E. A. Gurevich

Rune, shkrim runik

Fjalori mesjetar kulturës. M., 2003, f. 415-423

RUNET, LETRA RUNIK, shkrim i përdorur nga gjermanët nga shekujt II-III. Ndërsa kristianizimi vazhdon, shkrimi runik zëvendësohet kudo me alfabetin latin. Megjithatë, në Skandinavi, ku runat kishin historinë më të gjatë, ato ishin në përdorim gjatë Mesjetës dhe në disa pjesë të Suedisë deri në shekullin e 19-të. Ekzistojnë rune të zakonshme gjermanike, ose më të vjetra (deri në shekullin e 8-të), dhe alfabetet runike që u zhvilluan prej tyre, të cilat u përdorën nga popujt individualë gjermanikë, janë rune skandinave ose më të reja (të njohura në një numër variantesh - "Daneze", Runet "suedezo-norvegjeze", "pa fuçi" dhe runat "të shpuara" dhe më pas "të largëta" që u shfaqën në një epokë të mëvonshme) dhe runat anglo-saksone. Të paktën 6000 mbishkrime runike kanë mbijetuar (numri i gjetjeve po rritet vazhdimisht), kryesisht të bëra me runa më të reja, më shumë se gjysma e tyre u gjetën në Suedi, shumë mbishkrime u gjetën në Norvegji (1600) dhe Danimarkë (800). Gjeografia e gjetjeve runike është jashtëzakonisht e gjerë - mbishkrime individuale gjenden nga Grenlanda në Kostandinopojë. Megjithë natyrën fragmentare të informacionit të përfshirë në to dhe ruajtjen shpesh të dobët (kryesisht të monumenteve të bëra në rune të vjetra), mbishkrimet runike janë burimet më të hershme të shkruara për studimin e kulturës gjermanike dhe veçanërisht skandinave.

Runat e moshuar

Sistemi më i vjetër i shkrimit runik është alfabeti me 24 karaktere. Çdo rune zinte një pozicion të caktuar në të dhe së bashku ata formuan një rresht runik, sipas renditjes së gjashtë personazheve të saj të parë, të quajtur zakonisht "futhark" (fu Þark). Rreth 200 mbishkrime në rune të vjetra janë ruajtur, më i hershmi është në majë të një shtize nga Evre Staby (Norvegji, rreth 200) raunijaz "provim". Maja shtizash me emrat e armëve të shkruara me nanikhrunes (“sulmues” etj.) u gjetën edhe në pjesë të tjera të Evropës: rreth. Gotland, në Prusi, në Poloni, në Ukrainë. Përveç armëve, mbishkrime më të vjetra runike u gdhendën edhe në sende të tjera: vegla, bizhuteri, amuletë, në Skandinavi nga shekulli V para Krishtit. edhe në shkëmbinj. Një grup mjaft i madh përbëhet nga mbishkrime në medaljone ari të ndjekur - bracteate, që datojnë nga 450-550 vjet. dhe gjendet kryesisht në Danimarkë. Përkundër faktit se pothuajse asnjë mbishkrim runik më i vjetër nuk është ruajtur në objekte prej druri, supozohet se ishte druri ai që ishte materiali origjinal mbi të cilin u aplikuan runet: kjo tregohet nga forma karakteristike e theksuar dhe këndore e shenjave runike. duke shmangur vijat horizontale dhe të rrumbullakosura. Elementet kryesore të grafikës runike - të ashtuquajturat. "trungu" (një vijë e gjatë vertikale ose e pjerrët), linja të shkurtra të zhdrejtë që shtrihen prej tij - "degë" dhe "kënde" (këto të fundit mund të veprojnë në kombinime të ndryshme, duke u lidhur ose me një trung, ose, në rast të mungesës së tij, midis vetë).

Besohet se alfabeti runik e ka origjinën në shekujt I-II. n. e. bazuar në një nga alfabetet e Evropës Jugore. Se cili saktësisht mbetet i diskutueshëm. Themeluesi i runologjisë shkencore, shkencëtari danez L. Wimmer (1874), supozoi se runat datojnë nga shkrimi latin. Kundërshtarët e tij S. Bugge dhe O. von Friesen u përpoqën të nxjerrin alfabetin runik nga kursive greke, duke e lidhur shfaqjen e runeve me kohën e qëndrimit të gotëve në rajonin e Detit të Zi (shek. III). "Teoria greke" e megjithatë, shfaqja e shkrimit runik bie ndesh me datimin e gjetjeve më të vjetra runike në Skandinavi. Më pas, teoria e runologut norvegjez K. Marstrander (1928) fitoi numrin më të madh të mbështetësve, të cilët besonin se runat mund të ngriheshin në grupin e alfabeteve italike veriore që u përdorën për disa shekuj para Krishtit. e. i njohur për gjermanët me ndërmjetësimin e keltëve, por prototipi i drejtpërdrejtë i shkrimit runik nuk është vendosur. Në dekadat e fundit, veçanërisht pasi parimet e mbishkrimit të runes u identifikuan dhe u përshkruan në detaje, shkencëtarët i kanë kthyer përsëri sytë te shkrimi latin si një alfabet që mund të shërbejë si bazë për shkrimin runik. Në të njëjtën kohë, pa përjashtim, të gjitha shenjat runike u paraqitën si rezultat i transformimeve grafike të qëllimshme dhe sistematike të shkronjave përkatëse të shkronjës së madhe latine.

Runet e vjetër janë një sistem shkrimi shumë arkaik. Këtë e tregon si paleografia e mbishkrimeve më të vjetra runike, ashtu edhe nga veçoritë e gjuhës së tyre. Një nga tiparet karakteristike të monumenteve runike të hershme është mungesa e një drejtimi të caktuar shkrimi: teksti mund të aplikohet në sipërfaqen e një objekti si nga e majta në të djathtë (me kalimin e kohës ky drejtim bëhet dominues) dhe nga e djathta në të majtë, dhe boustrophedon shpesh u shfaq - të dyja metodat e shkrimit u përdorën në mënyrë alternative brenda një mbishkrimi. Në të njëjtën mënyrë (dhe pavarësisht nga drejtimi i shkrimit të zgjedhur nga gdhendësi), degët e runave individuale mund të rrotulloheshin rreth trungut.Ndodhte që në një trung të pritej më shumë se një rune (runat e "kombinuara"). Teksti i mbishkrimit ose nuk ishte i ndarë fare grafikisht, ose zakonisht ndahej me ndihmën e shenjave të pikësimit jo fjalë për fjalë, por në kolona - segmente fjalish ose fjali të tëra. Për shkak të faktit se shumica e mbishkrimeve më të vjetra runike u gjetën në territorin e Skandinavisë (kryesisht në Danimarkë), gjuha e tyre u konsiderua proto-skandinave për një kohë të gjatë, d.m.th. baza më e vjetër e gjuhës skandinave, e vërtetuar nga monumentet e shkruara. Më pas, kjo pikëpamje u refuzua. Sot konsiderohet e provuar se gjuha e mbishkrimeve të Runit të Vjetër nuk mund të identifikohet me asnjë nga dialektet e lashta gjermanike. Vëmendja e runologëve u tërhoq nga fakti se pavarësisht se runi më i vjetër P.o ekzistonte për të paktën gjashtë shekuj dhe mbulon një zonë të konsiderueshme (territori i migrimit dhe vendosjes së fiseve gjermanike), deri në shekullin e VII. si gjuha ashtu edhe tiparet stilistike të mbishkrimeve të bëra nga kjo letër mbetën të pandryshuara. U sugjerua se gjuha e mbishkrimeve të vjetra runike është një lloj i veçantë i Koinesë së zakonshme gjermanike (EA Makaev), varianti i parë letrar në historinë e gjuhëve gjermanike, i cili u dallua për një uniformitet të madh dhe kishte një karakter të theksuar arkaizues, tradicional të runet.Këto veti të gjuhës runike janë në lidhje të drejtpërdrejtë me funksionet e një shkrimi më të vjetër runik.

Runet e moshuar, me sa duket, u përdorën kryesisht për qëllime magjike. Kuptimi më i vjetër i fjalës "runë" (Drun-Isl. r u n, Drun-Anglisht r ūn i dehur.-it. r ūna) - “mister”: ky është pikërisht kuptimi i runës gotike (srun: drun-in.-gjermanisht r. ūnōn"pëshpëritje"). Struktura e korpusit runik tregon se runat janë përdorur në një masë shumë të kufizuar për të përcjellë mesazhe.Përafërsisht një e katërta e monumenteve më të vjetra runike të njohura tani janë mbishkrime me një fjalë, shumica e tyre nuk përmbajnë asgjë tjetër përveç emrave të duhur. Mbishkrimet më të hershme të tilla gjenden në armë, ku ndonjëherë ato bashkëjetojnë me simbolet magjike. Një e katërta e monumenteve nuk mund të lexohen fare - shpesh këto janë mbishkrime "të errëta" që nuk formojnë një tekst në kuptimin e zakonshëm të fjalës. Midis tyre, është zakon të veçohen të ashtuquajturat. "Runic abracadabra" - fjalë imagjinare, zakonisht kombinime të paetimologjizuara të runes, në pajisjen e të cilave mund të gjurmohen disa modele numerike (secila rune kishte numrin e saj serial), duke çuar në supozimin e përdorimit të tyre magjik. Një e katërta e monumenteve janë formula performative me shabllone (“Unë, filani, runa të gdhendura”) dhe mbishkrime të shkurtra varresh me përmbajtje të ndryshme. Dhe, së fundi, çereku i fundit i monumenteve ka një kuptim qartësisht magjik. I tillë, për shembull, është mbishkrimi në një gur vertikalisht në këmbë nga fshati Björketorp (Suedi, shekulli VII) "Kam fshehur runat e fuqishme këtu. Qoftë në pushtetin e shqetësimit dhe shthurjes, qoftë ai një vdekje tinëzare që e shkatërron. Në një nga bracteatet lexojmë: "Unë quhem Khariukha, unë di gjëra të rrezikshme, sjell lumturi", e ndjekur nga tre runa t, që tregon perëndinë e luftës Tyr, me sa duket i krijuar për të sjellë fitoren.

Çdo rune kishte një emër, d.m.th. jo vetëm që përcillte këtë apo atë tingull, por ishte gjithashtu një shenjë e lidhur me një përmbajtje të caktuar, me fjalë të tjera, mund të përdorej si në kuptimin fonetik ashtu edhe në atë simbolik. Emrat e runeve, të njohura nga burimet e mëvonshme (vargjet runike mnemonike), na lejojnë të marrim një ide të rolit simbolik, dhe rrjedhimisht imputimin e mundshëm të shenjave individuale: f- *fehu (Drun-Isl. f é ) "pasuri", j- *jara (Drun-Isl. ar) "korrje", n- nau ð "nevojë", k- kaun "ulçerë", m- mama ðr"burri", etj Pra, një kombinim i runes përsëritur tre herë g Dhe por, e shkruar në boshtin e një shtize të gjetur në një moçal (Kragehul, Ishulli Fyn, fillimi i shekullit të 6-të), me sa duket do të thoshte se shtiza e hedhur në moçal u soll si dhuratë për perënditë gjermane aesir: rune g quajtur "dhuratë", një rune por- "si".

Fuqia e mrekullueshme dhe aplikimi magjik i runes raportohet në epikën dhe sagat heroike islandeze. Në Edic "Fjalimi i Sigrdrivës", Valkyrie i zgjuar nga Sigurd i mëson heroit të përdorë runat për të gjitha rastet: runat e fitores duhet të gdhendën në dorezën e shpatës dhe të shënohen dy herë me emrin e Tyr; për të mbrojtur veten nga mashtrimi, është e nevojshme të vendosni rune birre në bri dhe të vizatoni një rune në gozhdë n; runat e sërfit, nëse digjen në rrema dhe gdhendeshin në hark dhe në timon të anijes, do ta ruajnë atë në një det të stuhishëm; Runat e mamisë të vizatuara në pëllëmbë do të ndihmojnë në lindjen e fëmijëve, runat shëruese do të jenë të dobishme për shërim, etj. Magjia runike nuk kufizohet vetëm në aplikimin e shenjave të përshtatshme në objekte të ndryshme, runat merren edhe me gojë, për këtë runat e gdhendura gërvishten dhe përzihen me mjaltë. Në një këngë tjetër të "Plakut Edda" - "Fjalimi i të Lartit" runave i atribuohet një origjinë hyjnore ("Do të gjeni runat // dhe do të kuptoni shenjat, // shenjat më të forta, // shenjat më të forta, // Hroft i pikturoi, // dhe nga larg perënditë // dhe Njëri i preu. Në Skirnir's Train, Gerd, një lajmëtar nga perëndia norvegjeze e pjellorisë, Freyr, e joshi atë, por u refuzua. Vetëm kërcënimi i gdhendjes së runave të "epshit, çmendurisë dhe ankthit" e bind Gerdin të pranojë të martohet me Freyr.

Meqenëse runat e gdhendura zakonisht pikturoheshin (me gjak flijimi në mbishkrimet e shenjta), mund të përdoren ngjyra të ndryshme për të theksuar pjesë të një fraze në mbishkrimet runike: në disa monumente runike skandinave të epokës vikinge, fjalët e çuditshme janë pikturuar me të kuqe, madje edhe fjalët e zeza. . Një pajisje e tillë për përcaktimin e një seksioni fjalësh shërbente jo vetëm për dekorim, por gjithashtu duhej të lehtësonte shumë deshifrimin e mbishkrimit.

Kushti më i rëndësishëm për përdorimin efektiv të runes, në përputhje me udhëzimet e "Fjalimit të Sigrdriva", është të mos ngatërroni dhe të mos dëmtoni "shenjat e fuqishme". Në Sagën Egil, biografia e skaldit më të madh islandez, tregohet, në veçanti, se si Egil shëroi një grua të sëmurë rëndë me ndihmën e runes. Arsyeja e përkeqësimit të gjendjes së saj ishin runat e ngatërruara të gjetura në shtratin e saj, të cilat u vendosën në kockën e balenës nga një shërues i paaftë. Sapo Egil, pasi kishte hequr më parë shenjat e gabuara dhe kishte shkatërruar kockën e balenës, preu runat e reja dhe i vendosi nën jastëkun e pacientit, ajo u shërua. Në një episod tjetër të së njëjtës sagë, Egil shmang telashet nga vetja me ndihmën e runes. Kur një bri me një pije të helmuar iu soll atij në një festë, shkuma gdhendte rune mbi të, i lyente me gjakun e tij dhe i foli për të vizës, pas së cilës briri u copëtua. Më pas, Egil, me ndihmën e një magjie të gdhendur prej tij me rune, arriti dëbimin nga vendi i armiqve të tij - çifti mbretëror që sundonte në Norvegji.

Pakkush i njihte runet, para së gjithash, me sa duket, priftërinjtë, ata janë gjithashtu mjeshtër të shkrimit runik. Në mbishkrimet në runet e vjetra, fjala erilaz ("Unë, eril, vizatova runet") gjendet vazhdimisht. Është sugjeruar se erilaz runik duhet të lidhet me emrin e një fisi gjermanik. Heruli(lat. eruli), i cili dikur banonte në Zelandën ose Jutlandën, sipas historianit gotik Jordan, i dëbuar prej andej në shek. danami. Ata u përpoqën t'i shihnin Herulët si krijues ose të paktën ndërmjetës në përhapjen e shkrimit runik. Sipas një këndvështrimi tjetër, erili në mbishkrimet runike - jo një term etnik, por social, që ndoshta tregon përfaqësues të kastës ushtarake. Një përfundim i ngjashëm bazohet në identitetin e erilazit runik me jarlin e vjetër norvegjez - "sundimtar". Në Edic "Kënga e Rigës", e cila vendos shtresëzimin shoqëror të shoqërisë skandinave, thuhet drejtpërdrejt se zotërimi i runes nga P. është një privilegj i shtresave të saj më të larta: Kon i njeh runet (d.m.th. mbret), i biri i Jarlit dhe vetë Jarlit, i cili e mori këtë aftësi nga Rigu, paraardhësi i tij hyjnor. Është e mundur që, si islandeze godi epoka e mëvonshme, Erili mund të kombinonte rolin e një udhëheqësi laik me funksionet priftërore.

Përdorimi i runes, pothuajse tërësisht i kufizuar në magji dhe ritual, u shoqërua me sakralizimin e shkrimit. Kjo është e qartë jo vetëm nga praktika e përdorimit të runes në kuptimet e tyre simbolike, por edhe nga mbishkrimet në të cilat runi P.o përdorej në funksionin e tij të drejtpërdrejtë si një mjet për të shkruar tekste. Në shumë raste, përmbajtja e mbishkrimeve të tilla është, para së gjithash, informacion për vetë shkrimin runik. Shumë mbishkrime më të vjetra runike nuk përmbajnë asgjë përveç formulave performuese: emri i të ndjerit mund të mungojë në gurët e varreve, por shpesh ekziston një vetë-certifikimi i mjeshtrit runik, duke rregulluar veprimin magjik të kryer prej tij: "Haduwolf vendosi tre runa fff"(Gummarp, Suedi, shekulli VI)," vizatova runat që vijnë nga fuqitë më të larta "(Nuleby, Suedi, shekulli VII). Një pasojë e drejtpërdrejtë e sakralizimit të shkrimit runik është errësira dhe defekti sintaksor i shumë teksteve runike, padyshim që nuk janë të destinuara për lexim. Ka raste kur gurët e varreve me runa të gdhendura mbi to nuk vendoseshin në varr, por varroseshin në tokë, duke ulur shenjat: mbishkrimet e këtij lloji u bënë padyshim jo për hir të përjetësimit të kujtimit të të ndjerit, por me qëllim. për të mbrojtur varrimin nga rrënimi ose ndikimi i forcave armiqësore.

Kritikët e hipotezës së përdorimit kryesisht magjik të runeve (E. Moltke dhe Drun) parashtruan karakterin e qëndrueshëm fonologjik të shkrimit runik dhe lidhjen gjenetike të runeve me alfabetet e Evropës Jugore si argumentet kryesore. E para, sipas mendimit të tyre, dëshmon për përparësinë e funksionit komunikues të runeve, e dyta e vendos shkrimin e lashtë gjermanik në të njëjtin nivel me sistemet e tjera të shkrimit të lashtë. Sidoqoftë, cilido qoftë qëllimi i alfabetit të sapo shpikur, runi P. u ngrit në një shoqëri në të cilën nuk kishte as nevojë dhe as bazë për përdorimin e gjerë të shkrimit. Në këto kushte, mund të ndodhte identifikimi i runeve me simbolet e shenjta të përdorura që nga kohërat e lashta dhe shndërrimi i shkrimit runik në një instrument ndikimi magjik.

Ndërsa runat individuale kanë prototipe në shkrimin e popujve të tjerë, seria runike në tërësi është krejtësisht unike. E pazakonta e rreshtit runik qëndron jo vetëm në rregullimin e pakrahasueshëm të karaktereve në alfabet, por edhe në aftësinë e tij për të funksionuar si një formacion i pavarur - futarka. Kjo dëshmohet nga një lloj i veçantë i monumenteve runike - mbishkrime që përmbajnë futhark. Ekzistenca e mbishkrimeve të tilla nuk është e lehtë të shpjegohet. Përpjekja e "realistëve" për t'i interpretuar ato si "ndihmesa vizuale" të bëra për qëllimin e mësimit të runës Pu, nuk përputhet mirë me natyrën e objekteve mbi të cilat ato janë aplikuar: këta janë gurë funerali (përfshirë brenda varrit. gurë dhe amuletë brakteate). Përkrahësit e "teorisë magjike", Përkundrazi, ata shohin në praktikën e përshkrimit të rreshtit runik mobilizimin e të gjitha forcave mbinatyrore që i atribuohen runave individuale, të cilat, megjithatë, nuk hedhin dritë mbi të pashembullt. vendndodhja e vetë këtyre shenjave në rresht Shpjegimi më bindës për strukturën e rreshtit runik është hipoteza e J. Jensen, i cili tregoi se vendndodhja e runave në futhark i nënshtrohet një dizajni të caktuar gjuhësor.

Siç dëshmojnë imazhet më të vjetra të futharkut, rreshti i vjetër runik u nda në tre pjesë të barabarta ("familje") me 8 karaktere secila, të emërtuara sipas "familjeve" të Freyr, Hagal dhe Tyr që i drejtonin. Sipas vëzhgimeve të Jensen, renditja e zanoreve dhe bashkëtingëlloreve në rreshtin runik ndjek disa modele numerike: secila prej "familjeve" Futhark përmban 2 zanore dhe 6 bashkëtingëllore, dhe zanoret e fundit në "familjet" ndahen me një interval të barabartë prej 9 runa. midis të dy zanoreve në secilën prej "familjeve" rritet në një progresion prej 1-2-4 dhe, në përputhje me rrethanat, numri i bashkëtingëlloreve pas zanoreve të fundit në "familjet" zvogëlohet (4-2-0). Kështu është rregulluar rreshti runik i paraqitur në gurin Kulver (Gotland, shekulli V). Në një version tjetër të futharkut, i ruajtur më së miri në brakteat nga Vadstena (Suedi, shekulli i 6-të) dhe që ndryshon nga ai Kulver në atë që runa R - é Dhe d -rreth janë në rend të kundërt ( é - R; rreth - por), simetria mbretëron edhe në shpërndarjen e bashkëtingëlloreve dhe zanoreve

Për më tepër, Jensen tërhoqi vëmendjen për faktin se përbërja cilësore e "familjeve" të Futhark i nënshtrohet modeleve të caktuara: për shembull, secila prej tyre përmban një bashkëtingëllore labiale (f; p; b) dhe një palë të zhurmshme, të kundërta. nga shurdhimi / zëri ( kg; sz; td). Struktura komplekse dhe e menduar e rreshtit runik të zbuluar nga Jensen, e cila në thelb është një model i marrëdhënieve fonologjike të gjuhës, nuk i lë vend rastësisë apo formimit spontan të alfabetit të lashtë gjermanik. Shpikësi i panjohur i futharkut tregoi në krijimin e tij një nivel të lartë mjeshtërie të formës së tingullit të gjuhës, e cila ishte njësoj karakteristike si për mjeshtrin e shkrimit runik, ashtu edhe për poetin e vjetër norvegjez skald.

Runat e vogla

shekujt V-V - një periudhë kalimtare në historinë e shkrimit runik. Monumentet runike që kanë mbijetuar nga kjo kohë - të gjitha janë gjetur në territorin e Norvegjisë dhe Suedisë - janë jashtëzakonisht të pakta në numër. Mbishkrimet e kësaj periudhe bëhen ende me rune më të vjetra, por në to vërehen tashmë ndryshime në stilin dhe kuptimin fonetik të runave individuale dhe shpesh format e vjetra përdoren paralelisht me ato të reja. Për më tepër, karakteri gjuhësor i monumenteve runike po ndryshon gjithashtu: ato fillojnë të pasqyrojnë, megjithëse në mënyrë shumë të paqëndrueshme, veçoritë specifike të dialekteve të vjetra norvegjeze, të cilat pikërisht në këtë epokë po pësojnë një evolucion shumë domethënës, gjatë të cilit më në fund marrin formë si një grup të veçantë.

