Ares është perëndeshë e asaj që në mitologjinë greke. perëndia e luftës ares

Nga kurrikula e shkollës, shumë kujtojnë heronjtë e mitologjisë antike greke, njëri prej të cilëve është perëndia e luftës Ares. Ai jetoi në Olimp së bashku me të gjithë perënditë dhe me hyjninë supreme - Zeusin. Jeta e tij është e mbushur me ngjarje të ndryshme, në të shumtën e rasteve që lidhen me operacionet ushtarake dhe armët, por në të njëjtën kohë imazhi i tij është i dobishëm për krahasim me imazhet paqësore që bartin drejtësi, ndershmëri dhe mirësi.

Kush është Ares?

Një nga perënditë e mitologjisë së lashtë Greke, duke personifikuar armët, luftën, veprat dinake dhe tinëzare - i tillë është Ares, djali i Zeusit. Sipas miteve, ai shpesh mund të gjendej i rrethuar nga perëndesha Enyo, e cila kishte aftësinë të zemëronte kundërshtarët dhe të sillte konfuzion gjatë betejës, dhe perëndeshë Eris, duke personifikuar mosmarrëveshjen.

Zoti grek Ares jetonte në malin Olimp. Sipas disa burimeve, ai nuk ka lindur në Greqi, por është me origjinë trake. Shteti i Thrakisë ndodhej në territorin e Greqisë moderne, Bullgarisë dhe Turqisë. Informacionet për origjinën e këtij perëndie ndryshojnë. Sipas disa miteve, ai është djali i Herës, e cila e lindi pasi preku një lule magjike, sipas të tjerëve, ai është djali i Zeusit (zotit suprem të Olimpit). Opsioni i dytë gjendet në literaturë shumë më shpesh. Atributet kryesore të Ares, me të cilat hyjnia mund të shihet në ilustrime dhe imazhe:

• një shtizë;
• pishtar i ndezur;
• qentë;
• qift.

Cili e patronizonte Aresin?

Sipas miteve të Greqisë së lashtë, Aresi është perëndia e luftës dinake, e shoqëruar me veprime të pandershme, të padrejta, përdorimin e armëve vdekjeprurëse dhe gjakderdhje. Ares mbrojti manovrat ushtarake tinëzare dhe u dallua nga tradhtia. Shpesh ai përshkruhet me një shtizë, e cila gjithashtu tregon pjesëmarrjen në armiqësi.

Ares - fuqitë dhe aftësitë

Ares është perëndia e Greqisë së lashtë dhe shenjt mbrojtës i operacioneve ushtarake. Ai dallohej nga forca e dhunshme, egërsia, ashpërsia dhe shkaktoi frikë te popullata greke. Ka prova se ai kishte një karakter dinake dhe mizor, për të cilin ai nuk u vlerësua shumë nga banorët e Olimpit. Sipas disa raporteve, pavarësisht nga forca, egërsia dhe pamja e ashpër, ai kishte frikë nga dikush që është më i fortë se ai dhe nga i cili Ares mund të merrte një kundërshtim të ashpër.

Mitet për Aresin

Me rëndësi të konsiderueshme në legjendat për perënditë e lashta greke janë mitet për Aresin. Imazhi i tij i një perëndie të lig, luftarak, dinak është një shembull i sjelljes së papranueshme që mund të shkaktojë telashe, grindje ose vdekje. Aresi gjakatar nuk u vlerësua shumë jo vetëm nga të gjithë grekët dhe banorët e Olimpit, por edhe, sipas disa legjendave, nga babai i tij Zeusi. Përveç armiqësive, Ares mori pjesë në jetën paqësore të kodrës olimpike, e cila pasqyrohet edhe në mitologji.

Aresi dhe Afërdita

Megjithë pasionin për operacionet ushtarake, perëndia e lashtë greke Ares nuk harroi kënaqësitë tokësore dhe ishte një admirues i fshehtë i Afërditës së bukur, e cila ishte martuar me Hephaestus. Pasi mësoi për lidhjen e fshehtë të gruas së tij me Aresin, Hephaestus organizoi një kurth për të dashuruarit. Bëri rrjetën më të hollë prej bronzi, e lidhi mbi krevatin e gruas së tij dhe, me një pretekst fiktiv, doli nga shtëpia. Duke kapur momentin, Afërdita ftoi mikun e saj Aresin në shtëpinë e saj. Duke u zgjuar në mëngjes, të dashuruarit e zhveshur e gjetën veten të ngatërruar në një rrjetë nga rrjeta e Hefestit.

Burri i çnderuar thirri perënditë për të parë gruan tradhtare dhe deklaroi se nuk do ta zgjidhte rrjetin derisa Zeusi t'i kthente dhuratat e dasmës së Hefestit. Shfaqja e pabesisë së Afërditës dukej marrëzi dhe ai nuk pranoi t'i kthente dhuratat. Poseidoni erdhi në shpëtim, duke premtuar se do ta ndihmonte Aresin të mblidhte një pjesë të dhuratave të dasmës nga Zeusi. Përndryshe, ai vetë mund të ishte në vendin e zotit të luftës, por në fund, Hephaestus, pasi i liroi robërit, mbeti pa dhurata, sepse ishte i dashuruar marrëzisht me gruan e tij dhe nuk donte ta humbiste.

Aresi dhe Athina

Athena, ndryshe nga Aresi, ishte perëndeshë e luftës së ndershme. Ajo qëndronte për drejtësinë, mençurinë, organizimin dhe strategjinë e operacioneve ushtarake. Lufta mes Aresit dhe Athinës ishte e papajtueshme. Duke provuar fort rastin e tyre, të dy heronjtë u përpoqën me të gjitha forcat të mbronin të drejtën e tyre për të qenë në Olimp dhe besnikërinë ndaj parimeve të tyre.

Banorët e Olimpit dhe qytetarët e zakonshëm të vdekshëm patronizuan më shumë Athinën, mendimet e saj të mençura dhe mungesa e qëllimit të keq në ngjarjet ushtarake ishin avantazhi i saj. Në këtë mosmarrëveshje, fitorja ishte në anën e Pallas Athena. Gjatë Luftës së Trojës, Aresi ishte në anën e trojanëve, kundër Athinës, një mbështetëse e grekëve, kur u plagos në drejtimin e saj nga Diomedi.

Artemis dhe Ares

Artemis është perëndeshë e re e lumturisë familjare, pjellorisë, dëlirësisë, ajo ndihmon gratë në lindjen e fëmijëve. Shpesh quhet simboli i gjuetisë. Ares është perëndia e luftës mizore, të përgjakshme, personifikimi i armëve. Çfarë mund t'i lidhë ata? Sipas disa raporteve, Artemisa është gjakatare, ajo përdorte shigjeta si mjet ndëshkimi dhe shpesh përshkruhej me to.

Në zemërim, perëndeshë mund të ishte e rrezikshme, të dërgonte fatkeqësi, të qetësohej në tokë, të ndëshkonte njerëzit. Sipas legjendës, më shumë se 20 njerëz u bënë viktima të saj. Aresi gjithashtu përshkruhej shpesh me një armë, me një shtizë. Ndoshta këto shenja mund të përdoren për të përcaktuar ngjashmërinë e këtyre perëndive, por në krahasim me mizorinë e pangopur të Ares, Artemis mund ta tregonte atë vetëm në zemërim.

Kush e vrau Aresin?

Shpesh në beteja, Ares shoqërohej me vdekje. Duke marrë pjesë në beteja të përgjakshme ushtarake, ai ishte shpesh në prag të jetës dhe vdekjes. Aresi u plagos në Luftën e Trojës nga Diomedi, i cili u ndihmua nga perëndeshë e plotfuqishme Pallas Athena. Dy herë ai u plagos nga Herkuli - gjatë betejave për Pylos dhe në kohën e vrasjes së djalit të Ares - Kykna. Babai donte të hakmerrej djalin e tij, por nuk kishte asnjë armë të barabartë të Herkulit. Është e mundur që Ares ta ketë përjetuar vdekjen e tij në fushën e betejës, por mund të ndodhë edhe në jetën civile. Asgjë nuk dihet me siguri për këtë.

Edhe pse perëndia e luftës Ares nuk është një personazh pozitiv në mitet e lashta greke, imazhi i tij është një pjesë integrale e legjendave. Ai, në krahasim me heronjtë e sjellshëm, të ndershëm, të përkushtuar që mbrojnë paqen dhe drejtësinë, nuk është një banor nderi i Olimpit. Ai ndonjëherë ka frikë, i shmanget, gjë që e bën lexuesin të kuptojë se cilat parime nuk duhen mbështetur.

Dihet se shumë popuj të lashtë kishin besimet e tyre, të cilat sot quhen paganizëm. Mitologjia e grekëve të lashtë është veçanërisht interesante me një larmi të gjerë legjendash dhe personazhesh - titanët, perënditë e pavdekshme, nimfat dhe muzat. Secila prej tyre zë vendin e vet, ka një karakter dhe qëllim unik. vend i rëndësishëm në mitologji zë Ares, perëndia e luftës - ai është një nga dymbëdhjetë perënditë kryesore të Olimpit.

Origjina e zotit

Në përgjithësi pranohet se Ares është i vetmi dhe Hera. Për më tepër, në mitologjinë romake ekziston një version sipas të cilit Ares lindi nga Heroi më vete, pa pjesëmarrjen e Zeusit - konceptimi ndodhi për shkak të prekjes së një lule magjike që i dha pjellorisë. Dihet se Hephaestus ka lindur në këtë mënyrë.

Ekziston një version tjetër, më pak i zakonshëm, i emrit të tij - Arey, ose Areyon.

Karakteristikat

Ares nuk ishte mbrojtësi i vetëm i luftës - motra e tij Pallas Athena personifikoi një luftë të drejtë dhe të drejtë. Ares, nga ana tjetër, ishte gjakatar, i pamatur, gjithmonë i etur për të luftuar, pavarësisht nga fakti se olimpikëve u ndalohej të ndërhynin drejtpërdrejt në punët e njerëzve dhe të merrnin pjesë në beteja. Ai preferonte luftën për hir të vetë luftës dhe shpesh, nën ndikimin e emocioneve, mund të merrte anë dhe të luftonte, duke shkatërruar gjithçka në rrugën e tij.

Ares është perëndia e luftës së përgjakshme dhe brutale. Në lidhje me fushat e tjera të jetës, ai karakterizohet si agresiv, gjaknxehtë dhe impulsiv, që kryen veprime të nxituara, për të cilat nuk pëlqehet nga pjesa tjetër e banorëve të Olimpit. Athena e arsyeshme madje e përbuz Aresin për temperamentin e tij të dhunshëm dhe vazhdimisht përpiqet të japë një mësim. Gjithashtu nuk e pëlqen Zotin dhe babain e tij - Zeusin. Sidoqoftë, olimpianët duhet të llogarisin me Aresin vetëm për shkak të lindjes së tij fisnike.

Por Ares gjithashtu ka cilësi të mira - kjo është besnikëri dhe përkushtim, një gatishmëri për të dalë në këmbë për të dashurit e tij dhe për të mbrojtur ata që i favorizon. Vlen të përmendet se jo të gjithë mund të mburren me këto cilësi.

Dashnor dhe baba

Pavarësisht se sa mizor dhe tradhtar është Ares, zoti nuk qëndron indiferent ndaj bukurisë legjendare të Afërditës. Ajo ishte gruaja e Hefestit, por besohet se ishte me Aresin që ajo kishte dashurinë më të fortë dhe më pasionante. Bashkimi i Luftës dhe Dashurisë doli të ishte mjaft i fortë. Megjithëse marrëdhëniet e dashurisë shpesh lindnin midis perëndive të Olimpit, kështu që ndonjëherë është e pamundur të dallosh se kush dhe i dashuri i kujt ishte, lidhjet e Ares dhe Afërditës me të drejtë mund të quhen një nga më të fortat dhe më të qëndrueshmet.

Si rezultat i kësaj dashurie, perëndive u lindën fëmijë: djemtë Phobos (tmerr) dhe Deimos (frikë), të cilët shoqëruan babanë e tyre në fushën e betejës. Dhe emri i vajzës së tyre - Harmonia - simbolizon koherencën e marrëdhënieve midis Ares dhe Afërditës, përballë njëri-tjetrit. Erosi (Eros, ose Cupid) dhe Anteros i kundërti i tij konsiderohen gjithashtu pasardhës të tyre, por ky nuk është i vetmi version në lidhje me origjinën e tyre.

Zoti i luftës kishte pasardhës të tjerë, të paktën tre prej tyre morën pjesë në fushatën për qethin e artë dhe njëra nga vajzat u bë mbretëresha e Amazonave. Shumë nga fëmijët e tij trashëguan tiparet e karakterit që e dallonin Aresin. Zoti është shumë i lidhur me fëmijët e tij dhe, nëse ishte e nevojshme, ishte gjithmonë i gatshëm të ndërmjetësonte për ta.

Mitet për Aresin

Mitologjia e lashtë greke është e mbushur me një larmi të pafund legjendash dhe tregimesh. Në fakt, ka aq shumë prej tyre sa ndonjëherë disa mite mund të kundërshtojnë njëri-tjetrin. Ares nuk bën përjashtim, dhe ai gjithashtu ka historinë e tij.

Si fëmijë, Ares pati një shans të kalonte trembëdhjetë muaj të lidhur me zinxhirë dhe të burgosur në një enë bronzi - kështu që binjakët gjigantë Aloady Ot dhe Ephialtes "luanin një mashtrim" me të. Më vonë, njerka e gjigantëve i tha Hermesit për këtë, i cili shpëtoi Aresin e vogël dhe i dha fund mundimit të tij.

Fillimisht, Aresi studioi artin e vallëzimit me Priapus, të cilit i ishte besuar edukimi i zotit të ri nga prindi i tij Hera. Dhe vetëm pas kësaj zoti i ardhshëm lufta filloi të kuptonte bazat e punëve ushtarake.

