Pamja e hebrenjve bjelloruse. çifutët

Pamja hebreje dhe shenjat e saj tek meshkujt zakonisht janë mjaft të theksuara. Të gjithë imagjinuan menjëherë një individ të vogël, hundë të madhe, me bravë anësore dhe një Talmud nën krahun e tij, ose duke pyetur, sa shaka mund të shkruani për hebrenjtë?

Por shenjat e paraqitjes hebreje tek gratë nuk janë aq të ndritshme. Ndonjëherë mund të merret me mend se një grua është hebreje vetëm me emrin e saj - Sarochka, Rozochka, Tsylya Solomonovna ...

Në Gjermaninë naziste, shkollat ​​madje mësonin se si të njihnin fytyrat e hebrenjve. Përmbledhje (përkthim):

"Ne mund ta njohim atë nga forma e hundës së saj: ajo përkulet në majë dhe duket si numri gjashtë. Kjo është ajo që ne e quajmë këtë veçori - "Gjashtë çifute". Ajo ndryshon nga një hundë e thjeshtë me gunga ose aquiline në atë që duket tamam si gjashtë", u përgjigjen nxënësve. Ne mund ta njohim nga buzët e tij - zakonisht janë mishtore. Dhe sytë e tij janë të ndryshëm nga tanët - qepallat e tyre janë të rënduara, shikimi i tyre është i dyshimtë dhe shpues, mund të shihni menjëherë një person mashtrues. Janë të vogla në shtat, nga mesatarja në të ulët, vuajnë nga këmbët e sheshta, veshët "Janë të mëdhenj dhe dalin si doreza e filxhanit. Flokët e tyre janë të zinj dhe kaçurrela, si të zezakëve dhe kur flasin, tundin me dorë. duart e tyre”.

Shenjat e paraqitjes hebreje tek gratë, foto:

Tek femrat simptomat janë ende të njëjta, por më të lehta. Ndonjëherë ato mund të ngatërrohen me gratë kaukaziane ose mesdhetare, por me një kombinim të shenjave të tjera, gjithçka bie shpejt në vend.

Sytë e grave hebreje janë të mëdhenj, të hapur dhe në to ka trishtim të përjetshëm. Edhe në mes të një pushimi, gjithmonë ka shqetësim dhe ankth. Hebrenjtë ndihen si të huaj kudo dhe kjo reflektohet në sytë e grave.