Supozohet se në kon. shekulli i 8-të një reformator i panjohur përmblodhi zhvillimin e mëparshëm të shkrimit runik duke krijuar një seri runike me 16 karaktere. Vendlindja e këtij alfabeti të ri, deri në shek. e përhapur në të gjithë Skandinavinë, konsiderohet të jetë Danimarka: ishte këtu që u gjetën monumentet më të hershme, të bëra nga runat më të rinj, falë të cilave kjo letër u quajt runa "daneze".

Sipas shumicës së runologëve, arsyeja e kalimit nga seria më e vjetër runike në atë më të renë ishin kryesisht ato ndryshime të rëndësishme që kishte pësuar sistemi fonetik i gjuhëve skandinave deri në këtë kohë: numri i zanoreve u rrit nga 5 në 9. pati shndërrime në sistemin konsonant. Alfabeti runik reagoi ndaj të gjitha këtyre ndryshimeve në një mënyrë shumë të pazakontë; në vend të rritjes së numrit të personazheve, pasoi reduktimi i mprehtë i tyre. Rreshti runik jo vetëm që nuk u plotësua me grafema për të përcjellë tinguj të rinj zanoresh, por, përkundrazi, u hoq nga runat që ekzistonin tashmë në të, duke treguar disa zanore të vjetra (e; o). Grafema të veçanta që përcjellin tinguj bashkëtingëllore gjithashtu iu nënshtruan "reduktimit"; si rrjedhim, bashkëtingëlloret pa zë dhe me zë pushuan së dalluari në shkronjë (Srun: ikla (n) t = Angli, “Angli”; tribin = drepinn, “vrarë” etj.). Për shkak të papërshtatshmërisë së sistemit të grafemave në përbërjen e tingullit të gjuhës, runat më të reja janë kryesisht polifunksionale - pothuajse secila prej tyre përdoret në disa kuptime fonetike.

Në sfondin e alfabeteve më të vjetër runikë, runat më të rinj për një kohë të gjatë u dukeshin shkencëtarëve si një rënie në të shkruar dhe ata u përpoqën të shpjegonin pamjen e tyre me izolimin kulturor të skandinavëve. Gjithsesi, të gjitha shndërrimet e shkrimit runik ndoqën një logjikë të caktuar dhe kishin karakter të qëllimshëm.Gjatë ristrukturimit të serisë runike, ndërveprojnë dy prirje të dallueshme: fonetike dhe grafike. Nëse runa më e vjetër Po ishte një alfabet fonografik ideal, atëherë më i riu, duke iu bindur parimit të ekonomisë së shenjave, pasqyron në mënyrën e vet edhe strukturën e tingullit të gjuhës, por vetëm në nivelin e kundërvënieve fonologjike më të rëndësishme për këtë. epokës. Forma e runes është porositur gjithashtu në një mënyrë të re - tani e tutje ato duhet të jenë të gjitha me të njëjtën lartësi; për më tepër, secila rune duhet të ketë sigurisht një trung dhe, për më tepër, vetëm një: nuk është rastësi që grafemat që nuk plotësonin këto kërkesa u përjashtuan nga seria runike në radhë të parë (g; e; d; o), së bashku mënyra, skica e disa runave u ndryshua (k; h; a ;s;m). Këto risi grafike u shkaktuan nga ndryshime të rëndësishme në teknikën runike, të cilat nga ana e tyre u shoqëruan me një ndryshim në funksionet e shkrimit runik.

Në epokën e vikingëve, zakoni i ngritjes së gurëve përkujtimor që përjetësojnë lavdinë e pjesëmarrësve të rënë në fushatat ushtarake bëhet i përhapur. Këto ishin ose stele thjesht të latuara, të vendosura vertikalisht (bautasteinar), ose "gurë rune" (runsteinar), me mbishkrime përkujtimore të gdhendura në to. Ndryshe nga mbishkrimet magjike mbrojtëse me runa më të vjetra, monumentet e këtij lloji u ekspozuan publikisht: ato u instaluan pranë urave të rrugëve, në kohët e krishtera - brenda gardhit të kishës, domethënë në vende ku mund të shiheshin nga sa më shumë njerëz. Në shekullin e dhjetë është duke u zhvilluar një formulë klishe për një mbishkrim përkujtimor. Ai përfshinte emrin e personit në kujtim të të cilit ishte vendosur guri, ndonjëherë një vlerësim të trimërisë së tij, një mesazh se ku dhe si vdiq, emrat e të afërmve të tij që porositën monumentin dhe shpesh emrin e mjeshtrit që gdhendi mbishkrimin. Shumica dërrmuese e mbishkrimeve runike më të reja që kanë ardhur deri tek ne janë mbishkrime në gurë përkujtimor, prodhimi i të cilave, i cili gjithashtu përfshinte krijimin e një stoli që kornizonte runet, u shndërrua përfundimisht në një art shumë të vlerësuar, në kompleksitet dhe sofistikim formal. që të kujton veprën e shkurreve skandinave perëndimore.Ky art arrin lulëzimin e tij më të lartë në veprat e mjeshtrave runikë suedezë të shekullit XI, të cilët krijuan disa mijëra gurë përkujtimorë të zbukuruar në mënyrë të ndërlikuar dhe, si rregull, lanë nënshkrimet e tyre mbi to. Emrat e të paktën 70 gdhendësve kanë mbijetuar, kryesisht duke punuar në Suedinë qendrore; monumentet e bëra prej tyre, pavarësisht natyrës tradicionale të dizajnit të tyre, shpesh demonstrojnë stilin krijues individual të këtij apo atij mjeshtri.

Mbishkrimet më të vjetra runike të gdhendura në gurë mund të vendoseshin vertikalisht, horizontalisht ose rreth perimetrit të gurit; gdhendësi zakonisht nuk mati madhësinë e runes me madhësinë e sipërfaqes që zgjodhi: nëse mbishkrimi nuk përshtatej, ai transferohej në çdo zonë të lirë të gurit; shenjat runike që qëndronin pranë njëra-tjetrës ishin shpesh me lartësi të ndryshme. Tashmë në monumentet më të hershme runike të epokës së vikingëve, këtij diversiteti të çrregullt iu dha fund. Tani e tutje, mbishkrimi u aplikua në gur rreptësisht vertikalisht, duke mbushur dendur sipërfaqen e tij, shenjat ishin prerë në shirita, të vendosura midis vijave që kufizonin lartësinë dhe ishin me të njëjtën madhësi. Në këto kushte një rol të veçantë luante trungu, i cili vendoste lartësinë e barabartë të çdo sekuence runash.Më vonë, vijat e mbishkrimit filluan të devijojnë nga vertikalja dhe të ndiqnin kurbën e anëve të gurit. Kështu lindi forma e një harku, pastaj forma e një harku të mbyllur; hapësira e lirë e lënë nga mbishkrimi zakonisht mbushet me një imazh të një kryqi. Nga shekulli i 11-të shiriti, fillimi i të cilit ishte vendosur nga vijat që kufizojnë mbishkrimin, shndërrohet në një gjarpër runik: një kokë është ngjitur në një nga skajet e tij, një bisht në tjetrin. Shpesh mbishkrimi ndodhet në dy gjarpërinj, kokat dhe bishtat e të cilëve janë të lidhur me ligamente zbukuruese. Me kalimin e kohës, forma e gjarprit bëhet gjithnjë e më e ndërlikuar, duke u përkulur, formon sythe të mëdha, shfaqet një imazh i putrave të tij, kaçurrela të shumta zbukurojnë bishtin. Së bashku me gjarpërin runik, i cili është kryesisht karakteristik për monumentet suedeze, mund të gjenden edhe skena nga legjendat skandinave për perënditë dhe heronjtë, imazhet e anijeve, etj. në gurët përkujtimorë të epokës së vikingëve.

Në mbishkrimet e gurëve përkujtimor, si rregull, përdoreshin runat "daneze", në këtë drejtim shpesh quhen rune "të zakonshme". Ndërkohë, pothuajse që nga pamja e saj, seria më e re runike ekziston në dy versione. Tashmë nga gjysma e parë e shekullit të nëntë. Një lloj tjetër i shkrimit runik më të ri po fiton gjithashtu popullaritet - runet "Rök", të cilat ia detyrojnë emrin e tyre monumentit runik më të famshëm dhe misterioz të epokës së vikingëve, gurit Rök (Österjötland, Suedi, Serun i shekullit të 9-të), në në të cilin është gdhendur mbishkrimi runik më i gjatë i njohur (762 runa). Meqenëse ky lloj shkrimi runik përdoret rregullisht në mbishkrimet e hershme përkujtimore (shek. 10-10) të gjetura në juglindje të Suedisë dhe në Norvegji, shpesh quhet rune "suedezo-norvegjeze".

Runet "daneze" dhe "suede-norvegjeze" tradicionalisht shiheshin si variante territoriale të shkrimit runik më të ri. Fakti që këto të fundit nuk janë një version i pavarur i serive më të vjetra runike, por rezultat i përpunimit të runave "daneze", u vërtetua nga L. Wimmer (kohët e fundit janë bërë përpjekje për të vërtetuar të kundërtën: se runat "daneze" e ka origjinën nga runet "suedezo-norvegjeze"). Krahasuar me runet "e zakonshme", runat "suedezo-norvegjeze" demonstrojnë triumfin e parimit të ekonomisë grafike: degët e tyre janë shkurtuar (një emër tjetër për këtë alfabet janë runat "me degë të shkurtra") dhe reduktohen në format minimale të nevojshme për të dalluar. shenjat. Të gjitha ndryshimet në stilin e grafemave u industrializuan në përputhje me përdorimin racional të katër veçorive - numri i degëve, drejtimi i tyre, gjatësia dhe niveli i vendndodhjes në trung. Në të njëjtën kohë, në disa raste, ka pasur një "ckurrje" rrënjësore të formës grafike të runeve.Në bazë të tendencës për të thjeshtuar grafikën, karakteristikë e kësaj shumëllojshmërie të shkrimit runik, studiuesi suedez E. Wessen doli në përfundimin se Runet "me degë të shkurtra" nuk janë një version territorial, por funksional i alfabetit runik. Ndërsa runat "e zakonshme" ishin një formë shkrimi monumentale e përdorur në mbishkrimet përkujtimore ceremoniale në gur, runat "suedezo-norvegjeze" ishin një lloj kursive runike e shkruar për nevojat e përditshme dhe e përdorur në një material jetëshkurtër - druri. Meqenëse monumentet që dëshmojnë për përdorimin e gjerë të përditshëm të shkrimit runik datojnë në një kohë të mëvonshme, kur një lloj tjetër alfabeti runik (runat "me pika") ishte përdorur tashmë në Skandinavi, hipoteza e Wessen është e dënuar të mbetet në fushën e supozimeve. . Megjithatë, ka prova të rëndësishme rrethanore në favor të saj. Para së gjithash, kjo është mungesa e monumenteve dhe kohëzgjatja e shkurtër e përdorimit të runeve "suedezo-norvegjeze" në mbishkrimet përkujtimore, nga ku ato u zëvendësuan nga runat "e zakonshme", si dhe përdorimi i rregullt i "shkurtër" individuale. rune të degëzuara në mbishkrime mbi gurë, që tregojnë se mjeshtrit runikë i njihnin mirë të dyja format e shkrimit runik.

Fakti që runet "suedezo-norvegjeze" nuk dalin jashtë përdorimit pasi u lanë rrugën runeve "daneze" në gurët e runës, dëshmohet gjithashtu nga shumëllojshmëria e shkrimit runik të krijuar në bazë të tyre - "pa fuçi", ose " Helsing" runat që u shfaqën në Suedinë qendrore në fillim. shekulli i 11-të Shenjat e kësaj serie shpesh quhen stenografi runike: në asnjë version tjetër të shkrimit runik nuk u bënë transformime të tilla radikale grafike, të cilat ndryshuan formën e runes përtej njohjes. Karakteristika e tyre dalluese është mungesa e një trungu (ruajtur vetëm runa atë i): degët e runes janë të vendosura në nivele të ndryshme dhe të vendosura në të djathtë ose në të majtë të vertikales së padukshme, e cila zëvendësohet nga shiriti i gjarprit runik. Kanë mbijetuar pak më shumë se një duzinë mbishkrime përkujtimore të bëra me runa "pa fuçi"; nuk ka asnjë informacion për ndonjë përdorim tjetër të këtyre runeve.

Bergen gjen

Në dorëshkrimet e vjetra norvegjeze, mesazhet në r përmenden më shumë se një herë. unakefli- shkopinj druri të rrafshuar pa probleme, mbi të cilat ishin gdhendur runat. Në tregimin e Amletit (Hamletit), të paraqitur nga Saxo Gramatika në Veprat e Danezëve (fillimi i shekullit të 13-të), thuhet për një letër në një pemë drejtuar mbretit të Britanisë, me të cilin mbreti danez siguroi dy nga njerëzit e tij që shoqëruan princin në udhëtimin e tij në Angli. Amleth arrin të vjedhë mesazhin; duke gërvishtur letrat që përmbajnë kërkesën për ta vrarë, ai i zëvendëson me shenja të tjera, duke shqiptuar dënimin me vdekje për shokët e tij. Pa dyshim, kjo histori mund të flasë vetëm për runat. Në Sagën Egis, vajza e Egilit, Thorgerd, premton të gdhendë në r unakefli këngën përkujtimore që babai i saj do të kompozojë për djemtë e tij të vdekur. Poezi, letra biznesi dhe dashurie, etiketa me emrat e pronarëve të mallrave, magjitë, amuletat me tekstet e lutjeve latine - një korpus kolosal (më shumë se pesëqind mbishkrime) monumentesh në dukje të humbur, që dëshmojnë të dyja për përdorimin intensiv të runes në një pemë, dhe në një përhapje të gjerë të shkrim-leximit runik, u zbulua në vitet '60. Shekulli 20 gjatë gërmimeve në Bryggen, në pjesën më të vjetër të qytetit norvegjez të Bergenit, nga fundi. shekulli i 11-të - vendet e vendosjes së tregtarëve. Në një mesazh të dërguar nga Norvegjia Jugore (gjysma e parë e shekullit të 14-të), një Thorir Fagr i ankohet shokut të tij në Bergen për gjendjen e mjerueshme të punëve: ai nuk mund të merrte as birrë as peshk dhe i lutet mikut të tij Havgrimit të mos i kërkojë. pjesën e tij prej tij dhe ta zgjidhë çështjen me "mjeshtrin", por për t'i fshehur gjithçka Thorstein Long, dhe në të njëjtën kohë ai nuk harron të porosisë doreza për vete. Një letër tjetër runike (fundi i shekullit të 12-të), e shkruar nga Sigurd Lavard, djali i madh i mbretit Sverrir, përmban një kërkesë për të bërë shtiza nga tetëmbëdhjetë kubitë hekuri të dërguar më parë. Mbishkrimet në shkopinj runikë janë zbuluar më pas nga arkeologët në pjesë të tjera të Norvegjisë. Ashtu si shkronjat e lëvores së thuprës së Novgorodit, ato tregojnë rolin e rëndësishëm të shkrimit në jetën e përditshme të shoqërisë mesjetare skandinave dhe aksesin e saj për segmente të ndryshme të popullsisë - nga princat; fisnikëria ndaj tregtarëve dhe fshatarëve të lirë të obligacioneve.

Të gjitha mbishkrimet runike që lidhen me këtë kohë janë bërë në rune "të shpuara" - një alfabet runik me 24 karaktere, i cili u formua në bazë të varieteteve kryesore të serisë runike me 16 karaktere, të cilat gradualisht mbushën të gjitha boshllëqet e saj. Tashmë në fillim shekulli i 11-të në mbishkrimet përkujtimore shfaqen shenja të veçanta "të shpuara" - shenja të shënuara me pika: rune i me një pikë në mes përdoret në kuptim e, rune k me një pikë të vendosur në krye midis trungut dhe degës, tregon g etj. Në të njëjtën kohë, ekziston një diferencim i vlerave të zërit të një numri runash "të zakonshme" dhe "me degëzime të shkurtra" të përdorura paralelisht. Si rezultat, në kon. shekulli i 12-të runi P.O iu përshtat plotësisht sistemit fonetik të gjuhës dhe nuk ishte aspak inferior ndaj shkrimit latin.

Gjetjet më të hershme të Bergenit datojnë deri në fund. Shekulli XII, i fundit - gjysma e dytë e shekullit XIV, d.m.th. i përkasin epokës kur shkrimi latin përdorej tashmë në Skandinavi. Është e mundur që disa krijues të mbishkrimeve runike ta kenë pasur edhe atë. Ruhet, për shembull, një shënim mbi r unakefli, drejtuar nga prifti Jon qytetarit fisnik Gunnar Khvit (Serun i shek. XIV). Rreth 10% e mbishkrimeve runike në r unakefli- Latinisht. Pra, në njërën prej shkopinjve në latinisht, fragmente nga koleksioni i poezisë së Vagants Carmina Burana janë gdhendur në rune, nga ana tjetër - rreshti i Virgil: Omnia vincit amor, et nos cedamus amori("Dashuria pushton gjithçka, ne gjithashtu do t'i nënshtrohemi dashurisë"). Nga kjo rrjedh se runat nuk dalin menjëherë nga përdorimi, jo vetëm për faktin se shkrimi latin (tashmë në shekullin e 12-të përdoret për të regjistruar tekste në gjuhën popullore) mbeti pronë e vetëm klerikëve dhe një pjese të vogël të laikët e shkolluar (litterati): që në fillim, librari dhe runa P.o u shërbenin nevojave të ndryshme. Para së gjithash, shkrimi latin arrin të zëvendësojë runin origjinal P.o në mbishkrimet përkujtimore: zakoni i ngritjes së gurëve runikë ekzistonte deri në serun e shekullit të 12-të; megjithatë, si një letër e përditshme që përdoret për të përcjellë mesazhe që nuk meritojnë fiksim në materialin e shtrenjtë dhe të qëndrueshëm - pergamenën, runat vazhdojnë të përdoren deri në shekullin e 15. Njëkohësisht, ka raste të izoluara të depërtimit të tyre në zonën ku latinishtja shkrimi dominonte fillimisht dhe në mënyrë të pandarë: në kon. shekulli i 13-të në Danimarkë, shfaqen dy dorëshkrime runike, duke përfshirë hyrjen "Skone Law" (Codex Runicus).

Rune të vogla dhe magji

Edhe pse runa P.O u përdor kryesisht për qëllime komunikuese duke filluar në epokën e Vikingëve, vetitë magjike vazhduan t'i atribuohen runave gjatë Mesjetës. Ndonjëherë, për t'i dhënë mbishkrimit një fuqi të veçantë, përmbajtja e tij fshihej në rune të koduara. Janë të njohura disa lloje të shifrave runike. Në njërën, shenjat grafike me degë të prera nga lart dhe poshtë, të shtrira në të dy drejtimet nga trungu, vepruan si zëvendësues për runet individuale. Numri i degëve të poshtme tregoi numrin e familjes futhark (numërimi i familjes, në përputhje me praktikën magjike, u krye nga fundi), numri i degëve të sipërme tregoi numrin rendor të runës. Shenja të ngjashme, së bashku me llojet e tjera të runave "të fshehta", janë të pranishme në mbishkrimin në gurin Ryok, ku teksti i gdhendur me runa më të reja është i mbyllur në një kornizë runash të shifruara dhe më të vjetra.fjalë lutjesh latine. Ndërsa runi P.o u zëvendësua nga latinishtja, runat përdoreshin gjithnjë e më shumë jo si të shkruara, por si shenja magjike: në gjysmën e dytë të shekullit të 14-të. lloji më i zakonshëm i mbishkrimeve runike janë mbishkrimet në enët, të gdhendura në pjesën e poshtme të pjatave, enëve etj., dhe përveç formulave mbrojtëse, shenjat individuale runike kanë vepruar edhe si amuletë. Në mesjetën e vonë dhe në epokën e reformimit, runat gjenden si simbole shtrigash në librat mbi magjinë e zezë. Në të njëjtin vend ku ruhej ende tradita runike, siç ishte rasti në rajonin suedez të Dalarnës, ku nga përzierja e runeve me germat latine, tashmë në kohët moderne, lindën runa "të largëta", të cilat. si dhe kalendarët runikë që udhëheqin historinë e tyre nga Mesjeta, vazhduan të përdoreshin deri në shekullin e 19-të, runat u zhvendosën në pozicionin e "alfabetit të analfabetëve".

Runat anglo-saksone

Një version i veçantë i shkrimit runik i përdorur në Angli në shekujt 5-10. Rreshti runik anglo-saksone (futhork) është një modifikim i futharkut më të vjetër. Ashtu si në rastin e runes skandinave (junior), jo vetëm skicat e personazheve individuale të alfabetit të lashtë gjermanik, por edhe përbërja e tij pësuan ndryshime, megjithatë, transformimi i sistemit të shkrimit në Angli shkoi në drejtim të kundërt me zhvillimin. e shkrimit runik të fqinjëve të saj veriorë: jo në drejtim të zvogëlimit të numrit të runeve, por, përkundrazi, në drejtim të rimbushjes së rreshtit runik. Tashmë në monumente VII-fillimi shekulli i 8-të rreshti runik anglo-sakson përmban 28 karaktere, më vonë numri i tyre rritet në 33 rune. Ja sa runa ka në rreshtin runik në dorëshkrimin e anglishtes së vjetër "Kënga e Runes" (shek. I X-X).

Kanë mbijetuar disa dhjetëra monumente të shkrimit runik anglo-saksone, më të vjetrit prej të cilëve datojnë në Serun të shekullit të VII-të. Si rregull, këto janë mbishkrime shumë të shkurtra (mbishkrimet në monedha përmbajnë vetëm emra). arkivol runik i Frankëve (Franks Casket, shekulli VII). Një poezi me përmbajtje fetare, e gdhendur në kryqin e gurit Ruthwell (Skoci, shekujt VIII-I X) daton në një kohë të mëvonshme.

Runat e moshuar

f u Þ a r k g w h n i j p æ z s t b e m l ŋ d o

Runat daneze

Runet suedeze-norvegjeze

f u Þ ą r k h n i a s t b m l R

Makaev E.A. Gjuha e mbishkrimeve më të vjetra runike. M., 1965; Melnikova E.A. Mbishkrime runike skandinave. M., 1977; Smirnitskaya O.A. Mbishkrimet më të vjetra runike si monument i proto-vargut // Eposi i Evropës Veriore. Mënyrat e evolucionit. M., 1989; Smirnitsky A.I. Çështja e origjinës së runes dhe rëndësia e mbishkrimeve proto-skandinave si monumente të gjuhës // Uch. Shënime të Institutit të Gjuhës dhe të Letërsisë, 1931, v.4; Steblin-Kamensky M.I. Letërsia e vjetër norvegjeze. M., 1979; B æ ksted A. M å lruner og troldruner. Runemagiske student. K ø benhavn, 1952; Jensen J. Problemi i Runes nën dritën e disa alfabeteve të tjera // Norsk Tidskrifl për Sprogvidenskap. Oslo, 1969; Krause W. Runeninschriften im alteren Futhark. Halle, 1937; Liest øl A. Korrespondencë në Runes // MediaevalScandinavia, 1968, Vol. unë; Moltke E. Runet dhe origjina e tyre. Danimarka dhe të tjerët. Kopenhagë, 1985; Wimmer L. Die Runenschrift. B., 1887.

