Thënia e mbretit solomon. Citime Solomoni

“Pasuria e të pasurve është qyteti i tij i fuqishëm; vdekja e të varfërve është nevoja e tyre ".

Mishley, 10:15

Shpjegim:

Nëse një person i pasur ka vështirësi financiare, ai mund të rikuperojë humbjen dhe të mbajë biznesin e tij duke shitur një pjesë të pasurisë së tij ose duke marrë një kredi. Njeriu i varfër nuk mund ta bëjë këtë, sepse nuk ka asnjë pronë tjetër në magazinë dhe askush nuk do t'i japë një kredi. Sherebelët tanë thanë për këtë: "Varfëria i ndjek të varfërit".

"Pasuria (e fituar) nga kotësia zvogëlohet, por ai që grumbullon do të rritet (ai) pak nga pak".

Mishley (Proverbs), 13:11

Shpjegim:

Pasuria e dikujt që është në kërkim të parave të lehta, duke rrëmbyer shumë gjëra menjëherë, dhe nuk e promovon biznesin e tij me mendime dhe hollësi, për një kohë të shkurtër. Por ai që ndërton një biznes me mendim, sekuencial, duke e shtuar atë gradualisht një nga një, megjithëse një pjesë e vogël, por e llogaritur mirë, në fund do të shumëfishojë pasurinë e tij.

"Lypësi flet me përgjërim, por përgjigja e pasur me pavëmendje".

Mikeli (Fjalët e urta) 18:23

Shpjegim:

Një person i varfër ka nevojë për mëshirën e të tjerëve, kështu që ai iu drejtohet të gjithëve me butësi, me një zë lutës. Të pasurit, nga ana tjetër, nuk kanë nevojë për ndihmën e askujt ose të askujt, kështu që ai është i gatshëm të përgjigjet paturpshëm.

"Pashë një sëmundje të rëndë nën diell - pasuri e mbajtur për fatkeqësinë e pronarit të saj"!

Coelet (Predikuesit), 5:12

Shpjegim:

Pasuria mund t'i bëjë një personi një mosmarrëveshje. Kështu, për shembull, për shkak të kësaj, ai mund të ketë armiq, njerëz ziliqarë, konkurrentë mizorë. Kushdo që dëshiron pasurinë e tij, do të dëshirojë ta shkatërrojë njeriun e pasur me qëllim që të heqë atë që i takon, ose t'i shkaktojë atij dhe familjes së tij çdo lloj vuajtjeje. Me pak fjalë, pasuria mund të çojë në faktin se një person nuk mund ta shijojë vërtet këtë botë.

"Dhe gjithashtu pashë nën diell se nuk është e lehtë (fat i mirë) në vrapim, jo \u200b\u200bnjerëz të fortë (fitore) në luftë, dhe jo të mençurit kanë bukë, dhe jo të mençurit kanë pasuri ..."

Coelet (Predikuesit), 9:11

Shpjegim:

Gjithçka është në dorën e Krijuesit, dhe ndodh shpesh që pasuria t’i jepet jo atij që është i mençur dhe ka aftësi të veçanta, por atij që, për shkaqe të ndryshme, Zoti ka vendosur t’i japë pasuri.

"Bekimi i Zotit - ajo pasurohet, dhe bashkë me të ai (hidhërimi) pikëllimi nuk e di."

Mikeli (Fjalët e urta) 10:22

Shpjegim:

Siç u përmend më lart, shpesh ndodh që pasuria dëmton vetëm pronarin e saj. Sidoqoftë, nëse një person e merrte pasurinë e tij si një bekim nga Parajsa, atëherë ai nuk do të ketë ndonjë pikëllim me të. Sherebet tanë thonë se nëse pasuria jepet si një bekim, atëherë kjo është një nga dhuratat më të mrekullueshme të Krijuesit.

"Të gjitha ditët e të mjerit janë të këqija dhe kush ka një zemër të gëzuar ka gjithmonë festë".

Mikeli (Fjalët e urta) 15:15

Shpjegim:

Ajo thotë: «Kush është i pasur? Ai që është i lumtur për lotin e tij ”. Prandaj, ai që nuk është i kënaqur me pjesën e tij është i varfër. Dhe kjo është ajo që ne po flasim këtu. Të gjitha ditët e këtij personi, edhe kur gjithçka rreth tij disponon lumturinë më të plotë, janë pa gëzim, sepse ai kurrë nuk mund të marrë kënaqësi të vërtetë nga asgjë.

Nga ana tjetër, zemra e atij që është gjithmonë i lumtur me lotin e tij dhe i është mirënjohës Krijuesit, do të gëzohet vazhdimisht. Ai është si një person në pushime - zemra e tij këndon, nuk është e ngarkuar me asgjë.

Në këtë faqe do të gjeni citate nga Mbreti Solomon, ju patjetër që do t'ju duhet këto informacione për zhvillim të përgjithshëm.

Shpirti i dembelit dëshiron, por më kot.

Nëse nuk jeni dembel, atëherë korrja juaj do të vijë si burim; varfëria do të largohet nga ju.

Insidiousness është në zemrën e ndërhyrës, gëzimi është tek paqeruajtësit.

Dhe kur qesh, ndonjëherë zemra të dhemb dhe fundi i gëzimit është trishtim.

Kur një vend devijon nga ligji, atëherë ka shumë liderë në të; dhe me një burrë të mençur dhe të ditur, është i qëndrueshëm.

Një gjuhë e butë është një pemë e jetës, por një gjuhë e pathyer është një frymë shtypëse.

Zemra e njeh pikëllimin e shpirtit të saj dhe një i huaj nuk do të ndërhyjë në gëzimin e tij.

Zbato zemrën tënde në mësime dhe veshët e tu me fjalë të zgjuara.

Mbulimi i veprës penale kërkon dashuri; dhe kush e kujton atë përsëri heq shokun e tij.

Lëreni dikush tjetër t'ju lavdërojë, dhe jo gojën tuaj - dikë tjetër, dhe jo gjuhën tuaj.

