi famë nën emrin e saj. E vërtetë, perëndeshë humbi kuptimin kryesor, ndërsa fitoi një simbolikë erotike.

Në shekullin II para Krishtit, emri i Isis tingëllonte në territorin e Romës së Lashtë. Për nder të perëndeshës, u ngritën tempuj në Pompei dhe Beneventa. Nga atje, kulti u përhap në Evropë dhe Azi. Studiuesit pohojnë se disa elemente të adhurimit të hyjnisë egjiptiane pasqyrohen në Krishterim.

Mitet dhe legjendat për Isis

Isis është fëmija më i madh i perëndisë së tokës Hebe dhe perëndeshës së qiellit Nut. Menjëherë pas lindjes së vajzës, çifti kishte më shumë trashëgimtarë: Osiris dhe Nefthys. Pasi Osiris u shpall faraoni i Egjiptit, perëndeshë u martua me vëllain e saj të vogël.

Martesa, e cila u konsiderua politike nga të tjerët, u ndërtua mbi dashurinë dhe respektin e ndërsjellë. Prandaj, kur Seth e keqja vrau Osiris, gruaja drejtoi të gjitha forcat e saj për ta kthyer të dashurin e saj.

E veja e vuajtur kërkoi për një kohë të gjatë trupin e dashnorit të saj dhe zbuloi aksidentalisht një arkivol me Osiris në një pemë të mbështjellë në brigjet e Nilit. Isis u shndërrua në një karkalec, përqafoi trupin e burrit të saj të ndjerë dhe, pasi shqiptoi një magji, ringjalli Osiris. Mjerisht, magjia ishte e mjaftueshme vetëm për t’u dorëzuar me perëndinë e dashurisë. Pas kësaj, Osiris u kthye në botën e të vdekurve, dhe Isis mbeti vetëm me fëmijën e porsalindur Horus në krahë.

Gruaja e mërguar e Faraonit u kujdes me kujdes për djalin e saj dhe në çdo mënyrë të mundshme u përpoq ta kthejë fronin e Egjiptit në trashëgiminë e ligjshme. Kur Horus ishte mjaft i moshuar, Isis thirri një këshill të perëndive dhe kërkoi drejtësi. Duke ditur që e vërteta nuk ishte në anën e tij, Seth këmbënguli që Isis të mos lejohej në këshill.

Gruaja me ndihmën e magjisë u kthye në një grua të moshuar dhe, pasi mashtroi rojet, shkoi në dhomat e faraonit-pushtuesit. Para se të hynte në vëllanë e saj të vogël, perëndeshia mori formën e një bukurie të panjohur. Seth, e cila gjithmonë i kushtonte vëmendje grave tërheqëse, as kësaj radhe nuk rezistoi.

Burri u përpoq të pushtonte të huajin, por perëndesha e maskuar kërkoi së pari të dëgjonte historinë e trishtuar. Isis tha që ajo ishte martuar me një bari që u vra. Dhe i huaji që erdhi kapi bagëtinë e burrit, duke privuar djalin e bariut nga trashëgimia e tij. I verbër, Seth thirri që i huaji duhet të ndëshkohet dhe tufa duhet të kthehet në trashëgimtare. Në të njëjtin moment, Isis u bë përsëri vetë.

Sidoqoftë, edhe një rrëfim i tillë nuk i afroi Isis dhe Horus më shumë në fron. Kishte ende një numër provash që duhej të kalonin. Nëna, e cila dëshironte të ndihmonte djalin e saj të dashur, hodhi një pirun në Set gjatë duelit të perëndive. Vëllai më i vogël iu lut motrës së tij që ta lirojë. Megjithë urrejtjen e saj për tiranen, Isis mori keqardhje për vrasësin e burrit të saj. Duke parë që perëndeshë e liroi Sethin, Horusi i zemëruar e preu kokën e nënës së tij në vapë.

Sigurisht, patronazhi i madh i të vdekurve nuk vdiq. Koka u rrit menjëherë në qafë. Nëna e dashur nuk u zemërua as me djalin e saj dhe i fali djalit të ri krenar për impulsin e tij të zjarrtë.

Pasi arriti drejtësinë për djalin e saj, perëndeshë dëshironte të lartësonte emrin e saj midis perëndive. Për të fituar më shumë ndikim, Isis vendosi të zbulojë emrin e fshehtë të zotit. Njohuri të tilla do t'i siguronin gruas ndikim dhe fuqi.