Ilustrime:

Runet janë shkronja të zgjatura dhe këndore të gjermanëve të lashtë, paraardhësve të anglezëve, holandezëve, gjermanëve, danezëve, norvegjezëve dhe suedezëve modernë. Monumentet më të vjetra të njohura të shkrimit runik datojnë në mesin e shekullit II pas Krishtit. e. Studimi i mbishkrimit të runes tregon origjinën e tyre nga alfabeti latin: shenja ᚠ, ᚢ, ᚱ, ᚲ, ᚺ, ᛁ, ᛏ, ᛒ, ᛚ përsëritni pothuajse plotësisht mbishkrimet e shkronjave përkatëse latine - F, U, R, C, H, I, T, B, L. Runet ᚨ, ᛊ, ᛗ, ᛞ dhe ᛟ, në të cilat shkronjat A merren me mend, lëvizen pak më tej, S, M, D dhe O.

Alfabeti runik, si shumë alfabete të tjera, quhet me shkronjat e tij fillestare. Fjala greke për "alfabet" (ἀλφάβητος) është formuar nga emrat e dy shkronjave të para - "alfa" (ἄλφα) dhe "beta" (βῆτα). Fjala ruse "alfabet" është formuar sipas të njëjtës skemë: nga emrat e shkronjave "az" dhe "ahu".- Futhark (ᚠᚢᚦᚨᚱᚲ). Fuharku më i vjetër runik përmbante 24 karaktere: ᚠᚢᚦᚨᚱᚲᚷᚹ ᚺᚾᛁᛃᛇᛈᛉᛊ ᛏᛒᛖᛗᛚᛜᛞᛟ (fuþarkgw hnijïpzs tbemlŋdo në transkriptimin latin), dhe më vonë skandinav i ri runik futhark - 16: ᚠᚢᚦᚯᚱᚴ ᚼᚾᛁᛅᛋ ᛏᛒᛘᛚᛣ (fuþąrk hnias tbmlR). Runa e tretë futhark ᚦ, e cila përfaqëson të njëjtat tinguj si th në anglisht dhe θ në greqisht, përdoret ende në alfabetin islandez (pjesa tjetër e shkronjave të saj janë marrë nga latinishtja).

Shumica e popujve gjermanikë përdorën rune, por ato gradualisht u zëvendësuan nga alfabeti latin. Runat zgjatën më së paku në Gjermani; paraardhësit e anglezëve, anglo-saksonët, vazhduan të shkruanin në rune deri në shekullin e 10-të, dhe skandinavët deri në mesjetën e vonë. Në provincën e largët suedeze të Dalarnës, runat mbijetuan në shekullin e 20-të, me qindra mbishkrime runike të ruajtura në ndërtesa, mobilje, vegla dhe vegla nga katër shekujt e fundit. Shumë prej tyre janë nënshkrime të pronarit, por ka edhe tekste më të gjata, për shembull, një mbishkrim në një tavolinë druri, i bërë në vitin 1730 të uritur, thotë: “Shumë ushqim do të futet në këtë tryezë. Ai do të ishte i lumtur që do të kishte kaq shumë.

2. Pse runet duken kështu

Duke huazuar shumicën e letrave nga romakët, gjermanët e lashtë ndryshuan stilin e tyre në mënyrë që të ishte më i përshtatshëm për të prerë ose gërvishtur shenjat në pemë. Për shkak të kësaj, runet morën përmasa të zgjatura dhe një pamje të copëtuar. Për të njëjtën arsye, runat klasike gjermanike përmbanin vetëm goditje vertikale dhe diagonale, ose "trungje" dhe "degë": është e pamundur të vizatohen elemente të rrumbullakosura dhe horizontale duke tërhequr shenja nëpër fibrat prej druri.

Një planer nga Vimos me një mbishkrim në një futhark më të vjetër runik. Ishulli Funen, Danimarkë, rreth viteve 300 Nationalmuseet, Danmark

Një kreshtë nga Vimos me një mbishkrim në një futhark më të vjetër runik. Funen, Danimarkë, rreth viteve 160 Nationalmuseet, Danmark

3. Kush tjetër shkroi në rune

Fjala gjermane "rune" i referohet gjithashtu shkrimit të lashtë turqisht të ngjashëm, ose Orkhon-Yenisei, që ekzistonte në Azinë Qendrore në shekujt 8-10 pas Krishtit. e. Monumentet më të rëndësishme të shkrimit Orkhon-Yenisei janë stelat prej guri të instaluara në Mongoli, Siberinë Jugore dhe Semirechye (afër liqeneve Balkhash dhe Issyk-Kul). Mbishkrimet na sollën informacion unik për historinë e Khaganates Turke dhe, jo më pak e rëndësishme, gjuhën e asaj epoke. Alfabeti runik turk u deshifrua në 1893 nga gjuhëtari i madh danez Wilhelm Thomsen.

"Libri i Divinacionit" ("Irk Bitig"). Me sa duket shekulli i 9-të

Shkruar me shkrim runik turk. Gjetur në vitin 1907 në provincën kineze të Gansu.

"Libri i Divinacionit" ("Irk Bitig"). Me sa duket shekulli i 9-të

Shkruar me shkrim runik turk. Gjetur në vitin 1907 në provincën kineze të Gansu.

Në imazhin dhe ngjashmërinë e runave gjermanike, u krijuan disa shkrime artificiale në botën imagjinare të John R. R. Tolkien. Një profesor i Oksfordit dhe specialist i gjuhës dhe letërsisë së vjetër angleze, Tolkien jo vetëm që dinte shumë gjuhë të lashta, por edhe shpiku të reja, duke zhvilluar me zell gramatikën dhe alfabetet e tyre. Njëra prej tyre, kirta, bazohet në runat gjermanike. Kirt, për shembull, bëri një mbishkrim në gur varri "Balin, djali i Fundin, sovran i Morias", gjetur nga heronjtë e "Zoti i unazave" në një qytet të nëndheshëm.

4. A kanë lidhje runat me magjinë?

Ideja tradicionale e lidhjes së ngushtë të runes me magjinë u shfaq në kohët moderne. Deri në atë kohë, runat ishin larguar tashmë nga sfera praktike nga alfabeti latin dhe vazhduan të përdoren në Skandinavi vetëm për hamendje dhe shkrime të fshehta. Çdo rune në futhark kishte një emër: ᚠ - fehu ("bagëti, pasuri"), ᚢ - ūruz ("dem, bizon"), ᚦ - þurisaz ("gjigant"), ᚨ -ansuz ("zot, si") , ᚱ - raidō ("rrugë, vagon") dhe kështu me radhë, kështu që ndonjëherë ato përdoreshin si ideograme Ideogrami- një shenjë e shkruar që tregon një koncept (dhe jo, për shembull, një tingull ose një rrokje).. Pra, runa ᚠ mund të mbishkruhej si një dëshirë për mirëqenien e pronës.

Ndoshta bëhej fjalë për runat gjermanike që ai shkroi në fund të shekullit të 1 pas Krishtit. e. Historiani romak Tacitus:

"Ata prenë një degë të prerë nga një pemë frutore në feta dhe, pasi kishin vendosur shenja të veçanta mbi to, më pas e derdhin siç duhet në një leckë të bardhë borë. Pas kësaj, nëse tregimi i fatit bëhet për qëllime publike, prifti i fisit, nëse privatisht - kryefamiljari, duke iu lutur perëndive dhe duke parë nga qielli, nxjerr një pjatë tre herë dhe interpreton atë që është. të parashikuara në përputhje me shenjat e gërvishtura mbi to paraprakisht.

Përdorimi magjik i runes lulëzoi më vonë. Saga mesjetare për skaldin (poetin) islandez të shekullit të 10-të, Egil Skallagrimsson, tregon:

“Kur i kishin gati velat, Egil u ngjit përsëri në ishull. Ai mori një shtyllë lajthie dhe u ngjit me të në një kep shkëmbor përballë kontinentit. Egili mori kafkën e kalit dhe e mbolli në shtyllë. Pastaj bëri një magji, duke thënë: "Unë po e ngre këtë shtyllë këtu dhe do t'i dërgoj një mallkim mbretit Eirik dhe gruas së tij Gunnhild," ai ktheu kafkën e kalit drejt kontinentit. "Unë dërgoj një mallkim për shpirtrat që banojnë në këtë vend, në mënyrë që të gjithë të enden pa rrugë dhe të mos gjejnë paqe derisa të dëbojnë mbretin Eirik dhe Gunnhild nga Norvegjia." Pastaj e futi shtyllën në të çarën e shkëmbit dhe e la aty. E ktheu kafkën e kalit drejt kontinentit dhe mbi shtylla gdhendi magjinë që tha me runa.

5. Ku mund të gjeni mbishkrime runike

Runat mund të gjenden kudo ku jetonin gjermanët, dhe veçanërisht skandinavët. Çdo vit, arkeologët prezantojnë runologë - siç quhen studiuesit e mbishkrimeve runike - gjithnjë e më shumë gjetje të reja.

Mbishkrimet më të vjetra runike të vjetra janë të përqendruara në veri të Gjermanisë, në gadishullin Jutland dhe në Skandinavi, dhe më pas u përhapën në të gjithë Evropën së bashku me fise të ndryshme gjermanike, duke arritur në territorin e Ukrainës dhe Bosnjës moderne.

Në Ishujt Britanikë dhe Friesland (tani Holanda) në shekujt 5-11, u përdor një variant i shkrimit runik, i quajtur rune anglo-saksone ose anglo-frisiane. Kjo shumëllojshmëri e futharkut është plotësuar për të riprodhuar plotësisht tingujt e gjuhëve të anglishtes së vjetër dhe të frizisë së vjetër të lidhur ngushtë.

Lloji më i zakonshëm i runave - runat e vogla - u zhvillua në shekullin e 9-të në Skandinavi për të regjistruar gjuhën e vjetër norvegjeze. Është logjike që shumica e mbishkrimeve në runat më të reja janë ruajtur në Gadishullin Skandinav dhe në Danimarkë. Por jo vetëm. Vikingët i lanë gjithashtu në balustradat dhe pragjet e dritareve të Hagia Sophia në Konstandinopojë - madje edhe në luanin prej mermeri që qëndronte në hyrje të portit të Pireut pranë Athinës dhe u dërgua në Venecia në shekullin e 17-të.

Luani i Pireut. Foto e vitit 1920Bordi Suedez i Trashëgimisë Kombëtare

Vizatim runik nga putra e luanit të Pireut. Vizatim i vitit 1857En Nordisk Runeindskrift i Piræus, med Forklaring af C. C. Rafn, 1857

Gjysma e gjashtë mijë mbishkrimeve runike të njohura sot janë gdhendur në të ashtuquajturat gurë runikë - stele të instaluara në kujtim të një të afërmi të ndjerë. Pothuajse të gjitha mbishkrimet në gurët runikë fillojnë me një listë të emrave të klientëve dhe një mesazh për instalimin e gurit rune, pas së cilës tregohet emri i të ndjerit dhe marrëdhënia e tij familjare me klientët. Për shembull, “Bergswein, Sigfast dhe Friedi e vendosën këtë gur pas Burit, babait të tyre. Fartegn i gdhendur.

Guri Görlev nr. 1. Danimarkë, 800–850

Mbishkrimi në gur: “Thyodvi e vendosi këtë gur përgjatë Odinkaur.
fþąrkhniastbmlR Numërimi i të gjithë futharkut runik më të ri.. Kujdesu për varrin! þmkiiissstttiiiillll Patter: þistil - gjembak,
mistil - veshtull, kistil - gjoks.. I vendosa runet si duhet. Gunny, Armund.

Guri nga Jerminn nr. 1. Danimarkë, 970-1020

Mbishkrimi në gur: "Tolv ia vuri këtë gur Hradit, vëllait të tij, një luftëtar shumë i mirë".

Një ngjarje e madhe në studimin e shkrimit runik ishin gjetjet e arkeologëve në Bergen norvegjeze në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të. Ashtu si ato nga Novgorod në brigjet e Volkhovit, qindra shufra druri dhe pllaka runike janë ruajtur në tokën e lagësht të portit të Bergenit. Komplekse më të vogla të mbishkrimeve shtëpiake në objekte prej druri dhe kocke u gjetën edhe në qytete të tjera të Skandinavisë. Sot njihen më shumë se dy mijë "shkronja" runike.

Ndër mbishkrimet në shufrat prej druri ka edhe letra dashurie, për shembull: "I dashuri im, më puth!" Gjithashtu midis tyre ka përfshirje të shkruara në rune, por në latinisht - zakonisht këto janë fragmente të përmbajtjes së lutjes.

Mbishkrimet funerale skandinave ndikuan gjithashtu në epigrafinë monumentale të lashtë ruse, pak shembuj të të cilave kanë ardhur tek ne. Në periferi lindore të tokës Novgorod, në Voymeritsy në lumin Msta, afër Lyubytin, në shekullin e 11-të, u ngrit një kryq guri me një mbishkrim cirilik: "Vëllezërit dhe nënat e Miroslavit i vunë një krisht Boguslav dhe Lazarev. Slavone delale”, domethënë e përkthyer nga dialekti i vjetër i Novgorodit, “Vëllezërit dhe nëna Miroslav i dhanë fund Bogusllavit dhe Llazarit. Bërë nga Slavon.

Shkrimi runik në Rusi vazhdoi të përdorej në shekullin e 12-të, dhe ndoshta mbijetoi deri në shekullin e 13-të: në Smolensk, në shtresat e shekullit të 12-të, arkeologët gjetën një shkronjë më të re të thuprës me disa fjalë, dhe në Maskovichi afër Braslav (aktual Rajoni Vitebsk i Bjellorusisë) - rune individuale dhe të dhëna të shkurtra në dhjetëra fragmente kockash. Nga shekulli i 13-të, skandinavët e ardhur, me sa duket, u asimiluan plotësisht.

Burimet

• Melnikova E. Mbishkrime runike skandinave. Gjetjet dhe interpretimet e reja: Tekste. Përkthimi. Një koment.

Bërja e një hajmali rune

• 2682 shikime

Lidhja më e mirë me natyrën krijohet duke e soditur atë.

Kur vazhdohet me prodhimin e një hajmali, duhet të kujdeset për heqjen e "negativit", në mënyrë që të mos përzihet energjia e sjellë nga hajmali me energjinë e "negativit" të grumbulluar. Në rast të përzierjes, rezultati mund të mos jetë ai që prisni dhe shpesh vetëm mund të përkeqësojë situatën, përfshirë problemet shëndetësore.

Pasi të keni hequr negativin nga vetja, mund të filloni të bëni një hajmali rune. Së pari ju duhet të bëni një rresht rune, por nëse tashmë ekziston, mund të vazhdoni drejtpërdrejt në prodhimin e hajmalisë.

1. Hartoni një tabelë me një rresht të plotë runash. Forma e tabelës mund të jetë drejtkëndëshe, katrore ose e rrumbullakët. Rreshti i runës në të shënohet në dy-tre-katër-pesë rreshta ose në një rreth. Forma e tabelës ose materialit ka pak efekt në efikasitetin,
- mund të jetë një tabelë e zakonshme kuzhine (e re!), ose
- një fletë kartoni, apo edhe
- një fletë fletore, por dy opsionet e para janë më të mira.

Ju mund të aplikoni shenja rune me laps, stilolaps, stilolaps me majë, ngjyra - çdo objekt që mund të krijojë një vizatim. Runet mund të digjen në dru.

Është më mirë të bëni një rresht rune në lindjen e diellit, duke e ndriçuar atë me diell dhe më pas ta lini për dy ditë. Në lindjen e tretë të diellit, ju merrni dhe thoni fjalë mirënjohjeje me një përkulje ndaj katër pikave kryesore: "Faleminderit, shpirtrat më të lartë dhe shpirtrat e natyrës, që dhatë forcën tuaj për të më ndihmuar!".

2. Përpara se të bëni një hajmali, përpiquni të mos ofendoni askënd, jetoni në harmoni me të gjithë për dy ditë, ose më mirë - një javë. Këto ditë rekomandohet të admironi bimët e gjalla, të kujdeseni për lulet e brendshme. Rekomandohen shëtitjet nëpër pyllin e thuprës.

3. Në mëngjes - 15-20 minuta para lindjes së diellit, gjeni një vend ku dielli do t'ju ndriçojë - një ballkon, një rrugë, një tarracë. Vishni diçka shumë intime ose personale: bizhuteri, rrobat tuaja të preferuara. Mund të laheni para ceremonisë, por mos hani mëngjes. Si mjet i fundit, pini jo më shumë se një çerek gote me ujë të shenjtë nga kisha.

Uluni me fytyrë nga lindja, vendosni një rresht me runa para jush, përgatitni një objekt shkrimi dhe diçka mbi të cilën do të vizatoni një rune (një copë lëkure, pëlhurë, dru, letër, lëvore).

Shikoni rreshtin e runes për një minutë e gjysmë, vendosni pëllëmbët mbi të, mbajini në rune për afërsisht të njëjtën sasi. Kështu që ju përshtateni me energjinë e runes, e asimiloni atë dhe runet përshtaten me ju. Në këtë kohë, runet aktivizohen.

Imagjinoni runën e dëshiruar që shkëlqen me një dritë të ndritshme sipër jush (nuk keni nevojë të ngrini kokën lart, është më mirë të mbyllni sytë). Shikojeni derisa ta shihni qartë dhe qartë. Thoni me zë të lartë emrin e kësaj rune. Hapni sytë dhe vizatoni mbi material. Imagjinoni që runa që varet mbi ju po derdh pluhur të artë mbi materialin tuaj. Për më tepër, ajo derdhet në formën e runes më të tërhequr. Thoni përsëri emrin e runës.

Atëherë imagjinoni që runa e varur sipër jush nuk shkëlqen me dritë të shpërndarë, por këto rreze përsërisin plotësisht linjat e runës dhe arrijnë në tokë. Imagjinoni që këto rreze në formën e një rune shkëlqejnë nga vetja në trupin tuaj (nëse i impononi vetes një rune). Shihni vetë se ku ta "vendosni runen". Paratë dhe prona është më mirë të "vënë" në këmbë ose në bel, pjesa tjetër - më lart. Këto rreze duhet t'ju ndriçojnë vazhdimisht. Pastaj lëshoni runën.

Seanca ka përfunduar. Ju hiqni tabelën rune (rreshtin rune) deri në komunikimin tjetër me të.

Mbani gjithmonë shenjën runike me vete (për shembull, në portofolin tuaj).

Fakti që ju i keni imponuar vetes këtë rune - efekti është më i lartë se zakonisht, më i fortë dhe më i shpejtë. Sapo të merrni atë që keni porositur, menjëherë digjni runën ose varroseni në tokë, pasi t'ju falënderoni mendërisht.

Spërkatja e runes me gjakun tuaj, dhe aq më tepër me një tjetër, nuk ia vlen, sepse mund të tërheqni shumë energji me një dridhje shumë të rëndë, e cila do të çojë në rezultate katastrofike..

Kuptimi i runes, mbishkrimet historike

• 2847 shikime

Lista e runeve dhe kuptimi i tyre.

Algiz (Algiz): mbrojtje, siguri

• 6614 shikime

Rune magjike. Emri i runes vjen nga fjala "elk" dhe do të thotë "mbrojtje". Algis është forca tërheqëse që lidh Shpirtin individual me bashkësinë njerëzore. Ajo vepron në rrafshin tokësor dhe mbron katër aspektet e përfshira në aktin parësor të Krijimit: trupin, mendjen, shpirtin dhe shpirtin.
Mbishkrimi ligjor i runës mund të krahasohet me Pemën Kozmike, degët e së cilës arrijnë në Botën e Epërme të ekzistencës së mbindërgjegjshme, dhe në një formë të përmbysur - si rrënjët që depërtojnë thellë në Botën e Poshtme të pavetëdijes. Mund të krahasohet gjithashtu me një mjellmë në fluturim. Shamanët veriorë e konsideronin mjellmën një "lajmëtar" midis Tokës dhe Qiellit, një bartës të urtësisë hyjnore.
Pra, runa, Algis, ka të bëjë me lidhjen dhe mbrojtjen. Është shumë e rëndësishme që, duke u lidhur me "Unë" tonë më të lartë shpirtërore, të qëndrojmë fort në tokë, përndryshe ekziston një kërcënim për ekuilibrin tonë të brendshëm. Ne mund të jemi njerëz shumë fetarë dhe shpirtërisht të avancuar, por nëse kjo nuk reflektohet në jetën e përditshme, atëherë shpirtërorja dhe feja jonë vlejnë shumë pak. Ne thjesht mashtrojmë veten. Pavdekësia jonë e mundshme duhet të shprehet përmes një guaske të vdekshme. Kjo është pjesë e Qëllimi ynë i jetës Rune siguron mbrojtje nga krenaria dhe egoizmi shpirtëror.Ajo është e lidhur ngushtë me procesin që ndodh në intervalin kohor midis "jetës" dhe "vdekjes".
Fuqia runike e Algis është e lidhur fort me instinktin e mbijetesës dhe mekanizmat e tij bazë. Kjo mbrojtje instinktive është e natyrshme në të gjitha qeniet e gjalla, duke përfshirë njerëzit. Por ne kemi një mbrojtje tjetër, e cila vjen nga Shpirti në formën e ndriçimit ose dijes së heshtur. Kjo do të thotë se mbijetesa jonë nuk varet tërësisht nga parimi i "luftë-ose-ik", por gjithashtu mbështetet në arsyen dhe mendimin krijues. Kjo është gjithashtu fuqia e runes.
Ndikimi i fuqishëm mbrojtës i Algis mund të përdoret për të krijuar një mburojë mbrojtëse në formë veze për një lidhje më të fortë me tokën. Mendoni për runen si një staf mbi të cilin mund të mbështeteni, duke ndjerë besueshmërinë, forcën dhe mbrojtjen e saj. Fusha e forcës së runës shërben si mburojë kundër çdo sulmi. Do t'ju mbrojë në të gjitha nivelet: fizik, emocional dhe shpirtëror.

POTENCIALE: Fuqia lidhëse, rrënjosëse.

TIPARET KRYESORE: Gjuajtja e kursimit, aftësia për të mbrojtur atmosferën, për të forcuar vendosmërinë për të arritur qëllimin.