1. Fjalimi
1.1. Të gjitha defektet e lindura të të folurit, si dhe një zë i veçantë, jo muzikor, për shembull, si ai i Kozyrev - kërcitës dhe i përzier.
1.2. Një ton i veçantë pyetës-sugjestiv. Në Rusi quhet "Odessa".
1.3. Timbri i zërit femëror te burrat dhe zëri i ulët mashkullor tek gratë, veçanërisht gratë e moshës së mesme dhe të moshuar - mbani mend Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. Një rritje specifike e tonit të të folurit në fund të fjalive.
1.5. Kërcitje, pëshpëritje, zë pleqësor tek fëmijët e kopshtit. Ky lloj zëri zgjat gjithë jetën.
1.6. Toni i ndryshueshëm i të folurit. Ka, si të thuash, dy zëra, njëri në ton dukshëm më i lartë se tjetri. Folësi kërcen vazhdimisht nga një zë normal në një ton të ngritur, pothuajse të mprehtë. Prona është e pranishme si tek femrat ashtu edhe tek meshkujt. Një person normal nuk mund të flasë kështu. Sa për sllavët, toni i tyre i të folurit është konstant.
1.7. Zëri vibrues, i moshuar që nga fëmijëria dhe gjatë gjithë jetës. Ashtu si hebreu gjeorgjian Gverdtsiteli. Ata vërtet duan të këndojnë.
2. Koka
2.1. Forma e zgjatur e kafkës
2.2. Koka e rrafshuar anash.
2.3. Kur shikohet nga përpara, koka ka një zgjerim të dukshëm në krye.
2.4. Një kalim gradual i konturit të kokës nga balli në pjesën e pasme të kokës, mungesa e një linje të qartë që ndan ballin dhe majën e kokës.
2.5. Dy njolla simetrike tullace ballore që arrijnë në pjesën e pasme të kokës.
2.6. Njolla tullac në majë të kokës.
2.7. Mungesa e flokëve në kokë ose mbetjet e saj në formën e dy vijave të pakta, si ajo e Rostropovich. Në përgjithësi, çdo formë e tullacisë së kokës ka shumë të ngjarë të tregojë paraardhësit hebrenj. Kjo
pothuajse pa mëdyshje, edhe pse jo sipas zakonit. "Pavarësisht se kush është miku, e vërteta është më e çmuar."
2.8. Me një formë koke të zgjatur vertikalisht, vija e ballit përshkruan qartë drejtkëndëshin së bashku me kufijtë anësore të biskotës. Për shembull, Clinton i ri.
2.9. Me një kokë të rrumbullakët, ndonjëherë duket e rrafshuar nga lart poshtë. Në këtë rast, ka sy të rrumbullakët miu të vendosur afër. Për shembull: Gaidar.
3. Sytë
3.1. Sytë e dalë janë një nga shenjat kryesore të shumicës së hebrenjve.
3.2. Qepallat e syve të mbyllur i duken vëzhguesit si pjesë e sipërfaqes së topit.
3.3. Kur shikohet nga ana, buza e poshtme e qepallës së sipërme shtyhet përpara në krahasim me skajin e sipërm të qepallës së poshtme.
3.4. Qepalla e poshtme shfaqet si një kreshtë e përcaktuar qartë ose pjesë e sipërfaqes së një topi kur sytë janë të hapur. Shenja është shumë e fuqishme dhe e saktë.
3.5. Nëse sytë janë të thelluar, të zhytur, por paragrafët e mëparshëm 3.2. - 3.4. janë të shpëtuar. PRO Shumë shpesh sytë janë të vendosur afër njëri-tjetrit.
3.7. Strabizmi kongjenital është një shenjë e qartë e kryqëzimit ndërracor dhe degjenerativizmit të parazitëve.
4.Hoc
4.1. Maja e hundës është e përmbysur. Maja e hundës ndodhet poshtë pikave ku skajet e poshtme të krahëve të hundës takohen me faqet.
4.2. Kur shikohet nga ana, kufiri i poshtëm i septumit të hundës nuk është horizontal, por ngrihet nga baza e hundës lart deri në majë të hundës.
4.3. Kur shikohet nga përpara, maja e hundës duket si një trekëndësh, me majën e drejtuar nga poshtë.
4.4. Maja e hundës duket se është e rrafshuar përpara. Për shembull, artisti Batalov në pleqëri.
4.5. Ura konvekse e hundës, veçanërisht pjesa e poshtme e saj. Nuk duhet ngatërruar me një gunga në hundë, e cila ndonjëherë është një shenjë e një banori të Kaukazit dhe Azisë së Vogël.
4.6. Skajet e poshtme të krahëve të hundës janë të harkuara, në mënyrë që sipërfaqja anësore e pjesës së brendshme të septumit të hundës të jetë e dukshme nga ana.
4.7. Kur shikohet nga përpara, pjesa e poshtme e urës së hundës zgjerohet pak.
4.8. Baza e hundës është zgjeruar. Hunda është e zgjatur dhe i ngjan sqepit të shkurtër të një harabeli. Me sa duket, kjo është një nga arsyet pse në Ukrainë dhe Bjellorusi harabeli quhet hebrenj. Në këtë rast, vija nga ura e hundës deri në majë të hundës ngrihet më pjerrët se zakonisht. Shpesh këto janë hundët e hebrenjve sefardi.
4.9. Kur shikohen nga ana, pikat ku skajet e poshtme të krahëve të hundës lidhen me faqet janë të vendosura në një distancë më të madhe nga maja e hundës sesa pika ku skaji i poshtëm i septumit të hundës lidhet me buzën e sipërme. . Ndër sllavët, këto tre pika ndodhen pothuajse në të njëjtën linjë.
4.10. Pjesët e poshtme të krahëve të hundës janë të përkulura nga jashtë. Si rezultat, sipërfaqet anësore të hundës nuk përfaqësojnë plane.
4.11. Kur flet, maja e hundës lëviz dhe gjysma e poshtme e butë e urës së hundës devijohet nga poshtë dhe në të njëjtën kohë ura e hundës bëhet e lakuar, e lakuar poshtë, si sqepi i një zogu grabitqar.
4.12. Hunda është e ngjeshur nga anët, sikur e sheshtë.
4.13. Në këtë rast, nëse shikojmë vrimat e hundës nga poshtë, vërehet qartë se ato janë më pak të ngjashme me pjesët e një rrethi. Ndonjëherë gjatësia e tyre e kalon gjerësinë e tyre me dy ose edhe tre herë.
4.14. Kur shikoni hundën nga poshtë, septumi i hundës është i ngjashëm me një pykë, me një bazë të gjerë drejt kokës dhe një bazë të ngushtë drejt majës së hundës.
4.15. Skajet e poshtme të krahëve të hundës, nga njëra anë, janë të lidhura me faqet, dhe nga ana tjetër, ato janë të lidhura me septumin e hundës, jo në majë të hundës, si me shumicën e sllavëve, por shumë më afër. në bazën e hundës. Ndonjëherë pika e kësaj lidhjeje ndodhet "në gjysmë të rrugës" deri në majë të hundës. Si rezultat, kur shikohet nga poshtë, një pjesë e konsiderueshme e hundës është e shurdhër, pa vrimat e hundës.
5. Buzët në përgjithësi
5.1. Kur flasim, ka lëvizshmëri të lartë të buzëve, zgjatje të tyre përpara, në një tub.
5.2. Herë pas here, kur shikohet nga përpara, ka asimetri në lëvizjet e buzëve gjatë një bisede.
6. Buza e sipërme
6.1. Kur shikohet nga ana, kufiri i buzës së sipërme nuk është vertikal, si te sllavët, por është i prirur dhe shtrihet drejt majës së hundës.
6.2. Kur buzëqeshni dhe flisni, buza e sipërme ngrihet në mënyrë aq efektive sa ekspozohen mishrat e sipërme.
7. Buza e poshtme
7.1. Një simptomë e zakonshme është një buzë e poshtme e zgjatur, ndonjëherë aq shumë sa sipërfaqja e saj e brendshme është e dukshme.
7.2. Buza e poshtme e dalë e dalë. Pjesa e sipërme e buzës së poshtme duket se është pak e dalë nga dhëmbët. Duket sikur ka një pjatë të mbërthyer midis dhëmbëve të poshtëm dhe buzës së poshtme. çamçakëz. Njihet një nga ato specifike hebreje. Më shpesh i referohet të gjithë vijës së buzës së poshtme, dhe jo vetëm në mes.
13. Kufiri i jashtëm i pjesës së sipërme të buzës së poshtme është aq i dalë nga dhëmbët saqë ndodhet pothuajse horizontalisht.
8. Nofullat
8.1. Nofullat janë të rrumbullakosura në një rreze dukshëm më të vogël se kontura e përgjithshme e faqeve.
9. Nofulla e sipërme
9.1. Shtyrë përpara, duke dalë qartë nga kontura e përgjithshme e faqeve - nofulla e një majmuni.
9.2. Nga pikat ekstreme të gojës deri te hunda ka një ose dy palë palosje të pjerrëta si pasojë e pikës së mëparshme.
9.3. Dhëmbët nuk janë vertikal. Skajet e poshtme të dhëmbëve të nofullës së sipërme shtyhen përpara.
10. Nofulla e poshtme
10.1. Nofulla e poshtme është e prerë më afër qafës. Kur goja mbyllet, dhëmbët e poshtëm mbivendosen me dhëmbët e sipërm. Në këtë rast, nga jashtë, pjesa e përparme e poshtme e mjekrës ose mund të futet më afër qafës, ose anasjelltas, mund të shtyhet shumë përpara.
11.Ballë
11.1. Balli dhe pjesa e sipërme e kokës duket se janë tërhequr pas.
11.2. Balli i pjerrët. 11.3. Balli i pjerrët i rrumbullakët.
11.4. Ndonjëherë balli i dukshëm drejtkëndor. Herë pas here pjesa e sipërme e ballit shtyhet edhe përpara.
11.3. Kontur i ballit i zgjatur vertikalisht.
12. Veshët
12.1. Veshët e shtypur në kokë, paralel me njëri-tjetrin.
12.2. Veshë pa lobe ose me shkallë të ndryshme të mungesës së tyre.
12.3. Skajet e poshtme të veshëve gradualisht rriten pothuajse nga qafa, të ashtuquajturat "veshë saiga".
12.4. Konturet e jashtme të gjysmës së poshtme të veshit janë asimetrike në krahasim me gjysmën e sipërme. Gjysma e poshtme e veshit është e ngjashme me një trekëndësh që drejton poshtë, megjithëse mund të jetë i pranishëm një lob i vogël.
12.5. Lëpa e veshit duket se është kthyer nga brenda. Kontura e jashtme e llapës së veshit është më e shtypur në kafkë sesa pjesa e brendshme e llapës së veshit.
12.6 Ndonjëherë pjesa e përparme e kafkës është aq e gjerë sa kur shikohet nga përpara ajo mbulon plotësisht veshët e prerë.
12.7. Veshët janë të zgjatur vertikalisht.
13. Bimësia
13.1. Ngjyra e flokëve është e errët ose e kuqe, me një nuancë të kuqe-bakri.
13.2. Ndonjëherë flokët e drejtë bionde në kokë shoqërohen me gërvishtje anësore me nuancë të kuqërremtë dhe mjekër më të errët. Në përgjithësi, ka një mospërputhje në skemën e ngjyrave,
13.3. Qimet në fytyrë, edhe pas një rruajtjeje të pastër, bien në sy me ngjyrën e errët, ndonjëherë në vende: mjekër ose mustaqe, ose faqe.
13.4. Flokët janë të dredhur, ndonjëherë pak, në valëzime të mëdha. Ndonjëherë qimet individuale rrotullohen rreth veshëve.
Të ashtuquajturat kaçurrela kafe të lehta midis sllavëve nuk janë gjë tjetër veçse një shenjë e terminologjisë dytësore, e mbështetur në mënyrë aktive nga hebrenjtë. Edhe në mesin e helenëve, shfaqja e hebrenjve me flokë kaçurrelë çoi në modën e flokëve të dredhur. Edhe vizatimet me ngjyra kanë mbijetuar për ta vërtetuar këtë. Më pas, moda për flokët e dredhur në mesin e sllavëve nuk u largua. Sllavët e vërtetë kanë vetëm flokë të drejtë.
135. Kufiri i përparmë i vijës së flokëve nuk është një vijë e drejtë. Shiriti i kokës së lojtarëve aktualisht në modë tregon kufirin e saktë të flokëve të sllavëve, duke filluar nga tempujt. Tek hebrenjtë, ky kufi nuk është vetëm i valëzuar ose i ndërprerë, por më shpesh fillon dukshëm mbi kufirin e sipërm, ende vertikal të ballit. E vërtetë si për meshkujt ashtu edhe për femrat.
13.6. Thinje e hershme e flokëve dhe tullac.
13.7. Më shumë hebrenj ortodoksë lënë bravë, mjekra dhe mustaqe.
13.8 Disa gra kanë një sasi të mbetur qindarkash, mjekër dhe mustaqe.
13.9. Zbokth. Duhet pasur parasysh se zbokthi është një sëmundje ngjitëse e lëkurës së kokës dhe fytyrës që praktikisht është e pamundur të shërohet plotësisht.
14.1. Vija e poshtme e mjekrës nuk është horizontale, por pjerrët nga kufiri i përparmë i nofullës së poshtme deri në qafë.
142. Obeziteti i mjekrës,
15. Faqet
15.1 Faqet janë të sheshta.
16. Fytyra
16.1. Pika. Fatkeqësisht, ato janë një shenjë e pranisë së kryqëzimit ndërracor tek paraardhësit. Në këtë rast - paraardhësit e bardhë dhe të zinj.
16.2. Shkallët e ndryshme të obezitetit të fytyrës për shkak të mbiushqyerjes fillojnë në fëmijëri. Veçanërisht e dukshme në faqe.
163. Kufiri i pjesës së poshtme të fytyrës, kur shikohet nga përpara, duket si një trekëndësh.
16.4. Edhe pas larjes, fytyra shumë shpejt mbulohet me një shtresë vaji me shkëlqim. Jo në vende, por në të gjithë fytyrën.
165. Shprehja e fytyrës është veçanërisht çifute-i paturpshëm, i sigurt në vetvete, përçmues, i neveritshëm.
17. Figura
17.1. Si burrat ashtu edhe gratë me karakteristika gjenetike të mbetura të fiseve origjinale çifute ndonjëherë mund të vërehen se kanë ije të gjera.
17.2. Për shkak të ushqyerjes së tepërt të fëmijëve, edhe në moshë madhore, pasi tashmë kanë rregulluar figurën e tyre, ata vazhdojnë të ecin me ecjen e veçantë të ish njerëzve të shëndoshë. Ndonjëherë kofshët e majme kthehen me kalimin e moshës. Karakteristikë, para së gjithash, për nxënësit e familjeve hebreje dhe judaiste.
18. Vizioni
18.1. Miopia dhe disa defekte të tjera vizuale janë karakteristike për një pjesë të konsiderueshme të hebrenjve. Nëse një fëmijë detyrohet të mbajë syze nga mosha 3-5 vjeç, atëherë ai është një pasardhës i padyshimtë i hebrenjve.
19. Synet
19.1 Edhe pse rrethprerja nuk mund të konsiderohet një shenjë thjesht e jashtme, disa vërejtje do të jenë të dobishme. Në fakt, ekzistojnë dy metoda të synetisë, ndryshimi midis të cilave mund të vërehet lehtësisht nga një profesionist, por jo nga një person i zakonshëm.