Duke parë që Ra ishte tashmë i moshuar dhe i sëmurë, perëndeshë filloi të mbledhë pështymën pikuese të mbrojtësit të diellit. Duke përzier lëngun me pluhurin, Isis krijoi një gjarpër që kafshoi zotin. Ra, duke vuajtur nga dhimbje të forta, u bëri thirrje perëndive. Isis gjithashtu iu përgjigj lutjeve për ndihmë. Gruaja premtoi se do ta kuronte perëndinë nëse i thotë perëndeshës emrin e tij të fshehtë. Plaku u bind dhe Isis mori statusin e zonjës së perëndive.

• Kuptimi i mirëfilltë i emrit të perëndeshës është "froni", por egjiptianët përktheu "Isis" si "ai që qëndron në fron".

• Simboli i të dashurit të Osiris është froni Faraonik, me të cilin perëndeshë zbukuroi kokën e saj. Amuleti i dytë më i rëndësishëm i Isis është tiet, ose "nyja e Isis". Sarkofagët dhe rrobat e faraonëve ishin zbukuruar me një model të ngjashëm.
• Egjiptianët e lashtë besonin se përmbytja e Nilit është e lidhur me një hyjni: lumi derdhet brigjet e tij për shkak të lotëve që derdh Isis mbi burrin e saj të humbur.

Isis është perëndeshë e pjellorisë, amësisë, pjellorisë, besnikërisë familjare, ujit dhe erës, "e shkëlqyeshme nga hajmalitë", "zonjë e magjisë", simbol i feminitetit, mbrojtjes së marinarëve, mbrojtës i të vdekurve.

Në kanunin mbizotërues mitologjik të lidhur me Heliopolis Enniada (nëntë perënditë dhe perëndeshat më të rëndësishme të Heliopolis), Isis është vajza e Hebe dhe Nut, motra dhe gruaja e Osiris, motra e Nefhys dhe Set, nëna e Horus.

Perëndeshë popullore në të gjithë Egjiptin

Isis (Isis) është një nga hyjnitë më të vjetra në Egjipt, por origjina e kultit të saj është ende e paqartë. Ka të ngjarë që ajo së pari të adhurohej si një perëndeshë lokale në territorin e Delta në zonën e qyteteve të Butoh dhe Busiris (shih hartën e Egjiptit të Lashtë), ku ishte vendosur qendra më e vjetër e kultit të Osiris.

Kulti i saj më vonë u bë i njohur në të gjithë Egjiptin, ajo u bë një perëndeshë me një gamë jashtëzakonisht të gjerë të cilësive, pronave dhe aftësive. Nuk është çudi në botën greko-romake ajo u quajt "ajo me një mijë emra". Isis (Isis) është emri i saj grek, ajo ishte e njohur për egjiptianët e lashtë si Aset (ose Ast, Iset, Uset).

Isis në mitet e Osiris

Në versionin tradicional të mitit Osiris, Isis është duke kërkuar trupin e burrit të saj, i cili u shkatërrua nga Set tinëzare. Ajo mblodhi të gjitha pjesët e trupit të Osiris, të cilat u shpërndanë nga Seth i fshehtë në të gjithë Egjiptin.

Isis ishte identifikuar jo vetëm me Hathor, por kishte shumë të përbashkët me perëndeshat e tjera - të tilla si Amentet, Nehbet, Sekhmet, Bastet, Mut. Ajo ishte një nga katër perëndeshat mbrojtëse (së bashku me Bastet, Hathor ose Neftis, Serket dhe Neith) që mbronin sarkofagun dhe anijet kanopike (anije në të cilat ruheshin organet e brendshme të të ndjerit).

Ajo besohej se po ndihmonte të ndjerin në udhëtimin e tij të vështirë nëpër jetën e përtejme; ajo gjithashtu u përmend ndonjëherë si një nga gjykatësit e të vdekurve.

Mbijetues i epokës së faraonëve

Isis u adhurua në shumë tempuj, më të rëndësishmit nga të cilët ishin në qytetet Koptos (një qytet në Egjiptin e Epërm), Buhena (Nubia), Abydos (këtu ajo ishte pjesë e triadës së shenjtë së bashku me Osiris dhe Horus) dhe ishullin Philae (ndodhet afër Aswan). Për shkak të marrëdhënies së saj të ngushtë me perëndeshën, Hathor luajti një rol të rëndësishëm në Dendera (Hathor ishte perëndeshë mbrojtëse e këtij qyteti).

Kulti i Isis i mbijetoi epokës së faraonëve. Gjatë epokës Greko-Romake, Isis u respektua në të gjithë Mesdheun shumë përtej Egjiptit. Kulti i Isis zgjati deri në shekullin e VI pas Krishtit dhe u shfuqizua me një dekret të perandorit Romak Justinian rreth vitit 537 pas Krishtit.