Një mit tjetër për perëndinë Ares tregon për ato episode kur ai ishte burri i perëndeshës, Hephaestus, pasi mësoi për tradhtinë e gruas së tij, donte të ekspozonte të dashuruarit dhe t'i merrte në flagrancë. Për ta bërë këtë, ai krijoi një rrjetë të fortë dhe të padukshme, të cilën e fiksoi mbi shtratin e gruas së tij, pas së cilës u shtir sikur u largua për të bërë të vetën. Ares nuk vonoi të priste dhe pas ca kohësh tashmë ishte shtrirë me Afërditën, pa e ditur kurthin që Hefesti kishte përgatitur për ta. Kur të dashuruarit kuptuan se kishin rënë në një kurth, bashkëshorti legjitim thirri perënditë e Olimpit për të dëshmuar këtë tradhti, por si rezultat, asgjë nuk doli prej saj - qiellorët vetëm qeshën me të dashuruarit e kapur.

Simbolet dhe atributet e zotit të luftës

Dorë për dore me Aresin ndjekin shokët e tij - Enio gjakatar dhe perëndeshën e sherrit Eris. Epo, po në betejë pa kalë? Mbrojtësi i luftës kishte tashmë katër prej tyre, dhe ata u quajtën përkatësisht - Shkëlqim, Flakë, Tmerr dhe Zhurmë. Sidoqoftë, simboli i perëndisë Ares është vetë lufta, shkatërrimi i saj, sakrificat dhe gjithçka që lidhet me të. Atributet e tij ishin kryesisht një shtizë dhe një pishtar i ndezur, si dhe qen të tërbuar dhe një qift që mundonte ushtarët që binin në betejë.

Zakonisht Ares portretizohej si një burrë i fortë dhe energjik. Ai mund të ketë ose jo mjekër, por ai duhet të ketë atributet e një luftëtari: një përkrenare, një mburojë dhe një shpatë ose shtizë. Ndonjëherë ai ka veshur parzmore ose parzmore metalike. Ai është një shkatërrues i madh, i njollosur me gjak njerëzish, duke shkatërruar qytete - kështu iu duk Ares, perëndia i luftës, grekëve të lashtë.

Marrëdhënia me Aresin

Në Greqinë e lashtë, Ares përgjithësisht trajtohej negativisht, nuk i pëlqente dhe i frikësohej. Kjo pasqyrohet në poezitë e Homerit, duke përshkruar, për shembull, në të cilat mori pjesë vetë perëndia e luftës. Një i çmendur gjakatar, që nxiton nga njëra anë në tjetrën - i tillë është përshkrimi i Zotit në Iliadë. Aresi është mburravec dhe i papërmbajtur dhe kur mposhtet, tenton edhe të ankohet e të ankohet. Kjo ndodhi kur Athena edhe një herë i shkaktoi disa shqetësime vëllait të saj duke drejtuar dorën e Diomedit, e cila e ndihmoi atë të lëndonte të pavdekshmin dhe zot i forte shtizë. Por Zeusi nuk ia vuri veshin ankesave të të birit dhe vetëm e poshtëroi edhe më shumë, duke i thënë se ishte i neveritshëm për të për shkak të prirjes së Aresit për luftime dhe beteja.

Megjithatë, jo vetëm Zeusi Thunderer kishte një qëndrim të keq ndaj zotit të luftës, për të mos thënë asgjë për konfrontimin e vazhdueshëm midis Ares dhe Pallas Athena. Grekët e lashtë e donin racionalitetin dhe maturinë, dhe Ares thjesht i mungonin këto cilësi. Mirëpo, edhe Homeri gjeti epitete pozitive për perëndinë e luftës – në “Himnin e Aresit” për të flitet si babai i fitores, mbështetës i drejtësisë, model mashkulloriteti.

Në mitologjinë romake

Nëse grekët nuk e nderonin veçanërisht Aresin, atëherë romakët, përkundrazi, e trajtuan zotin e luftës me shumë respekt. Në traditën e lashtë romake, Aresi quhej Mars, dhe ai zinte një vend të rëndësishëm në panteonin e perëndive - vetëm Jupiteri (Zeus) ishte më i lartë se ai. Marsi konsiderohet mbrojtësi i popullit dhe i shtetit, dhe është gjithashtu babai i Romulus dhe Remus, vëllezërit themelues të Romës.

skulptura

Në Greqinë e lashtë, Ares nuk ishte shumë i popullarizuar, kështu që jo shumë nga skulpturat e tij njihen në kohën tonë. Më domethënëse janë statujat e antikitetit “Ares Borghese” dhe “Ares Ludovisi”, të cilat në fakt janë kopje romake.

Luvri në Paris sot strehon një nga këto monumente, i cili përshkruan perëndinë Ares, foto e tij është paraqitur më sipër.

Duke vazhduar temën e mitologjisë së lashtë greke, heroi i historisë sonë të sotme është perëndia greke e luftës Ares. Ndër të gjithë banorët e Olimpit, Ares ishte larg nga të qenit Zoti më i dashur midis grekëve të lashtë, dhe kjo nuk është për t'u habitur me një sy në sferën e tij të përgjegjësisë - një luftë mizore, e përgjakshme dhe e pabesë. Vetëm emri i tij tmerroi banorët e qetë.

Zoti Ares ishte i huaj për të dy prindërit olimpikë dhe për pjesën tjetër të perëndive për shkak të mizorisë së tij të pamotivuar, dashurisë për luftën e vdekshme për hir të vrasjes së vetvetes dhe etjes së pashuar për gjak. Luftëtarët e patronizuar nga ky zot ishin të ngjashëm me tërbuarit për të cilët flitej në mitologjitë e mëvonshme skandinave.

Pamja:

Zoti grek Ares u përshkrua si një mesoburrë i ashpër, i kurorëzuar me një përkrenare beteje, me një shprehje grabitqare dhe mizore dhe muskuj të fuqishëm - mishërim i brutalitetit dhe tërbimit luftarak.

Simbolet dhe atributet e Ares:

Zoti i luftës është i paimagjinueshëm pa një shtizë, një pishtar të ndezur dhe përkrenaren e tij ushtarake. Retinacioni i tij përbëhet nga qifti Areya - një pararojë e një beteje të çmendur dhe qentë të gatshëm për të shqyer dhe munduar të gjitha gjallesat.

Zoti i luftës përshkruhej si një mesoburrë i ashpër, i kurorëzuar me një përkrenare lufte, me një shprehje grabitqare dhe mizore dhe muskuj të fuqishëm.

Pikat e forta:

Vendosmëri e paepur, vendosmëri dhe patrembur. Cilësitë e një luftëtari të vërtetë, por jo një strategu. Grekët respektuan më shumë pragmatizmin dhe maturinë, dhe për këtë arsye, midis perëndisë Ares dhe Athena, ata megjithatë zgjodhën një perëndeshë që graviton drejt drejtësisë dhe marrëveshjes në zgjidhjen e konflikteve. Fjalë për fjalë, tipari kafshëror i Zotit të Luftës ishte hakmarrja në bazë të dashurisë ndaj fëmijëve. Aresi qëndronte gjithmonë në këmbë për fëmijët e tij, pavarësisht nga forcat superiore të armikut, dhe nuk u qetësua derisa pa trupin e pajetë të armikut.

Dobësitë:

Impulsiviteti, egërsia dhe gjakmarrja, pamundësia për të bërë kompromis dhe për të zgjedhur zgjidhje më pak të kushtueshme. Ishin këto cilësi që zgjuan indinjatën e Zeusit, i cili më shumë se një herë kërcënoi të rrëzonte djalin e tij në thellësi të Tartarusit si të padenjë për të qenë në panteonin e perëndive. Ares është mundur në betejë nga perënditë dhe njerëzit e vdekshëm - ai rrallë i konsideron pasojat dhe shpesh përfshihet në një luftë vetëm nga nevoja për të luftuar.

Prindërit e perëndisë greke Ares:

Ekzistojnë dy versione se si lindi perëndia greke e luftës Ares. Nga njëra anë, ai njihet si djali legjitim i Zeusit nga gruaja e tij Hera. Por kishte edhe një opsion sipas të cilit Hera, e ofenduar nga tradhtitë e shpeshta të Zeusit të saj me erë dhe akoma më shumë e goditur nga lindja e fëmijëve nga i shoqi qoftë nga ijet, qoftë nga koka, pa pasur nevojë për amësinë e saj, vendosi të hakmerreni me dinjitet dhe konceptoi perëndinë e ardhshme të luftës nga prekja e barit magjik. Ky bar, pasi kishte siguruar betimin e perëndive nga Hera, iu dha asaj nga perëndesha e padukshme Chlorida, më vonë midis romakëve - Flora.

Pikat e forta - vendosmëri e paepur, vendosmëri dhe patrembur. Cilësitë e një luftëtari të vërtetë

Vendi i lindjes:

Sipas disa të dhënave mitologjike, perëndia greke Ares lindi në Olimp. Por gjatë jetës së tij ai preferoi të ishte në malet e Trakës. Prandaj, u ngritën thashethemet se kjo zonë e veçantë ishte atdheu i tij. Konceptimi i një perëndie pa pjesëmarrjen e babait të tij qiellor vetëm sa shkaktoi fjalë të kota.

Gratë dhe perëndeshat e perëndisë Ares

Lidhja më e fortë e dashurisë, pas së cilës mbetën shumë referenca mitologjike, ishte romanca e Ares me perëndeshën e dashurisë dhe pasionit -. Pjesa tjetër e episodeve romantike ishin më shumë të një natyre kalimtare, por pasardhësit prej tyre ishin të lavdishëm dhe të shumtë. Aresi nuk mori grua dhe mbeti një beqar i bindur, si çdo burrë që iu përkushtua luftës. Të palodhur në betejë dhe të palodhur në dashuri, perëndia greke e luftës nderoi shumë me vëmendje sensuale, por emrat e tyre lidhen kryesisht me ata që arritën të lindnin.

Fëmijët:

Pjelloria me Aresin mund të krahasohet vetëm me babanë e tij zyrtar Zeusin dhe xhaxhain Poseidon. Nga Afërdita lindën fëmijët e tij - zoti i vogël i dashurisë, i cili zëvendësoi forcën origjinale të Universit - Eros, Anteros - vëllai i tij antipod, që simbolizon pasionin shkatërrues, Deimos dhe Phobos - tmerr dhe frikë, Harmonia dhe Himeros - simbole të pajtueshmërisë dhe pëlqimin. Nga gratë e vdekshme, Ares pati fëmijë, dhe nga nimfat, Erinnia dhe të tjerët qenie të mbinatyrshme- dragonj, ujqër, amazona dhe të pushtuar, lista e të cilëve do të merrte më shumë se një faqe.

Lidhja më e fortë e dashurisë është një lidhje me perëndeshën e dashurisë dhe pasionit - Afërditën

Mitet themelore

Aresi përmendet shpesh në ciklin trojan të miteve, ku roli i tij duket i pahijshëm - ai lufton në anën e trojanëve kundër perëndive të lidhura me gjak. Detajet pikante të jetës intime jepen nga legjenda e robërisë së tyre me Afërditën në vendin e krimit (tradhti bashkëshortore) nga burri i ligjshëm i Afërditës, Hephaestus.

Midis perëndive olimpike të Greqisë së lashtë, Ares, perëndia e luftës, qëndron veçmas. Grekët e kanë trajtuar gjithmonë në dy mënyra. Ata vlerësuan në të forcën fizike, guximin, trimërinë, por në të njëjtën kohë vunë re mizorinë patologjike, pamëshirshmërinë ndaj të mundurve dhe një dëshirë të pashuar për luftë për hir të luftës. Në këtë, Aresi ishte thelbësisht i ndryshëm nga Athina, e cila u personifikua me një luftë të drejtë të bazuar në strategjinë ushtarake dhe njerëzimin e arsyeshëm.

Një analog i perëndisë së lashtë greke të etur për gjak ishte perëndia romake Mars. Por ai, ashtu si Athina, gëzonte respektin e qytetarëve romakë. Ai konsiderohej një mbrojtës i besueshëm, një luftëtar i guximshëm, i guximshëm dhe i drejtë, duke shtypur armiqtë për hir të paqes dhe mirëqenies së romakëve. Me Aresin, ai ishte i bashkuar vetëm nga guximi, por ai ishte i drejtuar jo në shkatërrim, por në krijimin.

Në përputhje me mitologjia e lashtë greke Aresi ishte djali i Zeusit dhe Herës. Por babai e trajtoi djalin e tij të ashpër me armiqësi të dukshme. Ai madje donte disi ta dërgonte në Tartarus, ku ishin titanët e mundur, por nuk e bëri këtë, pasi mizoria dhe dhuna në çdo kohë kërkohen jo më pak se mirësia dhe humanizmi.

Gruaja e Ares ishte më e bukura e perëndeshave, Afërdita. Por ajo ishte shumë e dashur për të qenë besnike ndaj burrit të saj. Përpara zotit të luftës, burri i saj ishte Hephaestus. Dhe më pas ajo u takua me Dionisin, Hermesin dhe nga të gjithë këta perëndi lindi fëmijë. Përveç qiellorëve, Afërdita kishte edhe dashnorë të vdekshëm. Ky është Adonis, Anchis, Phaon i pashëm (emri i Phaon, me të cilin Sappho ra në dashuri).

Nga perëndia e luftës Ares, Afërdita lindi Anteros (urrejtje dhe pasion), Eros (dashuri), Himerota (tërheqje), Harmoninë (pëlqim), Deimos (tmerr), Phobos (frikë). Dy fëmijët e fundit e kanë shoqëruar gjithmonë perëndinë e ashpër të luftës në fushatat e tij. Së bashku me ta, motra e Ares, e quajtur Enya (përçarje), ishte e pandashme. Në mitologjinë e lashtë romake, Enya u identifikua me Bellona.

Në disa mite, u argumentua se Amazonat, gratë luftëtare, u larguan nga lidhja e një perëndie mizore me një perëndeshë të dashur. Në veçanti, çifti lindi Hippolyta, e cila më vonë u bë mbretëresha e Amazonave. Por sipas disa legjendave, nëna e saj nuk ishte Afërdita, por Otrera. Kjo e fundit lindi edhe Amazon Penthesilea, e cila gjithashtu më vonë u bë mbretëreshë.

Aresi, Afërdita dhe fëmijët e tyre

Siç u përmend tashmë, në Greqinë e lashtë atyre nuk u pëlqente një qiell i ashpër. Përjashtimi i vetëm ishte Sparta. Atje, zoti i luftës Ares gëzonte respekt dhe nderim. Spartanët e admiruan forcën e tij fizike, forcën dhe nuk panë asgjë të tmerrshme në dëshirën për të luftuar dhe shkatërruar të mundurit.