20.Perversionet seksuale
21.1 Nuk ka kuptim të sqarohet arsye historike shfaqja midis popujve jugorë të Azisë dhe Afrikës së perversioneve të tilla si homoseksualiteti dhe lezbikeizmi, të cilat përhapen gjerësisht sot. Është e rëndësishme të kuptohet se në kohën tonë vetëm parazitizmi në rritjen e fëmijëve, i cili në mënyrë të pashmangshme çon në mungesën e dallimeve seksuale në karakteret e parazitëve, si dhe degjenerativizmin e shumicës së përfaqësuesve të komunitetit parazitar në pushtet, riprodhohet me forcë dhe përhap këtë formë të degjenerimit të njerëzimit.
Citate nga forumet (Internet):
Krahët dhe këmbët janë të shkurtra, zëri është budalla, me sy të mëdhenj, rrathë të errët rreth syve, hunda është e kuptueshme :-), buza e poshtme është e madhe, mjekër e dyfishtë edhe te njerëzit e hollë, nuk ka kurrë një figurë të bukur. , ASNJEHERE profil i bukur, kembe si shishe, djerse me ere, sjellja nuk eshte GJITHMON e thjeshte, e demshme (edhe e dukshme ne fytyre), edhe nese merret me sport - gjithsesi ka nje figure mut dhe nuk ka shkathtesi; disa defekte gjenetike: ose dhëmbë të shtrembër, ose gunga, ose një lloj syri i pjerrët, ose diçka e tillë.
Ata gjithashtu i lejojnë vetes shumë; të tradhtosh është si të pish në dy gishta, një erë e keqe e pashmangshme, pa patriotizëm apo ndjenjë për atdheun. Si rregull, ata janë frikacakë.
Fytyra e një çifuti.
1. Sytë. Ata e dorëzojnë menjëherë hebreun. Pothuajse gjithmonë e fryrë, qepalla e sipërme është e ulur dhe pak e fryrë. Pamja është dinake, ndonjëherë "asgjë".
2. Vetullat. Vetullat e gjera si një shtëpi. Kjo është më tepër një veçori dytësore, pasi është e pranishme në një sërë kombësish të tjera.
3. Hunda. Një shenjë e veçantë, kushtojini vëmendje vrimave të hundës të mbështjellë dhe septumit të spikatur të hundës.
4. Veshët. Më shpesh "lokatorë". I madh, i derrit, i dalë.
5. (nuk në foto) Flokët. Kryesisht kaçurrela. Por kjo shenjë mund të klasifikohet edhe si dytësore.
Figura e një çifuti.
1. Burrat kanë një figurë femërore. Gomar i gjerë, femëror.
2. Tek femrat mungesa e belit.
3. Këmbë të shtrembër dhe të shkurtër në formë “X”.
Lakmia i jep larg. Çdo person, edhe pse nuk është çifut etnik, i cili nuk mund ta frenojë lakminë e tij është hebre. Takova një burrë të pangopur, të korruptuar, çakall - mund të jeni i sigurt se ky është një hebre.
Më pëlqeu deshifrimi i fjalës "çifut" si "matja e jetës me para"...
Lidhur me hebrenjtë dhe tiparet e tyre karakteristike janë si më poshtë: buza e poshtme e trashë, e hollë një hundë të gjatë, veshë të mëdhenj të dalë ose të rrafshuar, flokë kaçurrelë ose kaçurrela, sy lope, trup përgjithësisht joproporcional: gishta të hollë të gjatë, dorë e ngushtë, përkulje si rregull dhe miopi. Pjesa e pasme e trashë, vetullat e harkuara dhe këmbët e shkurtra në raport me trupin.
Në shoqëri, një hebre përcaktohet nga një dialekt i veçantë "Odessa", duke mërmëritur, duke grumbulluar fjalë, flet shpejt, befas, sytë e tij hidhen dhe nuk e shikojnë folësin, duart i shtrëngohen nervozisht kur flet. Ecja e hebreut është e shpejtë, e kërrusur dhe hebreut mban erë të papastër. Dhëmbët, ashtu si goja, janë të pista dhe të çrregullt. Çifuti vishet keq dhe pis. Në një ekip, ai është një sycophant, fawn mbi eprorët e tij dhe gjithmonë merr anën e eprorëve të tij. Ai është i pangopur për koleksionet kolektive të parave, ai bërtet, por ndoshta nuk është e nevojshme? Ai rrallë merr pjesë në ahengje me pije dhe gjithmonë ka një arsye për të refuzuar. Ai thur intriga në ekip, thashetheme, inkurajon ekipin të bëjë gjëra të pahijshme, por ai vetë mbetet mënjanë. Ai është i pangopur për koleksionet kolektive të parave, ai bërtet, por ndoshta nuk është e nevojshme? Ai rrallë merr pjesë në ahengje me pije dhe gjithmonë ka një arsye për të refuzuar.
Unë nuk do të pretendoj se kjo është e vërteta përfundimtare, por megjithatë, hebrenjtë kanë një erë specifike. Të paktën unë personalisht kam takuar shpesh individë të tillë të këtij fisi.
Dhe sigurisht, një person i shkolluar nga jashtë mund ta dallojë lehtësisht një hebre.
Hebrenjtë me të vërtetë e duan pirjen, veçanërisht falas, në mënyrë që më pas t'u raportojnë eprorëve të tyre se çfarë thonë vartësit e tyre për ta gjatë këtyre ngjarjeve. Sidomos “bashkimi” i bashkëbiseduesit është pika e tyre e fortë. Njerëz të tillë shihen shpejt dhe fillojnë të urrehen nga i gjithë ekipi.
Hebrenjtë kanë vërtet një erë specifike, pasi është zakon që ata të lahen në mikva dhe të pinë nga mikvaja e tyre.
Hidhet një kazan me ujë dhe hebrenjtë lahen me radhë në të, pa e ndërruar ujin, pastaj të gjithë pinë një gllënjkë nga këto mbeturina.
Nëse dikush e shihte sulmin në sinagogën në Maryina Roshcha në TV, ata mund ta kthenin vëmendjen te mikvaja e tyre. Të gjitha kombet lahen në ujë për t'u larë dhe hebrenjtë lahen për t'u ngopur me të njëjtën erë, erë erë të keqe.
Unë do t'ju citoj Hitlerin. Raport i datës 10 shtator 1919 "Kërkim mbi pyetje çifute"Nga libri i Werner Maser "Adolf Hitler" i shtypur nga Potpourri LLC, 2000.
“Antisemitizmi si lëvizje politike duhet dhe mund të përcaktohet jo nga ndjenjat, por vetëm nga ndërgjegjësimi i fakteve...
Çifuti është padyshim një racë, jo një komunitet fetar. Vetë hebreu kurrë nuk e quan veten një gjerman hebre, një pol hebre apo një hebre amerikan, por vetëm një hebre gjerman, polak, amerikan. Një hebre nuk ka pranuar kurrë asgjë nga popujt e tjerë përveç gjuhës. Edhe besimi hebre nuk mund të jetë vendimtar në pyetjen nëse një person është hebre apo jo. Pra, fakti është se mes nesh nuk jeton një racë gjermane, por një racë aliene, e cila nuk dëshiron dhe nuk mund të sakrifikojë karakteristikat e saj racore, të heqë dorë nga ndjenjat, mendimet, aspiratat e saj dhe që ka të njëjtat të drejta politikisht si ne. Vallja rreth viçit të artë bëhet një luftë e ashpër për ato gjëra që, sipas koncepteve tona, nuk mund të jenë qëllimi më i lartë. Vlera e një personi nuk përcaktohet më nga karakteri i tij, jo nga rëndësia e arritjeve të tij, por vetëm nga madhësia e pasurisë së tij. Në vendet demokratike, ai kërkon favorin e masave, kërcen para idhujve të popullit, por njeh vetëm një idhull - paranë. Veprimtaritë e tij po kthehen në tuberkuloz racor për popujt. Dhe nga kjo mund të nxjerrim përfundimin e mëposhtëm: antisemitizmi, i lindur për arsye sensuale, do të gjejë shprehjen e tij përfundimtare në masakër. Antisemitizmi i arsyeshëm duhet të çojë në një luftë sistematike, ligjore dhe eliminimin e privilegjeve për hebrenjtë. Qëllimi i tij përfundimtar duhet të jetë në mënyrë të pashmangshme largimi i plotë i të gjithë hebrenjve”.
Për mendimin tim, çifuti është një infeksion që çdokush mund ta marrë. Lakmia, grumbullimi i parave, interesi vetjak, këtë donte të thoshte Hitleri kur bëri thirrje për luftë kundër hebrenjve. Mos u infektoni, sllavë.
Ata janë kryesisht me flokë të errët, disa prej tyre gërmojnë shkronjën "r", i pëlqejnë shumë pagesat, por nuk do të hedhin kurrë para vetë. Hebrenjtë kanë një qëndrim shumë interesant ndaj fëmijëve të tyre - në fëmijëri u lejohet të bëjnë GJITHÇKA - edhe të hedhin mut kalimtarëve, prindërit e tyre nuk do t'i ndalojnë kurrë. Gjithashtu, hebrenjtë në punë i ngopin vazhdimisht të gjithë, mësojnë lajmet dhe vrapojnë të trokasin te shefi.
Thjesht nga pamja e jashtme, kam mësuar t'i identifikoj lehtë hebrenjtë (edhe unë jam i befasuar vetë), dhe shpesh ata marrin mbiemra absolutisht rusë (Kuznetsov, Agafonov - përafërsisht). Nga natyra flasin shumë, gojët mezi mbyllen, i duan talljet, sulmet sarkastike dhe përpiqen të nxjerrin në pah çdo të metë të kundërshtarit. Çifutët tipikë - Mark Zakharov, Leonid Yakubovich, Leonid Yarmolnik, Ivan Dykhovichny, Vladimir Etush, Vitaly Ginzburg, Zhores Alferov, Irina Rodnina, Posner, Svanidze, Shapiro (Soloviev). Për më tepër, hebrenjtë tipikë janë humoristë babai dhe djali Raikin, Zhvanentsky, Altov, Grushevsky, Shifrin, Shenderovich.
Frikativi "r" është i vërtetë për shumë njerëz. Por "brunet përvëluese", si rregull, janë vetëm Sefardim. Ata që janë Ashkenazi janë të lehtë dhe sy të lehtë (por jo më pak të poshtër për këtë)
Hebrenjtë kanë një qëndrim shumë interesant ndaj fëmijëve të tyre - në fëmijëri u lejohet të bëjnë GJITHÇKA - edhe të hedhin mut kalimtarëve, prindërit e tyre nuk do t'i ndalojnë kurrë.
Vërtet, nuk kam takuar asnjë çifut biond, por nuk kam takuar kurrë një karrocë të tërë me bionde të lehta. Mbaj mend që në vitin e parë shkova në një librari në Maryina Roshcha dhe u trondita nga fakti që kishte shumë njerëz të lehtë mes tyre.
Dhe për tingullin [r] tani është e parëndësishme. Më parë, ky burry [r] ishte në Jidish - tani askush nuk flet Jidish (dhe në Hebraisht ka një dridhje normale [r]) - është praktikisht e padëgjuar.
Dhe nëse për fëmijët. Pas shkollës, punova në të njëjtin konvikt për disa vjet dhe disa herë hebrenjtë vinin në seminare, dhe kështu fëmijët hebrenj shkatërruan gjysmën e konviktit brenda pak ditësh (ata bënin sanduiçe në tryezën e bilardos, hodhën mbështjellës karamele dhe materialet e pastrimit në dysheme, megjithëse koshi i plehrave ishte nja 3 shkallë, vizatonte në mure, thyen tavolina e karrige etj.), dhe kur sigurimi dhe administrata u përpoqën t'i qetësonin, prindërit hebreo-masonë erdhën me vrap dhe deklaruan. se femijet benin cfare donin dhe nuk kishte kuptim t'i shqetesonin (megjithese ata rimbursuan koston e riparimeve), pastaj me thane se ne shoqerine hebraike nuk eshte zakon te qortohen femijet, por duhet ti favorizoj vazhdimisht, keshtu qe nese nje femije ka bere dicka te keqe dhe prinderit nuk i nderhyjne dhe as i mbeshtesin, atehere jane 100% hebrenj.
Unë kisha një shef hebre në punën time të fundit. Ai vjen tek ne. Ne pyesim: "Doni kafe?"
I derdhëm kafe. Dhe ai po bënte diçka për jetën e tij. Ne i ofruam atij një lugë çaji. Ai refuzoi me mirësjellje dhe mori lugën e tij të argjendtë nga xhepi i xhaketës, e fshiu me një shami dhe në një gotë. E trazoi kafen, e nxori, e fshiu sërish dhe e futi në xhep.
Dhe mendova, "Epo, gjithçka është e qartë për një person me një kombësi."
Shumica prej tyre gjithashtu nuk kanë një llapë veshi dhe hebrenjtë përpiqen gjithmonë të tregojnë veten si të varfër dhe shpirtgjerë, duke ngjallur simpati për personalitetin e tyre kafshëror!
Një herë i kërkova motrës sime të më blinte një libër (URB), ajo e bleu dhe ma dha përmes mikut tonë të përbashkët. Ai hipi në një autobus përmes taigës për gjashtë orë dhe e lexoi atë gjatë gjithë kësaj kohe. Më pas, duke ma dhënë mua, u largua në heshtje. Një ditë gjatë një feste të paplanifikuar, ai ngriti pyetjen për këtë libër dhe si ndihesha në përgjithësi për të. I kërkova të mos shqetësohej me këtë, pasi gjithçka është e shkruar qartë atje dhe secili nxjerr përfundimet e veta. Dhe më pas i shpërtheu zëri i dehur, ai pranoi se ishte hebre. Unë u befasova pak, pasi nuk kisha pata mundesine te komunikoj personalisht me kete race.Gdualisht e kuptova pse ai nuk kishte shoke normale, por vetem narkomane dhe punks, madje edhe ata nuk qendruan gjate.Pastaj mendova: Epo nese ai eshte nje djale normal atehere une do të vazhdojë të komunikojë me të si dhe më parë. Në përgjithësi, ai nuk mund të mos tregonte natyrën e tij çifute, në asnjë mënyrë, kjo vjen prej tyre. Meqë ra fjala, truku i preferuar i shumë hebrenjve është të tregohen si anti. -Semitë (!) Për të interesuarit mund të lexoni librin “Ivani i fundit” nga Ivan Drozdov.
Edhe unë, kur fillova të mendoj për një çifut - çfarë është dhe me çfarë hahet dhe pse në jetën time kishte njerëz që ishin të pandashëm dhe në një moment ata u bënë papritur - ashpër ALIEN! Unë analizova në 95% të rasteve - ata ishin hebrenj ose gjysmë race! Për pak rashë nga shtrati i spitalit! (E lexova URB-në për herë të parë në spital) Meqë ra fjala, shoku im i dhomës ishte një çifut me përvojë! Në fillim, për të mos i prekur krenarinë, e fsheha librin nën jastëk dhe më pas... e hodha sipër - mendoj, lexojeni nëse dëshironi! E vertete per nje jave nuk foli asnjehere per te.Pra reagimi ndryshon!E vertete ishte rreth 5 vjet me pare ajo nuk ishte akoma aq e famshme dhe CILA ishte goditja e zotave mund te kete dembeluar te mendoje .