Frika nuk është gjë tjetër veç privim i ndihmës nga arsyeja.

Njeriu besnik po fsheh çështjen.

A keni parë një burrë të mençur në sytë e tij? Ka më shumë shpresë për një budalla se sa për të.

Të nxehtit mund të bëjnë gjëra marrëzie; por një person që me dashje bën të keqen është i urryer.

Një person me temperaturë të nxehtë nxit grindje, dhe një pacient i qetëson grindjet.

Të gjithë ata që janë të kujdesshëm veprojnë me dituri, por budallai lëshon marrëzi.

Një zemër e butë është jeta për trupin dhe zilia i është kalbur kockave.

Ai që mbyll veshin për shkak të britmës së të varfrit do të bërtasë vetë dhe nuk do të dëgjohet.

Kush mallkon të atin dhe nënën e tij, llamba do të dalë në mes të errësirës së thellë.

Peshoret e gabuara janë një neveri për Zotin, por pesha e saktë i pëlqen Atij.

Ai që i jep lypësit nuk do të varfërohet.

Sepse xhelozia është tërbimi i një burri dhe ai nuk do të kursejë ditën e hakmarrjes.

Ndërmarrjet fitojnë qëndrueshmëri përmes konsultimit, dhe pas konsultimit të luftës mbi pagat.

Kush e ka vajtimin? kush ka një rënkim? kush ka grindje? kush ka pikëllim? kush ka plagë pa asnjë arsye? kush ka sy të purpurt? Ata që ulen për një kohë të gjatë me verë.

Dhe ti thua: "Ata më rrahën, nuk u lëndova; ata më shtynë, unë nuk e ndjeva atë. Kur zgjohem, do të kërkoj përsëri të njëjtën gjë".

Zoti e bëri njeriun drejt. Njerëzit janë në kërkim të shumë hileve.

Dhe unë vetë e urreja tërë punën mbi të cilën kam punuar nën diell, sepse do t'ia lë njeriut, çfarë do të ndodhë më pas, dhe kush e di nëse do të jetë i mençur apo budalla - por do t'i zotërojë veprat e mia.

E gjitha është kotësi dhe kapja e erës.

Një grua e mençur do të ndërtojë shtëpinë e saj dhe një budalla do ta shkatërrojë atë me duart e veta.

Një vathë ari dhe bizhuteri prej ari të pastër është një tregim i mençur për një vesh të vëmendshëm. Proverbat e Solomonit (k. 25, v. 12)

Ai që jep një udhëzim gojor për një budalla i shkurton këmbët, vuan telashe. Proverbat e Solomonit (k. 26, v. 6)

A keni parë një burrë të mençur në sytë e tij? Ka më shumë shpresë për një budalla se sa për të. Proverbat e Solomonit (kr. 26, v. 12)

Guri, pesha dhe rëra janë të rënda; por zemërimi i një budallai është më i rëndë se të dy. Proverbat e Solomonit (k. 27, v. 3)

Biseda e budallait në një llaç me një guaskë së bashku me grurë, marrëzia e tij nuk do të ndahet prej tij. Proverbat e Solomonit (k. 27, v. 22)

Me shumë fjalë, mëkati nuk mund të shmanget, por ai që e përmbajt gojën është i mençur. Proverbat e Solomonit (k. 10, v. 19)

Budallai shpreh përçmim për të afërmin e tij; por një person i arsyeshëm hesht. Proverbat e Solomonit (k. 11, v. 12)

Njeriu besnik po fsheh çështjen. Proverbat e Solomonit (k. 11, v. 13)

Dëshirimi në zemrën e një njeriu e shtyp atë dhe një fjalë e këndshme e ngacmon atë. Proverbat e Solomonit (k. 12, v. 25)

Kush e ruan gojën, e ruan shpirtin; dhe kushdo që hap gojën e tij është në telashe. Proverbat e Solomonit (k. 13, v. 3)

Një gjuhë e butë është një pemë e jetës, por një gjuhë e pathyer është një frymë shtypëse. Proverbat e Solomonit (k. 15, v. 4)

Solomoni, mbreti hebre, sundimtar legjendar i mbretërisë së bashkuar të Izraelit në 965-928 para Krishtit e., gjatë kulmin e saj. Djali i mbretit David dhe Bathsheba (Bat Sheva). Ai konsiderohet autori i "Librit të Kishtarëve", librit "Kënga e Këngëve të Solomonit", "Libri i Proverbave të Solomonit", si dhe disa psalmeve. Gjatë sundimit të Solomonit, tempulli i Jeruzalemit u ndërtua në Jeruzalem - faltorja kryesore e Judaizmit.

• Zemërimi shkatërron gjithashtu të arsyeshmen.
• Mos luftoni pa asnjë arsye.
• Njeriu besnik po fsheh çështjen.
• Ai që i jep lypësit nuk do të varfërohet.
• Shpirti i dembelit dëshiron, por më kot.
• Mos komplotoni kundër të keqes së fqinjit tuaj.
• Shumë ëndrra vijnë nga shumë fjalë të kota.
• Ai që është i pakujdesshëm në punën e tij, është një vëlla për një skuadër.
• Budallenjtë përçmojnë vetëm mençurinë dhe udhëzimet.
• Dhe një budalla, kur hesht, mund të duket i mençur.
• Budallai derdh të gjithë zemërimin, por të mençurit e frenojnë atë.
• Ai që gëzohet për fatkeqësi nuk do të mbetet i pandëshkuar.
• Një budalla nuk i pëlqen dituri, por vetëm për të shprehur mendjen e tij.
• Kush e shpërblen të mirën me të keqen, e keqja nuk do të largohet nga ajo shtëpi.
• Frika nuk është gjë tjetër veç privim i ndihmës nga arsyeja.
• Zbato zemrën tënde në mësime dhe veshët e tu me fjalë të zgjuara.
• Një burrë që tallet me mikun e tij përhapet një rrjetë në këmbët e tij.
• Zoti e bëri njeriun drejt. Njerëzit janë në kërkim të shumë hileve.
• Në gojën e një budallai ka një shkatërrim krenarie; buzët e të mençurit i ruajnë.
• Një person i zemëruar fillon një grindje, por një person me përvojë të nxehtë mëkaton shumë.
• Urrejtja ngjall grindje, por dashuria mbulon të gjitha mëkatet.
• Nga e gjithë mundi ka fitim, por nga biseda boshe vetëm dëmi.
• Guri i rëndë, pesha dhe rëra; por zemërimi i një budallai është më i rëndë se të dy.
• Një zemër e butë është jeta për trupin dhe zilia i është kalbur kockave.
• Mos u bëni miq me një person të zemëruar dhe mos u shoqëroni me një person me përvojë të nxehtë.
• Zemërimi është mizor, tërbimi është i padurueshëm; por kush mund t'i rezistojë xhelozisë?
• Një gjuhë e butë është një pemë e jetës, por një gjuhë e pathyer është një frymë shtypëse.
  