Kuptimi i emrit dhe ikonografisë së saj

Emri i perëndeshës mund të nënkuptojë "fron", megjithëse kjo nuk është provuar saktësisht. Por është e padiskutueshme që ajo ishte e lidhur me fronin mbretëror, i cili përfaqësohet nga hieroglifi, i cili shpesh përshkruhet në kokën e saj. Isis gjithashtu besohej se ishte nëna simbolike e faraonit të gjallë, i cili ishte personifikimi tokësor i Horusit, birit të Isis.

Isis zakonisht përshkruhet si një grua me një simbol froni në kokën e saj, ndonjëherë si një grua me brirë lopë dhe një disk dielli midis tyre. Ajo shfaqet edhe në ikonografinë egjiptiane me krahë të ngjitur në duar, ose si zog (këtu shënohet lidhja me episodin e mitit të Osiris, në të cilën ajo ia ktheu frymën e jetës me ndihmën e krahëve).

Isis gjithashtu u portretizua si një lopë. Mund të përshkruhet si një grua me një kurorë të dyfishtë të Egjiptit të Epërm dhe të Poshtëm me një pendë të perëndeshës Maat. Ka shumë statuja të periudhës së fundit të historisë së lashtë të Egjiptit, ku Isis është përshkruar me gji djalin e saj Horus (Horus), i ulur në prehër.

Një simbol i përhapur i perëndeshës ishte tet amuleti - i ashtuquajturi "nyja e Isis" ose "gjaku i Isis", i bërë shpesh nga mineralet e kuqe - carnelian dhe jasper.

Isis (Isis) është një nga perëndeshat më të mëdha të antikitetit, i cili u bë një model për të kuptuar idealin egjiptian të feminitetit dhe amësisë. Ajo u nderua si motra dhe gruaja e Osiris, nëna e Horusit dhe, në përputhje me rrethanat, mbretërit egjiptianë, të cilët fillimisht konsideroheshin mishërimet tokësore të perëndisë falcon.

Simboli i Isis ishte froni mbretëror, shenja e të cilit shpesh vendoset në kokën e perëndeshës. Që nga epoka e Mbretërisë së Re, kulti i perëndeshës është ndërthurur ngushtë me kultin e Hathor, si rezultat i së cilës Isis ndonjëherë ka një fustan në formën e një disku dielli të përshtatur nga brirët e lopës. Kafsha e shenjtë e Isis si perëndeshë nënë konsiderohej "lopa e madhe e bardhë e Heliopolis" - nëna e demit Memfis Apis. Duke qenë shumë e lashtë, kulti i Isis me siguri ka origjinën nga Delta e Nilit. Këtu ishte një nga qendrat më të lashta të kultit të perëndeshës, Hebet, të thirrur nga Grekët Iseion (Behbeit el-Hagar modern), i cili tani është në gërmadha. Në sistemin teologjik të Heliopolis, Isis u nderua si bija e perëndisë Heb dhe perëndeshës Nut.

Isis. Reliev i pikturuar nga varri i Seti I në Luginën e Mbretërve. Dinastia XIX.

Në mitet, disa prej të cilave kanë zbritur në kohën tonë vetëm në rrëfimin e famshëm të Plutarkut, perëndeshë njihet mirë si gruaja besnike e Osiris, trupin e së cilës ajo e gjeti në bredhje të gjata pasi Zoti u vra nga vëllai i tij Set. Mbledhja së bashku eshtrat e Osiris të prera në copa, Isis, me ndihmën e perëndisë Anubis, bëri mumjen e parë të tyre. Fryrja e frymës së jetës me krahët e saj në kufomën e zbukuruar të Osiris për disa momente, perëndeshë konceptoi me magji djalin e saj Horusin prej tij. Në tempullin e Hathor në Dendera dhe në tempullin e Osiris në Abydos, janë ruajtur kompozime lehtësuese, të cilat tregojnë veprimin sekret të ngjizjes së një biri nga një perëndeshë në formën e një falkani, duke bërë sexhde mbi mumjen e burrit të saj. Në kujtim të kësaj, Isis shpesh përshkruhej në maskën e një gruaje të bukur me krahë zogjsh, me të cilën mbron Osiris, mbretin, ose thjesht të ndjerin. Isis shpesh shfaqet në gjunjë, në një fashë të bardhë në mes të tij, duke vajtuar çdo të ndjerë ndërsa dikur mbante zi për Osiris.

Sipas legjendës, Osiris u bë sunduesi i jetës së mëvonshme, ndërsa Isis lindi Horusin në një fole kallami në kënetat e Hemmis (Delta). Statuja dhe relieve të shumta përshkruajnë perëndeshën që ushqehet me gji të birin në formën e një faraoni. Së bashku me perëndeshat Nut, Tefnut dhe Nefthys, Isis, i cili mban epitetin "E bukur", është i pranishëm në lindjen e secilit faraon, duke ndihmuar mbretëreshën-nënë për të hequr qafe barrën e saj.