Epo, para së gjithash, mund të pyesni një person për këtë. Shumica e hebrenjve janë krenarë për origjinën e tyre dhe nuk kanë ndërmend ta fshehin atë. Për shumicën e gjysmëracave që kam takuar, nuk ka dyshim se cila gjysma konsiderohet më e vlefshme. Sigurisht, hebre, dhe jo rus ose, të themi, ukrainas. Edhe ata që kanë vetëm një të katërtën e gjakut hebre janë krenarë për këtë dhe madje këmbëngulin se janë hebrenj të vërtetë. Mendoj se ky është një reagim normal i njerëzve mendërisht normalë. Hebrenjtë janë një popull i lashtë, pse të mos jeni krenarë për prejardhjen tuaj prej tyre? Pyete dhe do të të përgjigjen vetë.

Por ndodh edhe që njerëzit që kanë rrënjët hebreje, përpiquni t'i fshehni ato. Dhe kjo nuk është normale. Më kujtohet një grua me emrin Chernushkina. Ata e pyetën nëse ishte hebreje, duke iu referuar pamjes dhe sjelljes së saj specifike, por ajo u përgjigj: jo, në asnjë mënyrë. Ndërkohë, nuk kishte pse të pyeste. Mbiemri Chernushkin është tipik hebre. Prezantuesi televiziv Lyubimov një herë u pyet drejtpërdrejt për këtë gjatë viteve të perestrojkës dhe ai u betua para gjithë vendit se nuk kishte asnjë pikë gjaku. Por si mbiemri, ashtu edhe pamja e tij thonë të kundërtën. Lyubimov është ish Lieberman.