Madje ky zot u krijua sakrificë njerëzore, e cila konsiderohej e panatyrshme për Hellasin e Lashtë. Në vetë Spartë, kishte një statujë që përshkruante Aresin me zinxhirë. Me këtë, spartanët, si të thuash, theksuan se shpirti luftarak dhe dëshira për fitore nuk mund të largohej kurrë nga qyteti.

Fakti që Sparta e admironte perëndinë mizor patologjikisht, dëshmon për dallimin e madh kulturor që ekzistonte midis spartanëve dhe grekëve të tjerë, veçanërisht athinasit. Në të gjitha qytetet-shtetet, Athena konsiderohej një perëndeshë kulti. Kjo tregohet nga një numër i madh monumentesh dhe tekstesh antike kushtuar asaj.

Kundërshtimi i një perëndie të ashpër dhe një luftëtari të virtytshëm u pasqyrua në Luftën e Trojës. Trojanët, duke mbrojtur qytetin, gëzonin mbështetjen e Aresit dhe Athina veproi në anën e ushtrisë greke që rrethoi Trojën. Të gjithë e dimë se, në fund, Troja ra, që do të thotë se perëndia e luftës Ares humbi nga Athina dhe virtyti i arsyeshëm triumfoi mbi mizorinë, mashtrimin dhe dëshirën për të vrarë për hir të vrasjes.

Simbolet e zotit të urryer ishin një shtizë, një helmetë, një qen dhe një shkaba. Ishte ky qiellor që dha një kontribut të rëndësishëm në krijimin e Tebës. Ai pati një konflikt me Kadmin (një hero grek para Herkulit që vrau monstra). Ai vrau dragoin e ujit, të rikrijuar nga Ares, dhe shkaktoi zemërimin e zotit të ashpër. Për të qetësuar qiellin e zemëruar, Kadmus u martua me vajzën e tij Harmoninë. Në shenjë pajtimi u themelua qyteti i Tebës, në të cilin mbreti i parë u bë Cadmus ose Kadmus.

Këto ditë, perëndia mizore greke e lashtë e luftës trajtohet me mjaft tolerancë. Ai vihet në një nivel me perënditë e tjera olimpike dhe nuk veçohet në asnjë mënyrë. Dhe, për shembull, NASA e emëroi anijen e saj të transportit për nder të tij. Kjo organizatë ka praktikuar prej kohësh emra romakë dhe grekë për raketat dhe programet. Ata kanë programet e Saturnit, Merkurit, Apollonit dhe tani kanë Aresin. Është thjesht një emër dhe nuk ka të bëjë fare me natyrën e vërtetë të zotit të pamëshirshëm të luftës.

ARES, PERËNDIA E LUFTËS: luftëtar, balerin, dashnor

Ares si mishërim i agresionit ka qenë gjithmonë një nga forcat më domethënëse në historinë e njerëzimit. "Njeriu i veprimit" olimpik, zot i luftës dhe mosmarrëveshjes, dashnor i palodhur dhe stuhishëm, ai lulëzon në konflikt dhe kënaqet me gëzimin e betejës. Në Ares, ne shohim agresionin tonë, të papërpunuar dhe të përgjakshëm, siç ishte përpara se të zbutej dhe të shtypej nga qytetërimi.

Arianna Stasinopoulos, "Zotat e Greqisë"

Në letërsi dhe art, Aresi na njihet në dy role: luftëtar dhe dashnor (kështu e ka përshkruar Homeri). Emri i tij latinisht Mars është, në fakt, një sinonim i fjalës "luftë" "ky emër përdoret edhe për një person që gëzon aromën e një beteje të përgjakshme.

Philip Myerson,
"Mitologjia klasike në letërsi, art dhe muzikë"

Ares si zot, arketip dhe njeri mishëron imazhin e forcës mashkullore, pohimit dhe gatishmërisë për veprim. Zemra dhe instinktet e shtyjnë të veprojë dhe të reagojë fizikisht, pa menduar për pasojat. Babai i tij, Zeusi, nuk e pëlqeu këtë djalë dhe kurrë nuk mori anën e tij në mosmarrëveshje - në mënyrë të ngjashme, cilësitë e Ares nuk takohen me një vlerësim pozitiv në një shoqëri patriarkale.

Ares si zot

Ares (romakët e quanin Mars) ishte perëndia e luftës. Nga dymbëdhjetë perënditë olimpike, ai gëzonte respektin më të vogël midis grekëve - ata ishin të neveritur nga pamaturia dhe prirja e tij për të humbur kokën nga tërbimi në betejë. Ares mishëronte një pasion të papërmbajtshëm për luftën dhe gjakderdhjen. Romakët, përkundrazi, e nderuan shumë Marsin - në panteonin e tyre, ai ishte perëndia e dytë më e rëndësishme pas Jupiterit (Zeusit). Për ta, ai ishte mbrojtësi i popullit dhe babai i themeluesve të Romës, binjakëve Remus dhe Romulus.

Ai paraqitet si një burrë i fortë, energjik, herë me mjekër, herë pa, zakonisht me përkrenare dhe me mburojë, shpatë e shtizë, herë me parzmore metalike dhe herë pas here me armaturë të plotë.

Gjenealogjia dhe mitologjia

Aresi është djali i vetëm i Herës dhe Zeusit. Megjithatë, sipas një versioni romak të mitit të origjinës së tij (Ovid), Aresi, si djali tjetër i Herës, Hephaestusi Olimpik, u ngjiz në mënyrë partenogjenetike nga prekja e një luleje magjike që i pajiste edhe krijesat plotësisht sterile me pjellori. Nuk dimë detajet e lindjes së tij.

Si fëmijë, Aresi gati u vra nga gjigantët binjakë të Aloada* (natyrisht, edhe atëherë ata ishin ende fëmijë). Aloadët e lidhën me zinxhirë dhe e futën në një enë bronzi. Ares u burgos për trembëdhjetë muaj dhe me siguri do të kishte vdekur (përkundër faktit se ai është një zot, dhe për këtë arsye i pavdekshëm - një kontradiktë mjaft e çuditshme) nëse njerka e gjigantëve nuk do t'i kishte treguar Hermesit për fatin e tij. Kur Hermesi liroi Aresin, ai tashmë mezi ishte gjallë nga mundimi që kishte duruar.

* Aloads - dy vëllezër, Ot dhe Ephialtes, bij ose nipër të Poseidonit. Ata kërcënuan perënditë të grumbullonin malin Ossa në Olimp dhe malin Pelion në Ossa, dhe kështu të arrinin në qiell; Ata donin të merrnin me dhunë Artemisin dhe Herën për gra. Ata u vranë nga shigjetat e Apollonit. (Shih: Enciklopedia "Mitet e popujve të botës.) - Përafërsisht bot.

Hera ia dha Aresin si nxënës Priapusit, hyjnisë falike të deformuar. Priapus së pari i mësoi nxënësit artin e kërcimit dhe vetëm më pas - punët ushtarake.

Në fushën e betejës

Qëndrimi mbizotërues ndaj Aresit në shoqëri përshkruhet në Iliadë. Homeri përshkruan Aresin, i cili mori anën e trojanëve në luftën midis grekëve dhe trojanëve, si një mburravec dhe vajtues të neveritshëm gjakatar, i cili vazhdimisht mposhtej, ofendohej dhe poshtërohej nga gjysmë motra e tij Athena. Një ditë, Aresi pa që djali i tij u vra në betejë dhe, duke sfiduar ndalimin e Zeusit, u vërsul në thellësi të betejës. Për këtë, Athena e quajti vëllain e saj "budalla" dhe "të çmendur", në çdo mënyrë të mundshme duke e sharë atë për pamaturinë dhe mosmbajtjen (mungesa e virtyteve të qenësishme në vetë Athina dhe e vlerësuar shumë nga grekët). Ata shkruanin se ky zot "nuk e njeh drejtësinë", dhe gjithashtu u qortua për mungesë kurrizore, pasi ai "po nxiton vazhdimisht nga njëra anë në tjetrën". Ares reagoi ndaj ngjarjeve të botës së jashtme shumë emocionalisht. Pas tërheqjes së ndjenjave, ai pa hezitim hyri në betejë në krahun e burrave me të cilët ndjente një lidhje personale - përfshirë gjakun. Një ndjenjë besnikërie dhe një dëshirë për hakmarrje e drejtoi atë, duke eklipsuar të gjitha konsideratat e tjera. Për olimpistët e tjerë, Lufta e Trojës ishte diçka si një spektakël sportiv - dikush me rrënjë për grekët, dikush për trojanët. Vetë olimpianët gjithashtu ndërhynin ndonjëherë në rrjedhën e ngjarjeve - por vetëm në përputhje të rreptë me rregullat e vendosura nga Zeusi. Aresi padyshim nuk e ka perceptuar këtë luftë si një "lojë".

Gjatë një beteje, ku morën pjesë njerëzit dhe perënditë, Athena drejtoi dorën e Diomedes (një nga heronjtë që gëzonte patronazhin e saj të veçantë) dhe ai plagosi Aresin me një shtizë. Aresi ulërinte egërsisht nga dhimbja dhe iu ankua Zeusit për motrën e tij. Zeusi mori anën e Athinës, dhe Aresi e refuzoi dhe akoma më shumë u poshtërua me këto fjalë: "Mos guxo të vish tek unë me ankesa dhe rënkime. Në fund të fundit, për ty nuk ka asgjë më të ëmbël se grindjet dhe grindjet - për këtë je i urryer. nga unë, si asnjë nga perënditë olimpike”.

Megjithatë, Homeri pranoi se Aresi i inkurajoi shumë trojanët kur u erdhi në ndihmë, i shoqëruar nga djemtë e tij, Frika dhe Tmerri.

I dashuri i Afërditës

Aresi dhe perëndesha e dashurisë Afërdita janë një çift shumë i mrekullueshëm dashurie. Afërdita pati disa fëmijë nga Aresi: djemtë Deimos (frikë) dhe Fobos (tmerr), të cilët shoqëruan babanë e tyre në fushën e betejës; vajza Harmonia, emri i së cilës tregon marrëdhëniet harmonike midis dy pasioneve të mëdha - Lufta dhe Dashuria; dhe ndoshta perëndia e dashurisë, Erosi. Mitet japin dy mundësi për origjinën e Erosit: ose ai është djali i Aresit dhe Afërditës, ose forca gjeneruese primordiale që ka ekzistuar që nga fillimi i kohës.

Ares dhe Afërdita ndanë lidhjet më të forta të përkushtimit nga të gjithë olimpistët. Ekziston një moment i tillë në Iliadë: kur Athena e rrëzoi Aresin me një gur, Afërdita u përpoq ta nxirrte nga fusha e betejës, për të cilën Athena e goditi me grusht.

Pavarësisht nga ndjenjat e tyre të lidhjes, të dy kishin shumë dashnorë të tjerë. Kur Afërdita u josh nga Adonisi, Aresi u shndërrua në një derr të tërbuar dhe vrau të riun e bukur.

Kur burrit të Afërditës, perëndisë së falsifikuesit, Hephaestus, iu tha për marrëdhënien e gruas së tij me Aresin, ai doli me një mënyrë për të kapur të dashuruarit në zjarr. Hefesti krijoi një rrjetë të padukshme dhe të pandashme dhe e fiksoi mbi shtrat. Pastaj ai bëri sikur shkonte në farkëtarin e tij - ky ishte një sinjal për perëndinë e luftës që të hynte në shtëpinë e Hefestit dhe të shtrihej me Afërditën në një shtrat. Hephaestus i kapi të dashuruarit në një rrjetë dhe thirri perënditë për të dëshmuar tradhtinë e Afërditës dhe Aresit. Sidoqoftë, në vend që të indinjoheshin dhe të ngriheshin për Hephaestus-in, të gjithë perënditë u rrokullisën vetëm nga të qeshurat kur panë një pamje kaq qesharake.

Babai i shumë fëmijëve

Ares ishte babai i të paktën tre fëmijëve të Afërditës (dhe Marsi romak ngjiz gjithashtu Romulus dhe Remus). Përveç këtyre fëmijëve të famshëm, ai u përfshi në lindjen e dy duzina pasardhësve të tjerë nga shumë gra, disa prej të cilave i lindën më shumë se një fëmijë. Jo më pak se tre nga djemtë e tij ishin midis Argonautëve dhe një nga vajzat e tij, Penthesileia, ishte mbretëresha e Amazonës.

Ares është shumë i lidhur me fëmijët e tij dhe është gjithmonë i gatshëm t'i mbrojë ata. Kur njëri nga djemtë e Poseidonit përdhunoi vajzën e Ares Alkipës, zoti i luftës e vrau përdhunuesin në vend. Poseidoni iu drejtua kuvendit të perëndive, duke akuzuar Aresin për vrasjen. Gjyqi u zhvillua pikërisht në vendin ku ndodhi vrasja dhe Ares u shpall i pafajshëm. Më pas, vendi në Athinë pranë akropolit, ku zhvillohej gjykata, u quajt Areopagus ("kodra e Ares"). Vdekja e djalit të tij i shkaktoi Aresit një reagim të ngjashëm gjatë Luftës së Trojës: pasi mësoi se djali i tij Ascalaf vdiq në betejë, Ares nxitoi me furi në betejë për t'u hakmarrë - pavarësisht faktit se Zeusi i ndaloi perënditë të ndërhynin.

Kur djali tjetër i Aresit, i cili priste udhëtarët që çonin dhurata në Delphi, grabitës Kikn, sfidoi Herkulin, Aresi ndërhyri duke marrë anën e djalit të tij. Sidoqoftë, Athena i erdhi në ndihmë Herkulit dhe falë ndihmës së perëndeshës, ai plagosi Aresin dhe vrau Kyknosin.

Një tjetër fëmijë i Aresit ishte një gjarpër i shenjtë që ruante një burim në Tebë. Kadmi, i cili vrau këtë gjarpër, u detyrua t'i shërbente Aresit për tetë vjet, pas së cilës u martua me Harmoninë, të bijën e Aresit dhe Afërditës dhe themeloi qytetin e Tebës.