Isis - "magji e madhe, e para midis perëndive", mjeshtër i magjive dhe lutjeve të fshehta; ajo quhet në telashe, emri i saj shqiptohet për të mbrojtur fëmijët dhe familjen. Sipas legjendës, për të kapur njohuri të fshehta dhe për të fituar fuqi magjike, perëndeshë modës një gjarpër nga pështymja e perëndisë plakëse Ra dhe tokës, e cila trulloi hyjninë e diellit. Në këmbim të shërimit, Isis kërkoi që Ra t’i tregonte asaj emrin e saj të fshehtë, çelësin e të gjitha forcave misterioze të universit dhe u bë "zonja e perëndive, ajo që e njeh Ra në emrin e vet". Me njohuritë e saj, Isis, një nga hyjnitë mbrojtëse të mjekësisë, shëroi foshnjën Horus, të shtangur në kënetat nga akrepat. Që nga ajo kohë, si perëndeshë Selket, ajo ndonjëherë është nderuar si zonjë e madhe e akrepave. Perëndeshë transferoi fuqitë e saj të fshehta në Horus, duke e pajisur kështu me një fuqi të madhe magjike. Me ndihmën e dinakërisë, Isis e ndihmoi djalin e saj Horus të mposhtte Set gjatë grindjes për fronin dhe trashëgiminë e Osiris dhe të bëhej sundimtari i Egjiptit.

Një nga simbolet e përhapura të perëndeshës është tet amuleti - "nyja e Isis" ose "gjaku i Isis", i bërë shpesh nga minerale të kuqe - carnelian dhe jasper. Ashtu si Hathor, Isis sundon mbi arin, i cili u konsiderua modeli i papërputhshmërisë; në shenjën e këtij metali, ajo shpesh përshkruhet në gjunjë. Manifestimet qiellore të Isis janë, para së gjithash, ylli Sepedet, ose Sirius, "zonja e yjeve", me ngritjen e së cilës nga një lot i perëndeshës derdhet Nili; si dhe hipopotami i frikshëm Isis Hesamut (Isis, nëna e shkëlqyeshme) në maskën e yjësisë Ursa Major, duke e mbajtur këmbën e Sethit të shpërndarë në qiell me ndihmën e shokëve të saj - krokodilët. Gjithashtu, Isis, së bashku me Nefthys, mund të paraqiten në maskën e gazelave që mbajnë horizontin e qiejve; emblema në formën e dy perëndeshave të gazelave ishte veshur në diarra nga bashkëshortët e rinj të faraonit në epokën e Mbretërisë së Re. Një tjetër mishërim i Isis është perëndeshë Shentait, e cila paraqitet në maskën e një lope si patronazhin e varrosjes dhe gërshetimit, sovrani i sarkofagut të shenjtë, në të cilin, sipas ritualit Osiric të mistereve, rilind trupi i Osiris i vrarë nga vëllai i tij. Ana e botës e komanduar nga perëndeshë është perëndimi, objektet e saj rituale - një sistrum dhe një anije e shenjtë për qumësht - situla. Së bashku me Nefhysin, Neitin dhe Selketin, Isis ishte patronazhi i madh i të ndjerit, me krahët e saj hyjnorë ajo mbrojti pjesën perëndimore të sarkofagëve, sundoi mbi frymën antropomorfike të Imseti, një nga katër "djemtë e Horusit", mbrojtës të kanopive.

Shenjtërimi i famshëm i Isis, i cili ekzistonte deri në zhdukjen e civilizimit të lashtë egjiptian, ndodhet në ishullin Philae, jo larg nga Aswan. Këtu perëndeshë, e cila adhurohej në shumë tempuj të tjerë të Nubisë, u adhurua deri në shekullin e 6-të pas Krishtit. e. , në një kohë kur pjesa tjetër e Egjiptit ishte tashmë e krishterizuar. Qendrat e tjera të adhurimit të perëndeshave ishin vendosur në të gjithë Egjiptin; më i famshmi prej tyre është Koptos, ku Isis konsiderohej gruaja e zotit Mina, sundimtari i shkretëtirës lindore; Dendera, ku perëndeshë e qiellit Nut i lindi Isis, dhe, natyrisht, Abydos, në triadën e shenjtë, në të cilën hyri perëndeshë së bashku me Osiris dhe Horus.