A. Lyubimov

Pra, mund të pyesni drejtpërdrejt, por mund të mos merrni një përgjigje të vërtetë. Kjo do të thotë se kemi të bëjmë me një person të pandershëm: për disa arsye ai fsheh origjinën e vërtetë të paraardhësve të tij të respektuar. Por mund të ndodhë edhe e kundërta: është pyetësi ai që sillet në mënyrë të pandershme, duke dyshuar në një person për diçka që nuk ka. Shumë shpesh një dyshim i tillë arrin deri në pikën e neveritjes. Pikërisht këtë situatë e përshkruan vëllezërit Strugatsky me gëzim në romanin e tyre "Brumbulli në Anthill"...

Një planet i caktuar në të cilin endacakët misterioz lanë shenjën e tyre të tmerrshme - një qytetërim alien zuzar shumë i ngjashëm me hebrenjtë. Endacakët janë ende atje fshehurazi, duke prezantuar biorobotët e tyre te njerëzit. Njerëzit jetojnë në frikë të vazhdueshme: po sikur bashkëbiseduesi im të mos jetë një person real, por një agjent i endacakëve! Bëhet fjalë për vrasjen: njerëzit vrasin njëri-tjetrin në sulmin e dyshimit dhe të frikës... Vëllezërit Strugatsky e shkruan romanin e tyre fantastik të keq dhe mizantropik për të na qeshur dhe për të na frikësuar. Por kjo ide e tyre është shumë e mirë dhe shumë e dobishme. Ne duhet ta kuptojmë në mënyrën tonë dhe ta marrim parasysh: është marrëzi të qëllojmë me njëri-tjetrin në një sulm dyshimi për argëtimin e armiqve! Dhe ne mund t'i identifikojmë vetë endacakët nëse dimë disa metoda dhe rregulla.

Por do t'i kthehem mendimit të ndërprerë.

Mbiemri, emri dhe patronimi - kjo do të jetë "së dyti". Këtu ju duhet të mbani mend disa rregulla të thjeshta.

Hebrenjtë mund të kenë mbiemra gjermanë. Por gjermanët ndonjëherë kanë edhe mbiemra gjermanë! Dhe Letonët gjithashtu. Ju mund të ngatërroni një gjerman ose një letonez për një hebre. Ose dikush tjetër. Për shembull, komandanti sovjetik Blucher ishte thjesht rus, dhe paraardhësi i tij, pjesëmarrës në luftën me Napoleonin, mori një mbiemër gjerman. Ky ishte një shpërblim për guximin - ai u emërua kështu për nder të komandantit të famshëm gjerman.
Mbiemrat gjeografikë. Shumë hebrenj, kur u zhvendosën nga Polonia në Rusi, ndryshuan mbiemrat e tyre, por e bënë atë në atë mënyrë që të mbetej një shenjë e caktuar, e pakuptueshme për të paditurit. Ky është një lloj vule gjeografike - një tregues i vendit nga erdhi një hebre i caktuar. VYSOTSKY - qyteti i Vysotsk në Bjellorusi, BEREZOVSKY - Berezovka, ZHITOMYRSKY, SLUTSKY, MOSKË, KIEVSKY, NEVSKY, DONSOY, DNEPROVSKY, MOGILEVSKY, OMSKY, TOMSKY...
Mbiemrat e formuar nga emri i dhënë i një gruaje ose pseudonimi tallës. Hebrenjtë e gjurmojnë gjenealogjinë e tyre përmes linjës femërore, jo përmes linjës mashkullore. ZOYKIN - Zoyka, ANKIN - Anka, MASHKIN - Mashka, GALKIN - Galka (edhe pse ky mund të jetë një mbiemër thjesht rus, që rrjedh nga zogu i xhaketës me analogji Vorobyov, Voronin, Orlov, Solovyov, Sorokin), ABALKIN - Khabalka, Abalka; TOLSTIKHIN - Tolstikha, CHERNUSHKIN - Chernushka.

M.Galkin

Sidoqoftë, mbiemrat mund të jenë të ndryshëm. DYKHOVICHNY, SLOBODSKOY, PIE, BORSCH, MËSUES, SHKOLLOR, PERANDORI - këta janë mbiemra thjesht hebrenj. Por pse njerëzit me mbiemrat Sinitsyn ose Zubkov kaq shpesh rezultojnë të jenë hebrenj nuk është më e qartë. Si Ivanov ashtu edhe Petrov mund të jenë hebrenj, kështu që mbiemri mund të mos jetë gjithmonë një tregues i besueshëm.
Zgjedhja e emrave. Ata mund të kenë ndonjë emër, Dykhovichny - për shembull, Ivan. Por shumë shpesh emrat e tyre merren vetëm nga një listë e vogël: MARK, ANTON (në fakt NATHAN), LEV (në fakt LEVI), BORIS (në fakt BORUKH), MICHAEL, SEMYON, ILYA. Por duhet mbajtur mend se para revolucionit, populli rus mund t'i kishte të gjithë këta emra. Për shembull, prototipi i emrit të vërtetë të Grigory Melekhov ishte Abram Ermakov. Por ky ishte një Don Kozak, dhe jo një vendas i një vendbanimi!

I. Kobzon

K. Raikin

Ata kanë hundë negroide me mish. Hundat e hebrenjve mund të mos jenë fare me gunga për shkak të përzierjes së fortë negroide që është karakteristike për ta; hundët e tyre mund të jenë të gjera dhe madje të gërvishtura. Nga ana tjetër, njerëzit më me hundë në Tokë janë njerëzit e racës dinarike, dhe ata shpesh gabohen plotësisht në mënyrë të pamerituar me hebrenjtë. Por dinarët janë këmbëgjatë, të hollë dhe kanë fytyra trekëndore. Ata kanë aftësi krijuese shumë të forta dhe janë njerëz me natyrë heroike. Shkrimtari i madh gjerman Hoffmann dhe italiani Paganini ishin dinarë. Shikoni hundët e tyre. Por ata nuk janë hebrenj!

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

Niccolo Paganini

Nëse shikojmë shpejt portretet e të gjithë shkrimtarëve të rëndësishëm rusë, do të zbulojmë se pothuajse të gjithë kishin hundë të mëdha: Gogol, Turgenev, Karamzin, Nekrasov... Vetëm Fonvizin dhe Stanyukovich kishin hundë jashtëzakonisht të shkurtër. Në përgjithësi, është vërejtur prej kohësh: njerëzit e mëdhenj rrallë kanë hundë të mprehta. Hunda është një shenjë pa të cilën është shumë e vështirë të futesh në panteonin e të mëdhenjve, edhe pse raste të tilla ndodhin herë pas here.

Për shembull, Poli i Jugut u sulmua njëkohësisht nga dy burra nordikë - të dy të denjë dhe të guximshëm - anglezi Scott dhe norvegjezi Amundsen. Amundsen fitoi këtë garë dhe Scott vdiq. Amundsen ishte shumë më i përgatitur, ai ishte më mendjehollë dhe më i matur se Scott. Më në fund, ai ishte dinak dhe i fshehtë. Tani le të krahasojmë hundët e tyre: hunda e norvegjezes nordike ishte jashtëzakonisht e madhe, ndërsa e Scott-it ishte e zakonshme!

R. Amundsen

Pse mendoni se armenët qanë kaq hidhur kur vdiq Mkrtchyan i tyre? Në fund të fundit, ky person më i talentuar vdiq! Dhe në të njëjtën kohë shumë hundëz.

F. Mkrtchyan

Megjithatë, shembuj të tillë mund të jepen shumë. Çfarë vlen Paveli i Parë me hundë gërvishtëse, që u vra? Nikolla II nuk ishte shumë i madh dhe gjithashtu përfundoi keq. Të gjithë carët e suksesshëm rusë kishin hundë të mëdha!