PËRDORIMI PRAKTIK: Mund të tërheqë energji nga burimi shpirtëror dhe ta transferojë atë në realitetin e zakonshëm për përdorim praktik. Mbron dobësitë tona.

KUJDES: Jini të vetëdijshëm për cenueshmërinë tuaj dhe ndikimet e dëmshme që mund t'ju çojnë në rrugë të gabuar.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* gjenerojnë ide kreative;
* gjeni pikat e forta të fshehura për të përballuar çdo sfidë;
* refuzoni ndikimet negative;
* gjeni ekuilibrin në kohë stresi;
* Rrënjosni idetë dhe aspiratat tuaja në realitet.

Nëse keni frikë nga diçka, nëse prisni një sulm ose dëm të qëllimshëm nga dikush, vizatoni këtë rune dhe nuk do të lejojë që askush t'ju befasojë.

Ansuz (Ansuz): nga fjala Asa - Zotat e së mirës

• 3050 shikime

Runa e energjisë. Anzus do të thotë "zot" ose "gojë" - ai që flet dhe jep qenie. Fjala Hyjnore krijoi ekzistencën e të gjitha gjërave nga paformësia e Kaosit. Kështu, Anzus është forca e lëshimit të Frymës së Jetës, vetë-shprehja e Shpirtit krijues. Anzus mishëron energjinë e mendimit dhe frymëzimit, funksionet e niveleve më të thella të Mendjes, ku zbulohet nënndërgjegjja. Fuqia e kësaj rune çliron energjinë e bllokuar të nevojshme për të sjellë ndryshim. Hap kanalet e vetë-shprehjes, promovon zhvillimin e krijimtarisë.
Shamanët runikë e konsideruan Anzusin "runën e dijes së shenjtë". Ajo vepron si një lidhje me mençurinë e paraardhësve, duke lejuar që njohuritë e humbura të rikthehen. Kjo ndodh duke ndërtuar një “urë” midis ndërgjegjes dhe nënndërgjegjes, nëpërmjet bashkimit të hemisferës së djathtë dhe të majtë të trurit. Kjo është forca që bën të mundur marrjen dhe transmetimin e bioenergjisë.
Mbishkrimi i runes i ngjan një bredh - një bimë me gjelbërim të përhershëm, që simbolizon pavdekësinë dhe fuqinë hyjnore. Bredhi gjithashtu kombinon parimet femërore dhe mashkullore, duke treguar praninë e të dy këtyre parimeve në Shpirtin e Madh.

POTENCIALE: Shprehje krijuese dhe mendore e Shpirtit.

TIPARET KRYESORE Fjalët kyçe: aftësi komunikimi, mendim krijues, frymëzim artistik, aftësi për të perceptuar, zbatim njohurish.

PËRDORIMI PRAKTIK: E dobishme për të kuptuar atë që është përtej të dukshmes dhe për të marrë ndihmë nga vetja e brendshme. Shton një dimension të ri në çdo situatë dhe sjell një element fati; disa e quajnë “fat”.

KUJDES: Mësoni të komunikoni me Natyrën për të zgjeruar horizontet tuaja.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* gjeni frymëzim dhe ide të reja;
* zbuloni aftësi të fshehura krijuese dhe zbuloni talente të reja;
* forconi potencialin tuaj mendor;
* përmirësojnë marrëdhëniet personale dhe aftësitë e komunikimit;
* Rritja e konsumit të energjisë jetike;
* Hiqni barrierat që pengojnë lëvizjen e energjisë së trupit dhe mendjes.

Kjo rune duhet përdorur me kujdes: i kushtohet zotit Loki, i cili kryen vepra të mira dhe të këqija. Duke iu kthyer asaj, duhet kërkuar mëshirë dhe këshillë. Më e mira nga të gjitha, ndihmon në zbatimin e rasteve që kërkojnë përpjekje kolektive; vetëm mund të mos jetë i dobishëm. Duke u përdorur në vepra të mira, runa zgjon vëmendjen dhe ndjeshmërinë ndaj të tjerëve tek një person.

Berkano: "thupër", "degë thupër"

• 2944 shikime

Runa e Energjisë. Berkana është një forcë femërore që lejon të lindin të gjitha gjallesat. Kjo forcë qëndron pas procesit ciklik të krijimit, rritjes dhe zhvillimit. Ajo ushqen dhe mbron krijesën e re para lindjes së saj, dhe më pas ndikon në zhvillimin e saj. Ky ndikim i butë dhe i butë lidhet me pjellorinë, dhe vetë Berkana konsiderohet runa "nënë".
Shenja statutore e runës i ngjan gjoksit femëror: një simbol i amësisë, kujdesit dhe pjellorisë. Berkana lidhet me konceptin e Nënës Tokësore, e cila jep jetë, ushqen, ruan dhe mbron. Fuqia e kësaj rune lidhet drejtpërdrejt me jetën e re dhe përvojën tokësore si një nga fazat e zhvillimit individual. Ajo nuk është vetëm një forcë gjeneruese; veprimi i saj i ngjan më shumë marrëdhënies mes nënës dhe fëmijës. Ne e sjellim atë në planet dhe planet tona të dashura në një fazë të hershme të zhvillimit të tyre, kur ata kanë nevojë për vëmendje të vazhdueshme. Ky është kujdesi dhe mbrojtja e ndërsjellë që është e pranishme në marrëdhëniet e ngushta familjare.
Me këtë rune, ju mund të ndryshoni jetën tuaj dhe perceptimin tuaj për gjërat. Ai njëkohësisht ruan dhe rinovon energjinë, rikthen unitetin dhe integritetin. Prandaj, runa ka gjithashtu cilësi të fuqishme shëruese.

POTENCIALE: Energji ushqyese, e nënës.

TIPARET KRYESORE: Kujdesi dhe dhembshuria, ruajtja dhe mbrojtja, fertiliteti, aftësia për të krijuar marrëdhënie të ngushta.

PËRDORIMI PRAKTIK: I dobishëm për t'u fokusuar në jetën familjare dhe marrëdhëniet personale. Qetëson një shpirt të trazuar, ndihmon në nxjerrjen e ideve të reja.

KUJDES: Mundohuni t'i afroheni natyrës dhe rrjedhës natyrore të gjërave.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* kurseni energjinë tuaj;
* dilni nga një situatë krize pa humbje;
* të heqësh dorë që pengon zhvillimin tënd.

Rune Berkana nxit rritjen, pjellorinë, lindjen dhe rilindjen. Mund të ndihmojë me infertilitetin, lehtëson lindjen dhe marrëdhëniet me fëmijët. Promovon rinovimin e personalitetit dhe rritjen shpirtërore, kreativitetin, si dhe rritjen dhe pjellorinë e bimëve.

Wunjo: gëzim suprem, fat të mirë

• 2911 shikime

Rune magjike. Vunyo është potenciali i fuqisë gjithëpërfshirëse të dashurisë, efekti i së cilës në qenien njerëzore është një ndjenjë gëzimi dhe mirëqenieje. Vunyo është një forcë ekskluzivisht personale që sjell kënaqësi dhe inkurajon luftën për përsosmëri. Ju lejon të përjetoni gëzim të pastër, sepse përfaqëson harmoninë e qenies, të perceptuar nga ndjenjat njerëzore.
Fjala e vjetër norvegjeze "Vunjo" do të thotë "lavdi e përsosmërisë". Është kulmi i një dashurie të përsosur dhe të pakushtëzuar që nuk bën kërkesa dhe e jep veten plotësisht pa pritur asgjë në këmbim. Kuptohet që gjithçka në botë është e bukur dhe e denjë për dashuri. Kjo rune na tregon idealin për të cilin duhet të përpiqemi.
Vunyo zgjon ndërgjegjen për vetëvlerësimin dhe perceptimin e hyjnores në të gjitha qeniet, dhe për këtë arsye mund të konsiderohet gjithashtu si një rune e vetëvlerësimit. Kjo forcë qëndron në themel të vetëbesimit - jo krenaria e kotë dhe vetëkënaqësia e rrëmbyer, por një vetëdije e përulur për rëndësinë e dikujt midis qenieve të tjera.
Vunyo u konsiderua nga shamanët runikë si një "performuese e dëshirave", pasi ajo përmban fuqinë e mundshme të realizimit. Kjo është rritja e gëzimit që përjetojmë kur përmbushen dëshirat më të thella të zemrave tona. Është gjithashtu aftësia për të njohur afinitetin e fshehur dhe për ta tërhequr atë tek ju për të krijuar marrëdhënie harmonike. Është një balsam që shëron plagët e shkaktuara nga grindjet dhe keqkuptimet.
Shamanët runikë krahasuan mbishkrimin e një rune me shkopin e kristaltë të shamanit, i cili në vetvete shërbeu si një mjet për realizimin dhe materializimin e dëshirës. Ky është një simbol i konfirmimit të një dëshire të qëllimshme.
Vunyo ndjek Gebo dhe shpreh gëzimin e zotërimit që pason aktin e dhënies. Është gëzimi i sakrificës së sinqertë.

POTENCIALE: Llogaritja e saktë, çlirimi i energjisë.

TIPARET KRYESORE: Dashuria e pakushtëzuar, kulmi, orgazma, gëzimi i kënaqësisë.

PËRDORIMI PRAKTIK: Ndihmon për të përcaktuar kohën më të mirë për veprimet e nevojshme dhe për të arritur kështu rezultatet më të mira.

KUJDES Përgjigje: Çdo gjë në jetë është një mësim për luftën tuaj për përsosmëri. Kërkoni më thellë, shkoni përtej të dukshmes.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* gjeni lumturi dhe mirëqenie;
* përmirësoni vetëvlerësimin tuaj;
* shëron të çarat në marrëdhënie;
* sjell planin në një rezultat të kënaqshëm;
* Përpiquni për përsosmëri.

Kjo rune vizatohet kur ata i urojnë vetes dhe të tjerëve një festë, humor të mirë, shëndet dhe lumturi. Ajo ngushëllon në pikëllim dhe mbështet në momentet e dobësisë. Nëse jeni duke pritur për ardhjen (ose të paktën një lajm) të një miku të largët, kjo rune do t'ju ndihmojë të afroni minutën e shumëpritur.

Gebo: dhuratë

• 2099 shikime

Rune magjike. Gebo zakonisht lidhet me bërjen e një sakrifice dhe marrjen e një dhurate në kontekstin e një shkëmbimi energjie; ju po jepni diçka me vlerë në këmbim të një bekimi të marrë ose të dëshiruar tashmë. Sidoqoftë, ky interpretim zbulon vetëm një aspekt të vogël të fuqisë së natyrshme në Gebo. Dhurata e përfshirë në rune nuk lidhet aspak me blerjet materiale dhe jo me aftësinë për të ndarë pronën, pavarësisht nga madhësia e pasurisë sonë. Kjo është dhurata e vetë kohës!

Kalimi i kohës nuk është domosdoshmërisht konstant, megjithëse ne jemi mësuar ndryshe. Mund të matet (60 sekonda në minutë, 60 minuta në orë, 24 orë në ditë, 365 ditë në vit, etj.), por qëndrueshmëria e kohës varet nga mënyra se si përdoret. Në të vërtetë: ne themi "koha fluturon" nëse na duket se po mbaron shumë shpejt, ose "koha zvarritet" në pritje të lodhshme. Gebo është një forcë që ju lejon të "zgjatni" kohën në mënyrë që të keni kohë për të bërë më shumë, ose ta "ngadalësoni" atë për vëzhgim dhe hulumtim më të detajuar. Ne vetë nuk kemi fuqi të kontrollojmë kohën, por Gebo e ka atë!

Më tej, forca e Gebo siguron ekuilibër: mbishkrimi i tij ligjor X simbolizon Rrotën e madhe të Universit, që rrotullohet rreth qendrës së saj. Çdo gjë ka një çmim, çdo veprim kërkon një lloj pagese. Nuk mund të fitosh diçka pa humbur absolutisht asgjë: këtu përsëri, shkëmbimi i energjisë hyn në lojë. Për të arritur mençuri dhe mirëkuptim më të madh, disa ide moderne duhet të sakrifikohen.

POTENCIALE: Dhënia dhe marrja.

TIPARET KRYESORE: Lidhja dhe lidhja, kompensimi, shkëmbimi i drejtë, respektimi i kufizimeve, bujaria dhe ndjeshmëria.

PËRDORIMI PRAKTIK: Ju ndihmon të shfrytëzoni sa më shumë kohën tuaj dhe të ktheni atë që shpenzoni në avantazhin tuaj.

KUJDES: Për gjithçka që merrni, ju duhet të ofroni diçka në këmbim për të mbajtur universin në ekuilibër. Jini të përgatitur për të pranuar pasojat e veprimeve tuaja.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* menaxhoni kohën tuaj në mënyrë më efikase;
* jepni më shumë dhe merrni më shumë në këmbim;
* forcojnë marrëdhëniet personale;
* hyni në ndërveprim aktiv me veten tuaj më të lartë.

Runa ndihmon për të zgjedhur një partner në martesë ose në një sipërmarrje të përbashkët dhe për të vendosur një kontakt të fortë dhe të qëndrueshëm me të. Në marrëdhënien e një personi me veten, ai do të tregojë vendimin e duhur, më të mirën nga disa opsione.

• 2724 shikime

Runa e Energjisë. Dagas është runa e zgjimit. Është fuqia e agimit, që paralajmëron fillimin e një dite të re. Runa simbolizon një fillim të ri bazuar në arritjet e së kaluarës. Ajo mbart energjinë e fitores, ndriçimin ekstatik, përfundimin me sukses të punës së gjatë dhe të vështirë. Disa e kanë quajtur atë "vetëdije kozmike". Runa Dagas është aftësia për të parë realitetin përmes syve të shpirtit!
Runa Dagas është fuqia e ndërgjegjësimit për natyrën e vërtetë të Universit, në të cilin drita dhe errësira, materiale dhe shpirtërore, femërore dhe mashkullore perceptohen si aspekte reciproke plotësuese të një tërësie të vetme.
Mbishkrimi statutor mund të krahasohet edhe me një flutur, duke simbolizuar transformimin që ndodh kur dalim nga “fshikëza” e perceptimit, të kushtëzuar nga edukimi, dhe marrim mundësinë për të përjetuar jetën në tërësinë e saj.
Kështu, Dagas është runa e vetë-transformimit. Kjo është një rune "zgjimi". Kjo është energjia e përfundimit, momenti i festës dhe marrja e shpërblimit të shumëpritur për veprën.

POTENCIALE: Fund ekstatik.

TIPARET KRYESORE: Transformim, përfundim, unitet.

PËRDORIMI PRAKTIK: Promovon zhvillimin shpirtëror dhe fillimet e reja.

KUJDES: Mos kini frikë t'u "shndritni dritë" gjërave.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* zgjimi, vetëdija për realitetin e vërtetë;
* lidheni me thelbin tuaj Shpirtëror;
* të kuptojë lidhjen e të gjitha gjërave.

Rune Dagas i drejtohet, duke dashur të sjellë fundin e një periudhe dështimi, sëmundjeje ose trishtimi. Ndihmon gjithashtu për të kapërcyer pengesat në rrugën drejt përfundimit të çdo biznesi.

Inguz (Ingwaz): perëndia e pjellorisë Ing, Yngwie

• 4648 shikime

Runa e Energjisë. Ingus është një forcë që ruan për të ardhmen. Ajo është e lidhur me trupin e shpirtit. Kjo është një forcë që pasqyron thelbin e brendshëm të një qenieje që ka kaluar përmes përvojës tokësore dhe tani është në pritje të rilindjes dhe zhvillimit të mëtejshëm. Veprimi i tij është i ngjashëm me funksionin riprodhues të farës së bimës. Në lidhje me një njeri të vogël, ai është një depo informacioni për një jetë të ardhshme. Nuk është çudi që indianët e Amerikës kanë një thënie: "Stërgjyshërit tuaj jetojnë në ju, dhe ju do të jetoni në pasardhësit tuaj!"
Kjo rune lidhet me pasardhësit dhe gjenealogjinë. Shenja statutore simbolizon vrimën në të cilën ruhet fara. Ingusi është një forcë që ruan potencialin dhe e frenon atë derisa të vijë koha për çlirimin e energjisë. Çdo gjë në natyrë kalon një periudhë maturimi përpara se të shfaqet në një formë të dukshme. Po kështu, ajo që vdes dhe “largohet” nga jeta tokësore nuk i nënshtrohet harresës, por në kohën e duhur rilind, duke kaluar nga Burimi i Jetës dhe duke dalë në një formë të re.
Një shenjë alternative ligjore mund të krahasohet me simbolin e spirales molekulare të ADN-së, e cila përmban të gjithë informacionin e nevojshëm për të krijuar një qenie të gjallë. Prandaj, Ingus është një forcë që mbart informacion gjenetik dhe transmeton karakteristika trashëgimore. Tiparet e jashtme trashëgohen nga prindërit, por tiparet individuale të personalitetit transmetohen në një mënyrë tjetër. Ato janë të trashëguara nga jeta e kaluar e një personi. Secili prej nesh është fjalë për fjalë paraardhësi ynë, dhe thelbi ynë do të transferohet - përmes fuqisë së Ingus - në një jetë të ardhshme!
Ingus gjithashtu tregon një kalim në një fazë tjetër të zhvillimit, në një gjendje tjetër të perceptimit të vetëdijshëm. Mbishkrimi ligjor mund të konsiderohet si një dalje në nivele të tjera të qenies.

POTENCIALE: Akses në një realitet tjetër.

TIPARET KRYESORE: Mbajtja, rigjenerimi, vazhdimësia, ripërtëritja.

PËRDORIMI PRAKTIK: I dobishëm për zhvillimin e dhuratës së bindjes dhe aftësisë për të ndikuar tek të tjerët.

KUJDES: Përdorni fuqinë tuaj personale me mençuri. Bëjini gjërat që jeni “të destinuar” të bëni.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* përmirëson kujtesën;
* të forcojë vetëbesimin;
* zgjeroni perceptimin e vetëdijshëm;
* hapni fusha të reja të vetë-realizimit.

Runa Ingus i kushtohet Ingut - perëndisë së paqes, pasioneve trupore dhe birrës me xhenxhefil. Runa lehtëson stresin, afron fillimin e pushimit. Rrit potencën tek meshkujt.

Isa: akull

• 2580 shikime

Rune magjike. Runa është një forcë formuese që ngadalëson lëvizjen dhe kondenson lëndën. Emri i tij "Isa" do të thotë "akulli" dhe nënkupton cilësitë e tkurrjes, densitetit dhe palëvizshmërisë. Isa është energjia që lidh së bashku dhe mbron nga prishja. Ai vonon zhvillimin, ashtu si akulli ngrin ujin që rrjedh. Mund të krahasohet edhe me një film të ndalur. Ai e kristalizon shpirtin në material në mënyrë që të ruhet, pasi akulli në frigorifer ruan cilësinë e ushqimit të vendosur atje. Isa është një faktor stabilizues që mban të pandryshuar gjithçka që i ekspozohet.
Isa lidhet me palëvizshmërinë. Pavarësisht pasivitetit të saj, palëvizshmëria nuk është një gjendje në të cilën asgjë nuk ndodh. Ky është pezullimi i lëvizjes i nevojshëm për zhvillimin e mëtejshëm. Korja e akullit në një liqen dimëror mbulon vetëm atë që po ndodh në nivele të thella të padukshme për ne. Fuqia e Runës shprehet në efektin e përqendrimit. Isa është fuqia që ruan atë që duhet ruajtur. Shprehet në një ngadalësim të proceseve energjetike, shkakton ngjeshje dhe parandalon shpërbërjen.
Isa mbështet frymën që noton në ujërat e stuhishme të jetës tokësore, duke i dhënë mundësinë të zhvillohet. Por procesi i zhvillimit mund të ndalet nëse Ego kënaqet me vetëkënaqësinë e saj dhe thyhet si akull i brishtë.
Isa është fuqia e vetëpërmbajtjes, që na ndihmon të kuptojmë se cilat cilësi duhet të mbajmë në thellësi të qenies sonë. Ashtu si akulli shërben si agjent ruajtës, ashtu edhe Isa i mban gjërat ashtu siç janë dhe “konservon” atë që është grumbulluar.
Megjithëse Isa mund të përqendrojë fuqitë e mendjes dhe të forcojë zemrën, kjo rune duhet të trajtohet me kujdes, pasi është e lehtë të humbasësh ekuilibrin në çdo sipërfaqe të akullt.

POTENCIALE: Mbajtja dhe ruajtja e forcës, stabilitetit dhe palëvizshmërisë, inercia, përqendrimi i qëllimit të qëllimshëm.

CILËSITË KYÇE: Ngjeshja, ngjeshja, ruajtja e së kaluarës, forca e brendshme, vetëpërmbajtja.

PËRDORIMI PRAKTIK: Kur ritmi i jetës moderne bëhet stresues, Isa mund t'i ngadalësojë gjërat dhe t'ju lejojë të përqendroheni në vlerat tuaja të vërteta. Kjo rune ndihmon gjithashtu për të realizuar ëndrrat tuaja në realitetin e përditshëm "të dendur".

KUJDES: Dimri nuk zgjat përgjithmonë, e as situata e vështirë në të cilën mund të gjendeni. Kini guximin për të ecur përpara. Për të ditur, duhet të veproni.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* qetësoni mendjen për meditim;
* përqendroni vëmendjen;
* neutralizon sulmin e paprovokuar ose qëllimin armiqësor;
* forconi vullnetin tuaj;
* kapërceni ankthin.

Runa ndihmon për të ndaluar një proces të pafavorshëm, sëmundje, pasionet e ftohta, "ngrirjen" e situatës për të fituar kohë. Runa i kushtohet Ymirit të madh, i lindur nga akulli dhe simbolizon fillimin ose rinovimin pas një periudhe të gjatë stagnimi.