Si perëndeshë nënë universale, Isis gëzonte popullaritet të gjerë gjatë epokës helenistike, jo vetëm në Egjipt, ku kulti dhe sakramentet e saj lulëzuan në Aleksandri, por në të gjithë Mesdheun. Tempujt e saj njihen mirë në Byblos, Athinë, Pompei, Romë. Më vonë, vendet e shenjta dhe misteret e Isis ishin të përhapura në qytete të tjera të Perandorisë Romake, midis të cilave u dallua tempulli në Lutetia (Paris i ditëve të sotme). Vepra e famshme e autorit antik Apuleius "Metamorphoses" përshkruan ceremonitë e fillimit në shërbëtorët e perëndeshës, megjithëse përmbajtja e tyre e plotë simbolike mbetet një mister. Në kohën romake, Isis tejkaloi shumë kultin e Osiris në popullaritet dhe u bë një rival serioz për formimin e krishterimit të hershëm.

Himni te Isis

Sepse unë jam i pari dhe unë jam i fundit
Jam i nderuar
Unë jam një prostitutë dhe një shenjtore
Jam grua dhe e virgjër
Jam nënë dhe bijë
Unë jam duart e nënës sime
Unë jam shterpë, por fëmijët e mi janë të panumërt
Jam martuar për fat të mirë dhe nuk jam martuar
Unë jam ai që lind botën dhe ai që nuk do të japë kurrë pasardhës
Unë lehtësoj dhimbjet e punës
Jam burrë e grua
Dhe lindi burrin tim
Unë jam nëna e babait tim
Unë jam motra e burrit tim
Më adhuro përgjithmonë
Sepse unë jam keqdashës dhe bujar
(Himni në Isis, shekulli 3-4 para Krishtit)

Isis në traditën antike

Perëndeshë ishte e njohur për Grekët dhe Romakët. Gruaja e Osiris. Ajo u identifikua me Demeter. Ajo shpiku vela kur ishte në kërkim të djalit të saj Harpokrati (Horus).

Disa besojnë se ajo u bë plejadë e Virgjër. Vendosur Sirius në kokën e Qenit. Peshqit që e ndihmuan atë u bënë yjësia e Peshqve Jug, dhe djemtë e saj u bënë Peshqit.

Bibliografi

• Lipinskaya Ya., Martsinyak M. Mitologjia e Egjiptit të Lashtë. - M., 1983.
• V. V. Solkin Egjipti: universi i faraonëve. - M., 2001.
• V. V. Solkin Isis. // Egjipti i lashtë. Encyclopedia. M., 2005.
• Iside. Il Mito, il Mistero, la Magia. - Milano, 1997.
• Witt R. Isis në botën Graeco-Romake. - Londër, 1971.

Isis - transkriptimi grek i emrit të perëndeshës së lashtë egjiptiane Ise (t) (etimologjia e panjohur), fillimisht patronazhi lokal i Butoh në Delta, atëherë, në krahasim me perëndinë e fqinjit Buziris dhe Mendes - Osiris - plotësuesi femër, motra dhe gruaja e kësaj të fundit, që gjithashtu korrespondonte me drejtshkrimin artificial hieroglifik të dy emrat.
Ashtu si Osiris, Isis është vajza e Parajsës (Nut) dhe Tokës (Keba), personifikimi i luginës së fekonduar nga Osiris - Nili.

Ekziston një mit për vrasjen e këtij të fundit nga Set, kërkimin për trupin e tij, Isis që qan mbi të, varrosjen e tij dhe rritjen e djalit të saj Horus në kënetat e Delta.
Një mit tjetër e paraqet atë si më të mençurit e njerëzve, perëndive dhe shpirtërave dhe tregon se si ajo arriti të tejkalojë Lord Ra duke nxjerrë emrin e tij të fshehtë prej tij.
Ashtu si në letërsinë dhe klasikët egjiptianë të lashtë (për shembull, Galen), Isis iu besua shpikjes së ilaçeve të ndryshme, formula magjike (pra epiteti i saj "magji e madhe"), njohja e gjërave sekrete, etj.

Kulti i saj nga Butoh, pastaj Mendes dhe Buziris, falë sistemit teologjik Iliopole, në të cilin ajo hyri, u përhap në të gjithë Egjiptin, dhe veçanërisht zuri rrënjë në Memfis, Copt, ku u kryen misteret, Philae, ku orakulli i saj ishte aktiv në shekullin e 5-të. R. X.
Gjatë mbizotërimit të kultit të ciklit Osiris në kohët e mëvonshme të Egjiptit, hyjnitë femërore të cikleve dhe nominave të tjerë u krahasuan me Isis: Gator, Bast, Mut, Neith.
Gjatë sinkretizmit helenistik, gjërat shkuan edhe më tej, duke krahasuar Astarte dhe Demeter dhe hyjnitë e tjera femërore të huaja përkatëse me Isis.