  
• Insidiousness është në zemrën e ndërhyrës, gëzimi është tek paqeruajtësit.
• Më mirë një majë me paqe sesa një grusht me mundim dhe shqetësim shpirti.
• Dora e njerëzve të zellshëm do të sundojë, por dembelët do të jenë nën haraç.
• Zemra e njeh pikëllimin e shpirtit të saj dhe një i huaj nuk do të ndërhyjë në gëzimin e tij.
• Sepse xhelozia është tërbimi i një burri dhe ai nuk do të kursejë ditën e hakmarrjes.
• Shtë më mirë të jetosh në një tokë të shkretë sesa me një grua grindëse dhe të zemëruar.
• Lëreni dikush tjetër t'ju lavdërojë, dhe jo gojën tuaj - dikë tjetër, dhe jo gjuhën tuaj.
• Një person me temperaturë të nxehtë nxit grindje, dhe një pacient i qetëson grindjet.
• Ai që kalon, ndërhyn në grindjen e dikujt tjetër kap qenin nga veshët.
• Pasuria është varfëruar nga kotësia, dhe ai që mbledh me punë e shumëfishon atë.

  

• Bilanci i gabuar është një neveri për Zotin, por pesha e saktë i pëlqen Atij.
• Të diturit kanë frikë dhe largohen nga e keqja, por budalla është irritues dhe mendjemprehtë.
• I pamend beson çdo fjalë, i maturi është i vëmendshëm në rrugët e tij.
• Dhe kur qesh, ndonjëherë zemra të dhemb dhe fundi i gëzimit është trishtim.
• Nuk ka njeri të drejtë në tokë që bën mirë dhe nuk mëkaton.
  
• Të mençurit heshtin, kështu që budallenjtë mund të kalojnë për të mençurit nëse heshtin.
• Të varfërit i urren edhe ata që janë pranë tyre, dhe të pasurit kanë shumë miq.
• Ndërmarrjet fitojnë qëndrueshmëri përmes konsultimit, dhe pas konsultimit të luftës mbi pagat.
• Shtë më mirë të jetosh në një qoshe në çati sesa me një grua të mërzitur në një shtëpi të bollshme.
• Një djalë i marrë është një pikëllim për të atin, dhe një grua grindavece është një rrjedhje.
• Mos iu përgjigj një budallai për shkak të marrëzisë së tij, që të mos bëhesh si ai.
• Dëshirimi është më i mirë se trimi, dhe vetë-zotëria është më i mirë se pushtuesi i qytetit.
• Një emër i mirë është më i mirë se pasuria e madhe, dhe fama e mirë është më e mirë se argjendi dhe ari.
• Kam gjetur një burrë - një nga një mijë, dhe një grua - asnjërën prej tyre nuk kam gjetur.
• Mos e mohoni një vepër të mirë për nevojtarët, kur dora juaj është në gjendje ta bëjë atë.
• Mos hani ushqimin e një personi ziliqar dhe mos u mërzitni nga bojërat e tij.
• Mos përgjigju një budallai për shkak të marrëzisë së tij, që të mos bëhet një njeri i mençur në sytë e tij.
• Një budalla do të shprehë menjëherë zemërimin e tij, por një i kujdesshëm fsheh një fyerje.

  

• Ai që përçmon fqinjin e tij mëkatet; por ai që është i mëshirshëm ndaj të varfërve është i bekuar.
• Të gjithë ata që janë të kujdesshëm veprojnë me dituri, por budallai lëshon marrëzi.
• I maturi sheh telashe dhe merr strehë; por të papërvojë shkojnë përpara dhe ndëshkohen.
• Ai që fsheh urrejtjen ka gojë gënjeshtare; dhe ai që përçmon shpifje është budalla.
• Mbulimi i veprës penale kërkon dashuri; dhe kush e kujton atë përsëri heq shokun e tij.
• Të nxehtit mund të bëjnë gjëra marrëzie; por një person që me dashje bën të keqen është i urryer.
• Kush mallkon të atin dhe nënën e tij, llamba do të dalë në mes të errësirës së thellë.
• Ai që mbyll veshin për shkak të britmës së të varfërve do të bërtasë vetë dhe nuk do të dëgjohet.
• A keni parë një burrë të mençur në sytë e tij? Ka më shumë shpresë për një budalla se sa për të.
• Një shpresë që nuk realizohet për një kohë të gjatë mundon zemrën, dhe një dëshirë e përmbushur është si një pemë e jetës.
• Kush e ruan gojën, e ruan shpirtin; dhe ai që e hap gojën gjerë është në telashe.
• Bindjuni babait tuaj: ai ju lindi; dhe mos e përbuz nënën tënde kur është plakur.
• Nëse nuk jeni dembel, atëherë korrja juaj do të vijë si burim; varfëria do të largohet nga ju.
• Disa derdhin me zemërgjerësi dhe ai merr më shumë; dhe tjetra është tepër e matur e kursyeshme, por gjithsesi bëhet më e varfër.
• Ai që dëshiron të ketë miq duhet të jetë vetë miqësor; dhe ka një mik që është më i lidhur se një vëlla.
• Kur një vend devijon nga ligji, atëherë ka shumë liderë në të; dhe me një burrë të mençur dhe të ditur, është i qëndrueshëm.
• Njohuri më të mirë se ari i imët; sepse dituria është më e mirë se perlat, dhe asgjë që dëshiron ta krahasosh me të.
• Gjëja kryesore është mençuria: fitoni mençuri dhe me të gjitha pasuritë tuaja fitoni mirëkuptim, vlerësojeni atë lart dhe do t'ju lartësojë.
• Tri gjëra janë të pakuptueshme për mua, dhe katër nuk i kuptoj: shtegu i një shqiponje në qiell, shtegu i një gjarpri në shkëmb, shtegu i një anijeje në mes të detit dhe shtegu i një burri drejt një vajze.
• Gëzohu, i ri, në rininë tënde dhe lëre zemrën tënde të shijojë gëzimin në ditët e rinisë sate, dhe ec në rrugët e zemrës sate dhe sipas vizionit të syve të tu; dije vetëm se për gjithë këtë Zoti do të të nxjerrë në gjykim.