Vlerësime kontradiktore

Në Greqi mbizotëronte një qëndrim negativ ndaj Aresit, ai u pasqyrua edhe në poezitë e Homerit. Aresi ishte më i rëndësishmi nga perënditë që morën anën e Trojanëve, të cilët u mundën në luftë dhe kështu humbën mundësinë për të shkruar historinë. Siç vë në dukje mitologu Walter Otto, duke folur për Aresin, "Në sfondin e shpirtit të errët të vrasjes dhe gjakderdhjes, shfaqet figura e ndritshme e Athinës - dhe poeti e përdor këtë kontrast krejt qëllimisht".

Megjithatë, në Hymn to Ares, Homeri lartëson cilësitë e zotit të luftës me fjalë të tilla si "Ares, zemër e fuqishme", "Ares, babai i fitores", "Ares, avokat i drejtësisë", "Ares, udhëheqës i të gjithë njerëzve. ", "Ares - bartës i shufrës së burrërisë" . Ai quhet "ndihmësi i njerëzimit, duke dhuruar guximin rinor primordial". Ky qëndrim ndaj Aresit, gjithashtu jo i huaj për traditën greke, është në përputhje me pikëpamjen pozitive të perëndisë së luftës midis romakëve (ata e quanin Mars).

Kur krahasohet me Athinën racionale, ne e shohim Aresin në një dritë negative - ky vrasës i çmendur shkakton refuzimin tonë. Nëse duam ta paraqesim Aresin në një dritë pozitive, atëherë para së gjithash kujtojmë bukurinë e zemrës dhe guximin e tij (fjala angleze guxim - "guxim" vjen nga fjala franceze coeur - "zemër"); është një zot që reagon ndaj gjithçkaje emocionalisht. Por në familjen e Zeusit, fëmijët që kontrollojnë mirë emocionet e tyre gëzojnë favorin më të madh.

Ares si një arketip

Arketipi i Ares, si vetë ky zot, shfaqet përmes reagimeve të dhunshme pasionante. Nën ndikimin e arketipit Ares, një shpërthim emocionesh përfshin drejtpërdrejt veprim fizik. Ky është një arketip reaktiv, i zhytur plotësisht në momentin "këtu dhe tani". Arketipi Ares padyshim që e predispozon një person të jetojë vazhdimisht në ndjesi trupore, gjë që mund të ketë një efekt shumë pozitiv në seksualitetin. Megjithatë, kur zemërimi vlon tek ai, Aresi vepron nën ndikimin e instinkteve dhe shpesh e gjen veten në situata të pafavorshme për veten e tij dhe të rrezikshme për të tjerët. Ares nuk merr parasysh se me kë ka të bëjë dhe cilat janë pasojat dhe kjo mund ta futë në telashe.

Luftëtari si hero ose ngacmues

Ares mishëron agresionin, impulsin impulsiv për të luftuar, atë instinkt që i tërheq disa burra në thellësinë e konfliktit dhe i nxit ata të përdorin pa mendje një thikë ose grushta. Nëse ky njeri shërben në ushtri, ai mund të bëhet një hero, i varur me çmime, në historinë e të cilit ka fjalët "duke neglizhuar rrezikun dhe duke rrezikuar jetën e tij, ai ...".

Regjisorët janë shumë të dashur për të përshkruar momentin kur Ares zgjohet në një burrë dhe ai kthehet në një forcë të furishme shkatërruese të pandalshme. Heroi i një serie është një shkencëtar me sjellje të butë, i cili, kur tërbohet, kthehet në një Hulk muskuloz me lëkurë të gjelbër me forcë mbinjerëzore - i pandalshëm dhe i pamatur. Në filmin "Rocky" me pjesëmarrjen e Sylvester Stallone, është një moment kur një boksier i rraskapitur dhe i gjakosur vazhdon luftën, duke mbajtur vetëm për shkak të instinkteve dhe fiton. Ky personazh është shumë më pak shprehës i Ares-it sesa Hulk, por edhe ai është nën kontrollin e agresivitetit të pamatur. Filmat Rambo e përshkruajnë gjithashtu Aresin si një hero, i cili, ashtu si vetë perëndia, nxitet nga besnikëria, zemërimi i drejtë dhe etja për ndëshkim.

Aresi mitologjik simbolizon furinë e pakontrollueshme irracionale të betejës. Ai është i dehur nga atmosfera e betejës. Në jetën reale, dehja nga alkooli shpesh e zgjon Aresin tek një burrë, duke rezultuar në zënka në bare. Ares nuk futet në një luftë për arsye konkurrence apo strategjike, është thjesht një reagim emocional ndaj një provokimi.

Arketipi i Ares pasqyron pasionin për betejë. Në përshkrimin e Homerit, Aresi është një zot që e do luftën për hir të saj, duke shijuar zhurmën e armëve dhe zhurmën e ushtrive luftarake, vrasjen dhe shkatërrimin. Ky aspekt i Ares shpjegon rrëmbimin e betejës si nga dhunuesi në bar ashtu edhe nga heroi i luftës i vlerësuar me çmime.

Për olimpistët e pavdekshëm, betejat si ato të zhvilluara në fushat e Luftës së Trojës ishin vetëm lojëra. Gjatë kësaj lufte - ku hyjnitë ishin kryesisht vetëm spektatorë, duke mbështetur ose palën greke ose atë trojane - vetë perënditë rrallë nxituan në betejë. Ares modern i pëlqen të jetë në fushën e lojës në mes të ngutjes dhe nxitimit, ai duhet të luftojë dhe të tregojë agresion, dhe jo të ulet në tribuna, duke vënë baste për lojtarët. Një lojtar futbolli ose hokej i drejtuar nga arketipi i Ares shpesh dënohet për lojë të keqe, shkelje të rregullave ose grindje me arbitrin kur gjërat nxehen. Në sportet e kontaktit, Ares gjen njohje - megjithëse ky lojtar shpesh gjobitet, askush nuk e fajëson për temperamentin e tij të dhunshëm. Në sportet xhentëlmenësh si tenisi vlerësohet forma dhe arti i lojës dhe zemërimi konsiderohet sjellje e keqe. Tifozët presin që një kampion tenisi të sillet si Apollo, siç zbuloi John McRoy, i cili u tund nga publiku për reagimin si Ares.

I dashuruar

Ares dhe Afërdita ishin të dashuruar - dhe një ditë ata u kapën nga burri i Afërditës, Hephaestus, i cili dyshoi se Aresi vjen te gruaja e tij kur ai niset për në punë. Ishte një marrëdhënie e gjatë dhe e qëndrueshme e të barabartëve. Afërdita kishte katër fëmijë me Aresin. Edhe dashnore të tjera i lindën më shumë se një fëmijë. Në të kundërt, shumica e lidhjeve olimpike ishin një akt i njëhershëm - më shpesh një zot joshte një grua të vdekshme. Edhe në marrëdhëniet brenda komunitetit të perëndive, joshja dhe përdhunimi ishin të zakonshme - një grua kapej me forcë, mashtrohej ose rrëmbehej. Në këto raste, vështirë se mund të thuhet se perënditë “bënin dashuri me gratë”.

Natyra pasionante e Ares, prirja e tij për veprim fizik dhe thellësia me të cilën ai zhytet në emocionet e momentit - e gjithë kjo e përcakton Aresin si një dashnor. Duke bërë dashuri me perëndeshën me përvojën më të pasur seksuale, Ares nuk i intereson sesi duket në krahasim me të tjerët. Seksualiteti i tij i pasionuar është shumë personal dhe i lirë nga komponenti transpersonal dionisian. Mellors, heroi i D. H. Lawrence's Lady Chatterley's Lover, ka shumë nga tiparet e dashnorit Ares. Ashtu si Ares, ata rreth tij e konsideronin Mellors një qenie inferiore për natyrën dhe profesionin e tij me këmbë në tokë.

balerin

Sipas Miti grek, mentori i Ares, Priapus fillimisht e mësoi djalin të kërcente dhe vetëm më pas u angazhua në punët ushtarake me të. Edhe pse pak flitet për këtë anë të jetës së Ares, arti i kërcimit është shumë afër këtij imazhi arketip. Një person i tillë është më i prirur ndaj aktivitetit në sferën fizike sesa në atë mendore, trupi dhe emocionet e tij veprojnë në mënyrë sinkrone. Ai mund të bëhet një balerin dhe është logjike që pasioni dhe emocionaliteti të luajnë më shumë në punën e tij rol i rendesishem sesa teknika. Për shembull, vallëzimi i Mikhail Baryshnikov ngjalli tek audienca jo një admirim gjakftohtë për bukurinë dhe saktësinë e lëvizjeve - megjithëse ai i kishte të gjitha. Valltarja karizmatike nga Teatri Bolshoi, e cila iku nga BRSS në Perëndim dhe fitoi një reputacion si një gruaje, pati një ndikim të madh fizik dhe emocional te audienca.

Kampioni i botës në peshat e rënda të boksit, i riu Cassius Clay (i cili më vonë mori emrin Muhamed Ali), u karakterizua gjithashtu jo vetëm nga agresioni dhe presioni, por edhe nga hiri i balerinit Ares.

Në kulturat primitive fisnore, luftëtarët janë gjithashtu kërcimtarë në të njëjtën kohë: para betejës, burrat kryejnë një valle rituale. Rrahjet e daulleve dhe muzika zgjojnë Aresin në luftëtar.

Djali i padashur i babait qiellor

Arketipi i Ares - si vetë ky zot - përbuzet nga burrat që tentojnë të demonstrojnë fuqinë e tyre pa u përfshirë në kontakt fizik, strategë gjakftohtë dhe mashtrues të zgjuar (në fund të fundit, ata shpesh nuk e përçmojnë mashtrimin kur duan të marrin pushtetin nga dikush ose të arrijë afërsinë e një gruaje). Nëse Aresi mund të zbriste në rolin e një ushtari të thjeshtë në fushën e betejës, Zeusi preferoi të hidhte rrufe nga larg dhe Hermesi, në vend që të hynte në betejë të drejtpërdrejtë me vëllanë e tij rival Apollon, thjesht vodhi lopët e tij. Grekët idealizuan racionalizmin dhe qartësinë e mendimit, dhe që nga lashtësia, këto cilësi kanë qenë vlerat kryesore patriarkale. Zeusi e urrente Aresin. Nga pikëpamja psikologjike, Aresi është hija e Zeusit - ajo pjesë e natyrës, të cilën ai e neglizhon, sepse nuk është zhvilluar mjaftueshëm tek ai dhe (ose) kundërshton imazhin e idealizuar të tij.

Në mënyrë të ngjashme, Ares shpërfillet dhe nënvlerësohet në kulturën tonë. Tani atributet e Ares u atribuohen zezakëve - atyre u tregohet i njëjti përbuzje dhe përbuzje që përjetoi Zeusi në lidhje me perëndinë e luftës. Seksualiteti, tendenca për dhunë, madje edhe aftësitë koreografike të Ares (cilësi që në fakt përputhen me stereotipet raciste) janë të gjitha atribute të një djali "të keq".

Këto vlera dhe gjykime kultivohen brez pas brezi në familjet e bardha. Pacientët meshkuj shpesh raportojnë se janë anashkaluar dhe të pavlerësuar si fëmijë, sepse një baba i suksesshëm favorizonte një vëlla ose motër me një gjuhë më të mirë dhe një mendje më vigjilente. Një pacient ndihej çdo herë si një idiot i plotë dhe nuk mund të dilte nga vetja kur babai, duke u përpjekur ta fuste djalin e tij në një bisedë, i bënte pyetje të zgjuara para të ftuarve. Në të njëjtën kohë, djali arriti sukses të konsiderueshëm në sport, por babai i tij nuk erdhi kurrë te djali i tij në stadium dhe as nuk pyeti për stërvitje. Pavarësisht mungesës së mbështetjes nga i ati, ky djalë, të paktën në përgjithësi, merrej me sport dhe pati mundësinë të mishëronte arketipin e Ares. Dhe shumë burra e marrin përbuzjen e tyre për Aresin si të mirëqenë dhe e ndrydhin këtë arketip në karakterin e tyre në mënyrë që të përshtaten me kërkesat e shoqërisë dhe të arrijnë sukses në jetë. Ata nuk e njohin gëzimin që po e bëni mirë një gjë që është arketipisht afër jush.

Ares - mbrojtës

Një person i matur preferon të mos hyjë në konflikt me ata që janë afër Ares, sepse kjo do të thotë të marrësh një ndëshkim të pashmangshëm. Zoti i luftës është gjithmonë i gatshëm të ngrihet për miqtë, vajzat dhe djemtë e tij. Në fakt, Aresi është i vetmi zot që u soll në këtë mënyrë. Më vonë, perëndia Mars mbrojti me po aq zell qytetarët e Romës.

Ish-Prokurori i Përgjithshëm i SHBA-së, Robert Kennedy, kishte temperamentin e Aresit, i cili ngjallte frikë tek mafiozët dhe drejtuesit e korruptuar të sindikatave, sepse lufta kundër tyre nuk ishte një lojë ligjore për të, por një betejë e pamëshirshme dhe e furishme. Ai dallohej për besnikëri dhe përkushtim, ishte jashtëzakonisht impulsiv, kishte shumë fëmijë - me të gjitha këto tipare, Roberti i ngjante Aresit si asnjë tjetër nga vëllezërit Kennedy.

Ares hidhet në një përleshje pa hezitim kur dikush i afërt i tij sulmohet - veçanërisht nëse personi e ka të vështirë. Ares (në krahasim me Poseidonin hakmarrës) nuk mban mëri kundër shkelësit dhe nuk do të hakmerret ndaj tij shumë vite më vonë. Edhe pas humbjes më poshtëruese, Ares do të lëpijë me qetësi plagët e tij dhe do të shkojë në rrugën e tij.

Zhvilloni Ares-in tuaj

Sot, në një botë patriarkale të sunduar nga Zeusi, arketipi i Ares mbetet i nënvlerësuar - më shumë i ndrydhur sesa i kultivuar. Burrat që përpiqen për sukses janë veçanërisht të zellshëm në zhdukjen e Ares në vetvete.

Por nëse arketipi i Ares në psikikën e një njeriu shtypet, sensualiteti karakteristik i këtij perëndie mbetet i paarritshëm. Ky aspekt i personalitetit thjesht nuk merr zhvillim (këtu është e përshtatshme të kujtojmë djalin Ares të burgosur në një enë bronzi).