Jera: ciklet e ndryshimit, korrja

• 2550 shikime

Rune magjike. Mbishkrimi ligjor i runës Hyere tregon dy gjysma të vitit - "akulli" i dimrit dhe "zjarri" i verës - që ndjekin njëra pas tjetrës, ndërveprojnë dhe plotësojnë reciprokisht.
Hyera është një proces zhvillimi organik përmes një lëvizjeje të rregullt që nuk mund të nxitohet apo detyrohet, pasi ajo që po ndodh “brenda” duhet të jetë në harmoni me mjedisin e jashtëm. Nëse ky rend natyror cenohet për hir të arritjes së një rezultati momental, atëherë rezultati përfundimtar do të jetë i pafavorshëm. Me fjalë të tjera, farat mbijnë dhe bimët japin fryte sipas stinës.
Fuqia e Hyères-it nuk e detyron ndryshimin, por e sjell atë gradualisht, në një rrjedhë të vazhdueshme lëvizjesh spirale, ku gjërat vijnë në jetë nga ana e tyre, në "intervalin" e duhur të ciklit. Koncepti ynë për kohën është i gabuar: gjithçka në natyrë lëviz në cikle, jo në një vijë të drejtë. Çdo gjë që ekziston lind nga e kaluara dhe e ardhmja formësohet në të tashmen. Nuk ka kthim në "fillim" - vetëm një proces zhvillimi i pafund.
Jera do të thotë lëvizje ciklike. Gjithçka ndryshon vazhdimisht, asgjë nuk qëndron ende. Fundi i një cikli shënon fillimin e tjetri.
Ndërsa Isa simbolizon zhytjen në materie, Yera simbolizon lëvizjen përmes materies dhe ngritjen në shpirtërore. Megjithatë, as realizimi i spiritualitetit tonë nuk mund të detyrohet; është një proces natyror. Një vetëdije e tillë nuk mund të vijë derisa të kuptojmë se çfarë po ndodh në mjedisin e jashtëm dhe si lidhet me botën tonë të brendshme.
Në një kontekst praktik, Hyère ushqen farat e potencialeve tek ne dhe i lejon ato të shfaqen në mënyrë efektive në kohën e duhur. Veprimet që janë në harmoni me natyrën do të çojnë në rezultatet e dëshiruara, sepse ato janë në përputhje me rendin natyror të gjërave. Zhvillimi i vizionit tonë të brendshëm nuk duhet të nxitohet, ashtu siç nuk duhet të nxitohet pjekja e fetusit.

POTENCIALE: Ndryshimet natyrore.

TIPARET KRYESORE: Zhvillim gradual, lëvizje konsistente.

PËRDORIMI PRAKTIK: E dobishme për të mësuar nga veprimet e kaluara.

KUJDES: Jini të durueshëm. Nuk mund të korrni derisa të piqet. Mundohuni të përdorni sa më mirë atë që keni tani.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* kuptoni se durimi shpërblehet gjithmonë;
* zbatoni planet dhe idetë tuaja;
* jetoni në harmoni me ciklet e natyrës, rregulloni "orën" e trupit tuaj.

Rune Yera është tërhequr përpara fillimit të një biznesi të rëndësishëm afatgjatë për të siguruar përparimin e tij të qetë dhe një rezultat të suksesshëm. Mund të përdoret nëse ju kapërcejnë dyshimet dhe duket se nuk ka forcë të mjaftueshme për t'i dhënë fund kësaj çështjeje.

Kenaz: dritë e brendshme

• 2981 shikime

Runa e energjisë. Kjo është drita e brendshme që e shndërron lëndën burimore "të papërpunuar" në një gjë të përfunduar.
Si një flakë në një farkë farkëtarie, ajo e bën lëndën të lakueshme dhe të punueshme. Fuqia e tij, megjithatë, qëndron në aftësinë për të rindërtuar veten dhe mjedisin e tij, sepse ai është zjarri i brendshëm i vetë-transformimit.
Fjala "Kano" do të thotë "të dish" dhe "të jesh në gjendje" në të njëjtën kohë. Potenciali i tij runik qëndron jo vetëm në fuqinë e dijes, por edhe në aftësinë për të manifestuar njohuri të qenësishme. Kur duam të "hedhim dritë" në ndonjë temë, ne përdorim fuqinë e runes Kano. Kjo është drita e depërtimit, runa e udhëheqjes së brendshme, energjia e kërkimit dhe njohjes. Nuk është vetë njohuria, por fuqia që ndez entuziazmin dhe ndriçon rrugën.
Kano është energjia e flakës që shkatërron dhe krijon forma të reja nën kontroll të vetëdijshëm.
Kjo është fuqia e analizës, përparimi vendimtar, rritja dhe zhvillimi i llogaritur. Drita e runës jep qartësinë e mendimit të nevojshëm për të vizualizuar idetë e rëndësishme dhe për t'i sjellë ato në jetë. Me fjalë të tjera, Kano përmban aftësinë për të krijuar. Nëpërmjet Zjarrit Primal, shfaqja dhe e pashfaqja erdhën në ekzistencë; Kështu, krijimtaria e lidhur me runën Kano mund të jetë fizike ose shpirtërore, zanat ose art.
Runa Kano u përdor nga shamanët runikë për të fituar udhëzime të brendshme. Kur ishte e nevojshme, ata e merrnin atë me vete në udhëtime shamanike për të zbuluar të fshehtën ose për të hedhur dritë mbi aspektet e panjohura të vetes së tyre. Si një rune e Zjarrit, Kano ka një ndikim mbrojtës në çdo sipërmarrje.

POTENCIALE: Zjarri që vjen nga brenda dhe jep mprehtësi.

TIPARET KRYESORE: Qartësia e mendimit, aftësia analitike, vetëshprehja konstruktive, entuziazmi.

PËRDORIMI PRAKTIK: Ndihmon për të larguar errësirën që rrethon të pakuptueshmen dhe për të parë se çfarë po ndodh me një vështrim të qartë.

KUJDES: Sigurohuni që veprimet tuaja të synojnë arritjen e rezultatit të duhur, në mënyrë që të mos “digjni veten”.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* shprehen qartë dhe kuptueshëm;
* fitoni qartësi të mendimit;
* shikoni se çfarë ndryshimesh duhet të bëni në jetën tuaj;
* ndez zjarrin e entuziazmit;
* shndërroni njohuritë e vdekura në kuptim.

Runa Kano rrit ndjeshmërinë, mpreh ndjenjat. Përdoret nga gratë gjatë periudhës së konceptimit për t'i dhënë fëmijës së palindur cilësitë e dëshiruara, si dhe në përgjithësi nga njerëz krijues që duan të realizojnë sa më shumë idetë e tyre. Ndihmon gjuetarët, gjeologët dhe kërkuesit e tjerë për të gjetur atë që kërkojnë.

Laguz: ujë, liqen

• 3086 shikime

Rune magjike. Lagus është runa e elementit të ujit, një forcë fluide që ngrihet nga pusi i Nënndërgjegjes. Ai pastron dhe freskon të gjitha nivelet e qenies, sepse është bartës i energjisë jetike. Kjo është fuqia e potencialit të realizuar; emblema e saj është një kërcell qepe.
Lagus është fuqia që vjen nga zhytja në përvojën e drejtpërdrejtë. Është si uji të lahet mbi ty ndërsa noton; ju jeni në ujë dhe e ndjeni atë, por nuk jeni një me të.
Fjala e vjetër norvegjeze "Lagus" do të thotë "liqen". Shamanët runikë vlerësuan veçanërisht cilësitë kalimtare të Lagus, pasi uji shpesh përdorej në antikitet si simbol i kalimit nga jeta në vdekje dhe nga vdekja në rilindje. I tillë është kuptimi i fshehur që përmban tradita e ungjillit të Jezusit duke ecur mbi ujëra.

POTENCIALE: Mprehje e perceptimit.

TIPARET KRYESORE: Forca e lëngshme, rrjedha ritmike, përjetimi i drejtpërdrejtë.

PËRDORIMI PRAKTIK: Ndihmon për të kuptuar ndjenjat dhe emocionet.

KUJDES: Dëgjoni ndjenjat tuaja dhe mësoni nga mesazhet që merrni.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* përshtaten më mirë me rrethanat;
* mprehni ndjeshmërinë tuaj;
* përshtatuni me zbaticën dhe rrjedhën e rrymave të energjisë;
* lundroni së bashku me rrjedhën e ngjarjeve.

Rune Lagus mpreh intuitën, ndihmon zhvillimin dhe manifestimin e aftësive okulte. Lehtëson njohuritë dhe depërtimin në misterin e të kuptuarit të ligjeve të hapësirës. Në jetën e zakonshme, ajo kontribuon në përfundimin e martesës, përfundimin e ndarjes, tejkalimin e mosmarrëveshjeve. Shkencëtarët ndihmojnë për të përfunduar studimin, për të zgjidhur problemin.

Mannaz: mashkull, njeri

• 3135 shikime

Rune magjike. Mannas është një fjalë e vjetër norvegjeze që do të thotë "njeri" dhe gjithashtu emri i një perëndie pagane "të krijuar në mish". Një bashkim i tillë ka një kuptim të thellë, pasi është personaliteti njerëzor ai që është priza e hyjnores.
Fuqia e kësaj rune i lejon njerëzit të "përmirësohen", domethënë të integrohen më plotësisht në integritetin e qenies. Na lejon të njohim veten: të kuptojmë se kush jemi dhe pse jemi këtu. Kështu, runa i jep jetës sonë qëllimin dhe kuptimin.
Tradicionalisht, Mannas konsiderohet "runa e njerëzimit", por në realitet fuqia e saj qëndron në motivimin. Kjo është ajo që na bën të përpiqemi për përsosmëri. Kjo është ajo që na afron me hyjnoren, ndonëse nga pamja e jashtme vazhdojmë të jemi njerëz. Mana mund të shihet si "fara" e hyjnisë brenda nesh, duke kërkuar shprehje të jashtme në miqësi dhe marrëdhënie familjare.
Fuqia e saj runike lidh inteligjencën dhe intuitën së bashku. Ai harmonizon aktivitetin e hemisferës së majtë dhe të djathtë të trurit për përmirësimin e shpirtit. Rune Mannas është një fuqi që mpreh intelektin së bashku me aftësitë intuitive dhe i lejon ata të veprojnë së bashku.
Shenja statutore simbolizon përpjekjen e përbashkët si një mjet për të arritur përsosmërinë. Është njerëzimi që bashkëpunon me natyrën në ndryshimin evolucionar të mjedisit tonë natyror. Qëllimi i madh arrihet me dashuri dhe kujdes, jo me shfrytëzim të pamëshirshëm të mjedisit për përfitime afatshkurtra. Bashkëpunimi duhet të përfitojë të gjithë të përfshirët. Të gjithë ne - kafshët, bimët dhe mineralet - jemi të ndërlidhur dhe duhet të mbrojmë njëri-tjetrin.
Manasi është forca që forcon krijimtarinë tuaj dhe ju lejon të drejtoni jetën tuaj përmes vetënjohjes. Është gjithashtu forca detyruese e marrëdhënieve familjare dhe miqësie.

POTENCIALE: Ndjekja e përsosmërisë.

TIPARET KRYESORE: Motivimi, afrimi, afiniteti, veprimtaria e përbashkët.

PËRDORIMI PRAKTIK: Zgjon aftësitë e mundshme dhe ju lejon të zbuloni talentet tuaja të fshehura.

KUJDES: Njihni veten, pikat tuaja të forta dhe të dobëta. Vetëm atëherë do të jeni në gjendje të realizoni potencialin tuaj të plotë.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* njihni veten;
* të kuptojnë më plotësisht integritetin dhe unitetin e tyre me natyrën;
* mprehin intelektin;
* zgjoni intuitën;
* forcojnë marrëdhëniet familjare;
* Inkurajoni bashkëpunimin konstruktiv me njerëzit e tjerë.

Runa Mannas prek një person, një grup njerëzish ose një organizatë kur është e nevojshme t'i tërheqë vëmendjen ndaj një ideje ose këndvështrimi që është i ndryshëm nga i tyri dhe t'i josh në anën e tyre. Qetëson armiqtë.

Nauthiz: nevojë, telashe

• 3272 shikime

Runa e Energjisë. Koha si një unitet i ndërlidhur mund të krahasohet me një fije të thurur nga shumë fije. Gjithçka që ka ndodhur ndonjëherë formon të tashmen gjithnjë në ndryshim dhe modelet e së tashmes, nëpërmjet mendimeve dhe veprimeve tona, përcaktojnë të ardhmen. Thelbi i së shkuarës nuk zhduket përgjithmonë, por përbën një pjesë aktive të asaj që ne e quajmë "këtu dhe tani", në të cilën lind e Ardhmëria.
Ne mund të ndryshojmë me vetëdije të ardhmen tonë (pasojat e veprimeve dhe vendimeve tona) duke zbatuar mësimet e nxjerra nga e kaluara.
Pra, e kaluara jonë individuale nuk është diçka e zhdukur dhe e humbur në mënyrë të pakthyeshme, siç na mësuan. Vetë koha është energji. Ai është aktiv në të tashmen, sepse ka shërbyer për ta formuar atë, si dhe është i përfshirë në përcaktimin e së ardhmes. Me fjalë të tjera, "këtu dhe tani" ynë është shuma totale e përvojave tona të kaluara, dhe pozicioni ynë i së ardhmes përcaktohet në të tashmen.
Jetët tona të kaluara gjithashtu nuk janë zhdukur përgjithmonë. Secili prej tyre është një aspekt i qenies sonë integrale dhe jeton në një "segment" të ndryshëm të Kohës. Por thelbi i tyre është ende tek ne, edhe pse në një dimension tjetër, duke ndikuar në mendimet dhe veprimet tona. Sipas mësimeve shamanike, është e mundur të arrijmë te "informacionet" që përmbahen në to për të na ndihmuar të përmbushim fatin e Shpirtit në jetën e tij aktuale.
Pra, çdo gjë në Univers, duke përfshirë edhe ne, ka vendin e vet në kohë dhe hapësirë. Zhvillimi ndodh rreptësisht individualisht, sepse jemi në faza të ndryshme. Me fjalë të tjera, çdo gjë zhvillohet në kohën e vet, kur rrethanat dhe situatat e lejojnë.
Sidoqoftë, duhet kuptuar se në Univers ekziston një faktor i rastësisë, veprimi i të cilit çon në rezultate të paparashikueshme. Këto rezultate nganjëherë quhen "Providenca e Zotit", megjithëse në fakt ato nuk kanë të bëjnë fare me Mendjen Krijuese dhe janë më tepër të kundërta me qëllimet e saj. Do të ishte më e saktë t'i quajmë "pasojë e aktivitetit kaotik". Është ky faktor i rastësishëm, kaotik që është burimi i stresit dhe keqkuptimit në jetën tonë.
Nautis është një energji e çliruar në kushte stresi dhe kufizimesh të rënda. Mbishkrimi ligjor i runës i ngjan shkopinjve të kryqëzuar të përdorur nga disa vendas për të ndezur zjarr. Ky është edhe kuptimi i tij: lëshimi i flakës së mbyllur brenda.
Nautis është aftësia për të kthyer disavantazhet në avantazhe dhe për të zhvilluar vetë-mjaftueshmërinë. Kjo është aftësia për të kuptuar se ndonjëherë nuk duhet t'i rezistoni ndryshimeve që sjellin diçka të re për të zëvendësuar të panevojshmen dhe të vjetruarën.
Nautis është forca që qëndron pas instinktit të vetë-ruajtjes, nevojës për të mbijetuar me çdo kusht. Është forca e qëndrueshmërisë dhe vendosmërisë. Runa mund t'ju ndihmojë të përballeni me stresin dhe të përballeni me vështirësitë me besim dhe shpresë për më të mirën.

POTENCIALE: Fuqia e mishërimit në realitetin fizik nën presion dhe detyrim. Është i pranishëm në çlirimin e papritur të adrenalinës, duke nxitur veprim në një situatë të rrezikshme.

TIPARET KRYESORE: Rezistenca, energjia e prodhuar nga vetja, qëndrueshmëria, vetë-mjaftueshmëria.

PËRDORIMI PRAKTIK: Nautis është një ndihmë e madhe në meditim. Ndihmon për të dalluar atë që ju nevojitet vërtet nga ajo që duket e dëshirueshme.

KUJDES: Nuk do të jeni në gjendje të përmbushni siç duhet nevojat e njerëzve të tjerë derisa të jeni të vetëdijshëm për nevojat tuaja.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* merreni me stresin;
* kapërceni me sukses krizat;
* arrini arritje që më parë dukeshin të pamundura;
* shkoni përtej kufizimeve tuaja;
* zhvilloni këmbënguljen;
* Vlerësoni qëndrueshmërinë.

Runa jep forcë në periudha të vështira, ndihmon për të mbijetuar periudha të vështira. Në kohët e lashta, ajo vizatohej drejtpërdrejt në dorë.

• 3194 shikime

Runa e Energjisë. Otila vendos kufij. Kjo rune simbolizon cilësitë e lindura që përcaktojnë karakterin. Fjala norvegjeze e vjetër "Otila" do të thotë "e drejta e pronësisë", dhe marka statutore tregon fuqinë e posedimit. Cilësitë tona të lindura janë fituar nga paraardhësit shpirtërorë, domethënë nga jetët e kaluara. Këto talente dhe aftësi, të ngulitura në shpirt dhe të natyrshme në "Unë" tonë, na përkasin me të drejtë!
Otila është runa e arritjes - ajo që u arrit si rezultat i punës së palodhur, dhe më pas u ruajt për transmetim dhe përfshirje në integritetin e qenies sonë. Në traditën veriore, Otila ndonjëherë shoqërohej me konceptin e "shtëpisë" - një strehë dhe një vend për formimin e një personaliteti të ri.

POTENCIALE: Fuqia e arritjes.

TIPARET KRYESORE: Talenti i lindur. blerjen, sigurinë, ligjin dhe rendin.

PËRDORIMI PRAKTIK: E dobishme për aplikimin e pasurisë dhe të mirave të tjera materiale; nxit zgjuarsinë praktike.

KUJDES: Mos kini frikë të shikoni prapa: të mësuarit në të kaluarën pezojnë në vetvete farat e bollëkut të ardhshëm.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* zhvilloni talentet tuaja;
* jini të vetëdijshëm për kufizimet tuaja;
* ruaj një ndjenjë rregulli;
* fitojnë pronë;
* Nderoni mjedisin tuaj të shtëpisë.

Runa mund të përdoret në rastet më ekstreme, kur një person thotë se është gati të japë "gjysmën e mbretërisë së tij për një kalë", domethënë të dalë nga situata e tij me çdo kusht. Atëherë kjo rune do të ndihmojë, por më pas do të kërkojë një tarifë: diçka do të duhet të humbasë.

Perth (Perthro): mister, misticizëm

• 2932 shikime

Perth ose Pertro - runa e katërmbëdhjetë e alfabetit gjermanik. Kuptimi tradicional i kësaj rune nuk është përcaktuar saktësisht, por shumë hipoteza janë paraqitur në këtë drejtim. Kur tregimi i fatit paraqet një mister, një aventurë.
Sipas Varg Vikernes, kjo rune përkthehet si "udhëtim" dhe simbolizon fillimin, sekretet, si dhe kërkimin e përgjigjeve për sekretet, dhe lidhet me Sleipnir dhe prindin e tij Loki. Ajo gjithashtu simbolizon një udhëtim në i çuditshëm(botë tjetër) dhe përshkruan një kalë në fluturim vertikal, duke galopuar drejtpërdrejt lart ose poshtë, në Asgard ose Hel.

Runa e Energjisë. Shenja statutore e runes Perth është e ngjashme me një çantë me vargje në të cilat ruhen runat. Duke kryer ritin e marrjes në pyetje të runes, pyetësi i nxjerr ato nga çanta. Por pyetja e runes nuk është një parashikim i fatit dhe jo një lojë si hedhja e kockave. Nuk ka vend për rastësi. Midis shamanëve runikë, ai u konsiderua si një perceptim kuptimplotë i një morie fluksesh energjie që ndikojnë në procesin e shndërrimit në realitet.
Çanta runike e punuar me dorë simbolizon barkun e femrës. Fetusi i njeriut në mitër mban gjurmët e së kaluarës së paraardhësve të tij dhe potencialin për të ardhmen. Perth është fëmija i brendshëm, fëmija që ende jeton në secilin prej nesh dhe ka nevojë për dashuri dhe kujdes, pavarësisht nga mosha juaj në tokë.
Perth është një rune identiteti, që tregon se gjithçka është krijuar në imazhin dhe ngjashmërinë e një lloji. Kjo është fuqia që siguron individualitetin. Kjo siguron që ju do të jeni gjithmonë vetvetja, pa marrë parasysh sa jetë jetoni. Një rune mund të krahasohet me hekurin në Mbretërinë Minerale. Hekuri mund të përmbahet në forma të ndryshme, të ndryshojë pamjen e tij, por "thelbi" i tij origjinal mbetet i pandryshuar.
Perth është aftësia për të "menduar në mënyrë runike", domethënë, për të perceptuar strukturën e shtresave të realitetit, për të llogaritur me të dhe për të pretenduar njohurinë që vetëm runat mund të hapin. Realiteti nuk kufizohet në një nivel të qenies, edhe pse gabimisht mund të mendojmë ndryshe. Ka një strukturë të shtresuar. Edhe realiteti “i zakonshëm” i përditshmërisë sonë përbëhet nga disa nivele. Ekziston një realitet objektiv që ne e ndajmë me qeniet e tjera njerëzore në jetën e përditshme. Ky është mjedisi ynë i afërt. Pastaj është gjendja subjektive e realitetit "të mësuar", domethënë interpretimi që ne i imponojmë perceptimeve tona përmes opinioneve, besimeve dhe gjykimeve tona. Ka edhe një shtresë tjetër: një aspekt që mund të quhet “realitet krijues”. Ky është një realitet që ne vetë e formojmë në mënyrë aktive me idetë, mendimet dhe aspiratat tona dhe më pas e projektojmë në realitetin objektiv.

POTENCIALE: Një proces i shkakut dhe pasojës që zbulon atë që ishte fshehur më parë.

TIPARET KRYESORE: Ruajtja, vitaliteti, forca, identifikimi.

PËRDORIMI PRAKTIK: Ndihmon një person të njohë veten ashtu siç është në të vërtetë dhe të largojë idetë e gabuara.

KUJDES: Mos kini frikë nga ndryshimi, por sigurohuni që të jeni në kontakt të plotë me trupin tuaj fizik gjatë çdo përvoje transcendentale.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* jepni shtysë zhvillimit të planeve dhe ideve tuaja;
* qëndroni pas thelbit të gjërave;
* sillni potencialin tuaj të fshehur në fushën e ndërgjegjësimit.

Rune Perth ndihmon për të kapërcyer të kaluarën, për të hequr qafe kujtimet e vështira. Ai lehtëson kalimin në një nivel të ri të vetëdijes, "inicimin" (student) në shkallën tjetër (master). Mund të ndërpresë rrjedhën e zakonshme të jetës për ca kohë, ta kthejë atë në një lojë në të cilën, megjithatë, fitimi dhe humbja janë po aq të mundshme.