  Kush ka një ulërimë? kush ka një rënkim? kush ka grindje? kush ka pikëllim? kush ka plagë pa asnjë arsye? kush ka sy të purpurt? Ata që ulen për një kohë të gjatë me verë. Dhe ti thua: "Ata më rrahën, nuk u lëndova; ata më shtynë, unë nuk e ndjeva atë. Kur zgjohem, do të kërkoj përsëri të njëjtën gjë".

• 
  

Mbreti hebre i shtetit të Izraelit, Solomoni, u bë i famshëm në vendin e tij dhe jashtë saj për mençurinë dhe qeverinë e tij të suksesshme. Personaliteti i këtij burri shteti dhe mendimtar është tejkaluar me legjenda dhe shpikje për më shumë se tridhjetë shekuj. Ai konsiderohet më i mençuri nga më i mençuri, por nuk është më e mundur të verifikohet saktësia e thënieve të urtë hebreje. Sidoqoftë, citatet e Solomonit janë të rëndësishme dhe kërkesa deri më sot.

Biografia e Solomonit

Burimi kryesor i informacionit në lidhje me sundimtarin e mbretërisë hebreje është Bibla. Deri më sot, polemikat rreth besueshmërisë së këtij shkrimi nuk zhduken. Sidoqoftë, për momentin, ne ende zyrtarisht e pranojmë faktin që një person i tillë jetoi dhe sundoi. Vitet e mbretërimit të tij datojnë rreth shekullit të 10 para Krishtit. e. Solomoni ishte mbreti i tretë i shtetit hebre, përpara tij, ati i tij David ishte në pushtet.

Nën Solomonin, u ndërtua tempulli i Jeruzalemit, një nga ndërtesat kryesore fetare të të gjithë popullit hebre.

Gjatë 40 viteve të mbretërimit të mbretit Solomon, shteti lulëzoi dhe fitoi fuqi. ndihmoi vendin dhe njerëzit e tij për të jetuar në paqe dhe prosperitet.

Urtësia e mbretit të madh

Siç u përmend më lart, Mbreti Solomon admiroi mençurinë e tij, dhe sot kushdo që po kërkon një përgjigje për pyetje në dukje të vështira dhe të pazgjidhshme mund të kthehet te citatet e Solomonit. Urtësia dhe korrektësia e thënieve të tij janë testuar për shumë shekuj.

Urtësia është më e dobishme sesa marrëzia, ashtu si drita është më e dobishme sesa errësira. Por i njëjti fat do të jetë i mençur dhe i marrë.

Gjëja kryesore është mençuria: fitoni mençuri dhe me të gjitha pasuritë tuaja fitoni inteligjencë.

Mbreti foli gjithashtu për dashurinë:

Urrejtja ngjall grindje, por dashuria mbulon të gjitha mëkatet.

Ai respektoi dhe vlerësoi familjen:

Shtë më mirë të jesh bashkë sesa të jesh vetëm, sepse nëse bien, ata do të ngrenë njeri-tjetrin, por pikëllimi, nëse dikush bie, dhe nuk ka tjetër që ta heqë, dhe nëse dy gënjejnë, ata janë të ngrohtë, por si mund të ngrohet njeriu?

Një grua e mençur ndërton shtëpinë e saj dhe një marrëzi e shkatërron atë me duart e veta.

Citimet e Solomonit janë të njohura në të gjithë botën, ato përmbajnë këshilla dhe të vërtetën e thjeshtë të jetës, dhe nganjëherë një kuptim të ndërlikuar filozofik. Ju mund të pajtoheni me ta, ju mund të debatoni, por të gjithë mund të gjejnë diçka të rëndësishme për veten e tyre. Do të jetë një bisedë për dashurinë, ose për marrëzinë, për zemërimin ose urrejtjen, për pasurinë ose kuptimin e jetës.

Solomoni jo vetëm që flet për situata të vështira me fjalë të thjeshta, por shpesh jep këshilla. Pas shumë vitesh, këto mendime të mençura nga e kaluara ende mund të ndihmojnë në parandalimin e gabimeve.

Mos hani ushqimin e një personi ziliqar dhe mos u mërzitni nga bojërat e tij.

Mos përgjigju një budallai për shkak të marrëzisë së tij, që të mos bëhet një njeri i mençur në sytë e tij.

Bindjuni babait tuaj: ai ju lindi; dhe mos e lini pas dore nënën tuaj kur është e moshuar.

Citime të famshme

Citimet e Solomonit janë bredhur midis njerëzve që kujdesen për jetën për qindra vjet. Ato kalohen nga goja në gojë, diskutohen në shkolla dhe institute, ato adresohen në momente dyshimi dhe trishtimi. Ndoshta një nga citimet më të famshme:

Ka një orë për gjithçka, dhe një kohë për çdo punë nën parajsë: një kohë për të lindur dhe një kohë për të vdekur ... një kohë për të shkatërruar dhe një kohë për të ndërtuar ... një kohë për të hedhur gurë dhe një kohë për të hedhur gurë ... një kohë për të heshtur dhe një kohë për të folur.