Ai mund të shpëtohet vetëm nëse burri ndjen në vetvete lëvizjet e këtij djali, i cili dikur ishte spontan dhe fizikisht aktiv. Aresi i vogël, i vulosur në një enë bronzi, simbolizon shumë aspekte të padukshme të personalitetit. Është dëshira e tij për kontakt fizik me të atin, i cili nuk u përlesh kurrë me të në shaka dhe nuk e përqafoi fort. Është një dëshirë e paekzekutuar kurrë për të vendosur rastësisht një dorë mbi supin e një shoku. Ky është djaloshi brenda tij që po rrotullohet me vetëmohim në muzikë (ose gjithmonë dëshiron të rrotullohet). Ky është një djalë që dikur luante top në oborrin e qytetit. Është pasion, djersë dhe tokë. Ndonjëherë ka momente kur një burrë ka një dëshirë të zjarrtë për të liruar Aresin: do ta lirojë këtë djalë në një moment të tillë, apo do të vazhdojë ta mbajë të mbyllur në një kavanoz?

Pasi Ares ulet në një shishe për një kohë të gjatë, reagimet fizike ndaj njerëzve dhe ngjarjeve (shprehja trupore e proceseve emocionale) mund të largohen plotësisht nga vetëdija. Nga pamja e jashtme, duket se një burrë (ose grua) jeton kryesisht një jetë mendore, por megjithatë trupi reagon ndaj ngjarjeve të jashtme me tension dhe relaksim. Për shembull, një person mund të mos ndjejë sulme akute zemërimi ose frike, por muskujt tensionohen, pëllëmbët shtrëngohen në grushte. Zakonisht ai vetë nuk i vë re këto reagime fizike derisa dikush t'ia tregojë. Akoma më pak i vetëdijshëm dhe më i dukshëm fizikisht është Ares, i cili ndihet vetëm nga një ndryshim në presionin e gjakut ose sëmundje si ulçera e stomakut.

Meqenëse Ares nuk është i dashur në shoqëri, ashtu si Zeusi nuk e donte këtë zot, tiparet e tij shpesh nuk zhvillohen ose shtypen - veçanërisht nëse ky nuk është arketipi kryesor në psikikën e këtij personi. Në mënyrë që Aresi, i mbyllur në një kavanoz, të shpëtohet dhe të lirohet, një person duhet të jetë i vetëdijshëm për situatën aktuale. Në këtë ai është në gjendje të ndihmojë ata që e rrethojnë. Ndoshta dikush i afërt me burrin Ares mund të lexojë gjuhën e trupit ose në mënyrë intuitive ndjen ato ndjenja që vetë Ares i shtyp brutalisht dhe nuk i di. Nëse Ares e dëgjon këtë person i afërt dhe i beson atij, atëherë ai së shpejti do të jetë në gjendje të kuptojë se çfarë po ndodh me të. Ai do të fillojë të lexojë pak nga pak gjuhën e trupit të tij. Por ky është vetëm fillimi. Më pas, ai ka nevojë për ndjesi të gjalla fizike - kontakt fizik me njerëz të tjerë ose një aktivitet në të cilin trupi i tij mund të zgjojë Aresin e shtypur në vetvete dhe ta lejojë atë të zhvillohet.

Ares si njeri

Burri Ares është i sigurt, aktiv, shumë emocional. Ajo mishërohet në një person që reagon ndaj stimujve të jashtëm pa hezitim. Disa tipare të lindura herë pas here e tërheqin atë në telashe të ndryshme dhe se si do të shkojë jeta e këtij personi varet kryesisht nga qëndrimi i atyre që e rrethojnë.

vitet e hershme

Djali Ares është aktiv, emocional dhe shprehës që nga lindja. Me shumë mundësi, ai do të tregojë menjëherë karakter me një ulërimë të fortë protestuese. Së shpejti kjo klithmë e fortë vendoset fort në jetën e prindërve, sepse nëse diçka nuk shkon (është i uritur, ose lag pelenën, ose dhemb diku), dhe ky foshnjë e bën menjëherë të ditur për nevojat e tij: "Bëni diçka menjëherë! " Kur qan, në protestë merr pjesë i gjithë trupi - fytyra e tij është skuqur, krahët dhe këmbët janë të tensionuara. Ai demonstron me çdo rresht: "Ndihem keq!" ose "Jam i zemëruar!" Por sapo fëmija merr biberonin ose gjoksin, ose arrin të gromësijë një top ajri, fëmija ndryshon plotësisht. Aresi tipik ha me oreks të madh. Kur është mirë, ky fëmijë është shumë simpatik dhe miqësor. I pëlqejnë ndjesitë fizike dhe që në moshë të vogël qesh me gjithë shpirt, duke shijuar lojën, duke kërcyer dhe duke bërë salto me kënaqësi. Nëse lëndohet ose frikësohet nga diçka, protesta e tij shprehet po aq dhunshëm.

Me kalimin e muajve, Aresi i vogël plaket. Nëse diçka i tërheq vëmendjen, dora mbetet pas shikimit admirues vetëm për një moment. Tani është e rëndësishme të siguroheni që shtëpia të jetë sa më e sigurt për fëmijën, sepse ky është lloji i foshnjës që mund të rrokulliset poshtë shkallëve, të fusë gishtat në prizë, të thyejë vazon ose të ngacmojë macen në mënyrë që ai e kafshon dhe e gërvisht. Ai pa frikë shkon në çdo temë që i intereson. Ky i vogël ka nevojë për më shumë fasha dhe zarzavate sesa një fëmijë mesatar, pasi ai mëson vetëm nga përvoja dhe kjo çon në mavijosje, gërvishtje dhe gërvishtje të panumërta.

Vetëvlerësimi i sapolindur i foshnjës është gjithashtu i mbuluar me mavijosje dhe gërvishtje të panumërta, sepse natyra impulsive është një burim i pashtershëm telashe dhe gjithashtu i sjell atij kritika dhe ndëshkime. Këtu shumë varet nga prindërit dhe mësuesit: nga durimi, qëndrueshmëria dhe aftësia e tyre për të kuptuar se çfarë është në të vërtetë, një djalë impulsiv emocional spontan i shqetësuar, i prirur ndaj reagimeve të ekzagjeruara.

Prindërit

Duke qenë se Aresi i vogël është shumë energjik, kërkues, i pakujdesshëm dhe nuk mendon para se të bëjë asgjë, ky fëmijë nuk është i lehtë për t'u menaxhuar. Prandaj, ai ka nevojë veçanërisht për prindër të vendosur, të dashur dhe të durueshëm. Aresi i vogël ka nevojë për më shumë vëmendje se fëmijët e tjerë, por shpeshherë rezulton krejt e kundërta. Është krejt e natyrshme që ky fëmijë, i rrëmbyer nga një impuls i çastit, të harrojë atë që i thanë të moshuarit dhe me harresën e tij shpesh provokon zemërimin e prindërve - sidomos autoritarëve dhe pedantëve. Ata e konsiderojnë një sjellje të tillë si mosbindje ose mosbindje. Ai është i pakujdesshëm në çdo gjë, duke përfshirë të mos dijë ta mbajë gojën mbyllur dhe mund të thotë shumë në një sulm zemërimi, duke provokuar rrahjen e një baba mizor.

Anasjelltas, nënat me karakter të dobët shpesh e gjejnë veten plotësisht të paaftë për të kontrolluar këtë foshnjë kërkuese dhe të frikshme që i terrorizon pothuajse nga djepi: Aresi katërvjeçar mund të jetë një tiran i vërtetë për disa nëna. Në mënyrë ideale, nëna e tij është një grua e fortë, e dashur, fizikisht aktive, e cila është në gjendje ta mbajë një fëmijë të tillë brenda kufijve të caktuar, megjithatë, duke i lënë atij liri të mjaftueshme në mënyrë që foshnja të jetë vetvetja. Ajo shpesh e përqafon djalin e saj dhe di të drejtojë energjinë e tij në aktivitete fizike, gjë që e ndihmon atë të zhvillojë vetëbesimin, si dhe të mësojë durimin dhe disiplinën.

Ndonjëherë një situatë mitologjike riprodhohet në jetë, dhe Hera e zemëruar dhe Zeusi refuzues rezultojnë të jenë prindërit e Ares. Në versionin modern, babai mund të jetë një njeri i suksesshëm i investuar me pushtet, i cili është i mbyllur edhe për ata djem, karakterin e të cilëve ai e miraton. Një person i tillë e refuzon kategorikisht Aresin - për emocionalitet, impulsivitet dhe tendencë për të jetuar me trupin, dhe jo me mendjen. Nëse babai është i zemëruar dhe i papërmbajtur, atëherë djali impulsiv do ta provokojë vazhdimisht në rrahje dhe fyerje, si rezultat i të cilave Aresi i vogël do ta ketë edhe më të vështirë të mësojë përmbajtjen. Si rezultat, një djalë që është viktimë e abuzimit bëhet vetë një burrë abuziv.

Nënë Hera është shumë e lidhur me të shoqin. Emocionalisht dhe arketipisht, ajo është më shumë “grua” sesa “nënë”. Djali-Ares shpesh nuk merr ngrohtësi të mjaftueshme të nënës - ajo është e neveritur nga sensualiteti dhe cenueshmëria e tij, ai nuk përshtatet në idetë e saj për "burrin e vogël". Ndodh që një grua e tillë zemërohet vazhdimisht me djalin e saj Aresin, e rrah dhe e shan. Ndoshta në një marrëdhënie me burrin e saj, ajo ndihet e poshtëruar dhe e pafuqishme, por gjithsesi shumë e lidhur me të - dhe i bën të keqen djalit të saj Ares. Një fëmijë më introvert mund të shmangë problemet dhe të shkojë disi me ata prindër që mund ta bëjnë jetën e një djali Ares një makth. Pra, se si do të rritet ky djalë varet kryesisht nga prindërit.

Rinia dhe rinia

Adoleshenca është një periudhë kritike për Aresin: për shkak të aktivitetit të hormoneve mashkullore gjatë pubertetit, përmirësohen cilësi të tilla si impulsiviteti, agresiviteti, aktiviteti fizik, emocionaliteti dhe seksualiteti. Në këtë moshë, Ares është shumë i ndjeshëm ndaj ndikimeve të bashkëmoshatarëve. A do të jetë në gjendje të disiplinojë veten, të kanalizojë agresionin e tij në sport dhe të fitojë pranim dhe admirim nga ata që e rrethojnë? A do të luajë futboll, regbi, hokej? Apo do të bashkohet me një bandë dhe do të përdorë prirjet e tij në luftëra kriminale? A do ta lërë shkollën? A do t'i kundërvihet vetes ndonjë autoriteti dhe shoqërie në tërësi, duke i shkaktuar probleme në kokë? Apo do të realizohet nxitja dhe prirja e tij për t'iu dorëzuar fuqisë së momentit të tanishëm në garat e makinave dhe ngjitjen në shkëmb? A do të bëhen muzika, kërcimi, dashuria zbulimet dhe burimet më të rëndësishme të kënaqësisë për të? Apo seksualiteti do të bëhet thjesht një kanal për çlirimin e agresionit të akumuluar?

Shkolla e mesme dhe kolegji i premtojnë Aresit ose një vjeshtë të hershme ose një rrugë drejt suksesit. Nëse ky i ri nuk arrin të planifikojë përpara dhe tenton të mbivlerësojë mundësitë e momentit dhe impulset emocionale, ai mund të ndërpresë herët studimet. Edhe pse ka mundësi që mundësitë që e joshin të justifikohen, ka më shumë gjasa që Ares të dëmtojë perspektivat e tij për të ardhmen duke ndërprerë studimet, muzikën apo sportin.

Puna

Temperamenti i Ares-it e disponon atë për punë fizike intensive, i pëlqen të punojë me duar, të përdorë mjete dhe të shijojë lëvizjen. Dokumentet dhe projektet afatgjata e bëjnë atë të mërzitur dhe të paduruar. Ares nuk përshtatet mirë në hierarkinë e korporatës. Ai tërhiqet nga puna që përfshin një sasi të caktuar rreziku dhe nëse nuk shpërndahet në hobi të ndryshëm, atëherë me kalimin e kohës ai arrin aftësi të konsiderueshme në biznesin e zgjedhur. I pëlqen të punojë në një ekip dhe tregon dashuri vëllazërore ndaj burrave të tjerë.

Nëse, pas thirrjes së luftëtarit Ares, ai hyn në ushtri ose marinë, rekordi i tij ka shumë të ngjarë të jetë plot me sanksione disiplinore. Ai ose do të qëndrojë deri në fund të shërbimit në gradën nënoficer, ose do të gradohet gjatë luftimeve. Nëse arketipe të tjera janë gjithashtu aktive në psikikën e tij, ai mund të bëhet oficer, por të fitojë një reputacion si një luftëtar, duke u përpjekur gjithmonë për të vërtetën. Ushtarë të fatit, mercenarë të të gjitha ushtrive, luftëtarë të legjionit të huaj francez - shumë shpesh këta njerëz mishërojnë arketipin e luftëtarit Ares.

Pasi ka hyrë në fushën e sporteve profesionale, Ares është në gjendje t'i japë gjithçka ekipit, por shpesh është e vështirë për të që të frenojë agresionin në situata akute. Nëse ai mëson të frenojë reagimet e tij ndaj një bilbili të diskutueshëm nga arbitri ose provokimeve të një kundërshtari (impulsiviteti mund të kthehet në penallti për Ares), kjo do t'i shërbejë atij në fusha të tjera të jetës. Një lojtar hokej ose një lojtar futbolli që nuk di të frenojë temperamentin e tij të dhunshëm, dëmton veten dhe ekipin duke provokuar arbitrin të caktojë një goditje dënimi - për lojë të ashpër, për shkelje të rregullave, për grindje me arbitrin.

Duke u bërë njeri i artit - aktor, muzikant, balerin - Ares shpesh tërheq vëmendjen me emocionalitetin dhe sjelljen e tij të çuditshme brenda dhe jashtë skenës.

Njerëzit aktivë dhe të rrezikshëm me karakterin e Ares bëhen shpesh ndërtues dhe naftëtarë. Ata fitojnë para të mira dhe shpenzojnë para lehtësisht.

Suksesi i Ares varet shumë nga fati, pasi ai nuk është i prirur të bëjë plane afatgjata. Ndonjëherë suksesi vjen si rezultat i një zinxhiri ngjarjesh të ndërlidhura. Për më tepër, një njeri i tillë mund të ketë sukses për shkak të zhvillimit të disa cilësive të lindura - por ato nuk zhvillohen me zell dhe këmbëngulje, por thjesht sepse ai mund të bëjë atë që i pëlqen për një kohë të gjatë.