Raidho: bastisje, kalërim

• 2798 shikime

Runa e Energjisë. Runa e Raido përmban potencialin për lëvizje dhe drejtim. Është forca që qëndron pas lëvizjes së yjeve dhe planetëve.
Raido lidhet drejtpërdrejt me veprimet e përsëritura, dhe për rrjedhojë me ritualet që ofrojnë një lidhje midis ndërgjegjes dhe nënndërgjegjes. Sidoqoftë, fuqia e kësaj rune krijon jo vetëm lëvizje, por edhe një veprim të llogaritur saktë; prandaj nganjëherë quhet "runa e rezultatit të duhur".
Një nga atributet më të fuqishme të Raido është aftësia për të kontrolluar energjinë për të arritur një rezultat specifik. Kjo aftësi mund të krahasohet me veprimet e një kalorësi që kontrollon shpejtësinë e vrapimit dhe drejtimin e lëvizjes së kalit të tij, në ndryshim nga pasagjeri, i cili vepron si një vëzhgues i jashtëm.
Fjala "raido" do të thotë "këshilltar" ose "këshilltar". Nënkuptohet se kjo rune lidhet me marrjen e vendimeve të duhura dhe me guximin e nevojshëm për t'i zbatuar ato.
Kjo është runa e kërkimit tuaj të brendshëm: kërkimi i kuptimit, qëllimit dhe kënaqësisë shpirtërore. Ju inkurajon të kërkoni përgjigje për pyetjet më emocionuese të jetës.
Raido është gjithashtu një rune mbrojtëse që lejon një person të jetë i sigurt në çdo plan të ekzistencës. Për këtë arsye, shamanët runikë shpesh mbanin shenjën e Raido, të gdhendur nga druri ose kocka, dhe e merrnin me vete në udhëtimet e tyre shamanike.

POTENCIALE: Lëvizja e qëllimshme, si p.sh. rrotullimi i planetëve rreth diellit.

TIPARET KRYESORE: rregullsia, kontrolli dhe drejtimi, ritmi dhe ekuilibri, zhvillimi ciklik, gjykimi i ekuilibruar.

PËRDORIMI PRAKTIK: Meqenëse kjo rune ndryshon këndvështrimin, është e dobishme kur keni nevojë për drejtim dhe një pamje të përgjithshme të gjërave.

KUJDES: Merrni kontrollin e jetës suaj për të udhëhequr drejtimin e saj.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* zgjeroni vetëdijen tuaj;
* fitoni akses në njohuritë e fshehura;
* përshtatuni me ritmet e natyrës dhe trupit tuaj;
* bëni gjykime të informuara;
* përmirësoni ndjenjën tuaj të kohës;
* Ju mbroni nga kërcënimi gjatë udhëtimit.

Runa përdoret për të përshpejtuar një proces, për shembull, kur duan që udhëtimi të zhvillohet dhe të shkojë pa probleme. Shpesh përshkruhet në amuletë të marra në rrugë.

Sowilo ose Sowilo: energji diellore

• 3163 shikime

Rune magjike. Soulu është bartës i energjisë diellore, e cila jep dritë dhe mban jetën.
Soulu është energjia e rrotullimit, e ngjashme me atë që ndodh në majë të një maje rrotulluese. Por lodra e një fëmije rrotullohet rreth boshtit të saj, ndërsa rrotullimi i Soulou është në formë hinke. Energjia shtyhet jashtë dhe lart, pastaj ngjeshet përsëri në një pikë dhe procesi përsëritet.
Kjo forcë rrotullon “hapësirën” rreth vetes dhe shkakton fenomene të pazakonta – gjëra që duken të pamundura. Ndonjëherë mund të ketë pasoja shkatërruese, por kryesisht vepron në mënyrë të dobishme, duke i kthyer ëndrrat e pabesueshme në realitet.
Soulou është një forcë ndriçuese që ju lejon të perceptoni gjërat dhe situatat në formën e tyre të vërtetë. Ajo dhuron ndriçim të brendshëm që na lejon të shikojmë shumë përpara, udhëheq dhe drejton me dritën e saj.
Soulu gjithashtu tregon dritën e Shpirtit - substancën që përbën vetveten tonë më të lartë.
Kjo është fuqia që aktivizon energjinë tuaj shpirtërore dhe çliron potencialin tuaj të brendshëm për vetë-shprehje krijuese. Promovon jo vetëm përtëritje, por edhe rigjenerim. Në nivel qelizor, ai ngadalëson procesin e plakjes dhe i mbush të moshuarit me entuziazëm rinor.

POTENCIALE: Frymëzimi dhe shpresa, aftësia për t'i parë gjërat në dritën e tyre të vërtetë.

TIPARET KRYESORE: Rrezatim, energji, entuziazëm, ndriçim, përtëritje.

PËRDORIMI PRAKTIK: Tregon gjërat në formën e tyre të vërtetë, pasuron njohuritë dhe jep forcë në kohë të vështira.

KUJDES: Bëhu bujar si Dielli!

Runa mund t'ju ndihmojë:

* arrini iluminizëm;
* shikojini gjërat ashtu siç janë në të vërtetë;
* fitoni një vizion të brendshëm që qartëson rrugën;
* rrisni nivelin e energjisë, jepni forcë për të arritur qëllimin;
* realizoni ëndrra "të pamundura";
* Ndihuni më i ri.

Runa Soul ndihmon për të "gjetur veten", për të fituar besim në një situatë të paqartë të pasigurt, tregon një rrugëdalje, përmbledh. Runa jep një "aluzion" në rrugën e jetës.

Teyvaz (Tiwaz): luftëtar, perëndi Thor

• 3098 shikime

Rune magjike. Shenja statutore e runes Teivas i ngjan një shtize: një simbol i forcës, nderit dhe guximit mashkullor. Fuqia e runës jep një ndjenjë drejtimi, guxim për të ndjekur me dinjitet rrugën e zgjedhur, duke kapërcyer çdo pengesë. Kjo është forca e parimit mashkullor të natyrës, e drejtuar përgjatë kanalit krijues. Ajo hap rrugën, duke hapur rrugën drejt harmonisë me veten dhe botën përreth saj.
Një aspekt tjetër i kësaj fuqie lidhet me sakrificën - gatishmëria për të hequr dorë nga Egoja e dikujt për hir të zhvillimit shpirtëror, prandaj Teivas ndonjëherë shoqërohet me konceptin e një "luftëtari shpirtëror". Ushtari merr urdhra nga komandanti i tij dhe kështu nuk është plotësisht përgjegjës për veprimet e tij. Nga ana tjetër, luftëtari merr vendimet e tij dhe është përgjegjës për çdo veprim të tij. Një luftëtar shpirtëror nuk është dikush që është vazhdimisht në luftë me njerëzit dhe rrethanat. Lufton me veten, me armikun në personin e Egos së tij!
Teivas është fuqia e përpjekjes për një qëllim më të lartë. Kjo është aftësia për të hequr dorë nga diçka e dashur për të mirën e të tjerëve dhe për të arritur gjëra të mëdha në jetën tuaj.
Teivas është një forcë mbështetëse që mbron nga efektet negative të Kaosit, kjo është arsyeja pse shamanët runikë e lidhën atë me ligjin dhe rendin. Ajo konsiderohej në formën e një kolone që mbante strukturën e universit, pasi kolonat e një tempulli mbështesin qemerin e një çatie.
Teivas është fuqia e një qëllimi të vetëm dhe një drejtimi të qartë. Tradicionalisht, ajo shoqërohej me guximin, nderin dhe fitoren në konflikt. Megjithatë, natyra e saj e vërtetë nuk është luftarake; ajo personifikon vendosmërinë për të arritur qëllimin, pavarësisht çdo pengese, por vetëm me mjete të ndershme. Mjetet për një qëllim ndikojnë në rezultatin përfundimtar, kështu që Teivas është gjithashtu një rune e forcës morale.

POTENCIALE: Depërtim, saktësi e qëllimshme.

TIPARET KRYESORE: Vendosmëria, qëllimi, guximi, këmbëngulja, "fair play".

PËRDORIMI PRAKTIK: Jep kurajo në një situatë të vështirë. Ndihmon për të kuptuar çmimin që do të duhet të paguhet për të arritur qëllimin.

KUJDES: Kini guximin të jeni përgjegjës për pasojat e zgjedhjeve tuaja.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* bëhuni më vigjilent;
* punoni më metodikisht;
* përballoni me guxim fatkeqësitë;
* të forcojë vetëbesimin;
* silluni me dinjitet;
* Merrni përgjegjësi për veprimet tuaja.

Në kohët e lashta, luftëtarët e vendosnin këtë shenjë në dorezat e shpatave të tyre para betejës. Runa Teivas ndihmon në çdo luftë, përfshirë edhe me veten. Forcon vendosmërinë.

• 4414 shikime

Turisaz(tjetër-Isl. Þurs) - një emër i rivendosur artificialisht i runës së tretë të alfabetit gjerman.
Në alfabetin islandez, ajo ka mbijetuar deri më sot në formën e shkronjës þ ("shqyer") dhe korrespondon me anglishten th. Tregon "turne" - një gjigant. Shenja e tretë runike është Þurisaz (Turisaz). Përkthehet si "goblin" dhe simbolizon goblin, trollët dhe gjigantët. Kjo shenjë simbolizon forcat e fshehura, negative, strehën dhe portën ose kthimin tek këto forca dhe lidhet me Bolthorn ("gjembi i neveritshëm"), një gjigand, i njohur më mirë si Jormungand ("shkopi magjik", "shkopi i gjallë"), një i madh. krimbi i Tokës së Mesme ( Midgard). Kjo shenjë runike përshkruan një gjemb. Në epokën e vikingëve, kjo shenjë runike quhej: Þorn ("gjemb / gjemb").

Runa e energjisë. Turizas është energjia që "pastroi" rrugën midis forcave të rastësishme të Kaosit përpara ardhjes së Kozmosit. Mund të krahasohet me një bubullimë që lind nga përplasja e të kundërtave. Turizas ishte shkatërruesi i forcave të Kaosit, armiqësor ndaj Rendit Kozmik; ai mbron Kozmosin nga kthimi në Kaos. Prandaj, edhe pse pushteti i tij mund të jetë shkatërrues – që synon eliminimin e të vjetruarës dhe zëvendësimin e tij me diçka më të mirë, ai ka edhe një aspekt mbrojtës dhe si i tillë konsiderohet si rojtar i rendit dhe ligjit. Ndërsa bubullima paralajmëron shiun, kështu energjia e Turizas bën të mundur një fillim të ri.

Turizas ka potencialin të hapë një rrugë dhe të krijojë rend aty ku kishte çrregullime. Është si pastrimi i një kopshti të braktisur nga mbeturinat dhe barërat e këqija, si ujërat e burimeve që vërshojnë, duke përgatitur terrenin për një jetë të re. Shenja statutore e runës i ngjan një sëpatë, e përdorur si për të prerë gjithçka të dëmshme dhe të panevojshme, ashtu edhe për mbrojtje nga ndikimet e dëmshme.

Fjala e vjetër norvegjeze "Thurizas" do të thotë "gjigant" ose "njeri i fortë", duke iu referuar forcës brutale dhe të qëllimshme që kërkohet për të hequr pengesat. Meqenëse Turizas tradicionalisht është lidhur me gjigantët e borës të mitologjisë veriore, disa studiues i kanë atribuar atij atribute të liga. Kjo ndodhi si rezultat i një keqkuptimi të së vërtetës së fshehur në mite, dhe vetë pushtetit runik. Kjo është pjesërisht për shkak të përkthimit të gabuar të fjalës islandeze "gjigant" si "demon" - një përpjekje e qëllimshme e propaganduesve fetarë për të shkatërruar njohuritë origjinale dhe për të ngritur një barrierë frike. Gjigantët mitologjikë personifikuan forcat e rastësishme të Kaosit, energjinë e shfrenuar që ekzistonte përpara ardhjes së Kozmosit. Turizas është një forcë e fuqishme që i mban ata, mbron dhe ruan rendin kozmik. Energjia shkatërruese e natyrshme në këtë rune drejtohet vetëm kundër asaj që është armiqësore ndaj rendit dhe kërcënon ligjet e natyrës.

Turizas është bartës i potencialit të energjisë krijuese mashkullore. Runa ka formën e një gjembi, i cili në kohët e lashta ishte simbol i "vdekshmërisë" njerëzore, ndërsa trëndafili që "mbron" ishte një simbol i pavdekësisë, i natyrshëm në aspektin femëror të qenies, sepse gjithçka vjen në ekzistencë vetëm përmes këtë aspekt.

Forma e gjembit nënkupton gjithashtu potencialin për të kapërcyer frikën - në fund të fundit, siç e dini, "nuk ka trëndafil pa gjemba". Energjia e mundshme e Turizas mund të krahasohet me një gardh me shkurre trëndafili, jo vetëm që shënon kufirin midis realitetit të zakonshëm dhe të jashtëzakonshëm, por gjithashtu ruan aksesin në njohuri që duhet përdorur me respekt dhe kujdes. Kjo rune nënkupton mbrojtjen nga ndikimet e padëshiruara ose armiqësore. Rrethimi i pronës private me një unazë runash Turizas të drejtuar nga jashtë shërbeu si një mënyrë për t'u mbrojtur nga një ndërhyrje e padëshiruar.

POTENCIALE: Shpalosja e fuqisë që paralajmëron një fillim të ri, duke mbrojtur rendin natyror.

TIPARET KRYESORE: Zgjimi i forcës dhe iniciativës, fuqia e fokusuar, mbrojtja nga ndikimet armiqësore.

PËRDORIMI PRAKTIK: E dobishme kur është e nevojshme për të hequr një pengesë dhe për të pastruar një shteg në një situatë të vështirë. Përmban energji si për mbrojtje ashtu edhe për sulm.

KUJDES: Hiqni qafe atë që ju pengon, por kujdesuni të lini vlera të qëndrueshme. Mos nxitoni në përfundime, përndryshe mund të krijoni më shumë probleme sesa zgjidhni.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* luftoni ndikimet armiqësore;
* shpërndajnë letargjinë dhe zgjojnë entuziazmin;
* stimuloni nënndërgjegjen "Unë" dhe vëreni atë në veprim;
* hiqni pengesat;
* përcaktoi terrenin për nisma të reja.

Turizas është runa e reflektimit. përdoret, duke dashur të reflektojë përpara një hapi vendimtar, për të menduar edhe një herë të gjitha të mirat dhe të këqijat. Ndihmon për t'u përqendruar, vlerësuar veprimet tuaja, shmangien e vendimeve të nxituara, mbron nga mashtrimi dhe vetë-mashtrimi.

• 2995 shikime

Runa e energjisë. Uruz është një potencial që ekziston brenda Kaosit - "hapësira" midis dy të kundërtave, në të cilën lind një forcë magnetike tërheqëse dhe lëshohet një energji e madhe shkrirjeje.
Kjo rune mund të krahasohet me një shkarkim të energjisë elektrike që "kërcen" midis kontakteve të një llambë kur ndizni dritën. Ngarkesa elektrike lëviz me shpejtësi përpara dhe mbrapa, duke prodhuar dritë dhe duke e mbajtur atë të gjallë.
Drita që lindi nga errësira e të Pamanifestuarit në "fillimin e fillimeve" nuk ishte e ndritshme, si drita e diellit, duke treguar qartë objektet. Ishte më shumë si një dritë e butë, e argjendtë e hënës, pas së cilës, megjithatë, qëndron një fuqi e jashtëzakonshme. Për shembull, pas dritës së zbehtë të hënës, ekziston një forcë e fuqishme që lëviz masat e mëdha të ujit në oqeane dhe rregullon rrjedhën ciklike të jetës së të gjitha krijesave tokësore.
Uruz është potenciali i vendosur në fillim të gjithçkaje. Ai përmban brenda vetes farat e zhvillimit të të gjitha gjërave që vijnë në ekzistencë. Artisti fillon nga një kanavacë bosh ose nga një fletë e bardhë pa asgjë në të. Është thjesht "hapësirë". Megjithatë, falë kësaj hapësire boshe, artisti mund të mishërojë idetë e tij në një formë të dukshme. Nga “asgjëja” krijon një vepër arti. Është potenciali që i lejon gjërat të marrin thelbin nga "asgjëja", e çliruar përmes lëvizjes.
Megjithëse Uruz shpesh lidhet me qëndrueshmërinë ose qëndrueshmërinë, nuk është forcë fizike e papërpunuar. Është një forcë e butë, por e fuqishme që shkakton shi dhe nxjerr lagështi nga toka, në mënyrë që të mund të bjerë përsëri shi mbi tokë me shi jetëdhënës dhe të lindë forma të reja jete. Vetë Uruz nuk ka formë, por e lejon atë të mishërohet në realitet. Kjo është energjia e jetës e pranishme në natyrë përpara se të fillojë rritja e re - në syth dhe farë.

POTENCIALE: "Hapësirë" nga e cila të gjitha gjërat vijnë në ekzistencë.

TIPARET KRYESORE: Potencial i pakufishëm, mundësi të pafundme, rinovim, çlirim energjie, fuqi e shfrenuar, ndryshim i papritur.

PËRDORIMI PRAKTIK: Uruz shërben për të çliruar energji krijuese që sjell ndryshime të papritura. Kjo energji i paraprin një cikli të ri aktiviteti. Prandaj, është e dobishme aty ku ka nevojë për ide të reja, tendenca të reja, një ndryshim peizazhi, një rritje të mprehtë të moralit.

KUJDES: Kini guximin të hiqni dorë nga gjërat që nuk ju nevojiten më. Kjo do të hapë mundësi të reja për ju.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* zbatoni idetë tuaja, përktheni ato në realitetin e përditshëm;
* rinovoni energjinë jetike dhe gjeni guximin të hiqni dorë nga gjithçka e tepërt;
* gjeni forcën e brendshme për t'u ndarë me të kaluarën dhe për të filluar nga e para;
* ndikoni në rrethana që situatat të zhvillohen në favorin tuaj;
* rrisni produktivitetin tuaj;
* Forconi vendosmërinë dhe synimin tuaj për të pohuar veten.

Runa Uruz forcon shpirtin, u jep forcë meshkujve dhe tërheqje femrave. I zgjon një person ndjenjat më të mira. Përdoret për të fituar ose rivendosur miqësinë dhe dashurinë. Gjinia nuk është e rëndësishme. Ju mund të rivendosni miqësinë me një grup të tërë njerëzish ose të ktheni një grup njerëzish në anën tuaj.

• 4095 shikime

Rune magjike. Me runën Feu, ne arrijmë përfundimin e procesit të Krijimit: përmbushjen e gjithçkaje që ishte e destinuar. Kjo është runa e bërjes së përjetshme.
Fuqia e Feut qëndron në shumëzimin aktiv. Ky është realizimi i asaj që është arritur dhe në të njëjtën kohë çlirimi i energjisë për fillime të reja. Për këtë arsye, Feu lidhet me pasurinë e luajtshme, veçanërisht me bagëtinë, e cila shërbente si masë e pasurisë në shoqërinë primitive dhe me paranë në qarkullimin modern të kapitalit.
Fuqia e Feu, si lëngu i pemës, rrjedh nga "rrënjët", duke u shpërndarë në mënyrë të barabartë në të gjitha rrafshet e ekzistencës. Pasuria që simbolizon nuk është statike, si një depozitë dhe një bankë apo pasuri e paluajtshme. Kjo është një pasuri që përdoret dhe shumëfishohet vazhdimisht përmes aktivitetit të vrullshëm.
Feu sintetizon proceset e lindjes, jetës, vdekjes dhe rilindjes. Është një energji e lëvizshme që rrjedh në të gjitha gjërat; duke arritur një kulm, ai rishpërndahet në një cikël tjetër aktiviteti. Kjo fuqi runike ruan përvojën e mësuar të jetës, e cila më pas shpërndahet për përdorim në jetën tjetër.

POTENCIALE: Zbatimi, ekzekutimi.

TIPARET KRYESORE: Kulmi, shkëmbimi dhe shpërndarja, shumimi i pasurisë.

PËRDORIMI PRAKTIK: E dobishme për përcaktimin e kostos së vërtetë të çdo sipërmarrjeje.

KUJDES: Jini të sigurt në atë që dëshironi nga jeta.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* zbuloni se cila është pasuria juaj e vërtetë;
* përcaktoni çmimin e vërtetë të gjërave;
* të përfundojë me sukses çdo ndërmarrje;
* gjeni një ndjenjë kënaqësie në të gjitha çështjet;
* tërhiqni energji nga dielli, hëna dhe yjet për ta përdorur në universin tuaj personal;

Kjo rune adresohet kryesisht nga ata që kanë nevojë për të mira materiale ose pronarët e atyre që shqetësohen për sigurinë e tyre. Ai lehtëson marrjen e parave, blerjen e mallrave (kryesisht "jo të qëndrueshme" dhe pasurive të paluajtshme) dhe mbron pronën, duke treguar në kohë hapjen e mundësive ose rrezikun e afërt. Runa Feu ndihmon në dashuri, por vetëm në lidhje me intimitetin fizik. Mund të përdoret për të rritur fuqinë.

Hagalaz: breshër, "vdekje", shkatërrim

• 2806 shikime

Runa e energjisë. Hagalas mund të shihet si një shprehje e parimit të evolucionit që përmbahet në një strukturë të ngurtë. Është energjia e rendit të plotë që përmbahet në farën e gjithçkaje që jeton dhe zhvillohet.
Hagalas nganjëherë quhet "runa nënë". Kjo është runa e kristalit primar. Shamanët e të gjitha kulturave dhe traditave i shihnin kristalet e kuarcit si "akulli" ose "breshëri" kozmik të ngurtësuar me aftësinë për të mbajtur dhe kanalizuar energjinë.
Hagalas ndonjëherë përshkruhet si një flok bore kristalore. Kështu, tregohet se kjo është energjia e një rendi tashmë të vendosur, dhe jo një forcë urdhëruese.
Në skicën statutore, vija tërthore lidh rrjedhat e energjisë që lëvizin në drejtime të kundërta: energjia ekspansive e zjarrit, që lëviz lart dhe jashtë, dhe energjinë frenuese të ujit, duke lëvizur poshtë dhe brenda. Së bashku ata formojnë një forcë lidhëse që forcon rendin botëror dhe formëson gjithçka që vjen në ekzistencë.
Disa studiues të runes e lidhin Hagalas me prishjen dhe madje shkatërrimin, por fuqia e kësaj rune nuk është në thelb shkatërruese. Është forca e ndryshimit natyror që nevojitet për të rivendosur ekuilibrin e humbur dhe për të krijuar kushtet për rritje dhe zhvillim të ri. Për shembull, breshëri nuk është vetëm një nga fenomenet natyrore më shkatërruese - gurët e breshërit mund të arrijnë madhësinë e guralecave të lumenjve, të shkatërrojnë të korrat dhe madje të vrasin kafshë të vogla - por edhe një nga më të mrekullueshmet. Breshërit zakonisht i paraprin një atmosferë e rëndë, shtypëse, por pas një stuhie, një ylber lidh Qiellin dhe Tokën; ajri bëhet i pastër, freskues, i ngarkuar me energji jetike.
Prandaj, runa Hagalas përmban potencialin për transformim dhe ndryshim. Ajo që në fillim duket si një valë elementësh të shfrenuar mund të kthehet në një pastrim të nevojshëm për zhvillim të mëtejshëm.

POTENCIALE: Fokusimi dhe shndërrimi i energjive parësore në një strukturë të renditur.

TIPARET KRYESORE: Ndryshim dramatik, çlirim, rivendosje e ekuilibrit të humbur. Lidhja e të kundërtave.