Kjo frazë shpesh mund të gjendet në koleksione të vogla të shtypura me mençuri hebreje.

I urti shpesh jepte terren për mendime duke folur filozofikisht, në mënyrë që të gjithë të mund të gjenin kuptimin e vet me fjalë.

Wasfarë ishte, është ajo që do të jetë, dhe çfarë po ndodhte është ajo që po ndodh, dhe nuk ka asgjë të re nën Diell.

Citatet e mbretit Solomon sot nuk janë shpërndarë vetëm në burimet e Internetit, por gjithashtu janë lënë përgjithmonë në trupin e tyre në formën e tatuazheve.

Zemërimi shkatërron gjithashtu të arsyeshmen.

Ai që i jep lypësit nuk do të varfërohet.

Shpirti i dembelit dëshiron, por më kot.

Budallenjtë përçmojnë vetëm mençurinë dhe udhëzimet.

Frika nuk është gjë tjetër veç privim i ndihmës nga arsyeja.

Ka fitim nga e gjithë mundi, dhe vetëm dëm nga biseda boshe.

Siç mund ta shohim, Solomoni flet shumë për marrëzinë njerëzore. Ishte dembelizëm, mosgatishmëri për të studiuar dhe punuar për personalitetin e tij që i shkaktoi indinjatës së sinqertë. Tani është më e rëndësishme se kurrë, sepse pjesa më e madhe e njerëzve moderne janë "lëvizës" në internet, lojëra kompjuterike dhe letër të mbeturinave të pakuptimta të romaneve tabloid. Shtë e trishtueshme të shohësh se si degradon shoqëria.

Të mençurit heshtin, kështu që budallenjtë mund të kalojnë për të mençurit nëse heshtin.

Mos iu përgjigj një budallai për shkak të marrëzisë së tij, që të mos bëhesh si ai.

Njohuri më të mirë se ari i imët; sepse dituria është më e mirë se perlat, dhe asgjë që dëshiron ta krahasosh me të.

Gjëja kryesore është mençuria: fitoni mençuri dhe me të gjitha pasuritë tuaja fitoni inteligjencë. Vlerësoni shumë atë dhe ajo do t'ju lartësojë.

Dhe ka edhe deklarata të tilla, kuptimi i të cilave është parafrazuar në një mënyrë moderne. Për shembull një citat:

Shtë më mirë të jetosh në një qoshe në çati sesa me një grua të mërzitur në një shtëpi të bollshme.

Shprehja e zakonshme "Me një parajsë të bukur dhe në një kasolle" mbart të njëjtin kuptim.

Solomoni nuk e injoroi temën e dehjes, e cila çdo herë shqetësonte shumë.

Kush ka një ulërimë? Kush ka një rënkim? Kush ka përleshje? Kush ka pikëllim? Kush ka plagë pa asnjë arsye? Kush ka sy të kuqërremtë? Ata që ulen për një kohë të gjatë me verë ... Dhe ju thoni: Ata më rrahën, unë nuk u lëndova; më shtyu, nuk u ndjeva. Kur të zgjohem, do të kërkoj përsëri të njëjtën gjë.

Histori e kuotës së famshme

Përveç citateve të shumta, shumë shëmbëlltyra lidhen me emrin e Solomonit. Njëri prej tyre njihet për citimin e Solomonit "Gjithçka do të kalojë". Kjo është një shëmbëlltyrë e njohur për unazën e famshme të Solomonit.

Një herë, një sundimtar hebre u kthye te një urtë për t'i dhënë këshilla se si të përballonte situatat e vështira të jetës. Të cilit i urti i dha një unaze Solomonit, ku u bë një gdhendje me fjalët: "Gjithçka do të kalojë". Plaku shpjegoi se kur përballeni me një situatë të paqartë emocionale, qoftë gëzim apo zemërim, ju duhet të hiqni unazën nga gishti dhe të shikoni mbishkrimin.

Në një nga situatat e tilla, kur zemërimi mori përsipër emocionet, Solomoni hoqi unazën dhe duke mos marrë ngushëllim nga mbishkrimi i njohur, ne jemi të befasuar kur gjetëm një gdhendje tjetër në anën e brendshme të unazës, e cila lexonte: "Edhe kjo".

Ekziston edhe një vazhdim i kësaj historie, kur tsari "gjeti" një mbishkrim tjetër në shtratin e tij të vdekjes, ku shkruhej: "Asgjë nuk kalon".

Sot, me siguri, këto janë citatet më të famshme të Solomonit, të cilat i njohin çdo person në Tokë.

në ditët tona

I urti u drejtua në të gjitha kohërat, dhe sa më shumë kohë kishte kaluar nga dita e vdekjes së tij, aq më e rëndësishme konsiderohej thënia e tij. Në të vërtetë, me kalimin e viteve, kuptimi i jetës për një person nuk ka ndryshuar. Pasionet janë ende të tërbuar, ndodh mosmarrëveshja familjare, budallenjtë përpiqen të duken të zgjuar dhe të mençurit kërkojnë kuptimin e jetës dhe mbajnë shpirtin e tyre.

Si qindra vjet më parë, ne jemi të shqetësuar për të njëjtat probleme, por të gjithë vdesin, pa marrë parasysh sa e trishtueshme mund të tingëllojë.

Jeta jonë do të kalojë si një shteg i një reje, dhe do të shpërndahet si mjegull dhe nuk ka kthim nga vdekja, sepse vula është hedhur dhe askush nuk kthehet.

Solomoni u sigurua që përvoja e tij e jetës të shkonte te brezi i ardhshëm. A mund të mendonte atëherë se mençuria e tij do të mbijetonte deri më sot? Por i takon asaj që t’i drejtohemi në momente dëshpërimi, duke kujtuar fjalët e mëdha dhe të thjeshta që kalon gjithçka.