Kur suksesi vjen për Ares, shpesh vjen si një surprizë e madhe si për ata që e rrethojnë ashtu edhe për veten e tij. Rrugës së suksesit sigurisht që do të ketë shumë përplasje me eprorët dhe herë pas here pushohet nga puna për temperamentin dhe mungesën e tij. Nëse ai vlerësohet në punë, kjo është vetëm falë aftësisë për të mësuar nga gabimet, aftësitë dhe intuitën e tij.

Marrëdhëniet me femrat

Sipas miteve, i dashuri i Ares ishte Afërdita dhe pikërisht me gratë e këtij lloji mashkulli Ares ka pajtueshmërinë më të mirë. Ata kanë temperament të ngjashëm me perëndeshën e dashurisë dhe bukurisë, i bashkon ekscentriciteti dhe sensualiteti. Të dy jetojnë këtu dhe tani. Në jetën e tyre, "fishekzjarre" ndodhin herë pas here - një flakë e ndezur erotizmi dhe shpërthime të ndezura zemërimi. Mes tyre shpërthejnë herë pas here zënkat, pasuar nga pajtimi. Sidoqoftë, megjithë një ekspresivitet të tillë, marrëdhënia e tyre shpesh është mjaft harmonike - këta njerëz tregojnë shumë më tepër pranim dhe tolerancë të ndërsjellë për njëri-tjetrin sesa mund të marrë ndonjë prej tyre nga dikush tjetër. Jashtëzakonisht e pafavorshme për të dy partnerët do të jetë një aleancë midis një Ares të traumatizuar emocionalisht, të zemëruar dhe mizor dhe një gruaje me vetëbesim të ulët që i mbijetoi bullizmit si fëmijë.

Një grua athinase me një mendje të mprehtë të një strategu do ta trajtojë burrin Ares në të njëjtën mënyrë si perëndeshën Athena, e cila vazhdimisht përpiqej t'i jepte perëndisë së luftës një mësim për emocionalitetin dhe impulsivitetin. Gratë që vlerësojnë tek një burrë, para së gjithash, statusin dhe aftësinë për të fituar para, si dhe presin që ai t'u sigurojë besim në të ardhmen, nuk e konsiderojnë Aresin si një bashkëshort të mundshëm. Disa janë të sprapsur nga sjellja e tij, e perceptuar si joceremonike. Prandaj, një burrë Ares shpesh mendon se gratë e dënojnë atë dhe e konsiderojnë atë inferior. Ky qëndrim zgjon tek ai pakënaqësi, e manifestuar në zemërim - dhe tjetërsim të mëtejshëm.

Burri Ares shpesh ka marrëdhënie miqësore me shumë gra, me të cilat ai mund të jetë shumë i dashur dhe i sjellshëm pavarësisht nga mosha e tyre, por gratë, si rregull, nuk bien në numrin e miqve të tij më të mirë. Zakonisht ai nuk është i lidhur me gratë as nga hobi i përbashkët dhe as nga puna.

Ares tërhiqet nga femrat me të cilat mund të veprojë sinqerisht dhe spontanisht, duke treguar simpatinë e tij fizikisht. Seksi, vallëzimi, një vakt i përbashkët, një lojë - ai është plotësisht i zhytur në të gjitha këto aktivitete dhe preferon që edhe një grua t'i jepet plotësisht atyre.

Marrëdhëniet me meshkujt

Burrit Ares i pëlqen të kalojë kohë në shoqërinë e burrave të tjerë - të bëjë një gjë të zakonshme, të luajë lojëra të ndryshme, të organizojë shaka praktike, të shikojë programe sportive ose të luajë sport. Një burrë i tillë nuk tërhiqet nga bisedat e thella apo arsyetimet filozofike, temat e tij të bisedës janë të kufizuara në gratë, sportet, punët e tij dhe çështjet e miqve. Ai është i lidhur me miqtë dhe është gjithmonë i gatshëm të dalë në mbrojtje të tyre.

Shpesh, lidhjet më të forta të Ares janë me burrat me uniformë me të cilët është dashur të hyjë në betejë dhe të luftojë ashpër për të fituar – qoftë në luftime, sporte apo krime. Në rrethana të tilla, agresiviteti i tij rezulton të jetë një cilësi e vlefshme dhe i jepet mundësia të tregohet me forcë të plotë. Në këtë mjedis, ai mund të qajë dhe nuk do të quhet i dobët, ose të përqafojë fort një shok pa ngjallur ndjenja homofobike tek askush.

Ky person është shumë i dhimbshëm kur shokët e shmangin ose i bëjnë një kok turku – gjë që i ndodh shpesh djalit apo burrit Ares. Jo vetëm që është i lënduar, por ndjehet sikur është privuar nga miqësia mashkullore për të cilën Ares ka nevojë dëshpërimisht.

Seksualiteti

Nëse një Ares mashkull do t'i dojë gratë apo do t'i rrahë ato varet nga rrethanat e fëmijërisë. Nëse fëmijëria ishte mjaft e begatë që Ares të zhvillonte një dashnor, ai do të bëhet një burrë që e do seksin, e do trupin femëror dhe mund të bëjë dashuri për orë të tëra. Ky është një burrë që preferon femra të pjekura, të pafrenuara seksualisht që e duan seksin po aq sa ai. Aresi nuk duket si një dashnor mistik i Dionisit që kërkon përvoja ekstatike dhe as nuk përpiqet për fitore në frontin e dashurisë. Ky njeri bën dashuri me gëzim për hir të kënaqësisë së thjeshtë fizike. Në filmin "Tom Jones", bazuar në romanin e shkrimtarit anglez Henry Fielding, Albert Finney, i cili luajti në rol kryesor, luajti shumë shkëlqyeshëm Aresi i dashuruari me tokëzimin, imoralitetin, gazin dhe epshin e tij për jetën.

Burri Ares nuk është rehat të jetojë në një shoqëri hipokrite patriarkale. Ares mund ta shohë pasionin e tij si një ves, duke besuar se kjo pjesë e natyrës së tij është subjekt i dënimit dhe shtypjes - veçanërisht nëse ai është i martuar me një puritan të frenuar seksualisht dhe ai është vazhdimisht i përhumbur nga mendimet e "të shkojë majtas". Nëse Ares i zbaton këto ide, atëherë ai zakonisht nuk arrin të fshehë aventurat e tij - për këtë ai nuk është një strateg i mirë. Prandaj, ai është kapur në të nxehtë dhe i nënshtrohet dënimit publik, siç ishte rasti me perëndinë Ares.

Ares homoseksual, përkundrazi, ndihet mjaft i qetë (të paktën, ishte para epidemisë së SIDA-s) për shkak të impulsivitetit të tij, përfshirjes së plotë në momentin aktual, imoralitetit dhe bollëkut të partnerëve të gatshëm për kontakte në bare dhe banja publike. Përveç kësaj, marrëdhëniet jo monogame (si për shembull mes Ares dhe Afërditës) konsiderohen mjaft të pranueshme në një mjedis homoseksual, kur dy persona janë në një marrëdhënie të thellë, të fortë, por në të njëjtën kohë secili ka të dashuruar të tjerë. Nuk është e pazakontë që Ares homoseksual të vishet me lëkurë - një version modern i armaturës ushtarake - dhe gjithashtu të ndërtojë muskuj, gjë që madje arrin një ngjashmëri të jashtme me Aresin.

Martesë

Burri Ares nuk kërkon martesë, por as nuk e shmang atë. Ai është plotësisht i zhytur në momentin aktual dhe nuk bën plane të gjera. Ky person nuk bën pyetje: "A do të jetë kjo grua një grua e mirë?", "Çfarë nëne do të bëjë?", "Si do të ndikojë bashkimi ynë në karrierën time?", "A do të martohem me të?".

Nëse të tjerët - gruaja, prindërit e saj, prindërit e tij - duan këtë martesë, atëherë ajo do të bëhet. Një burrë Ares shpesh martohet menjëherë pas shkollës së mesme, veçanërisht nëse vjen nga një mjedis pune ku kjo është e zakonshme. Duke qenë se ai ka një natyrë sensuale pasionante, martesa shpesh është rezultat i shtatzënisë. Nëse ai e do gruan e tij, nëse janë të lumtur në seks, nëse ka një punë të sigurt, nëse ndonjëherë mund të luajë futboll ose basketboll me miqtë dhe nëse gruaja e tij është e kënaqur me jetën e tyre së bashku, atëherë ai nuk ankohet për fatin. Familja dhe puna e qëndrueshme i shërbejnë si mbështetje në jetë, ai është i kënaqur me veten dhe është i kënaqur me ata që e rrethojnë.

Megjithatë, sapo lindin ndonjë vështirësi, ato menjëherë kthehen në probleme. Nga njëra anë, një natyrë impulsive mund të çojë në konflikte serioze në punë ose ta shtyjë atë drejt tradhtisë bashkëshortore, gjë që do të shkaktojë tension në familje apo edhe divorc. Nga ana tjetër, ndoshta nën ndikimin e arketipeve të tjera, me kalimin e kohës tek ai do të zgjohet ambicia dhe inteligjenca dhe ai do të takohet me burra dhe gra nga një rreth krejtësisht i ndryshëm. Pastaj Ares, i cili u martua herët, mund të zbulojë se gruaja që dikur e tërhiqte fizikisht, tani i duket shumë primitive. Nëse tërheqja e ndërsjellë mes tyre dobësohet; ose nëse, gjatë miqësisë, reagimi i gruas aktuale ndaj pasionit të tij ishte i shtirur; dhe gjithashtu nëse një grua është më kërkuese ose xheloze sesa mendonte - e gjithë kjo mund të krijojë tension shtesë stresues, i cili, i kombinuar me impulsivitetin e tij, mund të çojë në skandale familjare.

Fëmijët

Mashkulli Ares shpesh ngjiz fëmijët pa dashje, për shkak të sensualitetit të tij dhe sepse ai jeton në momentin dhe nuk mendon për pasojat. Një grua duhet të kujdeset vetë për kontracepsionin, përndryshe ngjizja bëhet ekskluzivisht çështje rastësie.

Nëse ai është fare i pranishëm në jetën e fëmijëve, ai zakonisht sillet shumë autoritar dhe kërcënues. Nëse jeta e Ares shkon mirë dhe familja bëhet qendra e jetës, ai kalon shumë kohë me fëmijët. Ares i mëson djemtë e tij të luajnë bejsboll dhe futboll, i çon në gara, lufton me ta - i pëlqen të luajë me fëmijët. Ai kërcen me dëshirë me vajzën e tij dhe e mban me vete mbi supe kur shkon të shohë miqtë. Fëmijët e një njeriu të tillë që në moshë të re ndiejnë kujdesin atëror. Konfliktet mund të lindin kur fëmijët rriten - nëse fëmija rezulton të jetë një introvert ose intelektual, ai nuk do të jetë në gjendje të ndajë interesat e Ares dhe do të acarohet nga përpjekjet e babait për të ndërhyrë në jetën e tij. Për më tepër, konfliktet dhe pakënaqësia reciproke lindin shpesh kur fëmijët nga një familje e klasës punëtore përpiqen të ngjiten në shkallët shoqërore.

Nëse Ares është një burrë i dëbuar, i hidhëruar, i cili është gjithmonë në telashe në punë dhe në familje, ai i trajton fëmijët në mënyrë të vrazhdë. Fëmijët kanë shumë frikë nga babai, i pushtuar nga inati, i cili tërbohet në provokimin më të vogël. Një burrë i tillë mund të abuzojë fizikisht me fëmijët - veçanërisht nëse pi.

Për më tepër, ndodh që babai i Ares nuk u kushton aspak vëmendje fëmijëve të tij, veçanërisht nëse i ka konceptuar ata ende i papjekur emocionalisht. Dhe në përgjithësi, shpesh njeriu Ares mbjell farën e tij mjaft bujarisht. Në të njëjtën kohë, ka të ngjarë që ai të mos ketë as forcën mendore dhe as mjetet financiare për t'u kujdesur për të gjithë fëmijët e ngjizur si në martesë ashtu edhe jashtë saj. Prandaj, një baba i tillë shpesh mungon plotësisht në jetën e fëmijëve. Megjithatë, nëse ai është në gjendje të kujdeset për fëmijët e tij, ai zakonisht e bën këtë. Ai është natyrshëm bujar dhe i gatshëm të japë nëse ka diçka për të dhënë.

Mosha mesatare

Statusi i një burri Ares në vitet e mesme varet drejtpërdrejt nga ajo klasë që i përket që nga lindja. Për shembull, shpesh është shumë e vështirë për Aresin, i cili ka lindur në një familje të klasës së mesme të lartë me prindër ambiciozë që vlerësojnë përmbajtjen emocionale, qetësinë dhe inteligjencën, si dhe aftësinë për të manipuluar njerëzit, për të kërkuar pushtet dhe për të fituar para. Një njeri i tillë pret fatin e Ares mitologjik, të refuzuar dhe të përbuzur nga Zeusi. Burri Ares, babai i të cilit është arketipisht si Zeusi dhe i përket një shtrese shoqërore që është ekuivalenti modern i familjes olimpike, shpesh ndan fatin e perëndisë Ares, duke u poshtëruar dhe mposhtur vazhdimisht në fushat e betejës së korporatave.

Që Aresi, i cili vjen nga një familje biznesmenësh apo profesionistësh të nivelit të lartë, të jetë i kënaqur me veten në vitet e mesme, është e rëndësishme që në moshë të re të kuptojë se është ndryshe nga familja apo klasa e tij shoqërore. Ai ka nevojë për mbështetjen emocionale të dikujt në mënyrë që të jetojë interesat e tij, të zhvillojë talentet e lindura dhe gjithashtu të favorizojë temperamentin e tij (ai është më i moderuar ose gjaknxehtë sesa gjakftohtë). Për të mbetur vetvetja, mbështetja emocionale është absolutisht e nevojshme për të. Ares mund t'i jepet nga një psikoterapist ose ndonjë person që luan një rol të rëndësishëm në jetën e tij - por është më mirë nëse prindërit e tij e bëjnë këtë, duke e dashur atë dhe duke e pranuar ashtu siç është. Por edhe në kushte të favorshme, Ares nuk e ka të lehtë të vendoset nga kjo shtresë shoqërore në mes të jetës. Ai duhet të luftojë shumë për një vend në diell. Rruga e tij në një mjedis të tillë është ekskluzivisht individuale dhe për këtë arsye e vështirë.