Por unë do të vazhdoj.

Flokët e zinj kaçurrelë dhe sytë e zinj janë shenja të forta që shpesh mund të përdoren për të dalluar një hebre nga një johebre. Por këto janë vetëm karakteristika negroid. Jo vetëm hebrenjtë, por edhe njerëzit me origjinë krejtësisht të ndryshme kanë përzierje Negroid. Për shembull, një përzierje e një mongoloidi me një zezak mund të çojë në të njëjtat pasoja. Përzierje negroide kanë grekët, italianët, spanjollët, portugezët, arabët, armenët, gjeorgjianët etj. Nga ana tjetër: Davidi, i përshkruar në Bibël, ishte biond. Ishte kjo përzierje nordike që ishte arsyeja pse ai shkoi kaq pa frikë në betejë me Goliathin. Le të shohim këngëtarin Agutin. Shprehja dhe të gjitha tiparet e fytyrës janë tipike hebreje. Por ai nuk është aspak flokëzi!

L. Agutin

Buzët e trasha janë të njëjta. Ky është një tipar negroid. Megjithatë, nga asgjë nuk rezulton se kjo është një tipar thjesht çifut.
Një defekt në të folur i quajtur burr. Po, kjo është karakteristikë e hebrenjve, por jo të gjithë, por vetëm një pakicë. Shumica e shqiptojnë er aq mirë sa do t'ua mësojnë këtë shqiptim edhe të tjerëve. Disa kanë studiuar me logopedë që nga fëmijëria (si një këngëtar aktual rus), por shumica thjesht kanë lindur me shqiptim të shkëlqyer. Ndërkohë, në versione të ndryshme, burry er gjendet në gjuhët e armenëve dhe portugezëve, francezëve, gjermanëve dhe disa suedezëve. Më në fund, çdo fëmijë rus mund të ketë një shqiptim të tillë që nga lindja. Kjo është thjesht një pengesë në të folur dhe të përqendrohesh në të kur përpiqesh të dallosh nëse dikush përballë teje është apo jo hebre është thjesht e paarsyeshme.
E megjithatë: a ka shenja të tilla prej guri, betoni të armuar, çeliku me anë të të cilave mund të dallohet një çifut nga një johebre?

Por unë do të flas vetëm për hebrenjtë rusë. Dhe jo për maroken, etiopian apo kinez.

Hebrenjtë tanë janë një përzierje e racave të Azisë Qendrore dhe Mesdheut.
Azianët perëndimorë janë të gjithë kaukazianë, por ata kurrë nuk kanë përzierje mesdhetare! Një kaukazian mund të jetë me hundë të madhe, me flokë të zinj, me flokë kaçurrelë dhe buzë të trasha, por ai prapë do të ndryshojë nga një çifut në mungesë të një përzierjeje karakteristike mesdhetare. Sepse është jashtëzakonisht e rrallë në mesin e Kaukazianëve (ndonjëherë kjo ndodh tek armenët).

Përzierja mesdhetare është shenja numër një.

Nëse keni dyshime nëse personi që keni përballë është çifut apo jo, atëherë shikoni së pari këtë tipar racor. Është shumë karakteristik dhe vazhdon edhe me një numër të madh papastërtish. Nëse dyshoni nëse ky person është hebre apo jo, por vini re një përzierje mesdhetare në të, atëherë, ka shumë të ngjarë, ky është një hebre.

Por cilat janë karakteristikat racore mesdhetare? Si janë ata në formën e tyre të pastër?

Në territorin e Rusisë, Ukrainës, Bjellorusisë, shteteve baltike, Azisë Qendrore, Kazakistanit dhe Kaukazit - nuk gjendet kurrë në mesin e popujve vendas! Ju lutemi vini re: nga të gjitha rajonet e ish-Bashkimit Sovjetik, nuk përmenda vetëm një Moldavi. Pra, vetëm aty gjendet mbi një “bazë ligjore”, ndonjëherë në Ukrainën Perëndimore si shenjë e lidhjes me moldavët apo rumunët, për të cilët kjo racë është kaq karakteristike. Dhe kjo është e gjitha! Nëse një person me karakteristika racore mesdhetare jeton në Rusi, atëherë duhet gjetur një shpjegim për këtë. Thjesht NUK NDODH!
Ky lloj racor gjendet te italianët (jo aq shpesh), te spanjollët dhe portugezët, te disa francezë - pra te popujt me origjinë romane. Të gjithë anglo-saksonët kanë një përzierje të fortë mesdhetare.
Tiparet mesdhetare janë shumë të dukshme te shumë bullgarë dhe ndonjëherë mund të shihen te popujt e ish-Jugosllavisë dhe te grekët.
Ne mund t'i vëzhgojmë të njëjtat veçori te të gjithë arabët e Afrikës Veriore.

Pra, çfarë është kjo shenjë?

Kjo është një fytyrë shumë e ngushtë që nuk zgjerohet lart. Pjesa e pasme e kokës së njerëzve të tillë (sidomos nëse është e prerë, si ajo e ushtarëve amerikanë) është gjithashtu e ngushtë dhe e zgjatur. Dhe në profil - koka është e ngushtë!

Le të shohim portretet e Sofia Rotaru ose Louis de Funes dhe do ta shohim menjëherë këtë veçori.

S. Rotaru

Louis de Funes

Por hebrenjtë nuk janë mesdhetarë të pastër, por një përzierje e kësaj race dhe asaj aziatike perëndimore.

Le të shohim se si dukej Boris Pasternak - një përzierje e përsosur e të dyjave.

B. Pasternak

Vladimir Vysotsky është i njëjtë, megjithëse disa papastërti të tjera ndjehen paksa atje.

V.Vysotsky

Le të shohim ish-ministrin e Kulturës Shvydkoy - ai është bërë shumë i trashë në pleqëri dhe fytyra e tij është zgjeruar në gjerësi, por në fakt kjo është vetëm një fytyrë e tillë.

M. Shvydkoy

Dhe artisti Vinokur është pikërisht i njëjti.

V. Vinokur

Kështu që, fytyrë e ngushtë që nuk zgjerohet lart. Nëse një çifut ka disa papastërti që e bëjnë fytyrën e tij të zgjerohet, atëherë ajo zgjerohet kudo, por jo në zonën e ballit - balli është i ngushtë, si i shtrydhur në ves! Dhe gjithçka tjetër mund të jetë e gjerë. Për krahasim, le të marrim Millerin e Gazprom.

A.Miller

Dhe vetëm pas kësaj ka kuptim t'i kushtohet vëmendje gërvishtjes, formës së hundës, ngjyrës së flokëve dhe syve, emrit, mbiemrit dhe patronimit, sjelljes specifike, etj. Në Rusi është shumë e rrallë të gjesh hebrenj që nuk kanë përzierje mesdhetare. Luani Izmailov është vetëm një shembull i tillë, sepse ai ka një fytyrë trekëndore.

L. Izmailov

Grigory Yavlinsky gjithashtu ka një përzierje dinarike, por asnjë gjurmë e Mesdheut nuk është fare e dukshme. Por këto janë raste të rralla.

G. Yavlinsky

Por tmerri është se raca Ryazan është shumë e ngjashme me racën mesdhetare. Unë do të them menjëherë se kjo është një racë me karakter heroik dhe këta njerëz nuk kanë asgjë të përbashkët me Mesdheun! Kësaj race i përkasin edhe Mordovianët tanë, Udmurtët, Marisët dhe shumë shpesh tatarët. Dhe gjithashtu miliona rusë mund të kenë tipare Ryazan. Bëhet fjalë për brune me fytyra të ngushta, me fytyra që gjithashtu nuk zgjerohen lart, por sigurisht me sy pak të pjerrët dhe hundë të mprehta ose të drejta, por të vogla. Këtu ata ndryshojnë nga mesdhetarët - hundë të vogla (në asnjë rast me gunga!) dhe sy paksa të ngushtë. Njerëzit e Ryazanit kanë përzierje mongoloide. Ky është i vetmi rast kur nga përzierja e një elementi kaukazoid me një element mongoloid rezulton një fytyrë e ngushtë dhe jo e gjerë dhe me mollëza të larta. Edhe një përzierje e vogël Mongoloid shkakton zgjerimin e fytyrës - këtu vërejmë ngushtimin e saj. Ky është një tipar i lashtë nordik, i cili shprehet pikërisht kështu në këtë lloj racor. Dhe e përsëris edhe një herë: populli Ryazan është një racë e një lloji heroik, shumë të kujton në sjellje dhe mentalitet të tipit racor nordik. Ata janë të guximshëm, të zymtë, shumë këmbëngulës dhe ndonjëherë mizorë. Këta janë njerëz që nuk janë të prirur për pazare, tradhti dhe mashtrim. Mesdhetarët dallohen për gjallërinë e karakterit, janë shumë joserioz, të dashur, gjestikulojnë dhe bëjnë shumë zhurmë - mbani mend italianët apo francezët e jugut. Ata kanë mendjen e tyre, nuk humbasin kurrë avantazhin e tyre dhe luftojnë keq kur janë në ushtri. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, italianët ishin të fortë jo në front, por në detashmente partizane.