Solomoni ka punuar shumë gjatë jetës së tij, duke e lënë punën e tij te njerëzit, pavarësisht nëse janë të zgjuar apo budallenj, është e rëndësishme që këta njerëz të zotërojnë punën e tij, dhe çfarë të bëjnë me të, të gjithë vendosin vetë.

Përgatiti Dmitry Sirotkin

Hartoi një përzgjedhje citime nga mbreti hebre Solomon (1011 - 928 para Krishtit).

Solomoni konsiderohet standardi i mençurisë , megjithëse tani jo të gjitha deklaratat e tij duken si të tilla.

Kuotat janë të grupuara për temat: etika e jetës, njerëzit, jeta, mençuria, marrëzitë, kotësia e jetës, Zoti, sjellja shoqërore, verbosia, gruaja, vepra e mirë, grindjet, dashuria dhe xhelozia, gra dhe burra, moderim, zemërim, padrejtësi e jetës, e vërtetë.

Në lidhje me etikën e jetës

Pashë: nuk ka ndonjë të mirë më të madhe se sa të gëzohemi në veprat e dikujt, sepse kjo është pjesa më e madhe e një personi, sepse kush do ta sjellë atë të shohë se çfarë do të ndodhë më pas?

Dhe unë vetë e urreja gjithë punën mbi të cilën kam punuar nën diell, sepse do t'ia lë njeriut, çfarë do të ndodhë më pas, dhe kush e di nëse do të jetë i mençur apo budalla - por do t'i zotërojë veprat e mia.

Ai që shikon erën nuk mbjell; dhe ai që shikon retë nuk mund të korr.

Mos u mburrni për nesër; sepse nuk e dini se çfarë do të lindë ajo ditë.

Mos jini shumë të drejtë dhe jo shumë të mençur - pse duhet të tmerroheni?

Mos u trego shumë i lig dhe mos u bëj budalla - pse do të vdisje para kohës tënde?

Zemra dhe mendja janë dy pjesë të papajtueshme të një të tërë të padiskutueshme. Mendja duhet të mbetet e ftohtë, por zemra duhet të jetë e nxehtë. Arrijë të ruajë qartësinë e arsyes në momentin kur zemra juaj është mbërthyer, dhe do të filloni të kryeni vepra për të cilat as nuk mund të kishit menduar më parë.

Mos shiko verën, si ngjyroset e kuqe, si ndizet në kupë, si luksohet në mënyrë të barabartë: më vonë, si gjarpër, do të kafshojë dhe do të strijë si një shtues; sytë tuaj do të shikojnë gratë e njerëzve të tjerë dhe zemra juaj do të flasë çoroditur.

Ai që është i pakujdesshëm në punën e tij, është një vëlla për një skuadër.

Kush gërmon një vrimë, do të bjerë në të dhe kushdo që rrokulliset një gur, do të kthehet te ai.

Mos kërkoni të dëgjoni gjithçka, sepse do të dëgjoni skllavin tuaj të shpifin.

Ai premtoi - bëje! Shtë më mirë të mos premtoni sesa të premtoni dhe të mos mbani.

Një emër i mirë është më i mirë se pasuria e madhe.

Rreth njerëzve

Zoti e bëri njeriun drejt, por njerëzit kërkojnë shumë hile.

Një person nuk mund të gjejë thelbin e çështjes, atë që bëhet nën diell - sado e vështirë që njeriu të përpiqet të duket, ai nuk mund të gjejë; dhe madje edhe nëse njeriu i mençur thotë se mund, nuk do ta gjejë atë.

Një njeri i mëshirshëm i bën mirë shpirtit të tij, por njeriu me zemër të fortë shkatërron mishin e tij.

Dëshirimi është më i mirë se trimi, dhe vetë-zotëria është më i mirë se pushtuesi i qytetit.

I maturi sheh telashe dhe merr mbulesë, ndërsa i papërvojë ecin përpara dhe ndëshkohen.

Ai që e do mësimin e do dijen, dhe ai që e urren qortimin është i paditur.

Para rënies, zemra e njeriut ngjitet, dhe përulësia i paraprin lavdisë.

Ashtu si një shkrirëse është për argjendin, dhe një kryqëzues është për arin, kështu është goja e një njeriu që e lavdëron.

Si një dhëmb i thyer dhe një këmbë e qetë, është shpresa e një të pa besueshme në ditën e fatkeqësisë.

Sloth vë dorën e tij në tas, dhe është e vështirë për të që ta sjellë në gojën e tij.

Shtë më mirë të jesh bashkë sesa të jesh vetëm, sepse nëse bien, ata do të ngrihen njëri-tjetrin, por pikëllimi, nëse dikush bie, dhe nuk ka tjetër që ta heqë, dhe nëse dy gënjejnë, është ngrohtë për ta, si mund të mbahet i ngrohtë?

Rreth jetës

Do gjë ka orën dhe kohën e vet për çdo punë nën parajsë: një kohë për të lindur dhe një kohë për të vdekur. Një kohë për të shkatërruar dhe një kohë për të ndërtuar. Koha për të shpërndarë gurët dhe koha për të grumbulluar gurët. Koha për të heshtur dhe koha për të folur.

Kushdo që është midis të gjallëve, ka akoma shpresë.

Urtësia është më e dobishme sesa marrëzia, ashtu si drita është më e dobishme sesa errësira. Por i njëjti fat do të jetë i mençur dhe i marrë.

Ndodh, ata thonë diçka: shiko, ky është lajm! Dhe ishte tashmë në shekujt që kaluan para nesh.

Wasfarë ishte, është ajo që do të jetë, dhe çfarë po ndodhte është ajo që po ndodh, dhe nuk ka asgjë të re nën Diell.

Klani largohet dhe klani vjen, por Toka mbetet përgjithmonë.

Dhe me të qeshura, ndonjëherë zemra dhemb dhe fundi i gëzimit është trishtim.