PËRDORIMI PRAKTIK: I dobishëm për të mbajtur qetësinë në situata të vështira. Ndihmon për të shndërruar ndikimet e pafavorshme ose armiqësore në ato të dobishme.

KUJDES: Mos kini frikë nga situatat që ju duken të pafavorshme. Besojini vetes suaj të brendshme për të zgjidhur një situatë të vështirë dhe për ta kthyer atë në avantazhin tuaj.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* shpëtoj nga ndikimet e padëshiruara;
* zhvilloni intuitën, kontrolloni me vetëdije aftësitë intuitive;
* fokusoni qëllimin tuaj;
* gjeni mënyra për të bashkuar këndvështrime të ndryshme.

Hagalas personifikon forcat e natyrës, duke ndihmuar një person të kthehet në manifestimet më të natyrshme të "Unë" të tij. Tërhiqet kur ata mendojnë se diçka nuk shkon, kur një mosmarrëveshje e thellë shpirtërore e çon një person në një rrugë pa krye, duke e detyruar atë të bëjë gjithnjë e më shumë gjëra qesharake. Ajo shkakton një "krizë", duke ndihmuar për të dalë nga rrethi vicioz dhe për të rifituar paqen shpirtërore.

Evaz (Ehwaz): kalë

• 2421 shikime

Runa e Energjisë Runa Evas shpesh lidhet me Sleipnir-in, kalin mitik të Odinit, i cili e transportoi zotërinë e tij në dimensione të tjera të ekzistencës. Ndër popujt e lashtë veriorë, kali ishte një nga kafshët më të nderuara.
Fuqia rrënjësore e kësaj rune është aftësia për të komunikuar në nivele të ndryshme të qenies. Mençuria fitohet nëpërmjet komunikimit, jo vetëm me njerëzit, por edhe me kafshët, bimët, mineralet, si dhe me entitete nga nivele të tjera të qenies.
Disa runologë me të drejtë interpretuan simbolin e runës si një palë kuaj - një hamshor dhe një pelë - që ecin në një parzmore.
Runa tregon se partneriteti i barabartë i parimeve mashkullore dhe femërore është në përputhje me rendin natyror të gjërave. Idetë e epërsisë mashkullore shërbyen si mjet për të arritur pushtetin dhe skllavërimin. "Gjithçka lind nga një grua" është një ligj universal që vepron në të gjitha nivelet e qenies. Asgjë nuk mund të marrë jetë vetëm përmes mashkullores. Kjo nuk është çështje besimi, por një fakt i padiskutueshëm.
Rune Evas simbolizon nevojën për partneritet të barabartë midis një burri dhe një gruaje, duke vepruar jo vetëm në nivelin fizik, por edhe në atë mendor dhe shpirtëror. Secili prej nesh duhet të kombinojë në mënyrë harmonike aspektet mashkullore dhe femërore të qenies sonë holistike. Koncepti i epërsisë mashkullore vetëm na rrethon nga vetja e vërtetë shpirtërore!
Runa, për shkak të modelit të saj ligjor, simbolizon partneritetin e ngushtë dhe të kujdesshëm të parimeve mashkullore dhe femërore - kali dhe kalorësi - duke hapur rrugën për një shkëmbim të barabartë energjie. Bashkimi harmonik i të kundërtave reciprokisht plotësuese siguron vazhdimin e jetës.
Para ardhjes së epokës teknologjike, kali shërbente si mjet komunikimi midis individëve dhe shoqërive të tëra. Është kjo cilësi që përmbahet në runen Evas. Ofron komunikim dhe komunikim në të gjitha nivelet. Është bartës i dijes dhe krijues i “bashkësisë”.

POTENCIALE: Harmonia dinamike.

TIPARET KRYESORE: Balancë dhe kontroll, aftësi komunikuese, përshtatshmëri.

PËRDORIMI PRAKTIK: Ndihmon në arritjen e ekuilibrit dhe harmonisë, forcon lidhjet e miqësisë.

KUJDES: Ruani qetësinë në të gjitha situatat.

Runa mund t'ju ndihmojë:

* komunikoni në mënyrë më efektive me njerëzit;
* gjeni mënyra më të frytshme për të arritur qëllimet tuaja;
* krijoni një marrëdhënie më harmonike me partnerin;
* mbani ekuilibrin në çdo situatë;
* respektoni seksin e kundërt.

Runa Evas ndihmon për të lëvizur një kuti të mbërthyer, për të holluar një të trashur, për të zbutur një të ngurtësuar. Mund të ndihmojë në kurimin e sëmundjeve kronike dhe kronike. Lehtëson rrugën për endacakët dhe udhëtarët e ujit.

Eyvaz (Eihwaz): pemë, lidhja e qiellit dhe tokës

• 2952 shikime

Rune magjike. Eivas është fuqia e vazhdimësisë, e cila lejon që jeta e fshehur në lindje dhe vdekje të jetë e pranishme në ciklin natyror të universit. Ajo lidhet me mbretërinë e perimeve dhe veçanërisht me pemën e yews, simbol i jetëgjatësisë.
Eyvas është një forcë që mbështet shtresa dhe nivele të ndryshme të realitetit të ekzistencës shumëdimensionale. Mund të krahasohet me një trung peme, rrënjët e të cilit shkojnë në tokë dhe kurora e tij humbet në qiell, ose me shtyllën kurrizore që transmeton sinjale nga këmbët që ecin në "tokë" në kokë, e cila ndonjëherë është "në retë". Është e rëndësishme të theksohet se ka 24 rruaza në shtyllën kurrizore të njeriut, dhe secila prej tyre i përgjigjet energjisë së një rune të veçantë.
Eivas e lidh brishtësinë e ekzistencës sonë fizike me pavdekësinë e shpirtit tonë. Kjo është forca e natyrës, që pushton vdekjen! Nëpërmjet kësaj fuqie, ne mund të transformojmë jetën tonë duke e perceptuar shpirtëroren në fizike dhe duke gjetur spiritualitetin e vërtetë në aktivitetet rutinë të jetës së përditshme.

POTENCIALE: Vazhdimësia e natyrshme në proceset e transformimit dhe zhvillimit.

TIPARET KRYESORE: Energji mbështetëse, qëndrueshmëri, jetëgjatësi.

PËRDORIMI PRAKTIK: E dobishme kur keni nevojë për ndriçim. Tregon se si t'i përktheni idetë tuaja në realitet praktik; jep shpresë për të ardhmen.

KUJDES: Nëse doni të arrini diçka, atëherë mos hezitoni. Realizoni atë që keni planifikuar. Kjo rune do t'ju ndihmojë të arrini yjet!

Runa mund t'ju ndihmojë:

* shpëtoj nga frika e vdekjes;
* forcon qëndrueshmërinë;
* vendos kontakt me nivelet e tjera të qenies;
* shmangni konfuzionin;
* lironi burimet tuaja të brendshme.

Runa Eyvas vizatohet kur ata duan të ofrojnë patronazh dhe mbrojtje. Ajo gjithashtu ndihmon për të çuar deri në fund çdo biznes, veçanërisht në fazën përfundimtare, dhe i ndihmon atletët mirë në gara.

Fjala gjermane "rune" në përkthimin gotik të Biblës që u shfaq në shekullin e 6 pas Krishtit shfaqet edhe në kuptimin e misterit. Në tekstin e vjetër të anglishtes Beowulf, fjala "runa" përkthehet si besim ose mesazh sekret, dhe fjala gjermane e vjetër e lartë "giruni" përmban gjithashtu kuptimin e një sekreti. Kështu, fjala "runë" mund të përkthehet si një sekret ose një sekret i thënë (i besuar) në një pëshpëritje.

Runat e magjisë janë shenja magjike të gdhendura në një pemë, kockë ose gur. Si rregull, ato aplikoheshin në shpata, kupa, anije, fiston etj. Kishte një besim se, për shembull, runa Tyr e aplikuar në një shpatë e bën një luftëtar të pathyeshëm dhe me siguri do t'i sjellë atij fitoren në betejë.

Është interesante se në shekullin e 17-të, shkencëtari danez Ole Worm shpjegoi kuptimin e fjalës "rune" përmes emrit skandinav "ryn", që do të thotë një brazdë, rrudhë, prerje. Duke treguar se runat zakonisht ishin gdhendur. Dhe në gjuhën friziane lindore, ekziston ende një folje "runen", që do të thotë të presësh.

Në kohët e lashta, besimi në fuqinë magjike të runes ishte aq i fortë sa besohej se nëse runet e magjisë do të aplikoheshin në ndonjë objekt, ai do të bëhej, si të thuash, "i gjallë". Çdo fjalë e shkruar në rune tashmë është bërë një magji.

Burimet kryesore të njohurive për runet janë tekstet autentike, dhe në radhë të parë midis tyre është "Elder Edda" - një koleksion këngësh mitologjike dhe heroike, të ruajtura në një listë të vetme - "Kodi Mbretëror", i gjetur në Islandë në 1643. . Është në të që gjejmë vetë legjendën e origjinës së runes, si dhe tregues të drejtpërdrejtë të vetive magjike të disa prej tyre.

Përveç Plakut Edda, studiuesit nxjerrin informacione për runat nga një vepër tjetër - Edda e Re (një përmbledhje rregullash poezish dhe një ritregim i mitologjisë së vjetër norvegjeze, në pronësi të poetit skald Snorri Sturluson), si dhe nga saga të ndryshme, runike. mbishkrime të ruajtura në gurë, gurë varresh dhe sende shtëpiake dhe poema runike dhe tekste të tjera mesjetare që përshkruajnë vetitë e runave individuale, shenjave.

Origjina e runes lidhet me perëndinë shaman Odin. Emri Odin vjen nga emri i vjetër norvegjez od, që do të thotë erë ose shpirt gjithëpërfshirës, ​​dhe mbarimi është nga folja për të ecur. Ai zakonisht përfaqësohet si një plak i gjatë, flokë thinjur, me një kapelë me buzë të gjerë në kokë, i zhvendosur në njërën anë për të mbuluar syrin që i mungon. Në duart e tij është një shkop në të cilin janë gdhendur runat e magjisë. Ai shoqërohet nga një ujk dhe dy sorra të ulur mbi supin e tij - Hugin dhe Munin.

Sipas miteve, për të fituar njohuri për runet, Odin kreu një vepër shamanike - ai vullnetarisht u var me kokë poshtë për nëntë ditë pa ushqim ose pije, i gozhduar në një pemë hiri me shtizën e tij. Si rezultat, ai humbi syrin, por solli njohuritë e runes në botë.

Sot, ka shumë teori shkencore për origjinën e runes. Për shembull, shkencëtari gjerman Ludwig Wimmer besonte se runet erdhën në territorin e Italisë moderne, dhe më pas, gjatë mbretërimit të perandorëve romakë, "erdhën" në veri nga perëndimi, përmes fiseve gjermanike perëndimore. Ai supozoi se runat ishin shkronja latine të ripunuara që romakët i përdornin për të gdhendur mbishkrime në gurë (shkrim lapidar latin).

Teoria e origjinës "lindore" të runes u zhvillua nga dy studiues të tjerë - norvegjezi Sophus Bygge dhe suedez Otto von Friesen. Ata hodhën hipotezën se runat erdhën në Skandinavi nga brigjet e Detit të Zi, ku u krijuan nga gotët në shekullin III pas Krishtit, dhe në pjesën më të madhe janë shkronja të ripunuara greke dhe vetëm disa shenja rune janë huazuar nga latinët.

Sipas një versioni tjetër, në pronësi të Karl J. S. Marstrander, origjina e runes lidhet me shkrimin verior etrusk dhe italik dhe ndikimin kelt në veri.

Një tjetër shkencëtar suedez, Sigurd Agrell, besonte se rreth shekullit të 2-të pas Krishtit, runat u krijuan posaçërisht për ritualet magjike nga ushtarët gjermanë që ishin në shërbim të perandorëve romakë.

Në vitin 1997, në Krime, jo shumë larg Kerçit, u zbulua një gur runik që daton në shekullin e IV pas Krishtit. Ky zbulim ndryshon rrënjësisht sistemin e gjenezës (zhvillimit) të shkrimit runik dhe është i vetmi monument i këtij lloji jashtë Skandinavisë.

Aktualisht, si në Wicca ashtu edhe në traditat e tjera të shtrigave, runat e magjisë përdoren në mënyrë aktive si për qëllime të parashikimit ashtu edhe për qëllime magjike. Në këtë rast, ne do të shqyrtojmë ekskluzivisht vetitë magjike të runes, duke lënë mënjanë karakteristikat e tyre mantike (hyjnore).

Ka shumë sisteme runike, por më i lashtë dhe, ndoshta, më i zhvilluari është i ashtuquajturi Plaku Futhark.

Plaku Futhark përbëhet nga njëzet e katër runa, secila prej të cilave ka stilin e vet, emrin e lidhur me një zot të veçantë, etj. Ai mori emrin e tij "Futark" nga gjashtë runat e para - Fehu, Uruz, Ters, As, Reid dhe Ken.

Është ky sistem i runes dhe kuptimi i tyre që do të diskutohet më tej.

1. Hajmalitë runike, si rregull, janë gdhendur në guralecë ose në shufra të vogla prej druri. Ju mund të zgjidhni çdo material të përshtatshëm për ju.

2. Pastaj duhet të përgatitet baza për hajmali: larë, pastruar, tymosur, etj.

3. Për të bërë një amuletë runike, zgjidhni një ditë kur askush nuk do t'ju shqetësojë. Para se të filloni të bëni, lutuni dhe kërkoni perëndive për ndihmë.

4. Para se të prisni vetë runën në sipërfaqen e materialit, së pari aplikoni imazhin e saj me laps dhe vetëm më pas prisni formën e saj me thikë. Ju lutemi vini re se runat duhet të priten në drejtimin "larg jush".

5. Kur hajmali runike të jetë gati, duhet të aktivizohet. Gjaku është më i përshtatshmi për këtë - një prerje e vogël bëhet në gisht me një thikë rituale, pas së cilës gjaku fërkohet në runën e gdhendur.

6. Por në disa raste, nëse nuk po flasim për ndërmarrje shumë serioze, gjaku mund të zëvendësohet nga pështyma.

7. Dhe së fundi, runa duhet të "ringjallet". Vendoseni amuletin në pëllëmbën tuaj të majtë dhe palosni të djathtën në një tub dhe nxirrni ajrin përmes tij në imazhin e runes tre herë.

8. Më pas mbajeni runën pak mbi flakën e qiririt, imazhin poshtë dhe në fund tymosni me pak temjan. Tani hajmali runike është gati.

9. Pasi amuleti runik të ketë bërë "punën" e tij, runa duhet të gërvishtet dhe baza e hajmali të hidhet në lumë ose të groposet në tokë, përndryshe veprimi i saj do të vazhdojë derisa të arrijë të kundërtën e saj.

Kuptimi i runës FEHU

Kur përdorni rune Fehu, mbani mend se veprimi i saj duhet të drejtohet drejt një qëllimi specifik. Kjo do të thotë, nuk do t'ju ndihmojë kurrë të bëheni të pasur. "Të jesh i pasur" është një koncept shumë abstrakt, i cili mund të thotë gjithçka. Dëshirat tuaja duhet të jenë jashtëzakonisht specifike.

Kuptimi i runes URUZ

Uruz është fuqia e Tokës, e cila në mite quhet Tokë Nënë. Ajo nuk njeh asnjë pengesë, dhe për këtë arsye është në gjendje të shkatërrojë çdo pengesë. Është si një uragan - ai fshin gjithçka në rrugën e tij.

Kjo rune magjike nevojitet aty ku ka nevojë për të ndryshuar në mënyrë drastike situatën, për të arritur rezultatin maksimal në një kohë shumë të shkurtër, edhe me koston e humbjes së njëfarë cilësie.

Përdoret gjithashtu aty ku diçka duhet të ringjallet, të ringjallet. Për shembull, në shërim, kur pacienti është afër vdekjes. Energjitë e Uruzit mbushen me jetë, por në të njëjtën kohë duhet të mbahet mend se pas saj duhet të aplikohet menjëherë çdo rune zbutëse, për shembull, Berkana.

Kuptimi i runes Ters

Ters ju lejon të strukturoni kaosin. Karakteristikat e tij magjike ju lejojnë të hapni një vrimë në situatën më të vështirë. Nuk është çudi që Ters lidhet edhe me çekiçin e Thor-it - Mjollnir.

Rune AS

Me një përdorim mjaft të gjatë të kësaj rune si një amulet dhe kuptim të vazhdueshëm të sekreteve të saj, ajo gjithashtu mund të ndryshojë vetëdijen njerëzore, ta pastrojë atë nga papastërtia dhe ta përgatisë atë për ushtrime shpirtërore mistike.

Kjo rune është gjithashtu e lidhur drejtpërdrejt me botën e magjive. Prandaj, është gjithashtu shumë i dobishëm gjatë kryerjes së ritualeve, ceremonive dhe veprimeve të tjera të shenjta që kërkojnë përqendrim maksimal nga një person kur përsëriten formula mistike.

Rune REID

Rune KEN

Kjo rune magjike ndihmon për të zgjuar intuitën dhe për të gjetur një zgjidhje në situata ku logjika e zakonshme dështon, domethënë ndihmon për të gjetur një zgjidhje jo standarde, origjinale të problemit.

Ken është ideal për njerëzit krijues - poetë, artistë, muzikantë, skulptorë.

Kjo rune përdoret shpesh në magjinë e dashurisë, veçanërisht në amuletë të krijuara për të zgjuar pasionin e dashurisë.

Rune GEBO

Për shkak të faktit se Gebo është në gjendje të kombinojë energjitë kundërshtare, ai përdoret në mënyrë aktive në amuletat e dashurisë, si në magjitë e dashurisë ashtu edhe në mbrojtjen e një bashkimi dashurie.

Rune VINA

Ju mund të përdorni runën Vinyu në çdo amuletë dhe hajmali, si për të arritur prosperitet material ashtu edhe në marrëdhëniet njerëzore. Për shembull, rekomandohet përdorimi i kësaj rune për të zgjidhur problemet psikologjike, pasi ndihmon në vendosjen e rehatisë shpirtërore midis njerëzve.

Rune HAGALZ

Gjithashtu, runa ka gjetur aplikim të gjerë në magjinë e dashurisë, që synon të shkatërrojë marrëdhëniet midis njerëzve, për shembull, për tharje.

Runa Hagalz hap rrugën për një fillim të ri duke zhdukur dhe shkatërruar plotësisht botën e vjetër.

Rune NAUTIZ

Përveç kësaj, përdoret në magjinë e dashurisë, pasi simbolizon nevojën për dashuri.

Rune IS

Runa Is ndihmon për të rregulluar arritjet tuaja për një kohë.

Për më tepër, runa përdoret në magjinë e dashurisë kur ju duhet të ftohni aromën e dikujt ose të shpëtoni situatën - ngrini atë në mënyrë që të blini pak kohë për të gjetur zgjidhjen e duhur. Ajo, si rregull, vepron si bazë për pothuajse çdo hajmali runike.

Rune YER

Rune Yer është gjithashtu i mirë për t'u përdorur nëse keni investuar shumë përpjekje në ndonjë ndërmarrje dhe tani dëshironi të merrni një përqindje solide. Kjo rune kontribuon në shumëzimin e përpjekjeve tuaja dhe marrjen e frutave përkatëse.

Rune EIVAZ

Eyvaz me rune të tjera mund të përdoret në amuletë për të mbrojtur kopshtet ose kopshtet e perimeve.

Rune PERT

Në magji, kjo rune përdoret në shërim - në trajtimin e sëmundjeve femërore, si dhe në amuletë të krijuara për të lehtësuar lindjen e fëmijëve.

Perth ndihmon për të depërtuar në të kaluarën, për të kuptuar karmën e vet dhe të të tjerëve. Sjell fat të mirë në hamendje.

Rune OLGIZ

Ndihmon për të krijuar një "lidhje të drejtpërdrejtë" me botën shpirtërore (nuk është më kot që skica e saj i ngjan një personi që ngriti duart drejt qiellit në një shpërthim lutjeje).

Rune SHPIRT

Mund të përdoret gjithashtu në hajmali që synojnë mbrojtjen nga syri i keq dhe dëmtimi.

Rune TEYVAZ

Teyvaz mund të përdoret në amuletë që synojnë të fitojnë procese gjyqësore, ose në situata ku kërkohet drejtësi.

Meqenëse runa Teyvaz simbolizon parimin mashkullor, prandaj përdoret shpesh në magjinë e dashurisë, për shembull, për të tërhequr dashurinë e një burri.

Runa BERKANA

Gjithashtu, amuleti me runën Berkan do të jetë shumë i dobishëm për gratë shtatzëna, do të kontribuojë në rrjedhën e duhur të shtatzënisë dhe përfundimin e suksesshëm të saj.

Berkana lidhet me rritjen dhe zhvillimin, për këtë arsye përdoret shpesh në magjinë bujqësore ose në rastet kur është shumë e rëndësishme që zhvillimi të ecë pa probleme dhe pa teprime.

Runa Berkana përdoret në shërim për të trajtuar një gamë të gjerë sëmundjesh. Ndihmon në zbulimin e mundësive të fshehura për vetë-shërim tek vetja, promovon trajtim më efektiv me ilaçe, duke hequr pasojat e padëshiruara të atyre barnave që shpesh shkaktojnë alergji ose efekte të tjera anësore.

Runa përdoret gjithashtu në magjinë e dashurisë, për shembull, për të forcuar lidhjet martesore ose për të forcuar miqësinë.

Rune EXVAZ

Kjo rune sjell fat si një amulet që promovon fitimet në garat, garat, sportet e kuajve ose atletikën.

Rune MANNAZ

Mannaz përdoret në mënyrë aktive në magjinë e dashurisë - për magjitë e dashurisë.

Ndihmon gjithashtu për të fituar vetëbesim, për të besuar në aftësitë e veta dhe jep aftësi komunikimi.

Mannaz zbulon potencialin e tij të plotë në kombinim me runat e tjera që "korrigjojnë" ndikimin e tij.

Rune LAGU

Runa mund të përdoret kudo ku kërkohet aftësia për të shkaktuar konfuzion, për të krijuar një iluzion - për shembull, aktorë, individë krijues etj.

Përveç kësaj, është shumë i dobishëm për maskotat e grave, pasi ju lejon të ruani bukurinë dhe freskinë për shumë vite, duke shmangur shumë probleme që lidhen me lëkurën. Një amuletë e tillë e veshur nga një grua do ta bëjë atë seksualisht tërheqëse dhe më femërore.

Rune INGUZ

Kjo rune e bën një person tërheqës seksualisht (veçanërisht një grua) dhe i jep fuqi seksuale pothuajse të pakufizuar.

Në shërim, kjo rune përdoret kryesisht për trajtimin e infertilitetit (së bashku me runat e Perth dhe Berkana) dhe impotencën (Berkana dhe Teyvaz).