Lloji racor Ryazan

Karakteristikat racore të Ryazanit

Ka raste kur hebrenjtë martohen me njerëz të llojit racor Ryazan. Sigurisht, rezultati përfundimtar është një çifut, sepse gjysma hebreje gjithmonë vret gjysmën tjetër. Një shembull i mrekullueshëm: këngëtari Makarevich - një përzierje e Mesdheut dhe Ryazanit.

A. Makareviç

Epo, shenja e fundit është respektimi i ideve të Sionizmit. Çifutët dhe Sionizmi nuk janë e njëjta gjë. Shumë shpesh, sionistët mund të jenë njerëz që nuk janë fare me origjinë hebreje. Një shembull i mrekullueshëm është poeti Yevgeny Yevtushenko ( Emri i vërtetë Gangnus). Nuk e di nëse ai ka përzierje hebreje apo gjermane, por thjesht nga jashtë ai duket si një person krejtësisht nordik. Por veprimet dhe të menduarit e një rusofobi dhe sionisti ideal.

E. Jevtushenko

Si të njohim një hebre?
Hebrenjtë janë një komb, rrënjët e të cilit shkojnë prapa në mbretëritë e lashta të Judës dhe Izraelit. Populli, i cili ka ekzistuar pa shtetin e tij për më shumë se dy mijë vjet, sot është i shpërndarë në shumë vende të botës.

Kështu, sipas të dhënave zyrtare, 43% e hebrenjve jetojnë në Izrael, 39% në SHBA dhe pjesa tjetër në shumicën. kënde të ndryshme planetët. Shumë prej tyre jetojnë shumë pranë nesh. A dini si të njihni një hebre midis rusëve, gjermanëve, kaukazianëve dhe popujve të tjerë të botës? Cilat tipare të pamjes dhe karakterit e dallojnë këtë komb të lashtë dhe misterioz? Pyete pra, si ta njohësh një hebre? Pyete atë drejtpërdrejt për këtë. Shumica e hebrenjve janë krenarë për atë që janë dhe nuk e fshehin origjinën e tyre. Shumë gjysmakë as nuk pyesin veten se cilën gjysmë të preferojnë: hebreje apo ruse, ukrainase, bjelloruse... Dhe edhe një pikë gjaku është e paçmuar për ta. Nga rruga, ky është një reagim normal njerëzor. Në fund të fundit, hebrenjtë janë një popull i lashtë me një histori të pasur dhe karakteristika kulturore. Pra, pse të mos jemi krenarë për të? Pyetini ata vetë. Por ka raste kur njerëzit përpiqen të fshehin origjinën e tyre hebreje. Dhe kjo nuk është normale. Për shembull, gjatë viteve të largëta të perestrojkës, prezantuesi televiziv Lyubimov u pyet drejtpërdrejt për këtë. Dhe showmeni u betua drejtpërdrejt para gjithë vendit se as ai dhe as prindërit e tij nuk ishin hebrenj. Megjithatë, tiparet karakteristike ishin të pranishme si në pamjen ashtu edhe në sjelljen e tij. Dhe mbiemri foli vetë: Lyubimov rrjedh nga Liberman.

Shikoni në pasaportën tuaj

Çfarë mbiemrash kanë hebrenjtë? Karakteristikat karakteristike të mbiemrave hebrenj janë prapashtesat gjermane "-man" dhe "-er". Sidoqoftë, këtu duhet të jeni të kujdesshëm. Mbi të gjitha, si gjermanët ashtu edhe letonezët kanë mbiemra të tillë. Për shembull, komandanti i famshëm Blucher ishte me kombësi thjesht ruse dhe mbiemrin gjerman e mori nga një paraardhës që mori pjesë në luftën me Napoleonin. Ishte një shpërblim për guximin dhe shërbimin ndaj atdheut - të mbante emrin e një komandanti të famshëm gjerman.
Ekziston edhe një veçori tjetër e mbiemrave hebrenj. Pra, kjo mund të jetë një lloj “vule gjeografike”. Shumë hebrenj, duke u zhvendosur në Rusi nga Polonia, ndryshuan mbiemrat e tyre në atë mënyrë që të kuptonin se nga vinin. Për shembull, Vysotsky (fshati Vysotsk në Bjellorusi), Slutsky, Zhitomirsky, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (fshati Berezovka), Donskoy, etj. Mbiemrat hebrenj mund të formohen edhe nga emra të vegjël femra. Në fund të fundit, ndryshe nga rusët, ata e gjurmojnë prejardhjen e tyre përmes linjës së nënës. Shembull: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoykin (Zoyka), Galkin (Galka), etj. Por mos harroni se mbiemri nuk është një tipar dallues i hebrenjve. Mashkin dhe Galkin mund të rezultojnë të jenë burra të vërtetë rusë, dhe Ivanov dhe Petrov në dukje standarde mund të rezultojnë të jenë hebrenj. Pra, është shumë herët për të nxjerrë përfundime vetëm në bazë të mbiemrit. Zgjedhja e emrave Me emrat, gjithçka është shumë më e ndërlikuar - ato mund të jenë çdo gjë. Sigurisht, ka edhe thjesht hebrenj. Për shembull, Leo (rrjedh nga Levi), Anton (nga Nathan), Boris (nga Boruch), Jakobi, Adami, Samson, Marku, Abram (nga Abrahami), Moisiu, Nahumi, Ada (Adelaide), Dina, Sarah, Ester (nga Estera), Faina dhe të tjerë.

Por ekziston edhe një kategori e veçantë emrash që janë me origjinë izraelite, por rusët i veshin ato edhe më shpesh sesa vetë hebrenjtë. Tiparet karakteristike të emrave të tillë janë mbaresa -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), si dhe kuptimi biblik (Mary, Joseph, Ilya (Elijah), Sophia).

Hunda

Edhe çfarë tipare të karakterit Fytyra hebreje? Gjëja e parë që njerëzit i kushtojnë gjithmonë vëmendje është hunda. Për më tepër, shumë besojnë se vetëm kjo shenjë është e mjaftueshme për ta konsideruar një person një hebre. "Shnobeli" i famshëm hebre fillon të përkulet nga baza. Kështu, antropologu izraelit Jacobs e përshkroi këtë fenomen në detaje: "maja përkulet poshtë, i ngjan një grepi dhe krahët ngrihen". Nëse shikoni nga ana, hunda i ngjan numrit 6 të zgjatur lart. Njerëzit e quajnë këtë hundë "gjashtë hebreje". Megjithatë, bazuar vetëm në këtë veçori, është e pamundur të thuhet me siguri se një person është hebre. Nëse shikoni portretet e shkrimtarëve rusë, rezulton se pothuajse të gjithë kishin hundë të mëdha: Nekrasov, Gogol, Karamzin dhe madje edhe Turgenev. Por dihet me siguri se ata nuk ishin hebrenj. Në fakt, izraelitët mund të kenë një shumëllojshmëri të gjerë hundësh: hundë me mish "patate", hundë të ngushta me gunga, të drejta, të gjata me hundë të larta dhe madje edhe hundë të mprehta. Pra, vetëm hunda është larg nga një tregues i "hebrenjve".

Gabimet e zakonshme

Ekziston një mendim se ekzistojnë disa shenja që posedojnë vetëm hebrenjtë (tiparet karakteristike të fytyrës) - një hundë e madhe, sy të zinj, buzë të trasha. Ne tashmë jemi marrë me hundën. Sa i përket syve të errët dhe buzëve të plota, këto janë karakteristikat më të zakonshme të negroideve. Dhe përzierja negroid është karakteristike jo vetëm për hebrenjtë, por edhe për njerëzit e kombësive të tjera. Për shembull, si rezultat i bashkimit të një mongoloidi dhe një zezak, mund të merren të njëjtat tipare. Kjo përzierje vërehet shpesh tek grekët, spanjollët, portugezët, italianët, arabët, armenët dhe gjeorgjianët. Një tjetër keqkuptim popullor është se hebrenjtë kanë flokë të errët dhe kaçurrela. Gjithçka është e njëjtë këtu. Tipari negroid është i dukshëm. Nga ana tjetër, çifuti biblik David ishte biond. Kjo tashmë është një përzierje nordike. Dhe shikoni këngëtarin rus Agutin - një hebre tipik, por aspak me flokë të errët.