Por së shpejti u mor hapi i fundit dhe Isis filloi të aderohet jashtë Egjiptit nën emrin e saj. Në Greqi, ajo kishte tempuj: në Tiforea Phokida, Megara, Corinth, etj. kulti i saj depërtoi në Itali qysh në shekullin e 3-të. Para Krishtit, por veçanërisht zuri rrënjë gjatë perandorisë, në epokën e entuziazmit për fetë Lindore.

I përkushtuar Isis ishin: yjësia Sirius, pema e Perseus dhe dita e 4-të e pesë ndërhyrjeve, kur u festua lindja e saj.

Adhuruesit e Isis janë peshkatarë. Sipas mitit, kur diçka nuk shkoi mirë me Horus, ata ishin të parët që erdhën duke vrapuar për të ndihmuar.

Si perëndeshë e qiellit, ajo përshkruhej si një lopë ose një grua e bukur me brirë lopë në kokë. Më pas, nëna e Isis, Nut, bëhet mësuese e qiellit, dhe vetë Isis merr imazhin e zakonshëm të ndihmësit dhe gruas së Osiris.

Isis u nderua gjithashtu si perëndeshë e erës, e cila e krijon atë me krahët e saj, përkatësisht, ajo u portretizua si një falcon ose një grua me krahë. Së bashku me Nefhysin dhe perëndeshën Heket, Isis vepron si patronja e grave në punë - perëndeshë që lehtëson lindjen e fëmijëve dhe përcakton tërë fatin e të porsalindurve.

Si gruaja e Osiris, Isis merr përsipër periodikisht funksionet e tij. Sipas Diodorus Siculus, ajo i mësonte njerëzit si të rritnin kokrra dhe t'i korrnin ato. Grekët identifikuan Isis me perëndeshën e tyre të nënës Demeter. Sidoqoftë, më shpesh, vetë Osiris kryente funksionet e një bujku. Së bashku me mitet që uji i Nilit rrjedh nga barku i tij, kishte idenë se lumi po derdhej nga lotët e Isis, i cili u pikëllua për burrin e saj. Sipas gojëdhënave të antikitetit, Isis sundonte jo vetëm mbi lumenj, por edhe mbi dete dhe i mbrojti marinarët.

Asnjë nga perënditë e mitologjisë egjiptiane (me përjashtim të Serapis) nuk mori një popullaritet kaq të përhapur në antikitet si Isis. Në shekullin e 4 para Krishtit. tempulli i Isis u ndërtua në Pire, në ishullin e Delos. Ka gjithashtu shenjta të njohura kushtuar asaj në typhoria, Cenchreus dhe qytete të tjera Greke.

Në Itali, kulti i saj përhapet që nga shekulli II para Krishtit, tempuj u ngritën për të në Pompei, Romë, Beneventa dhe qytete të tjera. Ka monumente që dëshmojnë për kultin e perëndeshës Isis në Britani, Gaul dhe Spanjë. Fillimisht kulti i saj shoqërohej me kultin e Osiris, por në epokën Greko-Romake, ajo bëhet e pavarur dhe del në pah, duke marrë përsipër gjithnjë e më shumë funksione të bashkëshortit të Osiris. Autorët e antikitetit kanë shkruar shumë për Isis. Kulti i Isis gjithashtu ka ndikuar shumë në krishterim. Imazhi i Nënës së Zotit me një fëmijë në krahë kthehet në imazhin e Isis me fëmijën Horus. Figurat e perëndeshës mbetën si relike në disa kisha mesjetare.

Duke folur për Isis, është e pamundur të mos përmendim vetë mitin, i cili tregon historinë e luftës midis Osiris dhe Set, sepse kjo është themeli i kulturës egjiptiane:

Miti i Osiris, Isis, Horus dhe Set

Ekzistojnë disa versione të kësaj legjende. Një nga më të zakonshmet thotë se Osiris dhe Isis, vëlla dhe motër, ranë në dashuri me njëri-tjetrin në barkun e nënës. Vëllai i madh, Osiris, u bë mbret dhe u kujdes për popullin e tij, dhe Isis ishte gruaja e tij e dashur. Ishte Osiris që i nxori Egjiptasit nga gjendja e egër, u dha atyre ligje, i mësoi ata të nderonin perënditë. Ai prezantoi përpunimin e drithërave, hodhi themelet për mbledhjen e frutave nga pemët dhe vreshtaria. Ai udhëtoi shumë nëpër botë, duke përhapur sekretet e bujqësisë dhe popujt e admiruar iu përgjigjën me devotshmëri dhe dashuri.