Rune ODAL

Odal mund të ndihmojë në stabilizimin e situatës financiare të të gjithë familjes, vetitë e tij magjike ju lejojnë të tërheqni energji që synojnë forcimin e lidhjeve fisnore, shpirtërore dhe materiale. Për më tepër, kjo rune sjell sukses në ndërtimin e një ndërtese banimi.

Rune DAGAZ

Runet

Runet - shkrimi i gjermanëve të lashtë, i përdorur nga shekujt 1-2 deri në 12 pas Krishtit. e. në Danimarkë, Suedi dhe Norvegji, shekujt X-XIII në Islandë dhe Grenlandë dhe në provincën e Dalarnës në Suedi deri në shekullin XIX. Pas adoptimit të krishterimit në vendet e Evropës Veriore, ai u zëvendësua nga alfabeti latin.

Alfabeti dhe termat

Run e vjetër norvegjeze dhe anglo-saksone, runar norvegjeze e vjetër dhe runa gjermane e vjetër janë të lidhura me rrënjën gjermanike ru dhe gotike runa që do të thotë "mister", si dhe me gjermanishten e vjetër runen (raunen moderne) që do të thotë "pëshpëritje misterioze". Ky emër, me sa duket, është për shkak të faktit se gjermanët e lashtë i atribuan disa prona mistike runeve.
Tipari kryesor dallues i alfabetit runik është rendi i shkronjave, në mënyrë konvencionale quhet futhark (më saktë fuþark) - sipas gjashtë shkronjave të para. Një renditje e tillë alfabetike nuk u gjet në asnjë shkrim tjetër. Alfabeti ndahej në tre gjini (Islandisht Ættir - Ettir, Norvegjisht Ætt - Att), secila me 8 runa. Etiri i parë përfshinte runat f, u, þ, a, r, k, g, w. Në të dytën - h, n, i, j, é (ih-wh), p, R (z), s. Etiri i tretë përfshinte runet t, b, e, m, l, ŋ, d, o
Çdo rune kishte emrin e vet. Emrat origjinalë të runeve nuk janë ruajtur, por këtu janë emrat e tyre hamendësues, të rivendosur nga emrat e runeve në alfabetet e mëvonshme:
Transkriptimi i Përkthimit të Emrit Rune

Fehu "bagëti, prona" f, v

Uruz "bizon" u

Þurisaz "gjemb, tur" þ

Ansuz "zot" a

Raidu "rruga" r

Kauna "pishtari" k

Gebu "dhuratë" g,γ

Wunju "gëzim" w

Hagalaz "breshër" h

Naudiz "nevojë" n

Isaz "akull" i

jara "viti, korrja" j

Iwaz "yew" é (ih-wh)

Perþu Kuptimi i paqartë f

Algiz "moose" -R (-z)

Ose Sowilu "Sun" s

Tiwaz "Tyur" t

Berkana "thupër" b

Ehwaz "kali" e

Mannaz "burrë" m

Laguz "liqen" l

Iŋwaz "Yngwie" ŋ

Dagaz "ditë" d,ð

Oþila "trashëgimi" o

Drejtimi i shkrimit është nga e majta në të djathtë, por boustrophedon gjendet në mbishkrimet e hershme. Pra, në një shtizë nga Kovel, mbishkrimi lexohet nga e djathta në të majtë, dhe vetë runat janë kthyer gjithashtu në drejtim të kundërt, si shkronjat etruske veriore dhe shkronjat greke në monumentet e hershme të shkrimit të lashtë grek. Fjalët ndaheshin me pika, dy pika ose kryqe.

Në gurët runikë gjenden simbole të ndryshme: forma svastika, simbole me katër segmente, triquetras, triskelions, pentagrams, spirale. Simbolet në brakteat ishin shumë më të ndryshme: ato gjithashtu kishin zbukurime me tre ose më shumë pika, trekëndësha, rrathë, simbole në formë T-je, S-formë, simbole në formë I dhe zigzag.

Monumentet runike

Në total, u gjetën rreth 5,000 mbishkrime runike, nga të cilat 3,000 u gjetën në Suedi. Monumentet më të lashta të shkrimit runik u gjetën në Danimarkë, gjithsej rreth 500 mbishkrime runike u gjetën atje. Rreth 600 mbishkrime runike u gjetën në Norvegji, rreth 140 mbishkrime u gjetën në Ishujt Britanikë, rreth 60 në Grenlandë, rreth 70 në Islandë. Disa mbishkrime janë gjetur në Rusi, Letoni, Ukrainë, Gjermani, Austri. Mbishkrime runike u gjetën gjithashtu në Francë, Greqi, Rumani, Turqi dhe Holandë.

Një nga mbishkrimet më të hershme runike konsiderohet të jetë një mbishkrim në një kreshtë kockore, i ruajtur në një moçal në ishullin danez të Funen. Mbishkrimi përkthehet si harja (emër ose epitet) dhe daton nga gjysma e dytë e shekullit II. Deri vonë, besohej se shkrimi runik u shfaq në shekullin e 3-të, por gjetjet e fundit tregojnë se runat u përdorën që në shekullin e 1 pas Krishtit.
Një numër i madh mbishkrimesh runike janë gdhendur në gurë, njihen edhe brakteate, të cilat janë pllaka ari të rrumbullakëta që fillimisht imitonin medaljonet romake. Janë të njohura disa dorëshkrime runike - Codex Runicus, Fasti Danici, Cotton Domitian, Codex Salisburgensis, 140. Shumë interesante janë mbishkrimet runike në Katedralen e Shën Sofisë në Kostandinopojë, si dhe luani prej mermeri nga porti athinas i Pireut, supi i të cilit është i mbuluar me mbishkrime runike. Në 1687, skulptura u soll në Venecia si një trofe. Në Kensington, Minesota (SHBA), një gur rune u gjet në 1898, por çështja e origjinalitetit të tij mbetet e hapur.

Mbishkrimet runike ishin gdhendur ose gdhendur në metal, dru, gur - midis gjermanëve të lashtë, arti i gdhendjes së drurit ishte në një nivel të lartë. Mbishkrimet runike ishin me përmbajtje nga më të ndryshmet: kishte mbishkrime të ndryshme magjike dhe thirrje për perënditë, por, në pjesën më të madhe, mbishkrime të ndryshme përkujtimore ishin shkruar me rune. Një shembull i mrekullueshëm i kësaj është guri i ri nga Rök, duke lavdëruar mbretin Tjordik, i cili jetoi në shekullin e 6-të, por rreshtat e parë të këtij mbishkrimi lexonin "Këto runa flasin për Vemud. Varin i vendosi ato për nder të djalit të rënë, gjë që mund të tregojë rëndësinë përkujtimore të gurit.

Një tjetër gur rune nga Norvegjia shërben gjithashtu si një nekrologji. Aty thuhet: "Engl e ngriti këtë gur në kujtim të djalit të tij Thorald, i cili vdiq në Vitaholm, midis Ustaholm dhe Gardar".

Monumente të tjera runike vlerësuan aftësinë e vikingëve që u kthyen nga udhëtimet e tyre. Këtu është një mbishkrim tipik në një gur nga qyteti i Ash pranë Stokholmit: "Runat u gdhendën me urdhër të Ragnvald. Ai ishte në Greqi në krye të një ushtrie”. Runestones, si guri nga Hillersje, Suedi, flasin për të drejtat ekskluzive të grave në mesin e gjermanëve - të drejtën e gruas për të pasur pronë. Emrat e pronarit të armës, artistit, ishin gdhendur me rune. Por mbishkrimet runike të një natyre shtëpiake janë gjithashtu të njohura. Një numër i madh mbishkrimesh runike përfaqësojnë brakteate, dhe kalendarët runikë ishin gjithashtu të njohur.

Origjina e runes

Versioni greqisht-latin

Për problemin e origjinës së runes, ka një numër të madh hipotezash. Forma e runes, e zgjatur dhe me gjemba, e çoi Isaac Taylor në idenë se runat e kishin origjinën nga alfabeti grek i përdorur në shekullin e 6-të. para Krishtit e. në bregun e Detit të Zi. Taylor ia atribuoi rolin e krijuesve gotëve, të cilët në atë kohë gjoja banonin në Rusi, megjithëse në fakt gotët migruan në rajonin e Detit të Zi Verior 900 vjet më vonë. Një numër studiuesish të tjerë e shohin paraardhësin e shkrimit runik në greqishten kursive në shekujt e fundit para Krishtit.

Ludwig Franz Adalbert Wimmer paraqiti një teori në lidhje me origjinën e runes nga shkronja latine e fundit të shekullit të 2-të. n. e .. Sigurd Agrell gjithashtu i përmbahet teorisë latine, duke besuar se data e shfaqjes së runes është shekulli I. Sipas Otto von Friesen, runat u shpikën nga gotët në shekujt II-III. n. e. bazuar në alfabetin grek dhe latin.

Bredsdorff besonte se runat vinin nga shkrimi gotik. Ky version refuzohet nga studiues të tjerë, pasi mbishkrimet më të lashta runike datohen me besueshmëri jo më vonë se shekulli III, ndërsa shkrimi gotik u shpik vetëm në shekullin e 4-të.

Versioni etrusk verior

Teoria më e njohur për origjinën e shkrimit runik nga një prej alfabeteve të etruskëve të veriut, i cili u propozua në 1928 nga runologu Karl Marstrander.

Ky version mbështetet nga shumica e shkencëtarëve. Ekziston një teori për origjinën e përzier të runeve nga alfabetet e etruskëve të veriut dhe të Ogamit (ajo u propozua nga Hammerstrom), dhe gjithashtu, sipas Feist, përveç këtyre dy shkrimeve, alfabeti latin mund të kishte ndikuar në runet.

Versione jo tradicionale

Në vitet 1930-1940. në Gjermani u zhvillua teoria Urrunen, sipas së cilës runat vijnë nga disa prarune, prej të cilave e ka origjinën alfabeti semitik verior dhe, rrjedhimisht, të gjitha shkrimet alfabetike të botës. Kjo teori është zhvilluar vetëm për qëllimin e "gjermanizimit" të alfabetit dhe nuk është e besueshme. Ende nuk dihet me siguri se për çfarë qëllimi u krijuan runat: a ishin ato shenja për hamendje, apo ishin konceptuar fillimisht si shkrime.

Sigurd Agrell, një profesor suedez në Universitetin e Lundit, parashtroi një teori ezoterike në vitin 1932 se runa f ishte e fundit, jo e para, në alfabetin runik. Ai besonte se duke i vendosur runat në këtë renditje, ishte e mundur të kuptohej ndonjë kuptim sekret i shifrës runike. Kjo teori nuk u pranua në botën shkencore, por gjeti një sërë ndjekësish, si Thomas Karlsson. Ai botoi monografitë e para mbi teorinë e Uthark pas punës së Agrell-it. Një tjetër ndjekës i njohur i teorisë Uthark është okultisti Kenneth Meadows.

Version mitologjik

Sipas mitologjisë skandinave, runat iu zbuluan Odinit kur ai, i shpuar nga shtiza e tij, u var në Pemën Botërore për nëntë ditë e netë pa ushqim ose pije. Pas kësaj, pasi kishte shuar etjen e tij me mjaltë të shenjtë (shamanik) nga gjyshi i tij Bolthorn, ai dëgjoi runet dhe gdhendi të parën me një shtizë në Pemë me gjakun e tij.

Runat e hershme, krejt gjermane ose protoskandinave

Kishte disa lloje të ndryshme runash, më e hershmja ishte versioni i hershëm, i zakonshëm gjermanik ose proto-skandinav. Është përdorur nga shekulli I deri në shekullin e VII. n. e. dhe nganjëherë referohet si Plaku Futhark ose Plaku Runes. Në total njihen rreth 150 sende (detaje armësh, amulete, gurë varresh) me mbishkrime runike të hershme të shekujve III-VIII. Shumica e mbishkrimeve përbëhen nga një fjalë e vetme, zakonisht një emër, i cili, përveç përdorimit magjik të runes, e bën rreth një të tretën e mbishkrimeve të palexueshme. Gjuha e mbishkrimeve më të vjetra runike është më e afërt me gjuhën protogjermanike dhe më arkaike se gotike, gjuha më e hershme gjermanike e regjistruar në monumente të tjera të shkruara.

runat gotike

Dallohen gjithashtu runat gotike, të cilat janë një varietet i hershëm i atyre gjithëgjermanike. Ato u përdorën në Evropën Lindore në shekujt 1 - 4. n. e. Zakonisht, mbishkrimet gotike runike përfshijnë një mbishkrim në një majë shtize nga Kovel (Ukrainë), një mbishkrim në një unazë ari nga Pietroassa (Rumani) dhe një mbishkrim në një majë shtize nga Evre Staby (Norvegji). Mbishkrimi thotë: raunijaz, domethënë "provim". Ky mbishkrim konsiderohet si mbishkrimi më i hershëm runik.

Runat anglo-saksone

Në lidhje me zhvendosjen e një numri fisesh gjermanike në Ishujt Britanikë (Angles, Saksons, Jutes), ndodhën ndryshime fonetike në gjuhën e tyre, u shtuan një numër zanoresh të reja, si rezultat i të cilave u bë alfabeti i zakonshëm gjermanik runik. i papërdorshëm. Kështu lindi alfabeti runik anglo-sakson. Nga shekulli i VII, u shtuan dy runa të reja - Ac, që tregonte një ɑ të gjatë: dhe Æsc, që tregonte tingullin æ. Më vonë runet u shtuan Yr për y, Ior për io diftong, Ear për ea diftong, Cweorþ për q, Calk për k, Stan për st, Gar për g të rënda. Listat e alfabetit runik anglo-sakson ruhen në Codex Salisburgensis, 140, dorëshkrimet Cotton Domitian (Codex Cotton) dhe në Scramasax, një shpatë e shkurtër e gjetur në Thames. Disa runa të vjetra ndryshuan kuptimin e tyre fonetik: a filloi të tregonte tingullin o, z - x. Emrat e runave të vjetra u ndryshuan shumë, më saktë, u përkthyen në anglo-saksone. Ata u bënë: Feoh, Ur, Þorn, Or, Rad, Cen, Gyfu, Wen, Hagl, Nyd, Is, Ger, Ih, Peorþ, Eohlx, Sigel, Tir, Beorc, Eh, Man, Lagu, Ing, Oeþel, Dæg .

Runat e reja u përkthyen si më poshtë: Ac - "lisi", Æsc - "hi", Yr - "hark (armë)", Ior - "gjarpër", Veshi - "tokë", Calc - "kupë", Stan - " gur" , Gar - "shtizë". Kuptimi i runes Cweorþ është i panjohur.

"Runat Marcomanniac"

Në traktatin "De Inventione Litteraum", i cili është ruajtur në dorëshkrime të shekujve VIII dhe IX, të gjetura kryesisht në Perandorinë Karolingiane, përmendet një përzierje kurioze e runave të zakonshme gjermanike dhe anglo-saksone, e cila u quajt "runat markomanike". , megjithëse nuk ka të bëjë me vetë Marcomanni dhe ndoshta është krijuar për t'i bërë runet plotësisht ekuivalente me alfabetin latin.

Runet veriore ose skandinave

Nga fillimi i shekullit të 9-të në vendet e Skandinavisë, alfabeti runik gjithëgjerman shkoi në drejtimin tjetër të zhvillimit. Disa ndryshime ndodhën edhe në gjuhën e vjetër norvegjeze, diapazoni i tingullit të gjuhës u pasurua, kështu që edhe runat e përgjithshme gjermanike filluan të përcjellin në mënyrë të pamjaftueshme përbërjen tingullore të gjuhës, por, ndryshe nga runat anglo-saksone, numri i karaktereve në runet skandinave nuk u rrit, por u ul. Runet g, w, ih-wh, p, z ŋ, d, o u përjashtuan. Runa Yr u shtua nga alfabeti runik anglo-sakson, kështu që alfabeti filloi të përbëhet nga gjashtëmbëdhjetë karaktere runike. Edhe emrat e runave kanë ndryshuar shumë: Fe, Ur, Þurs, Åss, Reið, Kaun, Hagall, Nauð, Iss, Ar, Sol, Tyr, Bjarkan, Maðr, Løgr. Sa për shenjat e mbetura proto-skandinave, secila prej tyre filloi të tregonte disa tinguj të ngjashëm: runa Ur filloi të tregonte tingujt u, o, ø, w; þurs - þ, ð; Åss - å, ą, æ; Kaun - k, g, ŋ; Iss - i, e, ø, y; Ar - a, æ, e, ø; Tyr - t, d, nd; Bjarkan - p, b, mb. Zakonisht dallohen dy lloje të runes skandinave - daneze dhe suedeze-norvegjeze. Runat daneze kanë pësuar më pak ndryshim në pamje, ato u përdorën në shekujt 9-11. Runet suedeze-norvegjeze, nga ana tjetër, kishin një tendencë për të minimizuar grafikisht shenjën, kështu që runat s dhe y u reduktuan në një rresht. Runat suedeze-norvegjeze u përdorën në shekujt 9-10. Më vonë, versioni norvegjez filloi të binte në sy, sipas skicave, ai iu afrua atij danez. Runet skandinave, si dhe të gjitha ato pasuese, quhen gjithashtu rune Junior.

Helsing runes

Tendenca për të zvogëluar shkrimin e personazheve në runat suedeze-norvegjeze u shfaq në runat Helsing. Këto rune, megjithëse përdoren në Helsingland (Suedi), ndoshta janë shpikur në rajonin e Liqenit Mälar. Mbishkrimet e runes Helsing datojnë në shekullin e 11-të.

Runat Manx

Trendi në rënie vazhdoi në runet norvegjeze. Pra, në shekujt XI-XII. në Ishullin e Manit, u përdor një variant shumë kurioz i runes norvegjeze, i quajtur runat Manx. Karakteristika e saj dalluese është mungesa e runës së 16-të, mbishkrimet e bëra nga kjo shkronjë ndahen në dy lloje: ku runa e katërt tregonte tingullin ą dhe ku shënonte o.

runat me pika

Runet me pika e kanë origjinën në shekullin e 11-të në Danimarkë dhe Norvegji. Ato u krijuan për të përmirësuar runet skandinave, pasi ato, për shkak të numrit të madh të kuptimeve fonetike për secilën rune, nuk mund të përcillnin me saktësi atë që ishte shkruar. Prandaj u shtuan shenjat për c, d, g, o, p, v, ð, æ, ø, z. Shtysa për zgjerimin e alfabetit ishte përvoja e runes anglo-saksone. Runet me pika ia detyrojnë emrin e tyre pikave që iu shtuan runes kur ð u formua nga þ; p e b; y.

Runet islandeze në fillim të shekullit të 12-të

Runet islandeze mund të konsiderohen si një variant i zhvilluar i runes me pika. Ato u përdorën në Islandë në shekujt 12-14. Në epokën e vonë, format e runeve individuale filluan të ndryshojnë në mënyrë dramatike në runet islandeze.U shfaqën "Format e shkurtuara të runeve" (Viktigste islandske særformer).

Runat e Grenlandës

Runat e Groenlandës janë gjithashtu pasardhëse nga ato të shpuara, ato u përdorën pothuajse në të njëjtën kohë me ato islandeze. Në total, rreth 60 mbishkrime runike u gjetën në Grenlandë, 35 prej tyre u gjetën në Vendbanimin Lindor, 20 në Vendbanimin Perëndimor. Mbishkrimi më i vjetër runik në Grenlandë daton në shekullin e 14-të dhe u gjet në Narsaq, në veriperëndim të Julianehobit.

Runet Dalecarlian ose Dale

Runet Dalekarlian ose Dalian u përdorën në provincën e Dalarna (Suedi) nga shekulli i 15-të deri në shekullin e 19-të. Në stilet e tyre, ata iu afruan alfabetit latin, u shfaqën forma thjesht latine të shkronjave (Ä, Ö, Å, G). Ky version ishte i fundit i përdorur si shkrim dhe më në fund u zëvendësua nga alfabeti latin.

Ndikimi në skenarë të tjerë

Peshkopi Wulfila krijoi shkrimin gotik bazuar në alfabetin grek duke përdorur shkrime latine dhe runike. Nga shkrimi runik, alfabeti gotik trashëgoi emrat e shkronjave, megjithëse ato u ndryshuan pak: asha, bairkan, giba, dags, aihvus, quairtha, iuja, hagl, thiuth, eis, kusma, lagus, manna, nauths, jer, urus, pairthra, raida, sauil, teiws, winja, faihu, iggwis, hwair, othal. Shkronjat gotike urus, othal mund të ndërtohen në shkrimin runik. Gjithashtu, shkronja shtesë Þ në alfabetin e vjetër anglez dhe islandez, bazuar në alfabetin latin, kthehet në shkrimin runik.

Kalendarët runikë

Kishte edhe kalendarë runikë, varietete të "kalendarit të përhershëm". Në Danimarkë ata quheshin rimstocks (nga rim - "kalendar" dhe stok - "shkop"), në Norvegji quheshin proistavs (nga prim - "numri i artë"). Ata më së shpeshti merrnin formën e një shkopi ose shkopi nga disa centimetra deri në 5 metra të gjatë. Këta kalendarë janë përdorur në Skandinavi dhe mund t'i kenë rrënjët në të kaluarën e largët, por më të hershmet e gjetura datojnë në shekullin e 14-të. Me interes për shkencën është Computus Runicus i Ole Worm-it, një kopje e një dorëshkrimi të vitit 1328 në të cilin kalendari runik ishte regjistruar i plotë. Në njërën anë, tregoheshin numrat nga 14 prilli deri më 13 tetor (Nottleysa, "ditët pa natë", verë sipas kalendarit skandinav), nga ana tjetër, përkatësisht numrat nga 14 tetori deri më 13 prill (Skammdegi, "shkurtër ditë", dimër sipas kalendarit skandinav). Kalendarët runikë fillimisht përdorën një renditje të përsëritur prej shtatë runash për të përcaktuar ditët. Nëntëmbëdhjetë "numra të artë" u vunë re gjithashtu për gjetjen e hënës së plotë. Secili nga nëntëmbëdhjetë numrat u shënua me një rune, vlera numerike u përcaktua në mënyrë alfabetike dhe u krijuan runa shtesë për tre numrat që mungonin: Arlaug ishte 17, Tvimaður ishte 18, Belgþor ishte 19. Festat u shënuan me shenja të veçanta . Këto shenja u përcaktuan kryesisht nga shenja që lidhen me një festë të veçantë, për shembull, 9 qershor, St. Columba u caktua nga imazhi i një salmoni, pasi, sipas një shenje, hedhja e salmonit filloi në këtë ditë. 14 Prilli, dita e parë e verës kalendarike, u caktua nga imazhi i një shkurre të lulëzuar. 11 Nëntor, St. Martin, u caktua nga imazhi i një pate, pasi St. Martini, kur u zgjodh peshkop, u frikësua dhe u fsheh mes patave. Në një epokë të mëvonshme, ditët filluan të tregohen me viza të thjeshta, dhe nëntëmbëdhjetë "numrat e artë" - me numra arabë ose shenja të tjera numerike.