Është më e lehtë të gjesh stabilitet dhe paqe në mes të jetës për Aresin, i cili ka lindur në një familje punëtore, në një lagje miqësore. Ky mjedis ofron më shumë mundësi për shfaqjen e pranueshme të temperamentit të tij dhe për ushtrimin e prirjes për aktivitet fizik - kjo vlen si për punën ashtu edhe për argëtimin. Miqësitë, sportet, madje edhe zënkat me meshkujt që ndodhin herë pas here - e gjithë kjo shërben si rrugëdalje të shkëlqyera për agresionin e tij. Për më tepër, Ares ka nevojë që të tjerët ta trajtojnë natyrën e tij epshore me përbuzje dhe madje me miratim. Mjedisi i profesionistëve ambicioz të sotëm nuk mund të sigurojë asgjë nga këto. Në mjedisin e punës respektohen aktivitetet që kërkojnë forcë fizike dhe aftësi nga një mashkull, ndaj këtu e ka më të lehtë të arrijë pranimin nga të tjerët, që do të thotë të zhvillojë një vetëvlerësim mjaft të lartë.

Në një masë më të madhe sesa me përfaqësuesit e arketipave të tjerë, fati i Ares përcaktohet përfundimisht nga mesi i jetës. Ai varet shumë nga faktorë të tillë të jashtëm si klasa shoqërore së cilës ai i përket, sepse kultura jonë në tërësi nuk e favorizon Aresin.

pleqëria

Pra, në moshën e mesme, veçoritë kryesore të jetës së një Ares mashkull janë përcaktuar tashmë. Se sa jetë e qëndrueshme dhe vetëvlerësimi i lartë i Aresit në vitet e pjekurisë varet nga mënyra se si do të kalojë pleqëria.

Shumë burra Ares nuk jetojnë fare në pleqëri të pjekur. Këta njerëz shpesh vdesin herët: në përleshje, si pasojë e aksidenteve, në luftë. Për shkak të temperamentit dhe profesionit të tyre, jeta e tyre është veçanërisht e rrezikuar. Dhe nëse vendi është në luftë, atëherë gjasat që Ares të vdesë herët është edhe më i madh. Midis viktimave të Luftës së Vietnamit, përqindja e meshkujve Ares ishte në mënyrë disproporcionale e madhe, edhe për faktin se ata kishin më pak gjasa të merrnin përjashtim nga shërbimi ushtarak ose leje për shërbim alternativ. Shpesh, jeta e Ares ndërpritet gjithashtu si rezultat i sëmundjeve të lidhura me stresin - një person vritet nga zemërimi i kombinuar me pafuqinë. Gjatë periudhave të recesionit ekonomik, kur prodhimi mbyllet, këta njerëz humbasin besimin në të ardhmen, gjë që çon në rritjen e dhunës dhe paqëndrueshmërisë në familjet e tyre.

Megjithatë, shumë burra të Ares në vitet e tyre të avancuara janë mjaft të kënaqur me jetën e tyre, ndoshta edhe më shumë se në çdo periudhë tjetër. Lum burri i familjes punëtore kur të vijë mosha e shumëpritur e pensionit! Ai ka një familje, një ekip sportiv të preferuar në TV, aktivitete argëtuese me miqtë e vjetër, nipërit dhe mbesat për t'u rrëmuar, ndoshta një vilë buzë liqenit me peshkim të shkëlqyeshëm dhe një aftësi të lindur për të shijuar momentin.

Jo më pak kënaqësi, ndonëse u përftua me shumë mund, e pret njeriun Ares, i cili duhej të notonte kundër rrymës në jetën e tij. Ai zakonisht nuk duhet të mbështetet në mbështetjen e strukturave të vendosura shoqërore, rruga e tij është thjesht individuale. Ku jeton një person i tillë, me kë jeton, çfarë bën - e gjithë kjo është rezultat i një zgjedhjeje personale të bazuar në motive të thella dhe të sinqerta. Ai ka mësuar të përshtatet me shoqërinë, duke i qëndruar besnik vetes, dhe është një nga njerëzit më të pavarur dhe më të pjekur. Pleqësia për të është një kohë e korrjes së një korrjeje të pasur.

Probleme psikologjike

Nga të gjithë perënditë olimpike, Ares mori më shumë. Ky zot rrihej dhe poshtërohej herë pas here. Po kështu, burrat Ares shpesh ngacmohen dhe refuzohen gjatë fëmijërisë dhe adoleshencës. Rezultati i disa tipareve personale dhe i qëndrimit negativ të të tjerëve është një sërë problemesh shqetësuese për njeriun Ares.

Identifikimi me perëndinë e luftës

Njeriu që është "vetëm Ares" identifikohet plotësisht me këtë arketip dhe nuk zhvillon kurrë aftësinë për të parë veten nga jashtë dhe për të reflektuar për veprimet e tij. Ai reagon ndaj gjithçkaje në mënyrë impulsive, dhe për këtë arsye zgjedhja e tij e veprimeve në çdo situatë është e kufizuar. Një shembull ekstrem është dhunuesi i rrugës i cili thjesht nuk mund të mos hyjë në një grindje kur provokohet. Herë pas here, yjet e Hollivudit futen në faqet e gazetave pikërisht për shkak të sjelljes së tyre impulsive. Fotografi e merr në kohën e gabuar ose dikush bën një vërejtje lënduese dhe - pavarësisht skandalit të pashmangshëm të gazetës, arrestimit dhe gjobës - ndodhi provokimi, "shtyhet butoni", zoti i luftës është jashtë kontrollit, aktori. shtrëngoi grushtat dhe nxiton në betejë, duke thyer llambat dhe duke thyer karriget.

shkelës i ofenduar

Nëse një burrë Ares i kthen grushtat kundër grave dhe fëmijëve, ai ka shumë të ngjarë të jetë një shkelës i zemëruar - domethënë, ai vetë u rrah dhe u poshtërua si fëmijë. Emocionet e shtyjnë atë t'i përgjigjet çdo situate me veprime fizike. Brenda një njeriu të tillë jeton një fëmijë i lënduar, i frikësuar ose i poshtëruar - dhe tani ai rreh dikë tjetër që, sipas tij, meriton të rrihet. Kështu, mëkatet e etërve përcillen pafundësisht brez pas brezi. Vizitoni një grup të terapisë mashkullore abuzive (këto grupe janë modeluar në të njëjtin model si grupet e Alkoolikëve Anonimë) dhe do të zbuloni se të gjithë këta njerëz janë ngacmuar që fëmijë.

Për të mbijetuar në fëmijëri, atij iu desh të luftonte për të shtypur ndjenjat e tmerrit dhe pafuqisë në vetvete. Si rrjedhojë, tani ai nuk mund ta vendosë veten në vend të viktimës. Duket se ky njeri duhet ta kuptojë më mirë se kushdo se si është kur të rrihet nga një njeri që ka humbur pushtetin mbi veten e tij, aq i fortë sa për ta gjymtuar, sepse të gjitha i ka përjetuar në përvojën e tij. Megjithatë, ai nuk mund të tregojë dhembshuri, sepse atëherë do t'i duhej të ekspozonte viktimën në vetvete.

Kështu, familja bëhet një fushë beteje për burrin Ares dhe kur ai është i pakënaqur me veten, ai lëshon tërbimin e tij mbi të dashurit. Arketipi i zemëruar i zotit vepron në emër të fëmijës së brendshëm - djalit të poshtëruar dhe të ofenduar në shpirtin e një njeriu që tani ka fituar forcë të mjaftueshme për t'u hakmarrë ndaj botës.

Dhia e shpëtimit

Në fëmijëri dhe adoleshencë, Ares shpesh i nënshtrohet provokimeve të ndryshme nga një grup bashkëmoshatarësh dhe shfaq dhunshëm inat dhe zemërim ku do të ishte më mirë të qëndronte i qetë dhe i patrazuar. Në jetë, vërehen shpesh paralele me mitin e Aloadëve, kur djemtë bashkohen kundër djalit-Ares dhe nuk i japin leje (kështu që dy gjigantë binjakë të mitur e burgosën Aresin në një enë bronzi). Vuajtjes emocionale mund t'i shtohet vuajtjes fizike - sepse moshatarët e refuzojnë atë dhe nuk e pranojnë atë në lojën e tyre. Dhe meqenëse Ares priret të veprojë në mënyrë të pamatur dhe të tregojë hapur emocionet e tij, refuzimi i bashkëmoshatarëve nuk është i pazakontë për këtë fëmijë. Dhe nëse edhe shtëpitë e Aresit të vogël janë rrahur dhe ofenduar, ai e duron izolimin nga bashkëmoshatarët e tij veçanërisht me dhimbje.

Në familje, ky fëmijë mund të vuajë jo vetëm nga qëndrimi i prindërve, por edhe për faktin se ai vazhdimisht humbet në përballje me vëllain ose motrën (sikurse Aresi humbi gjithmonë nga Athina). Jo vetëm që ai vetë është i prirur të futet në telashe, vëllai ose motra e tij shpesh e provokojnë atë në keqtrajtim, dhe njëri nga prindërit "e kapë të nxehtë" dhe ndëshkon - është Ares ai që ndëshkon, sepse ai tashmë ka një paragjykim ndaj kësaj ". fëmijë i padurueshëm.

Në shkollë, Ares shpesh detyrohet të luajë rolin e kobit. E nxjerrin vazhdimisht nga klasa ose e dërgojnë te drejtori për sjellje të keqe. Nëse roli i një ngacmuesi tashmë ka arritur të fitojë një terren për të, atëherë mësuesi është i njëanshëm ndaj tij. Duke e ditur këtë, fëmijët e tjerë nuk ndërmjetësojnë kur e fajësojnë atë në mënyrë të pamerituar, dhe Ares duhet të marrë repin për keqbërjet e të tjerëve.

Nëse Ares është bërë një kok turku si fëmijë, ky imazh shpesh i ngjitet në moshë madhore: ai provokohet në akte të papranueshme dhe më pas përjashtohet. Për më tepër, ka të ngjarë që më vonë i njëjti qëndrim të shtrihet në të gjithë familjen e tij.

Puna dhe bluzat e papunësisë

Personat gjaknxehtë kanë probleme në punë. Një person i tillë humbet durimin dhe pushohet nga puna. Për më tepër, është shumë e vështirë për Ares të "bëjë gjithçka siç duhet", të ndjekë rregullat dhe rregulloret e eprorëve të tij - ai preferon të veprojë gjithmonë vetë. Problemet lindin edhe për shkak të zakonit të "prerjes së së vërtetës" gjithmonë - përfshirë në rastet kur ajo nuk është diplomatike dhe e pakujdesshme. Ose, duke ndjekur urdhrat e zemrës, ai bën përjashtime aty ku ka një rregull të pandryshueshëm. Për të gjitha këto arsye, edhe nëse Ares nuk e lëshon zemërimin, nuk arrin të qëndrojë gjatë në poste burokratike apo në biznes.

Promovimi është gjithashtu i vështirë për të. Ares nuk është një strateg dhe nuk di të shikojë larg në të ardhmen, gjë që nuk është e favorshme për rritjen e karrierës. Për shkak të paaftësisë për të menduar për të nesërmen, Ares shpesh nuk arrin të studiojë mirë dhe e lë shkollën herët.

Ares dhe alkoolit

Një dashnor në moment, një kërcimtar, një luftëtar, një ngacmues - të gjitha këto cilësi të Ares janë të ndrydhura dhe të dënuara nga arketipe të tjera dhe kultura jonë, e cila kërkon që një njeri të jetojë me kokën e tij, jo me trupin e tij. Shpesh vetëm alkooli e çliron Aresin - cilësi pozitive dhe negative. Alkooli heq kufizimet që pengojnë shprehjen spontane të ndjenjave - forcon shoqërinë midis anëtarëve të një ekipi sportiv ose ushtarëve që luftojnë së bashku dhe pinë së bashku. Por alkooli gjithashtu mund të çlirojë tërbimin dhe dhunën tek një mashkull - Ares është shumë më i lehtë për t'u provokuar kur është i dehur.

Pritjet e paplotësuara

Zoti Ares është një dashnor, por jo një burrë. Babai i tij, Zeusi (një lloj shefi ekzekutiv), e urrente sjelljen e Ares. Këtij arketipi i mungojnë cilësitë dhe motivet që e bëjnë një person përgjegjës për martesën dhe një karrierë të suksesshme. Si rezultat, burri Ares nuk arrin të përmbushë pritshmëritë e askujt dhe ndihet fajtor për këtë. Nëse kjo ndodh shumë shpesh, ai jeton me një ndjenjë të vazhdueshme humbjeje dhe e konsideron veten të dështuar. Ky problem është veçanërisht i mprehtë kur ai fillimisht është i dashur për atë që është, dhe pastaj befas presin që ai të bëhet krejtësisht ndryshe. Për shembull, një grua mund të tërhiqet nga Ares nga sensualiteti dhe vitaliteti, ose forca dhe seksualiteti. Ose ajo pa tek ai djalin e refuzuar të ofenduar dhe zemra e saj iu përgjigj me dhembshuri. Megjithatë, pasi ka krijuar një marrëdhënie pak a shumë të fortë, ajo mund të përpiqet ta kthejë Aresin në një familjar të mirë dhe një profesionist ambicioz të orientuar drejt karrierës, dhe nëse dështon në këtë përpjekje, ajo zemërohet me të.

Probleme për të tjerët

Nëse partneri i një mashkulli Ares është xheloz, marrëdhënia e tyre premton të jetë shumë e turbullt. Është e vështirë për një mashkull Ares të qëndrojë besnik - ajo nuk është diçka e natyrshme për të, por mund të piqet përmes dashurisë dhe përkushtimit. Ai duhet të mësojë t'u thotë "jo" impulseve momentale dhe seksualitetit të tij imoral, thjesht instinktiv, përndryshe nuk do të jetë ai që do t'i marrë vendimet, por anëtari i tij. Pasojat afatgjata janë shumë më pak të rëndësishme për Aresin sesa situata momentale, edhe nëse ai tashmë e ka shkelur këtë grabujë më shumë se një herë më parë. Partneri i ofenduar - "Si mundesh!" - dhe e fajëson atë për të gjitha mëkatet e vdekshme. Është e zakonshme që Ares të mësojë nga përvoja, dhe zakonisht mëson një mësim vetëm pas shumë përsëritjeve.