Ka shtigje që i duken drejtpërdrejt njeriut, por fundi i tyre është rruga drejt vdekjes.

Nuk ka njeri që ka fuqi mbi erën - dhe nuk ka fuqi gjatë orës së vdekjes, dhe nuk ka asnjë lëshim në luftë, dhe ligësia e të pabesit nuk do të ndihmojë.

Të gjitha do të kalojnë. Edhe kjo do te kaloje.

Në lidhje me mençurinë

Ka shumë pikëllim në shumë mençuri; dhe ai që shumëfishon njohuritë, shumëfishon pikëllimin.

Dëshira për të njohur thelbin e gjërave i jepet një personi si një plagë ndëshkuese.

Dhe mendova: dituria është më e mirë se guximi, por dituria e të varfërve përçmohet dhe nuk i dëgjon fjalimet e tij.

Dituria do t'i ndihmojë të mençurit më mirë se dhjetë të fuqishëm në qytet.

Gjëja kryesore është mençuria: fitoni mençuri dhe me të gjitha pasuritë tuaja fitoni inteligjencë.

Krenaria do të vijë, turpi do të vijë; por me mençurinë e përulur.

Nëse sëpata bëhet e shurdhër dhe nëse tehu nuk është mprehur, atëherë do të jetë e nevojshme të tendosni forcat; mençuria di si ta rregullojë atë.

Urtësia mbron në të njëjtën mënyrë si paratë, por epërsia e saj është se mban gjallë pronarin e saj.

Njohuri më të mirë se ari i imët; sepse dituria është më e mirë se perlat, dhe asgjë që dëshiron të krahasohet me të.

Mendova: "Do të bëhem i mençur" - por mençuria është larg meje.

Për budallenjtë

Ndërsa një qen kthehet në të vjellat e tij, kështu një budalla përsërit marrëzinë e tij.

Budallallëku vendoset në pozicione të larta dhe të denjët mbeten më poshtë.

Si një gjemb me gjemba në dorë të një njeriu të dehur, kështu është një shëmbëlltyrë në gojën e budallenjve.

Shtë më mirë të dëgjosh një qortim nga një njeri i mençur sesa të dëgjosh këngën e një budallai.

Të diturit kanë frikë dhe largohen nga e keqja, por budalla është irritues dhe mendjemprehtë.

Mos iu përgjigj një budallai për shkak të marrëzisë së tij, që të mos bëhesh si ai.

Mos fol në veshët e budallait, sepse ai do të përçmojë fjalët e tua të arsyeshme.

Dhe një budalla, kur hesht, mund të duket i mençur.

Në lidhje me kotësinë e jetës

Të gjitha ditët e një njeriu janë pikëllimi dhe shqetësimet e tij janë dhembje.

Jeta na dëshmon vazhdimisht se të vdekurit janë më të lumtur se të gjallët. Dhe më e lumtur që nuk ka lindur fare.

Lum ai që nuk ka jetuar fare, që nuk e ka parë veprën e keqe që po ndodh nën diell.

Cili është përfitimi i një personi nga mundi i tij?

Sepse kush e di se çfarë është e mirë për një person në disa ditë të jetës së tij të kotë?

E gjitha është kotësi e kotësive. Gjithë kotësi dhe kapja e erës.

Gjithçka është nga pluhuri, dhe gjithçka do të kthehet në pluhur.

Rreth Zotit

Ki besim te Zoti me gjithë zemër dhe mos u mbështet në kuptimin tënd.

Përkushtojini veprat tuaja Zotit dhe veprat tuaja do të bëhen.

Shumë janë duke kërkuar një fytyrë të favorshme të sundimtarit, por fati i një personi është nga Zoti.

Zoti është për hir të njerëzve, në mënyrë që t'i ndriçojë ata, në mënyrë që ata vetë të kuptojnë se janë bagëti dhe asgjë më shumë!

Ashtu siç nuk e dini nga erdhi fryma dhe nga erdhën kockat në barkun shtatzënë, kështu që ju nuk dini veprat e Zotit, i cili krijon gjithçka.

E kuptova detyrën që Zoti u dha bijve të njeriut për të zgjidhur: ai e bëri gjithçka të bukur në kohën e tij, madje vuri përjetësinë në zemrat e tyre, por kështu që veprat e bëra nga Zoti nuk mund të kuptoheshin nga njeriu nga fillimi në fund.

Në lidhje me sjelljen shoqërore

Bindjuni babait tuaj: ai ju lindi; dhe mos e përbuz nënën tënde kur është plakur.

Kush mallkon të atin dhe nënën e tij, llamba do të dalë në mes të errësirës së thellë.

Ndëshkoni djalin tuaj, ndërsa ka shpresë dhe mos u indinjoni nga britma e tij. Nëse e kurseni atë, do të duhet ta ndëshkoni edhe më shumë.

Mos lëviz linjat e vjetra dhe mos hyr në fushat e jetimëve, sepse Mbrojtësi i tyre është i fortë; Ai do të bashkohet me ta në marrëdhëniet e tyre me ju.

Edhe në mendimet tuaja, mos e mallkoni mbretin dhe mos e mallkoni të pasurin në lagjet e gjumit, sepse zogjtë e ajrit do të durojnë fjalën tuaj dhe zogjtë do të shpallin veprën.

Rreth verbositetit

Me shumë fjalë, mëkati nuk mund të shmanget, por ai që e përmbajt gojën është i mençur.

Ai që ruan gojën e tij e ruan shpirtin e tij dhe që shpërndan gjerësisht gojën e tij është telashe.

Një gjuhë e butë është një pemë e jetës, por një gjuhë e pathyer është një frymë shtypëse.

Hapni gojën para drejtësisë dhe çështjes së të varfërve dhe nevojtarëve.

Shumë ëndrra vijnë nga shumë fjalë të kota.

Për gruan

Një grua e mençur ndërton shtëpinë e saj dhe një marrëzi e shkatërron atë me duart e veta.