Shenja numër një

E megjithatë, si mund të dallohet një hebre nga një sllavo-rus nga fytyra e tij? A ka shenja betoni të armuar? Përgjigje: po.

Nëse dyshoni se kush është para jush: çifut apo jo, para së gjithash kushtojini vëmendje tiparit racor - përzierjes mesdhetare. Nuk e kanë as kaukazianët, të cilët shpesh ngatërrohen me hebrenjtë për shkak të hundës së tyre me mish, buzëve të trasha dhe flokëve kaçurrelë. Përzierja mesdhetare është shumë karakteristike dhe e shprehur qartë edhe me gjakderdhje të madhe. Çfarë është ajo? Si drejt ashtu edhe në profil është një fytyrë e gjatë shumë e ngushtë. Nuk zgjerohet lart, ndryshe nga fytyrat tipike sllavo-ruse. Vetëm hebrenjtë e kanë këtë formë koke me një zverk të ngushtë dhe të zgjatur. Tiparet karakteristike mund të shihen në fotografitë e Louis de Funes ose Sofia Rotaru. Hebrenjtë rusë janë një përzierje e mesdhetarëve dhe aziatikëve perëndimorë (kaukazianë, armenë). Shembuj idealë janë Boris Pasternak dhe Vladimir Vysotsky. Pra, tipari kryesor dallues i hebrenjve është një fytyrë shumë e ngushtë, e gjatë që nuk zgjerohet drejt majës. Nëse, për shkak të disa papastërtive, një fytyrë e tillë është zgjeruar, atëherë kudo, por jo në zonën e ballit. Balli i një çifuti është gjithmonë i ngushtë, sikur të ishte i shtrydhur në një ves. Në vende të tjera, në parim, koka mund të zgjerohet. Dhe pasi të keni parë këtë shenjë, mund t'i kushtoni vëmendje hundës, buzëve, syve, mbiemrit dhe gjithçka tjetër që i dallon hebrenjtë.

Tiparet e karakterit

Tiparet kryesore të karakterit të çdo hebreu janë vetëbesimi, vetëvlerësimi absolut dhe çdo mungesë ndrojeje dhe ndrojtjeje. Ekziston edhe një term i veçantë në Jidish që kombinon këto cilësi - "khutzpa". Nuk ka përkthime të kësaj fjale në gjuhë të tjera. Chutzpah është një lloj krenarie që shkakton një dëshirë për të vepruar, pa frikë se mos jeni të papërgatitur ose të paaftë.

Çfarë është "chutzpah" për hebrenjtë? Guximi, aftësia për të ndryshuar fatin tuaj, për të luftuar paparashikueshmërinë e tij. Shumë hebrenj besojnë se vetë ekzistenca e shtetit të tyre të Izraelit është e shenjtë, dhe ky është një akt chutzpah. Siç u përmend më lart, nuk ka analoge apo përkthime të këtij koncepti në gjuhë të tjera. Por në shoqërinë jo-hebreje, chutzpah ka një konotacion negativ dhe identifikohet me konceptet e "arrogancës", "intolerancës ndaj njerëzve të tjerë", "paturpësisë" etj. Shenja indirekte Vlen të merren parasysh disa më shumë tipare dalluese sllavë dhe hebrenj. Kështu, për shembull, pastërtia e fytyrës. Hebrenjtë, ndryshe nga shumica e rusëve, shpesh kanë një grup shenjash të lindjes në zonën e hundës, gojës dhe mjekrës. Nishanet janë shenjë e plakjes dhe degradimit të trupit. Sa më vonë të formohen në trupin e njeriut, aq më i fortë është trupi. Në mesin e hebrenjve, shenjat e lindjes, si rregull, formohen në fëmijëri. Ne vazhdojmë të përmendim tiparet karakteristike të izraelitëve - mishrat e tyre janë shumë të ekspozuar kur buzëqeshin. Kjo vërehet shumë rrallë tek sllavo-rusët. Hebrenjtë shpesh kanë një dhëmbë mjaft të rrallë dhe asimetrik, ndryshe nga sllavët, të cilët karakterizohen nga dhëmbë të dendur të poshtëm dhe të sipërm.

Burr si një defekt në të folur shpesh konsiderohet një shenjë indirekte. Në parim, është karakteristikë e disa hebrenjve. Por vetëm për një pakicë. Shumica e izraelitëve e shqiptojnë shkronjën "r" shumë qartë. Dhe ata madje ua mësojnë këtë rusëve. Por gjithsesi, gërvishtja është një shenjë e rrallë, sepse shumë nga hebrenjtë që kishin një defekt të tillë punonin shumë me një logopedist. Dhe çdo fëmijë rus mund ta ketë këtë shqiptim që nga lindja. Kombësia Të gjithë popujt e botës nuk kanë ligje të detyrueshme dhe strikte që rregullojnë kombësinë. Ekziston liria e zgjedhjes: ose kombësia e nënës ose e babait. Përjashtimet e vetme janë hebrenjtë. Ata kanë një ligj të rreptë dhe të pacenueshëm: vetëm ata që lindin nga një nënë hebreje mund të konsiderohen hebreje. Dhe ky ligj respektohet rreptësisht gjatë gjithë ekzistencës së kombit.

Dallimi në pamje mes njerëzve që jetojnë në kontinente të ndryshme kthehet në dallim racor. Shenjat kryesore të jashtme me të cilat mund të dallohen njerëzit e kombësive të ndryshme janë: sytë, ngjyra e lëkurës, hunda, figura dhe flokët. Kështu ndodhi që njerëzit sllavë janë të interesuar në pyetjen se si të dallojnë një hebre nga një rus. Sigurisht, ka dallime, megjithëse ndonjëherë nuk janë të lehta për t'u dalluar.

Si duken hebrenjtë?

Edhe nëse infuzioni i gjakut hebre ka ndodhur njëqind vjet më parë, pasardhësit do të shfaqin ende shenja karakteristike.

• Koka është ngushtuar në fund dhe zgjeruar në krye. Forma është pak si një dardhë e përmbysur.
• Hunda nga mesi i shpinës ka një majë të zgjatur (jo krahë), të zgjatur poshtë. Në formën e një pike.
• Lobet e veshit janë të përcaktuara shumë dobët ose mungojnë fare.
• Rrathët nën sy mund të tregojnë pigmentim të shtuar në këtë zonë, dhe prania e një numri të madh të nyjeve limfatike krijon pamjen e qeseve nën sy. Ky është gjithashtu një tipar hebre.
• Vetullat janë të zeza, të gjera, pothuajse të lidhura me njëra-tjetrën në urën e hundës.
• Buzët zakonisht janë plot. Palosja nga hunda në cepat e gojës është e theksuar.
• Mjekra është e përcaktuar ashpër; pjesa e poshtme e mjekrës është horizontale, e theksuar qartë, pikat e kalimit në nofulla janë qartë të dukshme.
• Flokët. Ato të errëta janë më rrallë të kuqe, kaçurrela, ngjyra e flokëve në mjekër dhe në kokë është shpesh e ndryshme, ortodoksët kanë blloqe anësore, mjekër dhe mustaqe.
• Shprehjeve të fytyrës. Një nga shprehjet më karakteristike të fytyrës është kur skajet e vetullave, të cilat janë më afër urës së hundës, ngrihen, duke formuar disa rrudha vertikale në zonën e urës së hundës dhe disa rrudha të thella horizontale. ballin. Një shprehje e përshkruar shpesh si e ofenduar, e befasuar ose e përgjëruar.
• Figura. Lartësia mesatare ose nën mesatare, legen i gjerë, shpatulla të ngushta, duke përfshirë edhe meshkujt.
• Nishanet. Çifutët shpesh kanë nishane të errëta në hundë, gojë dhe mjekër.

Si ta njohim një hebre nga rrobat e tij?

Hebrenjtë vishen në mënyrë shumë karakteristike dhe nuk është e vështirë t'i dallosh ata nga rrobat e tyre. Në mënyrë tipike, veshjet e tyre përfshijnë kapele leshi, mushama të trasha dhe pantallona që i fusin në çorape, si dhe një kippah të veshur nën një kapelë. Në fakt, pyetja se si të dallosh një hebre nuk është e vështirë, sepse një hebre mund të identifikohet nga disa nga karakteristikat e renditura më sipër.