Sidoqoftë, vëllai i tij, Seth, i cili i kishte zili Osiris, kreu një komplot kundër tij. Ai dhe 72 bashkëpunëtorët e tij vranë Osiris, e vunë trupin në një gjoks dhe pastaj e hodhën në det. Valët bartnin gjoksin në bregdetin e Fenicia dhe ndodhi një mrekulli: nga ajo u rrit një pemë madhështore. Arritja Isis çliroi eshtrat e mbretit dhe, sipas një versioni të legjendës, ringjalli Osiris dhe ngjizi një djalë prej tij, dhe sipas një tjetri, e solli trupin në Egjipt dhe e fshehu në kënetat.

Por Seth arriti atje, nxori trupin dhe, duke e shpërndarë në 14 pjesë, u shpërnda në të gjithë vendin. Isisi i pakonkurueshëm gjeti të gjitha pjesët e trupit dhe i varrosi secilën veçmas - pra varrosjet e shumta të Osiris.
Sipas një versioni tjetër, kur Isis gjeti trupin e mbretit të saj, ajo së bashku me Nefthys kryen një vajtim përkujtimor, i cili tani është një pjesë tradicionale e një funerali në Egjipt.
Ata kënduan: «Ejani në shtëpinë tuaj, o rininë e bukur, për të më parë. Unë jam motra juaj e dashur, ju jeni përgjithmonë i pandashëm nga unë. Unë nuk ju shoh, por zemra ime dëshiron për ju dhe sytë e mi ju dëshirojnë. Ejani tek i dashuri juaj, ejani Unnefer (i bekuar)! Perënditë dhe njerëzit u kthyen fytyrat drejt teje dhe të mbajnë zi së bashku ... Unë të thërras dhe të qaj në mënyrë që perënditë në parajsë të më dëgjojnë, por ti nuk e dëgjon zërin tim. Por unë jam motra juaj, unë pikëlloj përsëri për ju dhe përsëri dhe ju telefonoj! ... ".

Kjo vajtim për një djalë të ri të bukur (ose një vajzë, për shembull, Persefoni) është një pjesë e pandryshueshme e mitit kalendarik kushtuar stinëve në ndryshim, bazuar në historinë e një perëndie që po vdes dhe po ringjallet, ku një vdekje tragjike dhe e parakohshme përcillet nga ringjallja. Lotët dhe rënkimet e motrave u dëgjuan në parajsë, dhe Ra vetë e dërgoi Anubisin në tokë, kështu që ai (ai u ndihmua në këtë nga Isis, Nefthys, Horus dhe Thoth) për të kompozuar trupin e një perëndie të ngordhur nga copa, duke e tundur atë me fashë prej liri dhe kryer të gjitha ato rituale, e cila më vonë filloi të kryhej nga Egjiptasit gjatë funeralit.

Anubis (version grek i emrit, egjiptian - Inpu), sipas një versioni, është djali i Nefthys dhe Osiris. Nëna fshehu të porsalindurin në kënetat e Delta e Nilit nga burri i saj Seth; atje Isisi e gjeti perëndinë e re dhe e rriti. Anubis u portretizua si një çakall i zi ose një qen i egër Sab, si dhe një burrë me kokë çakalli ose qen. Anubis-Sab u konsiderua gjykatësi i perëndive, qendra e kultit të tij ishte qyteti i Kas (Greop Kinopolis - qyteti i qenit), por funksioni kryesor i tij për një kohë të gjatë ishte froni i mbretërisë së të vdekurve (ku ai konsideronte zemrat e atyre që erdhën në mbretërinë e tij), ndërsa Osiris personifikoi të ndjerin Faraoni. Më pas, funksionet e mbretit të të vdekurve transferohen te Osiris, dhe Anubis bëhet perëndia përgjegjëse për kryerjen e balancimit të trupit, dhe merr pjesë në misteret e Osiris.

Kështu që, pas mumifikimit të trupit me ndihmën e Anubis, Isis tundi krahët e saj, dhe Osiris erdhi në jetë. Siç e dini, një herë në fushën e të vdekurve, ai përfundimisht mori fronin e tij dhe filloi të mbante titujt e Lordit të Underworld dhe Master i Përjetësisë. Miti i Osiris qëndron në zemër të besimit të palëkundur të Egjiptasve për ringjalljen pas vdekjes. Pra, nëse kryeni të gjitha manipulimet që janë kryer në trupin e Osiris, dhe para së gjithash, për të krahasuar trupin e një mumie, siç ishte me Osiris, çdo person do të ringjallet - ai do të marrë një jetë të re në një botë tjetër, ku sundon zoti i dashur i Egjiptasve.