Nëse një grua është e prirur të mundohet nga xhelozia e paarsyeshme, atëherë Ares e ngroh pa dashje nga fakti se ajo nuk di të llogarisë në mënyrë të kuptueshme kohën e mungesës së saj. Ndoshta ka ngelur në bar, i rrëmbyer nga një bisedë ose një lojë, ose ndoshta është ulur shumë gjatë në një stol në park, duke humbur ndjenjën e kohës. Nëse një grua mundohet nga xhelozia, atëherë ajo nuk mund të llogarisë në Ares që të jetë në gjendje ta shpëtojë atë nga shqetësimet e panevojshme. Sidoqoftë, pas disa skandaleve, duke kuptuar se sa shumë e lëndon xhelozia e dashura e tij, ai mund të mësojë t'u thotë "jo" tundimeve ose ta thërrasë atë kur për ndonjë arsye vonohet. Për një burrë të një lloji tjetër, një sjellje e tillë e papërgjegjshme mund të jetë një manifestim indirekt i armiqësisë ose pakënaqësisë: ai kujton një dashnor xheloz, por dëshiron ta mundojë atë. Ares ka shumë të ngjarë të jetë vetëm në kontrollin e momentit aktual dhe harron të paralajmërojë të dashurin e tij.

Fëmijë të paligjshëm

Zoti Ares kishte shumë fëmijë nga gra të ndryshme, dhe burri Ares shpesh riprodhon këtë model sjelljeje. Pas një impulsi momental, Aresi sensual dhe erotik nuk mendon për kontraceptivët. Përveç kësaj, ai i do fëmijët dhe nuk ka asgjë kundër t'i ketë - edhe nëse nuk dëshiron fare të martohet. Një grua që kryen marrëdhënie seksuale me Aresin duhet të kujdeset vetë për parandalimin e shtatzënisë dhe të jetë gati për rolin e një nëne beqare. Nuk duhet pritur që lindja e një fëmije ta detyrojë këtë burrë të martohet. Nga ana tjetër, shpesh është fëmija ai që për të bëhet arsyeja e vetme e martesës.

Mizoria

Në rastin më të pafavorshëm, gruaja dhe fëmijët bëhen viktima të bullizmit nga burri Ares, i cili është i prirur të heqë zemërimin e tij mbi ta. Gra të tilla duhet të dinë se ngacmimi nuk do të ndalet nëse ajo nuk i jep fund me vendosmëri. Nëse ajo toleron mizorinë ndaj vetes dhe ndaj fëmijëve, kjo do të çojë në faktin se një situatë e tillë jo vetëm që do të vazhdojë në të tashmen, por ka shumë të ngjarë që vetë fëmijët të sillen saktësisht në të njëjtën mënyrë në të ardhmen. Nëse një burrë kërcënon ose kryen akte të dhunshme, gruaja duhet ta lërë menjëherë ose të telefonojë policinë - në këtë mënyrë ajo do të mbrojë veten dhe fëmijët, si dhe do ta ndihmojë burrin të ndalojë. Nëse, pas shpërthimit të parë të dhunës, gruaja nuk e lë atë dhe (ose) nuk raporton në polici, rrahjet me siguri do të bëhen të rregullta dhe shumë shpejt kjo grua do të ketë nevojë për ndihmë nga jashtë.

Mënyrat e zhvillimit

Rritja psikologjike fillon kur Ares mëson të zgjedhë me vetëdije se si të reagojë ndaj provokimit dhe nëse do të reagojë fare - nëse ai shkon përtej reagimeve thjesht refleks. Për ta bërë këtë, ai duhet të mësojë vetëkontrollin, si dhe të zhvillojë të tjerët arketipe.
Mësoni vetëkontrollin

I prirur ndaj reagimeve emocionale, Ares është i zemëruar dhe i përgjigjet provokimeve me agresion, prandaj është më e vështirë për të të mësojë të kontrollojë veten sesa për bartësit e arketipave të tjerë. Vetëkontrolli mund të mësohet më së miri nga prindër të qëndrueshëm, të durueshëm dhe të dashur, të cilët duhet t'i përsërisin mësimet pa pushim derisa Ares t'i mësojë ato.

Për shembull, disa vite më parë, aktori hollivudian njëzet e tetë vjeçar, Sean Peny, i cili më parë ishte proceduar shumë herë për grindje, u soll përsëri në gjyq dhe u dënua me dy muaj burg. Duke kuptuar se ky njeri duhej të mësonte të kontrollonte veten, avokati i tij, Howard Weissman, e shprehu kështu: "Ai duhet të kuptojë se njerëzit shpesh do ta provokojnë atë në veprime antisociale. Ai duhet të kuptojë - dhe ai e kupton këtë - se incidente të tilla (aktori mendoi se një burrë po përpiqej të puthte gruan e tij, yllin e rokut Madonna, dhe Penny e rrahu) janë thjesht të pashmangshme.

Të njëjtin mësim duhet të kishte marrë edhe ish-kampioni i tenisit me temperamentin e Ares, John McEnroe. Duke diskutuar shpërthimet e tij të dhunshme të zemërimit brenda dhe jashtë fushës, gazetarët këmbëngulën njëzëri se McEnroe po sillej josportive dhe thjesht fëminore.

Për të mësuar këtë mësim të rëndësishëm, një burrë (ose grua) duhet së pari të njohë nevojën për të ndryshuar dhe më pas të ushtrojë kontroll mbi reagimet e tij impulsive. Ares përfundimisht do të jetë në gjendje të zbusë emocionalitetin e tij të dhunshëm nëse egoja e tij mëson të zgjedhë një reagim të ndryshëm ndaj një stimuli. Në këtë ai mund të ketë nevojë për ndihmën e arketipave të tjerë.

Hermesi shpëtimtar, Apolloni aleat

Për fat të mirë, në psikikën njerëzore, të gjitha arketipet janë të pranishme në formë të mundshme, dhe edhe nëse njëri prej tyre dominon (në veçanti, Ares), një person mund të zhvillojë të tjerët në vetvete. Sipas miteve, kur djali Ares u kap dhe u burgos në një enë bronzi, Hermesi i erdhi në ndihmë. Në të njëjtën mënyrë, arketipi Hermes mund t'i vijë në shpëtim një personi që tenton të reagojë si Ares ndaj gjithçkaje: shpërthejë instinktivisht në përgjigje të çdo provokimi, pas së cilës ai goditet, etiketohet dhe dënohet - siç ishte rasti me McEnroe.

Hermesi përfaqëson aftësinë për të komunikuar dhe për të vepruar me mend, duke qenë i shkathët dhe i zgjuar. Hermes është në gjendje të ndihmojë Aresin të dalë nga një situatë e rrezikshme. Nëse është një Ares i rritur, i cili provokohet në sjellje të pahijshme nga fotografët që duan të bëjnë një foto skandaloze; ose një fëmijë që shtyhet në oborrin e shkollës për t'u grindur - në çdo rast, duke u futur në një konflikt, ai do të futet në telashe. Ares tashmë është etiketuar si një grindavec, ndaj do të fajësohet gjithmonë dhe do të luajë edhe një herë rolin e një koke turku. Por gjithçka mund të ndryshojë nëse Hermesi i mëson atij se si të përdorë të folurit - sugjeroni disa fjalë që zbutin ose parandalojnë konfliktin.

Ndonjëherë familja e ndihmon të mësojë të ushtrojë përmbajtje, të mendojë përpara se të veprojë dhe të përdorë fjalë në vend të forcës. Nëse në fëmijëri të afërmit e tij nuk e ndihmuan në këtë, atëherë më vonë Ares mund t'i mësojë të gjitha këto nga një trajner, një psikoterapist ose një person tjetër ndaj të cilit ai nuk është indiferent dhe i cili sheh që ky njeri nuk duhet fajësuar ose kujdes, por të mësohet. të kontrollojë veten dhe të tregojë në mënyrë adekuate shqisat e tij.

Puna shkencore ose sportet kontribuojnë në zgjimin e arketipit Apollo - një tjetër aleat i mundshëm i Ares. Apollo është arketipi i disiplinës, shkëputjes emocionale, vetëkontrollit dhe aftësisë për të vendosur qëllime afatgjata. Ai, ashtu si Hermesi, ka aftësinë ta shikojë situatën nga jashtë dhe të marrë parasysh pasojat e mundshme. Për më tepër, Apolloni personifikon dhuratën e përdorimit efektiv të vullnetit dhe intelektit.

Robert Kennedy, natyra e të cilit Ares e bëri atë një luftëtar pasionant, mund të ishte bërë President i Shteteve të Bashkuara nëse nuk do të ishte vrarë. Roberti ishte djali i preferuar i një familjeje politikanësh, ku në darkë kishte gjithmonë një shkëmbim të gjallë idesh dhe pothuajse çdo ditë kishte një lloj aktiviteti sportiv. Për më tepër, në kolegj dhe në fakultetin juridik të universitetit, ai ishte i përgatitur posaçërisht për një karrierë politike. Kështu, që nga fëmijëria e hershme, emocionaliteti Aresian i Robert Kenedit u zbut nga tiparet e Hermes dhe Apollo, si rezultat i të cilave ai ishte në gjendje të komunikonte në mënyrë efektive dhe të fitonte qëndrimin pozitiv të të tjerëve.

Ndalo për të menduar dhe vendosur: ndikimi i Athinës

Heroi grek i Luftës së Trojës, Akili, ishte i preferuari i Athinës, megjithëse në temperament i ngjante më shumë Aresit. Një herë, kur komandanti i trupave greke, Agamemnoni, urdhëroi që t'i hiqeshin të dashurit e tij, Akili kishte vënë tashmë dorën në dorezën e shpatës dhe me siguri do të kishte kryer një rebelim dhe gjakderdhje nëse jo ndërhyrja e Athinës. . E padukshme për të tjerët, ajo zbriti nga qielli, e kapi nga kaçurrelat e arta dhe i tha: Kam ardhur të qetësoj zemërimin tënd - por a do të më bindesh?... Mos merr shpatën në dorë, mos lufto, ti. mund ta mposhtë fjalën. ...Një ditë do t'ju jepet një dhuratë tre herë më madhështore.

Athena këtu simbolizon një moment reflektimi, një zë të brendshëm, një pauzë që parandalon një reagim emocional dhe i jep një personi mundësinë për të vepruar, të udhëhequr nga një zgjedhje e ndërgjegjshme. Ares shpesh e ndjen të menduarit e tij si praninë brenda "personit tjetër" - një këshilltar, të cilin ai mëson ta thërrasë në kohën e duhur. Për shumë burra, ky këshilltar nuk është një aspekt i dytë mashkullor i qenies së tyre, por një zë femëror i frymëzuar nga një nënë e dashur e matur.

Imagjinata aktive: apel për arketipet

Ju mund të përdorni imagjinatën aktive. Duke kuptuar se problemi i tij është tendenca e tij për të reaguar pa menduar, një burrë ose një djalë mund të zhvillojë zakonin e thirrjes mendore të Athinës. Duke imagjinuar këtë perëndeshë, ai hyn në një dialog imagjinar me të. Ajo e këshillon atë të ruajë gjakftohtësinë e tij në një situatë të tensionuar emocionalisht dhe të mendojë për pasojat përpara se të bëjë diçka. (Nëse Akili nuk do ta kishte dëgjuar Athinën, grekët do të ishin mundur në Luftën e Trojës dhe Iliada do të kishte vetëm një kapitull, jo njëzet e dy.) Në të njëjtën mënyrë, ju mund të zgjoni Apollonin ose Hermesin në veten tuaj. imagjinatës.

Mos harroni traumën e fëmijërisë

Nëse një burrë është keqtrajtuar si fëmijë dhe, siç ndodh shpesh, e ka "harruar" ose e ka ndrydhur përvojën sepse ajo mbart shumë emocione të dhimbshme, një terapist ose pjesëmarrja në një grup të përshtatshëm mbështetës mund të ndihmojë. Kujtimet gradualisht do të rikthehen, zemërimi i zhytur thellë, pakënaqësia dhe ndjenja e pafuqisë do të dalë. Nëse kjo nuk ndodh, ndjenjat e dhimbshme do të mbeten të pavetëdijshme, por do të kenë një ndikim të fortë në sjelljen e personit. Mizoria është një mëkat prindëror që përcillet brez pas brezi derisa dikush të neutralizojë këtë model sjelljeje - për të cilën ju duhet jo vetëm të rivendosni informacionin e shtypur në kujtesën tuaj, por edhe të hapni aftësinë tuaj për besim dhe dhembshuri. Burri Ares duhet ta zgjidhë këtë problem nëse vëren se i trajton të tjerët po aq mizorisht sa dikur.

Evolucioni nga Aresi në Mars

Duke udhëtuar në një kohë dhe kulturë të ndryshme, perëndia greke e luftës e uritur për betejë, Ares, evoluoi për t'u bërë mbrojtësi i popullit romak të Marsit. Në mënyrë të ngjashme, arketipi Ares tek një njeri mund të ndryshojë dhe të evoluojë. Ndoshta në rininë e tij, njeriu Ares luante futboll ose hokej në mënyrë të vrazhdë dhe sipas rregullave dhe ishte shumë epshor. Ai mendonte se nuk do të qetësohej kurrë, por në shumicën e rasteve, herët a vonë kjo ndodh. Dhe nëse prindërit e tij nuk e refuzuan dhe nuk e trajtuan mizorisht, atëherë, pasi ka krijuar familjen e tij, ai mund të bëhet një baba i kujdesshëm që i pëlqen të ngatërrohet me fëmijët dhe është thellësisht i interesuar për jetën e tyre. Nga natyra, ai është një mbrojtës: kushdo që vendos të ofendojë fëmijët e tij do të duhet të merret me babanë Ares, i cili është gati të përdorë grushtat nëse është e nevojshme. Fëmijët e tij ndihen të sigurt emocionalisht. Pasi ka arritur një moshë të pjekur, ai mund të bëhet një udhëheqës i mirë i komunitetit: burri Ares është i gatshëm të luftojë në mënyrë aktive për sigurinë dhe të drejtat e të tjerëve.