Kush do të gjejë një grua të virtytshme? çmimi i tij është më i lartë se perlat; zemra e burrit të saj është e sigurt në të, dhe ai nuk do të mbetet pa fitime; ajo e shpërblen atë me të mirë dhe jo të keqe, gjatë gjithë ditëve të jetës së saj.

Bukuria është mashtruese dhe bukuria është e kotë; por një grua që ka frikë nga Zoti është e denjë për lëvdim.

Shtë më mirë të jetosh në një tokë të shkretë sesa me një grua grindëse dhe të zemëruar.

Shtë më mirë të jetosh në një qoshe në çati sesa me një grua të mërzitur në një shtëpi të bollshme.

Rreth një ndihmë

Mos e mohoni një vepër të mirë për nevojtarët, kur dora juaj është në gjendje ta bëjë atë.

Ai që u bën dobi të varfërve - i jep hua Zotit; dhe Ai do ta shlyejë atë për veprën e tij të mirë.

Ai që i jep lypësit nuk do të varfërohet, dhe kush i largon sytë nga ai - ka shumë mallkime për këtë.

Ai që mbyll veshin për shkak të britmës së të varfërve do të bërtasë vetë dhe nuk do të dëgjohet.

Kush i jep të pasurve do të bëhet më i varfër.

Rreth grindjeve

Shtë një nder për një person të qëndrojë prapa nga një grindje; por çdo budalla është i emocionuar.

Mos hyni me ngut në proces gjyqësor: përndryshe, çfarë do të bëni në fund, kur kundërshtari juaj ju turpëron?

Fillimi i një grindjeje është si një përparim i ujit. Dilni para se të shpërthen.

Ai që, duke kaluar pranë, ndërhyn në grindjen e dikujt tjetër, kap qenin nga veshët.

Për dashurinë dhe xhelozinë

Urrejtja ngjall grindje, por dashuria mbulon të gjitha mëkatet.

Më vendos si vulë në zemrën tënde, si vula në dorën tënde, sepse dashuria është e fortë si vdekja, këmbëngulëse si Sheol, kërkon devotshmëri të jashtëzakonshme. Flaka e saj është flakë e zjarrit, flakë e Jahut. Ujërat e mëdhenj nuk do të shuajnë dashurinë dhe lumenjtë nuk do ta pastrojnë atë. Nëse një person jepte për dashuri të gjitha vlerat e shtëpisë së tij, ato do të refuzoheshin me përbuzje.

Zemërimi është mizor, tërbimi është i padurueshëm; por kush mund t'i rezistojë xhelozisë?

Për gratë dhe burrat

Kam gjetur një burrë - një nga një mijë, dhe një grua - asnjërën prej tyre nuk i gjeta.

Si një unazë ari në hundën e një derri, një grua është e bukur dhe e pamatur.

E tillë është mënyra e një gruaje kurorëshkelëse; Ajo hëngri dhe fshiu gojën dhe tha: "Unë nuk kam bërë asgjë të keqe".

Rreth moderimit

Më mirë pak me frikën e Zotit sesa një thesar i madh me ankth.

Më mirë një majë me paqe sesa një grusht me mundim dhe shqetësim shpirti.

Disa derdhin me zemërgjerësi dhe ai merr më shumë; dhe tjetri është i mbërthyer përtej masës, por bëhet akoma më i varfër.

Në lidhje me zemërimin

Një budalla do të shprehë menjëherë zemërimin e tij, por një i kujdesshëm fsheh një fyerje.

Zemërimi shkatërron gjithashtu të arsyeshmen.

Një person me temperaturë të nxehtë nxit grindje, dhe një pacient i qetëson grindjet.

Në lidhje me padrejtësinë e jetës

Ekziston një kotësi e tillë në tokë: ka të drejtë, dhe atyre u është dhënë një pjesë në masën e veprave të të pabesëve, dhe ka të pabesët, dhe atyre u është dhënë një pjesë në masën e veprave të së mirës.

Dhe gjithashtu më ka rastisur të shoh nën diell se jo shpejt - fat i mirë në vrapim, jo \u200b\u200binteligjent - pasuri, jo trim - fat në betejë dhe jo i mençur - bukë, dhe jo i ditur - një bekim, por koha dhe shansi i godasin të gjitha.

Në lidhje me të vërtetën

Pasuritë nuk do të ndihmojnë në ditën e zemërimit, por e vërteta do t'ju shpëtojë nga vdekja.

Gojët e atyre që thonë gënjeshtra duhet të kapen.

Rreth të ndryshme

Nuk do të ketë fund për shumë libra dhe të lexosh shumë është rraskapitës për mishin.

Kur një vend devijon nga ligji, atëherë ka shumë liderë në të.

Do të vëreja se kuotat e Solomonit ndryshojnë zakonisht jo karakteristike për mbretërit mungesa e arrogancës ... Kjo me të vërtetë e karakterizon atë si një njeri shumë të mençur.

Citate për Solomonin

• V. Soloviev: Qëllimi i menjëhershëm u arrit me krijimin e një mbretërie të pavarur dhe (relativisht) të fuqishme nën David dhe Solomon; por është pikërisht pushteti shtetëror i bashkuar dhe i forcuar që, duke rifilluar politikën e autokracisë antik teokratike me sukses të madh për Saulovin, mund të rezultojë të jetë më i rrezikshëm sesa i dobishëm për kauzën e Zotit. Kështu ndodhi tashmë në vitet e fundit të Solomonit, i cili dëshironte të vendoste fuqinë e tij shtetërore me koston e apostazisë fetare.
• I. Severyanin: Narcissus Sarona - Solomon Loved Balkis, Queen of the South. Ajo ishte gruaja e tij. Mbreti ishte si një skllav, i dashuruar me të.
• M. Voloshin: Ai është një mbret, ai është një magjistar, ai është arkitekt, ai është një poete ... Por arritjet e jetës janë ilustruese, Nuk ka gëzim: "Gjithçka është kotësi".