Ngjarjet e përshkruara - një komplot kundër mbretit - ndodhën në vitin e 28 të mbretërimit të tij. Në legjendën e Osiris dhe Isis, një rol të rëndësishëm i është dhënë djalit të tyre Horus. Një tjetër version i ringjalljes së Osiris është i lidhur me të.
Pasi u rrit dhe pjekur, Kori dëshironte të hakmerrej dhe të rivendoste drejtësinë. Kur e mposhti xhaxhain e tij Seth në një duel, ai mori syrin magjik ("syrin e Horus") prej tij dhe i dha të gëlltiste babanë e tij të vdekur. Osiris u ringjall, por, duke mos dashur të mbretërojë në tokë, ai ia la fronin birit të tij, dhe ai vetë u kthye në fronin e nëntokës.

Në epokën më të lashtë, kur lindi kulti i Osiris, ai perceptohej si zot i forcave prodhuese të natyrës. Zakonisht ai përshkruhej i ulur midis pemëve ose mbante një hardhi në duar. Besohej se, si gjithë bota e bimëve, ajo vdes dhe rilind çdo vit. Në fillim, Osiris u identifikua vetëm me mbretin e ndjerë, por pastaj çdo egjiptian i ndjerë u krahasua me Osiris në lutje. Duke e quajtur Osiris perëndinë e thellësive të tokës, Egjiptasit besuan se universi qëndron mbi supet e tij. Si perëndi i të vdekurve dhe mbreti i jetës së përtejme, ai u perceptua si një gjykatës i shkëlqyeshëm. Besohej se kur i ndjeri paraqitet para tij, zemra e tij peshohet në peshore për justifikim ose ndëshkim.

Nga fundi i Mbretërisë së Re, Osiris u identifikua me perëndinë Ra dhe përshkruajti me një disk diellor në kokën e tij. Në periudhën helenistike, kulti i Osiris u bashkua me kultin e demit të shenjtë Apis, dhe perëndia e re u emërua Serapis. Në epokën Greko-Romake, kulti i Osiris u përhap në të gjithë Evropën dhe Azinë perëndimore.

Bimët e shenjta të Isis janë lotus, kedër, sycamore dhe trëndafil, të cilat filluan të shoqërohen me Isis në epokën helenistike, ndoshta si rezultat i shkrirjes së figurës së Isis me imazhin e Afërditës dhe simbolet e saj.
Shtë interesante se nevoja për trëndafila për ceremoni dhe rituale ishte aq e madhe sa u krijua një industri e tërë për të rritur trëndafila, pasi ajo sillte fitime të mira. Një kurorë me trëndafila u la në varr si një simbol i Isis.

Ylli Sirius ishte i lidhur me Osiris dhe Isis (u shfaq në prag të përmbytjes së Nilit, duke parashikuar tokën pjellore, një korrje të pasur dhe një ulje të kërcënimit nga uria), si dhe Hënën dhe ciklin hënor (kur Hëna vdes dhe rilind). Kur Isis u bashkua me imazhet e Afërditës dhe Astartës në kohët Romake, planeti Venus u shoqërua gjithashtu me të.

Përveç kësaj, ekziston një nyjë e Isis e quajtur Tiet (Teth), e cila mund të përkthehet si "mirëqenie" ose "jetë". Natyrisht, ai është shumë i ngjashëm me Ankhun. Ndoshta nyja ishte pjesë e rrobave të hyjnisë, dhe mbase priftërinjtë e saj. U përdor gjithashtu si një amulet funeral:

Përkthimi im pak i lirshëm

Isis është devotshmëri dhe këmbëngulje, gatishmëri për të duruar çdo sprovë për hir të burrit të saj të dashur. Për të, magjia nuk është aspak një qëllim, por thjesht një mjet për të ringjallur atë që doni. Ajo madje shkon për të shantazhuar perëndinë e diellit Ra në mënyrë që të marrë atë që i duhet për të ringjallur Osiris.
Ajo e do aq shumë burrin e saj saqë e pranon djalin e tij nga Nefhys, gruaja e Sethit.
Në përgjithësi, ideali i një gruaje të dashur dhe besnike. Nëna e Zotit.
Dhe çfarë lloj nafiku është Kryeprifti ???

UPD Nga rruga, nëse dikush nuk është në dijeni, ekziston një mendim mjaft i bazuar se Nëna e Zotit është Isis "nën një pseudonim". Meqenëse në krishterim, ndryshe nga paganizmi, nuk kishte asnjë imazh femëror të perëndeshës, ajo thjesht u transferua tek gruaja e vetme që ishte e përshtatshme për këtë qëllim - Nëna e Zotit.
Për më tepër, Isis konsiderohet si gruaja dhe nëna e hyjnisë supreme mashkullore.
Këtu, krahasoni imazhet kanonike të Isis dhe Nënës së Zotit: